ጋሊልዮ ጋሊሊ በፊዚክስ ግኝቶቹ። ጋሊልዮ በስነ-ጽሁፍ እና ስነ-ጥበብ. ቀኖች ከጋሊልዮ ጋሊሊ የህይወት ታሪክ

ታዋቂው ፈረንሳዊ የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ ላግራንጅ ስለ ጋሊልዮ “የተፈጥሮን ህግጋት በሁሉም ሰው ፊት ከነበሩ ተጨባጭ ክስተቶች ለማውጣት ልዩ ጥንካሬን ይጠይቃል።

በሥነ ፈለክ ጥናት ውስጥ የጋሊልዮ ጋሊሊ ግኝቶች

እ.ኤ.አ. በ 1609 ጋሊልዮ ጋሊሊ የመጀመሪያውን ቴሌስኮፕ በኮንቬክስ መነፅር እና በተጨናነቀ የዓይን መስታወት ሠራ። መጀመሪያ ላይ የእሱ ቴሌስኮፕ በግምት 3 ጊዜ ማጉላትን ሰጥቷል. ብዙም ሳይቆይ 32 ጊዜ የሚያጎላ ቴሌስኮፕ ሠራ። ቃሉ ራሱ ቴሌስኮፕ ጋሊልዮ ወደ ሳይንስም አስተዋወቀው (በፌዴሪኮ ሲሲ አስተያየት)። ጋሊልዮ በቴሌስኮፕ በመታገዝ ያደረጋቸው በርካታ ግኝቶች ለዚህ መግለጫ አስተዋፅዖ አድርገዋል የዓለም ሄሊዮሴንትሪክ ስርዓትጋሊልዮ በንቃት ያስተዋወቀውን እና የጂኦሴንትሪስቶችን አርስቶትል እና ቶለሚ አስተያየቶችን ውድቅ አድርጓል።

የጋሊልዮ ቴሌስኮፕ እንደ ዓላማው አንድ የሚሰበሰብ መነፅር ነበረው፣ እና የሚለያዩ ሌንስ እንደ ዓይን መነፅር ሆኖ አገልግሏል። ይህ የጨረር ንድፍ ያልተገለበጠ (ምድራዊ) ምስል ይፈጥራል. የገሊላውን ቴሌስኮፕ ዋነኛ ጉዳቶች ይህ ስርዓት አሁንም በቲያትር ቢኖክዮላስ ውስጥ እና አንዳንድ ጊዜ በቤት ውስጥ በሚሠሩ አማተር ቴሌስኮፖች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

የመጀመሪያ ቴሌስኮፒ ምልከታዎች የሰማይ አካላትጋሊልዮ ጥር 7, 1610 አሳለፈ። ጨረቃ ልክ እንደ ምድር ውስብስብ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እንዳላት አሳይተዋል - በተራሮች እና ቋጥኞች የተሸፈነ። ጋሊልዮ ከጥንት ጀምሮ የሚታወቀውን የፀሐይ ብርሃን ምድር በመምታቷ በሚያንጸባርቀው የፀሐይ ብርሃን ምክንያት አብራርቷል። ይህ ሁሉ ስለ “ምድራዊ” እና “ሰማያዊ” ተቃውሞ የአርስቶትልን አስተምህሮ ውድቅ አደረገው፡- ምድር ከሰማያዊ አካላት ጋር አንድ አይነት ተፈጥሮ የሆነች አካል ሆነች፣ ይህ ደግሞ የኮፐርኒካን ስርዓትን የሚደግፍ ቀጥተኛ ያልሆነ ክርክር ሆኖ አገልግሏል። ሌሎች ፕላኔቶች እየተንቀሳቀሱ ከሆነ ምድርም እየተንቀሳቀሰች ነው ብሎ ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው። ጋሊሊዮም ተገኘ ነጻ ማውጣትየጨረቃ (በዝግታ ንዝረቱ) እና የጨረቃ ተራሮችን ቁመት በትክክል ገምቷል።

ፕላኔቷ ቬኑስ በቴሌስኮፕ ለጋሊልዮ የታየችው እንደ አንጸባራቂ ነጥብ ሳይሆን እንደ ጨረቃ የብርሃን ጨረቃ ነው።

በጣም የሚያስደንቀው ነገር የብሩህ ፕላኔት ጁፒተር ምልከታ ነበር። በቴሌስኮፕ አማካኝነት ጁፒተር ለሥነ ፈለክ ተመራማሪው እንደ ብሩህ ነጥብ ሳይሆን እንደ ትልቅ ክብ ሆኖ ታየ። በዚህ ክበብ አቅራቢያ በሰማይ ውስጥ ሦስት ኮከቦች ነበሩ ፣ እና ከአንድ ሳምንት በኋላ ጋሊልዮ አራተኛውን ኮከብ አገኘ።

ስዕሉን ሲመለከቱ ጋሊልዮ አራቱንም ሳተላይቶች ወዲያውኑ ያላገኘው ለምን እንደሆነ ሊያስብ ይችላል-ከሁሉም በኋላ በፎቶው ላይ በግልጽ የሚታዩ ናቸው! ነገር ግን የጋሊልዮ ቴሌስኮፕ በጣም ደካማ እንደነበር ማስታወስ አለብን. አራቱም ኮከቦች ጁፒተርን በሰማይ ላይ በሚያደርጋቸው እንቅስቃሴዎች መከተላቸው ብቻ ሳይሆን በዚህች ትልቅ ፕላኔት ዙሪያም እንደሚሽከረከር ታወቀ። ስለዚህ, አራት ጨረቃዎች በአንድ ጊዜ በጁፒተር - አራት ሳተላይቶች ተገኝተዋል. ስለዚህም ጋሊልዮ የሄሊዮሴንትሪዝም ተቃዋሚዎች አንዱን ክርክር ውድቅ አደረገው፡ ጨረቃ ራሷ በዙሪያዋ ስለሚሽከረከር ምድር በፀሐይ ዙሪያ መዞር አትችልም። ደግሞም ጁፒተር በምድር ዙሪያ (እንደ ጂኦሴንትሪክ ሲስተም) ወይም በፀሐይ ዙሪያ (እንደ ሄሊዮሴንትሪክ ሲስተም) መዞር ነበረበት። ጋሊልዮ የእነዚህን ሳተላይቶች የምሕዋር ጊዜ ለአንድ ዓመት ተኩል ተመልክቷል ፣ ግን የግምቱ ትክክለኛነት የተገኘው በኒውተን ዘመን ብቻ ነው። ጋሊልዮ በባህር ላይ የኬንትሮስን የመወሰን ወሳኝ ችግር ለመፍታት የጁፒተር ሳተላይቶች ግርዶሽ ምልከታዎችን በመጠቀም ሀሳብ አቅርቧል። ምንም እንኳን እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ቢሰራም እሱ ራሱ የእንደዚህ አይነት አሰራርን ትግበራ ማዳበር አልቻለም; ካሲኒ ስኬትን ያስመዘገበው የመጀመሪያው ነው (1681) ነገር ግን በባህር ላይ በሚታየው ችግር ምክንያት የጋሊልዮ ዘዴ በዋናነት በመሬት ጉዞዎች ጥቅም ላይ ውሏል, እና የባህር ክሮኖሜትር ከተፈለሰፈ በኋላ (የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ) ችግሩ ተዘጋ.

ጋሊልዮ እንዲሁ ተገኝቷል (ከፋብሪሲየስ እና ሄሪዮት ገለልተኛ) የፀሐይ ቦታዎች(በፀሐይ ላይ ያሉ ጨለማ ቦታዎች, የሙቀት መጠኑ ከአካባቢው አካባቢዎች ጋር ሲነፃፀር በ 1500 ኪ.ሜ ይቀንሳል).

የቦታዎች መኖር እና የማያቋርጥ ተለዋዋጭነታቸው አርስቶትል ስለ ሰማያት ፍጽምና (ከ "ንዑስ ዓለም" በተቃራኒ) ያለውን ተሲስ ውድቅ አድርጓል። ጋሊልዮ ካስተዋላቸው በኋላ እንዲህ ሲል ደምድሟል ፀሀይ በዘንግዋ ዙሪያ ትዞራለች ፣ የዚህ መዞሪያ ጊዜ እና የፀሃይ ዘንግ አቀማመጥ ይገመታል ።

ጋሊልዮ ቬኑስ ደረጃዎችን እንደሚቀይር አረጋግጧል. በአንድ በኩል፣ ይህ ከፀሀይ በሚያንጸባርቅ ብርሃን እንደሚያበራ አረጋግጧል (ስለዚህ በቀደመው ክፍለ-ጊዜ የስነ ፈለክ ጥናት ውስጥ ምንም ግልጽነት የለም)። በሌላ በኩል ፣ የምዕራፍ ለውጦች ቅደም ተከተል ከሄሊዮሴንትሪክ ስርዓት ጋር ይዛመዳል-በቶለሚ ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ቬኑስ እንደ “ታችኛው” ፕላኔት ሁል ጊዜ ከፀሐይ የበለጠ ወደ ምድር ትቀርባለች ፣ እና “ሙሉ ቬነስ” የማይቻል ነበር።

ጋሊልዮ የሳተርን እንግዳ የሆኑትን "አባሪዎች" ተመልክቷል, ነገር ግን ቀለበቱ መገኘቱ በቴሌስኮፕ ደካማነት ተከልክሏል. ከ 50 ዓመታት በኋላ የሳተርን ቀለበት ተገኘ እና በ Huygens ተገልጿል, በእጁ ላይ ባለ 92 እጥፍ ቴሌስኮፕ ነበረው.

ጋሊልዮ በቴሌስኮፕ ሲታዩ ፕላኔቶች እንደ ዲስኮች እንደሚታዩ ተከራክረዋል, ግልጽ መጠኖች በተለያየ አወቃቀሮች ውስጥ ከኮፐርኒካን ንድፈ ሃሳብ እንደሚከተለው ይለዋወጣሉ. ይሁን እንጂ በቴሌስኮፕ ሲታዩ የኮከቦች ዲያሜትር አይጨምርም. ይህ አንዳንድ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ከሄሊኮሴንትሪክ ስርዓት ጋር እንደ ክርክር ያገለገሉትን የከዋክብት ግልፅ እና ትክክለኛ መጠን ግምት ውድቅ አድርጓል።

ፍኖተ ሐሊብ፣ በዓይኑ የማያቋርጥ ብርሃን የሚመስለው፣ ለጋሊልዮ በግለሰብ ኮከቦች መልክ ተገለጠ፣ ይህም የዴሞክሪተስን ግምት አረጋግጧል፣ እና ከዚህ ቀደም የማይታወቁ እጅግ በጣም ብዙ ከዋክብት መታየት ጀመሩ።

ጋሊልዮ ዲያሎግ ኮንሰርኒንግ ዘ ሁለቱ ዎርልድ ሲስተምስ የተሰኘ መጽሐፍ የፃፈ ሲሆን በዚህ ውስጥ ከቶለሚ ይልቅ የኮፐርኒካን ስርዓት ለምን እንደተቀበለ በዝርዝር አስረድቷል። የዚህ ውይይት ዋና ዋና ነጥቦች የሚከተሉት ናቸው።

• ቬኑስ እና ሜርኩሪ በፍፁም ተቃዋሚዎች አይደሉም፣ ማለትም እነሱ በፀሐይ ዙሪያ ይዞራሉ እና ምህዋራቸው በፀሐይ እና በምድር መካከል ነው።
• ማርስ ተቃዋሚዎች አሏት። በማርስ እንቅስቃሴ ወቅት የብሩህነት ለውጦች ትንታኔ ፣ ጋሊልዮ ይህች ፕላኔት በፀሐይ ዙሪያ እንደምትሽከረከር ደምድሟል ፣ ግን በዚህ ሁኔታ ምድር ትገኛለች ። ውስጥ ምህዋርዋ። ለጁፒተር እና ሳተርን ተመሳሳይ መደምደሚያዎችን አድርጓል.

በሁለት የዓለም ስርዓቶች መካከል ለመምረጥ ይቀራል-ፀሐይ (ከፕላኔቶች ጋር) በመሬት ዙሪያ ወይም ምድር በፀሐይ ዙሪያ ትዞራለች። በሁለቱም ሁኔታዎች የሚታየው የፕላኔቶች እንቅስቃሴዎች ተመሳሳይ ናቸው, ይህ ዋስትና ይሰጣል አንጻራዊነት መርህበራሱ ጋሊልዮ የተቀመረ። ስለዚህ, ለምርጫው ተጨማሪ ክርክሮች ያስፈልጋሉ, ከእነዚህም መካከል ጋሊልዮ የኮፐርኒካን ሞዴል የበለጠ ቀላልነት እና ተፈጥሯዊነት ይጠቅሳል (ነገር ግን የኬፕለርን ስርዓት በፕላኔቶች ሞላላ ምህዋር ውድቅ አደረገው).

ጋሊልዮ ምድር በፀሐይ ዙሪያ በምትዞርበት ጊዜ የምድር ዘንግ የማይሽከረከርበትን ምክንያት ገልጿል። ይህንን ክስተት ለማብራራት, ኮፐርኒከስ የምድርን ልዩ "ሦስተኛ እንቅስቃሴ" አስተዋወቀ. ጋሊልዮ በሙከራ አሳይቷል። በነፃነት የሚንቀሳቀስ የላይኛው ዘንግ በራሱ አቅጣጫውን ይጠብቃል("ወደ ኢንጎሊ ደብዳቤዎች")

“ለብዙዎች እንዳሳየሁት በነጻነት በተንጠለጠለበት በማንኛውም አካል ውስጥ ተመሳሳይ ክስተት እንዳለ በግልጽ ይታያል። እና እርስዎ እራስዎ በእጆችዎ ውስጥ የሚወስዱትን ተንሳፋፊ የእንጨት ኳስ በውኃ ማጠራቀሚያ ውስጥ በማስቀመጥ ይህንን ማረጋገጥ ይችላሉ, ከዚያም በመዘርጋት, በእራስዎ ዙሪያ መዞር ይጀምራሉ; ይህ ኳስ ከመዞሪያዎ በተቃራኒ አቅጣጫ እንዴት እንደሚሽከረከር ያያሉ ። የአንተን ስታጠናቅቅ በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ ዙሩን ያጠናቅቃል።

ጋሊልዮ የማዕበል ክስተት የምድርን ዘንግ ላይ መዞር እንዳረጋገጠ በማመን ከባድ ስህተት ሰርቷል። ግን እሱ ደግሞ የምድርን ዕለታዊ መዞር የሚደግፍ ሌሎች ከባድ ክርክሮችን ይሰጣል ።

• መላው አጽናፈ ሰማይ በምድር ዙሪያ በየቀኑ አብዮት እንደሚያደርግ ለመስማማት አስቸጋሪ ነው (በተለይ ለዋክብት ያለውን ግዙፍ ርቀት ግምት ውስጥ በማስገባት)። የተመለከተውን ምስል በምድር መዞር ብቻ ማብራራት የበለጠ ተፈጥሯዊ ነው። በየቀኑ በሚሽከረከርበት ጊዜ የፕላኔቶች ተመሳሳይነት ያለው ተሳትፎ የተመለከተውን ንድፍ ይጥሳል ፣ በዚህ መሠረት ፕላኔቷ ከፀሐይ በወጣች ቁጥር ፍጥነቱ እየቀነሰ ይሄዳል።
• ግዙፉ ፀሀይ እንኳን የአክሲል ሽክርክሪት ሆኖ ተገኝቷል።

የምድርን ሽክርክር ለማረጋገጥ ጋሊልዮ በመውደቁ ወቅት የመድፍ ዛጎል ወይም የሚወድቀው አካል ከቁልቁል በትንሹ እንደሚያፈነግጥ በአእምሯዊ አስተሳሰብ ይጠቁማል፣ ነገር ግን ስሌቱ የሚያሳየው ይህ መዛባት እዚህ ግባ የሚባል አይደለም።

ጋሊልዮ የምድር መዞር በነፋስ ተለዋዋጭነት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ትክክለኛውን ምልከታ አድርጓል። እነዚህ ሁሉ ተፅዕኖዎች ብዙ ቆይተው ተገኝተዋል.

የጋሊልዮ ጋሊሊ ሌሎች ስኬቶች

እሱ ደግሞ ፈለሰፈ፡-

• የንጥረትን የተወሰነ ክብደት ለመወሰን የሃይድሮስታቲክ ሚዛኖች.
• የመጀመሪያው ቴርሞሜትር ፣ አሁንም ያለ ሚዛን (1592)።
• በማርቀቅ ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ተመጣጣኝ ኮምፓስ (1606)።
• ማይክሮስኮፕ (1612); በእሱ እርዳታ ጋሊልዮ ነፍሳትን አጥንቷል.

የፍላጎቱ ክልል በጣም ሰፊ ነበር፡ ጋሊሊዮም ተሳትፏል ኦፕቲክስ, አኮስቲክስ, የቀለም እና መግነጢሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ, ሃይድሮስታቲክስ(የፈሳሾችን ሚዛን የሚያጠና ሳይንስ) የቁሳቁሶች መቋቋም, የማጠናከሪያ ችግሮች(የሰው ሰራሽ መዘጋት እና መሰናክሎች ወታደራዊ ሳይንስ)። የብርሃንን ፍጥነት ለመለካት ሞከርኩ። በሙከራ የአየር ጥግግት ለካ እና 1/400 ዋጋ ሰጠ (አወዳድር፡ አርስቶትል - 1/10፣ እውነተኛው ዘመናዊ ዋጋ 1/770 ነው)።

ጋሊልዮ የቁስ አካል የማይበላሽ ህግንም ቀርጿል።

ሁሉንም ሰው አግኝተናል የጋሊልዮ ስኬቶችጋሊልዮ በሳይንስ ውስጥ ፣ ስለ ማንነቱ ፍላጎት ላለማድረግ አይቻልም። ስለዚህ, ስለ እሱ የሕይወት ጎዳና ዋና ደረጃዎች እንነግርዎታለን.

