Ե՞րբ է հայտնվել ուկրաիներենի ծագման պատմությունը: Ինչպե՞ս է առաջացել ուկրաիներենը:

Առաջին դեպքում դա արտահայտվում էր նրանով, որ, օրինակ, ձիուն, որը սերբերեն, բուլղարերեն, նույնիսկ լուսատերեն հնչում է ձիու նման, ուկրաիներեն սկսեցին հարազատ կոչվել։ Կատվին սկսեցին անվանել կիտ, և որպեսզի կատուն չշփոթվի կետի հետ, kit-ը սկսեցին արտասանել քիթ։

Երկրորդ սկզբունքի համաձայն աթոռը դարձավ կոկորդի ցավ, հոսող քիթը դարձավ չմեռած արարած, իսկ հովանոցը դարձավ կոտրիչ. Հետո սովետական ​​ուկրաինացի բանասերները վարդակը փոխարինեցին հովանոցով (ֆրանսիական հովանոցից), աթոռակը վերադարձվեց. Ռուսական անուն, քանի որ քթից արյունահոսությունը այնքան էլ պատշաճ չէր հնչում, իսկ հոսող քիթը մնաց չմեռած։ Բայց անկախության տարիներին ընդհանուր սլավոնական և միջազգային բառերը սկսեցին փոխարինվել արհեստականորեն ստեղծվածներով՝ ոճավորված որպես ընդհանուր բառապաշարներ։ Արդյունքում մանկաբարձուհին դարձավ նավակ կտրող, վերելակը դարձավ վերելակ, հայելին դարձավ ջահ, տոկոսը դարձավ հարյուր տոկոս, իսկ փոխանցման տուփը դարձավ կցորդիչների էկրան։

Ինչ վերաբերում է անկման և խոնարհման համակարգերին, ապա վերջիններս պարզապես փոխառվել են եկեղեցական սլավոնական լեզվից, որը մինչև 18-րդ դարի կեսերը ծառայել է որպես ընդհանուր գրական լեզուբոլոր ուղղափառ սլավոնների և նույնիսկ վլախների համար, ովքեր հետագայում իրենց անվանեցին ռումինացիներ:

Սկզբում ապագա լեզվի կիրառման շրջանակը սահմանափակվում էր առօրյա երգիծական ստեղծագործություններով, որոնք ծաղրում էին սոցիալական մարգինալ խավերի անգրագետ շաղակրատությունները։

Փոքր ռուսերենի բարբառի գյուտարար Իվան Պետրովիչ Կոտլյարևսկին

Կոտլյարևսկու «Էնեիդը» այդ օրերին ընկալվում էր որպես մակարոնային պոեզիա՝ մի տեսակ զավեշտական ​​պոեզիա, որը ստեղծվել էր այն ժամանակվա ֆրանս-լատինական ասացվածքով ձևակերպված սկզբունքով. Qui nescit motos, forgere debet eos- Նրանք, ովքեր բառեր չգիտեն, պետք է ստեղծեն դրանք: Հենց այսպես են ստեղծվել Փոքր ռուսերենի բարբառի բառերը։

«Սիբիրյան լեզվի» ​​գյուտարար Յարոսլավ Անատոլևիչ Զոլոտարև

Արհեստական ​​լեզուների ստեղծումը, ինչպես ցույց է տվել պրակտիկան, հասանելի է ոչ միայն բանասերներին։ Այսպիսով, 2005 թ.-ին Տոմսկի ձեռնարկատեր Յարոսլավ Զոլոտարևստեղծել է այսպես կոչված սիբիրյան լեզուն, «որը գոյություն է ունեցել Վելիկովո Նովգորոդի ժամանակներից և հասել է մեր օրերը սիբիրյան ժողովրդի բարբառներով»:.

2006 թվականի հոկտեմբերի 1-ին այս կեղծ լեզվով նույնիսկ ստեղծվեց Վիքիպեդիայի մի ամբողջ բաժին, որը հինգ հազարից ավելի էջ էր կազմում և ջնջվեց 2007 թվականի նոյեմբերի 5-ին։ Բովանդակային առումով նախագիծը խոսափող էր «Այս երկրի» քաղաքականապես ակտիվ չսիրողների համար։ Արդյունքում, SibWiki-ի յուրաքանչյուր երկրորդ հոդվածը ռուսաֆոբ տրոլինգի ոչ պատրանքային գլուխգործոց էր։ Օրինակ. «Բոլշևիկյան հեղաշրջումից հետո բոլշևիկները ստեղծեցին Centrosiberia-ն, այնուհետև Սիբիրը ամբողջությամբ մղեցին դեպի Ռուսաստան»:. Այս ամենին ուղեկցում էին սիբիրյան բարբառի առաջին բանաստեղծ Զոլոտարևի բանաստեղծությունները՝ խոսուն վերնագրերով։ «Մոսկալ սրիկա»Եվ «Moskalski vy..dki». Օգտագործելով ադմինիստրատորի իրավունքները՝ Զոլոտարևը հետ է կանչել բոլոր խմբագրումները՝ գրված լինելով «օտար լեզվով»:

Եթե ​​այս գործունեությունը չդադարեցվեր իր սկզբնական շրջանում, ապա մինչ այժմ մենք կունենայինք սիբիրյան անջատողականների շարժում, որը սիբիրցիներին ներշնչում էր, որ իրենք առանձին ժողովուրդ են, որ չպետք է կերակրեն մոսկվացիներին (ոչ սիբիրցի ռուսներին այդպես էին անվանում։ այս լեզվով), բայց պետք է ինքնուրույն վաճառեն նավթը և գազը, ինչի համար անհրաժեշտ է ստեղծել անկախ Սիբիրյան պետություն ամերիկյան հովանավորության ներքո:

«Ուկրովը» հորինել է Թադեուշ Չացկին

Բայց, այսպես կոչված, ուկրաինական լեզվի քարոզչության ամենամեծ քայլը խոշոր խաբեությունն էր՝ կապված Տարաս Շևչենկոյի արհեստականորեն ստեղծված կերպարի հետ, ով, լինելով անգրագետ, իրականում ոչինչ չի գրել, և նրա բոլոր ստեղծագործությունները սկզբում առեղծվածային աշխատանքի արդյունք էին։ Եվգենյա Գրեբենկի, իսկ հետո Պանտելեյմոն Կուլիշ.

Ավստրիայի իշխանությունները Գալիցիայի ռուս բնակչությանը դիտարկում էին որպես լեհերի բնական հակակշիռ։ Սակայն, միեւնույն ժամանակ, մտավախություն ունեին, որ ռուսները վաղ թե ուշ կցանկանան միանալ Ռուսաստանին։ Հետևաբար, ուկրաինականության գաղափարը նրանց համար ավելի հարմար չէր կարող լինել. արհեստականորեն ստեղծված ժողովուրդը կարող էր հակադրվել և՛ լեհերին, և՛ ռուսներին։

Առաջինը, ով սկսեց նոր հորինված բարբառը ներմուծել գալիցիացիների մտքերում, հունական կաթոլիկ կանոնն էր. Իվան Մոգիլնիցկի. Մետրոպոլիտ Լևիցկու հետ Մոգիլնիցկին Ավստրիայի կառավարության աջակցությամբ 1816թ. տարրական դպրոցներԱրեւելյան Գալիսիայում «տեղական լեզվով»։ Ճիշտ է, Մոգիլնիցկին խորամանկորեն անվանել է ռուսերեն «տեղական լեզուն»:

Ավստրիայի կառավարությունից օգնություն ուկրաինականության գլխավոր տեսաբան Մոգիլնիցկիին Գրուշևսկին, որը գոյություն ուներ նաև ավստրիական դրամաշնորհների վրա, հիմնավորվեց հետևյալ կերպ.

«Ավստրիայի կառավարությունը, նկատի ունենալով լեհ ազնվականների կողմից ուկրաինական բնակչության խորը ստրկացումը, ուղիներ էր որոնում վերջինիս սոցիալական և մշակութային առումով բարձրացնելու համար»:

1868 թվականի դեկտեմբերի 8-ին Լվովում ավստրիական իշխանությունների հովանավորությամբ ստեղծվել է. Համաուկրաինական գործընկերություն «Պրոսվիտա» Տարաս Շևչենկոյի անունով.

Պատկերացում ունենալու համար, թե ինչպիսին էր իրական փոքրիկ ռուսերենի բարբառը 19-րդ դարում, կարող եք կարդալ մի հատված այն ժամանակվա ուկրաինական տեքստից.

«Կարդալով Խոսքի հնչյունավոր տեքստը՝ դժվար չէ նկատել դրա բանաստեղծական չափը. Այդ նպատակով փորձել եմ ոչ միայն ներքին մասով ուղղել նույնի տեքստը, այլ նաև արտաքին տեսքով, հնարավորության դեպքում վերականգնել Բառի սկզբնական բանաստեղծական կառուցվածքը»։

Հրեաներն ավելի հեռուն գնացին, քան ուկրովը

Հասարակության ջանքերով Լվովի և Պրժեմիսլի ռուսական գիմնազիաներում ուսուցումը փոխանցվեց Կոտլյարսկու կողմից հումորի համար հորինած ուկրաիներենին, և այդ գիմնազիաների սաների մեջ սկսեցին ներարկել ուկրաինական ինքնության գաղափարները։ Այս գիմնազիաների շրջանավարտները սկսեցին պատրաստել հանրակրթական դպրոցների ուսուցիչներ, որոնք ուկրաինական զանգվածին բերեցին: Արդյունքը չուշացավ՝ մինչ Ավստրո-Հունգարիայի փլուզումը նրանց հաջողվեց մեծացնել ուկրաինախոս բնակչության մի քանի սերունդ:

Այս գործընթացը տեղի ունեցավ գալիցիայի հրեաների աչքի առաջ, և Ավստրո-Հունգարիայի փորձը հաջողությամբ օգտագործվեց նրանց կողմից՝ արհեստական ​​լեզվի արհեստական ​​ներդրման նմանատիպ գործընթաց Պաղեստինում իրականացրեցին սիոնիստները։ Այնտեղ բնակչության մեծ մասը ստիպված էր խոսել եբրայերեն լեզվով, որը հորինել էր Լուժկովի հրեա Լազար Պերելման(ավելի հայտնի է որպես Էլիեզեր Բեն-Յեհուդա, եբրայերեն אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה):

1885 թվականին եբրայերենը ճանաչվեց որպես Երուսաղեմի Աստվածաշնչի և ստեղծագործությունների դպրոցի որոշ առարկաների ուսուցման միակ լեզուն։ 1904 թվականին հիմնադրվել է գերմանացի հրեաների Հիլֆսվերեյնի փոխօգնության միությունը։ Երուսաղեմի եբրայեցի ուսուցիչների առաջին ուսուցչական սեմինարիան: Լայնորեն կիրառվում էր անուն և ազգանունների եբրայականացումը։ Ամբողջ Մովսեսը դարձավ Մոշե, Սողոմոնը դարձավ Շլոմո։ Եբրայերենը պարզապես ինտենսիվորեն չէր քարոզվում։ Քարոզչությունն ամրապնդվեց նրանով, որ 1923-ից 1936 թվականներին Գդուտ Մեգինեի Խասաֆայի (גדוד מגיני השפה) այսպես կոչված լեզվի պաշտպանության ստորաբաժանումները շրջում էին բրիտանական մանդատով Պաղեստինում, ծեծում էին ոչ թե եբրայերեն, այլ բոլորի դեմքերը, ովքեր խոսում էին եբրայերեն: Ծեծելով սպանել են հատկապես համառ մռութները։ Եբրայերենում բառեր փոխառելը չի ​​թույլատրվում։ Դրա մեջ նույնիսկ համակարգիչ չկա קאמפיוטער , Ա מחשב , ոչ հովանոց שירעם (գերմաներեն der Schirm-ից), և מטריה , բայց մանկաբարձուհին՝ ոչ אַבסטאַטרישאַן , Ա מְיַלֶדֶת - գրեթե ուկրաինական նավակ կտրողի նման:

7 փաստ ուկրաիներենի մասին, որոնք ուկրաինացիներն անվիճելի են համարում

1. Ուկրաինական լեզվի ամենահին հիշատակումը թվագրվում է 858 թվականին։ Սլավոնական լուսավորիչ Կոնստանտին (Կիրիլ) փիլիսոփա, նկարագրելով Բյուզանդիայից դեպի Խազարներ ճանապարհորդության ժամանակ Ղրիմի Խերսոնեզ (Կորսուն) քաղաքում իր մնալը, նշում է, որ. «Ռուսերենով անիծել մարդուն».. Եվ առաջին անգամ ուկրաիներենը գրական լեզվի մակարդակին հավասարեցվեց 18-րդ դարի վերջին՝ 1798 թվականին «Էնեիդա»-ի առաջին հրատարակության հրապարակումից հետո, որի հեղինակն է. Իվան Կոտլյարևսկի. Հենց նա է համարվում ուկրաինական նոր գրական լեզվի հիմնադիրը։

2. Ուկրաինայի ամենահին քերականությունը կոչվում է «Բարեկամ հելլենա-սլովենական լեզվի քերականություն»հրատարակվել է Լվովի եղբայրության Ստավրոպեգյան տպարանի կողմից 1651 թ.

