ev→Alətlər→ Afrika ölkələrinin yeni və yaxın tarixi. XX əsr. Afrikada müharibə: siyahı, səbəblər, tarix və maraqlı faktlar Sonrakı döyüşlər

Afrika ölkələrinin yeni və yaxın tarixi. XX əsr. Afrikada müharibə: siyahı, səbəblər, tarix və maraqlı faktlar Sonrakı döyüşlər

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı və ondan sonra Afrikanın müstəmləkəsizləşdirilməsi üçün ilkin şərtlərin yaradılması, Afrikanın müstəmləkəsizləşdirilməsi, silahlı münaqişələr və Afrika Birliyi Təşkilatından Afrika İttifaqına qədər böyük dövlətlərin mövqeləri, post-müstəmləkəçilik Afrikası, Afrikanın inkişaf problemləri. iki super gücün qarşıdurma meydanı.

Avropa tarixşünaslığında, 1941-ci ildən 1943-cü ilə qədər Aralıq dənizi sahilləri istisna olmaqla, İkinci Dünya Müharibəsinin Afrikaya nisbətən az təsir göstərdiyi ümumiyyətlə qəbul edilir. hərbi əməliyyatların olub-olmaması. Əslində, müharibə təkcə Şimali Afrika ölkələrində vəziyyəti dəyişdirmədi, onun bütün regionlarının inkişafına əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi. İngilis protektoratı olan Cənubi Afrika, Cənubi Afrika İttifaqı, müharibə illərində inkişafında böyük bir sıçrayış etdi, hər iki döyüşən tərəfə filiz, metal və qida təmin etdi. Müharibənin sonunda Cənubi Afrika sənaye cəhətdən inkişaf etmiş ölkələr qrupuna daxil oldu və böyük almaz, qızıl, uran, molibden, xrom, manqan və digər növ strateji xammal ehtiyatlarının olması səbəbindən mühüm oyunçuya çevrildi. dünya siyasətində.

Qərbi və Tropik Afrikada İkinci Dünya Müharibəsi illərində metropoliyaların zəifləməsi ilə əlaqədar müharibədən sonra müstəqillik uğrunda mübarizəyə rəhbərlik edən gənc ziyalıların elit nəsli formalaşdı. Bu nəsil arasında dünya siyasətində parlaq irs qoyan simalar peyda oldu. Bunlara Kvame Nkrumah (Qızıl Sahil - Qana), Leopold Senqhor (Seneqal), Sekou Ture (Qvineya), Julius Nyerer (Nigeriya), Tamas Kenyatta (Keniya), Patris Lumumba (Konqo-Zair), Aqostinyo Netto (Anqola), Samora daxildir. Machel (Mozambik), Kennet Kautsdu (Şimali Rodeziya - Zambiya). Onlar xalqları öz ətraflarına toplayıb milli azadlıq mübarizəsinə apara bildilər.

1945-ci ildə Afrika ölkələrinin liderləri Mançesterdə keçirilən V Pan-Afrika Konqresinə toplaşdılar, bu konqresdə ilk dəfə Afrika ölkələrinin müstəqilliyi və müstəmləkəçiliyə qarşı mübarizədə həmrəylik məsələsi qaldırıldı. Artıq bu konqresdə Afrikanın inkişafının iki fərqli konsepsiyası ortaya çıxdı. Birincisini Kvame Nkrumah təqdim etdi, o, ABŞ-dan nümunə götürərək bir növ Afrika dövlətləri federasiyası yaratmağı təklif etdi. Ssngor hər bir Afrika dövlətinin öz müstəqilliyini möhkəmləndirməli olduğuna inanan, dövlətlərarası əməkdaşlığın inkişafını istisna etməyən xüsusi millətçilik proqramı ilə çıxış etdi. Müstəqillik əldə etdikdən sonra demək olar ki, bütün Afrika dövlətləri Nkrumahın konsepsiyasını qəbul edənlərə bölündü - onlar Kasablap qrupu, Sepqorun ardınca gedənlər isə Monroviya qrupu adlandırılmağa başladılar.

50-60-cı illərdə. Afrikada keçmişdə miqyasına görə tayı-bərabəri olmayan hadisələr baş verdi: müstəmləkəçilik sistemi dağıldı və dövlətlərarası münasibətlərin tam hüquqlu subyektinə çevrilən onlarla suveren dövlət yarandı. Məhz müstəmləkə sisteminin dağılmasından sonra siyasət haqlı olaraq “dünya siyasəti” adlandırılacaqdır. Bu vaxta qədər siyasət Avropa, Amerika dövlətləri və Yaponiyanın dar bir dairəsi tərəfindən formalaşdırılırdı. Qalanları onun kənar adamları idi. Müstəmləkə sisteminin dağılmasından sonra 90-cı illərə qədər davam edən dünya nizamı formalaşdı. XX əsr, SSRİ-nin dağılmasından əvvəl.

İkinci Dünya Müharibəsi bitəndə Afrikada yalnız iki tam müstəqil dövlət var idi: Efiopiya və Liberiya. Cənubi Afrika Britaniya Millətlər Birliyinin üzvü idi, burada

1948-ci ildə parlament seçkiləri zamanı quduz irqçilərin təşkilatı olan Millətçi Partiya hakimiyyətə gəldi və “rəng baryeri” dövləti və ya ciddi irqi ayrılıq qurmağa başladı. Cənubi Afrikanın ağdərili icmasını təşkil edən əhalinin 22%-i bütün vətəndaş hüquqlarından məhrum idi. Qara çoxluğun 78%-i 16 qoruğa - Bantustanlara sürüldü. 1958-ci ildə Cənubi Afrika Britaniya Millətlər Birliyinin tərkibindən çıxdı və özünü tamamilə müstəqil elan etdi. Cənubi Afrika Respublikası xəritədə belə göründü.

Avropa dövlətlərinin iqtisadiyyatlarının bərpası, məhv edilməsi

müharibədə iştirak edənlər adətən “Marşall Planı 1” ilə əlaqələndirilir. Amma ABŞ-ın yardımı kreditlərin və sənaye avadanlıqlarının verilməsində ifadə edildi. Xammal Asiya və Afrikadan gətirilirdi. Afrikadan da işçi qüvvəsi gətirilirdi - müharibədə öldürülən avropalıları əvəz edən gənclər. Məsələn, müharibə zamanı Fransa təkcə Qərbi Afrikadakı müstəmləkələrindən 100 minə yaxın əsgəri çağırmışdı ki, onların da əksəriyyəti müharibədən sonra metropolda məskunlaşmışdı. Koloniyalarda xammal sənayesinin sürətlə inkişafı kadrların hazırlanmasını tələb edirdi və buna görə də ana ölkələr təhsil və peşə təhsili sistemləri yaratmağa məcbur oldular. Bu baxımdan ilk olaraq İngiltərə iştirak etdi. Məsələn, 50-ci illərin əvvəllərində Afrika koloniyalarında. Uşaqların 10%-i məktəblərdə oxuyub. Fransa koloniyalarında məktəbə yazılan uşaqların faizi bir qədər aşağı idi. Ən aşağı göstərici (1%) Portuqaliya koloniyalarında olub. Beləliklə, müharibədən sonra ingilis və fransız müstəmləkələrində elit ziyalıların sosial bazası - kütlələrə rəhbərlik edən savadlı insanlar təbəqəsi formalaşdı. İngiltərə ilk olaraq siyasi manevrlərə əl atır və Afrika siyasi elitasını ölkələri idarə etməyə cəlb etməyə çalışırdı. Məsələn, Hansda (Qızıl Sahil) 1957-ci ildə Qana müstəqillik əldə edənə qədər altı il hakimiyyətdə qalan Kvams Nkrumahın başçılıq etdiyi bir hökumət yaradıldı. Oxşar hökumətlər Fransanın müstəmləkələrində də qurulmuşdu. Portuqaliya, Belçika və İspaniya Afrikanın müstəqillik istəyini silah gücü ilə cilovlamağa çalışdılar. Hətta 50-ci illərdə, müstəmləkəçilik sistemi artıq parçalanarkən, bu üç ölkənin hakim dairələri hələ də 21-ci əsrə qədər müstəmləkələrdə qalmağa ümid edirdilər.

50-ci illərin ortaları dünya siyasətində genişmiqyaslı anti-müstəmləkə münaqişələri ilə yadda qaldı. Afrikada ən qanlı müharibə 1954-cü ildə başlayan Əlcəzairdə müstəmləkə müharibəsi olub. Burada 1 milyona yaxın fransız kolonisti yaşayıb, onlar zamanla məskunlaşaraq kənd təsərrüfatı və biznesə yiyələniblər. Müharibə Fransa cəmiyyətinin Əlcəzairin müstəqilliyinin tərəfdarları və əleyhdarlarına bölünməsinə səbəb oldu, demək olar ki, Fransanın özündə vətəndaş müharibəsinə səbəb oldu, Dördüncü Fransa Respublikasının süqutunu partlatdı və Şarl de Qollun Fransada ikinci dəfə hakimiyyətə qayıtmasına səbəb oldu. Əlcəzairdəki müharibə Fransanın qanını qurutdu və 1960-cı ildə o, bütün sub-Sahara Afrika koloniyalarına müstəqillik verdi. Keçmiş Fransız Tropik və Qərbi Afrikada Fransa Millətlər Birliyinin tərkibinə daxil olan 12 dövlət yaradıldı.

Belçikanın Konqo müstəmləkəsi (paytaxt - Kinşasa) ərazisinə görə metropoldan 90 dəfə böyük idi. Nəhəng və ən zəngin Afrika ölkəsinin bütün iqtisadiyyatı təxminən 90 min nəfər olan Belçika kolonistlərinə məxsus idi. Konqonu idarə edən 5 min yüksək vəzifəli məmurdan yalnız üçü afrikalı idi. Fransız koloniyalarında müstəmləkəçilik əleyhinə qıcqırma başlayanda dərhal Konqoda Patris Lumumbanın başçılıq etdiyi silahlı yeraltı dəstə formalaşmağa başladı. Belçikalılar artan etiraz dalğasını saxlaya bilmədilər və 1960-cı ildə ölkədən qaçdılar. Belçikalıların qaçması Konqonun ayrı-ayrı əyalətlərində Belçikanın təkan verdiyi yerli separatizmin artması ilə müşayiət olundu. Mis, almaz və uran mədənlərinə çıxış əldə etməyə çalışan ABŞ və Sovet İttifaqının müdaxiləsi vəziyyəti daha da gərginləşdirdi. SSRİ hökumət başçısı olmuş Patris Lumumbaya, ABŞ və Belçika isə onun düşməninə çevrilmiş keçmiş silahdaşı, silahlı qüvvələrin baş qərargah rəisi Mobutu Sese Sskoya dəstək verirdilər. Patris Lumumba 1961-ci ilin yanvarında muzdlular tərəfindən əsir götürüldü, öldürüldü və Zair elan edilən Konqo Mobutu Sese Sekonun nəzarətinə keçdi. P.Lumumba tərəfdarlarının hava limanını və mərkəzi radiostansiyanı ələ keçirməməsi üçün paytaxt Leopoldvilə gətirilən BMT qüvvələrinə göstəriş verən P.Lumumbanın qətlində BMT-nin baş katibi D.Hammarşöld iştirak edib. Əslində, Hammarskjöld elə bir vəziyyət yaratdı ki, P.Lumumba paytaxtdan qaçmağa məcbur oldu və onun üçün qurulmuş tələyə düşdü. Sovet İttifaqı bu təxribatda birbaşa D.Hammarşöldü ittiham etdi və

baş katib vəzifəsindən istefa verməsini tələb edib. Belə bir vəziyyətdə BMT baş katibinin kiminsə planını həyata keçirdiyi son dərəcə aydın idi və P.Lumumbanın qətlinin arxasında kimin dayandığı bütün dünyaya aydın idi. Tezliklə D.Hammarşöld Konqoya uçuşların birində təyyarədə qəzaya uğrayaraq vəfat etdi (1961). Mobutu hakimiyyətdə uzun sürmədi, onu P.Lumumbanın tərəfdaşları uzaqlaşdırdılar.

Bu vaxta qədər Fransa Əlcəzairdə müharibəni uduzmuşdu və 1962-ci ildə Evianda Əlcəzairin 3 iyul 1962-ci ildə müstəqil olmasına dair müqavilə imzaladı.

Afrikadakı müstəmləkə münaqişələri iki super güc arasında münasibətləri gərginləşdirdi. 1960-cı ilin payızında müstəmləkə məsələsini müzakirə etmək üçün Nyu-Yorkda BMT Baş Assambleyasının sessiyası çağırıldı. SSRİ nümayəndə heyətinə N.S. Xruşşovun çıxışı antiamerikan hücumlarla dolu idi və Afrika və Asiya ölkələrindən gələn nümayəndələrin əksəriyyəti tərəfindən dəstəkləndi. 1960-cı ilin dekabrında Assambleya müstəmləkəçiliyi siyasi və mənəvi cəhətdən pisləyən Müstəmləkə Ölkələrinin Müstəqillik Bəyannaməsini qəbul etdi. Müstəmləkəçi dövlətlər və ABŞ səsvermədə bitərəf qaldı.

Afrika müstəmləkə asılılığından qurtulan zaman (Cənubi Afrika olmadan) dünya sənaye məhsulunun 1%-dən azını təmin edirdi. Cənubi Afrika Cənubi və Tropik Afrikanın bütün digər ölkələrindən daha çox məhsul istehsal etmişdir. Gənc Afrika liderlərinin çətin bir mirası var. Bu ölkələrin iqtisadiyyatı ya xammal hasilatı, ya da monokultura (banan, fıstıq və s.) idi. Bu səbəbdən onlar dünya bazarının konyunkturasından tamamilə asılı idilər və asanlıqla həssas idilər. Yaranan Afrikanın əlli müstəqil dövləti bir-biri ilə infrastrukturla bağlı deyildi. Hətta onların prezidentləri də yalnız keçmiş metropoliyaların paytaxtları vasitəsilə bir-birlərinə çata bilirdilər.

Demək olar ki, bütün istehlak malları keçmiş metropoliyalardan gətirilirdi, buna görə də xəzinədarlığın maliyyələşdirmə mənbələri yox idi, buna görə də onların hamısı iri və tezliklə xarici kreditlərin geri qaytarılmayan borcalanlarına çevrildi.

Afrika dövlətlərinin üçdə biri səhralarda və yarımsəhralarda yerləşirdi, burada su çatışmazlığı gündəlik reallıqdır. “Yemək yox, su yoxdur” vəziyyəti yüz milyonlarla insanı ölümə məhkum etdi. Tezliklə məlum oldu ki, BMT-nin ərzaq yardımı olmadan təxminən 500 milyon afrikalı ölümə məhkumdur. 1963-cü ildə ümumi problemləri həll etmək üçün yaradılmış Afrika Birliyi Təşkilatı səmərəsiz oldu və daha çox siyasi elita üçün sosial kluba bənzədi. Qəbul edilmiş qərarlar heç kim tərəfindən icra olunmayıb və heç bir hüquqi qüvvəsi olmayıb.

2002-ci ildə O A R.! 54 Afrika dövlətinin daxil olduğu Afrika İttifaqına çevrildi. OAU-nun Aİ-yə çevrilməsinin təşəbbüskarı Liviya Cəmahiriyyəsinin lideri Müəmmər Qəddafi idi və o, onu Afrika problemlərinin həlli üçün effektiv quruma çevirməyə ümid edirdi. Onun katibliyi və komissiyaları Efiopiyanın paytaxtı Əddis-Əbəbədə yerləşirdi. Bingu na Mutharika AC-nin rəhbəri, İdris Ndelya Moussa isə sədr oldu. Yeni təşkilat öz məqsəd və prinsipləri çərçivəsində həqiqətən də fəallaşdı. Lakin tezliklə bir sıra afrikalı siyasətçilərin, Qərb və Amerika mediasından AB-nin Müəmmər Qəddafinin hegemonluğunun alətinə, Liviyanın Afrikadakı təsir alətinə çevrilməsi barədə bəyanatlar yayıldı ki, bu da ixtilaf və şübhə doğurdu. Həqiqətən də Liviya AB-yə böyük maliyyə resursları ayırdı və Müəmmər Qəddafi onun ən nüfuzlu siyasətçisi idi.

1961-ci ildə Belqradda Qoşulmama Hərəkatının ilk konfransı keçirildi və bu konfransda bu hərəkata üzv olmuş əksər Afrika ölkələrinin nümayəndələri iştirak etdilər. Lakin bu beynəlxalq təşkilat da Afrika dövlətlərinin problemlərinin həllinə kömək edə bilmədi.

Müstəqillik qazanmış demək olar ki, bütün Afrika ölkələri keçmiş metropoliyaları nümunə götürən siyasi sistemlər inkişaf etdirdilər. Amma burada heç bir demokratik ənənə yox idi; tayfaçılıq- nümayəndəsi güc piramidasının başında olmaqla öz qəbilə yoldaşlarını ətrafına yerləşdirən bir qəbilənin gücü. Çünki bütün Afrika ölkələrində insanların sosiallığının ənənəvi formaları üstünlük təşkil edirdi.

ailə, qəbilə, tayfa, milliyət kimi siyasi gücün qəbilə xarakteri güclü bir qarşıdurma yükü daşıdı. Siyasi rejimlər ya demokratik çalarlı avtoritar, ya da Uqandadakı İdi Amin rejimi (1961-1969) və ya 1979-cu ilə qədər Mərkəzi Afrika Respublikasını idarə edən Bokas rejimi kimi açıq diktaturalar idi. Hakimiyyətin şərləri tayfa və ya milliyyətə keçdi. hökuməti təmsil edirdi. Digər tayfalar və millətlər arasında kin-küdurət yığıldı ki, bu da hakim tayfanın qüdrəti zəifləyən kimi baş qaldırdı. Çox vaxt bu, tayfalararası qanlı münaqişələrə səbəb olurdu.

Əksər ölkələrdə hakimiyyət seçkilər yolu ilə deyil, çox vaxt vətəndaş müharibələrinə səbəb olan qanlı çevrilişlər nəticəsində dəyişdirilib. Əgər bu, Fransa Millətlər Birliyinə daxil olan dövlətlərdə baş vermişdisə, digərlərində Xarici legionun köməyi ilə Fransa tərəfindən nizam-intizam bərpa edilmişdi, qan tökülməsi BMT qüvvələri tərəfindən dayandırılmışdır. Bununla belə, bir sıra ölkələrdə (Somali, Sudan, Burundi, Uqanda) münaqişələr o qədər böyüdü ki, hətta böyük dövlətlər də müdaxilə etməməyə üstünlük verdilər - nəticələrin gözlənilməzliyi və əhalinin əksəriyyəti üçün silahlı soyğunçuluğa çevrilməsi səbəbindən. iqtisadi fəaliyyət növüdür.

Afrika müstəqillik əldə etdikdən sonra BMT-dəki mövqelərini dəstəkləmək üçün Afrika dövlətlərinin səsini almaq və strateji xammala çıxış əldə etmək istəyən iki fövqəldövlətin qarşıdurma meydanına çevrildi. Məsələn, Tropik Afrikanın kiçik dövləti Qabonun prezidenti Qabonun yerləşdiyi üçün bütün böyük dövlətlərin xoş qonağı olub. “A manqan ehtiyatları dünya tərəfindən təsdiqlənmiş, üstəlik, Fransa tərəfindən bir vaxtlar inkişaf etdirilən mədənlərdə.

Öz növbəsində gənc Afrika dövlətlərinin liderlərinin dünya siyasətinə daxil edilməsi onlardan siyasi oriyentasiya istiqamətini seçməyi tələb etdi və onlar tezliklə iki qrupa bölündülər: sosialist və kapitalist yönümlü. Aralarındakı sərhədlər o qədər bulanıq idi ki, həm Sovet, həm də Qərbi Afrika tədqiqatları çox vaxt aparılırdı

104 bu və ya digər dövlətin oriyentasiyası ilə bağlı çaşqınlıq yaranmışdı. Ancaq 70-ci illərdə. sosialist yönümlülüyün müəyyən meyarları meydana çıxdı ki, onlar bu və ya digər şəkildə üzə çıxdı. Bunlara daxildir:

Hakim elitanın marksist ideologiyasına sadiqlik (adətən sözlə) və bir qayda olaraq sosialist oriyentasiyasını bəyan etmiş liderin yanında müvafiq partiyaların yaradılması;

İri mülkiyyətin milliləşdirilməsinin və iqtisadiyyatın dövlət sektorunun yaradılmasının həyata keçirilməsi. Bəzi afrikalılar hesab edirlər ki, bu, bu ölkələrin iqtisadiyyatlarını durğunluğa məhkum edib. Lakin, fikrimizcə, post-müstəmləkəçilik dövründə strateji xammala malik olmayan dövlətlər üçün milliləşdirmə qaçan müstəmləkəçilərin tərk etdiyi iqtisadiyyatı təşkil etmək üçün yeganə fürsət idi. Milli burjuaziya ya yox idi, ya da o qədər zəif idi ki, onu təşkil edə bilmirdi. Yalnız dövlət sektorunun yaradılması iqtisadiyyatı təşkil etməyə imkan verdi;

Kooperasiya ilə aqrar islahatların aparılması. Yenə də kooperasiya və dövlət dəstəyi olmadan əvvəllər metropoldan gələn kolonistlər diasporuna əsaslanan o ölkələrdə kənd təsərrüfatını təşkil etmək mümkün deyildi;

Xarici siyasətdə kreditlərə, iqtisadi, mədəni və hərbi yardımlara çıxış açan SSRİ-yə istiqamətlənmə.

Bu meyarlara uyğun gəlməyən dövlətlər inkişafın kapitalist modelinə yönəlmiş dövlətlər kimi təsnif edilirdilər, baxmayaraq ki, burada “üçüncü” inkişaf yolunun axtarışı ilə bağlı variasiyalar ola bilərdi.

İnkişaf yolunun seçilməsindən asılı olmayaraq, bütün Afrika dövlətləri, o cümlədən böyük strateji xammal yataqlarına malik olanlar iki dünyanın - Qərb və Şərqin texnologiya və maliyyə dəstəyindən tamamilə asılı idilər. Onların ümumi faciəsi ondan ibarət idi ki, onların hamısı istehkamı müəyyənləşdirdi

müstəqilliyini təsərrüfatlarla deyil, ilk növbədə milli ordular yaratmaqla bərqərar edir. Hərbi xərclər bəzən büdcələrinin 80%-ni təşkil edirdi, 60-70-ci illərdə bu qeyri-məhsuldar qrataların 2/3-ə qədəri mənimsənilirdi. Afrika dövlətlərinin əksəriyyətini hədsiz borclara sürüklədi, xidmət xərcləri ixracdan əldə edilən bütün gəlirləri udmağa başladı. Artıq 80-ci illərdə. XX əsr Qlobal maliyyə sistemi Afrika ölkələrindən trilyonlarla dollarlıq ümidsiz borc problemi ilə üzləşib. Kreditorlar və borcalanlar üçün pis bir dairə yarandı: Afrika ölkələri ixracı artırmaq motivasiyasını itirdi, çünki bütün mənfəət borclar üzrə faizləri (borc deyil!) ödəmək üçün götürüldü; öz növbəsində kreditor ölkələr kreditlərin qaytarılmayacağı məlum olduğundan mal və sənaye avadanlıqlarının idxalı üçün kredit vermək istəmirdilər. Afrika ilə ticarət dayandı.

Müstəmləkəçilikdən sonrakı Afrikanın ən çətin problemi demoqrafik problemə çevrildi. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının köməyi sayəsində son 50 ildə orta ömür uzunluğu 39-dan 54-ə, demək olar ki, 50-yə yüksəlmişdir. % uşaq ölümü azalıb. Nəticədə, qitədə əhali artımı ildə 2,3% ilə dünyada ən yüksək artım oldu. 20 yaşa qədər gənclərin xüsusi çəkisi daha da sürətlə artdı ki, bu da sosial sahə üçün böyük çətinliklər yaratdı, əmək bazarında vəziyyəti gərginləşdirdi, əhalinin həvəskar hissəsini Afrikadan kənara miqrasiya etməyə sövq etdi və bu, sosial sahədə böyük çətinliklər yaratdı. radikal siyasi hərəkatlar, o cümlədən silahlılar üçün sosial əsas. Koloniyadan sonrakı dövrdə Afrikada 35 silahlı qarşıdurma baş verib və bu münaqişələrdə 10 milyona yaxın insan həlak olub.

Sovet İttifaqının dağılması ona gətirib çıxardı ki, onun keçmiş vassalları özlərini sahibsiz tapdılar və Qərb dünyasından kömək istəmək üçün növbəyə durmağa məcbur oldular.

Artıq 90-cı illərdə. XX əsr Dünya siyasətində “inkişaf etməyən”, “azalmaqda olan”, “səriştəsiz”, “sivilizasiyaya uğrayan” dünya anlayışları meydana çıxdı. BMT, BVF və BYİB ekspertləri istinad edir

Dünya üzrə 106-sı əhalisi adambaşına gündəlik 1 dollar və ya daha az gəlir əldə edən dövlətlərdir. Dünyada 1,1 milyard əhalisi olan 37 belə dövlət var. Bunlardan 27-si Afrikada yerləşir ki, bu da 57 Afrika dövlətinin demək olar ki, yarısıdır (onlardan üçü tanınmır). Onlar maliyyə cəhətdən müflisdirlər və tənəzzülü və ya desivilizasiyanı özləri dayandıra bilmirlər. Bu baxımdan, dünya birliyi ən çətin mənəvi və etik seçim problemi ilə üzləşdi: ağırlığı olduğu kimi qoyub bir milyarddan çox insanın yoxsulluq problemini həll etməmək və ya yardım proqramları hazırlayıb həyata keçirməyə başlamaq, lakin 20-ci əsrdə təqdim olunanlarla eyni deyil. Hamı başa düşür ki, borcların silinməsindən başlamalıyıq, lakin indi böhran vəziyyətində olan dünya maliyyə sistemi hələ belə altruist addıma hazır deyil. Afrika yeni dünyanın CPU-dan kömək gözləyərək dondu.

Nəzarət sualları:

1. İkinci Dünya Müharibəsinin Afrikaya təsiri.

2. İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Afrikada müstəmləkəçilik siyasətinin xüsusiyyətləri.

4. 40-50-ci illərdə Afrikanın elit ziyalılarının ən məşhur nümayəndələrini adlandırın. XX əsr

5. V Pan-Afrika Konqresi: Afrikanın gələcəyinə iki baxış.

6. Əlcəzairdə müharibə, Evian müqavilələri və onların siyasi nəticələri.

7. BMT Baş Assambleyası 1960 və Afrika ili.

8. Cənubi Afrikanın siyasi rejiminin xüsusiyyətləri.

9. Müstəmləkəçilikdən sonrakı Afrikada hökumət institutlarının xarakterik xüsusiyyətləri.

10. “Sosialist oriyentasiyası” nədir?

11. Afrikanın “ns-inkişafı”nın səbəbləri.

12. Afrikalararası təşkilatlar və onların Afrikanın həyatında rolu.

Dekolonizasiya.İkinci Dünya Müharibəsindən əvvəl müstəmləkə imperiyaları sarsılmaz idi, lakin müharibədən sonra vəziyyət dəyişdi.

1947-ci ildə Böyük Britaniya Hindistanın, Pakistanın, Birmanın, Seylonun və onun digər müstəmləkələrinin müstəqilliyini tanıdı. Fransa öz müstəmləkələrini saxlamaqda israrlı idi, lakin Vyetnamda (1945-1954) və Əlcəzairdə (1954-1962) müstəmləkə müharibələrində məğlubiyyətə uğradı. İtaliya müstəmləkələri BMT-nin himayəsi altına alındı və sonra müstəqillik qazandı.

Yaxın Şərqdə 1936-cı ildə Osmanlı İmperiyasının dağılmasından sonra Misir, 1931-ci ildə isə İraq müstəqillik qazandı. Keçmiş Fələstin ərazisində ərəb dövlətinin yaradılması uğrunda mübarizə davam edirdi.

Dekolonizasiya prosesi Afrikaya köçdü. 1960-cı il Afrika ili adlandırıldı. Tropik (saxaradan cənub) Afrikada Fransız və Britaniya koloniyalarının yerində bir neçə onlarla milli dövlət yaradıldı. 1970-ci ildə Anqola və Mozambik müstəqillik qazandılar. Dekolonizasiya prosesi müstəqil Namibiyanın yaradılması ilə yekunlaşdı (1990).

Müstəmləkə sisteminin dağılmasının səbəbləri:

Demokratiyanın faşizm və totalitarizm üzərində qələbəsi ilə əlaqədar qlobal vəziyyətin yaxşılaşdırılması;

Koloniya xalqlarının əsirlikdə yaşamaq istəməməsi;

SSRİ və ABŞ müstəmləkəçiliyə qarşı çıxdılar;

Müstəmləkəçi dövlətlərin zəifləməsi onların imperiyalarını saxlamaq üçün dözülməz bir yükə çevrildi.

Müharibədən sonrakı dünyada dekolonizasiya problemi mərkəzi Hindistan və Çin olan sosialist və ya kapitalist inkişaf yolunun seçilməsi ilə bağlı idi. Əksər Afrika ölkələrində hərbi diktaturalar və ya avtoritar-monarxik rejimlər hakimiyyətə gəldilər.

İnkişaf yolunun seçimi və çevrilmə sürəti regional mədəni və sivilizasiya xüsusiyyətlərindən asılı idi, bunlardan üçü Asiya və Afrikada idi:

1. Asiya-Sakit okean regionu (APR) Konfutsi ənənələri ilə (Çin, Yaponiya, Koreya, Tayvan, Vyetnam, Honq-Konq, Sinqapur).

2. Hindu-Buddist-Müsəlman bölgəsi(Hindistan, Pakistan, Cənub-Şərqi Asiya).

3. Ərəb-müsəlman bölgəsi(Yaxın Şərq, Əfqanıstan, İraq, İran, Məğrib ölkələri).

Yaponiya. Müharibədə məğlub olduqdan sonra Yaponiyada köklü islahatlar aparıldı. Onlar Amerika işğalçı hakimiyyətlərinin köməyi və təşəbbüsü ilə həyata keçirilib:

- aqrar islahat- torpaq kəndlilərə verildi, mülkədarlar və sələmçilər klanı ləğv edildi;

- yeni konstitusiyanın qəbulu- imperatorlar institutu qorunub saxlanıldı, lakin konstitusiya onu “ilahi əlamət”dən məhrum etdi və onun rolunu “hökmdarlıq edir, lakin idarə etmir” kimi müəyyənləşdirdi;

- çoxpartiyalı parlament sistemi təsdiq edildi hakim liberal demokratik partiya ilə.

50-ci illərin əvvəllərində. Yaponiya aqrar-sənaye ölkəsi olaraq qaldı. Üç onillikdən sonra o, inkişaf etmiş bir sənaye gücünə çevrildi. Yaponiya zəngin və firavan dövlətə, müasir elm və qabaqcıl texnologiya mərkəzinə, ABŞ-dan sonra dünyada ikinci iqtisadiyyata çevrilib.

İqtisadiyyatın bərpası adlanır Yapon "iqtisadi möcüzə" bir sıra amillər tərəfindən asanlaşdırıldı:

Yaponiya xarici elmi-texniki təcrübə və ixtiraları götürüb istifadə etdi;

Yaponiya istehsalın avtomatlaşdırılmasında və robotların tətbiqində bir çox ölkələri qabaqlayırdı ki, bu da böyük bir işçi kontingentinin işdən çıxarılmasına səbəb olmadı;

Bir çox Yapon şirkətləri ömürlük işə qəbula riayət etdilər;

Öz təkmilləşdirmələri və məhsulun keyfiyyətinə olan tələblər Yaponiya biznesinə video, audio və radio avadanlıqları, avtomobillər və digər malların istehsalında dünyada lider mövqe tutmasını təmin etdi;

Yaponiyaya Amerika kapitalı və texnologiyası axını oldu;

Yaponiyanın iqtisadi rifahının əsas səbəbi zəhmətkeşlik, yüksək iş etikası, iş mədəniyyəti, korporativ intizam, ağsaqqallara hörmət və Konfutsi ənənələrinə gedib çıxan yapon davranışının digər normalarıdır.

Çin. 1946-cı ildə Çində vətəndaş müharibəsi başladı - Kuomintang partiyasının ordusu ilə Çan Kay-şek bir tərəfdən Qərb modelində kapitalist modernləşməni müdafiə etdi və Kommunist Partiyasının və onun PLA ordusunun başında Mao Zedong ( Çin Xalq Azadlıq Ordusu) - sosializm və kommunizm quruculuğuna görə.

Çin Kommunist Partiyası vətəndaş müharibəsində qalib gəldi, 1949-cu il oktyabrın 1-də Pekində Mao Zedong Çin Xalq Respublikasının yarandığını elan etdi.

İslahatlar:

Torpaq mülkiyyətinin ləğvi, lakin tezliklə kollektivləşmənin başlanğıcı;

Sənayenin milliləşdirilməsi;

Kənddə xüsusi mülkiyyətin ləğvi;

Sənaye sektorunda texniki normaların, texnoloji proseslərin və sənaye proporsiyalarının pozulmaqla istehsalın sürətləndirilmiş inkişafı planları qəbul edilmişdir;

- mənfi nəticələri olan kənd təsərrüfatının “kommunizasiyası”;

1966-1976 - "mədəni inqilab".

Deng Xiaoping-in yeni modernləşdirilməsi (CPC-nin dövlət və partiya lideri, 1978-ci ildə - CPC sədrinin üçüncü müavini, PLA qərargahının rəisi):

Kommunaların ləğvi, torpaqların kəndlilərə qaytarılması;

Ticarətin leqallaşdırılması, bazarların açılması;

Müəssisələrin müstəqilliyinin təmin edilməsi, onların xarici bazara çıxarılması;

Sənaye və ticarətdə kiçik və orta özəl sektorun inkişafı;

Xarici investisiyaların dünya bazarına çıxış imkanlarının yaranması;

“Çin xüsusiyyətləri ilə sosializm qurmaq” və “orta dərəcədə firavan cəmiyyət” qurmaq Konsepsiyası işlənib hazırlanmışdır.

CPC islahatlarının nəticələri əsasən mənfi oldu. Çin iqtisadiyyatının daha da böyüməsinə kömək etdi aşağıdakı amillər:Çinin Ümumdünya Ticarət Təşkilatına (ÜTT) daxil olması. Bu, daxili bazarın xarici mallara açılmasına səbəb oldu və Çin məhsullarının xarici ölkələrə tanıdılmasına töhfə verdi. Çin 1990-cı illərdə oldu. xarici kapital üçün ən böyük investisiya obyekti. İstehsal həcminin bir sıra göstəricilərinə görə, Çin 90-cı illərin sonunda. dünyada birinci yerə çıxdı.

XX əsrin ikinci yarısı Afrika qitəsinin müstəmləkə asılılığından qurtulduğu dövr idi (şək. 1-ə bax). Avropa dövlətlərinin bir çox keçmiş müstəmləkələri azadlıq və müstəqillik əldə etdilər, lakin eyni zamanda, bu ölkələr siyasi və hərbi qruplaşmalar arasında hakimiyyət uğrunda şiddətli mübarizə, vətəndaş müharibələri, aclıq və kütləvi epidemiyalarla üzləşdi. Eyni zamanda gənc Afrika ölkələri böyük dövlətlərin müşahidə obyektinə çevrildi. Soyuq müharibə şəraitində iki hərbi-siyasi blok Afrika ölkələrini öz orbitlərinə çəkməyə çalışmağa başladı. Bu dərsdə XX əsrin ikinci yarısında Afrika ölkələrinin inkişafı müzakirə olunacaq.

Fon

İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda, demək olar ki, bütün Afrika müstəmləkə imperiyaları arasında bölündü. 20-ci əsrin ikinci yarısı - müstəmləkəsizliyin aktiv prosesləri, müstəmləkə imperiyalarının dağılması dövrü.

Hadisələr

Cənubi Afrika

1948. - Cənubi Afrikada millətçi partiya (ağ azlıq partiyası) hakimiyyətə gəlir və aparteid siyasətini həyata keçirməyə başlayır.

1950. - Aparteid siyasətinə uyğun olaraq bir sıra qanunlar qəbul edildi:

Qrup Məskunlaşma Qanunu (afrikalıların böyük şəhərlərdən çıxarılmasına səbəb oldu),
Əhalinin Qeydiyyatı Aktı (sizdən həmişə etnik qrupunuzu göstərən şəxsiyyət vəsiqəsi tələb olunur),
Kommunizmin yatırılması haqqında qanun.

1959. - “Bantu özünüidarəsinin” inkişafı haqqında qanun qəbul edildi. Bu qanun müxtəlif irqlərin və etnik qrupların ayrı yaşamalarını tələb edirdi.

1960. - 17 Afrika dövləti müstəmləkə asılılığından azad oldu ( Afrika ili və müstəmləkə sisteminin dağılması).

1963. - Afrika dövlətlərinin milli suverenliyinin möhkəmləndirilməsini müstəmləkəçilik və neokolonializmə qarşı müdafiə edən Afrika Birliyi Təşkilatı yarandı.

1970-ci illərin ortaları. - sonuncu (Portuqaliya) müstəmləkə imperiyasının süqutu.

1983. - Aparteidə qarşı mübarizə aparan bütün qüvvələrin Birləşmiş Demokratik Cəbhəsi yaradıldı (buraya əvvəllər mövcud olan Afrika Milli Konqresi və İnkatha daxil idi).

1994. - Cənubi Afrikada ilk azad prezident seçkiləri keçirilib. Nelson Mandela prezident oldu.

Anqola

1950-ci illər. - Anqolanın azadlığı uğrunda mübarizədə üç təşkilat iştirak edir:

Anqolanın Azadlığı Uğrunda Xalq Hərəkatı (MPLA),
Anqolanın Şimali Əhali Birliyi. Daha sonra - Anqolanın Azadlığı üçün Milli Cəbhə (FNLA),
Anqolanın Tam Müstəqilliyi Uğrunda Milli Birlik (UNITA).

1975. - Portuqaliya ilə üç təşkilat arasında Anqolanın müstəqilliyə keçid proseduru haqqında saziş.

1980-ci illər. - Müstəqillik əldə etdikdən sonra ölkədə üç təşkilat arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə başladı. 1989-cu ildə atəşkəs əldə edildi.

1960-cı illərin sonu - 1970-ci illərin əvvəlləri. - bir sıra Afrika ölkələrində milli demokratik inqilablar (1969 - Somali, 1972 - Benin, 1974 - Efiopiya və bir sıra başqaları). Bu ölkələr sosialist yönümlü ölkələr qrupunu təşkil edərək onlara maddi yardım göstərən SSRİ ilə sıx əlaqələr saxlayırdılar. 1991-ci ildə SSRİ dağılandan sonra bu ölkələr öz kurslarını dəyişdilər.

2001. - Afrika İttifaqı yaradıldı. Məqsədləri: Afrika dövlətlərinin iqtisadi və siyasi müstəqilliyinin əldə edilməsinə töhfə vermək. 2000-ci ilə qədər ümumi xarici borc 370 milyard dollar təşkil etmişdir.

İştirakçılar

Kvame Nkrumah- 1960-1966-cı illərdə Qana Respublikasının ilk prezidenti.

Aqostinyo Neto- 1975-1979-cu illərdə Anqolanın prezidenti.

XX əsrin ikinci yarısında “gənc” Afrika ölkələrinin bir hissəsi ABŞ-ın başçılıq etdiyi kapitalist dünyasından, digər hissəsi isə SSRİ-dən yardım almağa başladı. Beləliklə, ideoloji və siyasi prinsiplərinə görə, Afrika ölkələri əksər hallarda parçalanaraq iki fövqəldövlətin orbitinə düşdülər. Dövlətlərin daha bir hissəsi qaldı - qondarma daxil olmaq qərarına gələnlər. " Qoşulmama Hərəkatı", yəni. müharibə edən hərbi-siyasi bloklardan uzaq durun.

Bloklara qoşulan ölkələr öz inkişafına yönəlmiş külli miqdarda pul, silah, texnika və iqtisadiyyatın inkişafına kömək edən mütəxəssislər almağa başladılar. Ticarət müqavilələri bağlandı ki, bu müqavilələrə əsasən inkişaf etməkdə olan ölkələr müəyyən resurslarla verilən yardımı ödəyirdilər.

Milli istiqlaliyyətin əldə edilməsi daim hakimiyyət uğrunda mübarizə və silahlı çevrilişlərlə üzləşdi. Əgər əvvəlcə bütün hakimiyyət azadlıq və demokratiya prinsipləri əsasında dövlət yaratmağa çalışan bir neçə savadlı insanın əlində idisə, zaman keçdikcə hərbçilər hakimiyyəti ələ keçirərək qəddar diktatura qurdular (bax. Şəkil 2).

Hakimiyyət uğrunda belə mübarizənin parlaq nümunəsi aşağıdakılardır. Belçikanın keçmiş müstəmləkəsi olan Konqo 1960-cı ildə müstəqillik qazanıb. Yeni ölkəyə gənc demokratik lider rəhbərlik edirdi Patris Lumumba, vahid dövlət yaratmağa və tayfalar arasında ixtilafları aradan qaldırmağa çalışan (bax. şək. 3). Lumumba SSRİ-nin dəstəyini aldı, lakin tezliklə hərbi lider tərəfindən devrildi Cozef Mobutu və öldürüldü.

1960-cı illərdə Afrikanın əksər ölkələrində diktaturalar quruldu. Ən pislərindən biri rejimdir Jean Bokassa, özünü Mərkəzi Afrikanın İmperatoru elan etdi. Bu hökmdar öldürülən düşmənlərinin ətini yeyirdi.

1970-ci illərdə Afrika dövlətlərinin ərazilərində iki fövqəldövlətin maraqları toqquşdu. Beləliklə, 1975-ci ildən sonra Anqolada vətəndaş müharibəsi başladı (baxmayaraq ki, əslində bu, 10 ildir davam edirdi). Aqostinyo Netonun rəhbərlik etdiyi Anqolanın Azadlığı Uğrunda Xalq Hərəkatı (MPLA) kommunist tərəfdarı idi, Conas Savimbinin rəhbərlik etdiyi Anqolanın Tam Müstəqilliyi Uğrunda Birlik (UNITA) isə ABŞ-ın dəstəyi ilə millətçi idi. Bu mübarizə nəticəsində Netto qalib gəldi (bax. Şəkil 4). SSRİ, Kuba və bir sıra sosialist ölkələri Anqolaya onun inkişafında, sənayenin, tibbin, təhsilin müasirləşdirilməsində və s.

Afrikanın cənubunda, Cənubi Afrika Respublikasında aparteid rejimi quruldu - qaradərili əhaliyə ağlar tərəfindən irqi təzyiq. Ağlar hakimiyyəti qara çoxluğa vermək istəmirdi. Ağların qaradərililərə münasibəti, demək olar ki, müstəmləkə genişlənməsi və köləlik dövründə olduğu kimi idi. Lider öz hüquqları uğrunda qaradərililərin mübarizəsinə könüllü rəhbərlik etdi Afrika Milli Konqresi (ANC)Nelson Mandela, sonda ömürlük həbs cəzasına məhkum edilib. Yalnız 1989-cu ildə Mandela azad edildi və 1994-cü ildə Cənubi Afrikanın prezidenti oldu. Bu gün bu respublikada aparteid qurulub, ancaq ağ azlığa münasibətdə.

İyirminci illərin əvvəlində -XXIəsrlər Afrika ölkələri 50 il əvvəl olduğu kimi eyni sosial, iqtisadi və siyasi problemlərlə üzləşən bir qitədir.

Biblioqrafiya

Şubin A.V. Ümumi tarix. Yaxın tarix. 9-cu sinif: dərslik. Ümumi təhsil üçün qurumlar. M .: Moskva dərslikləri, 2010.
Soroko-Tsyupa O.S., Soroko-Tsyupa A.O. Ümumi tarix. Yaxın tarix, 9-cu sinif. M.: Təhsil, 2010.
Sergeev E.Yu. Ümumi tarix. Yaxın tarix. 9-cu sinif. M.: Təhsil, 2011.

Ev tapşırığı

A.V.Şubinin dərsliyinin 25-ci bəndini oxuyun. və 284-cü səhifədəki 1-4-cü suallara cavab verin.
Bu gün Cənubi Afrikada sözsüz aparteidin mövcudluğunu necə izah edə bilərik?
Afrikada müstəmləkə sisteminin süqutu adətən hansı dövrlərə bölünür? Niyə bu xüsusi dövrlər?

Kinshasa.ru internet portalı ().
Coldwar.ru İnternet portalı ().
Publicevents.ru internet portalı ().

Hər iki dünya müharibəsi Afrikaya təsir etdi. Onların hər birində Avropanın siyasi münaqişələrindən uzaq görünən Afrika qitəsi fəal iştirak etmək məcburiyyətində qaldı. Bununla belə, afrikalıların faşizm üzərində qələbəyə töhfəsi böyük ölçüdə qiymətləndirilmir.

Afrikalılar üçün İkinci Dünya Müharibəsi 1935-ci ildə İtaliya Efiopiyanı işğal edəndə başladı. Afrikalılar Müttəfiqlərin faşist Almaniyası üzərindəki qələbəsinə verdikləri töhfənin tanınmasını tələb etdikcə, 1945-ci ildən uzun müddət sonra müstəqillik uğrunda mübarizə şəklində davam etdi. İkinci Dünya Müharibəsi bütün dünyada sinfi, irqi və siyasi problemlərin dərk edilməsinə böyük təsir göstərdi. Əslində, İkinci Dünya Müharibəsi müstəmləkə imperiyalarında böhranın katalizatoruna çevrildi və bütün Afrika qitəsində siyasi fəaliyyətin xarakterini dəyişdirməyə xidmət etdi. Əgər 1945-ci ilə qədər Afrika xalqlarının müstəmləkə zülmünə qarşı mübarizəsi, əksər hallarda, özünüidarə etmək üçün deyil, mövcud hökumətlərdə müəyyən dərəcədə iştirak etmək üçün aparılırdısa, müharibədən sonra müstəqillik tələbi proqramın əsasını təşkil etdi. xalq dəstəyinə arxalanan bütün Afrika təşkilatlarının. “1945-ci il müasir Afrikanın ən böyük su hövzəsi idi. Bu dövrdə Afrikada artan inciklik ruhuna səbəb olan ən mühüm amil İkinci Dünya Müharibəsində xidmət etmiş afrikalı əsgərlərin vətənə qayıtması idi. Afrika qoşunları nadir hallarda imperialistlər üçün tamamilə etibarlı idi və onların üsyanları və etirazları Afrika milli kimliyinin inkişafında mühüm rol oynadı. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Afrika qoşunları arasında xüsusilə böyük iğtişaşlar baş verdi. Uzaq ölkələrdə döyüşərək antifaşist müharibəsi ruhu ilə aşılanaraq vətənə tamam başqa qayıdıblar”. Keçmiş müharibə iştirakçıları öz ölkələrində müharibə və müharibədən sonrakı illərdə az maaşlı ağır işə qayıtmaq qətiyyətlə istəmirdilər;

İkinci Dünya Müharibəsinin Rusiyadakı Afrika kampaniyaları haqqında çox şey deyilmir. Bununla belə, müharibənin başlanğıcında Afrika (xüsusilə də şimal-şərq) şiddətli döyüşün getdiyi strateji tramplinə çevrilmişdi. Bir çox cəhətdən "qaranlıq qitədəki" döyüşlər ikinci cəbhənin açılmasının gecikməsini əvvəlcədən müəyyənləşdirdi. Müttəfiqlər Afrika uğrunda döyüşərkən, Qırmızı Ordu artıq əks hücuma keçmişdi.

Amerika əsgərləri yerə enir
əməliyyat zamanı Əlcəzairin Azreve sahilində
"Məşəl"

Şimali Afrika Kampaniyası (10 iyun 1940 - 13 may 1943) II Dünya Müharibəsi zamanı Şimali Afrikada - Misir və Məqribdə Anglo-Amerika və İtaliya-Alman qüvvələri arasında hərbi əməliyyat idi. Kurs zamanı İngilislərin "səhra tülküsü" kimi tanınan alman generalı Rommel qoşunları ilə məşhur döyüşləri və Amerika-Britaniya qoşunlarının Mərakeş və Əlcəzairə desantları (“Məşəl” desant əməliyyatı, 1942-ci ilin noyabrı) yer. Şərqi Afrika kampaniyası rəsmi olaraq bir il yarımdan az davam etdi - 10 iyun 1940-cı ildən 27 noyabr 1941-ci ilə qədər, lakin İtalyan əsgərləri təslim olmaq əmrini alana qədər 1943-cü ilin sonuna qədər Efiopiya, Somali və Eritreyada döyüşməyə davam etdilər. . De Qoll və İngilis qoşunları 1942-ci ilin mayında Hind okeanında Yapon sualtı qayıqları üçün təchizat bazası olan Madaqaskar üzərinə endi və həmin ilin noyabrında ada Vişi və Yapon qoşunlarından azad edildi.

Akademik A.B. Davidson yazırdı ki, İkinci Dünya Müharibəsi illərində Tropik Afrikada hərbi əməliyyatlar yalnız Efiopiya, Eritreya və İtaliya Somalisi ərazisində aparılıb. “1941-ci ildə Britaniya qoşunları Efiopiya partizanları ilə birlikdə və Somalililərin fəal iştirakı ilə bu ölkələrin ərazilərini işğal etdilər. Tropik və Cənubi Afrikanın digər ölkələrində hərbi əməliyyatlar aparılmadı. Lakin yüz minlərlə afrikalı paytaxt ordularına səfərbər edildi. Hətta daha çox insan qoşunlara xidmət etməli və hərbi ehtiyaclar üçün işləməli idi. Afrikalılar Şimali Afrikada, Qərbi Avropada, Yaxın Şərqdə, Birmada və Malayada döyüşürdülər. Fransız müstəmləkələrinin ərazisində Vişilər və Azad Fransızların tərəfdarları arasında, bir qayda olaraq, hərbi toqquşmalara səbəb olmayan mübarizə gedirdi. Afrikalıların müharibədə iştirakı ilə bağlı metropoliyaların siyasəti ikitərəfli idi: bir tərəfdən onlar Afrikanın insan resurslarından mümkün qədər tam istifadə etməyə çalışırdılar, digər tərəfdən isə afrikalıları müasir dövrə buraxmaqdan qorxurdular. formaları. Səfərbər edilmiş afrikalıların əksəriyyəti köməkçi qoşunlarda xidmət edirdi, lakin bir çoxları hələ də tam döyüş hazırlığı keçmiş və sürücü, radio operatoru, siqnalçı və s. kimi hərbi ixtisaslar almışlar”.

Müharibənin əvvəlində Afrika (xüsusən də şimal-şərq) strateji körpü başlığına çevrilmişdi və bunun üçün şiddətli döyüş gedirdi.
Bir milyondan çox Afrika əsgəri İkinci Dünya Müharibəsində müstəmləkə gücləri üçün vuruşdu. Onlardan bir neçəsi əvvəlcə müharibənin səbəblərini və nə üçün vuruşduqlarının mənasını başa düşdü. Yalnız bir neçə əsgər Hitler və faşizm haqqında daha çox bilirdi.

Syerra-Leonedən olan bir veteran Con Henri Smit müəlliminin ona Hitlerin “Mein Kampf” əsərini oxuması üçün verdiyini xatırladı. “Bu adam hakimiyyətə gəlsə, qara afrikalılara nə edəcəyini oxuyuruq. Bu, hər bir afrikalı başıma gələn kimi bir şeyə qarşı üsyan edəcək bir kitab idi. Beləliklə, Con könüllü oldu və Kral Hərbi Hava Qüvvələrinə qoşuldu və burada naviqator kimi xidmət etdi.

İkinci Dünya Müharibəsindəki afrikalılar, 1914-cü ildə olduğu kimi, onlara məxsus olmayan bir müharibəyə cəlb olundular. 1939-cu ildən Qərbi Afrikadan yüz minlərlə əsgər Avropa cəbhəsinə göndərildi. İngilis müstəmləkələrinin bir çox sakinləri qoşunları dəstəkləmək üçün qapıçı kimi xidmət edir və ya başqa işlər görürdülər. Könüllü olaraq faşizmə qarşı döyüşməyə hazır olan afrikalılar olsa da, əksər hallarda afrikalıların cəbhəyə məcburi səfərbərliyi baş verirdi.

Afrika fransız əsgərləri
müstəmləkə ordusu

İstər əsgər, istərsə də hərbi əsir kimi cəbhədəki afrikalılar Avropa əsgərləri və Avropa həyatının reallıqları ilə sıx təmasda idilər. Onlar başa düşdülər ki, avropalılar eyni fani, zəif insanlardır, nə özlərindən yüksəkdə, nə də onlardan üstündürlər. Qeyd etmək lazımdır ki, ağdərili əsgər yoldaşları və komandirlər tərəfindən qaradərili əsgərlərə münasibət çox vaxt qərəzli və ədalətsiz olub. Cənubi Afrikanın tanınmış siyasətçisi Ronnie Kasrils Cənubi Afrika Respublikasının Prezidenti C.Zumanın faşist Almaniyası üzərində Qələbənin 70-ci ildönümünü qeyd etmək üçün Moskvaya səfərinə həsr olunmuş məqaləsində qeyd edir ki, “Cənubi Afrika ordusunda irqi ayrı-seçkilik o qədər dərin kök salmışdı ki, Ölümlər oldu, ağ qara, ayrı dəfn edildi." O, bəzi Cənubi Afrikalı əsgərlərin göstərdiyi şücaətlərdən nümunələr verdi və qeyd etdi ki, əgər onlar qaradərili olmasaydılar, şübhəsiz ki, Britaniyanın ən yüksək hərbi mükafatı olan Viktoriya Xaçına layiq görüləcəkdilər. Bunun əvəzinə, müharibənin sonunda qaradərili əsgərlər mükafat olaraq palto və velosiped aldılar.

Müharibə təcrübəsi afrikalıların öz vəziyyətləri haqqında məlumatlılığını çox dəyişdi. Bir çox veteranlar vətənə qayıtdıqdan sonra azadlıq hərəkatlarında iştirak etsə də, bəziləri müstəmləkəçilərin və zalımların tərəfində vuruşduqlarına görə istiqlalçıların qınaqlarına məruz qalmışlar. Hələ də yaşayan Afrika İkinci Dünya Müharibəsi veteranlarının çoxu acı hiss edir, çünki onların faşizm üzərində qələbəyə verdiyi töhfələr qiymətləndirilməmişdir. Deutsche Welle Kinşasadan (Konqo DR) 93 yaşlı müharibə veteranı, Veteranlar İttifaqının sədri Albert Kuniukudan sitat gətirir: “Mən hər ay 5000 Konqo frankı (4,8 avro, 5,4 dollara bərabər) müharibə pensiyası alıram. Bu, Belçikanın maraqlarını müdafiə edən birinə layiq deyil”.

İkinci Dünya Müharibəsindəki afrikalılar, 1914-cü ildə olduğu kimi, onlara məxsus olmayan bir müharibəyə cəlb olundular.

Afrikalılar da Sovet İttifaqının faşizmlə mübarizədəki rolunu bilirdilər. Müharibədə iştirak edən daha savadlı, siyasi cəhətdən fəal afrikalılar, görünür, bunu kifayət qədər başa düşürdülər. Bununla belə, gülməli hadisələr baş verdi. Rusiya Elmlər Akademiyasının Afrika Tədqiqatları İnstitutunun ən yaşlı əməkdaşı, Böyük Vətən Müharibəsi veteranı P.I. Kupriyanov, 2015-ci ildə İnstitutun divarları arasında Qələbə Gününü qeyd edərkən gülməli bir hekayə danışdı: müharibə bitdikdən bir neçə il sonra o, Liberiyaya səfər etdi, burada bir gün yaşlı bir liberiyalı onun otelinə gəldi, müharibə zamanı radioda Qırmızı Ordunun uğurlarını dinlədi və sovet əsgərinə baxdı. O, təəccüblə qeyd etdi ki, sovet əsgəri kifayət qədər gənc idi, çox da hündür deyil, dərisinin rəngi qırmızı deyildi. Radioya qulaq asaraq, qırmızı dəri tonu olan nəhəng bir əsgər obrazını yaratdı, çünki sadə bir Afrikalıya göründüyü kimi yalnız belə heyrətamiz insanlar Hitlerin ordusunu darmadağın edə bilərdi.

Konqolu buğler, 1943

Yuxarıda qeyd olunan məqalədə Cənubi Afrikalı siyasətçi Ronnie Kasrils qeyd edirdi ki, “faşizm üzərində qələbə dünyanı əsarətdən və fəlakətdən xilas etdi. Bu, həm də müstəmləkə sisteminin dağılmasına gətirib çıxardı və Afrikanın müstəqilliyinə və SSRİ və sosialist düşərgəsi ölkələrindən dəstək alan bizim kimi silahlı azadlıq hərəkatlarının yaranmasına töhfə verdi”. O, SSRİ-nin faşizm üzərində Qələbədə rolunu azaltmağa və təhrif etməyə, tarixi yenidən yazmağa cəhdlər edildiyini qeyd edib və belə cəhdlərin təhlükəsini diqqətə çatdırıb. Onlar təhlükəlidirlər, çünki geosiyasi maraqlar naminə İkinci Dünya Müharibəsi ilə bağlı həqiqətlərin gizlədilməsi bütün dünyada müasir gənclərin tarix dərslərini unutmasına gətirib çıxarır. R.Kasrils hazırda Avropanın müxtəlif yerlərində faşizmin gücləndiyini və onun yeni yayılmasının qarşısını almaq üçün dünyanın birgə səy göstərməli olduğunu qeyd edib.

İngiltərə və Amerikanı əsas qaliblər kimi təqdim etmək səylərinə baxmayaraq və Şimali Afrikada Müttəfiqlərin qələbələri, İngiltərə döyüşü və ikinci, Qərb, cəbhənin açılmasının əsl əhəmiyyətinə baxmayaraq, R. Kasrils əsas teatrın əsas teatr olduğunu vurğuladı. müharibə Şərq Cəbhəsi idi, SSRİ ilə Nasist Almaniyası arasında qarşıdurma, müharibənin nəticəsinin qərarlaşdırıldığı yer. “Təbliğat və yalanlar Qərb tərəfindən İkinci Dünya Müharibəsinin əsl mahiyyətini və bəşəriyyətin rus xalqına və keçmiş SSRİ xalqlarına borclu olduğu böyük borcunu gizlətmək üçün yaradılır. Onlar, heç şübhəsiz, zərbənin ən ağır yükünü öz üzərlərinə götürdülər və dünyanı faşizmdən xilas etdilər”.

Afrika ölkələri, eləcə də Rusiya üçün onların İkinci Dünya Müharibəsində iştirak tarixini olduğu kimi xatırlamaq, onun təhriflərinə yol verməmək, faşizmə qarşı mübarizə aparanların rolunu azaltmaq və onların mühüm töhfələrini unutmaq vacibdir. bu şər üzərində ümumi qələbə.

Afrika dövlətlərinin böyük əksəriyyəti tarixən qısa müddət ərzində, on ildən az bir müddətdə - 1957-ci ildən 1965-ci ilə qədər müstəqillik əldə etdilər. Yeni yaranmış dövlətlərin heç biri müstəqil inkişafa hazır deyildi. Onlar dövlətçiliyin bütün atributlarını əldə etdilər: suverenlik, ərazi, vətəndaşlıq, inzibati mexanizm, diplomatik nümayəndəliklər, bayraqlar, gerblər, demokratik siyasi sistemlər, konstitusiyalar, metropolun tətbiq etdiyi qanunlar və s. Nəticədə tələbələr diplomat, katiblər yüksək bürokrat, kiçik zabitlər isə general oldular. Vəzifə və statuslar, çiyin qayışlarında ulduzların sayı və maaşın məbləği dəyişsə də, mentalitet dəyişməyib, patronaj-müştəri və etnokonfessiya əlaqələrinin təsiri zəifləməyib. Üstəlik, onların bir çoxu üstünlük təşkil etməyə başladı. Bütün idarəetmə, həyat təminatı, istehsal strukturlarında ixtisaslı kadr çatışmazlığı var idi. Böyük Britaniya və Fransa İkinci Dünya Müharibəsindən sonra öz müstəmləkələrində məqsədyönlü şəkildə siyasi elita (lakin iqtisadi deyil) yaratmağa başladılarsa, digər metropoliyalar da bunu etməyiblər. Belçika, İspaniya və Portuqaliya müstəmləkələrində müstəqilliyə tam hazırlıqsızlıq avropalıların (texniki və iqtisadi mədəniyyətin əsas daşıyıcıları) qaçmasına və həllində dünya birliyinin iştirak etmək məcburiyyətində qaldığı uzunmüddətli qanlı münaqişələrə səbəb oldu. (Anqola, Konqo Demokratik Respublikası (DRC), Qərbi Sahara, Mozambik). Bəzi Qərb alimləri gənc Afrika dövlətlərini ev, bank hesabı və silah verilən on yaşlı uşağa bənzədiblər. Bu ölkələri yaxşı rus uşaq evinin yetkin əqli və fiziki cəhətdən sağlam məzunu ilə müqayisə etmək daha məntiqlidir, əşyaların əsl qiymətini, pulu necə xərcləməyi, ətrafdakı insanlar və qurumlarla ünsiyyət qurmağı bilmir. Bütün bunları onun üçün müəllimlər və xidmət personalı, yəni müstəmləkə idarəsi edirdi.

Afrika əhalisinin böyük əksəriyyəti üçün müstəqilliyin əldə edilməsi və hakimiyyətin Afrika siyasi liderlərinin əlinə keçməsi tamamilə diqqətdən kənarda qaldı. Onların gündəlik həyatlarında heç nə dəyişməyib. Müstəmləkə sərhədləri, paytaxtlar, magistral və dəmir yolu infrastrukturu, inzibati vahidlər və idarəetmə modeli, bürokratik prosedurlar, təhsil və səhiyyə sistemləri, təhlükəsizlik sistemləri, uniformalar və silahlar, bir ünsiyyət forması kimi Avropa dilləri, bir çox başqa şeylər kimi, dəyişməz qaldı və gənc Afrika dövlətləri miras qaldı.

Gənc Afrika dövlətlərinin siyasi mədəniyyəti repressiv müstəmləkə rejimi şəraitində formalaşmışdır. Müstəqillikdən əvvəlki son illərdə metropoliyaların qoyduğu demokratik strukturlar, institutlar və qanunlarla həll olunmaz konflikt yarandı. Bütün dövlətlərdə əsas proseslər çox oxşar şəkildə gedirdi. Onların zahiri təzahürü siyasi cəhətdən avtoritar və totalitar rejimlərin yaradılmasında, iqtisadi cəhətdən isə milliləşdirmədə ifadə olunurdu. Bütün bunlar davamlı hərbi çevrilişlərlə müşayiət olunurdu. Bu dərin proseslərin əsasında müstəmləkə cəmiyyəti çərçivəsində siyasi və iqtisadi strukturların natamam yaradılması dayanırdı. Anti-müstəmləkəçilik hərəkatları etnik, dini və mülkiyyət amillərindən asılı olmayaraq əhalinin əksəriyyətini daha yaxşı həyat, sosial ədalət və bütün insanların bərabərliyi uğrunda mübarizədə birləşdirdi. Müstəqillik əldə etdikdən sonra yaranan boşluğu heç bir başqa siyasi qüvvə doldura bilmədi və milli şüuru hərəkətə gətirə bilmədi. Hakim rejimlər öz xalqının kütləvi dəstəyini itirib.

Müstəmləkəçilikdən əvvəlki Afrika cəmiyyəti hökmdarın yalnız avtoritar gücünü bilirdi, bu da çox vaxt və əsasən ənənəvi zadəganlarla məhdudlaşırdı. Metropoliyada demokratiyanın inkişaf səviyyəsindən asılı olmayaraq müstəmləkə idarəçiliyinə zorakılıq, təzyiq, müxalifətin yatırılması, insan hüquqlarına, vətəndaş və iqtisadi azadlıqlara etinasızlıq daxildir. Müstəqilliyə nail olanda afrikalıların yalnız avtoritar ənənələri var idi, onlar demək olar ki, dərhal metropoliyaların tətbiq etdiyi demokratik siyasi institutlarla ziddiyyət təşkil edirdi.

Müstəmləkəçilik cəmiyyəti çərçivəsində tətbiq edilən Avropa siyasi mədəniyyəti (hakimiyyətlər bölgüsü, parlamentarizm, birbaşa ümumi və gizli seçki hüququ və s.) müstəmləkəsizləşdirmə ilə bağlı qüvvətli könüllü qərara görə müstəmləkəçiliyin şüurunda yeridilməsinə və möhkəmlənməsinə kifayət qədər vaxt tapmadı. geniş Afrika kütlələri. Müstəmləkə administrasiyası timsalında nəzarət və istiqamətləndirici qüvvədən məhrum olan Avropa siyasi mədəniyyəti yoxa çıxmadı, əksinə, sürətlə transformasiya olundu. O, Afrika ənənələri ilə dolu idi (məsələn, qanuni, həm ənənəvi zadəganlar, həm də xalq baxımından, müəyyən şəraitdə hökmdarı devirmək və hətta öldürmək bacarığı).

Nəticədə, qalan Avropa demokratik təsisatları tamamilə fərqli dəyərlər miqyasına malik ənənəvi Afrika ideyaları ilə doldu: eqalitarizm, tayfaçılıq(tayfa bölgüsünə əsaslanan siyasi və mədəni təcrid), gerontokratiya, klanizm, müştəriçilik(patron-müştəri münasibətlərinə əsaslanan sistem), tolerantlığın olmaması. Gənc Afrika dövlətlərinin bəzi liderləri kommunal dəyərləri açıq şəkildə təbliğ edərək, onları Afrika üçün yararsız olan Qərb və “sosialist” demokratiya və sovet sosializmi ilə ziddiyyət təşkil edirdilər.

Müstəqil inkişafın ilk illəri güc mərkəzlərinin və idarəetmə sistemlərinin yaradılması ilə müşayiət olundu. Bu proses aşağıdakı əsas istiqamətləri izlədi:

1) Dövlət institutlarının afrikalılaşdırılması (müstəmləkə liderlərinin və məmurlarının Afrika siyasətçiləri və dövlət qulluqçuları ilə əvəzlənməsi);
2) dövlət aparatının genişləndirilməsi və iqtisadiyyatın milliləşdirilməsi;
3) dövlət hakimiyyətinin icra hakimiyyətinin əlində cəmləşməsi;
4) siyasi və ictimai həyata nəzarət;
5) təhlükəsizlik qüvvələrinin və repressiv idarəetmə üsullarının genişləndirilməsi və gücləndirilməsi;
6) etnokonfessional və patron-müştəri sisteminə əsaslanan şəxsi hakimiyyət rejiminin yaradılması.

Ölkənin sosial-iqtisadi, siyasi və ideoloji oriyentasiyasından asılı olmayaraq, avtoritarizm hakim elitanın hüquqi vasitələrlə dönməzliyi, onun dövlət mülkiyyətinə və hakimiyyətin əsas rıçaqlarına tam nəzarət etməsi ilə səciyyələnirdi. Dominant rejim tipi prezident oldu.

Birinci nəslin demək olar ki, bütün Afrika liderləri mərkəzləşməyə və şəxsi gücə əsaslanan birpartiyalı avtoritar və ya totalitar idarəetmə formalarının yolunu tutdular. Onlar təkpartiyalı siyasi sistemin ümumbəşəri normalardan müvəqqəti yayınma deyil, Afrika reallıqlarına uyğunlaşma olduğunu müdafiə edirdilər. O, daxili siyasi sabitliyin qarantı və tayfaçılığa qarşı yeganə vasitədir. Birpartiyalı sistem çoxmillətli ölkənin birliyini daha yaxşı təmin edə biləcək və inkişaf problemlərini daha uğurla həll edəcək.

1960-cı illərin əvvəllərində. iqtisadi və siyasi hakimiyyət üst-üstə düşmürdü və nəzəri cəhətdən ayrıca mövcud ola bilərdi. Tezliklə onlar getdikcə bir-birinə qarışmağa başladılar və hakimiyyəti sərvətə və əksinə çevirmək kimi geniş təcrübə meydana çıxdı. Siyasət zəif, qısamüddətli, struktursuz, dəyişkən ittifaqlar və qruplaşmalar daxilində bir-biri ilə rəqabət aparan az sayda insanı əhatə edirdi. Onların liderlərində hakimiyyətə susamaq, aqressivlik, konformizm və liderliyin hökmlü əmr metodu kimi müəyyən avtoritar xüsusiyyətlər var idi. Milli siyasətçi qeyri-adi olmalıdır. Bu, çox vaxt onun təkcə zehni, psixoloji, həm də fiziki məlumatlarına (məsələn, boy, güc, cinsi potensial və s.) aiddir. Siyasi mübarizə şəxsi xarakter aldı, çünki savadsız kütlələrə liderin özü siyasi proqramından daha yaxın və başa düşülən idi.

Gücün parçalanması ideyası Afrika üçün xarakterik deyil. Hökmdar onun yeganə daşıyıcısıdır. Siyasi hakimiyyətin real mexanizmi indi də tamamilə birbaşa zorakılıqdan tutmuş sosial manevrlərə və ideoloji və siyasi manipulyasiyaya qədər geniş nəzarət vasitələri və üsullarından istifadə edən liderdən asılıdır. Bir qayda olaraq, qanunvericilik, icra, məhkəmə və hətta partiya hakimiyyəti bir əldə cəmlənir.

Afrika hələ də himayədar-müştəri və etno-konfessional əlaqələrə arxalanan və ondan siyasi və sosial-iqtisadi sahədə öz eqoist məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışan liderlə səciyyələnir. Müstəqillik əldə etmiş dövlətlərin rəhbərləri müxtəlif səviyyələrdə ənənəvi hakim ailələrdən olan insanlar idi. Seçicilər üçün liderin partiya mənsubiyyətinin əhəmiyyəti yoxdur, əsas onun şəxsi xüsusiyyətləri, xalqı və ya etnik qrupu ilə əlaqəsidir, baxmayaraq ki, onların hər biri milli maraqlara sadiqliyini bəyan edir.

Hökmdar müstəmləkəçilikdən əvvəlki cəmiyyətdə Tanrının nəsli kimi və ya ondan öz imtiyazlarını almış kimi qəbul edilirdi. Ənənəvi hökmdarlar xüsusi fövqəltəbii güclərə, xüsusən də sağalma qabiliyyətinə malik hesab olunurdular. Müasir siyasi sistemin kökləri ənənəvi güc anlayışındadır. Müstəmləkəçilikdən əvvəlki Afrikada ali hökmdar vasitəçi rolunda çıxış edərək, insanlar dünyasını öz ətrafında birləşdirərək onu digər tanrılar və ruhlar dünyası ilə əlaqələndirirdi. O olmasaydı, cəmiyyət dağılma və xaos təhlükəsi qarşısında idi.

Ali hökmdar əfsanəvi dünya ilə yaxın münasibətdə olduğu və adi insanların əməl etdiyi qanunlara tabe olmadığı üçün cəmiyyətdən yuxarı qalxdı. Üstəlik, lider sehrli güclərin dirijoru oldu, onun köməyi ilə bədbəxtliyin qarşısını ala bildi, quraqlıq zamanı yağış yağdırdı və s. Artıq iqtidarın zirvəsinə çatmış insan, bunun sayəsində maksimum gücə sahib idi. Xalq öz arzularının həyata keçməsi üçün ona ümid bağlamışdı. Siyasi xadimləri gözdən salmaq üçün hələ də mistisizm ümumi səbəbdir. Hesab olunur ki, hər hansı xoşagəlməz təbiət hadisəsi əcdadların ölkədə baş verən müəyyən siyasi hadisələrə xoşagəlməz münasibətindən qaynaqlanır. Bu cür arqumentlər hətta böyük şəhərlərdə və böyük şəhərlərdə də keçərlidir.

Afrika dövlətlərində böyük rol var xarizmatik liderlər. Xarizmanın formalaşması üçün nə uzun müddət tələb olunur, nə də ümumi qəbul edilmiş normaların rasional toplusu. Belə bir lider, ilk növbədə, öz şəxsiyyətində ölkə əhalisinin ideallarını və arzularını simvolizə edən milli qəhrəmandır. Eyni zamanda, xarizmatik lider yeni dünyəvi hökumətə öz lütf hədiyyəsi verməklə onu qanuniləşdirir. Xarizmatik keyfiyyətlər də avtoritar hakimiyyətin mənbəyidir. Bəzən Afrika ölkələrində belə bir fenomen yaranır ki, xarizmatik elementlər hakimiyyət və ya status institutuna xasdır və hökmdarın şəxsi xüsusiyyətlərindən asılı deyildir. Belə liderlər unikal kommunikativ funksiyaları yerinə yetirirlər. Afrika liderinə böyük səlahiyyətlər verilir, o, təkcə ən yüksək vəzifəli şəxs deyil, həm də dövlətin və millətin təcəssümüdür. Əksər liderlər özünü mərkəzləşdirməyə meyllidirlər və həmişə öz öhdəliklərini vicdanla yerinə yetirmirlər.

Bu prosesin aşağıdan seçkilər, səsvermə və rəqabət yolu ilə gəldiyi müasir Qərb cəmiyyətindən fərqli olaraq əksər Afrika ölkələrində siyasi sistem hələ də yuxarıdan qanuniləşdirilir. Dövlət paternalist formaları saxlayır və əsasən “yazılmamış qanunlar” qanununa arxalanır. Hakimiyyətin legitimləşdirilməsi ilk növbədə siyasi liderlik problemi ilə bağlıdır. Bunun üçün ilkin şərtlər olan, tək adam idarəçiliyi ideologiyasının geniş yayıldığı və belə bir lideri qəbul etməyə psixoloji hazırlığın olduğu yerdə avtoritar liderlər yaranır. Siyasi və sosial problemlərin fərdiləşdirilməsini azad edilmiş ölkələrin siyasi mədəniyyəti müəyyən edirdi.

Lider, hansı şəxsi məlumatlara və hansı xarizmaya malik olmasından asılı olmayaraq, hakim elitaya güvənmədən rəhbərlik edə bilməz. O, ilk növbədə, rəqibləri hakimiyyətdən uzaqlaşdırmağa, ölkədə vəziyyəti sabitləşdirməyə, mövqelərini möhkəmləndirməyə və cəmiyyət üzərində hökmranlıq bərqərar etməyə çalışır. Müasir Afrikada avtoritarizm və imitasiya demokratiya Həqiqi siyasi rəhbərliyin üsullarının arsenalına daxildir şəxsi birlik, şəxsi əlaqələr, siyasi korrupsiya, sistemi patron-müştəri rabitəsi, eləcə də etnoregional və etirafedici rabitə.

Elita Avropa xristian sivilizasiyasını qəbul etdi və onun bələdçisi oldu. O, yad dili, yad adət və əxlaqı, yad ideoloji baxışları mənimsəyib və bütün bunları yerli şəraitə uyğunlaşdırmağa çalışır. Afrikada elita təbii təkamül prosesi nəticəsində deyil, yad bir qüvvənin - müstəmləkəçiliyin zorla başqa sosial sistem və fərqli mədəniyyət tətbiq etməsinin nəticəsi kimi yaranmışdır. İstər iqtidar, istərsə də müxalifət elitasının həyat və fəaliyyətinin bütün sahələrinə nüfuz edən ikililik buradan irəli gəlir. Əgər inkişaf etmiş ölkələrdə hakim təbəqə faktiki olaraq əhalinin hakim təbəqələrinin maraqlarını təcəssüm etdirir və ifadə edirsə, Afrikada o, əsasən hakimiyyəti və müvafiq olaraq gəlirləri, demək olar ki, yalnız tutduqları vəzifələrdən asılı olan məmur və siyasətçilərdən ibarətdir. Məmurların simasında mülkiyyət və siyasi hakimiyyətin birləşməsi var. Siyasi hakimiyyət büdcədən ayrılan vəsaitləri və gəlirli müqavilələri öz xeyrinə yenidən bölüşdürmək üçün hakim elita üçün bir vasitə və eyni zamanda əlverişli örtük kimi istifadə olunur. Dövlət hakimiyyəti imtiyaz və sərvətin əsas mənbəyinə çevrilmişdir.

Elita dövlət aparatının bir hissəsinə çevrilməklə və ya ona bitişik olmaqla dövlət vəsaitlərini cəzasız olaraq mənimsəməyə və şəxsi sədaqət prinsipini rəhbər tutaraq administrasiyanın formalaşmasında iştirak etməyə, habelə himayədarlıq-müştəri münasibətlərini və aşağı səviyyədə korrupsiyanı təşviq edə bildi. sosial iyerarxiyanın səviyyələri. Bu cür obrazlar cəmiyyətdə sanballı mövqe tutan və hakimiyyəti itirmək qorxusu ilə qaynaqlanan kiçik, lakin təsirli təbəqə yaradırdı ki, bu da bir çox hallarda təkcə hakimiyyət və əmlakın yox, həm də canın itirilməsinə bərabərdir.

Siyasi klanların sabit nüvəsi etnik, dini, qrup və ya işgüzar maraqların vəhdəti ilə sıx bağlı olan və şəxsi (qeyri-rəsmi və rəsmiləşdirilmiş) sistemlə lider ətrafında birləşən peşəkar siyasətçilərin etnik-sosial baxımdan nisbətən dar və nisbətən homojen qruplaşmalarıdır. ) əlaqələri. Öz növbəsində, bu qrupların hər biri cəmiyyətin aşağı təbəqələrində onlara dəstək verən geniş müştəri şəbəkəsinə malikdir. Klan strukturlarının fəaliyyət mexanizmində təkcə gəlir və nüfuzun konusvari yenidən bölüşdürülməsi deyil, həm də müəyyən şaquli hərəkətlilik mövcuddur. Bu, aşağı sosial təbəqələrin ən “bacarıqlı” nümayəndələrinə klan iyerarxiyasının müxtəlif səviyyələrinə, o cümlədən hakimiyyətə çıxışı olan qapalı hakim təbəqəyə yüksəlməyə imkan verir.

Dövlət iyerarxiyasının ən yüksək mövqelərində yerləşən elita sadəcə olaraq kiminsə maraqlarının təmsilçisi kimi deyil, xüsusi sosial cəmiyyət, Necə hakim dominant qrup. O, dövlət inhisarına əsaslanan dövlət hakimiyyətinin və mülkiyyətinin vahid sosial daşıyıcısı kimi formalaşmışdır.

Afrikada Qərb demokratik dövlətinin başqa mühüm komponenti - peşəkar bürokratiya yoxdur. Dövlət və regional siyasətlərin işlənib hazırlanması və həyata keçirilməsi üçün çağırılan kadrların səriştəsinin aşağı səviyyəsi korrupsiya və milli mülkiyyətin oğurlanması ilə müşayiət olunur. Hakim elitanın siyasi davranışında korporativ həmrəylik inzibati və təsərrüfat orqanlarında ən gəlirli vəzifələr uğrunda mübarizədə etno-regional qrupların ən şiddətli rəqabəti ilə birləşir.

Müstəmləkəçilik dövründə nümayəndəli hakimiyyət orqanlarının fəaliyyəti məşvərət şuraları səviyyəsinə endirildi. Müstəqilliyin ilkin dövründə belə bir model yerli şəraitə uyğunlaşdırılmasa və milli maraqlara cavab verməsə belə, parlament orqanları keçmiş metropolun müvafiq modelini köçürürdülər. Demək olar ki, hər yerdə icra və qanunvericilik orqanlarının təmsil etdiyi iki qurum qarşıdurmaya girdi. Və bütün Afrikadakı bu qarşıdurma parlamentin məğlubiyyəti ilə başa çatdı. Parlamentin qorunub saxlandığı ölkələrdə isə o, deqradasiyaya uğrayıb, hər şeyə qadir olan icra hakimiyyətinin əlavəsinə çevrilib, yalnız onun hazırladığı qanunları təsdiqləyib. Çox vaxt icra hakimiyyəti parlamentin səlahiyyətinə aid olan məsələlərlə bağlı aktlar vermək hüququnu özündə saxlayırdı. Demək olar ki, hər yerdə qanunvericilik hakimiyyətinin hökumətin fəaliyyətinə nəzarət kimi mühüm elementi sırf formal xarakter alıb, çünki qanunverici orqan hökuməti formalaşdırmır, yalnız dövlət başçısının təklif etdiyi baş nazirin namizədliyini təsdiq edir.

Metropoliyaların buraxdığı demokratik təsisatlar, sosial dayaq olmadan, yeni təsisatların mövcudluğunda maraqlı olan əhalinin əhəmiyyətli bir qrupunun iştirakı olmadan demokratik hökumət yaratmağa çalışdıqları üçün uğursuz oldu. Afrika liderlərinin nəzəri qənaəti var idi ki, onlar Sovet dövlətinin yolunu təkrarlaya bilərlər ki, bu da qeyri-Avropa cəmiyyətinə ən son texnoloji nailiyyətləri mənimsəməklə müasir Qərbə müqavimət göstərməyə, eyni zamanda demokratik ideologiyadan, siyasi və sosial siyasətdən çəkinməyə imkan verdi. sifariş. Ancaq tarixi vəziyyət dəyişdi: "silah gücü ilə" kimisə kompüter proqramı yazmağa və gen mühəndisliyi ilə məşğul olmağa məcbur etmək mümkün deyil. Utopik fikirlər geniş yayılmışdır ki, ziyalılar, sadə insanlar, mülki şəxslər və ya hərbçilər dövlətə arxalanaraq, müxtəlif nəzəri sxemlər üzrə cəmiyyət yaradaraq cəmiyyətin transformasiyasının daşıyıcısı ola bilərlər.

Afrikada müstəmləkəçilikdən sonrakı inkişafın xarakterik xüsusiyyəti, bir çox liderlərin qitənin reallıqlarına uyğunlaşdırılmış inkişaf modellərinin axtarılması ehtiyacına kifayət qədər tənqidi münasibəti idi. Onlar afrikalıların mentalitetini, mədəni irsini, sosial quruluşunu, demoqrafik və ekoloji xüsusiyyətlərini, eləcə də siyasi inkişafın aşağı səviyyəsini nəzərə almayıblar. Buna əsasən iki obyektiv şərait kömək etdi. Birincisi onunla bağlıdır ki, Afrika ölkələri müstəqillik əldə etdikləri həmin tarixi dövrdə istər Şərqdə, istərsə də Qərbdə siyasətçilər və elm adamları arasında daimi kəmiyyət artımı kimi tərəqqi ideyasının üstünlük təşkil etməsi, müvafiq inkişaf konsepsiyalarının hazırlanması. İkincisi, insan həyatının bütün sahələrinə iki sistemin - kapitalist və sosializmin qarşıdurması təsir etdi.

Keçmiş metropoliyalarla bağlı olan hər şey, o cümlədən siyasi sistem və iqtisadi sistem həm elita, həm də əhali tərəfindən apriori olaraq rədd edildi. Buna görə də “qeyri-kapitalist inkişaf yolu” və ya “sosialist oriyentasiyası” son dərəcə populyarlaşıb. Onun əsas məzmunu sosializm quruculuğu üçün sürətli, inqilabi şəkildə maddi, elmi-texniki, sosial və siyasi ilkin şərtlərin yaradılmasıdır. Sosialist oriyentasiyasını təmin etmək üçün həlledici şərtlər (o dövrün terminologiyasından istifadə etməklə):

1) imperializmin siyasi hökmranlığının aradan qaldırılması;
2) imperializmin iqtisadi üstünlüyünü sarsıtmaq;
3) sosialist dövlətləri ilə daimi, artan əməkdaşlıq;
4) özəl sektorun məhdudlaşdırılması və tənzimlənməsi;
5) dövlət və kooperativ sektorlarının üstünlüklü inkişafı və qələbəsi üçün ilkin şərtlərin yaradılması;
6) istismarçıların ideologiyasına qarşı, elmi sosializm prinsiplərinə əsaslanan ideologiyanın qurulması uğrunda mübarizə;
7) hakimiyyətin sinfi xarakterinin dəyişməsi – milli burjuaziyanın və ya burjua-feodal ünsürlərinin hakimiyyətdən uzaqlaşdırılması və onun maraqlardan çıxış edən, daha sonra isə zəhmətkeş kütlələrin artan nəzarəti altında olan inqilabi demokratik qüvvələrin əlinə keçməsi.

İnqilabi demokratiya dedikdə, cəmiyyətin siyasi mübarizə prosesində formalaşmış, antiimperialist, antifeodal və sosialist ideal və arzularını ifadə edən sosial təbəqəsi nəzərdə tutulurdu. Bütün bu şərtləri milli-demokratik dövlət, milli cəbhədə və ya fəhlə sinfinin, kəndlilərin və digər demokratik qüvvələrin nümayəndələrindən ibarət inqilabi demokratik partiyada birləşmiş bütün mütərəqqi və vətənpərvər qüvvələrin siyasi hökmranlıq forması təmin etməli idi. o cümlədən milli burjuaziyanın inqilabi elementləri.

Sosialist oriyentasiyasını gücləndirmək üçün zəruri hesab olunurdu:

1) partiyaların vahid vətənpərvərlik cəbhəsinin və ya avanqard partiyasının yaradılması;
2) köhnənin tədricən sökülməsi və yeni dövlət aparatının yaradılması;
3) ordunun yenidən təşkili və onun inqilabi demokratik rejimin etibarlı dayağına çevrilməsi;
4) dövlət sektorunun güzəştli inkişafı və özəl sektorun tənzimlənməsi;
5) çevik milli siyasət;
6) sosialist dövlətləri ilə əlaqələrin genişləndirilməsi və möhkəmləndirilməsi.

İqtisadi komponentə qərar vermək daha çətin idi

sosialist oriyentasiyası. Marksist-leninist nəzəriyyənin əsas müddəalarından biri əsasın üstünlüyü və üst quruluşun ikinci dərəcəli olması idi. Başqa sözlə desək, iqtisadiyyatın mahiyyəti cəmiyyətin baza ilə qarşılıqlı əlaqədə ola bilən, lakin onu dəyişdirə bilməyən siyasi sistemini müəyyən edirdi. Sosialist yönümlü nəzəriyyəçilər heç vaxt bu əsaslı ziddiyyətdən çıxış yolu tapa bilmədilər və bir sıra palliativlər təklif etdilər. Sosialist transformasiyalarının əsas rıçaqı dövlət sektoru olmalı idi. Hesab olunurdu ki, onun inkişaf istiqaməti hakimiyyətin, inqilabi demokratik dövlətin və avanqard partiyanın mahiyyəti ilə müəyyən edilir.

Reallıqda sosialist təmayüllü ölkələr dünya müasir iqtisadiyyatı sistemində olmaqla öz iqtisadiyyatını və ya heç olmasa xarici ticarətini sosialist bazarına yönəldə bilmədilər və sosialist dövlətləri buna hazır deyildilər. Onlar Afrika ölkələrinin kapitala, kreditlərə və texniki yardıma olan ehtiyaclarını ödəyə bilmirdilər. Coğrafi faktor və sosialist blokundan uzaqlıq da mühüm rol oynadı. Praktiki tövsiyələr daha az aydın idi. Onlar əsasən iki istiqamətə - kapitalist quruluşunun inkişafının süni şəkildə əngəllənməsi, onun dövlət sektoru ilə əvəz edilməsi və mümkün olan, fəhlə sinfinin yaranmasına və sayca artmasına töhfə verən iri, əsasən ağır sənayenin inkişafı ilə bağlı idi. .

Lakin Afrika dövlətlərinin bir çox liderləri, bir qayda olaraq, sosialist ideyalarına əsaslanan və ya onların çox ciddi təsiri altında öz inkişaf konsepsiyalarını irəli sürürlər. Onlardan biri konsepsiya idi "ujamaa» ( Ucamaa) Tanzaniyalı Julius Nyerere. Afrika ənənələri iqtisadi və siyasi inkişafın əsasına çevrilməli idi - Nyererenin nöqteyi-nəzərindən Tanzaniya cəmiyyətinə xas olan orijinal dünyagörüşü, afrikalılara demək olar ki, doğuşdan məlum olan kollektivizm hissi. Afrika icması sosialist prinsipləri əsasında yaşayırdı. Müstəmləkəçiliyin gətirdiyi mənfi halları (yoxsulluq, gerilik, inkişaf etməmiş iqtisadiyyat, qadınların alçaldılmış vəziyyəti) aradan qaldırmaqla, onları dirçəltmək lazımdır. Bu çatışmazlıqlar Ucamaa kollektiv kəndləri daxilində asanlıqla aradan qaldırıla bilər. Nyererenin fikirlərinə görə, ənənəvi cəmiyyətdə istismar və sosial təbəqələşmə mövcud deyildi, baxmayaraq ki, icma liderləri və onların bəzi qohumları daha çox gəlirə malik olsalar da, bu, onların öz qəbilə üzvlərinin taleyi üçün daha böyük məsuliyyəti və daha çox əmək səyləri ilə əsaslandırılırdı. Ujamaa ideoloqları hesab edirdilər ki, kapitalist və sosialist cəmiyyətləri arasındakı əsas fərq maddi nemətlərin istehsalı üsulu deyil, onların bölüşdürülməsi üsuludur. Ucamaanın əsas məzmunu cəmiyyətin istehsal etdiyi bütün məhsulun mütənasib və ədalətli bölüşdürülməsidir, əks halda sosial təbəqələşmə.

Afrika sosializmi konsepsiyasının inkişaf etdirdiyi və həyata keçirildiyi başqa bir nümunə Kennet Kaundanın "Zambiya humanizmi" idi. Onu tikmək tapşırılmışdı demokratik sosializm“Özəl kapital üçün əlverişli iqlim yaratmaq və beləliklə, həm dövlət, həm də özəl sektor davamlı inkişafı təmin edən bazar uğrunda mübarizədə bir-birini dəstəkləsin.” 1967-ci ildə Kaunda tərəfindən hazırlanmış “Zambiyada humanizm və onun həyata keçirilməsinə dair bələdçi” adlı siyasət sənədi qəbul edildi. Vurğulanıb ki, siyasi müstəqillik ilk addımdır və əsas məqsəd iqtisadi müstəqilliyə nail olmaqdır ki, buna bir nəslin ömründə nail olmaq mümkün deyil. Sosial ədalətli cəmiyyət qurmaq üçün ənənəvi Afrika qarşılıqlı yardım cəmiyyətinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini birləşdirmək lazımdır. O, bir tərəfdən kapitalizmlə, digər tərəfdən sosializmlə təmasda olur. Yeni cəmiyyətdə kollektiv işləmək və fərdi sahiblənmək lazımdır, lakin hər şeyin mərkəzində fərd olmalıdır. Əks halda, ənənəvi sosial tarazlıq pozularaq sosial təbəqələşmə ilə müasir cəmiyyətə çevriləcək. Eyni zamanda, zambiyalıların təşəbbüsünün məhdudlaşdırılması yolverilməz hesab edilirdi, bunun üçün onların kiçik mülkiyyətini qorumaq, xarici kapitalın fəaliyyətini məhdudlaşdırmaq və iqtisadiyyatın dövlət tənzimlənməsi zəruri idi. Məqsədlər ənənəvi cəmiyyəti “pul” iqtisadiyyatında yenidən yaratmaq, iri mülkiyyətçilərin meydana çıxmasına qarşı çıxmaq və kiçik və orta Zambiya biznesini və ya sənədin terminologiyasında “istismar etməyən xüsusi mülkiyyəti” fəal şəkildə dəstəkləmək idi. .

Afrika sosializmi bütün Afrika qitəsini geniş şəkildə əhatə etdi (Qabon demokratik proqressivizmi, Liberiya humanist kapitalizmi, Kamerun planlı liberalizmi, Zair orijinallığı və s.). Yalnız bir neçə ölkə onun tikintisini elan etmədi. Lakin bu cür nəzəri konstruksiyaların böyük əksəriyyəti yalnız kağız üzərində qaldı.

Sosialist oriyentasiyası afrikalıların tarixi yaddaşında dərin iz buraxmışdır. Onun ideoloji komponenti - eqalitar ideyalar tipoloji olaraq ənənəvi cəmiyyətdəki “ədalət” anlayışlarına qayıdır. Bu və ya digər formada bu cür ideyalar dəfələrlə müxtəlif dövrlərdə və müxtəlif sivilizasiyalarda öz təcəssümünü tapmışdır (məsələn, erkən xristian icmaları, Munsterdəki Anabaptist kommunası, Paraqvaydakı Yezuitlər dövləti, Taipinq Tianquo (Böyük Rifahın Səmavi Dövləti)). Çin və hələ ki, müasir cəmiyyət ənənəvi bərabərlik ideyalarını tamamilə sıxışdırmayacaq əsasən ənənəvi cəmiyyətdə hələ də təsdiqlənməmiş sürətli inkişaf və ya modernləşmə variantları.

Afrikada iqtisadiyyatı siyasətdən ayırmaq çətindir; İstehsal, istehlak və mübadilə prosesləri qohumluq, cins, yaş, müxtəlif rituallar və inanclar münasibətləri vasitəsi ilə həyata keçirilir. Bütün qitə daxilində birmənalı cavab vermək mümkün deyil - avtoritarizm mövcud iqtisadi sistemin nəticəsidir, yoxsa əksinə. Afrikada mövcud olan sistemi Avropa bazar iqtisadiyyatından fərqləndirən onun qeyri-rəqabətli davranışıdır. Rəqibin sövdələşməsi və ya qeyri-iqtisadi məhv edilməsi yolu ilə ticarət inhisarına can atır və şişirdilmiş qiymətlərlə mal qıtlığı yaratmaqla mənfəəti maksimuma çatdırmağa güvənir. Əsas diqqət istehsal fəaliyyətinə deyil, ticarət, vasitəçilik və maliyyə-sələmçilik əməliyyatlarına yönəlib ki, bu əməliyyatları korrupsioner orqanlar olmadan həyata keçirmək mümkün deyil. Burada təkcə bazar mədəniyyəti və biznes etikasının tam olmaması deyil, ümumiyyətlə hər hansı bir mədəniyyət və ya etika yoxdur. Afrikanın müstəqil inkişafının ilk onillikləri oxşar vəziyyətin təxminən iki yüz ildir davam etdiyi Latın Amerikasındakı vəziyyətə çox bənzəyir.

Müstəqillik əldə etdikdən sonra gənc dövlətlərdə cəmiyyətin təsərrüfat mexanizminin rəvan işləməsini təmin edə biləcək kifayət qədər mütəxəssislər yox idi; Bundan əlavə, gənc dövlətlərin hakim elitası ölkənin siyasi və iqtisadi həyatına öz nəzarətini gətirməyə çalışırdı. Bütün bunlar kütləvi milliləşdirməyə səbəb oldu. Bu, həm Qərbdə, həm də Şərqdə müasirləri tərəfindən sosializm quruculuğunun daha bir sübutu kimi qəbul edildi. Eyni zamanda, hətta sosialist seçimini sözlə rədd edən bir neçə ştatda milliləşdirilmiş mülkiyyətin faizinin ən “inqilabi” olanlardan daha yüksək ola biləcəyinə belə diqqət yetirilmirdi.

Bütün Afrikada dövlət sektoru kənd təsərrüfatı istisna olmaqla, iqtisadiyyatın bütün sahələrində monopoliyaya və ya aparıcı mövqelərə nail olmuşdur. Dövlət, daha doğrusu, dövlət aparatı və onunla əlaqəli şirkətlər, sahibkarlar iqtisadiyyatı tam iflasdan xilas edə biləcək yeganə qüvvə idi. Nəinki SSRİ, ABŞ, Avropa ölkələri, transmilli şirkətlər (TMŞ) və transmilli banklar (TNB), hətta kiçik şirkətlər və fərdi sahibkarlar da dövlətlə məşğul olmağa üstünlük verdilər ki, bu da rəqabətədavamlı olmağa, gəlir əldə etməyə zəmanət verirdi. qoyulmuş vəsaitlər və daxilolmalar üzrə.

Bütün siyasi və iqtisadi hakimiyyətin hakim qrupun əlində cəmləşməsi ona gətirib çıxarıb ki, sürətli və hüquqi zənginləşmə ancaq dövlət hakimiyyətinin rıçaqlarına çıxış yolu ilə mümkün olub. Bu vəziyyət heç bir ciddi siyasi və iqtisadi dəyişikliyə yol verməyən, yalnız milli sərvətlərin bölüşdürülməsinə çıxış üçün rəqib qruplar arasında mübarizə olan bir sıra dövlət çevrilişlərinə səbəb oldu. 1960-cı ildən sonrakı otuz il ərzində hakimiyyəti zorla ələ keçirmək üçün yüzdən çox uğurlu cəhd olub. Hərbi rejimlər öz legitimliyi və dünya ictimaiyyətinin gözündə necə görünməsi ilə çox az maraqlanırdılar. Hər hansı siyasi və ictimai fəaliyyəti qadağan etdilər.

Hər hansı mürəkkəb hadisə kimi, hərbi çevrilişlərin də müsbət tərəfləri var idi. Siyasi böhranı müvəqqəti olaraq aradan qaldırdılar, dağıdıcı prosesləri dayandırdılar. Dövlət qurumları qısa müddət ərzində yeniləşməyə təkan verdi. Ancaq xroniki böhran vəziyyətində olan bir cəmiyyətdə onların inkişafı nəinki özünü saxlaya bilər, hətta kifayət qədər uzun müddət davam edə bilməzdi. Tezliklə yeni hökumət daxilində, xüsusən də onun mərkəzi orqanlarında rejimin sabitliyinin pozulmasına səbəb olan tendensiyalar yenidən yarandı.

Bu vəziyyət əsasən SSRİ ilə ABŞ arasında qarşıdurma olan o dövrdə inkişaf etmiş beynəlxalq münasibətlər tərəfindən dəstəklənirdi. Afrika praktiki olaraq, aralarında aktiv qarşıdurmanın mümkün olduğu, Soyuq Müharibənin açıq silahlı qarşıdurmaya çevrildiyi yeganə "bölünməmiş" qitə olaraq qaldı (məsələn, Anqola və Mozambikdə Kuba və Cənubi Afrika). 1960-cı illərdə Qaranlıq qitədəki fövqəldövlətlərin qlobal maraqları praktiki olaraq kəsişmədi: SSRİ siyasi təsirini, ABŞ iqtisadi təsirini gücləndirdi, gənc dövlətlərin bütün iqtisadi fəaliyyətlərini TMK və TNB-lərin nəzarəti altına aldı. Yalnız 1970-ci illərin ortalarında, SSRİ-nin Afrika siyasəti daha praqmatik və təsirli olanda, ABŞ sovet təsirinə qarşı fəal müqavimət göstərməyə başladı. İki dünya qüdrəti arasındakı rəqabət Afrika dövlətlərinə siyasi arenada faktiki çəkilərini çox aşan həcmdə yardım və dəstək almağa imkan verdi və tərəflərin dəyişməsi ən iyrənc liderlərə hakimiyyətdə qalmaq imkanı verdi.

Böyük beynəlxalq yardıma baxmayaraq, 1980-ci illərin əvvəllərində Afrika. öz başına çıxa bilmədiyi ciddi sistem böhranı ilə üzləşdi. Qara qitə özünü ərzaqla təmin etmədi, əhalinin artımı iqtisadi artım tempini xeyli keçdi, əhalinin həyat səviyyəsi və onun real gəlirləri azaldı, sosial infrastruktur deqradasiyaya uğradı, əhalinin daha inkişaf etmiş ölkələrə axını xeyli artdı. . Qitə çoxsaylı silahlı münaqişələrlə sarsıldı.

Afrika dövlətlərinin sosial strukturunda da mühüm dəyişikliklər baş verdi. Onların ən inkişaf etmişlərində təkcə daxili və ya Afrika bazarında deyil, həm də beynəlxalq bazarda şirkət və müəssisələrin stabil fəaliyyəti üçün məsuliyyət daşımağa qadir olan maliyyəçilər, sahibkarlar və menecerlər təbəqəsi meydana çıxdı. Afrika standartlarına görə əhəmiyyətli olan azad kapital meydana çıxdı, onu xaricə yatırmaq mümkün olmadı; Dövlətin siyasi və iqtisadi proqnozlaşdırıla bilməsi ilə maraqlanan və siyasi, iqtisadi, idarəedici və hətta intellektual elitanın əhəmiyyətli hissəsini özündə birləşdirən bu təbəqə artıq totalitar və sərt avtoritar rejimlərlə kifayətlənmirdi. iqtisadi gücün şəxsi əllərdə olması.

Bütün bu amillər qitə ölkələrinin siyasi və sosial vəziyyətinə həlledici təsir göstərmişdir. Kütləvi özəlləşdirmə başlandı, baxmayaraq ki, onun həcmi və sürəti ayrı-ayrı ştatlarda fərqlidir. Dövlət hakimiyyətinin rıçaqlarına çıxış yeganə zənginləşmə mənbəyi olmaqdan çıxıb. Hərbi çevrilişlər tədricən istisnaya çevrildi və təkcə dünya ictimai rəyi tərəfindən deyil, həm də Afrika Birliyi Təşkilatı tərəfindən açıq şəkildə pislənildi. (Afrika Birliyi Təşkilatı), və Afrika dövlətlərinin liderləri. Demokratiyaya keçid tipli siyasi sistemlərin yaradılması üçün obyektiv ilkin şərtlər yaranmışdır. Bu tendensiya Afrika dövlətlərinə əsas donorlar tərəfindən dəstəklənib. Yardımın göstərilməsi üçün əsas meyarlardan biri siyasi hakimiyyətin legitimliyi, çoxpartiyalı sistemin dirçəldilməsi, ümumi və konkret Afrika şəraitində dövlət və nümayəndəlik orqanlarının başçılarının demokratik seçkilərinin keçirilməsi idi. Görünürdü ki, qitənin Qərb dünyasının siyasi, iqtisadi, mənəvi və mədəni dəyərlərinə doğru inkişaf etmək şansı var, hətta bir neçə nəsillər boyu ağrısız şəkildə tərk edilə bilməyən mənfi ənənələri qoruyub saxlayır. Lakin Beynəlxalq Valyuta Fondu (BVF) və Beynəlxalq Velosiped (IB) ortaya çıxan kövrək reallıqlara müdaxilə etdi.

BVF və Dünya Bankının Afrika ölkələrində aktivləşməsinin bilavasitə səbəbi onların iqtisadi vəziyyətinin ciddi şəkildə pisləşməsi və böyük xarici borcun formalaşması olub. Bir çox dövlətlər nəinki maliyyə öhdəliklərini yerinə yetirə, hətta onlara xidmət göstərə, yəni faiz ödəyə bilmədilər. Beynəlxalq maliyyə təşkilatlarının hərəkətləri məcburi xarakter daşıyırdı, əsasən Afrika ölkələrinin rəhbərlərinin məsuliyyətsiz mövqeyi ilə təhrik edilirdi. BVF və Dünya Bankı yenidən müstəmləkəçiliklə məşğul olmaq və ya daxili işlərə qəsdən qarışmaq niyyətində deyildilər ki, onlar Yunanıstan, İspaniya, Portuqaliya, Filippin və bəzi digər ölkələrdə özünü doğrultmuş neoliberal tədbirləri sadəcə olaraq Qaranlıq Qitəyə köçürdülər. Siyasi və iqtisadi məqsədlər düzgün və kifayət qədər praqmatik şəkildə göstərilmişdir: qitənin resurs və xammal komponenti kimi qlobal bazar sisteminə inteqrasiyasını saxlamaq və donor ölkələr üçün regiona daimi və daim artan yardımı azaltmaq.

Bu məqsədlərə makroiqtisadi sabitləşmə yolu ilə nail olmaq lazımdır. Bunlar büdcə və ödəniş balansının təmin edilməsindən ibarət idi ki, BVF və Dünya Bankının ekspertlərinin fikrincə, buna yalnız dövlət xərclərinin azaldılması, idxalın azaldılması, milli valyutanın devalvasiyası və müvafiq olaraq daxili qiymətlərin tənzimlənməsi yolu ilə nail olmaq olar. Bütün bunlar istər-istəməz əhalinin əksəriyyəti üçün belə tədbirlərin ağrılılığını artırdı, iqtisadi dəyişikliklərin (səhiyyə və təhsil sistemlərinin tənəzzülü, əhalinin real gəlirlərinin azalması, işsizliyin artması və s.) birbaşa və ya dolayısı ilə sosial xərclərini artırdı. ).

Özəl sektorun böyüməsi, dövlət şirkətlərinin özəlləşdirilməsi, idxalı əvəz edən sənayelər hesabına ixrac sənayesinin sürətli inkişafına yönəldilməsi və s. iqtisadi fəaliyyət şəraitinin ümumi liberallaşdırılması. İnkişaf üsulları ilə bağlı fikirlərdə “az dövlət, daha çox bazar” düsturu üstünlük təşkil edib.

Nəticədə iqtisadiyyatın “mühərriki” onun “tormoz”una çevrildi. Sosial sahədə bu təcrübə çox ağır nəticələrə gətirib çıxarıb. Məsələn, 1980-1990-cı illərdə. Afrikada uşağa düşən təhsil xərcləri 45% azalıb. Adambaşına düşən orta gəlir kəskin şəkildə azaldı, əhalinin ən varlı təbəqəsi ilə böyük əksəriyyəti arasında səd keçilməz oldu, xüsusilə böyük şəhərlərdə ənənəvi adət və əxlaqın deqradasiyası ilə sıx bağlı olan sosial parçalanma dərinləşdi. Güc elitaları və onlarla yaxından əlaqəli olan sahibkarlar və ziyalılar sadə insanların ehtiyaclarından tamamilə ayrılaraq, daha çox Avropa və Amerika həyat standartlarına diqqət yetirməyə başladılar. Səhiyyə və təhsil sistemləri dövlət dəstəyini itirərək daimi böhrana düşdü, qeyri-formal iqtisadiyyatın rolu kəskin artdı, mütəşəkkil cinayətkarlıq təkcə yerli deyil, dövlət məmurları ilə birləşdi. Oxşar hadisələr BVF və Dünya Bankının müdaxiləsindən əvvəl də müşahidə olunurdu, ancaq bundan sonra dağıdıcı proseslər cəmiyyətə hərtərəfli təsir göstərməyə başladı və gündəlik həyatın struktur formalaşdıran elementlərinə çevrildi.

Yeni “oyun qaydaları” hakim elita arasında qeyri-müəyyən münasibətə səbəb oldu. Proqramların həyata keçirilməsi üçün verilən kreditlər bir tərəfdən yuxarı təbəqənin siyasi mövqelərini gücləndirmək üçün onlardan istifadə imkanlarını artırırdı, digər tərəfdən isə dövlət sektorunun ixtisar siyasəti hakimiyyətin iqtisadi əsaslarını sarsıtdı və buna görə də faktiki olaraq bir çox Afrika liderləri tərəfindən sabotaj edildi. Burada hakim elitanın açıqlanmayan mövqeyi dövlət şirkətlərinin özəlləşdirilməsinə onların şəxsi heyətinin (ixtisar təhlükəsi) və vətənpərvər ziyalıların mənfi münasibəti ilə birləşdirildi. Beynəlxalq maliyyə təşkilatlarının fəaliyyəti ümumi böhranı xeyli dərəcədə gərginləşdirdi. Onlar həm də onda patologiyanın müəyyən elementlərinin cəmləşməsinə, məsələn, məşğulluq problemlərinin müstəqil həllinin qeyri-mümkünlüyü, epidemiyalara və QİÇS-in yayılmasına qarşı mübarizə, əhalini təmiz içməli su və elektrik enerjisi ilə təmin etmənin mümkünsüzlüyü, o cümlədən korrupsiyanı qeyd etməsinə töhfə verdilər. təkcə hakimiyyətin bütün eşelonlarının deyil, həm də sosial və ictimai həyatın bütün sahələrinin struktur formalaşdıran elementinə çevrilmişdir.

1990-cı illərin sonunda. Qitə iqtisadiyyatının struktur transformasiyası üçün neoliberal tədbirlərin uğursuzluğu aşkar oldu. BVF və Dünya Bankının rəhbərləri bunu etiraf etmək məcburiyyətində qaldılar. Ən azı təqribən hesablana bilən və qiymətləndirilə bilən aşkar iqtisadi xərclər və siyasi zərərlə yanaşı, psixoloji təsir ən geniş miqyaslı nəticələrə səbəb ola bilər. Adi afrikalıların şüurunda Qərb xristian sivilizasiyasının əsas müddəaları - demokratiya, bazar iqtisadiyyatı, liberal qanunvericilik, azad sahibkarlıq, fikir plüralizmi və daha çox şey uzun müddət yoxsulluq, real gəlirin azalması, sərvət və s. ixtisaslı tibbi yardımdan istifadə edə bilməmək, uşağa layiqli təhsil vermək və s. Bu cür fikirlər Afrikanın vahid dünya siyasi və iqtisadi sistemində mövcudluğunu ciddi şəkildə çətinləşdirirdi.

1980-ci illərin ikinci yarısı - 1990-cı illərin əvvəllərində. İstər inkişaf etmiş Avropa və Amerika ölkələrində, istərsə də sürətlə inkişaf edən Asiya və Latın Amerikası ölkələrində Afrikaya siyasi və iqtisadi marağın ümumi olaraq azalması müşahidə olunur. Nəticədə, Çin Xalq Respublikası istisna olmaqla, xarici dövlətlərin Afrikaya maliyyə, iqtisadi və texniki yardımı xeyli azalıb. Bir çox səbəblər arasında əsas olanları ayırd etmək olar: SSRİ ilə ABŞ arasında rəqabətin dayandırılması və nəticədə Afrika dövlətlərinə bu regionda siyasi üstünlük uğrunda mübarizədə istifadə edilən siyasi marağın zəifləməsi; Şərqi Avropada, SSRİ ərazisində yeni dövlətlərin yaranması və maliyyə, texniki və s. Afrika qitəsindən bu ölkələrə yardım; Avropada münaqişə ocaqlarının yaranması beynəlxalq ictimaiyyəti Afrikadan daha çox narahat edirdi. İqtisadiyyatın struktur yenidən qurulması və sənayeləşmiş dövlətlər tərəfindən tətbiq edilən siyasi inkişaf modelləri ziddiyyətlərin dərinləşməsinə və həm daxili, həm də dövlətlərarası uzun müddət davam edən münaqişələrin kəskinləşməsinə səbəb oldu və qitənin siyasi konfiqurasiyasının dəyişməsi mərkəzlərin formalaşmasına səbəb oldu. qitədəki gücün subregional təşkilatların onlara tərəf yönəlməsi və yaxın dövlətləri iqtisadi və siyasi cəhətdən tabe etmək istəyi.

20-ci əsrin son onilliklərində. dramatik geosiyasi dəyişikliklər baş verdi. Soyuq müharibənin başa çatması, kommunist ideologiyasının süqutu, sosialist birliyinin və SSRİ-nin dağılması Afrika ölkələrində siyasi proseslərə böyük təsir göstərdi. Onların bir çoxu yenidən siyasi və sosial-iqtisadi inkişaf modelləri seçimi ilə üzləşdi. Bu vəziyyət beynəlxalq münasibətlərin artan qloballaşması ilə mürəkkəbləşib. Beynəlxalq məkan getdikcə daha çox dövlətlərlə deyil, TEC-lər, TNB-lər və qeyri-hökumət təşkilatları ilə dolurdu.

Afrika rejimi o zaman totalitar adlanır ki, onun hərəkətləri əhalinin bir hissəsini etnik, sinfi, irqi, dini və ya hər hansı digər əsaslarla məhv etməyə yönəlib.
İmitasiya demokratiyası kağız üzərində azadlıqların və alternativ seçkilərin mövcud olduğu, əslində isə hakimiyyətin prezidentin və konstitusiyaya zidd strukturların olduğu siyasi rejimdir. Demokratiya təqlidi olan ölkələrdə azad, birbaşa, çoxpartiyalı seçkilər keçirilir, lakin nəticə etibarilə səsvermənin nəticələrinin qismən korrektə edilməsi və ya elitaların ilkin razılaşmaları yolu ilə zəmanətli nəticə əldə edilir.