Հին Հունաստանի հայտնի ճարտարապետական ​​կառույցները. Հին Հունաստանի ճարտարապետներ

Հին հունական ճարտարապետությունը վիթխարի և վեհաշուք է, բացի այդ, այն հսկայական ազդեցություն է ունեցել հետագա համաշխարհային արվեստի վրա: Այդ դարաշրջանի ճարտարապետական ​​աշխատանքում հիմնական ուղղությունը տաճարների կառուցումն էր։

Հին Հունաստանի հայտնի ճարտարապետներ

Ալաբանդայի Հերմոգենեսը - հայտնի ճարտարապետ Հին Հունաստան III-II դդ. մ.թ.ա Նա հին հունական ճարտարապետության իոնական կարգի հիմնադիրն է։ Նրա մեծ ստեղծագործությունները՝ Արտեմիս Լեյկոֆրինեի տաճարը և Թեոսում:
Մեկ այլ հայտնի հին հույն ճարտարապետ և փիլիսոփա Հիպոդամոս Միլետացին, Եվրիֆոնի որդին , ծնված 498 մ.թ.ա Որպես քաղաքային պլանավորող՝ նա ցույց տվեց իր հմտությունը Թուրի քաղաքի, ինչպես նաև Պիրեի և Հռոդոսի հատակագծերը կազմելու գործում։ Պարսկական արշավանքից հետո մասնակցել է Միլետի վերակառուցմանը։
Հին Հունաստանի մեկ այլ նշանավոր ճարտարապետ. Պիթեաս. Նրա ամենակարևոր գործը Հելիկարնասի դամբարանն է։ Պատվերով նա կառուցեց Աթենայի տաճարը Պրիենում մ.թ.ա. 340-330 թթ. Պիթեասը գրել է գիտական ​​աշխատություններճարտարապետական ​​տեսության վրա, որտեղ նա նկարագրել է իոնական կարգի առավելությունները։
Սկոպասըծագումով Փարոս կղզուց, ծնվել է մ.թ.ա 395 թվականին, զբաղվել է քանդակագործությամբ և ճարտարապետությամբ։ Հին հունական արվեստում ուշ դասական ոճի հետևորդ։ Մասնակցել է Թեգեայում Աթենայի տաճարի և Հելիկարնասում դամբարանի կառուցմանը։

Պարթենոնի ճարտարապետները

Աթենքի գլխավոր տաճարը Ակրոպոլիսում ստեղծվել է մի քանի մեծ ճարտարապետների կողմից 16 տարվա ընթացքում։ Դրանցից մեկն է ճարտարապետ Իկտին , ով աշխատել է Պերիկլեսի օրոք։ Նա ծրագիր է մշակել, ըստ որի կառուցել են

Հունաստանը նրանցից մեկի բնօրրանն է հնագույն քաղաքակրթություններ, որը օրգանապես միավորում է մշակույթի, ճարտարապետության և գրականության հնագույն հուշարձանները։ Նույնիսկ հազարավոր տարիներ անց Հելլասը համարվում է ստեղծագործության և մշակույթի մոդել Եվրոպայում և Ասիայում: Հին Հունաստանի տաճարները ողջ աշխարհի պատմության և մշակութային արժեքի ժառանգությունն են:

Շենքերը, որոնք կառուցվել են շատ դարեր առաջ, հիացնում են իրենց գեղեցկությամբ և վեհությամբ։ Ըստ առասպելների՝ դրանք կառուցել է կիկլոպը, ինչի պատճառով էլ շենքերի «կիկլոպյան» ճարտարապետական ​​ոճի անվանումը մնացել է։ Միկենյան դարաշրջանն իր հետքն է թողել՝ մարմնավորված զարմանալի դամբարաններում և շինություններում: Դասական ոճ, որը ակնհայտորեն դրսևորվում է զարմանալի Ակրոպոլիսի տեսքով, իրավամբ համարվում է «ոսկե» ժամանակաշրջան:

Հունաստանում հստակորեն առանձնանում են տաճար և սրբավայր հասկացությունները։ Տաճարը հենց ինքը համարվում էր կրոնական շինություն, իսկ սրբավայրը տաճարի կենտրոնական մասն էր, որտեղ պահվում և պահպանվում էին սրբազան իրերը։

Հելլենական հնագույն տաճարներ

Սկզբում Հին Հունաստանի առաջին տաճարները ճարտարապետությամբ առանձնապես չէին տարբերվում սովորական տնից, բայց շուտով դրանց նշանակությունը սկսեց դրսևորվել շքեղ գծերով և շենքերի կատարելագործմամբ: Ընդարձակ սրահները անպատուհան էին, իսկ կենտրոնում կանգնեցված էր հարգված աստվածության արձանը։

Դասական ժամանակաշրջանը որոշ փոփոխություններ մտցրեց արտաքինի մեջ՝ ուժի և շնորհի արտասովոր համադրության շնորհիվ, որը ներքին ակնածանք առաջացրեց կառուցվածքի մասին մտածելիս: արտացոլում է հին պատմությունը.

Փոփոխություն ճարտարապետական ​​ոճեր. Հին Հունաստանի տաճարներն առավել հստակ արտահայտված են հենց շենքերի սյուների ձևափոխման մեջ, որոնք իրականացվել են ասկետական ​​ձևով, առանց շորերի, կամ զարդարված են եղել մայրաքաղաքներով և զարդանախշերով: Սյունակները լրացուցիչ կայունություն բերեցին շենքերին՝ թույլ տալով նրանց զգալիորեն մեծացնել տարածքների ծավալը և զգալի ամրություն հաղորդել:

Տաճարներում ոչ մի շքեղություն չկար. Երբեմն ոսկին օգտագործում էին ինտերիերը զարդարելու համար։ Աստվածության արձանները ներկված ու զարդարված էին զարդերով, սակայն, ցավոք, մինչ օրս ոչ մի արձան իր սկզբնական տեսքով չի պահպանվել։ Քաղաքի յուրաքանչյուր բնակիչ մասնակցել է տաճարի կառուցմանը, որը տևել է տասնամյակներ։ Հոդվածում դուք կիմանաք ավելի հետաքրքիր փաստեր։

Հունաստանի հայտնի տաճարները

Աթենքում պահպանվել են հսկայական թվով տաճարներ։ Ակրոպոլիսում է գտնվում Պարթենոնը, կառույց, որը կառուցվել է քաղաքի հովանավոր աստվածուհու՝ Աթենայի պատվին: Էրեխթեյնոնի տաճարը համարվում էր Պոսեյդոնի և Աթենայի ճակատամարտի վայրը։

Աթենքի բնակիչները հաստատապես հավատում էին հաղթանակի աստվածուհու՝ Նիկեի գոյությանը, ինչը հաստատում է աստվածության արձանով տաճարը, որի թեւերը կտրված էին, որպեսզի հաղթանակը երբեք չհեռանա իրենցից։ Ըստ լեգենդի՝ հենց այս տաճարում է Աթենքի արքան սպասել որդուն՝ մինոտավրին հաղթելուց հետո։ Թեսևսը մոռացել է տալ հաղթանակի պայմանական նշանը, ինչի արդյունքում Էգեյան արքան նետվել է ծովը, որն ի վերջո ստացել է Էգեյան անունը։ Քայլարշավը, ճանապարհորդությունը և քայլելը կարող են ձեզ շատ բան պատմել մշակույթի, պատմության և ճարտարապետության մասին, օրինակ՝ գեղեցիկների մասին, որոնք հիացնում են իրենց շքեղությամբ:

Հեփեստոսի տաճար

Կրակի աստված Հեփեստոսի տաճարը բարձրանում է Ագորա կոչվող լեռան գագաթին: Շենքը հիանալի պահպանվել է մինչ օրս։ Լեռան մոտ գտնվող ծովափը զարդարված է Պոսեյդոնի պատվին կառուցված տաճարի ավերակներով, որոնք երգվում են բազմաթիվ գրողների ստեղծագործություններում՝ թողնելով անջնջելի հետք հիշողության մեջ և բազում տպավորություններ։

Զևսի տաճար

Հունական գերագույն աստվածության՝ Զևսի անսովոր շքեղ տաճարը կոչվում է Օլիմպիոն, չնայած նրան, որ դրանից միայն սյուներ և ավերակներ են մնացել, այն դեռևս տպավորիչ է իր ծավալով և չափերով։

Հունական յուրաքանչյուր քաղաք ունի իր Ակրոպոլիսը, որը հզոր ամրոց է, որը գտնվում է հենց կենտրոնում, որի նպատակն էր պաշտպանել տաճարները։ Այսօր շատ ամրոցներ ավերվել են՝ ցուցադրելով միայն ավերակներ, բայց նույնիսկ դրանք պատմություն են կրում և փոխանցում Հունաստանի պատմության եզակի վեհությունը։

Պարթենոնի տաճար

Աշխարհագրորեն գտնվում է Աթենքի «սիրտում»։ Տաճարը հանդիսավոր կերպով կանգնեցվել է Աթենքի գեղեցիկ և վեհապանծ աստվածուհու՝ Պարթենոնի համար: Կառուցված է եզակի պենտելական թեթև մարմարից: Ներկայումս այս տաճարը ամենասիրվածն է ամբողջ Հունաստանի հնագույն շինությունների շարքում: Հարդարման աշխատանքներձգձգվել է մինչև մ.թ.ա. 432թ.

Շինարարությունն իրականացրել է հնագույն ճարտարապետ Կալիկտատը, որը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 447 թվականին։ շինարարությունը տևել է 9 տարի։ Տաճարը կառուցված է պալատական ​​ոճով՝ բազմաթիվ սյուներով (48 հատ)։ Ֆոնդը և քիվերը զարդարված են քանդակներով։ Հիմա դրանցից շատ քիչ են մնացել, միայն բեկորներ։ Նրանք բոլորը թալանվել են երկար տարիների պատերազմների ընթացքում։ Այժմ տաճարը սպիտակ կամ կրեմի երանգ ունի, սակայն հին ժամանակներում այն ​​ներկված է եղել տարբեր գույներ. Այսքան երկար գոյության համար Պարթենոնի տաճարը տարբեր նպատակներ ուներ՝ այն ծառայել է որպես ապաստան կաթոլիկների համար, եղել է ուղղափառ վայր և նույնիսկ վառոդի գաղտնի պահեստ։

Հերայի տաճար

Այն ունի իր դիրքն ավելի մոտ Մեծ Օլիմպիայի հյուսիսարևմտյան անկյունին: Տաճարը գտնվում է լանջի վրա՝ ստվերված, ասես թաքնված մարդկանց տեսադաշտից, աճող տեռասներով։ Ինչպես հայտնի է գիտական ​​տարեգրություններից, տաճարը կառուցվել է մ.թ.ա. 1096-1095 թվականներին։ Սակայն, ըստ հնագետների, տաճարը կառուցվել է մ.թ. 600 թվականին: Հերայի տաճարը բազմիցս վերակառուցվել է և վերածվել թանգարանային շենքի: Տաճարը մասամբ ավերվել է ուժեղ երկրաշարժ 4-րդ դարի կեսերին։ Եվ այդ ժամանակվանից այն երբեք չի վերականգնվել։ Հոյակապ ճարտարապետական ​​կառույցը շատ վատ է պահպանվել մինչ օրս։ Տաճարը` հույսի, ծննդաբերության, ամուսնության պահպանման անձնավորումը Պաեստումի գլխավոր պատմական կենտրոնն է:

Նիկի Անպերոսի տաճար

Այս տաճարը նման անտիկ բնույթի առաջին կառույցն էր Ակրոպոլիսի վրա։ Տաճարն ունի մեկ այլ, ավելի նուրբ անուն՝ «անթև հաղթանակ»։ Կառույցի շինարարությունը սկսվել է մ.թ.ա 427 թվականին։ Մեծ Նիկի Անպերոսի պատերը պատրաստված են սպիտակեցված մարմարե բլոկից: Տաճարի կենտրոնում կանգնեցված էր Աթենայի արձանը։ Դա խորհրդանշական էր, և մի ձեռքում սաղավարտ ուներ, մյուսում՝ նուռ։ Սա ցույց էր տալիս, որ այն կրում էր պտղաբերության և հաղթանակի խորհրդանիշ։ Պատմության ընթացքում տաճարը մշտապես ենթարկվել է հարձակումների՝ ամեն անգամ խաթարելով նրա գեղեցկությունը։ 1686 թվականին տաճարի վրա հարձակվել են թուրքական զորքերը, որոնք ապամոնտաժել են հիմնական շինությունները, իսկ 1936 թվականին կենտրոնական հարթակը փլուզվել է։ Այժմ այս մանրանկարչական տաճարը՝ պատը, միակ բանն է, որ հիշեցնում է մեզ այդ հին կյանքի մասին։

Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում (ներկայումս՝ Սելջուկը Իզմիրում, Թուրքիայում): Համարվում է աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը։ Կառուցվել է 4-րդ դարի կեսերին։ մ.թ.ա ե., այրել է Հերոստրասը մ.թ.ա. 356 թվականին։ ե., մի քանի անգամ վերականգնվել և վերակառուցվել է։

Հին հունական ճարտարապետության ժամանակաշրջաններ

Արխայիկ ժամանակաշրջան

Հին հունական ճարտարապետության մեջ կա արխայիկ ժամանակաշրջան (մ.թ.ա. 7-րդ դար - մ.թ.ա. 590թ. այս ժամանակաշրջանում Հին Հունաստանի տարածքում բնակվող ժողովուրդները ստեղծել են կառույցներ, որոնց նախագծման սկզբունքները հիմք են հանդիսացել հետագա շինությունների համար): Արխայիկ շրջանի հին հունական ճարտարապետության օրինակները հիմնականում պահպանվել են Ապենինյան թերակղզում, Սիցիլիայում, Պաեստումում, Սելինունտեում, Ագրիգենտումում և Սիրակուզայում։ Արխայիկ ճարտարապետական ​​անսամբլների կազմը ստեղծվել է անընդմեջ տեղակայված շենքերով։

Հին հունական հնագույն ճարտարապետության հուշարձաններ էին Հերայի («Բազիլիկա») տաճարները Աթենքի Պաեստումում («Դեմետեր»)։ Հերայի տաճարը («Բազիլիկա») կառուցված է տուֆից. Սյուներն իրենք խտանում են դեպի ներքև՝ ստեղծելով «փքված» զգացողություն։ Կառույցի զանգվածայինությունը համակցված է դեկորատիվ քարի փորագրությունների հետ։

Հերայի տաճար Պաեստումում։ 6-րդ դարի կեսերը մ.թ.ա

Հերայի տաճարի սյուները Պաեստումում:

Վաղ դասական շրջան

Հին հունական ճարտարապետության զարգացման հաջորդ փուլը վաղ դասականն է (մ.թ.ա. 590 - մ.թ.ա. 470): Այս ժամանակաշրջանում հին հունական ճարտարապետությունը հարստացել է եգիպտական ​​և ասիական տարրերով, որոնք տեղավորվում են հասարակության փիլիսոփայության և կրոնական հայացքների մեջ։ Կառուցվածքները դարձան ավելի քիչ երկարաձգված, համամասնությունները՝ ավելի համաչափ և ավելի քիչ ծանր։ Այն ժամանակ սյունաշարը տեղադրելիս սկսեցին հավատարիմ մնալ ծայրի և կողային ճակատների սյուների քանակի հարաբերակցությանը՝ 6։13 կամ 8։17։

Հին հունական ճարտարապետության օրինակ է ուշ արխայիկ և վաղ դասական ժամանակաշրջանի Աթենաս Աֆայայի տաճարը Էգինա կղզում (մոտ 490 թ. Ք.ա. այն ուներ փոքր չափսեր, սյուների հարաբերակցությունը 6:12 էր)։ Տաճարը կառուցված է եղել կրաքարից, պատերը պատված են եղել նկարներով, ֆրոնտոնները զարդարված են մարմարե քանդակներով (այժմ դրանք պահվում են Մյունխենի գլիպտոթեկում՝ Münchener Glyptothek-ում)։

TO անցումային շրջանհին հունական ճարտարապետության մեջ ներառում է նաև Սիցիլիայի Սելինունտի տաճարը: Այն դեռ երկարաձգված էր երկարությամբ և ուներ սյունակի հարաբերակցությունը 6։15։ Սյուներն իրենք թողնում էին զանգվածային ու ծանրության տպավորություն։ Տիպիկ շինարարությունՎաղ դասականների հին հունական ճարտարապետությունն են Պոսեյդոնի տաճարը Պաեստումում և Զևսի տաճարը Օլիմպիայում (մ.թ.ա. 5-րդ դարի վերջ): Այն տեղադրված է եռաստիճան հիմքի վրա: Ունի ցածր ստիլոբատ (ստերեոբատի վերին մասը՝ աստիճանավոր ցոկոլը, որի վրա կանգնեցվել է սյունաշարը), ցածր լայն աստիճաններ, ստորին երրորդում խտացումով զանգվածային սյուների հարաբերակցությունը 6։14 է։ Տաճարը կառուցվել է՝ հաշվի առնելով տեսողական ընկալման առանձնահատկությունները։ Հեռվից նա կծկած տեսք ունի։ Երբ մոտենում ես կառույցին, նրա հզորության և վեհության զգացումը մեծանում է: Օբյեկտի հեռանալու կամ մոտենալու ժամանակ ընկալման հաշվարկման այս տեխնիկան բնորոշ է հին հունական ճարտարապետության վաղ դասական շրջանի ճարտարապետությանը:

Պոսեյդոնի տաճար Պաեստումում:

Զևսի տաճարը Օլիմպիայում (մ.թ.ա. 468 և 456) - ճարտարապետ Լիբոյի գործը, Պելոպոնեսի ամենամեծ տաճարն էր (Բալկանյան թերակղզու հարավային մաս): Տաճարը կառուցվել է խեցի ժայռից։ Սյունակների հարաբերակցությունը 6:13: Ֆրոնտոնները պատկերում էին Պելոպսի և Օենոմավոսի կառքերի մրցավազքը, հույների ճակատամարտը կենտավրոսների հետ, իսկ ֆրիզայի տարրերը պատկերում էին Հերկուլեսի աշխատանքը։

Օլիմպիայում Զևսի տաճարի ավերակները.

Դասական շրջան

Հին հունական ճարտարապետության դասական շրջանը (մ.թ.ա. 470 - մ.թ.ա. 338): Այս ընթացքում շարունակվել է ոճի կատարելագործումը։ Ավազաքարի փոխարեն օգտագործվել է մարմար։ Շենքերը դարձան ավելի թեթև ու էլեգանտ։ Կառուցվածքների օրինակ դասական փուլեն Թեսևսի տաճարը Աթենքում, տաճարը Իլիսում (չի պահպանվել) և Ապտերոսի տաճարը Աթենքի նեկրոպոլիսի մուտքի մոտ։

Հելլենական ժամանակաշրջան

Հելլենիստական ​​շրջանը (մ.թ.ա. 338 - մ.թ.ա. 180) հին հունական ճարտարապետության մեջ զարգացել է արևելյան մոտիվների ազդեցությամբ։ Օրինակ՝ Թևավոր Աթենայի տաճարը Թեգեայում, Զևսի տաճարը Նեմեա քաղաքում։ Փոքր Ասիայում կառուցվել են հարուստ հարդարանքով բազմաթիվ շինություններ, օրինակ՝ Մավսոլոս թագավորի հուշարձանը, Պրիեն քաղաքի Աթենայի տաճարը, Միլետոս քաղաքում գտնվող Ֆեբոս Դիդիմայի տաճարը։

Թեգայում թեւավոր Աթենայի տաճարի ավերակները.

Տաճարների տեսակները հին հունական ճարտարապետության մեջ

Antae (antae) շենքի երկայնական պատերի ելուստներն են մուտքի երկու կողմերում, որոնք ծառայում են որպես քիվի հենարան։

Տաճարի ամենավաղ տեսակը եղել է դիստիլը («տաճարը անտայում»): Տաճարի հատակագիծը ուղղանկյուն է կամ քառակուսի սենյակ- անձեռնմխելի, ճակատային ճակատը մուտքով, որը հիշեցնում է կողային պատերով լոջա (antes): Առջևի ծայրի անտաների միջև կային երկու սյուն (այստեղից էլ՝ «դիստիլ» անվանումը, որը նշանակում է «երկսյուն»)։

Անտայում տաճարի սխեման.

Տաճար Անտեսում - Աթենացիների գանձարան: Աթենք. 6-րդ դարի վերջ - 5-րդ դարի սկիզբ։ մ.թ.ա

Տաճարը նախասենյակ է՝ մեկ սյունասրահով և մի ծայրում սյուներով (սյուները փոխարինում են մրջյուններին)։

Ներիր եկեղեցին երկարաձգմամբ.

Տաճարը ամֆիպրոստիլ է՝ երկու ծայրերում սյուներով երկու սյուներով։

Նիկե Ապտերոսի տաճարը երկու պորտիկներով Ակրոպոլիսում։ Աթենք. 449 - 420 մ.թ.ա Ճարտարապետ Կալիկրատես.

Տաճարը ծայրամասային է՝ հիմնված է ամֆիպրոստիլային կամ պրոթիլային կառույցի վրա, որը կանգնած է բարձր հիմքի վրա և ունի սյունաշար ամբողջ պարագծի երկայնքով։ Օրինակ է Պարթենոնը։

Պարթենոն. 447 - 438 մ.թ.ա Ճարտարապետներ Իկտին և Կալիկրատես.

Դիփթերային տաճարը պարագծի շուրջ ունի կրկնակի սյունաշար։ Հին հունական ճարտարապետության մեջ դիֆթերային կառույցի օրինակ է Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում մ.թ.ա. 550 թվականին:

Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում.

Տաճարը կեղծ-օպերիպտերիկ է՝ սյուների փոխարեն շենքի պարագիծը զարդարված է եղել պատերից սյուների տրամագծի կեսով դուրս ցցված կիսասյուներով։ Տաճարը կեղծ դիպտերիկ է, որում պարագծի երկայնքով սյուների արտաքին շարքի հետևում պատերից դուրս ցցված կիսասյուներ էին։ Հին հունական սյուներ Հին հունական ճարտարապետության մեջ կարևոր դեր է խաղացել այն որպես որոշիչ մոդուլ. Կան մի քանի տեսակի սյունակներ. Դորիական սյուներն ունեին սյունակի տրամագիծը և բարձրությունը մոտավորապես 6:1 հարաբերակցությամբ: Վերևի սյունը ավելի բարակ է, քան ներքևում: Մեջտեղից ներքեւ սյունը խտացում ուներ։ Հաճախ դորիական հին հունական սյուները ծածկված էին ուղղահայաց ակոսներով՝ ֆլեյտաներով, սովորաբար դրանք 16-20 էին։ Սյուները տեղադրվել են անմիջապես կառույցի հատակին կամ տեղադրվել ուղղանկյուն պատվանդանի վրա։

Ֆլեյտաներով դորիական սյունափայտի գծանկար։

Վոլյուտները ճակատային կողմից գանգուրներ են մայրաքաղաքների վրա: Մայրաքաղաքի կողմերում ոլորունները միմյանց հետ կապված են լիսեռներով՝ ոլորան հիշեցնող ճաղավանդակներով։ Ծալքերը եզրագծված են ուռուցիկ եզրերով, պտտվելով պարույրի տեսքով, կենտրոնում զուգակցվելով «աչքի»՝ փոքր կիսագնդի մեջ:

Հին հունական իոնական սյուներն ավելի նրբագեղ էին, քան դորականները, դրանք դրված էին ստիլոբատի վրա՝ լայն քառանկյուն հիմքի վրա, սյուների ներքևում կար ակոսներով առանձնացված լիսեռներ։ Իոնական սյունը ծածկված է մեծ քանակությամբ խորը ֆլեյտաներով (24 կամ ավելի)։ Սյունակի կապիտալը կազմված է երկու հակադիր պտույտի տեսքով։

Իոնային սյուն.

Հին հունական կորնթոսի սյունը հատկապես հոյակապ էր։ Կորնթոսի սյունակի մայրաքաղաքը զամբյուղ է, որը շրջապատված է ականտուսի տերևների երկու շարքով. թեք կանգնած չորս հատ. Հռոմեական կայսրության ճարտարապետները և Վերածննդի դարաշրջանի ճարտարապետները կորնթյան սյունը դարձրին օրինակելի օրինակ:

Կորնթոսի կարգի մայրաքաղաքը։

Հին հունական ճարտարապետության կառույցների բազմազանությունը միավորված է շինարարության նկատմամբ ընդհանուր կառուցողական մոտեցմամբ, համամասնությունների և տարրերի համակարգով, որոնք հնարավորություն են տալիս առաջին հայացքից որոշել այս ոճը:

Նշանակվում է երեք հիմնական ժամանակաշրջանով՝ արխայիկ, դասական և հելլենիստական։

Արխաիկ ժամանակաշրջան (VIII–VI դդ.)

Այդ օրերին քաղաքները կառուցվում էին մեկ սկզբունքով. կենտրոնում կար ամրացված բլուր (ակրոպոլիս), որի գագաթը զարդարված էր սրբատեղով և պոլիսի հովանավոր աստծո համար կանգնեցված տաճարով; Բլրի շուրջ կային բնակելի շենքեր՝ միավորված թաղամասերի՝ բնակչության տարբեր շերտերի համար, որտեղ, օրինակ, կոմպակտ, առանձին բնակավայրերում ապրում էին նույն մասնագիտության արհեստավորները։ Այս բնակավայրերը կոչվում էին ստորին քաղաք, որի կենտրոնը ագորան էր՝ հավաքատեղի, որտեղ քաղաքաբնակները համատեղ լուծում էին իրենց տնտեսական և քաղաքական հարցերը։ Ագորայի շրջակայքում կային հասարակական շինություններ՝ բուլետերիա (համայնքի խորհուրդ), պրիտանիա (հանդիսավոր ընդունելությունների համար), լեսխներ (ժամանցի ակումբներ), թատրոններ, մարզադաշտեր, շատրվաններ, զբոսանքի վայրեր։ Իսկ ամբողջ ճարտարապետական ​​համալիրներ հատկացվել են մարզասրահներին (մարմնամարզական դպրոցներին) և մարզադահլիճներին։ Բայց այնուամենայնիվ, քաղաքի բլրի գագաթին գտնվող տաճարը պոլիսի գլխավոր և ամենագեղեցիկ շինությունն էր։ Այդ մասին են վկայում Ապոլոն Տերեպիոսի (Հերմոնի), Հերայի (Օլիմպիա), Աթենայի տաճարի (Էգիսի կղզի), «բազիլիկան» և Դեմետրի (Պեստում) տաճարի պեղումները և այլն։ Տաճարների ներսում։ կան բազմաթիվ քանդակներ և որմնանկարներ՝ ներկված հիմնականում կապույտ և կարմիր գույներով։ Տաճարների հիմնական, կրող մասերը (արխիտրատներ, սյուներ) ընդհանրապես չեն ներկվել։ Մեծ արժեքտրվել է տաճարի և սրբավայրի լանդշաֆտային շրջակայքին։ Ներքևից դեպի նրանց տանող զիգզագ լուսավորված ճանապարհը շրջանակված էր արձաններով ու գանձարաններով, իսկ տաճարն ինքը հայտնվեց քայլող մարդկանց աչքի առաջ անսպասելիորեն՝ վերջին շրջադարձին։ Սա մեծության և ուժի տպավորություն էր ստեղծում:

Դասական շրջան (մ.թ.ա. 5-րդ դար)

Ճարտարապետության դասական շրջանի ամենահայտնի հուշարձանը տաճարային համալիրն է՝ Ակրոպոլիսը, որը կառուցվել է 5-4-րդ դարերում, սակայն ավերվել է Պարսկական պատերազմի արդյունքում։ 5-րդ դարի երկրորդ կեսին Ակրոպոլիսի վերականգնմանը մասնակցել են մեծ ճարտարապետներ Իկտինուսը, Կալիկարտեսը և Մնեսիկլետը։ Ամբողջ տաճարի անսամբլը կառուցվել է շողշողացող սպիտակ մարմարից: Աթենաս աստվածուհու տաճարը՝ Պարթենոնը, համալիրում գլխավորն է և ամենաշքեղը։ Այն համարվում է բոլոր ժամանակների ճարտարապետության ամենաբարձր ձեռքբերումը։ Նրա սյուների բարձրությունը հավասար է տաճարի սյուների բարձրությանը գերագույն աստվածԶևսը, որը գտնվում է Օլիմպիայում: Բայց Զևսի տաճարի ծանրությունը փոխարինվեց շնորհով և սլացիկ համամասնություններով: Պարթենոնում էր գտնվում նաև Աթենքի գանձարանը։ Ակրոպոլիսի մուտքի մոտ կար Propylaea շենքը, որտեղ կար արվեստի պատկերասրահ և հարուստ գրադարան։ Այս շենքը ծառայել է որպես Ակրոպոլիսի դարպաս։ Ակրոպոլիսի վերականգնված համալիրը պետք է զարմացներ իր խիստ, հանգիստ ձևերով, ներդաշնակ համամասնություններով, փայլուն սպիտակ մարմարե սյուներով, վառ գույներով, որոնցով ներկված էին շենքերի առանձին մասերը և ներշնչեր ուժի, մեծության, հզորության գաղափարը։ պետական ​​և համահունական միասնություն։ Բացի տաճարներից, լանդշաֆտին համապատասխան, կառուցվել են նաև աշխարհիկ նպատակներով շինություններ՝ առևտրի և զվարճանքի համալիրներ։ Մարզադաշտերը տեղակայված էին բնական հարթավայրերում, թատրոնները՝ բլուրների լանջերին, այնպես որ հանդիսատեսի նստատեղերը իջնում ​​էին դեպի բեմ՝ նվագախումբ։

Հելլենիստական ​​ժամանակաշրջան (IV–I դդ.)

Ճարտարապետության հելլենիստական ​​շրջանի հայտնագործությունը տաճարներն էին, որոնք շրջապատված էին կրկնակի սյունաշարով: Այդպիսին էր Դիդիմայոնի (Միլետոս) տաճարը։ Միլետը, ի դեպ, մինչ օրս համարվում է քաղաքաշինության լավագույն օրինակ։ Նշված տաճարը շրջապատված է կրկնակի սյունասրահով (210 սյուն)։ Այս ժամանակաշրջանի ճարտարապետության հայտնի պրակտիկանտ և տեսաբան Հերմոգենեսն էր՝ ճարտարապետական ​​նոր բանաձևի ստեղծողը՝ կեղծ դիպտերա, կամ, ավելի պարզ, կրկնակի սյունաշար՝ պատերի մեջ կիսով չափ թաքնված սյուների ներքին շարքով: Այս գաղափարը մարմնավորվել է Արտեմիս Լեյկոտրիենի (Մագնեզիա) տաճարի կառուցման ժամանակ։ Հույներից հետո հռոմեացիների ճարտարապետության մեջ լայնորեն կիրառվել է կեղծ դիպտերը։ Հելլենիստական ​​շրջանի մեկ այլ արժանիք էր կլոր շենքերի կառուցումը։ Ճարտարապետության այս տեսակի մասին կարող ենք դատել մի քանի պահպանված հուշարձաններից՝ Արսինոեոն (Սամոթրակիա կղզի), Էրետիայում և Օլիմպիայում գտնվող մի քանի շենքեր: Բայց պատմությունը ճանաչեց հարյուր մետրանոց ծովային փարոսը (Ֆորոս կղզին) Ալեքսանդրիայից ոչ հեռու, որպես ամենաշքեղը: Այն կոչվում էր «աշխարհի յոթ հրաշալիքներից» մեկը, բայց մինչ օրս չի պահպանվել, ինչպես մնացած «հրաշքները», բացառությամբ եգիպտական ​​բուրգերի:

Ամբողջ եվրոպական մշակույթի զարգացման պատմության մեջ ամենակարևոր տեղն է զբաղեցնում Հին Հունաստանի արվեստն ու մշակույթը։ Դրա հիման վրա կազմավորվել են հնության դասական կանոնները։

Ընդհանրապես, նրա մշակութային ավանդույթները լի էին հակասություններով, քանի որ դրանք ստեղծվել էին ստրկատիրական ժողովրդավարության հասարակության մեջ։ Այնուամենայնիվ, հնագույն վարպետների գործերը չափանիշ դարձան հետագա շատ սերունդների ստեղծողների համար:

Առաջին հնագիտական ​​պեղումները 18-րդ դարի սկզբին իրականացվել են Պոմպեյ և Հերկուլանում քաղաքներում՝ թաղված Վեզուվի հրաբխային լավայի տակ։ Հետազոտությունների արդյունքում հայտնաբերվել են այդ դարաշրջանի վարպետների տարբեր ստեղծագործությունների բազմաթիվ եզակի օրինակներ։

Սրանք քանդակներ և ռելիեֆային պատկերներ, սպասք և կենցաղային իրեր, զենքեր և հնագույն գործիքներ են: Գտնված բոլոր արժեքավոր նմուշների մեջ առանձնահատուկ ուշադրություն են գրավում շենքերի պահպանված բեկորները։ Նրանք մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում գիտնականների համար Հին Հունաստանի քաղաքների ճարտարապետական ​​տեսքի ուսումնասիրության գործընթացում։

Հին հունական ճարտարապետության զարգացման ժամանակաշրջանները

Հին Հունաստանում ճարտարապետության զարգացման ողջ պատմությունը կարելի է բաժանել մի քանի ժամանակաշրջանների.

• Հոմերոսյան դարաշրջան(մ.թ.ա. 12-րդ դարից մինչև 8-րդ դարի կեսերը) - հելլենական ճարտարապետության ծագման և զարգացման շրջան, կլանային համակարգի աստիճանական քայքայման և դասակարգային նոր հարաբերությունների առաջացման ժամանակաշրջան։ Հելլենական ճարտարապետությունը սկզբում հիմնված էր Էգեյան մշակույթի ավանդույթների վրա, սակայն հետագայում ի հայտ եկան նաև նոր, ինքնատիպ առանձնահատկություններ։

Բրոնզի դարում տաճարները դեռ չէին կառուցվել։ Եվ միայն 8-րդ դարի սկզբին հայտնվում է տաճար, որի դիզայնի առանձնահատկությունները հիշեցնում են ավելի վաղ առաջացած մեգարոնը: Հիմնական շինանյութչթխված աղյուսը դարձավ տաճարի համար, և gable տանիքպատրաստված էր փայտից։

Այդ ժամանակաշրջանի շենքերի արտաքին տեսքի մասին տեղեկատվության մեծ մասը գիտնականները քաղել են Հոմերոսի աշխատություններից։ Այդ օրերին տները կառուցվում էին փայտից, որոնք ավելի մեծ ամրության համար ամրացվում էին մետաղյա պատյանով։

Շինանյութի մեկ այլ տարածված տեսակ էր հում աղյուսը: Ժամանակաշրջանի վերջում շինարարները սկսեցին օգտագործել թրծված սալիկներ։ Այս ժամանակին բնորոշ էր ոչ միայն սովորական բնակելի շենքերի, այլեւ առաջին եկեղեցիների կառուցումը։

Այս շրջանը նշանավոր է հատուկ պլանավորման համակարգի ձևավորմամբ, որում կարևոր տեղ է գրավում շենքը բոլոր կողմերից շրջապատող սյունաշարը։ Համարվում է այդ ժամանակաշրջանի ամենավաղ շինություններից մեկը Հերա աստվածուհու տաճարՍամոս կղզում.

• Արխայիկ ժամանակաշրջան(մ.թ.ա. 8-րդ դարից մինչև 5-րդ դարի սկիզբը) - բնութագրվում է վերջնական ձեւավորումստրկատիրական պետություն, իսկ քաղաքի առաջացումը՝ պոլիս.

Արխաիկ ժամանակաշրջանի սկզբում փայտից կառուցելու տեխնիկան և ցեխի աղյուս. Միակ տարբերությունը տաճարների ավարտման համար տերակոտայի երեսպատման մեջ էր: Հետագայում ամենակարևոր և մեծածավալ կառույցները սկսում են կառուցվել փափուկ և հեշտ մշակվող կրաքարից։ Ժամանակահատվածի վերջում ամենատարածված նյութը դառնում է .

Ք.ա 7-րդ դարում հին հունական շինարարական արվեստը զարգացել է միանգամից մի քանի ուղղություններով, որոնք զգալի տարբերություններ են ունեցել։

Արխայիկ ժամանակաշրջանում ի հայտ են եկել, ինչպես նաև ձևավորվել մոնումենտալ կառույցների առաջին օրինակները տարբեր տեսակներտաճարներ և այլ հասարակական շենքեր։

Տեղի է ունենում պատվերների առաջացում և զարգացում, որոնք հետագայում դառնում են հին հունական ճարտարապետության հիմնական և առավել ճանաչելի տարրերը:

• Դասական ժամանակաշրջան(մ.թ.ա. 480-ից 400 թթ.) - Պերիկլեսի թագավորությունը, որը բնութագրվում է. բարձր մակարդակճարտարապետության և արվեստի բոլոր ոլորտների զարգացումը։

Լայնորեն օգտագործվում է պատվերի համակարգը, որը կատարելագործված է կատարելության: Շենքերի արտաքին տեսքը դառնում է ավելի բարդ, իսկ ճարտարապետների ոճը՝ ճանաչելի։

Աթենքը դառնում է գլխավոր քաղաքը ճիշտ դասավորությունփողոցներ. Մյուս քաղաքներում նույնպես բնակելի նոր տարածքներ են կառուցվում մեկ պլանով։

Այս ժամանակաշրջանում ձևավորվել է տիպիկ հունական տան ճարտարապետական ​​տեսքը, որը բաղկացած է սյունասրահներով շրջապատված բակից, որի նախատիպը եղել է մեգարոնը։

Դասական շրջանին բնորոշ էր բաց քարե թատրոնների և երաժշտության համար նախատեսված դահլիճների՝ օդիոնների տեսքը։ Հասարակական հավաքների շենքերը նոր ձևեր են ստանում մեծ քանակությամբմարդիկ։

• Քաղաքականությունների քայքայման դարաշրջան(Ք.ա. IV դար) - այս ժամանակաշրջանում տաճարները կորցնում են իրենց առաջադեմ նշանակությունը, սակայն աշխարհիկ ճարտարապետությունը զարգանում է ավելի մեծ ինտենսիվությամբ և բարելավվում է բնակելի շենքերի դասավորությունը։

Շենքերը ձեռք են բերում ավելի մեծ նրբագեղություն և նրբագեղություն՝ շնորհիվ իոնական և կորնթոսի կարգերի օգտագործման:

• Հելլենիստական ​​դարաշրջան(330-ական թթ. - մ.թ.ա. 1-ին դար) - հունա-արևելյան միապետությունների առաջացման և հին հունական մշակույթի Փոքր Ասիա և Եգիպտոս ներթափանցման շրջան։

Հելլենիստական ​​դարաշրջանին բնորոշ է շփոթությունը տարբեր ոճերև պատվերներ զուտ դեկորատիվ նպատակներով։ Բայց միևնույն ժամանակ կորել է պատվերի համակարգի նախկին հակիրճությունը, մոնումենտալությունը և ճանաչելիությունը։

Այնուամենայնիվ, այս փաստը բոլորովին չի խանգարում ստեղծել քաղաքային լայնածավալ համույթներ, որոնց ճարտարապետության մեջ լայնորեն կիրառվում է պերիստիլը՝ բակերն ու հրապարակները շրջապատող սյուների շարքերը։

Պատվերների համակարգ

Պատվերը ճարտարապետության մեջ շենքերի դիզայնի ցուցադրման համակարգ է որոշակի ձև. Տարբեր կարգերի ոճաբանության մշակմամբ ու հաստատմամբ հաստատվում է ամբողջ կառուցվածքի և նրա առանձին մասերի համաչափությունը, կազմը և համապատասխան համամասնությունները։ Շենքերի ձևերը աստիճանաբար կատարելագործվում են, և հունական դասականները հասնում են իր զարգացման գագաթնակետին։

Հին Հունաստանի ճարտարապետության մեջ օգտագործվել են երեք հիմնական կարգեր.

• Դորիկ
• Իոնական
• Կորնթոսյան

Ճարտարապետական ​​կարգերի հիմնական տարբերությունն առաջին հերթին սյուների և սայրի ձևերի, ինչպես նաև զանազան դեկորատիվ մանրամասների և համամասնությունների մեջ էր։

Միևնույն ժամանակ, շենքի տարածքի դասավորությունը նույնն էր պատվերի բոլոր համակարգերի համար: Ե՛վ դորիական, և՛ իոնական կարգերն օգտագործվել են ոչ միայն կրոնական, այլև աշխարհիկ շենքերի, ինչպես նաև հասարակական այցելությունների վայրերի կառուցման ժամանակ։

Յուրաքանչյուր շենք մեկ ամբողջություն է՝ ստեղծված անհատից ճարտարապետական ​​տարրեր, որոնցից են հետևյալները.

• Կրեպիդա- սա ցանկացած շենքի ստորոտն է, կառույցի մի տեսակ հիմք:
• Պատեր
• Սյունակներտարբեր պատվերներ
• դարբնոց
• Տանիք
• Եռանկյուն ֆրոնտոն

Հին հունական ճարտարապետությունը օգտագործում էր սյուների և գավազանների համակարգ, կամ, ինչպես նաև կոչվում է, հետճառագայթային համակարգ։ Շենքերի լավագույն օրինակը տաճարներն էին, որոնք սկզբում կառուցվել են, իսկ ավելի ուշ՝ բնական քարից։

Դորիական կարգ

Դորիական կարգը բոլորից զանգվածային է, բայց միևնույն ժամանակ այն առանձնանում է դեկորատիվ մանրամասների պարզությամբ և հարդարման տարրերի խստությամբ: Դորիական կարգը ձևավորվել է մ.թ.ա 6-րդ դարում։ Վառ օրինակ կարելի է համարել Հերայի տաճար Օլիմպիայում.

Չափերը առանձին մասերկառուցվածքները և դրանց համամասնական հարաբերությունները կապված են նրա հիմքում գտնվող սյունակի շառավիղի երկարության հետ: Այս շառավիղը կոչվում է մոդուլ, և դրա հիման վրա հաշվարկվում են բոլոր հետագա համամասնությունները:

Հետագայում, շինարարական տեխնոլոգիաների զարգացման հետ մեկտեղ, սյուները դարձել են ավելի բարակ, էլեգանտ և բարձրահասակ: Համապատասխանաբար, նրանց միջև հեռավորությունը մեծացել է, իսկ դամբարանի բարձրությունը նվազել է։

Դորիական տաճարը սովորաբար կառուցվում էր եռաստիճան բարձր հիմքի վրա։ Կրեպիդայի աստիճանները նախատեսված չէին մարդկանց բարձրանալու համար։ Դա հին հունական ճարտարապետության բնորոշ տարրերից էր։ Հիմքի աստիճանների բարձրությունը որոշվել է կառուցվածքի ընդհանուր համամասնությունների հիման վրա:

Եռաստիճան հիմքի վրա տեղադրվել են առանց հիմքի սյուներ։ Դրանք բաղկացած էին երեք մասից բաղկացած գլխատից (հիպոտրախելիա, էխինուս, աբակ) և ծալքավոր կոճղից, որն ուներ մի փոքր խտացում՝ էնտախիս։ Սյունակի բեռնախցիկի բարձրությունը մոտավորապես 11 մոդուլ էր, այսինքն՝ 11 անգամ ավելի երկար էր, քան հիմքում գտնվող սյունակի շառավիղը։

Եռակողմ էր նաև դորիական կարգի դամբարանը։ Սյուների վրա կար ֆրիզով արխիտրավ, որը բաղկացած էր եռիգլիֆներից և մետոպներից։ Այն նաև աջակցում էր թեթևակի ելնող քիվին: Տանիքը երկհարկանի էր՝ թեթև թեքությամբ։ Գեյբլ եռանկյունաձև ձև, որպես կանոն, զարդարված էր քանդակներով։

Դորիական տաճարի կոմպոզիցիոն ամբողջականության համար մեծ նշանակություն ուներ կառույցի գույնը, որն էլ ավելի ընդգծեց նրա կառուցվածքային առանձնահատկությունները։

Դորիական շինությունների պահպանված ամենահայտնի օրինակն է Պոսեյդոնի տաճար Պաեստումումհարավային Իտալիայում և Հեփեստոսի տաճար Աթենքում.

Իր ճարտարապետական ​​արժանիքներով ամենանշանակալի կառույցը համարվում է Աթենքի Ակրոպոլիսը։

Իոնական կարգ

Իոնական կարգի շենքերը բնութագրվում են ավելի մեծ թեթևությամբ և շնորհքով։ Սա հատկապես նկատելի է Դորիական կարգի զանգվածային տարրերի համեմատ։

Վաղ շրջանի իոնական տաճարներն ունեցել են մեծ չափսերև ավելի շքեղ դեկորացիա, քան ծանր ու խստաշունչ դորիական տաճարները:

Բայց գլխավորը տարբերակիչ հատկանիշկարելի է համարել տեսքըսյուներ. դրանք շատ ավելի բարակ և բարակ են: Բացի այդ, նրանք ունեն հիմք, բեռնախցիկ և կապիտալ: Շատ շքեղ ձևբնութագրվում է պտույտներով մեծատառով։

Այս դեպքում սյուները կապված չեն ռիթմիկ տարրերով, ինչպես դորիական կարգում։ Ֆրիզայի փոխարեն իոնական սփռոցը զարդարված էր ռելիեֆով զարդարված գոտիով։ Իոնական կարգի բոլոր մանրամասները բարդ նկարագրություն ունեին։

Իոնական կարգը հասնում է իր ամենամեծ ծաղկմանը Փոքր Ասիայում, որտեղ կառուցվածքների օրինակները զգալի չափերի են: Վառ օրինակ է Արտեմիսի տաճարը Եփեսոսում, որի երկարությունը հասնում էր 126 մետրի և ուներ 18 մետր բարձրությամբ սյուներ։

Բուն Հունաստանում իոնական կարգի շենքերը ներկայացված են փոքր, էլեգանտ շինություններով։ Պահպանված նմուշների թվում կարող ենք նշել Նիկի-Ապտերոսի տաճարեւ Աթենքի Ակրոպոլիսի անսամբլում։

Կորնթոսի կարգ

Կորնթոսի կարգերը զարգացել են իոնական կարգերի հիման վրա և վերջնականապես ձևավորվել միայն հռոմեական ճարտարապետության մեջ։ Կորնթոսի կարգի և իոնական կարգի հիմնական տարբերությունն այն էր, որ չորս կողմերով կապիտալի առկայությունն էր՝ զարդարված ականտուսի տերևների քանդակային պատկերով։

Հունաստանում կորնթյան կարգի ամենանշանակալի օրինակներից է մայրաքաղաքը Լիսիկրատեսի հուշարձան Աթենքում. Կորնթոսի կարգի կիրառման մեկ այլ օրինակ է անավարտ Աթենքի օլիմպիոն.

Շինարարական սարքավորումներ

Հին Հունաստանի ճարտարապետության մեջ հիմնական շինանյութն էր բնական քարտարբեր սորտեր. Այսպիսով, վաղ շրջանում օգտագործվում էր փափուկ կրաքար, որը հեշտ էր մշակվում։ Կրաքարը շինարարության ժամանակ օգտագործվել է մ.թ.ա. 6-րդ դարում։ Բայց Պերիկլեսի կողմից կառուցված Նոր Ակրոպոլիսի անսամբլում արդեն կան պենտելյան մարմարից պատրաստված կառույցներ։

Հարկ է ընդգծել, որ առաջին հերթին քարից են կանգնեցվել տաճարներն ու հասարակական շինությունները։ Բայց բնակելի շենքերը սովորաբար կառուցվում էին աղյուսից՝ հում կամ թխած աղյուսից։

Պատերի տեղադրման գործընթացում հասարակական շենքերնաև երբեմն օգտագործվում է, բայց ավելի ուշ արտաքին կողմըշարված քարե սալերով։

Փայտը սովորաբար օգտագործվում էր տանիքների և առաստաղների կառուցման համար: Վաղ շրջանում տաճարի սյուները նույնպես փայտից էին։ Սա կարելի է տեսնել Օլիմպիայի Հերայի տաճարի օրինակով, որտեղ փայտե սյուները հետագայում փոխարինվեցին քարե սյուներով:

Քարագործությունը կատարվել է չոր եղանակով՝ առանց շաղախի օգտագործման։ Այս դեպքում կառուցվածքը ամրացնելու համար օգտագործվել են հասկեր կամ փայտե դոդներ: Երկրաշարժի դեպքում կառույցը պետք է դիմակայեր ցնցումներին, ուստի քարե բլոկները միմյանց ամրացրին՝ օգտագործելով բազմաթիվ մետաղական սեղմակներ:

Բարդ ճարտարապետական ​​տարրերի տեղադրման գործընթացը շատ աշխատատար էր։ Որոշ մասեր պատրաստվել են անմիջապես ամուր, օրինակ՝ խոյակներ և սալաքարեր՝ քանդակագործական տարրերով։ Մնացած մասերը մշակվել են միայն տեղադրվելուց հետո։ Այս դեպքում վերջնական մշակումն իրականացվել է վերևից ներքև ուղղությամբ, քանի որ շինարարական փայտամածի բարձրությունը նվազել է:

Այնուամենայնիվ, պրոֆեսիոնալ ճարտարապետների տեսանկյունից, հին հունական ճարտարապետությունը, աչքի ընկնող իր ձևերի վեհությամբ և կատարելությամբ, շատ պարզ էր իր ձևավորման մեջ: Այս համակարգը բաղկացած էր շենքի կրող տարրերից (պատեր և սյուներ), որոնք պահում էին բեռը և կրող մասերը՝ գերաններ, սալեր և սալիկներ։