በህብረተሰብ ውስጥ የሚሰሩ የሁሉም ማህበረሰቦች አጠቃላይነት። የአንድ ማህበረሰብ ማህበራዊ መዋቅር በውስጡ የሚሰሩ የሁሉም ማህበረሰቦች አጠቃላይ ድምር ነው። I. የህብረተሰብ ብሄረሰብ መዋቅር

ማህበረሰብ በጋራ ባህሪያት እና ግንኙነቶች የተዋሃዱ የሰዎች ስብስብ ነው.

የማህበራዊ ገለጻ

የህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር አካላት

የህብረተሰቡ ማህበራዊ መስክ ጽንሰ-ሀሳብ እና ዋና ባህሪዎች

እቅድ

የህብረተሰብ ማህበራዊ መስክ

እያንዳንዱ ሰው ከአካባቢው ጋር ውስብስብ በሆነ ስርዓት ውስጥ ተጣብቋል. እሱ የአንድ የተወሰነ ግዛት እና የአንድ የተወሰነ የጎሳ ማህበረሰብ ተወካይ እና ተዛማጅ ሃይማኖታዊ ቤተ እምነት ወዘተ. ሰብአዊነት የተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖችን ያካትታል. በተመሳሳይ መደብ፣ ሀገር፣ ህዝብ፣ ማህበረሰብ፣ የስራ የጋራ ወዘተ. - እነዚህ የማህበራዊ ሉል ዋና ገፅታዎች ማህበራዊ ማህበረሰቦች ናቸው.

ማህበራዊ ማህበረሰቦች በተለያዩ ባህሪያት ይለያያሉ-የተወሰኑ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች, እሴቶች እና ደንቦች, በማህበራዊ የስራ ክፍፍል ውስጥ ቦታ; የማህበራዊ ተመሳሳይነት እና መረጋጋት ደረጃ። በማህበራዊ ማህበረሰቦች መካከል በቁጥር ስብጥር ውስጥ ልዩነቶችም አሉ። ትልቁ (ወይም ትልቅ) ዘሮች ፣ ብሔሮች ፣ ክፍሎች ፣ ትንሹ ማህበራዊ ቡድኖችን ያጠቃልላል - በፋብሪካ ፣ በሆስፒታሎች ወርክሾፖች ውስጥ ያሉ የሥራ ቡድኖች ፣ እንዲሁም እንደ ቤተሰብ እንደ ማህበረሰብ አስፈላጊ ተቋም።

የማህበራዊ ማህበረሰቦች ዓይነቶች, በዩ.ቪ. ብሮምሌይ (1921-1990)

· ጊዜያዊ እና የተረጋጋ ማህበረሰቦች ብዙ ትውልዶችን የሚሸፍኑ;

· ማህበረሰቦች በትናንሽ ግዛቶች እና ከግዛት ውጭ የተገደቡ;

· ተመሳሳይ እና ዲያክሮናዊ የመስተጋብር ተፈጥሮ ያላቸው ማህበረሰቦች;

በውስጣቸው ከተካተቱት ግለሰቦች ፍላጎት እና ንቃተ-ህሊና ውጭ እና በንቃታዊ ግብ አቀማመጥ ላይ የተነሱ ማህበረሰቦች በተጨባጭ የሚያድጉ ማህበረሰቦች;

· የማክሮ እና ጥቃቅን ደረጃዎች የጋራነት.

ሁለት አካላትን ያካትታል:

· በንጥረ ነገሮች መካከል ያሉ ማህበራዊ ግንኙነቶች;

· ማህበራዊ ቅንብር - በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የተካተቱ ንጥረ ነገሮች ስብስብ.

የህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስብስብ እና ሁለገብ ምስረታ ነው። የተለያየ ተፈጥሮ፣ ሚዛን እና ማህበራዊ ሚና ያላቸውን ማህበራዊ ማህበረሰቦችን ይለያል፣ እነዚህም ድርብ መነሻ አላቸው። ብሔር፣ ዘር፣ ጾታ እና ዕድሜ መነሻው ከሰው ልጅ ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ ጋር የተቆራኘ ነው። እነሱ ምንም እንኳን በማህበራዊ ጥበቃ ስር ቢሆኑም በማህበራዊ ህይወት ውስጥ ስነ-ህይወትን ይወክላሉ. የሰፈራ፣የመደብ፣የሙያ እና የትምህርት ስርአቶች በቃሉ ሙሉ ትርጉም ማህበራዊ ሲሆኑ የተነሱት በታላቅ የማህበራዊ የስራ ክፍፍል፣የግል ንብረት ሽግግር እና የመደብ ምስረታ ምክንያት ነው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ, ከላይ ያሉት ሁሉም መዋቅሮች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ይህም የፍላጎታቸውን እርካታ እና የፍላጎት አፈፃፀምን በተመለከተ በሚያደርጉት መስተጋብር ይታያል. በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ የተወሰኑት ውስጥ ይገባሉ ማህበራዊግንኙነቶች (ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ) ማህበራዊ ፍላጎቶቻቸውን በተገቢው የሥራ ሁኔታ እርካታ ፣ የቁሳቁስ ፍጆታ ፣ የህይወታቸውን እና የእረፍት ጊዜያቸውን ማሻሻል ፣ ትምህርት ማግኘት ፣ የመንፈሳዊ ባህል ዕቃዎችን ማግኘትን በሚመለከቱ ጉዳዮች መካከል የሚፈጠሩ ግንኙነቶች (ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ) ። በአሁኑ ጊዜ ጉልህ የሆነ የሰራተኞች ፣ የገበሬዎች ፣ ምሁራን እና ሥራ ፈጣሪዎች ብቻ ሳይሆን እንደ ወጣቶች ፣ ሴቶች ፣ እና አዛውንት የሰዎች ትውልድ ተወካዮች ፍላጎቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን በግልጽ እያወጁ ነው። ስለ ብሔራዊ ማህበረሰቦችም ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. በማህበራዊ እድሳት ሁኔታዎች እያንዳንዱ ብሄር፣ ብሄረሰብ እና ብሄረሰብ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ጥቅሞቹን በተሟላ ሁኔታ እውን ለማድረግ ይተጋል።


የህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ተግባር አስፈላጊ ገጽታ ነው ማህበራዊ እንቅስቃሴ.እያወራን ያለነው ሰዎች ከአንድ ማህበራዊ ቡድን እና ከድርብርብ ወደ ሌላ መሸጋገር ነው እንግዲህ ለምሳሌ አንድ ገበሬ ወደ ከተማ ሄዶ የፋብሪካ ሰራተኛ ከሆነ ከገጠሩ የህብረተሰብ ክፍል ወደ ከተማነት የሚሸጋገርበት ሁኔታ ነው። ነገር ግን የሌላ ክፍል እና የባለሙያ ቡድን ተወካይ ይሆናል. የሰራተኞች እና የገበሬዎች ልጆች ምሁር ሲሆኑ እና የአዋቂዎች ልጆች ስራ ፈጣሪዎች ሲሆኑ ማህበራዊ ሁኔታውም ይለወጣል። የማህበራዊ እንቅስቃሴ ጥናት አገራዊ ጠቀሜታ አለው. በህብረተሰቡ ውስጥ ስለሚከሰቱ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች የተሟላ ግንዛቤ እንዲኖረን, መንስኤዎቻቸውን ማወቅ እና እነሱን ለመቆጣጠር እና ተገቢውን ማህበራዊ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ብቻ ሳይሆን የህብረተሰቡን መረጋጋት ለመጠበቅ.

በዘመናዊው ማህበረሰብ ማህበራዊ መዋቅር እድገት ውስጥ ሁለት ዋና ዋና አዝማሚያዎች ሊታወቁ ይችላሉ. የመጀመሪያው የህብረተሰቡን የመለየት ንቁ ሂደት, አዳዲስ ማህበራዊ ቡድኖች መፈጠር ነው. ለምሳሌ የህብረተሰቡ ወደ ድሃ እና ሃብታምነት መቀየሩ፣ የብዙ ሰዎች እና የማህበራዊ ቡድኖች የተናወጠ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አቋም አጣዳፊ ማህበራዊ ቅራኔዎችን ያስከትላል። የብዙ ሰዎችን የማህበራዊ ደህንነት ደረጃ ለመጨመር ዓላማ ያስፈልጋል። ይህ ማለት ተገቢውን የገንዘብ ድጋፍ መስጠት ብቻ ሳይሆን ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር ለመላመድ ድጋፍ - አዳዲስ ሙያዎችን ማግኘት, አዳዲስ የሙያ እንቅስቃሴዎችን መቆጣጠር.

ሁለተኛው አዝማሚያ በዓለም ላይ እየተካሄደ ባለው የኢኮኖሚ ውህደት ሂደቶች ምክንያት የህብረተሰቡን ማህበራዊ መዋቅር እድገት ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ተወካዮች መካከል ያለው የሥራ ሁኔታ, ባህሪው እና ይዘቱ ይበልጥ እየተቀራረቡ ነው. ይህ ወደ ሌሎች የሕይወታቸው ሁኔታዎች, እንዲሁም የፍላጎታቸው እና የፍላጎታቸው መዋቅር ወደ ውህደት ይመራል.

በማህበራዊ ፖሊሲው ውስጥ ስቴቱ እነዚህን ሁለቱንም አዝማሚያዎች ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት, ይህም በሁሉም ማህበራዊ ቡድኖች መካከል ያለውን ግንኙነት ለመቆጣጠር እና ፍላጎቶቻቸውን ለማስተባበር ነው. እዚህ ያለው ዋናው ነገር የማህበራዊ ፍትህ መርሆችን በመጠበቅ ለመደበኛ ህይወታቸው ሁኔታዎችን መፍጠር እና ደህንነታቸውን ማሻሻል ነው.

