የሩሲያ ባሕላዊ ምልክቶች እና እምነቶች. የሩሲያ ባሕላዊ ምልክቶች. ስለ እንስሳት እና ወፎች እምነት

የክርስቶስ ተቃዋሚ - ማለትም የክርስቶስ ጠላት።
የ schismatics የክርስቶስ ተቃዋሚ አስቀድሞ በአእምሮ ነገሠ ይላሉ, ሞስኮ ውስጥ የቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት እርማት በጀመረበት ጊዜ, ሞስኮ ባቢሎን እና የክርስቶስ ተቃዋሚ መንግሥት ዙፋን ነው, እና የክርስቶስ መምጣት ጊዜ አስቀድሞ መጥቷል; ለዚያም ነው አንዳንዶች ሻማ እያበሩ፣ ዶሮዎች እስኪጮሁ ድረስ ሁልጊዜ ማታ ይፀልያሉ፣ የመጨረሻውን ፍርድ በመጠባበቅ እና ከዚያም ይተኛሉ።

አርሺንን በአልጋ ላይ አታስቀምጡ - እሱ ይሞታል.

አሜቴስጢኖስ ከእሱ ጋር ያለውን ሰው ከስካር እና ከመጠን በላይ ከመጠጣት የመገደብ እና የመፈወስ ኃይል አለው.

አሶ የዱር ስጋን እና እድገቶችን ያለ ምንም ህመም የመብላት ኃይል ያለው የእስያ ድንጋይ ነው. ቀላል, ለስላሳ እና በዱቄት አቧራ የተሸፈነ ነው.

ለ

የድንጋይ አውራ በግ. - ካምቻዳልስ የሌላውን ንብረት የሰረቀ የማይታወቅ ሌባ ለማግኘት ሲፈልጉ የዚህን በግ ደም መላሾች በአንድ ትልቅ ስብሰባ ፊት ለፊት ያቃጥላሉ። እንግዶችእና በሻማኖች ፊት, ምክንያቱም በእነሱ አስተያየት, ደም መላሽ ቧንቧዎች በእሳት እንደሚቀነሱ, ልክ ከዚያ በኋላ መንቀጥቀጡ ጠላፊውን ይይዛል እና ያናውጠዋል.

በርች. - አንዳንድ የጥንት የፔይፐስ ህዝቦች በጣም ትንሽ ጫካ ባለባቸው ቦታዎች ይኖሩ ነበር, እና ምንም አይነት የበርች ዛፎች አልነበሩም. በመጨረሻም በዳገታቸው ላይ ብቻ ሳይሆን በመኖሪያ ቤታቸው ውስጥም የበርች ዛፎችን ሲያበቅሉ ተመለከቱ። ይህ ተክል, ለሀገሮቻቸው የተለመደ አይደለም, በነጭ ቅርፊት የተሸፈነ, አጉል እምነትን ወደማይነገር አስፈሪነት መርቷቸዋል. ወደ ጥንቆላ ሄዱ፣ እና ጠቢቦቻቸው ይህች ተክሉ ከንብረቱ ስለመጣችባቸው በነጩ ንጉሥ መሬታቸውን ድል እንደሚያደርግ ይነግሩአቸዋል። ምናምንቴዎቹ ሰዎች ይህንን ትንበያ በማመን ከተሞቻቸውን እና ቤታቸውን ትተው ወደ ሌላ ቦታ ሄዱ።

ማስታወቅ። - አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ወፍ በ Annunciation Matins በኩል ሲተኛ ወይም በዚህ ቀን ጎጆ ሲሠራ, ከዚያም እንደ ቅጣት, ክንፎቹ ለተወሰነ ጊዜ ይወሰዳሉ, እና መብረር አይችሉም, ግን መሬት ላይ ይራመዳሉ.

ጢም. - ስኪዝማቲክስ ይህን የፀጉር ፀጉር ከሌሎቹ አባሎቻቸው ሁሉ የበለጠ አስፈላጊ እና ከጭንቅላቱ የበለጠ ዋጋ ያለው ያከብራሉ። በእነሱ አስተያየት, ጢም ያላቸው የእግዚአብሔርን መልክ እና አምሳያ ይመሰርታሉ. ሰነፎች እግዚአብሔር መንፈስ ነው ብለው አያስቡም፣ ሥጋችን ምንም እንኳን እርሱን መምሰል እንደማይችል፣ እና እርሱን በሰው አምሳል ቢወክሉ፣ ከሁሉ በላይ የሆነው ለምድራዊ ስሜታችን ይበልጥ የሚዳሰስ እንዲሆን ብቻ ነው። እንደዚህ ባለው የውሸት እና የተዛባ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት, ስኪስቲክስ ከጢም ይልቅ ጭንቅላታቸውን ለማጣት ዝግጁ ናቸው. ብዙ ተንኮለኛ ሰዎችን ወደዚህ የተሳሳተ ግንዛቤ እንዲመሩ ያደርጉ ነበር፣ እና ፂም እንዲላጭ ባዘዘው በታላቁ ፒተር ታሪክ ውስጥ ብዙ አስቂኝ፣ የማወቅ ጉጉት ያላቸው እና ደም አፋሳሽ ትዕይንቶችን እናያለን ለዚህም ጢም መከልከል ወቅቱን የፈጠረ ነው።

ትልቅ ውርጭ ፣ የበረዶ ክምር ፣ በጥልቅ የቀዘቀዘ መሬት - ወደ እህል ምርት።

በጥፍሩ ላይ ነጭ ነጠብጣቦች አዲስ ልብሶችን ያመለክታሉ.

የቅንድብ ማሳከክ። - ቅንድቡን የሚያሳክክ ማንም ሰው ላብ ፈረሶችን ማለትም ከሩቅ ወደ እርሱ የመጣውን እንግዳ ተመልክቶ ይሰግዳል። ወይም ለተደረገለት ጥቅም ይሰግዳል።

በዬጎሪዬቭ ቀን መሳደብ አይመከርም ምክንያቱም እሱ በነጎድጓድ እንደሚገደል አምናለሁ.

ቁንጫዎች ንክሻ - ከዝናብ በፊት; ቅማልም ወደ ውስጥ ይገባል; ዝንቦች በተለይ ያበሳጫሉ - በጣም.

በቀን ውስጥ ብዙ ጊዜ የቢራ እርሾን በኪንታሮቻቸው ላይ ቀባ እና ሳይጠርግ እንዲደርቅ የሚፈቅድ ሰው በአጭር ጊዜ ውስጥ ኪንታሮት አይኖረውም።

ጓደኛ ላለመፍጠር ፒን መስጠት የለብህም እና ይህን ማድረግ ካልቻልክ መጀመሪያ መስጠት ያለብህን ሰው በእጁ ውጋ።

የሞተውን ሰው ላለመፍራት አንድ እፍኝ መሬት ወደ መቃብር ይጥላሉ.

ቦልሻክ (ባንኒክ) - በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ብቻ ይኖራል። ምሽት ላይ ወይም ማታ ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት መሄድ አስፈሪ ብቻ ሳይሆን አደገኛም ነው, ምክንያቱም መታጠቢያ ቤቱ ጥሩ መንፈስ ስላልሆነ እና በሰው ላይ ሟች ጉዳት ሊያደርስ ይችላል.

ትልቋ ሴት ገንዘቡን መቁጠር ጀመረች. ቆጥሮ ጎመን ጥቅልል ​​ላይ ወጥቶ ቧንቧውን ከፍቶ እዛው እየጮኸ ከብቶቹን በየተራ እያንዳንዳቸው በስም እየጠራ። ከዚያም ማጭድ ወስዶ የሚታጨድ አስመስሎ፣ ከዚያም ማጭድ እና ማጭድ፣ ከዚያም ወቃና ተወቃ (ይህ ሁሉ ጎጆ ውስጥ፣ እርግጥ ነው)። ሰዎቹ ከመድረሳቸው በፊት አሁንም ወደ ሄዘር ትሄዳለች (ማለትም ጥድ - ለወንድ, ክሪንክ) እና በመጨረሻም, መራራ ክሬም መቀቀል ይጀምራል. ጨው ወስዶ በጨርቅ ተጠቅልሎ በድሩዝሂ ውስጥ ነክሮ ወደ ምድጃው ውስጥ ይጥለው። ይህ "ሐሙስ" ጨው ለጥርስ ሕመም ያገለግላል.

ውስጥ

የውሃ አያት. በውሃ ውስጥ ይኖራል በተለይም በጭቃ ውሃ እና በወፍጮዎች አቅራቢያ, እና ያለ መስቀል የሚዋኙትን እና ከሁሉም በላይ ትንንሽ ህጻናትን ወደ ጥልቅ ገደል ያስገባል, በወርቅ እና በብር ዓሣዎች የተከበቡ አስደናቂ ክሪስታል ቤተመንግስቶችን አቁሟል. .

ፀጉር. - ፀጉራቸውን እና ጥፍሮቻቸውን በሚቆርጡበት ጊዜ አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ ስለ እያንዳንዱ ፀጉር ሒሳብ እንደሚጠይቁ በማመን በልዩ ቦታ ያስቀምጧቸዋል እና በሬሳ ሣጥን ውስጥ ያስቀምጧቸዋል.

የውሃ ድንቢጥ. - ይህ ወፍ በሳይቤሪያ እና በሌሎች ተጓዳኝ ቦታዎች ውስጥ ይገኛል. ወደ ጥልቅ ወንዞች ዘልቃ ትገባለች, ከታች ትናንሽ የውሃ ትሎችን ትሰበስብ እና ደርቃ ትወጣለች. ብዙዎች የዚህ ወፍ ደም ወይም ስብ በጣም ትንሽ ሊያገኙ ይችላሉ, በሰው አባላት ላይ ቢቀባ, ለዘለአለም ከበረዶ ይጠበቃሉ. አጉል እምነቶች ድንቢጦችን እንደ እርግማን ወፍ አድርገው ይቆጥሩታል, እራሳቸውን በማመን እና ክርስቶስ በተሰቀለበት ጊዜ, ዋጦቹ ከሮማውያን ሰርቀው የወሰዱትን ምስማሮች እንደገና ወደ መስቀል ያመጣሉ. ለዚህ ቅጣት, ድንቢጦች ሰዎች ሊያዩት የማይችሉት እግሮቻቸው ላይ ሰንሰለት አላቸው, እና ስለዚህ እነዚህ ወፎች በጭራሽ አይሄዱም, ነገር ግን ሁሉንም ነገር ይዝለሉ.

ሰም. - ከቤትዎ ሰም ማውጣት የለብዎትም, ምክንያቱም እነሱ እንደሚሉት, የንብ እርባታ ከዚህ ጠቃሚ አይሆንም. ተራው ሕዝብ ዘራፊዎች በጠመንጃ እንደሚማረኩ ስለሚናገሩ እና በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ዓይነት ጥይት ሊጎዳቸው አይችልም; ከዚያም ጥይቱ በሰም ከተሸፈነ እና በእሱ ላይ በተተኮሰ ጊዜ, ምንም ሴራ በርሱ ላይ ምንም ተጽእኖ አይኖረውም, እናም ዘራፊው በእርግጥ ይገድላል.

ስብሰባ። - የሞተ ሰው, ሴት, ልጃገረድ, አሳማ ወይም ራሰ በራ ፈረስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲገናኙ, አንድ ሰው በዚያ ቀን ስኬትን መጠበቅ የለበትም; አንድ ሰው ሙሉ ነገርን ማለትም ሙሉ የውሃ ባልዲዎችን ወይም ሌላ ነገር ካጋጠመው ይህ ማለት በዓላማው ስኬት ማለት ነው።

ቁራዎች በቡድን ውስጥ ይሰበሰባሉ - ወደ መጥፎ የአየር ሁኔታ።

ቁራዎች በመንጋ ውስጥ ይጮኻሉ - ወደ መጥፎ የአየር ሁኔታ; በክረምት - ወደ በረዶነት.

ቁራ እየበረረ በቤቱ ጣሪያ ላይ ተቀምጦ ሲጮህ አንድ ሰው እዚያ ቤት ውስጥ በቅርቡ መሞቱ አይቀርም ማለት ነው።

እረኛው በወረቀት ተጽፎ በበትሩ አናት ላይ የታሰረውን የቅዱስ ባስልዮስን ስም ቢይዝ ተኩላ በጎችንና ሌሎች እንስሳትን አይጎዳም።

በመንገድ ላይ ይውጡ - ማክሰኞ ወይም ቅዳሜ።

ተተኪዎቹ እርስ በእርሳቸውም ሆነ ለህጻኑ ወላጆች እርስ በርስ ይዛመዳሉ, እርስ በእርሳቸው የአባት አባት, አባት, ቦዝሃት, ቦዝሃትካ, ጎድሰን, ሴት ልጅ ይባላሉ. ለጥምቀት, እናት እናት ለአምላክ ሸሚዝ ያዘጋጃል, እናት እናት መስቀልን ታዘጋጃለች ወይም ለመስቀል ገንዘብ ትሰጣለች. ምጥ ያለባት ሴት አንዳንድ ጊዜ ከተተኪዋ የካሊኮ ስካርፍ ትቀበላለች። በኒኮልስኪ አውራጃ ፣ በጥምቀት ቀን ፣ ከኦትሜል ጋር ልዩ ኬክን ይጋገራሉ ፣ በላዩ ላይ በቅቤ ይቀቡ ። kstinchiki ይባላሉ. ነፍሰ ጡር ሴት ልጅን መቀበል የለባትም: ወይ ይሞታል, ወይም እሷ አታሳውቅም, እና ካሳወቀች, ከዚያም ልጅዋ በሕይወት አይኖርም.

ከኩሩ ሰው ጋር መጨቃጨቅ በእሳት ላይ እንጨት እንደመጨመር ነው።

በድሮ ጊዜ ህፃናት ትል ለማከም በንፁህ ልጅ በተፈተለች ክር ይታጠቁ ነበር።

Voldenka (volnushka) ከሻፍሮን ወተት ካፕ ቀደም ብሎ ማደግ ጀመረ - እንጉዳዮችን አትጠብቅ። ከባድ ቀጥተኛ ዝናብ ካለ, እንጉዳዮቹ ማደግ ይጀምራሉ. (የእንጉዳይ ዝናብ).

ከዕርገቱ በፊት የጠረጴዛውን ልብስ በመስኮቱ ላይ መንቀጥቀጥ - ክርስቶስን ይጎዳሉ; ከመስኮቱ ውጭ ምንም ግድ የላችሁም - ወደ ውስጥ ትገባላችሁ.

ውሃ ውሃ እየጠበቀ ነው, ማለትም, ብዙ ጠል ካለ, ዝናብ ይሆናል.

እሳቱ ውስጥ ካልተፉበት, በምላስዎ ላይ አረፋዎች ይታያሉ; እንዲሁም ሻማ ላይ ቢነፉ (በጣቶችዎ ማጥፋት አለብዎት).

ቪህቲ (insoles) ከጫማዎች ውስጥ በሚራመዱበት ቦታ ሊናወጥ አይችልም: የሚያልፍ ሁሉ እርጥብ ይሆናል; በማታለል እርጥበቱን ማስወገድ ይችላሉ; ወደ አንድ ሰው መጥተህ “ከሐይቁ ምን ታመጣለህ?” ብለህ ትጠይቃለህ። እና ሌላው ደደብ ነው እና ይላል - "sedge" - "ስለዚህ አንተ የእኔን ንፍጥ አፍንጫ ላይ አፍንጫህን ንፉ," እና በእርሱ ላይ snot መወርወር, ወይም በቀስታ በሩ ፍሬም ላይ snot ስሚር ይችላሉ; ዋናውን ነገር የሚይዝ ሁሉ እርጥበቱን ያገኛል.

ፀጉርንና ጥፍርን መጠበቅ የአንዳንድ አጉል እምነት ተከታዮች ልማድ ነበር፤ እነሱም በሚቀጥለው ዓለም ለእያንዳንዱ ፀጉር ሒሳብ መስጠት አለባቸው ብለው ያስቡ ነበር። በማበጠር ጊዜ አንድ ፀጉር ሳይጠቀስ መተው ማለት ከቤት መውጣት ማለት ነው.

ይህ ለንብ እርባታ ጎጂ ስለሆነ ሰም ከቤት ውስጥ እራስዎ ማውጣት የለብዎትም.

ርግብ ወደ መስኮቱ ውስጥ ትበራለች - እሳት አለ, ወይም አንድ ሰው ይሞታል; አንዳንድ ጊዜ ዜና ይሆናል.

ሟቹ የታጠበበት ውሃ ከመጠን በላይ መጠጣትን እንደ ትክክለኛ ፈውስ ይቆጠራል ነገር ግን አደገኛ ነው። ሌላው ቀርቶ በዚህ ውሃ የተዘጋጁ ምግቦችን ይመገባሉ. በዚህ አጋጣሚ የሚከተለው አፈ ታሪክ ተነግሯል. አንዲት ሴት ባሏን ከመጠን በላይ ከመጠጣት ጡት ልታስወግድለት ከሞተ ሰው ውሃ አጠጣችው። ብዙም ሳይቆይ ምግብ ጠየቀ። እሷም በአንድ ውሃ ውስጥ የበሰለ ምግብ አበላችው። ሰውዬው የሚቀርበውን ምግብ ሁሉ ባልተለመደ ስግብግብነት በላ፣ ነገር ግን ሊጠግበው አልቻለም እና ብዙ መጠየቅ ጀመረ... በቤቱ ያለውን ሁሉ በልቶ ጎረቤቶቹ እስኪያቅሙ ድረስ ሚስቱን ማላገጥ ጀመረ። ወደ ጩኸቷ ለመሮጥ ጊዜ ይኑረው፣ እና እሷ ቀድሞውኑ ታኘክ ነበር።

በካድኒኮቭስኪ አውራጃ (ኖዲማ) እንዲህ ይላሉ አዲስ አመትዲያቢሎስ ላሞችን እየነዳቸው በአንድ ወንዝ አፍ ላይ እንዲሰማሩ ያደርጋቸዋል, እና በዚህ ቦታ በአዶው ከዞሩ, ምንም እንኳን ዲያቢሎስ ዘሎ ቢወጣ እና ላሞቹ ቢበተኑም, አሁንም ሁለት ወይም ሶስት ለመያዝ ይችላሉ. እነዚህ ላሞች በሆነ መንገድ "የተያዙ" ወይም "የተረገሙ" ናቸው.

በትሮይቺን፣ ካድኒኮቭስኪ አውራጃ፣ የማይታይ መሆን የሚፈልግ በክርስቶስ ማቲንስ ጊዜ ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት መጥቶ “ባንኒክ” ማግኘት አለበት፣ በዚህ ጊዜ ብዙውን ጊዜ የሚተኛውን ኮፍያውን አውልቆ በፍጥነት ይሮጣል የሚል እምነት አለ። በተቻለ መጠን ወደ ቤተ ክርስቲያን. ባንኒክ ከመነሳቱ በፊት ወደ ቤተክርስቲያን ለመድረስ ከቻሉ የማይታይ ኮፍያ ይኖርዎታል ፣ አለበለዚያ ባንኪው ይይዝዎታል እና ይገድልዎታል።

ሜርማን ሁል ጊዜ እርኩስ መንፈስ ነው እናም በጣም ይፈራል። መስቀል ከሌለ ማንም ሰው በቀን ውስጥ ለመዋኘት አይደፍርም, እና ምሽት ላይ እና በአንገቱ ላይ መስቀል, ጥልቅ በሆነ ቦታ ውስጥ ወደ ውሃ ውስጥ መግባት ትልቅ አደጋን ይፈጥራል.

ከሕዝቡ መካከል ብዙ በእጅ የተጻፉ ጸሎቶችን፣ የወንጌል ምንባቦችን የአካቲስቶችን ትርጓሜ እና የተለያዩ ምሥጢራዊ ተፈጥሮ ሥራዎችን ያሰራጫሉ። ከእነዚህ በእጅ ከተጻፉት ሐውልቶች መካከል "ህልም" ልዩ ክብር አለው የእግዚአብሔር እናት ቅድስት", ይህም ማለት ይቻላል በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ይህ ፎርማት በኪስ ወይም በእቅፍ ውስጥ ለመያዝ በጣም አመቺ ስለሆነ ብዙውን ጊዜ በኦክታጎን መጠን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይጻፋል. አንድ ገበሬ ረጅም ጉዞ ቢሄድ ወይም ከመንደር ወደ ከተማ በንግድ ሥራ ቢሄድ አብዛኛውን ጊዜ ማስታወሻ ደብተሩን ይዞ ይሄዳል፣ ነገር ግን ፍርድ ቤት ከሄደ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ሕልም የግድ ነው፣ “ስለዚህ ዳኞቹ መሐሪ ይሆናሉ። የእግዚአብሔር እናት ህልም በታካሚዎች ራስ ላይ ተቀምጧል. “የድንግል ማርያምን ሕልም” ዘጠኝ ጊዜ ጽፎ ለዘጠኝ ሰዎች የሚያከፋፍለው “ቅዱስ” ይሆናል ብለው ያስባሉ።

እንደ በረዶ፣ ዝናብ፣ አውሎ ንፋስ፣ ነጎድጓድ እና ጎርፍ ያሉ ማንኛቸውም አስፈሪ እና አስከፊ የተፈጥሮ ክስተቶች ከእግዚአብሔር የተላከ ቅጣት ወይም የዲያብሎስ ስራ ተደርገው ይወሰዳሉ። ለምሳሌ ነጎድጓድ በሚከሰትበት ጊዜ የተለያዩ ጥንቃቄዎች ይወሰዳሉ, ግን አብዛኛውን ጊዜ አጉል እምነት አላቸው. በነጎድጓድ ጊዜ ማንኛውንም ነገር መብላት እንደ ኃጢአት ይቆጠራል; ሁሉም እንቅስቃሴዎች ተጥለዋል. በሥላሴ ቀን የተቀደሱ የበርች ዛፎች መብረቅ እንዳይከሰት በጣሪያው ሥር ተጣብቀዋል; አዶዎቹን አውርደው በመንገዱ ፊት ለፊት ባለው መስኮት ላይ ያስቀምጧቸዋል; መብረቅ “እንዳያየው” ሳሞቫርን በአንድ ነገር ይሸፍኑታል ። በምስሎቹ ፊት ኤፒፋኒ ወይም የክርስቶስ ሻማዎችን ያበራሉ; መብረቅን ስለሚፈሩ በረንዳ ላይ የብረት ዘንግ አደረጉ። በመብረቅ ምክንያት በሚከሰት እሳት ውስጥ, መጮህ አይፈቀድላቸውም; እሳቱ ያልቦካ ወተት ይረጫል, ከእቃው ውስጥ እህል ወይም ጥሬ እንቁላል ወደ እሳቱ ይጣላል.

በሌሎች ምክንያቶች በተነሳ የእሳት ቃጠሎ ወቅት በእሳት ላይ የተቃጠለ እሳት እሳቱን ያጠፋል ብለው በማመን ከሚነደው አጠገብ ባለው ቤት ውስጥ ያለውን ምድጃ ያጥለቀለቁታል. እንዲሁም በዚህ ጊዜ ወርሃዊ ንጽህናዋን የምትፈጽም ሴት ዲያቢሎስ እሳቱን ወደ አጎራባች ቤቶች እንዳይዛመት በሚነደው ቤት ሶስት ጊዜ እየሮጠች ነው። በእሳት ጊዜ ማጨስ, መዘመር, ማፏጨት አይፈቀድም. ማፏጨት በአጠቃላይ እንደ ኃጢአት ይቆጠራል, በተለይም በዳስ ውስጥ, ሰይጣንን መምሰል ነው. "እንደ ገሃነም በፉጨት"

በትሮይቺን ፣ ካድኒኮቭስኪ አውራጃ ፣ በአዲሱ ዓመት ምሽት ሁሉም የቤተሰብ አባላት አንድ ማንኪያ ውሃ ወስደው ወደ ቀዝቃዛ ቦታ ይውሰዱት ፣ እና ጠዋት ላይ ይመለከታሉ-ውሃው በጭንቀት የቀዘቀዘው ይሞታል ፣ ውሃው እነዚያ የቀዘቀዘ ወይም ከጉብታ ጋር ይኖራል።

በስታይላይት ስምዖን ቀን, ዝንቦች ይቀበራሉ. “ለመብረር በረሩ፣ ዝንቦችን ቅበሩ” እያሉ የሬሳ ሣጥን ከሽንኩርት ሠርተው ዝንብ አስገብተው ከፊት ጥግ አጠገብ ባለው መንገድ ላይ መሬት ላይ ቀበሩት።

በገና ዋዜማ የክርስቶስን ማዕድ ዘርግተው ምንም ሳይናገሩ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠው ምንም ፍርፋሪ በጠረጴዛው ላይ እንዳይወድቅ ይመለከታሉ። እራት ሲበሉ የጠረጴዛውን ልብስ አውልቀው ከጠረጴዛው ስር ይመለከታሉ; ሶስት እህሎች አንዳንድ ጊዜ እዚያ ይገኛሉ: አጃ, ገብስ እና ስንዴ. ይህ ዓመት ፍሬያማ እንደሚሆን የሚያሳይ ምልክት ነው. ካልሆነ, ከዚያ በተቃራኒው. ባጠቃላይ, ጥራጥሬዎች በጠረጴዛው ስር የሚገኙት በታማኝ ቤተሰቦች ውስጥ ብቻ ነው.

ውስጥ ዕለተ ሐሙስ, ትልቅ ሴት ከእንቅልፉ ስትነቃ, ወንዶቹን በማንቃት እና ጣቶቻቸው እንዳይጎዱ, ምንም ያህል አስቸጋሪ ቢሆን, ጣቶቻቸውን እና ጣቶቻቸውን በሸሚዝ አንገት ላይ እንዲነክሱ ይነግራቸዋል. ከዚያም ባልዲ ወስዶ ወደ ጉድጓዱ ሄደ ውሃም አምጥቶ አንድ ሳንቲም (ሳንቲም) ጨመረበት። ሁሉም ሰው እራሱን በዚህ ውሃ ይታጠባል. ልጃገረዶቹ ውሃ ወስደው ወደ ሆፕ ሜዳ ሮጠው “ከቁራ በፊት” (ማለትም፣ ከመጮህ በፊት) እና “ጥሩ ሰዎች ሆፕን እንደሚወዱ ሁሉ እኔንም ይወዳሉ” በማለት እራሳቸውን እዚህ ታጥበው ነበር።
በዚህ ቀን መላው ቤተሰብ (ማለትም፣ ማውንዲ ሐሙስ) ያቃጥላል፣ ማለትም፣ ከኃጢአት ለመንጻት እና ዓመቱን ሙሉ እንዳይታመም በመጥበሻ ውስጥ በሚቃጠል የጥድ ዛፍ ውስጥ ያልፋል።

በቮሎግዳ አውራጃ፣ በዕለተ ሐሙስ ቀን አዳኝ እንስሳት እንዳይኖሩ ለመጮህ ወደ ጫካው ገቡ። “ተኩላዎች፣ ድቦች፣ ከጆሮ የተኩስ ድምጽ፣ ጥንቸሎች እና ቀበሮዎች በአትክልታችን ውስጥ አሉ! በተመሳሳይ ጊዜ መጥበሻ ያንኳኳል፣ የላም ደወል ይደውላሉ፣ ወዘተ... እንዲሁም የዳክዬ ጎጆ ለማግኘት (ለእንቁላል) ጣቶቻቸውን በምድጃው ውስጥ አመድ ውስጥ ይቀዘቅዛሉ።

ጂ

የቅዱስ ጊዮርጊስ ቀን፣ ሚያዝያ 23 - በዚህ ቀን ከብቶቹ ወደ ሜዳ መውጣት አለባቸው. በዚህ ቀን የሚጮህ ሰው በእርግጥ በነጎድጓድ እንደሚገደል የተረጋገጠ ነው ይላሉ።

ነጎድጓድ. - ተራ ሰዎች እንደሚሉት ነጎድጓድ በሚጮኽበት ጊዜ ሰማዩን በእሳት ሰረገላ ተቀምጦ ዲያብሎስ ላይ ቀስት የሚወነጨፈው ነቢዩ ኤልያስ ነው እግዚአብሔርን ያስቆጣውን ከዚያም ለመደበቅ የሚሞክር እና ወደ ተለያዩ ቅርጾች በተለይም ሕጻናት ተለወጠ። ሰዎችን መጠጊያ ይጠይቃል፤ እርሱ ግን የትም ቢሆን ምሕረት የለም። የነጎድጓዱ ቀስት ዲያቢሎስን ገድሎ ወደ መሬት ውስጥ ገባ እና ከሶስት አመት በኋላ ይወጣል. የድንጋይ ድንጋይ ያካትታል. በሚወጋበት ጊዜ, በሽተኛው ላይ በሚፈስሰው ውሃ ይረጫል. ተራ ሰዎች አንድ ሰው ብዙ ጊዜ ወይም ሁል ጊዜ የበሰበሰ ዳቦ ቢበላ ነጎድጓድን አይፈራም ይላሉ። ለመጀመሪያ ጊዜ ነጎድጓድ ከሰሙ በኋላ በክረምት ወቅት ነጭነትን እና የሰውነት ውበትን እንዲሁም ጤናን ለማግኘት እራሳቸውን በብር ይታጠባሉ.

ቀይ ዝይ. - Kalmyks ክፉ መንፈስ በዚህ ወፍ ውስጥ ይኖራል ብለው ያስባሉ, እና ስለዚህ, በድንገት ቀይ ዝይ ሲያዩ, ይረግሙት እና ፊታቸውን ከእሱ ያዞራሉ, ልክ እንደ ርኩስ ወፍ.

የዓይን ማሳከክ ወይም ከዓይኑ ስር ማሳከክ - በዚያ ቀን ማልቀስ ማለት ነው.

ጃክዳውስ እና ቁራዎች ከቤቱ ፊት ለፊት ይጮኻሉ ፣ በተለይም ጠዋት ፣ መጥፎ ዜናዎች ናቸው።

የጭስ ማውጫው ውስጥ አንድ ጭስ አለ - የሞተው ሰው ነፍስ ደርሷል።

ነጎድጓድ የእግዚአብሔር ምሕረት በጥሬው እና በምሳሌያዊ መልኩ ነው።

ርግብ እና ዋጥ የእግዚአብሔር ተወዳጅ ወፎች ናቸው።

ከንፈር ማሳከክ - ለመሳም.

ተላላ ሰው ሁል ጊዜ ጮክ ብሎ ይስቃል አስተዋይ ሰው ግን ዝም ብሎ ፈገግ ይላል።

ዲ

መንትዮች. - ከሩሲያውያን ተራ ሰዎች መካከል መንትዮች መወለድ ለቤት ደስታን ያሳያል ፣ ግን በካልሚክስ መካከል ይህ እንደ ታላቅ መጥፎ ዕድል ይቆጠራል ፣ እናም ከተወለዱት አንዱ በእርግጠኝነት መሞት አለበት ብለው ያምናሉ። በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ ስለተወለደ አንድ ሰው ተመሳሳይ ነገር ይተነብያል; ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ከአጋንንት ጋር ይታረቃል.

የመዳብ ገንዘብ. - በህልም የሚታየው የመዳብ ገንዘብ እንባ ማለት ነው.

ዲዶ ወይም ዲዶ። - በጥንታዊ ዘፈኖች ውስጥ ብዙ ጊዜ የሚጠቀሰው የስላቭ አምላክ. ወንድሙ ልኤል ይህን ስሜት የሚቀሰቅስ አምላክ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር እንደነበረው ፍቅርን የሚከለክል አምላክ ተብሎ ይከበር ነበር።

ዶጎዳ. - የስላቭ ማርሽማሎው. ጸጥ ያለ እና ደስ የሚል ንፋስ እና የጠራ የአየር ጠባይ ፈጣሪ እንደ አምላክ ይከበር ነበር።

ዝናብ. - አንድ ሰው ጉዞ ላይ ከሄደ እና በዚያን ጊዜ ዝናብ ቢዘንብ ይህ ማለት አስተማማኝ ጉዞ ማለት ነው; እና በአጠቃላይ, ዝናብ, በማንኛውም ድርጅት, እንደ ደስተኛ ምልክት ይከበራል.

ወደቦች - ይህ በመንደሮች ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች የተሰጠው ስም ነው ፣ ማለትም ፣ ሁሉንም ጠንቋዮች እና ጉዳቶችን የሚያስወግዱ ፣ ግን ምንም ዓይነት ድግምት ለመስራት የማይችሉ።

ብራኒ። - አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ዲያቢሎስ እንዳለ በብሬኒው ስም: በሌሊት በሰው መልክ ወደ ቤት ውስጥ ይገባል, እና ከአንዳንድ ከብቶች ጋር ሲወድም, በእርግጠኝነት እርግጠኞች ናቸው. በሚቻለው መንገድ ሁሉ ያደለባል፣ ሳይወድም ሲቀር ከብቶቹ ክብደታቸው ይቀንስና ይሞታል፣ ይህም ወደ ፍርድ ቤት አልመጣችም ይላሉ። የሚወዳቸውን ፈረሶች ሹራብ ጠለፈ እና ድርቆሽ ያስቀምጣል፣ የሚወዳቸውን ወንዶችም ፂም ይጎርፋል ይላሉ። ነገር ግን ችግር በእርሱ ሞገስ ለመደሰት ዕድል ለሌላቸው ፈረሶች ነው; ፈትቶ ሜንጫቸውን ሙሉ በሙሉ አውጥቶ በግርግም ስር እያንኳኳቸው ስለሚመስለው ፈረሱ በከብቶች በረት ውስጥ ትልቅ ያንኳኳል አንዳንዴም በላብ ወይም በሳሙና ተሸፍኖ ያገኙታል።
ቡኒው በምሽት ለተኙ ሰዎች በሚታይበት ጊዜ ደፋር ነፍሳት ይጠይቁታል: ለጥሩ ወይስ ለታመመ? እና እሱ ይህንን ወይም ያንን ይመልሳል, ይህም በእውነቱ እውነት ይመስላል.
ቡኒ በቤቱ ውስጥ ያለውን ሰው የማይወደው ከሆነ ሁሉንም ዓይነት ችግሮች ያደርግበታል ፣ የሚመጣበትን ሁሉ ይወረውርበታል ፣ ግን አይመታውም ፣ በሩን ይዘጋዋል ፣ በእንቅልፍ ላይ ያሉ ሰዎች እንዳይሆኑ ይደገፋሉ ። የማስታወስ ችሎታቸውን ቢይዙም አንድ ነጠላ እግር ማንቀሳቀስ ይችላሉ; እና በእሱ የተደቆሰ ሰው ፊቱን ከተሰማው ይህ ማለት ጥሩ ነገር ነው. በችግር ጊዜ ይጮኻል, ሰማያዊ እስኪሆን ድረስ ይናደፋል, ነገር ግን በዚያ ቦታ ምንም ህመም የለም; ባለቤቱ ሲሞት ቡኒው ሌሊቱን ሙሉ ይጮኻል።
ቮትያኮች ዶሞቫጎ አልባስት እና ኮቦልት ብለው ይጠሩታል; የአያት ስምም የተሰጠው በጀርመኖች ነው። በባዶ ቤቶች ውስጥ, በመንደሮች ውስጥ ይኖራል, እና እዚያ ብቻ ሳይሆን በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥም ቀልዶችን ይጫወታል; ለዚህም ነው አጉል እምነት ያላቸው መንደርተኞች የተበላሹትን ጎጆዎቻቸውን እና ሌሎች ሕንፃዎችን ያቃጥላሉ.

መንገድ። - ሰኞ ላይ በመንገድ ላይ መውጣት የለብዎትም, ምክንያቱም እነሱ እንደሚሉት, ደህንነቱ የተጠበቀ ሊሆን አይችልም, እና ጥንቸል ወይም ሌላ እንስሳ በመንገዱ ላይ ሲሮጡ ጥሩ አይደለም. ከአንድ ሰው ጋር ከተለያዩ እና በተቻለ ፍጥነት እንደገና ሊያዩት ከፈለጉ፣ በመጨረሻ ለእሱ ስንብት፣ ወደ ቤት በሚመለሱበት መንገድ ላይ፣ ወደ ኋላ መመልከት አለብዎት።

ሴንት በሌለበት ቀን ልጆች (ከጡት) ጡት መጣል አለባቸው። ሰማዕት.

በ "ራዶኒትሳ" (ማክሰኞ, በፎሚና) ላይ ስለ ዝናብ ደስተኛ አይሆንም.

ወንድ ልጆች ፈሪ እንዳይሆኑ ለመከላከል በተወለዱበት ጊዜ ወዲያውኑ ሰይፍ በእጃቸው ማስገባት አስፈላጊ ነው.

የጓሮ ወፍ እራሷን ስትነቅል መጥፎ የአየር ሁኔታ ማለት ነው.

የማስታወቂያ ቀን - አጉል እምነቶች በዚህ ቀን ወፉ ጎጆ እንደማይሠራ እርግጠኞች ናቸው, እና ካደረገ, ክንፎቹ ይወሰዳሉ እና መራመድ ብቻ ይችላሉ; ይህ በእንዲህ እንዳለ በዚህ ቀን አንድ ሌባ አንድ ነገር ቢሰርቅ ዓመቱን ሙሉ መልካም ዕድል ይኖረዋል።

መውሊድን ለማመቻቸት አያቱ የሸሚዙን አንገት ፈትታ - የሷ እና የእናቷ ሹራብ ፈትላ ከጆሯ ላይ ያለውን ጉትቻ በማውጣት በምጥ ህመም ወቅት የሰርግ ሻማ እንዲበራላቸው በማዘዝ የሰርግ ቀለበቱን በውሃ ጠርጎ ሰጠችው። እናት ምጥ ይህ ውሃ; ባልየው ወደ ካህኑ ሄዶ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የንግሥና በሮች እንዲከፍቱ ጠየቀ.

መንገድ ላይ የታመመን ሰው ለመታሰር ያገለገለውን ጨርቅ ከወረወርክ ማንም የረገጠው በእርግጥ በበሽታ ይያዛል ብለው ያስባሉ።

የሞት ሥቃይን ለማስታገስ በጸጥታ ለመናገር ይሞክራሉ እና ድምጽ አያሰሙም እና በሽተኛውን ነጭ በሆነ ነገር ይሸፍኑታል. - በሽተኛው እስኪሞት ድረስ ማንም ሰው "ለመጮህ" አይደፍርም (ማለትም, ማልቀስ). እናቶች ለልጆቻቸው ማልቀስ ኃጢአት ነው ምክንያቱም "ሕፃኑ ከሞተ, ከዚያም ሻማው ወደ እግዚአብሔር ይሄዳል." እስከ ሰባት ዓመት ዕድሜ ያለው ሕፃን በእርግጥ ወደ ሰማይ ይሄዳል፤ የሁለት ወይም የሦስት ዓመት ሕፃን ደግሞ “መልአክ” ሊሆን ይችላል። - የታመመ ሰው ከሞተ, ከዚያ ምንም እጆች አያስፈልግም, ነገር ግን ትንሽ ከሆነ, ከእሱ ጋር ይንጠለጠላሉ. - "ወላጆች ለልጆቻቸው ማልቀስ የለባቸውም, ይህ እነርሱ (ልጆቹ) ወደ ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋቸዋል, እና ካላለቀሱ ወደ ላይ ይወጣሉ." ግን ለወላጆችህ ማልቀስ አለብህ።

ኢ

አንዲት ሴት ወንድ ልጅ ካረገዘች, ይህ ፅንሷ በቀኝ በኩል የበለጠ እንደሚተኛ ሲሰማት ይታወቃል; ጨዋታን አልፎ ተርፎም ከባድ ምግብን በደስታ ትበላለች እና ተቀምጣ ቀኝ እግሯን ትዘረጋለች። ነገር ግን ሴት ልጅ ስትሆን ፅንሱ በሆዷ ግራ በኩል ይተኛል; ሙዚቃ ማዳመጥ እና ዳንሱን መመልከት ያስደስታታል እና ተቀምጦ ግራ እግሯን ትዘረጋለች። (የአሮጊት ሴቶች የተለመዱ አስተያየቶች).

ጠዋት ላይ ዝናብ ከጣለ, ከዚያም በግማሽ ቀን ዝናብ ከሆነ, ቀኑን ሙሉ ዝናብ ይሆናል. ፀሀይ ያለ ደመና ከጠለቀች ቀኑ ነገ ግልፅ ይሆናል። በዝናብ ደመና ውስጥ ቀጠን ያለ ቀስተ ደመና ካለ - ወደ ባልዲው ይሂዱ ፣ ወደ ከባድ ፣ የማያቋርጥ ዝናብ ይወርዳሉ። ከዝናብ በኋላ በኩሬዎች ውስጥ አረፋዎች ብዙ ዝናብ ማለት ነው; ወይም ቢራቢሮዎች ይዝለሉ - እንዲሁም ወደ ከባድ ዝናብ። ዶሮ፣ ቁራ፣ ጃክዳው እየነጠቀ ነው - ለዝናብ። ዶሮዎችና ድንቢጦች በአቧራ ይታጠባሉ - ከዝናብ በፊት. ድመቷ ወደ ኳስ ትጠቀልላለች - ከመጥፎ የአየር ሁኔታ በፊት። ድንጋዮቹ ከዝናብ በፊት ይሳላሉ.

ጥንቸል በመንገዱ ላይ ቢሮጥ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ይጠብቃል ፣ ወደ ኋላ መመለስ እንኳን የተሻለ ነው ። እንዲሁም ከቄስ, ሴት ልጅ ወይም ድመት ጋር መገናኘት መጥፎ ምልክት ነው, ነገር ግን ውሻ ወይም ለማኝ ጥሩ ምልክት ነው; ለማኙ ሙሉ ቅርጫት ካለው, እንዲያውም የተሻለ.

አንድ ሰው በቀን አንድ ወይም ሁለት እንቁላል ከበላ፣ በቀስታ ቀቅለው በሰናፍጭ ከተቀመመ እና ለሁለት ወራት በዚህ ከቀጠለ የሄሞሮይድ ወይም የሄሞሮይድ በሽታ አይደርስበትም።

ወለሉን በሚጥሉበት ጊዜ የአንድ ወንድ እግርን ከሸፈኑ, ከዚያም ልጃገረዶቹ አይወዱትም, ወይም ሙሽራ አያገኝም: ሙሽራዋ ትዞራለች.

እጅህን ሳትታጠብ ዳቦ ከወሰድክ የልብ ህመም ይደርስብሃል።

እጆችዎን በጠረጴዛው ላይ ካጸዱ, ጣቶችዎ ተንጠልጣይ ይሆናሉ ወይም ቆዳው ከእጅዎ ላይ ይወጣል.

ብዙ ግልገሎች ከተወለዱ ሣሩ ቀጭን ይሆናል እና ገለባ በክረምት ውድ ይሆናል.

በገና ወቅት የአየሩ ሁኔታ ደመናማ እና በረዶ ከሆነ, በሳር ማምረቻ ወቅት ዝናብ, እርጥብ እና ዳቦው ቀጭን እና በተቃራኒው ይሆናል.

በበጋው ውስጥ በአየር ውስጥ የሚንሳፈፍ ከሆነ, ልክ እንደ ገላ መታጠቢያ ቤት (በተለይ ከዝናብ በኋላ) - ነጎድጓዳማ ከመውደቁ በፊት. ቁራው አፉን ከፍቶ ይራመዳል እና በጣም ይንጫጫል - እንዲሁ። መብረቁ ዳቦውን ያበራል, ማለትም ይበስላል.

ፀደይ ቀዝቃዛ ከሆነ መኸር ሞቃታማ ይሆናል, ለዚህም ነው "በፀጉር ካፖርት ይዘራሉ, በሸሚዝ ያጭዳሉ." ፀደይ ዝናባማ እና ተስሏል - መኸር ተመሳሳይ እና በተቃራኒው ነው.

በገና ላይ ያለው ምሽት በከዋክብት የተሞላ ከሆነ, በአዲሱ ዓመት እና ኤፒፋኒ ላይ ተመሳሳይ ነው, ከዚያም በበጋው ወቅት ብዙ የቤሪ ፍሬዎች እና እንጉዳዮች ይኖራሉ.

አንድ ሰው ከጀርባው ጋር ተቀምጦ (በወሩ) ካርዶችን ቢጫወት በእርግጥ ይሸነፋል.

ማንም ሰው ልጅን ሲጫወት ወይም መሬት ላይ የሚሳበውን ልጅ ቢረግጥ ህፃኑ ይታመማል።

ርግብ በክፍት መስኮት ወደ ክፍል ውስጥ ብትበር ፣ ይህ የሚያሳየው በቤቱ ውስጥ ላለው ሰው የሕይወት መጨረሻ ወይም እሳት እንደሆነ ያምናሉ።

የታመመ ሰው በግድግዳው ፊት ለፊት ቢተኛ ይሞታል.

በሽተኛው ወደተኛበት ቤት ከሆነ። ሴቶቹ መንገዱን ጠርገውታል - ያኔ ይሞታል።

በክትባቱ ወቅት ሻማዎቹ ልክ እንደ ድንጋይ ወደ ደፍ ላይ ቢወድቁ በሽተኛው ይሞታል.

ፍርፋሪ ከአፍህ ከወደቀ ሞት ማለት ነው።

የተኛ ሰው ትንፋሹን ቢወስድ ይሞታል።

ቄስ ስጦታ ይዞ ወደ ሟች ሰው ይመጣል ብለው ከጠበቁ ሞትን ለመከላከል ቢላዋ ጠረጴዛው ላይ ያስቀምጣሉ።

ነጩን እርግብ ወደ እሳት ከወረወሩት ይጠፋል።

በአስቸጋሪ የአየር ጠባይ ወቅት በንብ ቀፎ ውስጥ ያሉት ንቦች በጠንካራ እንቅስቃሴ እና ጮክ ብለው የሚጮሁ ከሆነ ይህ ጥሩ የአየር ሁኔታን ያሳያል።

ወሩ በጣም ንጹህ ከሆነ እና ቀዝቃዛ ቀንዶች ካሉት, ከዚያም ይሆናል ጥሩ የአየር ሁኔታ, እና ትላልቅ እና ጥቁር ቀንዶች ካሉት, ከዚያም ዝናብ መጠበቅ አለብዎት.

በረዶው ጥልቀት በሌለው እና አልፎ አልፎ ቢወድቅ, ከዚያም ትልቅ እና ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ቅዝቃዜ ይጠበቃል; በረዶው ወፍራም እና ሲወዛወዝ, ከዚያም አየሩ ሞቃት ይሆናል.

በስም ቀን ኬክ በተሳካ ሁኔታ ከተጋገሩ የልደት ቀን ሰው በዚያው ዓመት ይሞታል.

የጠረጴዛው ልብስ በግራ በኩል ወደ ላይ ከተሸፈነ, በቂ መብላት አይችሉም.

ወለሉን ከጠራሩ በኋላ ከመጥረጊያው ላይ ቅጠሎች ቢቀሩ, ይህ እንግዶች እንደሚኖሩ የሚያሳይ ምልክት ነው.

አንዲት ልጅ መሬቱን ካልጠራረገች, "የተጨማለቀ" ባል ይኖራታል.

ፀሐይ በቀይ ጎህ ከጠለቀች, በሚቀጥለው ቀን ግልጽ ይሆናል.

ፀሀይ በጠራራ ጎህ ከወጣች ቀኑም ግልፅ ይሆናል።

በጭጋግ ውስጥ ፀሐይ ከወጣች, ከዚያም ዝናብ.

ገንፎው በምድጃው ውስጥ ካለው ድስት ውስጥ ከተንሳፈፈ, ከዚያም አንድ ደስ የማይል ነገር ይከሰታል.

አንድ ሰው ቤቱን ትቶ በሩን ከኋላው ከዘጋው እሱ ራሱ ወይም ሌላ ሰው በቀሚሱ ወለል ላይ ወይም ጫፍ ላይ ቆንጥጦ ቢያንዣብበው ይህ ማለት ተመልሶ ይመጣል ማለት ነው ወደዚያ ቤት እንደገና ይመለሳል ማለት ነው. .

አንድ ሰው በሚተፋበት ጊዜ ሳያውቅ ልብሱን ከለበሰ ፣ ይህ ማለት በቅርቡ አዲስ ሊኖረው ይገባል ወይም በከንቱ ይሰቃያል ማለት ነው።

በጠረጴዛው ላይ አንድ ሰው የመጀመሪያውን ቁራጭ ወደ አፉ ውስጥ ካስገባ ወይም የመጀመሪያውን ብርጭቆ ሲጠጣ ቢያናግ ይህ ማለት አንድ ሰው ከእሱ ጋር ለመመገብ ቸኩሏል ማለት ነው.

አንድ ሰው ማገዶን ወደ ምድጃው ተሸክሞ እንጨት ቢጥል እንግዶች ይሆናሉ።

የሚነድ የእሳት ብራንድ ከምድጃ ውስጥ ቢወድቅ, እንግዶች አሉ.

ቁራ የቤቱ ጣሪያ ላይ ቢያርፍ የሞተ ሰው ማለት ነው።

አንድ ሰው ልብስ ለብሶ እያለ ቁልፎቹን ከትዕዛዝ ውጪ ቢያሰርቅ በዚያው ቀን ሰክሮ ወይም ድብደባ እንደሚደርስበት ያምናሉ።

ጨው በድንገት በጠረጴዛው ላይ ቢፈስ, ያ ቀን በእርግጠኝነት በዚህ ቤት ውስጥ ጠብ ይኖራል.

በጠረጴዛው ላይ ያለ አንድ ሰው ጨው እንዲያቀርብ ከተገደደ በዛ ሰከንድ ሳቅ ወይም ፈገግ አለ ወይም አንድ ቁራጭ ዳቦ ወደ ጨው መጨመሪያው ውስጥ ይጥላል እና “ዳቦ እና ጨው አይጣሉም” ይበሉ ፣ ይህ ካልሆነ ግን ጠብ ይነሳል ። .

ዝይ እና ስዋኖች ቀደም ብለው ቢበሩ ፈጣን እና ዘላቂ ክረምት ይኖራል።

ውርጭ በሆነው ጠዋት 40 ሰማዕታት ካሉ ፣ በፀደይ ወቅት ሌላ 40 ሟቾች ይኖራሉ ።

ቀኑ በ Annunciation ላይ ግልጽ ከሆነ, ክረምቱ በሙሉ ቀይ ይሆናል.

ጉድጓድ ያለበት ድንጋይ ካገኛችሁት እና በዶሮ ማሰሮ ውስጥ ከሰቀሉት ዶሮዎቹ ደህና ይሆናሉ።

የመጀመሪያው ነጎድጓድ ከሰዓት በኋላ (ከደቡብ) ከጀመረ, ከዚያም በጣም አስፈሪ በጋ ይሆናል.

ብዙ አይጦች ባሉበት የተገደለ እና የደረቀ ማጊን ከሰቀሉ አይጦቹ በአጭር ጊዜ ውስጥ ሁሉም ይፈለፈላሉ።

ብዙ የደረቁ የቼርኖቤል እና የሺህ ዓመት አበባዎች ብዙ በረሮዎች እና ፕሩሺያ ባሉባቸው ቦታዎች ላይ ካስቀመጡ በአጭር ጊዜ ውስጥ ይጠፋሉ ።

አንድ ሰው በየሳምንቱ ቅዳሜ በምድጃ ውስጥ መጥረጊያ ቢያቃጥል አንድ ሳምንት ሙሉ ብዙ ትኋኖች ባሉበት ቦታ ላይ ወለሉን ለመጥረግ ያገለገለው, በአጭር ጊዜ ውስጥ አንድም ትኋን አይኖርም ይላሉ.

ከአዳኞች አንዱ ራዲሽ ወይም ራዲሽ ከመብላቱ በፊት ከሥሩ ሳይሆን ከላይ ሳይሆን ከሥሩ ቢላዋ ከበቀሉ ጀምሮ ቢላዋ ብዙ ቢበላም ምንም እንኳን የራዲሽ ቡቃያ አይኖርም። .

የሆነ ቦታ ላይ አይጦች የልብስ ማጠቢያ ከበሉ, ችግርን መፍራት አለበት.

አንድ ልጅ ከዓመታት በላይ ብልህ ከሆነ ወይም በጣም ተጫዋች ከሆነ, እሱ አጭር ነው ብለው ያስባሉ. የሕፃኑ ሰፊ ዘውድ ማለት ታታሪ ነው ማለት ነው ፣ እና ሹል አክሊል የመሰባበር ምልክት ነው። ትላልቅ መጠኖችምንም እንኳን ትልቅ ጭንቅላት ያላቸው ሁልጊዜ ብልህ እንዳልሆኑ ቢገነዘቡም ጭንቅላት በአጠቃላይ እንደ ታላቅ የማሰብ ችሎታ ምልክት ሆኖ ያገለግላል። "ግንባሩ ሰፊ ነው, ነገር ግን በጭንቅላቱ ላይ እሾህ አለ."

በአንድ መንደር ውስጥ ትኩሳት ከታየ ብዙውን ጊዜ ማንም ሰው የታመመ ሰው ካለበት ቤት እንዲወጣ አይፈቀድለትም እና ሌሎች እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም. ጤናማ ሰዎችበረሃብ መሞት አለባቸው ማለት ይቻላል። በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉም ሰዎች ቢታመም, የእነዚህ ያልታደሉ ሰዎች ሁኔታ በእውነት በጣም አስፈሪ ይሆናል. ትኩሳት መንስኤው እንደ አጠቃላይ አጣዳፊ ተላላፊ በሽታዎች የአምላክ ቅጣት ወይም “ክፉ አጉል እምነት” እንደሆነ ይታወቃል።

ሟቹ እየተመለከተ ከሆነ ብዙም ሳይቆይ በቤቱ ውስጥ ሌላ የሞተ ሰው እንዳለ የሚያሳይ ምልክት አለ. በአንድ አመት ውስጥ ሁለቱ ከሞቱ, ሶስተኛውን ማስቀረት አይቻልም. ምድር በዓይኑ ውስጥ እስክትጥል ድረስ የሞተው ሰው ሁሉንም ነገር እንደሚሰማ ያስባሉ. - ሟቹ የብረት አንገት መስቀል ከለበሰ, አውጥተው የሳይፕስ መስቀልን አደረጉ, ምክንያቱም አዳኙ በሳይፕስ መስቀል ላይ ተሰቅሏል.

እና

የተናደደ ባሏን አንድ ቁራጭ እንዲይዝ ያስገደደችው ሚስት አጋዘን ቀንድ, ከራሱ ጋር ጥሩ ስምምነት ላይ ያለማቋረጥ እሱን በማየቱ ደስ ይለዋል.

ዜድ

ወርቃማ ሴት. - የአንዳንድ ስላቮች አምላክ. ቤተ መቅደሷ በኦቢጎ ወንዝ አጠገብ ቆሞ ነበር። በእጆቿ ውስጥ የልጅ ልጇን የጠራችውን ሕፃን ያዘች; በጣዖቱ አቅራቢያ ብዙ የሙዚቃ መሳሪያዎች ተቀምጠዋል, ይህም በቤተመቅደስ ውስጥ በሁሉም ቦታ ጫጫታ ይነሳ ነበር. በነቢይትነት የተከበረች እና መልስ ሰጠች. ማንም ሰው ለእርሷ ምንም አይነት መስዋዕት ሳይከፍል በአማልክት ሊያልፍ አልደፈረም, እና ምንም ነገር ከሌለው, ከራሱ ፀጉርን ነቅሎ ወደ ወርቃማው ባባ አመጣው, መሬት ላይ ሰገደ, እና በዚህ ሊያጽናናው አሰበ. እሷን.

ጥርስ. - የልጆች ጥርሶች ሲወድቁ ልጁ ጀርባውን ወደ ምድጃው እንዲቆም እና ጥርሱን ከምድጃው በስተጀርባ እንዲወረውር ይነግሩታል ፣ በሚከተለው አረፍተ ነገር አይጥ ፣ አይጥ ፣ የመታጠፊያ ጥርስ አለህ ፣ እናም አንድ አጥንት ስጠኝ አምናለሁ ይህ ጥርሶቹ በፍጥነት እንዲያድጉ እና ያለምንም ህመም እንዲያድጉ ያደርጋል.

ዳስ ሲተክሉ ለሀብት ከማዕዘን በታች ገንዘብን፣ ሱፍን ለማሞቅ፣ ዘንባባንም ለቅድስና ያስቀምጣሉ።

ሴራ። - አጉል እምነት ያላቸው ሴቶች በጥንቆላ ውስጥ አይስፉም እና ይህ በእርግጠኝነት አንጠልጣይ ወይም የማይድን የጥፍር ኢንፌክሽን እንደሚያመጣ ያምናሉ።

የሞተው ሰው በተወሰደበት ቤት ውስጥ የሬሳ ሣጥን መክደኛውን መርሳት በቅርቡ ሌላ የሞተ ሰው እዚያ ቤት ውስጥ ይሆናል ማለት ነው ።

ምሽት ላይ የቤተክርስቲያኑ ደወል ድምፅ ከጥሩ የአየር ሁኔታ በፊት ይበልጥ ግልጽ ወይም የበለጠ የሚሰማ ነው። በበጋው ምሽት ላይ ወደ ሜዳ ቢጮህ እና ማሚቶ ከተከሰተ, በሚቀጥለው ቀን ጥሩ ይሆናል.

እና

ማሰናከል። - በአንድ ሰው ላይ በድንገት የሚደነቅ ወይም እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ ጤናማ ነው! እናም ክብደቱ ይቀንሳል ወይም ይታመማል ስለ እርሱ ተበላሽቷል, ቃሉ መጥፎ ነው ይላሉ, እናም አንድ ሰው ዝም ብሎ አይቶ አንድ ሰው ወይም እንስሳ ቢታመም, ስለ እሱ መጥፎ ዓይን እንዳለው ይናገራሉ. , አይኑ ጥሩ እንዳልሆነ, መጥፎ, የተበጠበጠ.

ሂኩፕ - አንድ ሰው በቀላል ቢያንቀላፋ, በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ያስታውሰዋል ብለው ያምናሉ, እና በጣም ቢያንቀላፋ, ከዚያም ተሳደበ.

ተበላሽቷል - ማስታወስ ጥሩ ነበር?

ለመንቀፍ ከባድ ነው - ለመስደብ ፣ ቀላል ነው - አንድ ሰው ጠቅሷል።

አዶው ይወድቃል - ለሟቹ.

ለ

ገንፎ. - በምድጃ ውስጥ የተቀቀለው ገንፎ ወደ ማሰሮው ወለል ላይ ሲመጣ እና ይህ እብጠት ወደ ምድጃው ጀርባ ሲያዘነበለ ይህ ደስታን እና ብልጽግናን ያሳያል እና ወደ ምድጃው አፍ ሲዞር ጥፋቱን ይተነብያል። የቤቱን እና ለባለቤቱ ድህነት.

ውድ ሀብት - በሌሊት ወይም በቀን ሞቃት ሻማ ወይም አንዳንድ እንስሳት ሲታዩ ፣ በቃላት ፣ ምንም ቢሆን ፣ ይህንን እንስሳ ወይም ይህንን ነገር በጸጥታ መምታት አለብዎት ፣ አሜን ፣ አሜን ፣ ይበትናሉ ፣ እና ከዚያ የቀረበው ክስተት ይሆናል ። ወደ ድስት ወይም የገንዘብ ሳጥን ይለውጡ። ይህ ውድ ሀብት ይባላል። ጎድጓዳ ሳህኖች ብዙውን ጊዜ በሜዳ ላይ ፣ በጫካ ውስጥ ወይም በአትክልቱ ውስጥ አንዳንድ እንስሳት በመታየት ይገኛሉ ፣ እናም እንዲህ ዓይነቱ ጉዞ አደገኛ እና ከብዙ አሰቃቂ ሀሳቦች ጋር የተቆራኘ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም ድስቱ በሚወጣበት ጊዜ ሰይጣኖች ከጉድጓዱ ውስጥ ይወጣሉ ። ጫካ እና ጩኸት: መቁረጥ, መምታት, ማጥፋት! በዚህ ሁኔታ, ለመርዳት ሁል ጊዜ ጠንቋይ ይወስዳሉ.
ተመሳሳይ አጉል እምነቶች ሀብትን በመሬት ውስጥ ይቀብራሉ እና በሞቱ ጊዜ እንኳን አያውቋቸውም። በሚቀጥለው አለም በህይወት ዘመናቸው ከሌሎች የደበቁትን ስም መጠቀም እንደሚችሉ ያስባሉ።

ክሊኩሺ - በ ታዋቂ አጉል እምነትየተበላሹ ሴቶች እብደት ውስጥ ገብተው ሁሉንም ዓይነት ከንቱ ነገር የሚናገሩ፣ አልፎ አልፎ በተለያዩ እንስሳት ድምጽ የሚጮሁ እና ያጠፋቸውን ሰው ስም የሚጠሩ ጨካኞች ናቸው።

እሾህ ሣር. - ከዚህ እፅዋት ጭስ ጋር ሽጉጥ ስታጭድ ጠንቋይ አይናገርም።

ኩኩ. - ይህ ወፍ በአጉል እምነት ባላቸው ሰዎች እንደ ሟርተኛ ይከበራል። ስንት ጊዜ ትጮኻለች፣ የምታለቅስለት ሰው ለመኖር የቀረው ስንት አመት ነው!

አንድ ቁራጭ ዳቦ. - አንድ ሰው ምሳ ወይም እራት እየበላ እያለ ቁራሽ እንጀራ ቆርሶ ሳይጠግብ ካልበላ እና ረስቶ ሌላውን ቢቆርስ ይህ ማለት ከዘመዶቹ አንዱ በረሃብ እየተሰቃየ ነው ማለት ነው።

በጉዞ ላይ አንድ ቦታ ሲሄዱ ምድጃው ክፍት ከሆነ ጥሩ አይደለም;

በዝናብ ውስጥ የሚወጣ ማንኛውም ሰው እንደማንኛውም ሥራ የብልጽግና ጉዞን ያበላሻል።

በከንቱ የሚምል፣ እንደ ቀልድ ወይም ሳያስፈልግ፣ ወይም በውሸት፣ እና ደግሞ መሳደብ ልምድ ያለው፣ ይዋል ይደር እንጂ መከራ ይደርስበታል።

አባቱንና እናቱን የሚያዝን ሁሉ መከራን ይቀበላል።

በመንገድ ላይ የሚያገኛችሁ ሰው “ወዴት ትሄዳለህ?” ብሎ ሲጠይቅ። - ወደ ቤት መመለስ አለብን, አለበለዚያ አንዳንድ መጥፎ አጋጣሚዎች ይከሰታሉ.

ድሆችን የሚያንቋሽሽ መቼም ሀብታም አይሆንም።

ክሬኖቹ በከፍተኛ ፣ በፀጥታ ፣ ያለ ጩኸት እና በትክክል ሲበሩ ፣ ከዚያ ምናልባት ግልጽ እና ደረቅ የአየር ሁኔታን ሊጠብቁ ይችላሉ።

ብዙ ጊዜ የሚስቅ ሰው ያለ ሞኝነት አይደለም, እና ስለ ምንም ነገር ዝም ማለት አይችልም.

በጣም ትንሽ የሚስቅ ብልህ እና ታታሪ ነው።

በልብሱ ላይ በአጋጣሚ የተፋ ማለት መታደስ ማለት ነው።

በአንድ እግር ላይ ያለ ዶሮ ቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ማለት ነው.

ገንፎው በምድጃ ውስጥ ተበስሎ ወደ ማሰሮው ላይ ሲመጣ እና ይህ እብጠት ወደ ምድጃው ጀርባ ዘንበል ይላል ፣ ይህ ደስታን እና ብልጽግናን ያሳያል ፣ እና በምድጃው አፍ ላይ በሚሆንበት ጊዜ የምድጃውን ጥፋት ያሳያል ። ቤት እና ድህነት ለባለቤቱ.

ድመቷ በመዳፉ እራሷን ታጥባለች, ይህም ለባለቤቱ በእለቱ እንግዳ እንደሚኖር ያሳያል.

ድመት ከሆዱ በታች አፍንጫዋን ታግሳ ስትተኛ ይተነብያል፡ በበጋ መጥፎ የአየር ሁኔታ፣ በክረምት ደግሞ ውርጭ።

አንድ ሰው ስለ ደም ካየ, ከደም ዘመድ ጋር ማለትም ከሩቅ ከሚመጣው ዘመድ ጋር ስብሰባ አለው ማለት ነው.

አንድ ሰው ምሳ ወይም እራት እየበላ ቁራሽ ዳቦ ቆርሶ በልቶ ሳይጨርስ ቢረሳው ትቶ ሌላውን ቆርሶ ከዘመዶቹ አንዱ በረሃብ እየተሰቃየ ነው ማለት ነው።

ውሻው ሲጮህ ለዚያ ቤት መጥፎ መሆኑን ያረጋግጣሉ, እና ውሻው ወደ አንድ ሰው ቢደርስ ለእሱ መታደስን ያሳያል.

ከጭጋግ በኋላ እንፋሎት ከተራራዎች እና ጫካዎች ሲወጣ, መጥፎ የአየር ሁኔታ ማለት ነው.

በፀሐይ መውጣት እና ስትጠልቅ ቀይ ደመናዎች ዝናብ እንደሚዘንብ ይተነብያሉ።

ለሟች ሰው ሹራብ ሲሰፋ አንድ ሰው አልፎ አልፎ መስፋት አለበት, እሱም "በህያው ክር ላይ" ተብሎ የሚጠራው እና በመርፌ ወደ እራሱ ሳይሆን ከራሱ ነው, ምክንያቱም አለበለዚያ ቤቱ በሙሉ ይሞታል ብለው ስለሚያምኑ ነው.

ለመጀመሪያ ጊዜ cuckoo cuckoo ሲሰሙ, በዚያን ጊዜ በኪስዎ ውስጥ ቢያንስ አንዳንድ ሳንቲም ከነበረ, ዓመቱን ሙሉ ሀብታም ይሆናሉ; በቀኝህ ያለውን ኩኩ ከሰማህ በብልጽግና እና በብልጽግና ትኖራለህ እና በግራ በኩል ከሰማህ ደስተኛ ትሆናለህ እና ፊት (በፊት) ብትሰማው ለብዙዎች ትኖራለህ። አመታትን, እና ከኋላ (ከኋላዎ) ከሰሙት, ከዚያም በቅርቡ ይሞታሉ. ኩኩ ሲጮህ ምኞትን ያመጣሉ፡ የሚጠራው ጊዜ ብዛት፣ የዓመታት ብዛት ትኖራለህ።

ፒሳዎቹ ከምድጃ ውስጥ ሲወጡ እና ኬክ ሲገለበጥ ትርፍ ማለት ነው.

አንድ ሰው ከጎጆው ወጥቶ በእጁ ጀርባ ላይ ሲመታ, በአጋጣሚ እንኳን ቢሆን ደስተኛ አይሆንም.

የበርች ዛፉ በአልደር ፊት ለፊት ቅጠሎችን ከከፈተ, ከዚያም በጋው ደረቅ ይሆናል; አልደር አስቀድሞ ከሆነ, እርጥብ በጋ ይሆናል.

እንጉዳይ ከሆነ, እንዲሁም ዳቦ ነው.

በኪስ ቦርሳው ውስጥ ድብል ነት የሚይዝ ሁሉ ሀብታም ይሆናል.

በመጀመሪያ መዋጥ ፊቱን በወተት ያጠበ ነጭ ይሆናል።

ልጆቹ ካልኖሩ በመጀመሪያ ያገኘሃትን ሰው እናት እናት እንድትሆን ውሰደው።

ማክሰኞ እና ሐሙስ ጥፍራቸውን የሚቆርጡ በጣቶቹ ላይ ማንጠልጠያ ይደርስባቸዋል።

በግራ ጆሮው ውስጥ ሲደወል, ጓደኞቻችን ያስታውሰናል, እና በቀኝ ጆሮ ውስጥ ከሆነ, ጠላቶቻችን ያስታውሱናል.

በድንገት በቤትዎ ውስጥ ብርሃን ካዩ, ደስታን ይጠብቁ.

ጡቡ ከምድጃ ውስጥ ወድቋል - ለከፋ።

ከምድጃ ውስጥ ከድስት ውስጥ የሚወጣ ገንፎ ለመጥፎ ነው, በምድጃው ውስጥ ጥሩ ነው.

ኩኩ በደረቅ ዛፍ ላይ ይጮኻል - በረዶ ማለት ነው።

ውሻ በሌሊት የሚጮህ ከሆነ ትራሱን ከጭንቅላቱ ስር አዙረው “በራስዎ ላይ” ይበሉ እና ዝም ይላል።

ውሻ ከታመመ ሰው በኋላ ፍርፋሪ ካልበላ ብዙም ሳይቆይ ይሞታል.

የጦረኛ ፈረስ ያሸታል - ሊገደል.

ዊሎው የሚተክል ሰው ለራሱ ስፖን ያዘጋጃል (ከአኻያ ውስጥ አካፋ ሲቆረጥ ይሞታል)።

በፋሲካ ማን ይሞታል - በእጁ ውስጥ እንቁላል.

Com የመቃብር ቦታወደ ልብ - ሀዘን ይቀንሳል.

የሞተው እና በሚቀጥለው ዓለም ውስጥ የነበረ, በታላቅ ፍርሃት, ሶስት ቃላትን መናገር የተከለከለ ነው, ማንም አያውቅም.

የሻገተ እንጀራ የሚበላ በጥሩ ሁኔታ ይዋኛል እና ነጎድጓድን አይፈራም።

ልክ አስፐን እንደሚንቀጠቀጥ, በሜዳው ውስጥ ያሉት ከብቶችም በጥሩ ሁኔታ ይመገባሉ.

በመንደሩ አካባቢ የንስር ጉጉት ጩኸት ትልቅ ችግር, እሳት ማለት ነው.

በጣሪያው ላይ የቁራ ጩኸት የበረዶ ወይም የዝናብ ቀንን ያሳያል።

በጠዋት የሚነሳ ቡት ወይም ጫማ በግራ እግሩ ላይ የሚያኖር መቼም የጥርስ ህመም አይሰማውም።

እንደ ዶሮ የምትጮኽ ዶሮ ጥሩ አይደለም; ከዚያም አጉል እምነት ያላቸው ባለቤቶች “በራስሽ ጭንቅላት ላይ ዶሮን አትጮኽ” እያሉ ጭንቅላቷን ጠምዝዘው ከመድረኩ ላይ ወረወሩት። እዚህ ላይ ነው “ዶሮ እንደ ዶሮ አትዘፍን፣ በሴትና በወንድ መካከል አትጣላ” የሚለው ተረት ተነስቷል።

ማንም የሚያገኘው, መልካም ነገር አይወድቅም.

ድግምት የሚያደርግ ሁሉ ራሱን በራሱ ላይ ያድርጉት።

ፈረሱ ወደ ጓሮው መጥቷል, - የጎረቤቱ ግርዶሽ ወደ ውስጥ ገባ.

ዶሮዎች ይጣላሉ - ለእንግዶች.

ድመቷ እራሷን ታጥባ እንግዶችን እየጋበዘች ነው.

በመጀመሪያው ናይቲንጌል ላይ ሸሚዙን ያወለቀ ቁንጫ አይነክሰውም።

ዶሮዎች በአውራጃው ላይ ይጮኻሉ - ወደ የቤት ውስጥ ጠብ ።

ወደ ቤት ሲሄድ የሚሰናከል ማንኛውም ሰው በቤቱ ውስጥ ጠብ ይኖረዋል.

አንዱ እንጀራ ከሌሎቹ በፊት ወጥቶ ሲቆረጥ፣ እንጀራው ሁሉ ይበላሻል።

ዳቦው በሚጋገርበት ጊዜ, ጎጆውን አይጥረጉ - በ ergot ጠርገውታል.

አንበጣው ይፈልቃል፡ ወደ ክፍሎቹ ሲወጣና መሰንጠቅ ሲጀምር ማለት ነው። ታዋቂ እምነት- ከቤቱ ባለቤቶች ይድናል.

የመዋጥ ጎጆን የሚያፈርስ ሁሉ ጠቃጠቆ ይኖረዋል።

አንቺ አያት አስማት ማድረግ ስትጀምር ዳቦ አልነበረም።

ነጭና የሚቀጣጠል ድንጋይ አላቲር የበላ ሁሉ የኔን ሴራ ያሸንፋል።

Kudyu እና Kudefyu volosts አይተዉም።

አያት ወደ አዲሱ ጎጆ ካልጠራዎት, መቧጠጥ ይጀምራል.

ቡኒ እያነቀ ከሆነ፣ “ለበጎ ወይስ ለመጥፎ?” ጠይቅ። - መልስ ከመስጠት ይልቅ ቀላል ወይም አስቸጋሪ ይሆናል.

ቂጣውን ከጭንቅላቱ ላይ መቁረጥ ይጀምሩ (በጥቂቱ ከተነሳው ጠርዝ).

መጽሐፉን ሳይዘጋ ሊበላ የተቀመጠ ሁሉ ትዝታውን ያጨናንቃል።

ከድመት ጋር የሚተኛ ሁሉ እንቁራሪቶች በጭንቅላቱ ውስጥ ይገባሉ።

አዲስ ጨረቃ ላይ የተወለደ ሁሉ ታታሪ፣ ረጅም ጊዜ የሚቆይ ነው።

የእግዜር አባት መስቀልን ይሰጣል፣ አባት አባት ሪዝኪ (ወይንም ለሪዝኪ መስቀል) ይሰጣል።

ውሻ መንገዱን ሲያቋርጥ ምንም ጉዳት የለውም, ነገር ግን በጫካ ውስጥ ትልቅ ስኬት አይኖርም.

አስከሬኑ ሲቀበር ከሟቹ ጋር አብረው የሚሄዱት በመቃብር ላይ ተቀምጠው ቮድካ ይበላሉ እና ይጠጣሉ። ከዚያም በሚለቁበት ጊዜ ሟቹን እንዳይፈሩ አፈርን ከመቃብር ውስጥ ይዘው ይወስዳሉ. ከተመለሱ በኋላ እርጥበቱን ከፍተው ወደ ምድጃው ውስጥ ተመለከተ እና መሬቱን በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ አስገቡ እና ከዚህ ምድር በውሃ ይታጠቡ።
በካድኒኮቭ ውስጥ, የሟቹን ሰው ላለመፍራት, የሬሳ ሳጥኑ ወደ መቃብር ሲወርድ, አንድ መሃረብ በላዩ ላይ ይጣላል.

ዘመዶቹ በተኙበት የመቃብር ስፍራ የሚያልፍ ሁሉ ቆሞ ሶስት ጊዜ ይሰግዳል። ከእያንዳንዱ በኋላ የቤተ ክርስቲያን አገልግሎትወደ ሟቹ ወደ መቃብር "መዞር" እና ለእሱ መስገድ እንደ ተግባራቸው ይቆጥሩታል.

ኪኪሞራ ነጭ ሸሚዝ ወይም ሌላ ልብስ የለበሰች ሴት ልጅ የሚመስል መንፈስ ነው; እስከ ክሪሸንስታይድ ድረስ በአውድማ ውስጥ ትኖራለች ፣ እና ገና ከገና በኋላ ወደ አንድ ቦታ ትሄዳለች። እሷን ማየት በጣም አልፎ አልፎ ነው.

በካድኒኮቭስኪ አውራጃ ጥምቀት “የውሃ ጥምቀት” ይባላል። በዚህ ቀን የጎጆው ውስጥ መስኮቶችና በሮች በአየር ውስጥ በእጅ ወይም በቢላ ይሻገራሉ, መስቀሎችም በኖራ, ቀለም ወይም በከሰል ይሠራሉ. ይህ የሚደረገው ኪኪሞራዎችና ርኩሳን መናፍስት እንዳይገቡ ለመከላከል ነው, ምክንያቱም ሁለቱም በውኃው በረከት ወቅት በየቦታው ይጣላሉ.

ኤል

ፈረስ. "ፈረስ በመንገድ ላይ ሳይታጠቅ ሲቀር በቤት ውስጥ ያለ አንድ ሰው ጤናማ እንዳልሆነ ያስባሉ, እና በአብዛኛው ሚስት ባሏን እንዳታለለች አድርገው ያስባሉ."

ሉሲና - በታዋቂው አጉል እምነት አንድ ሰው ቤተሰቡን በችቦ የመምታት ልማድ ካለበት ቤቱ ሁሉ ጤናማ ይሆናል እናም ሁሉም እንደ ችቦ ይደርቃል።

ሌሲ። - አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ጎብሊንስ በወንድ እና በሴት ፆታ እንደሚመጣ እና አንዳንዴም በትንሽ ቅርጽ, አንዳንዴም ትልቅ መጠን አላቸው. በሳሩ መካከል እየተራመዱ ከእሱ ጋር እኩል ይሆናሉ, እና በጫካዎች ውስጥ እየሮጡ, ከመቶ አመት ዛፎች በላይ ያድጋሉ; በአስፈሪ ድምጽ ይጮኻሉ, እጃቸውን ያጨበጭባሉ እና ሲጮሁ ምላሽ ይሰጣሉ; በጫካው ውስጥ የሚራመዱ ሰዎችን ይዞራሉ፣በዚህም የማስታወስ ችሎታቸውን ያጨለመሉ፣እስከ ምሽት ድረስ እንዲንከራተቱ ያስገድዷቸዋል ከዚያም ወደ ቤታቸው ይወስዳሉ።
ጎብሊን በጫካ ውስጥ እራሳቸውን ተንጠልጥለው በጫካ ውስጥ ከሚሰሩት መንደርተኞች ዳቦ ወይም ዳቦ ይለምናሉ እና ወስደው ሄደው ይጮኻሉ: - መጥቼ አገኘሁት; ይህ ጩኸት በታላቅ ሳቅ ይታጀባል። ሌሺ ትንንሽ ልጆችንም ከመሬት በታች መኖሪያቸው ወስዶ እዛ ያስቀምጣቸዋል። ከጥቂት አመታት በኋላ እነዚህ ታፍነው የተወሰዱ ህጻናት ሰይጣንን እየጎበኙ ምንም ነገር ካልበሉ በስተቀር ጸሎታቸውን በመዘመር ይለቀቃሉ።
ሌሺ ሁሉም ሸማቂ እና ትልቅ የሴት ወሲብ አዳኞች ናቸው። የወሰዷቸው ልጆች ሲመለሱ ዱር ናቸው እና በጉልበት መናገር እና ሰዎችን ማስተናገድ ይለምዳሉ። ጎብሊኑ ራሳቸው ወደ ወሰዱበት ቦታ ይወስዳቸዋል።
ጎብሊን ሰውን በጫካ ውስጥ ካለፈ እና መንገዱን ካጣው, የለበሰውን ሁሉ ወደ ውስጥ ገልብጦ ወደ ውስጥ ማስገባት አለበት. ከዚያ የማለፍ ኃይል ያልፋል ፣ እናም ሰውዬው ከጫካ ለመውጣት የሚያስፈልገውን መንገድ ካገኘ ጎብሊንን ማስወገድ ይችላል።
እነዚህ ጭራቆች፣ ሰዎችን በሚያስደነግጥ ሳቃቸው የሚያስደነግጡ፣ ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ጨለማ ውስጥ የሚሰሙት፣ በስላቭስ የደን አማልክት ይከበሩ ነበር።
ቮትያኮች ሌሻጎ አሊዳ ብለው ይጠሩታል እና እሱ ብዙውን ጊዜ በጫካ ውስጥ እንደሚቆይ ይናገራሉ። እሱ አንድ እግር ብቻ ነው ያለው፣ ያኛው ደግሞ ጠማማ፣ አንድ ትልቅ አይን እና በጣም ትልቅ ቲት ነው፣ እሱም በሰዎች አፍ ውስጥ በመጭመቅ እና በዚህም ያፍናቸዋል።

እንቁራሪት - የያይክ ኮሳኮች በእውነቱ በኡራል ውስጥ በአሳ ማጥመድ ወቅት አንድ ሰው መንጠቆ ላይ እንቁራሪት ቢይዝ ክረምቱን ሙሉ አንድ ዓሣ መያዝ እንደማይችል ያምናሉ ፣ ምንም እንኳን መንጠቆቹን እና ቦታዎችን ቢቀይርም።

የአንድ ሰው የክርን ማሳከክ ወይም ማሳከክ በአዲስ ቦታ መተኛት አለበት ማለት ነው።

ሉሲና - አንድ ሰው ቤተሰቡን በችቦ የመምታት ልማድ ካለው ፣ ያኔ ቤቱ ሁሉ ጤናማ ይሆናል እና ሁሉም ነገር እንደ ችቦ ይደርቃል።

በጠረጴዛው ላይ የተረሳ ማንኪያ ወደ እንግዳው ይሄዳል.

ግንባሩ ማሳከክ - ግንባሩን ይምቱ: ጋር በቀኝ በኩል- ወንድ, በግራ በኩል - ሴት.

በበልግ ወቅት ቅጠሉ ከዛፍ ላይ ሲወድቅ ፊት ለፊት ይተኛል - ለቀጣዩ አመት የሰብል እጥረት, እና ሌላኛው - ወደ መኸር.

የፀደይ በረዶ እየሰመጠ ነው - ለከባድ (ዳቦ አልባ) ዓመት።

ፈረሶች በመንገድ ላይ ያጉረመርማሉ - አስደሳች ስብሰባ።

የግራ አይን ማሳከክ - ወደ እንባ ፣ የቀኝ ዓይን - ማንንም ለመመልከት።

የዘንባባው እከክ - በአጉል እምነቶች መሠረት: በዚያ ቀን, ገንዘብ ይቁጠሩ, ቀኝ እጅ ለመቀበል ከሆነ, ግራ እጁ መስጠት ነው.

ፓልም - ከጥንቆላ እና "ከክፉ ዓይን" ለመከላከል የእጅ ቦርሳ ከዘንባባ ጋር በተመሳሳይ ገመድ ላይ ከመስቀል ጋር ታስሯል. እና "በሸሚዝ የተወለደ" እስከ ሞት ድረስ ይለብሳል.

ሉሲና - አንዳንድ ተራ ሰዎች ቤታቸውን ወይም ልጆቻቸውን በችቦ የመታ ኃጢያት እንደሚሆን ምልክት አላቸው ምክንያቱም በቤቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ቤተሰቦች ሊያደርቅ ይችላል.

ኤም

ማስሊያኒትሳ። - ለዐቢይ ጾም በመታቀብ ራሳቸውን ከማዘጋጀት ይልቅ ተራው ሕዝብ በዚህ ሳምንት በሙሉ ማለት ይቻላል በዚህ ሳምንት በተዘጋጀ ልዩ ምግብ፣ የተለያዩ ዓይነት ፓንኬኮች፣ ፓንኬኮች፣ ፕሪዠንሲ እና ሌሎች ነገሮች ሳያስወግዱ ጠረጴዛ ተሞልቶላቸዋል። Shrovetide, እና ከጠዋት እስከ ምሽት, ሌሎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን በመተው, ይጠጡ እና ይበሉ. ለመሰናበት ወደ ሁሉም ሰው ይሄዳሉ; እና ዝንጅብል ዳቦ ለአባቶቻቸው እና ለአያቶቻቸው፣ እና እንዲሁም ትልቅ የሳሙና ሾልኮዎች፣ የተለያዩ እና አስቂኝ ልብሶችን ለብሰው፣ እንዲሁም በጭቃና ጭንብል ለብሰው በስላይድ ላይ ይጋልባሉ። በመጨረሻው የቺዝ ሳምንት ምሽት እሳት ወይም ሻማ ማብራት የለበትም።

የሞተ ሰው። - የሞተውን ሰው በሕልም ውስጥ ማለም ማለት በረዶ ይሆናል ማለት ነው.

ጉንዳን። - ሁለት እንቁራሪቶችን ፈልጋችሁ በጥንቸል ውስጥ ኑሩበት፣ ጉድጓዶችን ሠርተህ ወደ ጉንዳን ጣልህ ወደ ኋላ ሳትመለከት ሩጥ፣ ምክንያቱም የሚሮጠውን ሰው ወደ ኋላ እንዲያይ የሚጠይቁት ከአጋንንት ታላቅ ጩኸት ስለሚመጣ ነው። ; ወደ ኋላም ሲያይ ግን ያን ጊዜ ምርኮ ይሆናል። በሶስት ቀናት ውስጥ ሲደርሱ, ቢትሮትን ማውጣት አለብዎት እና በውስጡም አጥንቶች ብቻ ይኖራሉ, በመካከላቸውም ሹካ እና መንጠቆ ይኖራል. እነዚህ ነገሮች በጥንቆላ ውስጥ ልዩ ኃይል አላቸው. አንዳንድ ሴት እሱን እንዲወደው የሚፈልግ ማንም ሰው ልብሷን በማይታይ ሁኔታ መንጠቆ ይጎትታል; አንዲት ሴት ፍቅሯን እንድታቆም ከፈለጉ ማድረግ የሚጠበቅባቸው በሹካ መግፋት ብቻ ነው፣ እናም በዚያን ጊዜ እሷ የምትወደውን ሰው ትረሳዋለች።

አጋሪክን ይብረሩ። - ካምቻዳልስ ይህንን እንጉዳይ እንደ ስካር አምላክ እና የክፉ አረሞች ባለቤት አድርገው ያከብራሉ። የዝንብ ዝንቦችን የሚጠቀሙ ሰዎች እንደ ትኩሳት ይራባሉ; እንደ ቁጣው ልዩነት የተለያዩ የደስታ ወይም የፍርሃት እይታዎችን ያስባሉ። አንዳንዶቹ እየጨፈሩ ነው፣ ሌሎች እያለቀሱ ነው፣ ወይም በታላቅ ድንጋጤ ውስጥ ናቸው፣ ጉድጓዶቹ ለእነርሱ ይመስላሉ ትላልቅ በሮች, እና አንድ ማንኪያ ውሃ ባህር ነው. የዝንብ አጋሪክ አንዳንዶች እንዲሰቅሉ ሰዎች እንዲደነቁባቸው እና ሌሎች ደግሞ እራሳቸውን እንዲያሰጡ ወይም እራሳቸውን እንዲወጉ ያዛል። ይህንን እንጉዳይ በመጠኑ የሚበሉ ሰዎች ልክ እንደ ቱርኮች ኦፒየም ላይ እንደሚጎርፉ ደስታ፣ ብልህነት እና ድፍረት ይሰማቸዋል።

አይጦች. - ነጋዴዎች ገበሬዎች እና አንዳንድ ነጋዴዎች እንኳን አንድ አይጥ ከተገዛው ዕቃ ብዙም ሳይቆይ አንድ ነገር ቢያበላሸው እቃዎቹ ብዙም ሳይቆይ ትርፍ ያገኛሉ ብለው ያምናሉ።

ሕፃናት ለረጅም ጊዜ እንዲሳሙ አይፍቀዱ - ዲዳ ይሆናሉ።

ብዙ ትንኞች አሉ - ሳጥኖችን ያዘጋጁ (ቅርጫት ለቤሪ ፍሬዎች).

ብዙ ሚዲዎች አሉ - ቅርጫቶችን ያዘጋጁ (ለእንጉዳይ).

በመጀመሪያው ቀን የተወለደ ሕፃን ረጅም ዕድሜ አለው.

ማሪዮን ከህንድ የመጣ ጥቁር ቀይ፣ ግልጽ እና የሚያብረቀርቅ ድንጋይ ነው። አንገቱ ላይ የሚለበሰው የሚጥል በሽታንና የመርሳት በሽታን የማስወገድ ኃይል እንዳለው ይናገራሉ።

ጉንዳኖች በቤት ውስጥ - እንደ እድል ሆኖ, ፈረሶች ለበጎ ነገር ይጎርፋሉ.

አይጦች ልብስ ያፋጫሉ - እስከ ሞት።

በክረምት ውስጥ ጎጆ ውስጥ ዝንቦች - ለሟቹ.

የሟቹ መለኪያ በመቃብር ውስጥ ከእሱ ጋር ተቀምጧል.

ኩኩዋ ሴቲቱን ለብዙ አመታት ኳኳት፤ እሷ ግን አታለላት።

ብዙ ክሬይፊሽ ማለት ጥሩ ዓሣ መያዝ ማለት ነው።

አይጥ አንድን ሰው በቤቱ ውስጥ ቢነክሰው ለዚያ ሰው ችግር ወይም መጥፎ ዕድል ማለት ነው።

አይጥ ማንኛውንም ምርት ቢያበላሸው ፈጣን ሽያጭ ወይም ትርፍ ማለት ነው።

እናትየው አንዱን ስትመግብ ሌላ ልጅ እንደማትወስድ በማመን በተቻለ መጠን ለረጅም ጊዜ ህፃኑን ለማጥባት ትሞክራለች. "ከጥሬ ወተት ጋር በፍጥነት ይጣበቃል." አንዳንድ ጊዜ አንድ ልጅ እስከ ሦስት ዓመት ድረስ ጡት አይጣልም.

ኤን

ምስማሮች. - አጉል እምነቶች እና, በአብዛኛው, የድሮ አማኞች እና schismatics የሚባሉት, ምስማሮችን በሚቆርጡበት ጊዜ, በልዩ ቦርሳ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል; በሞቱ ጊዜ ከእነርሱ ጋር በሬሳ ሣጥን ውስጥ እንዲያስቀምጡአቸው አዘዙ፤ በሚቀጥለው ዓለም ስለ እያንዳንዱ የተቆረጠ ወይም የተቆረጠ ጥፍራቸው ሒሳብ እንደሚጠየቁ በማመን፣ ለዚህም ዓላማ ዕንባቆም ሰዎች ጥፍሮቻቸውን ቀለበት አድርገው ያትማሉ። .
ቡቻርካስ በተቀጠቀጠ ካርኔሽን ጥፍሮቻቸውን ቢጫ ይቀባሉ።

በቢላ አይጫወቱ - ጠብ ይነሳል ።

በአደጋ ጊዜ ሁል ጊዜ በቤት ውስጥ በመብረቅ የተሰበረ የዛፍ ቁራጭ ሊኖርዎት ይገባል ። ትንሽ ቁራጭበታመመ ጥርስ ላይ የተቀመጠው ይህ ዛፍ ወዲያውኑ ህመሙን ይፈውሳል.

በሌሊት መላእክት በንጽሕና እንዲዞሩ ጎጆውን አሸቱ።

እንዝርቱን በጠረጴዛው ላይ አታስቀምጡ - 40 ኃጢአቶችን ታደርጋለህ.

የአፍንጫው ማሳከክ - ወደ መስታወት ውስጥ ይመልከቱ; የአፍንጫ ማሳከክ - ለሽማግሌው.

የአፍንጫው ማሳከክ - ለሟቹ.

የመጀመሪያው ተለማማጅ ስፒነር ማቃጠል እና ክር መብላት አለበት.

በእሁድ እና በእንዝርት ላይ ያሉትን ክሮች አይተዉት በዓል- እንዳይቀደድ.

ዶሮን ለመትከል ከኮፍያ ወይም ከፀጉር ካፖርት ወይም ከፀጉር እቃ በታች ብዙ ዘሮች እንዲኖሩ እንቁላሎችን መትከል ያስፈልግዎታል ።

ዶሮ ዶሮዎችን በእሷ ስር ታደርጋለች - ለመጥፎ የአየር ሁኔታ።

በአዲሱ ዓመት ዋዜማ እጣ ፈንታቸውን በሚከተለው መንገድ ያውቁታል፡- ወደ መኝታ ሲሄዱ ትራሱን አቋርጠው “በህልም የምታዩት የምትበላው ነው” ይላሉ። ይህ ትንቢታዊ ሕልሞችን ያስከትላል.

ያልተገራ ፈረስ ጨካኝ ይሆናል፤ የተበላሸ ልጅ ቸልተኛ ይሆናል።

የተገኘ መርፌ፣ ፒን ወይም ሌላ ስለታም መሳሪያ ጫፉ ካገኘው ሰው ጋር የሚገጥም ከሆነ ማንሳት የለበትም።

ቢላዋ አሰልቺ ነው - ባለቤቱ ሞኝ ነው ፣ የጠረጴዛው ልብስ ጥቁር ነው - አስተናጋጇ ሞኝ ነች።

ከጥቃት ጋር አትጠጡ - ዲያቢሎስ በአካፋ (በጥቃት - ተንበርክኮ ወይም በሆድዎ ላይ በመተኛት) ይገፋፋዎታል.

በእራስዎ ላይ ቀሚስ ይስሩ, በአዝራር ላይ ይስፉ - በማስታወሻ ላይ ይሰፋሉ.

በቀኝ አትተፋ - ጠባቂ መልአክ አለ, በግራ በኩል ምራቁ - ዲያብሎስ አለ.

በእውነታው እሱ ያስልማል፣ ለመተኛት ያዛጋዋል።

ምስማሮች ያብባሉ - ለማደስ, ለስጦታ, ለህይወት ለውጥ.

በአዲሱ ወር ዓሣው ይነክሳል.

በ ochep (ሉላቢ) ላይ ምንም ነገር አታስቀምጡ - ህፃኑ አይተኛም.

አርብ ላይ የሚለበስ ሸሚዝ ቁንጫዎችን ይስባል።

መንፈስ ቅዱስ በሚወርድበት ወቅት የበርች ዛፎች ተሠርተው የአበባ ጉንጉን ወደ ውኃ ውስጥ ይጣላሉ: አንድ ሰው ቢሰምጥ, የሚያሳዝነው, ከተንሳፈፈ, ጥሩ ነው.

በዕርገት ላይ የበርች ዛፍ ይገለበጣል፡ ከበዓለ ሃምሳ ቀን በፊት ካልጠወለገ፣ የተጠቀለለበት በዚያ ዓመት ይኖራል። ልጅቷ ታገባለች።

በያሬንስኪ አውራጃ ውስጥ በኡዶራ ላይ አንድ ሕፃን ለጥምቀት ወደ ቤተ ክርስቲያን አይወሰድም, ነገር ግን በጥንታዊው ልማድ መሠረት ሁልጊዜ በቤት ውስጥ ይጠመቃሉ. የእግዜር አባትም እንደ ልማዱ የመጀመሪያውን በመንገድ ላይ ይወስዳል. ወንድ ልጅ ከተወለደ በጥምቀት ጊዜ አንድ አባት እና ሴት ልጅ አለ, ከዚያም አንዲት እናት አለች.

ጥቂት የስንዴ እህሎች ራስን በማጥፋት መቃብር ላይ ይረጫሉ እና ከሩቅ ሆነው ይመለከቷቸዋል: ወፉ ካልጮኸ, ከዚያም ከቅዱስ ድሜጥሮስ ቅዳሜ እና ከቅዱሳን ሁሉ በስተቀር ሟቹን ማስታወስ አያስፈልግም. ፕሪትሴል እና የዝንጅብል ዳቦ ኩኪዎችን ገዝተህ ለሰዎች አከፋፍል፤ ባለጠጎች ደግሞ እንቁላል ይሰጣሉ። (አንድ እንቁላል ዋጋ 40 ቀስቶች). አንድ ወፍ እህል ላይ መውጣቱን ካዩ “እስኪከፋ ድረስ” ከዚያም ለአንድ ዓመት ወይም ለሁለት ዓመት ያህል ወደ መቃብር ይጥሏቸዋል። አንድ ራስን ማጥፋት በህልም ታይቶ እንዳታስታውሰው ጠየቀ፣ ምክንያቱም ወደ ውስጥ እንዲጠልቅ ስለሚያደርገው ስድስቱ ሰይጣንን በራሳቸው ላይ ተሸክመው ነበር፣ እግሮቻቸውም ጠቡ።

በመስቀለኛ መንገድ ላይ ሰይጣኖች ተሰብስበው የጉልበቶች አጥንትን ይጫወታሉ ወይም በቡጢ ይጫወታሉ ፣ በደወል ማማዎች ውስጥ መሰብሰብ ይወዳሉ ፣ እና በቀኑ ሞቃት ክፍል ውስጥ ጨለማ እና ቀዝቃዛ በሆነበት በትላልቅ የጥድ ዛፎች ጥቅጥቅ ያሉ የተንጠለጠሉ ቅርንጫፎች ስር ይወጣሉ። በከተሞች ውስጥ በሰገነት ላይ ተሰብስበው ብዙ ጊዜ መሮጥ እና መዋጋት ይጀምራሉ, እና በእሳት ከገቡ, ወደ ድመቶች ይለወጣሉ እና ይበተናሉ. ሰይጣኖችን ለመበተን "ማስጨነቅ" ያስፈልግዎታል (በብልግና ቋንቋ አላግባብ መጠቀም); ሰይጣኖች በአጠቃላይ እንደዚህ አይነት እርግማን አይወዱም እና ይፈራሉ.

የ Epiphany ዋዜማ በካድኒኮቭስኪ አውራጃ ውስጥ "ዘላኖች" ይባላል. በዚህ ቀን ኩቲያ በልዩ ድስት ውስጥ ይዘጋጃል ፣ አተር እና ስንዴ ከሄምፕ ዘር ጭማቂ ወይም ማር ጋር የተቀላቀለ። ወጣት ልጃገረዶች ኩቲያ ወስደው በመንደሩ እየዞሩ ኩቲያ ከማንኪያ ወደ ሚያገኙት ሰው ፊት ወረወሩት። በገና ዋዜማ ሁሉም አዛውንቶች እና አረጋውያን እስከ ምሽት ድረስ አይመገቡም, እና ኮከቦች ሲነሱ ይሰክራሉ. የተባረከ ውሃእና መክሰስ ከአጃ ዱቄት የተሰራ ጭማቂ.

በገና ሰዐት ሰዎች በፈለጉት መንገድ ይለብሳሉ እና ከወረቀት ወይም ከበርች ቅርፊት የተሰራ ጭምብል ይለብሳሉ። አንዳንድ ቦታ ከለበሱት ሰዎች አንዱ ትልቅ ቅርጫት አከማችቶ መንገድ ላይ ሲቆም ልጆቹ (እንዲሁም አስመስለው) ከሄዱበት ጎጆ ውስጥ ዳቦ ወይም ፒሰስ ሰርቀው ለቆመው ሰው ይሰጣሉ። ጎዳና። በተጨማሪም ወንዶቹ ከመንደሩ ሁሉንም ዓይነት ነገሮች ይይዛሉ: ሸርተቴዎች, ማረሻዎች, ማረሻዎች, ሀሮዎች, ወደ ቁልቁል ቦታ ይጎትቱ እና በአንድ ክምር ውስጥ ይጥሏቸዋል. በክሪስማስታይድ ላይ ሁሉም ሰው "ነጻ" እንደሆነ ስለሚታመን, ማለትም, የሚፈልጉትን ሁሉ ማድረግ ይችላሉ, ከዚያ ለእንደዚህ አይነት ቀልዶች ባለቤቱን መቅጣት አይችሉም እና በባለቤቱ ላይ መሳደብ አይችሉም, ነገር ግን እንዳይሆን ንብረትዎን መጠበቅ የተሻለ ነው. አይሰረቅ ወይም አይሰበርም። ትልልቅ ሰዎች ጣራ ላይ ወጥተው ቱቦዎችን በገለባ ይሰኩ፣ ጋሪዎችን ሯጮች ተገልብጠው ወዘተ.

ስለ

ወረዎልቭስ። - ጠንቋዮች ወደ ተለያዩ እንስሳት ይለወጣሉ እና ሌሎች ሰዎችን በእነሱ ላይ በመቆጣት እና እንደ ቅጣት ለተወሰነ ጊዜ ወደ እነርሱ ይለውጣሉ።

ግማሹ ሲበላ አንድ ተጨማሪ ቁራሽ ዳቦ መሰባበር ማለት እንደ አሮጌዎቹ ምልክቶች ከሆነ ከዘመዶቹ አንዱ ተርቧል ማለት ነው።

አዘምን - አንድ ሰው በአጋጣሚ በልብሱ ላይ ቢተፋ, ከዚያም በቅርቡ በእሱ ላይ አዲስ ልብስ እንደሚኖረው ያለምንም ጥርጥር ያምናሉ, ማለትም: አዲስ ቀሚስ, ኮፍያ, ኮፍያ, ቦት ጫማ ወይም የመሳሰሉት.

ራስን የማጥፋት ነፍስ ወደ ዲያቢሎስ እንደሚሄድ ይታሰባል። "ነፍሴን ለዲያብሎስ ሰጠሁ" ራስን ስለ ማጥፋት “አውራ በግ” የሚል አባባል አለ።

ኦቪኒኒክ በጎተራ ውስጥ ይኖራል; ይህ ጥሩ መንፈስ ነው። ጎተራውን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያደርቁ የጋጣውን ጠባቂ ሁሉንም ነገር ከችግርና ከችግር እንዲጠብቅ ጠየቁት እና ስራውን ሲጨርሱ “አመሰግናለው አባት ጎተራ፣ በታማኝነት አገልግለሃል” ብለው ሰገዱ።

ፒ

ምራቅ። - አንድ ሰው በድንገት ልብሱ ላይ ቢተፋ ብዙም ሳይቆይ አዲስ ይኖረዋል ወይም በከንቱ ይሰቃያል ማለት ነው።

ምልክቶች. - ተራ ሰዎች ማንም ቢወለድ ይላሉ ክፉ ሰው, ከዚያም ተፈጥሮ በእሱ ላይ ልዩ ምልክት ያስቀምጣል: እሱ ጠለፈ, ወይም ቀይ-ጸጉር, ወይም ቡር ነው; በተቃራኒው መልካም ፊት ያለው ሰው ክፉ ሊሆን አይችልም.

አዝራሮች። - አንድ ሰው ከለበሰ በኋላ ቁልፎቹን ከትዕዛዝ ውጭ ካደረገ, በዚያ ቀን እሱ እንደሚሰክር ወይም እንደሚደበደብ ያምናሉ.

አርብ። - ማለትም የሳምንቱ አምስተኛ ቀን አርብ። ማንም ሰው በዚህ ቀን ወይም ሰኞ ማንኛውንም ነገር ካደረገ ስኬት ከእሱ መጠበቅ የለበትም; በዚህ ቀን ሴቶች መፍተል እና መስፋትን እንደ ኃጢያት ይቆጥሩታል፣ እና እንደ ቅጣት ክፉ ጥፍር በላ ወይም የማይድን አንጠልጣይ ይጠብቃሉ።

የአፍንጫው ማሳከክ - ስለ አንድ የሞተ ሰው ለመስማት.

በደጃፍ ላይ ሰላም ማለት ወይም ሰላም ማለት ጠብ ማለት ነው።

አርብ ቀን ወንዶች አያርሱም፣ ሴቶች አይፈትሉምም።

የቀኝ መዳፍ ማሳከክ - ለትርፍ ፣ ግራ - ለኪሳራ።

ስለ ውሃው ግድ የለኝም, በእናቴ አይን ውስጥ አንድ አይነት ነው.

የቢላዋ ወይም የሌላ ስለታም የጦር መሣሪያ ስጦታ ጓደኝነትን ያቋርጣል, ለዚያም ነው ብዙዎቹ, እንደዚህ አይነት ስጦታዎች, ለሚሰጠው ሰው ትንሽ ሳንቲም የመክፈል ልማድ አላቸው.

በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን ከማቲን በኋላ ክርስቶስን ከሞቱት ጋር ለማክበር ይሄዳሉ: በመቃብር ውስጥ እንቁላል ይቀብሩታል.

ህጻኑ በደንብ እና በሰላም እንዲተኛ ባዶ ኩዊል መንቀጥቀጥ አይፈቀድለትም; ባዶ ካጠቡ ለልጁ ጎጂ ነው እና እናቲቱ በቅርቡ ሌላ ልጅ ይወልዳሉ ። እንዲሁም ሁለት ሰዎች በአንድ ጊዜ እንዲፈስ አይፈቅዱም. በህፃኑ አልጋ ላይ ምንም ዳይፐር የለም, አለበለዚያ ህፃኑ ያለ እረፍት ይተኛል. አንድ ሕፃን በሕልም ቢስቅ “በመላእክት እየተዝናና ነው” ማለት ነው።

ሟቹ በእርግጠኝነት በመበለቶች ይታጠባሉ, በካድኒኮቭ, ወንዶች በወንዶች ይታጠባሉ. ሟቹ የታጠበበት ገለባ ወደ መጋገሪያዎች ይወሰዳል ወይም ይቃጠላል. በሟቹ ፊት የቆመው ምስል በውሃ ላይ ይወርዳል. በአንዳንድ ቦታዎች ከሬሳ ሣጥን ውስጥ ያሉት ቺፕስ እና መላጨት ይቃጠላሉ, ሌሎች ደግሞ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ይቀመጣሉ, እና የተረፈው መሬት ውስጥ ተቀብሯል ወይም ወደ ወንዙ ውስጥ ይጣላል. ከሬሳ ሣጥን ውስጥ መላጨት ወደ ቤት ውስጥ ከገባ, ከዚያም አዲስ የሞተ ሰው ይኖራል. የሬሳ ሳጥኑ በጣም ትልቅ ከሆነ ወይም ሟቹን በሬሳ ሣጥን ውስጥ ሲያስቀምጡ, እስካሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ እንዳልተቀየረ ያስተውላሉ, እነዚህ የሌላ ሟች ቅርበት ምልክቶች ናቸው.

ለሟቹ በመጨረሻው የስንብት ወቅት ከዘመዶቹ አንዱ በሬሳ ሣጥኑ ዙሪያ ሶስት ጊዜ በመጥረቢያ በእጁ ይዞራል ፣ ምላጩን ወደ ፊት ይይዛል ። በ ባለፈዉ ጊዜየሬሳ ሳጥኑን በሰሌዳው ይመታል ከዚያም የሬሳ ሳጥኑ ተነስቶ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይወሰዳል።

ሟቹ ታጥቦ እንደ ሚገባው ይለብሳል ነገር ግን በውጫዊ ቀሚስ ምትክ የበፍታ ሸሚዝ ለብሰዋል ፣ ከፊት ለፊት ተቆርጠው ቀበቶ ታጥረዋል ፣ በራሱ ላይ ኮፍያ ያድርጉ ። ከመጥረጊያ ውስጥ ቅጠሎች በሬሳ ሣጥን ውስጥ ይቀመጣሉ, እና በትራስ ምትክ ጭንቅላት ውስጥ ተጎታች ይደረጋል. የሬሳ ሳጥኑ በመስኮቱ ስር በመንገድ ላይ ተሠርቷል እና ሁሉም መሳሪያዎች በሬሳ ሣጥን ውስጥ ይቀመጣሉ. የሬሳ ሳጥኑ ወደ ጎጆው ሲገባ እና ሟቹ ወደ ሬሳ ሣጥን ውስጥ ሲወርድ መሳሪያዎቹ ይወገዳሉ. ከሬሳ ሳጥኑ ውስጥ ያሉት ቺፖችን ይቃጠላሉ እና ሟቹን ያጠቡ እና የለበሱ ሁሉ እጆቻቸው በኋላ ቅዝቃዜን እንዳይፈሩ እጆቻቸውን በዚህ እሳት ያሞቁታል ። የሞተ ሰው ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲወሰድ የቤቱ ባለቤት ወደ መሬት ጎንበስ ብሎ ፈረሱ በኋላ እንዳይሰናከል ከፈረሱ እግር በታች ማየት አለበት ወይም ጆሮ ከሌለ መርፌ ወደ አንገትጌው ውስጥ ተጣብቋል ። . በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ምጽዋት በመቃብር ላይ ለሚገኙ ድሆች ይከፋፈላል, ሴቶቹም ዋይ ዋይ ይላሉ. የሟቹ መልአክ በቤቱ ውስጥ ለ 40 ቀናት እንደሚኖር እምነት አለ, ስለዚህም በዚህ ጊዜ ማንም ሰው በአምልኮ ሥር አይቀመጥም. እዚያው ሚስማር ላይ የተንጠለጠለ ፎጣ አለ፣ ማንም ሊነካው የማይደፍረው። በ40ኛው ቀን አንዲት ወይም ሁለት ሴት መልአኩን በዳቦ፣ጨው፣ቢራ እና እልልታ አዩት።

ነቢዩ ኤልያስ የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ፈጣሪ እንደሆነ በሰፊው ይታሰባል። ነጎድጓድ የሠረገላው ድምፅ ነው። ኤልያስ ሰይጣኖችን ማሳደድ ጀመረ እና የትም ተደብቀዋል። አንድ ሰው በመስቀል ራሱን ካልጠበቀ ዲያቢሎስ ወደ እሱ ይወጣል, ከዚያም ሰውዬው በቀላሉ በመብረቅ ሊገደል ይችላል. በካድኒኮቭስኪ አውራጃ በቫስያኖቭስካያ ቮሎስት ውስጥ ኢሊንስካያ ሳምንት አስፈሪ ተብሎ ይጠራል. በዚሁ ወረዳ በትሮይቺን የኢሊን ቀን በየተራ ይከበራል - በአንድ መንደር ውስጥ አንድ ዓመት ፣ በ ላይ የሚመጣው አመትለሌላው ወዘተ. በሚያከብሩበት መንደር ቢራ ያፈሳሉ፤ በበዓል ቀንም የኤልያስን ምስል አምጥተው ጸሎቶችን ያቀርቡላቸዋል፤ ለዚህም ነው ይህ በዓል “ጸሎት” ተብሎ ይጠራል። በአንዳንድ ቦታዎች የሚመረተው ቢራ ሳይሆን ዎርት ነው።
ከክርስቶስ ማቲን (እና ከጅምላ) በኋላ በተቻለ ፍጥነት (ቢያንስ ብዙ ማይሎች) ወደ ቤታቸው ይሮጣሉ ምክንያቱም መጀመሪያ ወደ ቤት የሚሮጥ ሁሉ “ይሆናልና። ሥራ ይሄዳልየአመቱ ምርጥ"

አር

Mermaids በተራራ፣ በወንዞች እና ረግረጋማ ቦታዎች የሚኖሩ ሴት ሰይጣኖች ናቸው። በጣም ረጅም ፀጉር አላቸው; ቀለል ያሉ ሰዎች ብዙ ጊዜ በተራሮች ላይ ሲሮጡ በወንዙ ዳር ተቀምጠው ረዣዥም ፀጉራቸውን ሲቧጥጡ እንደሚታዩ ይናገራሉ እና ሰውን እንዳዩ ወዲያው በፍጥነት ወደ ውሃ ውስጥ ይገባሉ። የጥንት ስላቮች እንደ የውሃ እና የጫካ አማልክት ያከብሯቸዋል, ያመልኩዋቸው እና ይሠዉ ነበር. እንደነሱ, በጣም ረጅም አረንጓዴ ፀጉር አላቸው.

እጆች እየተንቀጠቀጡ ነው - ሌባ።

ለአንድ ልጅ አንድ አመት እስኪሞላው ድረስ ሸሚዝ ከአዲስ ሸራ መስፋት አይችሉም.

ልጁ እንዳይሸማቀቅ መስተዋት አታሳየው።

ቀደም ያለ ኩኩ (በዛፉ ላይ ካለው ቅጠል በፊት) ለሌቦች መጥፎ ዕድል ማለት ነው ።

ክንዶች, እግሮች, ራስ ምታት, ጣቶች ይቃጠላሉ, calluses ይጎዳሉ - መጥፎ የአየር ሁኔታ.

ስብሰባዎችን እና ምልክቶችን በመተንተን - ከምድጃው አይውጡ.

ፓሆም በትልቅ ክራንች ይወለዳል (ስለ ታላቁ ጴጥሮስ መወለድ የቅዱስ ሞኝ ትንቢት)።

ሞለኪዩል እንደዚህ ባለ ቦታ ላይ ነው ፣ እርስዎ እራስዎ ሊያዩት ይችላሉ - ለከፋ ፣ ግን የማይታይ - ለበጎ።

የገና ዋዜማ አንዳንድ ጊዜ ድግስ ይባላል. ሙሽሮች ስለ kutya ዕድለኛ ይነጋገራሉ ፣ አንድ ማንኪያ ኩቲያ ይውሰዱ እና በበሩ ላይ ይረጩ። ከዚህ በኋላ በሩን ከፍቶ አንድ ነገር መናገር የጀመረ ማን ነው, ከዚያም የንግግሩን ርዕሰ ጉዳይ ያስተውላሉ: በዚህ መሠረት ሙሽራው ለሟርተኛዋ ሙሽራ ሙሽራ ይኖረዋል. በአንዳንድ ቦታዎች የገና በዓል ሁለት ቀናት ሲቀሩት ልጃገረዶቹ አንድ ላይ ኬክ ይጋገራሉ እና እያንዳንዱ ተሳታፊ ጨው እና ዓሣ ያመጣል. ፒሱን እራሳቸው ይበላሉ እና ወንዶቹን ይንከባከባሉ.

ጋር

ውሻው ይጮኻል። - ውሻ በቤት ውስጥ ሲጮህ, እዚያ መገኘቱ መጥፎ ዕድል ነው ይላሉ; እና ውሻው ወደ አንድ ሰው ቢደርስ ለእሱ መታደስ ይተነብያል.

ሴሚክ - በዚህ ቀን እና ከዚያ በኋላ ሶስት ተጨማሪዎች, የጥንት ስላቮች የቅንጦት እና አዝናኝ በመጠቀም የእሳተ ገሞራ አምላክ ቱርን አከበሩ. ልጃገረዶች እና ሴቶች, ክብ ዳንስ ውስጥ ተሰብስበው, ዳንስ እና, ከቅርንጫፎች የአበባን አክሊሎች እያጣመመ, ከእነርሱ በኩል ሰዎች ሳሙ, እና ከዚያም ውኃ ውስጥ ጣሉት: የአበባ ጉንጉን የሚንሳፈፍ ከሆነ, ከዚያም በዚያ ዓመት ተጋቡ, እና ሲሰጥም, ከዚያም ይቆዩ. በቤት ውስጥ, እና ለቱሩ ጣዖት ክብር እና መስዋዕት የሚደረጉ ሁሉም አይነት የፍቅር ድርጊቶች እዚህ ጣልቃ ገብተዋል.

ዘላን. - እነዚህ ዕለታት በቤተ ክርስቲያን ትውፊት ለጾም የተቋቋሙ ናቸው ይህም የስሙ ትርጉም ነውና በዚህ ዘመን እግዚአብሔርን የሚያምኑ ሰዎች እስከ ኮከብ ድረስ ማለትም ፀሐይ እስክትጠልቅ ድረስ ከመብል ይርቃሉ። ነገር ግን የእኛ ተራ ሰዎች አንድ ነገር ወደ ሌላ ነገር ይለውጣሉ እና በማለዳ ተነስተው በፀሐይ መውጫ ለመጨለም ገና ጊዜ ያላገኙትን ከዋክብትን ይመልከቱ እና ከዚያ በኋላ ለዚህ አፈ ታሪክ ወንጀል ሳያደርጉ መብላት ይጀምራሉ። እና ከኮከቡ በታች በሉ እያሉ።

ጠረጴዛ. - አሥራ ሦስት ሰዎች በጠረጴዛው ላይ ሲቀመጡ, ከዚያም አንድ ሰው በእርግጠኝነት መተው አለበት, ወይም አስራ አራተኛውን መጨመር አለበት, ነገር ግን አስራ ሶስት መብላት አይችሉም, ከእሱ ታላቅ ችግርን ለማምጣት በሚፈልጉ አጉል እምነቶች ማረጋገጫዎች መሰረት. እንዲሁም አንድ ሰው በጠረጴዛው ላይ በጣም የሚተኛ ከሆነ, ያልተገደበ የቤት ውስጥ ጠብን ይተነብያል.

ግድግዳዎቹ እየሰነጣጠቁ ነው. "በየትኛውም ቤት ውስጥ, አዲስ ቢሆንም, ግድግዳዎቹ እየሰነጠቁ ናቸው, በዚህ ቤት ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች በቅርቡ ከዚያ ቤት መውጣት አለባቸው ማለት ነው."

በጠረጴዛው ላይ ጨው ለሌላ ሰው መስጠት የለብህም, ምክንያቱም አንድ ነገር አለመግባባት መንስኤ እንደሆነ ያለምንም ጥርጥር ያምናሉ, እና አንድ ነገር መደረግ ሲኖርበት, ከዚያም ሲቀበሉት, እንዲስቁ ይነግሩዎታል, ይህም ማለት ነው. ጠብን የሚጠቁም ኃይል ሁሉ ለምን ይጠፋል።

በፈረንሳይ እና በእንግሊዝ ያሉ አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች አርብን እንደ መጥፎ ቀን አድርገው ይመለከቱታል። ልክ እኛ ሰኞ እንደምናደርገው አንዳቸውም አርብ እዚያ ንግድ አይጀምሩም።

እንጨት በአዲስ ጨረቃ ላይ ተቆርጧል, ለጉዳት ይቆርጣል - ይበሰብሳል.

ደረቅ ማርች እና እርጥብ ግንቦት ቂጣውን የበለጠ ደግ ያደርገዋል.

ልጁ ከመጨረሻው የተወለደበት ጊዜ ጀምሮ የታመመውን ቦታ በትንሹ ነክሶ አጥንትን ያስወግዳል.

ከፓልም እሁድ ቅርንጫፍ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ (በዩሪ ላይ) ከብቶቹን ወደ ሜዳው ይንዱ።

በጣም ተላላፊ በሽታ "ቀጭን በሽታ" - ቂጥኝ ተብሎ ይታሰባል. በእርግጥም ከቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ቢታመም ሁሉም ሰው በአንድ ምድጃ ውስጥ ይበላል ፣ ይጠጣል ፣ አብረው ይተኛሉ እና በእንፋሎት ስለሚተኙ ሁሉም ከእርሱ መያዛቸው የማይቀር ነው። ቂጥኝ ያጋጠመው ገበሬ በቤት ውስጥ ይኖራል እና እስኪወድቅ ድረስ ይሰራል እና ከዶክተር ወይም ከፓራሜዲክ እርዳታ አይፈልግም, የቂጥኝ ህክምና የረጅም ጊዜ መሆኑን በማወቅ ወደ ሆስፒታል ይሂዱ. ለዚህ በሽታ በቤት ውስጥ የሚደረግ ሕክምና ብዙውን ጊዜ "ውድ እፅዋትን" ማለትም ሳርሳፓሪላ በመጠጣት ብቻ ነው.

የአቧራ ዓምድ፣ በመንገድ ላይ የሚወጣው አውሎ ንፋስ፣ ዲያብሎስ ያመነጫል፣ እሱም መሽከርከር ይጀምራል እና አቧራ ያነሳል። በመንገድ ላይ ወይም በሜዳ ላይ በሚሮጥ በእንደዚህ ዓይነት ምሰሶ ላይ ቢላዋ ብትወረውሩ, ቢላዋ በደም የተሸፈነ ይሆናል. የቆሰለው ዲያብሎስ በእርግጠኝነት የበቀል እርምጃ ስለሚወስድ ይህ ልምድ በጣም አደገኛ ነው። ጎንበስ ብለህ በእግሮችህ መካከል እንዲህ ያለውን ምሰሶ ከተመለከትክ ዲያቢሎስን ማየት ትችላለህ. በሌሎች ቦታዎች ደግሞ በእያንዳንዱ አውሎ ነፋስ ውስጥ አንድ ወንድና አንዲት ሴት “የተረገሙ” እንደሆኑ ያስባሉ። “ተግዳሮቶች፣ ተግዳሮቶች!” ብለው ከጮኹ። አውሎ ነፋሱ የበለጠ ይናደዳል፣ ነገር ግን “ነጭ ሽንኩርቱን ጨፍጬ እመታዋለሁ” ብለው ከጮህክ አውሎ ነፋሱ ሙሉ በሙሉ ይናደዳል እናም ችግርን ይፈጥራል ለምሳሌ ቤት ውስጥ መሮጥ እና ጣራውን ማውለቅ ዛፍ መስበር ወይም ሁሉንም ቅጠሎች ከውስጡ ቆርጦ ማውጣት፣ ሁሉንም አጃ ወደ ሜዳ መትቶ፣ ወዘተ.

የዐብይ ጾም 4ኛ ሳምንት ረቡዕ የዐብይ ጾም አጋማሽ ላይ ስለሚገኝ “ስሬደከርሴ” ይባላል። በዚህ ቀን አመሻሹ ላይ ወጣቶች አንድን ጎረምሳ “ከጭነት መኪናው ስር ተቀመጥ፣ የጭካኔውን መቆራረጥ ትሰማለህ” በማለት ለማታለል ይሞክራሉ። አምኖ ከተቀመጠ ውሀ አፍስሰው ሲስቁበት፡- “ሺት እንዴት እንደተሰበረ ሰምተሃል?”

አዳኝ ወፎች ዶሮዎችን እንዳይይዙ አሮጌ መጥረጊያዎች በመስኮት ይጣላሉ. በጎጆው ውስጥ ብዙ በረሮዎች ካሉ ሴቲቱ መጥረጊያና ዱላ በእግሯ መካከል ወስዳ ቤቷን በአንድ ሸሚዝ ሦስት ጊዜ ዞራለች እና “ትርፍ በረሮዎችን ጠራርጄ ለሀብት እልካለሁ” ብላለች። ” በማለት ተናግሯል።

ቲ

ትምባሆ. - ተቃዋሚዎች ይህንን ሣር የተረገመ አድርገው ይቆጥሩታል እና አጠቃቀሙን እንደ ከባድ እና ይቅር የማይለው ኃጢአት አድርገው ይቆጥሩታል። አንድ ሰው ጎጆው ውስጥ ትንባሆ ሲያጨስ ለሦስት ቀናት ያህል በእጁ መዳፍ ሳያቋርጡ ያጨሱታል; እና ብዙ የኦኖጎ ፍርፋሪ በወደቀበት በዚያው ሶስት ቀናት ውስጥ ያን ቦታ ነቅለው ያጠቡታል፣ ስለዚህም እሱ ብቻ ሳይሆን መንፈሱ ወይም ሽታው ሙሉ በሙሉ ይወገዳል።

በረሮዎች። - ይህ ተሳቢ እንስሳ ቅድመ-ዝንባሌ እንዳለው ይቆጠራል, እና በቤት ውስጥ እሳት ሲነሳ, ሁሉም በረሮዎች በሁለት ቀናት ውስጥ ያንን ቤት በገፍ እንደሚለቁ ያረጋግጣሉ.

በብሩህ ሳምንት የመንግስተ ሰማያት በሮች ክፍት ስለሆኑ ልክ በቤተክርስትያን ውስጥ እንዳሉት የንግስና በሮች በዚህ ሳምንት የሚሞት ሁሉ በቀጥታ ወደ ሰማይ ይሄዳል። ለመጀመሪያ ጊዜ “ክርስቶስ ተነሥቷል!” ሲዘፍኑ በክርስቶስ ማቲን ጊዜ። የምትመኘው ነገር ሁሉ እውን ይሆናል። ይህ ብዙውን ጊዜ ለመጥፎ ዓላማዎች ያገለግላል። ስለዚህ፣ ለካህኑ “ክርስቶስ ተነስቷል!” የሚለውን ጩኸት የመጫወቻ ካርዶች አድናቂ መልስ ይሰጣል-ሶስት ኤሲ እና ትራምፕ ካርድ! እና በዚህ ምክንያት ነው ዓመቱን ሙሉ በጨዋታው ውስጥ እድለኛ መሆን ያለበት. ስለ ስኬታማ አዳኞች "በእርግጥ ዳቦውን በክርስቶስ ማቲንስ ተኩሶታል" ይላሉ አዳኞች የሚያደርጉት።

ዩ

ጆሮዎች ይቃጠላሉ. - የማንም ጆሮ የሚቃጠለው በዚያን ጊዜ የሆነ ቦታ ነው እየተነገረ ያለው ማለትም ይስቃል; ጆሮዎቻችሁ በሚጮኹ ጊዜ፡- አንድን ነገር ተመኝተው፡- ማን ነው የሚጮኸው? እና የትኛው ጆሮ እንደሚጮህ ሲገምቱ, ምኞቱ በእርግጥ ይፈጸማል.

ላሱ ያለው ሁሉ ገንዘብ አለው። ላውስ አንድ ሳንቲም ነው፣ ኒት ደግሞ ሂርቪንያ ነው።

ደስተኛ ሰው ፀጉር አለው ፣ ደስተኛ ያልሆነ ሰው ምስማር አለው ፣ ማለትም ፣ ፀጉር በፍጥነት የሚያድግ ደስተኛ ሰው ነው ፣ ጥፍር ያለው ደስተኛ ያልሆነ ሰው ነው ።

ከአንድ አመት በታች ያሉ ህጻናት ጥፍር ወይም ፀጉር አይቆረጡም.

"እግዚአብሔር የዳቦውን ብዛት ይፍረድ!" ("ቡጥ" ሲጭኑ ይላሉ, ለመከሩ, በእርሻ ላይ).

ጆሮ ማሳከክ - በሚያውቋቸው ሰዎች ውስጥ እንደ አራስ ልጅ።

ጆሮዬ ተቃጥሏል - አንድ ሰው እየወቀሰኝ ነው።

አንድ ሰው ጆሮው ቢቃጠል ይፈርዱበታል.

ፍም ከምድጃው ውስጥ ይዝለሉ - በእንግዶች ፊት ፣ እና በእንግዳው ፊት ይሞታሉ።

ሽፋሽፍት የሌለው ማንኛውም ሰው “ክፉ ሰው የዓይን ሽፋሽፍት ስለሌለው” እንደ ሰይጣን ወይም ቢያንስ በጣም ተጠራጣሪ ተደርጎ ይቆጠራል። የሚያነክሱ ሰዎችም እንደ ተጠራጣሪዎች ይቆጠራሉ, ምክንያቱም ዲያቢሎስ መኮማተር ይታወቃል.

አንድ ሰው ከመሞቱ በፊት ጠንቋይ መሆኑን በአስተማማኝ ሁኔታ ማወቅ ይችላሉ. በሟች ሰዓት ጠንቋይዋ ወይም ጠንቋይዋ ጎጆው ውስጥ መሮጥ ፣ ማንኛውንም ነገር መወርወር ፣ መጮህ ፣ መዘመር ፣ መሳቅ ፣ ወዘተ ይጀምራል። በግልባጩ። "እንዲህ ነው ሰይጣኖች እርስ በርሳቸው የሚሸጋገሩት." ጠንቋይን ለመግደል ከፈለጉ, ይህ በተለመደው መንገድ ሊከናወን አይችልም, ነገር ግን በሠረገላ ዘንበል በመታጠቅ ብቻ ነው. ጠንቋዩ ከሞተ በኋላ ጉዳት እንዳያደርስ ለመከላከል ከጉልበቱ በታች ያለውን የደም ሥር መቁረጥ ያስፈልገዋል. ጠንቋዩ ብዙውን ጊዜ ኤርጎት (ፖልፖሎን) ከዳቦ ይወስዳል። ይህንን ለማድረግ በማጭድ እየዞረ በተለያዩ ቦታዎች በርካታ የእህል እሸት ይሰበስብበታል።

ከሞተ ሰው ላይ ጣት በድብቅ ቆርጠዋል እና ያንን ጣት ለመስረቅ ይጠቀሙበታል. በጣትህ የሞተ ሰው ባለበት ቤት ከዞርክ በቤቱ ውስጥ ያሉት ሁሉ እንቅልፍ አጥተው ይተኛሉና ገብተህ የፈለከውን አድርግ ማንም የሚሰማው የለም።

ኤፍ

ጉጉት። - ይህ ወፍ እንደ ጥፋት ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠራል ፣ እና ወደ አንድ ሰው ቤት ጣሪያ ሲበር መጮህ ይጀምራል ፣ ከዚያ ከዚያ ቤት የሆነ ሰው በቅርቡ ይሞታል ወይም ችግር ይሰማዋል። አጉል እምነቶች እራሳቸውን ከአስማት ለመጠበቅ ሲሉ ጥፍርዎቿን ይዘው ይጓዛሉ።

የንስር ጉጉት መጥፎ ነገርን ስለሚያስተላልፍ በሰፊው እንደ ጎጂ ተደርጎ ይቆጠራል።
የንስር ጉጉት ሲበር እና ቤት ላይ ተቀምጦ መጮህ ሲጀምር, መጥፎ ዕድል ነው; አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ራሳቸውን ከአደጋ ለመጠበቅ ጥፍሮቹን ይዘው ይሸከማሉ።

ኤች

ጥቁር መጽሐፍት። - ይህ ዲያብሎሳዊ አነሳሶችን የያዙ ምናባዊ አስማት መጻሕፍት ስም ነው; እነሱ በአስማት ምልክቶች የተጻፉ ናቸው, እና በአብዛኛው በዜሮዎች ወይም ክበቦች; ሁልጊዜ ከጠንቋዮች ጋር ይገኛሉ, በእነርሱም አጋንንትን የሚጠሩበት; በድንገት በጠንቋይ እጅ ሲወድቁ እርሱ እንደከፈተላቸው ብዙ ሰይጣኖች መጥተው ሥራ መጠየቅ ይጀምራሉ። ሥራ ሊሰጣቸው በማይችልበት ጊዜ, ከሰጣቸው, ቀላል ይሆናል, ወዲያውኑ ያደርጉት እና ወደ ገሃነም ይጎትቱታል; እና የጦር ጦረኞች ሰይጣኖች ምን ዓይነት ሥራ መሥራት እንደማይችሉ ከሳይንሳቸው አውቀው፣ ለምሳሌ ያህል፣ ከአሸዋ፣ ከውሃ ወይም ከፀሐይ ጨረሮች ላይ ገመዶችን እንዲያጣምሙ እና ከእነሱ ጋር ዓሣ ነባሪዎችን እንዲጎትቱ ያዝዛሉ። ባሕሩ ወይም ሌላ ክብደት, ከዚያም ሰይጣኖች የበለጠ አያንገላቱም, እንዴት እንደሚያደርጉት ስለማያውቁ ይቀጣሉ.

ንጹህ ሰኞ። - ይህ የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት የሰኞ ስም ነው። በብዙ ከተሞች ውስጥ ፣ ጠዋት ላይ ፣ ወንዶች በቡድን ተሰብስበው ፣ ቆንጥጠው ፣ ፖከር ፣ መጥረጊያ እና መጥበሻ በእጃቸው በጨርቅ ተጠቅልለው ወደ እያንዳንዱ ቤት ሲጠጉ ይጮኻሉ- Shrovetide ተንከባለልን ፣ ቅዱሳን ምሽቶችን እናጣለን ፣ እኛ ልደቱን በፍጥነት ፈተለ። የኛ ውድ Shrovetide መብራት፣ ያደርንበት፣ በመንገዱ ላይ ባለው ቁጥቋጦ ስር፣ ቡፍፎኖች እየጋለቡ፣ ዱላ ቆረጡ፣ ጩኸት ሰሩ፣ እና ጩኸቱን አትነፋም፣ እና Shrovetide አትነቃም።

ማስነጠስ. - አንድ ሀሳብ ወደ አንድ ሰው ጭንቅላት ውስጥ ሲገባ እና በዚያን ጊዜ ሌላ ሰው በድንገት ሲያስነጥስ ይህ ማለት የታቀደው እውን ይሆናል ማለት ነው ።

በመግቢያው ላይ ሰላም አትበል - አትናገር።

ሰኞ በባዶ ሆድ ቢያስሉ ስጦታ ይሆናል; ማክሰኞ - ለጎብኚዎች; እሮብ ላይ - ለዜና; ሐሙስ ላይ - ለማመስገን; አርብ ላይ - ደህና ሁን; ቅዳሜ - ወደ ምኞቶች መሟላት; እሁድ - ለእንግዶች.

የሆነ ነገር እያዛጋ ነው፣ እንደምንተኛ ወይም እራት ለመብላት እንደምንቀመጥ እናውቃለን።

መያዝ ደስተኛ ስኬትበሚያደርጉት እንቅስቃሴ ሁሉ እና አደጋዎችን ለማስወገድ “የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስን ሕልም” መፃፍ እና ሁል ጊዜ ከእርስዎ ጋር መሸከም ብቻ ያስፈልግዎታል ይላሉ። ይህ ክታብ ከብዙ ፈሪሃ አሮጊት ሴቶች መካከል ይገኛል።

ሙሽራውን ለማታለል ፣ ከመዝጊያው ፣ እንዲሁም ከዶሮው መመገብ ያስፈልግዎታል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ “ይህ መከለያ አፉን እንደሚጠብቅ ፣ ዶሮው ከቤቱ ጋር ይጣበቃል” ይላሉ ።

አንድ ልጅ ቀደም ብሎ እንዲራመድ ለመርዳት, በፋሲካ ማቲን ወቅት ወለሉ ላይ ይራመዱ.

ሸ

የማይታይ ባርኔጣው የሚገኘው በሚከተለው መንገድ ነው፡- በመሃል ሰመር አካባቢ የሚበቅለውን "የአዳም ጭንቅላት" አበባ ማግኘት እና በመሠዊያው ስር በቤተክርስቲያን ውስጥ ለአርባ ቀናት እንዲተኛ ማድረግ ያስፈልግዎታል። ከዚያም ሲወጣ እንዲህ አይነት ተአምራዊ ኃይል ይቀበላል, በእጅዎ ከያዙት, ዲያብሎስ, ሰይጣኖች, ጎብሊን, በአንድ ቃል - ሁሉም "የወደቁ" ሀይልን ያያሉ. ከዚያ የጎብሊን ባርኔጣውን ነቅለው በእራስዎ ላይ ያድርጉት እና እንደ ጎብሊን የማይታዩ ይሆናሉ። በዚህ ባርኔጣ ውስጥ ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላሉ, ማንም አያይም ወይም አያውቅም. ከመሞትህ በፊት ሰይጣኖች መልሰው እንዲወስዱት ኮፍያህን ወደ ወንዝ መጣል አለብህ።

ያት

በጨለማ ውስጥ መብላት ልጆች ሌቦች ይሆናሉ ማለት ነው.

ኢ

አስተጋባ። - አንድ ሰው በጫካ ውስጥ ወይም በወንዝ ዳርቻ ላይ ሲጮህ, ማሚቱ ብዙውን ጊዜ ቃላቱን ይደግማል. አጉል እምነት ያላቸው ሰዎች ዲያብሎስ የሚጮኽውን ወይም የሙዚቃ መሣሪያ የሚጫወትን ሰው ወደ ቤቱ ሊያስገባው በማሰብ ምላሽ እየሰጠ ነው ይላሉ።

ዩ

ቀሚስ - ዩ ያገባች ሴትበሚለብስበት ጊዜ ቀሚሱ ይጠቀለላል, ከዚያም በሴቶች አጉል እምነት መሰረት ሴትየዋ በዚያ አመት እንደምትወልድ ይታመናል.

አይ

ያጋ ባባ. - በዚህ ስም ስላቭስ ውስጣዊ አምላክን ያከብሩ ነበር, እንደ ጭራቅ በብረት ሞርታር ውስጥ ተቀምጦ በእጆቿ ውስጥ የብረት ዘንቢል እንደያዘች በማሳየት; ደም አፋሳሽ መስዋዕት አቀረቡላት, እሷም የተመደቡላትን ሁለት የልጅ ልጆቿን እየመገበች ነው, እና እሷ ራሷም በደም መፍሰስ ትደሰት ነበር.

እንቁላል. - አንድ ሰው ከአንድ ሰው እንቁላል ለዶሮ ሲበደር በውሃ ማለትም በወንዝ ወይም በቦይ መጓጓዝ የለበትም, ከእነሱ ፍሬ መጠበቅ እንደማይቻል ያረጋግጣሉ; እና ከዶሮ በታች እንቁላል በሚጥሉበት ጊዜ በመጀመሪያ ባርኔጣ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ከዚያም ከዶሮው በታች, ከዚያ ሁሉም ዶሮዎች ፀጉራማ እግር ያላቸው እና ከጫማዎች ጋር እንደሚሆኑ በማመን. ሌሎች ነገሮችንም ያደርጋሉ ነገርግን እዚህ መናገሩ ተገቢ አይደለም።

ፀሐይ በጠራራ መውጣትና ከዚያም ብዙም ሳይቆይ መጨለሙ ዝናብ እንደሚዘንብ ይተነብያል።

ለዶሮ የተመደቡ እንቁላሎች በወንዝ ወይም በካናል መሻገር የለባቸውም ምክንያቱም ይህ ዶሮ አያፈራም ነገር ግን ዶሮዎቹ ፀጉራማ እግር እና ክራባት እንዲኖራቸው ከቦታ ቦታ በባርኔጣ ውስጥ መወሰድ አለባቸው.

በዓይን ላይ ይሳሉ። - ቺሪሽካ በዓይኑ ላይ ከተቀመጠ, ከዚያም እንዲጠፋ, ማድረግ ያለብዎት, እንደ ምልክት, ላለው ሰው, የታመመውን አይን በትንሹ መትፋት ወይም በለስን ወደ የታመመ ዓይን ማምጣት ነው. “ገብስ ገብስ!” እያለ። እዚህ ለእርስዎ ኩኪ ነው, የሚፈልጉትን መግዛት ይችላሉ; ለራስህ መጥረቢያ ግዛና ቆርጠህ ቆርጠህ አውጣ፤” እና ይህም በቅርቡ በሽታውን እንደሚያስወግድ አረጋግጠውልሃል።

አጉል እምነቶች - በእነሱ ለሚያምኑ - ከእጣ ፈንታ ጋር “ለመስማማት” እና ብዙውን ጊዜ በአጋጣሚ ላይ ብቻ የተመካውን ተጽዕኖ ለማድረግ መንገድ ናቸው። እና እርስ በእርሳቸው በቀጥታ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት ብቻ የሚያምኑት እንኳን በሩሲያ ውስጥ በጣም ተወዳጅ የሆኑ አጉል እምነቶችን አንድ ወይም ሁለት ይሰይማሉ።

ሁላችንም ጨው ማፍሰስ እና "እንጨት ላይ አንኳኩ" እናስታውሳለን, ነገር ግን ይህ ለምን በትክክል መደረግ እንዳለበት, ከየት እንደመጣ እና መንገዱን በሚያቋርጥ ጥቁር ድመት ምክንያት እራስዎን ከውድቀት እንዴት እንደሚከላከሉ ሁልጊዜ አናውቅም. እንግዲያው, በጣም ተወዳጅ የሆኑትን አጉል እምነቶች ዝርዝር እንመልከት.

ብዙ የዘፈቀደ ደስ የማይሉ ክስተቶች የገንዘብ መቃረቡ ምልክት ተደርጎ ይተረጎማሉ። አንድ ዓይነት ማጽናኛ.

• የውሻውን "ስጦታ" ውጣ- በንግድ ውስጥ ትርፍ እና መልካም ዕድል. ከቤት እንስሳት በኋላ የማጽዳት ባህላችን ስለሌለው በረዶው መቅለጥ ሲጀምር በተለይም በፀደይ ወቅት ብዙዎቹ አሉ.
• ወፉ ምልክት አድርጎሃል- እንዲሁም ስለ ገንዘብ. ከአእዋፍ ጋር ከተያያዙት ጥቂት አዎንታዊ ምልክቶች መካከል አንዱ ወፎች ብዙውን ጊዜ የችግር ፈጣሪዎች ናቸው።
• ቤት ውስጥ ማፏጨት አይችሉም- ገንዘብ አይኖርም. መልካም እድልን እና ደህንነትን የሚሰርቁ እርኩሳን መናፍስትን ይስባል (ወይንም ባልታወቀ ምክንያት ከፖስታ ከተቀመጠው ገንዘብ የጠፋ ገንዘብ) ያፏጫል ተብሎ ይታመናል።
• ከአንድ ሰው እጅ በቀጥታ ገንዘብ መውሰድ አይችሉም- ያስተላልፋል. በኋላ በእርጋታ እንዲወስዱዋቸው በጠረጴዛው ላይ እንዲያስቀምጡ መጠየቅ የተሻለ ነው. ከማለፍ ጋር ተመሳሳይ ነው - በቀጥታ በእጆችዎ ውስጥ አይስጡ.
• ጠረጴዛው ላይ መቀመጥ አይችሉም- ድህነትን ይሳባሉ. ጠረጴዛው የእርካታ ምልክት ነው, በቤቱ ውስጥ ያለው ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ, እሱን መሳደብ ምንም ፋይዳ የለውም.
• ምሽት ላይ ማበደር አይችሉም- ተበዳሪው ገንዘቡን ለመመለስ የሚረሳው ብቻ ሳይሆን የእሱም በድንገት ያበቃል.
• እንዲሁም ምሽት ላይ ቆሻሻውን ማውጣት አይችሉም- ገንዘቡ አብሮ ይሄዳል.

ሕይወት እና ሞት

ረጅም እና አብሮ መኖር ይሻላል መልካም ጤንነትከመታመምና ቶሎ ከመሞት ይልቅ ለሁሉም ዕድሜዎች እውነት ነው። ሞትን የሚተነብዩ እና የቀረውን የህይወት ርዝማኔን ለመለካት የሚያስችሉ ከበቂ በላይ አጉል እምነቶች አሉ። የአደገኛ ምልክቶች እና አጉል እምነቶች ዝርዝር

• በሩ ላይ መቀመጥ አይችሉም- በሽታን ይሳባሉ. በሮች ውስጥ ያሉ ረቂቆች ለማንም አይጠቅሙም, በተጨማሪም የመግቢያው ምልክት ከአንዱ ዓለም ወደ ሌላ ሽግግር. እዚያ መቆየት ዋጋ የለውም.
• አርባኛ ልደት ያክብሩ- ለችግር ይደውሉ. አርባ (ቀናት ፣ ዓመታት) እድለቢስ ቁጥር ነው ፣ አሁንም ሠላሳ ዘጠኝ እንደሆኑ ማስመሰል ይሻላል።
• ቁራዎች በቤቱ ላይ ይከበራሉ- አንድ ሰው በቅርቡ እዚያ ይሞታል. ሥጋ ወፎች ሞት ካልሆነ ሌላ ምን ያመለክታሉ?
• ከሆነ ለመኖር ስንት አመት እንደቀረው የጫካውን ኩኩ ጠይቅ፣ መልሱን አጉተመተመች።
• አንድ ሰው ከሞተ በኋላ, በቤቱ ውስጥ ያሉ መስተዋቶች መዘጋት አለባቸው. በመስታወቶች በኩል፣ ሁሉም ዓይነት የሌላ ዓለም ነገሮች ወደ እኛ እየተመለከቱ ናቸው።
• ስለ ስጋ ህልም አለኝወደ ሕመም. ሰውነት አንድ ነገር በግልፅ ይነግርዎታል።

ስለ መንገድ ታዋቂ አጉል እምነቶች

መንገድ፣ በተለይም ረጅም፣ ባልተጠበቁ ሁኔታዎች ወይም አደጋዎች የተሞላ ትንሽ ጀብዱ ነው። ቅድመ አያቶቻችን ከጓሮአቸው ባሻገር ማንኛውንም ጉዞ በቁም ነገር ወስደዋል።

• ተመልሷል -መንገድ አይኖርም። መንገዱ ገና ከመጀመሪያው ካልሰራ (ቁልፎቹን ፣ ጓንቶችን ከረሱ) ከዚያ ምንም ጥሩ ነገር ሊጠበቅ እንደማይችል ይታመናል። ችግርን ለማስወገድ በመስታወት ውስጥ ፊትን መስራት ያስፈልግዎታል.
• በመንገዱ ላይ መቀመጥ ያስፈልጋል- ወደ ዕድል እና ቀላል መንገድ። የትም እንዳልሄድክ እና እንደማይከተሉህ የሚያስቡ እርኩሳን መናፍስትን ለማታለል መቀመጥ አለብህ።
• መንቀሳቀስ ከጀመረ በኋላ ወዲያውኑ በባቡሩ ላይ መብላት ያስፈልግዎታል.ይህ በታላቅ ረሃብ አይደለም፣ ነገር ግን አዲስ ቦታ ለመስራት ካለው ፍላጎት፣ ለጊዜው ቢሆንም፣ የራስዎ ነው። የበላችሁበት ቦታ የቤትዎ ቅርንጫፍ ነው, እና እዚያ ምንም ጉዳት አይደርስብዎትም.
• አንድ ወፍ የመኪናውን መስኮት ይመታል- በመንገድ ላይ አደጋ አለ. የቤቱን መስኮት የምትመታ ወፍ ያለው የምልክት ልዩነት ሞትን ያሳያል። የጥንት ህዝቦች መኪና አልነበራቸውም, እና ምልክቱ ከሪል እስቴት ወደ መኪናዎች የተሸጋገረው በቅርብ ጊዜ ነው.

ግንኙነቶች እና የቤተሰብ ደስታ

ለመዳን በጣም አስፈላጊ የሆነው ምንድን ነው? በጥንት ጊዜም ሆነ አሁን ለመርዳት ዝግጁ የሆኑ የሰዎች ማህበረሰብ ነው። ጭቅጭቅ ከሰዎች ጋር ያለንን ግንኙነት ያዳክማል፣ስለዚህ እነርሱን ማስወገድ የተሻለ ነው።

• ጨው ማፍሰስ- ይጨቃጨቃል. ይህ እንዳይከሰት ለመከላከል በትከሻዎ ላይ ትንሽ ጨው መጣል ያስፈልግዎታል. ቀደም ሲል ማንም እዚያ መቆሙን ካረጋገጡ በኋላ, አለበለዚያ ለጠብ ምክንያት መፈጠር አያስፈልግም.
• የውስጥ ሱሪዎን ከውስጥ ወደ ውጭ ያድርጉ -ለመግባባት. ወይም ደግሞ ይደበድቡ. ወደ ታች, ከውስጥ ወደ ውጭ, ስህተት ማለት ነው, እና ይህ መጥፎ ክስተቶችን ይስባል.
• ከቢላ መብላት አይችሉም- ክፉ ትሆናለህ . በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ቢላዋ እንደ መሳሪያ ትርጉሙ ወደ ሰዎች ይተላለፋል. ወይም - አንደበቱ እንደ ቢላዋ ስለታም ይሆናል.

በሴቶች ውስጥ እንዴት እንደማይቆዩ

ምንም እንኳን ለምን አይሆንም? በእነዚህ ቀናት ነጠላ መሆን ከመቼውም ጊዜ የተሻለ ነው። አባቶቻችን ብቻቸውን በመተው የፈሩት እና በዚህ ላይ ያሉ አጉል እምነቶች ተበራክተው ተከማቹ። ግምት ውስጥ ያስገቡ - በጭራሽ ወደዚያ ካልሄዱ ጋብቻን ማቋረጥ ጠቃሚ ይሆናል ።

• ልጅቷ ከጠረጴዛው ጥግ ትይዩ ተቀምጣለች።- ለሰባት ዓመታት ሳይጋቡ ይቆዩ። ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ምርት!
• የሌላውን ሰው ይለኩ። የሰርግ ቀሚስ ከሠርጉ እራሱ በፊት, ለጥቂት ነጻ አመታት እራስዎን ያረጋግጡ. ነገር ግን በሠርጉ ሥነ ሥርዓት ላይ ቀድሞውኑ የተሳተፈ ቀሚስ ምንም ውጤት አይኖረውም.
• በመስኮቱ ላይ መቀመጥ (በተለይም እግሮችዎ ተንጠልጥለው) -ፈላጊዎችን ለመደፈር.
• ምግብን እና ነገሮችን ከመግቢያው በላይ ማለፍ -የጋብቻህን ቀን አዘግይ.

ውድቀት እና ከእሱ ጥበቃ

የትኞቹ የእጣ ፈንታ ምልክቶች ውድቀትን እንደሚሰጡን ፣ እራሳችንን ከነሱ እንዴት መጠበቅ እንዳለብን እና እራሳችንን ችግር ላለመጋበዝ ምን መራቅ አለብን?

• በራስህ ላይ ነገሮችን መስፋት አትችልም።- "ትውስታውን ትሰፍራለህ." የማስታወስ ችሎታ ለምን እንደሚሰቃይ አይታወቅም, ነገር ግን መርፌን የመወጋት አደጋ በጣም እውነት ነው. ውጤቱን ለማስወገድ, በጥርሶችዎ መካከል ክር ወይም ጨርቅ መውሰድ ያስፈልግዎታል.
• አንዲት ጥቁር ድመት መንገዱን አቋርጣ ሮጠች።- ወደ ውድቀት! በጣም ታዋቂው አጉል እምነት. ጎጂ እንስሳትን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? መፍትሄ ይፈልጉ ወይም በእራስዎ ዙሪያ ሶስት ጊዜ ያሽከርክሩ።
• በመገናኛ ቦታዎች ላይ ነገሮችን (በተለይ ሳንቲሞችን) ማንሳት የለብዎትም- ውድቀትን ትመርጣለህ. አስማት የአምልኮ ሥርዓቶችአላስፈላጊ ነገሮችን ለማስወገድ በመገናኛ ወይም መንገድ ላይ ለውጡን እንዲናገሩ እና እንዲጥሉ ታዝዘዋል, ስለዚህ የሌሎችን ችግሮች ካልፈለጉ ሳንቲሞቹን ባሉበት መተው ይሻላል.
• በእንጨት ላይ ይንኩ- ሁሉንም ነገር ማበላሸት ከሚወዱ እርኩሳን መናፍስት ለወደፊቱ ብሩህ ዕቅዶችዎን ይጠብቁ። ሁሉም ነገር ከእርስዎ ጋር እንዴት ጥሩ እንደሆነ ይነግሩታል, እና እንዲያውም የተሻለ ይሆናል - መጥፎ ለውጦችን ለማስወገድ እንጨት አንኳኩ.
• አርብ 13- እድለኛ ያልሆነ ቀን ፣ እና በእሱ ላይ ጥረት እና ዕድል የሚፈልግ ማንኛውንም ከባድ ነገር ባይጀምር ይሻላል።

ፎልክ እምነት

ለምን እንደሆነ ታውቃለህ ብዙ ቁጥር ያለውሞሎች ይቆጠራሉ ጥሩ ምልክት? ለምን በተቀመጠ ሰው ላይ መራመድ አይችሉም?

ለምን ልብስህን መስፋት አልቻልክም? አሁን ያጠቡትን ውሃ ከእጅዎ ላይ ለምን አያራግፉም?

ምግብ እየበሉ ማንበብ ማለት የማስታወስ ችሎታዎን መብላት ማለት ነው. - ምግብ በሚመገቡበት ጊዜ ማንበብን መከልከሉን ቀደም ሲል ጠቅሰናል። ምልከታው የተመሰረተው በሰው አካል አሠራር ልዩ ባህሪያት ላይ ነው. አንድ ሰው ሲያነብ እና ሲያስብ ደም ወደ አእምሮው ይሮጣል፣ ኦክሲጅን ይሰጠዋል።... ሰው ሲመገብ ደም ወደ ሆድ ይፈስሳል፣ ምክንያቱም በዚህ ጊዜ መደበኛ ስራውን ማረጋገጥ አለበት (ለዚህም ነው ብዙ መተኛት የሚፈልጉት) ከልብ ምሳ በኋላ). አንድ ሰው ምግብ በሚመገብበት ጊዜ ሲያነብ አእምሮው የተነበበውን ሙሉ በሙሉ አይገነዘብም, ያነበብነውን አናስታውስም, ማህደረ ትውስታውን "ያጨናናል".

ከእራት በኋላ እንግዶቹ አስተናጋጁ የጠረጴዛውን ጠረጴዛ ከጠረጴዛው ላይ ከማስወገድዎ በፊት ከሄዱ በዚህ ቤት ውስጥ ያሉ ሙሽሮች አያገቡም. - በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ለእንግዶች ይሠራል. ለመብላት ብቻ እንደመጡ ተገለጠ, እና ሁሉም ነገር ሲበላው, ወዲያውኑ ይሄዳሉ, ምንም እንኳን የጨዋነት ደንቦች አስተናጋጁን ማመስገን እና መገናኘትን ይጠይቃል. እነሱም እንዲህ ይላሉ፡ ገበታ የሚበላበትና የሚሸሽበት ገንዳ አይደለም። ግን፣ እኔ እንደማስበው፣ በዚህ እምነት ውስጥ ከአስተናጋጇ ጋር በተገናኘ ጥልቅ ትርጉም ያለው ነገር አለ። እሷ እንዴት መመገብ እንዳለባት ብቻ የምታውቅ ከሆነ እና እንግዶች በዚህ ቤት ውስጥ ሌላ ምንም ነገር አይጠብቁም ፣ ወይም በጣም ጎበዝ ከሆነች እና እራት ከተበላ በኋላ ለሁለት ሰዓታት ያህል የጠረጴዛውን ጠረጴዛ ከጠረጴዛው ላይ ማውጣት ካልቻለች ፣ ከዚያ ምንም አያስደንቅም ። ፈላጊዎች ከእንደዚህ ዓይነት ቤት ይርቃሉ. ደግሞም እንደ እናት ሴት ልጅም እንዲሁ ናት.

እጅዎን ከታጠቡ, ያድርቁ, ነገር ግን ውሃውን አያራግፉ, ሰይጣኖችን አይፍጠሩ. - እገዳው ከሰማይ ወድቆ ብቻውን የቀረው ዲያብሎስ እንዴት አምላክን ሰራዊት እንደጠየቀ ወደ አሮጌ አፈ ታሪክ ይመለሳል። እጆቹን በውሃ ውስጥ ነክሮ እንዲያራግፈው እግዚአብሔር መከረው - የተረጨውን ያህል ሰይጣኖች ይኖራሉ። የዕለት ተዕለት ማብራሪያው ንጽህና ነው, እና በዋነኝነት ከልጆች ጋር የተያያዘ ነው: ከማጽዳት ልማድ እርጥብ እጆችብጉር ይታያል, ቆዳው ይሰነጠቃል እና ማሳከክ.

በዓይንህ ላይ ስታይት ከታየ በለስን ወደ ዓይንህ አምጥተህ እንዲህ በል:- “ገብስ፣ ገብስ፣ የበለስ ፍሬ አለብህ፤ የፈለከውን መጥረቢያ ግዛ፣ ራስህን ቆርጠህ አውጣ! ” - ምንም ያህል አስቂኝ ቢመስልም በሴራ የታጀበ በለስ ለረጅም ጊዜ በክፉ መናፍስት ላይ አስተማማኝ ችሎታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። አንዳንዶች ይህ ከእጅ ​​በሚመጣው ሙቀት አነስተኛ ሙቀት መጨመር እንደሆነ ያምናሉ. ግን ይህ ስሪት በጣም ወጥነት ያለው አይደለም ብዬ አስባለሁ. የግል ምስክርነት: የእነዚህ መስመሮች ደራሲ ምንም የሕክምና ተቋማት በሌሉበት አካባቢ በሚቆዩበት ጊዜ ገብስ ያበቅላል; በለስ ፣ በአያቷ ለብዙ ቀናት ያሳየችው ፣ ከራሷ ሴራ ጋር ፣ በእውነቱ ረድታለች። ምናልባት ሳቅ ረድቷል: ከጥሩ ስሜት ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት ማንኛውንም በሽታ ለመቋቋም ይረዳል.

የሚያውቁትን ሰው የማያውቁት ከሆነ, እሱ ሀብታም ሊሆን ይችላል. - ይህ እምነት "አታላይ" ከሚባሉት አንዱ ነው. የበለጸገ ተልባ እንዲያድግ ሲፈልጉ ራቁቱን ዘሩት፡ ተልባውም ዘሪው የሚለብሰው ነገር እንደሌለው ይመልከት እና ስለዚህ ያድጋል። ከእጅ ወደ አፍ እህል ዘሩ: አጃ እና ስንዴ ገበሬው ምንም የሚበላ ነገር እንደሌለው ይወቁ, እና ስለዚህ ይራሩ. ከማውቀው ሰው ጋር ሲገናኝ መታለል ማለት በምሳሌያዊ ሁኔታ አንዱን ሳይሆን እንደ ሁለት መገናኘት ማለት ነው, ስለዚህም ሀብቱን በእጥፍ ይጨምራል.

አስተናጋጇ ሻይዋን እስክትጨርስ ድረስ እንግዶች ከቤት መውጣት የለባቸውም. - ይህ የዕለት ተዕለት እምነት የጠረጴዛው ልብስ ከጠረጴዛው ውስጥ እንደማይወገድ ያለውን እምነት ያስተጋባል. እዚያም እዚህም: በእውነቱ, ምን ቸኮለ? እንግዶቹ ጠጥተው ሲበሉ እና ሲዝናኑ አስተናጋጇ ተንከባከቧቸው እና አገለገለቻቸው። እናም ፣ ሁሉም ሰው ቀድሞውንም ሲሞላ እና ደስተኛ በሆነ ጊዜ ፣ ​​እሷ ፣ ምስኪን ጓደኛ ፣ ሻይ ለመጠጣት ተቀመጠች እና ስለ ምግቦቿ ምስጋና ሰማች - እና በምትኩ እንግዶቹ ለመሄድ እየተዘጋጁ ነበር። እርግጥ ነው፣ አስተናጋጇን ማሰናከል ወይም ማበሳጨት አግባብ አይደለም።

ቢላዋ አሰልቺ ነው - ባለቤቱ ሞኝ ነው ፣ የጠረጴዛው ልብስ ጥቁር ነው - አስተናጋጇ ሞኝ ነች። - እዚህ ማንኛውም ማብራሪያ ያስፈልጋል?

በማስታወሻ ቀን ልጃገረዶች ፀጉራቸውን እንዲሰርዙ አይፈቀድላቸውም: የራሳቸው ቤት አይኖራቸውም. - የመፍትሄው ቁልፉ በምሳሌው ላይ ነው፡- “በአብዮት ጊዜ ወፍ ጎጆ አትሰራም፣ ሴት ልጅ ፀጉሯን አትጠግንም” የሚለው ነው። ኩኩኩ አንድ ጊዜ ይህንን ህግ ጥሷል እና ለእሱ በጣም ተቀጣ። እሷ Annunciation ውስጥ አንድ ጎጆ ሠራ - እና አሁን ሁሉም እናት cuckoos እየከፈሉ ነው, በሌሎች ሰዎች ጎጆ ውስጥ እንቁላል ትቶ. ሴት ልጅ ፀጉሯን እንደ መጎርጎር ያለ ትንሽ ስራ እንኳን ለመስራት ብትደፍር ተመሳሳይ ነገር ሊደርስባት ይችላል። እምነቱ የተመሰረተው እጅግ በጣም ከሚከበሩት የክርስቲያን በዓላት አንዱ በሆነው ከፍተኛ አምልኮ ላይ ነው።

አንዲት ሴት ባዶ ፀጉር መሆኗ ጥሩ አልነበረም - ልጃገረዶች ብቻ "ፀጉራማ ፀጉር ለብሰው" መሄድ የሚችሉት (ራሳቸው ላይ ያለ ኮፍያ ወይም ኮፍያ)። ፀጉራቸው ሁል ጊዜ ንፁህ ነበር፡ ረጅም ፀጉር የተጠለፈ። በሠርጉ ቀን, ሙሽሮች የሴት ልጅን ጥብጣብ በሬብቦን ፈቱት, ፀጉሯን በጥንቃቄ በማጣመር, በሁለት ሹራብ ጠለፈ እና በራሷ ላይ ዘውድ ላይ አስቀመጠ. በኋላ ላይ አንዲት ሴት ፀጉሯን በሽሩባ ሳይሆን በ ቡን ውስጥ ልትሰበስብ ትችላለች ፣በሸርተቴ ወይም ኮፍያ በተሸፈነች ፣በዋነኛነት ፀጉር በምታበስልበት ጊዜ ሳያውቅ እንዳይገባባት። ይሁን እንጂ, በቤት ውስጥ አንዲት ሴት አሁንም ባዶ-ጸጉር መሄድ ይችላሉ; ወደ ጎዳና ስትወጣ በእርግጠኝነት እራሷን በመሀረብ ሸፈነች እና በቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ ፣ ከሻርፉ ላይ በሻርፋ ሸፈነች። ስካሮች እና ሻርኮች በባህላዊ መልኩ ቆንጆዎች ነበሩ፣ የተለያዩ ቅጦች፣ በሽመና ወይም ዳንቴል። አንድ ቀላል ፀጉር ሴት የራሷን ጠባቂ መልአክ እንደማትወድ እና ከእርዳታ እና ጥበቃው እንደተነፈገ ይታመን ነበር. በዚህ መንገድ ሴትየዋ ንፁህ እንድትሆን እና በተመሳሳይ ጊዜ ስለፀጉሯ አላስፈላጊ ጭንቀቶች እንድትከላከል ይበረታታል.

ፀጉርህን መሬት ላይ ብትተወው ወይም በግቢው ዙሪያ ብትበትነው ጭንቅላትህ ይጎዳል። - እምነት ከፀጉር የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተያያዘ ነው. ጤናን እና ሀብትን ያመለክታሉ. በተጨማሪም, ፀጉር የእርስዎ አካል ነው, እና ስለዚህ የትም መጣል አይችሉም. ከዕለት ተዕለት እይታ አንጻር, ስለ አንደኛ ደረጃ ንጽሕና እንደገና እንነጋገራለን.

በሚቀጥለው ዓለም ለእያንዳንዱ ፀጉር መለያ ያስፈልግዎታል. - ይህ እና ከፀጉር ጋር የተያያዙ ሌሎች ብዙ አጉል እምነቶች ወደ ቶቲዝም ማለትም ወደ ፀጉራማ እንስሳት የአምልኮ ጊዜያት ሊመለሱ ይችላሉ. ነገር ግን ወደ ማስፈራሪያ ወንበዴዎች የሚቀርበው ገለጻ የበለጠ ተጨባጭ ይመስላል። ውስጥ እና ዳህል በተመሳሳይ ጊዜ “መጥፎ ህግ አይደለም፣ አለበለዚያ ምናልባት የተቆረጠ ፀጉር በቤቱ እና በግቢው ላይ ተኝቶ ሊሆን ይችላል” ሲል ተሳለቀ።

በሰውነት ላይ ብዙ ሞሎች አሉ ፣ በተለይም እራስዎን ማየት የማይችሉ - ደስተኛ ይሁኑ። - እምነት ስለ ጉዳት ከሚታወቁ ታዋቂ ሀሳቦች ጋር የተያያዘ ነው. የተሳዳቢ ተቺ እይታ ወዲያውኑ ትኩረትን በሚስብ ያልተለመደ ነገር ላይ ይወድቃል እና ኃይሉን ያጣል። ክታብ እና ጌጣጌጥ እንደ ሰው ሰራሽ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ሲሆን ሞሎች ደግሞ እንደ ተፈጥሯዊ ትኩረትን የሚከፋፍሉ ሆነው ያገለግላሉ። በሌላ በኩል ሞሎች የሰውዬውን ትኩረት ይስባሉ እና ስለ ጤንነቱ (በተለይ መለወጥ ከጀመሩ) ሀሳቦችን ያስከትላሉ. እርስዎ እራስዎ ስለማያዩዋቸው (በጀርባዎ) ስለ ሞሎች ትንሽ ያስባሉ። ለአንድ አጠራጣሪ ሰው ይህ እንዲሁ ደስታ ነው - ስለ ጤና ሀሳቦች መጨነቅ የለበትም።

ከረጅም ጉዞዎ በፊት ጸጉርዎን አይታጠቡ ወይም አይታጠቡ - ችግርን ያስወግዳሉ. - የዚህ ምልክት ክፍል ("ፀጉራችሁን አታጥቡ") በመንገድ ላይ በምዕራፉ ላይ ተብራርቷል. ምክሩ አንድ ሰው ጉንፋን እንዳይይዝ ለመከላከል ያለመ ሊሆን ይችላል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር ከመንገድ በፊት በችኮላ ይከናወናል. ይህ እገዳ አንድ ሰው የቤት ውስጥ, መከላከያ ኦውራውን በማጠብ እና በማያውቋቸው ሰዎች መካከል ጥበቃ ሳይደረግለት በመታየቱ ተብራርቷል. ምናልባት ለዚህ ምክንያት ሊሆን ይችላል, እና ለዚህ ነው አንዳንድ ሰዎች (ንጹህ ሰዎች እንኳን) ከመተኛታቸው በፊት ሙሉ ገላ መታጠብ የሚመርጡት, እና ቤቱን ከመውጣታቸው በፊት በከፊል ብቻ ይታጠቡ. አዎ ፣ እና ከመንገድ በኋላ ምክር ፣ ከተጨናነቀ አካባቢ በኋላ ፣ ለመታጠብ ገላዎን ይታጠቡ አሉታዊ ኃይል፣ ያለ ትርጉም አይደለም።

በራስዎ ላይ ምንም ነገር በቀጥታ አይስፉ - ማህደረ ትውስታውን መስፋት ይችላሉ. - በችኮላ የተደረገ ነገር ወደ ስኬት አይመራም በሚለው እውነታ ላይ የተመሰረተ እምነት። በተጨማሪም አንድ ሰው በግዴለሽነት አንድ ነገር በራሱ ላይ ሰፍኖ ቀኑን ሙሉ በእነዚህ ልብሶች ውስጥ በመቆየቱ ልብሱ እንደ ስሎብ ይመለከቱት እንደሆነ በአእምሮው ይመለሳል። በሌላ አነጋገር ከሥራው ይከፋፈላል እና ሁሉንም ነገር አያስታውስም. ስለዚህም “ትውስታን መስፋት” የሚለው ስጋት ነው።

በጆሮ ውስጥ ማሳከክ - ዝናብ ሊሆን ይችላል. - ይህ ምልክት እንደ እውነት ሊቆጠር ይችላል (እርግጥ ነው, ስለ ረጅም ጊዜ የማይታጠቡ ጆሮዎች እየተነጋገርን ካልሆነ). ከዝናብ በፊት, የከባቢ አየር ግፊት ይቀንሳል, እና በጆሮው ውስጥ ያለው ታምቡር በባሮሜትር ውስጥ ካለው ሽፋን ጋር ተመሳሳይ ሚና ይጫወታል; ትንሽ ጎንበስ እና ማሳከክ ያደርገዋል። በነገራችን ላይ ይህ ምልክት ወደ ውስጥ ተመልሶ ነበር የጥንት ሮምእና timutusaurium ተብሎ ይጠራ ነበር - "በጆሮ ውስጥ መደወል."

አንድ ሰው የሰውነትን በጎነት (ውበት፣ ቁመና፣ ጤና ወዘተ) ሲያመሰግን ከክፉ ዓይን ለመራቅ በግራ ትከሻው ላይ ሶስት ጊዜ መትፋት አለበት። - አሁን ብዙዎች እይታው በተወሰነ ደረጃ ቁሳቁስ ነው ብለው ያምናሉ ፣ ማለትም ፣ የተወሰነ ኃይል ይይዛል። ክፉው ዓይን "ጥቁር መግነጢሳዊነት" ነው. ይህ እምነት በምንም መልኩ ሩሲያዊ ብቻ አይደለም - ተመሳሳይ የሆነ ነገር በጥንቷ ሮም ነበረ። ሮማውያን ሰዎችን ከክፉ ዓይን የሚጠብቅ ፋሲኖስ የሚባል አምላክ ያመልኩ ነበር። ጥቁር ዓይኖች በተለይ አደገኛ እንደሆኑ ይቆጠራሉ. ለምስጋና ምላሽ በግራ ትከሻዎ ላይ መትፋት (በእርግጥ በምሳሌያዊ ሁኔታ) ማለት በእነሱ ላይ አለማመንን መግለጽ እንጂ ወደ ነፍስህ መውሰድ አይደለም። የክፉ ዓይን ተፈጥሮ በመካከለኛው ዘመን "የጠንቋዮች መዶሻ" ውስጥ ተብራርቷል. ነገር ግን ዘመናዊ ተመራማሪዎች ለዚህ ጉዳይ ትልቅ ጠቀሜታ ያያይዙታል, "ለክፉ ዓይን ዋናው ምክንያት የሌሎች ቅናት እይታ ነው"; ስለዚህ ብዙውን ጊዜ የሚጎዱት በሕዝብ ዓይን ውስጥ ያሉ, በሕዝብ ሙያ ውስጥ ያሉ ሰዎች, ለምሳሌ, ዘፋኞች ናቸው. ምናልባትም ብዙ ሰዎች እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እንደ አንድ ደንብ ከመጠን በላይ ብሩህ ልብሶችን ይለብሳሉ እና በሚያብረቀርቁ ጌጣጌጦች እራሳቸውን እንዲሰቅሉ ያደርጉ ይሆናል. ይህ የክፉ ዓይንን ተፅእኖ ለማስወገድ ድብቅ ፍላጎትን ያሳያል, ምክንያቱም ህዝቡ ለልብስ, ለጣዖቱ "ክታብ" ትኩረት ስለሚሰጥ እና ለዚህም ምስጋና ይግባውና አይጎዳውም. ውስጣዊ ዓለም, ጉልበቱን አይረብሽም. አንዳንድ ጊዜ እራሳቸውን በጨለማ ብርጭቆዎች ይከላከላሉ, ግን ይህ አይደለም የተሻለው መንገድበፀሐይ ጎዳና ላይ ወይም በባህር ዳርቻ ላይ ሳይሆን ጥቁር መነፅር የለበሰ ሰው በሰዎች ላይ ብስጭት ስለሚፈጥር ክፉ ዓይንን ያነሳሳል።

ማስነጠስ - አሁን የተነገሩትን ቃላት ትክክለኛነት ያረጋግጡ። - የ “ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ አጉል እምነት” አዘጋጆች “... አንድ ታዋቂ ዶክተር አንድ ሰው በሚያስነጥስበት ጊዜ ለሞት በጣም ቅርብ እንደሆነ በሥልጣን ነግረውናል” ሲሉ ጽፈዋል። ምናልባት ይህ የምልክቱ መልስ ሊሆን ይችላል? አንድ ሰው የሞትን ቅርበት ሲሰማው ሁል ጊዜ እውነተኛ ይሆናል። ቢሆንም ለረጅም ግዜበተለይ ማስነጠስን ለማነሳሳት ስናፍ የመጠቀም ልማድ ነበረው - ለጤና።

ሂኩፕስ አሸንፏል - አንድ ሰው እያስታወሰ ነው ማለት ነው. - ይህ ከ hiccups ጋር ከተያያዙት ብዙ እምነቶች አንዱ ብቻ ነው፡ አንድ ሰው ቀናተኛ፣ ተሳዳቢ፣ ወዘተ ይላሉ። ለረጅም ጊዜ የቆዩ እምነቶች hiccups አንድ ሰው ጋኔን እንደያዘው ምልክት ነው ይላሉ። ሂክፕስ ከአንድ ሰው ትዝታ ጋር የተገናኘ ነው የሚለው ሀሳብ እንደ ማስነጠስ ሀሳብ ለእኔ መሰረት የሌለው ይመስላል።

የአንድን ሰው የተዘረጉ እግሮች መርገጥ ማለት እድገቱን ማቋረጥ ማለት ነው። ይህ ከተከሰተ ወዲያውኑ ወደ ኋላ መመለስ አለብዎት። - የእምነቱ ትርጉም "ማቆም" መከልከል ነው, በምሳሌያዊ መልኩ ታማኝነትን ይጥሳል. ከዕለት ተዕለት እይታ አንጻር ለተቀመጠው ሰው በጣም ጠቃሚ የሆነ ማስጠንቀቂያ: በተጨናነቁ ቦታዎች ላይ, ይህ በሌሎች ላይ ጣልቃ ስለሚገባ እግሮችዎን አያራዝሙ.

ሰዎች ለረጅም ጊዜ በተለያዩ ምልክቶች ሲያምኑ እንደነበሩ ከማንም የተሰወረ አይደለም። የሩስያ ሰዎች እራሳቸውን ወይም የሚወዷቸውን ሰዎች ላለመጉዳት, ወይም በተቃራኒው መልካም ዕድል እንዲኖር, በእነዚህ ምልክቶች መሰረት ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሞክረዋል. አንድ ሰው ያምናል የህዝብ ምልክቶችአንዳንዶች ግን አያደርጉም። ይህ የሁሉም ሰው ጉዳይ ነው። እና እዚህ ቅድመ አያቶቻችን ያዩትን የህዝብ ምልክቶች እንመለከታለን እና ብዙ ሰዎች አሁንም ይጠቀማሉ።

1. ከተሰነጣጠሉ ምግቦች መብላት መጥፎ ዕድል ማለት ነው.

2. ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ገንዘብ ማበደር አትችልም - አይመለስም.

3. እራስዎን ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ በልብስዎ ላይ ፒን ይልበሱ

4. ቢላ መስጠት ማለት ጠብ ማለት ነው። ለማለፍ አንድ ሳንቲም መክፈል አለቦት።

5. የፈረስ ጫማ ማግኘት ጥሩ እድል ነው. እናም ይህ ደስታ እንዲኖር, ከበሩ በላይ መሰቀል አለበት.

6. አዝራር ማግኘት ችግር ማለት ነው.

7. መስታወት መስበር ችግር ማለት ነው።

8. ጠረጴዛውን በወረቀት መጥረግ ማለት ጠብ ማለት ነው።

9. ሻይ ማፍሰስ ማለት አለመግባባት ማለት ነው

10. ጨው ያፈስሱ - ወደ ጠብ. አለመግባባትን ለማስወገድ ይህን የጨው ቁንጥጫ በግራ ትከሻዎ ላይ መጣል ያስፈልግዎታል.

11. በመስታወት ውስጥ የሚንሳፈፍ የሻይ ቅጠል ስጦታ ማለት ነው

12. በባዶ ሆድ አተር መብላት አንድን ሰው ያዝናናል።

13. ከቢላ መብላት ማለት ትቆጣለህ ማለት ነው

14. በደጁ ላይ ሰላምታ እና ሰላም ማለት ጠብ ማለት ነው

15. በቤት ውስጥ ማፏጨት - ገንዘብ አይኖርም

16. እንቁራሪት ወደ ቤት ውስጥ ዘለለ - መልካም ዕድል

17. ጥቁር ድመት መንገዱን አቋርጧል - ምንም ዕድል አይኖርም. ቀንበጦቹን በሁለት ክፍሎች ሰብረው ወደተለያዩ አቅጣጫዎች መወርወር ወይም ጠቋሚ እና መሃከለኛ ጣቶችዎን አቋርጠው መሄድ ያስፈልግዎታል

18. ሙሽራው ከሙሽራይቱ ቤት ፊት ለፊት ባለው ኩሬ ውስጥ ቢወድቅ ዕድሜውን ሁሉ ሰካራም ይሆናል.

19. በሠርጉ ወቅት ሙሽራው ቢሰናከል, እሱ በምርጫው ላይ እርግጠኛ አልነበረም ማለት ነው.

20. ባዶ ክሬን ሮክ - ከእንግዲህ ልጆች አይኖሩም.

21. የአንድን ሰው መጠጥ መጨረስ ማለት ኃጢአቶቹን መውሰድ ማለት ነው.

22. አንድ ቁራ በግቢው ውስጥ ይታጠባል - በሚያሳዝን ሁኔታ.

23. ወፍ ወደ ቤት ውስጥ በረረ - ለዜና.

24. ኩኪው እስከጮኸ ድረስ ለብዙ አመታት ትኖራለህ።

25. በእርጅና ጊዜ ቤት መገንባት ማለት ቀደም ሞት ማለት ነው

26. የሆነ ቦታን መርሳት ማለት በቅርቡ ወደዚያ ይመለሳሉ ማለት ነው

27. ምሽት ላይ ቆሻሻን መጣል ማለት መዝረፍ ማለት ነው

28. አዶው ወደቀ - ለሟቹ

29. ቢላዋ ወደ ዳቦ መግጠም ረሃብ ማለት ነው

30. እንግዳ ከሄደ በኋላ ወለሉን መጥረግ ለዚያ እንግዳ መጥፎ ዕድል ማለት ነው.

31. ባዶ ባልዲ ያለው ሰው አገኘሁ - ያ ማለት ቀኑ ባዶ ይሆናል ማለት ነው

32. ጠለፋው ተጀምሯል - አንድ ሰው ያስታውሳል

33. የሚያውቁትን ሰው ካላወቁ, ሀብታም ይሆናል ማለት ነው

34. በመንገድ ላይ የቀብር ሥነ ሥርዓትን በአጋጣሚ መገናኘት ታላቅ ዕድል ማለት ነው

35. ዝንብ ወደ ሾርባው ውስጥ ይገባል - ለስጦታ

36. ድመትን ይምቱ - ልጆች በጣም ጎበዝ ይሆናሉ

37. ልብስህን ከውስጥህ ልበስ - ወይ ልትጠጣ ነው ወይ ትገረፋለህ

38. ቁልፎቹ በጠረጴዛው ላይ - ወደ ጠብ

39. ጓንት ማጣት መጥፎ ዕድል ነው

40. ሁለት ሰዎች በአንድ ጊዜ ያዛጋሉ - ያ ማለት አብረው ይሰክራሉ ማለት ነው።

41. የቀኝ መዳፍ እከክ - ለትርፍ, ለግራ - ለኪሳራ

42. ጆሮዎች የሚያሳክክ - መልካም ዜና

43. ተመሳሳይ ስም ባላቸው ሁለት ሰዎች መካከል መቀመጥ ምኞት እውን ይሆናል ማለት ነው

44. በጠረጴዛው ጥግ ላይ መቀመጥ ያለማግባት ማለት ነው

45. በቤት ውስጥ መሳደብ ማለት የአበቦች ሞት ማለት ነው

ድህረገፅ -አስደሳች እና አስደሳች እውነታዎችበአለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ.