Ասմոլովի կրթական քաղաքականություն. Ինչպես են Ասմոլովներն ավարտում մեր կրթությունը. Հիմնական գիտական ​​աշխատանքները

Աշխատանքի անվանումը

Հիմնական հրապարակումներ

1. Գործունեություն և կարգավորում: Մ.: Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի հրատարակչություն, 1979;
2. Մարդկային հիշողության կազմակերպման սկզբունքներ. ճանաչողական գործընթացների ուսումնասիրության համակարգային-գործունեության մոտեցում. ուսումնամեթոդական ձեռնարկ. Մ.: Ակադեմիա, 1985;
3. Մշակութային-պատմական հոգեբանություն և աշխարհների կառուցում. Մ.՝ MPSI; Վորոնեժ: NPO «MODEK», 1996;
4. Գիտակցությունից այն կողմ. ոչ դասական հոգեբանության մեթոդաբանական խնդիրներ. M.: Smysl, 2002;
5. Անհատականության հոգեբանություն. մարդու զարգացման մշակութային և պատմական ըմբռնում: 3-րդ հրատ., rev. և լրացուցիչ Մ.: Իմաստը; ԻԿ «Ակադեմիա», 2007;
6. Կրթության օպտիկա. սոցիալ-մշակութային հեռանկարներ. Մ.: Կրթություն, 2015;
7. Asmolov A.G., Shekhter E.D., Chernorizov A.M. Ինչ է կյանքը հոգեբանության տեսանկյունից. պատմական-էվոլյուցիոն մոտեցում հոգեֆիզիկական խնդրին // Հոգեբանության հարցեր. - 2016. - No 2. - P. 3–23;
8. Ասմոլով Ա.Գ., Գուսելցևա Մ.Ս. Հոգեբանությունը որպես սոցիալական փոփոխությունների արհեստ. - 2016. - Թիվ 4;
9. Ասմոլով Ա.Գ. Մեր ժամանակի հոգեբանությունը. անորոշության, բարդության և բազմազանության մարտահրավերներ // Հոգեբանական հետազոտություն (էլեկտրոնային ամսագիր): - 2015. - T. 8, No 40:

Դպրոցը թվայնացվում է

Նոյեմբերի 1-ին Մոսկվան առաջին անգամ դարձավ միջազգային խոշորագույն կրթական գագաթնաժողովի անցկացման վայրը՝ Global Education Leaders Partnership (GELP): Աշխարհի առաջատար փորձագետները հավաքվել էին պարզելու, թե ինչ և ինչպես պետք է սովորեցնի ժամանակակից դպրոցը, որպեսզի երեխաներին պատրաստի կյանքի հիմնովին նոր՝ թվային աշխարհում: Սակայն աշխատանքի առաջին իսկ օրը պարզ դարձավ՝ բոլոր երկրները հավասար վիճակում են, քանի որ ոչ ոք չգիտի այս հարցի հավաստի պատասխանը։

Կրթական համակարգն աշխատում է այնպես, ինչպես սովոր է եղել տասնամյակներ, եթե ոչ դարեր շարունակ: Հատկապես Ռուսաստանում Ռազմավարական նախաձեռնությունների գործակալության «Երիտասարդ մասնագետներ» ուղղության տնօրեն Դմիտրի Պեսկովն ընդգծեց՝ նույն ուսումնական ծրագրերը, նույն մեթոդները, նույն քննությունները։ Միևնույն ժամանակ, «թվային դարաշրջանը» հաստատվել է, և «մինչև 20 միլիոն ռուսներ չունեն թվային տնտեսության մեջ ընդգրկվելու համար անհրաժեշտ հմտություններ։ Մեզ անհրաժեշտ են արագ և էժան միջոցներ՝ նրանց այս հմտություններով հագեցնելու համար: Անհասկանալի է, թե որտեղից կարելի է նման ծրագրեր ստանալ»:

Ավելին. Բացի զուտ մասնագիտական ​​պատրաստվածությունից, այսօրվա գործատուն կրթական համակարգի շրջանավարտներից ակնկալում է լրացուցիչ կարողություններ՝ թիմում աշխատելու կարողություն, առաջադրանքը լուծելու պատասխանատվություն ստանձնելու կարողություն, նորարարական հմտություններ և այլն։ «Մենք հավատում ենք, որ աշխարհը մտնում է թիմային աշխատանքի դարաշրջան», - ասում են նրանք: Եվ կրթական համակարգը նույնպես չի սովորեցնում այս տեսակի աշխատանք։

Դա նաև չի նպաստում «թվային դարաշրջանի» մեկ այլ մարտահրավերի»,- ասվում է կրթական գագաթնաժողովում։ Վիրտուալ աշխարհի գրավչությունն այսօր այնքան էլ գերազանցում է իրականի հնարավորությունները, որ նույնիսկ «անալոգային սերնդի» մարդիկ, էլ չասած «թվային» սերնդի ներկայացուցիչները, հաճախ նախընտրում են վիրտուալը իրականից, և դա անելով. ընտրությունը, դրանք դադարում են զարգանալ՝ աստիճանաբար վերածվելով էլեկտրոնային սարքերի կենդանի ֆլեշ կրիչի հավելվածի:

Այսպիսով, ինչպե՞ս պետք է սովորեցնենք երեխաներին այսօր:

Նախկինում խոսվել է այն մասին, թե ինչ ենթատեքստ և ինչ տեխնոլոգիաներ պետք է կիրառել դասավանդելիս։ Բայց մենք կույր էինք»,- հիմնական խնդիրը ձևակերպեց Կրթության զարգացման դաշնային ինստիտուտի տնօրեն Ալեքսանդր Ասմոլովը. -Մենք չտեսանք հիմնական հարցը՝ կոնկրետ ինչի՞ն է պետք կրթությունը։ Այժմ այս հարցն առաջին անգամ է բարձրացվում. Եվ ես նույնիսկ դա կձևակերպեի կոշտ, ռուսերեն. «Ինչ դժոխք է կրթությունը ժամանակակից աշխարհում»:

Այսօրվա կրթության մեջ գլխավորը ոչ կոմպետենցիաներն են և ոչ միայն տեխնոլոգիայի հետ կապված հմտությունները, պարզաբանեց նա։ -Այսօրվա կրթության առանցքային դրաման ուսուցիչների և ծնողների ուշացումն է երեխաներից: Մենք կույր ենք, թե ինչ և ինչպես սովորեցնել, քանի որ դարը փոխվել է. եկել է բազմազանության դարաշրջանը: Եվ այսօր, ինչպես ժամանակին աշխարհը Պտղոմեոսի համակարգից տեղափոխվեց Կոպեռնիկոս, այնպես էլ մենք ուսուցիչ Կամենսկու մոդելից (միջին աշակերտ, միջին մարդ) անցնում ենք անհատականացման և անհատականացման աշխարհ։ Այսպիսով, կրթության հիմնական հայեցակարգը հիմնովին փոխվում է. Նախկինում կրթությունը գիտելիքի, հմտությունների և կարողությունների փոխանցում էր։ Ժամանակակից կրթության հիմնական գաղափարախոսությունը դարձել է բազմազանության աջակցությունը, այսօր դա ըմբռնումն է, թե ինչ է պետք անել: Իսկ կրթական ցիկլի հիմնական շարժառիթը փոփոխությունների պատրաստակամությունն էր։

Ուսուցչի դերը համապատասխանաբար փոխվել է, ընդգծեց Ասմոլովը. «Այսօր նա դրդող է, նավարկող, հաղորդակցող և, ամենակարևորը, բազմազանությանը աջակցելու փորձագետ»: Ի վերջո, հարցն այն է, թե արդյոք մեր դպրոցը պատրա՞ստ է սրան։

Ռուսական զինուժին վերադարձրեք քաղաքական կոմիսարներին, որոնք մոռացության են մատնվել ավելի քան քառորդ դար։ Բայց նույնիսկ այս զվարճալի առաջարկի հեղինակները՝ զինվորականները, պարզվեց, որ այնքան անզիջում չեն զրահատեխնիկայի հարցում, որքան Պետդումայի փոխնախագահ Իրինա Յարովայան։ Նրանք մտադիր էին վերակենդանացնել քաղաքական կոմիսարներին ոչ թե որպես փոխարինող, այլ օգնելու բանակային հոգեբաններին։ Մինչ Յարովայան, ըստ երևույթին, մտահոգվելով հայրենիքի քաղաքակրթական ժառանգությամբ (համապատասխան աշխատանքային խմբի հանդիպման ժամանակ), պնդում էր հոգեբանների դպրոցը «մաքրել»՝ մաքրված տեղը մանկավարժներով լցնելու համար։ Չգիտեմ, թե որքանով կարելի է մանկավարժներին «քաղաքակրթական ժառանգություն» համարել. անգամ խորհրդային դպրոցը, որտեղ միայն ուսումնական աշխատանքների գծով փոխտնօրեններ կային, այդպիսի կադրային միավոր չգիտեր։ Բայց, ինչպես գիտեք, Յարովայայի նման ղեկավարությանը հաջողվի ներգրավել աշխատուժ, ինքնաբերաբար դառնում է «Ռուսաստանի քաղաքակրթական ժառանգությունը»:

Իմ գործընկեր և ընկեր Ալեքսանդր Ասմոլովի հիշատակած «խորհրդատու» Յարովոյը, ով մանկաբանությունը շփոթում է մանկապղծության հետ, զրպարտիչ է, ստախոս, անգրագետ և, մեղմ ասած, մտավոր աշխատանքով չծանրաբեռնված՝ իր տեղում։ Յարովայան երկար ժամանակ փորձում է փոխարինել Դումայի մի քանի մասնագիտացված հանձնաժողովներ՝ համալրելով ամենաօդիոզ օրինագծերի ընդհանուր խորհրդարանական փաթեթը։ Ոմանք շուտով դառնում են դաշնային օրենքներ, որոնք վնասում են երկրի զարգացմանը: Շուրոչկան Ռյազանովի «Գրասենյակային սիրավեպ» ֆիլմից, որին պետք էր հիշեցնել, որ նա աշխատում է հաշվապահական հաշվառման բաժնում։ Ճիշտ է, Շուրոչկան, ի տարբերություն Յարովայայի, բոլորովին անվնաս էր։

Չեմ կարծում, որ Յարովայայի նոր գաղափարը կաշխատի, բայց հանրության վերաբերմունքը դպրոցի հոգեբանների նկատմամբ, նրանց տեղն ու առաջադրանքների ըմբռնումը, Դումայի «Շուրոչկայի»՝ զուտ աֆեկտիվ, ոչ ռացիոնալ աջակցվող հարձակումները շատ բացասական ազդեցություն ունեն: Հույս խելամիտ ուժերի համար, որոնք ներկայացված են ինչպես Պետդումայի կրթության հանձնաժողովում, այնպես էլ ի դեմս կրթության և գիտության նախարար Օլգա Վասիլևայի։ Իսկ ում կարիք չկա բացատրել, թե ինչու է ռուսական կրթության զարգացումն անհնարին առանց հոգեբանական աջակցության։

Վլադիմիր Կուդրյավցև

«Բարբարոսության գործակալները»

Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի ակադեմիկոս Ալեքսանդր Ասմոլովը՝ Իրինա Յարովայայի՝ դպրոցական հոգեբաններին վերացնելու առաջարկի մասին

Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքակրթական ժառանգության հարցերով աշխատանքային խմբի նիստում Պետդումայի փոխնախագահ Իրինա Յարովայան ասաց, որ կրթության նախարարությունը պետք է վերանայի իր մոտեցումը ռուսական դպրոցներում հոգեբանների ներդրման հարցում, քանի որ դպրոցները չեն կարիք ունեն հոգեբանների, և նրանց գործառույթները պետք է կատարեն դասարանի ուսուցիչներն ու մանկավարժները:

«Կրթության նախարարությունն առաջարկում է մեծ գումար հատկացնել հոգեբաններին, բայց ես ինձ թույլ կտամ ասել, որ մեզ ոչ թե հոգեբաններ են պետք, այլ մանկավարժներ։

Երեխաները հոգեբույժների և հոգեբանների կարիք չունեն, երեխաները դաստիարակների կարիք ունեն, և երկրում պետք է գումար ծախսվի մանկավարժների վրա»: - Յարովայային մեջբերում է REGNUM լրատվական գործակալությունը։

Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի անհատականության հոգեբանության ամբիոնի վարիչ, Ռուսաստանի կրթության ակադեմիայի ակադեմիկոս Ալեքսանդր Ասմոլովը համաձայնել է մեկնաբանել պատգամավորի այս առաջարկը։

Ինձ շատ տպավորված է Իրինա Յարովայայի գաղափարը՝ խնայել անհանգստության, մանկական ինքնասպանությունների կանխարգելման, անհատականության զարգացման մասնագետների, բազմազանության և անհատականության աջակցության վարպետների՝ գործնական կրթական հոգեբանների վրա:

Գործնական կրթական հոգեբանությունը մտավ խորհրդային կյանք, շեշտում եմ՝ խորհրդային, ոչ թե ռուսական, 1988 թվականից, և դա ԽՍՀՄ կրթության պետական ​​կոմիտեի նախագահ, եզակի Գենադի Ալեքսեևիչ Յագոդինի որոշումն էր։

Բայց միգուցե հիմա, երբ այսքան դժվար է երկրի համար, երբ ամեն տեղ խնայելու կարիք կա, Յարովայայի տրամաբանությունը կարևոր տրամաբանություն է։ Եթե ​​երկիրը ճգնաժամի մեջ է, և դա դժվար է, եկեք վերացնենք կրկնօրինակ կառույցները. Դպրոցում հոգեբանները այն մարդիկ են, ովքեր, ըստ էության, մի տեսակ վերլուծություն են իրականացնում, ես կասեի՝ վերահսկում են երեխայի զարգացումը։ Այս զարգացման ռիսկերը նվազագույնի հասցնելու համար ստեղծեք առավելագույն անվտանգություն երեխաների հոգեկան առողջության համար:

Դպրոցներում շատ ավելի շատ են տեղի դատախազները, քան գործնական հոգեբանները: Շարունակենք Յարովայայի նախաձեռնությունը՝ եթե դպրոցական հոգեբաններին հանենք, կհեռացնենք նաև դատախազներին։

Անալոգիան ուղղակի է. գործնական կրթական հոգեբանության խնդիրներից մեկը երեխայի անհատականության զարգացման մեջ սոցիալականացման և անհատականացման սխալներից ապահովագրվելն է: Դատախազության խնդիրներից մեկն էլ որոշակի քննչական սխալներից ապահովագրվելն է։

- Կրթության հոգեբանությունն արդեն մեկ անգամ քանդվել է։ Սրանք մութ 30-ականներն էին։

1936 թվականին Նարկոմպրոսի համակարգում մանկավարժական այլասերվածությունների վերաբերյալ բանաձև կար։ Միաժամանակ ոչնչացվել է երեխայի զարգացման ախտորոշիչ ծառայությունը։

Բոլոր մանկաբաններն ու հոգեբանները անաստված են եղել, ականավոր գիտնական, աշխատանքի գիտական ​​կազմակերպության (SLO) ստեղծող Ալեքսեյ Գաստևը գնդակահարվել է, մեծն Վավիլովը մահացել է բանտում։ Երկրում կյանքի բազմազանությունը կոտրվեց, սպանվեց ամենուր՝ քաղաքականության, մշակույթի, կրթության մեջ։

Իսկ այսօր բարբարոսության գործակալների մի ամբողջ շարք ունենք։ Նրանք կրկին փլուզում են բազմազանությունը և Ռուսաստանին հետ են տանում։ Նրանք շատ ավելի վտանգավոր են, քան օտարերկրյա գործակալները։

Երբ Իրինա Յարովայան ասում է, որ դպրոցներում երեխաները ոչ թե հոգեբանների և հոգեբույժների, այլ մանկավարժների կարիք ունեն, զգացողությունն այնպիսին է, որ նա պարզապես չի տեսնում տարբերությունը այս երեք բոլորովին տարբեր մասնագիտությունների միջև։

Բացարձակապես։ Հոգեբանը, հոգեբույժը և մանկավարժը ունեն տարբեր գործառույթներ և տարբեր խնդիրներ: Կոմպետենտության պակասը պետք է փոխհատուցվի մասնագետների հետ խորհրդակցելով։ Կարելի է ենթադրել, որ Իրինա Յարովայայի խորհրդատուն իմ նույն «գործընկերն» էր, ով մանկապիղծներին շփոթում է մանկապիղծների հետ։ Նա գրել է, որ մանկապղծությունը դպրոց է եկել մանկաբան Վիգոտսկուց։

- Դու կատակում ես?

Ոչ Ցավոք սրտի: Նման պահեր եղել են, և դրանք մեկնաբանությունից դուրս են, քանի որ գործ ունենք բարբարոսության բացահայտ դրսևորման հետ։ Բարբարոսները միշտ ուզում են ոչ թե մի բան մյուսի հետ միասին, այլ մեկը մյուսի փոխարեն՝ ինչ-որ բան քանդել։

Երեխաներին, իհարկե, պետք է հոգեբան, դասղեկ, ուսուցիչ, առանձին դեպքերում նաև դեֆեկտոլոգ։ Գործընկերներիս հետ այս մասին մանրամասն գրել ենք մի քանի գրքերում, դրանք հրատարակվել են։

Գործնական կրթական հոգեբանության ծառայությունը մանկության ռիսկերի ապահովագրման եզակի ծառայություն է: Այս ծառայությունը հիմնականում կատարում է մարդագիտության առաջադրանքներ: Նա երեխային պատրաստում է դիմակայելու մեր դժվար ժամանակների անորոշ իրավիճակներին, աշխատում է մոտիվացիայով և արժեքային համակարգերով։ Ես վերակենդանացրի այս ծառայությունը, ստեղծեցի այն, ինձ համար սա կոչում է և առաքելություն: Եվ ես ուրախ եմ, որ այս ծառայությունը, չնայած բոլոր դժվարություններին, հանգեցրել է երեխայի անհատականության զարգացման եզակի համալիր ծրագրերի վերադարձին։ Ծրագրեր, որոնք մշակվել են մեծ, եզակի մանկաբանների կողմից, ինչպիսին է Լև Վիգոտսկին, ում շնորհիվ Ռուսաստանում հոգեբանի կերպարը դադարել է նմանվել Չեշիրյան կատվի ժպիտին: Եվ սկսվեց ուսուցիչների ու դասղեկների հոգեբանացումը։ Սա իմ կյանքի գործն է՝ սկսած 88-ից։ Այն շարունակվում է այսօր։ Եվ չափազանց կարևոր է, որ Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարար Օլգա Վասիլևան աջակցում է կրթության հոգեբանությանը որպես զարգացման հեռանկար:

Դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես է ուսուցիչը աշխատելու ինքնասպան երեխայի հետ։ Կամ դեռահասի հետ, ով տարված է Կոլումբիայի թեմայով: Հոգեբանն ունի իր ախտորոշիչ գործիքները. Ճիշտ է, Իրինա Յարովայան տարօրինակ քննադատության է ենթարկել այս փաստը, ասելով, որ «երեխաների և ծնողների հոգեբանական թեստերի գաղափարները նման են «անմտության»:

Թեստավորումն ամբողջ աշխարհում ճանաչված ախտորոշման հատուկ դեպք է: Գոյություն ունեն մեծ թվով այլ ախտորոշիչ մեթոդներ, որոնք նույնպես ճանաչված են ամբողջ աշխարհում։ Ի՞նչ է ախտորոշումը: Սա տիպաբանական և անհատական ​​զարգացման տարբեր տարբերակների գնահատական ​​է: Ընդդիմանալ դրան նշանակում է հակադրվել երեխայի զարգացմանը, մոտեցնել նրա ճգնաժամը։

Այս գրառումների պատճառը Վ.Պոպովի «Ստվերային կերպար. Որտեղի՞ց է առաջացել փոփոխականությունը: Լայթ. Թիվ 39 05.10.2016թ., որտեղ վերջապես անվանվեց և դրանով իսկ բացահայտվեց կենցաղային կրթության փլուզման գլխավոր մեղավորը։ Սա ոչ այլ ոք է, քան հոգեբանական գիտությունների դոկտոր Ալեքսանդր Գրիգորիևիչ Ասմոլովը: Անցած տասնամյակների ընթացքում անցել են կրթության մի շարք նախարարներ, որոնք մշտապես դարձել են քննադատության թիրախ, բայց նրանք բոլորը, հեղինակի կարծիքով, միայն գրավատերեր էին, տիկնիկավար Ա.Գ.-ի կամքը հնազանդ կատարողներ։ Ասմոլովը։ Եթե ​​ես լինեի Ֆուրսենկոն և Լիվանովը, մահացու կվիրավորվեի ազգային կրթության պատմության մեջ նրանց վերապահված նման ողորմելի դերից։ Մահացած նախարարների մասին ես լռում եմ, քանի որ «մահացածները ամոթ չունեն».

Մենք կանդրադառնանք հոդվածի տեքստին, բայց նախ մի քանի նախնական դիտողություններ։ Յուրաքանչյուր մարդ ձևավորվում է իր ժամանակի առանցքային պատմական իրադարձություններով: Ներկայիս հուսալքված հույսերը ստիպում են մեզ սխալներ փնտրել անցյալում, պատմության մեջ: Այս փորձառությունը փոխում է կյանքը:

Մեր դինամիկ իրավիճակում, երբ յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունը (անցյալի տարբերակ), հիշողության պատերազմներն անխուսափելի են։ Նրանց առաջնորդում են նրանք, ովքեր կարեկցանքի կոչ են անում զոհերի համար, ընդդեմ նրանց, ովքեր պնդում են իրենց շարունակականությունը իրենց տանջողների գործում: Հիշողության պատերազմներ են մղում ազգային պետությունները, քաղաքական կուսակցությունները, պատմաբանները, գրողները և հասարակ մարդիկ: Որպես ուսուցիչ՝ ես տեսնում եմ, որ երբեմն նույն ընտանիքում նրա անդամները մշակում են անցյալի տարբեր վարկածներ, ինչը հանգեցնում է սուր կոնֆլիկտների։ Որոշ մարդկանց համար հայրենասիրությունը անվերապահ հիացմունք է ազգային պատմության բոլոր էջերի համար՝ առանց բացառության, իսկ ոմանց համար հայրենասիրությունը, փառավոր անցյալով հպարտանալու հետ մեկտեղ, որոշվում է ամոթի չափով, որը մարդը ապրում է հանուն հանցանքի կատարած հանցագործությունների համար։ իր ժողովուրդը։

Հիշողության պատերազմները հավասարապես վերաբերում են ինչպես մռայլ հնությանը, այնպես էլ նորագույն պատմության իրադարձություններին: Ինչն, ի դեպ, կարելի է տեսնել Վ.Պոպովի հոդվածի ենթավերնագրում. որտեղի՞ց է առաջացել փոփոխականությունը: Տարեգրության բացումը անմիջապես գալիս է մտքում.

Եվ ևս մեկ նախնական նշում. Մենք՝ խորհրդային սերունդս, մեզ լիովին ընդգրկված էինք զգում խորհրդային կյանքում, անկեղծորեն ուրախանում էինք խորհրդային գաղափարախոսության այնպիսի տարրերով, ինչպիսիք են կոլեկտիվիզմի, ինտերնացիոնալիզմի, հավասարության և երեխաների հանդեպ հոգատարության փառաբանումը, որոնք դատարկ խոսքեր չէին։ Այստեղից էլ մարդկային երջանկության, հարմարավետության ու բարեկեցության իրականության զգացումն այդ կյանքի, որտեղ վախի հետ մեկտեղ կար հաջողությունն ու կարգուկանոնը։ Սա, ի թիվս այլ բաների, հետխորհրդային նոստալգիայի աղբյուրն է իմ սերնդի մարդկանց մի զգալի մասի համար։ Այսպիսով, Վ.Պոպովն ունի ոչ վաղ անցյալի իր տարբերակը։ Ի սեր Աստծո։

Բայց պատերազմում, ինչպես պատերազմում: Գաղափարախոսական պատերազմը թելադրում է իր օրենքները. Այլ տեսակետի ներկայացուցչին ցեխով քսելը սուրբ բան է։ Հատկանշական է, որ աշխարհի շատ երկրներում տեղի են ունենում ցեխի փառատոներ, որտեղ մասնակիցները, թաթախվելով յուղոտ ցեխի մեջ, հանգստանում են՝ միմյանց վրա ցեխի կտորներ նետելով։ Այդ երկրներից՝ Կորեա (իհարկե, հարավային), Ամերիկա, Գերմանիա... Հոգեբանները կարող են դատել, թե ինչպես են այս ուրախ տոները ազատում մարդու ագրեսիան։ Նման փառատոների համար հատկացված է հատուկ ժամանակ և վայր։
Մեր ցեխի տոնը մշտական ​​բնույթ է ստացել այն յուրահատկությամբ, որ բնական ցեխի փոխարեն օգտագործվում է բանավոր ցեխ։

«Ականավոր ռազմական խորհրդական», «օրինակելի դեմագոգ» և այլն. սրանք այն էպիտետներից միայն մի քանիսն են, որոնք Վ.Պոպովը տալիս է իր գաղափարական հակառակորդին։ Զավեշտալի է, որ «Լիտերատուրնայա գազետա» (!) հեղինակը համարում է իր հարևանությունը գրական հանրությանը, որը ոչխարի հագուստի դեր էր խաղում գայլի Ասմոլովի համար, որպես վարկաբեկող կապ իր հակառակորդի հետ:

Ինքը՝ ակադեմիկոս Ասմոլովը, պաշտպանության կարիք չունի։ Եվ հազիվ թե արժեր ուշադրություն դարձնել այս սովորական ցեխահոսքին, երբ հեղինակը հարձակվում էր կրթության փոփոխականության սկզբունքի վրա: Դպրոցական հարցերում փորձ չունեցող մարդկանց հեշտ է մոլորեցնել՝ հարցը ներկայացնելով այնպես, որ կրթության փոփոխականությունը թույլ է տալիս յուրաքանչյուր դպրոց ապրել «Ես անում եմ այն, ինչ ուզում եմ» սկզբունքով՝ քանդելով Ռուսաստանի միասնական կրթական տարածքը։ Շտապում եմ հանգստացնել տագնապած քաղաքացիներին. Երկրի բոլոր դպրոցներում բայով «ոչ»-ը դեռ սովորեցնում են գրել առանձին, ինչպես նաև ավելացնել պարզ կոտորակներ և հետագայում ավելի բարդ դպրոցական կրթության բովանդակության ցանկում: Փոփոխականությունը ենթադրում է հաշվի առնել երեխաների առանձնահատկությունները, որոնք, ինչպես գիտենք, այնքան տարբեր են։ Հաշվի առնելով երեխայի հոգեֆիզիկական առողջական վիճակը, նրա ունակություններն ու հակումները (ինչը, ըստ էության, կոչված է հոգեբաններին) թույլ է տալիս անհատականացնել ուսուցման գործընթացը և դադարել կենտրոնանալ գոյություն չունեցող, այսպես կոչված, միջին աշակերտի վրա։ . Հենց այս փոփոխականության շնորհիվ զարգացման խնդիրներ ունեցող երեխաների համար ի հայտ են գալիս հարմարվողական ծրագրեր, մասնագիտացված պարապմունքներ, որոնք հաշվի են առնում իրենց ապագա մասնագիտությունն արդեն ընտրած ավագ դպրոցի աշակերտների կարողություններն ու հետաքրքրությունները։ Հրամայե՞լ բոլորին նորից շարել չորս հոգանոց շարասյունում և առաջնորդել առաջ՝ գլուխները շրջած դեպի իդեալականացված խորհրդային անցյալը։

Այո, հայտնի Ասմոլովյան եռանկյունին մատնանշում է բևեռները՝ շնորհալի երեխաներ, զարգացման խնդիրներ ունեցող երեխաներ և շեղված վարքագիծ ունեցող երեխաներ: Բայց Վ. Պոպովը շփոթեց Ասմոլովի եռանկյունին Բերմուդյան եռանկյունու հետ։ Մնացած երեխաները ոչ մի տեղ չեն ձախողվում։ Ընդհակառակը, բևեռների իմացությունը թույլ է տալիս զանգվածային դպրոցների ուսուցիչներին անհատականացնել ուսումնական գործընթացը՝ ընտրելով համապատասխան մեթոդներ և տեխնոլոգիաներ երեխաների կոնկրետ խմբի համար։ Իսկ այստեղ հոգեբանական ծառայության դերն անուրանալի է, քանի որ հոգեբանը տարասեռության մասնագետ է։ Ուրիշ բան, որ կրթության խրոնիկ թերֆինանսավորումը մեզ թույլ չի տալիս ամենուր ուժեղացնել հոգեբանական ծառայությունները՝ համալրելով որակյալ կադրերով։
Այնուամենայնիվ, երկար տարիների աշխատանքն ապարդյուն չէր. Պահպանելով բնագիտական ​​առարկաների դասավանդման հիմնարար մոտեցմամբ խորհրդային դպրոցի դրական փորձը, լրացնելով այն անհրաժեշտ ազատության աստիճաններով, որոնք ներկայացված են կրթության փոփոխականությամբ, մենք աստիճանաբար սկսում ենք առաջատար տեղեր զբաղեցնել միջազգային վարկանիշներում։ Այնպես որ, ես չեմ հաստատում կենցաղային կրթության փլուզման մասին լուրերը, որով էլ առաջնորդվում է հոդվածի հեղինակը։ Սա է հարցի էությունը։

Բայց վերադառնանք հոդվածի ձևին։ Իմ կարծիքով դա պատահական չէ։ Հեղինակին հիասթափեցրել է սովետական ​​ամեն ինչի հանդեպ իր անխոհեմ սերը։ Մասնավորապես, այնպիսի մոռացված թերթի ժանրին, ինչպիսին քաղաքական պախարակումն է։
Մոռացողների համար հիշեցնեմ, որ այս ժանրի օրենքով պետք է առաջ քաշել դավադրության տեսություն, որը բացատրում է ներքին ու արտաքին քաղաքականության ձախողումները և մատնացույց անում ժողովրդի թշնամիներին։ Մի խոսքով, եթե տանը ջուր չկա, ապա գիտեք, թե ով է խմել՝ լիբերալներն ու հանդուրժողները։

Վ. Պոպովի հոդվածում մոխրագույն մեծանուն Ասմոլովի կերպարը հասնում է համընդհանուր չափերի։ Նախարարական տիկնիկների թելերը քաշելով՝ նա քառորդ դար փչացրեց ռուսական կրթությունը՝ խաթարելով մեր հոգևորությունն ու համերաշխությունը։ Իսկ ո՞ւր էր նայում նախագահը, երբ հաստատում էր չինացի դավաճանների նշանակումները նախարարական առաջատար պաշտոններում: Այստեղ միայն մեկ խնդիր կա. Գերազանցությունը միշտ գաղտնի է գործում՝ քաղաքական թատերաբեմում։ Իսկ Ասմոլովը հասարակական գործիչ է, նա երբեք չի թաքցրել իր տեսակետները՝ դրանք միշտ բացահայտ արտահայտելով լրատվամիջոցներով։ Պատահում էր, որ նա համարձակորեն ներխուժեց՝ հայտարարելով իր անհամաձայնության մասին նախարարների հետ, որոնք միշտ չէ, որ կիսում էին նրա տեսակետները։

Հոդվածի հեղինակը Ասմոլովի դիվայնացումը եզրափակում է նրա դիվային գործունեության կործանարար հետեւանքների նկարագրությամբ։ Դա ներառում է ռուսական դպրոցներում կրթական աշխատանքի փլուզումը և երեխաների ինքնասպանությունների աճը։ Ասմոլովին նույնիսկ մեղադրում են Մոսկվայի թիվ 57 դպրոցում վերջերս տեղի ունեցած սկանդալի մեջ, քանի որ այնտեղի հոգեբանը (կարդացեք Ասմոլովի հետևորդը) չի օգնել ուսուցչի կողմից ոտնձգությունների ենթարկված աղջկան։

Բայց սա քսանմեկերորդ դարն է՝ իր նոր բացահայտված տեխնոլոգիական հնարավորություններով։ Չեղյալ հոդվածն արդեն արխայիկ է։ Ժանրի օրենքների համաձայն, դրան պետք է հաջորդի հեռուստատեսային ֆիլմ, որտեղ ռուսական կրթության ծխացող ավերակների ֆոնին կբացահայտվի Ասմոլովի մռայլ կերպարը։

Խոսելով ֆիլմերի մասին. Սիրված կուլտային սովետական ​​ֆիլմը՝ «Կովկասի գերին». Այնտեղ մի դրվագ կա. Հիմարացնելով Շուրիկին՝ նրան մեղադրում են հնագույն ամրոցի ավերակներում օրգիաների մեջ մտնելու մեջ։

Ուրեմն, ես էլ դղյակը քանդե՞լ եմ։ – հարցնում է շվարած Շուրիկը:
«Ոչ, դա քեզնից առաջ էր, տասնհինգերորդ դարում», - հանգստացնում են նրան:
Հասունացած Շուրիկ Ալեքսանդր Ասմոլովին ավելի լուրջ, բայց նույնքան զավեշտալի մեղադրանքներ են սպառնում։

Զրույցի թեման մի կողմից տխուր է, մյուս կողմից՝ հուզիչ։ Եվ բոլոր կողմերից՝ կարևոր: Մենք կխոսենք ներկայիս կրթական համակարգի մասին, քանի որ այն կապված է հասարակության շատ այլ բաների հետ։ Հյուր ստուդիայում – Ալեքսանդր Գրիգորիևիչ Ասմոլով, Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի պրոֆեսոր։

Ի՞նչն է այսօր ամենից շատ անհանգստացնում հասարակությանը։ Ինչպես գիտեք, տեղեկատվության պակասը միշտ էլ թյուր պատկերացումների տեղիք է տալիս այն մասին, թե ինչ են պատրաստվում անել իշխանությունները կամ որոշ մարդիկ, որոնցից կախված է մարդու կյանքը Ռուսաստանում։

Իսկ այսօրվա տեղեկությունը սա է՝ բոլոր առարկաների անվճար ուսուցումը, որոնք ԿԳՆ-ի տեսանկյունից ավելորդ են համարվում, չեղյալ են հայտարարվում։ Մնում է ծխական հավաքածուն՝ կարդալ, գրել, հաշվել: Դա կլինի անվճար: Մնացած ամեն ինչ փողի համար է: Սա է Ռուսաստանի բազմաթիվ քաղաքացիների մոտ առաջիկա կրթական բարեփոխումների գաղափարը: Իսկապե՞ս։
(Լսեք այս զրույցի ձայնագրությունը)

Ասմոլով.Ամեն անգամ ծնում է իր առասպելները։ Իսկ տեղեկատվության պակասը ոչ միայն առասպելների տեղիք է տալիս։ Նա նաև հրեշ է ծնում։

Այս իրավիճակում դուք պետք է հասկանաք հետևյալ պարզ բաները.

Կրթության արդիականացումն անխուսափելի է, քանի որ մարդիկ ապրում են այլ ժամանակներում և այլ դարերում: Սա բանականություն է, բայց որը միշտ չէ, որ արտացոլվում է շատերի կողմից բավականաչափ հստակությամբ:

21-րդ դարը կոչվում է տեղեկատվական դար կամ հաղորդակցության դար։ Բայց դրա ամենաճշգրիտ և լակոնիկ անուններից մեկը ցանցային դարն է: Մենք բոլորս ապրում ենք ցանցային դարում։ Ինչ է սա նշանակում? Այդ մարդիկ հայտնվեցին տեղեկատվական սինխրոֆազոտրոնի վրա: Եվ որ բազմաթիվ մասնագիտություններ, որոնք այսօր կան, և որոնց համար պատրաստում են ներկայիս ուսանողները, 2004 թվականին ընդհանրապես գոյություն չունեին։ Այն, ինչ ուսանողները սովորում են տեխնիկական բուհերի երկրորդ կուրսում, արդեն հինգերորդ կուրսում հնանում է, և ուսանողները հայտնվում են այլ իրականության մեջ:

Եթե ​​հեռուստատեսությանը մոտ 50 տարի պահանջվեց տեղեկատվական դաշտը գրավելու համար, ապա iPad-ները գրավեցին այն մեկ կամ երկու տարում: Այսինքն՝ այն արագությունները, որոնցով մենք ապրում ենք, ամբողջովին փոխվել են։ Այս արագությամբ առաջանում է երեխաների նոր սերունդ, որոնց կարելի է անվանել «տեղեկատվության արագացուցիչներ»։

Եթե ​​մեծահասակն այժմ քայլում է չորս, երբեմն նույնիսկ երեք տարեկան երեխայի հետ, և նրա բջջային հեռախոսը սկսում է թեթևակի անսարքություն գործել, նա մոլորվում է և մտածում, թե ինչպես զանգահարել: Երեխան վերցնում է հեռախոսը, և այն սկսում է աշխատել։ Երեխան չի կարող բացատրել, թե ինչպես է դա արել, բայց նա դա արել է, քանի որ ապրում է այս աշխարհում:

Այսօր կրթության հիմնական ողբերգությունը տարրական դասարանների ուսուցիչների և տարրական դասարանների աշակերտների միջև տեղեկատվական իրականության յուրացման հարցում ուշացումն է:

– Դուք հիմա խոսում եք մեր երկրի այն վայրերի մասին, որտեղ առկա է ինֆորմատիզացիա։ Վերցնենք գյուղական դպրոց ինչ-որ տեղ Ալթայի երկրամասում, որտեղ ինտերնետ չկա։ Չնայած, հավանաբար, բջջային հեռախոսները դարձել են պարզ... Հենց հիմա ես դիտեցի մի ֆիլմ ժամանակակից գյուղի մասին, այնպես որ այնտեղ բոլորն ունեն բջջային հեռախոսներ։ Բայց, միեւնույն է, սա հիմնականում մեծ քաղաքների հիվանդություն կամ երջանկություն է։ Իսկ ինչ մեծ երկիր ունենք...

Ասմոլով.Դու բացարձակապես ճիշտ ես։ Եթե ​​խոսում ենք տեղեկատվական իրականության կենտրոնացվածության մասին, ապա դա կապված է մեգապոլիսների հետ։ Միևնույն ժամանակ, այսօր «խելացի» բջջային հեռախոսներ կան ամենուր։ Ավելին, երբ կառավարությունը հայտնում է, պարզվում է, որ ռուսական գրեթե բոլոր դպրոցները միացված են ինտերնետին։ Այսինքն՝ տեղի է ունեցել ողջ երկրի ինտերնետացում։

Միևնույն ժամանակ, ոմանք չեն տեսնում ինտերնետիզացիայի սոցիալական հետևանքները։ Եվ այդ հետեւանքներից մեկն այն է, որ առնվազն սկսում է վերանալ կենտրոն-ծայրամաս կամ կենտրոն-գավառ ընդդիմությունը: Այսօր գլխավորըՈւսուցիչների համար տեղեկատվության եզակի հոսքերի առկայությունն է, և ոչ միայն ուսանողների համար: Համացանցը բացում է այս հասանելիությունը ուսուցիչների համար: Մենք միշտ խոսում ենք ուսանողների համար ինտերնետի մատչելիության մասին, իսկ ես խոսում եմ ուսուցիչների համար դրա հասանելիության մասին:

Ուստի այսօրվա կրթության առանցքային խնդիրը ուսուցչի մասնագիտական ​​և անձնական աճի, մշակույթի մեջ նրա արժեքի խնդիրն է։ Այս խնդիրը թիվ մեկ է:

Այս համատեքստում սա է հիմնականը, որ անհրաժեշտ է՝ նոր սերնդի ստանդարտների ներդրմամբ, որոնցից վախենալու բան չկա։ Թույլ տվեք կոպիտ լինել, դուք չեք գտնի որևէ ապուշի, որը կցանկանա դպրոցում թողնել ֆիզիկան, մաթեմատիկան, կենսաբանությունը և գրականությունը: Հարցն այն է, որ մենք դիսկրետ (անհատական) առարկաներից անցնում ենք կրթական ոլորտներ։

Դպրոցի հիմնական խնդիրն այն չէ, որ աշակերտը, օրինակ, ֆիզիկա սովորելով, գիտի լույսը միացնել կամ անջատել, այլ նրան տալ աշխարհի պատկերը։ Աշխարհի պատկերն է, որ գլխավոր խնդիրն է։ Եվ երբ մենք երեխային տալիս ենք կրթական տարբեր ոլորտներ, դրանով օգնում ենք նրան մտնել աշխարհի այս նկարները:

Երկրորդ կետ.Այսօր ներդրվող նոր չափանիշը ոչ թե գիտելիքի չափանիշ է, այլ դպրոցի կյանքի սահմանադրություն։ Սա նշանակում է, որ նա չունի նվազագույն գիտելիքներ, իսկ ընդհանուր գիտելիքները ամենակարևորն են։ Եվ այդ պատճառով նրանք սկսում են վախենալ։ Բայց առանց հասկանալու, որ մշակույթը, ինչպես ասում էր Պավել Ֆլորենսկին, անձնավորություն աճող միջավայր է, ոչինչ չի պատահի: Մշակույթը կրթության հիմնական հիմքն է։ Կրթությունը մշակույթի կոնտեքստից դուրս հանելը անբնական է մարդու զարգացման և սոցիալականացման համար: Եվ այսօր դա տեղեկատվական սոցիալականացումն է որպես դրա հիմնական հատկանիշ։ Հետևաբար, կրթական չափորոշիչներում մենք ներմուծում ենք համընդհանուր մտավոր գործողությունների գաղափարը:

– Շատերը վրդովվում են, երբ լսում են բնագիտություն առարկայի մասին։ Սա ի՞նչ առարկա է, որը կմիավորի բոլոր բնական գիտությունները, որոնք բոլորը սովոր են առանձին ուսումնասիրել։ Ֆիզիկա, քիմիա, կենսաբանություն և այլն։

Ասմոլով.Մեծ սխալն այն է, որ մենք շփոթում ենք գիտության զարգացումն ու կրթության զարգացումը։ Սրանք երկու տարբեր մշակութային հաստատություններ են: Կրթության գործը հեռարձակելն է, բայց ոչ միայն հեռարձակելը, ինչպես թութակն է անում, այն, ինչ արվել է գիտության մեջ։ Դուք երբեք գիտության հետ չեք գնա, ոչինչ չի ստացվի։ Որովհետև, եթե յուրաքանչյուր նոր բացահայտում խցկվի ուսումնական ծրագրում, «կուկու սկզբունքը» կաշխատի: Հայտնվել է էկոլոգիա՝ կրճատել ֆիզիկան կամ քիմիան և այլն։ Կոնկրետ գործունեության մեջ գիտելիքի ստացման և գիտական ​​զարգացման միջև կապը շատ բարդ է: Սրանք երկու տարբեր տրամաբանություններ են։ Սրանք երկու զուգահեռ գծեր չեն, հատվում են, բայց միևնույն ժամանակ, երբ սկսում են գիտակենտրոնության տրամաբանությունը տեղափոխել դպրոց, սա սխալմունք է։

Գլխավորը գործունեության այնպիսի իրավիճակ ստեղծելն է, որ մարդը միանա մշակույթի աշխարհին, այդ թվում՝ գիտական ​​մշակույթի աշխարհին։ Բայց այստեղ չպետք է շփոթել գիտական ​​մշակույթը գիտական ​​հետազոտությունների հետ։ Հետազոտությունը միշտ ունի որոշակի իրողությունների տարրալուծման վերլուծական պարամետրեր: Հասկանալու համար դուք միշտ պետք է գտնեք ձեր միավորը, ձեր ատոմը, ձեր մոլեկուլը:

Այստեղ մեր խնդիրն է կողմնորոշում ապահովել աշխարհում։ Ուստի առանցքային խնդիրն է երեխային սովորեցնել լուծել խնդիրները անորոշության պայմաններում։ Այսօր տեղեկատվական աշխարհում մեզ անհրաժեշտ է համընդհանուր գործողությունների դպրոց, մեզ անհրաժեշտ է անորոշության դպրոց, երբ երեխան կապված չէր լինի Պրոկրուստյան առաջադրանքների հետ: Կյանքում մարդիկ այսօր գործ ունեն բոլորովին այլ դասի խնդիրների հետ։ Այս առաջադրանքները կապված են մոտիվացիայի հետ, դրանք պարունակում են ավելորդ և անբավարար տվյալներ.

Մենք սովոր ենք դպրոցական խնդիրներին, որոնցում ամեն ինչ տրվում է, բայց կյանքում, ինչպես ասում էր Կոլմոգորովը, պետք է խնդիրը շրջել, միշտ կա պակասություն, թերություն կամ, ընդհակառակը, տվյալների ավելցուկ, որոնցից մեզ անհրաժեշտ են. լուծման գործընթաց կառուցելու համար։ Ուստի այսօր ասում ենք, որ մեզ անհրաժեշտ է անորոշության դպրոց, երբ երեխան կլուծեր տարբեր տեսակի խնդիրներ՝ պատրաստվելով կյանքի անորոշ իրավիճակներին։