Ի՞նչ կլինի, եթե չգիտեք հռետորաբանությունը: Այս ուղեցույցները պահպանվել են հանրակրթության վերակառուցման վերջին փաստաթղթերում: Հաղորդակցությունը բարդ գործընթաց է, որը պահանջում է հարգանք այն զրուցակցի անձի նկատմամբ, ում հետ վարվում է երկխոսությունը:

Հռետորաբանությունը, ի հավելումն ռուսաց լեզվի դասընթացի, ներմուծվել է 18-րդ դարի երկրորդ կեսին որպես ինքնուրույն ակադեմիական առարկա։ Հռետորաբանությունն էր, որ սովորեցնում էր խոսք, ինչպես սահմանեց Մ.Վ. Լոմոնոսով, - «Ցանկացած առաջարկվող հարցի մասին... խոսելն ու գրելը պերճախոս է». Իսկ այն ժամանակ հայտնի «Ռուսաց լեզու» առարկայի խնդիրն էր ուսումնասիրել մայրենի լեզվի քերականությունը։

19-րդ դարի վերջից հռետորաբանությունը աստիճանաբար վերացել է որպես ինքնուրույն առարկա դպրոցից և բարձրագույն կրթություն. Հիմնական պատճառը ժամանակակից կյանքի իրողություններից կտրվելն է, «գեղեցկների» նկատմամբ չափազանց մեծ կիրքը՝ ի վնաս խոսքի բովանդակության, հռետորաբանության ուսուցման մեռած, սխոլաստիկ մեթոդ։ Մինչ այժմ մարդիկ, լսելով արտաքուստ տպավորիչ, բայց անիմաստ ելույթ, ասում են. «Այս ամենը հռետորաբանություն է»։

Հռետորաբանությունը մեզ սովորեցնում է վերլուծել հաղորդակցության տարբեր հանգամանքներ՝ հաշվի առնել, թե ում հետ է խոսում մարդը, ինչու, որտեղ, երբ և ինչպես՝ խոսքի համարժեք վարքագիծ։ Վերլուծելով հաջող և անհաջող հաղորդակցության օրինակները, ստեղծելով իրենց սեփական հայտարարությունները հռետորական խնդիրներ լուծելիս, գնահատելով իրենց և ուրիշների խոսքը, մարդիկ զարգացնում են փոփոխվող կենսապայմաններին հարմարվելու և իրենց խոսքի վարքագծին անդրադառնալու ունակությունը:

Այսպիսով, հռետորաբանությունը օգնում է դառնալ այնպիսի մարդ, ով ավելի քիչ սխալներ է թույլ տալիս հաղորդակցության մեջ և դրանով իսկ խուսափում է սթրեսից: Հռետորաբանությունը ձեզ նախապատրաստում է թիմում հաջող աշխատանքի, երբ անհրաժեշտ է շփվել գործընկերների հետ, աշխատակիցների և վերադասի հետ միասին փնտրել խնդրի օպտիմալ լուծումը և այլն:

Հռետորաբանությունը մարդասիրական մտածելակերպ է սովորեցնում այն ​​մարդկանց, ովքեր սովոր են աշխարհը բաժանել սևի և սպիտակի, ճիշտի և սխալի. այն սովորեցնում է փնտրել տարբեր տարբերակներնույն խնդրի լուծումները: (Օրինակ՝ ինչպե՞ս հրաժարվել՝ չվիրավորելով մարդուն, ինչպե՞ս պաշտպանել ձեր համոզմունքները՝ առանց հակառակորդի հետ վիճելու։) Այսպիսով, հռետորաբանությունը սովորեցնում է դրական վերաբերմունք մարդկանց և աշխարհի նկատմամբ։

Բացի այդ, այն օգնում է հասկանալ որոշ բարոյական արժեքներ, ներառյալ հաղորդակցության հետ կապված և մարդու կյանքում բառերի նշանակությունը: Այսպիսով, հռետորաբանությունը սովորեցնում է. զգույշ եղեք ձեր խոսքերից. օգնել ուրիշներին խոսքով և գործով; շփվեք այնպես, ինչպես կցանկանայիք ձեզ հետ շփվել:

Հռետորաբանությունը նաև սովորեցնում է հմտություններ, որոնք բնութագրում են ֆունկցիոնալ գրագիտության մակարդակը, օրինակ՝ տեքստից իմաստալից տեղեկատվություն հանելու կարողություն. ընդգծել հիմնականը; մեկնաբանել և վերափոխել տեղեկատվությունը, ներկայացնելով այն մի քանի ձևով (գծապատկերներ, աղյուսակներ, դիագրամներ և այլն); հակիրճ վերապատմել տեքստը; իրականացնել տեքստեր, ինչպիսիք են ակնարկները, ամփոփագրերը, զեկույցները և այլն:

Գաղտնիք չէ, որ ներս Վերջերսնկատվում է խոսքի մշակույթի մակարդակի նվազում. Օրինակ, մենք լսում ենք ոչ ճիշտ շեշտադրումներ հաղորդավարների խոսքում, կոպիտ խոսքեր հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումների մասնակիցների խոսքում և նկատում ենք ոչ ճիշտ խոսքի վարքագիծ հաղորդակցության տարբեր ոլորտներում: Հռետորաբանությունը մեծապես նպաստում է այս բացասական երևույթների մերժմանը և դրանով իսկ նպաստում խոսքի մշակույթի (և, հետևաբար, ընդհանրապես մշակույթի) բարելավմանը: Ի վերջո, մշակույթը, ըստ Յու.Մ. Լոտման, մենք այսպես ենք շփվում։ Պատահական չէ, որ ամբողջ աշխարհում կրթության արդիականացման ժամանակ առանցքում են հաղորդակցական կոմպետենտության հարցերը։ Անձնական հաջողությունը և ընդհանուր առմամբ հասարակության հաջողությունը մեծապես կախված են հաղորդակցման հմտություններից:

Ժամանակակից հռետորաբանությունը, որի կենտրոնում հաղորդակցվող մարդն է, միավորվել է մարդու մասին անբաժանելի տարբեր գիտելիքների մեջ՝ հաղորդակցության տեսությունից, հաղորդակցության հոգեբանությունից, լեզվաբանությունից, էթիկայից, սոցիոլոգիայից, տրամաբանությունից, սեմիոտիկայից և այլն: Այսպիսով, հռետորաբանությունը հաղորդակցություն է սովորեցնում հասարակության զարգացման նոր փուլում՝ տեղեկատվական տարածքի բացության և տեղեկատվական տեխնոլոգիաների հսկայական հնարավորությունների պայմաններում։ Հենց դրանով է տարբերվում ժամանակակից հռետորաբանությունը 18-19-րդ դարերում սովորածից:

Ուզում եմ ընդգծել, որ հռետորաբանությունը չի տեղավորվում ռուսաց լեզվի առկա լեզվաբանական դասընթացի մեջ, չի կարող լինել դրա տարրը, քանի որ հռետորաբանությունը տարբերվում է իր նպատակներով, բովանդակությամբ և կառուցվածքով, ինչպես նաև դասավանդման հատուկ մեթոդներով և տեխնիկայով:

Ինչպես ցույց է տալիս երկար տարիների փորձը, հաղորդակցման հմտությունները ձևավորվում են միայն հատուկ մեթոդների և տեխնիկայի վրա հիմնված նպատակային աշխատանքի արդյունքում։ Այս աշխատանքը կարող է իրականացվել միայն հատուկ ակադեմիական առարկայի շրջանակներում՝ իր բովանդակությամբ, մատուցման տրամաբանությամբ և տեխնոլոգիայով։

ՊԵՏԱԿԱՆ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ

ԲԱՐՁՐ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

«ԲԱՇՔԻՐԻ ՊԵՏԱԿԱՆ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺԱԿԱՆ ՀԱՄԱԼՍԱՐԱՆ».

բանասիրական ֆակուլտետ

Ռուս գրականության բաժին

«Ռուսաց լեզու և գրականություն» մասնագիտություն.

ԻՆՉՈՒ Է ՊԵՏՔ ՀՌԵՏՈՐԻԿԱ.

Ակիմովա Լ.Պ.

Ստուգվում:

դոցենտ Գ.Խ.Ֆազիլովա

Ներածություն

1. Ինչու՞ է անհրաժեշտ հռետորաբանությունը:

2. Ինչ է սովորեցնում հռետորաբանությունը

4. Ի՞նչ է ժամանակակից հռետորաբանությունը:

5. Եկեք ինքներս մեզ հարցնենք՝ մեզ հռետորաբանություն պե՞տք է:

Եզրակացություն

Գրականության օգտագործման ցանկը

Ներածություն

Մենք ապրում ենք բարդ, հակասական աշխարհում: Մի կողմից՝ սա նորագույն տեխնոլոգիական ձեռքբերումների, բաց սահմանների և մարդկային զարգացման մեծ հնարավորությունների աշխարհ է։ Օրինակ՝ ճանապարհորդելու, ինտերնետից ցանկացած տեղեկատվություն ստանալու հնարավորություն։ Մյուս կողմից, սա մի աշխարհ է, որտեղ շատ մարդիկ քիչ են շփվում, միայնակ են, զրկված են բարոյական արժեքների սովորական համակարգից և ապրում են աղքատ հոգևոր կյանքով: Շատերը չգիտեն, թե ինչպես շփվել կյանքի տարբեր իրավիճակներում. տալ տեղեկատվական հաղորդագրություն, զեկուցել; մասնակցել քննարկմանը, համոզիչ կերպով փաստարկել ձեր տեսակետը. գրել պաշտոնական նամակներ; հետ կատարել հրապարակային ելույթ; քաղաքավարի կերպով հարցնել, մերժել, խորհուրդ տալ, գնահատել ինչ-որ բան և այլն:

1. Ինչու՞ է անհրաժեշտ Հռետորաբանությունը:

Արդյունավետ հաղորդակցվելու համար տարբեր իրավիճակներ, լուծել հաղորդակցման տարբեր խնդիրներ, որոնք կյանքը դնում է մարդու առաջ՝ ի վերջո մարդու հաջող ինքնաիրացման համար։

1. Դա արվում է մշակման 1 տողի միջոցով, որը ենթադրում է.

Տարբեր հաղորդակցման իրավիճակներում նավարկելու հմտությունների տիրապետում, հաշվի առնում այդ իրավիճակների բաղադրիչները (հաղորդակիցների դերային բնութագրերը, հաղորդակցման առաջադրանքները, փոխազդեցության ժամանակը և վայրը և այլն);

Հմտություն տիրապետել բանավոր և գրավոր տեքստերի՝ խոսքի ժանրերի (իրական խոսքի պրակտիկայում գոյություն ունեցող) իրագործելու հմտություններին, որոնք արդյունավետ են տվյալ իրավիճակներում հաղորդակցման առաջադրանքների իրականացման համար:

2. Զարգացնել ֆունկցիոնալ գրագիտության հմտությունները: Սա զարգացման 2-րդ գիծն է, որը ենթադրում է.

Ներածական և հետախուզական ընթերցանության ուսուցում;

Լսելու հմտությունների ուսուցում տարբեր տեսակներհայտարարություններ, ընկալել իմաստային և հուզական տեղեկատվություն;

Խոսքի իրավիճակին համապատասխան բանավոր և գրավոր բանավոր և գրավոր ազատորեն արտահայտելու սեփական մտքերն ու զգացմունքները.

Խոսքի հաղորդակցական որակների յուրացում՝ կոռեկտություն, հարստություն, նպատակահարմարություն, արտահայտչականություն և այլն, հաղորդակցական առաջադրանքների իրականացման համար խոսքի որակների կարևորության գիտակցում։

Խոսքը հարստացված է բառային, քերականական, ինտոնացիոն և հաղորդակցման այլ միջոցներով, որոնք կարևոր են բանավոր և գրավոր հայտարարությունների համար.

3. Զարգացնել ինտելեկտը, մտածողության ճկունությունը, հուզական ոլորտը, գնահատման և ինքնագնահատականի հմտությունները, կատարելագործել ստեղծագործական կարողությունները, երևակայությունը, խոսքի լսողությունը, խոսքի հիշողությունը, լեզվի զգացումը: Դա ձեռք է բերվում զարգացման 3-րդ գծի իրականացմամբ, որն ապահովվում է ոչ միայն դասընթացի բովանդակությամբ և ուղղվածությամբ, այլ նաև հատուկ մեթոդների, տեխնիկայի և դասավանդման հատուկ կազմակերպման միջոցով, որը որոշվում է բնութագրերով: առարկա։ Դրանց թվում կարևոր տեղ են զբաղեցնում այնպիսի մեթոդներն ու տեխնիկաները, ինչպիսիք են հռետորական վերլուծությունը, հռետորական առաջադրանքները, հռետորական խաղերը։

4. Օգնել հասկանալու բարոյական ուղեցույցները, համամարդկային արժեքները, մարդկանց հանդեպ բարեկամական, հարգալից վերաբերմունքի կարևորությունը՝ ուղղված համագործակցությանը և փոխգործակցությանը: Սա զարգացման 4-րդ գիծն է։

2. Ինչ է սովորեցնում հռետորաբանությունը

Հռետորաբանությունը, ի հավելումն ռուսաց լեզվի դասընթացի, ներմուծվել է 18-րդ դարի երկրորդ կեսին որպես ինքնուրույն ակադեմիական առարկա։ Հռետորաբանությունն էր, որ սովորեցնում էր խոսք, ինչպես սահմանեց Մ.Վ. Լոմոնոսով, - «Ցանկացած առաջարկվող հարցի մասին... խոսելն ու գրելը պերճախոս է». Իսկ այն ժամանակ հայտնի «Ռուսաց լեզու» առարկայի խնդիրն էր ուսումնասիրել մայրենի լեզվի քերականությունը։

19-րդ դարի վերջից հռետորաբանությունը աստիճանաբար անհետացավ որպես ինքնուրույն առարկա դպրոցից և բարձրագույն կրթությունից։ Հիմնական պատճառը ժամանակակից կյանքի իրողություններից կտրվելն է, «գեղեցկների» նկատմամբ չափազանց մեծ կիրքը՝ ի վնաս խոսքի բովանդակության, հռետորաբանության ուսուցման մեռած, սխոլաստիկ մեթոդ։ Մինչ այժմ մարդիկ, լսելով արտաքուստ տպավորիչ, բայց անիմաստ ելույթ, ասում են. «Այս ամենը հռետորաբանություն է»։

Հռետորաբանությունը մեզ սովորեցնում է վերլուծել հաղորդակցության տարբեր հանգամանքներ՝ հաշվի առնել, թե ում հետ է խոսում մարդը, ինչու, որտեղ, երբ և ինչպես՝ խոսքի համարժեք վարքագիծ։ Վերլուծելով հաջող և անհաջող հաղորդակցության օրինակները, ստեղծելով իրենց սեփական հայտարարությունները հռետորական խնդիրներ լուծելիս, գնահատելով իրենց և ուրիշների խոսքը, մարդիկ զարգացնում են փոփոխվող կենսապայմաններին հարմարվելու և իրենց խոսքի վարքագծին անդրադառնալու ունակությունը:

Այսպիսով, հռետորաբանությունը օգնում է դառնալ այնպիսի մարդ, ով ավելի քիչ սխալներ է թույլ տալիս հաղորդակցության մեջ և դրանով իսկ խուսափում է սթրեսից: Հռետորաբանությունը ձեզ նախապատրաստում է թիմում հաջող աշխատանքի, երբ անհրաժեշտ է շփվել գործընկերների հետ, աշխատակիցների և վերադասի հետ միասին փնտրել խնդրի օպտիմալ լուծումը և այլն:

Հռետորաբանությունը մարդասիրական մտածելակերպ է սովորեցնում այն ​​մարդկանց, ովքեր սովոր են աշխարհը բաժանել սևի և սպիտակի, ճիշտի և սխալի. այն սովորեցնում է նրանց փնտրել նույն խնդրի լուծման տարբեր տարբերակներ: (Օրինակ՝ ինչպե՞ս հրաժարվել՝ չվիրավորելով մարդուն, ինչպե՞ս պաշտպանել ձեր համոզմունքները՝ առանց հակառակորդի հետ վիճելու։) Այսպիսով, հռետորաբանությունը սովորեցնում է դրական վերաբերմունք մարդկանց և աշխարհի նկատմամբ։

Բացի այդ, այն օգնում է հասկանալ որոշ բարոյական արժեքներ, ներառյալ հաղորդակցության հետ կապված և մարդու կյանքում բառերի նշանակությունը: Այսպիսով, հռետորաբանությունը սովորեցնում է. զգույշ եղեք ձեր խոսքերից. օգնել ուրիշներին խոսքով և գործով; շփվեք այնպես, ինչպես կցանկանայիք ձեզ հետ շփվել:

Հռետորաբանությունը նաև սովորեցնում է հմտություններ, որոնք բնութագրում են ֆունկցիոնալ գրագիտության մակարդակը, օրինակ՝ տեքստից իմաստալից տեղեկատվություն հանելու կարողություն. ընդգծել հիմնականը; մեկնաբանել և վերափոխել տեղեկատվությունը, ներկայացնելով այն մի քանի ձևով (գծապատկերներ, աղյուսակներ, դիագրամներ և այլն); հակիրճ վերապատմել տեքստը; իրականացնել տեքստեր, ինչպիսիք են ակնարկները, ամփոփագրերը, զեկույցները և այլն:

Գաղտնիք չէ, որ վերջին շրջանում խոսքի մշակույթի մակարդակի անկում է նկատվում։ Օրինակ, մենք լսում ենք ոչ ճիշտ շեշտադրումներ հաղորդավարների խոսքում, կոպիտ խոսքեր հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումների մասնակիցների խոսքում և նկատում ենք ոչ ճիշտ խոսքի վարքագիծ հաղորդակցության տարբեր ոլորտներում: Հռետորաբանությունը մեծապես նպաստում է այս բացասական երևույթների մերժմանը և դրանով իսկ նպաստում խոսքի մշակույթի (և, հետևաբար, ընդհանրապես մշակույթի) բարելավմանը: Ի վերջո, մշակույթը, ըստ Յու.Մ. Լոտման, մենք այսպես ենք շփվում։ Պատահական չէ, որ ամբողջ աշխարհում կրթության արդիականացման ժամանակ առանցքում են հաղորդակցական կոմպետենտության հարցերը։ Անձնական հաջողությունը և ընդհանուր առմամբ հասարակության հաջողությունը մեծապես կախված են հաղորդակցման հմտություններից:

Ժամանակակից հռետորաբանությունը, որի կենտրոնում հաղորդակցվող մարդն է, միավորվել է մարդու մասին անբաժանելի տարբեր գիտելիքների մեջ՝ հաղորդակցության տեսությունից, հաղորդակցության հոգեբանությունից, լեզվաբանությունից, էթիկայից, սոցիոլոգիայից, տրամաբանությունից, սեմիոտիկայից և այլն: Այսպիսով, հռետորաբանությունը հաղորդակցություն է սովորեցնում հասարակության զարգացման նոր փուլում՝ տեղեկատվական տարածքի բացության և տեղեկատվական տեխնոլոգիաների հսկայական հնարավորությունների պայմաններում։ Հենց դրանով է տարբերվում ժամանակակից հռետորաբանությունը 18-19-րդ դարերում սովորածից:

Ուզում եմ ընդգծել, որ հռետորաբանությունը չի տեղավորվում ռուսաց լեզվի առկա լեզվաբանական դասընթացի մեջ, չի կարող լինել դրա տարրը, քանի որ հռետորաբանությունը տարբերվում է իր նպատակներով, բովանդակությամբ և կառուցվածքով, ինչպես նաև դասավանդման հատուկ մեթոդներով և տեխնիկայով:

Ինչպես ցույց է տալիս երկար տարիների փորձը, հաղորդակցման հմտությունները ձևավորվում են միայն հատուկ մեթոդների և տեխնիկայի վրա հիմնված նպատակային աշխատանքի արդյունքում։ Այս աշխատանքը կարող է իրականացվել միայն հատուկ ակադեմիական առարկայի շրջանակներում՝ իր բովանդակությամբ, մատուցման տրամաբանությամբ և տեխնոլոգիայով։

3. Իսկապե՞ս հռետորաբանությունն այդքան նոր է որպես ակադեմիական առարկա:

70-90-ից սկսած. XIX դարում հռետորաբանությունը աստիճանաբար վերանում է որպես ինքնուրույն առարկա դպրոցից և բարձրագույն կրթությունից։ Իրերի այս վիճակի հիմնական պատճառը հռետորաբանության դասավանդման մեռած, սխոլաստիկ մեթոդն է, երբ նրանք հիմնականում դասավանդում էին հին հռետորաբանների տեքստերի վրա, իսկ ուսանողները ստեղծում էին «իրենց» ստեղծագործությունները՝ որպես այդ տեքստերի իմիտացիա՝ ձևով, ոճով և հաճախ։ բովանդակությամբ։

Այսպիսով, հատուկ առարկան, որը սովորեցնում է խոսք, անհետանում է: Բայց դպրոցն ու ուսուցիչները խոսքի վրա աշխատելու կարիք են զգում։ 20-րդ դարի սկզբին ի հայտ եկավ մայրենի լեզվի ուսուցման ոլորտը, որը մեթոդաբանության մեջ կոչվեց «խոսքի զարգացում», առաջացավ «խոսքի մշակույթ» անվանումը և այլն։

Եվ վերջապես, 20-րդ դարի 70-ականներին մայրենի լեզվի ծրագրում և դասագրքերում հայտնվեց «Համապատասխան խոսք» բաժինը (Աշխատանք պրեզենտացիաների և էսսեների վրա): Այս հոդվածում հնարավոր չէ բնութագրել մայրենի լեզվի դասընթացում հռետորաբանության տարրերի ընդգրկման մեթոդական որոնումը։ Կարելի է նշել միայն մեկ բան՝ մեթոդոլոգների ցանկությունն այս թեմայում ներառել խոսքի վերաբերյալ աշխատանքը։

Այնուամենայնիվ, այս աշխատանքը չի ունեցել և նպատակ չունի դպրոցականներին սովորեցնել հաղորդակցվել, սովորեցնել նրանց ստեղծել տարբեր հաղորդակցական կողմնորոշումների տեքստեր՝ տարբեր խոսքի ժանրեր, ինչպիսիք են զեկույցը, ակնարկը, ակնարկը, ողջույնի խոսք, շնորհավորական խոսք, ինքնակենսագրություն, շնորհակալական նամակ, քննարկում, վերացական և այլն։ Թեև այս խոսքի ժանրերից շատերին անդրադառնալու անհրաժեշտությունը կյանքում, նույնիսկ ք ուսումնական գործընթացակնհայտ. Տարբեր առարկաների դասագրքերում հանդիպում ենք այնպիսի առաջադրանքների, ինչպիսիք են. «Պատրաստեք բանավոր ներկայացում թեմայի շուրջ՝ ...», «Խոսեք քննարկման մեջ» և այլն:

Մայրենի լեզվի ավանդական դասընթացի և հասարակության իրական կարիքների միջև անհամապատասխանության մասին գրել է Լ.Ն. Տոլստոյը, ով, ինչպես գիտեք, ինքը երեխաներին սովորեցնում էր Յասնայա Պոլյանայի դպրոցում. անձնական փորձԻ<...>Ես գրեթե ոչ մի ակնարկ չեմ գտնում, որ Յասնայա Պոլյանայի դպրոցականների քերականության գիտելիքները կիրառվել են որևէ օգտագործման համար: Ինձ թվում է, որ քերականությունն ինքնին գնում է... ինչպես օգտակար մտավոր մարմնամարզական վարժություն, լեզուն՝ գրելու, կարդալու և հասկանալու կարողությունը ինքն իրեն է գալիս...»:

Հին հույները, յուրովի, իրավացիորեն հավատում էին, որ մարդուն՝ ժողովրդավարական քաղաքի քաղաքացուն, պետք է փոքր տարիքից սովորեցնել միայն հաշվել, գրել, կարդալ, երաժշտություն և երաժշտություն։ ֆիզիկական կուլտուրա. Մնացածը, եթե ցանկություն և հետաքրքրություն առաջանա, յուրաքանչյուրը կարող է ստանալ ինքնուրույն, համակարգված ուսուցման գործընթացում կամ ինքնակրթության միջոցով։

Գրեթե ամենուր ուսուցանվող այս առաջին «հինգ» առարկաներին, այնուհետև սոփեստ իմաստունների ջանքերով ավելացվեց հռետորաբանությունը: Ինչո՞ւ այն ժամանակ դրա հրատապ անհրաժեշտությունը կար։

Փաստն այն է, որ ժողովրդավարությունը դեռևս նորություն էր Հելլադայի բնակիչների համար, նրանք ստիպված էին շատ բան սովորել փորձության և սխալի միջոցով: Օրինակ, իշխանությունն ընտրվել է հենց քաղաքացիների կողմից՝ նրանցից, ում վստահում էին և լավ ճանաչում։ Դա տեղի ունեցավ ագորայի՝ Ազգային ժողովի ժամանակ։ Իշխանության ընտրված էր համարվում նա, ում համար ձեռքերի «անտառը» բարձրացավ կամ ում համար ամենաբարձր ձայներն էին հնչում։ Դե, և, իհարկե, մեկը, ով կարող էր ներկաներին իր կողմը գրավել փաստարկներով, փաստարկներով, վարքագծով, արտաքինով և այլն։ Այդպիսիք էին ուղղակի ժողովրդավարությունը և հրապարակային հռետորաբանությունը։ Անգամ այն ​​ժամանակ պետք էր կարողանալ դիրք գրավել և ազատորեն պաշտպանել այն, վիճել հակառակորդների հետ, վեճի ժամանակ օգտագործել և՛ փաստարկներ, և՛ հնարքներ։ Հռետորաբանության առաջին ուսուցիչները դարձան սոփեստները։ Նրանց գործունեության շնորհիվ հռետորաբանությունը դարձավ դպրոցական կարգ:

Միջնադարում այն ​​սկսեց կոչվել հոմիլետիկա, եկեղեցական պերճախոսություն և, իհարկե, փոխեց իր տեսքն ու ներքին բովանդակությունը։ Այժմ պերճախոսությունը նպատակ ուներ փառաբանել Աստծուն և նրա մեծությունը, ինչպես նաև ապացուցել բարձրագույն ուժի գոյությունը բացառապես սպեկուլյատիվ, տեսականորեն՝ անհիմն։

Ինչպիսի՞ն է հռետորաբանության վիճակը մեր ժամանակներում։ Որոշ տեղերում այն ​​դասավանդվում է և ոչ թե ընտրովի, այլ պարտադիր կարգ է։ Սակայն սա, ավաղ, չի նվազեցնում լեզվակապությունն ու հրապարակավ խոսելու տարրական անկարողությունը։ Մի անգամ սոցիոլոգները հարցրել են հարցվածներին, թե ինչից են նրանք ամենից շատ վախենում: Պատասխանները միանգամայն կանխատեսելի էին՝ ծանր հիվանդություն կամ մահ՝ թե՛ մերը, թե՛ մերձավորները։ Իսկապես, մենք հաճախ անզոր ենք հայտնվում այս արհավիրքի դեմ: Բայց երկրորդ տեղում, մահվան վախից շատ փոքր տարբերությամբ, գտնվում է... ի՞նչ եք կարծում։ Վախ հրապարակային ելույթ. Տարօրինակ և անսպասելի. Սա եւս մեկ տարբերակ է ասելու...

Հիշեք, բոլորը, ինքներդ ձեզ դպրոցական տարիներ. Երբ թեստը սկսվեց դասի սկզբում Տնային աշխատանքև ինչ-որ մեկը, անշուշտ, կանչվեց տախտակ: Ի՞նչ զգացողություն ունեցաք, երբ ձեր անունը հնչեցրին: Նույնիսկ երբ ես պատրաստ էի և վստահ էի ինքս ինձ, հուզմունքն ու նույնիսկ խուճապը դեռ սկսվում էին: Քայլում ես դեպի տախտակը, և թվում է, թե քայլերդ բարձր արձագանքում են լռության մեջ, և սիրտդ այնպես է բաբախում, կարծես փորձում է դուրս թռչել կրծքիցդ: Ո՛չ տո՛ւր, ո՛չ վերցրո՛ւ, դու քո խաչը տանում ես Գողգոթա: Այսպիսով, վախեր կային, և ի՜նչ ուրիշներ։

Այս կիսամանկական վախերից է բխում հռետորաբանության՝ որպես հռետորության առաջին անհրաժեշտությունը՝ ինքնավստահություն ձեռք բերելը։ Ի վերջո, եթե հասկանաք, թե ինչու են ոմանք վախենում գրատախտակի մոտ բերանը բացել, ինչո՞ւ են նրանց հաղթահարում համրությունը, թեև ամեն ինչ կամ գրեթե ամեն ինչ գիտեն։ Նրանք չունեն համահունչ, գեղեցիկ խոսքի հմտություն՝ այն բոլոր հմտությունները, որոնք սովորեցնում է հռետորաբանությունը: Եվ երբ քաոս լինի գլխում, մտքերում, ապա բանավոր, բանավոր խոսքում նույն շփոթությունը կլինի։ Եթե ​​չկարողանաք բանավոր ձևակերպել ձեր ապագա ելույթի թեզերը, տեսականորեն, գործնականում գրեթե անկասկած կմոլորվեք և կշփոթվեք։ Այնպես որ, որքան շուտ ձևավորվի աշխարհայացք և մեր հայացքների համակարգ, այնքան լավ մեզ համար։ Թող ձեր գլուխը պարզ լինի:

Ընդհանրապես, բավական է ինքդ քեզ մի պարզ հարց տալ՝ ի՞նչ կլինի, եթե չկարողանաս համարժեք հանդես գալ և չարաչար ձախողվել։ Ձեզ աշխատանքից կազատեն. Միգուցե։ Բայց դու չես մեռնի: Կկորցնե՞ք հարգանքը ձեր սիրելիների աչքում։ Այո, նրանք գիտեն, որ քեզ խելագարության նման են, նրանք գիտեն, թե ինչպես կարող ես իրականում հանդես գալ, և նրանք կփորձեն արագ մոռանալ այս տհաճ անհաջողությունը: Կընկնես քո աչքում? Սա հաստատ անիմաստ է: Ցանկացած փորձ արժեքավոր է, ներառյալ բացասականը: Մի խոսքով, դուք կարող եք ավելի շատ շահել, քան կորցնել: Եվ վախերից ազատվելու բազմաթիվ եղանակներ կան:

Երկրորդ, հռետորաբանությունը պարզապես անփոխարինելի է, երբ մենք անցնում ենք առաջնային և, հատկապես, երկրորդական սոցիալականացման գործընթաց՝ ընտանիքից մինչև ընկերական ընկերություն, դպրոց և համալսարան, էլ չեմ խոսում մեծահասակների, անկախ կյանքի մասին: Մենք առաջնորդվում ենք ճիշտ ճանապարհով, կողմնորոշվում ենք ճիշտ ուղղությամբ, և դա անում ենք ոչ թե ոչ խոսքային հաղորդակցման միջոցների, այլ կենդանի խոսքի միջոցով: Նրան լիարժեք փոխարինող չկա, և դժվար թե երբևէ գտնվի: Եթե ​​ժամանակին չձեռք բերեք հաջողակ հաղորդակցման և բովանդակալից հաղորդակցվելու հմտություններ, դժվար թե կյանքում որևէ նշանակալի բանի հասնեք։ Այսպիսով, դուք, ինչպես ասում են, կխաշեք սեփական հյութդուք ձկան պես համր կլինեք և կսկսեք խելագարորեն կուլ տալ դժգոհությունները, որոնք խառնված են զայրույթի և նախանձի հետ: աշխարհը- ասում են, ես այնքան հիանալի եմ, բայց նրանք ինձ թերագնահատեցին, չնկատեցին: Ավելի լավ է գործել! Ինչպես դա արեց Դեմոսթենեսը՝ հնության մեծագույն հռետորը։ Ի վերջո, նա ոչ մի հույս ցույց չտվեց, բայց նա հաղթահարեց իր թուլությունները՝ ֆիզիկական և հոգևոր, և դարձավ այն, ինչ դարձավ: Այսպիսով, դուք ունեք մեկին, ում նայեք:

Երբ հռետորաբանության ոլորտում փորձառու մարզիչները սկսում են հանդիսատեսին հարցնել, թե ով և ինչու է ուզում սովորել լավ խոսել հանրության առաջ, շատերն անազնիվ են և շտապում են թաքնվել հետևում: գեղեցիկ արտահայտություններ«Ես ուզում եմ առաջխաղացում» կամ «Ես ուզում եմ ազդել ուրիշների վրա»: Այս բոլոր դիտողությունները ճշմարտության իրենց բաժինն ունեն, բայց ոչ ամբողջը։ Եվ ամբողջ գաղտնիքը, ավելի ճիշտ՝ մեկի բացակայությունն այն է, որ շատերը թաքուն ցանկանում են հուզմունք ստանալ հենց խոսքի գործընթացից և դրա թողած ազդեցությունից: Նրանք միայն ամաչում են կամ վախենում են դա խոստովանել՝ իրենց և մարդկանց առաջ: Այսպես են սովորեցրել ժամանակին շատերին՝ ամոթալի է, սովետական ​​քաղաքացուն անարժան՝ մտածել իրենց մասին, պոկվել կոլեկտիվից, դուրս գալ սոցիալիզմի ու կոմունիզմի կառուցումից։ Այժմ մեր ուղեղը աստիճանաբար վերադառնում է նորմալ: Այսպիսով, երրորդը, քիչ բան կա, որը համեմատվում է հաջողության հաճույքի հետ, հատկապես, երբ դուք ճաշակում եք այս բիզնեսը: Պարզապես պատկերացրեք տեսանելի ապագայում՝ նրանք լսում են ձեզ անընդհատ աճող ուշադրությամբ, բառացիորեն նայում են ձեր բերանին, ագահորեն բռնում ձեր յուրաքանչյուր բառը, ձեր և հանդիսատեսի շփումը ամուր և կայուն է, տրամադրությունը՝ ընկերական։ Իհարկե, դեռ պետք է աճել և հասնել նման գրեթե իդեալական իրավիճակի։ Բայց այստեղ ամեն ինչ մեր ձեռքերում է:

Չորրորդ՝ բառի ուժը բազմիցս ավելանում է, երբ այս բառը հրապարակային է, լսվում և հետո շատերի կողմից ընդունված: Ընդ որում, եթե այս բառը գալիս է շատ հարցերում կոմպետենտ մարդուց, ով իրեն վստահ ու հանգիստ է պահում, պահպանում է ինքնագնահատականի զգացումը, բարյացակամ է հանդիսատեսի նկատմամբ և իրենից վեր չի բարձրանում։ Լավ հոգեբանը կամ ուսուցիչը, մանկավարժը կամ բիզնես մարզիչը աստվածային պարգև է ցանկացած ընկերության համար, ուսումնական հաստատություն, թիմ.

Վերջապես, նրանց համար, ովքեր երազում են կարիերայի և ֆինանսական հաջողության, մյուսներից վեր բարձրանալու մասին, խոսքը նաև հզոր լծակ և գործիք է մարդկանց մտքերի և զգացմունքների վրա ազդելու համար: Իհարկե, մեզանից ոչ բոլորն են կարող լինել հիանալի խոսողներ. ոմանք պետք է ցանեն, հերկեն, կառուցեն և իրենց ձեռքով ինչ-որ բան սարքեն, բայց այն շեֆն ու ղեկավարը, ով իր գրպանը ոչ մի բառ չի մտնում, ունի ելույթով, ով ունի համոզելու և հմայքի շնորհ, նա այլևս պարզապես ղեկավար և առաջնորդ չէ, այլ իսկական խարիզմատիկ առաջնորդ, ում մարդիկ կհետևեն մինչև աշխարհի ծայրերը: Եթե ​​խորանանք մեզանից ոչ այնքան հեռու պատմության մեջ, և կարդանք հուշեր, ապա կպարզենք, թե ինչպիսի հրաշալի բանախոսներ են եղել Նապոլեոն Բոնապարտը, Լենինն ու Տրոցկին, Հիտլերն ու Մուսոլինին։ Միևնույն ժամանակ նրանք չեն դադարում լինել մեծ բռնապետեր և չարագործներ։ Այդ իսկ պատճառով կարևոր է հմտորեն կառավարել ձեր ազդեցությունը և չօգտագործել այն վնասելու համար։ Այսպիսով, բանաստեղծ Վլադիմիր Մայակովսկին երեք անգամ իրավացի է, երբ բառն անվանել է «մարդկային ուժի հրամանատար»: Իսկ խոսքը խոսողի գլխավոր գործիքն է՝ տրված նրան Աստծուց կամ բնությունից։ Իսկ նրանք, ովքեր հռետորաբանությամբ զբաղվել են լրջորեն ու երկար ժամանակ, երբեք չեն հարցնի, թե ինչու է դա անհրաժեշտ։

Պավել Նիկոլաևիչ Մալոֆեև

Կարևոր է, որ յուրաքանչյուր մարդ կարողանա հաղորդակցվել, քանի որ նման հմտությունը լավ օգնական է շատ կյանքի իրավիճակներում: Գրեթե բոլոր հաջողությունները դպրոցում, աշխատանքում և անձնական կյանքում կառուցված են հաղորդակցման հմտությունների վրա: Եթե ​​տեղեկատվությունը բանախոսի կողմից ներկայացվի հակիրճ և կառուցվածքային, ապա այն ժամանակին կհասնի ունկնդիրներին։ իր լավագույն դեպքում. Գիտությունը, որն ուսումնասիրում է հռետորության բոլոր մանրամասները, կոչվում է հռետորություն։ Նրա շնորհիվ է, որ դուք կարող եք ձեր խոսքը դարձնել պարզ և համոզիչ։ Հռետորաբանություն - ինչ է դա: Գիտություն, թե ակադեմիական կարգապահություն.

Ի՞նչ է նշանակում «հռետորաբանություն» բառը: Թարգմանում է Հունարեն լեզուՀռետորիկա բառը կարծես «հռետորիկա» է և նշանակում է «հռետորություն»: Սկզբում այս սահմանումը ենթադրում էր գեղեցիկ խոսելու և այլ մարդկանց առջև սեփական մտքերն արտահայտելու ունակությունը:

Ժամանակի ընթացքում հռետորաբանության հայեցակարգը մի քանի անգամ փոխվել է, ինչի վրա ազդել են մարդկանց մշակութային զարգացման ժամանակաշրջանները: Ուստի այս գիտությունը հնությունից մինչ մեր օրերը տարբեր կերպ է ընկալվել։

Այն հիմնել են սոփեստները, ովքեր ասում էին, որ հռետորաբանությունը մի դիսցիպլին է, որը կարող է բանախոսին սովորեցնել ապացուցել իր դիրքորոշումը, շահարկել և տիրել քննարկումներին: Ժամանակակից ժամանակներում նման գիտության հիմքը խոսքի ներդաշնակեցումն է, ճշմարտության որոնումը և մտքի խթանումը։

Այժմ հռետորաբանություն բառը հասկացվում է որպես կարգապահություն, որը թույլ է տալիս ուսումնասիրել խոսքի ձևավորման մեթոդները, որոնք բնութագրվում են նպատակահարմարությամբ, ներդաշնակությամբ և ազդելու կարողությամբ։ Այս առումով հռետորաբանության առարկան հանդես է գալիս որպես մտավոր-խոսքային գործողություն։
Հռետորաբանությունը միավորում է փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի և հոգեբանության ուսմունքները, որոնք օգնում են արդյունավետ բանավոր փոխազդեցության հասնել ցանկացած հասարակության հետ:

Այսպիսով, ժամանակակից հռետորաբանությունը դիտարկվում է երեք կողմից.

• Սա գիտություն է, որն ուսումնասիրում է խոսքի արվեստը, որն ունի մարդկանց առջև հրապարակային ելույթի հատուկ չափանիշներ, ինչը թույլ է տալիս լավ արդյունքի հասնել ունկնդիրների վրա ազդելիս:
• Սա ամենաբարձր մակարդակըլսարանի առջեւ խոսքի արտասանության տիրապետում, բառերի տիրապետում մասնագիտական ​​մակարդակև հիանալի հրապարակային ելույթ:
• Ակադեմիական կարգապահություն, որն օգնում է ուսանողներին սերմանել հրապարակային խոսքի կանոնները:

Այսպիսով, ընդհանուր հռետորաբանությունը ուսումնասիրում է նպատակահարմար և համոզիչ խոսքի կառուցման կանոնները, ինչը օգնում է խոսքը դարձնել վառ և հիշվող։

Ի՞նչ է ուսումնասիրում գիտությունը:

Հռետորաբանության առարկան, որպես գիտություն, ներառում է նպատակահարմար բանավոր ձևավորման մեթոդներ և գրելը, ինչպես նաև այն գործընթացը, որով մտքերը վերածվում են խոսքի։

Հռետորաբանության խնդիրները որոշելու համար անհրաժեշտ է իմանալ դրա հիմնական ուղղությունների մասին։ Դրանցից երկուսն են.

1. Տրամաբանական, որի հիմնական ասպեկտները լսողին համոզելու և տեղեկատվություն արդյունավետ ներկայացնելու կարողությունն է:
2. Գրական, որում ամենակարևոր տարրերըդիտարկվում է բառերի հարստությունն ու գրավչությունը։

Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ այս գիտության մեջ այս ուղղությունները համակցված են, իրական հռետորաբանությունն իր առջեւ խնդիր է դնում ճիշտ, համոզիչ ու նպատակահարմար դարձնելու խոսքը։
Սահմանելով, թե ինչ է հռետորաբանությունը և ինչի համար է այն անհրաժեշտ, կասկած չկա դրա անհրաժեշտության մեջ մարդու, հատկապես հասարակական գործունեությամբ զբաղվողների կյանքում։

Հռետորաբանությունը հին ժամանակներում

Հռետորաբանության ծագումը սկսվել է Հին Հունաստանում: Շնորհիվ այն բանի, որ այս պետությունում ձևավորվում էր ժողովրդավարություն, համոզելու կարողությունը բավական մեծ ժողովրդականություն էր վայելում հասարակության մեջ։

Քաղաքի յուրաքանչյուր բնակիչ հնարավորություն ուներ հռետորության դասընթացներ անցնելու, որը սովորեցնում էին սոփեստները։ Այս իմաստունները հռետորաբանությունը համարում էին համոզելու գիտություն, որն ուսումնասիրում է հակառակորդին բանավոր հաղթելու ուղիները։ Սրա պատճառով «սոֆիզմ» բառը հետագայում բացասական արձագանք առաջացրեց։ Չէ՞ որ դրանց տակ հռետորաբանությունը համարվում էր հնարք, գյուտ, բայց ավելի վաղ այս գիտությունը համարվում էր բարձրագույն հմտություն, հմտություն։

IN Հին ՀունաստանՍտեղծվեցին բազմաթիվ գործեր, որոնք բացահայտում էին հռետորաբանությունը։ Ո՞վ է այս գիտության վերաբերյալ դասական հունական տրակտատի հեղինակը: Սա հայտնի մտածող Արիստոտելն է։ Այս աշխատությունը, որը կոչվում է «Հռետորություն», առանձնացնում էր հռետորությունը մյուս բոլոր գիտություններից։ Այն սահմանում էր այն սկզբունքները, որոնց վրա պետք է հիմնված լինի խոսքը և մատնանշեց այն մեթոդները, որոնք օգտագործվում են որպես ապացույց: Այս տրակտատի շնորհիվ Արիստոտելը դարձավ հռետորաբանության՝ որպես գիտության հիմնադիրը։

IN Հին ՀռոմՄարկուս Տուլիուս Ցիցերոնը, ով զբաղվում էր քաղաքականությամբ, փիլիսոփայությամբ և հռետորաբանությամբ, նպաստեց հռետորաբանության զարգացմանը։ Ստեղծել է «Բրուտոս կամ նշանավոր հռետորների մասին» աշխատությունը՝ հանրաճանաչ խոսողների անուններով նկարագրելով գիտության զարգացումը։ Նա նաև գրել է «Խոսողի մասին» աշխատությունը, որտեղ պատմել է, թե ինչպիսի խոսքի վարքագիծ պետք է ունենա արժանի խոսնակը։ Այնուհետև նա ստեղծել է «Հռետոր» գիրքը՝ բացահայտելով պերճախոսության հիմունքները։

Ցիցերոնը հռետորաբանությունը համարում էր ամենաբարդ գիտությունը՝ ի տարբերություն մյուսների։ Նա պնդում էր, որ արժանի խոսող դառնալու համար մարդ պետք է խորը գիտելիքներ ունենա կյանքի բոլոր բնագավառներում։ Հակառակ դեպքում նա պարզապես չի կարողանա երկխոսություն պահպանել այլ մարդու հետ։

Հռետորաբանության զարգացումը Ռուսաստանում

Հռետորաբանությունը Ռուսաստանում առաջացել է հռոմեական գիտության հիման վրա։ Ցավոք, այն միշտ չէ, որ նման պահանջարկ է ունեցել։ Ժամանակի ընթացքում, երբ փոխվեցին քաղաքական և սոցիալական ռեժիմները, դրա անհրաժեշտությունը այլ կերպ ընկալվեց։

Ռուսական հռետորաբանության զարգացումը փուլերով.

• Հին Ռուսիա (XII–XVII դդ.)։ Այս ընթացքում դեռևս գոյություն չունեին «հռետորաբանություն» տերմինը և դրա վերաբերյալ ուսումնական գրքեր։ Բայց դրա որոշ կանոններ արդեն կիրառվում էին։ Մարդիկ այն ժամանակ խոսքի էթիկան անվանում էին պերճախոսություն, բարեպաշտություն կամ հռետորաբանություն։ Խոսքի արվեստի ուսուցումն իրականացվում էր քարոզիչների ստեղծած պատարագային տեքստերի հիման վրա։ Օրինակ, այդ ժողովածուներից մեկը «Մեղուն» է, որը գրվել է 13-րդ դարում։
• 17-րդ դարի առաջին կես. Այս ժամանակահատվածում հատկանշական իրադարձություն էր այն, որ լույս տեսավ ռուսերենի առաջին դասագիրքը՝ բացահայտելով հռետորաբանության հիմունքները։
• 17-րդ դարի վերջ – 18-րդ դարի սկիզբ և կես։ Այս փուլում լույս է տեսել Միխայիլ Ուսաչովի «Հռետորաբանություն» գիրքը։ Ստեղծվել են նաև բազմաթիվ գործեր՝ «Հին հավատացյալ հռետորաբանություն», «Պոետիկա», «Էթիկա» աշխատությունները, մի քանի դասախոսություններ Ֆեոֆան Պրոկոպովիչի հռետորական արվեստի վերաբերյալ։
• XVIII դ. Այս ժամանակ տեղի ունեցավ հռետորաբանության ձևավորումը որպես ռուսական գիտություն, որում հսկայական ներդրում ունեցավ Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովը։ Դրան նվիրված մի քանի աշխատություններ է գրել, որոնցից «Հռետորաբանություն» գիրքը հիմք է դարձել այս գիտության զարգացման համար։
• Սկիզբը և 19-րդ դարի կեսերը։ Այս շրջանը բնութագրվում է նրանով, որ երկրում հռետորական բում է եղել։ Հրատարակել են հայտնի հեղինակներ մեծ թվով ուսումնական նյութեր. Դրանք ներառում են Ի.Ս. Ռիժսկի, Ն.Ֆ. Կոշանսկի, Ա.Ֆ. Մերզլյակովա, Ա.Ի. Գալիչ, Կ.Պ. Զելենսկի, Մ.Մ. Սպերանսկի.

Սակայն, սկսած դարի երկրորդ կեսից, այս գիտությունը սկսում է ակտիվորեն փոխարինել գրականությունը։ Սովետական ​​ժողովուրդը սովորում էր ոճաբանություն, լեզվաբանություն, խոսքի մշակույթ, քննադատում հռետորաբանությունը։

Բառարվեստի օրենքներ

Հռետորաբանությունը ցանկացած պահի ուներ իր վերջնական նպատակը՝ ազդել ունկնդիրների վրա: Դրան հասնելու գործում առանձնահատուկ դեր են խաղում արտահայտիչ խոսքը, ինչպես նաև տեսողական և արտահայտիչ միջոցները։

Գիտնականները այս գիտությունը բաժանում են երկու տեսակի՝ ընդհանուր և մասնավոր։ Ընդհանուր հռետորաբանության առարկան ներառում է խոսքն արտասանելիս վարքի ընդհանուր մեթոդները և դրանց կիրառման գործնական հնարավորությունները՝ խոսքն արդյունավետ դարձնելու համար։

Այս բազմազանությունը ներառում է հետևյալ բաժինները.

• հռետորական կանոն;
• ելույթ հանդիսատեսի առջև;
• վիճելու կանոններ;
• խոսակցության նորմեր;
• ուսուցումներ ամենօրյա հաղորդակցության մասին;
• հաղորդակցությունը տարբեր ազգերի միջև։

Այս բաժիններն ուսումնասիրելով՝ բանախոսը ձեռք է բերում գիտելիքներ խոսքի օգտագործման հիմնական հատկանիշների մասին, որոնք հիմք են հանդիսանում յուրաքանչյուր խոսքի վարպետի համար։

Ընդհանուր հռետորաբանությունը ուսումնասիրում է բանախոսի և լսարանի միջև փոխըմբռնման հասնելու ուղիները: Այդ նպատակով մշակվել են հետևյալ օրենքները.

• Երկխոսության ներդաշնակեցման օրենքը. Բանախոսը պետք է արթնացնի ունկնդիրների զգացմունքներն ու մտքերը՝ մենախոսությունը վերածելով երկխոսության։ Հնարավոր է ներդաշնակ հաղորդակցություն կառուցել միայն քննարկմանը մասնակցող բոլոր մարդկանց երկխոսության միջոցով։ Այս կանոնի էությունը ավելի ճշգրիտ բացահայտվում է հետևյալ օրենքներով.
• Լսողի կողմնորոշման և առաջխաղացման օրենքը. Այն անձը, ում վրա ուղղված է հռետորի ազդեցությունը, պետք է այնպիսի զգացողություն ունենա, կարծես նա խոսողի հետ միասին շարժվում է դեպի նախատեսված նպատակը։ Այս էֆեկտին հասնելու համար բանախոսը խոսքում պետք է օգտագործի բառեր, որոնք որոշում են իրադարձությունների հերթականությունը, միացնում նախադասությունները և ամփոփում արտահայտությունները:
• Զգացմունքային խոսքի օրենքը. Հանդիսատեսի առջև ելույթ ունեցող մարդն ինքը պետք է ապրի այն զգացմունքները, որոնք փորձում է առաջացնել հանդիսատեսի մոտ, ինչպես նաև կարողանա դրանք փոխանցել խոսքի միջոցով:
• Հաճույքի օրենքը. Այն ենթադրում է խոսքն այնպես ներկայացնելու կարողություն, որ այն հաճույք պատճառի ունկնդիրներին։ Այս էֆեկտին հեշտ է հասնել, եթե խոսքը արտահայտիչ է և հարուստ։

Հռետորաբանության որոշակի տեսակ հիմնված է ընդհանուր տեսակև ներառում է հատուկ օգտագործում ընդհանուր դրույթներկյանքի որոշակի ոլորտներում. Այսպիսով, գիտությունը ուսումնասիրում է, թե խոսքի արտասանության և վարքագծի ինչ կանոններ պետք է կիրառի խոսնակը՝ կախված իրավիճակից։

Կան բազմաթիվ մասնավոր հռետորաբանություններ, բայց դրանք բոլորն էլ բաժանվում են երկու հիմնական խմբի.

1. Հոմիլետիկա.
2. Հռետորություն.

Առաջին խումբը ենթադրում է բանախոսի կարողությունը բազմիցս ազդել լսարանի վրա: Սա ներառում է եկեղեցական և ակադեմիական պերճախոսության տեսակները: Ժամանակակից հռետորաբանության մեջ այս խումբը ներառում է քարոզչություն, որն իրականացվում է լրատվամիջոցներով:

Այսպիսով, ակադեմիական պերճախոսությամբ բանախոսը, մի քանի դասախոսություններ կարդալով, չպետք է ամեն անգամ նորովի խոսի իր վարքագծի նպատակների, դրանց անհրաժեշտության և այլնի մասին։ Բավական է, որ նա պատմի այդ մասին առաջին դասախոսության ժամանակ, իսկ մնացած բոլորը ընդհանուր առաջադրանքկընդլայնվի նոր թեմայի ուսումնասիրության միջոցով:

Հռետորությունն ընդունակ չէ մարդկանց վրա բազմակի ազդելու։ Այս առումով բանախոսը պետք է կարողանա ճիշտ եզրափակել յուրաքանչյուր ելույթ։ Այս խմբի մեջ մտնում են դատական, կենցաղային, հասարակական-քաղաքական և այլ տեսակի պերճախոսությունը։

Ներկայումս հռետորությունը բավականին մեծ աճ է գրանցել, ուստի հռետորաբանության որոշակի տեսակ արդեն սկսել է բաժանվել իր ենթատեսակների: Օրինակ՝ հասարակական-քաղաքական պերճախոսությունից տարբերվում էր վարչական, դիվանագիտական, խորհրդարանական և այլ հռետորաբանությունը։

Բանախոսի խոսքի տարատեսակներ

Կան մի քանի սորտեր հռետորական խոսքկախված նրանից, թե ում է պետք համոզել, որտեղ է տեղի ունենում ներկայացումը, ինչ նպատակ է հետապնդում։ Դրանք ներառում են հետևյալ պերճախոսությունները.

• Սոցիալական և քաղաքական. Սա այն դեպքում, երբ նրանք կարդում են զեկույցներ, որոնք շոշափում են սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական թեմաներ, ելույթներ ունենում հանրահավաքներում և քարոզարշավ են իրականացնում:
• Ակադեմիական. Սա ներառում է դասախոսություններ կարդալը, գիտական ​​զեկույցներկամ հաղորդագրություններ:
• Դատական. Այս տեսակի պերճախոսությունն օգտագործվում է դատախազի և պաշտպանի կողմից դատարանում ելույթ ունենալիս: Նրանք իրենց ելույթով պետք է համոզեն մեղադրյալի մեղավորության կամ անմեղության մեջ։
• Սոցիալական և առօրյա կյանք. Այն օգտագործվում է բոլոր մարդկանց կողմից հոբելյանների, խնջույքների կամ թաղումների ժամանակ ելույթներ ունենալիս: Սա ներառում է նաև մանր-մունր խոսակցությունները, որոնք չեն պահանջում վեճեր կամ քննարկումներ, բայց բնութագրվում են ընկալման դյուրինությամբ և պարզությամբ։
• Բոգոսլովսկոե. Այս պերճախոսությունը օգտագործվում է եկեղեցիներում, օրինակ, երբ հավատացյալները քարոզ կամ այլ ելույթ են ունենում տաճարում:
• Դիվանագիտական. Այս տեսակը ներառում է գործարար խոսքի էթիկական չափանիշների պահպանում: Սա անհրաժեշտ է, երբ գործարար բանակցություններ, նամակագրություն, պաշտոնական փաստաթղթերի պատրաստման, ինչպես նաև թարգմանության մեջ։
• Ռազմական։ Այս տեսակի պերճախոսությունը կիրառվում է մարտի կանչելիս, հրամաններ, կանոնադրություններ արձակելիս և ռադիոկապի միջոցով տեղեկատվություն փոխանցելիս:
• Մանկավարժական. Սա ներառում է ուսուցիչների և ուսանողների ներկայացումներ՝ բանավոր և գրավոր: Սա ներառում է նաև դասախոսություններ կարդալը, որը համարվում է մանկավարժական հաղորդակցության բարդ ակտ:
• Ներքին կամ երևակայական: այսպես է կոչվում այն ​​երկխոսությունը, որը յուրաքանչյուր մարդ վարում է իր հետ։ Այս տեսակըենթադրում է մտավոր պատրաստություն հանրությանը բանավոր ներկայացնելու, ինչպես նաև տեղեկատվության գրավոր փոխանցման համար, երբ մարդն իր համար կարդում է գրվածը, ինչ-որ բան հիշում է, ինչ-որ բանի մասին է մտածում և այլն։

Ելնելով վերը նշվածից՝ կարելի է եզրակացնել, թե ինչ է հռետորաբանությունը և ինչի համար է այն անհրաժեշտ հասարակությանը։ Հռետորաբանությունը որպես գիտություն հռետորություններառում է լսարանի առջև ելույթի ճիշտ արտասանության ուսումնասիրություն՝ նպատակ ունենալով ինչ-որ կերպ ազդել այն լսող մարդկանց վրա: Նրա օգնությամբ բանախոսները ձեռք են բերում հմտություններ, որոնք թույլ են տալիս իրենց խոսքը դարձնել ճիշտ, տեղին, ամենակարեւորը՝ համոզիչ։

Հռետորաբանությունը անբաժանելի գիտություն է։

· լեզվաբանություն – լեզվի գիտություն – գրագետ խոսքի կազմություն

· փիլիսոփայություն – աշխարհայացքի ձևեր – խոսքի գաղափարական բովանդակություն

· հոգեբանությունը գիտություն է, որն ուսումնասիրում է հոգեկանի օրենքները: շրջակա միջավայրի հետ մարդու փոխգործակցության ապահովում՝ հանդիսատեսի կառավարում

· հոգելեզվաբանություն - մարդկանց խոսքի վարքի գիտություն - բանախոսի և լսարանի հոգեբանության վերլուծություն խոսքի միջոցով

· էթիկա - բարոյականության վարդապետություն, բարոյականություն - էթիկական շրջանակ

գեղագիտություն – գեղեցկության գիտություն – խոսքի ձևավորում, խոսքն ավելի մոտեցնելով գեղագիտական ​​իդեալին (+ տեսքըխոսնակ)

· սոցիոլոգիա - գիտություն հասարակության մասին - լսարանի ուսումնասիրություն, հասարակության «բանալին»:

o սոցիալեզվաբանություն - լեզվաբանության ճյուղ, որն ուսումնասիրում է լեզվի սոցիալական գոյության և զարգացման խնդիրները, լսարանի և խոսքի մասին գիտելիքների սինթեզ

o վիճակագրություն

· պատմություն - օրինակներ պատմությունից, հասարակության զարգացումից

· մշակութային ուսումնասիրություններ – շփում օտարերկրյա քաղաքացիների հետ

· օտար լեզուներ

մտածելով

Խոսքի և գործելու տեխնիկա

· քաղաքականություն

Հռետորաբանությունը որպես գիտություն և ակադեմիական առարկա

Ինչու՞ է այսօր անհրաժեշտ հռետորաբանությունը:

Խոսքը՝ որպես հաղորդակցման միջոց, կենսական դեր է խաղում մարդու կյանքում։ Խոսքի օգնությամբ իրականացվում է սոցիալական հիմնական կարիք՝ մարդկանց միջև տեղեկատվության փոխանակում։ Լինելով անքակտելիորեն կապված մտածողության հետ՝ խոսքը ինքնարտահայտման և ուրիշների վրա ազդեցության միջոց է։ . Որովհետեւ, ԻնչԵվ Ինչպեսասում է մարդը, մենք դատում ենք նրա զարգացման ու մշակույթի մակարդակը։ Իզուր չէ, որ Cicero M.T. «Ինչու՞ գիտությունների և արվեստների շարքում պերճախոսությունը տվել է ամենաքիչ ուշագրավ ներկայացուցիչները»: Դուք կարող եք երկար ժամանակ պատասխանել այս հարցին՝ կենտրոնանալով տարբեր քաղաքակրթությունների մշակույթների ծաղկման և ճգնաժամի ժամանակաշրջանների վրա, բայց հնության դասականն ինքը դրան պատասխանեց այսպես. բազում գիտելիքներից և ջանքերից» («Հռետորի մասին». 55 մ.թ.ա.): Յուրաքանչյուր մարդ շահագրգռված է ճիշտ և լավ խոսելու մեջ։ Բացի այդ, շատ մարդիկ իրենց մասնագիտական ​​գործունեության մեջ հռետորական հմտությունների կարիք ունեն՝ իրավաբաններ, ուսուցիչներ, բժիշկներ, քաղաքական գործիչներ, դիվանագետներ, լրագրողներ, մանկավարժներ, մենեջերներ, գործարարներ, այսինքն՝ նրանք, ովքեր անընդհատ շփվելու կարիք ունեն. ինչ-որ բան բացատրել, խորհուրդ տալ, խորհուրդ տալ, հրապարակայնորեն խոսել: , պաշտպանեք ձեր գաղափարները լսարանի առաջ, ներկայացրեք ցանկացած ապրանք և այլն։ Հռետորաբանության աղբյուրներին ծանոթությունը, դրա ավանդույթների ըմբռնումը, անցյալ դարերի ականավոր բանախոսների փորձի յուրացումը հնարավորություն են տալիս բարձրացնել ուսանողների հռետորական մշակույթի մակարդակը և նպաստել. ավելի լավ պատրաստումնրանց մասնագիտական ​​գործունեությանը։

Հռետորական դասընթացի հիմնական նպատակը պետք է համարել խոսքի ամենաբարդ հմտության՝ հաղորդակցական կոմպետենտության ձևավորումը: Որտեղ հաղորդակցական իրավասությունհասկացվում է որպես «հաղորդակիցների (հաղորդակիցների) գիտելիքների և հմտությունների համալիր խոսքի պայմանների փոփոխության մեջ (այսինքն՝ խոսքի իրավիճակներում) լեզվի օգտագործման վերաբերյալ. մի համալիր, որը թույլ է տալիս նրանց արդյունավետության հասնել հաղորդակցության մեջ (Kan-Kalik V.A.): Լավ, պարզ և համոզիչ խոսելու շնորհը միշտ բարձր է գնահատվել և գնահատվել ցանկացած հասարակության մեջ:

Ժամանակակից բառարաններՀռետորաբանությունը սահմանել որպես պերճախոսության գիտություն և արվեստ, բառերով համոզելը:

Սակայն «հռետորաբանություն» տերմինն ինքնին շատ իմաստներ ունի և գիտության գոյության ավելի քան 2500 տարիների ընթացքում մեկից ավելի անգամ փոխվել է: