የጄቫሪ ቤተመቅደስ የጆርጂያ ጥንታዊ ታሪክ ሀውልት ነው። ቅድስት የማትኬታ ከተማ እና የጄቫሪ ቤተመቅደስ - በእራስዎ ምን እንደሚታይ

(ჯვარი, "መስቀል") - በመጽሔታ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ ታዋቂው የ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተመቅደስ, ንጥል ቁጥር 1 በሁሉም የሽርሽር መርሃ ግብሮች እና በኪነጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ዘንድ ተወዳጅ ቤተመቅደስ. ከታሪካዊ እና የመሬት ገጽታ እይታ እና ከሥነ-ሕንፃ እይታ አንፃር አስደሳች ነው። ጄቫሪን ላለማስተዋል ፈጽሞ የማይቻል ነው; ከሁሉም የ Mtskheta አከባቢዎች ሊታይ ይችላል, ይህም በአጠቃላይ ለጆርጂያ አብያተ ክርስቲያናት የተለመደ አይደለም. ጄቫሪ የጆርጂያ ቤተመቅደስ አርክቴክቸር እና ምልክት ነው። በጣም አስፈላጊው ደረጃውስብስብ በሆነው ታሪክ ውስጥ.

ጄቫሪ እ.ኤ.አ. በ 2010 (የምስራቃዊው አፕስ በተመለሰ ጊዜ)

ታሪክ

ቤተ መቅደሱ የቆመበት ቦታ ከምጽሔታ በላይ ያለ ተራራ ነው፣ እሱም እንደማንኛውም ተራራ ማለት ይቻላል፣ በአረማዊ ዘመን የተቀደሰ ነው፣ እና እዚህ ቤተመቅደስ ያለ ይመስላል። ከጆርጂያ ጥምቀት በኋላ ቅድስት ኒና በኢቤሪያ ሶስት የአምልኮ መስቀሎችን ጫነች-በቶቲ ተራራ እና በኡጃርማ እና ከዚያም በዚህ ቦታ ። የዚህ ክስተት ዝርዝሮች, ከሦስተኛው መስቀል ጋር የተያያዙ ተአምራትን ጨምሮ, በቅዱስ ኒና ህይወት ውስጥ "የሶስቱ መስቀሎች መመስረት" በሚለው ቁራጭ ውስጥ ተቀምጠዋል.

ከኋለኞቹ ስሪቶች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ያለው የዱዝቫር መስቀል ተጠብቆ ቆይቷል እና አሁን በጣም ታዋቂ በሆነ ቦታ ላይ ይገኛል። በቤተመቅደሱ እራሱ, በ 2009, አዲስ, ከሳይፕስ የተሰራ, አምስት ጊዜ ተሠርቷል ትልቅ መጠን.

ጄቫሪ በጆርጂያ ሥነ ሕንፃ ታሪክ ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል። ቤተመቅደሶች ግላዊ ወይም ተከታታይ ሊሆኑ ይችላሉ, እና Jvari የተከታታዩ መስራች ሆነ. እንደዚህ ነበር: በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በጆርጂያ ውስጥ tetraconch በመባል የሚታወቀው አዲስ ዓይነት ቤተመቅደስ ታየ. የመጀመሪያው (ምናልባት) በካኬቲ የሚገኘው የድዝቬሊ ጋቫዚ ቤተመቅደስ ነበር፣ ከዚያም የኒኖትሚንዳ ካቴድራል ተገንብቷል እና ከዚያ በኋላ ጄቫሪ ከተገነባ በኋላ። በ 590 (ወይስ በኋላ?) መገንባት የጀመረው እና በ 604 አካባቢ ተጠናቀቀ. ከጄቫሪ በኋላ, አተን ጽዮን በተመሳሳይ እቅድ መሰረት ይገነባሉ, እና ትንሽ ቆይተው - በ Chkondidi ገዳም ውስጥ ያለ ቤተመቅደስ, ትንሽ ቤተመቅደስ ውስጥ በ. የድሮ ሹአምታ ገዳም፣ በማርትቪሊ ውስጥ ያለ ቤተመቅደስ እና ሌሎችም።

ብዙውን ጊዜ የሚታለፈው ጆርጂያ በዚያን ጊዜ የኦርቶዶክስ ግዛት ሳትሆን ወደ Monophysitism ጊዜያዊ መዛባት እያጋጠማት መሆኑ ነው። እና ነገሮች የሚገርሙበት ይህ ነው።

እውነታው ግን በ 591 ኢራን አንድ ትልቅ የአርሜኒያ ክፍል እና የኢቤሪያ ምዕራባዊ አጋማሽ ወደ ባይዛንቲየም አስተላልፋለች - ይህ ክስተት በታሪክ ውስጥ የ Ctesiphon ስምምነት ተብሎ ይታወቃል ። የባይዛንቲየም እና የኢራን ድንበር በተብሊሲ እና ምጽኬታ መካከል አለፈ፣ በግምት አሁን ባለው የሃይድሮ ኤሌክትሪክ ጣቢያ በኩል። በዚህ ግዛት ውስጥ ግሪኮች የኦርቶዶክስ አቫን ካቶሊኮችን መስርተው በአቫን ውስጥ የአቫን ካቴድራል ገነቡ። የሙከራ መዋቅር ነበር፣ እና የቅዱስ ህሪፕሲም ቤተመቅደስ በአርሜኒያ እና በጆርጂያ ውስጥ በጃቫሪ ሲገነባ ከአንዳንድ ማሻሻያዎች ጋር ተቀድቷል። የኒኖትሚንዳ ካቴድራል ምንም እንኳን ቴትራክኮንች ቢሆንም በአቀማመጡ ትንሽ የተለየ ነው እና የጄቫሪ ቀጥተኛ ቅድመ አያት አልነበረም። ግን ይህ ዋናው ነገር አይደለም. የአቫን ጉባኤ ኬልቄዶንያ (ኦርቶዶክስ) እንጂ "አርሜኒያ-ግሪጎሪያን" አልነበረም። ይህ በትክክል ከባሲሊካ በምስል የተለየ እንዲሆን ከወትሮው በተለየ መልኩ የተገነባው የኬልቄዶንያ ቤተ መቅደስ ነው የሚል ግምት አለ። እና Mtskheta ከ 591 እስከ 602 ለአቫን ካቶሊኮስት ተገዥ ከሆነ (ይህም ሊሆን ይችላል ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም) ይህ ማለት ሁለቱም አቫን ካቴድራል እና ጄቫሪ የአንድ የባይዛንታይን ፕሮጀክት አካል ናቸው ማለት ነው ። ለዚህ አንዳንድ ማረጋገጫዎች የጃቫሪ ጉልላት ነው፣ እሱም ፒራሚዳል (የኢራን ዓይነት) ሳይሆን ጠፍጣፋ (የግሪክ ዓይነት) ነው።

ምን ማለት ነው፧ ያ በታሪክ ውስጥ ብቸኛው ጊዜ Mtskheta እራሱን የባይዛንቲየም አካል አገኘ ፣ እና ከዚህ አጭር ጊዜ ጀምሮ ምስላዊ ፣ ቁሳዊ ዱካ ቀረ - የጄቫሪ ቤተመቅደስ።

በአርሜኒያ ጄቫሪ በአርሜኒያውያን የተገነባ ነው ብሎ ማሰብ የተለመደ ነው, እና ይህ አማራጭ ሊወገድ አይችልም. ነገር ግን እነዚህ በዘመኑ እንደ አርመኖች የማይቆጠሩ የኦርቶዶክስ አርመኖች ነበሩ። ከኬልቄዶኒያ አርመኖች ጋር እንደተገናኘ ሁሉ ሁኔታው ​​የተወሳሰበ ነው። ( ለአጠቃላይ ታሪካዊ ዳራ፣ በጆርጂያ የ6ኛው ክፍለ ዘመን አንቀጽ ይመልከቱ)

ከግማሽ ምዕተ-አመት በኋላ አረቦች ይመጣሉ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ የተብሊሲ ኢሚሬትስ እዚህ ይመሰረታል ፣ እና አንድ ሰው መቅደሱ መስጊድ ሆነ ወይም እንደተተወ ወይም በሆነ መንገድ ንቁ እንደነበረ መገመት ይችላል። በ960 አካባቢ ከተደረጉት ወረራዎች በአንዱ ሙስሊሞች ቤተ መቅደሱን አቃጥለው የእንጨት መስቀሉን እንደወሰዱ ይታወቃል።

በመቀጠል, እዚህ ምንም ነገር አልተከሰተም ታሪካዊ ክስተቶች. ፑሽኪን በ 1829 ለእሱ ትኩረት አልሰጠም. ብዙም ሳይቆይ ለርሞንቶቭ እዚህ ጎበኘ እና "Mtsyri" የሚለውን ግጥም በመፍጠር በሰዎች ንቃተ ህሊና ውስጥ ግራ መጋባትን አመጣ, በአራጋቪ እና በኩራ መገናኛ ላይ ያለውን ገዳም ጠቅሷል. ነገር ግን ከዚህ በታች ተጨማሪ.

በጥር 1989 በቤተ መቅደሱ ውስጥ አምልኮ ቀጠለ እና በ1992 በአቅኚዎች ካምፕ አጠገብ ያለው ክልል ወደ ቤተ መቅደሱ ተዛወረ እና ለገዳሙ የሚሆኑ ክፍሎች ተሠሩ።

ገዳም ነበረ?

ለረጅም ግዜበቤተ መቅደሱ ዙሪያ ገዳም እንዳለ ይታመን ነበር። ነገር ግን ምርምር አንድ አስገራሚ ነገር ገልጧል፡ በሌርሞንቶቭ አጠራጣሪ ምንባብ ካልሆነ በስተቀር ስለዚህ ገዳም በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አንድም የተጠቀሰ ነገር የለም። የዚህ ገዳም ህልውና የሚታወቅ ምንም አይነት አባቶች፣ መነኮሳት፣ ሰነዶች እና ሌሎች ማስረጃዎች የሉም። በንድፈ ሀሳብ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ አንድ መነኩሴ በመደበኛነት ብቻ የተመደበው ምናባዊ ገዳም ሊሆን ይችላል። ያጋጥማል።

አሁን ምን አለ

አሁን ጄቫሪ አንድ ትልቅ ቤተ መቅደስ ነው፣ አንድ ትንሽ ቤተ መቅደስ በአቅራቢያው የሚገኝ፣ የፈራረሱ ግንቦች እና ሁለት ዛፎች ያሉት ዙሪያ ነው። በመደበኛነት, ይህ የሚሰራ ገዳም ነው, ነገር ግን መነኮሳቱ ከጫካው በስተጀርባ ወደ ጎን ይኖራሉ. የጎብኝው ትኩረት አብዛኛውን ጊዜ በዋናው ቤተመቅደስ ላይ ያተኮረ ነው እና በጥቃቅን ነገሮች አይከፋፈልም።

ይህ ቤተመቅደስ በንድፍ ውስጥ በጣም የተወሳሰበ ነው. ይህ በተወሰነ ደረጃ መደበኛ ያልሆነ tetraconch ነው - ጋር ካሬ ክፍሎችበመስቀሉ ማዕዘኖች ውስጥ. በእቅዱ ውስጥ ይህ ይመስላል-

በቤተ መቅደሱ ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች

በቤተ መቅደሱ ታሪክ ውስጥ ከአንድ ሺህ ተኩል ዓመታት በላይ ብዙ ሰዎች በላዩ ላይ አንድ ነገር ቧጨሩበት፣ ምንም እንኳን ለማይገለጽ ምክንያት አንድም የአረብኛ ጽሑፍ አልቀረም። በተጨማሪም, በግንባታ ሰሪዎች በቀጥታ የተሰሩ ጽሑፎች አሉ. አራቱም አሉ እና ሁሉም በተለምዶ ከግራ ወደ ቀኝ የተቆጠሩ ናቸው. የመጀመሪያው ከደቡብ መግቢያ በላይ ያለው ጽሑፍ ነው. በምሥራቃዊው አፕስ ላይ 2፣3 እና 4 የተቀረጹ ጽሑፎች አሉ። የእነዚህ ጽሑፎች ጽሑፎች እንደሚከተለው ናቸው።

1. የአዳኝ መስቀል፣ የካርትሊ ፓትሪኮስ፣ እስጢፋኖዝ ምሕረት አድርግ. (እስቴፋኖዝ አብዛኛውን ጊዜ የሚያመለክተው ንጉሥ እስጢፋኖስ 1ኛን ነው)
2. ቅዱስ ሚካኤል ሊቀ መላእክት፣ ለዲሜትር ሃይፓቶስ ምሕረት አድርግ
3. ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቀ መላእክት አዳርናሴ አይፓቶስ ምሕረት አድርግላቸው
4. ቅዱስ እስጢፋኖስ ሆይ እስጢፋኖስ ሆይ ማረን

በቅርበት ላይ ቁጥር 4 የተቀረጸው ጽሑፍ ይህን ይመስላል።

ግልጽ በሆነ Asomtavruli ፊደል የተጻፈ ጽሑፍ ቁጥር 1 ይህን ይመስላል።

ሁሉንም ነገር ግራ ያጋባው ሌርሞንቶቭ

ብዙ ከትምህርት ቤት ተማሪዎች በአራጋቪ እና በኩራ መገናኛ ውስጥ ስላለው ገዳም ያስታውሳሉ ፣ “ዛሬ እግረኛ የፈራረሰውን በር ምሰሶዎች ፣ ግንቦችን እና የቤተክርስቲያንን ግምጃ ቤት አይቷል ። ነገር ግን የጣኑ መዓዛ ያለው ጢስ ከሥሩ ማጨስ ቀርቷል፣ መነኮሳቱ ስለ እኛ ሲጸልዩ በነበሩበት ሰዓት ዝማሬውን መስማት አይችሉም። ይህ ጄቫሪ እንደሆነ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ግን እንደዚያ አይደለም.

ሲጀመር "ምትሲሪ" ሮማንቲክ እንጂ ተጨባጭ ስራ አይደለም። ከእውነታው ጋር አንዳንድ ዓይነት ደብዳቤዎችን እዚያ መፈለግ ውጤታማ አይደለም. የሌርሞንቶቭን ሥዕሎች ያየ ማንኛውም ሰው የመጀመሪያውን በነፃነት በማከም ከሕይወት እንደ ወሰደ ቀድሞውኑ ተገንዝቧል። ነገር ግን (ለመዝናኛ) ግጥሙ የእውነታ ፍንጮችን እንደያዘ ከወሰድን, የተጠቀሰው ገዳም ስቬትስሆቪሊ ነው. ለዚህ ቀጥተኛ ማሳያ አለ፡ ግጥሙ በተዘዋዋሪ ይጠቅሳል የመቃብር ድንጋይንጉሥ ኢራቅሊ II. በሌርሞንቶቭ ዓመታት ውስጥ ስቬትሽሆቪሊ በእውነቱ በሁለት ወንዞች መጋጠሚያ ላይ ፣ በአንድ ምራቅ ላይ ቆመ። እ.ኤ.አ. በ 1924 የዜሞ-አቭቻላ ሃይድሮ ኤሌክትሪክ ጣቢያ ገንቢዎች የአከባቢውን ጂኦግራፊ ከማወቅ በላይ ለውጠዋል ። ስለዚህ ምንም ነገር "በመዋሃድ ጊዜ ጩኸት አይፈጥርም".

የቅዱስ ኒና ጸደይ

አሁን ወደ ቤተ መቅደሱ የሚያመራ የአስፓልት መንገድ አለ፣ ግን በቅርብ ጊዜ ነው የተሰራው። በታሪክ፣ ባለፉት ዘመናት ሁሉ፣ ሰዎች ከምፅኬታ በሚወስደው መንገድ ወደ ቤተመቅደስ ወጥተዋል። ይህ ዱካ አሁንም አለ፣ ከአውቶባህን ጀምሮ እና በተመጣጣኝ ቁልቁል ወደ ተራራው በመውጣት። በመንገዱ ላይ በግማሽ መንገድ ላይ አንድ ትንሽ ቁጥቋጦ እና ጸደይ አለ. በኒና እራሷ ጸሎቶች እንደታየ ይታመናል, እናም ውሃው ጠቃሚ ባህሪያት አለው.

አሁን በፀደይ አካባቢ የጸሎት ቤት እና የአሳዳጊ ቤት ተገንብተዋል። በርካታ ጠረጴዛዎች እና አግዳሚ ወንበር አሉ. ቱሪስቶች ይህንን ቦታ እምብዛም አይጎበኙም, ስለዚህ ዋና ጎብኚዎች ቅዳሜና እሁድ የአካባቢው ነዋሪዎች ናቸው. በደረቅ አመት (እንደ 2017) ፀደይ ሊደርቅ እና ጠብታዎችን ሊያፈስ ይችላል። ተንከባካቢው ብዙውን ጊዜ በአንድ ምሽት ጠርሙሱን መሙላት ይችላል, ስለዚህ ውሃው ከጠርሙሱ ውስጥ ይፈስሳል. በእርግጥ ልጆች የሚያስፈልጋቸውን እንደሚረዳ ይታመናል.

እዚህ ለመድረስ አንድ ጥረት ብቻ ማድረግ ያስፈልግዎታል - በመንገዱ ላይ 300 ሜትር ወደ ታች ይሂዱ እና ከዚያ ወደ ላይ ይመለሱ። ብዙውን ጊዜ ማንም ሰው እንዲህ ዓይነት ጥረት ማድረግ አይፈልግም.

ቤተመቅደስ ከገጽታ እይታ

ቤተመቅደሱ ፎቶግራፍ ለማንሳት አስደሳች ነው - በራሱ እና በዙሪያው ያሉ የመሬት ገጽታዎች። በጆርጂያ ውስጥ በጣም ታዋቂው እና ታዋቂው ሾት ከጄቫሪ መመልከቻ ወለል የ Mtskheta ፎቶ ነው። በእርግጥም ከዚህ ሆነው ከተማዋን፣ እና የኩራ ገደልን፣ እና የአራጋቪን ሸለቆ፣ እና ባጊኔቲ ተራራን በግልፅ ማየት ይችላሉ።

በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከጆርጂያ ሁሉ ጥምቀት በኋላ፣ ንጉስ ሚሪያን፣ ከሴንት. ኒኖይ ተአምራዊ እንጨት (ሳይፕረስ) አቆመ። መስቀልየኦርቶዶክስ እምነት ድል በአርማዚ ተራራ አናት ላይ በሚገኘው በኩራ እና በአራጋቪ ወንዞች መካከል ባለው የኢመራልድ ውሃ መገናኛ ላይ ፣ ከጥንታዊው የዙፋን ከተማ ከካርትሊ መንግሥት (ከምትክሂታ ከተማ) ብዙም አይርቅም ።
ትንሽ ቆይቶ (በ6ኛው ክፍለ ዘመን) ሀ ትንሽ Jvari ቤተመቅደስ(ወይም "መስቀል"), እና ከዚያ ትልቅ Jvari(በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን). በአሁኑ ጊዜ ወንድ Jvari ገዳም ("ጄቫሪስ-ሳክዳሪ") የመንግስት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ነው ፣ በ 1996 እንደገና ንቁ ሆነ ።

ቤተክርስቲያኑ በጆርጂያ ጠላቶች ብዙ ጊዜ ተሰቃይታለች, በተደጋጋሚ ተቃጥላለች እና ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት እና ለማቃጠል ሙከራዎች ተደርገዋል, ነገር ግን ቤተ መቅደሱ በእያንዳንዱ ጊዜ ይታደሳል.

ግጥም " Mtsyri» ከገዳሙ ታሪክ ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው, እዚህ የሩሲያ ገጣሚ ነው Lermontov M.yu.ስለ አንድ ወጣት የደጋ ነዋሪ አንድ የድሮ አፈ ታሪክ ከአንድ መነኩሴ አፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ሰማሁ; “መዋሃድ፣ መጮህ፣ መተቃቀፍ፣ እንደ ሁለት እህቶች፣ የአራጋቫ እና የኩራ ጅረቶች፣ ገዳም የነበረበት...”

ከሃይማኖታዊ ጠቀሜታ አንፃር ቤተ መቅደሱ እና እራሱ የሚገኝበት ተራራ በተስፋይቱ ምድር ከጥንቷ የጽዮን ተራራ ጋር ይመሳሰላል።

ቤተመቅደሱ በአስደናቂ እና እርስ በርሱ የሚስማማ ውበት (ይህም ማለት ልከኝነት እና ቀላልነት ያለ ፍርፋሪ) ይለያል። በሥነ-ሕንፃ አፈፃፀም ውስጥ በጣም ጥብቅ ነው። ውጭ- ጥብቅ እና ቀጥተኛ መስመሮች; ለስላሳ ግድግዳዎችያለ ምንም የቅርጻ ቅርጽ ማስጌጫዎች እና የጌጣጌጥ አካላት, ቅርጻ ቅርጾች እና ሌሎች ነገሮች, የማይካተቱት የቤተ ክርስቲያን ፊት ለፊት እፎይታዎች ናቸው. የሕንፃው ቅርጽ ባለ ስምንት ጎን ሲሆን በትልቅ ባለ ስድስት ጎን ጉልላት በመስቀል የተሞላ ነው። የሞዛይክ ቁርጥራጮች በከፊል በቤተ መቅደሱ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀዋል። በቤተ መቅደሱ መሃል (ውስጥ) ውስጥ አፈ ታሪክ መስቀል በአንድ ወቅት የተያያዘበት መሠረት ነው።

ጄቫሪበሥነ ሕንፃ ፍፁምነት እንደ ዋና ሥራ የሚታወቅ እና በዩኔስኮ ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል (ከ 1994 ጀምሮ)። ይህ ቅጽ, ለሥነ ሕንፃ መፍትሔ በጣም ረጅም ፍለጋ ውጤት, አስፈላጊ ነበር ምርጥ ንድፍቤተመቅደስ ከአንድ ጋር ውስጣዊ ክፍተትእና በባሲሊካ መልክ የተለመደውን አብያተ ክርስቲያናት ሙሉ ለሙሉ አለመቀበል, ውጤቱ ልዩ, የተዋሃደ, ይልቁንም ያልተለመደ ቤተመቅደስ ነበር. በተጨማሪም አርክቴክቶች ሕንፃው ከአካባቢው የተፈጥሮ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ጋር በትክክል እንዲገጣጠም ለማድረግ ሁሉንም ጥረቶች አድርገዋል;

በግንባታው ወቅት ልዩ የሆነ ጠንካራ ሕንፃ ለመፍጠር ልዩ ዘዴ ጥቅም ላይ ውሏል-“መቀመጥ” ድንጋዮች መርህ ተተግብሯል - እያንዳንዳቸው ድንጋዮች በሌላው ውስጥ “ቁጭ” ያሉ ይመስላሉ ፣ እና ብዙ ጊዜ እያለፉ ፣ አጠቃላይ መዋቅሩ እየጠነከረ ይሄዳል ። የሚለው ይሆናል።
የአርኪቴክት (አርክቴክት) ልዩ ስም በእርግጠኝነት አይታወቅም ፣ ግን ስለ ደራሲነቱ ማንኛውንም መረጃ ለመተው ስሙን በትህትና ለማስጌጥ የፈለገው ማይክል ተክሄሊ ነው የሚል ስሪት አለ ። : "አቤቱ ለእኛ አይደለንም፣ነገር ግን ስምህ ክብር ይሁን!

ወደ ትብሊሲ የሚመጣ ቱሪስት የለም ማለት ይቻላል ጥንታዊቷን የምፅኬታን ከተማ እና የመጎብኘት እድል አያመልጥም። Jvari ገዳም, ምክንያቱም እነሱ በጥሬው ግማሽ ሰአት ይርቃሉ. ይህ በጣም ቅዱስ ቦታበእርግጥ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. ጄቫሪ ካለበት ተራራ ጫፍ አንስቶ እስከ ቅርብ አካባቢ ድረስ፣ የሁለት ኃያላን እና የተቀደሱ የጆርጂያ ወንዞች መጋጠሚያ ድረስ አንድ አስደሳች ፓኖራማ ይከፈታል። የጆርጂያ አዲስ ተጋቢዎች ብዙውን ጊዜ ለመጋባት ወደዚህ ይመጣሉ.

Jvari ገዳምበሌሊት ሲበራ ያልተለመደ ቆንጆ እና የፍቅር ስሜት፡ በአየር ላይ ከፍ ብሎ የሚንሳፈፍ ይመስላል፤ የባህል እና የጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች ተወዳጅ ቤተ መቅደስ ነው። ከጄቫሪ የመመልከቻ ወለል ላይ የምጽሄታ ከተማ እይታ ያላቸው ፎቶዎች በማይታመን ሁኔታ ውብ እና በቱሪስቶች ዘንድ ተወዳጅ ናቸው።

በጄቫሪ ቤተመቅደስ አካባቢ ሌላ ታላቅ መስህብ አለ -. በጣም የሚያምር እና ሥነ ምግባራዊ አፈ ታሪክ በእነዚህ ሁለት መቅደሶች መካከል ያለውን ትስስር ይመሰክራል. በጥንት ዘመን, በአፈ ታሪክ መሰረት, በሁለቱ ቤተመቅደሶች መካከል ጠንካራ ሰንሰለት ተዘርግቶ ነበር; ነገር ግን ቀስ በቀስ የሰዎች እምነት ደከመ, እና ከእሱ ጋር, የመዝሪያው ሰንሰለት ቀጭን ሆነ. እና አሁን ሰዎች ብቻ በትንሣኤ እምነት እርዳታ ይህንን ሰንሰለት መመለስ ይችላሉ።

ለምን Mtskheta እና Jvari የጥንቷ ምስራቅ ጆርጂያ የመጀመሪያ ዋና ከተማ ናቸው ፣ የጆርጂያ ኦርቶዶክስ እዚህ ተወለደ ፣ ሁለት የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቦታዎች አሉ (በጆርጂያ ውስጥ አምስቱ አሉ) እና በጥሩ ሁኔታ የተመለሰ ማእከል እና ጣፋጭ የቤተክርስቲያን ኬላ አለ (እኛ እንወዳለን) በመጀመሪያ ንክሻ)።

Mtskheta, ከተብሊሲ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል.

Mtskheta በሚጎበኙበት ጊዜ አንድ ልዩነትን ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም አስፈላጊ ነው. በእይታ በጣም ቅርብ ፣ ግን በእውነቱ ከምፅኬታ 10 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ባለው መንገድ ላይ ፣ በርቷል። ከፍተኛ ተራራየጄቫሪ ቤተመቅደስ አለ ፣ መታየት ያለበት (ለምን በኋላ ላይ እገልጻለሁ)። ስለዚህ ወደ ምጽኬታ የሚደረገውን ጉዞ በቀላሉ ከጃቫሪ ጋር መቀላቀል ያስፈልጋል።

በራስ የሚመራ ጉብኝት አማራጮችን እንመልከት፡-
1. ከተብሊሲ ወደ ምፅኬታ ለመድረስ በጣም ርካሹ መንገድ ከዲዱቤ ሜትሮ ጣቢያ (1 GEL በአንድ ሰው) ሚኒባስ ነው። ወደ ጄቫሪ የሚደርሱት በታክሲ ብቻ ነው። ከምፅኬታ፣ ለ20 GEL፣ ታክሲ ወደ ጅቫሪ ይወስድሃል፣ ጠብቅ እና መልሶ ያመጣልሃል። ጠቅላላ ለ 4 ሰዎች 28 GEL.
2. ወደ Mtskheta እና Jvari ለጉዞው በሙሉ ከተመሳሳይ ዲዱቤ ታክሲ ማዘዝ ይችላሉ - ወደ 30 ላሪ (ከሁለት እስከ ሶስት ሰአት)።
3. የኛ አማራጭ፡- ከዲዱቤ ታክሲ ወደ ጅቫሪ እንሄዳለን፣ታክሲው እየጠበቀን ነው፣ከጉብኝቱ በኋላም ወደ ምፅኬታ (12 GEL) ይወስደናል። በምፅኬታ የፈለግነውን ያህል በእግራችን እንጓዛለን፣ ምሳ በልተን በጀት ሬስቶራንት “Mtskhetis salobie”፣ በሳካሽቪሊ በጆርጂያ ውስጥ በጣም “የሰዎች ምግብ ቤት” ተብሎ በሚጠራው እና ወደ ትብሊሲ በሚኒባስ ያዝ። በአጠቃላይ ለ 4 ሰዎች 12 + 4 (ወደ ሬስቶራንቱ) + 4 (ወደ ትብሊሲ) = 20 GEL.

Jvari ቤተመቅደስ.

ከጆርጂያኛ የተተረጎመ Jvari ማለት መስቀል ማለት ነው። በጆርጂያ ውስጥ የመጀመሪያው መስቀል በዚህ ቦታ ላይ ስለተሠራ ቤተመቅደሱ ጄቫሪ መባሉ ምንም አያስደንቅም. ላይ ተቀምጧል ከፍተኛ ተራራአርማዚ በ4ኛው ክፍለ ዘመን። በጊዜ ሂደት, በዚህ ተራራ ላይ ቤተመቅደስ ተሠርቷል, ይህም አሁን ከሩቅ ይታያል.

አሁን በቤተ መቅደሱ ዙሪያ የሚሰራ የቅዱስ መስቀሉ ገዳም አለ። በጄቫሪ ቤተመቅደስ ዙሪያ ገዳም መኖሩን ለመገመት በጣም አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ሁሉም የገዳሙ ሕንፃዎች, የተበላሹ ግድግዳዎች እና ማማዎች በአስደናቂው ቤተመቅደስ ዳራ ላይ ጠፍተዋል.

ወደ ገዳሙ ግዛት እና ወደ ጄቫሪ ቤተመቅደስ መግባት ነፃ ነው።

በጄቫሪ ውስጥ ሁል ጊዜ ብዙ ሰዎች አሉ;

እና ጄቫሪ አስደሳች የሕንፃ ነገር ስለሆነ ብቻ አይደለም (እውነት ቢሆንም)።

እና እንዲሁም ስለ ምትኬታ አስደናቂ እይታዎች ፣ የሁለቱ ወንዞች ኩራ እና አራጊ እና አካባቢያቸው መገናኛ።

እዚህ በቀላሉ የፎቶግራፍ አንሺ ገነት ነው, እና የጆርጂያ የንግድ ካርዶች በእነዚህ መልክዓ ምድሮች የተሞሉ መሆናቸው ምንም አያስደንቅም.

ለፎቶግራፍ አንሺዎች, ልክ እንዳደረግነው ጠዋት ላይ ጄቫሪን መጎብኘት የተሻለ እንደሆነ ማስተዋል እፈልጋለሁ. ያለበለዚያ የከሰዓት በኋላ ፀሐይ በቀጥታ ወደ ሌንስዎ ውስጥ ያበራል።

አስደናቂውን ፓኖራማ ካደነቅን እና የማይረሱ ፎቶዎችን ካነሳን በኋላ ወደ ቤተመቅደስ እራሱ እንገባለን።

ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሴንት ኒኖ ጊዜ ጀምሮ በትንሽ ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ ነው. በቤተ መቅደሱ መሃል፣ በትንሽ ኮረብታ ላይ፣ የቅድስት ኒና መስቀል ቅንጣቶች ያሉት ትልቅ ዘመናዊ መስቀል አለ። ይህ ቤተመቅደስ የተሰራበትን ክስተት ግምት ውስጥ በማስገባት ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው.

ስለ ቅድስት ኒና መስቀል የሚታወቀው በ10ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አረቦች ጆርጂያን ሲቆጣጠሩ መስቀሉን ይዘው ወስደው ሰበሩት። ነገር ግን አስከሬኑ ተመለሰም አልተመለሰም አስተያየቶቹ ይለያያሉ። አስተያየቶች የሚገጣጠሙበት አዲሱ መስቀል የቆመበት ኮረብታ አሁንም በኒና ስር ነበር።

Lermontov, Jvari.

ከቤተ መቅደሱ ቀጥሎ ሩሲያኛ ተናጋሪ ቡድን ቆሞ ነበር, መሪው የመጀመሪያዎቹን ስምንት መስመሮች በሌርሞንቶቭ "Mtsyri" ግጥም ጠቅሷል. ስለ ጄቫሪ ሙሉውን ግጥም ወይም የመጀመሪያዎቹን ስምንት መስመሮች ማንበብ ትችላለህ.

በ "ምትሲሪ" ውስጥ ለርሞንቶቭን የያዘው ጄቫሪ እንደሆነ ይታመናል. Lermontov በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ውስጥ ጆርጂያን ጎብኝተዋል.

ነገር ግን ሌላ ታላቅ የሩሲያ ጸሐፊ ፑሽኪን በ 1829 ቤተ መቅደሱን አልፈው በጆርጂያ ወታደራዊ መንገድ እየነዱ, ምንም እንኳን አላስተዋሉም.

የእኛ ትንሽ የሽርሽር ጉዞ አብቅቷል;
ወደ ምፅኬታ በሚጓዙበት ጊዜ በጄቫሪ በኩል መንገድዎን ማቀድዎን ያረጋግጡ ፣ ምክንያቱም በጆርጂያ ውስጥ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ቁጥር 1 የሆነውን ጣቢያ መጎብኘት ብቻ ሳይሆን የጆርጂያ ኦርቶዶክስ ታሪክን አንድ ቁራጭ ይንኩ ።

እና በጄቫሪ ውስጥ ማለቂያ ከሌላቸው የጆርጂያ ሰፊ ቦታዎች በላይ ከፍ ያለ ወፍ እንደሚበር ይሰማዎታል። በአንቀጹ ውስጥ የእኛ ገለልተኛ የሽርሽር ጉዞ መቀጠል

ለመውጣት አይቸኩሉ, ምክንያቱም ከዚያ ወደ ምትኬታ ከተማ እና ወደ ጄቫሪ ገዳም - ታዋቂ የጆርጂያ ዕይታዎች ለመሄድ አመቺ ነው.

የመጽሔታ ከተማ በጣም ናት። ጥንታዊ ከተማምንም እንኳን አሁን ከተማ አይመስልም, የበለጠ እንደ መንደር. በአንድ ወቅት, Mtskheta እንኳ የጆርጂያ ዋና ከተማ ነበረች, ሴንት ኒና እዚህ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ኖረ እና ሁሉም ክስተቶች የጆርጂያ ጥምቀት ጋር የተያያዙ ናቸው. በኋላ፣ ምፅኬታ በአረብ ጦር ተደምስሶ ከተማዋ ለረጅም ጊዜ ከተማ መሆን አቆመች፣ ወደ መንደርነት ተቀየረች። እና በሶቪየት አገዛዝ ስር ብቻ Mtskheta ከማወቅ በላይ የተለወጠው, የአራጊ ወንዝ ጎርፍ እዚያ ስለተሞላ, አሁን በዚህ ቦታ ላይ የፖሊስ ሕንፃ እና የመኪና ማቆሚያ ቦታ አለ.

እንዲሁም በሃይድሮ ኤሌክትሪክ ሃይል ማመንጫ ጣቢያ ግንባታ ምክንያት የኩራ እና የአራጋቫ ደረጃዎች ተነስተው ድንጋዮቹን አጥለቅልቀዋል. ማለትም፣ አሁን ምፅኬታ ከጥንት ጊዜ ፈጽሞ የተለየ ይመስላል። እንዲሁም እ.ኤ.አ. በ 2010 መንገዶች ፣ የፊት ገጽታዎች ፣ ጣሪያዎች ተስተካክለው ነበር እና አሁን በምፅኬታ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር እንደ ጥንታዊ ቅጥ ያለው ይመስላል ፣ ግን አሁንም የሚያምር እና በጣም ምቹ ይመስላል። ማክሴታ እና አካባቢው በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ መካተታቸውን ማስተዋል እፈልጋለሁ።

የጄቫሪ ገዳም የተገነባው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, በቦታው ላይ, የታሪክ ምሁራን እንደገለጹት, ቅድስት ኒና የመጀመሪያውን መስቀል ያቆመችበት. በነገራችን ላይ የቤተ መቅደሱ ስም መስቀል ይባላል። ቤተ መቅደሱ በተራራ ላይ የሚገኝ ሲሆን የሁለቱ ወንዞች ኩራ እና አራጋቫ መጋጠሚያ ውብ እይታን ያቀርባል. በ Lermontov ሥራ "Mtsyri" ውስጥ ቃላቶች ያሉት ስለዚህ ቦታ ነው. ጄቫሪ የመጀመሪያው የጆርጂያ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቦታ ነው።

የት ነው። የምጽሔታ ከተማ በግምት 20 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ትገኛለች። ከተብሊሲ እና ከምጽኬታ ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ የሚገኘው የጄቫሪ ገዳም.

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ. ወደ ምፅኬታ ለመድረስ ወደ ዲዱቤ ሜትሮ ጣቢያ መሄድ ያስፈልግዎታል ፣ እዚያ እንደ አውቶቡስ ጣቢያ ያለ ነገር አለ ፣ ግን ወዲያውኑ አይረዱትም ፣ ምክንያቱም መጀመሪያ ወደ የገበያ አዳራሾች ስለሚወጡ። ከዚያ ሚኒባሶች ወደ ምጽሔታ ይሄዳሉ፣ ወይም ታክሲ መቅጠር ትችላላችሁ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙ ናቸው። ነገር ግን ከምጽሔታ ወደ ጄቫሪ ገዳም ለመድረስ፣ እዚያ የሚሄዱ አውቶቡሶች ወይም ሚኒባሶች ስለሌለ የታክሲ አገልግሎት ብቻ መጠቀም ይኖርብዎታል።

ብዙ መጨነቅ የማይፈልጉ ከሆነ መኪና መከራየት ምክንያታዊ ነው፣

ዋጋ ፣ የጉዞ ጊዜ። ወደ ምጽኬታ በሚኒባስ ለመጓዝ 1 ላሪ ያስከፍላል፣ጉዞው በግምት 20 ደቂቃ ይወስዳል። ከምፅኬታ ወደ ጀቫሪ ገዳም በታክሲ መጓዝ እንደ ታክሲው ሹፌር እና እንደ ወቅቱ :) በመኪና ከ 5 እስከ 20 GEL ያስከፍላል ። ጉዞውም ከ15-20 ደቂቃ ይወስዳል።

ከአውቶብስ ጣቢያ ወደ ምፅኬታ ታክሲ ተሳፈርን ፣ በፍጥነት ወደዚያ ወሰዱን እና ተስፋ ቆርጠን በአንድ መንገድ 20 ላሪ ለመኪና ከፈልን። ቦታው ላይ ደርሰን ማእከላዊው አደባባይ ላይ ከደረስን በኋላ፣የምትክህታ ዋና መስህብ የሆነውን ስቬትስሆቪሊ ካቴድራል ለማየት አስበናል።

ነገር ግን ዙሪያውን እየተመለከትን ሳለ አንድ ሌላ የታክሲ ሹፌር ወደ እኛ ቀረበና መጀመሪያ የጃቫሪን ገዳም እንድንመለከት አየሩ ምቹ ሆኖ ሳለ ምፅኬታን ለበለጠ ጊዜ እንድንሄድ ጠየቀን። ያደረግነው ይህንኑ ነው።

ወደዚህ ቦታ እንድትሄድ አጥብቄ እመክራለሁ። ምክንያቱም እዚያ ያሉት ቦታዎች በጣም ቆንጆዎች ናቸው። ከገዳሙ በአንደኛው በኩል የሚያማምሩ ተራሮችን ማየት ይችላሉ, በሌላ በኩል ደግሞ ሁለት ወንዞች እና ምጽሔታ ተመሳሳይ የወፍ ዓይን እይታ አለ. በጣም አስደናቂ። እና በእርግጥ, ራሴ ጥንታዊ ቤተመቅደስልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. በውስጣችሁ ትዞራላችሁ እና በዚህ ቦታ ምን ያህል ክፍለ ዘመናት እንደቆመ ፣ ስንት እና ምን አይነት ሰዎች ብዙ ጊዜ እንደጎበኙት እንኳን ማመን አይችሉም።

ከጄቫሪ በኋላ፣ በመንገዳችን ላይ፣ የታክሲው ሹፌር ሳምታቭሮ ወደሚባል ሌላ ገዳም ወሰደን። ይህ ገዳም ንቁ ነው; ቱሪስቶች እምብዛም አይጎበኙትም. በመጀመሪያ በቅድስት ኒና የተጠመቁት ንጉሥ ሚርያን እና ሚስቱ ናና የተቀበሩት በዚህ ገዳም ነው። በገዳሙ ውስጥ ብዙ ምእመናን ስለነበሩ ዝም ብሎ ማንጠልጠል ትንሽ አስቸጋሪ ነበር። በገዳሙ ውስጥ አንድ ክፍል እየታደሰ ነበር, ነገር ግን ይህ ሰዎች ከመጸለይ አላገዳቸውም.

ከዚያም ወደ ምጽሔታ ማእከል ተመለስን ምሳ ለመብላት ወሰንን ከዚያም... በታክሲ ሾፌራችን ምክር እንደምርጥ ወደተመከረው ካፌ ምሳ ለመብላት ሄድን። እውነትም ይህ መሆኑን አረጋግጠናል። እዚያ ነበር በጣም ጣፋጭ የሆነውን የኢሜሬቲያን አይነት khachapuri በልተናል፣ ነገር ግን በዚያ ላይ ተጨማሪ :)

ZY ልጥፉ በጣም ረጅም ሆኖ እየተለወጠ ነው, ስለዚህ ቀጣይ ክፍልበምጽሔታ ያሳለፈውን ቀን በ ውስጥ አሳትሜአለሁ።

በገለልተኛ ጉዞዎቻችን የምንጠቀማቸው አገልግሎቶች፡-

ማረፊያ ይፈልጉ እና ይያዙ

1. - ከእንግዳ ማረፊያ እስከ የቅንጦት ቪላዎች ድረስ የሚያገኙበት እና የመኖርያ ቦታ የሚያስይዙበት በዓለም የታወቀ የፍለጋ ሞተር። ብዙ ጊዜ ተጠቅመውበታል እና በጣም ይመክራሉ።
2. Hotellook ከ Aviasales ፈጣሪዎች የመፈለግ እና የመጠለያ አገልግሎት ነው።
3. ኤርባንቢ - አፓርታማዎችን ፣ ክፍሎችን ፣ ቤቶችን ከአካባቢው ነዋሪዎች ቦታ ማስያዝ እና መከራየት ። በራሳችን ላይ የተፈተነ, ሁሉም ነገር ሐቀኛ ​​ነው, እንመክራለን. የእኛን ሊንክ ተጠቅመው ቦታ ሲያስይዙ የ 2,100 RUB ጉርሻ ይደርስዎታል ፣ ይህም ለመጠለያዎ ክፍያ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። ይህንን ለማድረግ የእርስዎን AirBnB መለያ መፍጠር ያስፈልግዎታል።

ከአገር ውስጥ የኪራይ ኩባንያዎች የመኪና ኪራይ የአገልግሎት ሰብሳቢ። በአካባቢው ኪራይ እንዳለ መኪና ይመርጣሉ፣ ነገር ግን በአገልግሎቱ በኩል፣ ቦታ በማስያዝ የባንክ ካርድ, ከእሱ ወጪው 15% ብቻ የሚከፈልበት. ዋስትና ሰጪው MyRentacar ነው። የመኪናውን ክፍል ብቻ ሳይሆን የተወሰነ መኪናም እስከ የሰውነት ቀለም እና የሬዲዮ አይነት መምረጥ ይችላሉ. ነገር ግን ከሁሉም በላይ, በዚህ አገልግሎት ላይ ያሉት ዋጋዎች ወደ እርስዎ የአከባቢዎ የኪራይ ኩባንያ እራስዎ ከሄዱ ጋር አንድ አይነት ናቸው!

እያንዳንዱ ህዝብና ሀገር የራሱ የሆነ ልዩ ማእከል አለው፣ ህይወትን ካለፉት መቶ ዘመናት ታሪክ ጋር የሚያገናኝ እና ለወደፊቱ እድል የሚሰጥ የተወሰነ እምብርት አለው። የጄቫሪ ቤተመቅደስ በትክክል ለጆርጂያውያን እንደዚህ ያለ ቦታ ነው። እሱ እስከቆመ እና እዚህ ጸሎት እስካለ ድረስ ጆርጂያ ትኖራለች።

ጄቫሪ የጆርጂያ ገዳም እና የ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ (590-604) ቤተመቅደስ ነው. በጥንታዊቷ የጆርጂያ ዋና ከተማ ምጽኬታ አቅራቢያ በሚገኘው የኩራ እና አራጋቪ ወንዞች መገናኛ ላይ በተራራ አናት ላይ ይገኛል። ይህ ተራራ በአረማዊ ዘመን የተቀደሰ ነበር። በጆርጂያ ውስጥ በጣም ዝነኛ እና ሊታወቅ የሚችል ሾት የ Mtskheta ፎቶ ከጃቫሪ መመልከቻ ወለል ነው። በእርግጥ ከዚህ ሆነው ከተማዋን፣ የኩራ ገደልን፣ የአራጋቪ ሸለቆን እና የባጊኒቲ ተራራን በግልፅ ማየት ይችላሉ። በጣም የሚያምር ፓኖራማ።

ጄቫሪ የተተረጎመ ማለት መስቀል ማለት ነው, እና ይህ የቤተክርስቲያን ስብስብ (እዚህ ቤተመቅደስ ብቻ ሳይሆን ገዳም ነው) እንደዚህ ያለ ስም ያለው ያለ ምክንያት አይደለም. በአፈ ታሪክ መሰረት, አንድ ቅዱስ በዚህ ቦታ በዋሻ ውስጥ ይኖር ነበር ከሐዋርያት ኒና ጋር እኩል ነው።ክርስትናን ወደ አይቤሪያ ያመጣው። እሷ የእንጨት መስቀል አቆመች, እና ይህ መስቀል እውነተኛ ተአምራትን ሰርቷል, ከሁሉም የካውካሰስ አገሮች የመጡ ምዕመናንን ይስባል. ቅድስት ኒና እግዚአብሔርን የለመነው የፈውስ ውኃ ምንጭም ነበረ።

በጆርጂያ ውስጥ, ኒኖ የሚለው ስም በጣም ተወዳጅ ነው, እና ይህ የአብዛኞቹ ሴቶች ስም ይመስላል.) ከጆርጂያ ጥምቀት በኋላ (326) በቅዱሳን ኒኖ እና በንጉሥ ሚሪያን, የኦርቶዶክስ ድል ምልክት, የእንጨት እንጨት. በመላው የክርስቲያን ካውካሰስ እንደ ተአምረኛ እና ለዚህ ቦታ ስም የሰጠው መስቀል በዚህ ቦታ ቆመ።

ወደ 1500 ዓመት ገደማ ወደሆነው ቤተመቅደስ እየገቡ ነው የሚለው እውነታ አስደናቂ ነው። እነሱ የተገነቡት ለዘመናት ሳይሆን ለሺህ ዓመታት ነው-“ቁልፍ አርክቴክቸር” ቴክኒክ ጥቅም ላይ የዋለው አንድ ድንጋይ በሌላው ውስጥ “ቁጭ” ይመስላል - ብዙ ጊዜ እያለፈ ፣ ይህ መዋቅር የበለጠ ዘላቂ ይሆናል።

ከጥቂት ዓመታት በፊት፣
ሲዋሃዱ ጫጫታ የሚያሰሙበት፣
እንደ ሁለት እህቶች ተቃቅፎ፣
የአራጋቫ እና የኩራ ጅረቶች ፣
ገዳም ነበረ። (M.Yu Lermontov)

እ.ኤ.አ. በ 545 ፣ በ “መስቀል” ተራራ ላይ ፣ በደቡባዊው ክፍል ፣ በባሲሊካ መልክ አንድ ትንሽ ቤተመቅደስ ቀድሞውኑ ነበር ። አሁን ፈርሷል። እዚ ኸኣ ንዕኡ ክርስትያን ቅድስቲ ኒና ደኣ ገበረ።

ትልቁ ቤተክርስቲያን (ጄቫሪ) በሕይወት የተረፈች እና የዚህ አይነት የመጀመሪያዎቹ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ ነው። ይህ ቤተመቅደስ በንድፍ ውስጥ በጣም የተወሳሰበ ነው. ይህ በተወሰነ ደረጃ መደበኛ ያልሆነ ቴትራኮንች ነው - በመስቀሉ ማዕዘኖች ውስጥ ካሬ ክፍሎች ያሉት። ጄቫሪ በሥነ-ሕንፃ ውስጥ ፍጹምነት ከሚባሉት ድንቅ ሥራዎች አንዱ ነው። የስነ-ሕንጻ ቅርጾችእና የጆርጂያ የመጀመሪያው የዓለም ቅርስ ቦታ። ከመልክአ ምድሩ ጋር ያለው አንድነት አጽንዖት የሚሰጠው ገዳሙ ራሱ ከዓለቱ መጠን ጋር በትክክል ከ1 እስከ 7 የሚዛመድ መሆኑ ነው። በቤተመቅደሱ ከፍታ እና በተራራው መካከል ያለው ዝምድና በማያሻማ ሁኔታ ተገኝቷል, በዚህም የማይነጣጠል አንድነታቸውን እንዲገነዘቡ, የአንድ አካል ክፍሎችን ይወክላሉ.

በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን, ቤተክርስቲያኑ በአረቦች ከአንድ ጊዜ በላይ ተቃጥሏል, ጉልላዎቹ እና ጋሻዎች ተጎድተዋል, ይህም በቀጣዮቹ ጊዜያት ብዙ ጊዜ ተመልሷል.

በ XVII-XVIII ክፍለ ዘመናት. በጆርጂያ ውስጥ በተራራማዎች የሚደረጉ ወረራዎች እየበዙ መጡ እና በግቢው ዙሪያ ግድግዳዎች ተሠርተው ነበር፤ በቤተ መቅደሱ ውስጥ መሸሸጊያ ነበረ። ከመላው ገዳም ግቢ፣ አሁን የቀረው ቤተ መቅደሱ እና የማማው ፍርስራሽ ብቻ ነው።

ከግንቦች አንዱ ፈገግታ ያለው ፊት ይመስላል። አይኖች፣ አፍንጫ እና ፈገግታ አሉ።

በሶቪየት የግዛት ዘመን በአቅራቢያው በሚገኙ የጦር ሰፈሮች ምክንያት ወደ እሱ መድረስ አስቸጋሪ ስለሆነ ውስብስቡ ተትቷል. በገዳሙ ግድግዳዎች ላይ ባለፉት 60 ዓመታት ውስጥ ከመላው የዩኤስኤስ አር ጎብኚዎች የመጡ የባርነት ጽሑፎችን ማየት ይችላሉ. ባለፉት መቶ ዘመናት እና በግንባታው ጊዜ እንኳን የተቀረጹ ጽሑፎች አሉ. ከጆርጂያ ነፃነት በኋላ ሕንፃው እና ሃይማኖታዊ ጠቀሜታው እንደገና ተስተካክሏል.

የቤተመቅደሱ ምስራቃዊ እና ደቡባዊ ጎኖች በቅርጻ ቅርጾች እና ጌጣጌጦች ያጌጡ ናቸው.

በጣም የሚስብ የገባ መስታወት የተጠማዘዘ ቅርጽ, ያለ ፍሬም እና ማንኛውም ዱካዎች የግንባታ ቁሳቁሶችየአረፋ ዓይነት.

ወደ ውስጥ ከገባህ ​​በመጀመሪያ ዓይንህን የሚስበው በቤተ መቅደሱ መሃል ላይ የተወሰነ ከፍታ ነው፣ ​​እሱም መስቀል ያለበት ነው። ይህ የድንጋይ ከፍታ ከቤተ መቅደሱ በእጅጉ የሚበልጥ እና ከሴንት ኒና ዘመን ጀምሮ ተጠብቆ እንደቆየ የሚገልጹ አስተያየቶች አሉ። በሊዮንቲ ሞሮቬሊ ታሪክ ውስጥ ስለዚህ መስቀል አንድ አስደሳች ነገር አለ፡- “በዚያን ጊዜ ሳጃሚ የሚባሉት ሳራሴኖች ወረራ ጀመሩ ንጹሕ መስቀል አጠፉት ነገር ግን በጨጓራ ሕመም ተሸንፈው በመስቀል ላይ እንደተሠቃዩ ወሰኑ ” (ይህ በ960 አካባቢ ነው)።

የወንጌል ክፍሎች በዘመናዊ የእንጨት መስቀል ላይ በጥበብ ተቀርጸዋል። በቤተመቅደሱ ውስጥ ምንም ክፈፎች የሉም; በውስጡ በጣም ጥብቅ እና አስማተኛ ነው, ነገር ግን ይህ በምንም መልኩ የእሱን ክብር እና ውበት አይቀንስም. የሳሮቭቭ የሩስያ ቅዱስ ሴራፊም አዶ አለ, እና በሚያስደንቅ ሁኔታ, በጆርጂያ ውስጥ በጣም የተከበረ ነው. አዶውን በሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አየሁት፣ አስገረመኝ።

ጄቫሪ ሐይቅ. በሴፕቴምበር ውስጥ ቀድሞውኑ ደረቅ ነው, ምናልባትም በጸደይ ወቅት ይሞላል.

Jvari ቤተመቅደስ. መጋጠሚያዎች፡ 41°50"17"N 44°44"0"ኢ. እዚህ በመኪና ብቻ መድረስ ይችላሉ;