ከጋሊልዮ ጋሊሊ የሕይወት ታሪክ

የወደፊቱ ጣሊያናዊ ሳይንቲስት (የፊዚክስ ሊቅ, መካኒክ, የስነ ፈለክ ተመራማሪ, ፈላስፋ እና የሂሳብ ሊቅ) በ 1564 በፒሳ ተወለደ. ቀደም ሲል እንደምታውቁት እሱ የላቁ የስነ ፈለክ ግኝቶች ደራሲ ነው። ነገር ግን የዓለምን የሄሊዮሴንትሪክ ስርዓት መከተሉን አስከትሏል ከባድ ግጭቶችከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር, ይህም ሕይወቱን በጣም አስቸጋሪ አድርጎታል.

የተወለደው ክቡር ቤተሰብ ነው, አባቱ ታዋቂ ሙዚቀኛ እና የሙዚቃ ቲዎሪስት ነበር. ለሥነ ጥበብ ያለው ፍቅር ለልጁ ተላልፏል፡ ጋሊልዮ ሙዚቃንና ሥዕልን አጥንቷል፣ እንዲሁም የሥነ ጽሑፍ ችሎታ ነበረው።

ትምህርት

የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን ለቤቱ ቅርብ በሆነው ገዳም ተቀበለ ፣ ህይወቱን በሙሉ በታላቅ ጉጉት አጥንቷል - በፒሳ ዩኒቨርሲቲ ህክምናን ተምሯል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ የጂኦሜትሪ ፍላጎት ነበረው። በዩኒቨርሲቲው የተማረው ለ 3 ዓመታት ያህል ብቻ ነው - አባቱ ለልጁ ትምህርት መክፈል አልቻለም ፣ ግን የተዋጣለት ወጣት ዜና ወደ ከፍተኛ ባለሥልጣናት ደረሰ ፣ እሱ በማርኪስ ዴል ሞንቴ እና በቱስካኑ ዱክ ፈርዲናንድ I ደ' ተደግፎ ነበር። ሜዲቺ

ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች

ጋሊልዮ በኋላ በፒሳ ዩኒቨርሲቲ ከዚያም በሳይንሳዊ ሥራው እጅግ ፍሬያማ ዓመታት በጀመረበት በፓዱዋ ዩኒቨርስቲ ይበልጥ ታዋቂ በሆነው ዩኒቨርሲቲ አስተምሯል። እዚህ በሥነ ፈለክ ጥናት ውስጥ በንቃት ይሳተፋል - የራሱን የመጀመሪያ ቴሌስኮፕ ፈጠረ. ያገኛቸውን አራቱን የጁፒተር ሳተላይቶች ሜዲቺ (አሁን የገሊላ ሳተላይቶች ይባላሉ) ልጆች ብለው ሰየማቸው። ጋሊልዮ የመጀመሪያውን ግኝቶቹን በቴሌስኮፕ “The Starry Messenger” በሚለው ድርሰቱ ገልጿል። ጋሊልዮ በአውሮፓ ውስጥ በጣም ታዋቂው ሳይንቲስት ሆኗል ፣ እሱ ከኮሎምበስ ጋር ሲወዳደር በክብር ተጽፏል።

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ጋሊልዮ አንድ ወንድና ሁለት ሴት ልጆች የወለደው ወደ ፍትሐ ብሔር ጋብቻ ገባ።

እርግጥ ነው፣ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች፣ ከተከታዮቻቸው በተጨማሪ ሁል ጊዜ በቂ ተንኮለኞች አሏቸው፣ እና ጋሊልዮ ከዚህ አላመለጠም። ተሳዳቢዎች በተለይ ስለ አለም ሄሊዮሴንትሪክ ስርዓት ፕሮፓጋንዳ ተናደዱ ምክንያቱም ስለ ምድር አትንቀሳቀስም የሚለውን ፅንሰ-ሀሳብ በዝርዝር ማረጋገጡ እና ስለ መዞርዋ መላምቶች ውድቅ የተደረገው በአርስቶትል ድርሰት “በሰማይ ላይ” እና በቶለሚ “አልማጅስት” ውስጥ ስለነበረ ነው። ” በማለት ተናግሯል።

በ1611 ጋሊልዮ የኮፐርኒከስ ሐሳብ ከካቶሊክ እምነት ጋር ሙሉ በሙሉ የሚስማማ መሆኑን ጳጳስ ጳውሎስ አምስተኛ ለማሳመን ወደ ሮም ለመሄድ ወሰነ። ጥሩ አቀባበል ተደረገለት እና ቴሌስኮፑን አሳያቸው, በጥንቃቄ እና በጥንቃቄ ማብራሪያዎችን በመስጠት. ካርዲናሎቹ ሰማይን በቧንቧ ማየት ኃጢአት ነው ወይ የሚለውን ጥያቄ ለማጣራት ኮሚሽን ፈጠሩ ነገር ግን ይህ ይፈቀዳል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። የሮማውያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ቬኑስ በምድር ዙሪያ ወይም በፀሐይ ዙሪያ እየተንቀሳቀሰ ስለመሆኑ ጥያቄውን በግልጽ ተወያይተዋል (የቬኑስ ተለዋዋጭ ደረጃዎች ለሁለተኛው አማራጭ በግልጽ ተናግረዋል).

ነገር ግን በምርመራው ላይ ውግዘት ተጀመረ። ጋሊልዮ በ1613 ለኮፐርኒካውያን ሥርዓት የሚደግፍበትን “ደብዳቤዎች” የተባለውን መጽሐፍ ባሳተመ ጊዜ የሮማውያን ኢንኩዊዚሽን በመናፍቅነት ተከሶ በጋሊልዮ ላይ የመጀመሪያውን ክስ ጀመረ። የመጨረሻው ስህተትጋሊልዮ ለኮፐርኒከስ ትምህርቶች የመጨረሻ አመለካከትን ለመግለጽ ወደ ሮም ጥሪ ሆነ። ከዚያም የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን “በሚል ማብራሪያ ትምህርቱን ለማገድ ወሰነች። ቤተ ክርስቲያን ኮፐርኒካኒዝምን እንደ ምቹ የሒሳብ መሣሪያ መተረጎሙን አትቃወምም፣ ነገር ግን እንደ እውነት መቀበል ማለት ያለፈው፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ባሕላዊ ትርጓሜ የተሳሳተ መሆኑን አምኖ መቀበል ማለት ነው።».

ማርች 5, 1616 ሮም ሄሊዮሴንትሪዝምን እንደ አደገኛ መናፍቅነት በይፋ ገለጸች.የኮፐርኒከስ መጽሐፍ ታግዷል።

የሄሊዮሴንትሪዝም ቤተክርስቲያን ክልከላ ፣ ጋሊልዮ ያመነበት እውነት ለሳይንቲስቱ ተቀባይነት የለውም። እገዳውን በይፋ ሳይጥስ ለእውነት መቆሙን እንዴት መቀጠል እንዳለበት ማሰብ ጀመረ። እና ገለልተኛ ውይይት የያዘ መጽሐፍ ለማተም ወሰንኩ የተለያዩ ነጥቦችራዕይ. ይህንን መጽሐፍ ለ 16 ዓመታት ጻፈ, ቁሳቁሶችን እየሰበሰበ, ክርክሮችን እያከበረ እና እየጠበቀ. አመቺ ጊዜ. በመጨረሻም (በ 1630) ተጠናቀቀ, ይህ መጽሐፍ - "በሁለቱ በጣም አስፈላጊ የአለም ስርዓቶች ላይ ውይይት - ቶለማይክ እና ኮፐርኒካን" ነገር ግን የታተመው በ1632 ብቻ ነው። መጽሐፉ የተጻፈው በሶስት የሳይንስ ወዳጆች መካከል በተካሄደው ውይይት ነው፡- ኮፐርኒካን፣ ገለልተኛ ተሳታፊ እና የአርስቶትል እና የቶለሚ ተከታዮች። ምንም እንኳን መጽሐፉ የጸሐፊውን መደምደሚያ ባይይዝም, የኮፐርኒካን ስርዓትን የሚደግፉ የክርክሮች ጥንካሬ ለራሱ ይናገራል. ነገር ግን በገለልተኛ ተሳታፊ ውስጥ, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ እራሱን እና ክርክሮቹን አውቆ ተናደደ. በጥቂት ወራት ውስጥ መጽሐፉ ታግዶ ከሽያጭ ወጣ፣ እና ጋሊልዮ በመናፍቅነት ተጠርጥሮ ለፍርድ እንዲቀርብ ወደ ሮም ቀረበ። ከመጀመሪያው ምርመራ በኋላ, ወደ እስር ቤት ተወሰደ. በእሱ ላይ ማሰቃየት እንደተፈጸመበት፣ ጋሊልዮ እንደሚገደል ዛቻ እንደደረሰበት፣ በማሰቃያ ክፍል ውስጥ ተመርምሯል፣ በእስረኛው ዓይን አስፈሪ መሳሪያዎች ተዘርግተው ነበር-በአንድ ሰው ሆድ ውስጥ ውሃ የሚያፈስሱበት የቆዳ ቀዳዳዎች። ከፍተኛ መጠንውሃ፣ የብረት ቦት ጫማዎች (የተሰቃዩት ሰው እግር ተቆርጦባቸዋል)፣ አጥንትን ለመስበር የሚያገለግሉ ፒንሰሮች...

ያም ሆነ ይህ፣ አንድ ምርጫ ገጥሞታል፡ ወይ ንስሃ መግባት እና “ማታለል” ይክዳል፣ ወይም የጆርዳኖ ብሩኖ እጣ ፈንታ ይደርስበታል። ዛቻውን መሸከም አቅቶት ጽሑፎቹን ተወ።

ጋሊልዮ ግን እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ የምርመራ እስረኛ ሆኖ ቆይቷል። ስለ ምድር እንቅስቃሴ ከማንም ጋር ለመነጋገር በጥብቅ ተከልክሏል. ሆኖም፣ ጋሊልዮ ስለ ምድርና ስለ ሰማያዊ አካላት እውነቱን የተናገረበትን ድርሰት በድብቅ ሠርቷል። ከፍርዱ በኋላ ጋሊሊዮ ከሜዲቺ ቪላዎች በአንዱ ተቀመጠ እና ከአምስት ወር በኋላ ወደ ቤቱ እንዲሄድ ተፈቀደለት እና ሴት ልጆቹ ባሉበት ገዳም አጠገብ ባለው አርሴትሪ ተቀመጠ። እዚህ ቀሪ ህይወቱን በእስር ቤት እና በአጣሪዎቹ የማያቋርጥ ክትትል አሳልፏል።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ የሚወዳት ሴት ልጁ ከሞተች በኋላ፣ ጋሊልዮ የማየት ችሎታውን ሙሉ በሙሉ አጥቷል፣ ግን ቀጠለ ሳይንሳዊ ምርምር, በታማኝ ተማሪዎች ላይ በመተማመን, ከነሱ መካከል ቶሪሴሊ ነበር. አንድ ጊዜ ብቻ፣ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ኢንኩዊዚሽን ዓይነ ስውራን እና በጠና የታመመ ጋሊልዮ አርሴትሪን ለቆ ለህክምና በፍሎረንስ እንዲቀመጥ ፈቀደ። በተመሳሳይ ጊዜ, በእስር ቤት ህመም, ከቤት መውጣት እና ስለ ምድር እንቅስቃሴ "የተረገዘ አስተያየት" ለመወያየት ተከልክሏል.

ጋሊልዮ ጋሊሌይ ጥር 8 ቀን 1642 በ78 ዓመቱ በአልጋው ላይ ሞተ። እሱ ያለ ክብር በአርሴትሪ ተቀበረ;

በኋላ፣ የጋሊልዮ አንድያ የልጅ ልጅም መነኩሴ ሆነ እና የሳይንቲስቱን በዋጋ ሊተመን የማይችል የብራና ጽሑፎችን አቃጠለ። እሱ የገሊላ ቤተሰብ የመጨረሻው ተወካይ ነበር።

የድህረ ቃል

እ.ኤ.አ. በ 1737 ፣ የጋሊልዮ አመድ ፣ እንደጠየቀ ፣ ወደ ሳንታ ክሮስ ባሲሊካ ተዛወረ ፣ መጋቢት 17 ከማይክል አንጄሎ አጠገብ ተቀበረ።

እ.ኤ.አ. በ 1835 ሄሊዮሴንትሪዝምን የሚከላከሉ መጻሕፍት ከተከለከሉ መጻሕፍት ዝርዝር ውስጥ ተወገዱ ።

ከ1979 እስከ 1981 በጳጳስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ አነሳሽነት ጋሊሊዮን መልሶ ለማቋቋም ተልእኮ የሠራ ሲሆን በጥቅምት 31, 1992 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ጳውሎስ ዳግማዊ በ1633 የተደረገው ኢንኩዊዚሽን ሳይንቲስቱን እንዲክድ በኃይል በማስገደድ ስህተት መሥራቱን አምኗል። የኮፐርኒካን ቲዎሪ.

ጋሊልዮ ጋሊሊ የካቲት 15 ቀን 1564 በፒሳ ከሙዚቀኛ ቪንሴንዞ ጋሊሊ እና ጁሊያ አማናቲ ተወለደ። በ1572 እሱና ቤተሰቡ ወደ ፍሎረንስ ተዛወሩ። በ 1581 በፒሳ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ትምህርት መማር ጀመረ. ከጋሊልዮ መምህራን አንዱ የሆነው ኦስቲሊዮ ሪቺ ወጣቱን ለሂሳብ እና ፊዚክስ ባለው ፍቅር ደግፎታል ይህም የሳይንቲስቱን የወደፊት እጣ ፈንታ ነካው።

ጋሊልዮ በአባቱ ባጋጠመው የገንዘብ ችግር ከዩኒቨርሲቲ መመረቅ ባለመቻሉ ወደ ፍሎረንስ እንዲመለስ ተገድዶ ሳይንስ ትምህርቱን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1586 "ትንንሽ ሚዛኖች" በሚለው ጽሑፍ ላይ ሥራውን አጠናቅቋል (ከአርኪሜድስ በኋላ) ለሃይድሮስታቲክ ሚዛን የፈለሰፈውን መሣሪያ ገለጸ እና በሚቀጥለው ሥራ የፓራቦሎይድ ስበት ማእከልን በተመለከተ በርካታ ንድፈ ሀሳቦችን ሰጠ ። የአብዮት. የሳይንቲስቱን ስም እድገት በመገምገም የፍሎሬንቲን አካዳሚ የዳንቴ ኢንፌርኖ (1588) መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ከሂሳብ እይታ እንዴት እንደሚተረጎም በክርክሩ ውስጥ እንደ ዳኛ መርጦታል። ጋሊልዮ ለጓደኛው ማርኲስ ጊዶባልዶ ዴል ሞንቴ እርዳታ ምስጋና ይግባውና በፒሳ ዩኒቨርሲቲ የሂሳብ ፕሮፌሰር በመሆን የክብር ሹመት አግኝቷል።

በ1591 የአባቱ ሞት እና በገንዘብ ነክ ሁኔታው ​​ውስጥ ያለው ከፍተኛ ችግር ጋሊልዮ አዲስ የስራ ቦታ እንዲፈልግ አስገደደው። በ 1592 በፓዱዋ (በቬኒስ ሪፐብሊክ ንብረቶች ውስጥ) የሂሳብ ወንበር ተቀበለ. ጋሊልዮ ጋሊሊ እዚህ አስራ ስምንት አመታትን ካሳለፈ በኋላ የወደቀውን መንገድ በሰዓቱ ኳድራቲክ ጥገኝነት አገኘ ፣የፕሮጀክቱን ፓራቦሊክ አቅጣጫ አቋቋመ እና ሌሎች ብዙ ተመሳሳይ ጠቃሚ ግኝቶችን አድርጓል።

እ.ኤ.አ. በ 1609 ጋሊልዮ ጋሊሊ በመጀመሪያዎቹ የኔዘርላንድ ቴሌስኮፖች ሞዴል ላይ በመመስረት ቴሌስኮፕውን ሶስት እጥፍ ማጉላት የሚችል እና ከዚያም በሰላሳ እጥፍ ማጉላት የሚችል ቴሌስኮፕ ቀርጾ አንድ ሺህ ጊዜ አጉልቷል። ጋሊልዮ ቴሌስኮፕን ወደ ሰማይ የጠቆመ የመጀመሪያው ሰው ሆነ። እዚያ ያየው ነገር በጠፈር ሀሳብ ውስጥ እውነተኛ አብዮት ማለት ነው-ጨረቃ በተራሮች እና በጭንቀት ተሸፈነች (ቀደም ሲል የጨረቃ ገጽታ ለስላሳ እንደሆነ ይቆጠር ነበር) ፣ ሚልኪ ዌይ - ከዋክብትን ያቀፈ (አሪስቶትል እንደሚለው) - ይህ እንደ ኮሜት ጅራት እሳታማ ትነት ነው)፣ ጁፒተር - በአራት ሳተላይቶች የተከበበ (በጁፒተር ዙሪያ ያደረጉት ሽክርክር በፀሐይ ዙሪያ ካሉት ፕላኔቶች መዞር ጋር ተመሳሳይነት ያለው ምሳሌ ነው)። ጋሊልዮ በኋላ በእነዚህ ምልከታዎች ላይ የቬኑስ እና የፀሐይ ቦታዎችን ደረጃዎች መገኘቱን ጨመረ። ውጤቱን በ1610 “ዘ ስታርሪ መልእክተኛ” በተባለ መጽሃፍ ላይ አሳተመ። መጽሐፉ የጋሊሊዮ አውሮፓን ዝና አመጣ። ታዋቂው የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ ዮሃንስ ኬፕለር በጋለ ስሜት ምላሽ ሰጡ; በእነሱ እርዳታ አዲስ ፣ የበለጠ የተከበረ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታ ተቀበለ - የፍርድ ቤት የሂሳብ ሊቅ ለቱስካኒ ግራንድ መስፍን። በ 1611 ጋሊልዮ ሮምን ጎበኘ, እዚያም በሳይንሳዊ "Academia dei Lincei" ውስጥ ገብቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1613 በፀሐይ ቦታዎች ላይ አንድ ድርሰት አሳተመ ፣ በዚህ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለኮፐርኒከስ ሄሊዮሴንትሪክ ቲዎሪ በግልፅ ተናግሯል።

ይሁን እንጂ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጣሊያን ይህን ማወጅ ማለት በእንጨት ላይ የተቃጠለውን የጆርዳኖ ብሩኖን ዕጣ ፈንታ መድገም ማለት ነው። የተነሣው ውዝግብ ዋና ነጥብ በሳይንስ የተረጋገጡ እውነታዎችን ከቅዱሳት መጻሕፍት እርስ በርሱ የሚጋጩ ጥቅሶችን እንዴት ማዋሃድ የሚለው ጥያቄ ነበር። ጋሊልዮ እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ መረዳት እንዳለበት ያምን ነበር። ቤተክርስቲያን የኮፐርኒከስ ንድፈ ሐሳብን አጠቃች፣ መጽሐፉ ከታተመ ከግማሽ ምዕተ-ዓመት በኋላ “በሰማያዊው የሉል ቦታዎች መሽከርከር” (1543) የተከለከሉ ሕትመቶች ዝርዝር ውስጥ ገባ። በመጋቢት 1616 በዚህ ጉዳይ ላይ የወጣ አዋጅ የወጣ ሲሆን ከአንድ ወር በፊት የቫቲካን ዋና የሃይማኖት ሊቅ ካርዲናል ቤላርሚን ጋሊልዮ ኮፐርኒካኒዝምን መከላከል እንደሌለበት ጠቁመዋል። በ1623 የወጣትነቱ ጓደኛ እና የጋሊልዮ ደጋፊ የሆነው ማፌዮ ባርቤሪኒ በከተማ ስምንተኛ ስም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆነ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይንቲስቱ የእሱን አሳተመ አዲስ ሥራ- "Assay Master", እሱም የአካላዊ እውነታን ተፈጥሮ እና የማጥናት ዘዴዎችን ይመረምራል. “የተፈጥሮ መጽሐፍ የተጻፈው በሒሳብ ቋንቋ ነው” የሚለው የሳይንቲስቱ ዝነኛ አባባል እዚህ ላይ ታየ።

እ.ኤ.አ. በ 1632 የጋሊሊዮ መጽሐፍ "በዓለም ሁለት ስርዓቶች ላይ ውይይት, ቶለማይክ እና ኮፐርኒካን" ታትሟል, እሱም ብዙም ሳይቆይ ኢንኩዊዚሽን ታግዶ ነበር, እናም ሳይንቲስቱ ራሱ ወደ ሮም ተጠርቷል, የፍርድ ሂደቱ እየጠበቀው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1633 ሳይንቲስቱ የዕድሜ ልክ እስራት ተፈርዶበታል ፣ እሱም በእስር ቤት ተተክቷል ። በቅርብ ዓመታትህይወቱን ያለማቋረጥ ያሳለፈው በፍሎረንስ አቅራቢያ ባለው ርስት አርሴትሪ ነው። የጉዳዩ ሁኔታ አሁንም ግልጽ አልሆነም። ጋሊልዮ የተከሰሰው የኮፐርኒካንን ንድፈ ሐሳብ በመከላከል ብቻ አይደለም (እንዲህ ያለው ክስ በሕጋዊ መንገድ ሊጸና የማይችል ነው፣ ምክንያቱም መጽሐፉ የጳጳሱን ሳንሱር ስላሳለፈ)፣ ነገር ግን ቀደም ሲል በ1616 የተሰጠውን እገዳ በመጣስ ይህንን ጽንሰ ሐሳብ “በምንም መልኩ እንዳንወያይ” ተላልፏል።

በ 1638 ጋሊልዮ የእሱን አሳተመ አዲስ መጽሐፍ“ውይይቶች እና የሂሳብ ማረጋገጫዎች” ፣ እሱ በመካኒኮች ህጎች ላይ ሀሳቡን በሂሳብ እና አካዴሚያዊ መልክ የገለፀበት ፣ እና የታሰቡት የችግሮች ብዛት በጣም ሰፊ ነበር - ከስታቲስቲክስ እና ከቁሳቁሶች ተቃውሞ እስከ ፔንዱለም እንቅስቃሴ ህጎች እና የመውደቅ ህጎች. ጋሊልዮ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ንቁ የፈጠራ ሥራውን አላቆመም፡ ፔንዱለምን እንደ የሰዓት አሠራር ዋና አካል አድርጎ ለመጠቀም ሞከረ (በክርስቲያን ሁይገንስ ተከትለው) ሙሉ በሙሉ ዓይነ ስውር ከመሆኑ ከጥቂት ወራት በፊት የጨረቃን ንዝረት አገኘ። ለተማሪዎቹ - ቪንቼንዞ ቪቪያኒ እና ኢቫንጀሊስታ ቶሪሴሊ የተባሉትን የተፅዕኖ ፅንሰ-ሀሳብን በተመለከተ የመጨረሻዎቹን ሀሳቦች አስቀድሞ ሙሉ በሙሉ ዓይነ ስውር ገልፀው ነበር።

ጋሊሊዮ በሥነ ፈለክ ጥናትና በፊዚክስ ካደረጋቸው ታላላቅ ግኝቶች በተጨማሪ ፈጣሪ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል። ዘመናዊ ዘዴሙከራ. የእሱ ሀሳብ አንድን የተወሰነ ክስተት ለማጥናት አንድ ዓይነት ተስማሚ ዓለም መፍጠር አለብን (አል ሞንዶ ዲ ካርታ - “ዓለም በወረቀት ላይ” ብሎ ጠራው) ፣ በዚህ ውስጥ ይህ ክስተት ከውጫዊ ተጽዕኖዎች እጅግ በጣም የጸዳ ነው። ይህ ተስማሚ ዓለም በመቀጠል የሂሳብ መግለጫው ነገር ነው, እና መደምደሚያዎቹ ሁኔታዎች በተቻለ መጠን ተስማሚ ከሆኑበት የሙከራ ውጤቶች ጋር ተነጻጽረዋል.

ጋሊሊዮ በጥር 8, 1642 በአርሴትሪ ውስጥ ከአዳካሚ ትኩሳት በኋላ ሞተ። በኑዛዜው ውስጥ በሳንታ ክሮስ (ፍሎረንስ) ባሲሊካ ውስጥ ባለው የቤተሰብ መቃብር ውስጥ እንዲቀበር ጠይቋል, ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ተቃውሞ በመፍራት, ይህ አልተደረገም. የሳይንቲስቱ የመጨረሻ ፈቃድ በ 1737 ብቻ ተፈፅሟል;

በ1758 የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የኮፐርኒካን ንድፈ ሐሳብን የሚደግፉ አብዛኞቹ ሥራዎች ላይ ተጥሎ የነበረውን እገዳ አንስታ በ1835 ኦን ዘ ሮቴሽን ኦቭ ዘ ሴለስቲያል ስፔርስስ ከተከለከሉ መጻሕፍት ማውጫ ውስጥ አገለለች። በ1992፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በ1633 ጋሊሊዮን በማውገዝ ቤተ ክርስቲያን ስህተት መሥራቷን አምኗል።

ጋሊልዮ ጋሊሊ ከቬኒስቷ ማሪና ጋምባ ከጋብቻ ውጪ የተወለዱ ሦስት ልጆች ነበሩት። በኋላ ሙዚቀኛ የሆነው ወንድ ልጁ ቪንቼንዞ ብቻ በሥነ ፈለክ ተመራማሪው እንደ 1619 የራሱ እውቅና አግኝቷል። ሴት ልጆቹ ቨርጂኒያ እና ሊቪያ ወደ ገዳም ተላኩ።

