Ölümdən sonra ruh ölürmü? Bir insanın ölümündən sonra ruhu. Müsəlmanların, Yəhudilərin və Buddistlərin fikirləri

xristian kilsəsiənənəvi olaraq üçüncü, doqquzuncu, qırxıncı gün və ildönümündə ölülərin anılmasını qəbul etmişdir. O, həmçinin xristian kateqoriyalarında və şəkillərində bu terminlərin şərhini verdi.

Kilsənin təlimlərinə görə, ruh iki gün ərzində sevdiyi bədənin yaxınlığında, evinin yaxınlığında, mələklərin müşayiəti ilə onun üçün əziz olan yer üzündə gəzir. Üçüncü gün isə o, Rəbbə ibadət etməlidir. Sonrakı altı gündə - on doqquz günə qədər - ruha səmavi məskənlər göstərilir. Və sonrakı otuzda - yeraltı dünyasının müxtəlif bölmələri. Bundan sonra Rəbb onu cənnətə və ya cəhənnəmə yerləşdirir.

İlk iki gün mərhumun ruhu hələ də yer üzündədir, onu müşayiət edən Mələklə birlikdə yer üzündəki sevinc və kədər, pis və yaxşı əməllərin xatirələri ilə onu cəlb edən yerlərdən keçir. Bədəni sevən ruh bəzən cəsədin qoyulduğu evin ətrafında dolaşır və beləliklə, quş kimi yuva axtarışında iki gün keçir. Fəzilətli bir nəfs əvvəllər həqiqəti işlətdiyi yerlərdə gəzər.

Doqquzuncu gün. Bu gün mərhumun anılması, Səmavi Padşahın xidmətçiləri və bizim üçün Onun nümayəndələri olaraq mərhumun bağışlanmasını xahiş edən doqquz dərəcə mələklərin şərəfinədir.

Üçüncü gündən sonra mələklə müşayiət olunan ruh səmavi məskənlərə daxil olur və onların təsvirolunmaz gözəlliyi haqqında düşünür. O, altı gün bu vəziyyətdə qalır. Bu müddət ərzində ruh bədəndə olarkən və ondan ayrıldıqdan sonra keçirdiyi kədəri unudur. Amma əgər o, günahkardırsa, övliyaların ləzzətini görəndə kədərlənməyə və özünü məzəmmət etməyə başlayır: “Vay mənə! Mən bu dünyada nə qədər təlaşlı olmuşam! Mən ömrümün çox hissəsini qəflət içində keçirdim və Allaha lazım olduğu kimi qulluq etmədim ki, mən də bu lütf və izzətə layiq olum. Vay halıma, yazıq!” Doqquzuncu gün Rəbb mələklərə ruhu yenidən ibadət üçün Ona təqdim etməyi əmr edir. Ruh Uca Allahın taxtı qarşısında qorxu və titrəyişlə dayanır. Ancaq bu zaman belə, Müqəddəs Kilsə yenidən mərhum üçün dua edir, mərhəmətli Hakimdən uşağının ruhunu müqəddəslərin yanına qoymasını xahiş edir.

Qırxıncı gün. Qırx günlük dövr, Səmavi Atanın lütfkar köməyinin xüsusi İlahi hədiyyəsini hazırlamaq və qəbul etmək üçün lazım olan vaxt kimi Kilsənin tarixində və ənənəsində çox əlamətdardır. Musa peyğəmbərə yalnız qırx günlük orucdan sonra Sinay dağında Allahla danışmaq və Ondan qanun lövhələrini almaq şərəfi qazandı. İsraillilər qırx il dolaşdıqdan sonra vəd edilmiş torpağa çatdılar. Rəbbimiz İsa Məsih Özü dirilməsinin qırxıncı günü göyə qalxdı. Bütün bunları əsas götürərək, Kilsə ölümdən sonrakı qırxıncı gündə anım təsis etdi ki, mərhumun ruhu Səmavi Sinayın müqəddəs dağına qalxsın, Allahın dərgahında mükafatlandırılsın, ona vəd edilmiş səadətə nail olsun və məskunlaşsın. səmavi kəndlərdə salehlərlə.

Rəbbə ikinci ibadətdən sonra mələklər ruhu cəhənnəmə aparır və amansız əzab haqqında düşünür. tövbə etməyən günahkarlar. Qırxıncı gün, ruh üçüncü dəfə Allaha ibadət etmək üçün yüksəlir və sonra onun taleyi həll olunur - yer üzündəki işlərə görə, qiyamətə qədər qalmaq üçün bir yer təyin olunur. Ona görə də bu qədər vaxtındadır kilsə duaları və bu gün xatirələr. Onlar mərhumun günahlarına kəffarə verir və ruhunun övliyalarla birlikdə cənnətdə olmasını istəyirlər.

Yubiley. Kilsə mərhumun xatirəsini ölüm ildönümündə yad edir. Bu təsisatın əsası göz qabağındadır. Məlumdur ki, ən böyük liturgik dövr illik dövrdür, bundan sonra bütün sabit bayramlar yenidən təkrarlanır. Ölüm ildönümü sevilən həmişə sevən ailəsi və dostları tərəfindən ən azı ürəkdən bir xatirə ilə qeyd olunur. Bir pravoslav mömin üçün bu, yeni, əbədi həyat üçün doğum günüdür.

“Ölülər bizim vasitəmizlə kömək almağa ümid edirlər, çünki iş vaxtı onlardan uzaqlaşıb; ruhlar hər dəqiqə fəryad edir" dedi Müqəddəs Avqustin“Təqva və Ölüləri Anmaq haqqında Xütbə”də.

Bilirik: bu dünya həyatında bizə ən yaxın olanların belə ölümü ilə onlarla hissiyyat əlaqələrinin bütün telləri və bağları kəsilir. Ölüm dirilərlə ölü arasında böyük uçurum yaradır. Lakin bu, onları yalnız duyğusal, fiziki cəhətdən ayırır, heç də ruhən deyil: bu dünyada yaşamağa davam edənlərlə o biri dünyaya köçənlər arasında mənəvi əlaqə və ünsiyyət dayanmır və kəsilmir. Onlar haqqında düşünürük, hətta zehni olaraq onlarla danışırıq. Biz onlara kömək etmək istəyirik. Bəs necə? Kahin bu suala mütləq cavab verəcək: “Dua”. Qırx gün ərzində ruhun taleyi hələ həll olunmayıb.

Kosmonavtika Gününə təsadüf edən Pasxa bayramında çoxsaylı internet saytları dirilmə ideyasının hətta elm adamları arasında da məşhur olduğunu xatırladıb. Və bunu professor Robert Lanzanın "kosmik" fərziyyəsi ilə təsvir etdilər - haqqında paralel dünyalar, hansı ki, həyat bədənin ölümü ilə bitmir. Biz nədən danışırıq?

Zaman və məkandan kənarda

Lanza öz fikirlərini bir neçə il əvvəl nəşr olunmuş “Biosentrizm: Həyat və Şüur Kainatın Əsl Təbiətini Anlamaq üçün Necə Açardır” kitabında qeyd etmişdir. O vaxtdan bəri, vaxtaşırı - təxminən iki ildə bir dəfə - İnterneti həyəcanlandırır. Day.Az “Komsomolskaya Pravda”ya istinadən xəbər verir ki, o, həyatın başqa yerdə də olsa, əbədi davam etdiyinə dair çox cəlbedici təminatları ehtiva edir.

Əvvəlki populyarlıq artımı 2013-cü ildə baş verib. O vaxtdan bəri heç nə dəyişməyib. Professorun daha çox tərəfdarı olmasa. O cümlədən həmkarlar arasında.

Robert Lanza Ueyk Forest Universitetinin professoru və regenerativ tibb üzrə mütəxəssisdir elmi məsləhətçi Advanced Cell Technology şirkəti. Əvvəllər o, kök hüceyrələr sahəsində tədqiqatları ilə tanınırdı və nəsli kəsilməkdə olan heyvan növlərinin klonlaşdırılmasında bir neçə uğurlu təcrübələrə cavabdeh idi. Amma bir neçə il əvvəl alim fizika, kvant mexanikası və astrofizika ilə maraqlanmağa başlayıb. Bu partlayıcı qarışıqdan professorun təbliğçisi olduğu sözdə yeni biosentrizm nəzəriyyəsi doğuldu.

Biosentrizmə görə ölüm yoxdur. O, insanların beynində yaranan bir illüziyadır. Bu, insanların özlərini bədənləri ilə eyniləşdirmələri səbəbindən yaranır. Bədənin gec-tez öləcəyini bilirlər. Və onunla birlikdə öləcəklərini düşünürlər. Əslində şüur ​​zaman və məkandan kənarda mövcuddur. İstənilən yerdə ola bilər: insan bədənində və ondan kənarda. Hansı ki, kvant mexanikasının əsaslarına yaxşı uyğun gəlir, ona görə müəyyən hissəcik burada və orada görünə bilər və müəyyən bir hadisə bir neçə - bəzən saysız-hesabsız - variantlarda inkişaf edə bilər.

Robert Lanza, biosentrist.

Lanza çoxlu kainatların olduğuna inanır. Məhz onlarda hadisələrin inkişafı üçün bütün mümkün ssenarilər həyata keçirilir. Bir kainatda bədən öldü. Digərində isə bu kainata axan şüuru udaraq yaşamağa davam edirdi.

Yəni ölüm ayağında olan insan elə o tuneldən tələsik keçərək özünü cəhənnəmdə, cənnətdə deyil, yaşadığı eyni dünyada, diri-diri tapır. Və s sonsuza qədər.

Şüur, professor təbliğ edir, enerji kimidir. İtmir və məhv edilə bilməz.

Bəzi çox quduz biosentristlər ümumiyyətlə maddi dünyanın olmadığına, yalnız şüur ​​tərəfindən yaradılan virtual görüntüsünə inanırlar. Yaxud dünya hələ də mövcuddur, lakin o, hisslərimizin onu görüb hiss etməyə imkan verdiyi formada görünür. Əgər başqa orqanlarımız və hiss orqanlarımız olsaydı, tamam başqa bir şey görərdik.

Lanz orta səviyyəli mənzərələrə malikdir. O, reallığa inanır. Amma o, bunu şüurun iştirakını tələb edən proses hesab edir. Necə ki, insan həm müşahidəçi, həm də yaradıcıdır.

Bizə paralel

Lanzın ümidverici, lakin olduqca mübahisəli nəzəriyyəsinin çoxlu istəmədən tərəfdarları var - təkcə əbədi yaşamaq istəyən adi insanlar deyil, həm də məşhur alimlər. Bunlar o fiziklər və astrofiziklərdir ki, paralel dünyalar haqqında danışırlar, yəni çoxlu kainatların olduğunu fərz edirlər. Multiverse (multiverse) onların müdafiə etdikləri elmi konsepsiyanın adıdır. Və onlar əmin edirlər: başqa kainatların mövcudluğunu qadağan edən fiziki qanunlar yoxdur.

Elmi fantastika yazıçısı Herbert Uells 1895-ci ildə "Divardakı Qapı" hekayəsində paralel dünyalar haqqında ilk dəfə yer üzündəkilərə danışdı. Və 62 il sonra onun ideyası Princeton Universitetinin məzunu Hugh Everett tərəfindən doktorluq dissertasiyasında işlənib hazırlanmışdır. Onun mahiyyəti: kainat hər an özünəməxsus saysız-hesabsız ədədlərə bölünür. Və növbəti anda bu "yeni doğulmuş körpələr" eyni şəkildə bölünür. Siz bu dünyalardan birində varsınız. Birində bu yazını oxuyursan, metroya minirsən, digərində divanda uzanıb televizora baxırsan.

Dünyaların çoxalmasına təkan bizim hərəkətlərimizdir”, - Everett izah etdi. - İstənilən seçim edən kimi bir göz qırpımında birdən iki kainat çıxır. İLƏ müxtəlif variantlar taleyi.

Kainatların birində insanlar Kazana təyyarə ilə deyil, qatarla gedirdilər. Və sağ qaldılar.

1980-ci illərdə kainatın çoxluğu nəzəriyyəsi keçmiş həmyerlisi, Lebedev Fizika İnstitutunun (FIAN) əməkdaşı Andrey Linde tərəfindən hazırlanmışdır. İndi o, Stenford Universitetində fizika professorudur.

Kosmos, Linde dedi ki, eyni topları meydana gətirən çoxlu şişirdilmiş toplardan ibarətdir və onlar da öz növbəsində daha böyük miqdarda oxşar toplar doğurur və s. Onlar kosmosda bir-birindən uzaqdırlar. Və bir-birlərinin varlığını hiss etmirlər. Lakin onlar eyni fiziki dünyanın hissələridir.

Kainatımızın tək olmadığını Plank kosmik teleskopundan istifadə etməklə əldə edilən məlumatlar da sübut edir. Onlara əsaslanaraq alimlər ən çox yaradıblar dəqiq xəritə mikrodalğalı fon - sözdə kosmik mikrodalğalı fon radiasiyası, kainatımızın yaranmasından bəri qorunub saxlanılmışdır. Və gördülər ki, o, qaranlıq boşluqlarla - bəzi dəliklər və uzun boşluqlarla doludur.

Çoxlu kainatların olması fərziyyəsi elm adamları arasında məşhurdur. Bəzi fiziki nəzəriyyələr hətta çoxlu kainatların - sonsuz sayda olmasına əsaslanır.

Şimali Karolina Universitetindən nəzəri fizik Laura Mersini-Houghton və onun həmkarları mikrodalğalı fon anomaliyalarının Kainatımıza yaxınlıqdakı başqalarından təsirləndiyi üçün yarandığını iddia edirlər.

Alimlərin fikrincə, deşiklər və gözyaşları - "çürüklər" adlanır - qonşu kainatların bizimkinə birbaşa təsirindən yaranıb.

Fiziklər kainatların qaynayan mayenin içindəki buxar baloncukları kimi yarandığını irəli sürürlər. Və ayağa qalxaraq toqquşurlar. Və bir-birindən sıçrayaraq izlər buraxırlar.

Ruh Quanta

Beləliklə, yeni biosentrizm nəzəriyyəsinə görə, ruhun uça biləcəyi çoxlu yerlər - başqa kainatlar var. O, mövcuddurmu?

Arizona Universitetinin Anesteziologiya və Psixologiya Departamentindən professor Stüart Hameroff və eyni universitetdə Şüurun Tədqiqi Mərkəzinin ştatdankənar direktoru əbədi ruhun varlığına şübhə etmir. Keçən il o, ölümdən sonra insanın şüurunun yox olmadığına dair sübut tapdığını açıqladı.

Hameroffun fikrincə, insan beyni mükəmməl kvant kompüteridir, ruh və ya şüur ​​- kvant səviyyəsində toplanmış məlumat. Onu məhv etmək olmaz. Ancaq köçürülə bilər.

Anestezioloq hesab edir: bədən öldükdən sonra şüurun kvant məlumatı bizim Kainatımızla birləşir və orada sonsuza qədər mövcuddur. Biosentrist Lanza isə başqa bir kainata uçduğunu sübut edir. Bu, həmkarından fərqlənir.

Hameroffun yoldaşları Oksforddan olan məşhur britaniyalı fizik və riyaziyyatçı Ser Rocer Penrouzdur, o da Kainatımızda başqaları ilə təmas izlərini tapmışdır. Alimlər birlikdə şüurun kvant nəzəriyyəsini inkişaf etdirirlər. Və onlar şüurun daşıyıcılarını - həyat boyu məlumat toplayan elementləri kəşf etdiklərinə inanırlar və bədən öldükdən sonra onu haradasa "birləşdirir". Bunlar əvvəllər gücləndirici və hüceyrədaxili nəqliyyat kanalları kimi təvazökar rolu təyin edilmiş neyronların içərisində yerləşən protein mikrotubullarıdır. Mikrotubullar, strukturlarına görə, beyində kvant xüsusiyyətlərinin daşıyıcısı olmaq üçün ən uyğundur. Çünki bacarırlar uzun müddət kvant vəziyyətlərini saxla - yəni kvant kompüterinin elementləri kimi işləyir.

Kainatımızda ölən insan paralel birinə - həmin tuneldən keçir.

