ከማንም አጠገብ ከመሆን ይሻላል። መምጣት ትርጉም የለሽ ነው ፣ መተው ትርጉም የለውም! እነዚህ "ማንም ሰው" እነማን ናቸው?

<<Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно не мало,


እና ከማንም ጋር ከመሆን ብቻዎን መሆን ይሻላል።>>

ኦማር ካያም ስለ ሂወት እንደ እውነቱ ከሆነ ዑመር ፋርስ ነበር ነገር ግን ሁሉም ሰው እንደ አረብ, ገጣሚ እና ሰካራም, በተመሳሳይ ጊዜ የሃይማኖት ምሁር እና "የእምነት ምሰሶ" (ጂያስ አድ-ዲን) (1048-1131) የሚል ማዕረግ ተሸካሚ አድርገው ይመለከቱታል.

<<Ранним утром, о нежная, чарку налей,
ወይን ጠጡ እና ቻንግዎን የበለጠ በደስታ ይጫወቱ ፣
ምክንያቱም ሕይወት አጭር ናት, ምክንያቱም መመለስ የለም
እዚህ ለሄዱት...ስለዚህ ጠጡ!>>

ኦማር ካያም ስለራሱ።

የዘመኑ ሰዎች “የጥበበኞች ታላቅ!”፣ እንዲሁም “ከታላላቆች ሁሉ ጥበበኛ!” ብለው አነጋገሩት።

“ሞኞች እንደ ጠቢብ ይቆጥሩኛል፣
እግዚአብሔር ያውቃል፡ እኔ እንደሆንኩ የሚያስቡት አይደለሁም።
ስለራሴ እና ስለ አለም ከዚህ በላይ አላውቅም
በትጋት ያነበቡኝ ሰነፎች።

ኦማር ካያም ስለ Nibblers (አድናቂዎች) <<Много лет размышлял я над жизнью земной.
ከፀሐይ በታች ለእኔ የማይገባኝ ነገር የለም።
ምንም እንደማላውቅ አውቃለሁ -
ይህ የተማርኩት የመጨረሻ ሚስጥር ነው።>>

ኦማር ካያም

ስሙ ስለ ገጣሚው ሕይወት መረጃን ያንፀባርቃል።

غياث ‌الدIN Giyas ad-Din - “የእምነት ትከሻ”፣ የቁርኣን እውቀት ማለት ነው።

አቡል ፈትህ ዑመር ኢብኑ ኢብራሂም - ኩንኛ። “አቡ” አባት ነው፣ “ፋት” አሸናፊ ነው፣ “ዑመር” ህይወት ነው፣ ኢብራሂም የአብ ስም ነው።

khiam Khayyam - ቅጽል ስም ፣ ላቃብ - “ድንኳን ሰሪ” ፣ የአባቱን የእጅ ሥራ ማጣቀሻ። "ካሂማ" ከሚለው ቃል - ድንኳን, ከተመሳሳይ ቃል የመጣው የድሮው ሩሲያ "ካሞቭኒክ" - የጨርቃ ጨርቅ ሰራተኛ ነው.

<<Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос. Он носом тянется туда, куда душою не дорос.>>

ኦማር ካያም ስለ ጓደኞችህ።

ካያም የሃይማኖት ሊቅ ብቻ ሳይሆን የሒሳብ ሊቅ፣ ዶክተር፣ ፈላስፋ እና ሌላው ቀርቶ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ቢሆንም፣ በታሪክ ውስጥ የኳትራይንስ "ሩባያት" ዑደት ደራሲ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ቆየ፣ በዚህ ውስጥ ሀብታም፣ ድሆች እና በሽተኞችን ይወያይ ነበር። የአዕምሮ ሃይማኖት. << Я познание сделал своим ремеслом,


በሞተ ቋጠሮ የታሰረ ከሞት በቀር።>>

ኦማር ካያም

በአልጀብራ ውስጥ፣ የኩቢክ እኩልታዎችን ምደባ ሠራ እና ሾጣጣ ክፍሎችን በመጠቀም መፍትሄዎቻቸውን ሰጥቷል። <<Ад и рай в небесах, уверяют ханжи
ወደ ራሴ ተመለከትኩ እና በውሸት እርግጠኛ ሆንኩ።
ሲኦል እና ሰማይ በአጽናፈ ሰማይ ቤተ መንግስት ውስጥ ክበቦች አይደሉም -
ገሃነም እና ገነት የነፍስ ሁለት ክፍሎች ናቸው።>>

ኢራን ውስጥ ኦማር ካያም ከ11ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በይፋ ጥቅም ላይ ከዋለው ከአውሮፓውያን የበለጠ ትክክለኛ የቀን መቁጠሪያ በመፍጠር ይታወቃል።

ኦማር ካያም ከጣዖቶቼ አንዱ ነው።

ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ 1 ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ 2 ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ 4 ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ 5 ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ 6 ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ 7 ኦማር ካያም የህይወት ጥበብ የሕይወት ጥበብ 9 ሟርተኛ ኦማር ካያም. የአፈ ታሪክ ታሪክ ክፍል 1
የካያም ፈጠራ

የምናየው ሁሉ አንድ መልክ ብቻ ነው።
ከዓለም ገጽ እስከ ታች ድረስ ይርቃል።
በዓለም ላይ ያለውን ግልጽ ያልሆነ ነገር ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣
የነገሮች ምስጢር አይታይምና።
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

እውቀትን ሥራዬ አድርጌአለሁ
ከሁሉ የላቀውን እውነት እና እጅግ በጣም መጥፎ የሆነውን ክፋት አውቀዋለሁ።
በአለም ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ጥብቅ ቋጠሮዎች ፈታሁ ፣
ከሞት በቀር፣ በሙት ቋጠሮ የታሰረ።
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

ሁሌም አሳፋሪ የሆነ ስራ ራስን ከፍ ማድረግ ነው።
እርስዎ በጣም ትልቅ እና ጥበበኛ ነዎት? - እራስዎን ለመጠየቅ አይደፍሩ.
አይኖች እንደ ምሳሌ ያገልግሉ - ዓለምን ትልቅ እይታ ፣
ራሳቸውን ማየት ስለማይችሉ አያጉረመርሙም።
ትርጉም በ B. Golubev

ጠቢብ ሰው ምስኪን ባይሆንም ሀብት አያከማችም።
ያለ ብር ለጥበበኞች ዓለም ክፉ ናት።
በአጥሩ ስር ቫዮሌት ከልመና ይጠፋል ፣
እና ሀብታም ሮዝ ቀይ እና ለጋስ ነው!
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

ወደ ተኛሁበት ጠቢብ የሆነ ሰው አነሳሳኝ፡-
"ተነሽ! በሕልም ውስጥ ደስተኛ መሆን አይችሉም.
እንደ ሞት ያለውን ይህን ተግባር ተወው
ከሞት በኋላ ካያም ጥሩ እንቅልፍ ታገኛለህ!"
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

መኳንንት ከሥቃይ ይወለዳል ፣ ጓደኛ ፣
ለእያንዳንዱ ጠብታ ዕንቁ ሊሆን ይችላል?
ሁሉንም ነገር ማጣት ይችላሉ ፣ ነፍስዎን ብቻ ያድኑ ፣ -
ወይኑ ካለ ጽዋው እንደገና ይሞላል።
በ Gleb Semenov ትርጉም

ከልጅነቱ ጀምሮ በአእምሮው የሚያምን
እውነትን ለማሳደድ ደርቆ ጨለመ።
ከልጅነት ጀምሮ ሕይወትን ለማወቅ መጠየቅ ፣
ወይን ከመሆን ይልቅ ዘቢብ ሆነ።
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

እስከ መቼ ነው ሁሉንም ዓይነት አራዊት የምታስደስቱት?
ነፍሱን ለምግብ መስጠት የሚችለው ዝንብ ብቻ ነው!
የልብዎን ደም ይመግቡ, ነገር ግን ገለልተኛ ይሁኑ.
ፍርፋሪ ከመቅመስ እንባን መዋጥ ይሻላል።
በ Gleb Semenov ትርጉም

ይህ ህይወት አንድ ጊዜ ነው ትላለህ.
ያደንቁት, ከእሱ መነሳሻ ይሳሉ.
እንዳሳለፍከው፣ እንዲሁ ያልፋል፣
አትርሳ፡ እሷ ፍጥረትህ ናት።
ትርጉም በ K. Arseneva እና Ts

ከሐሰት ፍቅር እርካታ የለም ፣
የበሰበሰው ብርሃን ምንም ያህል ቢበራ, ምንም ማቃጠል የለም.
ቀንና ሌሊት ለፍቅረኛ ሰላም የለም
ለወራት ምንም አይነት የመርሳት ጊዜ የለም!
በ Gleb Semenov ትርጉም

ለጋራ ደስታ ሲባል ሳያስፈልግ ለምን ይሰቃያል -
ለቅርብ ሰው ደስታን መስጠት የተሻለ ነው.
ጓደኛን ከራስዎ ጋር በደግነት ማሰር ይሻላል ፣
የሰው ልጅን ከእስር ቤት እንዴት ነጻ ማውጣት እንደሚቻል።
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

ሕይወትዎን በጥበብ ለመኖር ፣ ብዙ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣
ሁለት አስፈላጊ ደንቦችለጀማሪዎች ያስታውሱ-
ምንም ከመብላት መራብ ይመርጣል።
እና ከማንም ጋር ብቻ ከመሆን ብቻዎን መሆን ይሻላል.
ትርጉም በኦሲፕ ራመር

ወንጀለኛ ወደ ሚስጥሮችዎ እንዲገባ አይፍቀዱ - ደብቃቸው ፣
እና ምስጢሮችን ከሞኝ ጠብቅ - ደብቃቸው ፣
በሚያልፉ ሰዎች መካከል ራስህን ተመልከት።
ስለ ተስፋዎችዎ እስከ መጨረሻው ዝም ይበሉ - ይደብቁ!
ትርጉም በ N. Tenigina

እንደዚህ አይነት አህያዎችን አውቃለሁ፡-
እንደ ከበሮ ባዶ ፣ እና ብዙ ጮክ ያሉ ቃላት!
የስም ባሮች ናቸው። ለራስህ ስም ፍጠር
እና ማንኛቸውም ከፊትዎ ለመሳብ ዝግጁ ናቸው።
ትርጉም በኦሲፕ ራመር

ዋናው ነገር፣ ለሰው ምን ያህል እንደሚገባ ተናገሩ፣
ሲመልሱ ብቻ - ጌታዬ የሚሉት ቃላት ይናገሩ።
ሁለት ጆሮዎች አሉ ፣ ግን አንድ ምላስ በአጋጣሚ አይሰጥም -
ሁለት ጊዜ ያዳምጡ እና አንድ ጊዜ ብቻ ይናገሩ!
ትርጉም በ N. Tenigina

ወይን ተከልክሏል ነገር ግን አራት "ግን" አሉ:
የወይን ጠጅ ማን እንደሚጠጣ፣ ከማን ጋር፣ መቼ እና በመጠኑ ይወሰናል።
እነዚህ አራት ሁኔታዎች ከተሟሉ
ወይን ጠጅ ለሁሉም ጤናማ ሰዎች ተፈቅዶለታል።
ትርጉም በኦሲፕ ራመር

ተገቢ አይደለም ጥሩ ሰዎችማሰናከያ
በበረሃ ውስጥ እንደ አዳኝ ማጉረምረም ተገቢ አይደለም.
ባካበቱት ሀብት መኩራራት ብልህነት አይደለም።
ለማዕረግ ራስን ማክበር ተገቢ አይደለም!
ትርጉም በ N. Tenigina

ወንዞችን፣ አገሮችን፣ ከተሞችን እንለውጣለን...
ሌሎች በሮች... አዲስ አመት...
እና እራሳችንን የትም ማምለጥ አንችልም ፣
እና ከሄድክ የትም አትሄድም።
ትርጉም በ I. Nalbandyan

የሌሎችን የበላይነት ታውቃለህ፣ ያ ማለት ባል ነህ ማለት ነው።
የድርጊቱ ዋና ባለቤት ከሆነ እሱ ባል ነው።
የተሸነፈን ሰው ማዋረድ ክብር የለውም።
በመከራ ውስጥ ለወደቁ ደግ መሆን ባል ማለት ነው!
ትርጉም በ N. Tenigina

ወፍጮ፣ መታጠቢያ ቤት፣ የቅንጦት ቤተ መንግሥት ከሆነ
ሞኝ እና ባለጌ ስጦታ ይቀበላል ፣
የተገባውም ስለ እንጀራ በባርነት ይገዛል።
ለፍትህ ግድ የለኝም ፈጣሪ!
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

አንተ, ሁሉን ቻይ, በእኔ አስተያየት, ስግብግብ እና አርጅተዋል.
ባሪያውን ከተመታህ በኋላ ትመታለህ።
ጀነት የበደሉትን በመታዘዛቸው የነርሱ ምንዳ ነው።
አንድ ነገር ለሽልማት ሳይሆን እንደ ስጦታ ትሰጠኛለህ!
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

ደስ የሚሉ ውበቶችን መጠጣት እና መንከባከብ ይሻላል ፣
በጾም እና በጸሎት መዳንን ለምን ይፈልጋሉ?
በገሃነም ውስጥ ለፍቅረኛሞች እና ለሰካራሞች የሚሆን ቦታ ካለ.
ታዲያ ወደ መንግሥተ ሰማያት እንዲገባ ማንን ታዝዛለህ?
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

ፍቅር ገዳይ እጣ ፈንታ ነው ጥፋቱ ግን በአላህ ፍቃድ ነው።
በአላህ ፍቃድ ሁሌም የሆነውን ለምን ትወቅሳለህ?
ተከታታይ ክፉም ደጉም ተነሱ - በአላህ ፍቃድ።
የፍርዱ ነጎድጓድ እና ነበልባል ለምን ያስፈልገናል - እንደ አላህ ፈቃድ?
ትርጉም በቭላድሚር ዴርዛቪን

በልብህ ቅዱሳት መጻሕፍት በእጅህ ይዘህ አምላክ የለሽ ነህ።
ቢያንስ በእያንዳንዱ መስመር ውስጥ ያሉትን ፊደሎች በቃሌ ያዝኳቸው።
ምንም ጥቅም ሳታገኝ በጭንቅላትህ መሬት መታህ፣
በጭንቅላታችሁ ውስጥ ባለው ነገር ሁሉ መሬቱን መምታት ይሻላል!
በአሌክሳንደር ሽቸርባኮቭ ትርጉም

በዚህ ክፉ ሰማይ ላይ ሥልጣን ቢኖረኝ
ጨፍኜ በሌላ እተካው ነበር።
ለክቡር ምኞቶች ምንም እንቅፋት እንዳይኖር
እናም አንድ ሰው በጭንቀት ሳይሰቃይ መኖር ይችላል.
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

መንግሥተ ሰማያትን ወይም ሲኦልን ማንም አላየም;
ከዚያ ወደ ሚጠፋው ዓለማችን የተመለሰ አለ?
ነገር ግን እነዚህ መናፍስት ለኛ ፍሬ አልባ ናቸው።
ሁለቱም ፍርሃቶች እና ተስፋዎች የማይለወጡ ምንጮች ናቸው.
ትርጉም በኦሲፕ ራመር

ዓለምን ለዕድለኞች በስጦታ የሚሰጥ፣
ቀሪው በጥይት ይመታል
ከሌሎች ያነሰ ደስታ እንዳለዎት አይጨነቁ ፣
ከሌሎች ያነሰ ስቃይ ስለደረሰህ ደስ ይበልህ።
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

ምክንያቱም እውነት ሁሌም ከቁጥጥር ውጪ ይሆናል።
ያልገባህን ነገር ለመረዳት አትሞክር ወዳጄ!
ጽዋውን በእጆቻችሁ ውሰዱ, ሳታውቁ ቆዩ
ሳይንስን በማጥናት ምንም ፋይዳ የለውም ፣ እመኑኝ!
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

“ገሃነም እና ገነት በሰማይ ናቸው” ይላሉ ጨካኞች።
ውስጤን ተመለከትኩና በውሸት እርግጠኛ ሆንኩ፡-
ገሃነም እና ሰማይ በአጽናፈ ሰማይ ቤተ መንግስት ውስጥ ክበቦች አይደሉም ፣
ሲኦልና ገነት የነፍስ ሁለት ግማሽ ናቸው።

ይጠንቀቁ - መጥፎ ዕድል በአቅራቢያ ነው!
የጊዜው ሰይፍ ስለታም ነው፣ የበላይ አትሁን!
እጣ ፈንታ ሃልቫ በአፍህ ውስጥ ሲያስገባ
ተጠንቀቁ - አትብሉ... ከመርዝ ጋር የተቀላቀለ ስኳር ይዟል።
በጀርመን Plisetsky ትርጉም

በቂ እና ጨዋ የሆኑ ሰዎች በቂ እንዳገኙ ወስነው ብቻቸውን ይቀራሉ፣ እናም ከአሁን በኋላ ሊሆኑ የሚችሉ አጋሮቻቸውን እና ሊሆኑ የሚችሉ የትዳር ጓደኞቻቸውን ጤናማ የአእምሮ እና የሞራል ባህሪያትን ለመፈተሽ አላሰቡም። እና እነዚያ ተራ ሰዎች ገና ተስፋ ያልቆረጡ ሰዎች በጨዋታው ውስጥ ከቀሩት ጋር መታገል አለባቸው፣ ከዚያም በተመሳሳይ ሁኔታ ተስፋ በመቁረጥ እና ብቁ የሆነ የህይወት አጋር ለማግኘት ተስፋ ቆርጠዋል።

ተመሳሳይ ጥያቄ ግን ከማንም ጋር ወደ አልጋው ለመዝለል ዝግጁ ለሆኑ ልጃገረዶች ሊጠየቅ ይችላል, ከዚያም ወንዶች ኃላፊነት የጎደላቸው ናቸው ብለው ማልቀስ, ውርጃ እንዲፈጽሙ ያስገድዷቸዋል ወይም ከልጁ ጋር ብቻቸውን ይተዋቸዋል. በአይን እና በአንጎል የተሞላ የራስዎን ጭንቅላት ምን ይፈልጋሉ? ሰው የሚተጋውን፣ ከህይወት እና ከአንተ የሚፈልገውን አላየህም? እንደገና ለመስራት ተስፋ ያደርጉ ነበር? ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል ብለው አስበው ነበር? በከንቱ።

አንዳንድ ጊዜ የማትጠብቁት ሰው ጨዋነት የጎደለው እንደሚሆን ግልጽ ነው። ግን አሁንም ፣ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ድርጊቶች አንድ ሰው እንደ ሰው ምን እንደሚመስል ከተመለከቱ በጣም ሊተነብዩ የሚችሉ ናቸው። እሱ በሚመስል መልኩ አይደለም። በሚያገኘው ገቢ አይደለም። በማንነቱ ላይ ብቻ፣ እንደ ሰው ምን ዋጋ እንዳለው፣ ቃላቱ እና አላማው ምን ዋጋ እንዳለው።

አይ, በእኔ ላይ አልታመሙም, በዋነኛነት በምክንያታዊ እና በተጨባጭ እውነታ ላይ የማይታመኑ ሰዎች. እኔ ራሴ በተመሳሳይ መንገድ ነበርኩ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ፣ አስፈላጊውን የህይወት ትምህርት ቀደም ብዬ ተማርኩ። በሁሉም ወንዶች ውስጥ ለመበሳጨት ጊዜ አልነበረኝም ፣ ግን ለመረዳት ቻልኩኝ-አብረህ መኖር እና መተኛት ከመጀመርህ በፊት ሰውየውን ለረጅም ጊዜ እና በጥንቃቄ ማየት አለብህ ፣ በስሜታዊነት ስሜት ውስጥ ሳታሸንፍ እና ግዴለሽነት. ያንተን የተበላሸ እጣ ፈንታ እና የግዳጅ ቂልነት ሳይ ያሳዝነኛል።

እባካችሁ ተስፋ አትቁረጡ፣ በምርጥ እመኑ። ማሰብን, በቅርበት መመልከት, መተንተን, በእውነታዎች ላይ በመመስረት መደምደሚያዎችን አትርሳ, እና ያለእርስዎ ጥረት ሁሉም ነገር በራሱ ጥሩ እንደሚሆን መሠረተ ቢስ በሆነ ተስፋ ላይ አይደለም. እና ከኦማር ካያም አንዳንድ ተጨማሪ ጥሩ ምክሮች እነሆ፡-

ሕይወትዎን በጥበብ ለመኖር ፣ ብዙ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፣
ለመጀመር ሁለት አስፈላጊ ህጎችን ያስታውሱ-
ምንም ከመብላት መራብ ይመርጣል።
እና ከማንም ጋር ብቻ ከመሆን ብቻዎን መሆን ይሻላል.

"ከማንም ጋር ብቻ ከመሆን ብቻውን መሆን ይሻላል" የሚለው አባባል በጣም እውነት ነው ዘመናዊ ዓለም. ሰዎች ብቻቸውን ለመተው ስለሚፈሩ ከሠላሳ ዓመት በላይ የሆናቸው ሴቶች በተቻለ ፍጥነት ለማግባት "ለመዝለል" ይጥራሉ, ልክ እንደ አሮጊት ገረድ ላለመቆየት, አንድ ሰው እነዚህን "ማንም ብቻ" አያስተውልም. ነጥቡ ግን እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት በእንባ ያበቃል. እንደ አካባቢያችን መሆን መጀመራችን በሙከራ ተረጋግጧል። ስለዚህ ከማንም ጋር ብቻ ከመሆን ብቻውን መሆን ይሻላል። ብቸኝነትን ለማስወገድ በመጥፎ ኩባንያ ውስጥ ለምን ይሳተፋሉ? ይህ ቢያንስ ለማለት ሞኝነት ነው።

እነዚህ "ማንም ሰው" እነማን ናቸው?

መጥፎ ኩባንያዎች በህይወትዎ ውስጥ ምንም ጥሩ ነገር አያመጡም, ነገር ግን የበለጠ የከፋ ያደርጉታል. መጀመሪያ ላይ፣ አዳዲስ ጓደኞች አሰልቺ የሆነውን የዕለት ተዕለት ተግባር የሚያሟሉ ይመስላሉ። ስለማንኛውም ታውቃለህ መጥፎ ልምዶችየምታውቃቸው ሰዎች, ነገር ግን ለእሱ ምንም አስፈላጊ ነገር አያያዙ. እናም ቀስ በቀስ አንተ ራስህ ወደ እነሱ መሳብ ትጀምራለህ፣ ህይወትህን ወደ ጥልቁ ይመራል። ከማንም ጋር ብቻ ከመሆን ብቻውን መሆን ይሻላል ለምንድነው ከብቸኝነት በመሸሽ እራሳችሁን ለክፉ እጣ ፈንታ የምትጥሉት? ከዚህም በላይ ያን ያህል መጥፎ አይደለም. አንዳንዶች ከራሳቸው ጋር ብቻቸውን ለመሆን፣ ለማረጋጋት እና ለመዝናናት መጠበቅ አይችሉም። ስለዚህ በህይወትዎ በእያንዳንዱ ደቂቃ መደሰትን መማር አለብዎት.

የቤተሰብ ደስታን በፍጥነት ለማግኘት ለሚፈልጉ ባችሎች "ከማንም ጋር ብቻዎን መሆን ይሻላል" ይላሉ. ፍቅርን በማሳደድ አንዳንድ ጊዜ የአንድ ሰው አንዳንድ ድክመቶች እና ድክመቶች ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ. ትመለከታለህ, የሆነ ነገር የተሳሳተ ይመስላል, ግን ምንም አይደለም, ብቻህን እስካልሆንክ ድረስ. እና ከዚያ በኋላ ብቻ ከጊዜ በኋላ ከዚህ ሰው ጋር ፈጽሞ መገናኘት የተሻለ እንደሚሆን መረዳት ይመጣል.

ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?

በአንተ ላይ ጎጂ ተጽዕኖ ከሚያሳድር ግንኙነት በኋላ አትሩጥ። ጥበበኛ ሰዎችከማንም ጋር ብቻቸውን ያውቃሉ። ከብቸኝነት አትሸሹ, እሱ የራሱ ጥቅሞች አሉት. ኦማር ካያም ለዚህ ርዕስ የተዘጋጀ ግጥም ጽፏል። ለእርስዎ, ለችግሩ እንዲህ ዓይነቱ መፍትሔ የበለጠ ውድቀቶችን ይፈጥራል, ይህም ለማረም በጣም ከባድ ነው.

እነዚህን "ወርቃማ ቃላቶች" አስታውስ ከማንም ጋር ብቻህን መሆን የተሻለ እንደሆነ አስታውስ እና በጥበብ እርምጃ ውሰድ, ከዚያ ደስታ ያገኝሃል!

ፎቶ: Sergejs Rahunoks/Rusmediabank.ru

ሁሉም ሰው በደንብ ያረጀውን የኦማር ካያም መስመሮችን ያውቃል፡- “ህይወትህን በጥበብ ለመኖር፣ ብዙ ማወቅ አለብህ፣ ለመጀመር ሁለት አስፈላጊ ህጎችን አስታውስ፡ ማንኛውንም ነገር ከመብላት በረሃብ ብትራብ ይሻላል፣ ​​እና አብራችሁ ከመሆን ብቻህን መሆን ይሻላል። ማንም ሰው ብቻ" ሰዎች የሕይወታቸው መፈክር ያደርጓቸዋል። ግን ይህ ደስታን ያመጣል, ያ ነው ጥያቄው ...

በእኔ እምነት መግለጫው አከራካሪ ነው። ከታላቁ የምስራቃዊ ጠቢብ ጋር መጨቃጨቅ አልፈልግም, ነገር ግን በቀላሉ ይህንን መግለጫ ከዛሬው እውነታ አንጻር ይመልከቱ. ሃሳባዊ መሆን በጣም ጥሩ ነው, ሁሉም ነገር ድንቅ የሚሆንበት ታላቅ ፍቅርን መጠበቅ, ጤናማ እና ከፍተኛ ጥራት ያላቸውን ምርቶች ብቻ መመገብ, ግን በነገራችን ላይ ሁሉም ሰው ሊገዛው አይችልም. እውነቱን እንነጋገርበት።

በግንኙነቶች ላይ መስራት በማይፈልጉ እና በልብ ወለድ አለም ውስጥ መኖር በማይፈልጉ ሰዎች ተቀባይነት ያገኘውን ይህንን በደንብ ያረጀ እውነት የሩቢያት ውድቅ መፃፍ የሚያስፈልግ መስሎ ይታየኛል። እና በነገራችን ላይ ከዚህ መከራ ይደርስበታል ምክንያቱም ይህ ዓለም በካያም የፈለሰፈው እና እንደ መጨረሻው እውነት የሚቀርበው በእውነቱ በዙሪያችን ካለው ጋር ፈጽሞ ተመሳሳይ አይደለም ።

ግን በእርግጥ ምን?

ይህንን የዑመር ካያም ሩቢያት ሳነብ እሱን በዓይነ ሕሊናዬ አየዋለሁ። እና እሱ ራሱ ምናልባት ዓለምን መለወጥ እና ፍጹም ማድረግ እንደማይቻል ከተረዳው መራራ ግንዛቤ በመነሳት እነዚህን መስመሮች በብስጭት እና ህመም ጊዜ እንደፃፋቸው ተረድቻለሁ። ምናልባት ከቁጣ እና አቅም ማጣት የተነሳ የማይጨበጥ ህልምህን ለማሳካት። ግን በመጨረሻ ፣ ውጤቱ ብዙ ሰዎች የሕይወታቸውን መርህ ያደረጉበት ተስማሚ ቀመር ነበር።

በነገራችን ላይ "የምስራቃዊ እና ምዕራብ ፈላስፋዎች ንጉስ" ከዕደ-ጥበብ ባለሙያዎች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ እና በፍፁም ከመጥለቅለቅ አይወጣም ነበር, እና እንደ ሌሎቹ የእጅ ባለሞያዎች ሁሉ, "ምንም" ይበሉ ነበር, ማለትም, ምን ማለት ነው. ወደ ቤተ መንግስት ሱልጣን ማሊክ ሻህ እንደ የቅርብ ታማኝ ሰው ካልተጋበዘ ማግኘት ይችል ነበር። ሱልጣኑ ለሥነ ፈለክ ተመራማሪው የአለማችን ትልቁን ተመልካች እንዲገነባ አደራ ሰጠው እና የሂሳብ እና የግጥም ጥናት እንዲያጠና ፈቀደለት። በቀላሉ ድንቅ ተስማሚ ሁኔታዎች! ለምንድነው ለጥበበኞች ህይወት ተስማሚ ቀመር አታቅርቡ።

ግን ካያም “የክፍለ ዘመኑ በጣም የተማረ ሰው”፣ “ከሊቃውንት ጥበበኛ” ነበር... እንመካለን? አብዛኞቻችን ድንኳን የምንሠራ አንድ የእጅ ባለሙያ ነን እና በየቀኑ ዳቦ እና ቅቤ ላይ የሚቀባ ካቪያር አይኖረንም። በመጨረሻም እውነቱን መጋፈጥ እና እራስዎን በምስራቃዊው ጠቢብ ተስማሚ መመዘኛዎች መለካትዎን ያቁሙ።

በእውነት ምን አለን?
ፍጽምና የጎደላቸው፣ የማይመቹ፣ ደስ የማይል፣ ባዕድ እና አጠራጣሪ ስብዕና ያላቸው ብዙ ሰዎች።
ደካማ ጥራት ያለው ምግብ፡ በጄኔቲክ የተሻሻለ፣ ናይትሬት፣ ሰው ሰራሽ፣ ምትክ፣ ጊዜ ያለፈበት፣ የተመረዘ።
አስጸያፊ አካባቢ.
ከሰዎች ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት (ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል, በአንደኛው እይታ ጥሩ እንኳን).
የዓለም, ሰዎች, እራስ አለፍጽምና.
ለሰዎች ርኅራኄን የማይጨምር በጥሬው እና በምሳሌያዊው የቃሉ ስሜት ለመዳን የሚደረግ ትግል።
የገንዘብ፣ የማዕረግ፣ የክብር፣ የዝና ሩጫ ዘላለማዊ ፉክክር እና የጥቅም ግጭት ነው።

በነገራችን ላይ ሱልጣኑ ኦማር ካያም የትውልድ ከተማው የኒሻፑር ገዥ እንዲሆን አቀረበ። ነገር ግን አርቆ አሳቢው ጠቢብ የዕለት ተዕለት የከተማ ችግሮችን እና መፍትሄዎቻቸውን እንደሚፈታ ጠንቅቆ ስለሚያውቅ ከሀብታም እና ኃያላን ደጋፊዎቹ የተለዩ ሰዎች ቀላል እና ፍጽምና የጎደላቸው ሰዎች ጋር ይህን አቅርቦት አልተቀበለም። ወዳጅ ለመሆን ባይታደል ኖሮ የጠቢብ ሕይወት እንዴት እንደሚሆን ማን ያውቃል የዓለም ጠንካራ ሰዎችለዚህም ነው በተራ የእጅ ባለሞያዎች መካከል ገጣሚ ሆኖ የሚቀረው።

ፍረጃና ከፍተኛነት ወይስ መቻቻልና መቻቻል?

ከምግብ ጥራት የበለጠ አስቸጋሪ ሁኔታው ​​በዙሪያችን ካሉ ሰዎች ጋር ነው። እኛ ከማንመርጣቸው (ዘመዶቻችን) እና ህይወታችንን ከምንገናኝላቸው ጋር አንድ ጊዜ የምንወዳቸው ብለን እንጠራቸዋለን። እንደ አለመታደል ሆኖ የሰው ልጅ በተሻሻለው አካባቢ የሚኮራበት ልዩ ነገር የለውም። እርግጥ ነው፣ እኛ ከኒያንደርታሎች በጥቂቱ የበለጠ ባህል ነን፣ ግን በህይወታችን ውስጥ በቂ ዱር አለ። እና በጣም በተለመደው የዕለት ተዕለት ደረጃ. እኛ እራሳችን ዑመር ካያም በግጥሙ “ማንም ሰው” ብሎ ከጠራናቸው ሰዎች በቀላሉ ልንመደብ እንችላለን።

ሃሳባዊ ሰዎች የሉም እና በጣም ጥሩ ነው፣ በእኔ አስተያየት። በዙሪያችን ያለ እያንዳንዱ ሰው፣ቢያንስ አንድ ቀን፣ ወደ አላስፈላጊ፣ የማይመቹ፣ ለአንድ ሰው የማይመች ምድብ ውስጥ ይወድቃል። አሁን መኖር የሌለብን ለምንድን ነው? እራሳችንን ከሌላው ማግለል እና ተስማሚ አጋሮችን እና ፍጹም ግንኙነቶችን እንጠብቃለን? ይኸው የምስራቃዊ ጠቢብ በሌላ ግጥሙ ደግሞ “በእጁ ጫጩት ይዞ የሚኖር በእርግጠኝነት የእሳት ወፉን አያገኝም” ሲል በከፍተኛ ሁኔታ ተናግሯል። አመሰግናለሁ, አያት ካያም. ዘጋሁት! "በእርግጥ አያገኘውም?!" አንደበትህን ምታ ሽማግሌ! ክንፋችንን ሁሉ እየቆረጥክ ነው።

ይህንን ምክር በመከተል በእጃችሁ ለመያዝ የቀረበው እና ግራጫ እና የማይረባ የሚመስለው ቲት የኛ እውነተኛ ክሬን መሆኑን ሳታውቁ ህይወታችሁን ሁሉ ተረት የሆነውን ክሬን በማሳደድ ማሳለፍ ትችላላችሁ። ይህ ደግሞ ይከሰታል!

ወይም ደግሞ ፍቅርን እንጂ ክሬንን ማሳደድ የለብንም። ለሙቀት እና መፅናኛ፣ የነፍሳችንን ክፍል ልንሰጣቸው እና ልንረዳቸው የምንችላቸው ሰዎች ደስተኛ ይሆናሉ። እነዚህ ጡቶች, በአንድ ሰው አስተያየት, በጣም ብሩህ, ተደማጭነት እና ረጅም አይመስሉም, ግን እነሱ ለእኛ ቅርብ ሰዎች ይሆናሉ.

ፍቅር እና ጓደኝነት ደስ የሚያሰኙ ሰዎችን ፍለጋ አይደለም, ሁሉም ነገር ሊሆን የሚችልበት ቅርበት ነው: ደስታ እና ደስታ, አስደሳች እና በጣም ደስ የማይል ጊዜዎች, ደግ እና በጣም ደግ ቃላት እና ድርጊቶች አይደሉም.

ፍቅር ደስታን እና ብርሃንን ብቻ የሚያመጣ ተስማሚ ቆንጆ ተረት አይደለም ፣ እሱ ራሱ ከሁሉም ችግሮች ፣ ቅራኔዎች ፣ ስህተቶች እና ጥርጣሬዎች ጋር ነው። ፍቅር ፍፁም አይደለም፣ ነገር ግን በልብህ ውስጥ ከሆነ፣ ትልቁን ችግር እንኳን ማሸነፍ ትችላለህ።

ፍቅር ምንም ያህል ፍጽምና የጎደላቸው ቢሆኑም በራሳችን እና በሰዎች ላይ እምነት ይሰጠናል። በነገራችን ላይ አንዳንድ ጊዜ ከሃሳብ የራቁትን የበለጠ እንወዳለን። የምንወዳቸው እንደ ክሬን ስለሚበሩ አይደለም። ግን በአለም ውስጥ ስላሉ ብቻ። አንዳንድ ጊዜ ለምን እንደምንወዳቸው ማስረዳት ይከብዳል። ነገር ግን በእውነት ጥበበኞች እና ደስተኛ እንድንሆን የሚያደርገን ይህ ብቻ ነው።

ምስኪኑ፣ ሁሉም ሰው የሱን ሩቢያ በጥሬው ወደ አገልግሎት ወስዶ ከሰዎች ጋር መግባባት አለመቻሉን ለማስረዳትና እነርሱን ለመታገስ እንደሚጠቀምባቸው አስቦ ይሆን? ካያምን እንዲህ ብዬ መጠየቅ አለብኝ፡- “የምወደው ሰው ደስ የማይል ነገር ቢያደርግልኝ፣ እንደ “ዋጋ” ቢመስለው፣ ቢያሰናክል፣ ሞኝ ቢጫወት፣ መጸዳጃ ቤቱን ቢረጭ... ወዲያው ልጽፈው? ከህይወትህ አውጥተህ እንደገና ብቻህን አርብ?”

እኔ የሚገርመኝ ሽማግሌው ምን ይመልስ ይሆን...

የሰው ልጅ በምድር ላይ በኖረባቸው ብዙ ሺህ ዓመታት ውስጥ፣ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ባሕል በማህበረሰቡ አባላት መካከል ስላለው ግንኙነት ልዩ እውቀት ብዙ እውቀት አከማችቷል። ከመካከላቸው አንዱ እንደተናገረው የምስራቃዊ ጠቢባን, "ምንም ከመብላት መራብ ይሻላል" ከማይገባቸው ጋር ከመነጋገር ብቻዎን መሆን ይሻላል.

እነዚህን ቃላት የተናገረው ማን ነው?

“ምንም ነገር ከመብላት መራብ ይሻላል”፣ “ለአንተ እኩል ካልሆኑ ሰዎች ብቻህን መሆን ይሻላል” የሚሉት ቃላት የታዋቂው የምስራቃዊ ገጣሚ ኦማር ካያም ብእር ናቸው።

እሱ መጀመሪያውኑ ከፋርስ ነበር፣ የኖረው ከአንድ ሺህ አመት በፊት ነው፣ እናም እራሱን እንደ ታዋቂ የሂሳብ ሊቅ እና የስነ ፈለክ ተመራማሪ አድርጎ አከበረ። ኦማር ካያም በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ሩባይ የሚባሉ አጫጭር ኳራንቶችን ጽፏል።

በእነዚህ ግጥሞች የህይወቱን ፍልስፍና ገልጿል። የሙስሊም ባሕል ገጣሚ እንደመሆኑ መጠን የዚህን ሃይማኖት አንዳንድ መርሆች አላጋራም ነበር፡ የአላህን መለኮታዊ እቅድ ተጠራጣሪ፣ አፍራሽ አስተሳሰብ ውስጥ ገብቷል፣ በፊቱ የፍትህ መጓደልና የክፋት ምሳሌዎችን ተመልክቷል።

የምስራቃዊ ገጣሚ ፍልስፍና

በእሱ የሕይወት አቋም ውስጥ ፣ እሱ ከህዳሴው ምስሎች ጋር በጣም ቅርብ ነው ፣ እንዲሁም የሰው ልጅ የራሱን ዕድል በራሱ የመገንባት እና በዙሪያው ያለውን ዓለም የመለወጥ መብቱን ለማረጋገጥ ሙሉ ህይወታቸውን ይፈልጉ ነበር።

እንደ እውነቱ ከሆነ የኦማር ካያም ግጥሞች ወደ መተርጎም ሲጀምሩ በምዕራቡ ዓለም በትክክል አንድ ዓይነት "ዳግም መወለድ" አግኝተዋል. የእንግሊዝኛ ቋንቋከምዕራባውያን ገጣሚዎች አንዱ። በሩቅ የፋርስ ደራሲ ስብዕና ላይ ባለው ፍላጎት ምስጋና ይግባውና የሂሳብ እና የስነ ፈለክ ግኝቶቹ እንደገና ተገኝተዋል ፣ ስለሆነም ዛሬ የዚህ ሰው ስም በማንኛውም የተማረ የስነ-ጽሑፍ አፍቃሪ ዘንድ ይታወቃል።

"ምንም ነገር ከመብላት መራብ ይሻላል": ብቻዎን መሆን ይሻላል? ይህ ሐረግ ምን ማለት ነው?

የጓደኞችህን ክበብ በጥንቃቄ መምረጥ እንዳለብህ የሚናገረው የኦ.ካያም ትንሹ ሩባይ ለተወሰነ ጊዜ የውዝግብ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል። ደግሞም ሰው ማህበራዊ ፍጡር ነው, ከራሱ ዓይነት ጋር በመግባባት ይኖራል, ስለዚህ ብቸኝነት ብዙውን ጊዜ ለእሱ ሊቋቋመው አይችልም.

ለምንድነው የጥንት ገጣሚ ብቸኝነትን ለእያንዳንዳችን እንደ አዳኝ ደሴት ያቀረበው?

ይህንን ጥያቄ ለመመለስ እንሞክር.

ይህ ግጥም (የእውነተኛ ፈላስፋ ስራ ሆኖ) “ከማንም ጋር መሆን” ወይም “ብቻህን መሆን” የሚል አመክንዮአዊ አጣብቂኝ ውስጥ እንደያዘ አስተውል (የግጥሙን የመጨረሻ መስመር እንጥቀስ፡- “ከፍትህ ጋር ብቻህን መሆን ይሻላል። ማንኛውም ሰው").

እርግጥ ነው፣ ጥሩ አማራጭ አለ፡ እርስዎን ፈጽሞ የማይረዱዎት ወይም የማያደንቁዎትን ሰዎች ከመነጋገር ይልቅ ዝም ማለት እና ማሰላሰል አይሻልም? ደግሞም ይህ አማራጭ ለሁሉም ሰው ምርጥ ይሆናል, አይደል?

አንዳንድ ጊዜ ኦ.ካያም ከመጠን በላይ እብሪተኝነት ተከሷል, ምክንያቱም "ምንም ነገር ከመብላት መራብ ይሻላል" የሚለው ሐረግ ማንንም የተሻለ አያደርግም. ታዲያ ምን? ገጣሚው በእርግጥ ከምግብ እንድንርቅ እየጠራን ነው?

አይደለም፣ እሱ ምናልባት ስለ ምግብ መራጭ እንድንሆን ያስተምረናል (ይህም በአጠቃላይ ለ21ኛው ክፍለ ዘመን ላሉ ሰዎች በጣም ጠቃሚ ነው።) የጂኤምኦ ምግቦችን ከመብላት መራብ ይሻላል፣ ​​ከማክዶናልድስ እቃ ከመብላት መራቅ ይሻላል።

በምግብ ውስጥ እና ጓደኞችን በመምረጥ ረገድ መራጭ ያስፈልግዎታል, ከዚያ ከባድ ህመሞች አይጠብቁዎትም እና ከእርስዎ አጠገብ ያሉ ሰዎች በአስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ አሳልፈው አይሰጡዎትም.

ገጣሚው ለነገሩ ትክክል ነው። ይህ ደግሞ ከዘመናት ጥልቀት የመጣ ጥበብ ነው።

ዛሬ የምስራቃዊ ጥበብ ምን ያህል ጠቃሚ ነው?

እና አፎሪዝም ሁል ጊዜ ጠቃሚ ናቸው - ከ 1000 ዓመታት በፊት እና ዛሬ ፣ በእኛ የኮምፒተር ቴክኖሎጂ ዕድሜ። አንድ ሰው ሰው ሆኖ ይቀራል፣ስለዚህ ጸጥታ ያለው የኦ.ካያም ሩባይ ሁል ጊዜ አንባቢያቸውን ያገኛል። እና በእኛ ጊዜ, አጫጭር መግለጫዎች ከቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ ባለ ብዙ ጥራዝ ስራዎች በተሻለ ሁኔታ ሲገነዘቡ, እንዲያውም የበለጠ.

ስለዚህ የማይሞተውን የፋርስ ገጣሚ አንብብ እና በስራዎቹ ተደሰት! እና ከሁሉም በላይ፣ እርስዎን የሚረዱ እና የሚያደንቁ የእውነተኛ ጓደኞች ክበብ ይፈልጉ!