ማህበረሰቡ እንደ ተለዋዋጭ የስርዓት ባህሪያት. ማህበረሰብ እንደ ተለዋዋጭ ስርዓት

ማህበረሰብ

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ

ባህልና ሥልጣኔ

በጣም አስፈላጊ የህብረተሰብ ተቋማት

ህብረተሰብ- ይህ የተወሰኑ የሰዎች ስብስብ

መወሰን ይቻላል ህብረተሰብእና ምን ያህል ትልቅ ነው

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ.

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ

ባህል

1. " በትክክል

የሚለው ጥያቄ ተነሳ የተፈጥሮ ህጋዊ ጥበቃ .

የተፈጥሮ ህጋዊ ጥበቃ

.

.

የህዝብ ግንኙነት

በህብረተሰቡ አሠራር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወቱ የህዝብ ግንኙነት. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሚያመለክተው በማህበራዊ ቡድኖች, ክፍሎች, ብሔሮች, እንዲሁም በውስጣቸው በኢኮኖሚ, በማህበራዊ, በፖለቲካ, በባህላዊ ህይወት እና በእንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የሚነሱ የተለያዩ ግንኙነቶችን ነው.

ቁሳዊ ማህበራዊ ግንኙነቶችበተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በምርት መስክ ውስጥ ማዳበር ። የቁሳቁስ ግንኙነቶች በምርት, በአካባቢያዊ እና በቢሮ ግንኙነቶች የተከፋፈሉ ናቸው.

መንፈሳዊ ግንኙነቶችመንፈሳዊ እና ባህላዊ እሴቶችን በመፍጠር እና በማሰራጨት ሂደት ውስጥ በሰዎች መስተጋብር የተፈጠሩ ናቸው ። በሥነ ምግባር፣ በፖለቲካ፣ በሕግ፣ በሥነ ጥበብ፣ በፍልስፍና እና በሃይማኖት ማኅበራዊ ግንኙነቶች የተከፋፈሉ ናቸው።

ልዩ የማህበራዊ ግንኙነት ዓይነቶች ናቸው። የግለሰቦች(ማለትም በግለሰቦች መካከል ያሉ ግንኙነቶች).

ዝግመተ ለውጥ እና አብዮት

ሁለት ዋና ዋና የለውጥ መንገዶች አሉ - ዝግመተ ለውጥ እና አብዮት። ዝግመተ ለውጥየመጣው ከላቲን "መዘርጋት" ከሚለው ቃል ነው -

እነዚህ ከቀድሞው ሁኔታ ቀርፋፋ እና የማያቋርጥ ለውጦች ናቸው። አብዮት(ከላቲን ተራ, ለውጥ) በሁሉም ወይም በአብዛኛዎቹ የማህበራዊ ህይወት ገፅታዎች ላይ ለውጥ ነው, አሁን ያለውን የማህበራዊ ስርዓት መሰረት የሚነካ ነው.

በመጀመሪያ ሲታይ አብዮት ከዝግመተ ለውጥ የሚለየው በለውጥ ፍጥነት ብቻ ነው። ይሁን እንጂ በፍልስፍና ውስጥ በእነዚህ ሁለት ክስተቶች መካከል ስላለው ግንኙነት አንድ አመለካከት አለ፡ በዕድገት ውስጥ የቁጥር ለውጦች መጨመር (ዝግመተ ለውጥ) በመጨረሻ ወደ ጥራታዊ ለውጥ (አብዮት) ይመራል.

በዚህ ረገድ, ጽንሰ-ሐሳቡ በማህበራዊ ልማት ውስጥ ከዝግመተ ለውጥ ጎዳና ጋር ቅርብ ነው ተሃድሶ. ተሐድሶ- ይህ አሁን ያለውን የማህበራዊ መዋቅር መሰረት የማያፈርስ በማንኛውም የማህበራዊ ህይወት ለውጥ, መልሶ ማደራጀት, ለውጥ ነው.

በማርክሲዝም ውስጥ የተደረጉ ለውጦች የፖለቲካ አብዮትን ይቃወማሉ ፣ እንደ የብዙሃን ንቁ የፖለቲካ እርምጃ ፣ የህብረተሰቡን አመራር በአዲስ ክፍል እጅ እንዲሸጋገር አድርጓል። በተመሳሳይ፣ አብዮቶች ሁልጊዜም በማርክሲዝም ውስጥ የበለጠ ሥር ነቀል እና ተራማጅ የለውጥ መንገድ እንደሆኑ ይታወቃሉ፣ እናም ተሐድሶዎች ግማሽ ልብ ያላቸው፣ ለብዙሃኑ የሚያሠቃዩ፣ ለውጦች ተደርገው ይወሰዳሉ፣ ይህም በአብዛኛው የተፈጠረው እምቅ አቅም ነው ተብሎ ይታሰባል። የአብዮት ስጋት. ወቅታዊ ለውጥ በማይደረግበት ማህበረሰብ ውስጥ አብዮቶች የማይቀሩ እና ተፈጥሯዊ ናቸው።

ይሁን እንጂ፣ የፖለቲካ አብዮቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ከፍተኛ ማኅበራዊ ቀውሶች እና ጉዳቶች ይመራሉ። አንዳንድ ሳይንቲስቶች በአጠቃላይ አብዮቶች የፈጠራ እንቅስቃሴን ይክዳሉ። ስለዚህም በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት የታሪክ ምሁራን አንዱ ታላቁን አነጻጽሮታል። የፈረንሳይ አብዮትአሮጌዎቹን ብቻ በሰበረ መዶሻ የሸክላ ሻጋታዎች, ቀድሞውንም የተጣለበትን አዲስ የማህበራዊ ስርዓት ደወል ለአለም ይገልጣል። ማለትም በእሱ አስተያየት በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ አዲስ ማህበራዊ ስርዓት ተወለደ ፣ እና አብዮቱ ለእሱ መሰናክሎችን ብቻ ጠራርጎ ወሰደ።

በሌላ በኩል፣ ታሪክ በኅብረተሰቡ ውስጥ ሥር ነቀል ለውጦችን ያደረጉ ማሻሻያዎችን ያውቃል። ለምሳሌ ኤፍ ኤንግልስ በጀርመን የቢስማርክን ለውጥ “ከላይ የመጣ አብዮት” ብሎታል። በ80ዎቹ መገባደጃ እና በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተደረጉ ለውጦች “ከላይ የመጣ አብዮት” ተብሎ ሊወሰድ ይችላል። በአገራችን ባለው ስርዓት ላይ ለውጥ እንዲመጣ ያደረገው የ XX ክፍለ ዘመን.

የዘመናዊው የሩሲያ ሳይንቲስቶች የተሃድሶ እና አብዮቶች እኩል መሆናቸውን ተገንዝበዋል. በተመሳሳይ፣ አብዮቶች እጅግ በጣም ውጤታማ ያልሆነ፣ ደም አፋሳሽ መንገድ፣ ብዙ ወጪ የሞላባቸው እና ወደ አምባገነንነት የሚያመሩ ናቸው የሚሉ ትችቶች ነበሩ። ከዚህም በላይ ታላላቅ ተሀድሶዎች (ማለትም ከላይ የተነሱ አብዮቶች) እንደ ታላላቅ አብዮቶች ተመሳሳይ ማህበራዊ ችግሮች እንደሆኑ ይታወቃሉ። እነዚህ ሁለቱም የማህበራዊ ቅራኔዎችን የመፍታት መንገዶች “ራስን በሚቆጣጠር ማህበረሰብ ውስጥ ዘላቂ ማሻሻያ” ከተለመደው ጤናማ አሠራር ጋር የሚቃረኑ ናቸው።

ሁለቱም ተሀድሶዎች እና አብዮቶች ቀደም ሲል የተራቀቀ በሽታን (የመጀመሪያው በሕክምና ዘዴዎች, ሁለተኛው በቀዶ ሕክምና ጣልቃ ገብነት. ስለዚህ, የማያቋርጥ). ፈጠራ- እንደ አንድ ጊዜ ፣ ​​የአንድ ጊዜ መሻሻል የሕብረተሰቡን ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ከማሳደግ ጋር ተያይዞ። በዚህ መልኩ ፈጠራ የበሽታ መከሰትን ከመከላከል ጋር ተመሳሳይ ነው (ማለትም, ማህበራዊ ተቃርኖ). በዚህ ረገድ ፈጠራ የዝግመተ ለውጥ የእድገት ጎዳና ነው።

ይህ አመለካከት የመጣው ከዚህ ነው። የአማራጭ ማህበራዊ ልማት እድሎች. አብዮታዊውም ሆነ የዝግመተ ለውጥ የዕድገት መንገድ እንደ ብቸኛ ተፈጥሯዊ መንገድ ሊቀበል አይችልም።

ባህልና ሥልጣኔ ለረጅም ጊዜተለይተዋል። ቢሆንም ባህልና ሥልጣኔ

ቀድሞውኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, የእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ሳይንሳዊ ትርጉም ተለያይቷል. እና በ XX መጀመሪያ ላይ

ክፍለ ዘመን፣ ጀርመናዊው ፈላስፋ ኦ.ስፔንገር “የአውሮፓ ውድቀት” በሚለው ሥራው

እና ሙሉ በሙሉ ተቃወሟቸው. ስልጣኔ እንደ ከፍተኛው የባህል ደረጃ ታየለት ፣ በዚህ ጊዜ የመጨረሻው ውድቀት ይከሰታል። ባህል ጉልምስና ላይ ያልደረሰና ዕድገቱን ያላረጋገጠ ስልጣኔ ነው።

በ "ባህል" እና "ስልጣኔ" ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለው ልዩነት በሌሎች አሳቢዎች አጽንዖት ተሰጥቶታል. ስለዚህም ኤን.ኬ. ባህልን ከመንፈስ ራስን ማደራጀት፣ ከመንፈሳዊነት ዓለም እና ስልጣኔን ከህይወታችን ህዝባዊ፣ ማህበራዊ መዋቅር ጋር አስተሳስሯል። በእርግጥ "ባህል" የሚለው ቃል ወደ ላቲን ቃል ይመለሳል, ማለትም ማልማት, ማልማት, ማቀነባበር. ነገር ግን፣ ትምህርት፣ አምልኮ፣ እንዲሁም አምልኮ (የአንድን ነገር አምልኮ እና አምልኮ) የሚለው ቃል እንዲሁ ወደ ተመሳሳይ ሥር (አምልኮተ-አምልኮ) ይመለሳል። "ስልጣኔ" የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን ሲቪል - ሲቪል, ግዛት ነው, ነገር ግን "ዜጋ, የከተማ ነዋሪ" የሚለው ቃል ወደ ተመሳሳይ ሥር ይመለሳል.

ባህል ዋናው፣ ነፍስ ነው፣ ሥልጣኔ ደግሞ ዛጎል፣ አካል ነው። P.K Grechko ስልጣኔ የህብረተሰቡን እድገት ደረጃ እና ውጤት እንደሚያስተካክል ያምናል, እና ባህል ይህንን ደረጃ የመቆጣጠር ዘዴን እና ሂደትን ይገልፃል - ውጤቱ. ሥልጣኔ ምድርን, ሕይወታችንን ያዘጋጃል, ምቹ, ምቹ, አስደሳች ያደርገዋል. ባሕል በተገኘው ነገር የማያቋርጥ እርካታ ላለማግኘት "ተጠያቂ" ነው, የማይደረስ ነገር ፍለጋ, በዋነኛነት ለነፍስ, ለሥጋ ሳይሆን ለነፍስ. ባህል የማህበራዊ ግንኙነቶች እና የሰው ልጅ ህይወት ሂደት ነው, ስልጣኔ ግን ቀስ በቀስ ግን ቋሚ ቴክኖሎጂ ነው.

ባህል ከሌለ ስልጣኔ ሊኖር አይችልም ምክንያቱም የባህል እሴት ስርዓት አንዱን ስልጣኔ ከሌላው የሚለይበት ባህሪ ነው። ነገር ግን, ባህል ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው; እንደ ዋናው መስፈርት በምን አይነት ባህሪ ላይ በመመስረት የስልጣኔዎች ክፍፍል ወደ ተለያዩ ዓይነቶች ይለወጣል.

የሥልጣኔ ዓይነቶች

እንደ ፅንሰ-ሃሳባቸው እና መስፈርቶቹን አስቀምጠዋል, የተለያዩ ተመራማሪዎች የራሳቸውን የሥልጣኔ ዓይነት ሥሪት ያቀርባሉ.

የሥልጣኔ ዓይነቶች

ይሁን እንጂ በጋዜጠኝነት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ወደ ሥልጣኔዎች መከፋፈል በስፋት ተመስርቷል ምዕራባዊ (ፈጠራ, ምክንያታዊ) እና ምስራቃዊ (ባህላዊ) ዓይነት. አንዳንድ ጊዜ መካከለኛ ስልጣኔዎች የሚባሉት ይጨመራሉ. የትኞቹ ባህሪያት ተለይተው ይታወቃሉ? ይህንንም እንደ ምሳሌ የሚከተለውን ሰንጠረዥ እንመልከተው።

የባህላዊ ማህበረሰብ እና የምዕራቡ ማህበረሰብ ዋና ባህሪያት

ዘመናዊ ሥልጣኔዎች

በአሁኑ ጊዜ በምድር ላይ ስልጣኔዎች አሉ የተለያዩ ዓይነቶች. በፕላኔቷ ራቅ ባሉ ማዕዘኖች ውስጥ የበርካታ ህዝቦች እድገት አሁንም የጥንታዊ ማህበረሰብ ባህሪያትን ይይዛል, ህይወት ሙሉ በሙሉ ከተፈጥሮ ዑደት (መካከለኛው አፍሪካ, አማዞኒያ, ኦሺኒያ, ወዘተ) በታች ነበር. አንዳንድ ህዝቦች የምስራቃዊ (ባህላዊ) ሥልጣኔዎችን በአኗኗራቸው ይዘው ቆይተዋል። የድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ በእነዚህ አገሮች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በችግር ክስተቶች እድገት እና በህይወት አለመረጋጋት ላይ ተንፀባርቋል።

ገባሪ ፕሮፓጋንዳ በስልት። የመገናኛ ብዙሃንየድህረ-ኢንዱስትሪ ማህበረሰብ እሴቶች ፣ ወደ ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች ደረጃ ከፍ ማለታቸው በባህላዊ ሥልጣኔዎች ላይ የተወሰነ አሉታዊ ምላሽ ያስከትላል ፣ እሴቶቻቸውን ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን ፣ የእሴቶቻቸውን እሴቶች እንደገና ለማደስ ይጥራሉ ። ያለፈው.

ስለዚህም የአረብ እስላማዊ ስልጣኔ ኢራንን፣ አፍጋኒስታንን፣ ፓኪስታንን፣ የተባበሩት አረብ ኤሚሬቶችን፣ ሳዑዲ አረቢያን ወዘተ ያጠቃልላል።በእነዚህም ሀገራት መካከል በግለሰብ እስላማዊ ሀገራት እና በነዚህ ሀገራት ውስጥም ቢሆን ከምዕራባውያን ስልጣኔ ደጋፊዎች እና ከእስልምና እምነት አራማጆች ጋር በመቀራረብ ደጋፊዎች መካከል የሚደረገው ትግል እየተፋፋመ ነው። የመጀመሪያው የዓለማዊ ትምህርትን, የህይወት ምክንያታዊነትን, የተስፋፋውን መግቢያን ለማስፋፋት የሚፈቅድ ከሆነ ዘመናዊ ስኬቶችሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ፣ የኋለኛው የሁሉም የሕይወት ዘርፎች መሠረት (መሰረት) የእስልምና ሃይማኖታዊ እሴቶች እንደሆኑ ያምናሉ እናም ከማንኛውም ፈጠራዎች እና ከምዕራባውያን ስልጣኔ ብድር ጋር በተያያዘ ኃይለኛ አቋም ይይዛሉ።

የሂንዱ-ቡድሂስት ሥልጣኔ ሕንድ፣ ሞንጎሊያ፣ ኔፓል፣ ታይላንድ፣ ወዘተ ያጠቃልላል።የሂንዱይዝም እና የቡድሂዝም ወጎች እዚህ ላይ የበላይ ናቸው፣ እና የሃይማኖት መቻቻል ባህሪይ ነው። በእነዚህ አገሮች ውስጥ በአንድ በኩል የኢንደስትሪ ማህበረሰብ ባህሪያት ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አወቃቀሮች አዳብረዋል, በሌላ በኩል, ጉልህ የሆነ የህዝብ አካል በባህላዊ ማህበረሰብ እሴቶች ይኖራሉ.

የሩቅ ምስራቃዊ የኮንፊሺያ ሥልጣኔ ቻይናን፣ ኮሪያን፣ ጃፓንን ወዘተ ያጠቃልላል።የታኦይዝም፣ የኮንፊሺያኒዝም እና የሺንቶ ባህላዊ ወጎች እዚህ ቀዳሚ ናቸው። የተጠበቁ ወጎች ቢኖሩም, እነዚህ አገሮች ናቸው በቅርብ ዓመታትይበልጥ መቀራረብ እና ማደግ ምዕራባውያን አገሮች(በተለይ በኢኮኖሚው መስክ)።

ሩሲያ ምን ዓይነት የሥልጣኔ እድገት ሊመደብ ይችላል? በዚህ ጉዳይ ላይ በሳይንስ ውስጥ በርካታ አመለካከቶች አሉ-

ሩሲያ የአውሮፓ ሀገር ናት እና የሩሲያ ስልጣኔ የራሱ ባህሪያት ቢኖረውም ከምዕራቡ አይነት ጋር ቅርብ ነው;

ሩሲያ በዓለም ውስጥ የራሷን ልዩ ቦታ የምትይዝ የመጀመሪያ እና እራሷን የቻለ ሥልጣኔ ነች። ይህ ምስራቃዊም ሆነ ምዕራባዊ አይደለም, ነገር ግን የዩራሺያን ስልጣኔ ነው, እሱም በሱፐር-ጎሳ, በባህላዊ ልውውጥ እና በመንፈሳዊ እሴቶች የበላይ ባህሪ;

ሩሲያ በውስጡ የተከፋፈለ, "ፔንዱለም" ሥልጣኔ ነው, እሱም በምዕራባዊ እና በምስራቅ ባህሪያት መካከል የማያቋርጥ ግጭት ነው. የእሱ ታሪክ ከምዕራባውያን ወይም ከምስራቃዊ ስልጣኔዎች ጋር የመቀራረብ ዑደቶችን በግልፅ ያሳያል።

የትኛው አመለካከት የበለጠ ተጨባጭ እንደሆነ ለመወሰን, ወደ ምዕራባዊው ስልጣኔ ባህሪያት እንሸጋገር. ተመራማሪዎች በውስጡ በርካታ የአካባቢ ሥልጣኔዎች (ምዕራባዊ አውሮፓውያን, ሰሜን አሜሪካ, ላቲን አሜሪካ, ወዘተ) እንዳሉ ያምናሉ. ዘመናዊው የምዕራቡ ዓለም ስልጣኔ ከኢንዱስትሪ በኋላ ያለ ስልጣኔ ነው። ባህሪያቶቹ የሚወሰኑት በ60-70 ዎቹ ውስጥ በተከሰተው የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ አብዮት (STR) ውጤቶች ነው። XX ክፍለ ዘመን.

ዓለም አቀፍ ችግሮች

የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች በምድር ላይ የሚኖሩ ሰዎችን ሁሉ የሚነኩ ችግሮች ናቸው, መፍትሄው ተጨማሪ ማህበራዊ እድገትን ብቻ ሳይሆን የሁሉም የሰው ልጅ እጣ ፈንታም ይወሰናል.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ሁኔታዎች ውስጥ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች ተከሰቱ ፣ እነሱ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው ፣ ሁሉንም የሰዎችን ሕይወት ይሸፍናሉ እና ሁሉንም የዓለም ሀገሮች ያለምንም ልዩነት ይነካሉ ።

ዋና ዋናዎቹን ችግሮች እንዘርዝር እና እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት እናሳይ.

የቴርሞኑክሌር አደጋ ስጋት ከኒውክሌር ጦርነት ስጋት እና ሰው ሰራሽ አደጋዎች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። በተራው፣ እነዚህ ችግሮች ከሦስተኛው የዓለም ጦርነት ስጋት ጋር የተቆራኙ ናቸው። ይህ ሁሉ በባህላዊ የጥሬ እቃዎች ምንጮች መሟጠጥ እና አማራጭ የኃይል ዓይነቶችን በመፈለግ ነው. ይህንን ችግር መፍታት አለመቻል ወደ አካባቢያዊ አደጋ (የተፈጥሮ ሀብቶች መሟጠጥ, የአካባቢ ብክለት, የምግብ ችግር, እጥረት) ያስከትላል. የመጠጥ ውሃወዘተ)። በፕላኔቷ ላይ ያለው የአየር ንብረት ለውጥ ችግር ከፍተኛ ነው, ይህም ወደ አስከፊ መዘዞች ያስከትላል. የአካባቢያዊ ቀውስ ደግሞ ከሥነ ሕዝብ አወቃቀር ችግር ጋር የተያያዘ ነው. የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግር በጥልቅ ተቃርኖ ይገለጻል፡ በማደግ ላይ ባሉ አገሮች ከፍተኛ የሕዝብ ቁጥር መጨመር ሲኖር ባደጉት አገሮች ደግሞ የስነ ሕዝብ አወቃቀር ማሽቆልቆሉ ለኢኮኖሚያዊና ማኅበራዊ ዕድገት ከፍተኛ ችግርን ይፈጥራል።

በተመሳሳይ ጊዜ "የሰሜን-ደቡብ" ችግር እየተባባሰ ነው, ማለትም. “በሦስተኛው ዓለም” ባደጉ አገሮች እና በማደግ ላይ ባሉ አገሮች መካከል ያለው ቅራኔ እያደገ ነው። ጤናን የመጠበቅ እና የኤድስን ስርጭት እና የአደንዛዥ ዕፅ ሱስን የመከላከል ችግሮችም ከጊዜ ወደ ጊዜ አስፈላጊ እየሆኑ መጥተዋል። አስፈላጊየባህል እና የሞራል እሴቶችን የማደስ ችግር አለበት.

ሴፕቴምበር 11, 2001 በኒውዮርክ ከተከሰቱት ክስተቶች በኋላ ዓለም አቀፍ ሽብርተኝነትን የመዋጋት ችግር በጣም ተባብሷል። ቀጣዩ የአሸባሪዎች ሰለባዎች የየትኛውም የአለም ሀገር ነዋሪ ሊሆኑ ይችላሉ።

በአጠቃላይ ፣የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ ችግሮች እንደ ተቃርኖ ውሥጥ ሊወከሉ ይችላሉ ፣እዚያም ከእያንዳንዱ ችግር የተለያዩ ክሮች ወደ ሌሎች ችግሮች ሁሉ ይዘረጋሉ። ምንድነው ይሄ እየተባባሰ የመጣውን ዓለም አቀፋዊ ችግሮች በመጋፈጥ ለሰው ልጅ ሕልውና የሚሆን ስትራቴጂ?ዓለም አቀፍ ችግሮችን መፍታት የሚቻለው ሁሉም አገሮች በዓለም አቀፍ ደረጃ ድርጊቶቻቸውን በማስተባበር በጋራ በሚያደርጉት ጥረት ብቻ ነው። ራስን ማግለል እና የዕድገት ገፅታዎች እያንዳንዱ ሀገራት ከኢኮኖሚ ቀውስ፣ ከኒውክሌር ጦርነት፣ ከሽብርተኝነት ስጋት ወይም ከኤድስ ወረርሽኝ ርቀው እንዲቆዩ አይፈቅዱም። ዓለም አቀፋዊ ችግሮችን ለመፍታት እና ሁሉንም የሰው ልጅ አደጋ ላይ የሚጥለውን አደጋ ለማሸነፍ, የልዩነት ግንኙነቶችን የበለጠ ማጠናከር አስፈላጊ ነው. ዘመናዊ ዓለም, ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት መለወጥ, የፍጆታ አምልኮን መተው, አዳዲስ እሴቶችን ማዳበር.

ይህንን ምእራፍ በማዘጋጀት ላይ፣ ከሚከተሉት የመማሪያ መጽሀፍት የተገኙ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል፡-

1. ግሬችኮ ፒ.ኬ. የማህበራዊ ጥናቶች መግቢያ. - ኤም: ፖማቱር, 2000.
2. Kravchenko A.I. ማህበራዊ ሳይንስ. - ኤም: " የሩሲያ ቃል- አርኤስ” - 2001
3. ኩርባቶቭ ቪ.አይ. ማህበራዊ ሳይንስ. - ሮስቶቭ-ኦን-ዶን: "ፊኒክስ", 1999.
4. ሰው እና ማህበረሰብ; አጋዥ ስልጠናከ10-11ኛ ክፍል ተማሪዎች በማህበራዊ ጥናቶች / Ed. ኤል.ኤን. ቦጎሊዩቦቫ, አ.ዩ. ላዜብኒኮቫ. ኤም., 2001
5. ላዜብኒኮቫ አ.ዩ. ዘመናዊ ትምህርት ቤት ማህበራዊ ጥናቶች. የንድፈ ሃሳብ እና ዘዴ ጥያቄዎች. - ኤም.: ትምህርት ቤት - ፕሬስ, 2000.
6. Klimenko A.V., Romanina V.V. የማህበራዊ ጥናት ፈተና፡ ማስታወሻዎች መልስ። - ኤም.: 2000.
7. ማህበራዊ ሳይንስ. 100 የፈተና መልሶች / Ed. B.ዩ. ሰርቢኖቭስኪ. ሮስቶቭ-ኦን-ዶን፡ “Mar.T”፣ 2000

ማህበረሰብ

ማህበረሰብ እንደ ተለዋዋጭ ስርዓት

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ

ባህልና ሥልጣኔ

በህብረተሰቡ ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ዘርፎች መካከል ያለው ግንኙነት

በጣም አስፈላጊ የህብረተሰብ ተቋማት

የማህበራዊ ልማት መንገዶች እና ዓይነቶች ልዩነት

የማህበራዊ እድገት ችግር

የዘመናዊው ዓለም ታማኝነት ፣ ተቃርኖዎቹ

የሰው ልጅ ዓለም አቀፍ ችግሮች

የ "ማህበረሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ ብዙ ትርጉሞች አሉት. በዋናው ትርጉሙ የማኅበረሰብ፣ የኅብረት፣ የትብብር፣ የግለሰብ ሰዎች ማኅበር ዓይነት ነው።

ከሶሺዮሎጂ አንጻር ህብረተሰብ- ይህ የተወሰኑ የሰዎች ስብስብ, በጋራ ፍላጎቶች (ዓላማዎች) ለጋራ ተግባራት (ለምሳሌ ለእንስሳት ጥበቃ ማህበረሰብ ወይም በተቃራኒው የአዳኞች እና የአሳ አጥማጆች ማህበረሰብ).

ማህበረሰቡን ለመረዳት ታሪካዊ አቀራረብ ከመለየቱ ጋር የተያያዘ ነው የተወሰነ ደረጃበማናቸውም ሰዎች ወይም በሁሉም የሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስጥ(ለምሳሌ፡ የጥንት ማህበረሰብ፣ የመካከለኛው ዘመን ማህበረሰብ፣ ወዘተ)።

የ "ማህበረሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ የኢትኖግራፊያዊ ፍቺ የሚያተኩረው የአንድ የተወሰነ ህዝብ የብሄር ባህሪያት እና ባህላዊ ወጎች(ለምሳሌ፡ ቡሽመን ማህበረሰብ፣ ማህበረሰብ የአሜሪካ ሕንዶችወዘተ)።

መወሰን ይቻላል ህብረተሰብእና ምን ያህል ትልቅ ነው የተወሰነ ክልል የሚይዝ የተረጋጋ የሰዎች ስብስብ አጠቃላይ ባህልየአንድነት ስሜት እና እራሱን እንደ ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ አካል አድርጎ መመልከት(ለምሳሌ, የሩሲያ ማህበረሰብ, የአውሮፓ ማህበረሰብ, ወዘተ).

ከላይ የተጠቀሱትን የሕብረተሰብ ትርጓሜዎች አንድ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው?

• ህብረተሰቡ ፈቃድ እና ንቃተ ህሊና ያላቸው ግለሰቦችን ያቀፈ ነው ።
• የተወሰነ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች ወደ ማህበረሰብ ብቻ መጥራት አይችሉም። ሰዎች በጋራ እንቅስቃሴዎች, የጋራ ፍላጎቶች እና ግቦች በማህበረሰቡ ውስጥ አንድነት አላቸው;
• ማንኛውም ማህበረሰብ የሰውን ሕይወት የማደራጀት መንገድ ነው;
• የሕብረተሰቡ ትስስር, ማዕቀፉ, በሰዎች መካከል በግንኙነታቸው ሂደት (ማህበራዊ ግንኙነቶች) መካከል የተመሰረቱ ግንኙነቶች ናቸው.

ማህበረሰብ እንደ ውስብስብ ተለዋዋጭ ስርዓት

በአጠቃላይ ስርዓት እርስ በርስ የተያያዙ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ነው. ለምሳሌ የጡብ ክምር ስርዓት ተብሎ ሊጠራ አይችልም ነገር ግን ከነሱ የተገነባ ቤት እያንዳንዱ ጡብ ቦታውን የሚይዝበት, ከሌሎች አካላት ጋር የተቆራኘ, የራሱ የሆነ ተግባራዊ ትርጉም ያለው እና ለጋራ ግብ የሚያገለግልበት ስርዓት ነው - የህልውና ዘላቂ ፣ ሙቅ ፣ የሚያምር ሕንፃ. ግን ሕንፃ የስታቲክ ሲስተም ምሳሌ ነው። ከሁሉም በላይ, አንድ ቤት በራሱ ሊሻሻል ወይም ሊዳብር አይችልም (በንጥሎች መካከል ያሉ ተግባራዊ ግንኙነቶች ከተሰበሩ ብቻ ሊፈርስ ይችላል - ጡቦች).

ተለዋዋጭ ራስን የማዳበር ሥርዓት ምሳሌ ሕያው አካል ነው። ቀድሞውኑ በማንኛውም ሕያዋን ፍጥረታት ፅንስ ውስጥ በአከባቢው ተጽእኖ ስር በህይወት ውስጥ በሰውነት ውስጥ የሚደረጉ ለውጦችን ጉልህ ገጽታዎች የሚወስኑ መሰረታዊ ባህሪያት አሉ.

በተመሳሳይም ህብረተሰብ ያለማቋረጥ በመለወጥ ብቻ ሊኖር የሚችል ውስብስብ ተለዋዋጭ ስርዓት ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዋና ባህሪያቱን እና የጥራት እርግጠኝነትን ይጠብቃል.

በህብረተሰብ ላይ ሰፋ ያለ የፍልስፍና አመለካከትም አለ።

ማህበረሰብ አካባቢን (ተፈጥሮን) በመቃወም የተነሱ የግለሰቦች አደረጃጀት አይነት ነው፣ የሚኖረው እና በራሱ ተጨባጭ ህግ የሚዳብር። ከዚህ አንፃር፣ ህብረተሰብ የሰዎች የማህበር ዓይነቶች ስብስብ፣ “የጋራ ስብስብ”፣ የሰው ልጅ ሁሉ ያለፈው፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ ነው።

በዚህ ሰፊ ትርጓሜ መሰረት, ግንኙነቱን እናስብ ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ.

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ

ሁለቱም ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ የገሃዱ ዓለም አካል ናቸው። ተፈጥሮ ህብረተሰቡ የተነሣበት እና የሚያድግበት መሰረት ነው። ተፈጥሮን እንደ አጠቃላይ እውነታ ከተረዳን, ዓለም በአጠቃላይ, ከዚያም ማህበረሰቡ የእሱ አካል ነው. ግን ብዙውን ጊዜ "ተፈጥሮ" የሚለው ቃል የሰዎችን ተፈጥሯዊ መኖሪያ ያመለክታል. በዚህ የተፈጥሮ ግንዛቤ ማህበረሰቡ ከእውነታው ተነጥሎ እንደ አንድ የገሃዱ ዓለም አካል ሊቆጠር ይችላል ነገር ግን ህብረተሰብ እና ተፈጥሮ ግንኙነታቸውን አላጡም. ይህ ግንኙነት ሁልጊዜም ነበር, ነገር ግን ባለፉት መቶ ዘመናት ተለውጧል.

በአንድ ወቅት በጥንት ጊዜ ትናንሽ አዳኞች እና ሰብሳቢዎች በተፈጥሮ አደጋዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ነበሩ። ከእነዚህ አደጋዎች እራሳቸውን ለመጠበቅ ሲሞክሩ ሰዎች ፈጥረዋል ባህልሰው ሰራሽ (ማለትም ተፈጥሯዊ ያልሆነ) መነሻ ያላቸው የህብረተሰቡ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እሴቶች ድምር ነው። ከዚህ በታች ስለ "ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ ልዩነት ከአንድ ጊዜ በላይ እንነጋገራለን. አሁን እናስምርበት ባህል በህብረተሰብ የተፈጠረ ነገር ግን ከተፈጥሮ አካባቢ ተፈጥሮ ጋር ተቃራኒ ነው። ስለዚህ የመጀመሪያዎቹን መሳሪያዎች ማምረት እና እሳትን የመሥራት ችሎታዎች የሰው ልጅ የመጀመሪያዎቹ የባህል ግኝቶች ናቸው. የግብርና እና የከብት እርባታ ብቅ ማለት የባህል ፍሬዎች ናቸው (ባህል የሚለው ቃል ራሱ የመጣው ከላቲን "እርሻ", "እርሻ") ነው.

1. " በትክክል ተፈጥሮ በሚያስፈራራብን አደጋ ምክንያት አንድ ሆነን ባህል ፈጠርን።, ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, ማህበራዊ ህይወታችንን የሚቻል ለማድረግ. - S. Freud ጽፏል. "በመጨረሻም የባህሉ ዋና ተግባር እውነተኛው መጽደቅ እኛን ከተፈጥሮ መጠበቅ ነው።"

2. የባህል ውጤቶች እየጎለበተ ሲሄድ ህብረተሰቡ በተፈጥሮ ላይ ጥገኛ አልነበረም። በተመሳሳይ ጊዜ ህብረተሰቡ ከተፈጥሮ ጋር አልተላመደም, ነገር ግን በንቃት ተለወጠ አካባቢወደ እርስዎ ጥቅም መለወጥ. ይህ የተፈጥሮ ለውጥ አስደናቂ ውጤቶችን አስገኝቷል. በሺዎች የሚቆጠሩ የታረሙ ዕፅዋት፣ አዳዲስ የእንስሳት ዝርያዎች፣ የደረቁ ረግረጋማ ቦታዎች እና የሚያብቡ በረሃዎች እናስታውስ። ይሁን እንጂ ህብረተሰብ ተፈጥሮን መለወጥ, ለባህላዊ ተጽእኖ ማጋለጥ, ብዙ ጊዜ በአጭር ጊዜ ጥቅሞች መመራት. ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ የአካባቢ ችግሮች በጥንት ጊዜ መከሰት ጀመሩ-ብዙ የእፅዋት እና የእንስሳት ዝርያዎች ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል ፣ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ አብዛኛዎቹ ደኖች በመካከለኛው ዘመን ተቆርጠዋል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አሉታዊ ተጽእኖህብረተሰቡ ለተፈጥሮ የሚሰጠው ምላሽ በተለይ ጎልቶ የሚታይ ሆኗል። አሁን እየተነጋገርን ያለነው ተፈጥሮንም ሆነ ህብረተሰቡን ወደ ጥፋት ሊያመራ ስለሚችል የአካባቢ አደጋ ነው። ለዚህ ነው የሚለው ጥያቄ ተነሳ የተፈጥሮ ህጋዊ ጥበቃ .

የተፈጥሮ አካባቢ ጥበቃ ማለት ጥራቱን መጠበቅ ማለት ነው, ይህም በመጀመሪያ ደረጃ, የምድርን ስነ-ምህዳር ጤናማ ሁኔታ እና ታማኝነት ለመጠበቅ, ለመጠበቅ እና ለማደስ ያስችላል, ሁለተኛም የፕላኔቷን ባዮሎጂያዊ ልዩነት ለመጠበቅ ያስችላል.

የአካባቢ ህግ የተፈጥሮ ህጋዊ ጥበቃን ይመለከታል. ስነ-ምህዳር ("ecos" ከሚለው ቃል - ቤት, መኖሪያ እና "ሎጎስ" እውቀት) የሰው እና የህብረተሰብ ግንኙነት ከተፈጥሮ አካባቢ ጋር ያለው ግንኙነት ሳይንስ ነው.

የአካባቢ ህግ የሩሲያ ፌዴሬሽንበርካታ የሕገ-መንግሥቱ ድንጋጌዎች, 5 የፌዴራል ሕጎች በአካባቢ ጥበቃ ላይ, 11 የተፈጥሮ ሀብት ሕግ አውጪ ድርጊቶች, እንዲሁም የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ድንጋጌዎች, የሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ድንጋጌዎች, ወዘተ.

የተፈጥሮ ህጋዊ ጥበቃ

ስለዚህ በሩሲያ ፌዴሬሽን ሕገ መንግሥት ውስጥ በ Art. 42 ስለ እያንዳንዱ ሰው ምቹ አካባቢ የማግኘት መብት እና ስለ ሁኔታው ​​አስተማማኝ መረጃ የማግኘት መብት ይናገራል. አንቀጽ 58 ሁሉም ሰው ተፈጥሮን እና አካባቢን የመጠበቅ እና የሩሲያ የተፈጥሮ ሀብቶችን የመንከባከብ ግዴታን ይናገራል.

የህግ ጥበቃየፌዴራል ሕጎች "በተፈጥሮ አካባቢ ጥበቃ ላይ" (1991), "በአካባቢ ጥበቃ ላይ" (1995), "በከባቢ አየር አየር ጥበቃ ላይ" (1999), ወዘተ ለተፈጥሮ የተሰጡ ናቸው. ተፈጥሮን ለመጠበቅ ዓለም አቀፍ ስምምነትን ለመጨረስ ሙከራ እየተደረገ ነው። እ.ኤ.አ. በታህሳስ 12 ቀን 1997 በኪዮቶ ከተማ የኢንዱስትሪ ቆሻሻዎችን ወደ ከባቢ አየር ልቀትን የሚቆጣጠር ዓለም አቀፍ ፕሮቶኮል (ኪዮቶ ፕሮቶኮል) ተፈርሟል።

ስለዚህ በተፈጥሮ፣ በህብረተሰብ እና በባህል መካከል ያለው ግንኙነት እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል።

ህብረተሰብ እና ተፈጥሮ እርስ በርስ ግንኙነት ውስጥ ቁሳዊ ዓለም ይመሰርታሉ. ነገር ግን ህብረተሰቡ ከተፈጥሮ ራሱን በማግለል ባህልን እንደ ሁለተኛ ሰው ሰራሽ ተፈጥሮ ፈጠረ። አዲስ አካባቢመኖሪያ. ነገር ግን፣ ህብረተሰቡ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት ማቋረጥ አይችልም።

V.I.Vernadsky በህብረተሰብ መፈጠር እና እድገት ላይ ጽፏል ባዮስፌር (በሕይወት የተሸፈነው የምድር ቅርፊት) ወደ ኖስፌር (የፕላኔቷ አካባቢ በሰዎች የማሰብ ችሎታ ያለው) ውስጥ ያልፋል.

