Ինչու՞ է եկեղեցին զարդարված կեչու ճյուղերով Երրորդության կիրակի օրը: Սուրբ Երրորդության տոն. ավանդույթներ, սովորույթներ, ծեսեր և ժողովրդական նշաններ - Իրզեյս

2017 թվականին Երրորդության օրը նշվում է հունիսի 4-ին. Սուրբ Երրորդության, Երրորդության, Հոգեգալստյան, Սուրբ Հոգու իջնելու օրը գլխավոր քրիստոնեական տոներից է, որն ուղղափառության մեջ ներառված է տասներկու տոների շարքում: Ուղղափառ եկեղեցին նշում է Երրորդության օրը Սուրբ Զատիկից հետո 50-րդ օրը՝ կիրակի։

Երրորդության օրը ք Ուղղափառ եկեղեցիներՏեղի է ունենում տարվա ամենահանդիսավոր ու գեղեցիկ ծառայություններից մեկը։ Պատարագից հետո մատուցվում է Մեծ Երեկոյան, որում երգվում են Սուրբ Հոգու իջնելը փառաբանող stichera, և քահանան ընթերցում է երեք հատուկ երկար աղոթքներ.
- Եկեղեցու մասին;
- բոլոր նրանց, ովքեր աղոթում են փրկության համար.
- բոլոր հանգուցյալների (ներառյալ «դժոխքում պահվողների» հոգիների հանգստության մասին):
Այս աղոթքները կարդալիս բոլորը (ներառյալ հոգևորականները) ծնկի են իջնում. սրանով ավարտվում է հետզատիկ շրջանը, որի ընթացքում եկեղեցիներում ծնկաչոք կամ խոնարհում չի կատարվում։

Ռուսական ավանդույթի համաձայն՝ Սուրբ Երրորդության օրը տաճարի և հավատացյալների տների հատակը ծածկված է թարմ խոտով, սրբապատկերները զարդարված են կեչու ճյուղերով, իսկ զգեստների գույնը կանաչ է՝ պատկերելով կյանքը։ Սուրբ Հոգու զորությունը տալով և նորոգելով: Երրորդությունը ժողովրդի մեջ շատ գեղեցիկ ու սիրելի տոն է։

Ծեսեր Երրորդության համար

Երրորդության օրը արևելյան սլավոնների ամենակարևոր տոներից է, հատկապես աղջիկների կողմից սիրված. Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն, Երրորդության օրը ներառված է Սեմիցկո-Երրորդության տոնական համալիրում, որը ներառում էր Սեմիկը (Զատիկից հետո յոթերորդ հինգշաբթի Երրորդությունից երկու օր առաջ), Երրորդության շաբաթը և Երրորդության օրը: Ընդհանուր առմամբ, տոները կոչվում էին «Կանաչ Սուրբ Ծնունդ». Սեմիկ-Երրորդության տոնակատարությունների հիմնական բաղադրիչներն էին բուսածածկույթի պաշտամունքի հետ կապված ծեսերը, օրիորդական տոնակատարությունները, օրիորդական նախաձեռնությունները, խեղդվածների կամ բոլոր մահացածների հիշատակը:

U Սլավոնական ժողովուրդներՍուրբ Երրորդության տոնը սերտորեն կապված է նաև գարունը ճանապարհելու և ամառը դիմավորելու հետ.

• Երրորդության (սեմական) շաբաթվա ընթացքում 7-12 տարեկան աղջիկները կոտրել են կեչու ճյուղեր ու դրանցով զարդարել տունը դրսից ու ներսից.
• Հինգշաբթի (հաջորդ օրը) մանկական առավոտ կերակրում են կաթնաձու, որն այն ժամանակ էր ավանդական ուտեստ: խորհրդանշում էր պայծառ ամառային արև. Հետո երեխաները գնացին անտառ՝ կեչու ծառը փաթաթելուայն զարդարված էր ժապավեններով, ուլունքներով, ծաղիկներով; Ճյուղերը զույգ-զույգ կապում էին ու հյուսում։ Երեխաները պարում էին զարդարված կեչու շուրջը, երգեր երգում, տոնական ճաշ էին անում։
• Շաբաթ օրը՝ Սուրբ Երրորդության նախօրեին, սլավոններն ունեն հիշատակի գլխավոր օրերից մեկը։ Այս օրը հաճախ կոչվում է «հագեցած շաբաթ» կամ ծնողների օր.
• Սուրբ Երրորդության օրը բոլորը ծաղիկներով ու կեչու ճյուղերով գնացին եկեղեցի։ Այս օրը տներն ու տաճարները զարդարված էին տերևներով և ծաղիկներով կանաչ գորգով: Եկեղեցում տոնական ժամերգությունից հետո երիտասարդները գնացին կեչի մշակելու. Ենթադրվում էր, որ եթե դա չարվի, կեչի ծառը կարող է վիրավորվել: Երբ կեչին աճեց, նրանք կրկնեցին կերակուրը, նորից պարեցին շրջաններով և երգեր երգեցին: Հետո ծառը կտրեցին ու երգելով տարան գյուղով մեկ։ Հաճախ կեչուն կարելի էր նաև գետով ցած ուղարկել՝ հավատալով, որ ծառն իր ուժը կտա դաշտում առաջին ծիլերին։

Ավանդույթներ Երրորդության համար

Ինչպես սովորաբար Ռուսաստանում, ուղղափառ տոները սերտորեն միահյուսված են ժողովրդական ավանդույթների հետ.

Այսպիսով, դուրս գալով եկեղեցուց՝ մարդիկ փորձել են խոտ բռնելոտքերիդ տակից, խոտի հետ խառնել, եռացնել ջրով և խմել որպես բուժիչ դեղամիջոց։ Ոմանք ծաղկեպսակներ էին պատրաստում եկեղեցում կանգնած ծառերի տերեւներից եւ դրանք օգտագործում որպես թալիսմաններ։

Գեղեցիկ Երրորդության ավանդույթՏները և տաճարները ճյուղերով, խոտերով և ծաղիկներով զարդարելը դարեր շարունակ եղել է: Երրորդության համար զարդարելու ծեսը պատահական չէ. Ժողովրդական ավանդույթի համաձայն՝ կանաչը խորհրդանշում է կյանքը Երրորդության օրը: Ավանդույթի համաձայն, Երրորդության կիրակի օրը զարդարելով տները ճյուղերով, խոտաբույսերով և ծաղիկներով, մարդիկ ուրախություն և երախտագիտություն են հայտնում Աստծուն՝ մկրտության միջոցով դրանք վերակենդանացնելու համար։ նոր կյանք.

Պատմականորեն զարդարել տաճարներն ու տները, ըստ ժողովրդական ավանդույթներ, օգտագործվում են կեչու ճյուղեր. Կարելի է ասել, որ Երրորդության տոնն առանց կեչի նույնն է, ինչ Սուրբ Ծնունդը նշել առանց ծառի։ Միևնույն ժամանակ, որոշ տարածքներում Երրորդության օրը տները և եկեղեցիները զարդարելու ավանդույթը կարող է փոքր-ինչ տարբերվել, իսկ զարդարման համար կարող են օգտագործվել կաղնու, թխկի, թխկի...

Ժողովուրդը հարգում էր Երրորդությունը որպես մեծ տոն, խնամքով պատրաստվել են՝ լվանում ու մաքրում են տունն ու բակը, խմոր են հանում՝ տոնական սեղանի համար ուտեստներ պատրաստելու համար, խոտաբույսեր են պատրաստում։ Այս օրը թխում էին կարկանդակներ և հացեր, ծաղկեպսակներ պատրաստում կեչից (հարավում՝ թխկից) և ծաղիկներ էին պատրաստում, հյուրեր էին հրավիրում, երիտասարդները խնջույքներ էին կազմակերպում անտառներում և մարգագետիններում։

Աղջիկները հագել են իրենց լավագույն հանդերձանքները, որը հաճախ կարվում է հատուկ այս տոների համար։ Ամենուր գլուխները զարդարված էին խոտաբույսերով ու ծաղիկներով պսակներով։ Ժողովրդի ընդհանուր ժողովի ժամանակ սովորաբար շրջում էին հագնված աղջիկները՝ այսպես կոչված «հարսնացուի դիտում». Երկար ժամանակ դրան հավատում էին Երրորդության վրա ամուսնանալու լավ նշան. Պսակադրությունը տեղի է ունեցել աշնանը՝ Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տոնին։ Շատերը դեռ կարծում են, որ դա օգնում է: ընտանեկան կյանք: Նրանք, ովքեր ամուսնացած են Երրորդության վրա, ասում են, կապրեն սիրո, ուրախության և հարստության մեջ.

Այս օրը աղջիկների համար խուլ էին թխում` ձվերով կլոր տորթեր՝ ծաղկեպսակի տեսքով: Սրանք եղջերուները ձվի, կարկանդակների, կվասի հետ միասին ծիսական կերակուր են պատրաստել, որը աղջիկները կեչին գանգրացնելուց հետո, այսինքն՝ ժապավեններով, ծաղիկներով զարդարելով, ծաղկեպսակներ հյուսելով նրա բարակ ճյուղերից, դասավորեցին պուրակում։

Աղջիկները երկրպագեցին այս ծաղկեպսակների միջոցով- զույգ-զույգ եկան, համբուրվեցին, երբեմն կրծքային խաչեր փոխանակեցին ու ասացին. «Արի համբուրվենք, կնքահայր, համբուրվենք իրար, մենք ձեզ հետ չենք վիճելու, հավերժ ընկերներ կլինենք»: Նեպոտիզմի ծեսի համար երկու կեչիների գագաթները ոլորեց, դրանք միահյուսել են միմյանց։ Հետո աղջիկները բաժանվեցին զույգերի և քայլեցին այս կեչիների տակ՝ գրկախառնվելով և համբուրվելով։ Մտածելով միմյանց մասին՝ նրանք կազմեցին մեկ մեծ շուրջպար և երգեցին եռամիասնության երգեր։ Հետո գնացինք գետ։ Երբ մոտեցանք գետին, բոլորը իրենց ծաղկեպսակներ նետեցին ջուրը և օգտագործեցին ապագա ճակատագրի մասին գուշակություններ պատմելու համար. Սրանից հետո կեչին կտրեցին ու երգերով գյուղ տեղափոխեցին, դրեցին փողոցի կենտրոնում, պարեցին կեչու շուրջը և երգեցին հատուկ՝ Երրորդության երգեր։

Ինչ չի կարելի անել Երրորդության կիրակի օրը՝ ժողովրդական համոզմունքներ

Երրորդության օրերի հետ կապված էր հավատալիքների և արգելքների մի ամբողջ ցիկլ, որի խախտումը խստիվ արգելված էր դժբախտության սպառնալիքի ներքո.

• Երրորդության վրա արգելված էր կեչու ցախավել պատրաստելը.
• մեկ շաբաթով արգելվել է ցանկապատել ցանկապատը կամ նավը նորոգել, որպեսզի «տգեղ տեսք ունեցող ընտանի կենդանիներ չծնվեն».
• Երրորդության առաջին երեք օրերին խստիվ արգելված էր աշխատել, այնուամենայնիվ, կարող եք հյուրասիրություն պատրաստել, ինչպես նաև հյուրերին հրավիրել տոնական ճաշի.
• Անհնար էր մեկ շաբաթ անտառ գնալ, լողալ. Երրորդության օրը լողալն անցանկալի է, քանի որ, ինչպես հավատում էին մեր նախնիները, այդ Երրորդության օրը պատկանում է ջրահարսներին. ներքեւ. «Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոնից» սկսած և մինչև Պետրոսի օրը (հուլիսի 12), ջրահարսները դուրս են գալիս լողավազաններից, թաքնվում անտառներում, ծառերի մեջ՝ իրենց ծիծաղով հրապուրելով ճանապարհորդներին։

Նշաններ Երրորդության համար

Երրորդության համար կան այլ հավատալիքներ և ավանդույթներ: Եկեք հիմա պարզենք, թե ինչ նշաններ կան Երրորդության օրը:

• Եթե ​​Տրինիտիի վրա անձրեւ է գալիս, ապա սպասեք սնկի բերքահավաքի։
• Ծաղիկներ և բուժիչ դեղաբույսեր, նման օրը հավաքվածները համարվում են բուժիչ և կարող են բուժել ցանկացած հիվանդություն։
• Ենթադրվում է, որ երկուշաբթի օրվանից՝ Սուրբ Հոգու տոնից, այլևս սառնամանիքներ չեն լինի, տաք օրեր են գալիս։
• Սուրբ Հոգու օրը ընդունված է ամբողջ փոփոխությունը տալ աղքատներին՝ դրանով իսկ պաշտպանելով ձեզ դժբախտություններից և հիվանդություններից:
• Կար նաև այսպիսի համոզմունք. ազնիվ մարդկարող էր գանձ գտնել, կարծես նրա կանչը լսելով երկրի խորքերից:
• Կար համոզմունք, որ Երրորդության վրա բույսերը տրվում են հատուկ կախարդական ուժ , որն արտացոլվել է Երրորդության գիշերը բուժիչ խոտաբույսեր հավաքելու սովորույթում։

Երրորդության տոն

Տրինիտին անցնում է աղմկոտ ու զվարթ։ Առավոտյան բոլորը շտապում են տաճար՝ տոնական ծառայության։ Իսկ դրանից հետո կազմակերպում են ժողովրդական զվարճանք՝ շուրջպարերով, խաղերով, երգերով։ Հացերը հաստատ պատրաստվել էին։ Նրանք հյուրերին հրավիրել են տոնական ընթրիքի և միմյանց նվերներ տվել։ Որոշ տարածքներում տոնավաճառներ են անցկացվել։ Ռուսաստանում հավատի վերածննդով վերածնվում են նաև տոնակատարության ավանդույթները Ուղղափառ տոներ. Իսկ արդեն մեր ժամանակներում Երրորդության օրը երկրի քաղաքներում ժողովրդական տոնախմբություններ են կազմակերպվում։

Լույսից յոթ շաբաթ հետո Քրիստոսի կիրակիԱրևելյան ծեսի քրիստոնյաները տոնելու են Երրորդությունը՝ տոն, որի ժամանակ նրանք աղոթքներ են մատուցում Տիրոջը նրա երեք ձևերով՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Այս օրը ամենից հաճախ նշվում է տանը՝ ընտանիքի հետ, տոնական սեղան, առավոտյան այցելելուց հետո եկեղեցական ծառայություն. Այդ իսկ պատճառով պետք է հոգ տանել Երրորդության տունը պատշաճ ձևով զարդարելու համար։ Գրում է

Ինչպե՞ս զարդարել տունը Երրորդության համար (Կանաչ շաբաթ):

Երրորդության տոնի (Կանաչ շաբաթ) նախօրեին ընդունված է մաքրել ձեր մտքերը չարությունից և դատապարտությունից, ինչպես նաև կարգի բերել ձեր տունը։ Ընդհանուր մաքրումավարտվում է շաբաթ երեկոյան: Միևնույն ժամանակ ընտանիքը հավաքվում է՝ համատեղ զարդարելու տունը Երրորդության համար։ Սենյակները ծաղիկներով և խոտաբույսերով զարդարելը կհաղորդի «կանաչ» տոնի յուրահատուկ, թարմ մթնոլորտ: Միևնույն ժամանակ, զարդարելու համար անհրաժեշտ է բույսեր ընտրել մեր նախնիների սովորույթներին համապատասխան։

Անհիշելի ժամանակներից սլավոնական ֆերմերները պաշտում էին բնությունը, հենց նրա ուժերն էին, որոնց դեմ պայքարում օգնություն էին խնդրում չար ոգիներ. Բերքը պաշտպանելու համար ընդունված էր ամուլետներ տանել երիտասարդ ծառերի ճյուղերից։ Դուք կարող եք զարդարել տունը երեքի համար կաղնու, կեչու, եղջյուրի և լորենու ճյուղերով։ Կանաչ Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ մեծ հարգանք են վայելում նաև լաստանը, մոխիրը և թխկին: Այնուամենայնիվ, կան նաև արգելված ծառեր, որոնց ճյուղերը հնարավոր չէ բերել Տրինիտիի տուն: Ասպենը համարվում էր անիծված ծառ։ Քրիստոնյաները վախենում էին այս ծառից, քանի որ... Ըստ լեգենդի՝ Հուդան կախվել է դրանից։ Նրանք նաև չկոտրեցին ուռենու ճյուղերը. նրանք հարգում էին այն լավի համար, որը նա տվել էր Ծաղկազարդի օրը:

Երիտասարդ ծառերի կամ klechannya-ի ճյուղերը ծառայել են ոչ միայն որպես թալիսման հին սլավոնների համար: Մեր նախնիները հավատում էին, որ «կանաչ» տոնին մահացած հարազատների հոգիները շտապում են այցելել իրենց հարազատներին։ Նրանք թաքնվում են ծառի ճյուղերում, ուստի հարկավոր էր շռայլորեն զարդարել տունը Երրորդության համար, հատկապես պատերն ու պատուհանների բացվածքները: «Մաքրություն» շաբաթվա ընթացքում զարդարված էին ոչ միայն տան սենյակները (ներառյալ փեղկերը, ցանկապատերը, շքամուտքերը և դարպասները), այլ նաև գոմեր, գոմեր և այլ կոմունալ սենյակներ:

Հաճախ տունը բուրմունքով լցնելու համար հատակները ծածկում էին ճահճային կալամուսի (թաթարական ըմպելիք) ցողուններով և տերևներով։ Ըստ լեգենդի, եթե դուք զարդարում եք տունը Երրորդության համար կալամուսով, ապա նրա կախարդական ուժը կբերի բարեկեցություն և առողջություն տուն բոլոր բնակիչների համար: Ենթադրվում էր, որ կալամուսը օգնում է մաքրել տան մթնոլորտը և լավ տրամադրություններ հավաքել: Թաթարական ըմպելիքի տերեւներն ու ցողունները պետք է տանը մնան Երրորդության բոլոր երեք օրերին։

Ճահճային կալամուսի ուժը չափազանցված չէ: Թաթար-մոնղոլական արշավանքների ժամանակ այս բույսը քոչվորների կողմից բերվել է Ուկրաինայի տարածք։ Տերեւներն ու ցողունները, բացի իրենց հաճելի բուրմունքից, ունեին բուժիչ, բուժիչ եւ ախտահանող հատկություն։ Այսօր կալամուսը ակտիվորեն օգտագործվում է ժողովրդական բժշկության մեջ:

Բացի այս բույսից, եռամիասնության ծաղկեփունջը սովորաբար ներառում է որդան, անանուխ, ուրց, սև, թել և այլ անուշաբույր մարգագետնային խոտաբույսեր: Դուք կարող եք նաև զարդարել տունը Trinity-ի և տոնական ծաղկեփունջ վայրի ծաղիկներով: Բուրավետ ամուլետը պետք է անպայման ձեզ հետ տանել եկեղեցական արարողություններին։

Տոնական արարողության ավարտին քահանան օրհնում է ծխականների բերած ծաղկեփնջերն ու ճյուղերը։ Ամբողջ տարին այս չորացրած խոտաբույսերը պետք է պահվեն սրբապատկերների մոտ, սա ուժեղ և արդյունավետ ամուլետ կլինի չար աչքի և անախորժությունների դեմ:

Եթե ​​դուք չեք զարդարում տունը Երրորդության համար, ապա նրա բնակիչները մեղք են կրում: «Կանաչ» կիրակին հարգված է բոլոր քրիստոնյաների կողմից, և, հետևաբար, հատուկ ուշադրություն է պահանջում: Խորհուրդ է տրվում ամբողջ օրն անցկացնել տանը՝ հեռու անտառներից ու լճակներից, որպեսզի չընկնես ջրահարսի, ջրահարսի կամ գոբլինի ձեռքը։ Երիտասարդ ծառերի կանաչ ու բուրավետ «թաթերի» մթնոլորտում ձեր ընտանիքին և ընկերներին ձեր ջերմությունը հաղորդելը Երրորդության սուրբ տոնի՝ խաղաղության և միասնության օրվա հարգանքն է։

Այս օրը հիշելով Սուրբ Հոգու իջման իրադարձությունը Առաքյալների վրա՝ մենք սովորություն ունենք Աստծո տաճարներն ու մեր տները զարդարել խոտաբույսերով և ծաղիկներով: Մենք կանգնած ենք Աստծո տաճարում՝ կանաչ ծառերի ճյուղերով և անուշահոտ ծաղիկներով, և ամենուր՝ փողոցներում, հրապարակներում և տներում տեսնում ենք նույն զարդարանքները ծաղիկներով և ճյուղերով։

Որտեղի՞ց է գալիս այս սովորույթը։ Ինչպե՞ս է այն հաստատվել մեր Եկեղեցում և ինչո՞ւ է այն պահպանվում մինչ օրս: Պարզապես մեր մեջ ոչինչ չի արվում Ուղղափառ եկեղեցի. Եթե ​​մտածենք ու խորանանք այս բարեպաշտ սովորույթի իմաստի ու նշանակության մեջ, կտեսնենք, որ իզուր չէր այն հաստատվել հին ժամանակներում։ Ճիշտ է, այս սովորույթը մեզ տրված չէ ո՛չ Սուրբ Գրքում, ո՛չ եկեղեցու կանոնադրության մեջ։ Այնուամենայնիվ, կան ուղղափառ եկեղեցու բազմաթիվ բարեպաշտ սովորույթներ, որոնք հաստատված չեն ոչ Սուրբ Գրքով, ոչ էլ եկեղեցական կանոնադրությամբ և կանոնադրությամբ, այլ, ըստ լեգենդի, փոխանցվում են դարից դար: Այս սովորույթներից մեկն էլ սա է՝ Հոգեգալստյան տոնին մեր եկեղեցիներն ու տները կանաչ ճյուղերով, խոտաբույսերով ու ծաղիկներով զարդարելը։ Այս սովորույթը գալիս է առաքելական ժամանակներից և սրբագործվել է քրիստոնեության առաջին ժամանակների սուրբ մարդկանց օրինակով։ Դա վկայում է Սուրբ Օգոստինոսդեռեւս 5-րդ դարում։ Ահա թե որքան հին է այս սովորույթը։

Եկեք քննարկենք այս բարեպաշտ սովորույթի ծագումը և դրա իմաստն ու նշանակությունը։ Նախ՝ Հոգեգալստյան տոնին մեր եկեղեցիներն ու տները զարդարելու սովորույթը վերցված է Պատրիարքական եկեղեցու օրինակից։ Այսպիսով, Աբրահամը Մամրեի կաղնու մոտ, տեսնելով երեք թափառականների, նրանց հրավիրում է իր մոտ հանգստանալու և ջերմ հյուրասիրում նրանց։ Ըստ աստվածապաշտ հայրերի հասկացողության՝ Տերն Ինքը հայտնվեց Աբրահամին երեք անձով՝ ի դեմս երեք օտարների։ Ուստի հին ժամանակներից սովորություն է եղել սրբապատկերների վրա պատկերել Սուրբ Երրորդության դեմքերը՝ Աբրահամի կողմից բուժված երեք թափառականների տեսքով Մամվրյան կաղնու պուրակի ծառերից մեկի ստվերի տակ։ Իսկ Պենտեկոստեի տոնին ընդունված է տերեւավոր ճյուղերով ու ծաղիկներով զարդարել տներն ու եկեղեցիները՝ ի հիշատակ Մամրեի կաղնի մոտ Ամենասուրբ Երրորդության՝ Աբրահամին հայտնվելու։ Ուղղափառ քրիստոնյաների տաճարներն ու կացարանները, այսպիսով, ծառայում են որպես Աբրահամի այդ խորանի մի տեսակ պատկեր, որտեղ երեք աստվածային ճանապարհորդներ հանգստանում էին Մամրե կաղնու ստվերի տակ: Հետևաբար, նայելով բույսերին և խոտաբույսերին, որոնք շրջապատում են մեզ այս տոնին տաճարում և մեր տներում, մենք մտքերով տեղափոխվում ենք Երրորդության Աստծո տեսքը Աբրահամին: Անկեղծ շնորհակալություն հայտնեք Տեր Աստծուն, ով մեզ երևում է մեր զգայարաններին հասանելի պատկերներով և այնքան պարզորեն մոտենում մեզ՝ մեղավորներիս, նման բարերարությամբ, այն բանի համար, որ մեզ նման մարդը դեմ առ դեմ զրուցում է Աստծո հետ: Բայց միևնույն ժամանակ փորձեք հաստատել ձեր մեջ ոգու այն տրամադրվածությունը, որն ուներ Աբրահամը, երբ հանդիպեց և ընդունեց Տիրոջը: Այսինքն՝ փորձեք կյանքում ընդօրինակել նրա անսասան հավատն առ Աստված, նրա խորը խոնարհությունը, սերը մերձավորի հանդեպ և այլն։ Այսպիսով դուք կդառնաք Աբրահամի նման, ով ընդունեց Տիրոջը իր մոտ, և Աբրահամի պես կգրավի Աստծո օրհնությունն ու սերը:

