Սուրբ Աստվածածին, նայիր խոնարհությանը. Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակը «Նայեք խոնարհությանը»

Բացահայտվեց Աստվածամոր պատկերակը, որը կոչվում է «Նայեք խոնարհությանը»: 1420 թվականինՊսկովի հողի Բեժանիցկի շրջանում, Կամեննի լճի վրա։

Հրաշալի երևույթի հանգամանքներն անհայտ են, բայց կարելի է ենթադրել, որ սուրբ պատկերակը գտնվել է Պսկովի ժողովրդին մխիթարելու և քաջալերելու համար Վասիլի II Դմիտրիևիչի օրոք մեծ աղետի ժամանակ. «ժանտախտ» (սով և համաճարակ): ), որը այնուհետև բռնկվեց Պսկովի հողի վրա և լիտվացի իշխան Վիտովտի արշավանքը, որը եկել էր Պսկովի հողերը գրավելու։ Հետո Աստվածածնի աջ աչքից արյուն սկսեց հոսել։ Այսպիսով Օրհնյալ Կույսնշան տվեց պսկովացիներին. նա վշտացած էր նրանց համար և պատրաստ էր շտապել օգնության:

Պսկովի տարեգրության մեջ կա երկու վկայություն սուրբ պատկերակի մասին. Դրանցից մեկում ասվում է. 6934 (1426) ամռանը հին Կոլոժի ետևում, Կամենա լճի վրա, նշան կար. այս նշանը ցույց կտա կեղտոտ իշխան Վիտովտի ներկայությունը և քրիստոնեական արյան մեծ թափը y». Պատկերից հրաշագործ նշանի մեկ այլ, ավելի ամբողջական ցուցում ասում է. «6934 (1426 թ.) ամռանը, նույն աշնանը, Կամենա լճի վրա, Վասիլի բակի մոտ, Սուրբ Աստվածածնի պատկերակից մի նշան կար. արյունը գալիս էր աջ աչքից, և այն տեղը, որտեղ այն կանգնած էր, կաթում էր, և արյունը հոսում էր ճանապարհին, քանի որ նրանք այն սրբապատկերից տեղափոխում էին ուբրուս, ինչպես Ամենամաքուրի պատկերակը տեղափոխում էին Պսկով, սեպտեմբեր ամսի ժամը 16-ին Սուրբ Մեծ նահատակ Եվփեմիայի հիշատակին»։

Տարեգրությունից հետևում է, որ սրբապատկերը տեղափոխվել է Պսկով և տեղադրվել տաճարի տաճարում՝ Կյանք տվող Երրորդության անունով: Նրանք սկսեցին ինչ-որ բան անել նրա հետ Խաչի թափորներըև ջանասիրաբար աղոթեք աղետների ավարտի համար: Աստվածածնի բարեխոսությամբ համաճարակը դադարեց։

Ի հիշատակ այս փոխանցման, այս օրը հաստատվեց հրաշագործ սրբապատկերի տոնը ( սեպտեմբերի 16/29).

Պատկերագրություն

Պատկերագրորեն, Աստվածածնի պատկերը «Նայեք խոնարհությանը» պատկանում է «Hodegetria» («Ուղեցույց») տիպին..

«Հոդեգետրիայի» պատկերի տեսակը չի առնչվում ոչ Սուրբ Գրքի տեքստի, ոչ էլ Աստվածամոր ակաթիստի հետ, ինչը որոշակի ազատություն է տալիս սրբապատկերի կազմը որոշելու հարցում: Հետևաբար, կան տարբերակներ «Հոդեգետրիայի» պատկերի համար, երբ երեխան կարող է լինել Աստվածամոր աջ կամ ձախ ձեռքին, պատկերված լինել ամբողջ աճով, կամ նստած լինել մոր գրկում, նրա ձեռքում նա կարող է մագաղաթ պահել: կամ թագավորական իշխանության հատկանիշ։ Պատկերի ցանկացած տարբերակի տեսքը կարելի էր բաժանել ամբողջ դարերով։

«Նայեք խոնարհությանը» պատկերակը պատկերում է Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ պսակված պսակով: IN աջ ձեռքըՆա բռնում է գավազանը և ձախ ձեռքով աջակցում է Իր ծնկներին կանգնած Մանուկ Աստծուն: Մանուկ Քրիստոսն աջ ձեռքով նրբորեն դիպչում է Նրա այտին, իսկ ձախ ձեռքով փոքրիկ գնդիկ է պահում` գունդ, որը խորհրդանշում է աշխարհի վրա իշխանության խորհրդանիշը: Սրբապատկերի այս տարբերակը, հավանաբար, տարբերվում է լատինական ծագում ունեցող սրբապատկերի նախատիպից, որտեղ Մանուկ Աստված բարձրացրել է իր ձեռքը որպես հռետոր (հռետոր)՝ դատավարության ժամանակ ելույթ ունենալով ի պաշտպանություն բոլոր անարդարացի մեղադրվողների և տառապողների: Սրբապատկերի անունը գալիս է Ղուկասի Ավետարանի խոսքերից, «որ նա նայեց իր ծառայի խոնարհությանը»: Փրկիչը, Աստվածամոր այտից բռնած, դեմքը դարձնում է աղոթողների կողմը, ասես ասելով. Նայի՛ր նրանց խոնարհությանը, ովքեր դիմում են քեզ աղոթքով, ովքեր այդպես են խնդրում Քո բարեխոսությունը».

Հրաշք ցուցակներ

Ցավոք, հնագույն պատկեր«Հաշվի առեք խոնարհությունը» մինչ օրս չի պահպանվել։ 19-րդ դարում Երրորդության տաճարի սրբատեղիի մատյանում այլևս ոչ մի հիշատակում չկար հնագույն սրբապատկերի մասին։ Քանի որ նկարագրված ժամանակներում Պսկովը հաճախ ենթարկվում էր ավերիչ հրդեհների, կարելի է ենթադրել, որ Աստվածամոր հնագույն հրաշագործ պատկերակը զոհվել է տաճարի եկեղեցուն պատուհասած բնական աղետներից մեկի ժամանակ:

Այս պատկերակի պատկերը Սուրբ Վերափոխման Սրետենսկի եկեղեցում Պսկով-Պեչերսկի վանքէր Ավագ Հովհաննես վարդապետի (գյուղացի) բջիջի պատկերակը. Նրա հանգստանալուց հետո այս սրբապատկերը ավագի խցից տեղափոխվեց Սրետենսկի եկեղեցի:

Ներկայումս սրբապատկերների ցանկը գտնվում է զոհասեղանի աջ կողմում Երրորդություն տաճարՊսկովի Կրեմլ.

Հայտնի են «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի մի քանի այլ օրինակ: Դրանցից մեկը՝ 17-րդ դարի վերջից, գտնվում է ք Կիևի Ֆլորովսկայա Համբարձման վանք, իսկ երկրորդը տեղադրված է Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի գլխավոր տաճարը(մեկ այլ խճանկարային պատկեր է ցուցադրված տաճարի պատին):

Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի ցուցակԸստ լեգենդի, այն գրել է մի արքայադուստր, ով վերցրել է սխեման Մարիամի անունով: Նա ոչ միայն նկարելու տաղանդ ուներ, այլև աշխարհին անտեսանելի ճգնավորական սխրանքներ է կատարել, ինչի համար Տերը պատվել է նրան նկարելու Իր Անարատ Մոր դեմքը: Կանանց արգելված է դիպչել մասունքներին, սակայն այս սրբապատկերին, բարձրագույն հոգեւորականների հատուկ թույլտվությամբ, նման իրավունք է տրվել։ Նա սրբապատկերը ոսկորով նկարել է սուրբ մասունքներից՝ թաթախելով սուրբ ջրով խառնված ներկերի մեջ՝ ասելով Հիսուսի աղոթքը։ 1917 թվականի հեղաշրջումից հետո սրբապատկերը պահվել է վարդապետ Բորիս Կվասնիցկիի մոտ։ 1937-ին բռնաճնշվել է։ Մինչ ձերբակալությունը նրան հաջողվել է սրբապատկերը հանձնել իր հոգեւոր դստերը՝ Վվեդենսկի վանքի նորեկ, միանձնուհի Ֆեոֆանիային, ով սրբավայրը պահել է 55 տարի։ Երբ վանքը ցրվեց 1961 թվականին, միանձնուհի Ֆեոֆանիան և մնացած մայրերը տեղափոխվեցին Ֆլորովսկի վանք, որտեղ 30 տարի նա պահեց սուրբ պատկերակը իր խցում:

Սրբապատկերը ցույց տվեց իր առաջին հրաշքը Ֆլորովսկու վանքում. բուժելով խուլ ու համր աղջկան. Մինչ մեծերը գնում էին իրենց գործով, փոքրիկը խցում սպասում էր նրանց։ Երբ նրանք վերադարձան, գտան երեխային՝ ի ծնե հիվանդ, խոսող ու լսող։ « Մորաքույրը շնչեց ինձ վրա«», - բացատրեց փոքրիկ աղջիկը, ինչպես կարող էր, գլխով անելով Ամենաերանելիին:

Նրա մահից 5 տարի առաջ սրբապատկերի պահապանը որդեգրեց Թեոդորա անունով սխեման։ Եվ նրա մահից 2 տարի առաջ, 1992 թվականին սխեմա-միանձնուհի Թեոդորան (†1994) նվիրեց սրբապատկերըհենց նոր բացվեց Վվեդենսկի վանք. Այսպիսով, Երկնքի թագուհին վերադարձավ Իր տուն՝ իր հետ բերելով տաճար այն շնորհը, որը դրված էր Նրա վրա: Պատկերը, որը տեղադրված է հատուկ սրբապատկերի մեջ, գրավել է բազմաթիվ հավատացյալների իր արտասովոր գեղեցկությամբ:

1993 թՆրանք որոշել են ապակու հետևում պահված սրբապատկերը տալ վերականգնման, քանի որ պատկերը խամրել էր։ 1993 թվականի օգոստոսի 1-ին ապակին հանվել է սրբապատկերից։ Պարզվեց, որ պատկերակը մնաց պարզ, ինչպես նախկինում, և միայն այն ծածկող ապակին մթագրեց։ Դրա վրա, խիստ եզրագծի երկայնքով, կարծես թեթև կավիճի հարվածներով, դրոշմված էր Աստվածամոր և մանկան ուրվագիծը։ Ապակու վրա պատկերը բացասական էր՝ մութ տեղերը սպիտակեցին, բաց դեմքը, ձեռքերը, ծալքերը՝ մուգ։ Հատկանշական է, որ այն չէր կարող լինել տպագիր, քանի որ ապակին սերտորեն չէր կպչում պատկերին, այլ գտնվում էր պատկերակից հեռավորության վրա։ Յուրաքանչյուր ոք, ով տեսավ ապակու վրա հրաշք պատկերը, լցվեց ուրախության զգացումով։

Այնուամենայնիվ, կար նաև անվստահություն այս հրաշք երևույթի նկատմամբ և կասկածներ։ Նրանք փորձել են տաճարի ռեկտորին մեղադրել խարդախության և կեղծիքի մեջ։ Փորձագետները եկել էին զննելու ցուցադրությունը։ Կիևի միջուկային ֆիզիկայի կենտրոնի գիտնականները ապակու վրա սալաքար են քերել և իրականացրել. գիտական ​​հետազոտություն, փորձելով պարզել այս արտասովոր յուղոտ ծածկույթի բաղադրությունն ու բնույթը։ Կիևի գիտնականները հետազոտություններ կատարելուց հետո եկել են այն եզրակացության, որ ապակու վրա պատկերը հրաշք է, բայց չկարողացան տալ գիտական ​​բացատրությունկատարված հրաշքը. Միջուկային ֆիզիկոսները տվել են իրենց եզրակացությունը, որ պատկերակի ապակու վրա դրոշմվածքի կազմը օրգանական բնույթ է կրում։

Սրբապատկերի կողքի պատկերակի պատյանում տեղադրվել է հիանալի դիսփլեյով ապակի։ Թե՛ սրբապատկերից, և թե՛ ապակու վրա նրա դրոշմից սկսեցին բազմաթիվ բժշկություններ առաջանալ:

Սուրբ Վվեդենսկի վանք

Ուկրաինայի Սինոդի հրամանագրով Ուղղափառ եկեղեցի 1995 թվականի նոյեմբերի 9-ին (22) Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքում բնակվող Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքում գտնվող Աստվածածնի «Նայեք խոնարհության» պատկերակը. ճանաչվել է որպես հրաշք.

Պատկերի հրաշագործ բնույթի առաջին հաստատումներից մեկը երիտասարդ կնոջ ապաքինումն էր, ով հիվանդացել էր հեպատիտով (դեղնախտով) այն ժամանակ, երբ պատրաստվում էր մայրանալ։ Հիվանդին հսկող բժիշկները միակարծիք էին, որ հիվանդությունը վնասակար ազդեցություն կունենա երեխայի առողջության վրա, ուստի պահանջեցին անհապաղ դադարեցնել հղիությունը։ Բայց երիտասարդ կինը, լինելով հավատացյալ, վախենում էր իր վրա վերցնել սեփական երեխայի արգանդում սպանություն գործելու մեղքը։ Երեք օր նա աղոթում էր Մարիամ Աստվածածնի պատկերի առաջ՝ օգնություն խնդրելով։ Շուտով կրկնակի անալիզներ արվեցին, որոնք ցույց տվեցին արյան մեջ հեպատիտի վիրուսի բացակայությունը, ինչը նշանակում էր հիվանդության հանկարծակի դադարեցում։ Ծնված աղջիկը միանգամայն առողջ էր, իսկ վանահայր Դամիանը փոքրիկին մկրտեց Վվեդենսկի եկեղեցում։

Մարդկանց շնորհքով լցված օգնության և հիվանդների բժշկության վկայությունը, ովքեր աղոթքներով դիմել են Ամենասուրբ Աստվածածին, սրբապատկերի բազմաթիվ զարդերն են:

Աստվածածնի «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են Ամենասուրբ Աստվածածնին խոնարհության և ապաշխարության համար ինչպես իրենց, այնպես էլ մեղավորների համար, ովքեր չեն ցանկանում ապաշխարել և, հետևաբար, տառապում են հիվանդություններից և հոգևոր դժվարություններից: , հանգուցյալի հետագա կյանքի հանգստության համար, կեղծ և չար ուսմունքներից պաշտպանվելու համար: Աստվածածնի աղոթքների միջոցով Իր «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև օգնություն է տրվում բոլոր ճնշվածներին, հալածվածներին, հուսահատվածներին, հավատքով թույլերին, ճշմարտությունը բացահայտվում է, և զրպարտությունն ու զրպարտությունը բացահայտվում է, անմեղներն արդարանում են: Միջնորդությամբ Սուրբ Աստվածածինապաքինումը տեղի է ունենում սիրտ-անոթային հիվանդություններից և կանանց հիվանդություններից: Սրբապատկերի առաջ աղոթքները նույնպես օգնում են բնակարանային խնդիրների լուծմանը:

Աղոթք
Օ՜, Ամենասուրբ տիկին, Աստվածածին Կույս, ամենաբարձր Քերովբե և ամենաազնիվ Սերաֆիմ, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն: Նայիր երկնքի բարձունքներից Քո ողորմած աչքով դեպի մեզ՝ Քո անարժան ծառաներին, քնքշանքով և արցունքներով աղոթելով Քո Ամենամաքուր Պատկերի առաջ. մի՛ զրկիր մեզ Քո բարեխոսությունից և Գերիշխանի պաշտպանությունից այս երկրային ճանապարհորդության մեջ՝ բազում-վշտալի և շատ-ըմբոստ: Փրկիր մեզ գոյություն ունեցողների կործանման ու վշտի մեջ, բարձրացրո՛ւ մեզ մեղքի խորքից, լուսավորի՛ր մեր մտքերը՝ մթնած կրքերից, և բուժի՛ր մեր հոգու և մարմնի խոցերը։ Օ՜, Մարդասեր Տիրոջ Ամենաառատաձեռն Մայր: Զարմացրո՛ւ մեզ Քո հարուստ ողորմությամբ, ամրացրո՛ւ մեր թույլ կամքը՝ կատարելու Քրիստոսի պատվիրանները, փափկի՛ր մեր կարծրացած սրտերը Աստծո և մեր մերձավորների հանդեպ սիրով, շնորհի՛ր մեզ սրտանց զղջում և իսկական ապաշխարություն, որպեսզի մաքրվելով մեղքի կեղտից, մենք կարող ենք պատվել խաղաղ քրիստոնեական մահով և լավ պատասխան տալ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անաչառ դատաստանին, Նրան, Իր Սկսնակ Հոր և Ամենասուրբ, Բարի և Կենարար Հոգու հետ: փառք, պատիվ և երկրպագություն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Տրոպարիոն, տոն 4
Անդիմադրելի պատը Քո պատկերն է և հրաշքների աղբյուր, ինչպես որ դու հնագույն ժամանակներում Նրանից Քո բարեխոսությունը շնորհեցիր Պսկով քաղաքին, այնպես էլ հիմա, ողորմածաբար փրկիր մեզ բոլոր նեղություններից և վշտերից և փրկիր մեր հոգիները, ինչպես սիրող մայրը:.

Կոնդակիոն, տոն 3
Անարատ Կույս, դու, որ հարգում ես քո դեմքի պատկերը, ընդունում ես շնորհակալ նվերներ, դու օգնում ես ողջերին և մեռելներին, դու փրկում ես մեր քաղաքն ու երկիրը, և դու աղոթում ես քո Որդու առաջ և դու փրկում ես մեզ բոլորիս:

Մեծություն
Մենք մեծարում ենք Քեզ, Ամենասուրբ Կույս, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն և հարգում ենք Քո հրաշալի արտացոլանքի սուրբ սրբապատկերները:

Աստվածածնի պատկերակ «Նայեք խոնարհությանը»

«Նայեք խոնարհության» պատկերակը պատկերում է Ամենասուրբ Աստվածածին, գագաթին թագով։ Նրա աջ ձեռքում գավազան է, իսկ ձախ ձեռքով Նա աջակցում է Իր ծնկներին կանգնած Աստվածային Մանուկին: Մանուկ Քրիստոսն աջ ձեռքով նրբորեն դիպչում է Նրա այտին, իսկ ձախ ձեռքով փոքրիկ գնդակ է պահում՝ գունդ, որը խորհրդանշում է աշխարհի վրա իշխանության խորհրդանիշը: Սրբապատկերի այս տարբերակը, հավանաբար, տարբերվում է լատինական ծագում ունեցող սրբապատկերի նախատիպից, որտեղ Մանուկ Աստված բարձրացրել է իր ձեռքը որպես հռետոր (հռետոր)՝ դատավարության ժամանակ ելույթ ունենալով ի պաշտպանություն բոլոր անարդարացի մեղադրվողների և տառապողների: Սրբապատկերի անունը գալիս է Ղուկասի Ավետարանի խոսքերից «Որովհետև Նա նայեց իր ծառայի խոնարհությանը». Փրկիչը, Աստվածամոր այտից բռնած, Նրա դեմքը շրջում է դեպի աղոթողները՝ ասես ասելով.
Պատկերագրական առումով Աստվածամոր «Նայի՛ր խոնարհությանը» պատկերը պատկանում է «Հոդեգետրիա» («Ուղեցույց») տեսակին։
Աստվածածնի «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակը առաջին անգամ ցույց տվեց բժշկության հրաշքներ, երբ այն հայտնվեց 1420 թվականին Պսկովի երկրի Բեժանիցկի շրջանի Կամեննի լճի վրա՝ համաճարակի և ժանտախտի ժամանակ։ Լիտվայի արքայազն Վիտաուտասի ասպետների արշավանքը։ Պսկովի տարեգրության մեջ նշվում է հրաշք նշանի մասին.
«6934 (1426 թ.) ամռանը, նույն աշնանը, Կամենա լճի վրա, Վասիլի բակի մոտ, Սուրբ Աստվածածնի սրբապատկերից մի նշան կար. կանգնեց, և արյունը հոսեց ճանապարհին, ինչպես սրբապատկերը տարան ուբրուս, ինչպես տարան Ամենամաքուրի պատկերակը Պսկով, սեպտեմբերի 16-ին, ի հիշատակ Սուրբ Մեծ նահատակ Եվֆեմիայի»:
Սրբապատկերը տեղափոխվել է Պսկով և պահվել Երրորդության տաճարում։ Ի հիշատակ այս փոխանցման, սեպտեմբերի 16-ին (սեպտեմբերի 29, նոր ոճ) հաստատվեց սրբապատկերի պատվին տոնակատարություն: Այնուամենայնիվ, «Նայեք խոնարհությանը» հնագույն պատկերը մինչ օրս չի պահպանվել։ 19-րդ դարում այլևս ոչ մի հիշատակում չկա հնագույն սրբապատկերի մասին, որը գտնվում էր Երրորդության տաճարում և, հնարավոր է, մահացել է բնական աղետներից մեկի ժամանակ: Ներկայումս սրբապատկերի ցանկը գտնվում է Պսկովի Կրեմլի Երրորդության տաճարի զոհասեղանի աջ կողմում: Հայտնի են Աստվածամոր «Նայեք խոնարհության» սրբապատկերի մի քանի այլ օրինակներ: Դրանցից մեկը 17-րդ դարի վերջի է։ դեռևս գտնվում է Կիևի Ֆլորովսկու Համբարձման միաբանությունում։ Երկրորդը ներկայումս զարդարում է Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի գլխավոր տաճարը (տաճարի պատին պատկերված է ևս մեկ խճանկարային պատկեր):
Ըստ լեգենդի, Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի ցուցակը գրել է մի արքայադուստր, ով վերցրել է սխեման Մարիամի անունով: Նա սրբապատկերը ոսկորով նկարել է սուրբ մասունքներից՝ թաթախելով սուրբ ջրով խառնված ներկերի մեջ՝ ասելով Հիսուսի աղոթքը։ 1917 թվականի հեղաշրջումից հետո սրբապատկերը պահպանվել է միանձնուհի Թեոդորայի կողմից և անաստված ռեժիմի տապալումից հետո վերադարձվել վանքի Վվեդենսկի եկեղեցի։ 1993-ին նրանք որոշեցին ապակու հետևում պահվող սրբապատկերը տալ վերականգնման, քանի որ պատկերը խամրել էր։ 1993 թվականի օգոստոսի 1-ին ապակին հանվել է սրբապատկերից։ Պարզվեց, որ պատկերակը մնաց պարզ, ինչպես նախկինում, և միայն այն ծածկող ապակին մթագրեց։ Դրա վրա, խիստ եզրագծի երկայնքով, կարծես թեթև կավիճի հարվածներով, դրոշմված էր Աստվածամոր և մանկան ուրվագիծը։ Ապակու վրա պատկերը բացասական էր՝ մութ տեղերը սպիտակեցին, բաց դեմքը, ձեռքերը, ծալքերը՝ մուգ։ Կիևի գիտնականները հետազոտություն կատարելուց հետո եկել են այն եզրակացության, որ ապակու վրա պատկերվածը հրաշք է, սակայն չկարողացան գիտական ​​բացատրություն տալ կատարված հրաշքին։ Թե՛ սրբապատկերից, և թե՛ ապակու վրա նրա դրոշմից սկսեցին բազմաթիվ բժշկություններ առաջանալ: 22 նոյեմբերի, 1995 թ Սուրբ ՍինոդՈւկրաինայի ուղղափառ եկեղեցին որոշել է հրաշք համարել Աստվածածնի Կիևյան «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակը: Սրբապատկերը պատված էր նոր ապակիով, որն արդեն պատկերից հեռու էր։ 2001 թվականին ապակե ծածկույթի վրա պատկերակի հրաշք ցուցադրության հայտնվելը կրկին արձանագրվել է:

Սրբապատկերի տոնակատարությունը տեղի է ունենում սեպտեմբերի 29-ին (սեպտեմբերի 16-ին, հին ոճով):
Աստվածածնի «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են Ամենասուրբ Աստվածածնին խոնարհության և ապաշխարության համար ինչպես իրենց, այնպես էլ մեղավորների համար, ովքեր չեն ցանկանում ապաշխարել և, հետևաբար, տառապում են հիվանդություններից և հոգևոր դժվարություններից: , հանգուցյալի հետագա կյանքի հանգստության համար, կեղծ և չար ուսմունքներից պաշտպանվելու համար: Աստվածածնի աղոթքների միջոցով Իր «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև օգնություն է տրվում բոլոր ճնշվածներին, հալածվածներին, հուսահատվածներին, հավատքով թույլերին, ճշմարտությունը բացահայտվում է, և զրպարտությունն ու զրպարտությունը բացահայտվում է, անմեղներն արդարանում են: Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությամբ տեղի են ունենում բժշկություններ սրտանոթային հիվանդություններից և կանանց հիվանդություններից: Սրբապատկերի առաջ աղոթքները նույնպես օգնում են բնակարանային խնդիրների լուծմանը:

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնի առջև Նրա պատկերակի առաջ, որը կոչվում է «Նայեք խոնարհությանը»
Օ՜, Ամենասուրբ տիկին, Աստվածածին Կույս, ամենաբարձր Քերովբե և ամենաազնիվ Սերաֆիմ, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն: Նայիր երկնքի բարձունքներից Քո ողորմած աչքով դեպի մեզ՝ Քո անարժան ծառաներին, քնքշանքով և արցունքներով աղոթելով Քո Ամենամաքուր Պատկերի առաջ. մի՛ զրկիր մեզ Քո բարեխոսությունից և Գերիշխանի պաշտպանությունից այս երկրային ճանապարհորդության մեջ՝ բազում-վշտալի և շատ-ըմբոստ: Փրկիր մեզ գոյություն ունեցողների կործանման և վշտի մեջ, բարձրացրո՛ւ մեզ մեղքի խորքից, լուսավորի՛ր մեր մտքերը՝ մթնած կրքերից և բուժի՛ր մեր հոգու և մարմնի խոցերը:

Աստվածածնի սրբապատկեր «ԽՈՀԵՍՏՈՒԹՅԱՆ ՀԱՄԱՐ»

Սեպտեմբերի 16/29 - տոնակատարություն ի պատիվ Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակի «Նայեք խոնարհությանը»

Սրբապատկերի պատմությունը

Բացահայտվեց Աստվածամոր պատկերակը, որը կոչվում է «Նայեք խոնարհությանը»: 1420 թվականինՊսկովի հողի Բեժանիցկի շրջանում, Կամեննի լճի վրա։

Հրաշալի երևույթի հանգամանքներն անհայտ են, բայց կարելի է ենթադրել, որ սուրբ պատկերակը գտնվել է Պսկովի ժողովրդին մխիթարելու և քաջալերելու համար Վասիլի II Դմիտրիևիչի օրոք մեծ աղետի ժամանակ. «ժանտախտ» (սով և համաճարակ): ), որը այնուհետև բռնկվեց Պսկովի հողի վրա և լիտվացի իշխան Վիտովտի արշավանքը, որը եկել էր Պսկովի հողերը գրավելու։ Հետո Աստվածածնի աջ աչքից արյուն սկսեց հոսել։ Այսպիսով, Ամենամաքուր Կույսը նշան է տվել պսկովացիներին՝ նա վշտանում է նրանց համար և պատրաստ է շտապել օգնության:

Պսկովի տարեգրության մեջ կա երկու վկայություն սուրբ պատկերակի մասին. Դրանցից մեկում ասվում է. «6934 (1426) ամռանը հին Կոլոժի հետևում, Կամենա լճի վրա, նշան կար. Այս նշանը ցույց կտա կեղտոտ արքայազն Վիտաուտասի ներկայությունը և շատ քրիստոնեական արյան հեղում»:Պատկերից հրաշագործ նշանի մեկ այլ, ավելի ամբողջական ցուցում ասում է. «6934 (1426 թ.) ամռանը, նույն աշնանը, Կամենա լճի վրա, Վասիլի բակի մոտ, Սուրբ Աստվածածնի պատկերակից մի նշան կար. արյունը գալիս էր աջ աչքից, և այն տեղը, որտեղ այն կանգնած էր, կաթում էր, և արյունը հոսում էր ճանապարհին, քանի որ նրանք այն սրբապատկերից տեղափոխում էին ուբրուս, ինչպես Ամենամաքուրի պատկերակը տեղափոխում էին Պսկով, սեպտեմբեր ամսի ժամը 16-ին Սուրբ Մեծ նահատակ Եվփեմիայի հիշատակին»։

Տարեգրությունից հետևում է, որ սրբապատկերը տեղափոխվել է Պսկով և տեղադրվել տաճարի տաճարում՝ Կյանք տվող Երրորդության անունով: Նրանք սկսեցին նրա հետ կրոնական երթեր կատարել և ջերմեռանդ աղոթել աղետների ավարտի համար։ Աստվածածնի բարեխոսությամբ համաճարակը դադարեց։

Ի հիշատակ այս փոխանցման, այս օրը հաստատվեց հրաշագործ սրբապատկերի տոնը ( սեպտեմբերի 16/29).

Պատկերագրություն

Պատկերագրորեն, Աստվածածնի պատկերը «Նայեք խոնարհությանը» պատկանում է «Հոդեգետրիա» («Ուղեցույց») տիպին։

«Հոդեգետրիայի» պատկերի տեսակը չի առնչվում ոչ Սուրբ Գրքի տեքստի, ոչ էլ Աստվածամոր ակաթիստի հետ, ինչը որոշակի ազատություն է տալիս սրբապատկերի կազմը որոշելու հարցում: Հետևաբար, կան տարբերակներ «Հոդեգետրիայի» պատկերի համար, երբ երեխան կարող է լինել Աստվածամոր աջ կամ ձախ ձեռքին, պատկերված լինել ամբողջ աճով, կամ նստած լինել մոր գրկում, նրա ձեռքում նա կարող է մագաղաթ պահել: կամ թագավորական իշխանության հատկանիշ։ Պատկերի ցանկացած տարբերակի տեսքը կարելի էր բաժանել ամբողջ դարերով։

«Նայեք խոնարհությանը» պատկերակը պատկերում է Ամենասուրբ Աստվածածինը՝ պսակված պսակով: Նրա աջ ձեռքում գավազան է, իսկ ձախ ձեռքով Նա աջակցում է Իր ծնկներին կանգնած Աստվածային Մանուկին: Մանուկ Քրիստոսն աջ ձեռքով նրբորեն դիպչում է Նրա այտին, իսկ ձախ ձեռքով փոքրիկ գնդակ է պահում՝ գունդ, որը խորհրդանշում է աշխարհի վրա իշխանության խորհրդանիշը: Սրբապատկերի այս տարբերակը, հավանաբար, տարբերվում է լատինական ծագում ունեցող սրբապատկերի նախատիպից, որտեղ Մանուկ Աստված բարձրացրել է իր ձեռքը որպես հռետոր (հռետոր)՝ դատավարության ժամանակ ելույթ ունենալով ի պաշտպանություն բոլոր անարդարացի մեղադրվողների և տառապողների: Սրբապատկերի անունը գալիս է Ղուկասի Ավետարանի խոսքերից, «որ նա նայեց իր ծառայի խոնարհությանը»: Փրկիչը, Աստվածամոր այտից բռնած, Նրա դեմքը շրջում է դեպի աղոթողները՝ ասես ասելով. «Նայեք նրանց խոնարհությանը, ովքեր դիմում են ձեզ աղոթքով, ովքեր այդպես են խնդրում ձեր բարեխոսությունը»:

Հրաշք ցուցակներ

Ցավոք, «Նայեք խոնարհության» հնագույն պատկերը մինչ օրս չի պահպանվել։ 19-րդ դարում Երրորդության տաճարի սրբատեղիում այլևս ոչ մի հիշատակում չկար հնագույն սրբապատկերի մասին։ Քանի որ նկարագրված ժամանակներում Պսկովը հաճախ ենթարկվում էր ավերիչ հրդեհների, կարելի է ենթադրել, որ Աստվածամոր հնագույն հրաշագործ պատկերակը զոհվել է տաճարի եկեղեցուն պատուհասած բնական աղետներից մեկի ժամանակ:

Պսկովո-Պեչերսկի վանքի Սուրբ Վերափոխման Սրետենսկի եկեղեցում այս պատկերակի պատկերն էր. Ավագ Հովհաննես վարդապետի (գյուղացի) բջիջի պատկերակը. Նրա հանգստանալուց հետո այս սրբապատկերը երեցների խցից տեղափոխվեց Սրետենսկի եկեղեցի:

Ներկայումս սրբապատկերների ցանկը գտնվում է զոհասեղանի աջ կողմում Պսկովի Կրեմլի Երրորդության տաճար.

Հայտնի են «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի մի քանի այլ օրինակ: Դրանցից մեկը՝ 17-րդ դարի վերջից, գտնվում է ք Կիևի Ֆլորովսկայա Համբարձման վանք, իսկ երկրորդը տեղադրված է Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի գլխավոր տաճարը(մեկ այլ խճանկարային պատկեր է ցուցադրված տաճարի պատին):

Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի ցուցակԸստ լեգենդի, այն գրել է մի արքայադուստր, ով վերցրել է սխեման Մարիամի անունով: Նա ոչ միայն նկարելու տաղանդ ուներ, այլև աշխարհին անտեսանելի ճգնավորական սխրանքներ է կատարել, ինչի համար Տերը պատվել է նրան նկարելու Իր Անարատ Մոր դեմքը: Կանանց արգելված է դիպչել մասունքներին, սակայն այս սրբապատկերին, բարձրագույն հոգեւորականների հատուկ թույլտվությամբ, նման իրավունք է տրվել։ Նա սրբապատկերը ոսկորով նկարել է սուրբ մասունքներից՝ թաթախելով սուրբ ջրով խառնված ներկերի մեջ՝ ասելով Հիսուսի աղոթքը։ 1917 թվականի հեղաշրջումից հետո սրբապատկերը պահվել է վարդապետ Բորիս Կվասնիցկիի մոտ։ 1937-ին բռնաճնշվել է։ Մինչ կալանավորումը նրան հաջողվել է սրբապատկերը հանձնել իր հոգեւոր դստերը՝ Վվեդենսկի վանքի նորեկ, միանձնուհի Ֆեոֆանիային, ով սրբավայրը պահել է 55 տարի։ Երբ վանքը ցրվեց 1961 թվականին, միանձնուհի Ֆեոֆանիան և մնացած մայրերը տեղափոխվեցին Ֆլորովսկի վանք, որտեղ 30 տարի նա պահեց սուրբ պատկերակը իր խցում:

Սրբապատկերը ցույց տվեց իր առաջին հրաշքը Ֆլորովսկու վանքում. բուժելով խուլ ու համր աղջկան. Մինչ մեծերը գնում էին իրենց գործով, փոքրիկը խցում սպասում էր նրանց։ Երբ նրանք վերադարձան, գտան երեխային՝ ի ծնե հիվանդ, խոսող ու լսող։ «Մորաքույրը շնչեց ինձ վրա»», - բացատրեց փոքրիկ աղջիկը, ինչպես կարող էր, գլխով անելով Ամենաերանելիին:

Նրա մահից 5 տարի առաջ սրբապատկերի պահապանը որդեգրեց Թեոդորա անունով սխեման։ Եվ նրա մահից 2 տարի առաջ, 1992 թվականին՝ սխեմա-միանձնուհի Թեոդորա (†1994) նվիրել է պատկերակըհենց նոր բացվեց Վվեդենսկի վանք. Այսպիսով, Երկնքի թագուհին վերադարձավ Իր տուն՝ իր հետ բերելով տաճար այն շնորհը, որը դրված էր Նրա վրա: Պատկերը, որը տեղադրված է հատուկ սրբապատկերի մեջ, գրավել է բազմաթիվ հավատացյալների իր արտասովոր գեղեցկությամբ:

1993 թՆրանք որոշել են ապակու հետևում պահված սրբապատկերը տալ վերականգնման, քանի որ պատկերը խամրել էր։ 1993 թվականի օգոստոսի 1-ին ապակին հանվել է սրբապատկերից։ Պարզվեց, որ պատկերակը մնաց պարզ, ինչպես նախկինում, և միայն այն ծածկող ապակին մթագրեց։ Դրա վրա, խիստ եզրագծի երկայնքով, կարծես թեթև կավիճի հարվածներով, դրոշմված էր Աստվածամոր և մանկան ուրվագիծը։ Ապակու վրա պատկերը բացասական էր՝ մութ տեղերը սպիտակեցին, բաց դեմքը, ձեռքերը, ծալքերը՝ մուգ։ Հատկանշական է, որ այն չէր կարող լինել տպագիր, քանի որ ապակին սերտորեն չէր կպչում պատկերին, այլ գտնվում էր պատկերակից հեռավորության վրա։ Յուրաքանչյուր ոք, ով տեսավ ապակու վրա հրաշք պատկերը, լցվեց ուրախության զգացումով։

Այնուամենայնիվ, կար նաև անվստահություն այս հրաշք երևույթի նկատմամբ և կասկածներ։ Նրանք փորձել են տաճարի ռեկտորին մեղադրել խարդախության և կեղծիքի մեջ։ Փորձագետները եկել էին զննելու ցուցադրությունը։ Կիևի միջուկային ֆիզիկայի կենտրոնի գիտնականները ապակու վրա սալաքարեր են վերցրել և գիտական ​​հետազոտություններ կատարել՝ փորձելով պարզել այս արտասովոր յուղային հանքավայրի բաղադրությունն ու բնույթը: Կիևի գիտնականները հետազոտություններ կատարելուց հետո եկել են այն եզրակացության, որ ապակու վրա պատկերը հրաշք է, բայց չկարողացավ գիտական ​​բացատրություն տալ կատարված հրաշքին։ Միջուկային ֆիզիկոսները տվել են իրենց եզրակացությունը, որ պատկերակի ապակու վրա դրոշմվածքի կազմը օրգանական բնույթ է կրում։

Սրբապատկերի կողքի պատկերակի պատյանում տեղադրվել է հիանալի դիսփլեյով ապակի։ Թե՛ սրբապատկերից, և թե՛ ապակու վրա նրա դրոշմից սկսեցին բազմաթիվ բժշկություններ առաջանալ:

Սուրբ Վվեդենսկի վանք

1995 թվականի նոյեմբերի 9-ի (22) ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու Սինոդի հրամանագրով Կիևի Սուրբ Վվեդենսկի վանքում բնակվող Աստվածամոր «Նայեք խոնարհության» պատկերակը. ճանաչվել է որպես հրաշք.

Պատկերի հրաշագործ բնույթի առաջին հաստատումներից մեկը երիտասարդ կնոջ ապաքինումն էր, ով հիվանդացել էր հեպատիտով (դեղնախտով) այն ժամանակ, երբ պատրաստվում էր մայրանալ։ Հիվանդին հսկող բժիշկները միակարծիք էին, որ հիվանդությունը վնասակար ազդեցություն կունենա երեխայի առողջության վրա, ուստի պահանջեցին անհապաղ դադարեցնել հղիությունը։ Բայց երիտասարդ կինը, լինելով հավատացյալ, վախենում էր իր վրա վերցնել սեփական երեխայի արգանդում սպանություն գործելու մեղքը։ Երեք օր նա աղոթում էր Մարիամ Աստվածածնի պատկերի առաջ՝ օգնություն խնդրելով։ Շուտով կրկնակի անալիզներ արվեցին, որոնք ցույց տվեցին արյան մեջ հեպատիտի վիրուսի բացակայությունը, ինչը նշանակում էր հիվանդության հանկարծակի դադարեցում։ Ծնված աղջիկը միանգամայն առողջ էր, իսկ վանահայր Դամիանը փոքրիկին մկրտեց Վվեդենսկի եկեղեցում։

Մարդկանց շնորհքով լցված օգնության և հիվանդների բժշկության վկայությունը, ովքեր աղոթքներով դիմել են Ամենասուրբ Աստվածածին, սրբապատկերի բազմաթիվ զարդերն են:

Աստվածածնի «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև նրանք աղոթում են Ամենասուրբ Աստվածածնին խոնարհության և ապաշխարության համար ինչպես իրենց, այնպես էլ մեղավորների համար, ովքեր չեն ցանկանում ապաշխարել և, հետևաբար, տառապում են հիվանդություններից և հոգևոր դժվարություններից: , հանգուցյալի հետագա կյանքի հանգստության համար, կեղծ և չար ուսմունքներից պաշտպանվելու համար: Աստվածածնի աղոթքների միջոցով Իր «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի առջև օգնություն է տրվում բոլոր ճնշվածներին, հալածվածներին, հուսահատվածներին, հավատքով թույլերին, ճշմարտությունը բացահայտվում է, և զրպարտությունն ու զրպարտությունը բացահայտվում է, անմեղներն արդարանում են: Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությամբ տեղի են ունենում բժշկություններ սրտանոթային հիվանդություններից և կանանց հիվանդություններից: Սրբապատկերի առաջ աղոթքները նույնպես օգնում են բնակարանային խնդիրների լուծմանը:

Նյութը պատրաստեց Սերգեյ ՇՈՒԼՅԱԿԸ

Sparrow Hills-ի Կենարար Երրորդության եկեղեցին

Աղոթք
Օ՜, Ամենասուրբ տիկին, Աստվածածին Կույս, ամենաբարձր Քերովբե և ամենաազնիվ Սերաֆիմ, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն: Նայիր երկնքի բարձունքներից Քո ողորմած աչքով դեպի մեզ՝ Քո անարժան ծառաներին, քնքշանքով և արցունքներով աղոթելով Քո Ամենամաքուր Պատկերի առաջ. մի՛ զրկիր մեզ Քո բարեխոսությունից և Գերիշխանի պաշտպանությունից այս երկրային ճանապարհորդության մեջ՝ բազում-վշտալի և շատ-ըմբոստ: Փրկիր մեզ գոյություն ունեցողների կործանման ու վշտի մեջ, բարձրացրո՛ւ մեզ մեղքի խորքից, լուսավորի՛ր մեր մտքերը՝ մթնած կրքերից, և բուժի՛ր մեր հոգու և մարմնի խոցերը։ Օ՜, Մարդասեր Տիրոջ Ամենաառատաձեռն Մայր: Զարմացրո՛ւ մեզ Քո հարուստ ողորմությամբ, ամրացրո՛ւ մեր թույլ կամքը՝ կատարելու Քրիստոսի պատվիրանները, փափկի՛ր մեր կարծրացած սրտերը Աստծո և մեր մերձավորների հանդեպ սիրով, շնորհի՛ր մեզ սրտանց զղջում և իսկական ապաշխարություն, որպեսզի մաքրվելով մեղքի կեղտից, մենք կարող ենք պատվել խաղաղ քրիստոնեական մահով և լավ պատասխան տալ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անաչառ դատաստանին, Նրան, Իր Սկսնակ Հոր և Ամենասուրբ, Բարի և Կենարար Հոգու հետ: փառք, պատիվ և երկրպագություն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Տրոպարիոն, տոն 4
Անդիմադրելի պատը Քո պատկերն է և հրաշքների աղբյուր, ինչպես որ դու հնագույն ժամանակներից Քո բարեխոսությունն ես տվել Պսկով քաղաքին, այնպես էլ հիմա դու ողորմածորեն փրկեցիր մեզ բոլոր նեղություններից և վշտերից և փրկեցիր մեր հոգիները, ինչպես սիրող մայրը:

Կոնդակիոն, տոն 3
Անարատ Կույս, դու, որ հարգում ես քո դեմքի պատկերը, ընդունում ես շնորհակալ նվերներ, դու օգնում ես ողջերին և մեռելներին, դու փրկում ես մեր քաղաքն ու երկիրը, և դու աղոթում ես քո Որդու առաջ և դու փրկում ես մեզ բոլորիս:

Մեծություն
Մենք մեծարում ենք Քեզ, Ամենասուրբ Կույս, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն և հարգում ենք Քո հրաշալի արտացոլանքի սուրբ սրբապատկերները:

IN Ուղղափառ եկեղեցիներԿան զանազան հրաշագործ պատկերներ Մարիամ Աստվածածնի և մանուկ Հիսուսի դեմքով։ «Նայեք խոնարհության» պատկերակը դրանցից մեկն է և հատկապես հարգված է հավատացյալների կողմից: Պատկերի ծագման, նշանակության և ուժեղ աղոթք, որի հետ պետք է դիմել պատկերակին, կքննարկվի հոդվածում:

Աստվածածնի պատկերակ «Նայեք խոնարհությանը»

Հավատացյալների կողմից «Նայեք խոնարհություն» պատկերի ձեռքբերումը վերաբերում է 15-րդ դարի կեսերին, ավելի ճիշտ՝ 1420 թվականին, երբ Պսկովի նահանգում մարդիկ ծանր վիճակում էին սովի և հիվանդության պատճառով։ Քաղաքը պաշարված էր Լիտվայի տարածքից մի թշնամու կողմից, որի արքայազնը ցանկանում էր նվաճել ռուսական հողերը իր հարստացման համար։ Պսկովի բնակիչների վիճակն այնքան տխուր էր, որ նրանց հայտնվեց Աստվածամոր պատկերը, որը կոչվում է «Նայեք խոնարհությանը», որը խորհրդանշում է, որ Մարիամ Աստվածածինը կարեկցում է այս վշտին և աղոթում Տիրոջ առջև մարդկության վախճանի համար: տանջանք.

«Նայեք խոնարհության» պատկերակի ծագման մասին հավաստի տեղեկություններ չկան, սակայն տարեգրությունները նշում են Կամենոյե լճում Աստվածածնի պատկերի հայտնաբերման մասին: Մի քանի օր շարունակ արյուն էր հոսում Աստվածամոր աչքերից, որը պատկերված էր «Խոնարհության գովասանք» պատկերակի վրա, ինչը վկայում էր Պսկովի ժողովրդի հանդեպ նրա կարեկցանքի և Աստծո օգնության հույսի մասին, որը տեղի ունեցավ ավելի ուշ: Թշնամիները հրաժարվեցին Պսկովի հողը գրավելու իրենց մտքից և լքեցին այն, ինչը բնակիչներին փրկեց սովից և մահացու հիվանդությունից։

Այդ պահից սրբապատկերը տեղափոխվել է Պսկովի տաճար, ինչի մասին փաստագրական ապացույցներ կան։ սեպտեմբերի 16ընդունվել է որպես բացահայտված սրբապատկերի հարգանքի ամսաթիվ:

Աստվածածնի պատկերակի պատմություն Նայեք խոնարհությանը

Ներկայումս ոչինչ հայտնի չէ բնօրինակ պատկերակի գտնվելու վայրի մասին: Սրբավայրի մասին հիշատակումները դադարեցվել են արդեն 19-րդ դարում, երբ եկեղեցական սպասքի ցանկում տեղեկություններ չկար այս սրբապատկերի մասին: Կա վարկած, որ Աստվածածնի «Նայեք խոնարհության» պատկերակը մահացել է հրդեհից, ինչը հաճախ տեղի է ունեցել այդ օրերին Պսկովի հողում:
Բայց այս պատկերից կազմվել են ցուցակներ, որոնք հարգված են հավատացյալների կողմից և պահվում են տարբեր ուղղափառ սրբավայրերում.

• Ֆրոլովսկու վանքը Կիևում.
• Վվեդենսկի վանք Կիևում.

Ներկայումս մանրամասն տեղեկություններՀենց վանքում է գտնվում «Նայի՛ր խոնարհությանը» հրաշագործ ցանկի մասին: Սրբապատկերի հեղինակը արքայադուստր է, ով որոշել է իր կյանքը նվիրել Աստծուն ծառայելուն և դարձել է միանձնուհի՝ ստանալով Մարիա անունը։ Իր խորին հավատքի և բարերարի համար Ամենակարողը նրան գեղարվեստական ​​նվեր է տվել, որը կնոջը թույլ է տվել նկարել Աստվածամոր կերպարը, որը հրաշագործ զորություն է ձեռք բերել.

Փաստն այն է, որ «Նայեք խոնարհությանը» պատկերը նկարելիս Մարիամը կարդաց Հիսուսի աղոթքը և վրձնի փոխարեն օգտագործեց սուրբ մասունքների ոսկորը, որին թույլ տվեցին դիպչել: Արքայադուստրը ներկերը նոսրացրեց սուրբ ջրով։ Աստվածածնի «Նայե՛ք խոնարհության» կերպարը նկարելու ձևն էր, որ այն ներծծում էր ուժով և ճշմարիտ հավատացյալներին հրաշք ցույց տալու կարողությամբ:

Ցուցակի մասին տեղեկություններ կան, որոնք գտնվում են վանքում, սկսած 1917 թվականից, երբ հալածանքներ ու ավերածություններ են եղել եկեղեցական ամեն ինչի՝ հավատքը արմատախիլ անելու համար։ «Նայեք խոնարհության» պատկերակը թաքցրել է քահանա Բորիս Կվասնիցկին: Նա ձերբակալվել է, սակայն կարողացել է պատկերը փոխանցել իր դստերը, ով նույնպես եկեղեցուն էր պատկանում և Ֆեոֆանիա անունով միանձնուհի էր։ Նա 55 տարի պետք է պաշտպաներ Աստվածամոր կերպարը՝ սրբապատկերն իր հետ մի տաճարից մյուսը տանելով։

Ֆրոլովսկու վանքում Աստվածածնի կերպարը ցույց տվեց առաջին հրաշքը՝ մի աղջկա բուժելով համրության հիվանդությունից։ Համր աղջիկը ջերմեռանդորեն աղոթեց սուրբ պատկերի առաջ և կարողացավ արտասանել առաջին «տատիկ» բառը։ Այս հրաշքը հայտնի դարձավ շատ ծխականների համար, և պատկերակը սկսեց հարգվել որպես հրաշագործ:

Աստվածածնի կերպարը մշտական ​​բնակություն է ստացել վանքում, որին միանձնուհին մահից առաջ կտակել է «Նայի՛ր խոնարհության» պատկերակը: Այդ ժամանակից ի վեր սրբավայրը պահվում է Վվեդենսկի վանքում և նրանից տարբեր հիվանդություններից բուժում են ստանում։

Այս ցանկը հայտնի է մեկ այլ իրադարձությամբ, որը կարելի է անվանել միայն աստվածային հրաշք։ Վանքի սպասավորները որոշել են վերականգնել պատկերը, քանի որ նրանց թվում էր, թե գույները կորցրել են իրենց պայծառությունը։ Սրբապատկերից ապակին հեռացվեց, որը պաշտպանում էր պատկերը արտաքին ազդեցություններից։ Վանականները նկատել են, որ Աստվածամոր և Մանկան պատկերն ամբողջությամբ դրոշմված է ապակու վրա՝ չխախտելով սուրբ դեմքի ձևն ու ուրվագիծը։ Ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ: Վանքի սպասավորները չեն կարողացել բացատրել, քանի որ ապակին չի շփվել կտավի հետ։ Նշանակվել է փորձաքննություն՝ հրաշքը հաստատելու և կատարվածը բացատրելու համար։ Ապակու վրա դրոշմվածքի վրա ժամանակակից փորձեր կատարելուց որոշ ժամանակ անց եզրակացվեց, որ այս պատկերը ոչ թե մարդու, այլ Աստծո գործն է:

Ապակին դրվել է «Նայի՛ր խոնարհություն» պատկերակի կողքին, որից հետո այն ամրացվել է մեծ թվովբժշկություններ, ինչի մասին վկայում են հրաշագործ սրբապատկերից օգնություն ստացած մարդկանց ընծաները: 1995 թվականից սրբապատկերը պաշտոնապես ստացավ հրաշագործ կարգավիճակ և դարձավ ավելի հարգված ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից:

Աստվածածնի պատկերակի նկարագրությունը Նայեք խոնարհությանը

Պատկերագրական առումով Աստվածամոր «Նայի՛ր խոնարհությանը» պատկերը պատկանում է «Հոդեգետրիա» («Ուղեցույց») տեսակին։ Սրբապատկերի վրա պատկերված են Մարիամ Աստվածածինը և Հիսուսը որպես մանուկ: Այս պատկերն ունի հետևյալ գեղարվեստական ​​խորհրդանիշները.

1. Աստվածածնի գլխին դրված է թագ, որը խորհրդանշում է, որ զորությունը հենց Աստծո զորության մեջ է։ Հիսուսն առանց գլխազարդի և մոր գրկում, բայց ոչ նստած, այլ ոտքերի վրա կանգնած։
2. Մարիամ Աստվածածնի ձեռքում գավազանը զորության խորհրդանիշ է, իսկ Քրիստոսում գնդակը զորության խորհրդանիշ է, ինչը նույնպես հաստատում է, որ ամեն ինչ Աստծո ձեռքում է։
3. Մարիամ Աստվածածնի աչքերը շատ հստակ արտահայտված են՝ ուշադիր հետևելով այն ամենին, ինչ կատարվում է։ Մարդուն պատկերի դիմաց դնելու ցանկացած տեսանկյունից զգացվում է, որ հայացքն ուղղված է կոնկրետ նրան։
4. Հիսուսի աջ ձեռքը դիպչում է Մարիամ Աստվածածնի այտին, որը Քրիստոսի աղոթքի խորհրդանիշն է մարդկության և զանազան դժվարություններից նրա փրկության և ներման համար։

Սրբապատկերի անունը գալիս է Ղուկասի Ավետարանի խոսքերից. երբ նա նայեց Իր ծառայի խոնարհությանը».

Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակի իմաստը Նայեք խոնարհությանը

Աստվածածնի «Նայեք խոնարհության» պատկերակը վերաբերում է ուղեցույցի այն տեսակին, որն ուղեկցում է մարդուն իր աշխարհիկ կյանքում և օգնում է Տիրոջ հետ հոգևոր միասնություն գտնել:

Հաշվի առնելով այս պատկերի ծագման պատմությունը՝ կարելի է ասել, որ պատկերակը հայտնվել է մարդկանց՝ պաշտպանելու նրանց տարբեր դժվարություններից և ամրացնելու հավատը աստվածային նախախնամության և փրկության հանդեպ:

Բուժելով պսկովցիներին համաճարակից և վերադարձնելով նրանց նորմալ կյանք, Աստվածամայրը շարունակում է փրկել երկրի վրա մարդկանց, ովքեր ջանասիրաբար աղոթում են և հավատում են, որ Ամենակարողը մարդուն չի տալիս փորձություններ, որոնց հետ նա չի կարող հաղթահարել: «Նայեք խոնարհության» պատկերակից բխող հրաշքները դրա հաստատումն են:

Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակին Նայեք խոնարհությանը

1. Աստվածածնի «Նայեք խոնարհության» կերպարին աղոթում են տարբեր հանգամանքներում, որոնք տառապում են մարդուն:
2. Հրաշք պատկերակը բուժում է տարբեր հիվանդություններից, ինչը հաստատվում է գրավոր և իր շնորհը ստացած մարդկանց կողմից նվերների մատուցմամբ:
3. Նշվում է, որ կարելի է սրբապատկերին դիմել մահացած մարդկանց օգնության համար աղոթքներով, ովքեր իրենց կյանքի ընթացքում չեն հասցրել խոստովանել և ապաշխարել իրենց մեղքերը: Հանգուցյալի հարազատներն ու ընկերները, «Նայեք խոնարհություն» պատկերակի առջև բուռն աղոթքով, կարող են աղաչել Աստծո Մայրի բարեխոսությունը Ամենակարողի առջև:
4. Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությամբ տեղի են ունենում բժշկություններ սրտանոթային հիվանդություններից և կանանց հիվանդություններից:
5. Սրբապատկերի առաջ աղոթքները նույնպես օգնում են բնակարանային խնդիրների լուծմանը:

Աղոթքի տեքստը դեպի Աստվածածնի պատկերակը Փնտրեք խոնարհություն և մեկնաբանություն

Աղոթքը պարունակում է դիմում Աստծո Մայրի բարեխոսության, նրա ողորմության և օգնության համար կոնկրետ խնդրի լուծման համար: Որ հավատացյալը ձեռք է բերել խոնարհություն և աղոթում է այս խոնարհությունն ամրապնդելու համար:

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին Նրա պատկերակի առաջ «Նայեք խոնարհությանը»

Օ՜, Ամենասուրբ տիկին, Աստվածածին Կույս, ամենաբարձր Քերովբե և ամենաազնիվ Սերաֆիմ, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն: Նայիր երկնքի բարձունքներից Քո ողորմած աչքով դեպի մեզ՝ Քո անարժան ծառաներին, քնքշանքով և արցունքներով աղոթելով Քո Ամենամաքուր Պատկերի առաջ. մի՛ զրկիր մեզ Քո բարեխոսությունից և Գերիշխանի պաշտպանությունից այս երկրային ճանապարհորդության մեջ՝ բազում-վշտալի և շատ-ըմբոստ:

Փրկիր մեզ գոյություն ունեցողների կործանման ու վշտի մեջ, բարձրացրո՛ւ մեզ մեղքի խորքից, լուսավորի՛ր մեր մտքերը՝ մթնած կրքերից, և բուժի՛ր մեր հոգու և մարմնի խոցերը։ Օ՜, Մարդասեր Տիրոջ Ամենաառատաձեռն Մայր: Զարմացրո՛ւ մեզ Քո հարուստ ողորմությամբ, ամրացրո՛ւ մեր թույլ կամքը՝ կատարելու Քրիստոսի պատվիրանները, փափկի՛ր մեր կարծրացած սրտերը Աստծո և մեր մերձավորների հանդեպ սիրով, շնորհի՛ր մեզ սրտանց զղջում և իսկական ապաշխարություն, որպեսզի մաքրվելով մեղքի կեղտից, մենք կարող ենք պատվել խաղաղ քրիստոնեական մահով և լավ պատասխան տալ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անաչառ դատաստանին, Նրան, Իր Սկսնակ Հոր և Ամենասուրբ, Բարի և Կենարար Հոգու հետ: փառք, պատիվ և երկրպագություն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Բացի հիմնական աղոթքից առաջ հրաշք պատկերակ, Մարիամ Աստվածածնի կերպարին կարող եք արտասանել հետևյալ կոչերը.

Տրոպարիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածին Նրա պատկերակի առաջ «Նայի՛ր խոնարհությանը»
ձայն 4

Անդիմադրելի պատ, Քո պատկերն ու հրաշքների աղբյուրը, ինչպես որ դու հնագույն ժամանակներից Քո բարեխոսությունը շնորհեցիր Պսկով քաղաքին, և այժմ ողորմածորեն փրկեցիր մեզ բոլոր նեղություններից և վշտերից և փրկեցիր մեր հոգին, ինչպես սիրող մայրը:

Կոնդակիոն դեպի Ամենասուրբ Աստվածածինը Նրա պատկերակի առաջ «Նայեք խոնարհությանը»
ձայն 3

Անարատ Կույս, դու, որ հարգում ես Քո Դեմքի կերպարը, ընդունիր երախտապարտ նվերներ, օգնիր ողջերին և մահացածներին, փրկիր մեր քաղաքն ու երկիրը, աղոթիր քո Որդու առաջ և փրկիր մեզ բոլորիս:

Ամենասուրբ Աստվածածնի մեծացումն իր պատկերակի առաջ «Նայեք խոնարհությանը»

Մենք մեծարում ենք Քեզ, Ամենասուրբ Կույս, Աստծո ընտրյալ երիտասարդություն և հարգում ենք Քո հրաշալի արտացոլանքի սուրբ սրբապատկերները:

Պատմության մեջ առաջին անգամ Աստվածածնի «Նայի՛ր խոնարհությանը» սրբապատկերի մասին գրառումներ (այսինքն՝ տեսե՛ք, թե որքան խոնարհ ենք մենք ձեր առջև) հայտնաբերվում են 15-րդ դարի տարեգրություններում: Թե որտեղից է այն հայտնվել Պսկովի մարզում, հայտնի չէ: Հայտնի է, որ այն հայտնվել է համաճարակի ժամանակ, որը բաժին է ընկել այս հողի վրա ապրող մարդկանց։

Տաճարում ծառայություններ մատուցելիս հոգևորականները նկատել են, որ սրբապատկերը սկսել է զմուռս հոսել։ Քահանաները դա տեսան որպես վերեւից նշան, տեղափոխեցին Պսկով, սկսեցին ջանասիրաբար երկրպագել այս սրբապատկերին և նրանով կատարել տարբեր ծառայություններ։ Դրանից հետո Պսկովի մարզում համաճարակը աստիճանաբար մարեց, և Աստվածածնի «Նայեք խոնարհության» պատկերակը հրաշագործ հռչակվեց: Ահա թե ինչպես է Աստվածամոր «Նայեք խոնարհության» սրբապատկերն օգնեց ողջ տարածաշրջանին։

Մեկ այլ դեպք. Մի հղի կին հիվանդացել է դեղնախտով. Բժիշկները նույն կարծիքին էին` երեխան կամ շեղումներով կծնվեր, կամ կենդանի չէր մնա: Բայց ապագա մայրը հույսը չկորցրեց և երեք օր աղոթեց Աստվածածնի սրբապատկերի առաջ: Կրկնվող թեստերից որոշ ժամանակ անց պարզվեց, որ հիվանդությունը հանկարծակի սկսեց դադարել։ Կինը բացարձակ առողջ աղջիկ է լույս աշխարհ բերել.

Ցավոք, Աստծո մայրիկի «Նայեք խոնարհության» բնօրինակ պատկերը մինչ օրս չի պահպանվել, քանի որ 19-րդ դարում Պսկովի մարզում հաճախ հրդեհներ էին մոլեգնում, և պատկերակը անհետացավ: Այնուամենայնիվ, մի քանի ցուցակներ (հիշողությունից ձեռագիր պատճեններ) պահպանվել են: Դրանցից մեկը գտնվում է Ուկրաինայի Սուրբ Վվեդենսկի վանքի տարածքում։

Սրբապատկերի վրա պատկերված է Աստվածամայրը՝ թագավորական թագը գլխին։ Նրա մի ձեռքում կա՛մ մագաղաթ կա, կա՛մ թագավորական գավազան. Մյուս ձեռքով նա պահում է փոքրիկին, որի մի ձեռքում գունդ կա, իսկ մյուս ձեռքով նա նրբորեն դիպչում է Աստվածամոր այտին։

Քանի որ այս պատկերակը գրելու մեկ ոճ չկա, Աստծո Մանուկը կարող է լինել կամ ձախ կողմում, Աստվածածնի գրկում, կամ աջ կողմում:

Աստվածածնի «Նայեք խոնարհությանը» պատկերակի իմաստը. վերցրեք ձեր խոնարհ ծառաներին, Տեր, որոնք աղոթքով խնդրում են ձեր բարեխոսությունը: