პროექტი ქრისტეს შობიდან გაანგარიშება. გამოთვლა ქრისტეს შობიდან - ახალი ეპოქის დასაწყისი

რა იმალება სიტყვების უკან?

იგივე ნივთები.

რა! სად! როგორ? და რატომ?

სად იყვნენ და სად ცხოვრობდნენ.

მთვარის კალენდარი ისლამსა და ბუდიზმში.

რატომ არის კვირა შვიდი დღე?

წამი, 60 წუთი და 24 საათი - რატომ?

სამყაროს წარმოშობა და სიცოცხლე დედამიწაზე.

ქვის ხანა - პალეოლითი, მეზოლითი და ნეოლითი.

ცივილიზაცია შუმერი.

მელქისედეკ დრუნვალო.

მელქისედეკის სულიერი პრაქტიკა.

როგორ გამოჩნდა ფული ან ფარაონის სიბრძნე.

ლენტიკულური ღრუბლები.

წყალქვეშა ქალაქი კუბის სანაპიროზე. სენსაცია.

გიგანტები. გიგანტები. ატლანტა.

მიწისქვეშა ქალაქები.

მატერიალური მოვლენა არამატერიალურ სამყაროში.

ოფციები მზის სისტემა.

17. ასტრონომიული მაჩვენებლები და ტერმინები.

თეორია ფაეტონის შესახებ.

თუ სამყარო ფართოვდება, მაშინ სად?

ყველაზე უცნაური რამ სამყაროში.

ქრისტეს დაბადებიდან ერთი წელი.

წლები სამყაროს შექმნიდან, 2012 წლის 14 სექტემბრამდე

წელი ბუდისტებისთვის, 2013 წლის მარტამდე - აპრილამდე

წელი ისლამში, 11/15/2012 და 1434 წლიდან 11/04/2013 წლამდე.

მილიარდი მიდგარდში ადამიანთა რასის დიდი რასის ჩასვლიდან წლები.

რა იმალება სიტყვების უკან?

გამოთვლა "ქრისტეს შობიდან".

როდის, როგორ და რატომ.

საინტერესოა ვიცოდეთ ჭეშმარიტი მნიშვნელობა და ცოდნა იმისა, თუ როგორ იქცა ფრაზა „ქრისტეს შობიდან“ ცივილიზებული სამყაროს ყველა კალენდრის მინიშნება.

ამისათვის მადლობა უნდა გადავუხადოთ სწავლულ რომაელ აბატს დიონისეს., რომელიც საკუთარ თავს Kid-ს უწოდებდა, მისი მცირე ზომის გამო. მეექვსე საუკუნეში ცხოვრობდა რომში. დიონისეს დაევალა პასქალია - ცხრილების შედგენა, რომლითაც წინასწარ შეიძლებოდა გაეგო აღდგომის დასაწყისი ყველა შემდგომი წლის განმავლობაში. პასქალის შემუშავებისას, დიონისე მცირემ აღმოაჩინა, რომ ყოველ 532 წელიწადში მთვარის ყველა ფაზა, გაზაფხულის სავსემთვარეობის ჩათვლით, ხდება კვირის ერთსა და იმავე დღეს და თვის ერთსა და იმავე დღეს. დიონისემ დაინახა გარკვეული საიდუმლო ნომერში "532". ღვთისმოსავი დიონისე იყო პირველი, ვინც გააჩნდა იდეა აღდგომის იესო ქრისტეს სახელთან დაკავშირების შესახებ, რადგან მისი დაბადების წელი დაახლოებით 532 რიცხვთან ახლოს იყო. დიონისემ აღნიშნა თავისი ახალი სააღდგომო სუფრის პირველი წელი

M წელი „ქრისტეს შობიდან“. ეს იყო მხოლოდ ოფიციალური გამოყენებისთვის, თითქოს შოკისმომგვრელი ეფექტისთვის, „კარგად წაკითხულთა და გაგებულთა შორის“.

ამ ვითარებაში დიონისემ შესთავაზა რაღაც სრულიად ახალი - სააღდგომო სუფრებში გამოეყენებინათ წლები იესო ქრისტეს დაბადების წლიდან. თუმცა აღმოჩნდა, რომ ზუსტი თარიღიქრისტეს დაბადება, ქრისტიანობის არსებობის 500 წელზე მეტია, არავის დაუთვლია! ეს შეიძლება გასაკვირი იყოს, მაგრამ ქრისტიანები ხუთი საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ გარკვეული კალენდრით და არ იცოდნენ თავიანთი ღმერთის დაბადების ზუსტი თარიღი!
დიონისე მაინც ცდებოდა.

ზედმიწევნით მაძიებლებმა მხოლოდ მე-20 საუკუნეში შეძლეს იესოს დაბადების თარიღის დადგენა. ეს თარიღი ახლა ასე გამოიყურება: ძვ.წ. 7 ოქტომბერი.

მხოლოდ VIII საუკუნის დასაწყისში მეცნიერი ანგლო-საქსონი ბერი და ღვთისმეტყველი ნორთუმბრიიდან, სახელად ბედე ღირსი., პირველად გამოიყენა დიონისეს ქრონოლოგია სააღდგომო სუფრების გარეთიყენებდა მას თავის ცნობილ ისტორიულ ნაშრომში მოვლენების დასათარიღებლად. ეკლესიის ისტორიაკუთხეების ხალხის შესახებ“, რომელიც მან დაასრულა დაახლოებით 731 წელს.

ბედეს მიერ ქრისტეს დაბადებიდან წლების თვლას ეწოდა „წლები უფლის გამოცხადებიდან“.

არსებითად, ბედემ ხელახლა აღმოაჩინა და ფართო გამოყენებაში შემოიტანა დიონისეს წლების თვლა, რასაც ხელი შეუწყო მისი ისტორიული ნაწარმოების დიდმა პოპულარულობამ. დიდი ალბათობით, ბედეს გამოცხადება, რომ დათვლის წლებს, როგორც „წლებს უფლის გამოცხადებიდან“ მხოლოდ იმიტომ, რომ ანგლო-საქსონი ბერის მატიანეების მნიშვნელოვანი ნაწილი ეძღვნება აღდგომის დღესასწაულების თარიღების გამოთვლის საკითხებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბედეს არ შეეძლო. დაეხმარეთ, მაგრამ გამოიყენეთ დიონისეს პასქალები.
742 წელს, თარიღი, რომელიც ჩაწერილია როგორც "ჩვენი უფლის წელი" პირველად გამოჩნდა ოფიციალურ დოკუმენტში– ფრანკთა კარლომანის სახელმწიფოს მაჟორდომოს (სამხედრო-პოლიტიკური მმართველის) ერთ-ერთი კაპიტულარი.

ფრანკთა იმპერატორის კარლოს დიდის დროს (774-814 წწ.) „ჩვენი უფლის განსახიერებიდან“ წლების დათვლა უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული სახელმწიფოს ოფიციალურ დოკუმენტებში.

მე-9 საუკუნემ საბოლოოდ შემოიტანა ახალი ქრონოლოგია ევროპის სხვადასხვა იურიდიულ და პოლიტიკურ დოკუმენტებში და მე-10 საუკუნიდან მეფეთა დოკუმენტების, მატიანეებისა და განკარგულებების უმეტესობა ქ. დასავლეთ ევროპადათარიღებულია ზუსტად ქრისტეს მიხედვით წლებით. პარალელურად გაცნობა ჰქონდა სხვადასხვა სახელები- „ჩვენი უფლის განსახიერებიდან“, „უფლის სამყაროში მოსვლიდან“, „უფლის შობიდან“, „ქრისტეს შობიდან“ და ა.შ.
საერო მმართველთა უმეტესობა ქრისტესგან ეპოქაზე ბევრად ადრე გადავიდა, ვიდრე სასულიერო პირები. ბოლო ქვეყანა დასავლეთ ევროპაში, რომელიც შეუერთდა ქრისტეს ეპოქას, იყო პორტუგალია 1422 წელს.
რუსეთში, "სამყაროს შექმნიდან" დათვლა გამოიყენებოდა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში და მხოლოდ პეტრე I დიდის ბრძანებულებით შემოიღეს წლების დათვლა "ქრისტეს შობიდან"., განკარგულებაში არსებული ფორმულირებით„საუკეთესოა ევროპელ ხალხებთან კონტრაქტებში და ხელშეკრულებებში შეთანხმების მიზნით“. ასე გამოცხადდა 1700 წლის 1 იანვარს „ქრისტეს შობიდან“. რუსეთში "ქრისტეს შობიდან" წლების დათვლის შემოღება იყო პეტრე I დიდის რეფორმების ერთ-ერთი ნაბიჯი, რომელიც შექმნილია რუსეთის დასავლური განვითარების გზაზე გადასაყვანად.

ეჭვგარეშეა, რომ ქრისტიანული ქრონოლოგიის ერთიანი სისტემის შემოღება შუა საუკუნეებში იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი დასავლური სამყაროს რელიგიურ და კულტურულ კონსოლიდაციაში. თუმცა, მოგვიანებით, ნეიტრალური აღნიშვნის "ჩვენი ეპოქის" მინიჭებით, რელიგიური ფონი გაქრა და ახლა ქრისტიანული ქრონოლოგია უბრალოდ გახდა წლების დათვლის სტანდარტული და გასაგები ინსტრუმენტი, რომელსაც დღეს ვიყენებთ, არც კი გვახსოვს მიზეზები და ისტორია. მისი გარეგნობა.

მუსლიმური ქვეყნებიც კი, რომლებიც ითვლიან წლებს "ჰეგირადან" (წინასწარმეტყველ მუჰამედის მექადან მედინაში გადასახლების წელი 622 წელს) შიდა დოკუმენტებში იყენებენ "მუსლიმურ ეპოქას", მაგრამ საგარეო პოლიტიკის საკითხებში იყენებენ "ჩვენს ეპოქას".

ხსოვნას უდიდესი მოვლენაამ დროს ჩვენმა წინაპრებმა ჩამოაყალიბეს დროის ახალი ათვლა: „სამყაროს შექმნა“. ეს გამარჯვება გამოისახა გამოსახულების სახით - თეთრი რაინდი ცხენზე, რომელიც ურტყამს დრაკონს შუბით. ქრისტიანებმა, დაივიწყეს საქმის არსი, გამოსახულებას წმინდა გიორგი გამარჯვებულის სახელი დაარქვეს და ქრისტიანის წმიდა დიდმოწამედ გამოაცხადეს. მისი „წმინდა ნაწილები“, 30-მდე ცხედარი, საგულდაგულოდ არის დაცული ქრისტიანულ ეკლესიებში.

გაანგარიშება ისლამში.

კალენდარი გამოითვლება ჰეგირადან ( 622 წლის 16 ივლისი ძვ.წ.) - წინასწარმეტყველ მუჰამედისა და პირველი მუსლიმების მექადან მედინაში გადასახლების თარიღები. ამ მიზეზით ისლამურ ქვეყნებში კალენდარს ჰიჯრის კალენდარს უწოდებენ.

კალენდრის სტრუქტურა. წელი შედგება 12 მთვარის თვისგან და შეიცავს დაახლოებით 354 დღეს, რაც 10 ან 11 დღით ნაკლებია მზის წელზე. ამ მიზეზით, მუსულმანური რელიგიური დღესასწაულების დღეები ყოველწლიურად იცვლება გრიგორიანულ კალენდართან შედარებით. მუსულმანური კალენდრის მიხედვით, დღე იწყება მზის ჩასვლისას და არა შუაღამისას, როგორც გრიგორიანულ კალენდარში.

თვეები შედგება 29 ან 30 დღისგან. ტრადიციის თანახმად, ახალი თვის პირველი დღე ითვლებოდა ასტრონომიული ახალი მთვარის შემდეგ პირველ დღეს, რომელზედაც მზის ჩასვლიდან მალევე შეიძლებოდა ცაზე ნახევარმთვარის დანახვა. თუ ნამგალი არ ჩანდა თვის 29-ე დღის შემდეგ, მაგალითად, ღრუბლების გამო ან იმის გამო, რომ მთვარე ჩავიდა მზის შემდეგ და ცა ჯერ კიდევ ძალიან ნათელი იყო, მაშინ ახალი დღე ითვლებოდა მიმდინარე თვის 30-ე დღეს. . ნახევარმთვარის ხილვა უნდა შეესწრო სულ მცირე ორ სანდო მუსულმანს.

ეს სისტემა ჯერ კიდევ გამოიყენება ზოგიერთ ქვეყანაში, მაგალითად, პაკისტანსა და ბანგლადეშში. თუმცა, ისლამური ქვეყნების უმეტესობა იყენებს ასტრონომიულ წესებს, რომლებიც საშუალებას აძლევს მათ წინასწარ გამოთვალონ თვეების დასაწყისი. IN სხვადასხვა ქვეყნებშიგამოიყენება სხვადასხვა წესები. გარდა ამისა, მზის ჩასვლასა და მთვარის ჩასვლას შორის დროის სხვაობა დამოკიდებულია გეოგრაფიული კოორდინატებირელიეფი. მთვარე ვარსკვლავებს შორის დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ მოძრაობს საშუალო სიჩქარით 13,2° დღეში. რაც უფრო დასავლეთით არის ქვეყანა, მით უფრო სავარაუდოა, რომ ახალი მთვარის შემდეგ ცაზე გამოჩნდება ნახევარმთვარე. ამრიგად, სხვადასხვა ისლამურ ქვეყანაში კალენდრები განსხვავდება და ხშირად ერთი და იგივე რელიგიური დღესასწაულები სხვადასხვა დღეებში აღინიშნება.

მთვარის თვე გრძელდება ერთი ახალი თვის გამოსვლიდან მეორემდე, ანუ 29 დღე 12 საათი 44 წუთი 3,8 წამი, ამიტომ ზოგიერთ თვეს აქვს 29 დღე, ზოგს - 30. თვის დამატებითი დღეები აკრძალულია, გარდა ერთადერთისა. დღე, რომელიც ემსახურება ახალი მთვარის გამართვას დაახლოებით თვის 1 რიცხვში. ეს დღე შედის მე-12 თვეში (დულ-ჰიჯა). თორმეტი მთვარის თვე შეადგენს მთვარის წელს, რომელიც, ყველაზე სავარაუდო გამოთვლებით, უდრის 354 დღეს. და რადგან მთვარის თვის ნამდვილი ხანგრძლივობა არ არის 29,5 დღე, მაგრამ გარკვეულწილად უფრო გრძელი, მაშინ ხანგრძლივობა მთვარის წელიუდრის არა 354 დღეს, არამედ 354.367. ვინაიდან ეს არ არის მთელი რიცხვი, აუცილებლად ჩნდება ნახტომი წლების პრობლემა, ანუ მარტივი წლების მონაცვლეობა, რომელიც შეიცავს 354 დღეს და გაფართოებულ წლებს - თითოეული 355 დღე.

მუსლიმური წელი ყოველთვის უფრო მოკლეა ვიდრე მზის წელი: 10 დღით - თუ მუსლიმური წელი ნახტომია, ხოლო მზის წელი მარტივია; 11 დღით - თუ ორივე წელი მარტივია ან ნახტომი;

გაანგარიშება ბუდიზმში.

ბუდიზმი, ისევე როგორც ისლამი, ცხოვრობს შესაბამისად მთვარის კალენდარი, მაგრამ აქვს საკუთარი მახასიათებლები და საკუთარი არდადეგები. ახალი წელიბუდიზმში, ძალიან მისტიკური დღესასწაული. საახალწლოდ გულდასმით ემზადებიან და სამი დღე აღნიშნავენ. საჭიროა თეთრი კერძები.

აპრილი ტამილ ნადუში.

რატომ არის კვირაში შვიდი დღე?

ეგვიპტე - ათწლეულები.

დღეს, გარდა შვიდდღიანი კვირისა, კვირის დღეების დადგენილი სახელებით სხვადასხვა კულტურებიდაიწყო სამუშაო კვირის განმარტება. IN თანამედროვე სამყარო 5-დღიანი სამუშაო კვირა უკვე ჩვეულებრივი გახდა. ეს შეეფერება ებრაელებსა და ქრისტიანებს იმით, რომ მათ აქვთ საკუთარი „ლეგალური“ დღესასწაული და ვაჭრობის ერთი დღე. ამ ვითარებაში ყველაზე მეტად მუსლიმები აღმოჩნდნენ ხელსაყრელი პირობებიცხოვრება - პარასკევი მათთვის უკვე დღესასწაულია.

მილიარდი 600 მილიონი წლის წინ. ჩვენი გალაქტიკა ჩამოყალიბდა. მზე. პლანეტები.

მილიარდი წლების წინ. პლანეტა დედამიწა მკვრივი გახდა. მიწა. ოკეანეები. ატმოსფერო.

პალეოზოური.

570-510 მლნ. წლების წინ. კემბრიჯის პერიოდი.

ქვის ხანა

ეს არის პრიმიტიული ტექნოლოგიური და სოციალური განვითარების პერიოდი, "ქვის ხანის" ბოლო ეტაპზე. მე-10 ათასწლეულიდან დაწყებული, ნეოლითს თან ახლდა ადრეული სოფლების განვითარება, სოფლის მეურნეობა და ცხოველების მოშინაურება.

ახლო აღმოსავლეთში სოფლის მეურნეობაში გარღვევა დაკავშირებულია ორგანიზებული ირიგაციის განვითარებასთან და ცხოველთა შრომის გამოყენების დაწყებასთან დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 5500 წელს. დასახლებები მთლიანად ქვის იარაღებზე იყო დამოკიდებული. ქვის შეცვლა დაიწყო ბრინჯაოს მიერ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3000 წელს. ბრინჯაოს ხანის შემდეგ, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა, ახლო აღმოსავლეთი და ჩინეთი შემოვიდა რკინის იარაღებისა და იარაღის ეპოქაში.

სოფლის მეურნეობაშექმნა და შეინარჩუნა საკვების ჭარბი რაოდენობა, რომელსაც შეეძლო დაეხმარა ადამიანებს, რომლებიც უშუალოდ არ იყვნენ ჩართულნი საკვების წარმოებაში, რამაც წარმოშვა პირველი ქალაქები. ისინი გახდნენ ვაჭრობის, წარმოების და პოლიტიკური ძალაუფლების ცენტრები. ქალაქები სიმბიოზი იყო მიმდებარე სოფლის დასახლებებთან.

II ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. ე. შუმერი შთანთქა მზარდმა ბაბილონის იმპერიამ. უცნობია სად წავიდნენ შუმერები, მათი ენა და კულტურა. მათგან მივიღეთ მხოლოდ გათხრების ქრონიკები, 30000 თიხის ფირფიტის სახით ლურსმული დამწერლობით.

ეს ცივილიზაცია წარმოიშვა მოულოდნელად და თავის დროზე უსწრებდა. გაჩნდა ძვ.წ IV ათასწლეულში, სამხრეთ მესოპოტამიაში. გემებზე, საზღვარგარეთიდან, კუნძულებიდან. შუმერების რასობრივი იდენტურობა უცნობია, მათ არაფერი აქვთ საერთო სემიტებთან. მესოპოტამიაში კომფორტული გახდა ქალაქები, სახელმწიფოებრიობა, მმართველები, ცივილიზაცია, პროგრესი.

მწერლობა პირველად გამოჩნდა შუმერში., სკოლები, უნივერსიტეტები. 3760 წ ე. მსოფლიოში პირველი კალენდარი. მათ პირველებმა გააჩნდათ აგური ღუმელიდან, მრავალსართულიანი ტაძრები და სასახლეები, სიგრძისა და წონის ზომები, მედიცინა და ქიმია, ფარმაკოლოგია, მცენარეული მედიცინა, მუსიკოსები და მოცეკვავეები, ხელოსნები და ხელოსნები, ვაჭრები და ქარავნის მძღოლები, კანონების კოდექსები და მოსამართლეები, პირველი ასტრონომები და პირველი ობსერვატორიები და პირველი მათემატიკოსები. ბორბალი, მცურავი ლითონები, მინა, ასფალტი, საპონი, ლუდი, 16 სახის ქსოვილი, ... . ფულის ექვივალენტია ვერცხლის ზოდები. ამოთხარეს რაღაც ბატარეის მსგავსი, აღადგინეს და ელექტრო დენი მიიღეს.

სექსიმალურ სისტემაზე, რომელიც დაფუძნებულია 60 რიცხვზე. ეს სისტემა უფრო რთულია, ვიდრე თანამედროვე ათობითი სისტემა. იდეალურია გეომეტრიული გამოთვლებისთვის, რის გამოც იგი დღემდე გამოიყენება თანამედროვე გეომეტრიაში. გარდა ამისა, შუმერული მათემატიკური სისტემა ყველაზე მოსახერხებელია რთული ასტრონომიული გამოთვლების შესასრულებლად.

შუმერებმა იცოდნენ მზის სისტემის სტრუქტურა, მათ იცოდნენ ყველა პლანეტის არსებობის შესახებ, მათ შორის ურანიც, რომლის აღმოჩენა ასტრონომებმა მხოლოდ მე-18 საუკუნეში შეძლეს. ჩვენი თანამედროვე სამყაროს მეცნიერები კვლავ კამათობენ მზის სისტემაში კიდევ ერთი მე-12 პლანეტის არსებობაზე. შუმერებმა ამ პლანეტას ნიბირუ უწოდეს, „გადაკვეთის პლანეტა“. ამ პლანეტის ორბიტა არის უაღრესად წაგრძელებული ელიფსი, ნიბირუ, რომელიც კვეთს მზის სისტემას 3600 წელიწადში ერთხელ. შემდეგი ვიზიტი 2100 - 2160 წლებში.

შუმერულ მითოლოგიაში ნათქვამია, რომ ადამიანები ხშირად შედიოდნენ კონტაქტში ნეფილიმების „ღმერთებთან“, რომლებიც პლანეტა „ნიბირუდან“ მოდიოდნენ. ღმერთები აღწერილია, როგორც ადამიანების მსგავსი მრავალი თვალსაზრისით, "ღმერთები" მუშაობენ და შეიძლება დაიღალონ. სამუშაოსთვის, განსაკუთრებით მაღაროებში, „ღმერთებმა“ შექმნეს ადამიანები. არქეოლოგიური კვლევა ამბობს, რომ ქ სამხრეთ აფრიკაქვის ხანაში სამთო სამუშაოები მიმდინარეობდა. ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ „მაღაროების ტექნოლოგია გამოიყენებოდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 100 000 წლის შემდგომ პერიოდში“.

შუმერული ცივილიზაციის ისტორია რადიკალურად ცვლის ჩვენს წარმოდგენებს შორეულ წარსულსა და აწმყოზე. ადამიანის ევოლუციის არსებული თეორია ინგრევა. ჩვენ არავითარ შემთხვევაში არ ვართ კაცობრიობის ხანგრძლივი ევოლუციის მწვერვალი. ბევრი მეცნიერი საკუთარ თავს ჩურჩულებს კითხვას: „უკუნდება თუ არა კაცობრიობა?“, ზოგჯერ ახსოვს და თავიდან იგონებს იმას, რაც ჩვენი წინამორბედებისთვის იყო ცნობილი?

გ. ამერიკელმა ბერნარ პერონმა თავის თავს დრუნვალო მელქისედეკი უწოდა და თითქოს მის სხეულში შევიდა მელქისედეკის სული. დრუნვალო არის მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერი, ეკოლოგი, გამომგონებელი, მეტაფიზიკოსი და ეზოთერიკოსი, მკურნალი და მასწავლებელი.

მათთვის, ვინც არ იცნობს შუმერებს და ასტროსოფიას, თანამედროვე მელქისედეკი აღიქმება როგორც გენიოსი და ჭეშმარიტების აღმომჩენი. მისი ნამუშევრის "სიცოცხლის ყვავილის" გამოშვება იყო 2 გვერდი, პლუს 2 გვერდი - სულიერი პრაქტიკა "მერ-კა-ბა".

დრუნვალო მელქისედეკი წერს, რომ ის:

ü ურთიერთობს სხვადასხვა ანგელოზებთან: - მწვანე; ლურჯი; ოქრო; ფორთოხალი; ყვითელი; გამჭვირვალე; მაიკლი; ლუციფერი; და ა.შ.

ü მოგზაურობს სივრცეებში;

ü ურთიერთობს თავის უმაღლეს და ქვედა „მე“-სთან;

ü შეუძლია ცნობიერების სხვადასხვა დონეზე გადაადგილება - არის წარსული, არის მომავალი, არის სხვა სასწორები, არის სხვა ჭეშმარიტება.

თანამედროვე დრუნვალო მელქისედეკი ადამიანის შექმნაზე ასე საუბრობს:

*პლანეტა ნიბირუ გადის მზის სისტემაში 3600 წლის პერიოდით. ერთ დღეს, მზის სისტემაში გავლისას, პლანეტა ნიბირუს თანამგზავრი პლანეტა ტიამატს შეეჯახა. ის, რაც დარჩა პლანეტა ტიამატისგან, სხვა ორბიტაზე აღმოჩნდა და დღეს ეს არის პლანეტა დედამიწა მთვარესთან ერთად.

*დაახლოებით 450 - 400 000 წლის წინ. პლანეტა ნიბირუდან ოქროს მაღაროელების დაშვება პლანეტა დედამიწაზე დაეშვა, სულ 600 თანამშრომელი + 12 მენეჯერი. ესენი იყვნენ ნეფილიმები: 6 მეტრამდე სიმაღლე, 360000 წელი სიცოცხლის ხანგრძლივობა, ცნობიერების მე-4 დონე., რეპროდუქცია - უმანკო ჩასახვა, … მოკლედ - ღმერთები და სასწაულები.

*დაახლოებით 200000 წლის წინ. სირიელები, ასევე ცნობიერების მე-4 დონის და ქვეწარმავლების მსგავსი, დაეხმარნენ ნეფილიმებს მუტანტების შექმნაში - ადამიანთა რასა, სამუშაოსთვის.

შედეგი იყო სტერილური გიგანტების - ლემურიელების რასა. თუმცა, ლემურიელები დიდხანს არ დარჩნენ უნაყოფო. ცხოველურმა ინსტინქტმა ხორციელი სიამოვნებისკენ მიიყვანა მუტანტების ეს რასა ხორციელ ჩასახვამდე და გამრავლებამდე.. მათ შექმნეს ასობით მუტანტი, მაგრამ ისინი აღმოჩნდნენ ლემურიელები, ათასობით და მასობრივად. და ჭკვიანმა ლემურიელებმა აიმ და ტაიამ მოულოდნელად აითვისეს TANTRA - უმანკო ჩასახვა, დაიწყეს "უკვდავი" ბავშვების დაბადება 360 000 წლის სიცოცხლის ხანგრძლივობით და ისინი თავადაც გახდნენ "უკვდავები". "უკვდავი" ლემურიელთა ცნობიერებამ დაიწყო მე-4 დონის შესაბამისი. 600 სულმა მოახერხა ასეთი "უკვდავების" "დაბეჭდვა" და მოულოდნელად უბედურება...

*დაახლოებით 60000 წლის წინ. გონდვანას კუნძულები, სადაც ნეფილიმები ლემურიელებს ინახავდნენ, წყლის ქვეშ ჩავარდა და ატლანტიდა მატერიკზე სხვაგან გაჩნდა. ლემურიელებმა დაასახლეს ატლანტიდა და მოაწყეს იგი სიცოცხლის ხის კანონების მიხედვით, კაბალას მიხედვით. ათი ქალაქიდან მეცხრე იძულებული გახდა მომავლის ებრაელებით დასახლებულიყო, ხოლო მეათე ქალაქი, ასევე აუცილებლობით, წარსულიდან მარსიანებით. მრავალი ათასი წლის განმავლობაში, ატლანტისის მკვიდრნი გახდნენ ატლანტის რასა, 4,5 მ-მდე სიმაღლით.

*დაახლოებით 16000 წლის წინ. მარსიანელები თავიანთ ქალაქში დროის ხელოვნურ მანქანას აშენებენ. თუმცა, ეს მხოლოდ იწვევს იმ ფაქტს, რომ სხვადასხვა ნეგატიური ნაკადები შემოიჭრება პლანეტა დედამიწის სივრცეში. რასაც ჰქვია: „ღმერთმა ამოისუნთქა“.

*დაახლოებით 13000 წლის წინ. ატლანტიდაზე მეტეორიტი ვარდება. სწორედ დროა მარსიანებისთვის.

ატლანტიდა იძირება. კვანტური ნახტომი ხდება. პლანეტის მოსახლეობა კვდება, ცივილიზაციის არტეფაქტებიც კი ქრება. ვინც წარმატებით და შემთხვევით გადარჩა, ატლანტიელი ლემურიელები და ჰომოსაპიენები, აღმოჩნდნენ ცნობიერების პირველ დონეზე, მეხსიერების ნიშნების გარეშე, მეტყველება დავიწყებას მიეცა და ადამიანის ცნობიერება გახდა ველური. გადარჩა ის 1000 უკვდავიც, რომლებიც ფლობდნენ ცნობიერების მე-4 დონეს. მაგრამ, როგორც ეს უნდა იყოს ასეთ წმინდა წერილებში: „ღმერთები იყვნენ და ყოველთვის იქნებიან, მაგრამ დღეს არაფერია საჩვენებელი, ისინი დროებით არ არიან, ბუნდოვნად რთული მიზეზის გამო“.

*დაახლოებით 6000 წლის წინ. ველური ხალხის ტომები გამრავლდნენ დასახლებებში. შემდეგი შუმერები, ეგვიპტე, მესოპოტამია, მწერლობა, ხელოსნობა, ვაჭრობა.აბრაამი, გამოსვლა, შემოქმედება, აღმოჩენები, მიღწევები და პროგრესი. ამბავი გრძელდება.

მელქისედეკის სულიერი პრაქტიკა - მერ-კა-ბა.

გიგანტები. გიგანტები.

არქეოლოგიაში ზოგჯერ გვხვდება მსგავსი არტეფაქტები. თუმცა, ისინი ჩუმად არიან. დუმილის მიზეზი ის არის, რომ ის უარყოფს არსებულ ვერსიებს სამყაროს სიმართლისა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ. ძალაუფლების მსოფლიო პირამიდის ჭეშმარიტი მიზანია ხალხის გაკონტროლება მოტყუებით, ცრუ იდეებით და „წმინდა შეთანხმებებით“.

დამახინჯებული მსოფლიო წესრიგის, მანკიერი რწმენისა და მონათმფლობელური მორალის სცენარისტები და მოდის დიზაინერები ფრთხილობენ, რომ არ დაარღვიონ ძალაუფლების, სიმდიდრისა და მონობის ფილოსოფია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იყო გადახლართული. ძალა ჩვენთვის და ჩვენი ხარჯით არის მოწყობილი. მაგრამ რატომღაც, ყოველთვის ჩვენ თვითონ კი არ ვაწყობთ საჭირო სარგებელს, არამედ შუამავლები, მანიპულატორები, ფალსიფიკატორები და ტირანები. ტოგას აცვიათ. ფორმაში არიან. ისინი ავტომატებით არიან.

ხელისუფლებისთვის ბევრად უფრო მოსახერხებელია, თუ ხალხის მასა არის თავმდაბალი, მორჩილი და მორჩილი, როგორც ნახირი: - სადაც მიდიან, მიდიან, - რასაც აჭმევენ, ღეჭავენ, - რასაც ატყუებენ, სჯერათ. ყველა ხელისუფლებას ჰყავს იდეოლოგიური მხარდამჭერები უხილავად. ეს მსახურება არის აღსარება. ისინი მუდამ ძალაუფლების სამსახურში არიან, მაგრამ ლაპარაკობენ მხოლოდ სიწმინდეზე და მხოლოდ ზღაპრული, განზრახ გამოგონილი, არარსებულის სახელით - "სასწაული - იუდო - ღმერთი".

ორმა რუსმა კლასიკოსმა ტურგენევმა და კოროლენკომ ერთ დროს, შვეიცარიის ქალაქ ლუცერნში, მუზეუმში ნახეს დაახლოებით 6 მეტრის სიმაღლის ჩონჩხი. მათი თქმით, ჩონჩხი 1577 წელს, გამოქვაბულში, ექიმმა ფელიქს პლატერმა იპოვა.

3 მეტრიდან 6 მეტრამდე სიმაღლის ჩონჩხების სია შეიძლება დიდხანს გაგრძელდეს. ეს ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ გიგანტების რასა ნამდვილად არსებობდა დედამიწაზე, მაგრამ ვინ იყვნენ ისინი და რატომ გაუჩინარდნენ, საიდუმლო რჩება. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ შუმერებისა და მელქისედეკის მიხედვით ეს ატლანტიელები იყვნენ, მაგრამ ეს ჯერ არ არის პასუხი. თანამედროვე "მელქისედეკის" ვერსია ნეფილიმების, ლემურიელების, ატლანტიელების, ებრაელებისა და მარსიელების შესახებ შეიცავს მხოლოდ წარმოსახვით დამაჯერებლობას.

ყველაფერი რაც ზემოთ წერია მართალია. თუმცა, ამას რაღაც უნდა დაემატოს. აუცილებელია გიგანტების ზოგიერთი ნამარხი ნაშთების დათარიღების დამატება. მაგალითად: 9 მილიონი წლის წინ; მათი სიმაღლე იყო 7,5 მ; და წონა იყო 370 კგ. ვინ იყვნენ ისინი, ადრეული ატლანტიელები თუ გვიანი ლემურიელები? ტიბეტის მღვდლებს და მათ, ვინც ლოცულობს ტიბეტს - კაცობრიობის ნახევარს - სჯერათ ლემურიელებისა და ატლანტიელების.

გიგანტების ტიბეტური ვერსია აშკარად გამოიკვეთა ე. ბლავატსკიმ თავის ძალიან მოცულობით "საიდუმლო დოქტრინაში". კაცობრიობის წარმოშობის ბლავატსკის ვერსია გულისხმობს რასების თეორიას, რომელიც დაფუძნებულია „დროში სულის კონდენსაციაზე“.

1 რბოლა - სიცოცხლის ტალღოვანი ფორმა. 60 მეტრი ანგელოზის მსგავსი;

მე-2 რბოლა - სიცოცხლის ტალღოვანი ფორმა. 40 მეტრი მოჩვენების მსგავსი;

ბუნებრივი ფენომენი.

ეს ღრუბლები არ მოძრაობენ მაშინაც კი, როცა ძალიან ძლიერი ქარი ?

უყვართ ქარი.

ღრუბლები, როგორც წესი, მრგვალი ფორმისაა, რის გამოც ისინი ხშირად ცდებიან უცხოპლანეტელებთან.

მთებში, მწვერვალების ზემოთ მაღალი მთები, ზოგჯერ შეგიძლიათ იხილოთ უმოძრაო ღრუბლები, ორი ან მეტი სართულის სიმაღლეზე. ასეთ ღრუბლებს ლენტიკულურს უწოდებენ. ეს აიხსნება იმით, რომ ჰაერის მასები დედამიწაზე მოძრაობენ გარკვეული ნაკადებით (ფენებით), ქვემოდან ქვემოდან და ზემოდან ზევით. ჩვენ ადამიანები ჰაერის ამ მოძრაობას ქარად აღვიქვამთ. ამ შემთხვევაში ჰაერის მასები მიედინება სხვადასხვა დაბრკოლებების გარშემო და ქმნის ჰაერის ტალღებს. ასეთი ტალღების თხემებზე ან ჰაერის ორ ფენას შორის (ქვედა - თბილი - სველი და ზედა - მშრალი - ცივი) წარმოიქმნება ლენტიკულური ღრუბლები. მათი სტაბილურობა განპირობებულია ნამის წერტილის სიმაღლეზე წყლის ორთქლის კონდენსაციისა და წყლის წვეთების აორთქლების ერთდროული პროცესებით, ჰაერის დაღმავალი მოძრაობით და ტემპერატურისა და ატმოსფერული წნევის მკვეთრი ცვლილებით.

მეგალიტი "ბატარეა".

მეგალითის თავზე მუდამ ღრუბელია ჩამოკიდებული, რომელსაც „ბატარია“ ჰქვია მაგდანიდან არმანამდე გზაზე, თუნდაც ქ. წმინდა ამინდი. რატომ ბატარეა? იმის გამო, რომ თუ თქვენ დაწექით ქვის ღრუში, რომელიც აბანოს მოგაგონებთ, თქვენი ძალა სწრაფად აღდგება. დაღლილობა ქრება, საერთო კეთილდღეობა უმჯობესდება და ტონუსი იზრდება.

მატერიალური სამყაროს მოვლენა,

450 კმ/წმ-მდე.

დედამიწაზე 763-ჯერ დიდი.

დედამიწაზე 95-ჯერ მძიმეა.

აქვს 62 თანამგზავრი. 17 შეესაბამება სტატუსს - მცირე პლანეტები.

სატურნის სურათი გადაღებული კოსმოსური ხომალდით Cassini-Huygens.

თეორია ფაეტონის შესახებ.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ასტრონომებმა აღმოაჩინეს მტკიცებულება, რომ მზის სისტემაში იუპიტერსა და მარსს შორის სხვა პლანეტა არსებობდა.

ამის დასტურია ის, რომ ახლა არის ეგრეთ წოდებული ასტეროიდების სარტყელი (დაახლოებით 400000 ასტეროიდისგან შედგება) და მათზე ორგანული მოლეკულების კვალი აღმოაჩინეს, რაც ნიშნავს, რომ ასტეროიდები პლანეტას დაშორდნენ. ერთი ჰიპოთეზის თანახმად, ეს არის პლანეტა ფაეტონი.

ამას ადასტურებს ცნობილი ტიციუს-ბოდეს წესი. ტიციუს-ბოდეს წესი არის ემპირიული ფორმულა, რომელიც დაახლოებით აღწერს მანძილებს მზის სისტემის პლანეტებსა და მზეს შორის (საშუალო ორბიტალური რადიუსი). წესმა დიდი ყურადღება არ მიიპყრო მანამ, სანამ ურანი 1781 წელს არ იქნა აღმოჩენილი, რომელიც თითქმის ზუსტად ჯდებოდა წინასწარმეტყველებულ თანმიმდევრობაში. შემდეგ კი ფაეთონი ამ ფორმულის მიხედვით დაკარგული პლანეტად იყო წარმოდგენილი. ერთხელ, პლანეტების აღლუმის დროს, იგი მარსს შეეჯახა და ამის შემდეგ მარსი უსიცოცხლო გახდა. მსგავსი ბედი ელოდა დედამიწას, მაგრამ ენერგიის უმეტესი ნაწილი მარსმა ჩააქრო.

ამ თეორიის მოწინააღმდეგეები ამტკიცებენ, რომ თითოეულ პლანეტას აქვს ბირთვი, რომელიც არ არის ნაპოვნი ასტეროიდებს შორის. შესაბამისად, არ არსებობს ბირთვი - და, შესაბამისად, არ იყო პლანეტა.

შემდეგ კი მეცნიერებს აქვთ ახსნა - მთვარე სწორედ ის ბირთვია. გამოდის, რომ ბევრი მატიანე, მითი და ლეგენდა ამბობს, რომ მთვარე ცაში არ იყო. და წარღვნის შემდეგ გამოჩნდა. გავიხსენოთ, რომ ჩვენს პლანეტაზე მოქცევის დინებას მთვარე "აკონტროლებს". მაშინ ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რამდენად ძლიერი შეიძლება ყოფილიყო ტალღა, როდესაც ფაეტონის ბირთვი დედამიწის ზედაპირთან ასე ახლოს გამოჩნდა. წყლის მასები, მათ შორის ის, ვინც მიწისქვეშ იყო, ზედაპირზე ამოვიდა მოქცევის ძალებით. ეს იყო წყალდიდობა.

ასევე ცნობილია, რომ 12 ათასზე მეტი წლის წინ წელიწადი 360 დღე იყო. მეცნიერები წელიწადში ხუთდღიანი ზრდას ასე ხსნიან: დედამიწის მასა გაიზარდა მთვარის არსებობის გამო, პლანეტა მზიდან უფრო შორს დაიძრა, ორბიტა უფრო დიდი გახდა, წელიწადი კი ხუთით გაიზარდა. დღეები.

მაგრამ ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ყველა არ ეთანხმება თეორიას ფაეტონისა და მთვარის შესახებ. ზოგიერთი თვლის, რომ ასტეროიდების სარტყელი არ არის განადგურებული პლანეტა, არამედ პლანეტა, რომელიც ვერასოდეს ჩამოყალიბდა იუპიტერისა და ნაწილობრივ სხვა გიგანტური პლანეტების გრავიტაციული გავლენის გამო.

ტრილიონი ტელეფონი.

მილიონი კმ 1427 2870 4497 ​​5900

65 (16) თანამგზავრი 62 (17) სპ. 27 (15) სპ. 13 (8) სპ. 1 ბდ.

ახალგაზრდა ვარსკვლავების შედარებითი ზომები, მარცხნიდან მარჯვნივ: წითელი ჯუჯა - 0,1 მზის მასა, ყვითელი ჯუჯა - მზე, ლურჯი ჯუჯა - რვა მზის მასა და RMC136a1 - ჩვენს ვარსკვლავზე თითქმის სამასჯერ მძიმე.

შესწავლილ გალაქტიკაში დაახლოებით 140 მილიონი ვარსკვლავია. ულტრაკომპაქტური გალაქტიკები სამყაროს ყველაზე მჭიდრო ვარსკვლავურ სისტემებს შორისაა. მათი მასა არ აღემატება 200 მილიონ მზის მასას. ასეთი დიდი მნიშვნელობა შეიძლება იყოს გალაქტიკური მატერიის ევოლუციის თავისებურებების ან სუპერმასიური შავი ხვრელის არსებობის შედეგი.

მეცნიერებმა M60-UCD1-ის დინამიური პირობების მოდელირება მოახდინეს და დაასკვნეს, რომ M60-UCD1-ის ცენტრში არის სუპერმასიური შავი ხვრელი, რომლის მასა მთელი ჯუჯა გალაქტიკის მასის 15 პროცენტია. შედარებისთვის, იგივე ხვრელის მასა ირმის ნახტომის ცენტრში არის გალაქტიკის მთელი მასის მხოლოდ 0,01 პროცენტი.

შავი ხვრელის M60-UCD1-ის მასა დაახლოებით 21 მილიონი მზის მასაა. მეცნიერები თვლიან, რომ ჯუჯა გალაქტიკის მასისა და ზომის შეუსაბამობის ერთ-ერთი მიზეზი არის ის, რომ მისი მატერიის ნაწილი უფრო დიდმა ვარსკვლავურმა სისტემამ Messier 60-მა გადაიტანა.

მომავალში, მეცნიერთა აზრით, M60-UCD1 გაერთიანდება მეზობელთან, რომლის ცენტრში ასევე არის გიგანტური სუპერმასიური შავი ხვრელი 4,5 მილიარდი მზის მასით. ამ გაერთიანებას ორი ხვრელის შერწყმა მოჰყვება.

რა იმალება სიტყვების უკან?

იგივე ნივთები.

რა! სად! როგორ? და რატომ?

სად იყვნენ და სად ცხოვრობდნენ.

გამოთვლა „ქრისტეს შობიდან“.

რუსეთის ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა რეფორმატორმა, ცარ პეტრე 1-მა, 1699 წელს გამოსცა ბრძანებულება, გააუქმა ძველი ქრონოლოგია, რომელიც იმ დროს არსებობდა რუსეთში და მის ნაცვლად შემოიღო ახალი დასავლეთ ევროპიდან ჩამოტანილი. ამას გარდა, მან დაამტკიცა განკარგულება, რომ 1700 წლის 1 იანვრიდან საჭირო იყო ყველგან ახალი წლის აღნიშვნა შემოღებულიყო. ეს არის საჯაროდ ხელმისაწვდომი ინფორმაცია, რომელიც ჩამოთვლილია ისტორიის ბევრ სახელმძღვანელოში. იმ კალენდარზე მინდა ვისაუბრო, რომელიც პირადად ჩემთვის აღმოჩენა აღმოჩნდა.

ირკვევა, რომ იმ დროს, როდესაც პეტრემ შემოიტანა ახალი ქრონოლოგია, რომლის ამოსავალი წერტილი იყო რუსეთში ქრისტეს შობიდან, ქრონოლოგია ჩატარდა ვარსკვლავურ ტაძარში სამყაროს შექმნიდან, რომლის მიხედვითაც 5508 წელი გადიოდა. ბევრი „კომპეტენტური“ ადამიანი თვლის, რომ ახალი კალენდრის შემოღება პროგრესი იყო რუსეთისთვის, მისი გაცნობა ევროპულ კულტურაში. მაგრამ ამით მეფე პეტრე I-მა არა მხოლოდ შეცვალა ერთი კალენდარი მეორით, არამედ მოიპარა სლავური ხალხებირუსეთს აქვს ხუთნახევარი ათასი წლის მშობლიური უძველესი ისტორია.
რეფორმამდე მოქმედ კალენდარს ერქვა კოლიადა დარი (სურათზე ნაჩვენები). მისი დახმარებით შესაძლებელი გახდა ძველ თექვსმეტობით სისტემაზე აგებული ჩისლობოგის კრუგოლეტის ძველი სლავური ქრონოლოგიური სისტემის გამოყენება. ცირკულაციის 16 წელი გადის ცხრა ელემენტზე, რაც ქმნის სიცოცხლის წრეს, რომელსაც აქვს 144 წელი. თანამედროვე გაგებით, სიცოცხლის წრის ანალოგი (პერიოდი 144 წელი) არის საუკუნე (პერიოდი 100 წელი).

მიმოქცევის წლების დასაწყისი მოდის შემოდგომის ბუნიობის დღეს. ამ დღეს დაიწყო დიდი უძველესი დღესასწაული რამჰა-იტა (ახალი წელი). მზის სრული წრე, რამჰა-იტადან რამჰა-იტამდე, დაყოფილი იყო დროის სამ პერიოდად - შემოდგომა, ზამთარი და გაზაფხული, და როდესაც ერთიანდებიან, ისინი იძლევიან - ზაფხული. ამ განსაზღვრებიდან გაჩნდა ისეთი ცნებები, როგორიცაა ქრონიკები, ქრონიკები და ა.შ. ზაფხულის ყოველი პერიოდი დაყოფილი იყო სამ ნაწილად, რომელსაც ეწოდა თვე: რამჰატი, აილეტი, ბეილეთი, გეილეტი, დეილეტი, ელეტი, ვეილეტი, ჰეილეტი, ტაილეტი, რომელთაგან თითოეული ატარებს ფიგურალურ მნიშვნელობას, რომელიც შეესაბამება ზაფხულის სეზონს. ზაფხულის ლუწი თვეები შეიცავს 40 დღეს, ხოლო კენტი თვეები შეიცავს 41 დღეს. უძველესი კალენდარი, ნაცვლად 12 თვის ტაბლეტებისა, შეიცავს მხოლოდ ორ ტაბლეტს - კენტ და ლუწ თვეს. ვინაიდან ნებისმიერ ზაფხულში ყველა კენტი თვე იწყება კვირის ერთსა და იმავე დღეს, ლუწი თვეები იწყება კვირის სხვადასხვა დღეს. გარდა ამისა, იყო თვის კიდევ უფრო დახვეწილი დაყოფა კვირებად, რომელიც შეიცავდა ცხრა დღეს. კვირის ყოველი დღე, უკანასკნელის გარდა, შეესაბამებოდა რიცხვითი სახელს: ორშაბათი, სამშაბათი, სამდღიანი, ოთხი (ხუთშაბათი), პარასკევი, ექვსი, შვიდი, რვა და თავად კვირა, დღე, როდესაც ისინი არაფერს აკეთებენ, მაგრამ დაისვენე მართალი შრომისგან.

დღე დაყოფილია 16 საათად ( ძველი დროუდრის 1½ ახალს) და იწყება საღამოს 19:00 საათზე (ფრენის დრო). საათი 144 ნაწილად გრძელდება. ნაწილი - 1296 დარტყმა (1 ნაწილი = 37,56 წამი). გაზიარება = 72 მომენტი (1 წამი = 34,5 დარტყმა). მყისიერი = 760 მომენტი (1 წამი = 2484,34 მომენტი). მიგ = 160 თეთრი თევზი (1 წმ. = 1888102.236 მიგ). ერთი წამი შეიცავს 302,096,358 სიგარეტს, ხოლო 1 სიგ დაახლოებით უდრის ცეზიუმის ატომის ელექტრომაგნიტური ტალღის 30 რხევას, რომელიც აღებულია თანამედროვე ატომური საათის საფუძვლად.

ასევე განსხვავებაა დროის ჩარჩოებში: დღე თანამედროვე კალენდრის მიხედვით იწყება შუაღამისას (24:00 ან 00:00 საათზე) და მონაცვლეობით: ღამე, დილა, დღე, საღამო. სლავური კალენდრის მიხედვით დღე იწყება საღამოთი (18:00 ან 19:00 ზაფხულის დროზე გადასვლისას) და მონაცვლეობით: საღამო, ღამე, დილა, დღე.

თანამედროვე ქრონოლოგიაში, ახალი წლის აღნიშვნა (ახალი წელი) მოდის 20 სექტემბერს პირველ სექტემბერს, შემოდგომის ბუნიობის დღეს, მნიშვნელოვანი ასტროლოგიური მოვლენა. მაგალითად, 2009 წელს ის 20 სექტემბერს დაეცემა.

16 წლიდან თითოეულს ჰქონდა თავისი სახელი (ზოდიაქოს სიმბოლოების თანამედროვე ანალოგი): 1 - მოხეტიალე (გზა); 2 - მღვდელი; 3 - ქალწული (მღვდელმთავარი); 4 - სამყარო (რეალობა); 5 - გადახვევა; 6 - ფენიქსი; 7 - მელა (Nav); 8 - დრაკონი; 9 - გველი; 10 - არწივი; 11 - დელფინი; 12 - ცხენი; 13 - ძაღლი; 14 - ტური (ძროხა); 15 - სასახლეები (სახლი); 16 - კაპიშჩე (ტაძარი).

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ყოველი ზაფხული გადიოდა 9 ელემენტზე: 1 - დედამიწა; 2 - ვარსკვლავი; 3 - ცეცხლი; 4 - მზე; 5 - ხე; 6 - სვაგა; 7 - ოკეანე; 8 - მთვარე; 9 - ღმერთი.

ეს იყო 144 სხვადასხვა ვარიანტებისახელები წლები მაგალითად, 2009 წელი არის მთვარის ძაღლის ზაფხული.

ახლა რაც შეეხება მთავარს, თანამედროვე ქრონოლოგიის დასაწყისი ქრისტეს შობაა, მოვლენა, რომელიც სავსებით გასაგებია თანამედროვე ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობისთვის. მაგრამ რა სახის მოვლენამ აღნიშნა ანტიკური ხანის დასაწყისი სლავური ქრონოლოგია, რა არის სამყაროს შექმნა ვარსკვლავის ტაძარში. გამოდის, რომ თანამედროვე გაგებით ეს ნიშნავს სამშვიდობო ხელშეკრულების დადებას ამა თუ იმ წელს. რამდენიმე წყარო ირწმუნება, რომ „სამშვიდობო ხელშეკრულება“ დაიდო ორ ქვეყანას შორის: არმიას ( თანამედროვე შთამომავალიჩინეთი) და რუსენია (რუსეთის თანამედროვე შთამომავალი). სწორედ ეს მოვლენაა უკვდავი უძველესი ისტორია. თეთრი მხედარი, რომელიც დრაკონს შუბით კლავს, დღემდე შემორჩენილია მოთხრობაში, რომელიც ცნობილია როგორც „წმ. გიორგი გამარჯვებული, რომელიც დრაკონს შუბით კლავს“.

ვისაც აინტერესებს სტატიის შინაარსი, შეგიძლიათ უფრო დეტალურად გაიგოთ ძველი სლავური ქრონოლოგია აქ.

ნებისმიერი თანამედროვე ადამიანი, ჰკითხეთ რომელი წელია, უყოყმანოდ გიპასუხებთ - 2010 წელია. ჰკითხეთ, რა ეპოქაა ახლა - გაგიკვირდებათ, მაგრამ გიპასუხებთ, რომ „ჩვენი ეპოქაა“. ხოლო თარიღი "2010 წელი" შეიძლება დაიწეროს როგორც "2010 AD". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თითქმის მთელი თანამედროვე კაცობრიობა, მასზე ფიქრის გარეშე, ცხოვრობს ქრონოლოგიის მიხედვით იესო ქრისტეს დაბადების თარიღიდან.
თუმცა, ყველა ვერ შეძლებს პასუხის გაცემას, როგორ, როდის და სად გამოითვალა „ქრისტეს შობის“ ეს თარიღი და რაც მთავარია, როდის გახდა ამ თარიღიდან წლების ათვლის სისტემა იმდენად ნაცნობი, რომ დღეს ჩვენ არ ვიცით. დაფიქრდი მის წარმოშობაზე?
შევეცადოთ ვიპოვოთ პასუხი ამ კითხვაზე. ამისთვის მოგვიწევს დროის შორს დაბრუნება, ღრმა წარსულში და მივაღწიოთ ქრისტიანული რელიგიის ფუძემდებელს - თავად იესო ქრისტეს.
კამათი ქრისტეს ისტორიულობის შესახებ, ანუ იმის შესახებ, არის თუ არა იესო ქრისტე ნამდვილი ისტორიული პიროვნება, დღემდე გრძელდება მეცნიერებსა და თეოლოგიის ექსპერტებს შორის. თუმცა, ამ დღეებში ისტორიკოსთა უმეტესობა მიდრეკილია დავასკვნათ, რომ, სავარაუდოდ, ქრისტეს მითის საფუძველი დევს. რეალური პიროვნება- ის ალბათ იყო იუდაიზმთან დაახლოებული მცირე რელიგიური და ფილოსოფიური სექტის ხელმძღვანელი, ასევე მოხეტიალე მქადაგებელი და თვითგამოცხადებული „წინასწარმეტყველი“ და „მესია“. იმ დღეებში პალესტინაში ქრისტეს მსგავსი მრავალი პერსონაჟი იყო (ძვ. წ. I ს - ახ. წ. I საუკუნე), რაც განპირობებული იყო იუდაიზმის ზოგადი კრიზისით და ელინისტური ფილოსოფიის გავლენით ებრაელებზე.
ცხადია, ქრისტე მართლაც ჯვარს აცვეს ჯვარზე - რომის იმპერიაში საშიში დამნაშავეებისა და უბედურების შემქმნელების სიკვდილით დასჯის გავრცელებული მეთოდი. თუმცა, აქტიურმა სამქადაგებლო საქმიანობამ, რომელიც მოჰყვა ქრისტეს სიკვდილს და მისი მომხრეების ფანატიზმმა გამოიწვია ფართოდ გავრცელებულიახალი რელიგიური სწავლების ხმელთაშუა ზღვაში და, საბოლოოდ, რომის იმპერიის ოფიციალურ რელიგიად დამკვიდრებამდე მე-4 საუკუნის დასაწყისში.
ამავდროულად, რაც არ უნდა უცნაურად ჩანდეს, ქრისტეს დაბადების ზუსტი თარიღის საკითხი ქრისტიანებისთვის დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო მნიშვნელოვანი. პირველი ქრისტიანები არ ითვლიდნენ განვლილ წლებს იესოს დაბადების თარიღიდან. წლებს ითვლის სხვადასხვა ნაწილებივრცელი რომის იმპერიისა და მის საზღვრებს მიღმა განხორციელდა მისი ადგილობრივი, ტრადიციული ქრონოლოგიის („ეპოქების“) მიხედვით. ზოგს იმ დროს შეეძლო დათვალა წლები „იერუსალიმის განადგურებიდან“ (69 წ.), ზოგს „რომის დაარსებიდან“ (ძვ. წ. 753 წ.), გვიან რომის იმპერიაში ძალიან პოპულარული იყო „დიოკლეტიანეს ეპოქა“ (284 წ. ). აღმოსავლეთში მათ გამოიყენეს საკუთარი „ეპოქები“ - „სამყაროს შექმნიდან“ (ე.წ. „კონსტანტინოპოლის ეპოქა“), „ნაბოსარის ეპოქა“, „ალექსანდრე მაკედონელის შემდეგ“ და სხვა. ყველა ეს „ეპოქა“ წარმოიშვა რომელიმე მმართველის მეფობის ან სიკვდილის დასაწყისიდან, მნიშვნელოვანი მოვლენა, ან თუნდაც სამყაროს შექმნის მითიური მომენტიდან.
შობის დღესასწაულიც კი ქრისტიანული რელიგიის არსებობის პირველ საუკუნეებში სულაც არ იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული (მის მნიშვნელობას მხოლოდ შუა საუკუნეებში შეიძენს). ქრისტიანებმა შობის აღნიშვნა მხოლოდ მე-3 საუკუნეში დაიწყეს, ჯერ ის 6 იანვარს დაეცა, შემდეგ კი 25 დეკემბერს, სავარაუდოდ იმიტომ, რომ დეკემბრის ბოლო მოდის. ზამთრის ბუნიობა, რომელსაც ტრადიციულად დიდი წმინდა მნიშვნელობა აქვს მრავალ კულტურასა და რელიგიაში. ამრიგად, 25 დეკემბერი იყო ირანული წარმართული ღმერთის მითრას თაყვანისცემის დღე, რომლის კულტი ფართოდ იყო გავრცელებული გვიან რომის იმპერიაში და ამით ქრისტიანები ცდილობდნენ ჩაენაცვლებინათ „წარმართული“ დღესასწაული. 25 დეკემბერს რომაელები მზის დღეს აღნიშნავდნენ. ამრიგად, თქვენი არდადეგების დაკავშირება ფართოდ ცნობილთან წარმართული დღესასწაულებიქრისტიანები ცდილობდნენ გააფართოვონ თავიანთი მხარდამჭერების რაოდენობა და გაუადვილებინათ ახალმორწმუნეებს წარმართობიდან ქრისტეს რწმენაზე გადასვლა, ასევე „წარმართული“ მემორიალური თარიღების გადატანა და მათი ჩანაცვლება. პირველი ქრისტიანების მიერ შობის აღნიშვნის ტრადიციის ნაკლებობა იმითაც არის განპირობებული, რომ ქრისტეს რწმენის პირველივე მიმდევრები იყვნენ ებრაელები, რომელთათვისაც, პრინციპში, არ იყო ჩვეულებრივი დაბადების დღეების აღნიშვნა.
ადრინდელი ქრისტიანებისთვის წლის მთავარი თარიღი, უდავოდ, იყო ქრისტეს შესახებ ბიბლიურ მითში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილის წლისთავი - ჯვარზე სიკვდილი და მაცხოვრის აღდგომა. მას შემდეგ, რაც ეს მოვლენები მოხდა ებრაულ დღესასწაულზე "პასექი" - მოსეს ხელმძღვანელობით ეგვიპტიდან ებრაელთა გამოსვლის წლისთავი, "პასექი" ავტომატურად გახდა ქრისტიანების მთავარი დღესასწაული. ეს უფრო ადვილი იყო, რადგან ადრეული ქრისტიანობა არსებითად წარმოიშვა ძველი ებრაელების რელიგიიდან. თანდათანობით, ებრაული სიტყვის ბერძნულ და ლათინურ გადმოცემაში ბგერის სხვადასხვა დამახინჯების გამო, „პესახი“ გადაიქცა სიტყვა „აღდგომაში“.
სწრაფი განვითარებისა და გავრცელების პერიოდის, რომის ხელისუფლების მიერ დევნის, შინაგანი განხეთქილებისა და კამათის შემდეგ, ქრისტიანობა საბოლოოდ გახდა ოფიციალური რელიგიარომის იმპერია იმპერატორ კონსტანტინე I-ის (323-337 წწ.) მეთაურობით. მაშინვე გაჩნდა კითხვა რიტუალებში, სასულიერო ტექსტებში, დოგმებში და დღესასწაულების თარიღებში ერთგვაროვნების შემოღების შესახებ - იმ დროს ქრისტიანობაში არსებობდა მრავალი ცალკეული მიმართულება და მოძრაობა (ნესტორიანიზმი, არიანიზმი, მანიქეიზმი და სხვა), რომლებიც სასტიკად კამათობდნენ ერთმანეთთან გარკვეულ თეოლოგიურ საკითხებზე. . დაბოლოს, რომის დიდი იმპერიის სხვადასხვა ნაწილში ადგილობრივი ეკლესიები ბევრ რიტუალსა და დღესასწაულს სხვა ადგილებისგან განსხვავებულად აღნიშნავდნენ. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკამათო საკითხი იყო აღდგომის დღესასწაულის საკითხი.

ყველა ამ საკამათო საკითხის გადასაჭრელად 325 წელს მცირე აზიაში, ქალაქ ნიკეაში (ახლანდელი იზნიკი, თურქეთი) მოიწვიეს პირველი საეკლესიო (ე.ი. პანქრისტიანული) საეკლესიო კრება (კონგრესი). კრებას ესწრებოდა მრავალი ლეგატი მთელი ქრისტიანული სამყაროდან და მრავალი ეპისკოპოსი, რომლებიც მოგვიანებით წმინდანად შერაცხეს (მაგალითად, წმინდა ნიკოლოზი, ან ალექსანდრე ალექსანდრიელი). კრებას თავად იმპერატორი კონსტანტინე I ხელმძღვანელობდა.
კრებაზე მიიღეს ქრისტიანული სარწმუნოების ძირითადი დოგმები და პოსტულატები, მათ შორის მრწამსი (აღიარების ფორმულა). სხვა საკითხებთან ერთად, საბჭომ ასევე ნათლად დაადგინა აღდგომის აღნიშვნის დრო: გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ პირველ კვირას (ეს ყოველწლიურად განსხვავებული თარიღია). პარალელურად შედგენილი იყო პასქალები - მომდევნო წლებში აღდგომის დღესასწაულების გამოთვლილი თარიღების ცხრილები.

აქ შეგიძლიათ გაჩერდეთ და იკითხოთ - მაგრამ როგორ უკავშირდება ეს ყველაფერი ქრონოლოგიას "ქრისტეს შობიდან"? უცნაურად საკმარისია, მაგრამ ყველაზე პირდაპირი. ასეთი გრძელი "აღდგომის" ისტორია მოცემულია აქ, რადგან სწორედ აღდგომის თარიღის საკითხი იქონია გადამწყვეტი გავლენა ქრისტეს შობის თარიღიდან წლების დათვლაზე.
დავუბრუნდეთ ჩვენს ამბავს. ნიკეის კრების შემდგომ წლებში პასქალია არაერთხელ განმარტა და გააგრძელა სხვადასხვა ეკლესიის წინამძღოლები. 525 წელს პაპი იოანე I (523-526) შეშფოთდა სააღდგომო სუფრების კიდევ ერთხელ შევსების აუცილებლობით. ეს ნამუშევარი დაევალა სწავლულ რომაელ აბატს დიონისეს (დენისს), მეტსახელად მცირე ზომის გამო, რომელიც მანამდე გამოირჩეოდა ნიკეის და სხვა საეკლესიო კრებების მუშაობის შესახებ დოკუმენტების შეგროვებით.
დიონისემ (სამწუხაროდ, მისი ცხოვრების წლები უცნობია) საქმეს შეუდგა და მალე ახალი სააღდგომო სუფრები შეადგინა. თუმცა, მას შეექმნა ის ფაქტი, რომ მისი სუფრები, ისევე როგორც პირველი პასქალები, დათარიღებულია "დიოკლეტიანეს ეპოქით". რომის იმპერატორი დიოკლეტიანე (284-305) იყო რომის გამოჩენილი იმპერატორი და იმპერიის რეფორმატორი, მაგრამ სხვა საკითხებთან ერთად, ქრისტიანთა ცნობილი მდევნელი. მისი სახელობის ეპოქის დასაწყისი მისი მეფობის დასაწყისში მოხდა (ჩვენი გადმოცემით 284 წელი). "დიოკლეტიანეს ეპოქა" IV-VI საუკუნეებში დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში წლების განმავლობაში.
დიონისემ გამოთქვა მოსაზრება, რომ ქრისტიანებისთვის არ არის მიზანშეწონილი აღდგომის ბრწყინვალე დღესასწაული რაიმე სახით დაუკავშირონ სასტიკი „წარმართი“ იმპერატორის და ქრისტიანთა მდევნელის პიროვნებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პასქალთა დათარიღება „დიოკლეტიანეს ეპოქით“ უაზროა. მაგრამ რითი შევცვალო?
როგორც ზემოთ აღინიშნა, იმ დროს ევროპასა და ახლო აღმოსავლეთში ერთდროულად გამოიყენებოდა რამდენიმე ქრონოლოგიური სისტემა - „ქალაქის დაარსებიდან“ (ანუ „რომის დაარსებიდან“), „სამყაროს შექმნიდან“ და სხვა. , მაგრამ არც ერთი არ იყო წმინდა "ქრისტიანული". დათარიღებაც კი „სამყაროს შექმნიდან“ წარმოიშვა ძველი აღთქმიდან, ანუ ებრაელებისგან, გარდა ამისა, იგი ფართოდ გამოიყენებოდა ბიზანტიის იმპერიაში. ბიზანტიაში იყო კონსტანტინოპოლის ეკლესია, რომელთანაც პაპებს ყოველთვის ძალიან რთული ურთიერთობა ჰქონდათ.
ამ ვითარებაში დიონისემ შემოგვთავაზა რაღაც სრულიად ახალი - სააღდგომო სუფრებში გამოეყენებინათ წლები იესო ქრისტეს დაბადების წლიდან. თუმცა, აღმოჩნდა, რომ ქრისტიანობის არსებობის 500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არავის დაუთვლია ქრისტეს დაბადების ზუსტი თარიღი! ეს შეიძლება გასაკვირი იყოს, მაგრამ ქრისტიანებმა ხუთი საუკუნის განმავლობაში იცხოვრეს ისე, რომ არც კი იცოდნენ თავიანთი ღმერთის დაბადების ზუსტი თარიღი!
შემდეგ თავად აბატმა დიონისემ გამოთვალა ქრისტეს დაბადების წელი - მისი გამოთვლებით, ეს იყო 284 წელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, ანუ 753 წელი "რომის დაარსებიდან". ამრიგად, მიმდინარე წელი თავად დიონისესთვის იყო 525-ე წელი ქრისტეს დაბადებიდან („ქრისტეს შობიდან“). როგორც ქრისტეს დაბადების დღე, დიონისემ აიღო უკვე დადგენილი ტრადიციული თარიღი - 25 დეკემბერი.

ჩვენ ზუსტად არ ვიცით, როგორ ახორციელებდა დიონისე თავის გამოთვლებს. დღეს ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ პირობითად აღვადგინოთ მისი აზრებისა და გამოთვლების მიმდინარეობა.
ეჭვგარეშეა, რომ დიონისე თავის გამოთვლებში ეყრდნობოდა სახარების ტექსტებს - მას უბრალოდ არ ჰქონდა სხვა ინფორმაციის წყარო ქრისტეს ცხოვრების შესახებ. თუმცა, სახარების ტექსტები შეიცავს ძალიან ბუნდოვან მტკიცებულებებს, რომ ქრისტე ჯვარცმის დროს "დაახლოებით 30 წლის" იყო. ზუსტად რომელ წელს დაიბადა ქრისტე და ზუსტად რომელ წელს აცვეს ჯვარს, სახარების ტექსტები საერთოდ არ წერდნენ. დიონისეს შესახებ ერთადერთი მინიშნება შეიძლება იყოს მხოლოდ სახარების პირდაპირი მითითება იმისა, რომ ქრისტე აღდგა 25 მარტს, კვირას, აღდგომას (უფრო სწორად, მაშინ "პასექი").
დიონისესთვის უახლოესი წელი, რომელშიც აღდგომა დადგებოდა კვირა 25 მარტს, იყო "დიოკლეტიანეს ეპოქის" 279-ე წელი (563 წ.). ამ რიცხვს დიონისემ გამოაკლდა 532, შემდეგ კი კიდევ 30 და მიიღო 284 წელი დიოკლეტიანეს ეპოქის დაწყებამდე, როგორც ქრისტეს ცხოვრების პირველი წელი.
მაგრამ რა უცნაური რიცხვები წაართვა დიონისემ? რიცხვი 30 მიუთითებს ქრისტეს ასაკზე ჯვარცმის დროს („დაახლოებით 30 წლის“). რიცხვი, რბილად რომ ვთქვათ, არ არის ყველაზე ზუსტი, მაგრამ მასთან ერთად, ყოველ შემთხვევაში, ყველაფერი მარტივი და გასაგებია. რაც შეეხება 532 ნომერს?
ნომერი 532 არის ეგრეთ წოდებული "დიდი ინდიქცია". იმ დღეებში აღდგომის გამოთვლაში დიდ როლს თამაშობდა რიცხვი 532. "დიდი ინდიქცია" შედგება ორი რიცხვის გამრავლებისგან - "მთვარის წრე" (19) და "მზის წრე" (28). მართლაც, 19x28=532.
"მთვარის წრე" არის წლების რაოდენობა (19), რომლის მეშვეობითაც მთვარის ყველა ფაზა ეცემა თვის იმავე თარიღებს, როგორც წინა "წრეში". რაც შეეხება „მზის წრეს“, 28 არის წლების რიცხვი, როდესაც თვის ყველა დღე კვლავ მოდის კვირის იმავე დღეებში იულიუსის კალენდარში, როგორც წინა „წრეში“.
იმიტომ რომ აღდგომა, ნიკეის კრების დადგენილებების თანახმად, უკავშირდება პირველ კვირას გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ პირველი სავსემთვარეობის შემდეგ, შემდეგ ყოველი 532 წლის შემდეგ („დიდი ინდიქტიონის“ თარიღი) აღდგომა იმავე თარიღს დაეცემა. . და თუ აღდგომა დაეცა კვირას 25 მარტს ქრისტეს ჯვარცმის სახარების ჩანაწერში, ხოლო დიონისესთან ყველაზე ახლოს აღდგომა იგივე პარამეტრებით იყო "დიოკლეტიანეს ეპოქის" 279-ე წელს, მაშინ იგივე აღდგომის წინა შემთხვევა იყო. დიოკლეტიანეს 254-ე წელზე ადრე. დარჩა კიდევ 30 წლის გამოკლება (ქრისტეს სავარაუდო ასაკი ჯვარცმის დროს) და მიგვეღო ქრისტეს დაბადების წელი, რომელიც გახდა ახალი ეპოქის 1 წელი.
ადვილი შესამჩნევია, რომ დიონისეს მიერ ქრისტეს დაბადების თარიღის გამოთვლა ეფუძნებოდა ძალიან ფრაგმენტულ და ზოგან თავისუფლად ინტერპრეტირებულ ინფორმაციას ბიბლიური ტექსტებიდან. სხვათა შორის, ამჟამად, ისტორიკოსთა სხვადასხვა თეორიებისა და ვარაუდების მიხედვით, ქრისტეს დაბადების სავარაუდო თარიღი მოდის ძვ.წ. 12-დან 4 წლამდე, ამიტომ დიონისე კვლავ ცდებოდა.
როგორც არ უნდა იყოს, დიონისემ თავისი საქმე შეასრულა - მან დააარსა ახალი ეპოქა, სადაც წლების ათვლა ხდებოდა იესო ქრისტეს დაბადების დღიდან. თუმცა, თავად დიონისემ არც კი იცოდა ეს - მან გამოიგონა ახალი გაცნობა ექსკლუზიურად მისი პასქალებისთვის და არ გამოიყენა იგი სხვაგან. შედეგად, მისი წლების დათვლა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა მხოლოდ დიონისეს გამოგონებად პასქალებისთვის. რომში ისინი მაინც ამჯობინებდნენ ქრონოლოგიას ან „ქალაქის დაარსებიდან“ ან „ქვეყნიერების შექმნიდან“. მეორე ვარიანტი ასევე მთავარი იყო ბიზანტიის იმპერიაში და ზოგადად ქრისტიანული ეკლესიებიაღმოსავლეთში.
მხოლოდ VIII საუკუნის დასაწყისში სწავლულმა ანგლო-საქსონმა ბერმა და თეოლოგმა ნორთუმბრიიდან, სახელად ბედე მხცოვანი (673-735) პირველად გამოიყენა დიონისეს ქრონოლოგია სააღდგომო სუფრის გარეთ და გამოიყენა იგი მის ცნობილ ისტორიულ მოვლენებზე. ნაშრომი "კუთხის ხალხის საეკლესიო ისტორია" ("Historia ecclesiastica") gentis Anglorum"), რომელიც მან დაასრულა დაახლოებით 731 წელს. ბედეს მიერ ქრისტეს დაბადებიდან წლების თვლას ეწოდა „წლები უფლის გამოცხადებიდან“.

არსებითად, ბედემ ხელახლა აღმოაჩინა და ფართო გამოყენებაში შემოიტანა დიონისეს წლების თვლა, რასაც ხელი შეუწყო მისი ისტორიული ნაწარმოების დიდმა პოპულარულობამ. სავარაუდოდ, ბედეს ნაშრომში წლების დათვლის „წლებად უფლის გამოცხადებიდან“ გამოჩენა მოხდა მხოლოდ იმიტომ, რომ ანგლო-საქსონი ბერის ქრონიკის მნიშვნელოვანი ნაწილი ეძღვნება აღდგომის დღესასწაულების თარიღების გამოთვლის საკითხებს და, შესაბამისად, , ბედემ არ შეიძლებოდა არ გამოეყენებინა დიონისეს პასქალები.
742 წელს, თარიღი, რომელიც ჩაწერილია, როგორც "ქრისტეს წელი", პირველად გამოჩნდა ოფიციალურ დოკუმენტში - ფრანკთა სახელმწიფო კარლომანის (741-747) მაჟორდომოს (სამხედრო-პოლიტიკური მმართველის) ერთ-ერთი კაპიტულარი. სავარაუდოდ, ქრისტეს დაბადებიდან წლების განმავლობაში ჩაწერილი თარიღის ეს გამოჩენა ფრანკების დამოუკიდებელი ინიციატივა იყო, მიუხედავად ბედეს მოღვაწეობისა.
ფრანკთა იმპერატორის ჩარლზ I დიდის დროს (774-814 წწ.) ქრისტეს დაბადებიდან წლების დათვლა („ჩვენი უფლის განსახიერებიდან“) უკვე ფართოდ იყო გავრცელებული მის სახელმწიფოში სასამართლოს ოფიციალურ დოკუმენტებში. მე-9 საუკუნემ საბოლოოდ შემოგვთავაზა ის ქრონოლოგია, რომელსაც ჩვენ შეჩვეული ვართ ევროპის სხვადასხვა ტიპის იურიდიულ და პოლიტიკურ დოკუმენტებში და მე-10 საუკუნიდან დასავლეთ ევროპაში მეფეთა დოკუმენტების, მატიანეებისა და ბრძანებულებების უმეტესობა დათარიღებულია ზუსტად წლების მიხედვით. ქრისტე. ამავე დროს, დათარიღებას ჰქონდა სხვადასხვა სახელები - "ჩვენი უფლის განსახიერებიდან", "უფლის სამყაროში მოსვლიდან", "უფლის შობიდან", "ქრისტეს შობიდან" და ა.
საბოლოოდ, ფორმულირება „ქრისტეს შობიდან“, ან ლათინური მართლწერით „Anno Domini“ (სიტყვასიტყვით „უფლის წელი“) პოპულარული გახდა ევროპაში წლის ჩაწერისას. მოკლე ფორმაიყო "ახ.წ.-დან". - "ახ.წ."
თუმცა საინტერესოა, რომ რომის პაპების ოფისში, საიდანაც წარმოიშვა ახალი ერა, ახალი ქრონოლოგია უფრო ნელა იდგა ფესვებს, ვიდრე საერო მმართველთა ბრძანებულებებსა და კანონებში - მხოლოდ მე-10 საუკუნეში, დაბადებიდან თარიღების ჩაწერა. ქრისტეს ხშირად გამოყენება დაიწყო წმინდა პეტრეს ტახტის მოქმედებებში და სავალდებულო თარიღი "ახ. პაპის დოკუმენტებში მხოლოდ მე-15 საუკუნეში გამოჩნდა. ამრიგად, კათოლიკური ეკლესიამან სრულად და საბოლოოდ მიიღო წლების დათვლა, რომელიც გამოიგონა საკუთარი მსახურის, აბატი დიონისეის მიერ, მხოლოდ თითქმის ათასწლეულის შემდეგ. საერო სუვერენების უმეტესობა ქრისტეს ეპოქაზე გადავიდა ბევრად უფრო ადრე, ვიდრე სასულიერო პირები - ბოლო ქვეყანა დასავლეთ ევროპაში, რომელმაც ეს გააკეთა, იყო პორტუგალია 1422 წელს.
თუმცა აღმოსავლეთში მართლმადიდებლები კვლავ იყენებდნენ „კონსტანტინოპოლის ეპოქას“ - ითვლიდნენ წლებს „მსოფლიოს შექმნიდან“. რუსეთში, სადაც მართლმადიდებლობას ბიზანტიური ფესვები ჰქონდა, მათ დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ გრაფს „სამყაროს შექმნიდან“ და მხოლოდ 1699 წელს, პეტრე I-ის (1689-1725 წწ.) ბრძანებულებით, დათვალეს „წლებიდან“. ქრისტეს შობა“ შემოიღეს, ბრძანებულებაში ფორმულირებით „საუკეთესოა ევროპელ ხალხებთან კონტრაქტებში და ხელშეკრულებებში შეთანხმების მიზნით“. ამრიგად, 7208 წლის 31 დეკემბერს, „ქვეყნიერების შექმნიდან“ მოჰყვა 1700 წლის 1 იანვარი „ქრისტეს შობიდან“. ევროპაში უკვე ჩამოყალიბებულ ქრისტიანულ ეპოქაში რუსეთში წლების დათვლის შემოღება იყო პეტრე I-ის რეფორმების ერთ-ერთი ნაბიჯი, რომელიც შექმნილია რუსეთის დასავლური განვითარების გზაზე გადასაყვანად.
მე-18-20 საუკუნეებში ქრისტეს შობიდან ეპოქა კვლავ გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. ეპოქის სახელწოდებაში ფორმულირება „ქრისტეს შობიდან“, რომელსაც რელიგიური მნიშვნელობა ჰქონდა, თანდათან შეიცვალა უფრო ნეიტრალური: „ჩვენი ერა“. იმათ. ქრისტეს შობამდე წლებს უწოდებდნენ „ძვ.წ. წლებს“, ხოლო შემდეგ – „წ. წლებს“. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1 წელს მოჰყვა 1 წელი. ამჟამად ქრონოლოგია „AD“-ის მიხედვით გამოიყენება მსოფლიოს თითქმის ყველა ქვეყანაში. მუსლიმური ქვეყნებიც კი, რომლებიც ითვლიან წლებს „ჰეგირადან“ (წინასწარმეტყველ მუჰამედის მექადან მედინაში გადასახლების წელი 622 წ.) ზოგჯერ შიდა დოკუმენტებში „მუსლიმურ“ ეპოქას იყენებენ, მაგრამ საგარეო პოლიტიკის საკითხებში მაინც უპირატესობას ანიჭებენ „ჩვენს ეპოქას“. .
ეჭვგარეშეა, რომ ქრისტიანული ქრონოლოგიის ერთიანი სისტემის შემოღება შუა საუკუნეებში იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი დასავლური სამყაროს რელიგიურ და კულტურულ კონსოლიდაციაში. თუმცა, მოგვიანებით, ეპოქაზე ნეიტრალური აღნიშვნის "ჩვენი ეპოქის" მინიჭებით, რელიგიური ფონი გაქრა და ახლა ქრისტიანული ქრონოლოგია უბრალოდ გადაიქცა წლების დათვლის სტანდარტულ და გასაგებ ინსტრუმენტად, რომელსაც დღეს ვიყენებთ, არც კი გვახსოვს. მისი გამოჩენის მიზეზები და ისტორია.

