Ո՞վ է Թորը դիցաբանության մեջ: Սկանդինավյան աստվածներ

.
Վերադարձ դեպի սկանդինավյան աստվածների պանթեոն >>>
. Thor (հին սկանդինավյան Torr), Donar (գերմաներեն Donar, հնարավոր է հին գերմանական Punra-ից, լատ. «ամպրոպ», տե՛ս ժամանակակից գերմանական Donner, «ամպրոպ») գերմաներեն ևՍկանդինավյան դիցաբանություն Ամպրոպների և պտղաբերության հզոր աստված, որը հաղթում է հսկաներին և հրեշներին: Օդինի որդին։ Թորի հիմնական զենքը նրա մուրճն է, ձիերի փոխարեն, նա այծեր էր կապում իր սայլին, որոնք ուտում էր, եթե սոված էր։ Թորը պահպանում էր աստվածների քաղաքըԱսգարդ հսկաների հարձակումից. Նա կռվում է և հաղթում հսկային Պահել , ով գողացել է նրա մուրճը, ինչպես նաև այլ սարսափելի հրեշներ։ Աստվածների և ամբողջ աշխարհի մահվան նախօրեին Թորը կռվում է հրեշավոր վիշապի հետԷրմունգադ.

Նա հաղթում է վիշապին, բայց ինքն էլ մահանում է ստացած թունավոր խայթոցներից։ Թորը հովանավորում է նաև գյուղացիներին՝ մշակներին։ նա աչալուրջ պաշտպանում է դաշտերը չար հսկա Գրիմտուրներից։ Թորն ունի կախարդական գոտի
,
2 անգամ մեծացնելով իր ուժը՝ ձեռքերին երկաթե ձեռնոցներ ունի։ Մնում է միայն Աստծո անունը արտասանել, և նա անմիջապես օգնության է հասնում: Տակիտոսը (մ.թ. 1-ին դար) Դոնարին նկարագրում է հռոմեական անունովՀերկուլես . Գերմանական լեզուների տարածման ոլորտում Դոնարը նվիրված էր շաբաթվա նույն օրվան, ինչ Հռոմում.Յուպիտեր (այսինքն՝ հինգշաբթի; գերմաներեն՝ Donnerstag): Այնուամենայնիվ, եթե հռոմեական Յուպիտերը միավորում էր երկնքի աստծո բոլոր հիմնական գործառույթները, ապա գերմանական դիցաբանության մեջ (ինչպես նաև հնդ-իրանական, կելտական ​​և այլն) այդ գործառույթները պարզվեց, որ առանձնացված են (Դոնար-Թորի կողքին կար. Tiu-Tyr, հետագայում մեծապես տեղահանված Օդինի կողմից): Դոնարա - Թ.-ն իրավացիորեն համեմատվում է մի կողմից հնդեվրոպական աստվածների հետԻնդրա , Տարանիս, Պերկունաս. (), իսկ մյուս կողմից՝ ամպրոպի և երկնքի ֆիննո-ուգրիկ աստվածների հետ (Ուկկո, Տաարա և այլն); Ֆիննո-ուգրական զուգահեռները հուշում են, որ ի սկզբանե Թորը համարվում էր երկնքի աստված: Ա.Օլրիկը կարծում է, որ սկանդինավյան սամիների հավատալիքներում «որոտացող ծերունին», որին զոհաբերվում են մանրանկարչական մուրճեր, ուղղակիորեն արտացոլում է բրոնզի դարի Թորի սկանդինավյան պաշտամունքը: Թ.-ի գործառույթների ավելի լայն շրջանակի մասին անցյալում, կարծես, վկայում են Հարավային Սկանդինավիայում կացնով (երբեմն մուրճով) և անիվով (արևային նշան) աստծու ժայռապատկերները, որոնց կողքին պատկերված է ենթադրյալ պատկերը. այծ. Արևմտյան գերմանացիներն ունեն Դոնարի պաշտամունքի հետքեր. բացի շաբաթվա օրվա անունից, սաքսոնական ուղղագրության բանաձևում Վոդանի (Վոդանի) կողքին Թունաերի հիշատակումը, Վոդանի կողքին Վիգիպոնարը հողից ծագած գրության մեջ։ ֆրանկների, տեղանունը ֆրանկների մոտ և Անգլիայում, որտեղ որոտողի անունը հիմնականում կապված է դաշտի նշանակման հետ, որը ցույց է տալիս պտղաբերության գործառույթը։ Սկանդինավիայում, հատկապես Նորվեգիայում, շատ առատ են Թորի տեղանունը, պաշտամունքային վայրերի հետքերը, նրա անվան արտացոլումը անձնանուններում և այլն։ Թորի կապի հստակ հետքեր կան պաշտամունքի հետ կաղնու, նշելով ամպրոպի սկզբնական կապը համաշխարհային ծառի հետ (կան բալտո–սլավոնական զուգահեռներ)։ Ըստ ամենայնի, Օդինը նրան աստիճանաբար հեռացրեց համաշխարհային ծառից։

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Թորը (նաև հայտնի է որպես Վեոր, Վինգնիր, Քլորիդի) աստված է Ասիրների ցեղից, կարևորությամբ երկրորդը (Օդինից հետո), Օդինի և Էրդի (կամ Հլոդին կամ Ֆյորգին) որդին։ Էրդը բառացիորեն «երկիր» է, իսկ Ֆյորգինը ստուգաբանորեն նույնական է Պերկունաս - Պերունին և ցույց է տալիս Թորի գենետիկական կապը բալտո-սլավոնական ամպրոպի հետ: Թորը ոսկե մազերով աստվածուհի Սիֆի ամուսինն է (որն ընդգծում է Թորի վերաբերմունքը պտղաբերության նկատմամբ), Ուլռ աստծո մայրը։ Թորն ունի դուստր՝ Թրուդը և որդիներ՝ Մագնին և Մոդին, իսկ Մագնին ծնվել է հսկա Յարնսաքսայի մոտ։ Ըստ երևույթին, որդիների անունները (Magni - լիտ. «ուժեղ», Modi - լիտ. «քաջ») անձնավորում են Թորի «ուժը»: Աստծո երկնային տուն - Թրուդհեյմ . Թորը պատկերված է որպես կարմիր մորուքավոր հերոս՝ զինված մարտական ​​մուրճով Մյոլնիր . Թորը նստում է կառքը, որը քաշում են այծերը։ Մուրճը ամպրոպի բնօրինակ զենքն է (հին սկանդինավյան Մյոլնիրն ունի նույն արմատը, ինչ Ռուսերեն բառ«Կայծակ») - ի սկզբանե կարծում էին, որ պատրաստված է քարից, բայց «Պատանի Էդդայում» դարբինների կողմից թզերի գանձեր պատրաստելու պատմության մեջ՝ մանրանկարչություն (թզուկներ), մենք խոսում ենք երկաթե մուրճի մասին: Առասպելներում հիմնականում մարտական ​​կացին է (բումերանգի պես տիրոջը վերադարձող), որով Թ.-ն ծեծում է ջոտուններին (հսկաներին)։ Մուրճը Թորի հատուկ զենքն է, ինչպես Օդինի նիզակը , Տիրի սուրը . Հսկաները փորձում են գողանալ մուրճը (կամ թող Թորը գա իրենց երկիր առանց մուրճի և ուժի գոտու): Այն հիմնված է դևերի կողմից ամպրոպային գործիքի գողության մոտիվով, որը հայտնի է նաև ֆիննական և էստոնական բանահյուսությանը։ Թորայի այծերի անունները՝ Tanngniostr և Tanngrisnir, վկայում են ատամների կրճտոցի մասին և ակնհայտորեն վերադառնում են հենց ամպրոպի երևույթին, բայց այծը նույնպես կապված է պտղաբերության հետ: Կրտսեր Էդդայում այծերը ոչ միայն հանդես են գալիս որպես Թորի «ձիեր», այլ նաև ծառայում են որպես անսպառ սննդի աղբյուր (տես վարազի նման իրավիճակը, որով Վալհալայում սնվում են զոհված մարտիկները. Էյնհերջար ) Թորը, գիշերը կանգ առնելով, սպանում և խորովում է այծերին ընթրիքի համար (թողնելով միայն ոսկորները անձեռնմխելի), իսկ հետո նրանց կյանքի է վերադարձնում։ Երբ Տյալվին և նրա քույր Ռոսկվան, ում հետ Թորը կանգ առավ գիշերելու համար, խնջույք էին անում միսով, Տյալվին խախտեց արգելքը և սկսեց կրծոտել ոսկորները, ինչի պատճառով այծերից մեկը թեթևակի կաղացավ։ Որպես փրկագին, Թիալվին և նրա քույրը ստիպված եղան դառնալ Տ-ի ծառաները։
Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Թորը հիմնականում մշակութային հերոս կամ հերոս է, ով պաշտպանում է Միդգարդ(մարդկանց աշխարհ) և Ամպրոպների և պտղաբերության հզոր աստված, որը հաղթում է հսկաներին և հրեշներին: Օդինի որդին։ Թորի հիմնական զենքը նրա մուրճն է, ձիերի փոխարեն, նա այծեր էր կապում իր սայլին, որոնք ուտում էր, եթե սոված էր։ Թորը պահպանում էր աստվածների քաղաքը(աստվածների դրախտային գյուղ) հսկաներից (Jötuns); նա համաշխարհային օձի թշնամին է Երմունգանդա. Թորն այսպիսով նաև կատարում է ռազմական գործառույթ՝ պաշտպանելով «յուրայիններին» «օտարներից», մարդկանց հսկաներից և հրեշներից, իբր զինված ժողովրդի մոդելավորելով՝ ի տարբերություն ռազմական ջոկատի հովանավոր Օդինի։ Սիրված թեմա է այսպես կոչված. վահանի վարագույրներ (բանաստեղծություններ, որոնք նկարագրում են թագավորի կողմից կաղապարին տրված թանկարժեք վահանի վրա վերարտադրված նկարները) շղարշներ - նկարագրություն այսպես կոչված. Թորի «ձկնորսությունը», այսինքն՝ նրա կռիվը համաշխարհային օձի հետ. «Ձկնորսություն» Թորը հիշատակվում է նաև Էդիկ պոեզիայում և արձակում։ Ըստ «Վոլվայի գուշակության» («Երեց Էդդա»), աշխարհի վերջից առաջ վերջին ճակատամարտում ( Ռագնարոկ) Թորը կռվում է Յորմունգանդրի հետ, սպանում նրան և դրանից հետո, կարողանալով ինը քայլ անել, ինքն էլ մահանում է նրա թունավոր խայթոցներից։ Ամպրոպի և օձի՝ վիշապի կռիվը դասական սյուժե է հնդեվրոպական դիցաբանության մեջ։ Հնարավոր է, որ Թորի վիշապամարտը գերմանական էպիկական հերոսների վիշապամարտի նախատիպն է. Բեովուլֆ, Զիգմունդ եւ Սիգուրդ.
Թորի հետ կապված պատմությունների մեծ մասը պատմում է հսկաների երկրում արևելյան արշավների մասին. Յոթունհայմ, կամ Ուտգարդ. Այն բանից հետո, երբ հսկա Թրիմը գողանում է Թորի մուրճը՝ Մյոլնիրը, նա գնում է հսկաների երկիր՝ Պահել աստվածուհի Ֆրեյայի հագուստով, ենթադրաբար, հարսնացուն, որը նախատեսված է Թրիմի համար (օգտագործելով «երևակայական» հարսնացուների հարսանեկան սովորույթը), և Լոկիի ուղեկցությամբ՝ սպասուհու հագուստով: Խնջույքի ժամանակ «հարսնացուն» (այսինքն՝ Թորը) հերոսական ախորժակ է ցույց տալիս՝ մեծապես ամաչելով փեսային, այնուհետև, ստանալով մուրճը (որը բերվում է հարսանեկան արարողությունը սրբացնելու համար), ծեծում է հսկաներին («Պահման երգը» , «Երեց Էդդա»): «Հայմիրի երգը» (Երեց Էդդա) պատմում է Թորի ձեռքբերման մասին: (և նրան ուղեկցող Տիրը) հսկա Հիմիրն ուներ մի կաթսա՝ գարեջուր պատրաստելու համար, որն անհրաժեշտ էր ծովային հսկա Էգիրում աստվածների տոնին: Կատարելով Հայմիրի դժվար առաջադրանքները՝ Թորը հաղթում է ցուլին և նրա գլխից ձկնորսական խայծ է պատրաստում, իսկ ձկան փոխարեն ծովի հատակից գրեթե դուրս է հանում համաշխարհային օձին, կոտրում գավաթը (հնարավոր է, որ իմաստային կրկնակի մի կաթսա) հսկայի ճակատին։ Ջ. Դումեզիլը այս պատմությունների հիմքում (որը նա համեմատում է Օդինի կողմից պոեզիայի մեղրի արդյունահանման պատմության հետ) տեսնում է անմահության ըմպելիքի առասպելը, որը նման է հնդկական ամրիտան. Ֆ. Ռ. Շրյոդերը, հիմնվելով նաև հնդկական անալոգիաների վրա, կարծում է, որ Հիմիրն ի սկզբանե հսկա չէր, այլ հին երկնային աստված (հետևաբար, Տիրը կոչվում է նրա որդին), և որ ի սկզբանե կար մի համահունչ շարժառիթներ. աստվածային որդու ծնունդը սպառնում էր ժողովրդին։ երկնային աստծո զորությունը, անխոցելիություն տվող ըմպելիքի գողությունը, օձի դեմ կռվելը, հին երկնային աստծուն սպանելը և տապալելը:
Կրտսեր Էդդան պատմում է Թորի արշավի մասին հսկա Գեյրոդին (նաև հիշատակում են սկալդ Էյլիֆ Գուդրունարսոնը և Սաքսո Գրամատիկուսը)։ Բռնելով Լոկիին (բազեի փետրով), հսկան պահանջում է, որ նա բերի Թորին առանց մուրճի և ուժի գոտու։ Թորը, սակայն, հաղթում է Գեյրոդին հրաշալի գավազանի և երկաթե ձեռնոցների օգնությամբ, որոնք նրան տրվել են (ուժի գոտու հետ միասին) հսկա Գրիդի՝ Վիդար աստծո մոր կողմից։ Թորը, շնորհիվ իր ուժի գոտու և գավազանի, ուրախությամբ անցնում է Վիմուր գետը, վերջին պահին բռնելով թփի թփից։ Կախարդական գավազանի օգնությամբ Թորին պահում են հիանալի նստարանին և միաժամանակ նստարանով ճզմում Գեյրոդի դուստրերին։ Օգտագործելով երկաթե ձեռնոցներ՝ Թորը բռնում է իր վրա նետված երկաթի շիկացած սալիկը և սպանում Գեյրոդին։ Արձակ Էդդան պատմում է Թորի պայքարի մասին հսկա Հրունգնիրի հետ։ Հրունգնիրը, ձիասպորտում առաջ անցնելով Օդինից, սկսեց պարծենալ Ասգարդում գտնվող Աեսիրի մոտ, որ նա կսպանի աստվածներին և կտանի աստվածուհիներին Ֆրեյային և Սիվին: Հետո աստվածները կանչում են Թորին, և նա Թիալվիի հետ միասին գնում է Էթունհեյմի Հրունգնիր։ Հրունգնիրի հետ մենամարտում Թորը հաղթում է՝ իր մուրճով պառակտելով գանգը, իսկ Տջալվին տապալում է կավե հսկա Մեքկուրկալվիին, որը ձևավորվել է Թորի դեմ պայքարելու համար (տես՝ Ուլիկումեի պատկերը խեթական-հուրիական դիցաբանության մեջ)։ Այնուամենայնիվ, Թորն ինքը հայտնվեց ջաղացաքարից (ջրաքար, կայծքար) վիրավորված գլխից, և սպանված Հրունգնիրի ոտքը տրորեց նրա կոկորդը (նման մոտիվ է վրացական առասպելում. Ամիրանի) Հրունգնիրի ոտքը նետվում է Թորի որդի Մագնիի կողմից, որը հերոս է «երեք գիշերվա հասակում», և կախարդուհի Գրոան գրեթե հանել է կայծքարի բեկորը Թորի գլխից, բայց ոչ ամբողջությամբ, քանի որ նա ուրախությունից դադարեց կախարդել, երբ իմացել է. Թորից, որ իր ամուսին Աուրվանդիլը շուտով կվերադառնա (Թորը նրան դուրս բերեց հսկաների երկրից իր ուսերին. նա նետեց Աուրվանդիլի ցրտահարված մատը երկինք՝ վերածելով նրան աստղի). Սրիչի բեկորները մնացել են Թորի գլխում։ Այս սյուժեում Ջ.Դումեզիլը ծիսական գործողության հետքեր է տեսնում (կավե հսկայի հետ նա սկզբի նշան է համարում). Թորի արշավի ժամանակ, Տջալվիի և Լոկիի ուղեկցությամբ, Ուտգարդում գտնվող հսկաների մոտ, Թորը, շփոթված Ուտգարդի կառավարիչ Ուտգարդ-Լոկիով (ով իրեն անվանում էր Սկրիմիր Թորին հանդիպելիս), կարծես անընդհատ փորձանքի մեջ է ընկնում. նա գիշերում է։ Սքրիմիրի ձեռնոցում չի կարող արձակել նրա պայուսակը (հերոսի հանրաճանաչ մոտիվներով հանդիպումը հսկայի հետ, տես. ԻլյաԵվ Սվյատոգորռուսական էպոսում): Թորն ու նրա ուղեկիցները կարծես թե չեն կարող դիմակայել փորձությանը. Թ.-ն ոչ կարող է խոնավությամբ լցված եղջյուր խմել, ոչ Էլլիին հաղթահարել, ոչ էլ կատվին գետնից բարձր բարձրացնել. Հուգին շրջանցում է Թիալվիին, իսկ Լոգին ավելի արագ է ուտում, քան Լոկին։ Բայց վերջում պարզվում է, որ Հուգին միտք է, Լոգին՝ կրակ, Էլլին՝ ծերություն, կատուն՝ համաշխարհային օձը, եղջյուրի ջուրը՝ ամբողջ օվկիանոսը («Պատանի Էդդա»)։ Այս և այլ պատմվածքներում Թորը ներկայացված է որպես պարզամիտ և ազնվական ուժեղ մարդ-հերոս; նրա պարզությունը մասամբ փոխհատուցվում է իր ուղեկիցների, հատկապես Լոկիի խելքով: Նույն առումով Թորին կտրուկ հակադրում են Օդինին Հարբարդի երգում (Երեց Էդդա)։ Թորի կողմից չճանաչված Օդինը, ով փոխադրողի կերպարանք է ստացել, հրաժարվում է Էթունհայմից վերադարձած հզոր Թորին տեղափոխել նեղուցով և ամեն կերպ ծաղրում է նրան։ Վիճաբանության ժանրի այս հումորային երգը նպաստեց սխալ տեսության առաջացմանը Օդինի «արիստոկրատական» կրոնի և Թորի «գյուղացիական» կրոնի միջև սոցիալական սուր հակադրության մասին: «Ալվիսի ճառերում» («Երեց Էդդա») Թորն ինքը ցուցադրում է խորամանկություն և խաբեություն, նա «փորձարկում» է թզուկի առասպելական գիտելիքները Ալվիսա(լատ. «իմանալ ամեն ինչ»), սիրաշահել Թորի դստերը մինչև լուսաբացը, երբ թզուկը պետք է քարանա։

Թորը էսիրի և մարդկանց պաշտպանն է։Թորը Օդինի և նրա կնոջ՝ Էրդ-Երկրի առաջին և սիրելի որդին էր։ Նա կլանեց Մայր Երկրի բոլոր կենսատու հյութերը, տարերքի ողջ ուժն ու արագությունը վերցրեց իր հորից՝ երկնքի աստծուց: Անձրև ու բերրիություն տվեց վարելահողերին, գարնանային ամպրոպներով արթնացրեց քնած ծաղիկներն ու ծառերը, օգնեց չվող թռչուններին։

Բայց ամենից շատ Թորը հոգ էր տանում մարդկանց մասին. նա պաշտպանում էր Միթգարդին հսկաներից և հրեշներից՝ գրեթե անընդհատ կռվելով նրանց հետ հեռավոր ու ցուրտ արևելքում, այլապես նրանց ընտանիքը կմեծանար՝ լցնելով ամեն ինչ մոլախոտի պես՝ տեղ չթողնելով ոչ ոքի:

Իսկ աստվածները Թորին համարում էին Ասգարդի գլխավոր պահակ։ Մնում էր միայն բարձր ձայնով արտասանել իր անունը. ամպրոպի աստվածն անմիջապես հայտնվեց և առանց հապաղելու պատերազմի մեջ մտավ ամենաշատերի հետ: սարսափելի թշնամի.

Թորայի հրաշալի իրերն ու կենդանիները.Նրանք ասացին, որ տասը տարեկանում Թորը սկսեց տանել իր հոր զենքերը, իսկ տասներկու տարեկանում նա այնքան ուժեղ էր, որ կարող էր միանգամից գետնից բարձրացնել տասը ծանր արջի կաշի: Որպես նվեր հսկա Գրիդից՝ Օդինի կանանցից, նա ստացավ Ուժի գոտին; Հենց հագնում ես, ուժը կրկնապատկվում է։ Իսկ երբ թզուկները Թորին նվիրեցին Մյոլնիր մուրճը (այս նվերի մասին կխոսենք ավելի ուշ), նա դարձավ բոլորովին անպարտելի։ Ի վերջո, մուրճը կարող էր ակնթարթորեն սպանել, նույնիսկ լեռնային հսկայի գանգը երկու մասի բաժանել, ամենահզոր ծառը բաժանել, ցանկացածին մինչև ծնկները քշել գետնին: Ես պարզապես ստիպված էի պատվիրել երկաթե ձեռնոցներ, այլապես ես չէի կարողանա պահել այն կամ գցել հրաշք մուրճը:

Անձնակազմ և այծեր.Հսկա աղջիկը Տորուին նաև գավազան է տվել։ Ի վերջո, Թորը եղել է ամենուր, ուր էլ որ գնացել է։ Ճանապարհին մենք պետք է հաղթահարեինք քարեր ու ժայռեր, շրջեինք թավուտների միջով և լողալով ջրանցքներով։ Ոչ մի ձի չէր կարող խարխափել այնտեղ, որտեղ Թորն էր, միայն ձիու կոշիկները կհեռանային դիրքից, և նրա շունչը կբռնկվեր։ Եվ այդ պատճառով Թորը նախընտրեց երկու նավատորմի ոտքերով այծեր։ Մեկին անվանել են Թանգրիսնիր՝ «Ատամներ կրճտացնող», մյուսին՝ Տանգիոստր՝ «Ատամներ կրճտացնող»։ Այս անունների մեջ կարելի էր լսել քամու ոռնոցն ու ծառերի ճռռոցը, փոթորիկն ու փոթորիկը։ Այծերը կարող էին երեկոյան սատկել, իսկ հաջորդ առավոտ նրանց տերը սրբագործեր նրանց իր մուրճով, և նրանք նորից անխոնջ վազվզեին։

Թորը վերցնում է Թիալվիին և Ռեսկվային։Մանկուց Թորը լսել է հսկաների սարսափելի երկրի՝ Ուտգարդի մասին: Եվ հենց նա մեծացավ, որոշեց այցելել այն, ամեն ինչ տեսնել իր աչքով, և նույնիսկ չափել իր ուժերը, եթե դա եղել է, նրա բնակիչների հետ։ Նա իր հետ կանչեց Լոկիին, և նրանք ճանապարհ ընկան։ Երեկոյան նրանք մեքենայով հասնում են մեկ մարդու տուն և գիշերում այնտեղ։ Տունը բավականին աղքատիկ էր, տերերը հյուրերին կերակրելու բան չունեին, ամաչում էին։ Թորը հասկացավ և ծիծաղեց. «Հիմա մենք մորթելու ենք մեր այծերը և լավ ընթրելու ենք»: Թանգրիսնիրն ու Թանգիոստրը հնազանդ մոտեցան, կարծես առաջին անգամը չէ, որ մորթում են։ Թորը մորթեց դիակը և դրեց կաթսայի մեջ։ Համեղ հոտը շուտով լցվեց տունը։

Մինչ ընթրիքը սկսվելը, Թորը այծի կաշի դրեց բուխարու առաջ և հրամայեց բոլորին ոսկորներ նետել նրանց վրա։ Սեփականատիրոջ տղան՝ Տջալվին, տարվել է, վերցրել է մի ոտքը, ճեղքել ու ոսկրածուծը ծծել։ Հետո Ասգարդում ասացին, որ Լոկին իրեն սովորեցրել է։

Առավոտյան Թորը շուտ վեր կացավ, հագնվեց, վերցրեց մուրճը և օրհնեց մորթին։ Իսկ այծերը՝ ողջ ու ողջ, ոտքի թռան։ Միայն մեկն ուներ թեթևակի կաղում։ Ամպրոպի աստվածը մռայլվեց. նրա հայացքից բոլորը պատրաստ էին ընկնել գետնին։ Եվ երբ Թորն ակամայից բռնեց մուրճը ձեռքերի մեջ, բոլորը վախից սպիտակեցին ու սկսեցին ողորմություն խնդրել։ Թորը զիջեց, մեղավոր տղային տարավ իր ծառայության, իսկ նրա քույր Ռեսկվային՝ կնոջը։ Այսպիսով Թորը մնաց հսկա Էգիլի երեխաների հետ։

Առասպելներ Աստծո մասին Թոր

Թորը Օդինի և նրա կնոջ՝ Էրդ-Երկրի առաջին և սիրելի որդին էր։ Նա կլանեց Մայր Երկրի բոլոր կենսատու հյութերը, տարերքի ողջ ուժն ու արագությունը վերցրեց իր հորից՝ երկնքի աստծուց: Անձրև ու բերրիություն տվեց վարելահողերին, գարնանային ամպրոպներով արթնացրեց քնած ծաղիկներն ու ծառերը, օգնեց չվող թռչուններին։

Բայց ամենից շատ Թորը հոգ էր տանում մարդկանց մասին. նա պաշտպանում էր Միթգարդին հսկաներից և հրեշներից՝ գրեթե անընդհատ կռվելով նրանց հետ հեռավոր ու ցուրտ արևելքում, այլապես նրանց ընտանիքը կմեծանար՝ լցնելով ամեն ինչ մոլախոտի պես՝ տեղ չթողնելով ոչ ոքի:
Իսկ աստվածները Թորին համարում էին Ասգարդի գլխավոր պահակ։ Մնում էր միայն բարձր ձայնով արտասանել իր անունը. ամպրոպի աստվածն անմիջապես հայտնվեց և առանց հապաղելու մարտի մտավ ամենասարսափելի թշնամու հետ:

Նրանք ասացին, որ տասը տարեկանում Թորը սկսեց տանել իր հոր զենքերը, իսկ տասներկու տարեկանում նա այնքան ուժեղ էր, որ կարող էր միանգամից գետնից բարձրացնել տասը ծանր արջի կաշի: Որպես նվեր հսկա Գրիդից՝ Օդինի կանանցից, նա ստացավ Ուժի գոտին; Հենց հագնում ես, ուժը կրկնապատկվում է։ Իսկ երբ թզուկները Թորին նվիրեցին Մյոլնիր մուրճը, նա դարձավ բոլորովին անպարտելի։ Ի վերջո, մուրճը կարող էր ակնթարթորեն սպանել, նույնիսկ լեռնային հսկայի գանգը երկու մասի բաժանել, ամենահզոր ծառը բաժանել, ցանկացածին մինչև ծնկները քշել գետնին:

Հսկա տիկինը Տորուին նաև գավազան է տվել։ Ի վերջո, Թորը եղել է ամենուր, ուր էլ որ գնացել է։ Ճանապարհին մենք պետք է հաղթահարեինք քարեր ու ժայռեր, շրջեինք թավուտների միջով և լողալով ջրանցքներով։ Ոչ մի ձի չէր կարող խարխափել այնտեղ, որտեղ Թորն էր, միայն ձիու կոշիկները կհեռանային դիրքից, և նրա շունչը կբռնկվեր։ Եվ այդ պատճառով Թորը նախընտրեց երկու նավատորմի ոտքերով այծեր։ Մեկը կոչվում էր Տանգրիսնիր «Ատամներ կրճտացնող», մյուսին՝ Տանգիոստր՝ «Ատամներ կրճտացնող»։ Այս անունների մեջ կարելի էր լսել քամու ոռնոցն ու ծառերի ճռռոցը, փոթորիկն ու փոթորիկը։ Այծերը կարող էին երեկոյան սատկել, իսկ հաջորդ առավոտ նրանց տերը սրբագործեր նրանց իր մուրճով, և նրանք նորից անխոնջ վազվզեին։

Մանկուց Թորը լսել է հսկաների սարսափելի երկրի՝ Ուտգարդի մասին: Եվ հենց նա մեծացավ, որոշեց այցելել այն, ամեն ինչ տեսնել իր աչքով, և նույնիսկ չափել իր ուժերը, եթե դա եղել է, նրա բնակիչների հետ։ Նա իր հետ կանչեց Լոկիին, և նրանք ճանապարհ ընկան։ Երեկոյան նրանք մեքենայով հասնում են մեկ մարդու տուն և գիշերում այնտեղ։ Տունը բավականին աղքատիկ էր, տերերը հյուրերին կերակրելու բան չունեին, ամաչում էին։ Թորը հասկացավ և ծիծաղեց. «Հիմա մենք մորթելու ենք մեր այծերը և լավ ընթրելու ենք»: Թանգրիսնիրն ու Թանգիոստրը հնազանդ մոտեցան, կարծես առաջին անգամը չէ, որ մորթում են։ Թորը մորթեց դիակը և դրեց կաթսայի մեջ։ Համեղ հոտը շուտով լցվեց տունը։ Մինչ ընթրիքը սկսվելը, Թորը այծի կաշի դրեց բուխարու առաջ և հրամայեց բոլորին ոսկորներ նետել նրանց վրա։ Սեփականատիրոջ տղան՝ Տջալվին, տարվել է, վերցրել է մի ոտքը, ճեղքել ու ոսկրածուծը ծծել։ Հետո Ասգարդում ասացին, որ Լոկին իրեն սովորեցրել է։ Առավոտյան Թորը շուտ վեր կացավ, հագնվեց, վերցրեց մուրճը և օրհնեց մորթին։ Իսկ այծերը՝ ողջ ու ողջ, ոտքի թռան։ Միայն մեկն ուներ թեթևակի կաղում։ Ամպրոպի աստվածը մռայլվեց. նրա հայացքից բոլորը պատրաստ էին ընկնել գետնին։ Եվ երբ Թորն ակամայից բռնեց մուրճը ձեռքերի մեջ, բոլորը վախից սպիտակեցին ու սկսեցին ողորմություն խնդրել։ Թորը զիջեց, մեղավոր տղային տարավ իր ծառայության, իսկ նրա քույր Ռեսկվային՝ կնոջը։ Այսպիսով Թորը մնաց հսկա Էգիլի երեխաների հետ։

Թորի փորձությունները Ուտգարդ տանող ճանապարհին

Թորը վախենում էր, որ կսպանի այծին, եթե չթողնի, որ ոտքը մեռնի, ուստի որոշեց ոտքով գնալ Լոկիի, Տյալվիի և Ռեսկվայի հետ։ Նրանք շարժվեցին դեպի արևելք, որտեղ գտնվում էր հսկաների Ուտգարդ երկիրը։ Նրանք հասան ծովի մոտ, անցան և շարունակեցին ճանապարհը, հանդիպեցին շատ ընդարձակ տան։
Ճամփորդներն արագ տաքացան ու մեռածների պես քնեցին։ Բայց կեսգիշերին բոլորը վախեցան մի սարսափելի աղմուկից ու մռնչյունից, որ երկիրը ցնցվեց, և ամբողջ տունը դողաց ամբողջ գիշեր աղմուկն ու մռնչյունը կամ մարեցին, կամ վերսկսվեցին նույն ուժով։

Հենց լուսացավ, Թորը դուրս եկավ։ Նա տեսնում է ծառի տակ պառկած մի հսկայական տղամարդու, որը քնի մեջ բարձր խռմփացնում է։ Թորը գուշակեց, թե ինչ մռնչյուն ու աղմուկ էր գիշերը։ Իսկ հսկան կարծես սպասում էր ամպրոպի աստծու հայտնվելուն. ակնթարթորեն արթնացավ և ոտքի ցատկեց:

Եվ, ինչպես ասում են, առաջին անգամ Թորը համարձակություն չունեցավ անմիջապես օգտագործել մուրճը։ Նա հարցրեց մարդուն իր անվան մասին, նա իրեն անվանեց Սկրիմիր։ Թորը մտածեց. «Սա մականուն չէ՞»: Ի վերջո, Skrymir նշանակում է «պարծենկոտ»: Թորը բերանը բացեց՝ ինքն իրեն ճանաչելու համար, և անծանոթն ասաց. «Ես գիտեմ քո անունը, դու Ասա-Թորն ես։ Դու չէի՞ր, որ գողացար իմ ձեռնոցը»։ Եվ Թորը հասկացավ, որ նրանք այս ձեռնոցը շփոթում էին գիշերը տան հետ, իսկ իրենց մատը շինության հետ: Բոլորը ծիծաղեցին և նստեցին նախաճաշելու։
Եվ հետո Skrymir-ը խնդրեց լինել ճամփորդության ուղեկից, և ազնիվ ընկերությունը շարժվեց առաջ: Ամբողջ պաշարները դրեցին Սկրիմիրի ուսապարկի մեջ, նա հմտորեն կապեց այն ու փետուրի պես գցեց մեջքի ետևը։

Նորից նրանք ամբողջ օրը քայլեցին։ Միայն ուշ երեկոյան մենք տեղավորվեցինք մի մեծ կաղնու տակ գիշերելու համար։ Առավոտյան արթնացանք, Ուտգարդից հեռու չէր։ Իսկ հիմա ես գնում եմ մյուս ուղղությամբ՝ դեպի այդ սարերը»։ Արդեն ճանապարհին Սկրիմիրն ասաց հետևյալ խոսքերը.
Ճանապարհորդները ճանապարհ ընկան և կեսօրին մոտ դաշտի մեջտեղում տեսան մի քաղաք՝ բարձր դարպասներ, հսկայական սենյակներ։ Բոլոր մուտքերը ամուր կողպված էին, իսկ ճաղերի միջով՝ ասես միջով լայն դռներ, խիզախ հոգիներն անցան ու ուղղվեցին դեպի պալատները։ Նրանք նստարաններին նստած շատ մարդկանց են տեսնում, բավականին բարձրահասակ են և համարձակ տեսք ունեն։ Իսկ սեղանի գլխին կա՛մ առաջնորդ է, կա՛մ թագավոր։ Նա տեսավ անկոչ հյուրերև ասում է. «Ես չեմ թաքցնի իմ անունը. Ես ունեմ կրկնակի, և երկու մասերն էլ ձեզ լավ ծանոթ են՝ Ուտգարդ-Լոկին»։ Ճամփորդները ետ նայեցին իրենց Լոկիին, և նա նրանց համար այնքան թանկ ու թանկ էր թվում Էթունների ահեղ առաջնորդի համեմատ։
Ուտգարդ-Լոկին նույնպես նայեց նրանց. «Մենք բիզնես ենք սկսում միայն նրանց հետ և ընդունում նրանց, ինչպես իսկական հյուրեր, ովքեր կարող են զարմացնել մեզ ինչ-որ բանով. կամ հմտությամբ, կամ խորամանկությամբ, այնպես որ պատրաստվեք փորձություններին»:

Թորի և նրա ուղեկիցների փորձությունները Ուտգարդում

Թորն ու իր ընկերները լսեցին Ուտգարդ-Լոկիի խոսքերը և նայեցին միմյանց։ Հուսահատ Լոկին առաջ անցավ և ասաց. «Սկսենք ինձնից։ Թերևս սննդի մեջ ես հավասարը չունեմ։ Ես իմ բաժինը կվերցնեմ նույնքան արագ, որքան որևէ մեկը»։
Ուտգարդ-Լոկին քմծիծաղեց. «Դե, ուրեմն, համարձակվեք, եթե այո: Մենք ունենք այսպիսի Լոգի։ Ձեր անունները նման են, գուցե ձեր ախորժակը հավասարվի՞»։ Հետո բերեցին մի զգալի թաս, ավելին, քան տաշտը, լի մսով։ Լոկին և Լոգին նստեցին տարբեր կողմերում։ Նրանք հանդիպեցին հենց կերակրատաշտի մեջտեղում. Լոկին, հազիվ շնչելով, կրծում էր վերջին ոսկորը, և Լոգին կերավ ամբողջ միսը, բոլոր ոսկորները և, բացի այդ, ավարտեց տաշտակը։ Լոկին ամաչեց և հասկացավ, որ իզուր է պարծենում, քան իրենից լավ ուտողներ կան։

Թորն այստեղ ասաց, որ ամենից պատրաստակամորեն կփորձի իր ուժը խմելու մեջ։ Շրջապատողները հավանությամբ բզզացին, նորից մտան սենյակներ և անմիջապես 11 մետրանոց շչակ բերեցին. այն թվում էր ոչ շատ մեծ, բայց երկար, վերջը ինչ-որ տեղ սեղանի տակ թաքնված էր: Թորը մի կում խմեց այնպես, որ շունչը կոկորդում ընկավ, նա նայեց շչակի մեջ, և այնտեղ կարծես ջուրը չէր պակասել։ Երկրորդ անգամ Թորը որքան կարող է ջուրը քաշում է, նա փորձում է բարձրացնել շչակի ծայրը, բայց նորից ոչինչ չի ստացվում՝ ջրի կորուստը նույնիսկ ավելի քիչ է, քան առաջին անգամը։
Ուտգարդ-Լոկիի աչքերում սկսեցին ծաղրական լույսեր հնչել, և նա առաջարկեց երրորդ անգամ տիրապետել շչակին: Եվ շուրջբոլորը գրեթե բարձրաձայն ծիծաղում են։ Թորը կատաղեց, հավաքեց ամբողջ ուժը և մի հսկայական կում խմեց։ Նայեցի շչակի մեջ՝ ջուրը պակասել էր, բայց հատակը չէր երևում։ Նա դեն շպրտեց սրտի եղջյուրն ու այլեւս չուզեց խմել, միայն ասաց, որ էյս նման կումերը փոքր չէին անվանի։


Ուտգարդ-Լոկիի աչքերը նորից ծիծաղեցին։ «Լավ, Թոր: Եկեք ավելի հեշտ բան գտնենք անելու համար: Այստեղ երիտասարդ տղաները ծիծաղի համար երբեմն վերցնում են իմ կատվին գետնից. ով ավելի բարձր է, հաղթում է: Եթե ​​այս աննշան գործը ձեզ անարժան չեք համարում, փորձեք այն»։ Նույն պահին հատակին ցատկեց մի մոխրագույն կատու, այն էլ ոչ փոքրիկ։
Թորը մոտեցավ նրան, վերցրեց նրան որովայնի մեջտեղից և սկսեց բարձրացնել նրան։ Բայց որքան բարձր էր քաշում նրան, այնքան նա կռանում էր աղեղի մեջ, և այնքան երկարանում էին նրա ոտքերը։ Թորը համառորեն բարձրացնում է կատվին։ Եվ հիմա ես այլևս բավարար ուժ չունեմ, և կատուն միայն մեկ թաթը բարձրացրեց գետնից: Մի խոսքով, Թորի մանկական խաղը ձախողվեց։ Ուտգարդ-Լոկին բարի ծիծաղով ծիծաղեց. «Քեզ մի մեղադրիր, Թոր: Կատուն մեծ է, իսկ դուք՝ մեր հսկաների դեմ, շատ փոքր եք։ Տեսեք, շրջապատում ոչ ոք չի ծիծաղում, բոլորը կարծես նույնիսկ զարմացած են, որ կատուն չկարողացավ կանգնել իր բոլոր թաթերի վրա»:

Առավոտյան հյուրերը նորից նստեցին սեղանների մոտ և ստիպեցին մանրակրկիտ թարմանալ ճանապարհորդությունից առաջ: Նրանք հրաժեշտ տվեցին ու գնացին տուն։ Ուտգարդ-Լոկիի հետ միասին դուրս եկանք դարպասից։ Նա նայեց մռայլ Թորին, ժպտաց, հետո բավականին լուրջ և հարգալից ասաց. «Եթե ես նախապես իմանայի, որ դու այդքան ուժեղ ես, ես քեզ չէի թողնի իմ քաղաքը։ Լսեք ճշմարտությունը. Ես խաբեցի քո աչքերը. Ի վերջո, ես էի ձեզ հետ անտառում: Դու չկարողացար արձակել ուսապարկը, որովհետև այն կապված էր կախարդական երկաթից պատրաստված կապանքներով, և երբ դու երեք անգամ հարվածեցիր ինձ, ես իմ տեղը քարով փոխարինեցի, և այնտեղ մնացին խորը իջվածքներ։ Նույնիսկ առաջին անգամը բավական կլիներ, որ ես ուրվականը հանձնեի»։
Շիտակ Թորը զարմացավ և ասաց. «Շնորհակալ եմ ճշմարտության համար, բայց ձեր քաղաքում մրցույթը տեղի ունեցավ բոլորի աչքի առաջ, ոչ ոք ոչ ոքի չխաբեց, և մենք դեռ ամոթալի պարտվեցինք: Իմ մուրճը կարող է ամուր լինել, բայց ես ինքս, ըստ երևույթին, այնքան էլ ուժեղ չեմ»։

Ուտգարդ-Լոկին զվարճացավ և քիչ էր մնում ընկներ ծիծաղելով։ «Բայց Logi-Flame-ը սննդի մեջ մրցում էր ձեր Լոկիի հետ, և նա այրեց ոչ միայն միսը, այլև տաշտը: Hugi-Thought-ը վազեց Թիալֆիի հետ; ով կարող է մրցել մտքի արագության հետ: Իսկ եղջյուրի ծայրը, որից դու խմեցիր, կապված էր ծովին։ Երբ գնաք ափ, կտեսնեք, թե որքան մակերեսային է այն դարձել։ Հիմա դա կկոչվի մակընթացություն»։ Եվ կրկին Թորը անհավատորեն հարցրեց. «Ի՞նչ կասեք կատուի մասին»: Ուտգարդ-Լոկիի դեմքը մոխրագույն դարձավ. «Մենք վախեցանք, Թոր, երբ կատուն պոկեց թաթը։ Աչքերդ խաբեցինք՝ դա ամենևին էլ կատու չէր, այլ Համաշխարհային օձ Էրմունգարդը։ Եվ դու այն բարձրացրիր գրեթե դեպի երկինք և գրեթե կիսով չափ կիսվեցիր։ Մեծ հրաշք տեղի ունեցավ.
Թորը լսեց նման խոստովանություններ, վրեժի կրակը վառվեց նրա կրծքում, և նա որոշեց անմիջապես ջախջախել հսկա քաղաքը։ Բայց նա իր հետևում ոչինչ չգտավ, բացի հարթ, ամայի դաշտից։ Ամեն ինչ սկզբից մինչև վերջ մտածված էր էթունների կողմից։
Թորը վերադարձավ Ասգարդ։ Նա գիտեր, որ մեկ անգամ չէ, որ պետք է հանդիպի հսկաների՝ ինչպես բաց ճակատամարտում, այնպես էլ խաղաղ ժամանակ։ Այդ ժամանակվանից նրանք Թորին սկսեցին անվանել «Հսկա մարդասպան»։

Ձկնորսություն Թոր

Որոշ էյսերի պատմությունների համաձայն՝ Թորն ու Թայրն անմիջապես չհեռացան Հայմիրից։ Նրանք մի գիշեր մնացին, և մռայլ Ջոտունն ասաց աստվածներին, որ նրանք պետք է վաղ առավոտյան վեր կենան և գնան ձկնորսության, որպեսզի ճաշի համար մթերք կուտակեն։ Թորը, առանց վարանելու, պատասխանեց, որ պատրաստ է ծով դուրս գալ, միայն թե խայծ գտնի։ Հայմիրը անբարյացկամ ժպտաց. «Գնա ցլերի երամակ, եթե բավականաչափ քաջություն ունես, ինչ-որ մեկի գլուխը կտրիր, ավելի լավ խայծ չես գտնի»:
Թորն առանց վարանելու գնաց անտառ, որի մոտ արածում էր մի երամակ, տեսավ մի հսկայական սև ցուլ և անմիջապես կտրեց նրա գլուխը։ Եվ գոհունակ հայացքով նա գնաց դեպի նավը։ Հայմիրը զայրացած էր. Նա լուռ հրեց նավակը և թիակները դրեց Թորի ձեռքին։
Թորը հենվեց թիակների վրա, և նավակը նետի պես սլացավ դեպի բաց ծովը։ Շուտով Հայմիրը հրամայեց կանգ առնել, քանի որ նրանք լողալով հասան մի տեղ, որտեղ լավ որսացին: Եվ Թորը շարվում է այնպես, կարծես չի լսում:
Հայմիրը մի կողմ նայեց իր մուրճին և լուռ մնաց։ Նա նայում է, և ափը վաղուց չի երևում, և չկա մի ձկնորսական նավ։ Տորուն ասում է. «Շատ վտանգավոր է ավելի հեռուն նավարկելը։ Դուք կարող եք սայթաքել համաշխարհային օձի վրա: Եվ հետո մենք դժվարության մեջ կլինենք»: Թորը պատասխանում է. «Մի քիչ էլ, և մենք կդադարենք: Ինձ թվում է, որ մեզ մեծ ձկնորսություն է սպասվում»։ Հայմիրը լրիվ ընկճվեց և մտավորապես սկսեց հրաժեշտ տալ կյանքին։ Վերջապես Թորը թիակները ցած նետեց։

Թորը հաստ պարանով և կեռիկով ամուր գիծ հանեց, որն ավելի շատ նման էր խարիսխի։ Վրան ցլի գլուխ կպցրեց, վրան ձեթ լցրեց, որ խայծի հոտը շատ հեռու տարածվի ջրի մեջ, ձկնորսության ավանդույթի համաձայն թքեց վրան ու կարթը նետեց ծովը։ Եվ նա ձկնորսական գծի երկրորդ ծայրը պինդ փաթաթեց բռունցքին։ Կեռիկը գնաց հատակին, և Թոր Էրմունգարդին այստեղ մոլորեցրին ոչ ավելի վատ, քան նրան մոլորեցրել էին Ուտգարդում՝ Օձին սայթաքելով իր ձեռքերի մեջ։
Երմունգարդը ագահությամբ կուլ տվեց ցլի գլուխը. վաղուց էր, որ նրա բերանը չէր ընկել այդպիսի համեղ ուտելիք։ Բայց հետո կեռիկը սարսափելի ուժով փորեց նրա երկինք։ Ցավը ստիպեց Օձի աչքերը մթնել: Նա այնպիսի կատաղությամբ շտապեց, որ գրեթե դուրս հանեց Թորին նավից։ Թորը հուզվեց, նա հուզվեց, և նրա ուժը մեծացավ։ Նա հենվեց նավի հատակին, բռունցքով հարվածեց ոտքերով, կանգնեց ծովի հատակին և Օձին քաշեց դեպի այն կողմը։ Դուք պետք է տեսնեիք այս սարսափելի տեսարանը, երբ Թորը հայացքը հառեց Օձին, և Օձը, թույն արձակելով, սկսեց կուլ տալ Թորին իր հայացքով։
Հայմիրը ոչ ողջ, ոչ մեռած նստեց նավակի մեջ։ Եվ երբ նա տեսավ Օձի գլուխը և ալիքները, որոնք պատրաստ էին հեղեղել նավակը, նա անգիտակից վիճակում վերցրեց դանակը և շտապեց դեպի անտառ: Թորը բարձրացրեց իր մուրճը գլխավերեւում՝ այն իջեցնելու Օձի վրա։ Հայմիրը մի պահ նրանից առաջ էր՝ նա դանակով կտրեց անտառը, իսկ ազատված Էրմունգարդը սուզվեց ծովը։ Թորը մուրճը նետեց նրա հետևից, և, ինչպես մարդիկ ասում են, արդեն ջրի մեջ մուրճը ծակեց Օձի գլուխը։ Բայց Թորը չսպասեց, որ Օձը հայտնվի փորից վեր: Վրդովմունքից նա բռունցքով հարվածեց Հայմիրի ականջին, և նա ընկավ ծովը, միայն նրա կրունկները փայլեցին։ Թորը մի փոքր զովացավ, Հիմիրին քաշեց նավակը, մի երկու կետ բռնեց և նրանք շարժվեցին դեպի ափ։
Հայմիրը խոժոռ լուռ էր, իսկ Թորը առանձնապես զվարճացած չէր. նա չէր կարող ներել հսկային իր վախկոտության համար: Հայմիրը ցանկություն ուներ Թորին ինչ-որ բանով վիրավորելու։ Եվ նա սկսեց ավելի ու ավելի հաճախ կոչվել «Աշխարհի օձի թշնամի»:

Թոր - հարսնացու

Հսկա Թրիմը գողանում է մուրճը: Հսկաներն իրար մեջ խոսեցին, որ Հրունգնիրի պարծենալը նրան ոչ մի լավ բան չի բերել. որ ոչ ոք չի կարող հաղթել Թորին։ Բայց իրենց սրտում շատ հսկաներ նույնպես դեմ չէին Սիվին և Ֆրեյային Ասգարդից խլելուն։ Աստվածուհիները խաղաղություն չէին տալիս ոչ միայն նրանց, ովքեր տեսնում էին, այլ նույնիսկ նրանց, ովքեր միայն լսում էին նրանց մասին։ Նրանք հատկապես շատ էին խոսում Ֆրեյայի մասին՝ նրա գեղեցկության, բարության, հյուրընկալության, ուրախ տրամադրության և ընկերասիրության մասին:
Այս պատմությունները բորբոքեցին հսկա Թրիմի սիրտը, որն ամենաազնիվն էր էթուններից: Նա ուներ ամեն ինչ՝ գեղեցիկ պալատներ, ձիերի երամակներ, սև ցուլեր, ոսկե եղջյուրներով կովեր, գանձեր, գոհարներ. Փորձեք նույնիսկ ոսկուց հյուսել շների օձիքները: Բայց այս ամբողջ շքեղությունից պակասում էր մի բան՝ գեղեցիկ ու ազնիվ տանտիրուհի։ Թրիմը որոշեց, որ ամեն գնով կհասնի Ֆրեյային։ Նա հասկացավ, որ քիչ հավանական է, որ կարողանա առևանգել նրան և տանել նրան իր կամքին հակառակ. նա կկանչի Թորին և չի կտրի անհաջող փեսայի գլուխը: Պետք էր ինչ-որ բան մտածել, որպեսզի Թորն ինքը տա Ֆրեյային իր ձեռքը։
Եվ սիրառատ Թրիմը միտք հղացավ: Մի անգամ Թորն այցելում էր հսկա Յարնսաքսային՝ ուրախանալով իր որդու՝ Մագնիի ուժով և հմտությամբ։ Սովորությունից դրդված նա գնաց մոտակա անտառի ծառի տակ քնելու։ Այստեղ Թրիմը գցեց նրան, անմիջապես բռնեց մուրճը և գնաց: Թորն արթնացավ և շունչ քաշեց. Մյոլնիրն անհետացել էր։ Նա սկսեց որոնել, փնտրեց բոլոր թփերը, նայեց խոտի յուրաքանչյուր շեղբի տակ. նա այնքան կատաղեց, որ նրա մազերը բիզ-բիզ էին կանգնում, իսկ մորուքը փշրվում էր։ Ամոթ ու խայտառակություն՝ ծեր տատիկի պես մուրճ են գողացել քթի տակից.


Թորը որոշեց ոչ մեկին ոչինչ չասել բացի Լոկիից, գուցե նա կարողանար պարզել, թե ում ձեռքում է Մյոլնիրը։ Լոկին պատրաստակամորեն համաձայնեց օգնել, միայն թե շտապի, նա խորհուրդ տվեց Ֆրեյային խնդրել իր բազեի փետուրը: Աստվածուհին շունչ քաշեց և անմիջապես դուրս բերեց փետուրը և միայն ասաց. Լոկին փետուր հագավ և աչք թարթելու մեջ շտապեց դեպի Էթունների երկիր։ Թմբերից մեկի վրա նա տեսավ Տրյումին։ Նա, կարծես ոչինչ չէր եղել, սանրեց ձիերի հաստ մաները։ «Դե, ինչպե՞ս են գործերը գնում էյսերի հետ: Ինչո՞ւ ես եկել»։ - նա ընկերաբար հարցրեց Լոկիին: Եվ Լոկին պատասխանում է. «Ես գրազ եմ գալիս, Թրիմ, որ քեզնից բացի ոչ ոք չի համարձակվի թաքցնել Թորի մուրճը, և ես որոշեցի պարզել՝ ճիշտ էի, թե սխալ»: Լոկի Թրիմը շոյվեց այս խոսքերով. Նա ծիծաղեց. «Այո, ես Մյոլնիրին թաքցրել եմ հեռու, խորը, ոչ ոք չի գտնի: Բայց ես պատրաստ եմ նրան փոխանակել Ֆրեյայի հետ, եթե ուզում ես»։
Իսկ Ասգարդում վրդովված Թորը թափառում էր այնպիսի մռայլ հայացքով, որ ոչ ոք չէր համարձակվում խոսել նրա հետ։ Հանկարծ նրա գլխավերևում թևեր խշշացին, և Լոկին հայտնվեց նրա աչքի առաջ։ Առանց շունչ քաշելու, նա Թորին պատմեց ամեն ինչ, և նրանք որոշեցին համոզել Ֆրեյային ընդունել հսկայի առաջարկը: Գեղեցկուհի Ֆրեյան քիչ էր մնում նրանց դուրս քշեր տնից, զայրացավ, վրդովմունքով փնթփնթաց այնպես, որ սենյակները ցնցվեցին, և Բրիսինգսի թանկարժեք վզնոցը ընկավ նրա վզից։ «Թոր! Այո, ես կդադարեմ ինձ հարգել, եթե քեզ հետ գնամ Յոթունհայմ: Այս համառ հսկաները ամուսնացան, ամուսնացան, և ահա թե ինչի մասին են նրանք եկել: Հավաքվենք, միգուցե մուրճը հետ բերելու այլ տարբերակ գտնենք»։


Ֆրեյան անմիջապես վազեց բոլոր աստվածների շուրջը և հրավիրեց խորհրդի գլխավոր հրապարակ: Նրանք խելքահան արեցին իրենց ուղեղները, ամեն մեկն իրն առաջարկեց: Էյս Հեյմդալը ամենաերկարը լռեց։ Հետո նա հանկարծ ուրախ ծիծաղեց, մոտեցավ Թորին, գրկեց նրան կարմիր աղջկա պես և ասաց. «Իսկ եթե քեզ հարսի պես հագցնենք։ Երկար կիսաշրջազգեստը կթաքցնի նրա ոտքերը, շղարշն ու գլխազարդը` գլուխն ու դեմքը, մենք զարդեր կդնենք կրծքին, Ֆրեյան չի զղջա իր հայտնի վզնոցը, քանի որ բոլորը գիտեն, թե ում է այն պատկանում։ Ոչ ոք հնարք չի կասկածի»:
Թորը թափահարեց ձեռքերը և հրաժարվեց ծիծաղի առարկա դառնալ: Նա գիտեր, թե որքան արագ են էյսերը մականուններով. դու հիմա կհամաձայնվես, և այդ ժամանակ էգերի համբավը կմնա: Աեսիրը տխրեց, քանի որ մուրճի օգնությամբ հսկաները կարող էին հեշտությամբ գրավել Ասգարդը և ստեղծել այն ամենը, ինչի մասին խոսում էր Հրունգնիրը։ Նրանք սկսեցին միաձայն հավաստիացնել Թորին, որ միայն ավելի շատ կսիրեն նրան, եթե նա բոլորին փրկի փորձանքից: Լոկին, որը բոլոր տեսակի արկածների և կերպարանափոխությունների մեծ սիրահար էր, անսպասելիորեն օգնեց համոզել, որ նա նույնպես կամավոր կերպով հագնվեց և ուղեկցի Թորի հարսին որպես սպասուհի։
Նրանք Թորի վրա հագցրին հարսանյաց զգեստ, մի փունջ բանալիներ կախեցին նրա գոտուց, ինչպես վայել է ապագա սիրուհուն, զարդարեցին նրա կուրծքը Ֆրեյայի ողջ զարդերով և գլուխը ծածկեցին շքեղ գլխազարդով։ Առանց հապաղելու, նրանք լծեցին թրթռուն այծերին, և նրանք շտապեցին այնպես, որ հողը վառվեց նրանց սմբակների տակ, իսկ սարերը փլվեցին: Բնակարանը հյուրեր է ընդունում: Հեռվից հսկաները տեսան Aesir-ի կառքը։ Թրիմը անհանգստացավ և հրամայեց էթուններին արագ ծածկել նստարանները և ուտելիք դնել սեղանների վրա։ Շուտով նրանք լցվեցին գարեջրի, մեղրի, խորովածի, ձկների և դելիկատեսների տակառներով։
Երեկոյան մոտ էր, բոլորը բավականին քաղցած էին, և հենց որ հյուրերը հայտնվեցին շեմքին, նրանք սկսեցին նստել սեղանների մոտ։ Հարսնացուն և նրա սպասուհին նստած էին Պահարանի երկու կողմերում: Հուզմունքից նա չկարողացավ նույնիսկ մի կծում կուլ տալ և աչքը կտրել հարսնացուից։ Եվ նա կարծես մոռացել էր, թե ինչու է եկել։ Նա մի քանի տակառ դրեց իր մոտ, հրեց մի տապակած ցուլ և ձուկ դեպի իրեն, և եկեք կուլ տանք այն: Հարս-Թորը մի ակնթարթում դատարկեց երեք տակառ մեղրը, կերավ մի ամբողջ ցուլ, ութ հսկայական սաղմոն և բոլոր նրբությունները։
Թրիմը զարմացավ և շփոթված ասաց. «Ես երբեք չեմ տեսել հարսնացուների, որոնք կուլ տան ամեն ինչ առանց ծամելու, այնքան քանակությամբ և իրենց մեջ գարեջուր լցնեն, ասես անհատակ տաշտի մեջ լինեն: Ֆրեյայի մասին նույնպես երբեք նման բան չեմ լսել»։ Ծառա-Լոկին քիչ էր մնում խեղդվեր այս խոսքերից։ Նա զվարճորեն շարժեց ուսը և շշնջաց Թրիմի ականջին. «Իմ տիրուհին այնքան անհամբեր էր արագ հասնելու իր գեղեցիկ փեսացուի մոտ, որ ութ օր ու գիշեր նա մի կաթիլ կակաչի ցող չվերցրեց բերանը, նա քշեց և քշեց այծերին։ առանց հանգստի. Բայց իրականում նա փոքրիկ աղջիկ է»։
Թրիմը փայլեց և անմիջապես ցանկացավ համբուրել հարսնացուին: Նա ետ շպրտեց կափարիչը... և շոկի մեջ ընկավ:

Նա դարձավ դեպի ծառա Լոկին և հարցրեց. «Ինչու՞ են Ֆրեյայի աչքերը փայլում այդպիսի անտանելի փայլով: Նրանցից, երդվում եմ, բոցեր են վառվում»։ Խելամիտ սպասուհին անմեղորեն պատասխանում է. «Ֆրեյան ութ գիշեր անցկացրեց առանց քնելու, այնպես որ նա չէր համբերում որքան հնարավոր է շուտ հասնել այնտեղ: Այսպիսով, իմ աչքերը բորբոքված են անքնությունից»:
Թրիմը հանգստացավ և հրամայեց սկսել հարսանեկան արարողությունները։ Սովորության համաձայն ներս մտավ նրա ավագ քույրը և սկսեց հարսնացուից նվերներ խնդրել հարսանեկան երգի խոսքերով.

Եվ Trym-ը չի կարող սպասել. Նա հրամայում է արագ բերել Մյոլնիր մուրճը և դնել հարսնացուի գրկում՝ ի նշան աստվածների հավանության։ Թորը ցնցվեց ներքին ծիծաղից, երբ տեսավ իր հզոր մուրճը։ Նա վեր թռավ և սկսեց ոչնչացնել էթուններին։ Թրիմը նախ ընկավ, հետո քույրը։ Նվերների փոխարեն հարվածներ է ստացել, մատանիների փոխարեն՝ մուրճով հարվածել։ Հսկաների ամբողջ ռասան ոչնչացվեց: Եվ Թորին սկսեցին ավելի հաճախ անվանել «Մուրճի տերը և տերը Մյոլնիր»:

Ճիշտ այնպես, ինչպես Թորը ամպրոպի աստվածն է: Նա համարվում է սկանդինավյան դիցաբանության ամենակարեւոր աստվածներից մեկը։ Թորը պատասխանատու էր եղանակի, բերքահավաքի և ծովային ճանապարհորդության համար: Հին սկանդինավյան ռունը պարունակում է Թոր աստծո զորությունը: Հետաքրքիր է, որ փոթորկի ժամանակ ամպրոպը վախ չառաջացրեց վիկինգների մեջ և համարվում էր նշան, որ Թորը կատարում է իր պարտականությունները, այսինքն՝ սպանում է սառցե հսկաներին: Թորը կարմիր մորուքով էր, որկրամոլ և բարձրաձայն։ Նա սովորաբար լուծում էր ցանկացած խնդիր՝ իր անհաղթ մուրճով սպանելով բոլորին, ովքեր մոտակայքում էին։ Նրա կինը ամենագեղեցիկ աստվածուհի Սիվն էր։ Հսկայական Հրունգնիրի հետ կատաղի մարտից հետո Թորը մնաց գլխում քարի բեկորով, որը պոկվեց հսկայի քարե մահակից, երբ հարվածեց մուրճին: Եվ քանի դեռ Թորին վիճակված է ապրել այս հատվածով։

Թոր - սկանդինավյան ամպրոպի աստված

Սկանդինավյան ամպրոպի աստված Թորն ուներ երկու մշտական ​​ուղեկից՝ երիտասարդ Տյալվին և աղջիկ Ռոսկվան, որոնց աստվածը ձեռք բերեց բավականին ցածր ճանապարհով: Նա Լոկիի հետ շրջեց աշխարհով մեկ։ Մի օր երկու աստվածներն էլ որոշեցին գիշերել ինչ-որ տեղ։ Մի երկու խեղճ գյուղացու մոտ մնացին։ Պատրաստված ընթրիքը չկարողացավ գոհացնել Թորին, որը հսկայական ախորժակ ուներ։ Եվ հետո Աստված սպանեց այս գյուղացիների վերջին երկու այծերին՝ ասելով, որ եթե նրանք բոլոր ոսկորները անձեռնմխելի դարձնեն կենդանիների կաշվի մեջ, մինչև առավոտ ամեն ինչ նույնը կլինի։

Ամեն ինչ այսպես կստացվեր, եթե Լոկին չհամոզեր գյուղացիների որդուն՝ Տջալվիին, կոտրել ոսկորներից մեկը և ծծել ոսկրածուծը։ Հաջորդ օրը Թորը մուրճով շոշափեց ոսկորներով երկու կաշի, և մի պահ երկու այծերն էլ կենդանացան։ Բայց նրանցից մեկը սկսեց կաղալ։ Թորն այնքան կատաղեց, որ սպառնաց սպանել ողջ ընտանիքին, չնայած այն բանին, որ մարդիկ ապաստան էին տալիս աստվածներին։ Իրենց կյանքը փրկելու համար գյուղացիները որոշեցին իրենց որդուն՝ Տյալվիին, դեպքի մեղավորին, և իրենց դստերը՝ Ռոսկվային հանձնել հավերժական ստրկության։ Թորն անմիջապես համաձայնեց։

Տիր և Թոր աստվածները Հայմիրի գավաթի որոնման մեջ

Շատ անգամ ամպրոպի աստվածը հայտնվել է տարբեր անախորժությունների մեջ հսկաների հետ, հաճախ Լոկիի հետ միասին։ Թրիմից իր սուրը հանելու համար նա ստիպված էր դիմակավորվել որպես աստվածուհի Ֆրեյա։ Նա սպանեց նաև Գեյրոդին և նրա դուստրերին, իսկ մինչ այդ՝ ընկերասեր հսկա Հայմիրին։ Հսկայական Հայմիրն ուներ կախարդական գավաթ, որի պարունակությունը երբեք չսպառվեց: Թորը և Թիրը որոշեցին տիրանալ դրան և գնացին ամրոց դեպի Հայմիր, որտեղ նրանց ընդունեցին շատ բարեկամական և սրտանց: Սակայն հաջորդ օրը Թորը զազրելի արարք կատարեց։ Նա գնաց Հիմիրի հետ ձկնորսության, և հսկան Թորին խորհուրդ տվեց խայծ գտնել։ Հետո Աստված սպանեց Հայմիրի ամենամեծ ցուլին՝ Հիմինբրյոթերին, որպեսզի նրա գլուխը դնի կարթի վրա։ Հետո Թորը նավը տարավ դեպի ծով և բռնեց Համաշխարհային օձին՝ Ջորմունգանդրին: Նա պատրաստ էր սպանել հրեշին, բայց Հայմիրը, վախեցած, վերցրեց ու կտրեց ձկնորսական գիծը։ Թորը մուրճով հարվածեց հսկային և ծովը նետեց։ Սակայն Հայմիրը լողաց դեպի ափ՝ նույնիսկ Աստծուց չվիրավորվելու։ Երկուսով նախաճաշեցին երկու կետերով, որոնց բռնել էր Հայմիրը։ Ճաշից հետո հսկան Աստծուն հրավիրեց կոտրել իր բաժակը: Թորը փորձել է կոտրել բաժակը մոտակա բոլոր առարկաների վրա, սակայն ապարդյուն։ Հետո Հայմիրը հրավիրեց Թորին և Թիրին վերցնել նավը։ Թիրը չկարողացավ բարձրացնել այն, և Թորը հաջողության հասավ միայն մեծ դժվարությամբ: Երբ աստվածները հեռանում էին, Հայմիրը կանչեց իր ընկերներին` սառնամանիքի հսկաներին, որոնք ժամանակի լուսաբացին կռվում էին աստվածների հետ, բայց Թորը բոլորին սպանեց իր մուրճով: Հաղթանակով աստվածները կախարդական գավաթով վերադարձան Էգիրի պալատ։

Զարմանալի կլիներ, եթե հսկաներից գոնե մեկը ուրիշ բան զգա, քան զզվանքը Աստծո հանդեպ։ Եվ այնուամենայնիվ, եղել են դեպքեր, երբ նրանցից ոմանք օգնել են Աստծուն: Այսպիսով, նա կկորցներ իր կյանքը, եթե չլիներ հսկա Գրիդի ժամանակին միջամտությունը։ Նա Թորին թույլ տվեց գիշերել, երբ նրանք շարժվում էին դեպի հսկա Գեյրոդի ամրոցը: Երբ Լոկին քնեց, Գրիդը հարբած Թորին ասաց, որ Գեյրոդը պատրաստվում է սպանել նրան։ Նա նաև ասաց, որ Թորը հիմար է վարվել՝ ճանապարհորդելով առանց մուրճի և ուժի գոտու։ Նա նրան տվեց երկաթից պատրաստված ձեռնոցներ, որոնք պետք է փոխարինեին ուժի գոտին, և անպարտելի մահակ՝ Գեյրոդի դեմ պայքարելու համար։

Դիտում 3151

Սկանդինավյան դիցաբանությունը գեղեցիկ և միևնույն ժամանակ դաժան աշխարհ է։ Աշխարհ, որը կազմված է բազմաթիվ հետաքրքիր և ուսանելի առասպելներից: Աշխարհը լի է արկածներով ու սխրանքներով, որոնք ստիպում են քեզ շատ բան մտածել:

Հակիրճ սկանդինավյան աստվածների մասին

  1. Սկանդինավյան դիցաբանության երեք հիմնական աստվածներն են Օդինը [Պատերազմ], Թորը [Պաշտպանություն] և Ֆրեյրը [Պտղաբերություն]։
  2. Սկանդինավյան դիցաբանության աստվածները բաժանվում են երկու ընտանիքի.
    1. Aces - ընտանիք գերագույն աստվածՕդին
    2. Վանիրները ծովի Նյորդի աստծո ընտանիքն են։
  3. Սկանդինավների առասպելներում և լեգենդներում կան բազմաթիվ մանր աստվածներ, որոնք խաղում են փոքր դերեր և գրեթե չեն մասնակցում հիմնական իրադարձություններին:
  4. Դժվար է հաշվել, թե քանի աստված կա: Քանի որ դրանցից շատերը որոշ աղբյուրներում վերաբերում են աստվածներին, իսկ մյուսներում՝ արարածներին կամ հսկաներին:
  5. Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ կա մոտ 120 կերպար։

Ողջույն, սիրելի ընթերցող: Շատ շնորհակալ եմ իմ օրագիրը գրելու համար ժամանակ տրամադրելու համար: Իմ անունն է Գավրիլով Կիրիլ . Ես կրքոտ եմ միջնադարյան Սկանդինավիայի պատմության, դիցաբանության և մշակույթի նկատմամբ, և սա իմ «Հյուսիսային օրագիրն» է. Այս գրառման մեջ ես ձեզ կներկայացնեմ սկանդինավյան դիցաբանության աստվածներին և աստվածուհիներին:

Սկանդինավյան աստվածները մեր առջև հայտնվում են ոչ միայն որպես մարդկային ճակատագրերի իմաստուն և ամենակարող դատավորներ, այլև սովորական մարդիկ. Նրանք հաճախ կատարում են բոլորովին մարդկային սխալներ, դիմում խաբեության, վարվում են ստոր և անարդարացիորեն, սիրում են դաժանությունը և ծիծաղում ուրիշների դժբախտությունների վրա:

Այս գրառման մեջ ես ձեր հարմարության համար խնամքով կազմել եմ բոլոր աստվածների և աստվածուհիների հարմար ցուցակները՝ փոքրիկ նկարագրություններով: Ես առանձին գրառումներ ունեմ որոշ նիշերի համար. սեղմեք ցանկի անվան վրա:

Թորը կռվում է հսկա թագավոր Հրունգնիրի հետ

Հիմնական աստվածները

Aces

Աեսիրները գերագույն աստծո Օդինի ընտանիքն են և այն աստվածները, ովքեր սկզբում նրան ընդունել էին որպես իրենց տիրակալ։ Նրանք ապրում են Ասգարդ կոչվող աշխարհում, որտեղ գտնվում են նրանց պալատները։

  1. - սկանդինավյան գերագույն աստված, Ասգարդի տերը և տիրակալը: Պատերազմի աստված, իմաստուն, թափառական, ռազմիկ և կախարդ: Սկանդինավյան դիցաբանության հիմնադիրը։ Օդին աստծո հիմնական արբանյակներն ու խորհրդանիշները.
    1. Ութ ոտանի ձի Sleipnir
  2. Ֆրիգը ծննդաբերության աստվածուհու, մարդկանց օջախի պահապան և հովանավոր Օդինի կինն է։
  3. - կրակի, խորամանկության և խաբեության աստված: Սկանդինավյան դիցաբանության բոլոր իրադարձությունների գլխավոր մեղավորը. Օդինի եղբայրը՝ հսկա Ֆարբաուտիի և աստվածուհի Լաուվեայի որդու [Լոկին Ասեսներին չի պատկանում, բայց ապրում է Ասգարդում։ Աստվածները թույլ տվեցին Լոկիին ապրել իրենց հետ իր խորամանկության համար]:
  4. - Օդինի որդին, ամպրոպի աստված, աստվածների և մարդկանց պաշտպան: Կարմիր մորուքավոր ուժեղ մարդ, կախարդական մուրճի կրող Mjolnir. Հսկաների ամպրոպ և հրեշներին սպանող. Թորի հիմնական խորհրդանիշները.
    1. Hammer Mjolnir
    2. Կառք երկու այծերով
    3. Երկաթե ձեռնոցներ
    4. Megingyerd's Belt of Streng
  5. Ջորդ - երկրի աստվածուհի Թորի մայրը
  6. Սիվ - Թորի կինը, պտղաբերության ոսկե մազերով աստվածուհի
  7. Մոդի - Թորի որդին, ռազմիկի կատաղության աստվածը
  8. Մագնի - Թորի որդին, ուժի և զորության աստված
  9. Ուլ - Թորի խորթ որդին, աղեղի և նետի աստված, դահուկորդների հովանավոր
  10. - Օդինի որդին, «Բիվրեստ» ծիածանի կամրջի պահապանը, կանխատեսելով ապագան: Այն օրը, երբ Ռագնարոկը [Աշխարհի վերջը] կգա, Գյալարհորնը կփչի իր շչակը՝ աստվածներին կանչելով վերջնական ճակատամարտի: Հեյմդալի խորհրդանիշները.
    1. Բարձրաձայն շչակ Gjallarhorn
    2. Ոսկե սուր
    3. Ձին ոսկե մանեով
  11. Tyr-ը Օդինի որդին է, արիության և ռազմական կռվի միակողմանի աստվածը: Կորած աջ ձեռքըգայլի բերանում
  12. Հոդ - Օդինի որդին, ձմռան կույր աստվածը
  13. Հերմոդ - Օդինի որդին, քաջ սուրհանդակ
  14. Վալի - Օդինի որդին, վրեժի և բույսերի աստված
  15. Վիդար - Օդինի որդին, վրեժի և լռության աստված
  16. Բալդերը ամենագեղեցիկ և բարեկարգ աստծո, գարնան հովանավոր Օդինի որդին է։ Բալդերի մահը կլինի Ռագնարոկի սկիզբը։
  17. Նաննա - Բալդերի կինը
  18. Ֆորսեթի - Բալդերի որդին, դատարանների և հանդիպումների աստված
  19. Բրագին պերճախոսության աստվածն է, պոեզիայի կախարդական մեղրի պահապանը։
  20. Իդուն - Բրագայի կինը, երիտասարդության աստվածուհին, երիտասարդության ոսկե խնձորներով դագաղի պահապան, որոնք աստվածներին անմահություն են շնորհում:

Բացի Ասիրի կանանցից, Ասգարդում ապրում են ևս տասնմեկ աստվածուհիներ.

  1. Էիր - բժշկության հովանավոր
  2. Գեֆիոն - երիտասարդ աղջիկների հովանավոր
  3. Ֆուլա - Ֆրիգայի սպասուհին և ուղեկիցը
  4. Գնա - Ֆրիգայի սուրհանդակը ձիու վրա Հովվարփնիր
  5. Սեվի - տղամարդկանց և կանանց սիրո հովանավորություն
  6. Lovi - կապում է սիրահարներին
  7. Վար - երդումների հովանավոր
  8. Վեր - բանականության և հետաքրքրասիրության աստվածուհի
  9. Սյոնգ - Փակ դռների պահապան
  10. Խլին - պաշտպանում է մարդկանց վտանգից
  11. Սնոտրա - զսպվածության և իմաստության աստվածուհի

Վանիր

Վանիրները ծովի Նյորդի աստծո ընտանիքն են, ովքեր ի սկզբանե չեն ցանկացել Օդինին ընդունել որպես իրենց տիրակալ։ Նրանք ապրում են Վանահեյմում, բայց աստվածների պատերազմից հետո տեղափոխվում են Ասգարդ։

  1. Նյորդը պտղաբերության աստվածն է, ծովերի տերը, Ֆրեյի և Ֆրեյայի հայրը:
  2. Ֆրեյը բերքի, պտղաբերության և ամառվա հովանավորն է: Ֆրեյայի երկվորյակ եղբայրը։
  3. Ֆրեյան գեղեցկության և սիրո աստվածուհին է, հենց նա է սովորեցրել Աեսիրի կախարդությունը: Ֆրեյի երկվորյակ քույրը.


Այլ աստվածներ և փոքր աստվածություններ

  • Վալկիրիաները Օդինի մարտիկ աղջիկներն են: Բարձրացնում է ընկած մարտիկներին, կարող է հաղթանակ կամ պարտություն տալ ճակատամարտում
  • Նորնները երեք աստվածուհիներ են, որոնք հյուսում են ճակատագրի թելերը ինը աշխարհների յուրաքանչյուր կենդանի արարածի համար: Ես նրանց մասին խոսել եմ Համաշխարհային ծառի մասին գրառման մեջ
  • Անդհրիմնիրը Վալհալլայի գլխավոր մարսողն է, որն ամեն օր մսի սար է պատրաստում Էյնհերջար ռազմիկների համար: Ամեն առավոտ նա սպանում է հսկա վարազին Սեհրիմնիրին, ով ինքն իրեն զոհաբերում է Օդինի բանակը կերակրելու համար։ Իսկ հաջորդ առավոտ նորից վերածնվում է
  • Փոթորիկներ - Օդինի պապ, բոլոր աստվածների նախահայրը
  • Բորը Օդինի և նրա երկու եղբայրների՝ Վիլիի և Վեի հայրն է
  • Բեստլա - Օդինի մայրը, Բորի կինը
  • Վիլի - Օդինի առաջին եղբայրը, Բորի և Բեստլայի որդին
  • Վե - Օդինի երկրորդ եղբայրը, Բորի և Բեստլայի որդին
  • Աեգիր - ծովային հսկա, հանգիստ ծովի հովանավոր
  • Ռան - Էգիրի կինը, մոլեգնող ծովի հովանավորը
  • Սիգինը - Լոկիի կինը, ով նրան ծնեց որդիներ Վալի և Նարվի
  • Անգրբոդա - Լոկիի կինը, ով ծնեց գայլ Ֆենրիրին, օձ Ջորմունգանդրին և աստվածուհի Հելին

Դա այն ամենն է, ինչ ես ունեմ: Եթե ​​ցանկանում եք ծանոթանալ սկանդինավյան դիցաբանության բոլոր առասպելներին և լեգենդներին, ես ձեզ համար ունեմ մի ամբողջ հավաքածու.