Daxma evi hansı hissələrdən ibarətdir? Rus daxması: daxili bəzək. Rus evi haqqında maraqlı faktlar

Rus daxması kiçik yollarla Rusiyanı simvollaşdırır. Onun memarlığı kəndlilərin keçmişin əmrlərinə sədaqəti sayəsində bizə gəlib çatmış ənənələrin davamlılığını ifadə edir. Bir neçə əsr ərzində rus daxmasının üslubu, tərtibatı və dekorasiyası hazırlanmışdır. Bütün evlərin daxili hissəsi praktiki olaraq fərqlənmir, bir neçə elementdən ibarətdir: bir neçə yaşayış otaqları, kanop, şkaf və üst otaq, həmçinin teras.

Rusiyada İzba: tarix

Daxma taxta konstruksiyadır, onun bir hissəsinin üçdə birinə qədəri yerin altına girir, yarı qazıntını xatırladır. O evlər ki, orada yox idi baca, toyuqlar adlanırdı. Sobanın tüstüsü giriş qapılarından küçəyə çıxdığı üçün yanğın zamanı tavandan asılıb. Hisslərin insanların üzərinə düşməsinin qarşısını almaq üçün divarların bütün perimetri boyunca xüsusi rəflər tikilmişdir. Bir az sonra divarda, sonra isə klapanla bağlanan tavanda deşiklər açmağa başladılar. D rus daxmasının dekorasiyası toyuq əlamətdar deyildi. Belə mərtəbələr yox idi, onlar torpaq idi, evin də pəncərəsi yox idi, yalnız işıqlandırma üçün kiçik pəncərələr var idi. Gecələr otağı işıqlandırmaq üçün məşəldən istifadə edirdilər. Bir neçə əsr sonra, bacaları olan sobaları olan ağ daxmalar görünməyə başladı. Bu klassik rus daxması hesab edilən ev növüdür. O, bir neçə zonaya bölünmüşdü: digərlərindən pərdə ilə ayrılan soba guşəsi, girişdə sağda qadın küncü, ocağın yanında isə kişi küncü var idi. Evdəki üfüqün şərq tərəfində qırmızı bir künc var idi, burada naxışlı dəsmalların altında xüsusi bir rəfdə yerləşirdi. müəyyən bir qaydada ikonostaz var idi.

Daxili dekorasiya

Evin tavanı əvvəllər yarıya bölünmüş dirəklərdən hazırlanıb. Şüaları güclü bir tirin üzərinə qoydular, çatlar isə gillə örtüldü. Tavanın üstünə torpaq töküldü. Beşik xüsusi halqadan istifadə edilərək tirdən asılırdı. Bu cür interyer daxili divarların cökə lövhələri ilə örtülməsini nəzərdə tuturdu. Divarların yaxınlığında insanların yatdığı skamyalar və əşyaların saxlandığı sandıqlar var idi. Rəflər divarlara mıxlanmışdı. Daxmanın içərisində xüsusi dəbdəbə yox idi. Orada görünən hər şey ev təsərrüfatında lazım idi; IN qadın küncü Yemək bişirmək üçün lazım olan əşyaları qoydular, fırlanan çarx da var idi.

Rus daxmasının dekorativ elementləri

Daxmalarda hər şey təmizliklə parıldadı. Divarlara naxışlı dəsmallar asılmışdı. Mebel az idi, çarpayılar və qarderoblar yalnız on doqquzuncu əsrdə ortaya çıxdı. Əsas element idi yemək masası, qırmızı küncdə yerləşirdi. Hər bir ailə üzvü həmişə öz yerində oturdu, sahibi ikonaların altında oturdu. Süfrə süfrə ilə örtülməyib, divarlardan heç bir bəzək asılmayıb. Bayram günlərində daxma dəyişdirildi, masa otağın ortasına köçürüldü, süfrə örtüldü, rəflərə bayram yeməkləri qoyuldu. Digər dekorativ element hər daxmada olan böyük sandıq idi. Orada paltarlar saxlanılırdı. O, ağacdan hazırlanmış, dəmir zolaqlarla örtülmüş və böyük qıfıllı idi. Həmçinin, rus daxmasının dekorasiyası nəsildən-nəslə keçən körpələr üçün yatdıqları skamyaların olmasını nəzərdə tuturdu.

Eşik və çardaq

Daxmaya girəndə rastlaşdıqları ilk şey, küçə ilə qızdırılan otaq arasındakı otaq olan çardaq oldu. Onlar çox soyuq idi və iqtisadi məqsədlər üçün istifadə olunurdu. Burada rokçu və digər zəruri əşyalar asılmışdı. Yemək də bu yerdə saxlanılırdı. İsti otağa girməzdən əvvəl hündür bir eşik tikildi, burada qonaq ev sahiblərinə baş əyməli idi. Vaxt keçdikcə yay nişanlar qarşısında xaç işarəsi ilə tamamlandı.

Rus sobası

Əsas otağa girəndə ilk diqqət çəkən şey soba oldu. Beləliklə, bir rus sobası kimi bir əsas elementin mövcudluğunu nəzərdə tutur, onsuz otaq yaşayış üçün yararsız hesab olunurdu. Üstündə yeməklər də bişirilir, zibil yandırılırdı. Kütləvi idi və uzun müddət istiliyi saxladı; tüstü üçün bir neçə amortizator var idi. Yeməkləri və digər məişət əşyalarını saxlamaq üçün çoxlu rəflər və nişlər var idi. Yemək bişirmək üçün onlar çuqun qablardan istifadə edirdilər, bu qazanlar təndirə qoyulur, o, qızardılmış qablardan, gil qablardan və küplərdən istifadə edirdi. Burada samovar var idi. Ocaq otağın ortasında olduğundan evi bərabər qızdırırdı. Üstünə altı nəfərə qədər yerləşə bilən çarpayı qoyulmuşdu. Bəzən struktur o qədər böyük olurdu ki, insanlar orada yuya bilirdilər.

Qırmızı künc

Daxmanın daxili dekorasiyasının ayrılmaz hissəsi evin şərq hissəsində yerləşdiyi hesab olunurdu. Bura müqəddəs yer sayılırdı, naxışlı dəsmallar, ikonalar, müqəddəs kitablar, şamlar, müqəddəs su, Pasxa yumurtaları və s. İkonların altında yemək yedikləri bir masa vardı; Nişanlar qurbangahı simvolizə edirdi pravoslav kilsəsi, stol isə kilsə taxtıdır. Ən fəxri qonaqlar burada qəbul edildi. Hər bir daxmadakı ikonalardan Allahın Anasının, Xilaskarın və Xoşbəxt Nikolayın üzləri məcburi idi. Çarpayıların başlıqları qırmızı küncə baxırdı. Bu məkanda doğum, toy və ya dəfn ilə bağlı bir çox rituallar icra olunurdu.

Mağazalar və sandıqlar

Sinə də idi mühüm element dekorasiya. Anadan qızına miras qalmış və sobanın yanında qoyulmuşdur. Evin bütün bəzəyi çox ahəngdar idi. Dükanların bir neçə növü var idi: uzun, qısa, kutny, məhkəmə və sözdə dilənçilər. Onların üzərinə müxtəlif məişət əşyaları qoyulmuşdu və bir adam “dilənçi” skamyasında otura bilərdi. çağırılmamış qonaq ya da dəvətsiz evə girmiş dilənçi. Bir çox köhnə rituallarda skamyalar yolu simvolizə edirdi.