Պենտեկոստեի տոնին եկեղեցիներն ու տները թարմ խոտաբույսերով ու ծաղիկներով զարդարելու սովորույթը տեսնում ենք Հին Կտակարանի եկեղեցու մեկ այլ օրինակում: Պենտեկոստեի տոնին հրեաները զարդարում էին իրենց սինագոգներն ու տները՝ հիշելով այն փաստը, որ երբ Աստված Օրենք տվեց Սինա լեռան վրա, բնության մեջ ամեն ինչ կանաչեց: Բացի այդ, անապատում իրենց թափառումների ժամանակ հրեաներն ապրում էին ճյուղերից պատրաստված վրաններում։ Սինայի օրենսդրության տասը պատվիրանները նույնպես պարտադիր են և անհրաժեշտ մեզ՝ քրիստոնյաներիս համար: Հետևաբար, Հին Կտակարանի Եկեղեցու բարեպաշտ սովորությունը՝ տները և սինագոգները բույսերով զարդարելու, հեշտությամբ կարող է պահպանվել մեր մոտ: Քրիստոնեական եկեղեցի, հատկապես որ Սիոնի վերնատունը, որտեղ Սուրբ Հոգին Պենտեկոստեի օրը իջավ առաքյալների վրա, ըստ Հին Կտակարանի սովորության, նույնպես զարդարված էր ծառերի ճյուղերով ու ծաղիկներով։ Պատահական չէ, որ առաքյալներն ու առաջին քրիստոնյաները պահպանել են այս սովորույթը քրիստոնեական եկեղեցում։ Այն մեզ հասել է նույն ձևով, ինչպես առաքյալների օրոք։

Պենտեկոստեի տոնին մեր տները խոտաբույսերով և ծաղիկներով զարդարելու սովորույթը մենք գտնում ենք Հին Կտակարանի եկեղեցու մեկ այլ օրինակում: Հոգեգալստյան տոնին օրենքով սահմանված էր, ի նշան Աստծուն երախտագիտության, նրան բերել բերքի առաջին պտուղները, որոնք Պաղեստինում արդեն ավարտվում էին այդ ժամանակ։ Նմանապես, քրիստոնեական եկեղեցում պահպանվել է գարնան սկզբին ծառերի և ծաղիկների առաջին երիտասարդ բողբոջները տաճար բերելու սովորույթը։ Այս հրաշալի սովորությունը վկայում է մեր ցանկության մասին՝ գովասանքի ու գոհության զոհ մատուցելու Տեր Աստծուն բնության գարնանային նորոգության համար։ Եկեղեցու կանոնադրության մեջ տեսանելի բնության գարնանային նորոգության կապակցությամբ հատուկ տոնակատարություն սահմանելու պահանջ չկա։ Բայց հիմա մոտենում է Հոգեգալստյան տոնը, կարելի է ասել, տարվա այն ժամանակը, երբ բույսերի կյանքը բնության մեջ հայտնվում է նոր ուժով և թարմությամբ: Եվ հետևաբար, Սուրբ Հոգու իջնելու մասին միտքը առաքյալների վրա, որը հիշվում է այս տոնին, շատ պարզ մատնանշում է մեզ մեկ այլ մտքի վրա՝ տեսանելի բնության մեջ նույն Աստծո Հոգու գործողությանը: Ինչպես սկզբում, տեսանելի աշխարհի ստեղծման ժամանակ, Աստծո Հոգին լողում է ջրի գագաթին(Ծննդ. 1:1), Ով Իր կենսատու զորությունը թափեց արարչագործության անկառուցված նյութի մեջ, ուստի արդեն ստեղծված բնության մեջ այն ամենը, ինչ բուսակվում և ապրում է, բուսակվում և ապրում է նույն Ամենասուրբ Հոգու զորությամբ. հետևիր Քո Հոգուն, և նրանք կստեղծվեն և կթարմացնեն երկրի երեսը(Սաղմ. 103:30), ասում է Սաղմոսերգուն.

Հետևաբար, Պենտեկոստեի օրը եկեղեցիներն ու տները զարդարելու սովորույթը նուրբ կանաչ ճյուղերով ու ծաղիկներով զարդարելու սովորույթը բառերից ավելի պերճախոս է արտահայտում մեր գովասանքի ու գոհության զգացումները Աստծո Հոգուն, ով նորոգում է երկրի երեսը։ Այսպիսով, նայելով ծառերի և ծաղիկների ճյուղերին, մենք միշտ կպատկերացնենք, որ այս ծաղիկներով և ճյուղերով մենք գոհության զոհ ենք մատուցում Աստծուն արժանի, ով ձմեռային երկար քնից հետո նորոգում է գարնանային բնությունը։

Վերջապես, Հոգեգալստյան տոնին տները ճյուղերով ու ծաղիկներով զարդարելու սովորույթը մեզ համար ունի և՛ բարոյական, և՛ նշանակություն։ Այս ծաղիկներն ու ճյուղերը մեզ մատնանշում են դեպի ինքներս մեզ, մեր հոգևոր, բարոյական վիճակին, որը մենք պետք է ունենանք կյանքում: Նայեք՝ ծաղիկները կանաչում են, ծաղկում և հիանալի հոտ են գալիս։ Սա պետք է լինի յուրաքանչյուր քրիստոնյայի կյանքը: Քրիստոնյան պետք է զարդարվի ու ծաղկի բարի ու բարեպաշտ գործերով։ Ինչպես ծաղիկներն իրենց բուրմունքով ու գեղեցկությամբ հրապուրում և գրավում են բոլորի աչքերը, այնպես էլ բարեպաշտությունը, հավատքն ու սերը գրավում են բոլորի սրտերը: Մեր բարեպաշտ կյանքը պետք է փայլի ու ծաղկի առաքինության գործերով, որպեսզի օրինակ ու օրինակ լինի ուրիշների համար և ծառայի ի փառս Աստծո։ Այսպիսով, թող ձեր լույսը փայլի մարդկանց առաջ,ասաց Փրկիչը. քանզի նրանք կարող են տեսնել ձեր բարի գործերը և փառավորել ձեր Հորը, որ երկնքում է(Մատթ. 5։16)։ Ուրեմն, եղբայրնե՛ր, այս տոնին մեր ձեռքերում անուշահոտ ծաղիկներ, եկեք փորձենք դրսևորել այս կամ այն ​​առաքինությունը մեր կյանքում, եթե նախկինում չունեինք։ Նայեք, ձեր ծաղիկների մեջ անմոռուկ կա: Այս ծաղիկով հիանալիս մի մոռացեք Տեր Աստծուն և Աստվածամորը, ով սիրում է ձեզ, պաշտպանում և աղոթում է առ Աստված ձեզ համար: Այստեղ դուք ունեք մի շուշան; Նայելով այս ծաղիկին՝ հիշեք Աստծո պատվիրանը, որ չանհանգստանաք ավելորդ զարդարանքից և հանդերձանքից, այլ ձեր սիրտը մաքուր և անարատ պահեք ամեն ունայնությունից և անմաքրությունից: Այստեղ դուք ունեք եգիպտացորենի ծաղիկներ: Թող այս ծաղիկը ցույց տա, որ մեղքը չպետք է տիրի մեր մեջ, այլ որ մեր հոգին պետք է թագավորի մարմնի և կրքերի վրա: Այսպիսով, մտածեք այլ գույների մասին և փորձեք դրանցում գտնել հավատքի և բարոյականության որոշակի դասեր։ Թող անուշահոտ տերեւներով ամեն կանաչ ճյուղ մեզ սովորեցնի առաքինության առատ ու կենարար պտուղները։ Իսկ ճյուղը չոր է ու անշունչ, – այո, մատնացույց է անում մեղավորի տխուր կերպարը, ով չունի առաքինության կենդանի պտուղներ, իսկ հոգևոր կյանքի համար մեռած է։ Նայեք ավելին և դիտեք: Ինչպես ձմռանը ծառերը, առանց արևի ազդեցության, կարծես մեռնում են ցրտի հետևանքներից, կանգնում մերկ ու տերևազուրկ, նման վիճակ է տեղի ունենում նաև մեղավորի հոգում։ Նա հոգեպես մահանում է առանց Աստծո Հոգու կենարար շնչառության: Այնուհետև, չնայած մեր հոգին, ըստ երևույթին, ապրում է, մտածում, զգում և գործում, այդ գործողություններն առանց Աստծո Հոգու օգնության կարծես մեռած են, անկենդան. դրանք առաքինության բարի պտուղներ չեն տալիս: Ընդհակառակը, այն մարդը, ում մեջ փայլում է Աստծո Հոգու կենարար զորությունը, բացահայտում է առաքինության գեղեցիկ պտուղները, ոմանք ավելի գեղեցիկ և գրավիչ, քան մյուսները: Ըստ Առաքյալի՝ այս պտուղներն են. սեր, ուրախություն, խաղաղություն, երկայնամտություն, բարություն, ողորմություն, հավատք, հեզություն, ինքնատիրապետում( Գաղ. 5։22 )։ Հետևաբար, փորձենք դեպի մեզ գրավել Աստծո Հոգու շնորհը: Ի՞նչ և ինչպես: Բարեպաշտ և անարատ կյանք, հավատք, աղոթք, խոնարհություն և այլ լավ հատկություններ: Այսպիսով, փառատոնին բերված ճյուղերն ու ծաղիկները քննելուց յուրաքանչյուրս սովորում ենք բարոյական հաջողություն հավատքի և բարեպաշտության մեջ:

Քրիստոնյա եղբայրներ, մենք տեսանք, թե որտեղ և ինչպես եկավ մեզ մոտ Պենտեկոստեի տոնին մեր եկեղեցիներն ու տները ծաղիկներով և ճյուղերով զարդարելու բարեպաշտ սովորույթը. ուստի եկեք դիտարկենք այն: Բայց միևնույն ժամանակ մենք կփորձենք ինքներս քաղել հավատքի և բարոյականության դասեր։ Այնուհետև այդ սովորույթը կծառայի բոլորի հոգևոր օգուտին, բարոյականության բարելավմանը հետագա կյանքի համար:

վարդապետ Գրիգորի Դյաչենկո

Դեռևս հին ժամանակներից եղել է Երրորդության օրը եկեղեցիներն ու տները կանաչապատելու՝ կեչու ճյուղերով, ծաղիկներով զարդարելու բարեպաշտ սովորույթ։

Որտեղի՞ց է գալիս այս սովորույթը։

Շատերն այս հարցը տալիս են.

Կարծում եմ՝ երկու պատճառ կա՝ մեկը եկեղեցական-պատմական է, մյուսը՝ խորհրդանշական։

Պատմականորեն, կարծում եմ, այս ճյուղերը մեզ հիշեցնում են Մամվրեի կաղնու պուրակը, որտեղ մի կաղնի կար, որի տակ Տերը՝ Սուրբ Երրորդությունը, հայտնվեց Աբրահամին երեք հրեշտակների տեսքով։ Մենք դա տեսնում ենք այն սրբապատկերների վրա, որոնք մենք ունենք տոնի վրա [ամբիոնի վրա]:

Նաև հրեական Պենտեկոստեի օրը՝ Հին Կտակարանը, որի օրը Սուրբ Հոգու իջնելը տեղի ունեցավ առաքյալների վրա, տոն էր, որով նրանք հիշում էին Եգիպտոսի երկրից հրեաների ելքից հետո հիսուներորդ օրը: Հիսուներորդ օրը նրանք մոտեցան Սինա լեռան վրա, և այնտեղ Տերը Մովսեսին տվեց տասը պատվիրանները, որոնք մինչ օրս մեզ համար ուղեցույց են ծառայում մեր կյանքում: Գարնան ժամանակ էր, և ամբողջ Սինա լեռը ծածկված էր ծաղկող ծառեր. Եվ դա կարող է լինել պատճառը հնագույն եկեղեցիՊենտեկոստեի օրը սովորություն կար՝ զարդարել ձեր տաճարներն ու տները կանաչապատմամբ, կարծես Մովսեսի հետ կրկին հայտնվելու եք Սինա լեռան վրա:

Անկասկած, այն օրը, երբ աշակերտները հավաքվեցին Սուրբ Հոգին ընդունելու, նրանց վերնասենյակը նույնպես զարդարված էր կանաչով։ Ի հիշատակ դրա, այս օրը մենք զարդարում ենք մեր տաճարները այս կանաչ ճյուղերով և մեր ձեռքերում ծաղիկներ ենք պահում:

Բայց Երրորդության կանաչապատումը նաև խորհրդանշական նշանակություն ունի.

Սա մի հոգի է, որը ծաղկում և կանաչում է ձմեռային ձմեռումից հետո, քանի որ նրան հուզել է Սուրբ Հոգու շնորհը: Այստեղ ձմռանը ճյուղերը մերկ էին, եկավ գարունը, և հայտնվեցին կանաչ, տերևներ, ծաղիկներ: Մեր սրտերում ձմեռ էր և սառնամանիք, բայց Սուրբ Հոգին դիպավ մեզ Իր շնորհով, և մեր սիրտը ծաղկեց:

Ճյուղը թարմ է միայն այն ժամանակ, երբ աճում է ծառի վրա, իսկ երբ պոկվում է ծառից, մի քանի օրում չորանում է։ Այդպես է նաև մարդու հոգին. քանի դեռ կառչում է կոճղից, որթատունկից, որին պատվաստված է, նա կենդանի է և ծաղկում։ Բայց հենց որ նա կտրվի այս որթատունկից, այն նույնպես կչորանա։ Տերն Ինքն ասաց մեզ. «Ես որթատունկն եմ, իսկ դուք՝ ճյուղերը» (հմմտ. Հովհաննես 15.5):

Եվ մինչ այս ճյուղերը կառչում են այս որթատունկից, այսինքն՝ Քրիստոսից, նրանք ապրում են, ծաղկում և հոտ են գալիս։ Հենց որ հոգին պոկվի Խաղողից, Քրիստոսից, կչորանա այնպես, ինչպես կչորանան այս ծառերը՝ մի քանի օր պոկված իրենց արմատներից։ Եկեք ձգտենք միշտ Աստծո հետ լինել։

Եկեք ձգտենք միշտ լինել որթատունկի վրա, որը կջրի մեր սիրտը օգտակար հյութերով, Աստվածային լույսի բարերար ճառագայթներով և Սուրբ Հոգու շնորհով: Եվ այս տոնին առանձնահատուկ եռանդով, առանձնահատուկ զգացումով խնդրենք Աստծուն, որ չլքի մեզ, չզրկի մեզ Սուրբ Հոգու շնորհից, որը տրվել է մկրտության ժամանակ, որը տրված է Սրբություններում։ և որոնցից մենք շատ հաճախ հեռանում ենք նրանց մեղքերի և անօրինությունների պատճառով:

Այսօր մենք հատկապես կհարցնենք այդ աղոթքի խոսքերով, որը սովորաբար կրկնվում է սուրբ ժամերգությունների ժամանակ, հատկապես Սուրբ Պատարագի ժամանակ. մեզ, ով Բարի, բայց նորոգիր մեզ, ովքեր աղոթում են քեզ»: Ամեն.
(Քահանայապետ Բորիս Սթարք)

Կարդացվել է: 190 անգամ:

Շատ հետաքրքիր խորհրդանիշներ կան, որոնք կապված են Սուրբ Երրորդության տոնի հետ (Սուրբ Հոգու իջնման կամ Հոգեգալստյան օր): Օրինակ՝ ինչո՞ւ են Երրորդության կիրակի օրը կեչիներով զարդարում տաճարը։ Իսկ ընդհանրապես կանաչեղենն ու Սուրբ Հոգին ի՞նչ կապ ունեն դրա հետ։

Այս հարցերի մանրամասն պատասխանները, ինչպես նաև հոգևորականների բացատրությունները ներկայացված են մեր հոդվածում։

Ինչու՞ կեչու ճյուղեր Երրորդության վրա. որտեղի՞ց է առաջացել ավանդույթը:

Երրորդությունը միշտ նշվում է Զատիկից հետո 50-րդ օրը, որը նույնպես ընկնում է կիրակի՝ 2018 թվականի մայիսի 27-ին, 2019 թվականի հունիսի 16-ին և այլն: Այս օրը կան հատուկ արձակուրդային ծառայություններ, երբ բոլոր հոգեւորականները հագան հատուկ ծիսական կանաչ զգեստներ։

Իսկ տաճարը ընդունված է զարդարել կեչու ճյուղերով, վայրի ծաղիկներով ու ընդհանրապես թարմ կանաչով։ Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ: Պատասխանը բավականին պարզ է, բայց այն չի կարող պարունակվել մեկ նախադասության մեջ։

Իր կենդանության օրոք Քրիստոս խոստացավ, որ իր մահից հետո Աստված երկիր կուղարկի Մխիթարիչին՝ Սուրբ Հոգուն: Զատիկից հետո 40-րդ օրը Փրկիչը համբարձվեց երկինք, իսկ մեկ տասնամյակ անց խոստումը փաստացի իրականացավ՝ Հոգին իջավ Հիսուսի հետևորդների վրա, որոնք գտնվում էին Երուսաղեմի տներից մեկում:

Սուրբ Հոգու հայտնվելը նշանակում է շնորհի ժամանակի սկիզբ, երբ Աստված ինքը մշտապես ներկա է երկրի վրա (ի վերջո, Հոգին Երրորդության երրորդ անձն է): Այժմ նա միշտ անտեսանելի կերպով մեզ հետ է, ինչը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր մարդ կարող է աղոթել նրան պարզ աղոթքով, և նա կլսվի: Այս իրադարձությունը կենարար հավատքի խորհրդանիշն է, մեծ հրաշք ու օրհնություն, որ ուղարկեց Տերը։

Նույնիսկ մեղավոր հոգին կարող է անկեղծորեն զղջալ և ներողություն խնդրել, որից հետո այն ամբողջությամբ կստանա: Ստացվում է, որ ցանկացած մարդ կարող է, այսպես ասած, վերածնվել անարդար կյանքից դեպի փրկություն: Ավելին, այս անգին նվերը կարող եք ստանալ բոլորովին անվճար՝ անձնական արժանիքներն ու մասնագիտական ​​ձեռքբերումներն այս հարցում որևէ դեր չեն խաղում։

Այսպիսով, Երրորդության տոնը խորհրդանշում է հոգու վերածնունդը և Աստծո կամքի կատարումը։ Իսկ ի՞նչ է կապված վերածննդի հետ, եթե մտածում ես բնության մասին։ Իհարկե, գարունն այն ժամանակն է, երբ արևն ավելի պայծառ է շողում, իսկ դրսի լանդշաֆտը դառնում է ավելի կանաչ:

Ինչու է տաճարը զարդարված խոտով և կեչով Երրորդության կիրակի օրը. մեկնաբանություն մի հոգևորականից

Այս հարցի պատասխաններն արդեն բազմիցս տրվել են քահանաների կողմից։ Օրինակ, վարդապետ Բորիս Սթարքը դեռ 1981 թվականին ասաց, որ այստեղ կարելի է բերել առնվազն երկու պատճառ.

Դրանցից մեկը կապված է լեգենդարի հետ պատմական իրադարձություն, իսկ մյուսը զուտ խորհրդանշական է, բայց ոչ պակաս կարևոր. Ստորև բերված է բավականին մանրամասն մեկնաբանություն այն հարցի վերաբերյալ, թե ինչու է տաճարը զարդարված կեչիով և խոտով Երրորդության վրա:

Ինչո՞ւ են Երրորդության կիրակի օրը կեչու ճյուղերով զարդարում տունը։

Դե, ինչու Երրորդության կիրակի օրը տաճարը և տունը զարդարված են կեչու ճյուղերով, պատասխանը նույնպես ակնհայտ է. Կեչն ընդհանրապես մեր երկրի սուրբ խորհրդանիշն է՝ առանց չափազանցության։

Այս ծառը ամենատարածվածներից է, և այն կարելի է գտնել ոչ միայն գյուղական վայրերում, այլև աղմկոտ քաղաքի բաց տարածքներում: Ահա թե ինչու շատ մարդիկ Երրորդության կիրակի օրը կեչու երիտասարդ ճյուղեր են պոկում, դրանցից ծաղկեպսակներ պատրաստում կամ պարզապես թևերի մեջ հավաքում և տանում տուն:

Դուք կարող եք նախ սրբացնել տաճարի կանաչապատումը, այնուհետև դնել այս յուրահատուկ ծաղկեփունջը սրբապատկերի կողքին կամ տան ամենահայտնի տեղում:

Ինչպես զարդարել տունը կեչու ճյուղերով

Այսպիսով, պարզ է, թե ինչու են տները զարդարված կեչու ճյուղերով Երրորդության կիրակի օրը: Բայց ինչպես դա անել: Այստեղ դուք կարող եք լիարժեք խաղալ ձեր երևակայությանը: Ճյուղերը պարզապես կարելի է դնել ծաղկամանի մեջ և դնել սեղանի վրա։

Դուք կարող եք երիտասարդ կանաչի դնել ճաշասեղան. Ի դեպ, լավ գաղափար է այն զարդարել կանաչ անձեռոցիկներով, նույն գույնի ուտեստներով և դեկորատիվ տարրերով (ֆիգուրաներ, ծաղկամաններ):

Կարելի է նաև իրական կանաչ ծաղկեպսակ պատրաստել՝ այն առաստաղից կախելով, ինչպես դա ընդունված է եղել անել շատ դարեր շարունակ։

Երրորդության վրա հավաքված կեչու ճյուղերը ընդունված է պահել ամբողջ տարին, իսկ հետո դրանք կարող են փոխարինվել նորերով։ Ի դեպ, այս ծաղկեփունջը սովորական աղբի պես պետք չէ դեն նետել։ Դուք պարզապես պետք է ուշադիր հավաքեք դրանք և տանեք բնություն կամ ուղարկեք գետը ցած, այսինքն. դրանք դնել այնտեղ, որտեղ ոչ ոք չի ոտնահարի կամ քշի նրանց վրայով:

ՍԱ ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ Է

Երրորդության օրը կեչու ճյուղերով տուն զարդարելու ավանդույթը սերտորեն հատվում է Ծաղկազարդի գլխավոր խորհրդանիշի՝ ուռենու ճյուղի հետ՝ ուռած բողբոջներով:

Իրականում ուռենին ներկայացնում է գալիք գարունը, իսկ կեչինը` ամառը: Անկախ նրանից, թե այս ավանդույթները զարգացել են միաժամանակ, թե ոչ, նույնիսկ եթե սա զուտ զուգադիպություն է, դա առնվազն բավականին ուշագրավ է:

Կեչու ճյուղեր Երրորդության վրա. ժողովրդական ավանդույթներ

Հետաքրքիր է, որ Երրորդության կիրակի օրը կանաչն ընդհանրապես և մասնավորապես կեչու ճյուղերը հետաքրքիր խորհրդանիշ են դարձել ոչ միայն եկեղեցական ավանդույթներում, այլև ժողովրդական ծեսերում։

Աղջիկները, օրինակ, հյուսում էին կանաչապատման և վայրի ծաղիկների պսակներ, դրանք լողում ջրի վրա և պատմում իրենց նշանածի մասին: Նշանները հետևյալն էին. եթե ծաղկեպսակը լողում է, շուտով հարսանիք կլինի, եթե այն մնա տեղում, ապա պետք է սպասել, եթե այն խորտակվի, ինչ-որ դժվար փորձություն է սպասվում: Նաև ընդունված էր ամբողջ տարվա ընթացքում կեչու ճյուղեր պահել սրբապատկերի կողքին, որպեսզի այն երջանկություն և բարեկեցություն բերի տանը։

Շատ տնային տնտեսուհիներ փորձում էին դրանցից ավելն պատրաստել, որով կարելի էր մաքրել սենյակը, ինչպես նաև գերեզմանատանը, որտեղ նրանք նույնպես ցանկանում էին գնալ Երրորդության օրը։ Պետք է ասել, որ այս ավանդույթը հազիվ թե արժանի է ուշադրության, քանի որ նման պայծառ տոնի ժամանակ գերեզմանում ամեն ինչ կարգի բերելն իմաստ չունի։

Ավելին, տոնակատարության նախօրեին գալիս է Երրորդության ծնողների հատուկ շաբաթ օրը, երբ դուք կարող եք հիշել ձեր հեռացած սիրելիներին և մաքրել գերեզմանատունը: Իսկ Երրորդությունը տոնական օր է՝ ամեն ինչ իր ժամանակն ունի։

Պենտեկոստեի տոնը գրեթե միշտ ընկնում է ամռան սկզբին կամ գարնան վերջին՝ տարվա ամենանվիրական եղանակը, երբ առջեւում տաք սեզոնն է, արձակուրդների ժամանակն ու շատ վառ պահեր, գրում է պորտալի կայքը։ Չկա այդպիսի մարդ, ով չուրախանա ինչ-որ պայծառ ու բարի բանի գալով (ինչպես բառացի, այնպես էլ փոխաբերական): Ուստի Երրորդությունը տոն է բոլորի համար: