የአፍሮዳይት አምላክ የፍቅር ቀለም ገጽ። የግሪክ የፍቅር እና የውበት አምላክ - አፍሮዳይት: አፈ ታሪኮች, ፎቶዎች, ስዕሎች, የዜኡስ ሴት ልጅ ከባህር አረፋ ብቅ ስትል ቪዲዮ. ኤሮስ እና ሃይሜን - የፍቅር እና የውበት ጠባቂ ረዳቶች

አፍሮዳይት (ቬነስ ወደ ሮማውያን) የፍቅር እና የውበት አምላክ ናት.
እሷ እንደ ዘላለማዊ የፀደይ ፣ የአበባ እና የመራባት አምላክ ተደርጋ ትታሰብ ነበር። ውበትን እና አፍቃሪዎችን፣ ፍቅርን የሚያወድሱ ገጣሚዎችን እና ውበትን የሚያጎናጽፉ አርቲስቶችን ትደግፋለች። በዚህ ዓለም ውስጥ የሚያምር ነገር ሁሉ የአፍሮዳይት መፈጠር ነበር። ከጦርነት እና ሞት ይልቅ ህይወት እና ሰላምን ትመርጣለች, ለዚህም ነው ጸጥ ያለ ብልጽግና ወይም ከሞት መዳን ሲፈልጉ የተመሰገኑት.

አምላክ ለሰዎች እና ለእንስሳት ብቻ ሳይሆን ለአማልክትም ጭምር ተገዥ ነበር.
"ወርቃማው" በአፍሮዳይት ሲገለጽ በግሪኮች ዘንድ በጣም የተለመደ ነው, ይህም ለእነሱ "ቆንጆ" ማለት ነው. በአፍሮዳይት ላይ ታዋቂው ኤክስፐርት ፖል ፍሪድሪች እንዳሉት ቃላቶቹ ወርቃማ ማር, ወርቃማ ንግግር, የወርቅ ዘርከቋንቋ ጋር የተያያዘ, ልጅ መውለድን እና የቃል ፈጠራን የሚያመለክት - የአፍሮዳይት ጥልቅ እሴቶች.

አፈ ታሪክ
የአፍሮዳይት ልደት እና አመጣጥ ሁለት አፈ ታሪካዊ ስሪቶች አሉ። ሄሲኦድ እና ሆሜር ሁለት ተቃራኒ ታሪኮችን ይናገራሉ።
ሆሜር እንደሚለው, አፍሮዳይት በተለመደው መንገድ ተወለደ. እሷ የዜኡስ ሴት ልጅ እና የባህር ኒምፍ ዲዮን ነበረች።
እንደ ሄሲዮድ ገለጻ፣ አፍሮዳይት የተወለደው በአመጽ ምክንያት ነው። አታላይ ክሮኖስ ማጭድ ወስዶ የአባቱን የኡራኖስን የመራቢያ አካላት ቆርጦ ወደ ባህር ጣላቸው። ከባህር ሞገዶች እንደ ሙሉ በሙሉ ያደጉ እንስት አምላክ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብሏል.

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አፍሮዳይት መጀመሪያ የረገጠው በሳይቴራ ደሴት ወይም በቆጵሮስ ደሴት ላይ ነው። ከዚያም ከኤሮስ ጋር በመሆን ወደ ኦሊምፐስ ተወሰደች እና በአማልክት አስተናጋጅ ውስጥ ከሚገኙት አማልክት መካከል በጣም ቆንጆ ሆናለች.
በውበቷ የተመቱ ብዙ አማልክቶች ለእጇ እና ለልቧ ተፎካካሪ ሆነው ተወዳድረዋል። የትዳር ጓደኞቻቸውን ወይም ፍቅረኛቸውን ካልመረጡት ሌሎች አማልክት በተቃራኒ አፍሮዳይት በምርጫዋ ነፃ ነበረች። እሷም ሄፋስተስን፣ አንካሳውን የእሳትና አንጥረኛ አምላክ መረጠች። ስለዚህ, ውድቅ የተደረገው የሄራ ልጅ የአፍሮዳይት ባል ይሆናል - እና ብዙ ጊዜ በእሷ ይታለላል. አፍሮዳይት እና ሄፋስተስ ምንም ልጅ አልነበራቸውም. ትዳራቸው ኪነጥበብ የተወለደበትን የውበት እና የእጅ ጥበብ ጥምረት ሊያመለክት ይችላል።
አፍሮዳይት ፍቅረኛዎቿን ከሁለተኛው የኦሎምፒያውያን ትውልድ መምረጥ መረጠ - የልጆች ትውልድ እንጂ አባቶች (ዘኡስ፣ ፖሲዶን እና ሃዲስ) አይደሉም።

አርኪታይፕ
የአፍሮዳይት አርኪታይፕ ሴት በፍቅር እና በውበት ፣ በጾታ እና በስሜታዊነት የመደሰት ችሎታን ይቆጣጠራል። ከፍቅር መስክ ጋር መገናኘት በብዙ ሴቶች ውስጥ ኃይለኛ ኃይሎችን ያንቀሳቅሳል። እንደ እውነተኛ አንስታይ ሃይል፣ አፍሮዳይት እንደ ሄራ እና ዴሜትር (ሌሎች ሁለት ጠንካራ የደመ ነፍስ አርኪኦሎጂስቶች) ሊጠይቅ ይችላል። አፍሮዳይት ሴቶች ሁለቱንም የፈጠራ እና የመራቢያ ተግባራትን እንዲያከናውኑ ያበረታታል.

ውበት
አንዲት ልጅ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ ውበት ሲሰማት, የአፍሮዳይት አምላክ ጥንታዊነት በእሷ ውስጥ ይነሳል. የራስን ውበት ስሜት ወይም ግንዛቤ መነሳሳትን እና ጥንካሬን ይሰጣል፣ ከእውነታው የራቀ ስሜት ("ከምድር በላይ የሚንሳፈፍ") እና በዙሪያችን ባለው ዓለም ላይ የኃይል ስሜት። ይህ ሴትን ሙሉ በሙሉ የሚቀይር ከእውነታው የራቀ ፣ በእውነት አርኪያዊ ስሜት ነው። እንደዚህ አይነት ልምዶች እና ልምዶች ከሌለ ዓለማችን የበለጠ አሰልቺ፣ ሀዘን፣ ጨለምተኛ ትሆን ነበር። እኛም በዚህ ልምድ ውስጥ በመሟሟት, እኛ ሌሎችን ማድነቅ ይችላሉ ማየት ያስደስተኛል. እና እንደዚህ አይነት ልምድ ከአፍሮዳይት አርኪታይፕ ነው፡ በአለም እና በሌሎች ሰዎች ላይ ውበት እንድናይ፣ እንድናደንቀው እና እንድናደንቀው፣ በቀላሉ መኖሩን እንድንደሰት የሚያስተምረን ይህች አምላክ ነች።

የአፍሮዳይት አርኪቴፕ በአብዛኛው የተመሳሳይ ሴት ምስልን ያዛል. ስለዚህ የተወሰነ የሰውነት ፍጹምነት አምልኮን ማክበር እንችላለን። አንዲት ሴት ወደ አመጋገብ ስትሄድ፣ የመዋቢያ ቀዶ ሕክምና ስታደርግ፣ ወደ የውበት ሳሎን ስትሄድ፣ ሴሉላይትን አጥብቃ ስትዋጋ፣ በጥንቃቄ ሜካፕ ስትሠራ፣ አንድ ዓይነት የሰውነት ፍጽምናን፣ የአማልክትን መመሳሰል ለመፍጠር ትጥራለች። የነፃ አማልክት አርኪኦሎጂስቶች በበቂ ሁኔታ ካልተገነቡ ፣ የሴትየዋ ገጽታ በዓለም ውስጥ ብቸኛው ዋጋ ይሆናል።

ሰላም
አፍሮዳይት ፍጹም ሰላማዊ አምላክ ነበረች። በጦርነቶች ውስጥ ፈጽሞ አልተሳተፈችም: የትሮጃን ጦርነት ለየት ያለ ነበር, እና ከዚያ በኋላ እንኳን የማይሞተው ተወዳጇን ለመጠበቅ ብቻ ይፈልጋል. ይህ ጥንታዊ እና በውስጡ የተካተቱት ሰዎች ለጥቃት, ጠበኝነት እና ጦርነት ሀሳብ በጣም የራቁ ናቸው. ምንም እንኳን አፍሮዳይት ከጦርነቱ አምላክ አሬስ ጋር በፍቅር ግንኙነት ውስጥ የነበረ ቢሆንም, የፍቅር አልጋው ምናልባት አፍሮዳይት እሱን ማየት የሚፈልግበት ብቸኛው ቦታ ሊሆን ይችላል. በጦር ሜዳ ሳይሆን በፖለቲካዊ ጉዳዮች እና በአልጋ ላይ የዋህ ትግልን ሳይሆን ፍቅርን ትወዳለች። ለሰዎች ፍቅርን, ህይወትን የመውደድ እና የመስጠት ችሎታን ይሰጣል, እና ማሰቃየት እና መግደልን አይደለም. የ1960ዎቹ እና 70ዎቹ የሂፒ መፈክርም በዚህ ረገድ “ፍቅርን እንጂ ጦርነትን አትፍጠር” የሚል ባህሪ አለው።

ፍቅር
በፍቅር የመውደቅ ሁኔታ "እዚህ እና አሁን" ሁኔታ ነው, ከውስጥ ውስጥ አስደናቂ እና አስደናቂ ዘላለማዊ ይመስላል, ወደ ሕይወት ሰጪ ምንጭ ውስጥ ዘልቀው መግባት ይችላሉ. ይህ በፍቅር የመሞላት ስሜት፣ ይህ የሰውነት ውስጣዊ ህመም “መሰባበር” ስሜት ከመገናኘት፣ ከመዋሃድ፣ በቀላሉ መቅረብ ወይም በተቃራኒው ይህንን በመጠባበቅ ላይ ነው። እነዚህ ሁሉ የ "ጣፋጭ ዱቄት" ምልክቶች ሁለቱም በጣም ተመሳሳይ እና ግላዊ ናቸው. ግን ሁልጊዜ ሊታወቅ የሚችል። አፍሮዳይት የሚሰጠውም ይህ ነው። በዚህ የአርኪዮሎጂ ገጽታ ተጽእኖ ስር ያለች ሴት በዙሪያዋ ላለው ነገር ትኩረት አይሰጥም, ለእሷ ፍቅር ብቻ ነው. ሁሉም በፍቅር ላይ ያሉ ሰዎች እንደዚህ ይሆናሉ.

ሁለት ፍቅረኛሞች በአፍሮዳይት ልዩ, የሚያንጽ, "ወርቃማ" ብርሃን ውስጥ ይመለከቷቸዋል, ይህም በውበቱ ይስባቸዋል. አየሩ በአስማት የተሞላ ነው; የአስማት ሁኔታ ወይም ጥልቅ ፍቅር ይነሳል። ሁሉም ሰው አስደናቂ እና ልዩ ስሜት ይሰማዋል። በመካከላቸው ያለው የኃይል መስክ በስሜታዊነት ይሞላል, ወሲባዊ "ኤሌክትሪክ" ያመነጫል, ይህ ደግሞ እርስ በርስ መግነጢሳዊ መሳብ ይፈጥራል. በአካባቢያቸው ባለው "ወርቃማ" ቦታ ላይ የስሜት ህዋሳት ተቀባይነታቸው እየጨመረ ይሄዳል: ሙዚቃን በደንብ ይሰማሉ, ይበልጥ ግልጽ የሆነ ሽታ, የፍቅረኛው ጣዕም እና ንክኪ ይሻሻላል.

እመቤት
ስሜቷን ከሚመልስ ወንድ ጋር የምትወድ ሴት ሁሉ በዚህ ጊዜ የአፍሮዳይት ስብዕና ትሆናለች። ለጊዜው ከተራ ሟች ወደ የፍቅር አምላክነት ተለውጣ፣ እንደ ማራኪ እና ስሜታዊ አርኪፓል ፍቅረኛ ይሰማታል።

አፍሮዳይት በሴት ስብዕና ውስጥ ዋነኛው አርኪታይፕ ከሆነ ሴት ብዙውን ጊዜ እና በቀላሉ በፍቅር ትወድቃለች።
በሴቶች ውስጥ ያለው ስሜታዊነት እና የፆታ ግንኙነት ዋጋ ሲቀንስ - እንደ ብዙ የአባቶች ባህል - ሴት አፍሮዳይትን ፍቅረኛዋን እንደ ፈታኝ ወይም እንደ ጋለሞታ ትታያለች። ይህ ጥንታዊነት, በሚነገርበት ጊዜ, አንዲት ሴት ከሥነ ምግባር ደረጃዎች ጋር እንድትጋጭ ያደርጋታል. የአፍሮዳይት ሴቶች ከህብረተሰቡ ሊባረሩ ይችላሉ.

በሰፊው የሚታወቀው “ድንግል እና ጋለሞታ ውስብስብ” ከአፍሮዳይት እና ሄስቲያ ሕልውና እና ተቃውሞ ጋር በትክክል የተቆራኘ ነው። ሁሉም ነባር ወይም ያጋጠሟቸው ሴቶች ለእነዚህ ሁለት ጥንታዊ ቅርሶች ብቻ የሚገመቱ ናቸው፣ እያንዳንዳቸው እጅግ በጣም ጽንፈኛ እና ጥንታዊ በሆነ መንገድ ይገለጻሉ። እና አንድ ሰው ተመሳሳይ ሴቶች የተለያዩ ምስሎችን እና አርኪኦፖችን እንደሚያዋህዱ እስኪያይ ድረስ ወይም - እንዲያውም የተሻለ, ግን ብዙም ያነሰ - እነዚህ የራሱ ቅዠቶች እና ትንበያዎች መሆናቸውን እስኪረዳ ድረስ, ጽንፎችን ይፈልጋል.
ሆኖም፣ አንዳንድ ወንዶች በዚህ ልዩ የአፍሮዳይት አርኪታይፕ፣ አፍሮዳይት ፓንዲሞስ (“የሰዎች”) እየተባለ የሚጠራው እትም ይማርካሉ። ለእሱ ተስማሚ የሆኑትን ሴቶች ይፈልጋሉ.

የፍቅር ጥማት
የማይጠፋ የፍቅር ጥማት ቀድሞውኑ በፍቅር ውስጥ እያለን ያሸንፈናል፣ ነገር ግን ይህ ስሜት የጋራ ይሁን ወይም ቢያንስ እንደዚያ ሊሆን የሚችልበት እድል እንዳለ አናውቅም። ወይም ገና ፍቅር ወይም እቃው በሌለበት ጊዜ, ነገር ግን ነፍስ ለዚህ ስሜት, ለፍላጎት እና ለሥጋ ፍላጎት, ለጋለ ስሜት እና ለመንፈሳዊ መግባባት ትፈልጋለች. የአፍሮዳይት አርኪቴፕ ብዙውን ጊዜ በትክክል በዚህ መልክ ይታየናል። ይህ ነው የተለያዩ ቂላቶች እና ጅሎች ፣ጅሎች እና ታላላቅ ስራዎች ወይም ትልቅ ስህተቶች እንድንሰራ የሚያነሳሳን።

ለመውለድ በደመ ነፍስ
አፍሮዳይት የሰው ልጅን ቀጣይነት የሚያረጋግጥ ፍላጎትን ይወክላል. አፍሮዳይት ከጾታዊ ፍላጎት እና ከስሜታዊነት ኃይል ጋር የተቆራኘ አርኪታይፕ ሴትን ወደ “የትውልድ ዕቃ” ሊለውጣት ይችላል።

ልጅ የመውለድ ፍላጎትን ለማግኘት ከዲሜትር ሴት በተለየ መልኩ በአፍሮዳይት ተጽእኖ ስር ያለች ሴት ልጅ አላት, ምክንያቱም ለወንድ ፍቅር ስለሚሰማት ወይም የጾታ ወይም የፍቅር ልምድን ስለምትፈልግ. ከሚወዷቸው ወንዶች ልጆችን በደስታ ይወልዳሉ - እንደ ሄራ ልጅ መውለድን ከሂሜን ህጋዊ ትስስር ጋር አያገናኙም, ነገር ግን ልጆችን እንደ ዲሜትሪ የህይወታቸውን ሁሉ ትርጉም አይቆጥሩም. ለአፍሮዳይት ልጆች ድንቅ “የፍቅር ፍሬዎች” ናቸው።

ፍጥረት
አፍሮዳይት ትልቅ የለውጥ ኃይልን ይወክላል. ለእሱ ምስጋና ይግባውና መስህብ, ግንኙነት, ማዳበሪያ, እርግዝና እና አዲስ ህይወት መወለድ ይከሰታሉ. በወንድና በሴት መካከል ያለው ይህ ሂደት በአካል ደረጃ ላይ ብቻ ሲከሰት ልጅ ይፀልሳል. ነገር ግን በሁሉም ሌሎች የፈጠራ ሂደቶች ቅደም ተከተል ተመሳሳይ ነው-መሳብ, አንድነት, ማዳበሪያ, እርግዝና እና አዲስ ፍጥረት. አንድ ረቂቅ የፈጠራ ምርት እንደ ተመስጦ የሁለት ሃሳቦች ጥምረት ሆኖ ሊቀርብ ይችላል፣ ይህም በመጨረሻ አዲስ ንድፈ ሐሳብ ይወልዳል።

የፈጠራ ስራ በከፍተኛ እና በስሜታዊነት በተሞላበት ሁኔታ ውስጥ ይከሰታል - ልክ እንደ ፍቅረኛ ጋር, አንዱ (አርቲስቱ) ከ "ሌላው" ጋር በመገናኘት አዲስ ነገር ወደ ህይወት ያመጣል. ይህ “ሌላ”፣ ሁሉን የሚፈጅ እና ለተወሰነ ጊዜ የሚማርክ፣ ሥዕል፣ የዳንስ ቅርጽ፣ የሙዚቃ ቅንብር፣ ቅርጻቅርጽ፣ ግጥም ወይም የእጅ ጽሑፍ፣ አዲስ ንድፈ ሐሳብ ወይም ፈጠራ ሊሆን ይችላል። ለብዙ ሰዎች ፈጠራ እንዲሁ "ስሜት" ሂደት ነው; መንካትን፣ ድምጽን፣ እይታን፣ እንቅስቃሴን እና አንዳንዴም ማሽተት እና ጣዕምን የሚያካትት “በወቅቱ” የስሜት ህዋሳት ተሞክሮ ነው። አርቲስት፣ በፈጠራ ሂደቱ ውስጥ የተዘፈቀች፣ ብዙ ጊዜ፣ ልክ እንደ ፍቅረኛ፣ ስሜቷ ሁሉ እየተጠናከረ እና በብዙ ቻናሎች የስሜት ህዋሳትን ትገነዘባለች። ምስላዊ ምስል፣ የቃል ሀረግ ወይም የዳንስ እንቅስቃሴ ላይ ስትሰራ፣ ውጤቱን ለማምጣት በርካታ የስሜት ህዋሳት መስተጋብር ሊፈጥሩ ይችላሉ።

አፍሮዳይት ፍቅረኛው በፍቅር ጉዳዮች ሰንሰለት ውስጥ እንደሚዘዋወር ሁሉ አፍሮዳይት የፈጠራ ሃይል ሴትን ከአንድ ጠንካራ የፈጠራ ስራ ወደ ሌላ ሊስብ ይችላል። አንድ ፕሮጀክት ሲያልቅ እሷን የሚስብ ሌላ ዕድል ይፈጠራል።

ሙሴ
አፍሮዳይት ለገጣሚዎች፣ ሙዚቀኞች፣ አርቲስቶች እና ቀራፂዎች መነሳሳትን እንደሰጠ ይታወቃል። እንደዚሁም, ይህ አርኪታይፕ ጠንካራ የሆነባቸው ሴቶች ለፈጠራ, አስተዋይ እና ለተማሩ ሰዎች የሙዝ ሚና ይጫወታሉ.
እንዲህ ዓይነቷ ሴት የአንድን ሰው ህልም እውን ለማድረግ ልዩ ሚና ትጫወታለች. ለህልምዎ ቅርፅ እንዲሰጡ እድል ይሰጥዎታል እና ለእሱ እንዲኖሩ ይረዳዎታል። እሷም ታካፍላለች, እንደ ህልም ጀግና ታምናለች, ባርኳታል እና መሸሸጊያ ትሰጣለች, ታላቅ ፍላጎቱን ለመግለጽ እና ተስፋውን ለመንከባከብ ትረዳለች.

ይህች የተለየች ሴት ቶኒ ዎልፍ ስለ “ተቃራኒ ጾታ ሴት” ከሰጠው መግለጫ ጋር ተመሳሳይ ነው (የጥንቷ ግሪክ አቻ ፍርድ ቤቶች፣ለእነዚያ ቀናት የተማረ, ባህል ያለው እና ያልተለመደ ነፃ; በአንዳንድ መልኩ እሷ ከጃፓናዊው ጌሻ ጋር ትመሳሰል ነበር)፣ ከወንዶች ጋር ያለው የቅርብ ግንኙነቷ ወሲባዊ እና ወዳጃዊ ንግግሮች አሉት። እሷ የእሱ ሙዚየም ልትሆን ትችላለች. ዎልፍ እንደሚለው፣ ሄታራ የሰውን የፈጠራ ጎን ያዳብራል እና በፈጠራው ውስጥ ይረዳዋል። አንዳንድ ጊዜ አንዲት ሴት እሷን የሚገነዘቡትን ብዙ ወይም ብዙ ወንዶችን የመሳብ ስጦታ አላት ልዩ ሴት;አቅማቸውን የማየት፣ በህልማቸው የማመን እና እንዲሳካላቸው የማነሳሳት ችሎታ አላት።

ደንቦቹን መጣስ
አንዳንድ ጊዜ ሁለቱም የአፍሮዳይት ገጽታዎች በአንድ ሴት ውስጥ ይገኛሉ - ሁለቱም ፈጠራ እና የፍቅር ስሜት. በዚህ ሁኔታ, ከአንዱ ግንኙነት ወደ ሌላ ግንኙነት በመንቀሳቀስ ወደ ኃይለኛ የቅርብ ግንኙነቶች ትገባለች እና እራሷን በፈጠራ ስራዎች ውስጥ ትገባለች. እንዲህ ዓይነቷ ሴት በፍቅር እና በፈጠራ ውስጥ አስደናቂ ፍላጎቶቿን ትከተላለች እና እንደ ዳንሰኛ ኢሳዶራ ዱንካን እና ጸሃፊው ጆርጅ ሳንድ ለአውራጃ ስብሰባ እንግዳ ህይወትን መምራት ትችላለች።

አፍሮዳይት ደንቦቹን ይጥሳል. እንስት አምላክ ባሏን ማጭበርበር፣ ወንዶችን ከሌሎች ሴቶች ጋር መካፈሏን እና ከሟች ሰዎች ጋር እንኳን በፍቅር መተሳሰር ብቻ ሳይሆን ሌሎች አማልክትንም ይህን እንዲያደርጉ አስገደዷት።
"ከጨዋ ሴት ይልቅ መጥፎ ሴት መሆን ይሻላል, ግን ደስተኛ, ጥሩ ነው, ግን ደስተኛ ያልሆነ" በእርግጥ, የአፍሮዳይት መፈክር ነው.

አፍሮዳይት ሴት
የአፍሮዳይት አርኪታይፕ የግል ውበትን - መግነጢሳዊነት ወይም ኤሌክትሪክን - ከውጫዊ ባህሪያት ጋር በማጣመር ሴትን "አፍሮዳይት" ያደርጋታል።
ተራ የሆነች ሴት ወንዶችን ከሩቅ አትስብም ፣ ግን ንቁ የሆነች አርኪፊሷ አፍሮዳይት ከሆነ ፣ ሲጠጉ እሷን የሚያምር እና የሚያምር ሆኖ ያገኙታል። በተለይ ውብ ያልሆኑ የአፍሮዳይት ባህሪያት ያላቸው ብዙ ሴቶች ወንዶችን በባህሪያቸው መግነጢሳዊ ሙቀት እና በተፈጥሮአቸው ሳያውቁት የግብረ ስጋ ግንኙነት ይስባሉ። እነዚህ "ሲምፕስ" ሁል ጊዜ በወንዶች የተከበቡ ናቸው፣ የበለጠ ተሰጥኦ ያላቸው፣ ቆንጆ እህቶቻቸው በስልክ እየጠበቁ ወይም ብቻቸውን ዳንስ ላይ ተቀምጠው "የሌለኝ ምን አላት?"

ልጅነት እና ወላጆች
በልጅነት, ትንሽ አፍሮዳይት ንጹህ ትንሽ ማሽኮርመም ሊሆን ይችላል. እሷ የማታውቀው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አለባት, ፍላጎትን የመቀስቀስ ችሎታ እና ለወንዶች ምላሽ መስጠት. የትኩረት ማዕከል መሆን ያስደስታታል እና ጥሩ ልብሶችን በመልበስ እና በመልበስ ያስደስታታል. እሷ ብዙውን ጊዜ ዓይናፋር ፣ ዓይናፋር ልጅ አይደለችም ፣ እና ያለጊዜው ባሳየችው ትርኢት እና ሌሎች ትኩረት የሚስቡ ተግባራትን በማሳየቷ እንኳን "ትንሽ ተዋናይ" ልትባል ትችላለች።

የአፍሮዳይት አርኪታይፕን በማንቃት ወላጆች ሴት ልጅን እንደ ትንሽ ልዕልት ማሳደግ ይችላሉ ፣ በጣም አስደናቂ በሆኑ ቀሚሶች ይለብሷት ፣ ወይም እንደ ግጥም ማንበብ ወይም በእንግዶች ፊት ዘፈኖችን መዘመር ያሉ የፈጠራ ስራዎችን እንድትሰራ ያነሳሳታል። ሁለቱም አፍቃሪ ወላጆች ይህን ካደረጉ, ልጅቷ በወዳጅነት እና ተቀባይነት ባለው ድባብ ውስጥ ታድጋለች. አንዳንድ ጊዜ ይህ የአንድ ወላጅ ከንቱ ጥረት ውጤት ነው። በልጁ ላይ "የእናት (ወይም የአባት) የፀሐይ ብርሃን" ሚና በመጫን ወላጆች ልጃገረዷ ሁል ጊዜ ደስተኛ, ደስተኛ እና ደስተኛ እንድትመስል ይጠይቃሉ, አለበለዚያ በተንኮል አዘል ምስጋና ትሰደዳለች. ወላጆችም ልጃቸውን ዝናና ክብር ሊመኙት ይችላሉ፣ በጥሬው “በመግፋት” ወደ መድረክ ወይም መድረክ ላይ በመግፋት፣ ከልጅነቱ ጀምሮ በሥርዓት፣ በሥልጠና እና በፀጉር አስተካካይ ወይም በሜካፕ ሠዓሊ እጅ በመስታወት ፊት በነቃ ሰዓት እያሰቃዩት ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ የዚህ አርኪታይፕ እድገት በ ውስጥ ያለው ጠንካራ ማበረታቻሴት ልጅ በጣም ቀደምት ወደ "ጉልምስና", ወደ ልምዶች እና ልምዶች በእድሜ መግፋት ሊመራ ይችላል. አሰቃቂ ልምዶችን ጨምሮ. ሴት ልጅ በወሲባዊ ህይወት ላይ ቀጥተኛ ፍላጎት ማሳየት እንድትጀምር (ተፈጥሮአዊ አይደለም፣ ለምሳሌ “ልጆች ከየት መጡ?”) የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ፍላጎት፣ ብዙውን ጊዜ ወደዚህ የሚያበሳጫት ሰው መኖር አለባት። አስተምሯት, ምናልባት አስገድዷት. ይህ አንድ ሰው እንደሚያስበው እምብዛም አይደለም. እና የቅርብ ዘመዶች አብዛኛውን ጊዜ ለዚህ ተጠያቂ ናቸው.

ምርጥ ወላጆች በአፍሮዳይት ባህሪያት ላይ ከመጠን በላይ ግምት ውስጥ አይገቡም ወይም ብዙ ትኩረት አይሰጡም እና ሴት ልጃቸውን እንደ ቆንጆ ነገር አድርገው አይመለከቱም. ወላጆች እንደ ብልህነት፣ ደግነት እና ጥበባዊ ችሎታዎች ካሉ ሌሎች ባህሪያት ጋር በተመሳሳይ መልኩ የልጃቸውን ውበት ይገመግማሉ። የፍቅር ጓደኝነት በሚፈጠርበት ጊዜ ወላጆች ለሴት ልጅ ዕድሜ እና ብስለት ተስማሚ የሆኑ ገደቦችን ይጥላሉ. ለወንዶች መማረክ ሴት ልጅ ሊያውቀው የሚገባ (ያልተወገዘ) እውነታ ሆኖ ይታያል.

ጉርምስና እና ወጣትነት
ጉርምስና እና ወጣትነት ለአፍሮዳይት ሴት ወሳኝ ጊዜ ነው፣ በራሷ ውስጥ ባለው የአፍሮዳይት ደስታ እና በዙሪያዋ ባሉት ሰዎች ምላሽ መካከል ራሷን ልታገኝ ትችላለች።
ወጣት ሴቶች የማያቋርጥ ውስጣዊ አፍሮዳይትን ለመቋቋም ትንሽ እገዛ አያገኙም። የእነሱ ዋነኛ ምርጫ, ከባድ መዘዝ ሊያስከትል ይችላል, የጾታ ስሜታቸውን እንዴት እንደሚገልጹ ነው. አንዳንዶቹ በቀላሉ ያፍኑታል። በተመሳሳይ ጊዜ ጠንካራ ሃይማኖታዊ ጫና የሚሰማቸው ሰዎች በማንኛውም ሁኔታ የጥፋተኝነት ስሜት ሊሰማቸው ይችላል, "ተቀባይነት የሌላቸው" ስሜቶች እራሳቸውን ተጠያቂ ያደርጋሉ. ሌሎች ደግሞ የፆታ ግንኙነትን የሚገልጹት በተረጋጋ እና በጠበቀ ግንኙነት ነው - ሄራ የባህሪው ጠንካራ አካል ከሆነ ጥሩ ምርጫ ነው፣ ምንም እንኳን ያለ እድሜ ጋብቻ ሊፈጠር ይችላል።

ሁለቱም አቴና እና አፍሮዳይት በአንዲት ወጣት ሴት ውስጥ ሁለቱም ጠንካራ ንጥረ ነገሮች ከሆኑ እራሷን መከላከልን ጨምሮ የስትራቴጂ እና የጾታ ግንኙነትን መጠቀም ትችላለች.
አፍሮዳይት ሴት ወደ ኮሌጅ ስትሄድ ምናልባት ማህበራዊ ገጽታዎች ለእሷ በጣም አስፈላጊ ይሆናሉ. እሷ "የፓርቲ ትምህርት ቤት" ልትመርጥ ትችላለች - ከአካዳሚክ ተግባራት ይልቅ በማህበራዊ እንቅስቃሴ የታወጀ ኮሌጅ።

እሷ ብዙውን ጊዜ በረጅም ጊዜ የትምህርት ግቦች ወይም የሙያ ግቦች ላይ አታተኩርም። ለሙያዊ ሙያ ያላት የታደሰ ፍላጎት የሚያስፈልጉትን አስቸጋሪ ሁኔታዎች የመቀበል አሰልቺ ተስፋ ተበላሽቷል። የኮሌጅ ሥራ ውስጥ መዘፈቅ የምትችለው ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ጨምሮ በአንዳንድ - ብዙውን ጊዜ በፈጠራ - መስክ በማብራት ብቻ ነው።

ኢዮብ
የአፍሮዳይት ሴትን በስሜታዊነት የማይማርክ ሥራ ለእሷ ምንም ፍላጎት የለውም. በተለያዩ እና ጥንካሬ ትወዳለች፣ እና እንደ የቤት ውስጥ ስራ፣ የቢሮ ስራ ወይም የላብራቶሪ ስራ ያሉ ተደጋጋሚ ስራዎችን አሰልቺ ሆኖ ታገኛለች። እሷ አንድን ሥራ በጥሩ ሁኔታ የምትሠራው በውስጡ ሙሉ በሙሉ መፍጠር ስትችል ብቻ ነው። ስለዚህም በሥነ ጥበብ፣ በሙዚቃ፣ በጽሑፍ፣ በዳንስ፣ በድራማ፣ ወይም በተለይ ለእሷ ትልቅ ቦታ ከሚሰጣቸው እንደ አስተማሪ፣ ቴራፒስት፣ አርታዒ ካሉ ሰዎች መካከል ልትገኝ ትችላለች።
ለራሷ ሙያ እንድትመርጥ ከተገደደች (ወይም ይህን ለማድረግ ከወሰናት በኋላ "አለበለዚያ አሰልቺ ነው"), አንዲት ወጣት ሴት ከብዙ ሰዎች ጋር ለመነጋገር እድሉ ወዳለችበት ቦታ ትሄዳለች, በመልክዋ ታበራለች እና ስሜት ይፈጥራል..

በውጤቱም, ስራዋን ትጠላለች እና ምናልባት መካከለኛ ስራ ትሰራለች, ወይም እሷን ትወዳለች እና ጥረት እና ጊዜ ትሰጣለች. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ጥሩ ክፍያ ከሚያስከፍላት ስራ ይልቅ እሷን ያን ያህል ማራኪ ካልሆነች ስራ ትመርጣለች። ስኬትን ማግኘት ትችላለች, ነገር ግን እንደ አቴና እና አርጤምስ, በስኬት ላይ ያተኮረ አይደለም.

ከሴቶች ጋር ግንኙነት: ጓደኝነት ወይም ፉክክር
የአፍሮዳይት አርኪታይፕን በግልፅ ያቀፈች ሴት ብዙ ጓደኞች እና ብዙ ምቀኛ ሴቶች አሏት። ጓደኞቿ የእርሷን ድንገተኛነት፣ ተለዋዋጭነት እና ውበት ይወዳሉ። አንዳንዶች እንደዚህ አይነት ህይወት ማለም የሚችሉት በተዘዋዋሪ "በጓደኛ" በኩል ነው. ሌሎች ደግሞ ተመሳሳይ የአፍሮዳይት ባሕርያት አሏቸው፣ ምናልባትም የሌሎች አማልክቶች “የተደባለቁ” ባሕርያት አሏቸው፣ እና እያንዳንዱን አዲስ ቀን በመቀበል ተመሳሳይ አስደሳች እና አስደሳች ሕይወት ይኖራሉ።

ሌሎች ሴቶች በአፍሮዳይት ሴት ላይ እምነት አይጥሉም, በተለይም የሄራ ዓይነት ለሆኑ ሴቶች እውነት ነው. አፍሮዳይት ባወቀ ቁጥር እና በወንዶች ላይ ለሚያሳድረው ተጽእኖ ተጠያቂው, የበለጠ አጥፊ ትሆናለች. ሴቶች (በተለይ ቀናተኛ እና በቀል ሄራ) በእሷ ላይ ሲናደዱ የአፍሮዳይት ሴት ብዙ ጊዜ ትደነግጣለች። የሌሎችን ሴቶች ጠላትነት ብዙም አትጋራም፣ እራሷም ቀናተኛ ስላልሆነች ወይም እራሷን ስለማታስብ፣ በራሷ ላይ የጠላትነት ምክንያት ምን እንደሆነ ለመረዳት ብዙ ጊዜ ይከብዳታል።
ምቀኛ ሴቶች ከተመሳሳይ አፍሮዳይት ባላንጣዎች መካከል ሊገኙ ይችላሉ, ምናልባትም በራሳቸው መልክ እና ከምንም በላይ የአድናቂዎች መኖር.

ከወንዶች ጋር ያለው ግንኙነት;
የአፍሮዳይት ሴቶች ለእነርሱ የማይስማሙ ወንዶችን ይስባሉ. የሌሎች አማልክት አርኪኦሎጂስቶች ተጽዕኖ ካልተደረገባቸው, ምርጫቸው ብዙውን ጊዜ ከአፍሮዳይት እራሷ ምርጫ ጋር ተመሳሳይ ነው - እነዚህ ፈጣሪዎች, ውስብስብ, ለስሜት መለዋወጥ ወይም ለስሜታዊነት በቀላሉ የሚጋለጡ, እንደ ሄፋስተስ, አረስ ወይም ሄርሜስ ያሉ ወንዶች ናቸው. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ሙያዊ ከፍታ ወይም የሥልጣን ቦታ ለማግኘት አይጥሩም, ቤተሰብን መምራት አይፈልጉም ወይም ባል እና አባት መሆን አይፈልጉም.
አንዳንድ ጊዜ በአፍሮዳይት አርኪታይፕ የምትመራው ሴት ትኩረት ሁሉ በራሷ ላይ ሊያተኩር ይችላል-መልክ ፣ ከተቃራኒ ጾታ ጋር ስኬት እና በጥሩ ሽልማት ላይ - “ቆንጆ ሕይወት”። አጋር ወይም ፍቅረኛ ዋጋ የሚኖረው እሷን ማሟላት ሲችል ብቻ ነው፣ የሚገባትን ህይወት ይስጣት። እነዚህ ሴቶች ምን እንደሚፈልጉ ያውቃሉ እና እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ.

ብዙዎችን የሚወድ የአፍሮዳይት ሴት ዓይነት አለ. ይህ በጣም ብሩህ እና ምናልባትም በጣም ዝነኛ ሴት አይነት ነው. ብዙውን ጊዜ ቋሚ ግንኙነቶችን እና መረጋጋትን በመተው, ለአዳዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ጀብዱዎች ጥማት አንድ ቀን የሚኖሩ ይመስላሉ. በእያንዳንዱ አዲስ የፍቅር ግንኙነት ውስጥ, እጅግ በጣም ስሜታዊ እና ስሜታዊ ፍላጎት ሊኖራቸው ይችላል. የፍቅርን ስካር ይወዳሉ - የጾታዊ ውበታቸውን የማያቋርጥ ማረጋገጫ ከባልደረባቸው ይጠብቃሉ።

ነገር ግን ጠንካራ የአፍሮዳይት አርኪታይፕ ያላቸው ሴቶች አሉ, በፍጥነት እና በጋለ ስሜት በፍቅር ይወድቃሉ, ነገር ግን እራሳቸውን ማግኘት ይችላሉ, ጥሩ ባሎች ካልሆኑ, ከዚያም አንዳንድ "ልዩ" አፍቃሪዎች. የካሪዝማቲክ, ብሩህ, ጠንካራ ወንዶችን ይመርጣሉ. ብዙውን ጊዜ እነዚህ "ስልጣኖች" ናቸው (ወይም ስለ ተመሳሳይ ነገር, ግን በትንሽ መጠን). እነዚህም የዘመናቸው “ታላቅ ተሰጥኦዎች” ሊሆኑ ይችላሉ። ሴቶች እዚህ ጥቅማጥቅሞችን አይፈልጉም - በኃይለኛ ወይም በጎበዝ ሰው ልዩ ጥንካሬ እና ጉልበት ይሳባሉ. ልክ እንደ እውነተኛ አፍሮዳይት, እንደዚህ አይነት ሴት የሰውን ውበት, ጥንካሬ ወይም ብልህነት እንዴት ማየት, መረዳት እና ማድነቅ ያውቃል.

አፍሮዳይት ሄራንን ጨምሮ ከበርካታ ሀይለኛ ጥንታዊ ቅርሶች አንዱ ከሆነች የእሷ መገኘት ትዳሩን በጾታዊ እና በስሜታዊነት ያሳድጋል እና ያነቃቃዋል። ይሁን እንጂ ለአፍሮዳይት ሴት አንድ ነጠላ ጋብቻን ለመቋቋም በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል. ሌሎች አማልክቶች በተጋቡ አፍሮዳይት ላይ ብዙም ተጽእኖ ከሌላቸው ወይም ጋብቻው ተራ ትስስር ከሆነ እሷ ተከታታይ የቅርብ ግንኙነቶችን ምሳሌ ትከተላለች ።

ልጆች [ 1 ]
የአፍሮዳይት ሴት ልጆችን ትወዳለች, እና በተቃራኒው. ህፃኑ ይህች ሴት በማይፈርድባቸው, ግን ማድነቅ በሚችሉ አይኖች እየተመለከተች እንደሆነ ይሰማታል. ህፃኑ ቆንጆ እና ተቀባይነት እንዲኖረው የልጁን ስሜቶች እና ችሎታዎች ታመጣለች. ብዙውን ጊዜ ቀስ በቀስ የመመረጥ ስሜትን ትፈጥራለች, ለልጁ በራስ መተማመን እና ችሎታዎችን እና ችሎታዎችን እንዲያዳብር ትረዳለች. ወደ ጨዋታ እና ቅዠት መንፈስ በቀላሉ መግባት ትችላለች። ልጆችን በባህሪዋ ትማርካቸዋለች እና ለሚስቧት ነገር ሁሉ በተላላፊ ጉጉቷ ታነሳሳቸዋለች። እነዚህ ለእናቶች ድንቅ ባሕርያት ናቸው. የአፍሮዳይት ሴት ልጆች ያድጋሉ እና የራሳቸውን ግለሰባዊነት ያዳብራሉ, በተለይም እሷ የዲሜትሪ ባህሪያት ካላት.

እናት አፍሮዳይት እሷን ቆንጆ እና አታላይ አድርገው የሚመለከቷቸውን ልጆቿን ማስማት ትችላለች ፣ነገር ግን (በዲሜትሪ አርኪታይፕ እጥረት ምክንያት) ለስሜታዊ ደህንነት እና ቋሚነት ፍላጎታቸውን ከግምት ካላስገባች ፣ እርስ በእርሱ የሚጋጭ ፣ የሚጋጭ ፣ የሚያስፈራራ ትሆናለች ። ለእነሱ አሉታዊ ውጤቶች. በዚህ ሁኔታ ልጆቿ አንድ ጊዜ ሙሉ ትኩረቷን ይመለከቷታል, ነገር ግን ትኩረቷ በሌላ ጊዜ ወደ ሌላ ነገር ሲቀየር, እንደተተዉ እና ደስተኛ እንዳልሆኑ ይሰማቸዋል.

መካከለኛ ዕድሜ
ማራኪነት ዋና የእርካታዋ ምንጭ ከሆነ እርጅና መፈጠሩ ለአፍሮዳይት ሴት አሳዛኝ እውነታ ሊሆን ይችላል። በመካከለኛው አመታት ውስጥ, አፍሮዳይት ሴት በአጋሮች ምርጫ ላይ ብዙ ጊዜ ስህተቶችን ትሰራለች. ያልተለመዱ እና አንዳንድ ጊዜ የማይመቹ ወንዶች ምን ያህል ጊዜ እንደሚስብ ትገነዘብ ይሆናል. አሁን ማረጋጋት ትፈልግ ይሆናል፣ ይህ ሊሆን የቻለው ቀደም ሲል በንቀት ውድቅ አድርጋለች።

ይሁን እንጂ በፈጠራ ሥራ ላይ ለተሰማሩ አፍሮዳይት ሴቶች መካከለኛ ዕድሜ አስቸጋሪ አይደለም. ለእንደዚህ አይነት ሴቶች ጉጉአቸውን ጠብቀው እራሳቸውን ወደሚስብላቸው ስራ መወርወር የተለመደ ነው። እና አሁን ተመስጦ የመሰማት ልምድ እና የበለጠ የዳበረ ሀሳባቸውን የመግለፅ ችሎታ አላቸው።

እርጅና
አንዳንድ የአፍሮዳይት ሴቶች ትኩረት በሚሰጡት ነገር ውስጥ ውበት የማየት ችሎታን ይይዛሉ እና ሁልጊዜም በፍቅር ትንሽ ይሆናሉ። በጸጋ እና በጉልበት ወደ እርጅና ይገባሉ። ለሌሎች ያላቸው ፍላጎት ወይም በፈጠራ ሥራ ውስጥ ተሳትፎ በጣም አስፈላጊው የሕይወት ክፍል ሆኖ ይቆያል። ሳያውቁት ከልምድ ወደ ልምድ፣ ከሰው ወደ ሰው ሲሸጋገሩ፣ በሚቀጥለው ቅፅበት በሚመጣው ነገር በመማረክ በወጣትነት ቦታ ላይ ይገኛሉ። በልባቸው ወጣት፣ ሌሎችን ይስባሉ እና በሁሉም የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ጓደኞች አሏቸው።

የስነ-ልቦና ችግሮች ኤስ
አፍሮዳይት እንደ መሪ አርኪታይፕ መኖሩ ቀላል አይደለም. የአፍሮዳይት በደመ ነፍስ ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን የሚከተሉ ሴቶች ብዙውን ጊዜ በራሳቸው የፆታ ግንኙነት ፍላጎት እና በሌሎች ላይ ወሲባዊ ኃይል የማመንጨት ዝንባሌ መካከል ይያዛሉ, እና ሴቶችን እንደ ሴሰኛ የሚመለከት ባህል ፣ እንደፍላጎቷ የምትሠራ ከሆነ ፣ በሌላ በኩል ።

አፍሮዳይት ሴት ወደ እያደገ የሴት ጾታዊ ግንኙነትን የሚያወግዝ ድባብ ፣ ለወንዶች ያላትን ፍላጎት ለማፈን፣ ማራኪነቷን ለማሳነስ እና ራሷን ለወሲብ ፍላጎቷ መጥፎ አድርጋ ለመቁጠር ትሞክር ይሆናል። ነገር ግን ከአፍሮዳይት ተፈጥሮዋ መገለጫዎች ጋር ተያይዞ የሚመጣው የጥፋተኝነት ስሜት እና ውስጣዊ ግጭት ያስከትላል የመንፈስ ጭንቀት, ጭንቀት እና የመንፈስ ጭንቀት.

የአፍሮዳይት ሴቶች በአሁኑ ጊዜ የመኖር አዝማሚያ አላቸው, ህይወትን ልክ እንደ የስሜት ህዋሳት ብቻ ይለማመዳሉ. በዚህ ጊዜ ግፊት, እንደዚህ አይነት ሴት ምላሽ መስጠት ትችላለች. የአንድ ሰው ድርጊት የሚያስከትለውን መዘዝ አለማወቅ፣ እና/ወይም ታማኝ አለመሆን፣ በዚህም ግጭቶች እንዲፈጠሩ ያደርጋል። ይህ አቅጣጫ የሚነካውን ሁሉ አጥፊ የሆኑ ድንገተኛ ድርጊቶችን ያካትታል።

በአፍሮዳይት ሴት ወቅት ወንዶች ሰለባ ሊሆኑ ይችላሉ "ወደዳቸው እና ይተዋቸዋል" . በጣም በቀላሉ በፍቅር ትወድቃለች፣ ፍፁም የሆነ ሰው እንዳገኘች በማመን። የወቅቱ አስማት እሱን ትታ ከሌላ ሰው ጋር እስክትገናኝ ድረስ በአምላክ የተወደደ አምላክ እንዲሰማው ያስችለዋል። በውጤቱም፣ ጥቅም ላይ የሚውሉ እና የተጣሉ የሚሰማቸውን የቆሰሉ፣ የተናደዱ፣ የተናደዱ፣ የተጨነቁ ወይም የተናደዱ ሰዎችን ሰንሰለት ትታለች።

የአፍሮዳይት ዘመናዊ ተጠቂዎች በእነሱ የታሰሩ ሴቶች ናቸው። ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር . አንዳንዶቹ ራሳቸውን ከሥቃይ ለማላቀቅ የሥነ አእምሮ እርዳታ ይፈልጋሉ።
አንዲት ሴት በፍቅር ግንኙነት ውስጥ ልትሆን ትችላለች በደካማ የሚያደርጋት ወይም የሚያዋርድ ሰው . መላ ህይወቷን ከጊዜ ወደ ጊዜ በእሱ ላይ በሚወርድበት ትኩረት "ፍርፋሪ" ላይ ጥገኛ ታደርጋለች. የእሷ ተሳትፎ ለአጭር ጊዜ ሊሆን ይችላል, ግን ለዓመታትም ሊቆይ ይችላል.

በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ ሴት ከእሷ ጋር መሆን እንደማይፈልግ በግልጽ ከሚናገረው ወንድ ጋር በፍቅር . እሱ በተቻለ መጠን ከእርሷ ይርቃል እና ያልተቋረጠ ፍቅሯን እርግማን ይሰማታል. አሁንም ፣ ለእሱ ያለው አሳማሚ ስሜት ለዓመታት ሊቀጥል ይችላል ፣ ይህም ሌላ ማንኛውንም የቅርብ ግንኙነት እንዳይፈጥር ይከላከላል ።

የማየት ፈተናን ለማስወገድ እና እንደገና በራስዎ ወጥመድ ውስጥ ለመግባት ትልቅ ጥረት ይጠይቃል። ነገር ግን ስሜቷን ወደ ሌላ ግብ ለመምራት እንድትችል ይህን ማድረግ አለባት.

ከሀብቱ የተወሰዱ የፎቶ ቁሳቁሶች pinterest. ኮም

. ዣን ሺኖዳ ቦለን “በሁሉም ሴት ውስጥ ያሉ አማልክት፡ የሴቶች አዲስ ሳይኮሎጂ። የአማልክት ቅርሶች ፣ የሕትመት ቤት “ሶፊያ” ፣ 2007።

. ጋሊና ቦሪሶቭና ቤድኔንኮ “የግሪክ አማልክት። የሴትነት ቅርሶች." - ተከታታይ-የነፃው ኩባንያ የስነ-ልቦና እና የስነ-ልቦና ቤተ-መጽሐፍት "ክፍል", 2005

እንዲሁም የመጽሐፉን ኤሌክትሮኒክ እትም ወደ መለወጥ ይችላሉ http://halina. የቀጥታ መጽሔት. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013

ስለ ግርማ ሞገስ ያለው አፍሮዳይት የሚናገሩት አፈ ታሪኮች በደስታ እና በሀዘን የተሞሉ ናቸው። የፍቅር እና የውበት እንስት አምላክ በሰዎች ልብ ውስጥ ብሩህ ስሜቶችን ብቻ ሳይሆን እሷ እራሷ የጠንካራ ስሜቶች ባሪያ ሆነች። ከአረፋው አረፋ ብቅ ስትል የጥንቷ ግሪክን ዓለም ለመለወጥ እና የብዙ የማወቅ ጉጉት አፈ ታሪኮች ጀግና ለመሆን ተዘጋጅታለች።

የአፍሮዳይት አምላክ የፍቅር ታሪክ

አፍሮዳይት ከንጉሣዊው ልጅ አዶኒስ ጋር በተገናኘች ጊዜ የግሪክ አምላክ አምላክ በሙሉ ልቧ ወደደችው። ሁልጊዜም ቅርብ ነበሩ, እና የውበት ነፍስ እሷን በሚያስደንቅ ስሜት ተደሰተች. አንድ ቀን ግን ፍቅረኛዋ ለማደን ሄዳ በዱር ከርከስ ተገደለች።

አፍሮዳይት ስለ ታላቅ ሀዘን ከተረዳች በኋላ የፍቅረኛዋን አካል ለማግኘት ወሰነች። ነገር ግን ወደ አደኑ ቦታ የምትወስደው መንገድ ብቻ በእሾህ ውስጥ አለፈ። የወጣው ደም ወዲያው ወደ ውብና ጥሩ መዓዛ ያላቸው ጽጌረዳዎች ተለወጠ. ዜኡስ የሴት ልጁን ስቃይ አይቶ የንጉሣዊውን ልጅ ወደ ሕይወት ለመመለስ ወሰነ እና ተወሰነው: በድብቅ መንግሥት ውስጥ ለስድስት ወራት ታመመ እና ለስድስት ወራት በሰው ዓለም ውስጥ ይኖራል.

ይህ አፈ ታሪክ የወቅቶችን ለውጥ በሚገባ ያስተላልፋል። ስለዚህ፣ ተመሳሳይ ትርጓሜዎች በዓለም ዙሪያ ባሉ ሌሎች እምነቶች አሉ።

ነገር ግን እንስት አምላክ የሚደግፉ ብቻ ሳይሆን ጭካኔ የተሞላባቸው አፈ ታሪኮች ጠንካራ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ጥንታዊ የግሪክ ውበት ምስል ያሳያሉ.

ለምሳሌ፣ የዜኡስ ሴት ልጅ እሱን የሚወደውን የጫካ ኒፊን ቅር ያሰኘውን አንድ ወጣት ናርሲሰስን ቀጥታለች። ለዚህም አፍሮዳይት ሰውየውን ወደ አበባነት ለወጠው, እና ለዘለአለም እንደዚያው ቆየ, እራሱን አጎንብሶ እና በዥረቱ ውስጥ ያለውን ነጸብራቅ እያደነቀ.

የአፍሮዳይት አምላኪዎች እና ረዳቶች

የግሪክን የፍቅር አምላክ አጅበው የሰውን እጣ ፈንታ እንድትፈጽም የረዷት በጣም አስደናቂ ገጸ-ባህሪያት ልጇ ኤሮስ እና የጋብቻ አምላክ ሄመን ናቸው። እና የመጀመሪያው የተበላሸ ልጅ ቀስቶችን ወደ ልቦች የሚተኮሰ ከሆነ ፣ ሁለተኛው ፣ በተቃራኒው ፣ ጣፋጭ እና ጨዋ ነበር።

አፍሮዳይትን የሚያመልኩ ሰዎችን በተመለከተ፣ ከታማኝ አድናቂዎች አንዱ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፒግማሊየን ነው። ታላቁ አምላክ ቆንጆውን ሐውልት አነቃቃው, እሱም ከጊዜ በኋላ የፈጣሪው ሚስት ሆነ. ለዚህም ፒግማልዮን እና ሚስቱ የአፍሮዳይት በጣም አፍቃሪ ተከታዮች ሆኑ።

ስለ አፍሮዳይት የሚናገሩ አስደሳች አፈ ታሪኮች በተረት-ተረት ትርጉም የተሞሉ ብቻ ሳይሆን የተደበቀ እና በጣም ጠቃሚ የሆነ ንዑስ ጽሑፍም ይይዛሉ። ምንም እንኳን የዙስ ሴት ልጅ የበረሃ ብትሆንም ከባህር አረፋ ተነስታ የወጣችው በጥንቶቹ ግሪኮች እጅግ በጣም ቆንጆ ከሆኑት አማልክት አንዷ እንደሆነች ይቆጠሩ ነበር።

የአፍሮዳይት አምላክ በርካታ ቅርጻ ቅርጾች እና ሥዕሎች፡-

የጥንት ሄላስ... የተረት እና አፈ ታሪክ ሀገር፣ የማይፈሩ ጀግኖች እና ጀግኖች መርከበኞች ምድር። በከፍተኛ ኦሊምፐስ ላይ የተቀመጡት አስፈሪ አማልክት የትውልድ አገር። Zeus, Ares, Apollo, Poseidon - እነዚህ ስሞች ከትምህርት ቤት ታሪክ ትምህርቶች ለሁሉም ሰው የተለመዱ ናቸው.

ዛሬ ስለ ሚስቶቻቸው እና ሴት ልጆቻቸው እንነጋገራለን - የግሪክ ሁሉን ቻይ የሆኑ ጥንታዊ አማልክት, ባሎቻቸውን በብልህነት ያካሂዱ, የኦሊምፐስ እውነተኛ እመቤት እና የሟች እመቤት ናቸው. እነዚህ ታላላቅ ፍጡራን ዓለምን ይገዙ ነበር, ከታች ላሉት አዛኝ ሰዎች ትኩረት አልሰጡም, ምክንያቱም በዓለም ላይ በታላቁ ቲያትር - ምድር ውስጥ አምራቾች እና ተመልካቾች ነበሩ.

እና የመሄጃው ጊዜ በደረሰ ጊዜ የሄላስ ኩሩ አማልክት በግሪክ መሬት ላይ መገኘታቸውን የሚያሳዩ ምልክቶችን ትተው ነበር, ምንም እንኳን እንደ የፓንቶን ግማሽ ወንድ አይታወቅም.

ስለ ኦሊምፐስ ቆንጆ ፣ አንዳንድ ጊዜ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጨካኝ ሴት ልጆችን በተመለከተ አፈ ታሪኮችን እናስታውስ እና ከእነሱ ጋር ወደተያያዙት ቦታዎች አጭር ጉዞ እናደርጋለን።

እንስት አምላክ ሄራ - የምድጃ እና የቤተሰብ ሕይወት ጠባቂ

ሄራ የጥንቷ ግሪክ እንስት አምላክ ናት ፣ በእኩልዎች መካከል ከፍተኛው እና ከአራተኛው ትውልድ የኦሎምፒስ አማልክት ሁሉ ማለት ይቻላል ስም እናት ናት (የመጀመሪያው ትውልድ የዓለም ፈጣሪ ነው ፣ ሁለተኛው ታይታኖቹ ፣ ሦስተኛው የመጀመሪያው ነው) አማልክት)።

ለምን፧ ምክንያቱም ባሏ ዜኡስ ከታማኝ ሰው ሀሳብ በጣም የራቀ ነው.

ሆኖም ፣ ሄራ እራሷ ጥሩ ነች - ለማግባት የታላቁ አምላክ እንኳን አይደለም ፣ ግን የክሮኖስ ገዳይ (የታይታኖቹ በጣም ጠንካራ) ብቻ ሄራ ከዜኡስ ጋር ፍቅር ያዘች እና ከዚያ በኋላ እመቤቷ ለመሆን ፈቃደኛ አልሆነችም ። ሚስት ሊያደርጋት ተሳለ።

ከዚህም በላይ መሐላው የስታክስ (የሕያዋንና የሙታንን ዓለም የሚለየው ወንዝ እና በአማልክትም ሆነ በሰዎች ላይ ከፍተኛ ኃይል ያለው ወንዝ) ውኃን ያሳያል.

በፍቅር እብደት ውስጥ, መሃላው ተነግሮ ነበር እና ሄራ በኦሎምፐስ ላይ ዋና አምላክ ሆነች. ነገር ግን ዜኡስ ብዙም ሳይቆይ በቤተሰብ ሕይወት ጠግቦ በደስታ በጎን በኩል ግንኙነቶችን ፈጠረ, ይህም ሄራን አሳዝኖታል እና ታማኝ ያልሆነው ባሏ የሚመርጣቸውን እና በተመሳሳይ ጊዜ ከጎኑ ልጆቹ ላይ የበቀል እርምጃ እንድትወስድ አስገደዳት.

ሄራ የምድጃ እና የቤተሰብ ጠባቂ አምላክ ናት ፣ የተተዉ ሚስቶችን ይረዳል ፣ ታማኝ ያልሆኑትን ባሎች ይቀጣል (ይህም ብዙውን ጊዜ ከበረራ አማቷ ከአፍሮዳይት ጋር አፍንጫዋን ያመጣል)።

ነገር ግን የኦሊምፐስ ቀዳማዊት እመቤት ጥላቻ በሁለት ፍጥረታት የተጋራ ነው - የዜኡስ አቴና ሴት ልጅ እና የዜኡስ ሄርኩለስ ልጅ ሁለቱም በህጋዊ ሚስቱ አልተወለዱም, ነገር ግን ወደ ኦሊምፐስ አረገ.

በተጨማሪም ሄራ ከኦሊምፐስ በሕፃንነቱ በአካላዊ የአካል ጉድለት ምክንያት የተወረወረው የጥበብ አምላክ እና የአፍሮዳይት ባል ፣ የውበት አምላክ በሆነው በገዛ ልጇ ሄፋስተስ ትጠላለች።

የዚህች ጨካኝ ሴት ትልቁ አሻራ በጥንቷ ኦሎምፒያ የሄራ ቤተ መቅደስ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

ሃይማኖታዊው ሕንፃ የተገነባው በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት መጨረሻ ላይ ነው. ሠ. ግዙፉ ቤተ መቅደስ ከረጅም ጊዜ በፊት ፈርሶ ነበር፣ ነገር ግን የበርካታ ትውልዶች የአርኪኦሎጂስቶች ጥረት ምስጋና ይግባውና የቤተ መቅደሱ መሠረቶች እና የተረፉት ክፍሎች እንደገና ተስተካክለው አሁን ለቱሪስቶች ክፍት ሆነዋል።

በተጨማሪም በኦሎምፒያ ሙዚየም ውስጥ ለሄራ የተሰጡ ምስሎችን ቆርጠህ ታያለህ እና አማልክቷ በአድናቂዎቿ እንዴት እንደተገለጸች በትክክል ተረድታችኋል።

ወደ ኦሎምፒያ የቲኬት ዋጋ 9 ዩሮ ሲሆን ይህም ወደ ቁፋሮው ቦታ እና ወደ ሙዚየሙ መግባትን ያካትታል. ወደ ቁፋሮው ቦታ ብቻ ትኬት መውሰድ ይችላሉ, ዋጋው 6 ዩሮ ይሆናል.

አፍሮዳይት - በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የፍቅር አምላክ

ቆንጆዋ አፍሮዳይት ፣ ውበቷ በብልግናዋ ብቻ ሊመሳሰል ይችላል ፣ የዜኡስ ወይም የሄራ ሴት ልጅ አይደለችም ፣ ግን በጣም ትልቅ ከሆነ ቤተሰብ የመጣች ነች።

እሷ በኦሊምፐስ የመጀመሪያው ጦርነት በክሮኖስ የተወረወረች የቲታኖቹ የመጀመሪያ የሆነው የኡራነስ የቅርብ ጊዜ ፈጠራ ነች።

የቲታን ደም ከተወሰነው የሰውነት ክፍል የተነፈገ ፣ ከባህር አረፋ ጋር የተቀላቀለ እና ከዚየስ በዜኡስ እስኪገለበጥ ድረስ በቆጵሮስ ውስጥ ከክሮኖስ እይታ ተሰውሮ የነበረ ተንኮለኛ እና ጨካኝ ውበት ወጣ።

ለሄራ ተንኮለኛ እቅድ ምስጋና ይግባውና አፍሮዳይት ሀይለኛውን ግን አስቀያሚውን ሄፋስተስ አገባ። እና በአውደ ጥናቱ ውስጥ እየሠራ ሳለ አምላክ በኦሊምፐስ ላይ ተነሳች, ከአማልክት ጋር መግባባት, ወይም በዓለም ዙሪያ ተዘዋውሯል, በአማልክት እና በሰዎች ፍቅር ወድቃ እና እራሷን ወድቃለች.

በጣም ዝነኛዎቹ የንፋስ ውበት ወዳዶች አዶኒስ በአካል እና በመንፈስ ቆንጆ አዳኝ ነበሩ ፣ ጣኦቱ በጣም በፍቅር ስለወደቀችበት በአሳዛኝ ሁኔታ ከአሳማ ሥጋ ከሞተ በኋላ እራሷን በሊዲያን ገደል ወረወረች ።

እና የጦርነት እና የጥፋት አምላክ አሬስ አሳማውን በድብቅ ወደ አዶኒስ ላከ።

ለፍቅረኛሞች ወጥመድ የዘረጋው የትዕቢተኛውን ሄፋስተስ ትዕግስት ያጥለቀለቀው - ጠንካራ መረብ ፈጥሯል ፣ በጣም ቀጭን ፣ ፍቅረኛዎቹ በአልጋው ላይ ሲጣሉ በቀላሉ አላስተዋሉም። “መገናኘት”፣ የሄፋስተስ ወጥመድ ፍቅረኞችን አጣበቀ እና ከአልጋው በላይ አነሳቸው።

የእጅ ጥበብ አምላክ ወደ ኦሊምፐስ በተመለሰ ጊዜ እድለቢስ በሆኑት አፍቃሪዎች ላይ ለረጅም ጊዜ ሳቀ, እና የተዋረደችው አፍሮዳይት ለጥቂት ጊዜ በቆጵሮስ ወደሚገኘው ቤተ መቅደሷ ሸሸች, እዚያም የአሬስ ልጆችን - ፎቦስ እና ዲሞስ ወለደች.

የጦርነት አምላክ ራሱ የሄፋስተስ ወጥመድ ያለውን ውበት እና ገርነት በማድነቅ ሽንፈትን በክብር ተቀብሎ ውቧን አፍሮዳይት ትቶ ብዙም ሳይቆይ በባሏ ይቅር ብላለች።

አፍሮዳይት የፍቅር እና የፍቅር እብደት አምላክ ናት. እሷ ፣ ምንም እንኳን የወጣትነት መልክ ቢኖራትም ፣ ሄራ ብዙውን ጊዜ ለእርዳታ የምትዞርባት በኦሊምፐስ ላይ እጅግ ጥንታዊው አምላክ ናት (በተለይ በእነዚያ ጉዳዮች ለሚስቷ ፍቅር ያለው ምድጃ በዜኡስ እንደገና ማሽቆልቆል ሲጀምር)። አፍሮዳይት የመራባት አምላክ እንደሆነች እና ከባህር አማልክት አንዷ ናት.

የአፍሮዳይት ተወዳጅ ልጅ ኤሮስ ነው, እሱም ኩፒድ ተብሎ የሚጠራው, የሥጋዊ ፍቅር አምላክ ነው, ሁልጊዜም ከእናቱ ጋር አብሮ ይሄዳል. በኦሊምፐስ ላይ ቋሚ ጠላቶች የሏትም ፣ ግን ብልግናዋ ብዙውን ጊዜ ከሄራ እና አቴና ጋር ወደ ጠብ ያመራል።

ይህ ቦታ በሴቶች ብቻ ሳይሆን በወንዶችም ዘንድ አድናቆት ነበረው - በአንዳንድ የጥንቷ ግሪክ ክፍሎች የአፍሮዳይት ቤተመቅደስን የጎበኘች እና በቤተመቅደሱ አካባቢ ከማያውቀው ሰው ጋር ግንኙነት የፈጠረች ልጃገረድ በረከቱን እንደተቀበለች እምነት ነበር. ለሕይወት የፍቅር አምላክ አምላክ.

በተጨማሪም, ቤተመቅደሱ የአፍሮዳይት መታጠቢያ ቤት ነበረው, ጣኦቷ ውበቷን እና ወጣትነቷን ለመመለስ አንዳንድ ጊዜ ትወርዳለች. የግሪክ ሴቶች ወደ ገላ መታጠቢያ ቤት ከገቡ ወጣትነትን የመጠበቅ እድሉ አለ ብለው ያምኑ ነበር።

በአሁኑ ጊዜ፣ ለቱሪስቶች ክፍት የሆነው የቤተ መቅደሱ ፍርስራሽ ብቻ ይቀራል። በፓፎስ ከሚገኘው የአፍሮዳይት ቤተመቅደስ ብዙም ሳይርቅ ሁለቱንም አዲስ ተጋቢዎች እና ነጠላ ሰዎች ማግኘት ይችላሉ, ምክንያቱም በአፈ ታሪክ መሰረት, በባህር ዳርቻ ላይ የልብ ቅርጽ ያለው ጠጠር የሚያገኙ ሰዎች ዘላለማዊ ፍቅር ያገኛሉ.

ተዋጊ አምላክ አቴና።

አምላክ አቴና በጣም ያልተለመደው የልደት አፈ ታሪክ ባለቤት ነች።

ይህ አምላክ የዜኡስ ሴት ልጅ እና የመጀመሪያ ሚስቱ ሜቲስ የጥበብ አምላክ ናት, በኡራኖስ ትንበያ መሰረት ወንድ ልጅ መውለድ ነበረባት, እሱም በተራው, የነጎድጓድ አባቱን በቅርቡ ይገለብጣል.

ስለ ሚስቱ እርግዝና ሲያውቅ ዜኡስ ሙሉ በሙሉ ዋጠዋት, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በጭንቅላቱ ላይ የዱር ህመም ተሰማው.

እንደ እድል ሆኖ, በዚያን ጊዜ ሄፋስተስ የተባለው አምላክ በኦሊምፐስ ላይ ነበር, እሱም በንጉሣዊው አባቱ ጥያቄ, የሰውነቱን ቁስል በመዶሻው በመምታት, የራስ ቅሉን ሰነጠቀ.

ከዜኡስ ራስ ላይ አንዲት ሴት ሙሉ የጦር ልብስ ለብሳ መጣች, የእናቷን ጥበብ እና የአባቷን ችሎታ በማጣመር በጥንቷ ግሪክ የመጀመሪያዋ የጦርነት አምላክ ሆነች.

በኋላ፣ ሌላ ሰይፍ የመወዛወዝ ደጋፊ የሆነው አሬስ ተወልዶ መብቱን ለመጠየቅ ሞከረ፣ ነገር ግን ጣኦቱ በብዙ ጦርነቶች ወንድሟ እራሷን እንድታከብር አስገደደችው፣ ይህም የውጊያ እብደት ለማሸነፍ በቂ እንዳልሆነ አረጋግጣለች።

የአቴንስ ከተማ በአቲካ ላይ በተነሳው አፈ ታሪክ ሙግት ከፖሲዶን አሸንፋ ላሸነፈችው እንስት አምላክ የተሰጠች ናት።
ለአቴናውያን በዋጋ የማይተመን ስጦታ - የወይራ ዛፍ የሰጣቸው አቴና ነበረች።

አቴና የኦሊምፐስ የመጀመሪያ ጄኔራል ነው። ከግዙፎቹ ጋር በተደረገው ጦርነት, አማልክቱ ማሸነፍ እንደማይችሉ እስክትገነዘብ ድረስ አምላክ ከሄርኩለስ ጋር ተዋግቷል.
ከዚያም አቴና ወደ ኦሊምፐስ አፈገፈገች እና የዙስ ልጆች የግዙፉን ጭፍሮች እየያዙ ሳለ የሜዱሳን ጭንቅላት ወደ ጦር ሜዳ አመጣች ፣ እይታውም በሕይወት የተረፉትን ተዋጊዎች ወደ ድንጋይ ወይም ይልቁንም ወደ ተራራ ለወጠው።

ብስለት ካገኘች በኋላ አቴና በኦሎምፐስ አማልክት መካከል በጣም የምትታወቅ ሆነች።

እርሷ ዘላለማዊ ድንግል ናት እና ወደ ግጭቶች እምብዛም አትገባም (ከአባቷ በስተቀር).

አቴና ከኦሎምፒያኖች ሁሉ በጣም ታማኝ ነች እና በአማልክት ስደት ወቅት እንኳን አንድ ቀን ወደ ከተማዋ መመለስ እንደምትችል በማሰብ በግሪክ ውስጥ ለመቆየት ፈለገች።

አቴና በኦሊምፐስ ላይ ጠላቶችም ሆኑ ጓደኞች የሉትም. የውትድርና ብቃቷ በአሬስ የተከበረች ናት፣ ጥበቧ በሄራ የተከበረች ናት፣ ታማኝነቷም በዜኡስ የተከበረች ናት፣ ነገር ግን አቴና ብቸኝነትን ትመርጣለች ከአባቷ እንኳን ትራራለች።

አቴና እራሷን እንደ ኦሊምፐስ ጠባቂ ደጋግማ አሳይታለች, እራሳቸውን ከአማልክት ጋር እኩል መሆናቸውን የገለጹ ሟቾችን በመቅጣት.

የምትወደው መሳሪያ ቀስት እና ቀስት ነው, ነገር ግን ብዙ ጊዜ የግሪክ ጀግኖችን ወደ ጠላቶቿ ትልካለች, በእሷ ሞገስ ትከፍላቸዋለች.

የአቴና ትልቁ ውርስ ከተማዋ ነው፣ በግሏ ወደ ጦር ሜዳ መግባቷን ጨምሮ ብዙ ጊዜ ተከላካለች።

አመስጋኙ አቴናውያን በግሪክ ውስጥ እጅግ አስደናቂ የሆነውን አምላክ - ታዋቂውን አምላክ ገነቡት።

በታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፊዲያስ ብዙ ወርቅ ከነሐስ የተሰራ 11 ሜትር የእርሷ ምስል በቤተ መቅደሱ ውስጥ ተተከለ።

ሐውልቱ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አልኖረም ፣ ልክ እንደ ቤተ መቅደሱ የራሱ ጉልህ ክፍል ፣ ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ የግሪክ መንግሥት አፈ ታሪካዊ ፍርስራሾችን መልሷል እና የተወገዱ ቅርሶችን መፈለግ ጀመረ ፣ ቀስ በቀስ ወደ ቦታቸው ይመለሳሉ። .

በብዙ የአቴንስ ቅኝ ግዛቶች በተለይም በጥቁር ባህር ዳርቻ ላይ የሚገኙት የፓርተኖን ጥቃቅን ቅጂዎች ነበሩ።

ከረጅም ጊዜ በፊት የጥንቷ ግሪክ ሁሉን ቻይ የሆኑት አማልክትና አማልክት ወደ መጥፋት ገብተዋል። ነገር ግን ለእነሱ የተሰጡ ቤተመቅደሶች አሉ, እና ታላቅ ተግባራቸውን በሚያመልኳቸው ዘሮች በደንብ ይታወሳሉ.

እና ምንም እንኳን ግሪክ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የትውልድ ሀገር ሆና ለኃያላን ኦሊምፒያኖች ክብር ባትሰጥም፣ ሳይንቲስቶች እነዚህ አማልክት ፈጽሞ እንዳልነበሩ ለማረጋገጥ እየሞከሩ ቢሆንም... ግሪክ ታስታውሳለች! እሱ የዜኡስ ፍቅር እና የሄራ ክህደት ፣ የአሬስ ቁጣ እና የአቴና የተረጋጋ ኃይል ፣ የሄፋስተስ ችሎታ እና የአፍሮዳይት ልዩ ውበት ያስታውሳል…
እና እዚህ ከመጣህ, እሷ በእርግጠኝነት ታሪኮቿን ለማዳመጥ ለሚፈልጉ ትናገራለች.

የኦሊምፐስ ጥንታዊ አማልክትን ስሜት ለማሟላት, በእነሱ ውስጥ ከተገለጹት እይታዎች ጋር እናውቃቸዋለን.

ይህን በማንበብ በግሪክ ውስጥ ከፍተኛው ተራራ፣ ታዋቂው ኦሊምፐስ ምን እንደሚመስል አሁን ያገኛሉ።

አፍሮዳይት (ግሪክ Ἀφροδίτη) የፍቅር፣ የውበት እና የስሜታዊነት አምላክ ናት። በብዙ አፈ ታሪኮች መሠረት የኡራነስ የመራቢያ አካል በልጁ ክሮኖስ ወደ ባህር ከተጣለ በኋላ በቆጵሮስ ደሴት በጳፎስ ውሃ ውስጥ ከአረፋ ተወለደች። ነገር ግን፣ በሌሎች አፈ ታሪኮች መሠረት፣ አፍሮዳይት የታላሳ (የባህሩ አካል) እና የኡራነስ ሴት ልጅ ነች፣ በሌላ ትርጓሜ ደግሞ የዲዮን እና የዜኡስ ሴት ልጅ ነች።

በሮም ውስጥ አፍሮዳይት በቬኑስ ስም ይከበር ነበር. አፍሮዳይት ልክ እንደሌሎች የፓንቶን አማልክት በአፈ ታሪክ ውስጥ በተወሰኑ ገፀ-ባህሪያት ላይ የበላይ ጠባቂነት ይጠቀማል። ነገር ግን ጥበቃዋ በጠንካራ ሁኔታ የተገለጸ ስሜታዊ ሉል - ፍቅር እና ውበት - የአፍሮዳይት ባህሪያት ላላቸው ሰዎች ተዘረጋ።

የአፍሮዳይትን ሞገስ ካገኙ በጣም ታዋቂ ጀግኖች አንዱ ከቆጵሮስ ደሴት የመጣው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ፒግማሊዮን ነው, እሱም የፈጠረውን ምስል ይወድ ነበር. ሐውልቱ የአንድ ጥሩ ሴት ባህሪያትን ያቀፈ ነበር. ፒግማልዮን የቆጵሮስ ሴቶችን ተንኮለኛ የአክብሮት ሥነ ምግባር በመራቅ በቆጵሮስ ያለማግባት ለመኖር ወሰነ።

አፍሮዳይት ለአርቲስቱ አዝኖ አንድ ቀን ፒግማልዮን ከብቸኝነት ለማዳን የጠየቀውን ጥያቄ ተከትሎ የፈጠረውን ምስል ወደ ቆንጆ ሴት ቀይሮ ፒግማልዮን አገባ።

እና ከዘጠኝ ወራት በኋላ ፒግማልዮን እና ገላቴያ ጳፎስ የምትባል ሴት ልጅ ነበሯት, እሱም የደሴቱን ስም ጠራችው. ጣኦት አፍቃሪ ልቦችን ከመጠበቅ በተጨማሪ የቤተሰቧን አባላት ጠብቃለች።

አፍሮዳይት እናታቸው ከሞተች በኋላ ለሁለቱ የኦሪዮን ሴት ልጆች ኮሮናድስ ውበት ሰጠቻቸው። እሷም በቀርጤስ የሚገኘውን የዙስን ቤተመቅደስ ለመዝረፍ የሞከረች እና በአማልክት ወደ ድንጋይነት የተለወጣትን የዴሜትን ተወዳጅ የሆነውን የፓንዳሬየስን ወላጅ አልባ ሴት ልጅ ተንከባክባ ነበር።

ያለ እናት ያደጉት ሴቶቹ ልጆቹ ክሎዶራ እና ሜሮፕ የአፍሮዳይት ጥበቃ አግኝተዋል፣ ያሳደገቻቸው እና የሚንከባከቧቸው።

ይሁን እንጂ ለልጃገረዶች አስደሳች ትዳር ሲጠይቁ በፉሪስ አሸነፉ.

አዶኒስ

አንድ ቀን አፍሮዳይት እና ልጇ ኤሮስ ሲተቃቀፉ የኤሮስ ቀስት አንዷ ቆሰለች።

አፍሮዳይት ምንም አደገኛ ነገር እንደሌለ አሰበ. ነገር ግን አዶኒስ የሚባል ሟች ወጣት ባየች ጊዜ ወደደችው። ይሁን እንጂ ፐርሴፎን ይወደው ነበር. በአማልክት መካከል አለመግባባት ነበር, እና ዜኡስ መፍትሄ አገኘ.

አዶኒስ የዓመቱን ሶስተኛውን ከአፍሮዳይት ጋር፣ ሶስተኛው ከፐርሴፎን እና ሌላ ሶስተኛውን ከመረጠው ጋር ያሳልፋል። አዶኒስ በኋላ ላይ በዱር ከርከስ በሞት ተጎድቷል፣ እሱም በአፍሮዳይት ላይ ለመበቀል በአፖሎ የላከው ልጁን ኤሪማንተስን አሳወረ።

አፍሮዳይት አዶኒስን በምሬት አዝኖ ከአኒሞስ ዝርያ ወደ አበባ ለወጠው፣ በፈሰሰው ደምም ማር በመርጨት ቤርያ የጋራ ልጃቸው ሆነላቸው።

የትሮይ ጦርነት

በአፍሮዳይት ተግባር ተጀመረ። ይህ የሆነው አፍሮዳይት ለፓሪስ በተናገረች ጊዜ የሄለንን እውነተኛ ፍቅር እንደምትሰጠው ለአፍሮዳይት እጅግ ውብ የሆነች አምላክ የሚል ማዕረግ ከሰጠች ነው።

ፓሪስ አፍሮዳይትን መረጠ, ይህም በአማልክት መካከል ጦርነት እንዲፈጠር አድርጓል. በተጨማሪም ሔለን ከስፓርታ ገዥ ጋር ትዳር ነበረች። ፓሪስ እና ሄለን በፍቅር ወድቀዋል እና የተከለከለው ጉዳያቸው በትሮጃኖች እና በግሪኮች መካከል ጦርነት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

ከሄፋስተስ ጋር ጋብቻ

በአፍሮዳይት ታሪክ አፈታሪካዊ ስሪት መሠረት፣ በአማልክቱ ተወዳዳሪ በሌለው ውበት ምክንያት፣ ዜኡስ ሌሎች አማልክቶች እርስበርስ መዋጋትና መጨቃጨቅ እንዳይጀምሩ ፈራ። ይህንን ለማስቀረት አፍሮዳይት አንጥረኛውን ሄፋስተስን እንዲያገባ አስገደደው፣ እሱም አንካሳ እና አስቀያሚ ነበር።

በሌላ የታሪኩ እትም መሰረት ሄራ (የሄፋስተስ እናት) አስቀያሚ ሰዎች ከአማልክት ጋር መኖር እንደሌለባቸው በማመን ልጁን ከኦሊምፐስ ተራራ ላይ ጣለች. እናቱን የማረካት የሰማያዊ ውበት ዙፋን በመፍጠር እናቱን ተበቀለ። ለመለቀቅ ሄፋስተስ የኦሎምፐስ አማልክትን ለአፍሮዳይት እጅ ጠየቀ።

ሄፋስተስ የውበት አምላክ የሆነችውን ሴት በተሳካ ሁኔታ አግብቶ ሴስተስን ጨምሮ በሚያማምሩ ጌጦቹ ሰራዋት። በዚህ በተቀናጀ ጋብቻ የአፍሮዳይት እርካታ ማጣት ተስማሚ ፍቅረኛሞችን እንድትፈልግ ያደርጋታል፣ ብዙውን ጊዜ ኤሬስ።

እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ አንድ ቀን የፀሐይ አምላክ ሄሊዮስ ኤሬስ እና አፍሮዳይት በሄፋስተስ ቤት ውስጥ በድብቅ እርስ በርስ ሲደሰቱ አስተዋለ እና ስለዚህ ጉዳይ ለአፍሮዳይት የኦሎምፒያ ባል በፍጥነት አሳወቀ።

ሄፋስተስ ሕገ-ወጥ ፍቅረኞችን ለመያዝ ፈልጎ ነበር እና ስለዚህ ልዩ ቀጭን እና ዘላቂ የአልማዝ አውታር ፈጠረ. በትክክለኛው ጊዜ ይህ መረብ በአፍሮዳይት ላይ ተጣለ, እሱም በጋለ ስሜት እቅፍ ውስጥ ቀዘቀዘ. ነገር ግን ሄፋስተስ በበቀሉ አልረካም - ደስተኛ ያልሆኑትን ጥንዶች ለማየት የኦሊምፐስ አማልክትን እና አማልክትን ጋበዘ።

አንዳንዶች በአፍሮዳይት ውበት ላይ አስተያየት ሰጥተዋል, ሌሎች ደግሞ በአሬስ ጫማ ውስጥ የመሆን ምኞታቸውን በጉጉት ገልጸዋል, ነገር ግን ሁሉም ተሳለቁባቸው እና ሳቁባቸው. አሳፋሪዎቹ ጥንዶች ነፃ ከወጡ በኋላ፣ አሬስ ወደ ትውልድ አገሩ ትሬስ ሸሸ፣ አፍሮዳይት ግን በቆጵሮስ ወደምትገኘው ጳፎስ ጡረታ ወጣ።

ከትሮይ ጥፋት በኋላ፣አፍሮዳይት ልጇን ኤኔያስን አባቱንና ሚስቱን ወስዶ ትሮይን እንዲለቅ ጠየቀቻት። ኤኔያስ እናቱ እንደነገረችው አደረገ እና በሜዲትራኒያን ባህር አቋርጦ ወደ ኢጣሊያ ልሳነ ምድር ሄደ፣ ዘሩም ሮምን ገነባ።

ይህ በላቲን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ቁንጮ በሆነው በቨርጂል ግጥማዊ “አኔይድ” ውስጥ ተገልጿል ።
በሮማን ኢፒክ ቬኑስ (በግሪክ ቅጂ አፍሮዳይት) አሁን የሮማ ጠባቂ አምላክ እንደሆነች ተደርጋለች። አንድ አፈ ታሪክ ጁኖ (ወይም ሄራ) የሮምን በሮች ለወራሪው ጦር ለመክፈት ሲሞክር ቬነስ እቅዷን በጎርፍ ለማክሸፍ እንዴት እንደፈለገ ይናገራል።

ፍቅረኛሞች

እንደ አሬስ እና አዶኒስ ካሉ የአፍሮዳይት አምላክ ፍቅር ጉዳዮች ጋር የተቆራኙት በጣም አስፈላጊ ስሞች በአፍሮዳይት ዋና ጠላት ሄራ ታሪክ ዙሪያ የሚያጠነጥኑ ሲሆን ይህም ለእሷ ጥላቻ አለው.

ሄራ አፍሮዳይት በዜኡስ እንደፀነሰች ባወቀች ጊዜ በሆዷ ላይ እርግማን ላከች, ለዚህም ነው ህጻኑ የተወለደው የተበላሸ - ፕሪያፐስ. ነገር ግን ሌሎች አፈ ታሪኮች ፕሪያፐስ የዲዮኒሰስ ወይም አዶኒስ ልጅ ነው ይላሉ።

የአፍሮዳይት ሌሎች ፍቅረኛሞች ሄፋስተስ፣ ዳዮኒሰስ (ከእሷ ጋር አጭር የፍቅር ግንኙነት የነበራት)፣ ሄርሜስ (ሄርማፍሮዳይት የታየበት ግንኙነት) እና ፖሲዶን ናቸው።

ፖሲዶን ሮድ እና ሄሮፊለስ ልጆች ነበሩት.

የአፍሮዳይት ረጅሙ የፍቅር ግንኙነት ከኢሊያድ ከኤሬስ ጋር ነበር። ሰባት ልጆች የነበራቸው ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛዎቹ ፎቦስ፣ ዴይሞስ፣ ሃርመኒ እና ኢሮስ ናቸው፣ ምንም እንኳን አብዛኞቹ አፈ ታሪኮች አፍሮዳይት ኢሮስን እንደወለደች ያሳያሉ። ከሟች ፍቅረኛዎቿ መካከል በጣም ዝነኛ የሆነው አዶኒስ እንደ ታላቅ ፍቅሯ የሚቆጠር እና ጎልጎስ እና ቤሮያ የተወለዱት ልጆች የተወለዱት ሲሆን ስሙን የሊባኖስ ዋና ከተማ ሰጠው።

የትሮይ ልዑል የሆነው አንቺስ ሌላው ታዋቂ ፍቅር ነበር፣ እና አንዳንድ የአፈ ታሪክ ስሪቶች አፍሮዳይት አማልክትን ከሟች ሴቶች ጋር እንዲወድዱ በማድረጓ ከዜኡስ ቅጣት እንደወደደው ይናገራሉ። ከ Anchises ጋር፣ አፍሮዳይት ኤኔያስ እና ሊሮስ ልጆች ነበሯት፣ እና ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ለ Anchises ያላት ፍቅር ጠፋ።

ሌሎች ብዙም ያልታወቁ ሟች አፍቃሪዎች የአፍሮዳይት ቤተመቅደስን የሚንከባከቡት ከአቴንስ የመጣው ፋቶንን ያጠቃልላሉ እና በፍቅር ግንኙነታቸው ምክንያት አስቲንዮስ ታየ።

ከአርጎኖትስ አንዱ የሆነው ቡተስ በአፍሮዳይት ታደገው ፣ ወደ ሌላ ደሴት ወሰደው ፣ እዚያም ፍቅር ፈጠሩ (ኤሪክስ በዚህ ግንኙነት ምክንያት ታየ)።

በተጨማሪም ዳይሞን (የፍላጎት ስብዕና)፣ የአፍሮዳይት ቋሚ ጓደኛ፣ በአንዳንድ አፈ ታሪኮች እንደ አምላክ ሴት ልጅ ይታይ ነበር። ይሁን እንጂ የዚህ ተረት ደራሲዎች አባቷ ማን እንደሆነ አይናገሩም.

የሉል ቁጥጥር

አፍሮዳይት የፍቅር, የውበት, የደስታ, የፍላጎት, የጾታ አምላክ ነው. ምንም እንኳን እሷ የፍቅር እና የውበት አምላክ ብቻ ብትሆንም, ውጫዊ ገጽታ, ፍቅር እና የጾታ ፍላጎትን ስለሚቆጣጠር በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ኦሊምፒያኖች አንዱ ነው.

ሮም ምስረታ መጀመሪያ ላይ የእፅዋት አምላክ እንደሆነች ተደርጋ ትወሰድ ነበር። አምላክ የአትክልትና የወይን እርሻዎችን ትጠብቅ ነበር, ነገር ግን ሮማውያን የግሪክ አፈ ታሪኮችን ካወቁ በኋላ, እርሷ የግብርና አምላክ መሆን እንደሌለባት ተገነዘቡ. ግሪኮች አፍሮዳይትን እንደ ኩሩ እና ከንቱ የውበት አምላክ ሲመለከቱ፣ ሮማውያን እሷን ለህዝቦቿ ምግብ የሚሰጥ ታላቅ አምላክ አድርገው ይመለከቷታል።

ሉሲያድስ

ቬኑስ (አፍሮዳይት) የፖርቹጋልን ታሪክ የሚናገረው ጸሐፊ ሉዊስ ደ ካምሞስ "ዘ ሉሲያድስ" በሚለው ግጥም ቀርቧል። የፖርቹጋላዊው ጠባቂ አምላክ ወደ ቬኑስ ትለውጣለች, በፖርቹጋልኛ የምትወዳቸውን እና የምታውቃቸውን የሮማውያን ወራሾች ያያታል.

ካምኦስ በግጥሙ ፍቅርን የሚያከብር ፍቅር ያለው ሰው ነበር፣ እና ለዚህም ሊሆን ይችላል የፖርቹጋሎችን ደጋፊ የመሆን አስፈላጊነት የተሰማውን የሮማውያን አምላክ የመረጠው። ቬኑስ ጁፒተርን የምትደግፋቸውን ሰዎች ከዲዮኒሰስ ሽንገላ እንድትጠብቅ ጠየቀቻት። የአማልክት ንጉስ ተስማምቶ የአማልክትን ጉባኤ ሰበሰበ።

ስብዕና እና መልክ

አፍሮዳይት በመልክዋ የምትኮራ እና አስቀያሚነትን የምትንቅ ከንቱ አምላክ ናት። እሷ ትዕቢተኛ እና ቀናተኛ ነች። አፍሮዳይት ታማኝ አይደለም እናም እንደ አሬስ፣ ፖሲዶን፣ ሄርሜስ እና ዳዮኒሰስ ካሉ አማልክት ጋር ግንኙነት ነበረው። ማንንም ሰው ከማንም ጋር እንዲወድ ማድረግ ትችላለች, እና ዜኡስ በስልጣኑ እንኳን ከዚህ ነፃ አይደለም. በፍትወት ላይ ትልቅ ኃይል አላት። ብዙ ጊዜ እንደ ቆንጆ ወጣት ሴት ልብሷን አውልቃ ትገለጻለች።

የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ለት / ቤቱ ሥርዓተ-ትምህርት ምስጋና ይግባውና ለእያንዳንዳችን የታወቀ ነው። የዘመናችን ልጆች ከወላጆቻቸው እና ከአያቶቻቸው ባልተናነሰ በኦሊምፐስ ላይ ስለሚኖሩት አማልክት ጀብዱዎች አስደናቂ ታሪኮችን ያነባሉ። ዛሬ ዜኡስ፣ ፖሰይዶን፣ አቴና ወይም አሬስ ማን እንደሆኑ የማያውቅ ሰው ማግኘት አስቸጋሪ ነው። የጥንት ተረቶች በጣም ታዋቂው ጀግና አፍሮዳይት - የፍቅር እና የውበት አምላክ, የኦሊምፐስ ዘላለማዊ ወጣት ነዋሪ. የጥንት ሮማውያን ከቬኑስ ጋር አያይዘውታል.

የአማልክት ተጽዕኖ ሉል

ግሪኮች አፍሮዳይትን የፀደይ ፣ የአበባ እና የመራባት ጠባቂ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በፕላኔቷ ላይ ያለው ውበት ሁሉ የእጆቿ ሥራ እንደሆነ እርግጠኛ ነበሩ. ፍቅሮቹ በቀሪው ሕይወታቸው ስሜታቸውን ለመጠበቅ ሲሉ አምላክን ሞገስ እንዲሰጧት ጠየቁ። ውበትን እና ፍቅርን በስራዎቻቸው እያወደሷት በአርቲስቶች፣ ገጣሚዎች እና ቀራፂዎች ወድቃለች። አፍሮዳይት ከጦርነት ሰላምን ህይወትን ከሞት እንደምትመርጥ አምላክ ተደርጋ ተወስዳለች, ስለዚህ የተረጋጋ ብልጽግናን እና ከሞት መዳን የነበራቸው ሁሉ ወደ እሷ ዞሩ. እሷ በጣም ኃይለኛ ስለነበረች ተራ ሰዎች እና እንስሳት ብቻ ሳይሆን የኦሎምፐስ ነዋሪዎችም ፈቃዷን ታዘዋል. በቆንጆዋ ሴት አምላክ ውበት ያልተነኩ ብቸኛ ገፀ-ባህሪያት አቴና፣ አርጤምስ እና ሄስቲያ ናቸው።

መልክ

እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, አፍሮዳይት በሚያስደንቅ ሁኔታ ቆንጆ ነበር. ግሪኮች ረጅም፣ ግርማ ሞገስ የተላበሱ፣ በጣም ስስ የሆኑ ባህሪያት ያሏት እንደሆነ አድርገው ያስባሉ። እንስት አምላክ እራሷን እንደ የአበባ ጉንጉን የሚጠርግ ረጅም ወርቃማ ፀጉር ነበራት። ውበትን እና ጸጋን በሚደግፉ ኦራስ እና ካሪቶች አገልግላለች። የወርቅ ቁልፎቿን በማበጠር እጅግ በጣም የሚያምር ልብስ አለበሷት። አፍሮዳይት ከኦሊምፐስ ሲወርድ አበባዎች ያበቀሉ እና ፀሀይ ወደ ሰማይ የበለጠ ብሩህ ማብራት ጀመረ. የአራዊት አራዊትና አእዋፍ አስደናቂውን የአማልክት ውበት መቋቋም ስላልቻሉ ከየአቅጣጫው እየሮጡ ወደ እርስዋ ሮጠች እና በእርጋታ በዙሪያቸው በተከበበ መሬት ላይ ተራመደች።

አፍሮዳይት የጥንት ግሪክ አምላክ ናት ፣ በፍቅር ፍቅሯ በሁለቱም ከራሷ እና ከተራ ሰዎች ጋር ታዋቂ ነች። ብዙ ወንዶችን እንድትወድ የማድረግ ኃይል ነበራት። የእሳት እና አንጥረኛ የአስቀያሚው እና አንካሳ አምላክ የሄፋስተስ ሚስት በመሆኗ በጎን በኩል ጉዳዮችን በማድረግ እራሷን አጽናናች። ለባሏ አንድ ልጅ ሳትወልድ ለሌሎች አድናቂዎቿ ወራሾችን ሰጠቻቸው። አፍሮዳይት ከጦርነቱ አምላክ አሬስ ጋር ባላት ግንኙነት 5 ልጆች ነበሯት (ዲሞስ፣ ፎቦስ፣ ኢሮስ፣ አንቴሮስ እና ሃርሞኒ)። ከዳዮኒሰስ የወይን ጠጅ ሥራ ደጋፊ ጋር ባላት ግንኙነት ፕሪፓፐስ የተባለ ወንድ ልጅ ወለደች። የንግድ አምላክ የሆነው ሄርሜስም በአፍሮዳይት ውበት ተመታ። ሄርማፍሮዳይት የተባለ ወንድ ልጅ ሰጠችው። ከፍቅረኛዎቿ መካከል የኦሊምፐስ ኃያላን ነዋሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ተራ ሟቾችም ነበሩ። ስለዚህ ከዳርዳኒያ ንጉስ አንቺሴስ ጋር ግንኙነት ከጀመረች በኋላ አፍሮዳይት ሌላ ወንድ ልጅ ወለደች - የትሮጃን ጦርነት ኤኔስ ጀግና።

አፍሮዳይት አስደናቂ የፍትወት ስሜትን እና ጨዋነትን ያቀረበች እንስት አምላክ ነች። እንደ ተራ ሴቶች ራሷን የፍቅር ሰለባ እንድትሆን ፈጽሞ አልፈቀደችም። ሁሉም ግንኙነቶቿ የተከናወኑት በእሷ ፈቃድ ብቻ ነው። ከወንዶች ጋር በሚኖራት ግንኙነት ውስጥ ቋሚነት አልነበራትም;

የፍቅር እና የውበት አምላክ የተወለደ ታሪክ

ስለ ልደቷ የሚናገረው ስለ አፍሮዳይት አምላክ ያለው አፈ ታሪክ በጣም አስደሳች ነው። በጥንት አፈ ታሪክ መሠረት ቲታን ክሮኖስ በአባቱ ኡራኖስ (የሰማይ ጠባቂ) ላይ በጣም ተናደደ, ብልቱን በማጭድ ቆርጦ ወደ ባህር ውስጥ ወረወረው. የመራቢያ አካላት ደም ከባህር ውሃ ጋር ተቀላቅሏል, በዚህም ምክንያት የበረዶ ነጭ አረፋ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, ይህም ውብ የሆነው አፍሮዳይት የተወለደ ነው. የፍቅር አምላክ የተወለደችው በግሪክ ሲቴራ ደሴት አቅራቢያ ነበር, ከዚያም ቀላል ንፋስ በማዕበሉ ወደ ቆጵሮስ ወሰዳት, ወደ ባህር ዳርቻ መጣች (በዚህም ምክንያት አንዳንድ ጊዜ ቆጵሮስ ትባላለች). አፍሮዳይት በጭራሽ ልጅ አልነበረችም ፣ ከባህር አረፋ የተወለደችው ሙሉ በሙሉ አዋቂ እንደሆነች ልብ ሊባል ይገባል። ኦሊምፐስ ላይ ከወጣች በኋላ የኡራነስ ሴት ልጅ ነዋሪዎቿን ሁሉ በውበቷ አሸንፋለች።

የጥንቷ ግሪክ እንስት አምላክ መወለድ ሌላ ስሪት አለ. እንደ እርሷ ከሆነ የአፍሮዳይት ወላጆች ዋናው የኦሎምፒያ አምላክ ዜኡስ እና የባህር ኒምፍ ዳዮን ሲሆኑ የተወለደችው በባህላዊ መንገድ ነው. የዚህ እትም ደራሲ የጥንት ግሪክ አፈ ታሪክ ገጣሚ ሆሜር ነው።

ባህሪ

አፍሮዳይት የጥንቷ ግሪክ አምላክ ናት, እሱም ለብዙ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ጀግና ሆናለች. እንደማንኛውም ሴት, እሷ የተለየ የመሆን አዝማሚያ አለው. በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ ፣ አፍሮዳይት የሰው ሕይወት አስደናቂ እመቤት ናት ፣ በሌሎች ውስጥ እሷ አስደናቂ ውበት ናት ፣ እና በሌሎች ውስጥ ቁጣው ሊወገድ የማይችል ጨካኝ የእጣ ፈንታ ዳኛ ነች።

የ Pygmalion አፈ ታሪክ

አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው ተሰጥኦ ያለው አርቲስት Pygmalion በአንድ ወቅት በቆጵሮስ ይኖር ነበር. ፍትሃዊ ጾታን ጠልቶ በፍቅር ወድቆ ቤተሰብ ለመመስረት ባለመፍቀድ እንደ ፍርስራሽ ኖረ። አንድ ቀን በቃላት ሊገለጽ የማይችል ውበት ያላት ሴት የዝሆን ጥርስ ምስል ፈጠረ። ሐውልቱ በጣም በጥበብ የተሠራው በጌታው ነው፣ እና ሊናገር እና ሊንቀሳቀስ ያለ ይመስላል። ፒግማሊዮን የፈጠረውን ሴት በማድነቅ ለሰዓታት ሊወስድ ይችላል እና እንዴት እንደሚወዳት አላስተዋለም። ደግ ቃላትን ሹክ ብሎ ተናገረላት፣ ሳማት፣ ጌጣጌጥና ልብስ ሰጣት፣ ነገር ግን ሃውልቱ እንቅስቃሴ አልባ እና ዲዳ ሆነ። ከምንም ነገር በላይ ፒግማሊየን የፈጠረው ውበት ወደ ህይወት እንዲመጣ እና ስሜቱን እንዲመልስ ፈልጎ ነበር።

ግሪኮች አፍሮዳይትን ማክበር የተለመደ በነበረበት ዘመን ፒግማልዮን ብዙ መስዋዕት ከፈለላት እና ከዝሆን ጥርስ እንደፈጠረች ሴት ልጅ እንድትልክለት ጠየቃት። ሁሉን ቻይ አፍሮዳይት ለባለ ተሰጥኦው ጌታ ለማዘን ወሰነች: ቆንጆዋን ልጅ እንደገና አነቃቃች እና ለፈጣሪዋ የጋራ ስሜቷን አሰረች። ስለዚህ አምላክ ለሐውልቱ ለነበረው ቅን እና ቅን ፍቅር ለፒግማልዮን ሸለመው።

የናርሲሰስ ታሪክ

የውበት አምላክ የሆነው አፍሮዳይት በጣም ለሚያከብሯት ሰዎች ብቻ ተስማሚ ነበረች። ኃይሏን የሚቃወሙትንና ስጦታዋን የማይቀበሉትን ያለ ርኅራኄ ቀጣች። የወንዝ አምላክ እና የኒምፍ ልጅ በሆነው በውብ ወጣት ናርሲሰስ ላይ ይህ ሆነ። በጣም መልከ መልካም ነበር፣ ያዩትም ሁሉ ወዲያው ወደዱት። ኩሩ ናርሲሰስ ግን የማንንም ስሜት አልመለሰም።

በአንድ ወቅት ኒምፍ ኤኮ ከአንድ ቆንጆ ወጣት ጋር ፍቅር ያዘ። ይሁን እንጂ ናርሲሰስ ለዘላለም ከእሷ ጋር ከመኖር መሞትን እንደሚመርጥ በመግለጽ በንዴት አልተቀበላትም። ሽንፈት ደግሞ ሌላ ናምፍ አጋጠመው፣ እሱም ደግሞ ከእሱ ጋር የመውደድ ብልህነት ነበረው። ተናድዳለች፣ ትዕቢተኛው ናርሲስስ ያልተቀበለው ሰው ምን እንደሚሰማው ለመረዳት ያልተቋረጠ ፍቅር እንዲያገኝ ተመኘች። አፍሮዳይት በወጣቱ ላይ በጣም ተናደደ, ምክንያቱም ውበቱን ችላ በማለት - በአማልክት የተላከ ስጦታ. በሌሎች ላይ ላለው ኩራት እና ቅዝቃዜ, እርሷን ክፉኛ ለመቅጣት ወሰነች.

አንድ ቀን ናርሲስ በጫካው ውስጥ እየተዘዋወረ ሳለ ትንሽ ውሃ መጠጣት ፈለገ። ጥርት ባለ ንጹህ ውሃ ላይ ተደግፎ በውስጡ ያለውን ነጸብራቅ አይቶ በጋለ ስሜት ወደደው። ስሜቱ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ መብላትና መተኛት አቆመ። ስለ ቆንጆው ወጣት ያለማቋረጥ ያስባል ፣ ግን በውሃ ውስጥ ሲያየው ሊነካው እንኳን አልቻለም። እናም አንድ ቀን ናርሲስ ከራሱ ጋር ፍቅር እንደያዘ ተገነዘበ። ይህ ግኝት የባሰ ስሜት እንዲሰማው አድርጎታል። ቀስ በቀስ, ቆንጆው ሰው ጥንካሬ ተወው, እሱ እንደሚሞት ተገነዘበ, ነገር ግን በውሃ ውስጥ ካለው ነጸብራቅ እራሱን ማፍረስ አልቻለም. እራሱን በመታገስ ሞተ እና በሞተበት ቦታ ላይ ነጭ አበባ ጥሩ መዓዛ ያለው ጥሩ መዓዛ ያለው አበባ አደገ, እሱም ለእርሱ ክብር ናርሲስ ተብሎ ይጠራ ጀመር. ወጣቱ ለአፍሮዳይት የተሰጠውን ውበት በትዕቢትና በቸልታ የከፈለው በዚህ መንገድ ነበር።

የአዶኒስ አሳዛኝ ታሪክ

ናርሲሰስን በጭካኔ የቀጣት አፍሮዳይት በፍቅር መሰቃየት ነበረባት እና እራሷ እጣ ፈንታዋ ተገቢ አለመሆን ነበረባት። የቆጵሮስ ንጉስ አዶኒስ የሚባል ወንድ ልጅ ወለደ። እሱ ተራ ሟች ቢሆንም መለኮታዊ ውበት ነበረው። ከእለታት አንድ ቀን አፍሮዳይት አየችውና በፍቅር ወደቀች። ለአዶኒስ ሲባል አምላክ ስለ ኦሊምፐስ እና ስለ ጉዳዮቿ ሁሉ ረሳች. ከፍቅረኛዋ ጋር በመሆን የዱር እንስሳትን እያደነች በትርፍ ጊዜያቸው በአረንጓዴው ሳር ላይ አረፉ። የውበት አምላክ አዶኒስን ብቻውን አይተወውም እና ሁል ጊዜ እራሱን እንዲንከባከብ ጠየቀው።

አንድ ቀን አዶኒስ ያለ አፍሮዳይት ለማደን ሄደ, እና ውሾቹ የአንድ ትልቅ አሳማ ዱካ አነሱ. ወጣቱ እንዲህ ባለው ሽልማት ተደስቶ ወደ አውሬው በጦር ተጣደፈ። ግን ይህ የመጨረሻው አደኑ እንደሚሆን ምንም አላሰበም. ከርከሮው ከአዶኒስ የበለጠ ጠንካራ ሆኖ ተገኘ፣ ወረወረው እና በሹራብ ወጋው። የውበት አምላክ ፍቅረኛ በደረሰበት ቁስል ሞተ።

የአዶኒስን ሞት ሲያውቅ፣አፍሮዳይት በጣም ታለቅስበት ጀመር። ዜኡስ ነጎድጓድ እንዴት እንደምትሰቃይ አይቶ አዘነላት እና ወንድሙን የሟቹ የሲኦል መንግስት አምላክ አንዳንድ ጊዜ ወጣቱን ለሕያዋን እንዲፈታ ጠየቀው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, እንደዚህ ነበር: ለስድስት ወራት አዶኒስ ወደ አፍሮዳይት መጣ, እና በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁሉም ነገር በተፈጥሮ ውስጥ ያብባል, ያብባል እና ጥሩ መዓዛ አለው, ከዚያም ወደ ሙታን ዓለም ተመልሶ ምድር በዝናብ ማጥለቅለቅ ጀመረች. እና በረዶ - ይህ ለምትወደው ወርቃማ ፀጉር እመቤት ናት.

የክርክር አፕል

የአፍሮዳይት ተወዳጅ የፓሪስ የትሮይ ንጉስ ልጅ ነበር። የጠብ ጠባቂው ኤሪስ በግሪክ አማልክት መካከል ጠብ ለመፍጠር ወሰነ እና “በጣም ቆንጆ” የሚል ጽሑፍ ያለበትን የወርቅ ፖም ወረወረላቸው። አፍሮዳይት, ሄራ እና አርጤምስ ይህን አስተውለው ማን ማግኘት እንዳለበት መጨቃጨቅ ጀመሩ. ፓሪስ በአማልክት ላይ የመፍረድ አደራ ተሰጥቷታል። እያንዳንዳቸው ወጣቱን በሁሉም ዓይነት ጥቅማጥቅሞች ለመደለል ሞክረዋል. በዚህ ድብድብ ውስጥ አፍሮዳይት አሸናፊ ሆነች, ከምድራዊ ሴቶች ሁሉ እጅግ በጣም ቆንጆ የሆነውን ሚስቱን እንደሚሰጠው ቃል ገብቷል. የፍቅር አምላክን ሞገስ እና ድጋፍ ካገኘች በኋላ ፣ ፓሪስ በአንድ ምሽት የሄራ እና የአርጤምስ ቁጣ አመጣች። የክርክር ፖም የትሮጃን ጦርነት መጀመሪያ ሆኖ አገልግሏል፣ ምክንያቱም በጣም ቆንጆዋ ሴት የስፓርታኑ ንጉስ ሜኒላውስ ሚስት ሄለን ነበረች። አፍሮዳይት ፓሪስ እንድትዋኝ ያዘዘችው ለእሷ ነበር።

ኤሮስ እና ሃይሜን - የፍቅር እና የውበት ጠባቂ ረዳቶች

አፍሮዳይት ታላቅ ኃይል ያለው የግሪክ አምላክ ብትሆንም, ያለ ረዳቶች ማድረግ አልቻለችም. ከመካከላቸው አንዱ ልጇ ኤሮስ ነበር - ፀጉራም ጸጉር ያለው ልጅ በሁሉም አገሮች እና ባሕሮች ላይ በትንሽ ክንፎቹ ላይ ይበር ነበር. እሱ ትንሽ ቀስት እና የወርቅ ቀስቶች አንጓ ነበረው። ኢሮስ በጥይት የተመታ ሁሉ በፍቅር ያንሰዋል።

የጋብቻ ደጋፊ ሃይመን ሌላው የአፍሮዳይት የማይተካ ረዳት ነው። ሁሉንም የሠርግ ሰልፎች ይመራል, ከአዲሶቹ ተጋቢዎች በፊት በነጭ ክንፉ እየበረረ እና መንገዳቸውን በደማቅ ችቦ ያበራል.

ባህሪያት

የአፍሮዳይት አምላክ ዋና ምልክት ቀበቶዋ ነው. የሚለብስ ማንኛውም ሰው ያልተለመደ የፆታ ውበት ተሰጥቶታል። ሁለቱም ተራ ሴቶች እና ኦሊምፐስ ይኖሩ የነበሩ አማልክት የመቀበል ህልም አልነበራቸውም. ከቀበቶው በተጨማሪ አፍሮዳይት በወይን የተሞላ ከንፁህ ወርቅ የተሰራ ጽዋ ነበረው። ከሱ የጠጣ ሁሉ ለዘለአለም ወጣት ሆኖ ቀረ። ሮዝ፣ ማይርትል እና ፖም የፍቅር አምላክ የአፍሮዳይት ምልክት ተደርገው ይቆጠሩ ነበር። እርግብ፣ ድንቢጦች፣ ጥንቸሎች እና ፖፒዎች ከእርሷ ጋር የመራባት ደጋፊ እንደሆኑ ተለይተዋል። አፍሮዳይት የባህር ምልክቶች ነበሩት - ዶልፊን እና ስዋን።

ታዋቂ ጥንታዊ ሐውልቶች

ብዙ ቀራፂዎች በአፍሮዳይት አምላክ ድንቅ ስራዎችን ለመስራት ተነሳሳ። በአንቀጹ ውስጥ የቀረቡት የጥበብ ስራዎች ፎቶዎች የፍቅር እና የውበት ጠባቂ የሆኑትን ውበት እና ግርማ ሞገስን ያስተላልፋሉ። በአንዳንድ ጌቶች ስራዎች ውስጥ የጥንት አፈ ታሪኮች ጀግና በሮማውያን አምላክ ቬነስ ምስል ውስጥ ተመስሏል.

ለሴት አምላክ የተሰጠ ታዋቂ የጥንት ግሪክ ሐውልት የ Cnidus አፍሮዳይት ነው (በ 350 ዓክልበ. አካባቢ ፣ ደራሲ - ፕራክሲቴሌስ)። በ II Art. ዓ.ዓ ሠ. የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው አጌሳንደር የጥንታዊው ዘመን ሴት ውበት መገለጫ የሆነውን የቬነስ ዴ ሚሎ ምስል ፈጠረ።

በሥዕሎች ውስጥ አምላክ

የአፍሮዳይት ምስል በታዋቂው የህዳሴ አርቲስቶች በተቀረጹ ሥዕሎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ቲቲያን "ቬኑስ እና አዶኒስ" (1553) የተሰኘውን ሥራ ሠርቷል, ይህ ሴራ ለቀላል ሟች ወጣቶች የአማልክትን የአክብሮት ስሜት ያስተላልፋል.

በ1505-1510 ገደማ በጣሊያን አርቲስት ጆርጂዮኔ በተሳለው “የእንቅልፍ ቬኑስ” ሥዕል ላይ፣ የፍቅር ደጋፊነት እርቃኑን ውበት በተፈጥሮ ዳራ ላይ ያርፋል። በመምህሩ የተፈጠረው የጥንቷ አምላክ ምስል የሕዳሴው ተስማሚ ሴት አካል ሆነ።

ሌላው የአፍሮዳይትን የሚያሳይ የጥበብ ስራ የሳንድሮ ቦቲሲሊ "የቬኑስ መወለድ" (1486) ነው። በእሱ ላይ አርቲስቱ የጥንታዊ አፈ ታሪክ ሴራ አሳይቷል ፣ ስለ ፍቅር እና ውበት ግርማ ሞገስ ከባህር አረፋ።

ለሥነ ጥበብ ስራዎች እና ለግሪክ አፈ ታሪኮች ምስጋና ይግባውና የአፍሮዳይት አምላክ በጥንት ሰዎች እንዴት እንደሚታሰብ ማወቅ ይቻላል. የኦሊምፐስ ወርቃማ ፀጉር ነዋሪን የሚያሳዩ የቅርጻ ቅርጾች እና ሥዕሎች ውበቷን በግልጽ ያስተላልፋሉ, ይህም ዛሬም ብዙ አርቲስቶች አዲስ ድንቅ ስራዎችን እንዲፈጥሩ ያነሳሳቸዋል.