3. 19-րդ դարի 2-րդ կեսին. ы, ь, е, ъ տառերը Ուկրաինայում դուրս են եկել քաղաքացիական այբուբենից; Ես և տառերը տարբեր հնչյուններ ստացանք:

4. Բյուզանդացի ճանապարհորդ և պատմաբան Պրիսկոս Պանյացին 448 թվականին, երբ գտնվում էր Հունական առաջնորդ Ատթիլայի ճամբարում, ժամանակակից Ուկրաինայի տարածքում, գրել է «մեղր» և «խոտ» բառերը, սա հենց առաջինի հիշատակումն է. ուկրաիներեն բառեր.

5. Հիմք ժամանակակից համակարգուղղագրությունը դարձավ Բ. Գրինչանկի կողմից օգտագործված «ուկրաիներենի բառարանում» 1907 - 1909 թվականներին:

6. «Ամենաուկրաինական» տառը, այսինքն՝ չօգտագործված այլ ազգերի այբուբեններում, «g» է։ Այս բեկումնային ձայնը ուկրաինական գրության մեջ տարբեր ձևերով նշվում է առնվազն 14-րդ դարից, իսկ 1619 թվականից ուկրաինական այբուբենի g տառը սկսվում է 1619 թվականից, որն առաջին անգամ ներմուծվել է Մ. Սմոտրիցկիի կողմից որպես հունական «սանդղակի տարատեսակ»: իր «Գրամատիցայում»։

7. «Ամենապասիվը», այսինքն՝ ուկրաինական այբուբենի ամենաքիչ օգտագործվող տառը «f» է։

«Պադոնկաֆի լեզուն» կամ «նա, ով բառեր չգիտի, պետք է դրանք ստեղծի»

Ժամանակակից ուկրոֆիլոլոգները նաև լռում են այն մասին, որ 18-րդ դարում Կոտլյարևսկու «Էնեիդը» ընկալվում էր հենց որպես մակարոնային պոեզիա՝ կատակերգական պոեզիայի մի տեսակ: Այժմ այն ​​ներկայացվում է որպես Փոքրիկ ռուսների էպիկական ստեղծագործություն։

Ոչ ոք ընդհանրապես չի կակազում այն ​​մասին, թե ինչու է «f» տառը ամենաքիչ օգտագործվողը ուկրաինական Newspeak-ում: Ի վերջո, Կոտլյարևսկին նոր հորինված «Փոքր ռուսերենում» փոխարինել է «f» ձայնը «hv»-ով բացառապես զավեշտական ​​էֆեկտի համար:

Էհ, Իվան Պետրովիչը գիտեր, թե ինչ խաբեբայություն է հորինել... Այնուամենայնիվ, նույնիսկ կենդանության օրոք սարսափեց, երբ իմացավ, թե ինչի են հանգեցրել իր լեզվական հնարքները։ Պոլտավայի ազնվականի անմեղ կատակը դարձավ վատ երազիրականում.

Ուկրաինան պատրաստվում է անցնել լատինական այբուբենի

Սերգեյ Միրոնովիչ Կվիտ

Նաև Ուկրաինայում լատինական այբուբենի ներդրումը զգալիորեն կհեշտացնի օտարերկրյա զբոսաշրջիկների կեցությունը երկրում և կդարձնի այն ավելի հարմարավետ, հետևաբար կնպաստի Եվրոպայից զբոսաշրջիկների հոսքին։

Պետք է ասել, որ լատինական այբուբենի անցնելու նախագիծն առաջարկվել է նույնիսկ Յանուկովիչի օրոք։ Օրինագծի հեղինակն այն ժամանակ Լատինին բնորոշ ազգանունով պատգամավոր էր։ Սակայն հետո այս նախագիծը արգելափակվեց կոմունիստների կողմից։ Այժմ, երբ կոմունիստներին պարզապես վտարել են Ռադայից, ոչ ոք չի խանգարի ազգայնականներին հրաժարվել ազգային ամեն ինչից՝ հօգուտ այն բանի, ինչը «համընդհանուր է մարդկության համար»։ այնուհանդերձ, նման անցման նախապատրաստական ​​աշխատանքները նախորդ տարիներին լատենտ էին ընթանում։ Այսպես, 2010 թվականի հունվարի 27-ին Ուկրաինայի Նախարարների կաբինետը ընդունեց թիվ 55 որոշումը, որով պարզեցրեց ուկրաինական այբուբենի լատինական այբուբենով տառադարձման կանոնները՝ հաստատելով տառադարձման աղյուսակը, իսկ համապատասխան ԳՕՍՏ-ն ընդունվեց հուլիսին։ 11, 1996։ Պաշտոնական ուկրաինական տառադարձման համակարգը հիմնված է ոչ թե գիտական, այլ քաղաքական սկզբունքների վրա և չափազանց սերտորեն կապված է անգլերենի ուղղագրության հետ: Նման սերտ կապի մոտիվացիան այն փաստարկն է, որ առաջին հերթին եթե Անգլերեն լեզուժամանակակից գլոբալացված աշխարհում միջազգային է, ապա բոլոր տառադարձումները պետք է խստորեն ենթարկվեն անգլերենի ուղղագրության նորմերին:

Գալիսիացի ազգայնականները, սնված Ավստրո-Հունգարիայի Գլխավոր շտաբի կողմից, փորձում էին լատիներեն գրել ուկրաիներեն: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ ուկրաինական լատինատառ այբուբենի ստեղծող, այսպես կոչված, «աբեցադլո» Յոզեֆ Լոզինսկին հետագայում վերանայեց իր դիրքորոշումը և ամբողջովին խզվեց ուկրաինաֆիլ շարժումից: 1859 թվականին չեխ սլավոնական Յոզեֆ Յիրեցեկը առաջարկեց ուկրաինական լատինական այբուբենի իր տարբերակը՝ հիմնված չեխական այբուբենի վրա։

Ինչպես ստեղծվեց ուկրաիներենը` արհեստականորեն և քաղաքական նկատառումներով

«Ճշմարտությունը երբեք քաղցր չէ», - վերջերս նշել է Իրինա Ֆարիոնը՝ Ուկրաինայի ազգային ռադիոյի Առաջին ալիքի եթերում ներկայացնելով ուկրաիներենի մասին իր հերթական գիրքը։

Եվ ինչ-որ առումով դժվար է չհամաձայնել Գերագույն Ռադայի այժմ լայնորեն հայտնի պատգամավորի հետ:

Ուկրաինացի «ազգային գիտակից» գործիչների համար ճշմարտությունը միշտ դառը կլինի։

Նրանք շատ հեռու են նրանից: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ է իմանալ ճշմարտությունը. Այդ թվում՝ ուկրաիներենի մասին ճշմարտությունը։ Սա հատկապես կարևոր է Գալիսիայի համար։

Ի վերջո, դա խոստովանել է Միխայիլ Սերգեևիչ Գրուշևսկին։

«Լեզվի վրա աշխատանքը, ինչպես ընդհանուր առմամբ, ուկրաինացիների մշակութային զարգացմանն ուղղված աշխատանքները, հիմնականում իրականացվել են Գալիսիայի հողի վրա», - գրել է նա:

Արժե ավելի մանրամասն անդրադառնալ 19-րդ դարի երկրորդ կեսին սկիզբ առած այս աշխատությանը։

Գալիցիան այն ժամանակ Ավստրիական կայսրության մի մասն էր։ Ըստ այդմ, Ռուսաստանը օտար երկիր էր գալիցիայի համար։

Բայց, չնայած այս հանգամանքին, ռուսերեն գրական լեզուն տարածաշրջանում խորթ չէր համարվում։ Գալիսիացի Ռուսիններն այն ընկալում էին որպես համառուսական, ընդհանուր մշակութային լեզու պատմական Ռուսաստանի բոլոր մասերի, հետևաբար նաև Գալիցիայի Ռուսաստանի համար:

Երբ 1848-ին Լվովում անցկացված գալիցիա-ռուս գիտնականների համագումարում որոշվեց, որ անհրաժեշտ է մաքրել ժողովրդական խոսքը պոլոնիզմից, դա դիտվեց որպես գալիցիայի բարբառների աստիճանական մոտեցում ռուս գրական լեզվի նորմերին:

«Թող ռուսները սկսեն գլխից, իսկ մենք՝ ոտքերից, հետո վաղ թե ուշ մենք կհանդիպենք միմյանց և կհամընկնենք սրտում», - համագումարում ասաց հայտնի գալիցիայի պատմաբան Անտոնի Պետրուշևիչը: Գալիցիայում ռուս գրական լեզվով աշխատել են գիտնականներ և գրողներ, հրատարակվել են թերթեր, ամսագրեր, հրատարակվել գրքեր։ Ավստրիայի իշխանություններին այս ամենն այնքան էլ դուր չի եկել։ Ոչ առանց պատճառի, նրանք վախենում էին, որ հարևան պետության հետ մշակութային մերձեցումը կհանգեցնի քաղաքական մերձեցման, և, ի վերջո, կայսրության ռուսական գավառները (Գալիցիա, Բուկովինա, Անդրկարպատիա) բացահայտորեն կհայտարարեն Ռուսաստանի հետ վերամիավորվելու իրենց ցանկության մասին։ Եվ հետո նրանք հայտնվեցին «լեզվի» ​​արմատները Վիեննայից, նրանք ամեն ինչ արեցին, որպեսզի խոչընդոտեն Գալիսիա-Ռուսական մշակութային կապերը:

Նրանք փորձում էին ազդել գալիցիայի վրա համոզելով, սպառնալիքներով, կաշառակերությամբ։ Երբ դա չստացվեց, նրանք անցան ավելի եռանդուն քայլերի: «Ռուտենները (ինչպես Ավստրիայի պաշտոնական իշխանությունները կոչում էին գալիցիացի ռուսներին - հեղինակ), ցավոք, ոչինչ չարեցին իրենց լեզուն մեծ ռուսերենից պատշաճ կերպով տարանջատելու համար, ուստի կառավարությունը պետք է նախաձեռնություն ցուցաբերի այս հարցում», - ասաց փոխարքայությունը: Ֆրանսիայի Ժոզեֆը Գալիսիայում Ագենոր Գոլուխովսկի.

Սկզբում իշխանությունները պարզապես ցանկանում էին արգելել կիրիլիցա այբուբենի օգտագործումը տարածաշրջանում և լատինական այբուբենը ներմուծել գալիցիա-ռուսական գրային համակարգ: Բայց այս մտադրության կապակցությամբ ռուսների վրդովմունքն այնքան մեծ է ստացվել, որ իշխանությունը հետ է կանգնել։ Ռուսաց լեզվի դեմ պայքարը տարվեց ավելի բարդ ձևով։ Վիեննան մտահոգված էր «երիտասարդ ռութենների» շարժում ստեղծելով։ Նրանց երիտասարդ են անվանել ոչ թե տարիքի պատճառով, այլ այն պատճառով, որ մերժում են «հին» հայացքները։ Եթե ​​«հին» ռութենները (ռուտենները) մեծ ռուսներին և փոքրիկ ռուսներին համարում էին մեկ ազգ, ապա «երիտասարդները» պնդում էին անկախ ռութ ազգի գոյության մասին (կամ փոքրիկ ռուս. «ուկրաինացի» տերմինը հետագայում օգտագործվեց): . Դե, անկախ ազգը, իհարկե, պետք է ունենա անկախ գրական լեզու։ Նման լեզու շարադրելու խնդիր դրվեց «երիտասարդ ռուտենների» առաջ։

Լեզվի հետ միասին սկսեցին դաստիարակվել ուկրաինացիները

Նրանց հաջողվեց, սակայն, դժվարությամբ։ Թեև իշխանությունները հնարավոր բոլոր աջակցությունն էին ցուցաբերում շարժմանը, այն չուներ ազդեցություն ժողովրդի մեջ։ «Երիտասարդ ռութեններին» դիտում էին որպես դավաճանների, իշխանության անսկզբունքային ծառաների։ Ավելին, շարժումը բաղկացած էր մարդկանցից, որոնք, որպես կանոն, ինտելեկտուալ առումով աննշան էին։ Չէր կարող խոսք լինել, որ նման գործիչները կկարողանան ստեղծել և տարածել նոր գրական լեզու հասարակության մեջ։ Օգնության հասան լեհերը, որոնց ազդեցությունը Գալիցիայում այդ ժամանակ գերիշխող էր։

Լինելով եռանդուն ռուսաֆոբներ՝ լեհական շարժման ներկայացուցիչները ռուս ազգի պառակտման մեջ տեսան իրենց ուղղակի օգուտը։ Ուստի նրանք ակտիվ մասնակցություն ունեցան «երիտասարդ Ռուտենների» «լեզվաբանական» ջանքերին։

«Բոլոր լեհ պաշտոնյաները, դասախոսները, ուսուցիչները, նույնիսկ քահանաները սկսեցին սովորել հիմնականում բանասիրություն, ոչ թե մասուրերեն կամ լեհերեն, ոչ, այլ բացառապես մերը, ռուսերենը, որպեսզի ռուս դավաճանների օգնությամբ ստեղծեն նոր ռուս-լեհերեն լեզու»,- հիշեցնում է Ա. մայոր հասարակական գործիչԳալիսիա և Անդրկարպատիա Ադոլֆ Դոբրյանսկի.

Լեհերի շնորհիվ ամեն ինչ ավելի արագ ընթացավ։ Կիրիլյան այբուբենը պահպանվեց, բայց «բարեփոխվեց», որպեսզի այն տարբերվի ռուսերենում ընդունվածից։

Նրանք հիմք են ընդունել, այսպես կոչված, «Կուլիշիվկան», որը ժամանակին հորինել է ռուս ուկրաինաֆիլ Պանտելեյմոն Կուլիշը, նույն նպատակով՝ տարանջատել փոքրիկ ռուսներին մեծ ռուսներից: Այբուբենից հանվել են «ы», «е», «ъ» տառերը, սակայն ներառվել են «є» և «ї», որոնք բացակայում էին ռուսերենի քերականության մեջ։ Փորձել են ամեն ինչ շփոթել այբուբենի հետ...

Որպեսզի ռուսին բնակչությունը ընդունի փոփոխությունները, պատվերով դպրոցներ մտցվեց «բարեփոխված» այբուբենը։ Նորարարության անհրաժեշտությունը պայմանավորված էր նրանով, որ ավստրիական կայսեր հպատակների համար «և ավելի լավ է, և ավելի անվտանգ է չօգտագործել նույն ուղղագրությունը, որը ընդունված է Ռուսաստանում»:

Հետաքրքիր է, որ «կուլիշիվկայի» գյուտարարն ինքը, ով այդ ժամանակ հեռացել էր ուկրաինաֆիլ շարժումից, դեմ էր նման նորամուծություններին։

«Երդվում եմ,- գրում է նա «երիտասարդ Ռուտեն» Օմելյան Պարտիցկիին,- եթե լեհերն իմ ուղղագրությամբ տպեն՝ ի հիշատակ Մեծ Ռուսաստանի հետ մեր տարաձայնությունների, եթե մեր հնչյունական ուղղագրությունը ներկայացվի ոչ թե որպես ժողովրդին օգնելու լուսավորության, այլ որպես մեր ռուսական անհամաձայնության դրոշը, ապա ես, գրելով իմ ձևով, ուկրաիներեն, կտպեմ ստուգաբանական հին աշխարհի ուղղագրությամբ։

Այսինքն՝ մենք տանը չենք ապրում, նույն ձևով չենք խոսում, երգեր երգում, և եթե բանը հասնի դրան, թույլ չենք տա, որ որևէ մեկը մեզ բաժանի։ Համարձակ ճակատագիրը մեզ երկար ժամանակ բաժանեց, և մենք արյունոտ ճանապարհով շարժվեցինք դեպի ռուսական միասնություն, և այժմ մեզ բաժանելու սատանայի փորձերն անօգուտ են»:

Բայց լեհերն իրենց թույլ տվեցին անտեսել Կուլիշի կարծիքը։ Նրանց պարզապես ռուսական տարաձայնություն էր պետք. Ուղղագրությունից հետո բառապաշարի ժամանակն է: Փորձել են գրականությունից ու բառարաններից հեռացնել ռուսերեն գրական լեզվում օգտագործվող նույնքան բառ։ Արդյունքում առաջացած դատարկությունները լցվեցին լեհերենից, գերմաներենից, այլ լեզուներից փոխառություններով կամ պարզապես հորինված բառերով։

Լեզուն դարձրին քաղաքական պայքարի առարկա

«Նախորդ ավստրո-ռութենական ժամանակաշրջանի բառերի, արտահայտությունների և ձևերի մեծ մասը պարզվեց, որ «Մոսկվա» էր և պետք է տեղի տա նոր բառերի, իբր ավելի քիչ վնասակար», - ասաց «տրանսֆորմատորներից» մեկը, ով հետագայում զղջաց. լեզվի «բարեփոխում». - «Ուղղություն» - սա մոսկովյան բառ է, որն այլևս չի կարելի օգտագործել, - ասացին նրանք «երիտասարդներին», իսկ հիմա դրեցին «ուղղակի» բառը: «Ժամանակակից» նույնպես մոսկովյան բառ է և իր տեղը զիջում է «ընթացիկ» բառին, «բացառապես» փոխարինվում է «բացառապես», «կրթական»՝ «լուսավորություն» բառով, «հասարակություն»՝ «ընկերություն» բառով։ », կամ «սպասենս»:

Այն եռանդը, որով «բարեփոխվեց» Ռուսինյան խոսքը, զարմացրեց բանասերներին։

Եվ ոչ միայն տեղացիները.

«Գալիսիացի ուկրաինացիները չեն ցանկանում հաշվի առնել, որ փոքրիկ ռուսներից ոչ ոք իրավունք չունի հնագույն բանավոր ժառանգության, որին հավասարապես հավակնում են Կիևը և Մոսկվան, անլուրջորեն հրաժարվել և փոխարինել պոլոնիզմներով կամ պարզապես շինծու բառերով»,- գրել է նա։ Ալեքսանդր Բրիքներ, Բեռլինի համալսարանի սլավոնագիտության պրոֆեսոր (ազգությամբ բևեռ): – Ես չեմ կարող հասկանալ, թե ինչու Գալիսիայում մի քանի տարի առաջ անաթեմատեցին «վարպետ» բառը, իսկ փոխարենը՝ «բարի» բառը: «Դոբրոդիյը» նահապետական-ստրկատիրական հարաբերությունների մնացուկ է, և մենք դրան անգամ քաղաքավարության մեջ չենք դիմանում»։

Սակայն «նորարարության» պատճառները, իհարկե, պետք է փնտրել ոչ թե բանասիրության, այլ քաղաքականության մեջ։ Նրանք սկսեցին «նոր ձևով» վերաշարադրել դպրոցական դասագրքերը։

Համաժողով՝ ապարդյուն ժողովրդական ուսուցիչներ, որն անցկացվել է 1896 թվականի օգոստոսին և սեպտեմբերին Պերեմիշլյանում և Գլինանիում, նշել է, որ այժմ ուսումնական նյութերանհասկանալի են դարձել. Իսկ դրանք անհասկանալի են ոչ միայն ուսանողների, այլեւ ուսուցիչների համար։ Ուսուցիչները իզուր էին դժգոհում, որ ներկա պայմաններում «անհրաժեշտ է ուսուցիչների բացատրական բառարան հրատարակել»։

Եվ հետո, ընդհանուր առմամբ, ամբողջ իմաստը սկսեց կրճատվել լեզվի վրա։ Դժգոհ ուսուցիչներին հեռացրել են դպրոցներից.

«Ռուսին» պաշտոնյաները, որոնք մատնանշում էին փոփոխությունների անհեթեթությունը, հեռացվեցին իրենց պաշտոններից։ Գրողներն ու լրագրողները, որոնք համառորեն հետևում էին «նախանորոգ» ուղղագրությանը և բառապաշարին, հռչակվեցին «մոսկվացիներ» և հալածվեցին։ «Մեր լեզուն գնում է լեհական մաղի մեջ»,- նշել է Գալիսիացի ականավոր գրող և հասարակական գործիչ, քահանա Ջոն Նաումովիչը։ «Առողջ հացահատիկը բաժանված է մուսկովի պես, և սերմերը շնորհքով թողնված են մեզ»:

Այս առումով հետաքրքիր է համեմատել Իվան Ֆրանկոյի ստեղծագործությունների տարբեր հրատարակությունները։ Գրողի 1870-1880 թվականներին հրատարակված ստեղծագործություններից շատ բառեր, օրինակ՝ «տեսք», «օդ», «բանակ», «երեկ» և այլն, հետագայում վերահրատարակություններում փոխարինվել են «տեսք», «պովիտրյա», «վիյսկո» բառերով։ , «երեկ» և այլն։ Փոփոխություններ կատարեցին ինչպես ինքը՝ Ֆրանկոն, ով միացավ ուկրաինական շարժմանը, այնպես էլ նրա «օգնականները»՝ «ազգային գիտակից» խմբագիրներից։ Ընդհանուր առմամբ, հեղինակի կենդանության օրոք երկու կամ ավելի հրատարակություններով հրատարակված 43 ստեղծագործություններում փորձագետները հաշվել են ավելի քան 10 հազար (!) փոփոխություն: Ավելին, գրողի մահից հետո տեքստերի «խմբագրումները» շարունակվեցին։ Նույնը, սակայն, ինչպես այլ հեղինակների ստեղծագործությունների տեքստերի «ուղղումները»։ Այսպես ստեղծվեց անկախ գրականություն անկախ լեզվով, որը հետագայում կոչվեց ուկրաիներեն։ Բայց այս լեզուն չընդունվեց ժողովրդի կողմից։

Ուկրաիներեն հրատարակված ստեղծագործությունները ընթերցողների սուր պակաս են զգացել։

«Անցնում է տասը-տասնհինգ տարի, մինչև Ֆրանկոյի, Կոցյուբինսկու, Կոբիլյանսկայայի գիրքը վաճառվի հազարից մեկուկես հազար օրինակով», - դժգոհեց Միխայիլ Գրուշևսկին, որն այն ժամանակ ապրում էր Գալիցիայում, 1911 թ. Միևնույն ժամանակ, ռուս գրողների գրքերը (հատկապես Գոգոլի «Տարաս Բուլբան») արագորեն տարածվեցին գալիցիայի գյուղերում՝ այդ դարաշրջանի համար հսկայական տպաքանակով: Եկան, նվաճեցին ու արգելեցին...

Եվ ևս մեկ հիանալի պահ.

Ե՞րբ է բռնկվել առաջինը: համաշխարհային պատերազմ, ավստրիական ռազմական հրատարակչությունը Վիեննայում հրատարակեց հատուկ արտահայտությունների գիրք։ Այն նախատեսված էր Ավստրո-Հունգարիայի տարբեր շրջաններից բանակ մոբիլիզացված զինվորների համար, որպեսզի տարբեր ազգությունների զինվորականները կարողանան հաղորդակցվել միմյանց հետ:

Զրույցը կազմվել է վեց լեզուներով՝ գերմաներեն, հունգարերեն, չեխերեն, լեհերեն, խորվաթերեն և ռուսերեն։

«Նրանք կարոտել են ուկրաիներենը։

Սա սխալ է»,- այս մասին ցավով արձանագրել է «ազգային գիտակից» «Դիլո» թերթը։

Մինչդեռ ամեն ինչ տրամաբանական էր։ Ավստրիայի իշխանությունները շատ լավ գիտեին, որ ուկրաիներենը արհեստականորեն է ստեղծվել և տարածված չի եղել ժողովրդի մեջ։

Այս լեզուն հնարավոր եղավ ներդնել Արևմտյան Ուկրաինայի տարածքում (և նույնիսկ այն ժամանակ ոչ անմիջապես) միայն 1914-1917 թվականներին ավստրո-հունգարացիների կողմից Գալիսիայում, Բուկովինայում և Անդրկարպատիայում իրականացված բնիկ բնակչության ջարդից հետո: Այդ ջարդը շատ բան փոխեց տարածաշրջանում։ Կենտրոնական և Արևելյան Ուկրաինայում ուկրաիներենը ավելի ուշ տարածվեց, բայց պատմության այլ ժամանակաշրջանում...

Ուկրաինական լեզուն պատմության մեջ ամենահաջող արհեստական ​​լեզուն է։

1848 թվականին Ավստրիայի տարածքում սկսեց թափառել մեկ այլ ուրվական՝ հակառուսական ուրվականը: Չեխ քաղաքական և հասարակական գործիչ Ֆրանտիշեկ Պալակին 1848 թվականին գրել է մի հայտնի նամակ, որտեղ նա պնդում էր, որ Դանուբի կայսրությունը (Ավստրիան) միակ հնարավոր պատվարն է Ռուսաստանի դեմ. ցանկացած արևմտյան երկրի հնարավորությունները...

Ռուսական համաշխարհային միապետությունը անհավատալիորեն հսկայական սպառնալիք կլիներ, անչափելի և անսահման աղետ»:

Ժամանակի ընթացքում ինքը՝ միապետը, նամակում գրել է մորը՝ բացատրելով, թե ինչու է հրաժարվել Ռուսաստանին օգնություն տրամադրել Ղրիմի արշավում. որը գնացել է միայն մեր ճամբարի թուլության և անկազմակերպության պատճառով։

Աստիճանաբար, գերադասելի է Նիկոլայ ցարից աննկատ, բայց վստահաբար, մենք ռուսական քաղաքականությունը տանելու ենք դեպի անկում։

Իհարկե, տգեղ է խոսել հին ընկերների դեմ, բայց քաղաքականության մեջ այլ կերպ անել հնարավոր չէ, և մեր բնական թշնամին Արևելքում Ռուսաստանն է»:

Հենց Ֆրանց Ժոզեֆի օրոք նրանք հասկացան, որ Ուկրաինան կարող է լինել ամենաբնական պաշտպանությունը ռուսական էքսպանսիայի դեմ։ Բայց Ուկրաինան առանց Գալիցիայի և Բուկովինայի, որոնք Դանուբի միապետության մաս էին կազմում, այսպես կոչված «ռուսական Ուկրաինան» է։ Գալիսիացիները պետք է դառնան Դնեպրի շրջանի համար գաղափարների ինկուբատոր... Ուստի զարմանալի չէ, որ Գալիսիան դարձավ Ուկրաինայի ամենաազգային գիտակից շրջանը, և ոչ պակաս՝ Կեսարի քաղաքականության շնորհիվ»: Նպատակային քաղաքականություն Դժվար է. չհամաձայնել հայտնի քաղաքագետի հետ, որ Ֆրանց Ժոզեֆի ներդրումը Ուկրաինայի և հատկապես «ուկրաինականության» ստեղծման գործում դժվար է գերագնահատել։

Ինչպես գիտեք, տասնութամյա արքեդքսը կայսր դարձավ հեղափոխական իրադարձությունների հետևանքով, որոնք ստիպեցին նրա հորեղբորն ու հորը հրաժարվել գահից:

Ռուսները նույնպես ակտիվ մասնակցություն ունեցան հունգար ապստամբների դեմ պայքարում. ազդեցություն ունեցավ նաև հարևան ժողովուրդների ավանդական թշնամանքը, ինչպես նաև հունգարական հեղափոխական իշխանությունների անհիմն քաղաքականությունը այլ ժողովուրդների նկատմամբ։ Կայսրը Գալիսիայի դիվիզիային շնորհեց հավատարիմ ծառայության համար կապույտ և դեղին դրոշ, որը 1918 թվականին դարձավ անկախ Ուկրաինայի ազգային խորհրդանիշը։

Ցար Ֆրանց Ժոզեֆի խնդրանքով 1848 թվականին Ավստրիային օգնության հասավ ֆելդմարշալ Իվան Պասկևիչի հրամանատարությամբ հարյուր հազարանոց ռուսական բանակ՝ ճնշելու հունգարական ապստամբությունը։ Ռուսական բանակի հայտնվելը Գալիսիայում և Անդրկարպատիայում, որը խոսում էր միանգամայն հասկանալի գրեթե տեղական լեզվով, խանդավառությամբ ընդունվեց Գալիսիայի և Անդրկարպատյան ռուսների կողմից և դարձավ ռուսական մշակույթի վերածննդի խթան:

Բացի այդ, ռուսները ռուսական բանակում տեսնում էին իրենց ազատագրողներին մագյարների ճնշումից։ Եվ սա նաև Ռուսաստանի հետ քաղաքական մերձեցման ցանկություն առաջացրեց, ինչը վտանգավոր դարձավ Ավստրո-Հունգարիայի միասնության համար։ Ռուս կայսրը կրակի վրա յուղ լցրեց՝ առաջարկելով փոխանակել ռուսական Գալիցիան ու Բուկովինան Լեհաստանի տարածքի հավասար մասի հետ։

Հեղափոխական բարեփոխումներից հետո Ռուսինները պահանջում էին նաև ավելի մեծ իրավունքներ իրենց համար և ստացան հստակ պատասխան Գալիցիայի Ավստրիայի կառավարիչ կոմս Ֆրանց Ստադիոնից. միասնություն պետությունից դուրս մարդկանց հետ, կոնկրետ Ռուսաստանում, այսինքն՝ եթե ուզում ես լինել Ռուտեն, ոչ թե ռուս։ Ձեզ չի խանգարի, եթե ընդունեք նոր անուն՝ Ավստրիայի սահմաններից դուրս ապրող ռուսներից տարբերվելու համար»։

Ինչպես տեսնում ենք, դեռ ոչ ոք չգիտեր «ուկրաինացիներ» տերմինը, և ոչ ոք Գալիսիացի Ռուսիններին (նույն ինքը՝ ռուսներին) չառաջարկեց դառնալ նրանց։ Մինչև դրա հայտնվելը, ավստրիական իշխանությունների կողմից պետք է անցներ ավելի քան քառասուն տարվա քրտնաջան աշխատանք, որը ընկավ հենց Ֆրանց Ժոզեֆի օրոք:

1859-ին չեխ բանասեր Յոզեֆ Յրեչեկի գրքույկը հայտնվեց Վիեննայում գերմաներենով Uber den Vorschlag das Rutenische mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben («Ռուսիններին գրելու առաջարկի մասին. լատինական տառերով», տպագրվել է կառավարական տպարանում։ Վերնագրի էջում գրված էր՝ «Կայսերական և թագավորական պաշտամունքների և կրթության նախարարության անունից»։ Իրեչեկը շատ հստակ նշեց ուղղագրության բարեփոխման նպատակը. «Քանի դեռ ռուսները գրում և տպում են կիրիլիցա, նրանք հակվածություն կցուցաբերեն դեպի եկեղեցական սլավոնական, հետևաբար՝ ռուսերեն: եկեղեցական սլավոնական և Ռուսական ազդեցությունըայնքան մեծ, որ նրանք սպառնում են ամբողջությամբ փոխարինել տեղական լեզուն և տեղական գրականությունը»: Սակայն բարեփոխումների դեմ ժողովրդական բողոքի մասշտաբները շոկի մեջ էին գցում իշխանություններին: 1859 թվականի իրադարձությունները Գալիցիայի պատմության մեջ մտան որպես «տարրական պատերազմ»։ Գալիցիայի բնակչությունը բողոքում է բնակիչների նոր անվան և նոր ուղղագրության դեմ՝ ինքնաբուխ հանդիպումներ են անցկացվում, մամուլում հոդվածներ են հայտնվում, խնդրագրեր են գրվում և պատգամավորներ են ուղարկվում։ Բողոքը բոլորովին անսպասելի ձև ստացավ. սկսվեց զանգվածային կիրքը ռուսական մշակույթի և լեզվի նկատմամբ։

Լվովում առաջացել է Պուշկինի անունով գրական ընկերություն։ Ամբողջ Գալիցիայում անցկացվեցին Ռուսական մշակույթի օրեր։ Մտավորականությունը տարված էր Պուշկինով, գյուղական համայնքները Ալեքսանդր Սերգեևիչին հուշարձաններ կանգնեցրին։ Մշակութային շարժումը արագ վերածվեց քաղաքականի։ «Համախմբողներ» հայտնվեցին Սեյմում և Ռայխսրատում. այսպես են կոչվում Գալիսիայի Ռուսաստանին Ռուսաստանին միավորելու կողմնակիցները: Ավստրիայի վախեցած կառավարությունը նահանջում է. Հունգարիայի ապստամբության հիշողությունները դեռ շատ թարմ են:

Այնուամենայնիվ, նա չի հրաժարվում «ուկրաինական ազգ» մշակելու գաղափարից։ Լատինական այբուբենի չճանաչման առջև ավստրիական իշխանությունները և նրանց հանցակիցները ուշադրություն հրավիրեցին ուկրաինական մեկ այլ քերականության առկայության վրա։ 1860 թվականին ռուս գրող և մանկավարժ Պանտելեյմոն Կուլիշը ստեղծեց պարզեցված այբուբեն՝ Ուկրաինայում անգրագիտության վերացումը հեշտացնելու համար: Դա «կուլիշովկան» էր, որը Գալիսիայում վերածվեց ուկրաինական գրավոր լեզվի, որը մենք գիտենք այսօր: Ինքը՝ Պ.Ա. Կուլիշը, իմանալով այդ մասին, զայրույթով գրել է Գալիսիային. «Դուք գիտեք, որ Գալիսիայում «Կուլիշիվկա» մականունով ուղղագրությունը հորինվել է իմ կողմից այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանում բոլորը զբաղված էին պարզ մարդկանց մեջ գրագիտություն տարածելով: Երկար սովորելու ժամանակ չունեցող մարդկանց համար գրագիտության գիտությունը հեշտացնելու համար ես պարզեցված ուղղագրություն եմ հորինել. Բայց հիմա դրանից քաղաքական դրոշ են սարքում... Տեսնելով այս դրոշը թշնամու ձեռքում՝ ես առաջինը կխփեմ դրան և կհրաժարվեմ իմ ուղղագրությունից՝ հանուն ռուսների միասնության»։

Սակայն Կուլիշի բողոքին ուշադրություն չդարձվեց։ «Կուլիշիվկան» ռուսերենից ավելի տարբերելու համար 1892 թվականին Գալիցիայում ներմուծվեց բառերի հնչյունաբանական ուղղագրությունը՝ ստուգաբանականի փոխարեն։ Հիշեք, որ հնչյունական ուղղագրությունը նշանակում է, որ տառերը գրվում են այնպես, ինչպես լսվում են: Եթե ​​հնչյունաբանությունը ներմուծվի ռուսերեն, ապա «okaya» և «aka» բարբառները կվերածվեն առանձին գրային համակարգերի։ Նման բան իրականացրել են Գալիցիայի ավստրիական իշխանությունները։ Սկսվեց նոր բառերի գյուտը, որոնք ստեղծվեցին մեկ չափանիշի համաձայն՝ քանի դեռ դրանք տարբերվում էին ռուսերենից։ Բայց Ավստրիայի իշխանություններին հետաքրքրում էր ոչ թե հնչյունական ուղղագրության հարմարությունն ու նպատակահարմարությունը, այլ ավելի շուտ Ռուսաստանի հետ լեզվական կապերի քայքայումը։ Ուկրաինական ուղղագրության հնչյունական բարեփոխումը հետապնդում էր բացառապես քաղաքական նպատակներ։

1893 թվականին Ավստրիայի խորհրդարանը պաշտոնապես հաստատեց «ուկրաիներեն լեզվի» ​​հնչյունական գրությունը։ Ուկրաինացիների բացահայտումը Հենց այս պահից պաշտոնապես շրջանառության մեջ մտավ «ուկրաինացիներ» տերմինը։ Բնականաբար, նման դեպքերում անխուսափելի «հինգերորդ շարասյունը» նույնպես ամենայն հնարավոր օգնություն է ցուցաբերում Ավստրիայի իշխանություններին։ Հետաքրքիր է, որ 1890 թվականին Լվովի մարզային սեյմի ամբիոնից Երիտասարդ ռուսական կուսակցության պատգամավոր Յուլիան Ռոմանչուկը հայտարարեց հարձակողական « նոր դարաշրջան«Գալիսիա-ռուս ժողովուրդը», - հայտարարեց նա «իրենց անունից», «իրեն համարում է առանձին ռուս ինքնիշխան ժողովրդից»:

Այսինքն՝ Պան Ռոմանչուկը պարզապես դեռ չգիտեր, որ ինքը ուկրաինացի է։ Ի դեպ, այս տարիների ընթացքում, մինչև «ուկրաինացիներ» տերմինի կիրառումը, կատաղի պայքար էր ընթանում, թե քանի տառ գրվի «ռուսերեն» բառում։ Ավելին, մեթոդաբանությունը պարզ էր՝ բոլորովին ոստիկանական միջոցների օգնությամբ ուսումնական հաստատություններնրանք սկսեցին «կուլիշիվկա» պարտադրել, ընտրել գրական ռուսերեն գրված գրքեր, սերտ գրական ընկերություններ և աշխատանքից հեռացնել բոլոր ուսուցիչներին, ովքեր համաձայն չէին այս նորամուծությանը:

«Հնչյունաբանությունը» օգտագործվում է պաշտոնական գրասենյակային աշխատանքի, պարբերականներ հրատարակելու և գրքեր տպելու համար։ Համաձայն Պետլիուրայի տեղեկատուի կրթության և կրոնի նախարար, մետրոպոլիտ Իլարիոնի (նույն ինքը Իվան Օգիենկո) ավելի ուշ ընդունման, «հնչյունաբանության» ներդրման հաջողությունը պայմանավորված էր միայն նրանով, որ «այս ուղղագրական համակարգը հաստատվեց սովորության մեջ. համակարգ»։ Ուկրաինականացման համար օգտագործվում են նաև տնտեսական մեթոդներ. կառավարությունը մեծահոգաբար պարտք է տալիս «ուկրաինացիների» գյուղացիական կոոպերատիվներին, որոնք գյուղերում փող են տալիս միայն իրենց հետևորդներին։ Գյուղացիները, ովքեր չեն ցանկանում իրենց ուկրաինացի անվանել, վարկեր չեն ստանում.

Իսկ Բուկովինայում, որտեղ այսօր սկսեցին կանգնեցնել Ֆրանց Ժոզեֆի առաջին հուշարձանը, մտցրեցին սեմինարիա շրջանավարտներից գրավոր պարտավորություն պահանջելու կանոն. «Ես հայտարարում եմ, որ հրաժարվում եմ ռուս ազգությունից, որ այսուհետ ինձ ռուս չեմ անվանի։ ; միայն ուկրաինական և միայն ուկրաինական»: Նման փաստաթուղթ չստորագրած քահանաներին ծխական չեն տվել։ Նոր ժողովրդին պետք է իր պատմությունը.

Այն ստեղծելու համար Կիևի համալսարանի անհայտ շրջանավարտ Միխայիլ Գրուշևսկին հրավիրվում է Լվովի համալսարանի Ուկրաինայի պատմության նորաստեղծ բաժին։ Նրան, մահացող Ֆրանց Ժոզեֆի կայսրության առատաձեռն հացի վրա, վիճակված էր դառնալ «ուկրաինական պատմության հայրը»:

Միխայիլ Գրուշևսկին առաջարկել է Ուկրաինայի պատմության հետևյալ սխեման. 1) ուկրաինացիները որպես առանձին ժողովուրդ գոյություն են ունեցել վաղ միջնադարյան (անտյան) շրջանից. 2) մեջ Կիևյան Ռուսուկրաինացիները ներկայացնում էին պետության առանցքը՝ անջատված հյուսիսարևելյան (ապագայում՝ ռուս) ազգությունից. 3) Կիևյան Ռուսիայի պետականության ժառանգորդը սկզբում Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունն էր, իսկ ավելի ուշ մասամբ Լիտվայի Մեծ Դքսությունը: Հաճախորդը առատաձեռն վճարեց. համալսարանի պրոֆեսորը դարձավ անշարժ գույքի խոշոր սեփականատեր ինչպես Գալիսիայում, այնպես էլ Կիևում:

Կիևի բոլոր բնակիչները գիտեին կայարանի մոտ գտնվող Գրուշևսկու շքեղ բնակելի շենքը։ Առանց սենտիմենտալության պատերազմում, սակայն, Գալիցիայի, Բուկովինայի և Անդրկարպատյան Ռուսաստանի ուկրաինացումը դանդաղ առաջընթաց ունեցավ:

Ուստի Առաջին համաշխարհային պատերազմի բռնկմամբ Ավստրիայի իշխանությունները դիմեցին ավելի արդյունավետ մեթոդների։

«Ավստրիական ժանդարմերիան համաշխարհային պատերազմից շատ առաջ պահում էր «քաղաքականապես անվստահելիների» մանրամասն ցուցակները։ Դա արվեց այդ անկրկնելի բյուրոկրատական ​​իդիոտիզմի ոճով, որը փայլուն կերպով նկարագրված է «Լավ զինվոր Շվեյկ»-ում։

Հատուկ աղյուսակներում կասկածյալների անունների հետ միասին նրանք ամուսնական կարգավիճակըիսկ զբաղմունքը, «ավելի մանրամասն տեղեկատվություն» անարժանահավատության կամ կասկածի մասին մուտքագրվել է 8-րդ սյունակում»: Այդպիսի «հանցագործություններն» էին. «ճանապարհորդությունները դեպի Ռուսաստան», «Մարկովի (Մոսկովյան կուսակցության առաջնորդ) պատգամավորության թեկնածությունը քարոզող» կամ պարզապես «ռուսոֆիլ»։

Հաջորդ սյունակում առաջարկվում էր, թե ինչ անել այս մարդու հետ, եթե Ավստրիան սկսի ոչ թե պատերազմ, այլ պարզապես մոբիլիզացիա։ Օրինակ՝ «Ուշադիր հետևեք, եթե ինչ-որ բան պատահի, ձերբակալեք»: Կամ՝ «Ուղարկեք երկրի ներքին տարածք»: Հեշտ է հասկանալ, որ նրանք մտադիր էին պատժել ոչ թե նույնիսկ արարքների, այլ հայացքների ու համակրանքի համար՝ բաներ, որոնք դժվար է միանշանակ մեկնաբանել։ Կալանավորումը համարվում էր ամենահուսալի միջոցը։ Հենց որ 1914 թվականի օգոստոսի 1-ին սկսվեց համաշխարհային պատերազմը, մոտ 2000 մոսկվացի ուկրաինացիներ անմիջապես ձերբակալվեցին միայն Լվովում։ Այնքան շատ բանտարկյալներ կային, որ երեք բանտեր լեփ-լեցուն էին նրանցով...

Մտահոգված լինելով «գերբնակեցմամբ»՝ Լվովի կայսերական-արքայական ոստիկանության տնօրինության նախագահությունը նույնիսկ խնդրեց Գալիցիայի նահանգապետին արագ հեռացնել «վտանգավոր տարրը» երկրի ներսում «տեղի սղության պատճառով» և «այն բանտարկյալների վրդովմունքը, որոնք արդեն բարձրաձայն սպառնալիքներ հնչեցնելով, թե իբր կհաշվեն»։

1900 թվականի մարդահամարի տվյալներով Լվովում ապրում էր ընդամենը 36 հազար ուկրաինացի։ Այնուամենայնիվ, շուտով «երկրի ներսում» տեղ գտավ. Եվրոպայում ստեղծվեցին առաջին համակենտրոնացման ճամբարները՝ Թերեզինը և Թալերհոֆը։ վերջին տարիներինՖրանց Ժոզեֆի թագավորությունը ուկրաինացիների համար, ովքեր իրենց ուկրաինացի չեն համարում կամ միայն կասկածվում են այդ «հանցագործության մեջ»: Դրանցից ամենասարսափելին` Թալերհոֆում, Գրաց քաղաքի մոտ, նույնիսկ զորանոցներ չկային, բայց այդ ամենը սյուներով պատված էր «անբինդենի» համար. բոլոր խոշտանգումներից ավստրիացիները գերադասում էին զոհին ոտքից կախել: Բայց ոչ բոլորն են հայտնվել առաջին «մահվան ճամբարներում»: Քահանա Ջոզեֆ Յավորսկին պատերազմից հետո վկայել է. «Բանակը ստացել է հրահանգներ և քարտեզներ կարմիր մատիտով ընդգծված գյուղերով, որոնք իրենց ձայները տվել են Ավստրիայի խորհրդարանի պատգամավորության ռուս թեկնածուներին։ Իսկ քարտեզի կարմիր գիծն այս գյուղերում արյունոտ զոհեր է թողել»։

Քահանա Պյոտր Սանդովիչի նկատմամբ հայտնաբերվել են իրեղեն ապացույցներ՝ ձեռագիր նամակ, որի վրա գրված է «ռուսական հոտ» երկու «ս»-ով։ Դատավճիռ. «Հայրենիք դավաճանությունը համարվում է ապացուցված, մեղավոր պ. Պյոտր Սանդովիչին ու նրա որդուն պետք է գնդակահարեն»։ Այնուհետև դատարանի առաջ հայտնվեց Տ. Վլադիմիր Մոխնացկին որդու՝ Ռոդիոնի հետ, ավագ դպրոցի աշակերտ, պ. Ֆեոֆիլ Կաչմարչիկը որդու՝ Վլադիմիրի հետ, փաստաբան, պ. Վասիլի Կուրիլյոն երկու որդիների հետ... Որդիների մեղքն ապացուցման կարիք էլ չունի՝ հայրերի մեղքը նրանց վրա է։ Ուղղափառ քահանաներկրակել են այնպես, ասես հայտնի են որպես «ռուսներ»։

Եվ երեք հարյուր միության քահանաներ սպանվեցին միայն այն կասկածանքով, որ նրանք գաղտնի համակրանք ունեն ուղղափառության և Ռուսաստանի հանդեպ»: Սուրճը որպես ազգային գաղափար. Ինչպես տեսնում ենք, մեր ներկայիս «էլիտան», որն այդքան ազատ է ապրում երկրում, շատ բան ունի շնորհակալություն հայտնելու Ավստրիայի հանգուցյալ միապետին։ Ուկրաինան իր դրոշը, լեզուն, գիրը և պատմությունը պարտական ​​է բացառապես նրա օրոք վարած քաղաքականությանը։

Իսկ «կոշտ մեթոդները», որոնցով պետք է ուկրաինացվեին գալիցիացիներին, ծառայում են միայն որպես օրինակ, որին պետք է հետևել, ճիշտ այնպես, ինչպես արդեն «կանոնականացված» OUN-UPA-ի և նրա Hauptsturmführer-ի «մեթոդները»։ Այսպիսով, կարծում եմ, Չեռնովցիի հուշարձանը միայն առաջին նշանն է, իսկ «Համալսարան, երկաթուղի- սա, կներեք, «պրիմինգի» համար է:

Մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք հուշարձանի գլխավոր հովանավորի ներկայիս խորհրդականին. նա միանգամայն անկեղծորեն խոսում է Ուկրաինայի պատմության մեջ Ֆրանց Ջոզեֆի իրական դերի և նրա «ուկրաինական նախագծի» իրական նպատակների մասին. կայսրը «պատրաստում էր ապագան»: նրա քայքայվող միապետությունը։ Ի դեպ, մինչև 1914 թվականը Ավստրիայի թագավորական տան ընդերքում նրանք պատրաստեցին նաև ապագա ուկրաինական գահի թեկնածուին՝ Ֆրանց Յոզեֆի մեծ եղբորորդուն՝ Հաբսբուրգի արքայազն Վիլհելմին, որը հայտնի է Վասիլ Վիշիվաննի անունով։

Ըստ երևույթին, Հաբսբուրգյան նախագծի (և ոչ միայն այն) ձախողումը մեծապես վրդովեցնում է բազմաթիվ ուկրոհայրենասերների։ Ի վերջո, նրանց խոսքերով, օրինակ. «Հասարակ ժողովուրդը պարզապես սիրում էր Ավստրիան։

Ավելին, այս կայսրության շնորհիվ նրանք ծանոթացան եվրոպական քաղաքականությանը, եվրոպական մշակույթին, եվրոպական ավանդույթներին։ Մոտ մեկ տարի առաջ «Դեն» թերթի լրագրողուհին գրել էր Արևմտյան Ուկրաինայի մասին իր տպավորությունների մասին։

Գավառական երկաթուղային կայարաններից մեկում նրան մոտեցավ «խեղճ, բայց կոկիկ հագնված տատիկը» և «կավա համար» գրիվնա խնդրեց։ (Կոստ Բոնդարենկո, ZN 19.08.2000թ.): Հիշեցնեմ, որ սա գրվել է մինչ «լավ սուրճի» ամենահայտնի սիրահարի որդու բացահայտումները։ «Տատի՛կ, դու երևի բավարար գումար չունե՞ս հաց գնելու համար»: - հարցրեց լրագրողը։ -Հեյ, ես մի կերպ կապրեմ առանց հացի։ Բայց ես չեմ կարող ապրել առանց սուրճի: «Ես սովոր եմ դրան», - պատասխանեց տատիկը: «Եվ հետո հասկացա, որ ես Եվրոպայում եմ», - անկեղծորեն խոստովանեց լրագրողը, «սուրճը» ինչպես Եվրոպայում (ինչպես «տանտերերը») ստանում է բացահայտ սուրբ իմաստ։

Վերադառնալով Ուկրաինայի բոլոր «բարեկամների» հուշարձանների գաղափարին, պետք է խոստովանենք, որ «ազգային ազատությունների» ողջ պաշտոնական պատմությունը հանգում է անհատների՝ լավ (նրանց համար) վարպետի մոտ գործավար դառնալու փորձերին։ Արևմուտք!

Այսօրվա առնչությամբ այս միտքը ամենից պարզ արտահայտվել է հայտնի Վլադիմիր Յավորիվսկու կողմից. «350 տարի մենք Ռուսաստանի աղբն էինք, և ոչ մի Ամերիկայի օր, բայց արժե փորձել»:

Նրանք փորձում էին 23 տարի, և այժմ նորից հագնվում են որպես աղբի…

http://telemax-spb.livejournal.com/427558.html

Ինչպես ստեղծվեց ուկրաինական լեզուն՝ արհեստականորեն և քաղաքական նկատառումներով «Ճշմարտությունը երբեք քաղցր չէ», - վերջերս նշել է Իրինա Ֆարիոնը՝ Ուկրաինայի ազգային ռադիոյի առաջին ալիքով ներկայացնելով ուկրաիներենի մասին իր հաջորդ գիրքը։

Տարածված է հիմնականում Ուկրաինայում, առավելապես Ուկրաինայի արևմտյան և կենտրոնական շրջաններում։ Ուկրաինական լեզուն ունի Ուկրաինայի պետական ​​լեզվի կարգավիճակ, իսկ ՄԱԿ-ի աշխատանքային լեզուն դրանով խոսում է մոտ 40 միլիոն մարդ։ Ուկրաիներենը պատկանում է արևելյան խմբին Սլավոնական լեզուներ, հնդեվրոպական լեզուների ընտանիքի անդամներ։ Գրությունը հիմնված է քաղաքացիական կիրիլիցա տառատեսակի վրա։

Լեզուն բաժանվում է բարբառների խմբերի, որոնք զարգացել են հարևան լեզուների ազդեցության տակ։ Հյուսիսարևմտյան (Պոլեզերեն) բարբառները կրել են բելառուսերենի ազդեցությունը. հարավ-արևմտյան - լեհերենի ազդեցությունը; հյուսիսարևելյան (Սլոբոժանսկի) - ռուս. Գրական լեզվի համար հիմք են ծառայել հարավարևելյան (դնեպրյան) բարբառները։ Անդրկարպատիայի բնակչության բարբառը համարվում է անկախ ռուսերեն լեզու՝ սլովակերեն և հունգարերեն լեզուների ազդեցության տակ։ Արևելյան, Հարավային և Կենտրոնական Ուկրաինայի բնակչության զգալի մասը խոսում է ուկրաիներենի և ռուսերենի (սուրժիկ) խառնուրդով, որը միավորում է ուկրաինական արտասանության նորմերը ռուսերեն բառապաշարի հետ։
Ուկրաինական գրական լեզվի հիմնական հնչյունական առանձնահատկությունները ճակատային i-ի և ավելի հետին «i»-ի տարբերությունն են. հին «o»-ի, «e»-ի անցում դեպի փակ վանկ i-ում (շեյֆ - հատված); Հին ռուսերենի «o»-ի հետևողական փոփոխությունը i (լոտո - լիտո); «e»-ի «o»-ի փոփոխություն սիբիլյաններից հետո և j-ն կոշտ բաղաձայններից առաջ՝ անկախ շեշտից (շչոկա, պշոնո); fricative «g» (գլուխ); հնչյունավոր բաղաձայնների պահպանում բառի վերջում և ձայնազուրկներից առաջ (խմոր, կաղնու, որմնադրությանը); երկար փափուկ բաղաձայններ, որոնք առաջանում են հաջորդ j-ի փափուկ բաղաձայնի յուրացումից (բությա, պիտանյա, պիչու); հնչյուն [w] (ուղղագրություն «v») հին ռուսերեն «l» -ի փոխարեն բաղաձայնից առաջ և անցյալ ժամանակի բայերում արական(Վովկ, Հոդիվ); բառերի տարբերակներ սկզբնական i - th, u - in (iti - գնա, ուսուցիչ - ընթերցող); պրոթեզ «վ», «գ» (վուխո, գոստրիում): Տարբերությունները ռուսաց լեզվից մորֆոլոգիայում. գոյականների վոկատիվ դեպք (Պետրե); -оi, -еi վերջավորությունը երկրորդ անկման (բրատովի) գոյականների դեպքում. ածականների համեմատական ​​աստիճանի ձևերը -ish- և -sh- վերջածանցով (բարի, լայն); վերջավորության կորուստ - առաջին խոնարհման բայերի ներկա ժամանակի եզակի երրորդ դեմքով (իմանալ, գրել); բառային վերջավորություն -mo առաջին դեմքով հոգնակի(հայտնի); ապագա ժամանակի բայերի սինթետիկ ձև (hodimu); գերունդներ in -chi (իմանալ, քայլել): Շարահյուսական կառուցվածքի առանձնահատկությունները. անանձնական առաջարկներհիմնական անդամի հետ, որն արտահայտվում է անփոփոխ բառային ձևերով -no, -to (robotu viconano); բարդ անվանական նախադրյալ՝ մեղադրական գործի տեսքով «համար» նախադասությամբ (ավագ եղբայրը մեզ համար՝ հայրիկ); բանավոր վերահսկողության ինքնատիպությունը (dyakuvati kom - ինչ-որ մեկին շնորհակալություն հայտնելը) և նախադրյալների օգտագործումը (մոտավորապես առաջին տարում - առաջին ժամին): Բառապաշարը հիմնված է ընդհանուր արևելյան սլավոնական ծագման բառերի վրա:
Կիևյան Ռուսաստանի հարավային շրջաններ մոնղոլ-թաթարական արշավանքից հետո արագացել է անկախ ազգության ձևավորման գործընթացը, ձևավորվել են նաև տեղական լեզվական առանձնահատկությունները։ Միևնույն ժամանակ, այստեղ զարգացան հին ռուսերեն գրչության ավանդույթները և Կիևյան Ռուսիայի գրական լեզուն՝ եկեղեցական սլավոնական լեզուն։ 15-րդ դարի վերջից փորձեր են արվել մոտեցնելու գրքի լեզուն տեղական բարբառների կենդանի խոսքին, հայտնվեցին եկեղեցական գրքերի թարգմանություններ՝ «Պերեսոպնիցա Ավետարան» (1556-1561), «Կրեխովսկի Առաքյալ». (1560); Առաջանում է գրական լեզվի երկու տեսակ՝ «պրոստա մովա» և «սլավոնական ռուսաց լեզու»։ 16-րդ դարի վերջին - 17-րդ դարի առաջին կեսին Ուկրաինայում հայտնվեցին վեճային ժանրի ստեղծագործություններ, կազմվեցին տարեգրություններ և զարգացում. գեղարվեստական ​​գրականություն. Լեզվի ստանդարտացման վրա ազդել են Մ.Սմոտրիցկու քերականությունը (1619թ.) և Պ.Բերինդայի բառարանը (1627թ.): Ուկրաինայի վերամիավորումը Ռուսաստանին (1654) նպաստեց ուկրաիներենի և ռուսերենի միջև հարաբերությունների սերտացմանը։ 17-րդ - 18-րդ դարի առաջին կեսին ուկրաիներենը օգտագործվել է գրչության բոլոր ժանրերում։ Զանգվածային գիտակցության մեջ նա չէր ընկալվում որպես անկախ լեզու, բայց համարվում էր տեղական բարբառ, ժող խոսակցական լեզու. Ռուսաց լեզուն ուկրաինացիների գիտակցության մեջ ընկալվեց որպես « ճիշտ լեզու», դրա տիրապետումը տարբերում էր գրագետ մարդուն տգետից։ Այնուամենայնիվ, բնօրինակ գրականությունը զարգացավ ժողովրդական լեզվով (Ի. Կոտլյարևսկու «Էնեիդ», 1798):
Գրական ուկրաինական լեզվի ստեղծման գործում հիմնարար նշանակություն ունեցավ Թ.Գ. Շևչենկո. 19-րդ դարի երկրորդ կեսին իշխանությունները Ռուսական կայսրությունփորձեր արվեցին նեղացնել ուկրաիներենի կիրառման շրջանակը։ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո Ուկրաինայում տեղի ունեցավ ուկրաինացման ալիք՝ ուկրաինական լեզվի հարկադիր ներմուծում հասարակության բոլոր ոլորտներ։ Նոր փուլՈւկրաինականացումը սկսվել է 1991 թվականին Ուկրաինայի անկախացումից հետո:

– արևելյան սլավոնական լեզուներից մեկն է, որը սերտորեն կապված է լեզուների հետ. բոլոր երեք լեզուներն էլ օգտագործում են կիրիլյան այբուբենը: Ռուսի մկրտության ժամանակ (արևելյան սլավոնական հողեր, որոնք ձգվում էին Կիևի հարավային մասից մինչև Նովգորոդի հյուսիսային հատվածը) 988 թվականին արևելյան սլավոնական բարբառները բնութագրվում էին հարաբերական միասնությամբ՝ կախված տարածաշրջանից փոքր տարբերություններով: Տարբերությունները, որոնք ներկայումս առանձնացնում են երեք լեզուները, միայն լեզվական փոփոխությունների արդյունք չէին. Դրանում կարևոր դեր խաղացին քաղաքական բնույթի իրադարձությունները, որոնք հիմնականում տեղի էին ունենում ոչ սլավոնական հողեր ներխուժումների և այլ սլավոնների կողմից տարածքների զավթման տեսքով։

Մոնղոլ-թաթարական լուծ

Այս տեսակի առաջին ավերիչ իրադարձությունը 1240 թվականին թաթարների կողմից Կիևի ձգձգվող ներխուժումն ու ավերումն էր։ Դրա անմիջական հետևանքը պետության փլուզումն էր, փոքր իշխանությունների ձևավորումը և, համապատասխանաբար, լեզվական շարունակական զարգացման խաթարումը։ մինչ այդ կենտրոնացած էր Կիևում։ Թաթարների իշխանությունը տեւական ազդեցություն չի թողել տեղական բարբառների զարգացման վրա, բացի թաթարական մշակույթին բնորոշ որոշ բառերի փոխառությունից։

լեհ-լիտվական տիրապետություն

Կիևյան Ռուսիայում մոնղոլ-թաթարական լծի վերջնական տապալումը հետևում թողեց անիշխանությունը, որը տեղի ունեցավ 15-րդ դարում։ օկուպացված լեհ–լիտվական պետության կողմից (հիմնականում՝ լեհ)։ Պատմական զարգացումայս ժամանակաշրջանը զգալիորեն տարբերվում էր թաթարական ժամանակաշրջանից, քանի որ լեհերենն իսկապես դարձավ ուկրաինական և բելառուսական հողերի լեզուն. լեհական մշակույթը խորը ներթափանցեց: առօրյա կյանքայս շրջանները, ինչի արդյունքում լայն տարածում գտավ լեհերենը։ Սրա հետևանքները ուկրաինական (և բելառուսերեն) լեզվի հետագա զարգացման համար ակնհայտ են դառնում մեր ժամանակներում, քանի որ ուկրաիներենի բառապաշարի զգալի մասը բաղկացած է լեհերենից փոխառություններից: Այսպիսով, բառապաշարը այն տարրերից է, որն առավելապես տարբերում է ժամանակակից ուկրաինական լեզուն ռուսերենից: Իհարկե, կան նաև հնչյունաբանական և ձևաբանական զգալի տարբերություններ, բայց դրանք լեզվական աստիճանական զարգացման հետևանք են և առաջին հայացքից այնքան հստակ չեն նկատել, որքան հազարից ավելի լեհական բառապաշարների բացարձակ քանակական գերազանցությունը։ Հենց այս ժամանակաշրջանից սկսվեց ուկրաիներենի ձևավորումն այն ձևով, որով մենք այն գիտենք այսօր. և ուկրաինա-բելառուսական հողերում տեղի ունեցած բառապաշարային փոխակերպումների արդյունքում ժամանակակից ուկրաինական լեզուն ավելի մոտ է բելառուսերենին, քան ռուսերենին։

Ռուսական իշխանություն

Լեհական հեգեմոնիան գոյատևեց մինչև 17-րդ դարի կեսերը, որից հետո տարածքների մեծ մասը, որոնք այսօր Ուկրաինայի մաս են կազմում, անցան Ռուսական կայսրությանը։ 1917 թվականի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո անկախության կարճ ժամանակահատվածից հետո Ուկրաինան դարձավ դրա մի մասը Խորհրդային Միություն. Այս շրջանը, որն ավարտվեց 1991 թվականին, ունեցավ մոտավորապես նույն լեզվական ազդեցությունը, ինչ լեհական շրջանը (բելառուսերեն և ուկրաիներեն լեզուների վրա). . Ռուսականությունների տեսակարար կշիռն ամենաբարձրն էր, իհարկե, մամուլում (որպես պետության տպագիր մարմիններ), իշխանության և քաղաքականության լեզվով։
Լեհերեն և ռուսերեն բառապաշարի փոխազդեցության հարցերը մայրենի ուկրաինական բառապաշարի հետ, ինչպես նաև փոփոխությունները, որոնք ներկայումս տեղի են ունենում ուկրաիներենում, ավելի մանրամասն կքննարկվեն ստորև:

Ժամանակակից ուկրաիներեն լեզու.

Լեզվական բաղադրիչի զարգացման գործընթացը, որը մենք անվանում ենք «բառաբանական կազմ», համառոտ նկարագրվել է նախորդ պարբերություններում, բայց ինչի մասին կարելի է ասել. ժամանակակից լեզու? Չնայած այն հանգամանքին, որ լեհական և ռուսերեն ժամանակաշրջանները կարելի է հավասարեցնել միմյանց, հաշվի առնելով այս լեզուներից լեքսեմների լայն կիրառումը/փոխառությունը, դրանց միջև զգալի տարբերություն կա։ 17-րդ դարում չկար «գրական (ստանդարտ) լեզու» հասկացություն, չկային քերականություններ, կանոններ կամ լրատվամիջոցներ: Հետևաբար, լեհերենից փոխառված բառակապակցությունների մեծ մասը մնաց ուկրաիներենում՝ լեհերեն բառերը դարձան ուկրաիներեն։ Դրանք օգտագործվել են նախ խոսակցական, ապա գրավոր: Երբ մենք այսօր ասում ենք «dyakuyu», մենք չենք մտածում այն ​​մասին, որ սա փոխառություն է լեհերենից (լեհ. dziękuję): ուկրաիներենը լեհական փոխառություններից մաքրելու փորձեր չարվեցին, քանի որ լեզվի զարգացումն այն ժամանակ պլանավորված բան չէր։ Մեր օրերում պետական ​​լեզուն ուկրաիներենն է։ Դա մի երկրի լեզուն է, որը սահմանում է իր ինքնությունը դարեր շարունակ մեկ այլ երկրի մաս լինելուց հետո: Հետևաբար, ուկրաինացման գործընթացում, ուկրաիներենը որպես կրթության, առևտրի և կառավարման լեզու ներմուծելու գործընթացում, կարող է առաջանալ չասված հարց. «Ի՞նչ է ուկրաիներենը»: Որոշ բնիկ խոսնակներ, նկարագրելով ուկրաիներենի ակտիվ օգտագործումը իրենց փորձից, ասում են, որ ժամանակ առ ժամանակ նրանք գիտակցաբար որոշում են, թե որ բառապաշարն օգտագործել. spir» (ռուսական վեճ) ), բայց կա բնիկ ուկրաինական համարժեք (այս դեպքում՝ «սուպերեչկա»), նրանք կընտրեն վերջինը, իհարկե, ուկրաինացիները, որոնց համար ռուսերենը առաջին լեզուն է, ամենայն հավանականությամբ կընտրեն առաջինը տարբերակ.

Նման խնդիրների լուծումը երկար տարիներ է պահանջում։ Ռուսական ծագման առանձին լեքսեմները կարող են մնալ լեզվում կամ անհետանալ: Եվ, ամենայն հավանականությամբ, նրանցից շատերը կմնան պարզապես այն պատճառով, որ (i) իրենց մեծ թվովև դրանք օգտագործվել են երկար տարիներ, և (ii) քանի որ երբեմն դժվար է հասկանալ, արդյոք բառը ռուսերեն փոխառություն է, թե պարզապես արևելյան սլավոնական արմատներ ունի: Վերջինս վերաբերում է «սպիր» բառին, քանի որ. (i) այս բառը հանդիպում է արդեն 15-րդ դարում։ («վիճել» ձևով), չնայած ժամանակակից բառից որոշակի իմաստային տարբերությանը. և (ii) բառը փակ վանկի մեջ արտացոլում է ձայնավոր o-i փոխարինումը: Եթե ​​այս բառը վերջին փոխառություն լիներ, դժվար թե այն արտացոլեր այս հատկանիշը: 1997 թվականի Անգլերեն-ուկրաինական բառարանն առաջարկում է անգլերեն «argument» բառի երկու համարժեք՝ «superechka» և «spir»: Այնուամենայնիվ, մեջ ուղղագրական բառարան 1997, վերջին տարբերակը բացակայում է. Հետագա քերականություններն ու բառարանները մեզ առաջարկում են «պաշտոնապես ընդունված» բառեր ուկրաիներենի բառապաշարում: Բայց, ինչպես միշտ, այս կամ այն ​​բառակապակցությունների օգտագործումը բանավոր կամ գրավոր խոսքում յուրաքանչյուրի ընտրությունն է:

Ուկրաիներենում կա հսկայական գումարտատանումները. Քերականական առումով դա դրսևորվում է գոյականների այլընտրանքային վերջավորությունների առկայությամբ։ Ուկրաինական բառերի արտասանությունը նույնպես կարող է տարբերվել՝ կախված տարածաշրջանից և անհատական ​​հատկանիշներկրող. Նաև արտասանության առանձնահատկությունները կարող են կապված լինել ռուսաց լեզվի ազդեցության հետ (օրինակ, կարող է լինել «Լվով» քաղաքի անվան արտասանության երկու տարբերակ - կամ; վերջին տարբերակը արտացոլում է ռուսաց լեզվի ազդեցությունը ՝ ռուսերեն Լվով ) Փոփոխություններն ամենաարագ են լինում բառապաշարի մեջ։ Մինչև 1991 թվականը փոխառությունների հիմնական աղբյուրը ռուսերենն էր։ Ներկայումս, հաշվի առնելով շուկայական տնտեսության արագ անցման փորձերը, լրատվամիջոցներում հաճախ հանդիպում է անգլերենի տերմինաբանությունը բիզնեսից և գովազդից: Մենք ավելի ուշ կտեսնենք, թե արդյոք նոր բառակապակցությունները կմնան ուկրաիներենում, և դա կախված է երկարաժամկետ հեռանկարում շուկայական տնտեսության հաջողությունից: Ամենայն հավանականությամբ, անգլերեն համակարգչային տերմինաբանությունը կմնա նույնը, հաշվի առնելով համակարգչային տեխնոլոգիաների ավելի ու ավելի լայն տարածումը:

Երիտասարդության լեզուն կարևոր դեր է խաղում կենդանի խոսակցական լեզվի զարգացման գործում. քանի որ Ուկրաինան բացվում է դեպի Արևմուտք, երիտասարդ սերունդը ակտիվորեն փոխառում և ընդունում է արևմտյան (հիմնականում անգլալեզու) զանգվածային մշակույթը: Անգլերեն լեզվով ուսուցման ծրագրերը հասանելի են ք խոշոր քաղաքներերկրներ, և նրանք, ովքեր ուսումնասիրում են լեզուն, հիմնականում, բայց ոչ բացառապես երիտասարդ սերնդի ներկայացուցիչներ են:

Այն ազդեցությունը, որ այս բոլոր գործոնները կունենան ապագայում ուկրաիներենի վրա, կարելի է միայն ենթադրել։ Այս համատեքստում հարկ է հիշել, որը 1950-ականներից ի վեր կրել է անգլիախոս մշակույթի մեծ ազդեցությունը։ Անգլախոսը, ով թերթում է գերմանական ամսագրերը, դիտում է գերմանական հեռուստաալիքներ (հատկապես գովազդներ) և զրուցում երիտասարդների հետ, ցնցված կլինի անընդհատ օգտագործվող անգլերեն բառակապակցությունների քանակից: Շատ հաճախ նման բառերն այլևս չեն օգտագործվում որպես մշակութային նշիչներ կամ որպես հարգանքի տուրք նորաձևությանը. սա հստակ ցուցում է, որ. անգլերեն բառերփոխակերպվում են գերմաներեն բառերի (այլ կերպ ասած՝ դառնում են իրական փոխառություններ)։ Ուկրաինայում անգլերենը արագորեն փոխարինում է ռուսերենին՝ որպես միջազգային հաղորդակցության լեզու։ Լեզվի այս զարգացումը, ամերիկանիզմների/անգլիցիզմների՝ որպես զանգվածային մշակույթի ցուցիչներ օգտագործելու հետ մեկտեղ, ժամանակի ընթացքում զգալի ազդեցություն կունենա առնվազն ուկրաինական լեզվի բառապաշարի վրա: Առաջիկա տարիներին ուկրաիներենի նոր բառարանները կարտացոլեն այդ փոփոխությունները։

Ներկայումս հիմնական վարկածը Ալեքսեյ Շախմատովի հայեցակարգն է, ըստ որի ուկրաինական լեզուն առաջացել է հին ռուսերենի (որն իր հերթին առաջացել է նախասլավոնական լեզվից) փլուզման հետևանքով մոտավորապես նույն ժամանակ, երբ. բելառուսերեն և ռուսերեն լեզուները։

Այնուամենայնիվ, մի շարք հետազոտողներ կարծում են, որ հին ռուսերենը բացառապես գրական լեզու էր, չկար մեկ հին արևելյան սլավոնական լեզու, և ուկրաիներենի (ինչպես նաև բելառուսերենի և ռուսերենի) ձևավորումը կապված է Պրոտոյի փլուզման հետ: -Սլավոնական լեզու.

IX-XIV դդ

Ուկրաիներենը ծագում է հին ռուսերենից, որն իր հերթին ծագում է 6-րդ դարից սկսած նախասլավոնական լեզվական միասնությունից։ n. ե. XI-XII դարերում երեք արևելյան սլավոնական ազգությունների առաջացման ժամանակաշրջանում հիմք են հանդիսացել. գրավոր լեզուՀին Ռուսական պետությունը ստեղծեց հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի հիմքը:

Ըստ ժամանակակից լեզվաբանական պատկերացումների, մինչև 14-րդ դարը, հին ռուսաց լեզվի տարածման տարածքում (ներառյալ այն տարածքները, որտեղ զարգացել են ժամանակակից ուկրաինական և բելառուսական լեզուները, ինչպես նաև ռուսաց լեզվի մեծ մասը), բարբառային շոշափելի տարբերություններ չեն հաստատվել։ Գ. Ա. Խաբուրգաևը վաղ արևելյան սլավոնական տարածքում (մինչև 13-րդ դար) առանձնացնում է երկու բարբառային միավորումներ՝ հարավարևելյան սլավոնական և հյուսիսարևելյան սլավոնական: Մինչև 8-11-րդ դարերը լեռնաշղթայի հարավային մասի կենտրոնը միջին Դնեպրի շրջանն էր, իսկ հյուսիսային մասի կենտրոնը՝ Պրիիլմենյեն, որտեղից արևելյան սլավոնական բարբառներով խոսողները հաստատվեցին ապագայի ողջ տարածքում։ Հին ռուսական պետություն - հարավարևելյան սլավոնական բարբառներով խոսողները զբաղեցրել են ապագա ուկրաինական, բելառուսական և հարավարևելյան մասերի ռուսաց լեզուների ձևավորման տարածքները, իսկ հյուսիսարևելյան սլավոներենը խոսողները ապագա ռուսերենի հյուսիսային մասի ձևավորման տարածքն են: լեզուն։ Տվյալ պատմական ժամանակաշրջանի համար ենթադրվում է արևելյան սլավոնական տարածքի հարաբերական բարբառային միասնություն։ Ակադեմիկոս Զալիզնյակը գրում է, որ կեչու կեղևի փաստաթղթերի համաձայն՝ միայն Պսկով-Նովգորոդի բարբառներն են տարբերվել մնացածից՝ միաժամանակ սուր քննադատության ենթարկելով «սիրողական լեզվաբանությունը», որը ենթադրում է ռուսերեն, ուկրաիներեն և բելառուսերեն լեզուների գոյություն մինչև 14-15-րդ դարերը։ երբ նրանք ձևավորվեցին որպես առանձին արևելյան սլավոնական լեզուներ Լիտվայի և մոսկվական Ռուսաստանի անջատման արդյունքում։ Մյուս կողմից, «պրոտուկրաինական» լեզվի ձևավորումը որպես ընդհանուր լեզուՀարավային և Հարավ-արևմտյան Ռուսաստանի սլավոններով բնակեցված տարածքը խոչընդոտում էր դրա մասնատումը տարբեր պետություններին պատկանող հողերի։ Այսպիսով, Չեռնիգով-Սևերշչինան, Պոդոլիան և Կիևի շրջանը Պերեյասլավի մարզով, ինչպես նաև Վոլինի մեծ մասը գտնվում էին Լիտվայի Մեծ Դքսությունում, Հյուսիսային Բուկովինան դարձավ Մոլդովայի Իշխանության մաս. այստեղ նույնպես երկար ժամանակ պետական ​​բոլոր գործերը գտնվում էին: անցկացվում է «ռուսերեն» լեզվով; Արեւմտյան Վոլինի եւ Գալիցիայի հողերը միացվել են Լեհաստանին, իսկ Անդրկարպատիան՝ Հունգարիային։

XV-XVIII

Այն բանից հետո, երբ ապագա բելառուսական և ուկրաինական հողերը մտան Լիտվայի Մեծ Դքսության կազմի մեջ, 14-15-րդ դարերում «Լիտվական Ռուսաստանի» տարածքում ձևավորվեց արևմտյան ռուսերենը («Ռուսկա Մովա»): Ըստ ժամանակակից վերանայումՊրոֆեսոր Մոիզիենկոյի կողմից արված գիտական ​​աշխատանքները «Ռուսկա Մովա» գալիս են հին ռուսերենից՝ նրանից անջատելով «Պոլեսիե» բարբառը: Միևնույն ժամանակ, խոսակցական լեզուները չեն մասնակցել արևմտյան ռուսերենի ձևավորմանը: Մինչև 16-րդ դարը «Ռուսկա մովան» «վերբարբառային» էր Լիտվայի Մեծ Դքսության ողջ տարածքում, սակայն 16-րդ դարում գրավոր աղբյուրներից կարելի է հաստատել «ուկրաինական համալիրի» տեսքը. այն է, որ խոսակցական ուկրաինական խոսքը սկսում է ազդել «Ռուսկա մովայի» գրելու առանձնահատկությունների վրա։ Հարկ է նշել, որ «հին ուկրաինական» և «հին բելառուսական» (բնօրինակ «Պոլեսիե») բարբառների տարանջատումը ամբողջական չէր, մասնավորապես գործնական նամակագրության մեջ այն անհետացավ 16-րդ դարի վերջին։ Սա դժվարություններ է առաջացնում գրավոր հուշարձանները որպես «ուկրաինական» կամ «բելառուսական» սահմանելու հարցում և թեժ բանավեճեր հետազոտողների միջև:

XVII–XVIII դդ. Ժողովրդական խոսքը աճող ազդեցություն ունի գրքի լեզվի վրա, հատկապես ինտերլյուդներում, ոտանավորներում և այլն, ինչպես նաև առանձին գրողների (Գալատովսկի, Նեկրաշևիչ, Կոնիսսկի և այլն): 18-րդ դարի վերջին, Ուկրաինայի Աջ ափը Ռուսաստանին միացնելու հետ կապված, մեծացավ մեծ ռուսերենի ազդեցությունը ուկրաիներենի վրա (օրինակ, ռուս և ուկրաինացի փիլիսոփա Գրիգորի Սկովորոդայի աշխատություններում):

Ժամանակակից (18-րդ դարի վերջ առ այսօր)

Արևմտյան ռուսերենը չի համընկել ուկրաինական խոսակցական լեզվի հետ իր հայտնվելուց ի վեր՝ 18-19-րդ դարերի վերջում։ Առաջանում է նոր ուկրաինական գրական լեզու՝ ինքնուրույն զարգանալով ժողովրդական լեզվաբանական հիմքի վրա։ Կոտլյարևսկին համարվում է գրական ուկրաինական լեզվով խոսակցական լեզուն կրկնող ստեղծագործությունների առաջին ստեղծողը, և նրա առաջին աշխատանքը «Էնեիդն» է, որը գրվել է 1798 թվականին: Կոտլյարևսկին գրել է «Բուրլեսկ» կատակերգական պոեզիայի ոճով, որը հիմնված է ուկրաինական խոսքի և բանահյուսության վրա: Զուտ լեզվական առումով, սակայն, Իվան Նեկրաշևիչը մոտեցավ գրական լեզվի կոդավորմանը՝ փորձելով հյուսիսային բարբառների վրա հիմնված գրական չափանիշ ստեղծել։ Պատմականորեն, սակայն, հարավարևելյան բարբառների վրա հիմնված Կոտլյարևսկու նախագիծն էր, որը շարունակվեց, քանի որ հենց այս տարածքներն էին 19-րդ դարի առաջին կեսին ուկրաինական ազգային մշակույթի զարգացման հիմնական տարածքը:

Ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզվի ձևավորումը կապված է ուկրաինացի բանաստեղծ Տ. Գ. Շևչենկոյի հետ, ով վերջապես որպես հիմք դրեց կենդանի խոսակցական լեզուն:

Նշումներ

1. Ռուսաստանում, Մոլդովայում, ներառյալ չճանաչված Մերձդնեստրի Մոլդովական Հանրապետությունը, Բելառուսում, Ռումինիայում, Լեհաստանում և Սլովակիայում:
2. Կանադայում, ԱՄՆ-ում, Ղազախստանում, Բրազիլիայում և այլն:
3. Ուկրաինայի լեզվի պատմություն // ուկրաիներեն լեզու. Հանրագիտարան. - Կ.: Ուկրաինայի ԳԱԱ Օ.Օ. Պոտեբնիի անվան ուղեղի գիտության ինստիտուտ; Ուկրաինական հանրագիտարան, 2004. - էջ 235-239:
4. Հին ռուսերեն լեզու // ուկրաիներեն լեզու. Հանրագիտարան. - Կ.: Ուկրաինայի ԳԱԱ Օ.Օ. Պոտեբնիի անվան ուղեղի գիտության ինստիտուտ; Ուկրաինական հանրագիտարան, 2004. - էջ 129-130:
5. , Հետ. 418 թ.
6. , Հետ. 420 թ.
7. , Հետ. 438 թ.
8. , Հետ. 7.
9. Նովգորոդ Ռուսիան ըստ կեչու կեղևի փաստաթղթերի - POLIT.RU (չսահմանված) . Վերցված է 2018 թվականի դեկտեմբերի 5-ին։
10. Իվանով Վ.Վ. Հին ռուսերեն լեզու// Լեզվաբանական հանրագիտարանային բառարան / Գլխավոր խմբագիր Վ. Ն. Յարցևա. - Մ.: Սովետական ​​հանրագիտարան, 1990. - 685 էջ. - ISBN 5-85270-031-2։
11. Ռուսաց լեզվի պատմության մասին (չսահմանված) . elementy.ru. Վերցված է 2015 թվականի հոկտեմբերի 11-ին։
12. Ռուսաց լեզվի էթնոլեզվական պատկանելությունը Լիտվայի Մեծ Դքսության և Լեհ-Լիտվական Համագործակցության օրոք - էջ 4. Իմ գրադարանը (չսահմանված) . www.vuzlib.com.ua. Վերցված է 2015 թվականի հոկտեմբերի 11-ին։