Beləliklə, qarşımızda rahat görünür Rus daxması, dizayn və dekorun birliyi bir kəndlinin yaratdığı gözəl bir yaradılışdır. Evdə artıq heç bir şey yoxdu, bütün interyer əşyalarından istifadə olunub gündəlik həyat sahibləri. Bayram günlərində daxma dəyişdirildi, əl işləri ilə bəzədilib: naxışlı dəsmallar, toxunmuş süfrələr və daha çox. Məktəbə bu mövzuda bir rəsm gətirmək lazımdırsa, bunu xatırlamaq lazımdır. Təsviri sənətdə 5-ci sinifdə "rus daxmasının dekorasiyası" proqramda nəzərdə tutulmuş vəzifələrdən biridir.

İnsanlar daxmalarını dünya nizamına uyğunlaşdıraraq düzəldirdilər. Burada hər bir guşə və detal insanın xarici aləmlə münasibətini göstərir.

Mübaliğəsiz bütün dünyanın heyran olduğu Rusiyanın simvollarından biri də taxta daxmadır. Həqiqətən də, bəziləri inanılmaz gözəlliyi və unikallığı ilə heyran qalır. Ən qeyri-adi taxta evlər haqqında - "Mənim Planetim" icmalında.

Harada: Sverdlovsk rayonu, Kunara kəndi

Nevyanskdan 20 km məsafədə yerləşən kiçik Kunara kəndində 1999-cu ildə evdə hazırlanmış müsabiqədə tanınan inanılmaz bir qüllə var. taxta memarlıqölkəmizdə ən yaxşısı. Nağıldakı böyük zəncəfil evini xatırladan bina tək bir şəxs - dəmirçi Sergey Kirillov tərəfindən əl ilə yaradılmışdır. O, bu gözəlliyi 13 il - 1954-cü ildən 1967-ci ilə qədər yaradıb. Gingerbread House-un fasadındakı bütün bəzək əşyaları ağac və metaldan hazırlanmışdır. Uşaqlar isə əllərində “Qoy həmişə günəş olsun...”, “Uçun, göyərçinlər, uçun...”, “Ana həmişə var olsun...” yazıları olan plakatlar və uçmağa hazır raketlər. , və atlılar, günəş və qəhrəmanlar və SSRİ rəmzləri... Həm də çoxlu müxtəlif qıvrımlar və qeyri-adi rənglər. Hər kəs həyətə girib süni möcüzəyə heyran ola bilər: Kirillovun dul arvadı darvazasını bağlamır.

Harada: Smolensk rayonu, Flenovo kəndi, "Teremok" tarixi-memarlıq kompleksi

Bu tarixi-memarlıq kompleksinə əvvəllər məşhur xeyriyyəçi Mariya Tenişevaya məxsus olan dörd bina daxildir. 1902-ci ildə Sergey Malyutinin dizaynı ilə yaradılmış Əsas Əmlak xüsusi diqqətə layiqdir. Bu oyma nağıl malikanəsi - əsl şah əsər Rus kiçik memarlıq. Evin əsas fasadında inanılmaz dərəcədə gözəl bir pəncərə var. Mərkəzdə, oyulmuş çərçivələrin üstündə, nazlı yallı Od quşu dincəlmək üçün oturdu və zərif konkilərinin hər iki tərəfində yuxarı qalxdı. Gözəl heyvanlar öz şüaları ilə oyulmuş günəş tərəfindən qızdırılır, çiçəklərin, dalğaların və digər qıvrımların bəzəkli nağıl naxışları fantastik havadarlığı ilə heyran qalır. Qalanın log çərçivəsi yaşıl pullu dağ ilanları tərəfindən dəstəklənir və iki ay dam tağının altında yerləşir. O biri tərəfdəki pəncərədə Ay, ay və ulduzlarla oyulmuş səma altında taxta dalğalar üzərində "üzən" Qu Şahzadəsi var. Flenovoda hər şey bir vaxtlar bu üslubda bəzədilmişdi. Təəssüf ki, bu gözəllik yalnız fotoşəkillərdə qorunub saxlanılmışdır.

Harada:İrkutsk, st. Fridrix Engels, 21

Bugünkü Avropa Evi Şastin tacirlərinin keçmiş mülküdür. Bu ev İrkutskın danışıq kartlarından biridir. 19-cu əsrin ortalarında tikilmişdir, lakin yalnız 1907-ci ildə oymalarla bəzədilmişdir və Krujeva ləqəbini almışdır. Açıq işlənmiş taxta bəzəklər, fasadın və pəncərələrin zərif naxışları, heyrətamiz dərəcədə gözəl qüllələr, damın mürəkkəb konturları, buruq taxta sütunlar, panjurların və lövhələrin relyef oymaları bu malikanəni tamamilə unikal edir. Bütün dekorativ elementlər naxışlar və şablonlar olmadan əl ilə kəsilmişdir.

Harada: Kareliya, Medvezhyegorsky rayonu, o. Kizhi, "Kizhi" Taxta Memarlıq Muzey-Qoruğu

Bu iki mərtəbəli ev, zəngin bəzədilmiş qülləyə bənzəyən, 19-cu əsrin ikinci yarısında Oshevnevo kəndində tikilmişdir. Daha sonra o, təxminən nəql edilib. Böyük Klimets adasından Kizhi. Bir böyük altında taxta daxma həm yaşayış, həm də kommunal binalar var idi: bu tip tikinti Şimalda köhnə günlərdə sərt qışlar və yerli kəndlilərin həyatının xüsusiyyətləri səbəbindən inkişaf etmişdir.
Evin interyeri 20-ci əsrin ortalarında yenidən yaradılmışdır. Onlar 19-cu əsrin sonlarında Şimalın zəngin bir kəndlisinin evinin ənənəvi bəzəyini təmsil edirlər. Daxmanın divarları boyunca kütləvi şəkildə uzanır taxta skamyalar, onların üstündə Voronets alayları var idi, küncdə - böyük çarpayı. Və əlbəttə ki, məcburi soba. Burada o dövrün orijinal əşyaları da saxlanılır: gil və taxta qablar, ağcaqayın qabığı və mis əşyalar, uşaq oyuncaqları (at, kirşə, dəzgah). Yuxarı otaqda yerli ustalar tərəfindən hazırlanmış divan, servant, stul və stol, çarpayı, güzgü: adi gündəlik əşyalar görmək olar.
Ev kənardan çox zərif görünür: üç tərəfdən qalereyalarla əhatə olunub, pəncərələrində oyma çərçivələr var... Üç eyvanın dizaynı tamamilə fərqlidir: fırlanan baluster qərb və eyvan üçün hasar kimi xidmət edir. cənub eyvanları, şimalda isə düz dərələrin tamamilə açıq dizaynı var. Fasadların dekorasiyası mişar və həcmli oymaların birləşməsi ilə seçilir. Oval çıxıntıların və düzbucaqlı dişlərin birləşməsi Zaonezhye bölgələrində naxışları "kəsmək" üçün xarakterik bir texnikadır.

Harada: Moskva, Poqodinskaya küç., 12a

Köhnə taxta evlər Moskvada çox az qalıb. Amma Xamovnikidə daş binalar arasında 1856-cı ildə rus taxta memarlığının ənənələri ilə tikilmiş tarixi bina dayanır. Poqodinskaya daxması - taxta çərçivə məşhur rus tarixçisi Mixail Petroviç Poqodin.

Yüksək keyfiyyətli loglardan hazırlanmış bu hündür ağac evi memar N.V. Nikitin və Poqodinə sahibkar V.A. Kokorev. Gable dam köhnə ev taxta oyma naxışla bəzədilib - mişar oymağı. Pəncərə qapaqları, “dəsmallar”, “valanslar” və daxmanın digər detalları da taxta krujeva ilə bəzədilib. Binanın parlaq mavi rəngi qarlı ağ bəzəklərlə birləşərək onu hansısa köhnə rus nağılındakı evə bənzədir. Ancaq Pogodinskaya daxmasındakı indiki şey heç də inanılmaz deyil - indi evdə ofislər var.

Harada:İrkutsk, st. Dekabr hadisələri, 112

V.P.Sukachevin şəhər mülkü 1882-ci ildə yaradılmışdır. Qəribədir ki, ötən illər ərzində bu binanın tarixi bütövlüyü, onun heyrətamiz gözəllik və hətta bitişik parkların əksəriyyəti demək olar ki, dəyişməz qaldı. ilə log ev hündür dam mişarla kəsilmiş oymalarla bəzədilmiş: əjdaha fiqurları, güllərin fantastik stilizə edilmiş təsvirləri, eyvandakı hasarın mürəkkəb toxunuşları, balustrlar, karniz kəmərləri - hər şey Sibir sənətkarlarının zəngin təxəyyülündən danışır və bir qədər şərq ornamentlərini xatırladır. Əslində, mülkün dizaynında şərq motivləri olduqca başa düşüləndir: o dövrdə Çin və Monqolustan ilə mədəni və iqtisadi əlaqələr inkişaf edirdi, bu da Sibir sənətkarlarının bədii zövqünə təsir etdi.
Bu gün mülk nəinki möhtəşəm görünüşünü və heyrətamiz atmosferini qoruyub saxlayır, həm də kifayət qədər yaşayır. zəngin həyat. Burada tez-tez konsertlər, musiqili və ədəbi axşamlar, ballar və gənc qonaqlar üçün modelləşdirmə, rəsm çəkmək və yamaqlı kuklaların hazırlanması üzrə ustad dərsləri keçirilir.

Daxmanın ağızdan qarşı divara qədər olan hissəsi, yemək bişirməklə bağlı bütün qadın işlərinin aparıldığı yer soba küncü adlanırdı. Burada, pəncərənin yanında, sobanın ağzı ilə üzbəüz, hər evdə əl dəyirman daşları vardı, ona görə də küncə dəyirman daşı da deyirlər. Sobanın küncündə skamya və ya sayğac var idi, içərisində rəflər kimi istifadə olunurdu mətbəx masası. Divarlarda müşahidəçilər var idi - qablar üçün rəflər, şkaflar. Yuxarıda, rəf tutacaqları səviyyəsində, mətbəx qablarının qoyulduğu və müxtəlif məişət əşyalarının yığıldığı soba şüası var idi.

Bir qayda olaraq, Rusiyanın hər yerində, ziyarətgahdan əlavə, qırmızı küncdə bir masa var, yalnız Pskov və Velikoluksk əyalətlərində bir sıra yerlərdə. pəncərələr arasındakı divara - sobanın küncünə qarşı qoyulur. Qırmızı küncdə, stolun yanında, iki skamya birləşir və üstündə, ziyarətgahın üstündə, iki rəf var; buna görə də "gün" küncünün Qərbi-Cənubi Rus adı (ev dekorasiyasının elementlərinin birləşdiyi və bütün əhəmiyyətli hadisələrin birləşdiyi yer). ailə həyatı qırmızı küncdə qeyd olunur. Burada süfrədə həm gündəlik yeməklər, həm də bayram şənlikləri keçirilir, bir çox təqvim mərasimləri keçirilirdi. Toy mərasimində gəlinin uyğunlaşması, qız yoldaşlarından və qardaşından fidyə alınması qırmızı küncdə baş tutdu; ata evinin qırmızı küncündən toya kilsəyə apardılar, bəy evinə gətirdilər və qırmızı küncə də apardılar.

Məhsul yığımı zamanı qırmızı küncdə birinci və sonuncular quraşdırılıb. Xalq əfsanələrinə görə məhsulun ilk və son qulaqlarının qorunması, sehrli güc, ailəyə, evə və bütün ev təsərrüfatına rifah vəd etdi. Qırmızı küncdə gündəlik dualar qılındı, hər hansı bir vacib iş ondan başladı. Evin ən şərəfli yeridir. Ənənəvi etiketə görə, daxmaya gələn şəxs ora yalnız sahiblərinin xüsusi dəvəti ilə gedə bilərdi. Qırmızı küncü təmiz saxlamağa və nəfis bəzədilməyə çalışdılar. "Qırmızı" adının özü "gözəl", "yaxşı", "işıq" deməkdir. O, naxışlı dəsmallar, məşhur çaplar və açıqcalarla bəzədilib. Qırmızı küncün yaxınlığındakı rəflərdə ən gözəl məişət əşyaları qoyulmuş, ən qiymətli kağızlar və əşyalar saxlanılmışdı. Ruslar arasında hər yerdə evin bünövrəsini qoyarkən bütün künclərdə aşağı tacın altına pul qoymaq, qırmızı küncün altına isə daha böyük sikkə qoymaq geniş yayılmış adət idi.

Bəzi müəlliflər qırmızı küncün dini anlayışını yalnız xristianlıqla əlaqələndirirlər. Onların fikrincə, bütpərəstlik dövründə evin yeganə müqəddəs mərkəzi soba idi. Tanrı guşəsi və təndir hətta onlar tərəfindən xristian və bütpərəst mərkəzlər kimi şərh edilir. Bu alimlər özlərində görürlər nisbi mövqe Rus ikili inancının bir növ təsviri sadəcə olaraq Tanrının küncündə daha qədim - bütpərəstlərlə əvəz olundu və əvvəlcə onlar şübhəsiz ki, sobaya gəlincə, orada onlarla birlikdə yaşayırdılar ... "xeyirxah" və "dürüst" olub-olmaması barədə ciddi düşünək " İmperator soba, onların hüzurunda söyüş söyləməyə cəsarət etmədilər, onun altında qədimlərin anlayışlarına görə, daxmanın ruhu - Domovoy - "qaranlığı" təcəssüm etdirə bilərdi? Heç cür. Çox güman ki, soba evə girmək istəyən ölüm və şər qüvvələrin qarşısına keçilməz bir maneə kimi şimal küncündə yerləşdirilib, təxminən 20-25 kv. , elə qurulmuşdu ki, yeddi və ya səkkiz nəfərdən ibarət kifayət qədər böyük bir ailə az və ya çox rahatlıqla məskunlaşdı. Bu, hər bir ailə üzvünün ümumi məkanda öz yerini bilməsi sayəsində əldə edilib.

Kişilər adətən işləyir, gündüz istirahət edirdilər kişi yarısı nişanları olan ön künc və girişin yaxınlığında bir skamyadan ibarət daxma. Qadınlar və uşaqlar gün ərzində sobanın yanındakı qadın məhəllələrində olublar. Gecələr yatmaq üçün yerlər də ayrılıb. Qocalar yerdə, qapıların yanında, sobanın üstündə və ya sobanın üstündə, kələmin üstündə, uşaqlar və subay gənclər çarşafların altında və ya çarşafların üstündə yatırdılar. İsti havalarda, yetkin evli cütlər gecəni qəfəslərdə və koridorlarda, pərdələrin altındakı skamyada və ya sobanın yanında bir platformada keçirdilər. Evin sahibi ailə yeməyi zamanı ikonaların altında oturub. Onun böyük oğlu burada yerləşirdi sağ əl atasından, ikinci oğlu solda, üçüncüsü böyük qardaşının yanındadır. Evlilik yaşına çatmayan uşaqlar fasad boyunca ön küncdən uzanan skamyada əyləşdilər. Qadınlar yan skamyalarda və ya taburelərdə oturaraq yemək yeyirdilər. Çox zərurət olmadıqca evdə qurulmuş nizam-intizamı pozmamalı idi. Onları pozan şəxs ciddi şəkildə cəzalandırıla bilərdi. Həftə içi günlərdə daxma olduqca təvazökar görünürdü. Orada artıq heç nə yox idi: masa süfrəsiz, divarlar bəzəksiz dayanırdı. Gündəlik əşyalar soba küncünə və rəflərə qoyuldu.

Bayramda daxma dəyişdirildi: masa ortaya köçürüldü, süfrə ilə örtüldü və rəflərdə əvvəllər qəfəslərdə saxlanılan bayram qabları nümayiş olundu. Yuxarı otağın içərisi daxmanın içindən rus sobası əvəzinə holland sobasının olması və ya ümumiyyətlə sobanın olmaması ilə fərqlənirdi. Çarpayı və yataq platforması istisna olmaqla, malikanənin qalan hissəsi, daxmanın sabit paltarını təkrarladı. Yuxarı otağın özəlliyi ondan ibarət idi ki, o, həmişə qonaqları qəbul etməyə hazır idi. Daxmanın pəncərələri altında mebelə aid olmayan, lakin binanın genişləndirilməsinin bir hissəsini təşkil edən və divarlara sabit şəkildə bərkidilmiş skamyalar hazırlanmışdır: taxta bir ucundan daxmanın divarına kəsilmiş və digər tərəfdə dayaqlar hazırlanırdı: ayaqlar, başlıqlar, başlıqlar. IN köhnə daxmalar skamyalar "kənar" ilə bəzədilmişdir - skamyanın kənarına mıxlanmış, ondan fırıldaq kimi asılmış bir taxta. Belə dükanlar “kənarlı” və ya “çətirli”, “valanslı” adlanırdı.

Ənənəvi rus evində skamyalar girişdən başlayaraq bir dairədə divarlar boyunca uzanırdı və oturmaq, yatmaq və müxtəlif məişət əşyalarını saxlamaq üçün xidmət edirdi. Daxmadakı hər bir dükanın öz adı var idi, bu ya daxili məkanın əlamətləri ilə, ya da evdə müəyyən bir yerə (kişilər, qadın mağazaları). Skamyaların altında lazım olduqda asanlıqla əldə edilə bilən müxtəlif əşyalar - baltalar, alətlər, ayaqqabılar və s. Ənənəvi rituallarda və ənənəvi davranış normaları sferasında skamya hər kəsin oturmasına icazə verilməyən bir yer kimi çıxış edir. Belə ki, evə daxil olarkən, xüsusən də yad adamlar üçün ev sahibləri onları içəri girib oturmağa dəvət edənə qədər astanada dayanmaq adət idi. Eyni şey matbaaçılara da aiddir: onlar masaya getdilər və yalnız dəvətlə skamyada oturdular.

Dəfn mərasimlərində mərhumu skamyaya qoydular, ancaq hər hansı bir skamyada deyil, döşəmə taxtaları boyunca yerləşən uzun skamya, uzunluğu ilə başqalarından fərqlənən bir skamya idi. Evin məkanında obyektlərin paylanmasının yerli ənənəsindən asılı olaraq, uzun bir skamya daxmada fərqli bir yerə sahib ola bilər. Rusiyanın şimal və mərkəzi əyalətlərində, Volqa bölgəsində, evin yan divarı boyunca konikdən qırmızı küncə qədər uzanırdı. Böyük Rusiyanın cənub əyalətlərində fasadın divarı boyunca qırmızı küncdən qaçdı. Evin məkan bölgüsü nöqteyi-nəzərindən uzun dükan, soba küncü kimi ənənəvi olaraq qadınların yeri hesab olunurdu, burada uyğun vaxtlarda iplik, toxuculuq, tikmə və tikmə kimi müəyyən qadın işlərini yerinə yetirirdilər. tikiş.

Ölülər həmişə döşəmə taxtaları boyunca yerləşən uzun bir skamyaya qoyuldu. Buna görə də, Rusiyanın bəzi əyalətlərində çöpçülər heç vaxt bu skamyada oturmadılar. Əks halda, onların işi uğursuz ola bilər.

Qısa skamya, küçəyə baxan bir evin ön divarı boyunca uzanan skamyadır. Ailəvi yemək zamanı kişilər sobanın yanında yerləşən skamyaya kutnaya deyilirdi. Üstünə vedrələrlə su, qazan, çuqun qablar, təzə bişmiş çörəklər düzülürdü.

Eşik skamyası qapının yerləşdiyi divar boyunca uzanırdı. Mətbəx masası əvəzinə qadınlar tərəfindən istifadə olunurdu və evin digər skamyalarından kənarında kənarın olmaması ilə fərqlənirdi.

Məhkəmə dəzgahı - sobadan divar boyunca uzanan bir dəzgah və ya qapı arakəsmə evin ön divarına. Bu skamyanın səth səviyyəsi evdəki digər skamyalardan daha yüksəkdir. Ön tərəfdəki skamyada qatlanan və ya sürüşən qapılar var və ya pərdə ilə bağlana bilər. İçəridə qablar, vedrələr, çuqun qazanlar, qazanlar üçün rəflər var. Konik kişi mağazasının adı idi. Qısa və geniş idi. Rusiyanın əksər hissəsində, menteşəli düz qapaqlı bir qutu və ya sürüşmə qapıları olan bir qutu şəklini aldı. Konik, ehtimal ki, adını yan tərəfini bəzəyən ağacdan oyulmuş atın başından almışdır. Konik kəndli evinin yaşayış yerində, qapının yanında yerləşirdi. O vaxtdan bəri "kişi" mağazası sayılırdı iş yeri kişilər. Burada onlar xırda sənətkarlıqla məşğul olurdular: bast ayaqqabılar, zənbillər toxuyurdular, qoşquları təmir edirdilər, balıq torları toxuyurdular və s.

Konik altında bu işlər üçün lazım olan alətlər də var idi. Skamyadakı yer skamyadan daha prestijli sayılırdı; qonaq oturduğu yerdən asılı olaraq ev sahiblərinin ona münasibətini mühakimə edə bilərdi - skamyada və ya skamyada. Lazımi element Evin bəzəyi gündəlik və bayram yeməkləri üçün süfrə idi. Stol ən qədim daşınan mebel növlərindən biri idi, baxmayaraq ki, ən erkən masalar kerpiçdən hazırlanmış və sabit idi. Yanında kerpiç skamyaları olan belə bir masa 11-13-cü əsrlərə aid Pronski yaşayış evlərində (Ryazan əyaləti) və 12-ci əsrə aid Kiyev qazıntısında aşkar edilmişdir. Kiyevdəki qazıntıdan çıxan stolun dörd ayağı yerə qazılmış rəflərdir.

Ənənəvi rus evində daşınan masa həmişə ən şərəfli yerdə - nişanların yerləşdiyi qırmızı küncdə dayanırdı; Şimali Rus evlərində masa həmişə döşəmə lövhələri boyunca, yəni daha dar tərəfə doğru yerləşirdi fasad divarı daxmalar Bəzi yerlərdə, məsələn, Yuxarı Volqa bölgəsində, masa yalnız yemək müddəti üçün yerləşdirilib, yeməkdən sonra şəkillərin altındakı bir rəfdə yan tərəfə yerləşdirilirdi. Bu, daxmada daha çox yer olması üçün edildi. Rusiyanın meşə zonasında dülgərlik masalarının özünəməxsus forması var idi: kütləvi bir alt çərçivə, yəni masanın ayaqlarını birləşdirən çərçivə lövhələrlə örtülmüş, ayaqları qısa və qalın hazırlanmış, böyük stolüstü həmişə çıxarıla bilən hala gətirilmişdir. və oturmağı daha rahat etmək üçün alt çərçivədən kənara çıxdı. Karkasın altında gün ərzində lazım olan qab-qacaq və çörək üçün ikiqat qapılı şkaf var idi.

Ənənəvi mədəniyyətdə, ritual praktikada, davranış normaları sferasında və s., süfrə verilirdi böyük dəyər. Bunu onun qırmızı küncdə aydın məkanda yerləşməsi sübut edir. Oradan onun hər hansı bir təşviqi yalnız ritual və ya böhran vəziyyəti ilə əlaqələndirilə bilər. Süfrənin müstəsna rolu demək olar ki, bütün rituallarda ifadə olunurdu ki, onun elementlərindən biri də yemək idi. Bu, demək olar ki, hər mərhələnin ziyafətlə bitdiyi toy mərasimində xüsusi parlaqlıqla özünü büruzə verdi. Süfrə xalq şüurunda “Allahın xurması” kimi yozulurdu, gündəlik çörək verilir, ona görə də yeyilən süfrəni döymək günah sayılırdı. Adi, ziyafətdən kənar vaxtlarda süfrədə yalnız adətən süfrəyə bükülmüş çörək və duzlu çəngəl ola bilərdi.

Ənənəvi davranış normaları sferasında süfrə həmişə insanların birliyinin baş verdiyi yer olub: ustad süfrəsinə nahara dəvət olunan şəxs “özümüzdən biri” kimi qəbul edilib.

Masa süfrə ilə örtülmüşdü. Kəndli daxmasında süfrələr həm sadə düz toxunuşdan, həm də kəpək və çoxşaxəli toxuculuq texnikasından istifadə edilməklə tikilirdi. Hər gün istifadə olunan süfrələr iki rəngli paneldən tikilirdi, adətən damalı naxışlı (rənglər çox müxtəlifdir) və ya sadəcə kobud kətandan tikilirdi. Bu süfrə nahar zamanı süfrənin üstünü örtmək üçün istifadə olunurdu, yemək yedikdən sonra isə ya çıxarılır, ya da süfrədə qalan çörəyin üstünü örtmək üçün istifadə olunurdu. Bayram süfrələri fərqli idi ən yaxşı keyfiyyət parçalar, iki panel arasında krujeva tikişi, perimetri ətrafında qotaz, krujeva və ya saçaq kimi əlavə detallar, həmçinin parça üzərində naxış.

Səhər günəş parlayırdı, lakin sərçələr yüksək səslə cığırdayırdılar - çovğunun etibarlı əlaməti. Qaranlıqda güclü qar yağmağa başladı və külək qalxanda o qədər toz oldu ki, uzadılmış əli belə görə bilmədin. Bütün gecəni qızışdırdı, ertəsi gün də fırtına gücünü itirmədi. Daxma zirzəmiyə qədər süpürüldü, küçədə kişi boyda qar yağışları var - hətta qonşularınıza da keçə bilmirsiniz və ümumiyyətlə kəndin kənarından çıxa bilmirsiniz, amma əslində heç yerə getməyə ehtiyac yoxdur. bəlkə odunluqdan odun almaq üçün. Bütün qış üçün daxmada kifayət qədər təchizat olacaq.

Zirzəmidə- duzlu xiyar, kələm, göbələk və lingonberries, un kisələri, quş və digər mal-qara üçün taxıl və kəpək, qarmaqlarda piy və kolbasa olan çəlləklər və çəlləklər; qurudulmuş balıq; zirzəmidə Xovlulara kartof və digər tərəvəzlər tökülür. Həyətdə nizam-intizam var: iki inək ot çeynəyir, üstlərindəki pillələr damın üstünə yığılır, donuzlar hasarın arxasında hırıldayır, bir quş küncdə hasarlanmış toyuq hinisində perchdə mürgüləyir. . Bura sərindir, amma şaxta yoxdur. Qalın loglardan tikilmiş, diqqətlə örtülmüş divarlar qaralamaların keçməsinə və heyvanların, çürüyən peyin və samanın istiliyini saxlamağa imkan vermir.

Daxmanın özündə isə ümumiyyətlə şaxtanın xatirəsi yoxdur - isti soba uzun müddət soyuyur. Sadəcə, uşaqlar cansıxıcıdır: fırtına bitənə qədər siz oynamaq və ya qaçmaq üçün evdən çıxa bilməyəcəksiniz. Uşaqlar çarpayıda uzanıb, babanın danışdığı nağıllara qulaq as...

Ən qədim rus daxmaları - 13-cü əsrə qədər - təməlsiz tikilmişdir, demək olar ki, üçdə birini yerə basdırmaq - bu şəkildə istiliyə qənaət etmək daha asan idi. Onlar yığmağa başladıqları bir çuxur qazdılar log tacları. Plank döşəmələr hələ çox uzaqda idi və onlar torpaq qalmışdı. Diqqətlə sıxılmış bir mərtəbədə daşdan ocaq düzəldilib. Belə bir yarımqazmaxanada insanlar ev heyvanları ilə bir yerdə qışlayırdılar, onları girişə yaxın saxlayırdılar. Bəli, qapılar yox idi və kiçik giriş çuxuru - sadəcə sıxmaq üçün - küləklərdən və soyuqdan yarım loglardan hazırlanmış qalxan və parça örtü ilə örtülmüşdü.

Əsrlər keçdi və rus daxması yerdən çıxdı. İndi daş bünövrənin üzərinə qoyulmuşdu. Sütunlardadırsa, o zaman künclər kütləvi göyərtələrdə dəstəklənirdi. Daha zəngin olanlar Taxtalardan dam düzəldirdilər və yoxsul kəndlilər daxmalarını çınqıllarla örtürdülər. Saxta menteşələrdə qapılar göründü və pəncərələr kəsildi və kəndli binalarının ölçüsü nəzərəçarpacaq dərəcədə artdı.

Biz ən yaxşı tanınırıq ənənəvi daxmalar, Rusiyanın qərbdən şərq sərhədlərinə qədər kəndlərində necə qorunub saxlandığını. Bu iki otaqdan ibarət beş divarlı daxma - vestibül və qonaq otağı və ya altı divarlı daxma, yaşayış sahəsinin özü başqa bir eninə divarla ikiyə bölündükdə. Kəndlərdə belə daxmalar çox yaxın vaxtlara qədər tikilirdi.

Rus Şimalının kəndli daxması fərqli şəkildə tikilmişdir.

Əsasən şimal daxması yalnız bir ev deyil, bir ailənin tam həyat dəstəyi üçün bir moduldur uzun, sərt qışda və soyuq yazda bir neçə insanın. Bir növ uzay gəmisi, gəmi, kosmosda deyil, zamanla səyahət etmək - istidən istiyə, məhsuldan məhsula. İnsan yaşayış yeri, mal-qara və quşçuluq üçün mənzil, təchizat üçün anbarlar - hər şey bir dam altındadır, hər şey güclü divarlarla qorunur.

Ayrı-ayrılıqda odunxana və anbar-saman sahəsi olmasa. Beləliklə, onlar orada, hasardadırlar və qarda onlara yol açmaq çətin deyil.Şimal daxması iki pillədə tikilmişdir. Aşağı - iqtisadi , anbar və təchizat anbarı var - zirzəmi ilə zirzəmi. Yuxarı - insanların yaşayış yeri, yuxarı otaq,
yuxarı sözündən, yəni yüksək, çünki yuxarıda. Tövlənin istisi qalxır, insanlar bunu qədimdən bilirlər. Küçədən otağa girmək üçün eyvan hündür edilib. Və ona qalxaraq bütün pilləkənlərə qalxmalı idin. Amma qar fırtınası qar yığınlarını necə yığsa da, onlar evin girişini örtməyəcəklər. Eyvandan qapı vestibülə - geniş vestibülə, həm də başqa otaqlara keçiddir. Burada müxtəlif əşyalar saxlanılır kəndli qabları , yayda isə havalar isindikdə girişdə yatırlar. Çünki sərindir.Çadırdan keçərək anbara enə bilərsiniz, buradan - yuxarı otağın qapısı. Yalnız yuxarı otağa diqqətlə daxil olmaq lazımdır. İstiliyə qənaət etmək üçün qapı aşağı, eşik isə hündür edilib.

Geniş zirzəmi yuxarı otağın altında yerləşir, ona giriş anbardandır. Hündürlüyü altı, səkkiz, hətta on sıra loglardan - taclardan ibarət zirzəmilər düzəltdilər. Ticarətlə məşğul olmağa başlayan ev sahibi zirzəmisini təkcə anbara deyil, həm də kənd ticarət dükanına çevirdi - küçəyə müştərilər üçün pəncərə piştaxtasını kəsdi.

Ancaq onlar fərqli şəkildə qurulmuşdur. Muzeydə "Vitoslavlitsı" Velikiy Novqorodda içəridə bir daxma var, okean gəmisi kimi: üçün küçə qapısı müxtəlif bölmələrə keçidlər və keçidlər başlayır və otağa daxil olmaq üçün nərdivan-nərdivanla ən damın üstünə qalxmaq lazımdır.

Yalnız belə bir ev tikə bilməzsiniz, buna görə də şimal kənd icmalarında gənclər üçün bir daxma var yeni ailə- qoymaq bütün dünya. Bütün kəndlilər tikdilər: birlikdə kəsdilər Taxta daşıdılar, nəhəng loglar kəsdilər, damın altına tac-tac qoydular və birlikdə tikdikləri şeyə sevindilər. Yalnız usta dülgərlərin səyyar artelləri peyda olanda onları ev tikmək üçün işə götürməyə başladılar.

Şimal daxması kənardan nəhəng görünür və İçində yalnız bir yaşayış sahəsi var - təxminən iyirmi metr sahəsi olan bir otaq, və ya daha az. Orada hamı, qoca da, cavan da bir yerdə yaşayır. Daxmada nişanlar və lampanın asıldığı qırmızı künc var. Evin sahibi burada oturur, burada fəxri qonaqlar dəvət olunur.

Evdar qadının əsas yeri kut adlanan soba ilə üzbəüzdür. Və dar yer sobanın arxasında guşə var. Burada “ifadəsi bir küncə sıxışmaq"- dar küncdə və ya kiçik otaqda.

“Üst otağım işıqlıdır...”- bir müddət əvvəl məşhur mahnıda oxunur. vay, uzun müddətdir bu heç də belə deyildi. İstiliyi qorumaq üçün yuxarı otaqdakı pəncərələr kiçik kəsilmiş və öküz və ya balıq kisəsi və ya yağlı kətanla örtülmüşdü ki, bu da işığın keçməsinə imkan vermirdi. Yalnız zəngin evlərdə görmək olardı mika pəncərələri. Bu laylı mineralın lövhələri fiqurlu bağlamalarda bərkidilmiş və pəncərəni vitraj pəncərəyə bənzədirmişdir. Yeri gəlmişkən, hətta Ermitaj kolleksiyasında saxlanılan I Pyotrun vaqonunun pəncərələri də mikadan hazırlanmışdı. Qışda pəncərələrə buz təbəqələri qoyulurdu. Onlar donmuş çayın üzərində oyulmuş və ya həyətdə dondurulmuş formalarda hazırlanmışdır. Daha yüngül çıxdı. Düzdür, əriyənləri əvəz etmək üçün tez-tez yeni "buz şüşələri" hazırlamaq lazım idi. Şüşə orta əsrlərdə ortaya çıxdı, lakin rus kəndi onu yalnız 19-cu əsrdə tikinti materialı kimi kəşf etdi.

Uzun müddət kənddə, bəli və şəhərdə borusuz daxmalarda sobalar qoyulurdu. Bunu edə bilmədiklərinə və ya düşünmədiklərinə görə yox, hamısı eyni səbəblərə görə - sanki İstiliyə qənaət etmək daha yaxşıdır. Boruyu amortizatorlarla necə bağlamağınızdan asılı olmayaraq, şaxtalı hava hələ də çöldən daxil olur, daxmanı soyuyur və sobanı daha tez-tez yandırmaq lazımdır. Sobadan çıxan tüstü otağa girdi və yalnız kiçikdən küçəyə çıxdı tüstü pəncərələri bir müddət yanğın qutularını açan tavanın altında. Soba yaxşı qurudulmuş “tüstüsüz” loglarla qızdırılsa da, yuxarı otaqda kifayət qədər tüstü var idi. Buna görə də daxmalara qara və ya toyuq daxması deyilirdi.

Kənd evlərinin damındakı bacalar yalnız 15-16-cı əsrlərdə meydana çıxdı., bəli, sonra qışların çox sərt olmadığı yerlərdə. Bacası olan daxmalara ağ deyilirdi. Ancaq əvvəlcə borular daşdan deyil, ağacdan hazırlanırdı ki, bu da tez-tez yanğına səbəb olur. Yalnız başlanğıcda XVIII əsr I Pyotr xüsusi fərmanla yeni paytaxtın şəhər evlərində - Sankt-Peterburqda daş və ya taxta quraşdırmaq əmri verdi daş borulu sobalar.

Sonralar istisna olmaqla, varlı kəndlilərin daxmalarında Rus sobaları, hansı yeməklərin hazırlandığını, I Pyotrun Rusiyaya gətirdiyi şeylər görünməyə başladı Holland sobaları, kiçik ölçüləri və çox yüksək istilik ötürmələri ilə rahatdır. Buna baxmayaraq, 19-cu əsrin sonlarına qədər şimal kəndlərində borusuz sobaların quraşdırılması davam etdi.

Soba ən isti yuxu yeridir - çarpayı, ənənəvi olaraq ailənin böyüyünə və kiçiyinə aid olan. Divar və soba arasında geniş bir rəf - bir rəf var. Orada da istidir, ona görə də yerə qoyurlar uşaqlar yatsın. Valideynlər skamyalarda, hətta yerdə oturdular; Yataq vaxtı hələ gəlməyib.

Rusiyada uşaqları niyə küncdə cəzalandırırdılar?

Rus dilində bucaq özü nə demək idi? Köhnə günlərdə hər bir ev kiçik bir kilsə idi, onun öz Qırmızı Küncləri (Ön künc, Müqəddəs guşə, ilahə) var idi.
Məhz bunda Qırmızı guşənin valideynləri övladlarından pis əməlləri üçün Allaha dua etmələrini və Rəbbin itaətsiz uşaqla mübahisə edə biləcəyi ümidi ilə xahiş etdilər.

Rus daxma memarlığı tədricən dəyişdi və mürəkkəbləşdi. Daha çox yaşayış yerləri var idi. Evdə giriş yolu və yuxarı otaqdan əlavə olaraq göründü Svetlitsa iki və ya üç ilə həqiqətən parlaq bir otaqdır böyük pəncərələr artıq real şüşə ilə. İndi ailənin həyatının çox hissəsi otaqda keçdi və yuxarı otaq mətbəx kimi xidmət etdi. Otaq sobanın arxa divarından qızdırılıb.

Və varlı kəndlilər geniş bir sahəyə sahib idilər iki divarı çarpaz olan, beləliklə, dörd otağı ayıran yaşayış ev daxması. Hətta böyük bir rus sobası bütün otağı qızdıra bilmədi, ona görə də ondan ən uzaq otaqda əlavə bir soba quraşdırmaq lazım idi. Holland sobası.

Bir həftədir pis hava qəzəblənir və daxmanın damı altında demək olar ki, eşidilmir. Hər şey həmişəki kimi gedir. Evdar qadının ən çox dərdi var: səhər tezdən inəkləri sağıb, quşlara taxıl tökün. Sonra donuzlar üçün kəpəkləri buxarlayın. Kənddən quyudan su gətirin - rokçuda iki vedrə, ümumi çəkisi bir yarım kilo, bəli, yemək bişirmək və ailənizi dolandırmaq lazımdır! Uşaqlar, əlbəttə ki, bacardıqları qədər kömək edirlər, həmişə belə olub.

Kişilər qışda yaz, yay və payızdan daha az narahat olurlar. Evin sahibi çörək verəndir- bütün yayı səhərdən axşama qədər yorulmadan işləyir. Şumlayır, biçir, biçir, tarlada biçir, meşədə biçir, mişar, ev tikir, balıq və meşə heyvanlarını tutur. Evin sahibi necə işləyirsə, ailəsi də növbəti isti mövsümə qədər bütün qışı yaşayacaq, çünki kişilər üçün qış istirahət vaxtıdır. Əlbətdə ki, kənd evində kişi əli olmadan edə bilməzsiniz: təmirə ehtiyacı olanı düzəldin, evə odun doğrayın və gətirin, anbarı təmizləyin, kirşə düzəldin, atların minilməsini təşkil edin və ailəni götürün. yarmarkaya. Bəli, in kənd daxması Güclü kişi əlləri və ixtiraçılıq tələb edən çox şeylər var ki, nə qadının, nə də uşaqların bacara bilməz.

Bacarıqlı əllərlə kəsilmiş şimal daxmaları əsrlər boyu dayanıb. Nəsillər keçdi, amma gəmi evləri hələ də sərt şəraitdə etibarlı sığınacaq olaraq qaldı təbii şərait. Yalnız qüdrətli loglar zamanla qaraldı.

Taxta memarlıq muzeylərində " Vitoslavlitsı" Velikiy Novqorodda və " Malye Korely" Arxangelsk yaxınlığında yaşı keçmiş daxmalar var bir əsr yarım. Etnoqraflar onları tərk edilmiş kəndlərdə axtarır və şəhərlərə köçmüş sahiblərdən alırdılar.

Sonra diqqətlə onu ayırdılar, muzey ərazisinə daşınaraq bərpa edilib orijinal şəklində. Velikiy Novqorod və Arxangelskə gələn çoxsaylı turistlərə belə görünürlər.
***
Qəfəs- düzbucaqlı bir otaqlı log ev uzantılar olmadan, ən çox 2x3 m ölçülür.
Soba ilə qəfəs- daxma.
Podklet (podklet, podzbitsa) - aşağı bina mərtəbəsi, qəfəsin altında yerləşir və təsərrüfat məqsədləri üçün istifadə olunur.

Evləri oyma ilə bəzəmək ənənəsi taxta lövhələr və başqaları dekorativ elementlər Rusiyada heç bir yerdən yaranmayıb. Əvvəlcə qədim rus tikmələri kimi taxta oyma, kult xarakteri daşıyırdı. Qədim slavyanlar evlərinə müraciət edirdilər qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş bütpərəst əlamətləri ev, məhsuldarlıq və düşmənlərdən və təbii elementlərdən qorunma təmin edir. Əbəs yerə deyil ki, stilizə edilmiş ornamentlərdə hələ də təxmin etmək olar əlamətlər ifadə edən günəş, yağış, əllərini göyə qaldıran qadınlar, dəniz dalğaları, təsvir olunan heyvanlar - atlar, qu quşları, ördəklər və ya bitkilərin və qəribə cənnət çiçəklərinin qəribə bir-birinə qarışması. Gələcəkdə, taxta oymaların dini mənası itirdi, lakin evin fasadının müxtəlif funksional elementlərinə bədii görünüş vermək ənənəsi bu günə qədər qalıb.

Demək olar ki, hər bir kənddə, qəsəbədə və ya şəhərdə evinizi bəzəyən taxta krujevaların heyrətamiz nümunələrini tapa bilərsiniz. Üstəlik, in müxtəlif sahələr Evlərin bəzədilməsi üçün ağac oymalarının tamamilə fərqli üslubları var idi. Bəzi yerlərdə, əsasən, bərk oyma istifadə olunur, digərlərində heykəltəraşlıqdır, lakin ümumiyyətlə, evlər yivli oyma ilə bəzədilmişdir, eləcə də onun müxtəlifliyi - oyma dekorativ taxta örtüyü.

Köhnə günlərdə Rusiyanın müxtəlif bölgələrində və hətta müxtəlif kəndlərdə oyma ustaları müəyyən növ oyma və bəzək elementlərindən istifadə edirdilər. 19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində hazırlanmış oyma çərçivələrin fotoşəkillərinə baxsanız, bu aydın görünür. Bir kənddə ənənəvi olaraq bütün evlərdə oyma işlərinin müəyyən elementləri istifadə olunurdu, başqa bir kənddə oyma çərçivələrin motivləri tamamilə fərqli ola bilərdi. Bu yaşayış məskənləri bir-birindən nə qədər uzaqda idisə, pəncərələrdəki oyma çərçivələr bir o qədər də zahiri görkəminə görə fərqlənirdi. Xüsusilə qədim ev oymalarının və lövhələrin tədqiqi etnoqraflara çoxlu material verir.

20-ci əsrin ikinci yarısında nəqliyyatın, poliqrafiyanın, televiziyanın və digər rabitə vasitələrinin inkişafı ilə əvvəllər müəyyən bir bölgə üçün xarakterik olan ornamentlər və oyma növləri qonşu kəndlərdə istifadə olunmağa başladı. Taxta oyma üslublarının geniş yayılmış qarışığı başladı. Birində yerləşən müasir oyma platbands fotoşəkillərinə baxırıq məhəllə onların müxtəlifliyinə heyran olmaq olar. Bəlkə bu o qədər də pis deyil? Müasir şəhərlər və qəsəbələr daha canlı və bənzərsiz olur. Oyma platbands Müasir kotteclərin pəncərələri tez-tez taxta dekorasiyanın ən yaxşı nümunələrinin elementlərini özündə birləşdirir.

Boris Rudenko. Ətraflı məlumat üçün bax: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Elm və həyat, Rus daxması: meşələr arasında gəmi)

Atalarımızın doğulduğu, ailə həyatının keçdiyi, dünyasını dəyişdiyi doğma penatlar...

Orijinal rus adı taxta ev qədim rus dilindən gəlir "işba", yəni "ev, hamam" və ya "mənbə"“Keçmiş illərin nağılı...” filmindən. Qədim rus adı taxta yaşayış kökləri protoslavyanlara malikdir "jьstъba" və alman dilindən götürülmüş hesab edilir "stuba". Qədim Alman dilində "stuba"“isti otaq, hamam” deməkdir.

Geri daxil "Keçmiş illərin nağılları..." Salnaməçi Nestor yazır ki, slavyanlar qəbilələrdə yaşayırdılar, hər qəbilə öz yerində. Həyat tərzi patriarxal idi. Klan bir dam altında bir neçə ailənin iqamətgahı idi, qan qohumluğu və tək bir əcdadın - ailə başçısının səlahiyyəti ilə bağlıdır. Bir qayda olaraq, qəbilə yaşlı valideynlərdən ibarət idi - ata və ana və onların çoxsaylı oğulları arvadları və nəvələri ilə birlikdə bir ocaqlı bir daxmada yaşayan, hamısı birlikdə işləyir və böyük qardaşa kiçiyə, oğula tabe olurlar. ata, ata babaya. Klan çox böyük olsaydı, hər kəs üçün kifayət qədər yer yox idi, onda isti şömine olan daxma əlavə uzantılar - qəfəslərlə böyüdü. Qəfəs - isidilməmiş otaq, sobasız soyuq daxma, əsas, isti yaşayış üçün bir taxta evin uzadılması. Gənc ailələr qəfəslərdə yaşayırdılar, lakin ocaq hamı üçün eyni qaldı - bütün ailə üçün ümumi yemək - nahar və ya şam yeməyi; Ocaqda alovlanan od soyun simvolu, ailə hərarəti mənbəyi kimi bütün ailənin, bütün tayfanın həyatın ən mühüm məsələlərini həll etmək üçün toplaşdığı bir yer idi.

Qədim dövrlərdə daxmalar"qara" və ya "toyuq" idi. Belə daxmalar bacasız sobalarla qızdırılırdı. Yanğından çıxan tüstü bacadan deyil, damdakı pəncərədən, qapıdan və ya bacadan çıxıb.

Arxeoloji məlumatlara görə, ilk sarışın daxmalar 12-ci əsrdə Rusiyada meydana çıxdı. Əvvəlcə varlı, varlı kəndlilər sobası və bacası olan belə daxmalarda yaşayırdılar, tədricən bütün kəndli sinifləri soba və baca ilə daxma tikmək ənənəsini mənimsəməyə başladılar və artıq 19-cu əsrdə nadir hallarda qara rəngli bir daxma görmək mümkün idi. daxma, bəlkə də yalnız hamamlar istisna olmaqla. 20-ci əsrə qədər rus dilində qara üslubda tikdilər, sadəcə V. Vısotskinin məşhur “Qara üslubda hamam” mahnısını xatırlayın:

Daxmadakı divarların sayına görə taxta evlər dörddivarlı, beşdivarlı, çarpaz divarlı və altıdivarlı olmaqla bölünürdü.

Dörd divarlı daxma- loglardan hazırlanmış ən sadə quruluş, dörd divarlı bir ev. Belə daxmalar bəzən çardaqlı, bəzən də onsuz tikilirdi. Belə evlərin damları gövdəli idi. Şimal ərazilərində dörd divarlı daxmalara çardaqlar və ya qəfəslər bağlandı ki, qışda şaxtalı hava dərhal isti otağa daxil olmasın və onu sərinləsin.

Beş divarlı daxma - log ev log evin içərisində beşinci əsas eninə divarla, Rusda ən çox yayılmış daxma növü. Evin çərçivəsindəki beşinci divar otağı iki qeyri-bərabər hissəyə ayırdı: daha böyük hissəsi yuxarı otaq idi, ikincisi ya vestibül, ya da əlavə yaşayış hissəsi kimi xidmət etdi. Üst otaq bütün ailə üçün ümumi bir otaq kimi xidmət etdi - sərt qışda daxmanı qızdıran ailə ocağının mahiyyəti; Üst otaq bütün ailə üçün həm mətbəx, həm də yemək otağı kimi xidmət edirdi.

İzba xaç- bu, daxili eninə beşinci və uzununa altıncı divarları olan bir günlük evdir. Belə bir evin damı çox vaxt çəpərsiz bir dam örtüyünə (və ya müasir dillə desək, kalça damına) malik idi. Təbii ki, çarpaz daxmalar tikiblər daha böyük ölçü adi beş divarlı binalardan fərqli olaraq, çoxuşaqlı ailələr üçün ayrı otaqlar əsas divarlarla ayrılmışdır.

Altı divarlı daxma- bu, beş divarlı daxma ilə eynidir, yalnız iki eninə beşinci və altıncı əsas divarları bir-birinə paralel olaraq loglardan hazırlanmışdır.

Çox vaxt Rusiyada daxmalar həyəti - əlavə ev təsərrüfatı ilə tikilirdi taxta binalar. Evdəki həyətlər açıq və qapalı olaraq bölünərək evdən uzaqda və ya onun ətrafında yerləşirdi. IN orta zolaq Rusiyada açıq həyətlər ən çox tikilirdi - ümumi bir dam olmadan. Bütün köməkçi tikililər: tövlələr, tövlələr, tövlələr, tövlələr, taxta talvarlar və s. daxmadan bir qədər aralıda dayanmışdı.

Şimalda ümumi bir damın altında qapalı həyətlər tikilirdi və yerə taxta ilə örtülmüş panellər tikilirdi ki, bunlar boyunca yağış və ya qarda qalmaqdan qorxmadan bir yardımçı tikilidən digərinə keçə bilərdi, ərazisi sovrulmazdı. əsən küləklə. Tək dam örtüyü ilə örtülmüş həyətlər əsas yaşayış daxmasına bitişik idi ki, bu da sərt qışda və ya yağışlı payız-yaz günlərində isti daxmadan odunluğa, anbara və ya tövləyə heç bir təhlükə olmadan getməyə imkan verirdi. yağışla islanmaq, qarla örtülmək və ya küçə qaralamalarına məruz qalmaq.

Yeni bir daxma tikərkən əcdadlarımız əsrlər boyu inkişaf etdirilən qaydalara əməl etdilər, çünki yeni bir evin tikintisi kəndli ailəsinin həyatında əlamətdar hadisədir və bütün adət-ənənələr ən xırda təfərrüatlarına qədər müşahidə olunurdu. Əcdadların əsas istəklərindən biri gələcək daxma üçün yer seçmək idi. Bir vaxtlar qəbiristanlıq, yol və ya hamam olan yerdə yeni daxma tikilməməlidir. Ancaq eyni zamanda, yeni taxta ev üçün yerin artıq insanların tam firavan, parlaq və quru yaşadıqları yer olması arzu edilirdi.

üçün əsas tələb tikinti materialı eyni idi - günlük ev kəsilmişdi: şam, ladin və ya larch. Gələcək ev bir taxta evdən tikildi, birinci ildə taxta ev qorundu, növbəti mövsüm isə yenisində tamamlandı. taxta ev bir ailə soba ilə köçdü. İynəyarpaqlı ağacların gövdəsi hündür, nazik, balta ilə işləmək asan və eyni zamanda davamlı idi, şam, ladin və ya qaraçandan hazırlanmış divarlar qışda evdə istiliyi yaxşı saxlayır və yayda isinmirdi, istidə, xoş sərinliyi qoruyub saxlayır. Eyni zamanda, meşədə ağac seçimi bir neçə qayda ilə tənzimlənirdi. Məsələn, ölü hesab edilən və əfsanəyə görə evə xəstəlik gətirə bilən xəstə, qoca və qurumuş ağacları kəsmək qadağan idi. Yolda və ya yolların yaxınlığında bitən ağacları kəsmək qadağan edildi. Bu cür ağaclar "zorakı" hesab olunurdu və bir günlük evdə belə loglar, əfsanəyə görə, divarlardan düşərək evin sahiblərini əzə bilərdi.

Rusiyada taxta evlərin tikintisi haqqında 20-ci əsrin əvvəllərində məşhur rus memarı, tarixçisi və rus taxta memarlığının tədqiqatçısı M.V.Krasovskinin yazdığı kitabda ətraflı oxuya bilərsiniz. Onun kitabında ən qədim dövrlərdən 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər Rusiyada taxta memarlıq tarixinə dair çoxlu materiallar var. Kitabın müəllifi yaşayış binalarından kilsə məbədlərinə qədər taxta tikililərin inşasında qədim ənənələrin inkişafını tədqiq etmiş, bütpərəst taxta məbədlərin və məbədlərin tikilməsi üsullarını öyrənmişdir. M.V.Krasovski öz kitabında bütün bunları təsvirlər və izahatlarla təsvir etmişdir.