ተፈጥሮ አሁንም በህብረተሰብ ላይ ንቁ ተፅዕኖ አለው. ስለዚህ, ኤ.ኤል. ቺዝቭስኪ በሶላር እንቅስቃሴ ዑደቶች እና በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ ውጣ ውረዶች (ጦርነቶች, አመፅ, አብዮቶች, ማህበራዊ ለውጦች, ወዘተ) መካከል ያለውን ግንኙነት አቋቋመ. L.N.Gumilyov ስለ ተፈጥሮ በህብረተሰብ ላይ ስላለው ተጽእኖ "Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth" በሚለው ስራው ጽፏል።

በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነትበተለያዩ መገለጫዎች እናያለን። ስለዚህ፣ ማሻሻል አግሮቴክኒካል ቴክኒኮችየአፈር እርባታወደ መጨመር ምርታማነት ይመራል, ነገር ግን ከኢንዱስትሪ ብክነት የአየር ብክለት መጨመር ወደ ተክሎች ሞት ሊመራ ይችላል.

ማህበረሰብ ውስብስብ ተለዋዋጭ ስርዓት ነው.

የሕብረተሰቡ ጽንሰ-ሀሳብ ሁሉንም ዘርፎች ያጠቃልላል የሰው ሕይወት, ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች. በተመሳሳይ ጊዜ ህብረተሰቡ አይቆምም; ስለ ህብረተሰብ ባጭሩ እንማር - ውስብስብ ፣ ተለዋዋጭ በሆነ ሁኔታ እያደገ ስርዓት።

የህብረተሰብ ባህሪያት

ህብረተሰብ እንደ ውስብስብ ስርዓት ከሌሎች ስርዓቶች የሚለይ የራሱ ባህሪያት አሉት. በተለያዩ ሳይንሶች የተገኘውን እንመልከት። ባህሪያት :

• ውስብስብ, ባለብዙ ደረጃ ተፈጥሮ

ማህበረሰቡ የተለያዩ ንዑስ ስርዓቶችን እና አካላትን ያጠቃልላል። እሱ የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖችን ሊያካትት ይችላል ፣ሁለቱም ትናንሽ - ቤተሰብ ፣ እና ትልቅ - ክፍል ፣ ሀገር።

ማህበራዊ ንዑስ ስርዓቶች ዋና ዋና ዘርፎች ናቸው-ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ መንፈሳዊ። እያንዳንዳቸው ብዙ አካላት ያሉት ልዩ ስርዓትም ነው. ስለዚህም የሥርዓት ተዋረድ አለ ማለት እንችላለን፣ ማለትም፣ ኅብረተሰቡ በንጥረ ነገሮች የተከፋፈለ ነው፣ እሱም በተራው ደግሞ በርካታ አካላትን ያካትታል።

• የተለያዩ የጥራት አካላት መኖር; ቁሳዊ (መሳሪያዎች, መዋቅሮች) እና መንፈሳዊ, ተስማሚ (ሐሳቦች, እሴቶች)

ለምሳሌ፣ የኢኮኖሚው ሉል ትራንስፖርትን፣ መዋቅሮችን፣ ዕቃዎችን ለማምረት የሚረዱ ቁሳቁሶችን፣ እና በምርት ሉል ውስጥ በሥራ ላይ የሚውሉ ዕውቀት፣ ደንቦች እና ደንቦችን ያጠቃልላል።

• ዋናው አካል ሰው ነው

ሰው የሁሉም ማህበራዊ ስርዓቶች ሁለንተናዊ አካል ነው, ምክንያቱም በእያንዳንዳቸው ውስጥ ስለሚካተት እና ያለ እሱ ህልውናቸው የማይቻል ነው.

TOP 4 መጣጥፎችከዚህ ጋር አብረው የሚያነቡ

• የማያቋርጥ ለውጦች, ለውጦች

በእርግጥ ፣ በ የተለያዩ ጊዜያትየለውጡ ፍጥነት ተቀየረ፡ የተቋቋመው ሥርዓት ለረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል፣ ነገር ግን በማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ፈጣን የጥራት ለውጦች የተከሰቱባቸው ጊዜያት ነበሩ፣ ለምሳሌ፣ በአብዮቶች ጊዜ። ይህ በህብረተሰብ እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ዋና ልዩነት ነው.

• ማዘዝ

ሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች አቋማቸውን እና ከሌሎች አካላት ጋር የተወሰኑ ግንኙነቶችን ይይዛሉ. ማለትም ህብረተሰብ ብዙ እርስ በርስ የተያያዙ ክፍሎች ያሉበት ሥርዓት ያለው ሥርዓት ነው። ኤለመንቶች ሊጠፉ እና አዳዲሶች በቦታቸው ሊታዩ ይችላሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ ስርዓቱ በተወሰነ ቅደም ተከተል መስራቱን ይቀጥላል.

• እራስን መቻል

ህብረተሰቡ በአጠቃላይ ለህልውናው አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ ለማምረት ይችላል, ስለዚህ እያንዳንዱ አካል ሚናውን ይጫወታል እና ከሌሎች ውጭ ሊኖር አይችልም.

• ራስን በራስ ማስተዳደር

ህብረተሰቡ አስተዳደርን ያደራጃል, የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎችን ድርጊቶች የሚያስተባብሩ ተቋማትን ይፈጥራል, ማለትም ሁሉም ክፍሎች የሚገናኙበት ስርዓት ይፈጥራል. የእያንዳንዱን ግለሰብ እና የሰዎች ስብስብ እንቅስቃሴ ማደራጀት እና ቁጥጥር ማድረግ የህብረተሰቡ መገለጫ ነው።

ማህበራዊ ተቋማት

የህብረተሰቡ መሰረታዊ ተቋማቱ ሳያውቅ የህብረተሰቡ ሀሳብ ሙሉ ሊሆን አይችልም።

ማህበራዊ ተቋማት በዚህ ምክንያት የተገነቡትን ሰዎች የጋራ እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት ዘዴዎች ተረድተዋል ታሪካዊ እድገትእና በህብረተሰብ ውስጥ በተቋቋሙት ደንቦች የተደነገጉ ናቸው. በአንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ላይ የተሰማሩ ትላልቅ ቡድኖችን ያሰባስባሉ።

የማህበራዊ ተቋማት እንቅስቃሴዎች ፍላጎቶችን ለማሟላት ያተኮሩ ናቸው. ለምሳሌ ፣ የሰዎች የመራባት ፍላጎት የቤተሰብ እና የጋብቻ ተቋም ፣ የእውቀት ፍላጎት - የትምህርት እና የሳይንስ ተቋም አማካኝ ደረጃ። 4.3. አጠቃላይ የተሰጡ ደረጃዎች፡ 204

ማህበራዊ ሳይንስ በህብረተሰብ ስርዓት እና በመካከላቸው ያሉትን በርካታ ልዩነቶች ይለያል የተፈጥሮ ስርዓቶች. ለዚህም ምስጋና ይግባውና የዘመናዊው ማህበረሰብ ባለብዙ-ደረጃ ስርዓት እንዴት እንደሚሰራ እና ሁሉም የህብረተሰብ ህይወት ዘርፎች እርስ በርስ የተያያዙ መሆናቸውን መረዳት ይችላሉ.

ህብረተሰብ እንደ ውስብስብ ተለዋዋጭ ስርዓት: የህብረተሰብ መዋቅር

ህብረተሰቡ ብዙ አካላትን ፣ ግለሰባዊ ንዑስ ስርዓቶችን እና ደረጃዎችን ስለሚያካትት እንደ ውስብስብ ስርዓት ተለይቶ ይታወቃል። ደግሞም ስለ አንድ ማኅበረሰብ ብቻ መነጋገር አንችልም;

የኅብረተሰቡ ዋና ዋና ነገሮች አራት ዘርፎች ናቸው-ማህበራዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ (ቁሳቁስ እና ምርት)። እና በተናጥል ፣ እያንዳንዳቸው እነዚህ ክፍሎች የራሳቸው መዋቅር ፣ የራሳቸው አካላት እና እንደ የተለየ ስርዓት ያገለግላሉ።

ለምሳሌ፡- የፖለቲካ ሉልህብረተሰቡ ፓርቲዎችን እና መንግስትን ያጠቃልላል። እና ግዛቱ ራሱ ውስብስብ እና ባለ ብዙ ደረጃ ስርዓት ነው. ስለዚህ, ማህበረሰቡ ብዙውን ጊዜ እንደ ውስብስብ ተለዋዋጭ ስርዓት ተለይቶ ይታወቃል.

ሌላው የህብረተሰብ ባህሪ እንደ ውስብስብ ስርዓት የንጥረ ነገሮች ልዩነት ነው. የህብረተሰቡ ስርዓት በአራት ዋና ንዑስ ስርዓቶች መልክ ያካትታል ፍጹምእና ቁሳቁስንጥረ ነገሮች. የመጀመሪያው ሚና የሚጫወተው በወጎች ፣ እሴቶች እና ሀሳቦች ነው ፣ ቁሳዊ ሚና የሚጫወተው በተቋማት ነው ፣ ቴክኒካዊ መሳሪያዎች, መሳሪያዎች.

ለምሳሌ፡- ኢኮኖሚክስ- ይህ ሁለቱም ጥሬ ዕቃዎች, ተሽከርካሪዎች, እና ኢኮኖሚያዊ እውቀት እና ደንቦች ናቸው. ሌላ አስፈላጊ አካልየህብረተሰብ ስርዓቶች እራሱ ሰው ነው.

ህብረተሰቡን ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ ስርዓት የሚያደርገው የእሱ ችሎታዎች, ግቦች እና የእድገት መንገዶች ናቸው. በዚ ምኽንያት፡ ማሕበረ-ሰብ ንህዝቢ ልምዓት፡ ለውጢ፡ ዝግመተ ለውጥን አብዮትን፡ መሻሻልን እና መጸናንዒን ንዘሎ።

የኢኮኖሚ፣ የማህበራዊ፣ የፖለቲካ እና የመንፈሳዊ ዘርፎች ትስስር

ህብረተሰብ የታዘዘ የታማኝነት ስርዓት ነው። ይህ ለቋሚ ተግባራቱ ቁልፉ ነው;

እና በተናጥል አንድም ንጥረ ነገር እንደዚህ ያለ የታማኝነት ጥራት እንደሌለው ልብ ሊባል ይገባል። ማህበረሰቡ የዚህ ውስብስብ ስርዓት የሁሉም አካላት መስተጋብር እና ውህደት ልዩ ውጤት ነው።

መንግሥት፣ የአገሪቱ ኢኮኖሚ፣ እና የኅብረተሰቡ የኅብረተሰብ ክፍል ከኅብረተሰቡ ጋር ተመሳሳይ ጥራት ሊኖራቸው አይችልም። እና በኢኮኖሚ፣ በፖለቲካዊ፣ በመንፈሳዊ እና በማህበራዊ የህይወት ዘርፎች መካከል ያሉ ባለ ብዙ ደረጃ ግንኙነቶች እንደ ማህበረሰብ ውስብስብ እና ተለዋዋጭ ክስተት ይፈጥራሉ።

የሕጎችን ምሳሌ በመጠቀም ለምሳሌ በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች እና ህጋዊ ደንቦች መካከል ያለውን ግንኙነት መፈለግ ቀላል ነው. ኪየቫን ሩስ. የሕጉ ሕጉ ለነፍስ ግድያ ቅጣቶችን ያመላክታል, እና እያንዳንዱ መለኪያ የሚወሰነው አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው ቦታ - የአንድ ወይም የሌላ ማህበራዊ ቡድን አባል በመሆን ነው.

ማህበራዊ ተቋማት

ማህበራዊ ተቋማት እንደ ስርዓት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ አንዱ ናቸው.

ማህበራዊ ተቋም በአንድ የተወሰነ አይነት እንቅስቃሴ ላይ የተሰማሩ ግለሰቦች ስብስብ ነው, በዚህ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ የህብረተሰቡን ፍላጎት ያረካሉ. እነዚህ አይነት ማህበራዊ ተቋማት ተለይተዋል.

ተመራቂዎችን ለመርዳት፡- “ለማህበራዊ ጥናቶች የተዋሃደ የስቴት ፈተና ዝግጅት።

ማህበራዊ ጥናቶች በትምህርት ቤት ተመራቂዎች ከሚመረጡት የትምህርት ዓይነቶች አንዱ ነው, ምክንያቱም ... እሱ በሩሲያ ውስጥ በብዙ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ዋና ሰው ነው። በማህበራዊ ጥናቶች ውስጥ የተዋሃደ የስቴት ፈተናን በተሳካ ሁኔታ ለማለፍ እውቀትን ብቻ ሳይሆን በተግባር የመተግበር ችሎታ (የፈተና ስራዎችን መፍታት) ያስፈልግዎታል ።

ክፍል Cን ሳያጠናቅቁ ከፍተኛ ነጥብ ሊኖር አይችልም። ተጠናቀቀ ትክክለኛ አፈፃፀምየክፍል 3 (ሐ) ተግባራት ከ 2 እስከ 5 ነጥብ ይገመታል ፣ C1 ፣ C2 ፣ C5 - እያንዳንዳቸው 2 ነጥብ ፣ ተግባራት C3 ፣ C4 ፣ C6 ፣ C7 ፣ C8 - እያንዳንዳቸው 3 ነጥብ ፣ ተግባራት C9 - 5 ነጥቦች ፣ በድምሩ ለክፍል ሲ - 26 ነጥብ.

በዚህ አመት ማህበራዊ ጥናቶችን ለመውሰድ የወሰኑትን ልጆች ለመርዳት ከክፍል C ተመሳሳይ ስራዎች ተመርጠዋል.

ተግባር C5 - የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ከፍተኛ ደረጃባህሪያትን, ክስተቶችን ለመዘርዘር ወይም በተሰጠው አውድ ውስጥ ጽንሰ-ሐሳብን ለመጠቀም. ለዚህ ተግባር ሁለት ሞዴሎች አሉ-

የመጀመሪያው ሞዴል የተወሰኑ የተሰጡ ንጥረ ነገሮችን (ንብረቶች, መግለጫዎች, ወዘተ) መዘርዘርን ያካትታል.

ሁለተኛው ሞዴል ፅንሰ-ሀሳብን መግለፅ እና ከሱ ጋር ሁለት መረጃ ሰጭ ዓረፍተ ነገሮችን ማቀናበርን ያካትታል ፣ ይህም የተወሰኑ ንድፈ ሃሳባዊ ወይም ተጨባጭ ማህበራዊ ሳይንሳዊ መረጃዎችን ያሳያል።

ክፍል C5 ተግባራት

C5. 1.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "ሳይንሳዊ እውቀት" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምን ትርጉም አላቸው? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ ዕውቀትን በመሳል ስለ ሳይንሳዊ እውቀት መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.2. ማህበረሰቡን እንደ ክፍት ተለዋዋጭ ስርዓት የሚገልጹትን ሶስት ባህሪያትን ይዘርዝሩ።

C5.3.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የትምህርት ቤት ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስ ዕውቀትን በመጠቀም ስለ ትምህርት ቤት ትምህርት መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ።

C5.4.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የኢኮኖሚ ሀብቶች" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? በማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀትዎ ላይ በመሳል, ስለ ኢኮኖሚያዊ ሀብቶች መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ.

C5.5.የፕሬዝዳንት ሪፐብሊክን ከፓርላሜንታሪ ሪፐብሊክ የሚለዩትን ሶስት ገፅታዎች ጥቀስ።

C5.6.በግዛት ውስጥ ያሉትን ሶስት የፖለቲካ ተግባራት ጥቀስ።

C5.7.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የፖለቲካ ባህሪ" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ጥናት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለፖለቲካ ባህሪ መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.8.ሰዎችን በቡድን ለማደራጀት ሦስት ምክንያቶችን ስጥ።

C5.9.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የግል ማህበራዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምን ትርጉም አላቸው? በማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት ላይ በመሳል, ስለ ግለሰብ ማህበራዊነት መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ.

ኤስ 5.10.የሕግ ባለሙያዎች "የሲቪል ጋብቻ" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ ዕውቀትን በመሳል ስለ ሲቪል ጋብቻ መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

C5.11.ሳይንቲስቶች ድምጽ በሚሰጥበት ጊዜ የመራጮች ምርጫ የሚወሰነው በብዙ ምክንያቶች እንደሆነ ወስነዋል። በመራጭ ውሳኔ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን ሶስት ነገሮች ይዘርዝሩ።

C5.12.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የሠራተኛ ገበያ" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ የስራ ገበያ መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.13.ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ማህበራዊ ቡድን" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ ዕውቀትን በመጠቀም ስለ ማህበረሰቡ ማህበራዊ ቡድኖች መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

C5.14.የሶሻል ሳይንቲስቶች "የዓለም ሃይማኖቶች" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ አለም ሃይማኖቶች መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.15."የፖለቲካ ልሂቃን" ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የማህበራዊ ሳይንቲስቶች ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ሳይንስ ኮርስዎ እውቀትን በመሳል ስለ ፖለቲካ ልሂቃን መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.16.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የዜግነት" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ ዜግነት መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5. 17.በምርጫ ወቅት ብዙ ዲሞክራሲያዊ ሀገራት ዝቅተኛ ድምጽ የማግኘት ችግር እንዳጋጠማቸው ይታወቃል። አንዳንድ አገሮች ከእንደዚህ ዓይነት መራጮች ጋር በተያያዘ ልዩ ማዕቀቦችን (ለምሳሌ ቅጣቶች) ይጥላሉ፣ ሌሎች ደግሞ የመራጮች ድምጽ መውጣት የመራጩ መብት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል፣ ይህ ደግሞ ሊጠቀምበት አይችልም። በምርጫ ውስጥ ዝቅተኛ የመራጮች ተሳትፎ ምክንያቶች ምን ሊሆኑ እንደሚችሉ ይጠቁሙ? ሦስት ምክንያቶችን ጥቀስ።

C5.18.የሶሻል ሳይንቲስቶች "ማህበራዊ ቁጥጥር" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ እውቀትን በመጠቀም ስለ ማህበራዊ ቁጥጥር መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

ኤስ 5.19.በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የፖለቲካ ፓርቲዎችን የተለያዩ ተግባራትን የሚያሳዩ አራት ፍርዶችን ይፍጠሩ።

ኤስ 5.20.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ትምህርት" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስ ዕውቀትን በመጠቀም ስለ ትምህርት መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ።

ኤስ 5.21.የዘመናዊ ሳይንስ ሶስት ተግባራትን ጥቀስ።

ኤስ 5.22.ውስን የኢኮኖሚ ሀብቶች እንዴት ይገለጣሉ? እባክዎ ቢያንስ ሶስት ዓረፍተ ነገሮችን ያቅርቡ።

C5. 23.ሦስት ታሪካዊ የሕብረተሰብ ዓይነቶችን ጥቀስ።

C5. 24.ማንኛቸውንም ሶስት የሰዎች ፍላጎቶች ቡድን ይጥቀሱ።

C5. 25.በዘመናችን ያሉትን ሶስት ዓለም አቀፍ ችግሮች ጥቀስ።

C5.26.ለግለሰቡ ማህበራዊነት አስተዋፅዖ የሚያደርጉ ሶስት የመንግስት ተቋማትን ጥቀስ።

C5. 27.የማህበራዊ ሳይንስ ተመራማሪዎች "የባህል ውይይት" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምን ትርጉም አላቸው? በማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት ላይ በመሳል ስለ ባህሎች ውይይት መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ

C5. 28.ሰዎች ቡድኖችን የሚቀላቀሉበት ሶስት ምክንያቶችን ስጥ።

C5. 29 . ባለትዳሮች ሶስት የንብረት መብቶችን ይጥቀሱ.

C5. 30.በገበያ ኢኮኖሚ ውስጥ የኢኮኖሚ ነፃነትን ለማስፈን አስተዋፅዖ ያላቸውን ሶስት ሁኔታዎች ዘርዝሩ።

C5. 31.ማንኛቸውንም ሶስት የስብዕና ማህበራዊ ምክንያቶች ይጥቀሱ።

C5. 32 . ትምህርትን እንደ ማህበራዊ ተቋም የሚገልጹትን ሶስት ባህሪያት ይዘርዝሩ

C5.33. የዲሞክራሲያዊ መንግስት ባህሪ የሆኑትን ሶስት የመንግስት ተግባራት ዘርዝሩ።

C5.34.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ምን ትርጉም አላቸው? የፖለቲካ ፓርቲ"? ከማህበራዊ ጥናት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ ፖለቲካ ፓርቲ መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.35.ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ማህበራዊ ቡድን" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? የእርስዎን የማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት በመጠቀም፣ በህብረተሰብ ውስጥ ስላሉ ማህበራዊ ቡድኖች መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.36.የሶሻል ሳይንቲስቶች "የዓለም ሃይማኖቶች" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ አለም ሃይማኖቶች መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.37.ለዘመናችን ዓለም አቀፍ ችግሮች መፈጠር ሁለት ምክንያቶችን ጥቀስ።

C5.38.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "ስልጣኔ" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ የተገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ ሥልጣኔ መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

C5.39.የሶሻል ሳይንቲስቶች "ዓለም አቀፍ የስራ ክፍፍል" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? የእርስዎን የማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት በመጠቀም ስለ አለምአቀፍ የስራ ክፍፍል መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

C5.40.የትኛውንም ሶስት አይነት የአለም እይታ ይጥቀሱ።

ኤስ 5.41ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ስብዕና" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ ዕውቀትን በመጠቀም ስለ ሰውዬው ስብዕና መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

ኤስ 5.42. ያልተጠበቀ የዋጋ ንረት ተጠቃሚ የሆኑትን ሶስት አካላት በኢኮኖሚ ሥርዓቱ ውስጥ ይጥቀሱ።

C5.43.በሸቀጦች አቅርቦት መጨመር ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን ሶስት ነገሮች ይጥቀሱ።

C5.44.ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ፀረ-ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ የሚገኘውን እውቀት በመጠቀም ስለ ፀረ ባህል መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይፃፉ።

C5.45.ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ማህበራዊ ግንኙነቶች" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? ከማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ ዕውቀትን በመጠቀም ስለ ማህበራዊ ግንኙነቶች መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

C5.46.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "የማወቅ" ጽንሰ-ሐሳብ ውስጥ ምን ትርጉም አላቸው. ከማህበራዊ ትምህርት ኮርስዎ እውቀትን በመሳል, ስለ እውቀት መረጃን የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ.

C5.47.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "አምራች" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? የእርስዎን የማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት በመጠቀም ስለ አምራቹ መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ።

C5.48.የማህበራዊ ሳይንቲስቶች "አብዮት" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? የእርስዎን የማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት በመጠቀም ስለ አብዮቱ መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያዘጋጁ።

ኤስ 5.49.ማህበራዊ ሳይንቲስቶች ለ "ሥራ አጥነት" ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም ይሰጣሉ? የእርስዎን የማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት በመጠቀም ስለ ስራ አጥነት መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ።

C5.50.የማህበራዊ ሳይንስ ሊቃውንት “የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም” ጽንሰ-ሐሳብ ምን ትርጉም አላቸው? የእርስዎን የማህበራዊ ሳይንስ ኮርስ እውቀት በመጠቀም ስለ ፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም መረጃ የያዙ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ይጻፉ።

ለተግባሮች C5 መልሶች

1) "ሳይንሳዊ እውቀት በሳይንስ ውስጥ በልዩ ዘዴዎች የተገኘ እውቀት ነው."

ቅናሾች፡

ሳይንሳዊ እውቀት መላምትን ያካትታል።

ከመፈለጊያ ዘዴዎች አንዱ ሳይንሳዊ እውቀትሙከራ ነው።

በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ መካከል ያለው ግንኙነት;

የንዑስ ስርዓቶች መገኘት;

የማህበራዊ መዋቅር ክፍሎች እና አካላት ግንኙነት;

በህብረተሰብ ሕይወት ውስጥ የማያቋርጥ ለውጦች.

C5.3.“የትምህርት ቤት ትምህርት ደረጃ ነው። የትምህርት ሥርዓትከ 7-17 ዓመት ዕድሜ ያላቸውን ልጆች እና ጎረምሶች የሚሸፍን ግዛቶች

ቅናሾች፡

የትምህርት ቤት ትምህርት - በጣም አስፈላጊው ደረጃየግለሰብን ማህበራዊነት.

ከተግባሮቹ አንዱ የትምህርት ቤት ትምህርት- ወጣቱን ትውልድ ማዘጋጀት የጉልበት እንቅስቃሴ(ወደ ከፍተኛ ትምህርት ተቋማት መግባት)።

C5.4."በምርት ሂደት ውስጥ አገልግሎቶች እና እቃዎች በሚፈጠሩበት እገዛ የኢኮኖሚ ሀብቶች እነዚህ ምክንያቶች ናቸው."

ቅናሾች፡

አብዛኞቹ የኢኮኖሚ ሀብቶች ውስን ናቸው።

በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኢኮኖሚ ሀብቶች አንዱ የጉልበት ሥራ ነው.

C5.5.- የሕግ አውጭውን አካል ከአስፈፃሚው አካል ጥብቅ መለያየት;

በፓርላማ ውስጥ የመንግስት ቦታዎችን እና የተወካዮችን መቀመጫዎች ጥምረት ማስወገድ;

ፕሬዚዳንቱ የሚመረጠው በምርጫ ነው፣ ከፓርላማው የተለየ;

የስራ አስፈፃሚው አካል በፓርላማ አባላት ፍላጎት ላይ ጥገኛ አይደለም.

C5.6.- የግዛቱን መረጋጋት ማረጋገጥ;

ማንቀሳቀስ;

አስተዳደር;

ሰብአዊነት.

C5.7."የፖለቲካ ባህሪ አንድ ሰው ከፖለቲካ ተቋማት ጋር ያለውን ግንኙነት የሚያመለክት ድርጊት ነው."

ቅናሾች፡

የአንድ ግለሰብ የፖለቲካ ባህሪ በእሴት ስርዓቶች ተብራርቷል.

አንዱ የፖለቲካ ባህሪ በሰላማዊ ሰልፍ እና በስብሰባ ላይ መሳተፍ ነው።

C5.8.- ቡድኖች የአንድን ሰው የማህበራዊ ንብረት ፍላጎቶች ያረካሉ;

በቡድን ውስጥ አንድ ሰው አንድ ወይም ሌላ ፍላጎት ያሟላል;

በቡድን ውስጥ አንድ ሰው ብቻውን ማከናወን የማይችለውን ተግባራት ያከናውናል;

አንድ ሰው የአንድ ወይም የሌላ ፍላጎት ቡድን አባል ነው;

አንድ ሰው በእድሜ፣ በፆታ፣ በማህበራዊ ደረጃ የአንድ የተወሰነ ቡድን አባል ነው።

C5.9."የአንድ ግለሰብ ማህበራዊነት በህብረተሰቡ የተከማቸ መሰረታዊ እውቀት እና የማህበራዊ ህይወት ደንቦችን ማዋሃድ ነው."

ቅናሾች፡

የአንደኛ ደረጃ ማህበራዊነት ተቋም ቤተሰብ ነው.

የግለሰብን ማህበራዊነት ከማህበራዊ ህይወት ሁኔታዎች ጋር እንድትላመድ ይረዳታል.

ኤስ 5.10.« የሲቪል ጋብቻ በ ውስጥ የተመዘገበ ጋብቻ ነው በሕጋዊ መንገድበመመዝገቢያ ቢሮ ውስጥ."

ቅናሾች፡

የሲቪል ጋብቻ ብቻ በትዳር ጓደኞች መካከል ህጋዊ ግንኙነቶችን ይፈጥራል.

ከሲቪል ጋብቻ ጋር, ምናባዊ እና የቤተክርስቲያን ጋብቻዎች አሉ.

C5.11.- የመራጩ የገቢ እና የትምህርት ደረጃ;

የማህበራዊ ሉል ተጽእኖ;

የሚዲያ አቀማመጥ;

ብሔራዊ, ሃይማኖታዊ ምክንያቶች.

C5.12."የስራ ገበያው ሰዎች የጉልበት አገልግሎታቸውን በገንዘብ እና በሌሎች ቁሳቁሶች እንዲቀይሩ የሚያስችል ኢኮኖሚያዊ እና ህጋዊ ሂደቶች ስብስብ ነው.

ቅናሾች፡

- የሥራ ገበያው በእንቅስቃሴ ተለይቶ ይታወቃል.

የሥራ ገበያው አወቃቀሩን ያንፀባርቃል እና አጠቃላይ ሁኔታየክልሉ እና የሀገሪቱ አጠቃላይ ኢኮኖሚ።

C5.13."ማህበራዊ ቡድን አንዳንድ የተለመዱ ጉልህ ማህበረሰባዊ ባህሪያት ያላቸው የሰዎች ስብስብ ነው" ወይም "ማህበራዊ ቡድን በማህበራዊ ጉልህ መስፈርቶች መሰረት የሚለዩ የሰዎች ስብስብ ነው."

ቅናሾች፡

ማህበራዊ ቡድኖች በመጠን፣ በባህሪ፣ በእድሜ እና በፆታ የተከፋፈሉ ናቸው።

በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ አንድ ሰው እራሱን እንደ ግለሰብ ሊገነዘብ ይችላል.

በማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ አንድ ሰው ፍላጎቶቹን ይገነዘባል.

C5.14.ፅንሰ-ሀሳብ፡- “የዓለም ሃይማኖቶች የሃይማኖት ቡድን ናቸው፣ በሁሉም የምድር ክልሎች መስፋፋት ተለይተው የሚታወቁ፣ ለሁሉም ሰዎች፣ ዘር እና የፖለቲካ አመለካከት ሳይለያዩ፣ ትልቁ ቁጥርአማኞች"

ሁለት ዓረፍተ ነገሮች:

ከአለማችን ሀይማኖቶች ሁሉ ትንሹ እስልምና ነው።

- “የዓለም ሃይማኖቶች ቡድሂዝምን፣ ክርስትናን፣ እስልምናን ያካትታሉ።

- “ከመጀመሪያዎቹ የዓለም ሃይማኖቶች አንዱ በጥንቷ ሕንድ ውስጥ የተነሳው ቡድሂዝም ነው።

C5.15.“የፖለቲካ ልሂቃን በፖለቲካ ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ የሚይዙ የሰዎች ስብስብ ነው” ወይም “የፖለቲካ ልሂቃኑ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ የሆነ የማህበራዊ ቡድን ሲሆን ከፍተኛ መጠን ያለው የፖለቲካ ስልጣን በእጁ ያማከለ ነው።

ቅናሾች፡

የፖለቲካ ልሂቃኑ የአመራር ባህሪያት ያላቸውን አናሳ የህብረተሰብ ክፍሎች ይመሰርታል።

የፖለቲካ ልሂቃኑ በምርጫ ቅስቀሳ ወቅት ይታደሳሉ።

C5. 16."ዜግነት በአንድ ሰው እና በመንግስት መካከል የተረጋጋ ህጋዊ ግንኙነት ነው" ወይም "ዜግነት የአንድ ሰው የማንኛውም ግዛት ንብረት ነው."

ቅናሾች፡

ዜግነት ከተወለደ ጀምሮ ሰው ሊያገኝ ይችላል።

ዜግነቱ የመንግስት ብቻ ሳይሆን የአንድ ሰው እና የግዛቱ የጋራ ሃላፊነትም ጭምር ነው።

ዝቅተኛ እንቅስቃሴ በህብረተሰብ ውስጥ ካለው የፖለቲካ መረጋጋት ጋር ሊዛመድ ይችላል;

መራጮች በባለሥልጣናት ላይ እምነት የላቸውም;

ሰዎች በህይወታቸው የተጠመዱ ናቸው, ለፖለቲካ ምንም ፍላጎት የላቸውም;

በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚከሰቱ የቀውስ ክስተቶች, ባለሥልጣኖቹ መውጫ መንገድ መፈለግ አለመቻል.

ቁሳቁስ ከ Letopisi.Ru - "ወደ ቤት የሚሄዱበት ጊዜ"

II. ማህበረሰቡ በ በሰፊው ስሜትይህ ቃል፡-

1. ማንኛውም በታሪክ የተመሰረቱ የሰዎች የጋራ እንቅስቃሴ ዓይነቶች ስብስብ።

2. የቁሳዊው ዓለም አካል ከተፈጥሮ የተነጠለ ነገር ግን ከሱ ጋር በቅርበት የተገናኘ፣ እሱም ፈቃድ እና ንቃተ ህሊና ያላቸው ግለሰቦችን ያቀፈ እና በሰዎች መካከል የመስተጋብር መንገዶችን እና የአንድነታቸውን ቅርጾች ያካትታል።

የህብረተሰብ ክፍል- ይህ በጣም የተረጋጋ የሰዎች መስተጋብር ዓይነቶችን ጨምሮ የተወሰነ የማህበራዊ ሕይወት አካባቢ ነው።

4 የህብረተሰብ ክፍሎች (ንዑስ ስርዓቶች)

1. ኢኮኖሚ - በምርት መስክ, ልውውጥ, የቁሳቁስ እቃዎች ስርጭት, እንዲሁም የንብረት ግንኙነቶችን ያካትታል.

2. ማህበራዊ ሉል - በተለያዩ የህብረተሰብ ቡድኖች መካከል ያሉ የተለያዩ ግንኙነቶችን, እንዲሁም ማህበራዊ ዋስትናዎችን ለማረጋገጥ እንቅስቃሴዎችን ያካትታል.

የማህበራዊ ሉል አካላት-በህብረተሰብ ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ቦታ የሚይዙ የተወሰኑ ሰዎች; የሰዎች ማህበረሰቦች ፣ ክፍሎች ፣ ግዛቶች ፣ ብሔረሰቦች።

3.የፖለቲካ ሉል ከስልጣን ጽንሰ ሃሳብ ጋር የተያያዘ ነው።

4.Spiritual sphere - መንፈሳዊ እሴቶችን በመፍጠር, በመቆጣጠር እና በማስተላለፍ ሂደት ውስጥ የሚነሱ ግንኙነቶችን ያካትታል. (ይህ ስነ-ጽሁፍ, ስነ-ጥበብ, ስነ-ህንፃ, ሳይንስ, ትምህርት, ሃይማኖት, ፍልስፍናን ያካትታል)

ማህበረሰብ እንደ ስርዓት

ስርዓትእርስ በርስ የሚግባቡ እና የተወሰነ ታማኝነት የሚፈጥሩ ንጥረ ነገሮች ስብስብ ነው።

ህብረተሰብ እንደ ስርዓት;

1. የሉል እና የማህበራዊ ተቋማት መኖር, በተለያዩ መንገዶችየሰዎች መስተጋብር;

2. የንጥረ ነገሮች መስተጋብር, የሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ግንኙነት;

3. ቅርጾቹን ይለውጣል, ያዳብራል, ምንነቱን ሲጠብቅ;

4. ራስን መቻል (የህብረተሰቡን የመፍጠር እና የመራባት ችሎታ አስፈላጊ ሁኔታዎችየራሱ መኖር);

5. ራስን በራስ ማስተዳደር (በውስጣዊ ምክንያቶች እና ዘዴዎች ምክንያት ማህበረሰቡ ይለወጣል እና ያድጋል)

የህብረተሰብ ባህሪያት እንደ ተለዋዋጭ ስርዓት:

1. ራስን የማሳደግ ችሎታ;

2. የማያቋርጥ ለውጦች;

3. የግለሰባዊ አካላት መበላሸት እድል

ማህበረሰብ እና ተፈጥሮ.

ተፈጥሮ እና ማህበረሰብ ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ?

1. በጊዜ ሂደት መለወጥ.

2. የስርዓት ምልክቶች አሏቸው.

3. ለተጨባጭ የእድገት ህጎች አስረክብ.

3. ውስብስብ መዋቅር አላቸው.

ማህበረሰብ ከተፈጥሮ በምን ይለያል?

1. የባህል ፈጣሪ ነው።

2. የቁሳዊው ዓለም አካል ነው።

3. በሰው ልጅ ታሪካዊ እድገት ውስጥ ደረጃ ነው.

ማህበራዊ ሳይንስ

የቤት ስራ

ተግባር ቁጥር 1

በፈላስፋው ሴኔካ አባባል ትስማማለህ? ከማህበራዊ ጥናት ኮርስ ቃላትን እና ፅንሰ-ሀሳቦችን በመጠቀም እይታዎን ይከራከሩ።

"ህብረተሰብ አንዱ ሌላውን ካልደገፈ የሚፈርስ የድንጋይ ስብስብ ነው" (ሴኔካ)

ተግባር ቁጥር 2

ብዙ ቃላት የጠፉበትን ከዚህ በታች ያለውን ጽሑፍ ያንብቡ። በክፍተቶቹ ምትክ ማስገባት ያለባቸውን ቃላት ከዝርዝሩ ውስጥ ይምረጡ። በዝርዝሩ ውስጥ ያሉት ቃላት ተሰጥተዋል እጩ ጉዳይ. እያንዳንዱ ቃል (ሀረግ) አንድ ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. እያንዳንዱን ክፍተት በአእምሮ በመሙላት አንድ ቃል ከሌላው በኋላ ይምረጡ። እባክዎን ባዶውን መሙላት ከሚያስፈልገው በላይ ብዙ ቃላት በዝርዝሩ ውስጥ እንዳሉ ልብ ይበሉ

"የህብረተሰቡ ባህሪ እንደ _______________ (1) ውስጣዊ መዋቅሩን ማጥናት ያካትታል. ዋና ዋና ነገሮች __________________ (2) ማህበራዊ ህይወት እና ማህበራዊ ተቋማት ናቸው. ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ዘርፎች አሉ። አስፈላጊ የሆነውን ___________________ (3) የሕብረተሰቡን ድጋፍ ስለሚያደርጉ ሁሉም በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። __________________ (4) በእያንዳንዱ ሉል ውስጥ ጠቃሚ ማህበራዊ ችግሮችን ይፈታሉ. ምርት እና ስርጭት ይሰጣሉ የተለያዩ ዓይነቶች _______________ (5)፣ እንዲሁም የጋራ _______________ (6) ሰዎች አስተዳደር።

ሀ) ታማኝነት

ለ) ስርዓት

ለ) ማህበረሰብ

መ) ማህበራዊ ጥቅሞች

መ) ምርት

ሰ) ባህል

ሸ) ማህበራዊ ተቋማት

እኔ) እንቅስቃሴ

ከታች ያለው ሰንጠረዥ የማለፊያ ቁጥሮችን ያሳያል. በእያንዳንዱ ቁጥር ስር ከመረጡት ቃል ጋር የሚዛመደውን ደብዳቤ ይፃፉ. የተገኙትን የፊደሎች ቅደም ተከተል ወደ ማህበራዊ ጥናቶች ማስታወሻ ደብተር ያስተላልፉ።