ÜMUMİ

Allahın iradəsi ilə - proqramçı

Lanzın biosentrizmində tamamilə yeni heç nə yoxdur. Lakin onun və həmkarlarının qoyduğu elmi əsaslar sevinməyə bilməz. Belə çıxır ki, axirət fantastika deyil, çox ehtimal olunan reallıqdır. Alim öz konsepsiyasını dinlə uzlaşdırmaqda qalır. Axı, Rəbb Tanrının rolu hələ orada görünmür. Baxmayaraq ki...

Massaçusets Texnologiya İnstitutundan müəyyən bir Seth Lloyd kvant kompüterinin nə qədər təkmilləşdirilə biləcəyini təxmin etdi. Aydındır ki, ən güclü cihaz Kainatdakı bütün hissəciklərdən istifadə edən cihaz olacaq. Alimin hesablamalarına görə, təxminən 10-dan 90-a qədər olan protonlar, neytronlar, elektronlar və digər kiçik şeylər var. Və əgər bu hissəciklər Böyük Partlayışdan sonra iştirak etsəydilər, məntiqi əməliyyatların 10-dan 120-ci gücünə qədər artıq yerinə yetirərdilər. Bu o qədərdir ki, təsəvvür belə etmək mümkün deyil. Müqayisə üçün: bütün kompüterlər mövcud olduqları müddətdə 10-dan 30-cu gücə qədər əməliyyatlar yerinə yetirmişlər. Çoxsaylı fərdi qəribəlikləri olan bir insan haqqında bütün məlumatlar təxminən 10-25 bitdə qeyd olunur.

Sonra Lloyd düşündü: kainat artıq kiminsə kompüteridirsə? Sonra, o, əsaslandırdı, içəridəki hər şey, o cümlədən biz də hesablama prosesinin bir hissəsidir. Ya da onun məhsulu... Deməli, haradasa Proqramçı olmalıdır. Yəni Allah.

Müəyyən bir parlaq proqramçı bütün mürəkkəb dünyanı yaratdı.

Universal kompüter olmadan etsək necə olar? Və özümüzü daha mükəmməl bir Yaradanla məhdudlaşdırırıq. O zaman ətrafdakı hər şeyin yalnız Onun şüurunda mövcud olduğu ortaya çıxa bilər. Həm də biosentristlərin iddia etdiyi kimi bizdə deyil. Ancaq burada, yəqin ki, tamamilə fərqli bir nəzəriyyəyə ehtiyac var. Tamamilə yeni biosentrizm.

Hətta alovlu materialistlər belə bilmək istəyirlər ki, yaxın qohumunun ölümündən sonra nə baş verir, mərhumun ruhu qohumları ilə necə vidalaşır, dirilər ona kömək etməlidirmi? Bütün dinlərin dəfnlə əlaqəli inancları var müxtəlif ənənələr, lakin mahiyyət ümumi olaraq qalır - hörmət, pərəstiş və insanın başqa dünya yoluna qayğı. Çoxları maraqlanır. Elmin cavabı yoxdur, amma xalq inancları, ənənələr nəsihətlərlə doludur.

Ölümdən sonra ruh haradadır

Əsrlər boyu bəşəriyyət axirətlə əlaqə qurmağın mümkün olub-olmadığını anlamağa çalışır. Fərqli adət-ənənələr mərhumun ruhunun yaxınlarını görüb-görməməsi sualına müxtəlif cavablar verir. Bəzi dinlər cənnət, təmizlik və cəhənnəmdən danışır, lakin müasir ekstrasenslərin və din alimlərinin fikrincə, orta əsrlərin baxışları reallığa uyğun gəlmir. Od, qazan və ya şeytan yoxdur - yalnız sınaq, sevdikləriniz mərhumu xoş sözlə xatırlamaqdan imtina edərlərsə və yaxınları mərhumu xatırlayırlarsa, rahatdırlar.

Ölümdən neçə gün sonra ruh evdədir?

Ölən yaxınlarının qohumları mərhumun ruhunun dəfn mərasimindən sonra evə gələ biləcəyi ilə maraqlanır. İlk yeddi-doqquz gün ərzində mərhumun evi, ailəsi və yer üzündəki varlığı ilə vidalaşmağa gəldiyinə inanılır. Ölən qohumların ruhları həqiqətən özlərininki hesab etdikləri yerə gəlir - qəza baş versə belə, ölüm onların evindən uzaqda idi.

9 gündən sonra nə baş verir

Xristian ənənəsini götürsək, ruhlar doqquzuncu günə qədər bu dünyada qalır. Dualar yerdən asanlıqla, ağrısız şəkildə ayrılmağa və yolda itməməyə kömək edir. Ruhun varlığı hissi xüsusilə bu doqquz gündə hiss olunur, bundan sonra mərhum yad edilir, ona Cənnətə son qırx günlük səyahət üçün xeyir-dua verilir. Kədər, yaxınlarını mərhum qohumu ilə necə ünsiyyət quracağını anlamağa məcbur edir, lakin bu dövrdə ruhun çaşqınlıq hiss etməməsi üçün müdaxilə etməmək daha yaxşıdır.

40 gün ərzində

Bu müddətdən sonra bir daha qayıtmamaq üçün ət qəbiristanlıqda qalır, mənəvi komponent təmizlənir. 40-cı gündə ruhun yaxınları ilə vidalaşdığına inanılır, lakin onlar haqqında unutmur - cənnətdə qalmaq mərhumun yer üzündə qohumlarının və dostlarının həyatında baş verənləri izləməsinə mane olmur. Qırxıncı gün, mərhumun məzarını ziyarət etməklə artıq baş verə bilən ikinci anma mərasimini qeyd edir. Qəbiristanlığa tez-tez gəlməməlisən - bu, dəfn edilən insanı narahat edir.

Ölümdən sonra ruh nə görür?

Bir çox insanın ölümə yaxın təcrübəsi hərtərəfli, Ətraflı Təsviri səyahətin sonunda hər birimizi nə gözləyir. Elm adamları sağ qalanların ifadələrinə tabe olsalar da klinik ölümşübhə, beyin hipoksiyası, varsanılar, hormonların sərbəst buraxılması haqqında nəticə çıxarmaq - təəssüratlar tamamilə oxşardır müxtəlif insanlar, istər din, istərsə də mədəni fon (inanclar, adət-ənənələr, ənənələr) baxımından bir-birindən fərqlidir. Aşağıdakı hadisələrə tez-tez istinadlar var:

1. Parlaq işıq, tunel.
2. İstilik, rahatlıq, təhlükəsizlik hissi.
3. Geri qayıtmaq istəməməsi.
4. Uzaqda yerləşən qohumları ilə görüşlər - məsələn, xəstəxanadan bir evə və ya mənzilə "baxırdılar".
5. Öz bədəniniz və həkimlərin manipulyasiyaları kənardan görünür.

İnsan mərhumun ruhunun qohumlarla necə vidalaşdığını soruşduqda, yaxınlıq dərəcəsini yadda saxlamaq lazımdır. Əgər mərhumla dünyada qalan insanlar arasında sevgi böyük olsaydı, hətta sondan sonra da həyat yoluəlaqə qalacaq, mərhum yaşayanlar üçün qoruyucu mələk ola bilər. Düşmənçilik dünya yolu bitdikdən sonra yumşalır, ancaq dua edib əbədi gedəndən bağışlanma diləsən.

Ölülər bizimlə necə vidalaşır

Ölümdən sonra sevdiklərimiz bizi sevməkdən əl çəkmir. İlk günlərdə onlar çox yaxındırlar, yuxularda görünə, danışa, məsləhət verə bilərlər - valideynlər xüsusilə tez-tez uşaqlarının yanına gəlirlər. Ölən qohumların bizi eşitməsi ilə bağlı sualın cavabı həmişə müsbətdir - xüsusi bir əlaqə uzun illər davam edə bilər. Mərhum yerlə vidalaşır, amma sevdikləri ilə vidalaşma, çünki onları başqa aləmdən izləməyə davam edirlər. Dirilər qohum-əqrəbasını unutmamalı, hər il onları yad etməli, o biri dünyada rahat olması üçün dua etməlidir.

Ölülərlə necə danışmaq olar

Mərhumu səbəbsiz narahat etmək olmaz. Onların mövcudluğu əbədiyyətlə bağlı bütün dünyəvi fikirlərdən heyrətamiz dərəcədə fərqlidir. Hər bir ünsiyyət cəhdi mərhum üçün narahatlıq və narahatlıqdır. Bir qayda olaraq, mərhumun özləri yaxınlarının köməyə ehtiyacı olduqda yuxuda görünə və ya bir növ işarə göndərə bilərlər; Əgər qohumunuzla danışmaq istəyirsinizsə, onun üçün dua edin və ağlınızda olan sualı verin. Ölən insanın ruhunun ailəsi ilə necə vidalaşdığını anlamaq yer üzündə qalanlara rahatlıq gətirir.

Bir müddət əvvəl bloqumda sevgilisinin ölümündən sonra məktəb yoldaşım Qalina haqqında hekayəmi oxudunuzşəxs panikaya düşdümölüm . O və mən birlikdə çox vaxt keçirdik, bu dəhşətli fobiya ilə mübarizə apardıq, nəhayət özünü yaxşı hiss edənə qədər. O, hələ də düşünməyə davam edirölüm , lakin fərqli şəkildə.

Bir insanın ölümü ilə bağlı söhbətlərimizdən sonra Qalya sözün əsl mənasında bu mövzuda məqalələr, kitablar və filmlər toplamağa başladı. Və o, mənə belə hər şeyi yoluxdurdu. Öz oğlum atəşə yanacaq qatdı. O, bu mövzularda bizim fikir mübadiləsimizi dinləyərək, insan şüuru və insan şüuru anlayışları ilə maraqlandı. Necə müasir alimlər onu rəqəmsallaşdırmağa və virtual aləmdə yerləşdirməyə çalışırlar. Oğul, görürsən, görünmək arzusundadır Kompüter oyunları, öz canlı prototiplərinin nəzarəti altında alternativ reallıqda yaşayacaq və inkişaf edəcək oyunçuların rəqəmsallaşmış ruhlarını təqdim etmək mümkün olardı.

Alimləraşkar etdiHarada Xalq düşmək sonra ölüm?

Kollektiv səylərimiz nəticəsində, yeri gəlmişkən, bəşəriyyəti - təkcə dindarları deyil, ateistləri də narahat edən bütün bu məsələlərlə bağlı noutbukumda çoxlu məlumatlar toplanıb. Ola bilsin ki, bizim dövrümüzdəki ateistlər və aqnostiklər bütün bunlarla Allaha səmimi inananlardan daha çox maraqlanırlar, çünki onlar ölümdən daha çox qorxurlar. Onlar yoxluq uçurumunda tamamilə və izsiz itməkdən qorxurlar, dinlər isə həyatın digər formada məcburi şəkildə davam etdirilməsindən danışırlar. Bədənin ölümündən sonra həyatın davam etməsi fenomeninin ilk rasional tədqiqatçıları yəqin ki, buna görə də kafirlər oldu. Onlar qədim vəhyləri elmi vasitələrlə yoxlamaq istəyirdilər. Mən bu mövzuda çox oxumuşam və əminliklə deyə bilərəm demək olar ki, hər biriƏvvəlcə tipik bir imansız Tomas olan elm adamları sonda bu qənaətə gəldilər: bədənin fiziki ölümündən sonra insan mövcud olmağa davam edir.

İnsanların öldükdən sonra hara getdiyi haqqında bütün qədim inanclarda danışılır və dünya dinləri. Onlar planetin müxtəlif yerlərində doğulublar, çox vaxt bir-birindən tamamilə müstəqildirlər, lakin eyni zamanda ruhun həyatı haqqındaşəxs ölümündən sonra demək olar ki, eyni şeyi dedilər.

Hamısı istisnasız
təlimlərinə müasir bəşəriyyətin əcdadları tam əmin idilər ki, tanrılar taleyin təyin etdiyi anda ölüm, ruhu bədəni tərk etməyə məcbur edir, sonraqeyri-ciddi varlıq üçün nədən başlayır yeni həyatölülər dünyasında. Hər bir din həm unudulma yolunu, həm də insanın ölümündən sonra ruhların qaldığı yeri ətraflı təsvir edir. Ölülərin səltənətinə səyahət zamanı ruhun dözməli olduğu çətinliklər və sınaqlardan danışmaq lazımdır. O biri dünyanın özü möcüzələr və sirlərlə dolu, ruhu mühakimə edən və onun səltənətində yerini təyin edən ilahi və şeytan varlıqlar kimi təsvir edilmişdir. Onlardan bəziləri (əsasən Hinduizm və Buddizm) ruhun ilahi Mütləqlə son birləşmədən əvvəl saysız-hesabsız dəfə yeni bədənlərə çevrildiyini iddia edirlər.

Heç bir mistisizmə inanmayan bir çox skeptiklər deyirlər ki, bütün bu hekayələr ruh və onun ömür boyu hərəkətləri üçün məsuliyyəti haqqındadır.şəxs qorxutmaq və tabe etmək üçün faydalı hesab edən kahinlər tərəfindən icad edilmişdir insanların . Və o biri dünya haqqında dini hekayələri təsdiqləyən hər cür mistik görüşlər və görüntülər də eyni ruhanilərin ixtiraları və ya hiylələridir.

Yaxşı, amma bu cür görüntülərin tamamilə imansız insanları ziyarət etdiyi hallarda nə etməli?? Kommunist, əmək qəhrəmanı olan, ömrü boyu heç bir kilsəyə belə yaxınlaşmayan bibimi götürün. Bir dəfə, keçən əsrin 70-ci illərinin əvvəllərində o, Moskvada ezamiyyətdə idi. Evdən çıxmazdan əvvəl Kalininski prospekti (indiki Novı Arbat) ilə gəzmək qərarına gəldim. O, getdi, vitrinlərə baxdı, tələsdi Kitab dünyası yeni məhsullar üçün. Və birdən, Vesna mağazasının yaxınlığında, Permdəki iş yerində olmaq əvəzinə orada anlaşılmaz bir şey edən tabeçiliyimi gördüm. Onu salamlayıb mağazaya tərəf döndü. Xala əvvəlcə çaşıb qaldı, sonra onun arxasınca getdi, amma daha onu mağazanın içərisində tapmadı. Evə qayıdıb işə gələndə bildi ki, bu yoldaşı təzəcə dəfn ediblər. Onu Moskvada görən gün o, artıq meyitxanada idi. Bu hadisədən sonra bibim kilsələrə getməyə başlamadı, İncil oxumağa və hər cür mistik hadisələrlə maraqlanmağa başladı.

Elm nə deyir?

Çox alimlər dünya ilə məşhur adlar də əslən mömin olublar və ya şəxsi həyat təcrübələri ilə belə nəticəyə gəliblər həyat sonra insanonun bədən qabığının ölümü belə dayanmır. E bütün zamanların ən yaxşı ağıllarının dediyi budur, qədim yunan filosofları Sokrat, Platon və Pifaqordan başlayaraq. Qaliley, Nyuton, Paskal, Paster, Eynşteyn, Pavlov, Tsiolkovski və bir çox başqaları materialistlər idi. Xalq , daha yüksək reallığın, ilahi prinsipin və axirət həyatın varlığına əmindir. Onları kor mömin adlandırmaq olmaz, çünki onlar öz qənaətlərinə sırf yolla gəliblər Elmi araşdırma Kainatın ağıllı, çoxölçülü və canlı quruluşunun dəlillərinə səbəb olan düşüncələr. Digər dünyanın bütün tədqiqatçıları təcrübə və müşahidələrin köməyi ilə çox konkret suallara cavab verməyə çalışdılar.

1. İnsanların ölülərlə qarşılaşmaları və ya digər qarşılıqlı əlaqəsi haqqında məlumatı nə dərəcədə doğrudur?
2. Ruh və bədənin ayrılması necə tədricən (və ya əksinə, eyni vaxtda) baş verir?
3. İnsanın ölümündən sonrakı həyatını hər hansı elmi üsullarla qeyd etmək olarmı?
4. istifadə edərək tutmaq mümkündürmü müasir cihazlar bir-birindən ayrılma prosesləri fiziki bədən və incə mahiyyət (ruh)?
5. Sakit və faciəli bir vəziyyətdə insanın fiziki və mənəvi mahiyyətləri bir-birindən eyni dərəcədə ayrılırmı?ölüm halları?
6. Bədənin ölümündən sonra insan ruhu hara gedir?

Mən bir çox müxtəlif elmi fərziyyələr tapdım və insanın həyatının, daha doğrusu, ruhunun sözdə incə ölçüdə davam etdiyini göstərən kəşfləri təsvir etdim. Mən yalnız bir neçə nümunə verəcəyəm.

Emmanuel Swedenborg yəqin ki, birinci idi alimlər , hansı ruhun o biri dünyadakı varlığının öyrənilməsinə sistemli şəkildə yanaşdı. 18-ci əsrdə o, texniki ixtiralar etdi, İsveçin ən böyük universiteti olan Uppsalada mühazirələr oxudu və 150-dən çox əsər yazdı. elmi əsərlər, o cümlədən ruhun başqa aləmlərdəki həyatı haqqında. Bu barədə Swedenborq bildiribölümdən sonra şəxsiyyət mahiyyətinə görə dəyişmir, inkişaf etməyə davam edir. Kvant nəzəriyyələrinin ortaya çıxmasından çox əvvəl o, dünyanın enerji axınlarını və turbulentliklərini təmsil edən hissəciklərdən ibarət olduğunu irəli sürdü. Ruhlar da gözə görünməyən enerji laxtalarıdır. Swedenborg ilə ünsiyyətdə təcrübələr apardı başqa dünya və nəticələri dərc etdi. Bir çox müasirləri (İsveç Kraliçası da daxil olmaqla) ona inanmağa məcbur oldular alim onlara yalnız vəfat etmiş qohumlarına məlum ola biləcək sirləri danışdı.

R Rus bioloqu V. Lepeşkin 30-cu illərdə XX əsr, ölməkdə olan cəsədlərin öz ətraflarına yayıldığı xüsusi enerji partlayışlarını qeyd edə bildi. O, belə nəticəyə gəlib ki, canlı məxluqun ölümü anında ondan müəyyən xüsusi biosahə ayrılır. Belə təcrübələr zamanı yerin qabığını tərk edən biosahələr hətta xüsusi həssaslığa malik foto filmi işıqlandırırdı.

KQ. Korotkov – Texnika elmləri doktoru, Sankt-Peterburq Texniki Universiteti Universitet - tədqiqatlara rəhbərlik edir incə bədənlər, ondan sonra fiziki əti tərk edənölüm . Laboratoriya təcrübələri zamanı yüksək gərginlikli elektromaqnit şüalanma generatoru ölülərdən çıxışı qeyd edirşəxs onun astral formasıdır və enerji sahəsinin dalğalarını ekrana ötürür. Ruhun nəticəsi ya sönən, ya da yenidən güclənən xüsusi pulsasiya edən parıltı kimi qeyd olunur. alim Mən əminəm ki, bədən ölümündən sonraşəxs onun taleyi başqa ölçüdə davam edir.

Fiziklər Edinburqdan olan Maykl Skott və Fred Alan Kaliforniyalı Wolf çoxsaylı paralel kainatların mövcudluğunu sübut edir. Onlar bizim reallığımıza bənzəyir və ya ondan əhəmiyyətli dərəcədə fərqli ola bilər. Alimlər belə nəticəyə gəlirlər: indiyə qədər yaşamış hər kəs nəinki ölmür, hətta bu paralel məkanlarda əbədi olaraq mövcuddur. Beləliklə,ölüm kimi ümumiyyətlə belə bir şey yoxdur, lakin insanların və heyvanların mənəvi mahiyyətləri çoxillik təcəssümlərdə təmsil olunur.

Robert Lantz Şimali Karolinadan olan professor, bir insanın davamlı həyatını bununla müqayisə edir Necə Elə bitkilər var ki, qışda ölür, yazda yenidən böyüyür. Əslində, Lanz Şərqin reenkarnasiya nəzəriyyələri ilə razılaşır və eyni ruh paralel dünyalarda dəfələrlə fiziki olaraq yenidən doğulur və təkrar Yerə gəlir. Professor bunu təklif edirölüm və yenidən doğuş eyni vaxtda baş verir, belə ki Necə ruhu təşkil edən incə maddə hissəcikləri (fotonlar, neytrinolar və s.) eyni anda müxtəlif ölçülərdə ola bilər.

Stuart Hammeroff , Arizona Universitetində bir anestezioloq, nəticədə uzun iş ruhun kvant təbiətinə əmin oldu. O, bunun neyronlardan deyil, Kainatın xüsusi parçasından ibarət olduğunu iddia edir. Buna görə dəölümdən sonra fərd haqqında məlumat kosmosa gedir və orada sərbəst şüur ​​şəklində mövcuddur.

Ümumiyyətlə, bunlar və s alimlər eyni nəticələrə gəldi
bir çox müxtəlif dinlərin bəşəriyyəti onlardan çox əvvəl apardığı dinlər. Bu nəticələr onun beynəlxalq simpoziumların birindəki çıxışında səsləndirilib Tədqiqatçı Sankt-Peterburq Dövlət Elektrotexnika Universiteti A.V. Mixeev.

• Heç bir skeptik bir insanın ölümündən sonra təcrübələrlə sübut edə bilmədiOnun üçün hər şey dayanır, həyatın başqa formada və başqa yerdə davamı olmadığını.

• İnsanların fiziki (bizim anlayışımızda) ölümündən sonraonların incə bədənləri qalır. Onlar fərdlər haqqında müxtəlif məlumatların daşıyıcısıdır: onların özünü dərk etməsi, yaddaşı, duyğuları və bütün daxili dünyası.

• Fərdin ölümdən sonra da varlığını davam etdirməsi təbiətin və insan həyatının təbii qanunlarından biridir.

• Sonrakı reallıqlarçoxsaylı və müxtəlif enerji tezlikləri ilə bir-birindən fərqlənir, onların yerləşdiyi.

• Tam olaraq hara gedirmərhumun ruhu çox güman ki, onun dünyəvi hərəkətləri, hissləri və düşüncələri ilə müəyyən edilir. Prinsip əsasında işləyir elektromaqnit şüalanma, spektri onun tərkibindən asılıdır. Ruhun daxili komponenti nədirsə, onun yeni yeri də belədirölümdən sonra.

• Cənnət və Cəhənnəm sözləri ilə postmortem dövlətin iki qütbü müəyyən edilə bilər I. Bu qütblər arasında çoxlu ara dövlətlər var. Ruh vurur onlarda yer üzündə formalaşdırdığı emosional və zehni yükə görə. Ona görə də mənfi emosional hallar, pis əməllər, məhv etmək istəyi, hər hansı fanatizm fərdin gələcək taleyinə çox pis təsir edir. Beləliklə, ruhun daşıyıcısının dünyəvi həyatı boyu etdiyi hər şeyə görə məsuliyyəti qaçılmazdır.

Sizi bilmirəm, amma bütün bu fərziyyələr və nəticələr məni yaradır alimlər dünyaca məşhur adlarla məni heyran etdi və öz həyatımı yeni bir şəkildə qiymətləndirməyə vadar etdi. Belə çıxır ki, elm dinin etik tərəfini tam təsdiq edir. Gizli şərq təlimləri, Xristianlıq, İslam çoxdan insanlara dünya təcrübəsi və biliyin ruhun ölümündən sonrakı taleyində böyük rol oynadığını söylədi. İnsanın bu yer üzündə etdiklərinə görə şəxsi və qaçılmaz məsuliyyətinə işarə edirdilər. İndi və Xalq Elmdən deyirlər ki, bir insanın yaşadığı hər şey tamamilə qeyd olunur, ölçülür və nəticələrə səbəb olurölümdən sonra onun fiziki qabığı. Beləliklə, bir əsas nəticə qalır: Bu dünyada elə yaşamamalısan ki, sonradan ruhun yaşadığı başqa yerlərdə ondan utanacaqsan. Mən də öz günahım ucbatından pis bir ölçüyə düşmək istəmirəm.

Ölümdən sonra ruhla nə baş verir? İlk baxışdan sual bir az lazımsız və faydasız görünə bilər. Axı bu, guya sonra olacaq və kim bilir ki, baş verəcəkmi?

Birincisi, ölüm qaçılmazdır. Və bu sualdan qaçmaq bir növ qaçmağa, qaçmağa bərabər ola bilər. Və buna uyğun olaraq, bunu ölümün özündən gizlənmək cəhdi kimi qiymətləndirmək olar ki, bu da qeyri-mümkündür. Və nə qədər istəsək də, hamımız onunla görüşəcəyik. Tamamilə və istisnasız.

İkincisi, göründüyü kimi, sual yalnız zəruri və faydalı deyil, həm də əsas suallardan biridir.

Niyə?

Vücudumuzun hər şeyin var olduğuna və ölümündən sonra heç bir şeyin olmadığına inanan hər kəs bu səhifəni bağlayın və vaxtınızı itirməyin.

Bunun belə olmadığını hiss edirsinizsə, oxuyun.

Bu təcəssümdəki həyat çoxlu həyatlardan yalnız biridir və onu əbədi ruhun həyatından qat-qat üstün tutmaq, hətta fiziki dünya və rasionallıq mövqeyindən də, nədənsə məntiqsiz, axmaqlıq və tamamilə uzaqgörənlikdir.

Artıq bu gün baş verib ki, ölüm mövzusundan qaçırlar. Biz yaşamağa tələsirik və bu haqda fikirlərin beynimizə girməsinə imkan vermək istəmirik.

Bu, mənim sevimli Lev Tolstoy deyir:

“Biz ölümə təkcə həyatdan tamamilə fərqli bir şey kimi deyil, həm də həyatı bitirən bir şey kimi baxırıq və o, ölümlə eyni gələcəkdir. növbəti il, və siz buna belə baxmağı bacarmalısınız.”

“İnsanların gözlənilməzliyi, acgözlüklə zərərli şeylər yediyimiz zaman, əziyyət çəkəcəyimizi bildiyimizdə, malını israf edənlərin gözlənilməzliyi heyrətamizdir, amma ölüm haqqında düşünməyən və buna görə də insanların gözlənilməzliyi heyrətamizdir. həyat haqqında düşünmə."

Bizi gözləyən ölümdür.

Bu, ruhumuzun yaşamaq məcburiyyətində qalacağı bir keçid, dəyişiklik, bir hərəkətdir. Biz də gələcəyimizi və sabahımızı düşündüyümüz kimi ölümdən sonra ruhun başına gələnləri də düşünməliyik.

Yer üzündəki bu yolun nə vaxt bitəcəyini kim bilir?

Məqaləmi bəyəndinizsə, paylaşın sosial şəbəkələrdə. Bunun üçün aşağıdakı düymələrdən istifadə edə bilərsiniz. Çox sağ ol!