ቁሱ የተዘጋጀው በክፍት ምንጮች በተገኘው መረጃ መሰረት ነው።

በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ... ህዳሴ ወደ ፍጻሜው እየተቃረበ ነው፣ አውሮፓ በአዲስ ዘመን ጫፍ ላይ ትገኛለች... ሳይንሳዊ አብዮት ከፊታችን ነው፣ ታላላቅ ግኝቶች እና ግኝቶች የዓለምን እይታ የሚቀይሩ ሁሉም ባይሆኑም ከዚያም ብዙኃኑ... ይህ በእንዲህ እንዳለ የዓለምን ገጽታ ለመለወጥ የመጀመሪያዎቹ እርግጠኛ ያልሆኑ እርምጃዎች ብቻ እየተወሰዱ ነው። ሁሉም ሰው ፀሀይ የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል በሆነችው በምድር ዙሪያ እንደምትዞር ያምናል. መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን ይጠቁማል፣ እነዚህ የእምነት መሠረቶች ናቸው።

ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ትክክል እንዳልሆነ አስቀድመው ሰምተዋል. ኒኮላስ ኮፐርኒከስ የራሱን አስተያየት ሰጥቷል። ተከታዮቹም ሁሉን ቻይ በሆነው ቤተክርስቲያን እና በምርመራው ላይ ለመናገር የማይፈሩ ታዩ። ይህን ኑፋቄ ለማጥፋት በመላው አውሮፓ እሳት ተቀጣጠለ። ደግሞስ ፣ ሁሉም የሚያምን ከሆነ ፣ ከዚያ ጳጳሱ እና የእሱ ጉባኤ ለብዙ መቶ ዓመታት ሲያታልሉ ኖረዋል? መጽሐፍ ቅዱስ ደግሞ ውሸት ነው? ኦህ፣ ይህ ለሮም ምን ያህል የማይጠቅም ነው፣ ምንኛ የካቶሊክ እምነት ሥልጣንን ማዋረድ ነው። እና ይህን ሃሳብ ነቅሎ ማውጣት እንዴት ቀላል ነው, ምንም ማስረጃ የለም, ግምት እና መሠረተ ቢስ መግለጫዎች. እና በቅርቡ የጂኦሴንትሪክ ንድፈ ሀሳብን የሚያጠፋ ወንድ ልጅ እንደሚወለድ ማንም አያውቅም። እና ስሙ ጋሊልዮ ጋሊሊ ይባላል።

ወደ ክብር የመጀመሪያ እርምጃዎች

የጋሊልዮ ጋሊሊ የትውልድ ቦታ ጣሊያን ነው።ከአንድ በላይ ሊቅ ለዓለም የሰጠች ሀገር። እ.ኤ.አ. የካቲት 15 ቀን 1564 በጣሊያን ፒሳ ከተማ አንድ ሕፃን በዓለም ታሪክ ውስጥ ስሙን እስከመጨረሻው ሊያጠፋው ከሚችለው ድሃ ባላባት ቤተሰብ ተወለደ። ጋሊልዮ ጋሊሌይ ተባለ። ከታላላቅ የሰው ልጅ አእምሮዎች አንዱ፣ በጊዜው የማይታወቅ እና በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሙሉ በሙሉ የተረጋገጠ እና ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 1992 ብቻ እውቅና ያገኘ። ህይወቱ እና ስራው በታሪክ ተመራማሪዎች እና ሳይንቲስቶች በዝርዝር ይጠናል. ከአንድ በላይ የሚሆኑ የትምህርት ቤት ልጆች እና ተማሪዎች "ጋሊሊዮ ጋሊሊ" በሚለው ርዕስ ላይ ረቂቅ ጽሑፎችን እና ዘገባዎችን ሲጽፉ ቆይተዋል.

የወደፊቱ ሳይንቲስት አባት ቪንቼንዞ ጋሊሊ እንደ ኦፔራ ላለው ዘውግ እድገት ትልቅ አስተዋጽኦ ያበረከተ ታዋቂ የሉቲኒስት እና የሙዚቃ ቲዎሪስት ነበር። እናት ጁሊያ ቤቱን ተንከባክባ ልጆችን አሳደገች። ከእነሱ ውስጥ አራቱ ነበሩ, ጋሊልዮ የበኩር ነበር. ከልጅነቱ ጀምሮ ልጁ በብዙ የእውቀት ዘርፎች ተሰጥኦዎችን አሳይቷል - በጥሩ ሁኔታ ይሳላል ፣ የስነ-ጽሑፍ ችሎታዎችን አሳይቷል እና በቀላሉ ያጠናል የውጭ ቋንቋዎችእና ትክክለኛ ሳይንሶች. የሙዚቃ ፍቅርን ከአባቱ ወርሷል። ነገር ግን ልጁ ህይወቱን ለሳይንስ የማዋል ህልም ነበረው።

የጥናት የመጀመሪያ ዓመታትበገዳሙ ትምህርት ቤት አለፈ። ጋሊልዮ ካህን ለመሆን ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን ከአባቱ ፈቃድ ውጭ ለመሄድ አልደፈረም። በ17 አመቱ አባቱ ልጁ ታዋቂ ዶክተር ሆኖ ለማየት ሲያልመው በህክምና ፋኩልቲ ወደሚገኘው የፒሳ ዩኒቨርሲቲ ገባ። እናም በጋሊልዮ ጋሊሊ የዓለም እይታ ውስጥ የተሟላ አብዮት የተካሄደው - በጂኦሜትሪ እና በአልጀብራ የሂሳብ ትምህርቶችን መከታተል የወደፊቱን ዕጣ ፈንታ የለወጠው እዚህ ነበር ። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ በመጀመሪያ የኮፐርኒከስ የሂሊዮሴንትሪዝም ንድፈ ሐሳብን አጋጥሞታል እናም በእሱ ላይ ፍላጎት አደረበት. ከዚህ ትውውቅ የጋሊልዮ ፍልስፍና ተፈጠረ፣ እሱም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ይከተለዋል።

ጎበዝ እና ተስፋ ሰጪ ተማሪ በዩኒቨርሲቲው ትምህርቱን መቀጠል እና የዶክትሬት ዲግሪ ማግኘት አልቻለም። የቤተሰቡ የገንዘብ ሁኔታ በጣም አሳዛኝ ስለነበር ጋሊልዮ ለሦስት ዓመታት ካጠና በኋላ ወደ ቤቱ ለመመለስ ተገደደ። ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ አንድ የፈጠራ ሥራውን - ሃይድሮስታቲክ ሚዛኖችን ሠርቷል, በዚህም ትኩረትን ይስባል እና ደጋፊን አግኝቷል. ማርኲስ ጊዶባልዶ ዴል ሞንቶ ለጋሊልዮ የተከፈለ ሳይንሳዊ ቦታ እንዲሰጠው የቱስካን ዱክን አሳመነ።

በዩኒቨርሲቲ ውስጥ እንቅስቃሴዎች

በ 1589 ወደ ፒሳ ዩኒቨርሲቲ የሒሳብ ሳይንስ ለማስተማር ተመለሰ. እዚህ እሱ ያስተምራል ብቻ ሳይሆን ይለማመዳል የምርምር ሥራበሜካኒክስ መስክ. እ.ኤ.አ. በ 1592 ወደ ፓዱዋ ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ ፣ ከሂሳብ እና መካኒክስ በተጨማሪ ትኩረቱን ወደ አስትሮኖሚ አዞረ። የእሱ ንግግሮች በተማሪዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበሩ. የሳይንስ ሊቃውንት ሥልጣን በባልደረቦቹ መካከል ብቻ ሳይሆን ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ ላይ ደርሷል. መንግስትም ባደረገው ጥረት ሙሉ ድጋፍ በማድረግ አድንቆታል። ይህ በስራው ውስጥ በጣም ፍሬያማ ጊዜ ነው። እዚህ የእሱ መሰረታዊ መርሆች እና አመለካከቶች ብቅ ማለት ጀመሩ.

የስነ ፈለክ ግኝቶች

በ 1604, አዲስ ኮከብ ተገኘ, እና ይህም ጋሊልዮ የስነ ፈለክ ጥናትን በቁም ነገር እንዲመለከት አነሳስቷል. ይህ ከመሆኑ ብዙም ሳይቆይ በሆላንድ ውስጥ የመለየት ወሰን ተፈጠረ። ጋሊልዮ በዚህ መሣሪያ ላይ ፍላጎት ካደረገ በኋላ በ1609 ቴሌስኮፕ ሠራ፣ ይህም የከዋክብት አካላትን እንዲመለከትና በእሱ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወቱትን በርካታ ግኝቶችን ለማድረግ አስችሎታል። በኋላ ሕይወት. እነዚህ ግኝቶች ምን ነበሩ?

1. ሳይንቲስቱ ጨረቃን ሲመለከቱ መጀመሪያ ላይ ከመሬት ጋር ሊወዳደር የሚችል ፕላኔት መሆኗን ጠቁመዋል። የመሬት ገጽታ አለ - ተራራዎች, ሜዳዎች እና የጨረቃ ጉድጓዶች.
2. ራሱን የቻሉ ፕላኔቶች ናቸው ብሎ በስህተት የተናገረውን የጁፒተር ሳተላይቶችን አገኘ።
3. ፍኖተ ሐሊብ በአይን ሊታይ የሚችል ቀጣይነት ያለው ግርፋት ሆኖ አይታይም። ጋሊልዮ በቴሌስኮፕ አማካኝነት ይህ ትልቅ የከዋክብት ስብስብ መሆኑን ተመለከተ።
4. በፀሐይ ላይ ቦታዎችን አየሁ. የዚህ ኮከብ የረጅም ጊዜ ምልከታ ጋሊልዮ የኮፐርኒከስን ንድፈ ሐሳብ እንዲያረጋግጥ አስችሎታል - ምድር በፀሐይ ዙሪያ የምትሽከረከረው እንጂ በተቃራኒው አይደለም። በተጨማሪም, ፀሐይ ልክ እንደ ፕላኔታችን, በዘንግዋ ዙሪያ እንደምትዞር አረጋግጧል.
5. ሳተርን ላይ እንደ ፕላኔቶች የምቆጥራቸውን አከባቢዎች ለማየት ችያለሁ። በኋላ ላይ እነዚህ ቀለበቶች እንደነበሩ ተረጋግጧል.
6. ቬኑስ ወደ ፀሀይ የምትቀርብ እና የራሷ የሆነ የማዞሪያ ደረጃዎች እንዳላት ጠቁመዋል።

ትኩረቱን ሁሉ ትኩረቱን የሳበው “ስታር መልእክተኛ” በተሰኘው መጽሃፉ ላይ አሳትሟል የቅርብ ትኩረትአብያተ ክርስቲያናት እና ኢንኩዊዚሽን. ደግሞም የካቶሊክ እምነት ተቀባይነት ካላቸው ዶግማዎች ጋር የሚጻረር ስለ ሄሊዮሴንትሪክ ቲዎሪ ቀጥተኛ ማስረጃ አቅርቧል። ከጊዜ ወደ ጊዜ በጋሊልዮ ላይ ማንነታቸው የማይታወቅ ውግዘቶች ይጽፉ ነበር፣ ነገር ግን በመንግሥት ውስጥ ባሉ ከፍተኛ ደጋፊዎች እና በካህናቱ መካከል ወዳጆች ምስጋና ይግባውና ለሕዝብ ይፋ እንዳይሆኑ ተደረገ።

ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ግጭት

በ1611 ዓ.ምበስኬቱ ማዕበል ላይ፣ ጋሊልዮ የኮፐርኒከስ ትምህርቶች የቤተክርስቲያኗን ኃይል እና ስልጣን እንደማያስፈራሩ ለማረጋገጥ ወደ ሮም ሄደ። መጀመሪያ ላይ በአክብሮት ታክሞ ነበር. ቴሌስኮፕን እና አቅሙን አሳይተው ከጳጳሱ እና ካርዲናሎቻቸው ጋር በመገናኘት በክብር ተሸልመዋል። ነገር ግን በ 1613 "በፀሐይ ቦታዎች ላይ ያሉ ደብዳቤዎች" መፅሃፍ ከታተመ በኋላ, ከኢንኩዊዚሽን ጋር ቀድሞውኑ ግልጽ የሆነ ግጭት ተጀመረ. በ 1615 ክረምት, የመጀመሪያው ጉዳይ በእሱ ላይ ተከፍቶ ነበር, እና ከአንድ አመት በኋላ, ጋሊልዮ በሮም ውስጥ በክትትል ውስጥ በነበረበት ወቅት, የሄሊዮሴንትሪዝም ትምህርት እንደ መናፍቅነት በይፋ እውቅና አግኝቷል, እና የሳይንቲስቱ መጽሐፍ በተከለከሉት ዝርዝር ውስጥ ተካቷል. መጻሕፍት.

በሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች መካከል ብዙ ቅሬታ ከፈጠረው ከዚህ ውሳኔ በኋላ ወደ ፍሎረንስ እንዲመለስ ተፈቀደለት። የተናደደው እና እሱ ትክክል እንደሆነ አጥብቆ በማመን፣ ጋሊልዮ ኮፐርኒካኒዝምን አልተወም እና የእሱ ፅንሰ-ሀሳብ ትክክል መሆኑን ለማረጋገጥ ያደረገውን ሙከራ አልተወም። እሱ ብቻ ይህንን በጥንቃቄ ያደረገው የአርስቶትልን ንድፈ ሐሳብ በመተቸት ነው።

በሚቀጥሉት 16 ዓመታት ውስጥእሱ "ስለ ሁለት የዓለም ስርዓቶች ውይይት - ቶለማይክ እና ኮፐርኒካን" የሚለውን መጽሐፍ ይጽፋል, በተመሳሳይ ጊዜ በሌላ ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ በግልጽ ይሳተፋል - በመካኒኮች መስክ ምርምር.

እና በ 1630 የጋሊልዮ ዋና ሥራ ተጠናቀቀ. መጽሃፉ እንዲታተም ደራሲው ብዙ አመታትን መጠበቅ እና ብልሃትን መጠቀም ነበረበት፤ በመቅድሙ ላይ መጽሐፉ ኮፐርኒካኒዝምን ስለማጋለጥ ነው ሲል ጽፏል። የተጻፈው በኮፐርኒካን ንድፈ ሐሳብ ጠንካራ ደጋፊ፣ ገለልተኛ ሳይንቲስት እና የቶለሚ ተከታይ መካከል ባለው ውይይት ነው። ምድር የአለም ማእከል አለመሆኗን እና በፀሐይ ዙሪያ እንደምትዞር የማይካድ ማስረጃዎችን ያቀርባል.

በዚያን ጊዜ ጋሊልዮ በሮም ምንም ደጋፊ አልነበረውም ማለት ይቻላል። ከዚህም በላይ በ1623 የጀሱሳውያንን ትኩረት ስቦ ከእነርሱ ጋር ግጭት ውስጥ ገባ። ይህ ለወደፊት ዕጣ ፈንታው ወሳኝ ሚና ተጫውቷል. ከተለቀቀ ከሁለት ወራት በኋላ የመጽሐፉ ስርጭት ሙሉ በሙሉ ከሽያጭ ቀርቷል፤ እናም ጋሊልዮ ወደ ኢንኩዊዚሽን ክስ ተጽፎ ነበር። በተጨማሪም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በሳይንቲስቱ ላይ በጣም ተናደዱ, እራሱን በአንዱ ጀግኖች ውስጥ እውቅና ሰጥቷል. ምንም እንኳን ወደ ቅድስት መንበር ከማረጉ በፊት ከጋሊሊዮ ጓደኞች እና ደጋፊዎች መካከል አንዱ ነበር።

በየካቲት 1633 እ.ኤ.አሳይንቲስቱ ወደ ሮም ተጠርቶ በቁጥጥር ሥር ዋለ። የመናፍቃን ፈተና ተጀመረ። ሂደቱ ብዙ ጊዜ አልወሰደም - 18 ቀናት ብቻ. በጊዮርዳኖ ብሩኖ እጣ ፈንታ ላይ ስጋት ገጥሞታል, እና እሳቱን ለማስወገድ, ጋሊልዮ, ጳጳሱ እና ካርዲናሎች በተገኙበት, ለእሱ በተሰጠው ጽሑፍ መሰረት ትምህርቱን በግልጽ ተወ. በታሪክ ውስጥ ይህ ኑዛዜ በግዳጅ ማሰቃየትን የሚያሳይ ምንም አይነት ቀጥተኛ ማስረጃ የለም። በደብዳቤዎቹ ውስጥ ለዚህ ቀጥተኛ ያልሆኑ ማጣቀሻዎች ብቻ ተገኝተዋል።

ለጋሊልዮ የተመረጠው ቅጣት እስራት ነበር። ነገር ግን ከእድሜው መግፋትና ከበሽታው ጋር ተያይዞ ቤቱን ለቀው የመውጣትም ሆነ ጓደኞቹን የመጎብኘት መብት ሳይኖራቸው በትውልድ አገሩ በአርሴትሪ ከተማ አቅራቢያ ባለ ቪላ ውስጥ የዕድሜ ልክ መኖሪያ ተተካ።

እስረኛ የሚኖርበት ቦታ የተመረጠው በምክንያት ነው። ቪላ ቤቱ የጋሊልዮ ሁለት ሴት ልጆች ከሄዱበት ገዳም ብዙም ሳይርቅ ይገኛል። ይህ አስፈላጊ መለኪያ ነበር, ምክንያቱም ባልተጋቡ ማኅበር ውስጥ ለተወለዱት, በዚያን ጊዜ ሕግ መሠረት, ሌላ አማራጭ አልነበረም. ትልቋ እና ተወዳጅ ሴት ልጅ በ 1634 እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ የታመመ አባቷን አልተወችም.

ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ጭካኔ የተሞላበት የእስር ሁኔታዎች እና በአጣሪዎቹ የማያቋርጥ ክትትል ፣ ጋሊሊዮ ሳይንሳዊ እንቅስቃሴን አልተወም. በተጨማሪም ፣ በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ ዓይነ ስውር ነበር እና በተማሪዎቹ ድጋፍ መስራቱን ቀጠለ። እ.ኤ.አ. በ 1638 ሥራው "የዓለም ሁለት ስርዓቶች ውይይቶች እና የሂሳብ ማረጋገጫዎች" በሆላንድ ውስጥ ታትመዋል ፣ እሱም የኪነማቲክስ እና የቁሳቁሶችን የመቋቋም መሠረት ጥሏል። በኋላ በኒውተን እንደ መሰረት የተወሰደው ይህ ሥራ ነበር.

ሞት በጥር 8, 1642 ተከስቷል. የቀብር ሥነ ሥርዓቱም ጋሊልዮ በሚኖርበት ቪላ ውስጥ ተፈጽሟል። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አስከሬናቸውን በቤተሰቡ ክሪፕት ውስጥ ለመቅበር ፈቃዱን አልሰጡም, ፈጣሪው ራሱ እንደፈለገው. እ.ኤ.አ. በ 1737 ብቻ በማይክል አንጄሎ መቃብር አጠገብ በሚገኘው የሳንታ ክሮስ ባሲሊካ ውስጥ እንደገና ተቀበረ። ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ 14 የጋሊልዮ ሥራዎችን ከተከለከሉ ሥራዎች ዝርዝር ውስጥ የማስወገድ አዋጅ አወጡ። በዓይኖቹ ውስጥ ስሙን ሙሉ በሙሉ ማገገሚያ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንበ1992 የተካሄደው በጳጳስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ ትዕዛዝ ነው።

ሌሎች የጋሊልዮ ስኬቶች

• በምርምር ውስጥ አንደኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ተግባራዊ ዘዴ, በንድፈ ሐሳብ አይደለም.
• እሱ የሙከራ ሜካኒክስ እና የአንፃራዊነት መርህ መስራች ሆነ።
• የመውደቅ ሕጎችን እና የተጣሉ ዕቃዎችን በፓራቦላ ላይ መንቀሳቀስን አረጋግጧል.
• የሃይድሮስታቲክ ሚዛኖች፣ ቴርሞሜትር፣ ቴሌስኮፕ፣ ኮምፓስ እና ማይክሮስኮፕ ፈለሰፉ።
• የቁሳቁሶችን የመቋቋም አዲስ ሳይንስ ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋወቀ።

ስለ ገሊላ አፈ ታሪኮች

የዘመኑ ታላቅ ሳይንቲስት ሕይወት በተለያዩ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች የተሞላበታሪካዊ ዜና መዋዕል ያልተረጋገጡ።

ጣሊያናዊው ሳይንቲስት ጋሊልዮ ጋሊሊ ሳይንስን ስላበለፀገው ስለ ሁሉም ነገር በዝርዝር ለመናገር። በሂሳብ፣ እና በሥነ ፈለክ ጥናት፣ እና በመካኒክ፣ እና፣ እና ውስጥ እራሱን አረጋግጧል።

የስነ ፈለክ ጥናት

የጂ ጋሊልዮ የስነ ፈለክ ጥናት ዋነኛው ጠቀሜታ በግኝቶቹ ውስጥ እንኳን አይደለም ፣ ግን ይህንን ሳይንስ የሥራ መሣሪያ በመስጠቱ እውነታ ውስጥ - ቴሌስኮፕ። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች (በተለይ ኤን. ቡዱር) ጂ ጋሊልዮ የደች ሰው I. Lippershney ፈጠራን የወሰደ ፕላጊያስት ብለው ይጠሩታል። ክሱ ፍትሃዊ አይደለም፡ ስለ ደች ” አስማት መለከት"ጂ ጋሊልዮ የሚያውቀው ስለ መሳሪያው ዲዛይን ያልዘገበው ከቬኒስ መልእክተኛ ብቻ ነው።

G. Galileo ራሱ ስለ ቧንቧው አሠራር ገምቶ ንድፍ አውጥቷል. በተጨማሪም, የ I. Lippershney ቴሌስኮፕ ሶስት እጥፍ ማጉላትን አቅርቧል; ጂ ጋሊልዮ የ34.6 ጊዜ ጭማሪ ማሳካት ችሏል። እንዲህ ባለው ቴሌስኮፕ የሰማይ አካላትን መመልከት ተችሏል።

የሥነ ፈለክ ተመራማሪው በፈጠራው ዕርዳታ ፀሐይን አይቶ ከንቅናቄያቸው ፀሃይ እየተሽከረከረ እንደሆነ ገመተ። የቬነስን ደረጃዎች ተመልክቷል, በጨረቃ ላይ ያሉትን ተራሮች እና ጥላዎቻቸውን አይቷል, የተራራውን ቁመት ያሰላል.

የጂ ጋሊልዮ ቴሌስኮፕ አራት ትላልቅ የጁፒተር ሳተላይቶችን ለማየት አስችሏል። ጂ ጋሊልዮ የቱስካኒው መስፍን ደጋፊውን ፈርዲናንድ ዴ ሜዲቺን ለማክበር የሜዲቂያ ኮከቦች ብሎ ሰየማቸው። በመቀጠልም ሌሎች ተሰጥቷቸዋል፡ Callisto, Ganymede, Io እና Europa. ለጂ ጋሊልዮ ዘመን የዚህ ግኝት አስፈላጊነት ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው። በጂኦሴንትሪዝም እና በሄሊዮሴንትሪዝም ደጋፊዎች መካከል ትግል ነበር። በምድር ዙሪያ ሳይሆን በሌላ ነገር ዙሪያ የሚሽከረከሩ የሰማይ አካላት ግኝት የ N. Copernicus ንድፈ ሐሳብን የሚደግፍ ከባድ ክርክር ነበር።

ሌሎች ሳይንሶች

በዘመናችን ፊዚክስ የሚጀምረው በጂ ጋሊልዮ ስራዎች ነው። እሱ መስራች ነው። ሳይንሳዊ ዘዴሙከራ እና ምክንያታዊ ግንዛቤን በማጣመር.

ለምሳሌ የአካልን ነፃ መውደቅ ያጠናው በዚህ መንገድ ነበር። ተመራማሪው የሰውነት ክብደት በነፃ መውደቅ ላይ ተጽዕኖ እንዳላሳደረ ደርሰውበታል. ከነፃ ውድቀት ህጎች ጋር ፣ በተዛባ አውሮፕላን ላይ የሰውነት እንቅስቃሴ ፣ ቅልጥፍና ፣ የማያቋርጥ የመወዛወዝ ጊዜ ፣ ​​የእንቅስቃሴዎች መጨመር። ብዙዎቹ የጂ ጋሊልዮ ሃሳቦች በ I. Newton ተሰርተዋል።

በሂሳብ ውስጥ ሳይንቲስቱ ለፕሮባቢሊቲ ንድፈ ሐሳብ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል፣ እንዲሁም “የጋሊሊዮ አያዎ (ፓራዶክስ)” ን በመቅረጽ የንድፈ ሐሳብን መሠረት ጥሏል። የተፈጥሮ ቁጥሮችካሬዎች እንዳሉ ያህል, ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ቁጥሮች ካሬዎች አይደሉም.

ፈጠራዎች

በጂ ጋሊልዮ የተነደፈው ቴሌስኮፕ ብቻ አይደለም።

ይህ ሳይንቲስት የመጀመሪያው ነው, ይሁን እንጂ, ሚዛን, እንዲሁም hydrostatic ሚዛኖች እጥረት. በጂ.ጋሊልዮ የፈለሰፈው ተመጣጣኝ ኮምፓስ አሁንም በስዕል ስራ ላይ ይውላል። ጂ ጋሊልዮ ደግሞ ማይክሮስኮፕ ነድፏል። ከፍተኛ ማጉላትን አልሰጠም, ነገር ግን ነፍሳትን ለማጥናት ተስማሚ ነበር.

የጂ ጋሊልዮ ግኝቶች በሳይንስ ተጨማሪ እድገት ላይ ያሳደሩት ተጽእኖ በእውነት ዕጣ ፈንታ ነበር። እና ኤ አንስታይን ጂ ጋሊሊዮን “የዘመናዊ ሳይንስ አባት” ሲል ተናግሯል።