1. የተለያዩ ብሔረሰቦች ማህበረሰቦች በህብረተሰብ ውስጥ መኖራቸው የማህበራዊ መገለጫዎችን ያሳያል
1) እኩልነት 2) ተንቀሳቃሽነት 3) ግጭት 4) መዘርዘር
2. በሶሺዮሎጂ ውስጥ እራሳቸውን በማህበራዊ ደረጃ ላይ የሚገኙትን ለመለየት ጥቅም ላይ የዋለ ጽንሰ-ሀሳብ
1) stratum 2) ህዳግ 3) lumpen 4) ፕሌቢያን።
3. የማህበራዊ ገለጻ ነው።
1) ማህበራዊ ልዩነት, በሰዎች ሁኔታ ውስጥ እኩልነት
2) በማህበራዊ ቡድን ውስጥ ያለው መስተጋብር ውጤት
3) በግል ሁኔታ ላይ ያሉ ማናቸውም ለውጦች
4) የግለሰቦችን ማህበራዊ ደንቦችን መቆጣጠር
3. መካከለኛ ቦታ፣ በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ያልተረጋጋ ቦታን የሚይዝ ማህበራዊ ቡድንን ለመሰየም ምን የሶሺዮሎጂ ፅንሰ-ሀሳብ ጥቅም ላይ ይውላል?
1) ፕሮሌታሪያኖች 2) ምሁራን 3) የተገለሉ 4) lumpen
5. በአውሮፓ ውስጥ የአንዳንድ ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት መስራቾች ከድሆች፣ ከከበሩ ቤተሰቦች የመጡ ናቸው። ይህ እውነታ የማህበራዊ ክስተትን ያሳያል
1) ስትራቲፊኬሽን 2) ተንቀሳቃሽነት 3) እኩልነት 4) ዝግመተ ለውጥ
6. በህብረተሰብ ውስጥ የሚሰሩ የሁሉም ማህበረሰቦች አጠቃላይ ድምር ማህበራዊ ይባላል
1) ተቋም 2) መዋቅር 3) አካባቢ 4) ቡድን
7. መካከለኛ ክፍል
1) የህብረተሰብ ማረጋጊያ ሆኖ ያገለግላል
2) አጥፊ ማህበራዊ ተግባርን ያከናውናል
3) በሠራተኛው ክፍል እና በገበሬው ክፍል መካከል ማህበራዊ ሽፋን አለ
4) በግል ንብረት መውደም ምክንያት ይነሳል
8. ፍርዶቹ ትክክል ናቸው?
በማህበራዊ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ
እና ከማህበራዊ ደረጃዎች አንጻር የሰዎች እንቅስቃሴ አለ
ለ የግለሰቦች ብቻ እንጂ የማህበራዊ ቡድኖች መቼም ለውጥ አለ።
1) ሀ ብቻ እውነት ነው 2) ለ ብቻ እውነት ነው 3) ሁለቱም ፍርዶች ትክክል ናቸው 4) ሁለቱም ፍርዶች የተሳሳቱ ናቸው
9. ዝቅተኛ ማህበራዊ እንቅስቃሴ የህብረተሰብ ባህሪ ነው
1) መረጃ ሰጪ 2) የኢንዱስትሪ 3) ቅድመ-ኢንዱስትሪ 4) ካፒታሊስት
10. በጽሑፉ ውስጥ ያሉትን ክፍተቶች ይሙሉ.
የህብረተሰብ ማህበራዊ ተቋማት በጣም አስፈላጊዎቹ _____(1) ናቸው። እነሱ ____(2) የተወሰኑ ማህበራዊ ተግባራትን ለማከናወን የታለመ እና በተወሰኑ ሃሳቦች _____(3) ላይ የተመሰረተ የተረጋጋ የሰዎች ስብስብ ተደርገው ሊወሰዱ ይችላሉ። ዋናዎቹ የህብረተሰብ ተቋማት ቤተሰብን፣ _____(4) እና ትምህርት ቤትን ያካትታሉ።
ሀ) ግዛት ለ) እንቅስቃሴ ሐ) ደንቦች D) ፓርላማ ሠ) ባህሪ G) ንጥረ ነገሮች
11. በግራ እና በቀኝ ዓምዶች መካከል የደብዳቤ ልውውጥ ያዘጋጁ.
ጽንሰ-ሐሳቦች ፍቺዎች
1) ማህበራዊ ስታራተም ሀ አንድን ሰው ከአንድ ማህበራዊ ቡድን ወደ ሌላ የማዛወር ሂደት
2) ማህበራዊ ተቋም ለ በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች የገቢ እና የፍጆታ ደረጃ ላይ ከፍተኛ ክፍተት
3) ማህበራዊ እንቅስቃሴ B የአንድ ሰው ተለዋዋጭ ማህበራዊ አካባቢን የመላመድ ሂደት
4) ማህበራዊ ፖላራይዜሽን D በገቢ ፣ በሙያ ፣ በትምህርት ፣ ወዘተ.
D እንቅስቃሴዎቻቸው የተወሰኑ ማህበራዊ ተግባራትን ለማከናወን የታለሙ የተረጋጋ የሰዎች ስብስብ
12. በግራ እና በቀኝ ዓምዶች መካከል የደብዳቤ ልውውጥ ያዘጋጁ.
የማህበራዊ ግንኙነቶች ገፅታዎች የስትራቴሽን ዓይነቶች
1) የዋና ዋና ማህበራዊ ቡድኖች መብቶች እና ግዴታዎች ህጋዊ ማጠናከር
2) የህብረተሰብ B ክፍል የበላይ የበላይ የሆነው በዘር የሚተላለፍ ተፈጥሮ
3) ከአንድ ማህበራዊ ቡድን ወደ ሌላ B ክፍል መንቀሳቀስ መከልከል
4) በቡድን መከፋፈል በስራ ባህሪ እና በክፍያ ዓይነቶች ላይ የተመሰረተ ነው

የህብረተሰብ መዋቅር የተለያዩ የህብረተሰብ ንብርብሮችን የመለየት እና የተዋረድ አደረጃጀትን እንዲሁም በመካከላቸው ያሉ ተቋማትን እና ግንኙነቶችን ያመለክታል.
ስትራታ- በህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ባላቸው አቋም የሚለያዩ ትላልቅ የሰዎች ቡድኖች።
የማህበራዊ መደብ መንስኤ የተፈጥሮ እና ማህበራዊ እኩልነት ነው.
አለመመጣጠንይህ ያልተመጣጠነ የህብረተሰብ ሀብቶች ስርጭት ነው - ገንዘብ ፣ ኃይል ፣ ትምህርት ፣ በተለያዩ ደረጃዎች መካከል ክብር።

የስትራቴሽን ስርዓቶች ታሪካዊ ዓይነቶች

ስም ማንነት የህብረተሰብ ባህሪ
ባርነት በታችኛው ወለል ውስጥ ያሉ ሰዎች በጣም ግትር የሆነ የማጠናከሪያ ቅጽ።
ባሪያ የመናገር መሳሪያ ነው፣ የሌላ ሰው ንብረት፣ መብትና ነፃነት የተነፈገ ነው።
“የተዘጋ ማህበረሰብ”፣ ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ያሉ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች የተከለከሉ ወይም በጣም የተገደቡ ናቸው።
መደብ በጎሳ ወይም በሃይማኖት ላይ የተመሠረተ የአንድ ሰው የዕድሜ ልክ ምደባ
የአንድ ሰው ቤተሰብ አባልነት የሚወሰነው በመወለድ ብቻ ነው, በዘር የሚተላለፍ እና ጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግበት ነው. ምንም ማህበራዊ እንቅስቃሴ የለም.
ለምሳሌ፣ በጥንቷ ሕንድ አራት ዋና ዋና ክፍሎች ነበሩ፡-
ሀ) ብራሆም - ቄሶች;
ለ) kshatriyas - ተዋጊዎች;
ሐ) ቫይሽያስ - ነጋዴዎች;
መ) ሹድራስ - ገበሬዎች, የእጅ ባለሞያዎች, ሰራተኞች.
ልዩ ቦታ በቻንዳሎች ተይዟል - የማይነኩ የየትኛውም ጎሳ አካል ያልሆኑ እና ዝቅተኛ ቦታን ይዘዋል
እስቴት የሰዎች ክፍፍል በቡድን - ክፍሎች, በሕግ ወይም በባህል የተደነገጉ መብቶች እና ኃላፊነቶች እና መብቶች ያላቸው, በውርስ (መኳንንት, ቀሳውስት, ኮሳኮች, ገበሬዎች) የሚተላለፉ. የአንድ የተወሰነ ክፍል አባል መሆን በባለሥልጣናት ለአገልግሎት በተሰጠው ገንዘብ ሊገኝ ይችላል።
ክፍል ሰዎች በታሪካዊ የተገለጸ የማህበራዊ ምርት ሥርዓት ውስጥ ያላቸውን ቦታ ላይ የተለያዩ ወደ ትላልቅ ቡድኖች መከፋፈል, የምርት ዘዴዎች ጋር በተያያዘ, የሠራተኛ ማኅበራዊ ድርጅት ውስጥ ያላቸውን ሚና ውስጥ, እና በዚህም ምክንያት, ለማግኘት እና ዘዴዎች ውስጥ ያላቸውን ሚና. ያላቸውን የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን.
በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው ታሪካዊ ጊዜ ላይ በመመስረት የሚከተሉት ክፍሎች እንደ ዋናዎቹ ተለይተዋል-
ሀ) ባሪያዎች እና ባሪያዎች ባለቤቶች;
ለ) ፊውዳል ገዥዎች እና ጥገኛ ገበሬዎች;
ሐ) ቡርጂዮ እና ፕሮሌታሪያት;
መ) መካከለኛ ክፍል
“ክፍት ማህበረሰብ”፡- ከአንዱ ስትራተም ወደ ሌላው ማህበራዊ እንቅስቃሴ ነፃ ነው።

ማንኛውም ማሕበራዊ መዋቅር የሁሉም የሚሰሩ የማህበራዊ ማህበረሰቦች ስብስብ ስለሆነ በውስጡም የሚከተሉትን አካላት መለየት ይቻላል፡-


ማህበራዊ እንቅስቃሴ በህብረተሰብ ውስጥ በግለሰብ ወይም በቡድን በተያዘ ቦታ ላይ የሚደረግ ለውጥ ነው።

ማህበራዊ አሳንሰሮች(የማህበራዊ እንቅስቃሴ ሰርጦች) - ማህበራዊ እንቅስቃሴን የሚያበረታቱ ማህበራዊ ተቋማት-ጋብቻ, ሙያዊ እንቅስቃሴ, ትምህርት, ሠራዊት, ሚዲያ, የፓርቲ እንቅስቃሴ.
የማህበራዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች:
- ግለሰብ እና ቡድን;
- ትውልዶች እና ትውልዶች;
- የተደራጀ እና ድንገተኛ;
- መዋቅራዊ - በኢኮኖሚው መዋቅር ለውጦች ምክንያት የሚከሰት;

የማህበራዊ እንቅስቃሴ ትርጉም

አዎንታዊ ትርጉም አሉታዊ ውጤቶች
ለሰዎች
- የአንድን ሰው የግል ባሕርያት መገንዘብ;
- ለራስ ከፍ ያለ ግምት ማዳበር;
- የበለጠ ተጨባጭ ግቦችን መምረጥ;
- አዳዲስ ቡድኖችን ፣ አዳዲስ ሀሳቦችን ፣ አዲስ ልምዶችን ለመፍጠር እድሎች ይነሳሉ
- ግለሰቡ የቡድን ግንኙነቱን ያጣል, ይገለልበታል, አሁን ከአዲስ ቡድን ጋር መላመድ ያስፈልገዋል.
- ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ የጭንቀት መገለጫ
ለህብረተሰቡ በአጠቃላይ
- በህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር ውስጥ መቀዛቀዝ ተከልክሏል ፣ ልሂቃኑ እየታደሰ ነው ፣
- አእምሯዊ እና ሳይንሳዊ እድገትን ያበረታታል, አዳዲስ እሴቶችን እና ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችን ይመሰርታል;
- ህብረተሰቡ ካለፈባቸው አካላት ነፃ ወጥቷል።
- ማህበራዊ ውጥረትን ይጨምራል, ግጭቶችን ያስከትላል;
- ህብረተሰቡን ያዳክማል;
- በማህበራዊ ግንኙነቶች ውስጥ ውድቀት አለ

የህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር በውስጡ የሚሰሩ ሁሉም ማህበረሰቦች በጠቅላላ በእነርሱ መስተጋብር ውስጥ ተወስደዋል.

በማህበራዊ አውታረመረብ ውስጥ የተለያዩ ማህበራዊ ገጽታዎች አሉ- ብሔረሰብ፣ ስነ ሕዝብ፣ አሰፋፈር፣ ክፍል፣ ሙያዊ እና ትምህርታዊ።ግለሰቡ በእያንዳንዱ በእነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ "ተጽፎአል" በአንድ ጊዜ ተግባራቱን እንደ ቤተሰብ አባል እና እንደ አንድ ክፍል, እና ሙያ ተወካይ, እና እንደ የከተማ ነዋሪ, እና እንደ ግለሰብ, ከ. የተወሰነ የጎሳ ማህበረሰብ። ሁሉም ማህበራዊ ዘርፎች ድርብ ተፈጥሮ አላቸው። ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ - ጎሳ እና ስነ-ሕዝብ - በሰዎች ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ሌሎቹ ሦስቱ በቃሉ ሙሉ ትርጉም ማኅበራዊ ናቸው። የብሄር ሉል ዝርያ- የደም ዘመድ፣ የጋራ መገኛ ክልል፣ የጋራ መንደር፣ ቋንቋ፣ ልማዶች እና እምነቶች ማህበር ነበር። . ጎሳ- ከአንድ ሥር የወጣ ፣ ግን እርስ በእርሱ የሚለያይ የትውልድ ኅብረት። ዜግነትየራሱ ቋንቋ፣ ግዛት፣ የታወቀ የጋራ ባህል እና የኢኮኖሚ ትስስር ጅምር ያለው ህዝብ በታሪክ የተመሰረተ ማህበረሰብ ነው። ከፍ ያለ የህዝብ ማህበረሰብ - ብሔር- መልክው ​​ከካፒታሊዝም እድገት ጋር የተያያዘ ነው. ምልክቶች - የጋራ ግዛት፣ የጋራ ቋንቋ፣ የጋራ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት፣ በተሰጠው ሕዝብ አስተሳሰብ (ዘፈን፣ ጭፈራ፣ አፈ ታሪክ፣ ሥዕል፣ ሥነ ጽሑፍ፣ ወዘተ) ውስጥ የተካተቱ የጋራ አእምሮአዊ ባህሪያት።

የስነሕዝብ ሉል.የዲኤስ ማህበረሰብ እንደ አጠቃላይ ማህበረሰብ ይሰራል የህዝብ ብዛት- ያለማቋረጥ የሚባዛ የሰዎች ስብስብ። ከዚህ አንፃር ስለ መላው ምድር ሕዝብ፣ ስለ አንድ የተለየ አገር፣ ክልል ወዘተ ይናገራሉ። የህዝብ ብዛት, ከጂኦግራፊያዊ አካባቢ ጋር, ለህብረተሰብ ህይወት እና እድገት ቀዳሚ ሁኔታ, ቅድመ ሁኔታ እና ታሪካዊ ሂደት ርዕሰ ጉዳይ ነው. የተፋጠነ ወይም የዘገየ የአጠቃላይ ልማት ፍጥነት፣ የህብረተሰቡ እፅዋት ወይም ማበብ በከፍተኛ ደረጃ እንደ አጠቃላይ የህዝብ ብዛት ፣ ጥግግት ፣ የእድገት መጠን ፣ የጾታ እና የእድሜ አወቃቀር ፣ የስነ-ልቦና ጤና ሁኔታ ፣ የፍልሰት ተንቀሳቃሽነት ባሉ የስነ-ሕዝብ አመላካቾች ላይ የተመሠረተ ነው። የህዝብ ብዛት ከኢኮኖሚ፣ ከሞራል፣ ከፖለቲካ እና ከህግ ጋር የማይነጣጠል ትስስር አለው።

የሰፈራ ሉል- የሕብረተሰቡ የቦታ አደረጃጀት ዓይነት ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ ሰዎች ተመሳሳይ ወይም የተለያዩ የሰፈራ ዓይነቶች (በከተማ ውስጥ፣ በገጠር እና በሰፈራ መካከል ያሉ ግንኙነቶች) ከመሆናቸው ጋር በተያያዘ በመካከላቸው ያላቸውን ግንኙነት ይገልጻል። ከተማ, መንደር እና ግንኙነቶቻቸው. ክፍል ሉል. በክፍሎች መካከል ያለው ውዝግብ በጣም ጥልቅ ምክንያት የሚወሰነው በመጀመሪያ ደረጃ, በተወሰነ የእድገት ደረጃ የምርት ኃይሎች እና ከእነሱ ጋር የሚዛመዱ የምርት ግንኙነቶች ተፈጥሮ ነው. የክፍሎች ምስረታ ሥር የማህበራዊ የስራ ክፍፍል, የተወሰኑ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን ለትልቅ ማህበራዊ ቡድኖች መመደብ ነው. የግል ንብረት ተቋም በክፍል ምስረታ ሂደት ውስጥም ይሳተፋል, የምርት ዘዴዎች ባለቤት የሆኑ እና የተነፈጉትን ለመበዝበዝ እውነተኛ እድሎች አሏቸው. ክፍሎችእነዚህ ትላልቅ የሰዎች ቡድኖች ናቸው ፣ በታሪክ በተገለጸው የማህበራዊ ምርት ስርዓት (የበዝባዡ ወይም የተበዘበዘበት ቦታ) ፣ ከምርት ዘዴዎች ጋር በተያያዘ (በአምራች መሳሪያዎች ላይ በብቸኝነት የሚያዙ ክፍሎች ፣ እና) ከነሱ የተነፈጉ ክፍሎች) ፣ በአጠቃላይ የሠራተኛ አደረጃጀት ውስጥ ባላቸው ሚና (አንዳንድ ክፍሎች የአደራጆች እና የምርት አስተዳዳሪዎች ሚና ተጫውተዋል (የባሪያ ባለቤቶች ፣ ፊውዳል ገዥዎች ፣ ቡርጂዮይስ) ፣ ሌሎች - ተራ ፈጻሚዎች (ባሮች ፣ ሰርፎች ፣ ፕሮሌታሪያኖች) ፣ እና በውጤቱም, እንደ የማግኘት ዘዴዎች (ጉልበት እና ያልተገኙ) እና የማህበራዊ ሀብት ድርሻ መጠን. ሙያዊ እና ትምህርታዊ መስክ. ትምህርት የሰው ልጅ የመራባት እና ማህበራዊነት አስፈላጊ አካል ሆኖ ያገለግላል። የማህበራዊ ሰውን የመራባት ሂደት በተፈጥሮ ውስጥ ውስብስብ እና ሥርዓታዊ ነው (አንድ ሰው እንደ ባለቤት, አምራች, ሸማች, የቤተሰብ ሰው, ዜጋ), ስለዚህ ትምህርትም ውስብስብ መሆን አለበት.
በref.rf ላይ ተለጠፈ
ኢንተለጀንስያ- ባለ ብዙ ሽፋን የሰዎች ማህበረሰብ በሙያዊ በአእምሮአዊ፣ ባብዛኛው ውስብስብ፣ የፈጠራ ስራ ላይ የተሰማሩ።

የህብረተሰብ ማህበራዊ መዋቅር በውስጡ የሚሰሩ ሁሉም ማህበረሰቦች በጠቅላላ በእነርሱ መስተጋብር ውስጥ ተወስደዋል. - ጽንሰ-ሀሳብ እና ዓይነቶች። የምድቡ ምደባ እና ገፅታዎች “የህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር በውስጡ የሚሰሩ ሁሉም ማህበረሰቦች በይነተገናኝ ውስጥ የተወሰደ አጠቃላይ ድምር ነው። 2015, 2017-2018.

ስለዚህ፣ እንደ የስራ ፍቺ፣ የህብረተሰቡ ማህበራዊ መዋቅር በውስጡ የሚሰሩ ሁሉም ማህበረሰቦች በይነተገናኝነታቸው የተወሰደ ነው ማለት እንችላለን።

I. የህብረተሰብ ብሄረሰብ አወቃቀር

በጠቅላላ እና በመስተጋብር የህብረተሰቡን ማህበራዊ መዋቅር ያካተቱ ሁሉም መዋቅሮች ድርብ መነሻ አላቸው። ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ - ጎሳ እና ስነ-ሕዝብ - በሰዎች ባዮሎጂያዊ ተፈጥሮ እና በከፍተኛ ደረጃ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ምንም እንኳን በማህበራዊ ጥበቃ ስር ፣ ይህንን ባዮሎጂያዊ በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ይወክላሉ። ሌሎቹ ሦስቱ - ሰፈር, ክፍል, ሙያ እና ትምህርታዊ - በቃሉ ሙሉ ትርጉም ውስጥ ማህበራዊ ናቸው, ማለትም, ሥልጣኔ, እና በሦስቱ ታላላቅ ማህበራዊ የሥራ ክፍሎች, ወደ የግል ንብረት እና የመደብ ምስረታ ሽግግር ምክንያት ተነሱ.

የአምስቱን አወቃቀሮች ቅደም ተከተል ለማመልከት ታሪካዊ አቀራረብ ከተመረጠ በኋላ ባዮሶሻል መዋቅሮችን እና በተለይም የህብረተሰቡን የዘር አወቃቀር ትንተና መጀመር ተፈጥሯዊ ነው ።

ነገር ግን የጎሳ ቅርፆች (ጎሳ፣ ጎሳ) የመጀመሪያዎቹን ማህበራዊ ማህበረሰቦችን ይወክላሉ፣ እና የስነ-ሕዝብ አወቃቀሩ፣ በዚህ ምክንያት፣ የብሄረሰቦች የስነ-ሕዝብ አወቃቀር ከመሆን የዘለለ አልነበረም።

የቅድመ-ክፍል ማህበረሰብ የራሱን የሰዎች ማህበረሰብ ዓይነቶች ያዳበረ ሲሆን በመጨረሻም በቴክኖሎጂ እና ኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች - ጎሳ እና ጎሳ ተወስኗል።

ጎሳ የጋራ መነሻ፣ የጋራ መንደር፣ የጋራ ቋንቋ፣ የጋራ ባህልና እምነት ያላቸው የደም ዘመድ ማኅበር ነበር። ጎሳ በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ዋና ሴል እና ሁለገብ ህዋስ ነበር-የዘር ብቻ ሳይሆን የኢንዱስትሪ እና ማህበራዊ። የቤተሰቡ ኢኮኖሚያዊ መሰረት የመሬት፣ የአደን እና የአሳ ማጥመጃ ቦታዎች የጋራ ባለቤትነት ነበር። እንደነዚህ ያሉት የምርት ግንኙነቶች (የምርቶች እኩል ስርጭትን ጨምሮ) እጅግ በጣም ዝቅተኛ ከሆነ የአምራች ኃይሎች ጋር ይዛመዳሉ።

ከፍ ያለ የታሪክ ማህበረሰቦች በተመሳሳይ ጥንታዊ የጋራ መሠረተ ልማት ውስጥ ጎሳ ነበር - ከአንድ ሥር የወጡ ነገር ግን በኋላ እርስ በርሳቸው የተለያዩ የጎሳዎች ማህበር። እንደ ጎሳ ሁሉ ነገዱም ከደም ጋር የተያያዘ ትስስር ላይ የተመሰረተ በመሆኑ የጎሳ ምድብ ሆኖ ቀጥሏል። እና በተመሳሳይ ጊዜ, ነገድ ምስረታ አስቀድሞ አንድ ነጠላ multifunctional ማህበረሰብ መበታተን መጀመሪያ ምልክት አድርጓል. ነገዱ የማህበራዊ ተግባራትን በከፊል ብቻ ያከናወነ በመሆኑ (የጎሳ ማህበረሰብ ኢኮኖሚያዊ አሃድ ሆኖ ቆይቷል) ይህ የብሄር ማህበረሰቡን ከቀጥታ ኢኮኖሚያዊ ተግባራት የመለየት ጅምር ነበር። የጥንዶች ቤተሰብ ሲፈጠር ቤተሰብን እና ጋብቻን ፣የደም ትስስርን ከብሔር ማህበረሰቦች የመለያየት አዝማሚያ ይታያል።

የሚቀጥለው፣ ከፍ ያለ የማህበረሰብ ቅርፅ - ዜግነት - በደም ግንኙነት ላይ የተመሰረተ አልነበረም፣ ነገር ግን በክልል፣ በሰዎች መካከል ባለው ጉርብትና ትስስር ላይ የተመሰረተ ነው። V.I. ሌኒን በአንድ ወቅት በብሔር እና በጎሳ መካከል ያለውን ልዩነት ያልተረዳውን N.K. ሚካሂሎቭስኪ እንደሚለው፣ ዜግነት በቀላሉ ያደገ ጎሳ ነው። ስለዚህም የጎሳ ትስስር ብሔር ብሔረሰቦች ከመፈጠሩና በዚህ መሠረት አዲስ ታሪካዊ የሕዝብ ማኅበረሰብ ከመመሥረት በፊት የነበረውን መፈራረስ አላየም - ብሔር ብቻ ሳይሆን ማኅበረ-ጎሣዊ ነው። ከተለያዩ ጎሳዎች (ቡልጋሪያኛ፣ ሃንጋሪ) ብቻ ሳይሆን ከተለያዩ ዘሮች (ለምሳሌ ጣሊያኖች) የተፈጠሩ ብዙ ብሄረሰቦችን እናውቃለን። ይህ ሂደት ነበር

በጣም ረጅም፡ የነገድና የብሔረሰቦች “አብሮ መኖር” የጠቅላላው የባሪያ ባለቤትነት ዘመን መገለጫ ነው፣ እና ብሔረሰቦች ያደጉት ሀገራቸው የሚደርሱት በፊውዳሊዝም ብቻ ነው። ብሔር በታሪክ የተመሰረተ የራሱ ቋንቋ፣ ግዛት፣ የታወቀ የጋራ ባህል እና የኢኮኖሚ ትስስር ጅምር ያለው የሰዎች ማህበረሰብ ነው።

ይህ ማህበረሰብ ከብሔር ብሔረሰቦች ጋር ያለውን ግንኙነት ለመተንተን፣ የታሪክ ሂደት መጠነ ሰፊ ክፍሎችን፣ ወዘተ. እንደገና እንመለሳለን. ለአሁኑ፣ የብሔር ብሔረሰቦችን ተፈጥሮ እና አስፈላጊ ባህሪያትን ስናጠና የታሪካዊነት መርህን መከተል አስፈላጊ መሆኑን ብቻ እናስተውላለን።

በመጀመሪያ ደረጃ ብሔረሰቦች በእድገት ሂደት ውስጥ እውነተኛ ዘይቤ (metamorphosis) ውስጥ ይገባሉ, እና ስለዚህ በባርነት ዘመን የነበሩትን ብሄረሰቦች በፊውዳሊዝም ዘመን ብሄረሰቦች መለየት ስህተት ነው. በጎሳ ማህበረሰቦች መበስበስ በቀጥታ የተነሳውን የአንደኛ ደረጃ ዜግነት ለመለየት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተገኘው ሀሳብ እና ሁለተኛ ደረጃ ፣የመጀመሪያውን ተጨማሪ እድገት የሚወክል ፣ የብሔረሰቦችን ትንተና በተጨባጭ ታሪካዊ መንገድ ለመቅረብ ያስችለናል ። .

በሁለተኛ ደረጃ፣ ብሔረሰቡ በጎሳ ማህበረሰቦች እና በብሔሮች መካከል የተወሰነ ታሪካዊ ቦታ አለው ከእንደዚህ ዓይነቱ መመዘኛ አንፃር እንደ ማህበረሰቡ ኢኮኖሚያዊ ትስስር እድገት ደረጃ። በጥንታዊ ማህበረሰቦች ውስጥ የግብርና ሥራ የበላይነቱን ይይዝ ነበር ፣ እንደምናየው ፣ በዳበረ ስፔሻላይዜሽን እና በሀገሪቱ ክልሎች መካከል የስራ ክፍፍል ላይ የተመሠረተ ኢኮኖሚያዊ ታማኝነት ተለይተው ይታወቃሉ። ብሔረሰቡ እንደዚህ ባለው የኢኮኖሚ ሕይወት ውስጥ እስካሁን ድረስ “መኩራራት” አይችልም ፣ ግን ቀድሞውኑ በዚህ ረገድ ከታሪክ በፊት ከነበሩት የጎሳ ቡድኖች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይመሳሰላል ። የንፁህ መተዳደሪያ ኢኮኖሚ ወደ ተፈጥሯዊ የሸቀጥ ኢኮኖሚ ዝግመተ ለውጥ እነዚህን እድገቶች በተሻለ ሁኔታ ይገልፃል።

የሚቀጥለው፣ እንዲያውም ከፍ ያለ የህዝብ ማህበረሰብ ምስረታ - ሀገር - በማርክሳዊም ሆነ በማርክሳዊ ባልሆኑ ጽሑፎች ውስጥ ከካፒታሊዝም እድገት ጋር በትክክል የተያያዘ ነው። ከዚሁ ጋር ተያይዞ ከካፒታሊዝም በፊት የነበሩት የህብረተሰቡ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ እድገቶች በምንም መልኩ የተዘነጉ መሆናቸው ለሀገሮች ምስረታ ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ማዘጋጀት ነበር። ነገር ግን፣ በቅድመ-ካፒታሊዝም ማህበረሰብ ውስጥ፣ ብሔራት መጎልመስ አልቻሉም። ብሔረሰቦችን ወደ አንድ ብሔር ለመጠቅለል እንዲህ ያሉ ቅድመ ሁኔታዎች፣ እንደ አንድ የጋራ ግዛት፣ የጋራ ቋንቋ፣ የአንድ የባህል ማኅበረሰብ አንዳንድ ገፅታዎች፣ የኢኮኖሚ ታማኝነት ጅምር፣ በፊውዳሊዝም ሥር እንኳን ሊገኙ የሚችሉ ከሆነ፣ የኢኮኖሚ ማኅበረሰብ መመሥረት ይቻላል ማለት ነው። ሕይወት ቀድሞውኑ ሁሉንም ከፈረሰ ካፒታሊዝም ዘፍጥረት እና ምስረታ ሂደት ጋር የተቆራኘ ነው።