Էսսե-պատճառաբանություն բարի մարդու թեմայով

Չի կարելի մարդուն հարգել իր ասածի համար,

բայց նրա արածի համար։ (Հետ)

Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց իմ կյանքում հաճախ եմ հանդիպում հայտարարությունների, որ մի մարդ լավն է, մյուսը վատը: Կամ այս մեկը բարի մարդ, իսկ սա չար է։ Հետաքրքիր է, բայց իրավիճակը մի փոքր նման է նրան, ինչ ես նկարագրեցի հոդվածում « « Մարդիկ երբեմն անհիմն եզրակացություններ են անում՝ հիմնվելով իրենց գիտելիքների և ենթադրությունների վրա: Ժամանակակից հասարակության մեջ շատ հազվադեպ կարելի է գտնել այնպիսի մարդու, ով կգնահատի ուրիշներին իրենց արարքներով: Նրանց գնահատում են հիմնականում խարիզմայով։ տեսքը, գումարի չափ, սոցիալական կարգավիճակ, թույն մեքենա կամ գյուղական տնակեւ այլն։

Ուրեմն ինչպե՞ս եք հասկանում, որ մարդը բարի է, թե վատ, բարի կամ չար: Ի՞նչ է նշանակում լինել բարի և ինչ է նշանակում լինել լավ: Յուրաքանչյուր ոք պետք է դա պարզի իր համար: Մտքի գնացքն ավելի հասկանալու համար ես կտամ փոքր օրինակմիայն հետ բացասական կողմըայնպես, որ մետաղադրամի երկու կողմերը միանգամից երևան։

Օրինակ, մարդը, ինչ-ինչ պատճառներով, նվիրաբերել է մեկ միլիոն ռուբլի մանկատուն. Իհարկե, վեհ ու բարի գործ։ Նման մարդու մասին կարելի է ասել, որ նա «լավ մարդ» է։ Սակայն նման մարդը կարող է վատ դառնալ իր հարազատների համար, քանի որ գումար է ծախսել բարեգործության վրա և, նրանց կարծիքով, հիմարություն է գործել։ Ընկերների համար նման մարդը կարող է թվալ որպես «հիմար», որի հետ նա այժմ պետք է ավելի քիչ շփվի: Իհարկե, նրանք կարող են չասել ձեզ սա, բայց նրանք ակնհայտորեն կարող են դա աննորմալ համարել: Ի՞նչ է դա արտացոլում: հակառակ կողմըմեդալներ։

Կարևորը այն չէ, թե ինչ են ասում քո մասին: Կարևորն այն է, թե ինչ ես արել և ինչպես ես դա արել: Ենթադրենք, որ նույն անձը գողացել է մեկ միլիոն ռուբլի և այս գումարը նվիրաբերել մանկատանը, բայց մենք նախապես չգիտենք, որ այդ գումարը գողացվել է։ Իհարկե, նման մարդը վարչակազմի աչքին է մանկատունկամք լավ մարդ. Բայց ամեն ինչ կարող է փոխվել, երբ գողին բռնեն ու մանկապարտեզի բյուջեից գումարը հանեն։ Հանկարծ այդ լավ մարդը, ով վերջերս մեկ միլիոն ռուբլի է նվիրաբերել է բարեգործությանը, այլևս դառնում է ոչ թե լավ, այլ վատ մարդ։

Հետո պարզվում է, որ պետք է ազնիվ և ճիշտ բաներ անել։ Բայց ո՞րն է այդ դեպքում ճիշտ գործողությունը: Իսկ ինչպե՞ս որոշել սա??? Ես այս հարցը կթողնեմ ձեզ, բայց առայժմ կպատմեմ մի դեպք իմ փորձից. Ես հատուկ ընտրել եմ այս պատմությունը, և դուք հիմա կհասկանաք, թե ինչու:

Դեռևս 2015 թվականի սկզբին ես հանդիպեցի մի գեղեցիկ աղջկա։ Պայմանավորվեցինք հանդիպել, և մի երկու օր հետո հանդիպեցինք սրճարանում՝ զրուցելու։ Սկզբում ինձ դուր չեկավ, որ աղջիկն ինձ ստում էր։ Մանրամասների մեջ չեմ խորանա, բայց սուտը պարզելը դժվար չէր. Այսպիսով, մոտ մեկուկես ժամ շփվելուց հետո, երբ պարզ դարձավ, որ այս աղջկա հետ ոչ մի լավ բան չի ստացվի, ես, ինչպես միշտ, ավանդույթի համաձայն, նման դեպքերում հարց եմ տալիս.

-Ի՞նչ եք կարծում, ով է նա: իսկական տղամարդ? Ինչպիսի՞ն պետք է լինի:

Նա պատասխանում է հետևյալ խոսքերով.

-Դե իսկական տղամարդը պետք է բարի և համարձակ լինի։

Պատասխանն ինձ հետաքրքիր թվաց, և ես որոշեցի ևս մի քանի հարց տալ:

-Ի՞նչ է համարձակությունը: Իսկ ինչպե՞ս կարելի է որոշել, որ մի մարդ համարձակ է, իսկ մյուսը՝ ոչ:

Ծիծաղելի է, բայց երբ ես տվեցի այս հարցերը, նրա դեմքի արտահայտությունից պարզ դարձավ, որ նա առաջին անգամ էր մտածում այս մասին։ Նա երբեք չպատասխանեց իմ հարցերին: Նա ասաց, որ չգիտի! Ինչպե՞ս է պատահում, որ աղջիկը փնտրում է բարի և խիզախ տղամարդու, և միևնույն ժամանակ նույնիսկ չնչին պատկերացում չունի, թե ինչ է նշանակում լինել համարձակ: Ամենայն հավանականությամբ, այդ մտքերը նրան պարտադրել են սոցիալական միջավայրը, կամ գուցե ծնողները կամ տատիկները, մոտավորապես հետևյալ սխեմայի համաձայն. «Դուստր (թոռնուհի), փնտրիր բարի և համարձակ տղամարդու: Մարդիկ, ում վստահում ենք, մեզ խորհուրդներ են տալիս՝ առանց մանրամասները բացատրելու:

Օրինակ՝ որտեղի՞ց գիտես, որ մարդը բարի է։ Իսկ ո՞ւմ նկատմամբ պետք է բարի լինել։ Միայն ինձ, թե իմ շրջապատի, թե՞ միանգամից բոլորին։ Նման հարցերի պատասխանները կարող եք ստանալ միայն այն գործողություններով, որոնք մարդը կատարում է։ Մարդը կարող է բոլորին ապացուցել, որ բարի է, բերանից փրփուր։ Եվ կապ չունի՝ տղամարդ է, թե կին։ Մարդը բնորոշվում է իր կատարյալ արարքներով, այլ ոչ թե գեղեցիկ խոսքերով, նորաձև հագուստով, զով մեքենայով կամ զբոսանավով Մալդիվներում։

Ինչպե՞ս կարող ենք հասկանալ, թե որն է լավը: Լավը սրտի վիճակ է: Բարի մարդու սիրտը բնութագրվում է նրանով, որ այն չի փոխվում, նույնիսկ եթե նրան կոպտորեն վիրավորել են: Այս դեպքում վեդաները տալիս են հետևյալ համեմատությունը՝ ծովը չի կարող եռալ, եթե այն տաքացնեն վառվող խոտի փունջով։

Ուստի այս աշխարհում իմաստությունը լավ մարդկանց հետ մոտ մնալու ցանկությունն է: Ինչո՞ւ։ Որովհետև նույնիսկ լավ մարդկանց հետ բարեկամությունը խզելուց հետո նրանց լավ հատկությունները չեն փոխվում, ինչպես լոտոսի ցողունը կոտրելու դեպքում, նրա մեջ պարունակվող թելերը մնում են անձեռնմխելի և ամուր, ինչպես պարանները: Ավելի անսովոր ասացվածք կա, որն ասում է, որ նույնիսկ պատերազմն ավելի լավ է վարել ազնվականի հետ, քանի որ դա կլինի վեհ պատերազմ, ոչ թե ստոր: Ուստի ավելի լավ է ընկերանալ ազնվական մարդկանց հետ, քանի որ եթե վիճաբանություն է ծագում, դա գոնե ազնվական վիճաբանություն կլինի, ոչ թե ստորություն կամ դավաճանություն։

Ընկերոջ հիմնական պատասխանատվությունը

Ընկերը պետք է ունենա ազնվություն, առատաձեռնություն, քաջություն, մասնակցություն ուրախությանը և տխրությանը, քնքշանք, սեր և ճշմարտացիություն: Սա, սակայն, չի նշանակում, որ այդ հատկությունները պետք է պահանջել մեր շրջապատի բոլորից, դա նշանակում է միայն մեկ բան՝ այդ հատկությունները պետք է զարգացնել ինքն իր մեջ՝ հասկանալով, որ բնավորության բարենպաստ գծերի զարգացումը ընկերոջ գլխավոր պարտականությունն է։

Երբ երկու ընկերներ ունեն բնավորության դրական գծեր, նրանց ընկերակցությունը դառնում է մուտքի կետ դեպի երկնային մոլորակներ: Վեդաներն ասում են, որ տաք ջրով լողանալը տալիս է տաք մարդուն սառը ջուրՄարգարիտ վզնոցն ու ճանդանի քսուքը, որը քսում են նրա մարմնի բոլոր մասերը, չեն կարող համեմատվել այն հաճույքի հետ, որը տալիս է լավ մարդկանց զրույցը՝ լի ողջամիտ փաստարկներով և խելացիներին համոզելու հմայիչ ուժով։

Բնավորության բոլոր դրական հատկությունների շարքում հատուկ մոտակայքումհամեստությունն ու լրջությունը կանգնած են. Բնավորության գրեթե բոլոր դրական հատկությունները կարելի է թաքցնել բավարար վարպետությամբ, սակայն ընկերոջ հիմնական հատկանիշները՝ համեստությունն ու լրջությունը, նկատելի են առաջին հայացքից։ Դրանք հատուկ պատրաստված են այնքան վառ, որ ընկերոջը կարելի է ճանաչել առաջին հայացքից։ Սա խորհուրդ է տրվում օգտագործել նույնիսկ մի աղջկա, ով ցանկանում է ամուսնանալ որոշակի անձի հետ: Նրա ներկայությամբ նա պետք է փորձի խոնարհ ու լուրջ տեսք ունենալ։

Իհարկե, բացի բնավորության դրական գծեր զարգացնելուց, իսկական ընկերը պետք է նաև պայքարի բացասական դրսևորումներքո հոգետիպը. Վեդաները նկարագրում են ընկերոջ հիմնական թերությունները. Ահա նրանց ցուցակը՝ դավաճանություն, մուրացկանություն, կոպտություն, անկայունություն, դյուրագրգռություն, խաբեություն և մոլախաղի հանդեպ կիրք: Եթե ​​դուք չպայքարեք այս հատկությունների դեմ, նման մարդու հետ ցանկացած ընկերություն երկար չի տևի: Սա այն է, ինչ դանդաղ, բայց հաստատապես խժռում է բարեկամության կապերը:

Իսկ եթե հանկարծ ընկերը հայտնվի՞:

Մենք, իհարկե, շատ կուզենայինք մեր շրջապատում ունենալ միայն ընկերներ, բայց աշխարհն աշխատում է հավասարակշռության սկզբունքով, այնպես որ, եթե ընկերներ ունենք, շատ հավանական է, որ կան նաև չարագործներ։ Վեդաները սահմանում են մարդուն, ով կարող է դասակարգվել որպես չարագործ մի շատ հետաքրքիր հատկանիշով՝ անվստահելիություն: Ուստի իմաստունների գլխավոր նախազգուշացումը խորհուրդն է՝ ոչ մի դեպքում չընկերանալ անվստահելի մարդու հետ։ Ինչու է սա այդքան վտանգավոր: Որովհետև անապահովության մեջ գաղտնիք կա. Անվստահելի մարդը մեզնից ավելի ուժեղ է դառնում, երբ վստահում ենք նրան։ Ուստի երբեք մի վստահեք անվստահելի մարդկանց։

Ինչու՞ է նման նախազգուշացում տրվում. Քանի որ առանց շատ լավ հարաբերություններ ունենալու՝ մենք սկսում ենք կապեր հաստատել թաքնված թշնամիների հետ։ Բայց Վեդաները զգուշացնում են մեզ, որ չպետք է դաշինքի մեջ մտնել թշնամու հետ, որքան էլ այն ուժեղ թվա. որքան էլ ջուրը տաք լինի, այն, այնուամենայնիվ, խեղդում է կրակը: Անվստահելի մարդկանց հետ դաշինքը իմաստ չունի, ինչպես վատ կառուցված ապաստարանն իմաստ չունի։ Չարախնդիրի հետ դաշինք կնքելու վրա ծախսված բոլոր ջանքերը կչեղարկվեն այս հարաբերությունների անվստահելիության պատճառով: Ավելին, նման միությունը սպառնում է մարդու ունեցած ողջ ֆիզիկական ունեցվածքի անխուսափելի կորստին։ Վեդաները հստակ ասում են՝ նա, ով հավատում է թշնամիներին և սիրահարված կանանց, կորցնում է իր ունեցվածքը, որքան էլ այն մեծ լինի:

Չար մարդու հետ ընկերությունը համեմատվում է կավե կաթսայի հետ. այն հեշտ է կոտրել, բայց դժվար՝ վերականգնել; իսկ լավ մարդու հետ ընկերությունը նման է ոսկե սափորի. դժվար է կոտրել, բայց հեշտ վերականգնել: Հետևաբար մեկ անգամ խելացի մարդԴուք միշտ պետք է ընտրողական լինեք ձեր հարաբերություններում, քանի որ հարաբերություններն այն են, ինչից բաղկացած է մեր կյանքը: Սա այն է, ինչ մենք հիշում ենք, կամ ուզում ենք արագ մոռանալ: Սա այն է, ինչը լցնում է մեր գիտակցությունը, և սա է այն դատարկում: Զուր չէ, որ Վեդաներն ասում են՝ մետաղները միավորվում են իրենց ձուլման շնորհիվ, կենդանիներն ու թռչունները՝ ինչ-որ նպատակով, հիմարները՝ վախից կամ ագահությունից, իսկ լավ մարդիկ հավաքվում են միմյանց ճիշտ ճանաչելուց հետո։

Որտեղ փախչել, որտեղ թաքնվել

Ընկերների ներկայությամբ մենք կարող ենք որոշել՝ այս վայրը հարմար է մեզ ապրելու համար, թե ոչ։ Չէ՞ որ այնտեղ, որտեղ չկա պատիվ, չկա ընկերներ, բարեկամներ, չկա գիտելիք ձեռք բերելու հնարավորություն, պետք է խուսափել նման վայրից։ Հատկապես հետաքրքրվողները պետք է իմանան նաև, որ չպետք է ապրեն այնտեղ, որտեղ չկա հարուստ մարդ, ուսյալ բրահմին, թագավոր, գետ ու բժիշկ։ Հետևաբար, տեղ հասկանալը կայանում է այս բոլոր ուղեկցող գործոնների որոնման միջոցով, որոնցից գլխավորը ընկերների առկայությունն է:

Վեդաները խորհուրդ են տալիս անմիջապես չտեղափոխվել նոր բնակավայր։ Ասում են՝ խելամիտ մարդը, մի ոտքով քայլելով, նույն կերպ մնում է մյուսին կանգնած, չի կարելի հեռանալ հին տեղից՝ չծանոթանալով նորին. Սա նման է թրթուրի շարժմանը, որը չի թողնի նախորդ տերևն իր հետևի ոտքերով, մինչև որ պատշաճ կերպով բռնի հաջորդ տերևը իր առջևի ոտքերով:

Բայց մյուս կողմից, թուլությունը կյանքի փոփոխություններն ընդունելու անկարողությունն է: Թուլության փիլիսոփայությունն արտահայտված է հետևյալ գաղափարով. «Ատամները, մազերը, եղունգները և մարդիկ կորցնում են իրենց իմաստը, եթե դրանք հեռացվեն իրենց տեղից. Իմանալով սա՝ խելացի մարդը չպետք է լքի իր տեղը»։ Այնուամենայնիվ, սա հրահանգ է նրանց համար, ովքեր չեն զարգանում, սա հրահանգ է նրանց համար, ովքեր փորձում են հաստատվել այս աշխարհում, գտնել հուսալի և հանգիստ վայր։

Նրանց համար, ովքեր ընդունել են իրենց առաքելությունը և գնում են զարգացման ճանապարհով, Վեդաներում կա ևս մեկ ասացվածք. «Առյուծները, խիզախ մարդիկ և փղերը հեշտությամբ լքում են իրենց տեղը, իսկ ագռավները, աննշան մարդիկ և գազելները մեռնում են՝ մնալով նույն տեղում։ » Միսիոներությունը հողեր նվաճելն է փիլիսոփայությամբ, մաքրությամբ և հոգևորությամբ: Ուստի միսիոներական աշխատանքը համեմատվում է հերոսության հետ։ Բայց խելամիտ հերոսի համար ո՛չ հայրենիք կա, ո՛չ օտար երկիր. ամեն երկիր, ուր գալիս է, նվաճում է իր ձեռքի ուժով։ Նմանապես, հոգևոր մշակույթի կրողի համար ցանկացած վայր, որտեղ նա հայտնվում է, դառնում է իր հայրենիքը, քանի որ հոգևորացված վայրը մեր տունն է՝ հոգևոր աշխարհը։ Ցանկացած մթնոլորտ ոգեղենացնելու այս կարողությունը համեմատվում է վագրի ուժի հետ, որն իր ատամների ու ճանկերի օգնությամբ կարողանում է կարգուկանոն հաստատել ցանկացած անտառում։

Վեդաներում նաև ասվում է, որ առանց փողի խիզախ մարդը հասնում է նրան, որ իրեն շատ են հարգում, մինչդեռ անողնաշարը արհամարհվում է բոլորի կողմից, նույնիսկ եթե նա պատված է ոսկով. առյուծի կեցվածքը, որին նա տվել է բնությունը և ով աջակցում է նրան իր բնության բազմաթիվ արժանիքներով:

Այսպիսի մարդը միշտ ողջունելի հյուր է այս աշխարհի ցանկացած կետում: Այն բերում է բարգավաճում և հոգևոր երջանկություն: Առանց պատճառի չէ, որ ասում են, որ նա, ով օժտված է կենսուրախությամբ և վճռականությամբ, ով գիտի, թե ինչպես աշխատել, ով զերծ է վատ հակումներից, ով համարձակ է, ով հիշում է բարությունը և հավատարիմ է բարեկամության մեջ, Լակշմին ինքն է բնակվում։

Իսկ հոգևոր զարգացած մարդկանց հետ շփումը հիմնական հարստությունն է, որը կարելի է ձեռք բերել բարգավաճման աստվածուհի Լակշմիից: Իմաստունները զգուշացնում են, որ ամպի ստվերը, չարագործի սերը, թարմ հացահատիկները, կանայք, երիտասարդությունը և հարստությունը կարելի է վայելել միայն կարճ ժամանակով: Բայց առատաձեռն ընկերների հետ շփումը հավերժական երջանկություն է: Իզուր չէ, որ Վեդաներն ասում են՝ անցողիկ կյանքի թունավոր ծառի վրա կան երկու պտուղներ, որոնք հիշեցնում են անմահության խմիչքը՝ սա պոեզիայի անմահ հյութի վայելքն է և լավ մարդկանց հետ շփումը։ Չէ՞ որ ազնվականների սերը տեւում է մինչեւ գերեզման, նրանց չարությունը՝ մեկ րոպե, իսկ նրանց մեծահոգությունը միշտ առանց շահի։

հետ շփման մեջ

Դասընկերներ

Մեր աշխարհում բարի մարդիկ կա՞ն, ավելի ճիշտ՝ մնացե՞լ են։ Իսկ ամենակարևորը պարզելն է, թե ում կարելի է բարի համարել։ Ի՞նչ է բարությունը: Այո, սա վերացական գոյական է, և բառարանները չեն կարող դրան ճշգրիտ սահմանում տալ: Ահա թե ինչից կարող եք սովորել Բացատրական բառարանՕժեգով (բավականին հեղինակավոր).
Լավն ունի 3 իմաստ.
1. Ինչ-որ դրական, օգտակար, չարին հակառակ։
2. Գույք.
3. փոխաբերական իմաստ, վատ բան։ (օրինակ՝ քեզ իզուր պետք չեն նման լավ բաներ)
Ոչինչ օգտակար... Ես չեմ նայել փիլիսոփայության բառարանը:
Որքան հաճախ են մարդիկ օգնություն ստանալուց հետո ասում. «Աշխարհն առանց լավ մարդկանց չէ»: Բայց մեկ արարքով դժվար է մարդուն դատել։
Այս հարցը վաղուց է հետաքրքրում մարդկությանը։ Դոստոևսկին կերտեց այդպիսի հերոս և ցույց տվեց, թե ինչ է ստացվել դրանից (Դոստոևսկու «Ապուշը»): Ավելին, մի՞թե լավ մարդը մեր դաժան աշխարհում գոյատևելու է:

Ձեր կարծիքով, ի՞նչ հատկանիշներ պետք է ունենա բարի մարդը: Իսկ դու հանդիպե՞լ ես Նրան:

Մեկնաբանություններ:

Ես հաստատ գիտեմ, որ աշխարհն առանց լավ մարդկանց չէ։ Երջանկություն և հաջողություն է հանդիպել մեկին, ով պատրաստ է օգնել ոչ թե խոսքով, այլ գործով։ Կյանքումս մի քանի անգամ եղել եմ բոլորովին անհույս իրավիճակներում, երբ ինձ օգնեցին անծանոթ մարդիկ՝ փողով, երբ մնացի առանց կոպեկի երկաթուղային կայարանում և ապաստանով. սեփական տուն, երբ հանգամանքներն ինձ տարան օտար քաղաք, և օգնեցի տնային գործերում, երբ սարսափելի հիվանդ էի և մոտակայքում հարազատներ չկան։ Ես անսահման երախտապարտ եմ եղել այս բոլոր մարդկանց իմ ողջ կյանքում: Ցածր խոնարհում բոլոր լավ մարդկանց:

Պետք է տարբերել բարությունը և հոգևոր հայեցակարգև նյութական։ Երկրորդի հետ ամեն ինչ պարզ է Առաջին կատեգորիայի մեջ մտնում են մարդիկ, ովքեր գիտեն, թե ինչպես կարեկցել, կարեկցել և կարեկցել: Սա հոգու վիթխարի գործ է, որը երբեմն ահռելի ջանք է պահանջում: Նրանք ասում էին. Այժմ մենք վերջապես հասկանում ենք, որ ընկերը հայտնի է ուրախության մեջ, և միայն բարի մարդն է դրան ընդունակ:

Ի՞նչ է բարությունը: Մեզանից յուրաքանչյուրը կյանքում գոնե մեկ անգամ մտածել է այս հարցի մասին։ Բարությունը կարելի է անվանել մերձավորի հանդեպ կարեկցանքի զգացում: Հաճախ դա ուղեկցվում է ուրիշների հանդեպ զոհաբերությամբ և սեփական անձի անտեսմամբ։ Այսինքն, երբ մարդը չգիտի ինչպես ճիշտ հրաժարվել կամ «ոչ» ասել, ոմանց մոտ դա ուղեկցվում է խղճահարության զգացումով, ոմանց մոտ բարի գործերով բարձրացնում են իրենց նշանակության և ինքնահաստատման աստիճանը։ Բարությունը կարող է լինել անշահախնդիր և մաքուր: Թեև այս օրերին սա ավելի քիչ տարածված է դառնում: Ընդհանրապես, բարությունը տարբեր է բոլորի համար, բայց այն նախատեսված է մեկ հիմնական նպատակի համար՝ օգնել մեկ այլ մարդու։

Բարության նպատակներ

Մեկ այլ մարդուն անշահախնդիր օգնությունը պետք է լինի յուրաքանչյուրիս կյանքի նպատակներից մեկը: Ինչ-որ մեկը միշտ օգնության կարիք ունի, և մենք պետք է այն մեկնենք, որովհետև մեզանից յուրաքանչյուրը մի օր կարող է մխիթարական խոսքերի կարիք ունենալ, հետևաբար, եթե կա օգնելու հնարավորություն, դա պետք է արվի: Իսկ որոշ մարդիկ հետագայում խղճի հետ խնդիրներ չեն ունենա։

Լավ մարդիկ

Բարի մարդն այն է, ով այլ կենդանի էակների հետ կապված անում է այնպիսի գործողություններ, որոնք որոշակի օգուտ են բերում նրանց: Այս դեպքում օգուտը փոխադարձ է, քանի որ բարի գործով մարդ բարձրացրել է իր նշանակության և ինքնագնահատականի աստիճանը։ Եվ նա օգնեց նրան, ում բարի գործ էր տրվել կոնկրետ իրավիճակի լուծման հարցում։

Ամենաբարի մարդը

Ով է նա? Իսկ այսօր մեր հասարակության մեջ մնացե՞լ են այդպիսի մարդիկ։ Ամենաբարի մարդը... Այդպես են երբեմն անվանում որոշ մարդկանց: Այսպես են բնութագրում բարերարին, ով օգնություն է ցույց տալիս ուրիշներին և փոխարենը ոչինչ չի խնդրում։ Իհարկե, որպեսզի ուրիշներն այսպես արձագանքեն, դուք պետք է շատ բարի գործեր անեք և օգնեք մեկից ավելի մարդկանց: Այնուամենայնիվ, երախտագիտության խոսքերն ու մարդկանց ուրախ աչքերն արժե օգնել կարիքավորին, եթե դա մեր հնարավորությունների սահմաններում է: Նման գործողությունները ուժ են տալիս, եռանդ են հաղորդում և ոգևորում։

Ի՞նչ կարող ես անել ավելի բարի դառնալու համար:

Երեխան ծնվելու պահից մաքուր է ու անմեղ, բարի է իր շրջապատի բոլորի նկատմամբ, և միայն դաստիարակությունը, ծնողների օրինակը և սիրելիների վերաբերմունքը փոքրիկի նկատմամբ նրան դարձնում են բարի կամ չար։

Շատերի սխալն այն է, որ նրանք հավատում են, որ բնավորությունը հնարավոր չէ փոխել: Մարդիկ ասում են. Սակայն դա այդպես չէ։ Խառնվածքը հնարավոր չէ փոխել, մենք դրանով ենք ծնվել, բայց բնավորությունը միշտ կարելի է փոխել։ Եվ ուրեմն, եթե մարդ բարություն չի ցուցաբերում մեկ այլ կենդանի արարածի նկատմամբ, չպետք է մեղադրել նրան։ Դրա համար կարող են լինել տարբեր պատճառներ: Երևի նա ինքն էլ չգիտի, թե ինչպես իրեն օգնել այս հարցում՝ որպես մարդ։

Մի փոքր ավելի լավը դառնալու համար պետք է ինքդ քեզ հասկանաս, հասկանաս, թե ինչն է քեզ, օրինակ, զայրացնում, ագրեսիվ, անբարյացակամ, նախանձում։ Երբեմն դա շատ դժվար է անել, քանի որ «ինքդ քո աչքի մեջ մի բծ չես գտնի»։

Օրինակ՝ շատերին մղում է բարկանալու ֆինանսական անբարենպաստության, անընդհատ հարբեցող ամուսնու, երեխայի կամ առողջության հետ կապված խնդիրների կամ մեկ այլ անձի հանդեպ նախանձի պատճառով և այլն։ Հասկանալով ինքներդ ձեզ, դուք պետք է լուծեք այս կամ այն ​​իրավիճակը: Եթե ​​ֆինանսական խնդիրներ ունեք՝ փոխեք աշխատանքը, բաժանվեք հարբեցող ամուսնուց, հարաբերություններ հաստատեք երեխայի հետ և հասկանաք նրա պահվածքը, կարող եք բարելավել ձեր առողջությունը՝ մեկնելով, օրինակ, արձակուրդի։ Սա, իհարկե, հեշտ է թվում, բայց իրականում շատ ավելի դժվար է, բայց մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է դա անել։ Ձեզ կարող է անհրաժեշտ լինել մասնագետի օգնությունը, բայց այս ամենը ձեր օգտին է։

Հոգու լավ հատկություններ

Ի թիվս դրական հատկություններբնավորությունը, մենք կարող ենք առանձնացնել մարդկային հոգու 12 լավ հատկություններ.

• բարի կամք;
• արձագանքողություն;
• անշահախնդրություն;
• ազնվություն;
• կենսուրախություն;
• հավատարմություն;
• կարեկցանք;
• կամքի ուժ;
• ողջամտություն;
• ողորմություն;
• իմաստություն;
• արդարադատություն։

1. Բարեգործությունը գալիս է «ով լավ է ցանկանում» արտահայտությունից, այլ կերպ ասած՝ ընկերասեր մարդ:
2. Պատասխանատվություն - օգնելու պատրաստակամություն:
3. Անհատականությունը շահույթի կամ անձնական շահի ցանկության բացակայությունն է:
4. Ազնվությունը կամ ճշմարտացիությունը խոսքի, գործի և արարքների մեջ մեկ այլ անձի հանդեպ անկեղծությունն է:
5. Կենսուրախությունը մարդու լավատեսական վերաբերմունքն է ամեն ինչի նկատմամբ՝ հանգամանքների և դժվարությունների:
6. Հավատարմությունը հավատարիմ վերաբերմունք է գործընկերոջ, աշխատանքի, գաղափարի և այլնի նկատմամբ:
7. - հուզական վիճակ, որն արտահայտվում է ուրիշների դժբախտությունները հասկանալու մեջ:
8. Կամքի ուժ - հոգեկան վիճակ, որի դեպքում մարդը կարողանում է վերահսկել իր գործողությունները որոշակի նպատակների հասնելու համար։
9. Ողջամտությունը ճիշտ կամ ճիշտ որոշում կայացնելու կարողությունն է:
10. Գթասրտությունը բարերար, հոգատար վերաբերմունք է մեկ այլ անձի նկատմամբ, օգնություն ցուցաբերելու պատրաստակամություն:
11. Իմաստությունը գիտելիքի և կյանքի փորձի յուրացման աստիճանն է և դրանք կիրառելու կարողությունը։
12. Արդարությունը ճիշտ է որոշումըկամ ճիշտ բան անել:

Բարի գործեր

Աշխարհում կան շատ մարդիկ, ովքեր բարի գործեր են անում։ Մարդը, ով բարի գործ է արել, միշտ կհիշվի ու շնորհակալություն կհայտնի իր հոգում ու խոսքով: Որովհետև աշխարհում կան այդպիսի մարդիկ, միլիոնավոր երեխաներ ապաքինվում են, վթարներից խուսափում են, կարիքավորները տանիք ունեն, տարեցները ստանում են անհրաժեշտ աջակցություն և օգնություն, կենդանիները գտնում են տուն և սիրող տերեր։ Լավ գործերը չեն կարող հաշվել, իսկ լավ մարդն այն է, ում խոսքն ու գործը լավի համար են:

Ո՞ր գործողություններն են ազնվացնում հոգին:

Իսկապես, ի՞նչ է լավ մարդը, որ բարի գործեր է անում։ Այդ արարքներով մարդ ազնվացնում է իր հոգին, երես է տալիս նրան, օժտում հարստությամբ ու լայնությամբ։

Մարդիկ ասում են, որ կյանքում ամեն ինչ բումերանգի պես հետ է գալիս, ուստի լավ մարդն իր արարքների դիմաց միշտ միայն բարի գործեր է ստանալու։ Չպետք է ենթարկվել գայթակղություններին և սեփական շահերին՝ վատ բան անելով։ Պետք է խելամտորեն մտածել և հասկանալ, որ ամեն ինչ անպայման կվերադառնա։

Բարության տեսակները

Բարությունը լինում է տարբեր ձևերով. Այն դրսևորվում է տարբեր ձևերով. Ինչ-որ մեկը այնքան բարի է, որ նա չէր վնասի ճանճին, բայց սովորաբար շատերն օգտվում են նման մարդկանց պարզությունից և փոխարենը ոչինչ չեն տալիս: Նման մարդը երբեմն ինքն իրեն օգնություն չի առաջարկի, բայց եթե ինչ-որ մեկը դա խնդրի, նա չի մերժի։

Կա բարություն, որն արտահայտվում է արարքների մեջ։ Հատկապես, եթե սա բարի գործ է, այսինքն՝ մարդ ինչ-որ բարի գործ է կատարում, երբ իրենից չեն խնդրում, այլ կարիք ունեն։

Կա բարություն, որն արտահայտվում է նրանում Բարի խոսքեր, իմաստուն խորհուրդ. Նման մարդկանց շուրջ միշտ մեծ միջավայր է, քանի որ խնդիրներն անվերջ են, նրանց դժվարություններին օգնելու համար հաճախ անհրաժեշտ է լավ և իմաստուն խորհուրդներ:

Անշահախնդիր բարությունը ցույց է տալիս մեկ ուրիշին օգնելը: Ընդ որում, նրանք ոչինչ չեն խնդրում իրենց արարքի դիմաց։ Նման մարդկանց անվանում են անշահախնդիր։ Նման բարությունը հազվադեպ երեւույթ է դառնում ժամանակակից կյանքում, նույնիսկ ընտանիքի և ընկերների միջև:

Անհատական ​​օգնության հետևից գալիս է եսասիրական բարությունը: Պարտադիր չէ, որ սա վատ բան է: Օրինակ՝ մի մարդ օգնության խնդրանքով դիմեց մյուսին՝ խոստանալով ի պատասխան շնորհակալություն հայտնել։ Սա փոխշահավետ հարաբերություն է, որտեղ երկու կողմերը սովորաբար գոհ են: Հաղորդակցության այս ձևաչափն այս օրերին հազվադեպ չէ: Այս վարքագծի ձևը դրսևորվում է կյանքի բոլոր ոլորտներում. մանկապարտեզ, ուսումնական հաստատություն, բուժհաստատություն և այլն։

Դու, ով հիմա կարդում ես այս տողերը, քեզ բարի մարդ համարո՞ւմ ես։

Ամենայն հավանականությամբ, պատասխանը կլինի այո։ Ցանկացած մարդ իր «ես»-ի հետ ներդաշնակ ապրելու համար ձևավորում է դրական ինքնագնահատական։ Ապրելու և գործելու համար մարդ պետք է ինչ-որ կերպ արդարացնի իր արարքները, թեկուզ ինքն իրեն։ Ուստի ցանկացած հանցագործ, անշուշտ, կարդարացնի իր գործողությունները, թեկուզ ոչ այլ մարդկանց առաջ, այլ իր համար։

Պոնտացի Պիղատոսի և Յեշուայի երկխոսությունը Միխայիլ Բուլգակովի «Վարպետը և Մարգարիտան» հայտնի վեպից անմիջապես գալիս է մտքիս.

Հիմա ասա ինձ, ի՞նչ ես անում դու անընդհատ օգտագործելով «լավ մարդիկ» բառերը: Այդպես եք անվանում բոլորին:

Բոլորը,- պատասխանեց բանտարկյալը,- չար մարդիկոչ աշխարհում:

Այո, - պատասխանեց բանտարկյալը, - նա իսկապես դժբախտ մարդ է: Քանի որ լավ մարդիկ խեղել են նրան, նա դարձել է դաժան ու անզգամ...

Դե, դասական Բուլգակովը մեզ դեմ առ դեմ բերեց հակադրությունների միասնության և պայքարի մասին դիալեկտիկայի հայտնի օրենքին։ Թեման այս համատեքստում զարգացնելու համար, իհարկե, կարող ենք հիշել հայտնի ռուս փիլիսոփա Նիկոլայ Բերդյաևի աշխատությունները և նրա մտքերը թեմայի վերաբերյալ։ բարի չարև չար բարին, բայց փիլիսոփայության մութ անտառը թողնենք փիլիսոփաներին, և մենք ինքներս կփորձենք հասկանալ «լավ մարդ» արտահայտության առավել օգտակար իմաստը։

Նրանք դա ասում են իրենց շուրթերով երեխաներասում է ճշմարտությունը. Եկեք խնդրենք երեխային պատասխանել հարցին.

Ո՞վ է բարի մարդ:

Մի փոքր մտածելուց հետո երեխան կսկսի հոմանիշներ տալ և պարզ թվացող բաներ բացատրել մեծահասակ քեռիներին և մորաքույրներին.

Այն արձագանքող է արդար մարդ. Սա առատաձեռն և անձնուրաց մարդ է։ Նա երբեք ոչ մեկին չի վիրավորի։ Նա միշտ օգնության կգա, իսկ եթե չկարողանա օգնել, ապա գոնե կզղջա ու կարեկցի։ Սա շատ լավ մարդ է։

Իզուր չէ, որ Հիսուսն ասաց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե դարձի չգաք և չլինեք երեխաների նման, չեք մտնի երկնքի արքայությունը» (Մատթեոս, գլուխ 18, հատված 3): Հավանաբար, իսկապես պետք է ծայրահեղությունների մեջ չընկնել, այլ մանկական ինքնաբուխությամբ և չարի ու բարու վերաբերյալ դատողություններում պարզել, թե ով է այս շատ ԲԱՐԻ ՄԱՐԴԸ։

Բարի մարդն առաջին հերթին ալտրուիստ է, այսինքն՝ նա մարդ է, ով ապրում է հանուն ուրիշների՝ զոհաբերելով սեփական, նյութական հարստությունը, երբեմն էլ. առողջությունև կյանքը՝ հանուն այլ մարդկանց կարիքները բավարարելու։

Ամեն ինչ լավ է չափավորության մեջ: Այդ թվում՝ վնաս պատճառելու այն ուրիշներին, հանուն որոնց ալտրուիստը զոհաբերում է իր շահերը, նյութական հարստությունը և այլն։

Օրինակի փոխարեն բավական է հիշել չափից դուրս հոգատար ծնողներին, ովքեր իրենց չափից ավելի հոգատարությամբ (շատ հաճախ ի վնաս իրենց և իրենց շահերի) հրաշալի, բարի երեխաներին դարձնում են կատարյալ էգոիստներ։ Սովորաբար նման հրաշալի երեխաները (որոնց ծնողները ոչ մի բանի համար չեն խղճում) մեծանալուց հետո պարզապես սպասում են, որ ծնողները վերջապես գնան այլ աշխարհ, և հնարավոր կլինի կիսել ժառանգությունը: Ավելին, երբ մտել է սեռական հասունություն, իսկ հետո՝ ամուսնության տարիք, նման եսասեր երեխաները որպես կյանքի ընկեր կփնտրեն ալտրուիստ զուգընկերոջ։ Ծնողների համար միայն մեկ բան է անձնուրաց նվիրել իրենց վերջին վերնաշապիկը իրենց երեխային, և բոլորովին այլ բան՝ բոլորովին օտար. Այսինքն՝ էգոիստը պարզապես դատապարտված է մենակության, բայց թվում է, թե ամեն ինչ այդքան լավ է սկսվել, և ո՞վ կմտածեր, որ ամեն ինչ կավարտվի այսպես…

Որպեսզի մարդկային բարությունը չար չդառնա, բարությունը պետք է ողջամիտ լինի։ Եթե ​​մարդն ուզում է բարի լինել ուրիշների հանդեպ, և այդպես չթվա՝ զբաղվելով նարցիսիզմով, ապա նա պետք է իր բոլոր արարքները կտրի խելքի ածելիով։ Ի՞նչ օգուտ լավ բժշկին, ով այնքան դժվար է համարում հիվանդին վիրավորելը կամ նրան առանց ձեռքի կամ ոտքի թողնելը, որ նախընտրում է ստել այդ հիվանդին և լցնել նրան հզոր ցավազրկողներով, մինչև նա անցնի ավելի լավ հետագա կյանքի:

Ուստի, բարիք գործելիս, սիրելի ընթերցող, միշտ արա դա ԽՄԵԼՈՑ՝ հիշելով դա բարի մտադրություններճանապարհը ասֆալտապատ է... դժողքում!