Պսկով Պեչերսկի վանք Վերափոխում. Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի վանք

Պեկորում գտնվող Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի վանքը Ռուսաստանում ամենամեծերից մեկն է, որը գտնվում է Կամենեց հոսանքի մոտ գտնվող կիրճում: Այն ավելի քան հինգ հարյուր տարեկան է, որի ընթացքում վանքը երբեք չի փակվել։

Պսկովի շրջանի Պեչերսկի վանքի պատմությունից

Ժամանակին Կամենեց հոսանքի ափին գտնվող քարանձավներում ապրում էին ճգնավոր վանականներ, որոնք թաթար-մոնղոլների արշավանքից փախան դեպի հյուսիս։ Այս վայրերի հիշատակումը թվագրվում է 1392 թ. և կոչվում են աստվածաստեղծ քարանձավներ։ 1473 թվականին Լուսավորվել է վանքի քարայր-տաճարը։ 1558 թվականին Վանքի շուրջը կառուցվել են 10 աշտարակներով բերդի պարիսպներ (9-ը պահպանվել են)։

Վանքի լեգենդը

Իվան Ահեղը եկավ Պսկով-Պեչերսկի վանք՝ աղոթելու։ Հեգումեն Կոռնելիոսը, որն այդ ժամանակ ղեկավարում էր վանքը, որոշեց օգտվել այդ պահից և թույլտվություն խնդրեց ինքնիշխանից՝ Պեչորիում ամրոցի պարիսպ կանգնեցնելու վանքի շենքերի շուրջ։ Թագավորական ողջ առատաձեռն հոգով Իվան Ահեղը թույլ տվեց, որ միայն ամրոցը ցլի կաշվից մեծ չլիներ։ Կոռնելիոսը հասկացավ, եզի կաշին շերտերով կտրեց, ձգեց վանքի պարագծի շուրջը և նրանց երկայնքով բերդի պարիսպներ կառուցեց (🙂): Յոթ տարի անց ինքնիշխան հայրը կրկին այցելեց Պեչորի։ Տեսնելով մեծ ամրոցը՝ Իվան Ահեղը այնքան զայրացավ, որ սրով կտրեց Կոռնելիոսի գլուխը, որը հյուրընկալորեն ողջունեց թագավորին դարպասի մոտ՝ հաց ու աղով։ Եվ վանահոր գլուխը գլորվեց լանջով։ Ինքնիշխանը անմիջապես ցնցվեց, հասկացավ, թե ինչ է արել, բռնեց Կոռնելիոսի մարմինը և տարավ Պսկով-Պեչերսկի վանքի Վերափոխման եկեղեցի։ Այս վայրէջքը այժմ կոչվում է Արյունոտ ճանապարհ կամ Կորնիլիևսկու ճանապարհ:

Պսկով-Պեչերսկի վանքի Սուրբ Վերափոխման համալիր


Սխեման վանքի պաշտոնական կայքից www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Պսկով-Պեչերսկի Սուրբ Վերափոխման վանքը ներառում է.

  1. Վերափոխման քարանձավի եկեղեցի
  2. Զանգակատուն
  3. Սրետենսկի եկեղեցի
  4. Բարեխոս եկեղեցի
  5. Միքայելի տաճարը
  6. Եղբայրական կորպուս
  7. Աստվածատուր քարանձավներ
  8. Լազարևսկու եկեղեցի
  9. Նիկողայոս եկեղեցի
  10. սուրբ դարպաս
  11. Ավետման եկեղեցի
  12. Սուրբ լեռ
  13. Բերդի պարիսպները ինը աշտարակներով՝ Պետրովսկայա, Նիկոլսկայա, «Ստորին վանդակաճաղեր» աշտարակ, Բլագովեշչենսկայա, Իզբորսկայա, Տարարիգինա, «Վերին վանդակաճաղեր» աշտարակ, Թայլովսկայա, բանտ։ Մի ժամանակ կար նաև Բրյուսովայան։

Կան նաև Կենարար և Սուրբ աղբյուրներ։ Քարանձավներում գտնվում է վանական նեկրոպոլիս։

Մեր լուսանկարչական զբոսանք Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի վանքի համալիրով

Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչորա վանքի վանական համալիրի մուտքն անցնում է Պետրովսկայա աշտարակի տակ գտնվող Սուրբ դարպասներով: Աջ կողմում բանտի աշտարակն է, ձախում՝ Նիկոլսկայան.


Անմիջապես տեսնում ենք Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին՝ համանուն աշտարակի հարևանությամբ.


Հենց այստեղ՝ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու կամարի տակ, Իվան Ահեղի կողմից տեղի ունեցավ վանահայր Կոռնելիոսի սպանությունը.


Եվ ահա Արյունոտ Ճանապարհը (Կորնիլիուսի ուղին).


Պսկով-Պեչերսկի վանքի եղբայրական կորպուսը.


Կյանք տվող աղբյուր.


Սանդուղք դեպի Սուրբ Միքայելի տաճար.


Պսկով-Պեչերսկի վանքի Սուրբ Միքայել եկեղեցին Վերափոխման հրապարակից.


Սուրբ Աղբյուր և Վերափոխման քարանձավ եկեղեցի (փակ ընդհանուր մաքրում– մենք այնտեղ չհասանք, ինչպես որ չմտանք Աստծո կողմից ստեղծված քարանձավներում):


Սրետենսկի և Սուրբ Վերափոխման վանքի Ավետման եկեղեցիները.


Զանգակատուն:


Այժմ եկեք նայենք Պսկով-Պեչերսկի վանքի բերդի պարիսպին և աշտարակներին: Պետրովսկայա և բանտի աշտարակներ.


Սուրբ Միքայելի տաճար.

Տայլովսկայա (ամենամեծ), «Վերին վանդակաճաղերի» աշտարակ (ամենաբարձրը՝ 25 մ), Տարարիգինա.


Իզբորսկի աշտարակը և նշաձողը.


Ավետման աշտարակ.


«Ստորին ցանցերի» աշտարակը, դրա հետևում Սուրբ լեռը.



Գեղեցիկ եղանակային թիակներ.


Վանքի շրջակայքում շատ մուրացկաններ կան, այնպես որ պատրաստ եղեք. ձեզ վրա հարձակվելու են, օրինակ, այս ալկոդամա (ներքևում ձախ) համալիրի մուտքի դիմաց գտնվող Վարվարինսկայա եկեղեցու ֆոնի վրա.


Մոտակայքում է գտնվում աբբաթ Կոռնելիոսի հուշարձանը.


Պեչորիում կա նաև Սուրբ Պետրոսի լյութերական եկեղեցին.


Ինչպես հասնել Սուրբ Վերափոխման Պսկովո-Պեչերսկի վանք

Պսկով քաղաքից կարող եք հասնել Պեչորի քաղաքի Պեչորսկի վանք. հետևեք E-77 (A-212) մայրուղուն Էստոնիայի ուղղությամբ 32 կմ, Իզբորսկից հետո, հետևեք նշանին, թեքվեք աջ և քշեք մյուսը: 23 կմ դեպի Պեչորի քաղաք, որտեղ դուք շարունակում եք քշել գլխավոր փողոցով, մինչև տեսնեք տաճարների ոսկե գմբեթները:

Հասցե: 181500 Պսկովի մարզ, Պեչորի, փ. Միջազգային դ.5.

GPS կոորդինատները. 57.80988, 27.61456.

Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի վանքը Պսկովի շրջանի քարտեզի վրա.

Այցելությունը Սուրբ Վերափոխման Պսկով-Պեչերսկի վանք կարելի է զուգակցել Իզբորսկի ամրոց այցելության հետ և.

Ամառը այն ժամանակն է, երբ մեզանից շատերը գնում են ուխտագնացության։ Ո՞րն է ընտրված վայր հասնելու ամենահարմար ճանապարհը, որտեղ կարող եք մնալ և ինչպե՞ս պլանավորել ձեր բյուջեն: Սրանց պատասխանները գործնական հարցեր- հրապարակումների շարքում, որոնք հուսով ենք պատրաստել ձեր օգնությամբ:

Պսկով-Պեչերսկի վանքը միշտ սիրվել է ուխտավորների կողմից, սակայն բուն վանքի մասին պատմությունը, որը, վստահ ենք, դուք արդեն քաջատեղյակ եք, ներկայումս ներառված չէ մեր ծրագրերում: Մենք տեղեկատվություն կտրամադրենք Պեչորի հասնելու ամենահարմար ճանապարհի մասին, որտեղ ապրել և ինչպես դառնալ աշխատողներից մեկը: Այսպիսով, եկեք սկսենք ճանապարհից:

Պեչորի կարող եք հասնել կա՛մ Մոսկվայով, կա՛մ Սանկտ Պետերբուրգով, որն ավելի հարմար է ձեզ համար: Բրենդային գնացք«Մոսկվա-Պսկով» (010A) մեկնում է ամեն օր ժամը 18:30-ին Լենինգրադսկի կայարանից և Պսկով է ժամանում առավոտյան 7:30-ին։

Զույգ օրերին կա ևս մեկ գնացք «Մոսկվա-Պսկով»՝ 098A: Այն դուրս է գալիս Լենինգրադսկի կայարանից 15:35-ին, Պսկով է ժամանում առավոտյան ժամը 5-ին (ինչը հույս է տալիս նրանց, ովքեր ընդամենը մի քանի օր ունեն անմիջապես Պատարագին հասնելու համար), իսկ դրա տոմսերն ավելի էժան են՝ 1450 ռուբլի: վերապահված նստատեղ՝ 010A գնացքում կոպեկներով 2000 ռուբլու դիմաց: Ամբողջ գրավչությունն այն է, որ դեպի Պեչորի ավտոբուսները սկսում են աշխատել առավոտյան ժամը 5-ից շատ ուշ: Այնուամենայնիվ, դուք կարող եք մեքենայով գնալ Պեչորի, հատկապես, եթե ուխտագնացություն եք անում ընկերների հետ:

Դեպի Pechory տաքսին կարժենա 1000 ռուբլի, գուցե ամռանը մի փոքր ավելի թանկ, բայց ինչքան էլ խնդրեք, փորձեք իջեցնել այն այս ստանդարտ գնին: Ավտոբուսի տոմսի արժեքը 120-150 ռուբլի է։ Այսպիսով, եթե դուք չորս հոգով եք ճանապարհորդում, բոլորը տաքսիի համար կվճարեն 100-150 ռուբլի, ուստի այս տարբերակը արժե դիտարկել:

Ուշադրություն՝ կարևոր դետալ Հին Իզբորսկով անցնող ավտոբուսները (այս հնարավորությունը նշված է չվացուցակում) ավելի երկար տևում է, հետևաբար, նույնիսկ եթե նման թռիչքը մեկնում է սովորականից կես ժամ շուտ, ազատ զգալ բաց թողեք այն, հակառակ դեպքում դուք շատ ավելի շատ ժամանակ կկորցնեք:

Նիվա ավտոբուսների չվացուցակը, որոնք ավելի հարմարավետ են, քան սովորական քաղաքային ավտոբուսները, կարելի է գտնել:

Ուսումնասիրեք ուրիշների ժամանակացույցը .

Մնում է ավելացնել, որ ավտոկայանը գտնվում է երկաթուղային կայարանից ձախ կողմում (եթե մեջքով եք կանգնում), այգու հետևում, հինգ րոպե քայլելիս։

Դե, դուք միևնույն է տաքսու վարորդներին բաց չեք թողնի. նրանք բոլոր գնացքներին հանդիպում են կայարանի հրապարակում:

Մնում է միայն նշել դեպի Պեչորի ճանապարհորդության ժամանակը. մեքենան այնտեղ կհասնի 40 րոպեից, ավտոբուսը (ոչ Հին Իզբորսկով) կմեկնի մոտ մեկ ժամ և ձեզ կտանի քաղաքի կենտրոնական հրապարակ, որտեղից գտնվում է վանքը։ ընդամենը մի քարի վրա:

Այստեղ են գալիս նաև երթուղայիններ Սանկտ Պետերբուրգից։ Նրանց, ովքեր վախ են զգացել «երթուղային տաքսի» բառից և իրենց երևակայության մեջ քաղաքային «երթուղային տաքսի» են պատկերացրել, տեղեկացնում ենք՝ մի վախեցեք, դրանք շատ հարմարավետ մեքենաներ են, ոչ ավելի վատ, քան սովորական միջքաղաքային ավտոբուսները։

Սանկտ Պետերբուրգ-Պեչորի երթուղին ուղիղ փոխադրում է իրականացնում «Վիկինգ» ընկերությունը, որի ավտոբուսները ամեն օր ժամը 17:30-ին մեկնում են «Ռոսիա» հյուրանոցից (կայանված Ն. Գ. Չերնիշևսկու հուշարձանի մոտ), Պարկ Պոբեդի մետրոյի կայարանի մոտ և հասնում Պեչորի։ ժամը 22:15-ին։ Տոմսը, որն արժե 550 ռուբլի, պետք է նախապես պատվիրել հեռախոսով. 8-911-690-00-60 .

Սանկտ Պետերբուրգից Պսկով կան միկրոավտոբուսներ, օրինակ՝ «Ստրիժի» ընկերությունը, որի մեքենաները մեկնում են օրը հինգ անգամ և մոտ 4,5 ժամով գնում Պսկով՝ Լուգայում մեկ կանգառով։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով կապ ընտրելու անհրաժեշտությունը, այս տարբերակը շատ ավելի անհանգիստ է:

U-Piter ընկերության միկրոավտոբուսները նույնպես անմիջապես գնում են Պեչորի, սակայն շաբաթական ընդամենը մի քանի օր: Նրանց ժամանակացույցը, որը փոխվում է կախված սեզոնից, կարելի է գտնել ընկերության կայքում կամ հեռախոսով 8-921-112-54-54 .

Սանկտ Պետերբուրգից Պսկով կարելի է գնալ գնացքով, բայց միայն հիմա՝ տրանսֆերով։

«Պլեսկով» ուղիղ էքսպրես գնացքներ Սանկտ Պետերբուրգ-Պսկով»,- ասվում է վանքի կայքի էջում։ «ՎԿոնտակտե», - չեղյալ է հայտարարվել, նրանց փոխարեն նշանակվել են Սանկտ Պետերբուրգ-Ստրոգանովո և Ստրոգանովո-Պսկով գնացքները. Պսկով-Լուգա և Լուգա-Սանկտ Պետերբուրգ, որոնց ժամանակացույցը ձևավորված է այնպես, որ տեղափոխման կայանում հնարավոր լինի տեղափոխել գնացքից գնացք։
Պսկովի ուղղությամբ տեղափոխումը կատարվում է Ստրոգանովո կայարանում, որտեղ պետք է գնալ Սանկտ Պետերբուրգ-Լուգա գնացքով՝ մեկնելով կայարանից ժամը 07:10-ին։ Զգույշ եղեք՝ փոխանցումը պետք է կատարվի Ստրոգանովոյում, այլ ոչ թե Լուգայում (գնացքը դեպի Պսկով մեկնում է Լուգան մինչև Սանկտ Պետերբուրգից գնացքի ժամանումը)։
Սանկտ Պետերբուրգի ուղղությամբ տեղափոխումն իրականացվում է Լուգա-1 կայարանում, որտեղ բավական է գնացքից գնացք անցնել, որը 15 րոպեից կմեկնի Սանկտ Պետերբուրգ»։

Պսկով-Պեչերսկի վանք (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցենև կայքը։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

  • Շրջագայություններ մայիսի համարՌուսաստանին
  • Վերջին րոպեի շրջագայություններամբողջ աշխարհում

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Հստակ հայտնի չէ, թե երբ և ում կողմից է հիմնադրվել Պսկով-Պեչերսկի վանքը։ Քրոնիկները պարունակում են միայն հատվածական տեղեկություններ Իզբորսկի գյուղացիների մասին, ովքեր անտառը հատելիս պատահաբար հայտնաբերել են քարանձավների մուտքը։ Ըստ հնագույն լեգենդի, վանականները, ովքեր լքել են Կիև-Պեչորա Լավրան, ապրել են այս ստորգետնյա խարույկներում՝ փախչելով Ղրիմի թաթարների արշավանքներից: Սակայն պատմությունը լռում է այն մասին, թե ինչու են նրանք այդքան հեռու հասել հյուսիս: Պաշտոնապես համայնքի հիմնադրման տարեթիվը համարվում է 1473 թվականը, երբ միսիոներ վերապատվելի Հովնանը կառուցեց (ավելի ճիշտ՝ ավազե բլրի մեջ փորված) առաջին Վերափոխման եկեղեցին։ Այսօր Պսկով-Պեչերսկի վանքը Ռուսաստանի ամենամեծ և ամենահայտնիներից մեկն է, կարևոր ուխտագնացության կենտրոն, հոգևոր կապերի պահապան և արժեքավոր մշակութային օբյեկտ:

Մի փոքր պատմություն

Վանքի համար հեշտ չէր իր գոյության առաջին տարիներին. լիվոնյան կաթոլիկների անվերջ հարձակումները, շենքերի թալանն ու ավերումը, հրդեհները թույլ չտվեցին վանքին գլուխ բարձրացնել և եղբայրներին ստիպեցին մշտական ​​աղքատության: Միայն 16-րդ դարում սկսվեց հարաբերական խաղաղության և նույնիսկ բարգավաճման ժամանակաշրջան. կառուցվեցին նոր եկեղեցիներ և խցեր, մշակվեցին կանոնակարգեր, որոնք կարգավորում էին համայնքի կյանքը, և ուխտավորներ ներգրավվեցին, որոնք տարածեցին «սուրբ վայրի» մասին լուրերը: շրջակա բոլոր հողերը։

Անհանգիստ 17-րդ դարում վանքը բազմիցս ենթարկվել է հարձակման, մինչև Պետրոս I-ը որոշեց հիմնովին ամրացնել այն: ընկած ժամանակահատվածում 1920-45 թթ. համալիրը գտնվում էր Էստոնիայի տարածքում։ Այդ իսկ պատճառով նա զերծ մնաց կրոնի բոլոր հալածանքներից՝ խորհրդային իշխանության կազմակերպած եկեղեցիների ավերումով ու փակմամբ։

Ինչ տեսնել

Անսամբլը բաղկացած է մի քանի մասից. Ամենահինն են հենց այն «Աստծո ստեղծած քարանձավները» (մոտ և հեռու), որտեղ թաղված են վանականների և սուրբ երեցների մնացորդները, ինչպես նաև Պուշկինի, Վ.Ն . Վանքի գլխավոր տաճարը՝ Վերափոխման եկեղեցին, ստեղծվել է 15-16-րդ դարերում, նրա վերևում կառուցվել է Պոկրովսկայա եկեղեցին՝ համատեղելով երկու շենքերի ճակատները։ Քիչ անց տանիքը զարդարվեց նրբագեղ գմբեթներով՝ «ուկրաինական» բարոկկո ոճով, ընդօրինակելով Կիև-Պեչորա Լավրայի գմբեթները։

Սուրբ Նիկոլայ Դռնապանի եկեղեցին, Մեծ զանգակատունը, Սուրբ Միքայելի տաճարը և Սրետենսկի եկեղեցին 16-19-րդ դարերի ճարտարապետական ​​գլուխգործոցներ են, որոնք կառուցվել են ք. տարբեր ոճեր՝ պսևդո-ռուսական, դասական, Պսկով-Նովգորոդ: Ներքին տարածքներնկարված է տպավորիչ որմնանկարներով և զարդարված Աստվածամոր՝ Սուրբ Նիկոլայի Վերափոխման անգին պատկերներով՝ «Քնքշություն», որը նկարվել է մի քանի դար առաջ:

Համալիրը շրջապատված է հզոր ամրոցի պարսպով, ինչպես հնագույն հյուսիսային միջնաբերդը, պարագծի երկայնքով կան 9 աշտարակներ՝ գագաթներով սրածայր տանիքներով։ Մտնելով վանքի դարպասներից՝ այցելուն կարծես հայտնվում է մի ամբողջության մեջ ինքնավար քաղաք, ընդունակ է դիմակայել հոգնեցուցիչ պաշարմանը։ Տարածքի ներսում կան երկու սուրբ աղբյուրներ՝ Կենարար և ի պատիվ նահատակ Կոռնելիոսի։ Հյուրերի համար հնարավոր է էքսկուրսիաներ՝ նախնական պահանջով:

Գործնական տեղեկատվություն

Հասցե՝ Պեչորի, փ. Միջազգային, 5. Կայք.

Հեռավոր քարանձավների բացման ժամերը՝ 9:00–16:00 ամեն օր, բացի երկուշաբթի և ուրբաթ, ինչպես նաև հունվարի 6-9, օգոստոսի 25-29; Մուտքը՝ նվիրատվությամբ։

Պսկով-Պեչերսկի վանքը միակն է Ռուսաստանում, որը երբեք չի փակվել։

Քչերը գիտեն, որ Խրուշչովի ժամանակներում դրա փակման վերջին սպառնալիքի ժամանակ առաջին գծի վանականները պատրաստ էին պաշտպանել վանքը աթեիստներից, ինչպես նաև ֆաշիստներից: Նրանց վճռականությունը չխայտառակվեց։ Հրաշք կատարվեց.

Ալիպի վարդապետ՝ Հայրենական մեծ պատերազմի զինվոր, Քրիստոսի մարտիկ

Երբ կրոնական գործերի հանձնակատարը փակելու հրամանով վանք հասավ, վանքի վանահայրը, Մեծ. Հայրենական պատերազմ(1914-1975), բացահայտորեն հրաժարվել է ենթարկվել անաստված իշխանություններին։ Հիերոսարկավագ Պրոխորը (Անդրեյչուկ) ինձ այս պատմությունը պատմեց Նաթանայել վարդապետի (Պոսպելով) (1920-2002) խոսքերից, ով 1960-ական թվականներին գանձապահ էր։ Հանձնակատարը նահանգապետին հանձնեց փակման հրամանագիր, Արք. Ալիպին սկսեց վանկ առ վանկ կարդալ այն՝ սպասելով էլեկտրական բուխարի տաքանալուն (Պար Նաթանայելը բուխարին գնել էր մարզպետի խնդրանքով մի քանի օր առաջ, երբ Տեր Ալիպին իմացավ առաջիկա այցի նպատակի մասին)։ Բուխարի տաքանալուն պես նա մի հրամանագիր գցեց մեջը և ասաց. Եթե ​​ուզում ես ուժ գործադրել, իմացիր, որ ես վաթսուն վանական ունեմ, որոնց երկու երրորդը պատերազմի մասնակիցներ են։ Նրանք կպայքարեն մինչև վերջին մարդը։ Եվ ես կփորեմ Պետրոսի հրացանները, և մենք կկազմակերպենք Ստալինգրադի երկրորդ պաշտպանությունը: Ձեզ մնում է միայն ինքնաթիռից ռմբակոծել մեզ, բայց դուք դա չեք անի, քանի որ Եվրոպան մոտ է. համաշխարհային հանրությունը կիմանա»:

Հայտնի չէ, թե արդյոք կուսակցության ղեկավարությունն ամբողջությամբ նահանջելու էր, սակայն այդ ժամանակ վանք էր այցելել Հնդկաստանի վարչապետ Ինդիրա Գանդին։ Նա ցնցված էր իր տեսածով (ըստ հայր Նաթանայելի հիշողությունների՝ նա լաց էր լինում վանքի քարանձավներում), և, ակնհայտորեն, լավ գովազդ արեց. անհետացել է.

Աստծո կողմից ստեղծված քարանձավներ

Պսկով-Պեչերսկի վանքի պատմությունը սկսվում է նրա հայտնի քարանձավներից, որոնք հայտնաբերվել են վանքի հիմնադրումից 80 տարի առաջ՝ 1392 թվականին։ 14-րդ դարում ներկայիս Սուրբ լեռան լանջին աճել է վանքը խիտ անտառ(այժմ կա վանականների կողմից տնկված այգի և մեծարգո Պսկով-Պեչերսկի հայրերի տաճար): Ինչպես պատմում է տարեգրությունը, տեղացի գյուղացի Իվան Դեմենտևն այնտեղ ծառեր էր կտրում, որոնցից մեկը վայր է ընկել, և նրա արմատների տակ բացվել է քարանձավի բերանը։ Վերևում գրված էր. «Աստծո ստեղծած քարանձավներ ». Հայտնի չէ, թե ում կողմից և երբ է արվել այս գրությունը։ Ըստ տեղական լեգենդի՝ այստեղ ապրել են Ղրիմի թաթարների արշավանքներից փախած վանականներ։ Վանքի հիմնադիրը նույնիսկ վանական չէր, այլ ամուսնական զույգ՝ քահանա Ջոն Շեստնիկը և նրա մայրը՝ Մարիան։ Նրանք հաստատվել են այս վայրերում՝ փնտրելով անապատային կյանք և ապաշխարություն: Մայրը ծանր աշխատանքից հիվանդացավ և մահից առաջ վանական ուխտ արեց Վասա անունով։ Երբ նա մահացավ, հայր Ջոնը, կատարելով թաղման արարողությունը, դագաղը դիակի հետ թաղեց քարանձավների մուտքի մոտ: Հաջորդ օրը նա հայտնաբերեց դագաղը մակերեսի վրա։ Որոշելով, որ թաղման արարողությունից ինչ-որ տեղ բաց է թողել, Տ. Ջոնը նորից կատարեց ծեսը և նորից թաղեց դագաղը: Բայց երբ հրաշքը նորից կրկնվեց, նա դրա մեջ տեսավ Աստծո կամքը, պատի մեջ խորշ պատրաստեց ու այնտեղ դրեց դագաղը։ Սրանից հետո դագաղը ոչ մի տեղ չի անհետացել, դրանից ոչ մի վատ հոտ չի բխում։ Այդ ժամանակից ի վեր վանքի բոլոր բնակիչները թաղված են Աստծո ստեղծած քարանձավներում՝ առանց հողով ծածկվելու։ Իսկ միանձնուհի Վասայի գերեզմանում հրաշքները շարունակվում են այսօր: Ինչպես ասում են վանականները, 20-րդ դարի սկզբին որոշ վանդալներ փորձել են բացել նրա դագաղը։ Հայտնի չէ՝ նրանք զարդեր են փնտրել, թե ցանկացել են ոտնահարել սուրբ մասունքները, սակայն դագաղից կրակ է դուրս եկել և այրել դրանք։ Դագաղի վրա պարզ երևում են այս հրաշալի կրակի հետքերը։

Կնոջ մահից հետո հայր Հովհաննեսը նաև վանական ուխտ է արել Հովնան անունով։ 1473 թվականին նա ավարտեց առաջին վանական եկեղեցին, որն այժմ վանքի գլխավոր տաճարն է: Տաճարի օծման օրը՝ 1473 թվականի օգոստոսի 15-ը, համարվում է Պսկով-Պեչերսկի վանքի հիմնադրման ամսաթիվը։

Այսօր վանքի հիմնադիրների մասունքները՝ Սբ. Վասսա և այլն: Հովնանը հանգչում է վանքի քարանձավների հենց մուտքի մոտ։ Դուք կարող եք նրանց համբուրել ամեն օր առավոտյան ժամը 10-ից մինչև երեկոյան 18-ը: Այնուհետև քարանձավները ճյուղավորվում են յոթ ստորգետնյա պատկերասրահների (փողոցների), որոնք են տարբեր ժամանակներերկարացվեց և ընդլայնվեց: Հինգերորդ և վեցերորդ փողոցները կոչվում են եղբայրական փողոցներ, քանի որ միայն վանքի բնակիչներն են թաղված իրենց պատերի մեջ։ Մյուս պատկերասրահներում թաղված են բարեպաշտ ուխտավորներն ու վանքի պաշտպանները։ Պատերին կան սալաքարեր՝ հանգուցյալների անուններով։ Ենթադրաբար, քարանձավներում թաղված է մոտ 10 հազար մարդ։

Քարանձավները շատ մութ են և բավականին ցուրտ։ Դուք չեք կարող քայլել նրանց երկայնքով առանց ուղեկցության:

Քարանձավների մուտքի մոտ կա անցում դեպի Սուրբ լեռ։ Լեռան վրա է գտնվում Պսկով-Պեչերսկի վանականների տաճարը, որը օծվել է 1995 թվականին։ Սա բավականին անսովոր է. խցային եկեղեցի, այնպիսին, ինչպիսին կառուցվել է հյուսիսում, երբ նոր վանքեր հիմնվեցին: Տաճարի հիմնական մասը վանդակն է՝ պարզ շրջանակ փոքր չափսեր, ռուսական խրճիթին բնորոշ։ Ինչպես քարանձավները, այնպես էլ դուք կարող եք Սուրբ լեռ գնալ միայն վանքի բնակիչներից մեկի ուղեկցությամբ։ Ուխտավորներին արգելվում է Սուրբ լեռ գնալ միայն մերկասառույցի կամ վաղ գարնանըերբ ամեն ինչ հալվում է. Սարից բացվում է հիասքանչ տեսարան դեպի վանքը և նրա շրջակայքը։

Երեցություն

Վանքը բոլոր ժամանակներում գրավել է ուխտավորներին: Ոմանք գնացին սրբավայրեր, մյուսները՝ ավագի խորհուրդների համար։ 1822 թվականին կայսր Ալեքսանդր I-ը եկավ Պեչերի։ Լսելով վանականներից մեկի՝ Ղազար երեց Հեռատեսի ասկետիկ կյանքի մասին, ով մահից հետո երրորդ օրը, ինչպես , վեր կացավ գերեզմանից և ապրեց ևս 16 տարի՝ կրկնելով. «Մեղավորների մահը դաժան է», կայսրը խնդրեց հանդիպել նրա հետ։ Զրույցում երեցն ասաց ինքնիշխանին. «Ես ճանաչում եմ արդարության ստեղծումը որպես թագավորի լույս Երկնային Հոր առաջ: Թագավորի կյանքը պետք է օրինակ ծառայի հպատակների համար։ Հիշեք, պարոն, որ մենք ընդամենը կարճ ժամանակ ունենք ապրելու երկրի վրա...»:

Վանքի հատկապես հարգված երեցների թվում է վերջերս սրբադասված Սբ. Սիմեոնը (1869-1960), վանքում աշխատեց 67 տարի, որից 33-ը՝ սխեմայով։ Ավագը հայտնի էր պայծառատեսության և բժշկության շնորհով: Պահպանվել են բազմաթիվ գրավոր վկայություններ այն մարդկանց մասին, ովքեր բժշկություն են ստացել նրա աղոթքների միջոցով: Ավագը խոնարհության վերջին դասը ցույց տվեց նույնիսկ իր մահվան մեջ: Տիրոջ հայտնությամբ նա սպասում էր նրան 1960 թվականի հունվարի 15-ին՝ Սուրբ Սերաֆիմի հիշատակի օրը։ Բայց վանքի վանահայր Ալիպի արքեպիսկոպոսը անհանգստացավ, որ երեցների մահը, թաղման նախապատրաստությունը և բուն թաղումը կհամընկնեն տոնի նախապատրաստության հետ։ Ուստի նա խնդրեց երեցին աղոթել, որ իր մահը ուշանա: «Դուք մարզպետն եք, ես նորեկն եմ, ձեր ուզածը թող լինի»,- պատասխանեց Տ. Սիմեոն. Ավագը մահացավ Աստվածահայտնության նախօրեին, իսկ Աստվածհայտնությունից հետո թաղվեց: 2003 թվականի ապրիլի 1-ին տեղի ունեցավ Սիմեոնի Սիմեոնի սրբադասումը որպես Պսկով-Պեչերսկի սուրբ, և երեցների անապական մասունքները քարանձավներից տեղափոխվեցին Սրետենսկի եկեղեցի։ Մտեք խուց Սբ. Սիմեոն կարելի է անցկացնել ամեն օր ժամը 14-ից հետո՝ վերցնելով դեկանի օրհնությունը։ Չորեքշաբթի Սրետենսկի եկեղեցում առավոտյան ժամը 6-ին սուրբ Սիմեոնի մասունքների մոտ մատուցվում է եղբայրական աղոթք։

1967 թվականին ուղղափառների կողմից ամենահարգված երեցներից մեկը՝ խոստովանահայրը (1910-2006), դարձավ վանքի բնակիչ։ Վերջին տարիներըԻր կյանքում նա ծանր հիվանդ էր, քիչ էր այցելում, սակայն 1970-1990-ական թվականներին ամբողջ երկրից (իսկ երբեմն նաև արտերկրից) նրա մոտ էին գալիս խորհուրդներ և մխիթարություն։ Այսօր Հայր Հովհաննեսի խուցը բաց է ուխտավորների համար շաբաթ և կիրակի օրերին առավոտյան ժամը 10-ից մինչև 13-ը։ Այստեղ ամեն ինչ պահպանվել է այնպես, ինչպես քահանայի օրոք։ Պատերին կախված են սրբապատկերներ, դիմանկարներ, լուսանկարներ։ Խուցը բոլորովին «ասկետիկ» չէ, շատ հարմարավետ, երեխաների բազմաթիվ նվերներով. օրինակ՝ գիշերային լույս՝ մատուռի տեսքով, կողքին՝ դեղին հավի հուշանվեր, որը տրվում է Զատիկին։ Պատուհանի մոտ դրված սեղանին ծաղիկներով ծաղկամաններ են։ Հերթապահ քահանան քեզ յուղով է օծում։

Հրաշք սրբապատկերներ

Բաց բերդ

Վանքի գլխավոր սրբավայրերն են Աստվածածնի Վերափոխման պատկերակը և «Քնքշություն» պատկերը: Երկու սրբապատկերներն էլ գտնվում են Վերափոխման եկեղեցում: Վերափոխման պատկերակը, որի առջև վառվում է չմարվող ճրագը, կապված է մի պատմության հետ, որը ոչ պակաս հերոսական է, քան Խրուշչովի ժամանակներում վանքի «պաշտպանությունը»: 1581 թվականի ամռանը հարյուր հազարանոց լեհ-լիտվական բանակը շարժվեց դեպի Պսկով։ Լեհական թագավոր Ստեֆան Բատորիի բանակը մոտեցավ վանքի պատերին։ Միայն երեք հարյուր նետաձիգ պաշտպանել է վանքը։ Թշնամու զորքերը թնդանոթներից կրակել են վանքի վրա և ջարդել պարիսպը։ Այնուհետև վանականները ճեղքում բերեցին վանքի գլխավոր սրբավայրը՝ Վերափոխման պատկերակը Սուրբ Աստվածածին. Պաշարվածները աղոթեցին, և Աստվածամայրը լսեց նրանց աղոթքները. նետաձիգներին հաջողվեց հետ մղել բոլոր հարձակումները: Պսկովի պաշտպաններին ուղարկվել են նաև «» և «Քնքշություն» պատկերակները։ Հինգ ամսվա ընթացքում հակառակորդը ավելի քան 30 անգամ գրոհել է Պսկովի Կրեմլը, սակայն քաղաքը չի գրավել։ Ի հիշատակ այս հրաշք փրկության, Պեչերյանները ամեն տարի Սուրբ Զատիկի յոթերորդ շաբաթը խաչի երթով գնում էին Պսկով՝ «Քնքշանք» պատկերակով: 1997 թվականից վերսկսվել է կրոնական երթի ավանդույթը, միայն այժմ այն ​​տեղի է ունենում վանքի ներսում՝ սրբապատկերը Վերափոխման եկեղեցուց տեղափոխվում է Սուրբ Միքայել և ետ: Նույնը կրոնական երթտեղի է ունենում հոկտեմբերի 20-ին՝ Պսկով-Պեչերսկի «Քնքշություն» պատկերակի տոնը:

Տեղի բնակիչները սրբապատկերն անվանել են «քնքշություն»: Սա «Քնքշություն» պատկերակը չէ, որի առջև աղոթել է Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին։ Գրվել է 16-րդ դարում Վլադիմիրի կերպարը, իսկ վանք է բերվել Արժանապատիվ նահատակ Կոռնելիոսի վանահայրության ժամանակ։ Վանքում հայտնվելուց ի վեր Աստվածածնի սրբապատկերը հայտնի է իր հրաշքներով, որոնք տեղի են ունենում մինչ օրս: Բարձրաստիճան պաշտոնյան օրերս բուժվել է աչքի հիվանդությունից.

Աստվածային ծառայություններ

Այսօր վանքում կա վեց եկեղեցի, չհաշված Հարության քարանձավային տաճարը, որտեղ ծառայություններ են մատուցվում միայն եղբայրների համար՝ Վերափոխում, Սրետենսկի, Միքայել հրեշտակապետի անունով, Սուրբ նահատակի անունով: Կորնիլիա, Նիկոլսկի և Պոկրովսկի. Վանքում առաջին ժամերգությունը սկսվում է Վերափոխման եկեղեցում` ժամը 6-ին սրբի մասունքների մոտ: Կոռնելիային մատուցվում է եղբայրական աղոթքի ծառայություն, ապա Կեսգիշերային գրասենյակ: Վանական Կոռնելիոսը այստեղ վանահայր էր Իվան Ահեղի օրոք: Հնագույն ձեռագրում ասվում է. թագավորի այցերից մեկի ժամանակ վանահայր Կոռնելիոսը դուրս եկավ վանքի դռներից՝ խաչով դիմավորելու ինքնիշխանին: Թագավորը, նախապես զայրացած նրա վրա, իր ձեռքով կտրեց նրա գլուխը, բայց անմիջապես զղջաց և, վերցնելով դիակը, այն տարավ իր գրկում դեպի վանք։ Ճանապարհը, որով թագավորը մարմինը տարել է դեպի Աստվածածին եկեղեցի, կոչվում է «Արյունոտ ճանապարհ»:

Սուրբ Վերափոխման Պսկովո-Պեչերսկի վանքը գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգից 340 կմ հարավ-արևմուտք և Պսկովից 50 կմ դեպի արևմուտք, Պեչորայի մարզկենտրոնի ծայրամասում, որը նախկինում եղել է վանքի բնակավայրը:

Մինչև 14-րդ դարը ապագա վանքի տեղում ապրել են վանական-ճգնավորներ, չեն պահպանվել ճշգրիտ վկայություններ այն մասին, թե արդյոք այն վանք էր և քանի՞ վանական է համարակալել։

«Աստծո կողմից ստեղծված» քարանձավը տեղի բնակիչներին հայտնի է դարձել 1392 թվականից։ 1470-ին վանական Ս. Յոնան, նախկին Պսկովի քահանան։ Սբ. Հովնանը քարայր է փորել, որտեղ կառուցել է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին, որը օծվել է 1473 թվականին։ Այս տաճարի շուրջ հավաքվել է ապագա նշանավոր վանքը։ Ժամանակի ընթացքում քարանձավները խցերից վերածվեցին գերեզմանոցների ու մասունքների։

Գտնվելով Ռուսաստանի և Լիվոնիայի սահմանին, որտեղ իշխում էին գերմանացիները, վանքը մեկ անգամ չէ, որ ենթարկվել է ավերածությունների գերմանացիների, լիվոնացիների, շվեդների և լեհերի կողմից։ 16-րդ դարում վանքը զգալիորեն ավերվել է լիվոնյան ասպետների կողմից։ 1516 թվականին վանքը վերականգնվել է Պսկովի գործավար Միսյուր Մունեխինի կողմից։ Կարևոր քաղաքական նշանակությունՎանքը գրավեց Մոսկվայի կառավարության ուշադրությունը, որը 1558-1565 թվականներին այն ամրացրեց պարիսպներով։ Պատերը վերակառուցվել և ամրացվել են 1701 թվականին։ Սա օգնել է վանքին մեկ անգամ չէ, որ հետ մղել թշնամու հարձակումները: Հայտնի էր վանքը հրաշք սրբապատկերներԱստվածամայր, մատենագիրներն այն անվանում են «Ամենամաքուր Աստվածածնի տուն»:

Տեղի ամենահարգված սրբերից է Հեգումեն Կոռնելիոսը, որը սպանվել է 1570 թվականին Իվան Ահեղի հրամանով։ 1949-1954 թվականներին նահանգապետն էր Պիմեն վարդապետը (Իզվեկով), հետագայում՝ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը։

1920-1940 թվականներին վանքը գտնվում էր անկախ Էստոնիայի կազմում գտնվող տարածքում։ Վանքը երբեք չի փակվել իր ողջ պատմության ընթացքում, այն մնացել է այն սակավաթիվ վանքերից, որոնք գոյություն են ունեցել խորհրդային տարիներին: 20-րդ դարի վերջին երրորդում վանքը դարձավ վերածննդի գլխավոր կենտրոններից մեկը։ Ուղղափառ ավանդույթներ, ներառյալ ավագության ավանդույթը, որը ներկայացրել է 20-21-րդ դարերի վերջերին Հովհաննես վարդապետը (Կրեստյանկին):

Ցավոք, մենք շատ կարճ ժամանակով գտնվում էինք Պսկով-Պեչերսկի վանքում, որպես ուխտագնացության խմբի մաս, որը թռչում էր սարսափելի արագությամբ, անխնա վարում էր գիդը, ուստի ստիպված էինք լուսանկարվել վազելիս, երբեմն նույնիսկ հնարավորություն չունենալով: կանգ առնել. Եթե ​​հնարավորություն ունենամ կրկին այցելելու վանքը, հուսով եմ, որ լուսանկարների ալբոմն ավելի լավը կլինի։
Պսկովո-Պեչերսկի վանքի մասին ավելին կարող եք կարդալ վանքի պաշտոնական կայքում www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Վանքի հասցե՝ 181500, Պսկովի շրջան, Պեչորի, Մեժդունարոդնայա, 5։
Հեռ.՝ (811-48) 9-26-01, 9-21-45


Մտնելով Պետրովսկայա աշտարակի տակ գտնվող Սուրբ Դարպասներից՝ տեսնում ենք Սուրբ Նիկողայոս Դռնապանի եկեղեցին զանգակատան հետ (1565 թ.): Եկեղեցին կից է Նիկոլսկայա աշտարակին։

Մտնում ենք առաջին հարկի մատուռ։ Նրա միջով է անցնում դեպի վանքի ստորին, գլխավոր մաս տանող ճանապարհը։

Փայտե սանդուղք մատուռի ներսում։

Վանքի հիմնական մասի մուտքը։

Ճանապարհ դեպի վանքի գլխավոր (ներքևի) մաս։

Վանքի գլխավոր զանգակատունը կամ զանգակատունը կառուցված է քարից՝ արևմուտքից արևելք տեղադրված մի շարք սյուներից։

Զանգակահարների մի մասը զանգակատան դիմաց կանգնում է գետնին, ոմանք՝ հարեւան եկեղեցու զանգակատանը, որտեղ ձգվում են զանգերի պարանները։

Հատված բարեխոսության եկեղեցուց.

Զանգակատունն ունի վեց հիմնական բացվածքներ (զանգակներ) և յոթերորդը, որն ավելացվել է ավելի ուշ, որի շնորհիվ ձևավորվում է մի տեսակ երկրորդ աստիճան։

Վերափոխման քարայր եկեղեցին վանքի գլխավոր և ամենահին մայր տաճարն է։

Տաճարը կանգնած է սկզբնական Վերափոխման եկեղեցու տեղում, որը քարանձավներում պեղել է Հովնան վանականը: Օծումը տեղի է ունեցել 1473 թվականի օգոստոսի 15-ին (28) հենց Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման մեծ տոնի օրը։

Լեռան վրա կառուցված է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։ Հողե կամարները շարված են աղյուսով և հենված են տասներեք հզոր սյուներով։

Մուտքը դեպի քարանձավներ.

Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցի։

Աստվածածնի Վերափոխման տաճարը (կարմիր շենքը) և Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին։ Նրանց դիմաց վանքի աղբյուր է։

Վանական աղբյուր.

Աջ կողմում սրբարանի պատն է, ծառերի ետևում՝ Սուրբ Միքայել եկեղեցու գմբեթը։

Կամուրջով աջ ձեռքըՎերափոխման տաճարից։

Աստվածածնի Ավետման եկեղեցուց դեպի արևելք գտնվում է համարյա ժամանակակից եկեղեցին` Աստվածածնի Ավետման անունով:

Ճանապարհ դեպի Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցի.

Նիկողայոս եկեղեցի տանող ճանապարհը և վանքի պարսպի մի հատվածը։

Դարպաս (մի տեսակ):

Լապտեր աստիճանների մոտ։

Վանքի տարածքի մի հատված.

Սանդուղք դեպի Սուրբ Միքայել տաճար:

Միքայելի տաճարը։ Տաճարը կառուցվել է 1820 թ. ներքին հարդարումայն տևեց մինչև 1827 թ. Տաճարը հսկայական է, կառուցված դասական ոճ. Պսկով-Պեչերսկի վանքի այս ամենամեծ շենքը գտնվում է նրա բարձրադիր մասում։ Նրա գմբեթը տեսանելի է վանքի մուտքի մոտ։

Աղոթող մանտիսը նայում է Սուրբ Միքայելի տաճարին:

Վանքի պարիսպ.

Վանքի պարսպի և աշտարակի բեկոր.

Վանքի պարսպի և աշտարակի բեկոր.

Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործ եկեղեցին կառուցվել է սուրբ դարպասի վերևում 1565 թվականին։

Այսօր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցում պատարագներ են մատուցվում հինգշաբթի օրերին, երբ եկեղեցին հիշում է Սուրբ Նիկոլասին:

1986 թվականին վանքը օծել է տաճար՝ ի պատիվ Սուրբ նահատակ Կոռնելիոսի, որը գտնվում է Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցուն կից դարպասի աշտարակում։ Այս աշտարակը ստեղծվել է սուրբ վանահայր Կոռնելիոսի օրհնությամբ ավելի քան 450 տարի առաջ։ Նախկինում սահմանային պատը վերջանում էր այստեղ։

Սուրբ դարպասներ Պետրովսկայա աշտարակի տակ. Վանքի գլխավոր մուտքը։

Դրսից պատերի բեկոր, Նիկոլսայա աշտարակ.

Սեբաստացի Քառասուն Նահատակաց եկեղեցին և Սբ. Բարբարոսներ՝ վանքի մուտքի մոտ գտնվող հրապարակում.

Սեբաստացի Քառասուն Նահատակաց եկեղեցի։

Vozlyadovskaya A.M., Guminenko M.V., լուսանկար, 2008 թ.