የአደባባይ ንግግርን በትክክል እንዴት ማቆም እንደሚቻል። ንግግር እንዴት እንደሚጨርስ

"ፍጻሜው የነገሩ አክሊል ነው" ይላል ቃሉ። የቃል አቀራረብን በብቃት ማጠናቀቅ ውጊያው ግማሽ ነው። የጠርዝ ህግን እናስታውስ - የኋለኛው በተሻለ ሁኔታ ይታወሳል, ይቀራል

እና ማህደረ ትውስታ የበለጠ ጠንካራ ነው. ስለዚህ የተናጋሪ ንግግር የመጨረሻ ደረጃ ትልቅ ጠቀሜታ።

ኦ ኤርነስት “አድማጮች ከተናጋሪው መደምደሚያ ይጠብቃሉ” ሲል ጽፏል። ኤፍ. ስኔል “እንደ ስኬት ሊቆጠር የሚችለው ነገር ነው” ብሎ በትክክል ያምናል። በአደባባይ መናገር, ከዚያ በኋላ ተሰብሳቢው በተቀበለው መረጃ ምን ማድረግ እንዳለበት በትክክል ያውቃል. ታዳሚው ቀጥሎ ምን እና እንዴት ማድረግ እንዳለበት ጥሩ ሀሳብ ሊኖራቸው ይገባል. የአፈጻጸምዎ ውጤት መኖር አለበት። አድማጮች የተቀበላቸውን መረጃ ለምን እንደሚያስፈልጋቸው በመግለጽ መደምደምዎን ያረጋግጡ።

ስለዚህ, መደምደሚያው ሁለት ዋና ተግባራት አሉት - ዋናውን ሀሳብ ለማስታወስ እና በእሱ "መደረግ ያለበት" ምን እንደሆነ ለማብራራት. ተናጋሪው የመደምደሚያውን ሁለቱንም ጎኖች ማስታወስ ይኖርበታል።

ንግግሩን እንዴት ማጠናቀቅ ይቻላል?

የሕዝብ ንግግር የመጨረሻው ክፍል ካለፈው አቀራረብ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ መከተል አለበት. “አሁን እጨርሳለሁ” ወይም “አሁን ወደ መጨረሻው የትምህርቴ ክፍል አልፋለሁ” ማለት አያስፈልግም፤ ያለ ልዩ ሁኔታ መጨረሻው ለአድማጭ ግልጽ መሆን አለበት። የመግቢያ ቃላት. መጠቆም ትችላለህ የሚከተሉት አማራጮችመጨረሻዎች.

የማጠቃለያ ድግግሞሽ.ዋናው ሃሳብ በተስፋፋ የቃላት ቅፅ በቲሲስ ወይም በመቁጠር መልክ ይደገማል - በመጀመሪያ ፣ ሁለተኛ ፣ ሦስተኛ። “እንደ አድማጭ፣ እኛ በአብዛኛው ሰነፍ ነን። አጭር ትውስታ አለን። በማንኛውም መልኩ ለተሰራ አጭር ድግግሞሽ ሁሌም አመስጋኞች ነን” (P. Soper, p. 255).

ምሳሌ.ዋናው ሃሳብ በምሳሌ፣ በምሳሌ፣ በምሳሌ፣ በምሳሌነት ይገለጻል።

ጥቅስ ጥቀስ፣ ሐረግ፣ የህዝብ ጥበብ. ይህ መጨረሻ በተለይ በአማካይ እና ከአማካይ በታች ባሉ ታዳሚዎች በደንብ ይታወሳል።

ቁንጮዋናው ሀሳብ በንግግሩ መጨረሻ ላይ በከፍተኛ ስሜታዊ ማስታወሻ ላይ ተገልጿል, ለምሳሌ: "እና ታሪክ የዚህን ሰው ስም ሊያቆሙት ከሞከሩት ሁሉ ስም በላይ በደማቅ ፊደላት ይጽፋል!" የፍጻሜው ጫፍ ለሁሉም የአደባባይ ንግግሮች ተስማሚ እንዳልሆነ ባለሙያዎች ይገነዘባሉ, ነገር ግን ሁልጊዜ በአድማጮች ላይ ጠንካራ ስሜት ይፈጥራል.

ማጠቃለያ፡-"ስለዚህ ..." ዋናው መደምደሚያ በአጭሩ እና በተሟላ የቃላት መልክ ተዘጋጅቷል.

ከተሰብሳቢዎች ምስጋና.ዲ ካርኔጊ የሚከተለውን ምሳሌ ይሰጣል፡-

ተመሳሳይ ፍጻሜ መለኪያዎች፡- “ታላቂቱ የፔንስልቬንያ ግዛት የአዲሱን ጊዜ መምጣት ለማፋጠን እንቅስቃሴውን መምራት አለባት!”

አድራሻ ለአድማጮች።ንግግራችሁን መጨረስ የምትችሉት አድማጮች መልካም የሳምንት መጨረሻ ወይም የበጋ የዕረፍት ጊዜ እንዲሆንላቸው፣ ዛሬ ምሽት መልካም ጊዜ እንዲያሳልፉ፣ በበዓል አደረሳችሁ፣ ወዘተ... በዚህ አጋጣሚ አድማጮች ተናጋሪውን በሰፊው ያስታውሳሉ እሱ ይገልፃል ሀሳቦች.

አስቂኝ መጨረሻ- ቀልድ፣ ታሪክ፣ አስቂኝ፡ ታሪክ። ዲ ካርኔጊ “ከቻልክ ተመልካቾችን እየሳቁ ተወው” ሲል መክሯል።

ስለ ትኩረትዎ እናመሰግናለን።ይህ ባህላዊ ፍጻሜ ነው። በተወሰነ መስፋፋት በተወሰነ ደረጃ ባህላዊ ማድረግ ይቻላል - ተናጋሪው “ስለ ትኩረትዎ እናመሰግናለን” የሚለውን የተለመደ ሐረግ ከተናገረ ብቻ ሳይሆን የዛሬውን ተመልካቾች በአዎንታዊ መልኩ የሚያሳዩ ጥቂት ቃላትን ከተናገረ ፣ ደረጃው ፣ አስደሳች ጥያቄዎችየተገለጹት ወዘተ.

በንግግር መጨረሻ ላይ ምን ማድረግ የለብዎትም?

ይቅርታ መጠየቅ የለብህም: "ተረድቻለሁ, ሁሉንም ነገር መሸፈን አልቻልኩም...", "አየሁ, ትንሽ ደክሜሃለሁ...", ወዘተ.

አንድ መደምደሚያን አስቀድመው ካዘጋጁ በኋላ ምንም ተጨማሪ ነገር ማስታወስ አያስፈልግም - የመደምደሚያው አጠቃላይ ግንዛቤ ይደበዝዛል.

ያለ መደምደሚያ ንግግርን ማቆም አይችሉም.

በምንም አይነት ሁኔታ እርስዎ በሳልሃቸው ጨለምተኛ ምስሎች ምክንያት ታዳሚውን በተስፋ መቁረጥ እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ ትተህ መሄድ የለብህም - ለተመልካቾች የተወሰነ እይታን መስጠት፣ ከሁኔታው መውጫ መንገድን መዘርዘር እና የከፋው እንደማይሆን እርግጠኛ መሆን አለብህ። ንግግራችሁን በጥሩ ስሜት ብቻ መጨረስ አለቦት።

የንግግር መጨረሻ

ይህ የመጨረሻው ደረጃበሕዝብ ንግግር ፣ እንዲሁም ይጠይቃል ቅድመ ዝግጅት. “ፍጻሜው የነገሩ አክሊል ነው” የሚለውን ምሳሌ ማስታወስ ጠቃሚ ነው። ማጠቃለያ - የሚከተሉትን መደምደሚያዎች ማዘጋጀት ዋና ግብእና የንግግሩ ዋና ሀሳብ።

በማጠቃለያው ፣ ዋናውን ሀሳብ መድገም እና ፣ በተጨማሪ ፣ እንደገና (በ በአጭሩ) የአድማጮችን ፍላጎት ወደ ቀስቃሽ ወደ እነዚያ ጊዜያት ወደ ዋናው ክፍል ይመለሱ። በመጨረሻዎቹ ሀረጎች በተሳካ ሁኔታ መገንባታቸው, በስሜታዊነታቸው እና በገለፃቸው, ከአድማጮቹ ጭብጨባ ብቻ ሳይሆን ወደ ደጋፊዎችዎ ይለውጧቸዋል. ንግግሩን በሚያጠቃልል ጠንካራ መግለጫ ንግግርዎን ማጠናቀቅ ይችላሉ. በሚገባ የተገነባ መደምደሚያ በአጠቃላይ ንግግሩ ላይ ጥሩ ስሜት እንዲፈጥር አስተዋጽኦ ያደርጋል.[9]

ንግግርህን ስትጨርስ አድማጮችህን በአይናቸው ውስጥ ማየትና ደስ የሚል ነገር መናገር አለብህ፤ ይህም ከአድማጮች ጋር በመነጋገር እርካታህን ያሳያል። በመጨረሻው ላይ እንዲህ ያለው አዎንታዊ የመረጃ ግፊት በሰዎች ትውስታ እና በአደባባይ ንግግርዎ ላይ ባለው ግንዛቤ ውስጥ ይቆያል።

መደምደሚያ

በሥራዬ መጀመሪያ ላይ ከዴል ካርኔጊ ሕይወት ምሳሌ ሰጠሁ። የእሱ ያልተሳካ አፈጻጸም ምሳሌ. እና ከዚያ በኋላ ለመመለስ የሞከረችባቸውን ሁለት ጥያቄዎች ዘረዘረች። የመጀመሪያው ጥያቄ “አንዳንድ ተናጋሪዎች በአደባባይ ንግግር ላይ ለምን ይወድቃሉ?” የሚል ነበር። መልሱን በመገናኛ ቴክኖሎጂ መስክ በልዩ ባለሙያዎች ተለይተው የሚታወቁትን በጣም የተለመዱ ስህተቶች ዝርዝር እና በእያንዳንዱ ነጥብ ላይ አጭር አስተያየት አቅርቤ ነበር. በአጠቃላይ ስህተቶቹ እንደሚከተለው ናቸው-በተናጋሪው ምስል እና በንግግሩ መካከል ያለው ልዩነት; ሰበብ እና ይቅርታ; ትክክል ያልሆነ እና ተገቢ ያልሆነ የቃላት አጠቃቀም; አድካሚነት፣ ማለትም የቀልድ ስሜት ማጣት; እብሪተኝነት እና ሁሉንም ማወቅ ወይም በተቃራኒው እርግጠኛ አለመሆን; ነጠላነት እና ለአፍታ ማቆም እጥረት። እነዚህን ስህተቶች ማወቅ ለማይፈልጉ ሁሉ ግዴታ ነው።

ሁለተኛው ጥያቄ “በምሳሌው ላይ በተገለጸው ሁኔታ ውስጥ ላለመግባት ምን መደረግ አለበት?” የሚል ነበር። እና መልሱን በቅጹ አቅርቤዋለሁ ተግባራዊ ምክር, የህዝብ ንግግር መሰረታዊ ህጎች እና ዘዴዎች መግለጫዎች. የእነዚህ ገጽታዎች አቀራረብ አወቃቀር በአደባባይ ንግግር ደረጃዎች መሠረት ቀርቧል-

1. ለአፈፃፀሙ ዝግጅት. እዚህ አስፈላጊ ነው-በመጀመሪያ የንግግሩን ርዕስ, ዋና ዋና ነጥቦቹን እና አወቃቀሩን ማሰብ; በሁለተኛ ደረጃ, በቤት ውስጥ በዘመዶች ፊት ወይም በመስታወት ፊት ብቻ ሁሉንም ዘዴዎችን ለመለማመድ ይለማመዱ የወደፊት ንግግር; በሶስተኛ ደረጃ, እርስዎ የሚናገሩበትን ታዳሚዎች አስቀድመው ማወቅ ይመከራል; በአራተኛ ደረጃ፣ ከተቻለ የተመልካቾችን ስብጥር (ብሔር፣ ሃይማኖት፣ ዕድሜ፣ ወዘተ) ግምት ውስጥ በማስገባት ንግግርህን አዘጋጅ። ይህ ሁሉ ተናጋሪው በቀጥታ ሲናገር በራስ የመተማመን ስሜት እንዲሰማው ያስችለዋል።

2. ግንኙነት ማድረግ. በተመልካቾች ላይ የበለጠ አዎንታዊ ስሜት ለመፍጠር ተናጋሪው በራስ የመተማመን ሰው ምስል መፍጠር አለበት። ይህን ማድረግ የሚቻለው በነፃነት በመራመድ፣ ዘና ያለ፣ ክፍት አቋም በመያዝ፣ ዓይንን በመግጠም እና ተገቢውን ልብስ በመምረጥ ነው። በነገራችን ላይ የተናጋሪው ልብስ እሱንም ሆነ ተመልካቾችን ከንግግሩ ማሰናከል የለበትም። ያለበለዚያ የተናጋሪው ጥረት ሁሉ በቅጽበት ሊጠፋ ይችላል።

3. ትኩረት መስጠት እና የአድማጮችን ትኩረት መጠበቅ. በንግግር ወቅት የተመልካቾችን ትኩረት ለመጠበቅ ተናጋሪው የሚከተሉትን ማድረግ አለበት: በግልጽ መናገር; በየጊዜው ቆም ይበሉ; የአድማጮችን ምላሽ ለሱ መረጃ በጥንቃቄ መከታተል; እርግጥ ነው, አጭር እና አጭር መሆን. ንግግሩን በተቻለ መጠን ለተመልካቾች እንዲስብ ማድረግ አለበት, አለበለዚያ በመጀመሪያ የተገኘው ትኩረት በፍጥነት ይጠፋል.

4. ክርክር እና ማሳመን. የእርስዎን አመለካከት ሲከላከሉ, በተቃዋሚዎ ላይ በጭራሽ መጫን የለብዎትም. ይህ ቀድሞውኑ ውጥረት ያለበትን ሁኔታ ያባብሰዋል። በቅንነት ፈገግታ እና በዚህም በራስዎ እና በአስተያየትዎ ላይ ያለዎትን እምነት ያሳዩ የተሻለ ነው. ዋናው ነገር ትህትና እና ለተቃዋሚ አስተያየቶች ታጋሽነት ያለው አመለካከት ነው.

5. የንግግሩ መጨረሻ. ይህ የመጨረሻው ደረጃ ነው. ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ማጠቃለል እና የንግግሩን ዋና ሃሳቦች መድገም እዚህ አስፈላጊ ነው. ተሰብሳቢዎቹ ላሳዩት ትኩረት እና ጥያቄዎችን ለመመለስ ፈቃደኛ ስለሆኑ ምስጋናቸውን መግለጽም ያስፈልጋል። በድጋሚ, የዓይን ግንኙነትን እና ልባዊ ፈገግታን ስለመጠበቅ መርሳት የለብንም.

ይሁን እንጂ, እነዚህን ደንቦች ወዲያውኑ መቆጣጠር አይቻልም. ይህ ጊዜ እና ልምምድ ይጠይቃል. ቀደም ሲል የተጠቀሰው ዴል ካርኔጊ እንዲህ ያለው በከንቱ አይደለም፡- “በአደባባይ ንግግርን በትክክል ማወቅ ከፈለግክ፣ ተለማመድ፣ ተለማመድ እና እንደገና ተለማመድ!” ይህ ምክር በጣም ውጤታማ ነው ብዬ አስባለሁ, ምክንያቱም እርስዎ ልምድ እንዲያገኙ ይረዳዎታል.

የህዝብ ንግግር ለማድረግ ህጎች
ለአድማጮች ተደራሽ

አፈጻጸም እንዴት እንደሚጀመር?

የአፈፃፀም መጀመሪያትልቁን ችግር ያቀርባል. በተመሳሳይ ጊዜ, እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በዚህ ጊዜ የአድማጮች አእምሮ አዲስ እና በአንፃራዊነት ለመማረክ ቀላል ነው. በአጋጣሚ ላይ መታመን በጣም አስከፊ መዘዝ ሊያስከትል ይችላል. የንግግሩ መጀመሪያ በቅድሚያ በጥንቃቄ መዘጋጀት አለበት.

መግቢያአጭር እና ከአንድ ወይም ከሁለት በላይ አረፍተ ነገሮች መሆን የለበትም. ብዙውን ጊዜ ያለሱ ማድረግ ይችላሉ.

በቀጥታ ወደ እሱ ይሂዱ ወደ ንግግርህ ነጥብበትንሹ የቃላት ብዛት በመጠቀም። ይህንን ማንም አይቃወምም።

ንግግርህን በቀልድ ታሪክ አትጀምር።. ይህ ሁልጊዜ ስኬታማ አይደለም, በተለይም ለጀማሪዎች. በጣም ጥቂት ሰዎች ብቻ አስቂኝ ቀልድ በተሳካ ሁኔታ መናገር ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ ይህ ሙከራ ተመልካቾችን ከማስደሰት ይልቅ ግራ ያጋባል። ታሪኩ በነጥብ ላይ መሆን አለበት, ቀልደኛው በኬክ ላይ መቆንጠጥ አለበት, ግን ኬክ እራሱ አይደለም.

በፍጹም ይቅርታ አትጠይቅይህ ብዙውን ጊዜ አድማጮችን ስለሚያናድድ። የምትናገረውን በትክክል ተናገር፣ በግልጽ ተናገር፣ በፍጥነት ተናገር፣ እና በመቀመጫህ ላይ ተቀመጥ።

ንግግርህን በጣም መደበኛ በሆነ መንገድ አትጀምር. በጥንቃቄ እንዳዘጋጀህ አታሳይ። ነጻ, ያልታሰበ, ተፈጥሯዊ መምሰል አለበት. ይህ ስለተከሰተው ወይም ስለተነገረው በመናገር ሊገኝ ይችላል።

በንግግርዎ መጀመሪያ ላይ የተመልካቾችን ትኩረት ለመሳብ የሚከተሉትን ዘዴዎች መጠቀም ይችላሉ-

- የአድማጮችን የማወቅ ጉጉት ማነሳሳት;

- ይንገሩ አስደሳች ታሪክ;

- በአንድ የተወሰነ ምሳሌ ይጀምሩ;

- ጥያቄ ይጠይቁ;

- በአንዳንድ "አስገራሚ" ጥቅሶች ወይም እውነታዎች ይጀምሩ;

- የንግግሩ ርዕስ ከተመልካቾች አስፈላጊ ፍላጎቶች ጋር የተያያዘ መሆኑን አሳይ.

የንግግርዎን ትርጉም እንዴት ግልጽ ማድረግ ይቻላል?

1. ከተለመዱት ነገሮች እና ክስተቶች ጋር በማገናኘት ያልተለመደውን ለመረዳት እንዲቻል ያድርጉ.

2. በንግግርዎ ውስጥ ቴክኒካዊ ቃላትን ያስወግዱ. ቀላል እና ለመረዳት በሚቻል ቋንቋ ሀሳቦችዎን ይግለጹ።

3. የሚናገሩት ርዕሰ ጉዳይ እንደ እኩለ ቀን የፀሐይ ብርሃን ግልጽ መሆኑን ያረጋግጡ.

4. የአድማጮችህን የእይታ ግንዛቤ ተጠቀም። በተቻለ መጠን ኤግዚቢቶችን፣ ሥዕሎችን፣ ሥዕሎችን ይጠቀሙ። ልዩ ይሁኑ ("ውሻ" የሚለውን ቃል "በቀኝ አይን ላይ ጥቁር ነጠብጣብ ያለው ነጭ ቀበሮ" ማለትዎ ከሆነ "ውሻ" የሚለውን ቃል አይናገሩ).

5. ዋና ዋና ነጥቦችዎን ይድገሙ, ነገር ግን ተመሳሳይ ሀረጎችን ሁለት ጊዜ ወይም ሶስት ጊዜ አይድገሙ ወይም አይጠቀሙ.

6. አጠቃላይ ምድቦችን በማቅረብ አጭር መግለጫዎችዎን ግልጽ ያድርጉ። ተጨባጭ ምሳሌዎችእና ጉዳዮች.

7. ብዙ ጉዳዮችን ለመሸፈን አይሞክሩ. በአንድ አጭር ንግግር ውስጥ ከአንድ ወይም ከሁለት በላይ የትልቅ ርዕስ ክፍሎችን በትክክል ማስተናገድ አይቻልም።

8. ያነሳሃቸውን ነጥቦች በአጭሩ በማጠቃለል ንግግርህን ደምድም።

9. ከተቻለ ሚዛናዊ ዓረፍተ ነገሮችን እና ተቃራኒ ሃሳቦችን ተጠቀም።

10. ወለድ ተላላፊ ነው. ተናጋሪው ራሱ በንግግሩ ከተሞላ ተመልካቹ በእርግጠኝነት ይማረካል።

ንግግርን እንዴት ማቆም ይቻላል?

የንግግሩ መጨረሻ በእውነቱ በጣም ስልታዊ ነው። አስፈላጊ አካል. መጨረሻ ላይ የተነገረው አድማጮች ረዘም ላለ ጊዜ ሊያስታውሱት የሚችሉት ነገር ነው።

ንግግርህን በቃላት አትደምድም፡- “ስለዚህ ማለት የፈለኩት ያ ብቻ ነው። ስለዚህ በዚህ ልተወው ብዬ እገምታለሁ። ጨርሰህ ጨርሰሃል አትበል።

የንግግርዎን መጨረሻ በጥንቃቄ ያዘጋጁ እና አስቀድመው ይለማመዱ. ንግግሩን እንዴት እንደሚጨርሱ በቃላት ማለት ይቻላል ይወቁ። ንግግርህን ያለችግር ጨርስ። ሳይጨርስ እና እንደተሰበረ ኮብልስቶን አትተወው። ያስታውሱ: ጥሩ ማሻሻያ በደንብ የተዘጋጀ ማሻሻያ ነው.

- ማጠቃለል - በንግግርዎ ውስጥ የነኳቸውን ዋና ዋና ነጥቦች ይድገሙ እና በአጭሩ ይግለጹ;

- ለድርጊት ጥሪ;

- ለተመልካቾች ተስማሚ የሆነ ምስጋና መስጠት;

- ሳቅ ያስከትላል;

- ተስማሚ የግጥም መስመሮችን ይጥቀሱ;

- መጠቀም ብሩህ ጥቅስ;

- ስሜታዊ እድገትን መፍጠር.

የንግግሩን መጀመሪያ እና መጨረሻ ሲያዘጋጁ ሁል ጊዜ አንድ ላይ ያገናኙዋቸው። ተመልካቾች እርስዎን ከመፈለግዎ በፊት መናገርዎን ያቁሙ። ያስታውሱ፡ ከታዋቂነት ጫፍ በኋላ፣ ጥጋብ በቅርቡ ይመጣል።

የአደባባይ ንግግር ምሳሌዎች።

በእያንዳንዱ የተሰጡት ምንባቦች ውስጥ እነዚያ የጽሑፉ ገጽታዎች በተመልካቾች ላይ በጎ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ተብሎ ተዘርዝሯል። ሁሉም የዝግጅት አቀራረቦች መምህራን ዘዴያዊ ራስን የማስተማር ስራን እንዲያካሂዱ ለማበረታታት ችግር ያደሩ ናቸው.

1. “ውድ ባልደረቦች! ( ይግባኝ). የማህበራትን ስራ በማጠናከር ጉዳይ ላይ በዚህ አመት ስንሰበሰብ ይህ የመጀመሪያው አይደለም። የጉዳዩን የጋራነት ላይ በማተኮር). ይህንን የት/ቤቱን የስራ መስመር ለደገፉ (ስሞች ለተጠሩለት) ምስጋናዬን አቀርባለሁ። ወደ አወንታዊ ምሳሌዎች በመጠቆም). አዎን፣ በእርግጥ፣ “ሌላ ዘመናዊነት” (በጣም ያልተደሰተ አድማጭ ላይ ነቀነቀ) በፕሮፌሽናል መንገዳችን ላይ ተከስቷል ( የአድማጮች የራሳቸውን አስተያየት የማግኘት መብት እውቅና መስጠት). ዘዴያዊ ሥራ- አካልከሁሉም ትምህርት ፣ ዘመናዊነት የሚቻለው በእሱ በኩል ነው ( አስፈላጊነት ላይ አጽንዖት በመስጠት).

ስለተገኙ ትምህርቶች ትንተና ውጤቶች ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሬያለሁ ( ያለፈውን የመስተጋብር ልምድ ማጣቀሻ). የእነሱ ጥብቅ ምርመራ ሁላችንም እንዳለን ለማመን በቂ ምክንያት ይሰጣል ፣ ያለ ምንም ልዩነት ( የኃላፊነት ክፍፍል) በተመሳሳይ መንገድ የተገነቡ ናቸው. ለ ክፍት ትምህርት ብቻ ወደ ዘዴያዊ ሥነ-ጽሑፍ (ዘዴ) ውስጥ በጥልቀት ለመመርመር እንሞክራለን። ግልጽ የሆነ አስቀያሚ እውነታ መቀበል). አዎ፣ በእርግጥ፣ ትንሽ ደሞዝ አለን፣ በትርፍ ሰዓት ሥራ እና በትርፍ ሰዓት ሥራ ተጭኖብናል፣ በቤት ውስጥ ያሉ ቤተሰቦቻችን መጽሐፍትን እና ማስታወሻ ደብተር ይዘን ተቀምጠን ብቻ ሳይሆን ማየት ይፈልጋሉ ( የተቃውሞ ማስጠንቀቂያ).

በመጨረሻው methodological ካውንስል ላይ በት / ቤት ውስጥ የአሰራር ዘዴን ለማዳበር ሃሳቦቼን ገለጽኩ ። በቦርዱ ላይ የማግበር ዋና አቅጣጫዎችን ጻፍኩ ( ምስላዊ ውክልና). ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ ናቸው. በእነሱ ላይ አስተያየት እንዲሰጡዎት ወይም የእራስዎን እንዲያዋጡ እጠይቃለሁ ( ከአድማጮች ጋር ለመነጋገር ፈቃደኛነት)».

2. "ዛሬ ስለ ዘዴያዊ ሥራ እንነጋገራለን. በመጀመሪያ ግን ስለ ፈረስ አንድ ምሳሌ መናገር እፈልጋለሁ ( ሳቅ) (አስደሳች ጅምር). በገበያ ላይ ያለ ሰው ፈረሱ በፍጥነት እንደሚሮጥ በማጉላት ለገዢው ያወድሳል። እናም “ከዚያ በርካሽ መሸጥ አለብህ” አለው። "ይህ ለምንድነው?" - ሰውየውን ይጠይቃል. "በፍጥነት ብትሮጥስ ግን በተሳሳተ አቅጣጫ?" ( ሳቅ).

ለምን እንዲህ እላለሁ? ከትናንት በስቲያ በአንድ ትምህርት ቤት ሴሚናር ላይ ነበርኩ። እዚያ አንድ አስተማሪ “የኤንኤልፒን አጠቃቀም በሂሳብ ትምህርቶች ውስጥ” በሚለው መልእክት ይናገራል አነሰስተኘኛ ደረጀጃ ተትመምሀህረርተት በቤተት" እሱ በጋለ ስሜት ይሰራል፣ እና ሁሉም ዳይሬክተሮችን ይወዳሉ። እና እኔ ያለምንም ጥፋት እጠይቃለሁ፡- “በሂሳብ ውስጥ ምን አይነት ቋንቋ ነው? በሂሳብ ውስጥ ሁል ጊዜ አስተሳሰብዎን ካዳበሩ ምን ዓይነት ፕሮግራም ነው? ለዚህ ፈጠራ ሳይንሳዊ መሠረት ምንድን ነው? ይህ በልጆች ላይ ምን ተጽዕኖ ይኖረዋል - አሁን እና ወደፊት? ይህ ሕያው አስተማሪ ያለ ዘዴያዊ ግንዛቤ የት እንደሚሮጥ ይገባሃል? ( የአጻጻፍ ጥያቄዎች).

ሌላ ምሳሌ። ልጄ የድሮ ማስታወሻ ደብተሮቹን እያሳለፈ በተቋሙ ውስጥ ለታሪክ ክፍለ ጊዜ መዘጋጀት ጀመረ። እንዲሁም ቁሳቁስ እንዴት ይሰጡ እንደነበር ማስታወስ ለእኔ አስደሳች ሆነ። እከፍታለሁ-መምህሩ የቼርኖሚርዲን የሕይወት ታሪክ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በጠቅላላው ገጽ ላይ ጽፈዋል ( ሳቅ). እርግጥ ነው, ምንም ጥሩ የታሪክ መጻሕፍት እና ሁሉም አይደሉም. ጥሩ አስተማሪዎች አሉን?... ፈረስ በርዕዮተ ዓለም መንገድ ላይ እንደሚሮጥ ሁሉ፣ ማቆም አይቻልም ( ከራስ ህይወት እና ስራ ምሳሌዎች ላይ በመተማመን በምሳሌያዊ ሁኔታ ላይ ችግር መፍጠር).

ውድ ባልደረቦቼ! ውድ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች! ( አስመሳይ ይግባኝ). እኔ እና አንተ ከአንድ በላይ መሰናክሎችን አልፈናል፣ እኛም በዚህ በኩል እናልፋለን ( ከአድማጮች ጋር የጋራነት ላይ አፅንዖት መስጠት, በችሎታቸው ላይ እምነትን መግለጽ). ዛሬ ማንም ሰው እንደዚህ እንድንሠራ እንደማይፈቅድ ለእያንዳንዳችሁ የምገልጽበትን ቃላቶች ንገሩኝ ። ዘዴያዊ ስራ ፊታችን ነው, ይህ የእኛ የሙያ ደረጃ ነው. የመምህሩ ዘዴ ሥራ ለአዲስ እውቀት ይግባኝ ነው. ያለዚህ ሥራችን ትርጉም የለሽ ይሆናል። እኔ ትርጉም ላለው ሥራ ነኝ። አንተስ?...( ጋዜጠኝነት ፣ ለአድማጮች ይግባኝ)».

3. “ከቀደሙት ተናጋሪዎች ጋር ተስማምቻለሁ፣ ዘዴዊ ሥራ እንዳለው ትልቅ ዋጋበአስተማሪ ሥራ ( ወደ ቀዳሚ ድምጽ ማጉያዎች አገናኝ). ምንም እንኳን ያልተከፈለበት ጊዜ እንኳን, እና በራስዎ ወጪ በሚካሄድበት ጊዜ እንኳን - ኮርሶች እና ዘዴያዊ ስነ-ጽሑፍ ማለቴ ( ክፍት, ምናልባትም ተቃዋሚ, ለችግሩ አመለካከት). እስቲ አስቡት ከሰላሳ አመት በፊት የተጠናቀቀውን የተማሪውን የወጣትነት ዕውቀት ተጠቅሞ የሚያክም ትንሽ ደሞዝ ያለው የሕፃናት ሐኪም። በማደግ ላይ ላለ ሰው እኩል ተጠያቂዎች ነን ብለው ይከራከራሉ? ንጽጽር)?

በንግግሬ ውስጥ፣ ዘዴያዊ ስራን ለአንድ መምህር አስፈላጊ በሆነው ነገር ላይ አተኩራለሁ ( የንግግር ይዘት ረቂቅ).

ማስታወስ ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር ( የቀረቡትን ክርክሮች ቁጥር መስጠት). የምናስተምረው ልጅ በዓይናችን ፊት ይለወጣል. የዘንድሮ የአምስተኛ ክፍል ተማሪ አሁን ያሉ ተማሪዎችን በአምስተኛ ክፍል እንዳስተማርን ማስተማር አይቻልም። ሌሎች ዘዴዎችን መፈለግ አለብን, በሌላ አባባል እንኳን ማብራራት የትምህርት ቁሳቁስ (ግልጽ ክርክሮችን ማድረግ).

ሁለተኛ። መምህር ተሳትፏል ዘዴያዊ ሥራበእኛ፣ በወላጆች እና በተማሪዎች ዘንድ የተከበረ መምህር ነው። የሙያችን ክብር እየወረደ ባለበት ሁኔታ ሥራችንን በአክብሮት እንዲታይ ማድረግ አለብን (እና አፅንዖት እሰጣለሁ - ግዴታ አለብን) ወደ እሴቶች ይግባኝ).

እና ሦስተኛ። እኛ የተውነው እኛ ነን። እኛ ራሳችን ስንጠፋ ከኛ በኋላ ምን ይቀራል? የተቆለለ ብረት የተሰራ ድቬት ሽፋኖች?... ትዝታ ከሆነ በዘርፉ ጎበዝ ባለሞያዎች መሆናችንን እናስታውስ። እና እንዲያውም የተሻለ - እንደ “መመሪያዎች” ደራሲዎች ፣ የመማሪያ መጽሃፎች እና መጣጥፎች በባለሙያ መጽሔቶቻችን ፣ እንደ ኮንግረስ እና ኮንፈረንስ ተወካዮች ፣ እንደ የሀገራችን ምርጥ ተወካዮች ( ወደ ከፍተኛ ትርጉም ይግባኝ).

ስለ እነዚህ ሁሉ ለመናገር እድል ስለሰጡን እናመሰግናለን ( ምስጋና ለአድማጮች)».

ቅልጥፍናበቅጹ ውስጥ የተካሄደ የንግድ ስብሰባ በአደባባይ መናገርየሚከተሉት ባህሪያት ካሉ ይጨምራል:

Ø የቀረበው መረጃ ትክክለኛነት, የእውነታው ቁሳቁስ ማረጋገጥ;

Ø በተናጋሪው ንግግር ውስጥ ሙያዊ እና የህይወት ሁኔታቸውን ጨምሮ በአድማጮች ላይ እምነት ማሳየት;

Ø ምሳሌዎች ከ የራሱን ልምድእና ከአድማጮች ልምድ;

Ø በንግግሩ ውስጥ የተነገረውን አስፈላጊነት እና ክብር ላይ አፅንዖት መስጠት;

Ø የጋራ ፍላጎቶችን እና ግቦችን ከአድማጮች ጋር ማጉላት;

Ø የታሰበበት የጽሁፉ አወቃቀር፣ ስሜታዊ እና ምሳሌያዊ መግለጫው;

Ø ለተመልካቾች ስሜት ስሜታዊ ምላሽ;

Ø ወዳጃዊነት, የመግባባት ቀላልነት;

Ø ለአድማጮች አመለካከታቸውን ለተገመተው ቁሳቁስ እንዲመርጡ እድል መስጠት ፣ ማስገደድ እና ምድብ አለመኖር ፣

Ø በሚገባ የተመሰረተ አስተያየትከተመልካቾች (ይህ ከዚህ በታች በዝርዝር ይብራራል).

የአደባባይ ንግግር ሁኔታ ተናጋሪው ምን ዓይነት የንግግር ዓይነት፣ ሞኖሎጂያዊ (ዋና፣ አምባገነን) ወይም ንግግርን ለመወሰን ያስችላል። እነዚህ ሁለት ዓይነቶች በሰንጠረዥ ውስጥ በተሰጡት በርካታ አመልካቾች መሰረት ይነጻጸራሉ.

የንግግሩ መደምደሚያም ሚና ይጫወታል. ጠቅለል አድርጎ ያቀርባል እና በተመሳሳይ ጊዜ የአድማጮችን ትኩረት ወደ አጠቃላይ ንግግር ይስባል። ማጠናቀቅ, እንደ ሁኔታው, የአስተሳሰብ ሰንሰለትን ይዘጋል, ሁሉንም የንግግሩን ነጥቦች እና ርዕሶች ያገናኛል. የመጨረሻውን ክፍል እስከ መጨረሻው ቃል ድረስ በጥንቃቄ ያቅዱ። ንግግራችሁን በችኮላ አታቋርጡ፣ “እሺ፣ እኔ ማለት የፈለኩት ያ ብቻ ነው” የሚል ነገር በመናገር የተጨማደደ አያድርጉት። መናገር ብቻ ይጨርሱ እና ህዝቡ ያ ብቻ እንደሆነ ይገነዘባል።

ጆርጅ Rowland ኮሊንስ. "የህዝብ ንግግር"

ጊዜ ከስብከቱ ርዝመት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. በፍፁም የለም!... ረጅም ስብከት ረጅም መስሎ የሚታይ ነው... አጭር ስብከት የሚቋጨው አሁንም ሰዎች የበለጠ ለመስማት ዝግጁ ሲሆኑ ነው። ለሃያ ደቂቃዎች ወይም ለአንድ ሰዓት ተኩል ቢቆይ ምንም ለውጥ የለውም. ካለቀ እና ሰዎች የበለጠ ለመስማት ዝግጁ ከሆኑ የቆይታ ጊዜውን በሰዓት አይፈትሹም። ስለዚህ ስብከት ለምን ያህል ጊዜ እንደቆየ ለማወቅ የሰዓቱን እጅ ሳይሆን ሰዎችን ተመልከት። እጆቻቸው የት እንዳሉ ይመልከቱ. ወንዶች ሰዓታቸውን ለመመልከት ወደ ኪሳቸው ከገቡ፣ ይህ የማስጠንቀቂያ ምልክት ነው። አድማጮችህን በአይኖችህ ተመልከት። ሀሳባቸው የት እንዳለ ለመወሰን ሞክር, እና ከዚያም ስብከቱን የሚያበቃበት ጊዜ እንደሆነ በእርግጠኝነት ታውቃለህ.

በዬል ዩኒቨርሲቲ የመለኮት ትምህርት ቤት ዲን ቻርለስ ብራውን

የትኛው የአፈጻጸም ክፍል የእርስዎን ልምድ ወይም ልምድ ማጣት፣ ችሎታ ወይም እጥረት እንደሚያሳይ ያውቃሉ? እኔ እነግራችኋለሁ: በንግግሩ መጀመሪያ እና መጨረሻ ላይ. በቲያትር ቤቱ ውስጥ ተዋንያንን የሚያመለክት የቆየ አባባል አለ፡- “አንድን እውነተኛ ተዋናይ መድረክ ላይ ሲወጣና ሲወጣ መንገር ትችላለህ።

መጀመሪያ እና መጨረሻው ምናልባት በማንኛውም ንግድ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ነገሮች ናቸው። በሕዝብ መድረክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር በክብር መታየት እና በክብር መተው አይደለምን? ውስጥ የንግድ ውይይትበጣም አስቸጋሪው ተግባር መጀመሪያ ላይ ኢንተርሎኩተርዎን ማሸነፍ እና በመጨረሻ ስኬት ማግኘት ነው።

ንግግርን መዝጋት በእውነት ስልታዊ ጊዜ ነው። የተናጋሪው የመጨረሻ ቃል ንግግሩን ከጨረሰ በኋላም ቢሆን በአድማጮቹ ጆሮ ውስጥ መጮህ የቀጠለ ሲሆን በደንብ ሊታወስ ይችላል። ይሁን እንጂ ጀማሪዎች ይህ ሁሉ ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ እምብዛም አይገነዘቡም. የአፈፃፀማቸው መጨረሻ ብዙውን ጊዜ የሚፈለጉትን ይተዋል. በጣም ጥቂቶቹን እንይ የተለመዱ ስህተቶችእና እነሱን ለማስተካከል መንገዶችን ለማግኘት እንሞክራለን.

በመጀመሪያ፣ “በዚህ ጉዳይ ላይ ለማለት የፈለኩት ያ ብቻ ሳይሆን አይቀርም” በማለት ንግግራቸውን የሚቋጩ ተናጋሪዎች አሉ። ይህ ይቅር የማይባል ስህተት ነው። ከአንድ ማይል ርቀት ላይ ተናጋሪው አማተር እንደሆነ ግልጽ ነው። የምትለው ይህ ብቻ ከሆነ ለምን ዝም ብለህ ንግግራችሁን ጨርሰህ ሳትጮህ አትቀመጥም? እንዲህ አድርጉ፣ እና ታዳሚው እርስዎ ለማለት የፈለጋችሁት ይህ ብቻ እንደሆነ ይገነዘባሉ።

መናገር የፈለጉትን ሁሉ አስቀድመው የገለጹ ግን እንዴት ማቆም እንዳለባቸው የማያውቁ ተናጋሪዎችም አሉ። በክበቦች ውስጥ ይሮጣሉ, ወደ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮች ይመለሳሉ, እራሳቸውን ይደግማሉ እና ስለራሳቸው አሉታዊ ስሜት ይተዋሉ.

መፍትሄው ምንድን ነው? የንግግሩ መጨረሻ አስቀድሞ የታቀደ መሆን አለበት. ቀድሞውንም በታዳሚው ፊት ቆመው ሲገቡ ይህን ማድረጉ ብልህነት ነውን? የነርቭ ውጥረትሀሳብህ በምትነግራት ነገር ሲጨናነቅ? የጋራ አስተሳሰብይህንን በቅድሚያ ፣ በተረጋጋ ሁኔታ እና ሳይቸኩል ማድረግ የተሻለ እንደሆነ ይጠቁማል።

እንደ ዊንስተን ቸርችል፣ ፍራንክሊን ሩዝቬልት፣ ቢሊ ግራሃም እና ማርቲን ሉተር ኪንግ ያሉ ልምድ ያላቸው ተናጋሪዎች እንኳን አቀላጥፈው ይናገሩ ነበር። እንግሊዝኛ, የንግግራቸውን የመጨረሻ ቃላቶች መጻፍ እና አልፎ ተርፎም ማስታወስ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር.

አዲስ መጤዎች የእነሱን አርአያነት ከተከተሉ፣ ለመጸጸት ምንም ምክንያት አይኖራቸውም። በመጨረሻ ምን ዓይነት ሀሳቦች መገለጽ እንዳለባቸው በትክክል ማወቅ አለባቸው. መደምደሚያው ብዙ ጊዜ መደጋገም አለበት, እና በእያንዳንዱ ጊዜ ተመሳሳይ መግለጫዎችን መጠቀም አስፈላጊ አይደለም. ዋናው ነገር ሀሳቦች በተወሰኑ ቃላት ውስጥ የተካተቱ ናቸው.

ተናጋሪው ሲያሻሽል አንዳንድ ጊዜ ንግግሩን ማጠር እና ባልተጠበቁ ሁኔታዎች እና በተመልካቾች ምላሽ ላይ በመመስረት ንግግሩ በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ አለበት። ስለዚህ, ሁለት ወይም ሶስት አማራጮችን ለመጨረሻ ጊዜ ማዘጋጀት ብልህነት ይሆናል. ከመካከላቸው አንዱ ካልሰራ, ምናልባት ሌላ ይሆናል.

አንዳንድ ተናጋሪዎች ጨርሶ ወደ መጨረሻው መድረስ አልቻሉም። በጉዞው መሃል የሆነ ቦታ ነዳጅ እንደጠፋው ሞተር መሰናከል እና መበላሸት ይጀምራሉ። ከበርካታ የተስፋ መቁረጥ ስሜት በኋላ ሙሉ በሙሉ ቆም ብለው ዝም ይላሉ። በእርግጥ እነሱ የበለጠ ያስፈልጋቸዋል ጥንቃቄ የተሞላበት ዝግጅት. ልምድ ልክ እንደ ታንክ ውስጥ ካለው የጋዝ መጠን ነው።

ብዙ ጀማሪዎች አቀራረባቸውን በድንገት ያጠናቅቃሉ። ቅልጥፍና እና ንግግርን የማጠናቀቅ ችሎታ ይጎድላቸዋል. እውነት ለመናገር ፍጻሜ የላቸውም። እነሱ በድንገት ማውራት አቆሙ። ይህ ደስ የማይል ስሜት ይፈጥራል እና ለጉዳዩ አማተር አቀራረብን ያሳያል። ጓደኛህ በንግግር ወቅት በድንገት ንግግሩን አቁሞ ሳትሰናበተው ከክፍሉ ሮጦ እንደወጣ አስብ።

እንደ ሊንከን ያለ ተናጋሪ እንኳን በመክፈቻ አድራሻው የመጀመሪያ እትም ላይ ተመሳሳይ ስህተት ሰርቷል። በጣም በተጨናነቀ ጊዜ እየተዘጋጀች ነበር። በሀገሪቱ ላይ ጥቁር ደመናዎች ተንጠልጥለዋል። ከጥቂት ሳምንታት በኋላ የደም እና የጥፋት አውሎ ንፋስ መታዋት። በነሱ የመጨረሻ ቃላትለደቡብ ነዋሪዎች የተናገረው ሊንከን የሚከተለውን ለማለት አስቦ ነበር፡- “በእጆቻችሁ የተከፋችሁ የሀገሬ ልጆች የእርስ በርስ ጦርነት ይፈጠር ወይም አይኖርም የሚለው ውሳኔ በእኔ ሳይሆን በእኔ ላይ ነው። መንግስት አያጠቃህም። አንተ ራስህ አጥቂ ካልሆንክ ግጭትን ማስወገድ ትችላለህ። መንግሥትን ለማጥፋት ወደ መንግሥተ ሰማያት ገብተህ አልገባህም፣ ነገር ግን እሱን ለመጠበቅ እና ለመጠበቅ በጽኑ ምያለሁ። እሱን ከማጥቃት መቆጠብ ትችላለህ፣ ግን እሱን ከመከላከል መራቅ አልችልም። በጣም አስፈላጊ ለሆነው ጥያቄ መፍትሔው በአንተ ላይ የተመካ ነው እንጂ እኔ አይደለሁም፤ ሰላም ወይስ ሰይፍ?

ሊንከን ይህንን ንግግር ለሃገር ውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሴዋርድ አስተላልፏል። ፍጻሜው በጣም ድንገተኛ፣ ቀጥተኛ እና ቀስቃሽ እንደነበር በትክክል ተናግሯል። ስለዚህ፣ ሴዋርድ ራሱ የመጨረሻዎቹን ቃላት ለመጻፍ እጁ ነበረው፣ እና በሁለት ስሪቶች አድርጓል። ሊንከን ከአንደኛው ጋር ተስማምቶ በትንሽ ማሻሻያዎች ተጠቅሞ ከዋናው ንግግር የመጨረሻ ሐረጎች ይልቅ። በዚህ ምክንያት የመጀመርያው የመክፈቻ ንግግር ቀስቃሽ ጭካኔውን ሙሉ በሙሉ አጥቶ የወዳጅነት፣ የእውነተኛ ውበት እና የግጥም ቅልጥፍና ደጋፊ ሆነ፡- “በማቅማማት እቋጫለሁ። ወዳጆች እንጂ ጠላቶች አይደለንም። ጠላት መሆን የለብንም። ምኞቶች እየበዙ ቢሄዱም የፍቅር ግንኙነታችንን ማፍረስ የለባቸውም። ከየጦር ሜዳ እና ከአርበኛ መቃብር ወደ ህያው ልብ እና ወደ ሰፊው አገራችን ወደ እያንዳንዱ እቶን የሚመጣው ሚስጥራዊ የማስታወሻ ገመድ በአንድ ህብረ ዝማሬ ያሰማል፣ ይህ ደግሞ ከተነኩ በእርግጠኝነት ይከሰታል። በተፈጥሯችን ውስጥ የመለኮታዊ መርህ እጅ.

አንድ ጀማሪ ንግግሩን በትክክል እያጠናቀቀ እንደሆነ እንዴት ሊሰማው ይችላል? እዚህ ምንም ሜካኒካዊ ደንቦች የሉም; ስሜትን ይጠይቃል ፣ ከሞላ ጎደል ስሜት። እርስዎ እራስዎ ይህ ማጠናቀቅ መቼ ተስማሚ እና ተስማሚ እንደሚሆን ሊሰማዎት ይገባል.

ነገር ግን፣ ድንቅ ተናጋሪዎች የሚጠቀሙባቸውን ዘዴዎች በማጥናት እንዲህ ያለው ስሜት በራሱ ልምድ ሊዳብር ይችላል። ለምሳሌ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ንግግራቸውን በሚከተሉት ቃላት ያጠናቀቁት ፕሬዚደንት ቢል ክሊንተን ናቸው፡- “እያንዳንዱን የመንግስት ኤጀንሲ እና የንግድ ማህበረሰብ ስምምነት ማድረግ አለብን። ነገር ግን ቤተሰብ ከተሰበረ፣ ሥርዓት ከሌለ፣ ከቀዝቃዛው ጦርነት ማክተሚያ በኋላ የታጠቁ ኃይላችንን ለመቀነስ በመገደዳችን ሥራ ቢያጣ፣ ስልጡን ጅምር፣ ምሳሌ፣ ዲሲፕሊን፣ ፍቅርን ከየት እናገኛለን። እና ለልጆቻችን ተስፋ? ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲህ ይላል:- “እናንተ የምድር ጨው ናችሁ፣ እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። ስለዚህ በሰማያት ያለውን አባታችንን እንዲያከብሩ ብርሃናችሁ በሰዎች ፊት ይብራ። እኛ ማድረግ ያለብን ይህ ነው፤ እኔም ከእናንተ ጋር እሰራለሁ።

አፈፃፀሞች በዚህ መንገድ ማለቅ አለባቸው። ይህ የንግግሩ መጨረሻ መሆኑን ሁሉም አድማጭ ይረዳል። በአየር ላይ የተንጠለጠለ አይደለም, አልተቀደደም. በእውነት ሙሉ ነው።

"በማንም ሰው ላይ ምንም አይነት ክፋት ሳይኖር, ለሁሉም ሰው ምሕረት, መልካም ለማድረግ ቁርጥ ውሳኔ በማድረግ, እግዚአብሔር መልካምን ከክፉ ለመለየት ስለፈቀደልን, በመጨረሻ የዓለምን ቁስል ለመፈወስ, ለእነዚያም አሳቢነትን ለማሳየት እንትጋ. ስለ መበለቶቻቸው እና ወላጅ አልባ ህጻናት በጦርነት መከራን የተቀበሉ; በእኛና በሁሉም ህዝቦች መካከል ፍትሃዊ እና ዘላቂ ሰላም እንዲነግስ ሁሉንም ነገር ለማድረግ።

ይህ በሁለተኛው የፕሬዚዳንትነት ግምት ላይ የሊንከን አድራሻ መጨረሻ ነው; በእኔ አስተያየት እስካሁን ሰምቼው የማላውቀው ንግግር መጨረሻው ምርጥ ነው። በእኔ ግምገማ ይስማማሉ? ሌላ የት ታገኛለህ የሰው ልጅ ልባዊ ፍቅርእና ርህራሄ?

ዊልያም ባርተን “የአብርሃም ሊንከን ሕይወት” በተሰኘው መጽሐፋቸው ላይ “የጌቲስበርግ አድራሻ ክቡር እንደነበረው ሁሉ ይህ ንግግር የበለጠ ውጤት ያስገኛል” ሲል ጽፏል። ከፍተኛ ደረጃመኳንንት... ይህ የአብርሃም ሊንከን እጅግ አስደናቂ ንግግር ነው፣ እና ምሁራዊ እና መንፈሳዊ ኃይሉን በከፍተኛ አገላለጻቸው ያንፀባርቃል።

ካርል ሹርዝ “እንደ ቅዱስ ጥቅስ ነበረች” ሲል ጽፏል። "ለአሜሪካ ህዝብ እንደዚህ አይነት ንግግር የተናገረ ፕሬዝዳንት የለም" አሜሪካ እንደዚህ አይነት ቃላትን በልቡ ውስጥ ያገኘ ፕሬዝዳንት ኖሯት አያውቅም።

ነገር ግን፣ እንደ ብዙ መሪዎች የማይሞቱ ንግግሮችን የማትሰጥህ እድል ሰፊ ነው። የእርስዎ ተግባር እንደ እርስዎ ላሉ ሰዎች ቡድን የተነገረውን ቀላል ንግግር ማጠናቀቅ ብቻ ነው። ይህን እንዴት ማድረግ ይቻላል? በጋራ መፍትሄ እንፈልግ። አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮችን ማግኘት እንችል ይሆናል።

ዋና ዋና ርዕሶችን አጠቃልል።

ከሶስት እስከ አምስት ደቂቃ ባለው አጭር ንግግር ውስጥ ተናጋሪው ብዙ ጉዳዮችን መሸፈን ስለሚችል አድማጮችን ወደ ግራ መጋባት ሊመራ ይችላል። ሆኖም ግን, ጥቂት ተናጋሪዎች ይህንን ይገነዘባሉ. እነዚህ ሁሉ ነጥቦች ለራሳቸው በጣም ግልጽ ስለሆኑ፣ ለአድማጮቻቸውም እንዲሁ ግልጽ መሆን አለባቸው ብለው ያምናሉ። አይደለም። ተናጋሪው ስለ ሃሳቦቹ ለረጅም ጊዜ አስቧል, ለአድማጮች ግን አዲስ ናቸው. ተናጋሪው ጥቂት ክፍልፋዮችን ወደ ታዳሚው የሚያስጀምር ይመስላል። የሆነ ነገር ኢላማውን ይመታል፣ ነገር ግን ጅምላው አልፏል። አድማጮች ብዙ ነገሮችን ማስታወስ ይችላሉ, ነገር ግን ሁሉንም ነገር በትክክል አይደለም.

አንድ የአየርላንዳዊ ፖለቲከኛ የሚከተለውን የንግግር መመሪያ ሰጥቷቸዋል፡- “መጀመሪያ የምትነግራቸውን ለሕዝብ ንገራቸው፣ ከዚያም ንገራቸው፣ ከዚያም የተናገርከውን ተናገር። ታውቃለህ፣ ያ መጥፎ ሀሳብ አይደለም። በእርግጥም ብዙውን ጊዜ “ስለ ተናገርከው ነገር መናገር” አስፈላጊ ነው። እርግጥ ነው, በአጭሩ እና በፍጥነት, በአጠቃላይ በአጠቃላይ.

ለምሳሌ አንዲት ሴት የገንዘብ ድጋፍ ለማሰባሰብ የተዘጋጀችውን ንግግሯን በዚህ መንገድ ቋጨች። ሳይንሳዊ ምርምርየጡት ካንሰር፡ " ለማጠቃለል ያህል ውድ ሴቶች እና ክቡራን ማለት እንችላለን፡- የቀረበው አኃዛዊ መረጃ እንደሚያረጋግጠው በጡት ካንሰር የሚያዙ ሴቶች ቁጥር በየዓመቱ እያደገ ነው። ስቃያቸውን እንዴት ማስታገስ እንደምንችል አስቀድመን ተምረናል፣ ነገር ግን ብዙ የሚማረው ነገር አለ። ምርምራችን ትልቅ መሻሻል አሳይቷል ነገርግን አሁንም ብዙ መስራት ይጠበቅብናል። የእርስዎ የገንዘብ እርዳታ በዚህ ላይ ይረዳናል."

ምን እንዳደረገች አስተዋልክ? ምንም እንኳን ሙሉውን ንግግር ባታዳምጡም ሁሉም ነገር ግልጽ ነው. በጥቂት አረፍተ ነገሮች ውስጥ፣ በጥሬው ግማሽ መቶ ቃላት፣ የንግግሩን አጠቃላይ ይዘት ጠቅለል አድርጋለች። እንደዚህ አይነት ከቆመበት ቀጥል ትርጉም ያለው አይመስላችሁም? አዎ ከሆነ ፣ ከዚያ ይህንን ዘዴ ይጠቀሙ።

ወደ ተግባር ይደውሉ

አሁን የተሰጠው ፍጻሜ የድርጊት ጥሪን የሚያሳይ ግሩም ምሳሌ ነው። ተናጋሪው አንድ ነገር እንዲደረግ ይፈልጋል. በዚህ ጉዳይ ላይ የሴቶችን ስቃይ ለማቃለል ገንዘብ እንደሚያስፈልግ አቤቱታዋን መሠረት አድርጋለች። የተወሰኑ እርምጃዎችን ትጠይቃለች እና መንገዷን ታገኛለች። ይህ የስልጠና አፈጻጸም አልነበረም። ወደ ሃምሳ ለሚጠጉ ሴቶች ቡድን የቀረበ ሲሆን በዚህም ምክንያት 30ዎቹ ወዲያውኑ የምርምር ፈንድ ፈንዱን የተቀላቀሉ ሲሆን ቀሪዎቹ አብዛኛዎቹ የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ ቃል ገብተዋል ።

አንድ ተናጋሪ ታዳሚውን እንዴት እርምጃ እንዲወስድ ሊያነሳሳ እንደሚችል በምዕራፍ አሥራ አምስት እንነጋገራለን።

አጭር ፣ ልባዊ ምስጋና

“የዚህ ቡድን አባላት የከተማውን የባህል ልሂቃን ይወክላሉ። አለምአቀፍ ደረጃቸውን የጠበቁ የኦፔራ ፕሮዳክቶችን ወደ ዊቺታ እንድናመጣ የፈቀደልን ትጋትህ ነው። በዩንቨርስቲው የኦፔራ ክፍል እንዲከፈት ያደረጋችሁት ለሥነ ጥበብ ቁርጠኝነት ነው። የመጀመሪያ ኮርስ ክላሲካል ሙዚቃበከተማ ትምህርት ቤቶች. እንኮራለን። እናመሰግናለን። በመላ አገሪቱ ያሉ የዊቺታ እና የኦፔራ አፍቃሪዎች ሁሉ ለዕደ ጥበብዎ ላደረጋችሁት ጥረት አመስጋኞች ናቸው።

በእነዚህ ቃላት፣ የዊቺታ፣ የካንሳስ ኦፔራ ጊልድ ፕሬዝዳንት የሆኑት በርተን ፔል ንግግራቸውን ቋጭተዋል፣ ተመልካቾቹ እርካታ፣ ደስተኛ እና በብሩህ ተስፋ ተሞልተዋል። ይህ ፍጻሜ እንደ ተሳካ ሊቆጠር ይችላል, ነገር ግን ውጤታማ ለመሆን ከልብ መሆን አለበት. ጨዋነት የጎደለው ሽንገላ፣ ትርፍ ነገር የለም። በንግግር መጨረሻ ላይ እንደዚህ ያለ ቅንነት ከሌለ ሐሰት ፣ በጣም ሐሰት ይመስላል። ሰዎችም ልክ እንደ ሐሰት ሳንቲም ለመቀበል ፈቃደኛ አይሆኑም።

ግጥማዊ ጥቅስ እስከ መጨረሻ

ንግግርን ለመጨረስ ከሚረዱት መንገዶች ሁሉ ከቅኔ የተሻለ ማንም የለም፣ በእርግጥ ተገቢ ከሆነ።

የአንድ ትልቅ ኩባንያ ፕሬዝዳንት ከሰራተኞቻቸው ጋር ስለ ታማኝነት እና ትብብር ርዕሰ ጉዳይ ሲናገሩ ንግግራቸውን ከኪፕሊንግ ሁለተኛው የጫካ መፅሃፍ በሚደወልላቸው መስመሮች አጠናቅቀዋል።

የጫካ ህግ እዚህ አለ - እና የማይናወጥ ነው ፣
ልክ እንደ ሰማይ.
ተኩላው እርሱን እስካየ ድረስ ይኖራል; ተኩላ፣
ህጉን በመጣስ ይሞታል
ሕጉ እንደ ሐሜት ወይን ይንከባለል,
በሁለቱም አቅጣጫዎች ማደግ;
የጥቅሉ ጥንካሬ እንደ ተኩላ ሆኖ መኖር ነው ፣
የቮልፍ ኃይል የአገሬው ተወላጅ ጥቅል ነው.

ዶ/ር ሳራ ሂል ህይወቷን ለማደግ ቆርጣለች። ሥርዓተ ትምህርትለልጆቻችን ትምህርት የበለጠ ውጤታማ እና ትርጉም ያለው እንዲሆን ለማድረግ። በኒውዮርክ የመምህራን ኮንፈረንስ ፊት ባደረገችው ንግግር የብዙ የትምህርት ቤት ትምህርቶችን ከፍተኛነት ወቅሳለች። አመለካከቷን የሚደግፉ ተከታታይ አሳማኝ ክርክሮችን ካቀረበች በኋላ ንግግሯን በታዋቂው የአሌክሳንደር ጳጳስ መስመሮች ደምድማለች።

ግን ልክ እንደ የተሳሳተ ቀለም
በስዕሉ ውስጥ ትክክለኛው ቅርፅ የተዛባ ይሆናል ፣
ስለዚህ የውሸት ትምህርት በጣም ነው።
ለጤነኛ አእምሮ አጥፊ።

ወደ ከተማዎ የህዝብ ቤተ መፃህፍት ሄደው በአንድ ርዕስ ላይ ንግግር እያዘጋጁ እንደሆነ ከነገሯቸው እና አንድን የተወሰነ ነጥብ በግጥም ጥቅስ ለመደገፍ ከፈለጉ ምናልባት ለእርስዎ ተስማሚ የሆነ ነገር ሊያገኙ ይችላሉ ለምሳሌ በ ውስጥ የባርትሌት ጥቅሶች ስብስብ።

ቁንጮ

የጡጫ መስመር ንግግርን ለመጨረስ ታዋቂ መንገድ ነው። እያንዳንዱ ተናጋሪ አይሳካለትም እና ለእያንዳንዱ ርዕስ እንደ ማብቂያ ተስማሚ አይደለም. ነገር ግን በደንብ ከተሰራ, በጣም ጥሩ ውጤት ያስገኛል. ንግግሩ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል, በእያንዳንዱ ሐረግ ኃይሉን ይጨምራል. ጥሩ ምሳሌቁንጮው በምዕራፍ ሶስት ውስጥ በፊላደልፊያ የተካሄደው ሽልማት አሸናፊ ንግግር መደምደሚያ ነው።

ሊንከን የናያጋራ ፏፏቴ ላይ ንግግር ለማድረግ ማስታወሻ ሲያዘጋጅ የቁንጮ ቴክኒኩን ተጠቅሟል። ሁሉም ሰው እንዴት እንደሆነ አስተውል አዲስ ምስልከዚህ ቀደም በስልጣን ከነበረው ይበልጣል እና እንደ ተናጋሪው በዚህ ረገድ ኮሎምበስ፣ ክርስቶስ፣ ሙሴ፣ አዳም እና የመሳሰሉትን በመጥቀስ ውጤት አስገኝቷል፡- “እርሱ ብዙ የሩቅ ዘመናትን እንድናስታውስ ያደርገናል። ኮሎምበስ አህጉራችንን ለመፈለግ መጀመሪያ ሲነሳ፣ ክርስቶስ በመስቀል ላይ መከራን ሲቀበል፣ ሙሴ የእስራኤልን ህዝብ ቀይ ባህርን ሲያሻግር፣ አዳም በእግዚአብሔር እጅ ሲፈጠር እንኳን፣ ኒያጋራ ፏፏቴ እዚህ ጋር ይጮኻል፣ ልክ አሁን። አጥንታቸው በአሜሪካ ኮረብታ የተሞላው የጠፉ ቅድመ ታሪክ ግዙፎች ዓይኖች ኒያጋራን አሁን እንደምናየው በተመሳሳይ መልኩ ይመለከቱት ነበር። ከመጀመሪያዎቹ ሆሚኒዶች ጋር እና ከመጀመሪያው ሰው በላይ የቆየ፣ ኒያጋራ ዛሬም ከአስር ሺህ ዓመታት በፊት እንደነበረው ጠንካራ እና ትኩስ ነው። ማሞዝስ እና ማስቶዶን ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት የጠፉ ፣ የትላልቅ አጥንቶቻቸው ቅሪት ብቻ አንድ ጊዜ መኖራቸውን ያረጋግጣሉ ፣ ኒያጋራን ተመለከቱ ፣ ይህም በሚያስደንቅ ሁኔታ ረጅም ጊዜ ያልደረቀ ፣ የማይቀዘቅዝ ፣ እንቅልፍ አልወሰደም ወይም አያርፍም።

ዌንደል ፊሊፕስ፣ ባርነትን ከዚህ በፊትም ካቃለሉት በጣም ጎበዝ ተናጋሪዎች አንዱ የእርስ በርስ ጦርነትአሜሪካ ውስጥ በ1800ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሄይቲ ውስጥ በፈረንሳይ አገዛዝ ላይ ባደረገው የባሪያ አመፅ መሪ ስለ ቱሴንት ሉቨርቸር ባደረገው ንግግር በናፖሊዮን ትእዛዝ ወደ ፈረንሳይ ተወስዷል፣ ታስሯል እና ተገድሏል። ዛሬ ቱሴይንት ከሞላ ጎደል ተረስቷል ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሄይቲ ብቻ ሳይሆን በዩናይትድ ስቴትስ የባርነት ተቃዋሚዎች ሁሉ እንደ ጀግና ይቆጠር ነበር.

የዚህ ንግግር መጨረሻ ከዚህ በታች ቀርቧል። ብዙ ጊዜ በመጽሃፍቶች ውስጥ ተጠቅሷል አነጋገር. ጉልበት እና ጉልበት አላት። በተግባራዊ ዘመናችን በተወሰነ ደረጃ አስመሳይ ቢመስልም ፍላጎቷን አላጣችም። ይህ ንግግር የተጻፈው ከመቶ ዓመታት በፊት ነው።

ዌንዴል ፊሊፕስ ስለ ጆን ብራውን እና ቱሴይንት ሎቨርቸር ስሞች ታሪካዊ ጠቀሜታ በተነበየው ትንበያ ውስጥ ምን ያህል ትክክል እንዳልነበሩ ማስተዋሉ ትኩረት የሚስብ ነው “ከሃምሳ ዓመታት ወዲህ እውነት ሲሸነፍ”። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የታሪክ ሂደት በሚቀጥለው ዓመት በአክሲዮን ልውውጥ ላይ ዋጋዎችን ለመተንበይ አስቸጋሪ ነው.

“ናፖሊዮን ብዬ እጠራዋለሁ፣ ግን ናፖሊዮን መሐላዎችን በማፍረስ እና የደም ባህርን በማፍሰስ ግዛቱን ፈጠረ። እናም ይህ ሰው ቃሉን ፈጽሞ አላጠፋም. “በቀል የለም” - ይህ የእሱ ታላቅ መፈክር እና የሕይወት መርህ ነው። በፈረንሳይ ለልጁ የተናገረው የመጨረሻ ቃል “ልጄ፣ አንድ ቀን ወደ ሄይቲ ትመለሳለህ። ፈረንሳይ አባትህን እንደገደለው እርሳው። ክሮምዌል ብዬ እጠራዋለሁ፣ ግን ክሮምዌል ወታደር ብቻ ነበር፣ እና እሱ የመሰረተው ግዛት አብሮት ወደ መቃብር ሄደ። እሱን ዋሽንግተን ብዬ እጠራዋለሁ፣ ግን ይህ ታላቅ የቨርጂኒያ ባሮች ባለቤት ነበር። ይህ ሰው ግዛቱን አደጋ ላይ ለመጣል ተዘጋጅቷል, ነገር ግን የባሪያ ንግድን እጅግ በጣም ዘር በበዛበት የንብረቱ መንደር ውስጥ እንኳን አይፈቅድም.

ታሪክን የተገነዘብኩት በአይኔ ሳይሆን በጭፍን ጥላቻ ምክንያት ስለሆነ እንደ ናፋቂ ልትቆጥረኝ ትችላለህ። ነገር ግን ከሃምሳ አመታት በኋላ እውነት ድል ስትቀዳጅ የታሪክ ሙዚየም ለፎሲዮን በግሪክ፣ ብሩቱስ በሮም፣ ሃምፕደን በእንግሊዝ፣ ላፋይት በፈረንሳይ፣ ዋሽንግተንን የስልጣኔያችን የመጀመሪያ ደረጃ ብሩህ እና ፍፁም አበባ አድርጎ ይመርጣል። ጆን ብራውን እንደ ቀትር የበሰለ ፍሬ፣ እና ከዚያም ብዕሩን በፀሀይ ብርሀን ውስጥ እየነከረ፣ በእነዚህ ሁሉ ስሞች ላይ የወታደሩን ስም በደማቅ ሰማያዊ ፊደላት ይጽፋል። የሀገር መሪእና ሰማዕቱ ቱሴይንት ሉቨርቸር።

በጊዜ ውስጥ እንዴት ማቆም እንደሚቻል ይወቁ

ተስማሚ መጨረሻ እና ጥሩ ጅምር እስኪያገኙ ድረስ ይፈልጉ፣ ያስሱ፣ ይሞክሩት። ከዚያም አንድ ላይ ያዋህዷቸው.

የችኮላ እና የችኮላ እድሜያችን መንፈስ እንዲመጣጠን ንግግሩን ማሳጠር የማይችል ተናጋሪ ይጠብቃል። ቀዝቃዛ ትከሻእና የአድማጮች ጥላቻ እንኳን.

በዚህ ሕግ ላይ ከቅዱስ ሳውል ጠርሴስ በቀር ማንም ኃጢአት አልሠራም። አውጤኪስ የሚባል አንድ ወጣት እንቅልፍ ወስዶ በመስኮት ወድቆ አንገቱን እስኪሰበር ድረስ ለጉባኤው ስብከት ሰበከ። ከዚህ በኋላ ግን ሳኦል መናገሩን አላቆመም። ማንኛውም ነገር ሊከሰት ይችላል. አንድ ዶክተር በአንድ ወቅት በብሩክሊን በሚገኘው የዩኒቨርሲቲ ክለብ ሲናገር አስታውሳለሁ። ይህ ሁሉ የሆነው በተራዘመ ግብዣ ወቅት ነው። ብዙ ተናጋሪዎች አስቀድመው አነጋግረውት ነበር። የዚህ ሰው ተራ ሲሆን ቀድሞውንም ከሌሊቱ ሁለት ሰዓት ነበር። ዘዴኛ ​​እና ጣፋጭነት ቢኖረው, ግማሽ ደርዘን ሀረጎችን ተናግሮ ለሁሉም ሰው ወደ ቤት እንዲሄድ እድል ይሰጥ ነበር. ምን አደረገ? ቫይቪሴሽንን በመቃወም የአርባ አምስት ደቂቃ ጉዞ አድርጓል። ገና ወደ ንግግሩ መሃል ሳይደርስ አድማጮቹ እሱ ልክ እንደ አውጤኪስ በመስኮት ወድቆ አንድ ነገር ለራሱ እንደሚሰብር ቀድሞውንም እያለሙ ነበር።

የቅዳሜ ምሽት ፖስት አዘጋጅ ሆራስ ሎሪሜር በጋዜጣው ላይ የሚወጡትን ተከታታይ ህትመቶች በታዋቂነት ደረጃ ላይ ሲደርሱ እና አንባቢዎች እንዲቀጥሉ እንደሚጠይቁ ነግሮኛል። ለምን ይህን ያደርጋሉ? “ከዚያም” ይላል ሎሪመር፣ “ከታዋቂነት ከፍተኛ ደረጃ በኋላ እርካታ በፍጥነት ይመጣል። እና የሚናገረውን ያውቃል።

ይህ ጥበብ የተሞላበት እውነት በአደባባይ ለመናገርም ይሠራል። አድማጮች ገና ለተጨማሪ ሲራቡ ያብቋቸው።

ክርስቶስ የተናገረው ታላቅ ንግግር፣ የተራራው ስብከት፣ በአምስት ደቂቃ ውስጥ ሊደገም ይችላል። የሊንከን የጌቲስበርግ አድራሻ ደርዘን አረፍተ ነገሮችን ብቻ ይዟል። የፍጥረት ታሪክ ሁሉ በጠዋቱ ወረቀት ላይ ካለው የግድያ ታሪክ በበለጠ ፍጥነት በዘፍጥረት ሊነበብ ይችላል። ስለዚህ አጭር ሁን።

የኒያሳ ሊቀ ዲያቆን ዶ/ር ጆንሰን ስለ አፍሪካ ጎሳዎች በጥንታዊ ሁኔታዎች ውስጥ ስለሚኖሩ መጽሐፍ ጽፈዋል። በመካከላቸውም ኖረ አርባ አምስት ዓመትም አኗኗራቸውን ተመለከተ። ጆንሰን በመንደሩ ስብሰባ ላይ ተናጋሪው ረዘም ላለ ጊዜ ሲቆይ ተሰብሳቢዎቹ “ኢሜቶሻ!” በሚሉ ልቅሶ እንደሚያባርሩት ጽፏል። ኢሜቶሻ! ”፣ ትርጉሙም “በቃ!” ማለት ነው።

በሌላ ጎሳ ተናጋሪው መናገር የሚፈቀደው በአንድ እግሩ መቆም እስከቻለ ድረስ ብቻ ነው። የተነሳው እግር ጣት መሬት ላይ እንደነካ ንግግሩን መጨረስ አለበት።

በየትኛውም ተመልካች፣ ጨዋ እና ጨዋነት በተሞላበት ሁኔታ እንኳን ህዝቡ ረጅም ንግግሮችን እንደ እነዚህ የአፍሪካ ጎሳዎች አይወድም።

ስለዚህ፣ ኪፕሊንግ እንዳለው፣ “ይህ የማይቻል እንደሆነ ባውቅም ከሌሎች ስህተት ተማር።

የህዝብ ጥያቄዎች መልሶች

ብዙ ጊዜ፣ በዝግጅቱ ወቅት ወይም መጨረሻ ላይ፣ አድማጮች ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ። አብዛኞቹ ተናጋሪዎች መቆራረጥን አይወዱም, ስለዚህ ሁሉንም ጥያቄዎች እስከ ንግግሩ መጨረሻ ድረስ ለማስቀመጥ ይጠይቃሉ. ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ያለዎት እውቀት ጥልቅ ከሆነ፣ የተመልካቾችን ጥያቄዎች እንኳን መመለስ ይፈልጉ ይሆናል። ብዙውን ጊዜ በንግግርዎ ውስጥ ከተገለጹት ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ካልተገለጹ ነጥቦች ጋር ይዛመዳሉ። ነገር ግን፣ ስለ ንግግሩ ርዕስ ከራስህ ሃሳብ በመነሳት አድማጩ ምን ጥያቄዎችን ሊጠይቅ እንደሚችል መገመት አትችልም። በተመደበው የንግግር ጊዜዎ ውስጥ ሊስማሙ ከሚችሉት በላይ ስለእሱ ርዕስ አሥር እጥፍ የበለጠ በማወቅ ብቻ ብዙ ጥያቄዎችን መመለስ ይችላሉ።

ጥያቄዎችን በሁለት መንገድ መጠየቅ ይቻላል. ንግግር ወይም ሴሚናር እየሰጡ ከሆነ ለእነሱ መልስ መስጠት የአቀራረብዎ ዋና አካል ነው። ቀላል ለማድረግ ይህ ሂደት, 8 × 12 ሴ.ሜ የሚለኩ ካርዶችን ያዘጋጁ እና ለተሳታፊዎች ያሰራጩ. አድማጮች ጥያቄዎቻቸውን በእነሱ ላይ ይጻፉ። የዚህ ዘዴ ጠቀሜታ በፍጥነት ማየት ይችላሉ የተሰበሰቡ ካርዶችእና በመጀመሪያ ለመመለስ በጣም አስደሳች የሆኑትን ጥያቄዎች ያደምቁ. እንዲሁም መልስ ከመስጠትዎ በፊት ትንሽ እንዲያስቡ እድል ይሰጥዎታል. ጥያቄውን ጮክ ብለህ አንብብና አስተያየት ስጠው። ግን በጣም አጭር ያድርጉት! ለሁለተኛ ረጅም ዘገባ ጊዜ የለዎትም። መልሱ ብዙ ጊዜ የሚጠይቅ ከሆነ ይህን ለታዳሚዎችዎ ይንገሯቸው እና የሚፈልጉትን መረጃ እንዲያገኙ የሚያስችል የመረጃ ምንጮችን ያሳዩዋቸው። ሌላ ጥቅም ይህ ዘዴበጣም አጠቃላይ ወይም ምናልባትም በጣም አወዛጋቢ የሆኑ ጥያቄዎችን ማስወገድ ትችላለህ።

ይሁን እንጂ ሁልጊዜ ይህንን ዘዴ መጠቀም አይቻልም. በአብዛኛዎቹ ትርኢቶች፣ ተመልካቾች በቃል ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች, እነዚህን ደንቦች ይከተሉ.

1. ጥያቄውን ይድገሙት. ይህ በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በክፍሉ ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች ያልሰሙት ሊሆን ይችላል ምክንያቱም የጠየቀው ሰው ጮክ ብሎ ወይም በግልፅ ስለማይናገር።

2. ግልጽ እና አጭር መልስ ይስጡ. በንግግሩ ውስጥ ቀደም ሲል የተነገረውን በቃላት አይድገሙ, ነገር ግን እሱን ብቻ ይመልከቱ. አንድ ጥያቄ ዝርዝር ማብራሪያ ወይም አስተያየት የሚፈልግ ከሆነ መልሱን ከራስዎ ተሞክሮ ምሳሌዎች ላይ መሠረቱ።

3. ጥያቄውን ከሚጠይቀው ሰው ጋር አትጨቃጨቁ. እሱ ተቃራኒ አመለካከቶችን ከያዘ፣ የእሱን አስተያየት እንደምታከብረው ግለጽ፣ ከዚያም የአንተን አመለካከት የሚደግፉ ክርክሮችን አቅርብ።

4. አንድ አድማጭ የንግግርህን ፍሰት እንዲቆጣጠር አትፍቀድ። ለጥያቄው መልስ ከሰጠ በኋላ, ወለሉን ለሌሎች ይስጡ. ከእርስዎ ጋር ለመወያየት ከፈለገ “ለሰጣችሁኝ አስተያየት አመሰግናለሁ፣ ግን ሌሎች አስተያየቶችን እናዳምጥ” በማለት ወዳጃዊ በሆነ ቃና ንገሩት። አንዳንድ ጊዜ ከተሰብሳቢው ውስጥ አንድ ሰው በድንገት ጠብ ይነሳና ተናጋሪውን ለማቋረጥ ይሞክራል። በአሽሙር ልታበሳጨው በፍጹም አትሞክር። ይህ ታዳሚውን ችግር ፈጣሪውን ወደ መደገፍ ይቀይረዋል። ፈገግ ይበሉ። ለአጭር ጊዜ ቆም ብለህ ለታዳሚው ንግግር አድርግ:- “ሌላ ሰው ጥያቄ አለው?” በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች የንግግር ደንቦች በሊቀመንበሩ ይወሰናሉ. ተነስቶ ለአንድ ተጨማሪ ጥያቄ ጊዜ እንዳለው ያስታውቃል። መልሱት እና ከዚያ የተነሱትን እጆች ችላ በማለት ታዳሚውን አመስግኑ እና ተቀመጡ።

ከቆመበት ቀጥል

1. የንግግር ፍጻሜው በእውነቱ ስልታዊ አካል ነው። መጨረሻ ላይ የተነገረው አድማጮች ለረጅም ጊዜ የሚያስታውሱት ነው.

2. ንግግርህን በቃላት አትጨርሰው፡- “ይህን ብቻ ነው ማለት የፈለኩት። ንግግሩን ጨርስ, ግን ስለ እሱ አታውራ.

3. የንግግርዎን መጨረሻ በጥንቃቄ ያስቡ. ተለማመዱት እና በቃላት ማለት ይቻላል ተማሩት። ንግግርህን ያለችግር ጨርስ። በጣም በድንገት አይቁረጥ.

4. ንግግሩን ለመጨረስ በርካታ አማራጮች እዚህ አሉ።

ሀ) የተነገረውን ሁሉ ማጠቃለል ፣ የተወያየውን ዋና ዋና ርዕሶችን በአጭሩ መድገም ፣

ለ) ለድርጊት ጥሪ;

ሐ) አድማጮችን ከልብ ማመስገን;

መ) ተስማሚ የግጥም መስመሮችን ይጥቀሱ;

መ) ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።

5. መልካም ጅምርና መልካም ፍጻሜ ይኑራችሁ ከዚያም አንድ ላይ አድርጉዋቸው። ተመልካቾች ከመጠየቃቸው በፊት ሁልጊዜ ትርኢቱን ያቁሙ። ያስታውሱ “የታዋቂነት ከፍተኛውን ደረጃ ተከትሎ፣ እርካታ በቅርቡ ይመጣል።

6. የተመልካቾችን ጥያቄዎች ለመመለስ ዝግጁ ይሁኑ። ከተቻለ ጥያቄዎችን በጽሁፍ እንዲቀርቡ ያዘጋጁ፣ ይገምግሟቸው እና በተመደበልዎት ጊዜ ውስጥ ይመልሱ። ጥያቄው በንግግር ከተጠየቀ, ከመመለስዎ በፊት ይድገሙት. በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የተዘረዘሩትን ምክሮች ተከተሉ።

የድምፅ ልምምዶች. የማስተጋባት እድገት

ጥሩ ድምፅ ሶስት ዋና ዋና መርሆዎች አሉ-የመተንፈስን መቆጣጠር, መዝናናት እና ማስተጋባት. ሁለቱን አስቀድመን ተመልክተናል, እና አሁን ወደ ሦስተኛው - ሬዞናንስ እንሂድ. ልክ እንደ ቫዮሊን ወይም ፒያኖ አካል ሁሉ ሰውነትዎ ድምፁን ከፍ የሚያደርግ እና በሙዚቀኛው ለተፈጠሩት ድምፆች ውበትን የሚሰጥ ድምጽ እንዲፈጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል። መጀመሪያ ላይ ድምጽ የሚመነጨው በድምጽ ገመዶች ውስጥ ነው, ነገር ግን ከደረት, ከጥርሶች, ከአፍ, ከ sinuses እና ከሌሎች የሰውነት ክፍሎች በተደጋጋሚ ይንፀባርቃል. ይህ ድምፁ የተወሰነ ድምጽ ይሰጠዋል. ድምፅህን እንደ ሮኬት አስብበት፣ ከዲያፍራምህ ተነስተህ ዘና ባለ የላነክስህ ጨለማ ጥልቀት ውስጥ በመግባት በአፍህ፣ በአፍንጫህ እና በሌሎች የጭንቅላትህ ክፍሎች ወደ ድምፅ ርችት እየፈነዳ ነው።

ነጥቡ ለድምፅ ድምጽ መስጠት አይደለም. ቀድሞውኑ አለዎት, እና በህይወትዎ በሙሉ ይጠቀሙበታል. ያለሱ በሦስት ሜትር ርቀት ላይ እንኳን ማንም አይሰማህም. ተግዳሮቱ ማጠናከር ነው። ይህን እንዴት ማድረግ ይቻላል? ፉሲቶ እና ባየር ከተባለው ካሩሶ እና ዘፋኝ ጥበብ ከተባለው መጽሐፍ አንድ አስደሳች ቅንጭብ ልጥቀስ።

"እንዲህ ዓይነቱ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በአፍ ዝግ ሆኖ መዝፈን ለዘፋኞች ምን እንደሚጠቅም ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል። በ ትክክለኛ አፈፃፀምየድምፅን ድምጽ ከፍ ያደርገዋል. ለአብዛኛዎቹ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱ ዘፈን የድመት ኮንሰርት ይመስላል ምክንያቱም መንጋጋቸው፣ ከንፈራቸው፣ ምላሳቸው እና የድምፅ አውታራቸው ግትር እና ንቁ ያልሆኑ ናቸው። እርግጥ ነው, አፍዎን ዘግተው ሲዘፍኑ, የድምጽ መሳሪያው በመደበኛነት በሚዘፍንበት ጊዜ ተመሳሳይ ቦታ ላይ መሆን አለበት. የፊት ጡንቻዎች፣ መንጋጋ፣ አንደበት ሙሉ በሙሉ ዘና ማለት አለባቸው ጥልቅ እንቅልፍ, ከንፈር በትንሹ ተዘግቷል. በዚህ አኳኋን የድምፅ ንዝረት በተወጠረ ጡንቻዎች አይታፈንም እና በኃይል በአፍንጫ ምንባቦች ውስጥ አይገፉም ነገር ግን በአፍንጫ sinuses ውስጥ ያስተጋባሉ፣ ክብ እና ደስ የሚል ድምጽ ይፈጥራሉ።

አሁን፣ ምላስህን፣ ሎሪክስህን፣ ከንፈርህን እና መንጋጋህን ዘና በማድረግ፣ አፍህን ዘግተህ የምትወደውን ዘፈን ይዘምር። ይህንን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያደርጉ እጅዎን በጭንቅላቱ ላይ ያድርጉት እና ከድምጽ ንዝረቱ ይሰማዎት። ይህንን መልመጃ በምታከናውንበት ጊዜ በመጀመሪያ ዲያፍራም በመጠቀም ጥልቅ አየር መተንፈስ እና ከዚያም የደረት ጡንቻዎችን ዘና ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው። በትልልቅ ሲፕ ውስጥ አየር እየጠጣህ እንደሆነ አስብ። መዝፈን ስትጀምር መተንፈስን እርሳ። አሁንም እየተነፈስክ እንደሆነ አስብ እና በጭንቅላታችሁ ላይ ብርሃን ይሰማሃል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም የእርስዎ sinuses ይከፈታሉ, ይህም የማስተጋባት ውጤትን ያሻሽላል. ይህንን ስሜት አስታውሱ እና በንግግሮች ጊዜ ይድረሱ.

አሁን ያንኑ ዘፈን እንደገና ዘምሩ፣ አሁን ግን እጅዎን ከጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ያድርጉት እና በዚያ አካባቢ ያለውን ንዝረት ይሰማዎት።

ለሶስተኛ ጊዜ ለአፍንጫ መተንፈስ ትኩረት ይስጡ. አየሩ በሚዘፍንበት ጊዜ አየሩ አይወጣም, ነገር ግን በአፍንጫው ውስጥ ወደ ውስጥ ይገባል. የአፍንጫዎን ድልድይ በሁለት ጣቶች ይያዙ. ሲዘፍኑ የሚከሰተውን ንዝረት ይሰማዎት።

ለለውጥ አሁን ሌላ ዘፈን ዘምሩ። በዚህ ጊዜ ለከንፈሮች ትኩረት ይስጡ. አያይዟቸው አመልካች ጣትእና እንዴት እንደሚንቀጠቀጡ ይሰማቸዋል. አሁን መዳፍዎን በደረትዎ ላይ በማድረግ ዝቅተኛውን ድምጽ ያድርጉ። በዚህ አካባቢ የድምፅ ንዝረት ይሰማዎት።

እየያዙ እንደገና ዘምሩ ቀኝ እጅበደረት አጠገብ, እና የግራውን መዳፍ በተለያዩ የጭንቅላት እና የፊት ክፍሎች ላይ በመተግበር. ድምጽን በመፍጠር መላ ሰውነትዎ እንዴት እንደሚንቀጠቀጥ ይወቁ። አፋቸውን ዘግተው ሲዘፍኑ ጣቶቻቸውና ጣቶቻቸው እንኳን እየተንቀጠቀጡ የሚሰማቸውን ዘፋኞች አውቃለሁ።

ዘፈን በራሱ ለድምፅ ትልቅ ልምምድ ነው። በእነዚህ ትምህርቶች ውስጥ የተብራሩትን የድምፅ አወጣጥ መርሆችን በመጠቀም፣ አሁን ሁለቱንም ዘፈኖች እንዘምር።

1 ትርጉም በ V. Toporov

2 ትርጉም በ A. Subbotin

ልምድ ያካበቱ መምህራን ከተመደበው ጊዜ አንድ ደቂቃ ቀደም ብሎ አንድ ንግግር መጨረስ የተሻለ እንደሆነ ያምናሉ. መምህሩ ንግግሩን ጎትቶ ካወጣ፣ በጣሊያን ያሉ አድማጮች አገጫቸውን ይመታሉ (አንተ ስትናገር ፂሙ አበቀለ)። ንግግሩ እየተጠናቀቀ ከሆነ እና ተመልካቾች የድካም ምልክቶች ካሳዩ ንግግሩን ለመጨረስ ማሰብ የተሻለ ነው. "በቅርቡ እንደሚጨርሱ ማስታወቅዎን እርግጠኛ ይሁኑ፣ አለበለዚያ አድማጮቹ ባልተጠበቀ ደስታ ድንጋጤ ሊሰማቸው ይችላል" ሲል ቀልደኛው ጽፏል።

ነገር ግን፣ ሁሉንም ነገር ለመናገር በሚደረገው ጥረት፣ ተናጋሪው በጣም ከመወሰዱ የተነሳ ተመልካቾችን ወደ ድካም ወይም የተቃውሞ ተቃውሞ እንዲገፋው ያደርጋቸዋል። እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ያሉ አንዳንድ ተናጋሪዎች ለሁሉም ሰው ጤናን በደስታ ይመኛሉ ወይም “ሁሉንም ነገር አለኝ” የሚለውን አስተያየት ይጥላሉ። ይህ ባናል ይመስላል, ምክንያቱም የመጨረሻው ግንዛቤ በጣም ጠንካራው እንደሆነ ስለሚታወቅ, እና ምንም መደምደሚያ ከሌለ, የንግግሩ ይዘት ከተመልካቾች ያመልጣል.

አንድ መደምደሚያ አስቀድሞ ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው, ነገር ግን አንድም ንግግር እንደተጠበቀው ስለማይሄድ (ከሁሉም በኋላ, የተመልካቾችን ምላሽ በትክክል ለመተንበይ የማይቻል ነው), መደምደሚያው ከተዘጋጀው ሊለያይ ይችላል. ለምሳሌ፣ በኃይለኛ ጥቅስ ለመጨረስ ፈልገህ ነበር፣ ግን እንደማይቀበለው ይሰማሃል። እሱን መተው እና እራሳችንን በተመልካቾች መደምደሚያ እና ምኞቶች መገደብ የተሻለ ነው።

መደምደሚያው ከንግግሩ ዋና ሀሳብ ጋር የተያያዘ መሆን አለበት, ትልቅ, በመንፈስ ብሩህ ተስፋ.

መጨረሻቸው ጅምርን የሚያስተጋባ ንግግሮች በደንብ ይቀበላሉ። እነሱ አዎንታዊ ስሜቶችን ይቀሰቅሳሉ እና መንፈስዎን ያነሳሉ።

ፕሮፌሰር ኤም.ኤ በሜዲትራኒያን ባህር ላይ ያደረጉትን ንግግር በዚህ መልኩ አጠናቀዋል። መንዝቢየር፡- “በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ፣ በቦርዲሴራ የዘንባባ ዛፎች ወይም በሶሬንቶ የወይራ ዛፎች ስር ሆነው እራሳቸውን ካገኙ፣ በሰሜን ሰሜን በምትገኝ ሀገር፣ በማይታይ ምሽት የሰሙትን ታሪካቸውን ያስታውሳሉ። ታኅሣሥ ግራጫማ ቀን፣ ተመልካቾችን ትቼ ልቆጥረው የምደፍርበት ምርጥ ነገር ነው።

ከገለጻው በኋላ ብዙ ጊዜ ጥያቄዎች ይጠየቃሉ። ለጥያቄዎች መልስ መስጠት አፈፃፀሙን ሊያሳጣው ወይም ሊሰበር ይችላል።

ለጥያቄው መልሱ በጣም አጭር እና አጭር መሆን አለበት.

በትክክል ምላሽ ለመስጠት የሚል ጥያቄ ቀረበ, ምንነቱን መረዳት ያስፈልጋል. ጥያቄው ግልጽ ባልሆነ ወይም በቃላት ከተቀረጸ፣ አስተካክለው እና ጮክ ብለው ይድገሙት። አንድ ጥያቄ በግልጽ ነገር ግን በጸጥታ ከተጠየቀ, ሁሉም ሰው እንዲሰማው መደገም አለበት.

የማብራሪያ ጥያቄዎች መመለስ አለባቸው። የሚከተሉት አስተያየቶች ተቀባይነት የላቸውም፡- “ነገርኩህ!” ወይም "እንዴት አልገባህም!"

ተጨማሪ ጥያቄዎችን መመለስ ተገቢ ነው, ቢያንስ የመረጃ ምንጭን ይጠቁሙ.

ፈታኝ የሚመስሉ እና የተናጋሪውን አቋም ለመፈተሽ ካለው ፍላጎት ጋር የተያያዙ ጥያቄዎችን ፈጽሞ አያፍሩ። መልሱ መኖር አለበት፣ መገደብ እና የቀልድ ስሜትን መጠበቅ ብቻ ያስፈልግዎታል።

ጥያቄዎችን የመመለስ ጥበብ ከአፈጻጸም ወደ አፈጻጸም ይሻሻላል። እና የእያንዳንዱ ንግግር ተጨባጭ ራስን መመርመር በጣም አስፈላጊ ነው. እነዚህ ማስታወሻዎች ለወደፊቱ በጣም ጠቃሚ ይሆናሉ;