როდის გაჩნდა ისტორიაში ცნება „ქრისტეს შობიდან ქრისტეს შობამდე“?

მღვდელმონაზონი იობი (გუმეროვი) პასუხობს:

ქრონოლოგია ქრისტეს შობიდან 525 წელს შემოიღო რომაელთა ერთ-ერთი მონასტრის წინამძღვარმა დიონისე ეგზიგუუსმა. მანამდე რომის იმპერიაში და პირველ ქრისტიანულ საუკუნეებში ქრონოლოგია ტარდებოდა 284 წლის 29 აგვისტოდან. ე. - იმპერატორ დიოკლეტიანეს მეფობის დასაწყისიდან (დაახლოებით 243 - 313 წწ.). რომაელები ამას "დიოკლეტიანეს ეპოქას" უწოდებდნენ. ქრისტიანობის გამარჯვებით დაიწყო ამ ქრონოლოგიის სახელწოდება მოწამეთა ეპოქა, ვინაიდან დიოკლეტიანე ქრისტიანთა სასტიკი მდევნელი იყო.

531 წელს დასრულდა ალექსანდრიელის მთავარეპისკოპოსის კირილეს (376-444) მიერ შედგენილი 95-წლიანი პასქალია, რომელიც მოიცავდა დიოკლეტიანეს ეპოქის 153-დან 247 წლამდე (შესაბამისად: 437 წლიდან 531 წლამდე). დიონისე მცირეს, პაპ იოანე I-ის დავალებით, უნდა შეედგინა აღდგომა მომდევნო 95-წლიანი პერიოდისთვის. 525 წელს (241 წ.) მან გამოთვლები გააკეთა. დიონისემ ახალი 95-წლიანი აღდგომის დასაწყისად აიღო 532 წელი (დიოკლეტიანეს ეპოქის 248). ამავე დროს, მან შესთავაზა დიოკლეტიანეს ეპოქის მიტოვება და ქრონოლოგია „ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს განსახიერებიდან“ („ab incaratione Domini nostri Jesu Christi“). მისი გათვლებით, მსოფლიოს მაცხოვრის შობა შეესაბამებოდა რომის დაარსებიდან 754 წელს. ახალი ქრონოლოგია ეკლესიამ მიიღო იმპერატორ კარლოს დიდის დროს (742 - 814 წწ.).

დიონისე მცირე წარმოშობით სკვითია. ის იყო სწავლული ბერი, კარგად იცოდა წმინდა წერილი, კარგად ფლობდა ლათინურს და ბერძენი. მან შეადგინა კანონიკური სამართლის კრებულები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაშიხელმძღვანელობდა დასავლეთის ეკლესია.

7 იანვარი - შობა. ეს არის ახალი ეპოქის დაწყების დღე. ამ დღეს ყველა ეკლესიაში მართლმადიდებლური ეკლესიააღევლინება ღამისთევა სადღესასწაულო ლიტურგია. შობის დღესასწაული იწყება შობის დღესასწაულით - წმინდა დღეებით - ნათლისღებამდე ორი კვირით ადრე.

ახალი ეპოქა

იმ ღამეს ძალიან ციოდა. ღამეები ამ მხარეში ზოგადად მაგარია, მაგრამ ის ღამე განსაკუთრებით გრილი იყო. სიცივის გამო ღამეც კი ლურჯ-შავი ჩანდა და ამან ბნელ ცაზე ვარსკვლავები უფრო ანათებდა.

იღბლიანები, რომელთა სახლები წინასწარ გახურებული იყო და ყველა ნაპრალი წინდახედულად აავსო, თბილად მოიხვიეს თავი და დასაძინებლად მომზადებულებმა სასიხარულო სიტყვები გაცვალეს იმის შესახებ, რომ, რა თქმა უნდა, მათი მეზობლები უფრო თბილი იქნებოდნენ.

როგორი დაუპატიჟებელი სტუმარია? ვინ აკაკუნებს კარზე ასეთ სიბნელეში? ვინ ვერ იძინებს?

და ღამეები მართლაც მოუსვენარი იყო - და ეს ყველაფერი ამ აღწერის გამო. ამიტომ საჭირო გახდა მოსახლეობის აღწერის ჩატარება. ახლა ყველა მიდის ბეთლემში, ყველა, ვინც აქ დაიბადა და მათ სჭირდებათ ღამისთევა. კარგია, თუ ვინმე უფრო მდიდარია, მაგრამ ისინი არაფერს ითხოვენ.

- გადასახდელი გაქვს რამე?
- არა, ღარიბი ხალხი ვართ, მაგრამ ჩემი ცოლი მშობიარობას აპირებს და ძალიან გვჭირდება ღამისთევა! შორიდან მოვედით, დაიღალა და სიარული აღარ შეუძლია!

…. ისე, ფული არ არის და ჩემმა ცოლმა უნდა გააჩინოს, კარგი, ეს არ იქნება გასაჭირი.
- უკაცრავად, ადგილები არ არის!

და მეორე კარი გაიჯახუნა.
ისევ უნდა ვცადო? ღამე ქუჩაში არ გავატაროთ? რა უნდა გააკეთოს შემდეგ?
- ადგილი თავლაში?
ბოლოს და ბოლოს, მან უნდა გააჩინოს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ არის მხოლოდ ბავშვი, რომელიც უნდა მოვიდეს სამყაროში. ბოლოს და ბოლოს, მეფეთა მეფე, მსოფლიოს მხსნელი, მოვა!

მოხუცმა იოსებმა იცოდა, ვის გააჩენდა მისი ცოლი. მარია მას ცოლად აჩუქეს, როგორც ძალიან ახალგაზრდა გოგონას - მღვდლებმა არ იცოდნენ, რა ექნათ გოგონას, რომელმაც აღთქმა დადო, რომ მთელი ცხოვრება ღმერთს მიუძღვნა და ქმრად ის, უკვე მოხუცი, აირჩია. ასე რომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ აღმოჩნდება, რომ მისი წმინდა პატარძალი ორსულია. რაც შეეხება უბიწოების აღთქმას? და გაარკვევენ, რა მოუვა მას - ჩაქოლეს! ორსულადაა, მაგრამ ჯერ არ გათხოვილა... და გადაწყვეტს ფარულად გაუშვას. მერე მაინც არ მოკლავენ...

მაგრამ იმ ღამეს უცებ გაიღვიძა. ეს არ იყო სიზმარი, ეს იყო ხილვა - მას ღვთის ანგელოზი გამოეცხადა. მის წინაშე წარდგა და თქვა, რომ მარიამს ცოდვა არ ჰქონია. ის, რაც მას გულში ატარებს, არ არის მამაკაცის ვნების ნაყოფი, არამედ აღთქმის ნაყოფი, სულიწმიდის ძე, სამყაროს მხსნელი. მესია, რომელსაც ყველა ასობით წელი ელოდა.
და დაიწყო ლოდინის გრძელი კვირა და ახლა ის, ვინც მოვა სამყაროს გადასარჩენად, ძალიან ახლოს არის. ყველანი დაგვიხსნას სიკვდილისგან, ცოდვისგან, გადარჩენის იმედის მომცემი.

ზამთარი იყო.
ქარი სტეპიდან უბერავდა.
და ციოდა ბავშვისთვის ბუნაგში
ბორცვზე.

ბ.პასტერნაკი

და არც ერთ სახლში არ იყო მისთვის ყველაზე პატარა ადგილი. სამყაროს მეფე და მხსნელი დაიბადა და სად? ბინძურ ბეღელში, სადაც მხოლოდ ცხოველები ათბობენ ჰაერს თავიანთი სითბოთი.

ხარის სუნთქვა გაათბო.
შინაური ცხოველები
გამოქვაბულში ვიდექით
თბილმა ნისლმა მიცურავდა ბაგაში.

ჩვენ დიდი ხანია დავკარგეთ ჩვევა, რომ ვთქვათ „BC“ „in ახალი ერარევოლუციის შემდეგ რუსულ ენაში შევიდა, რათა შეცვალოს "ქრისტეს შობამდე" და "ქრისტეს შობის შემდეგ", მაგალითად, ინგლისურიეპოქები კვლავ დასახელებულია, როგორც ძვ.წ.

მეფესთან შეხვედრა

ქრისტე დაიბადა ქალაქ ბეთლემში, რომის იმპერიაში ეროვნული აღწერის დღეებში, რომელიც იმ დროს იუდეაც შედიოდა.

„მე ვხედავ (ვხედავ) უცნაურ და დიდებულ საიდუმლოს“, მღერის ის, „ცა არის ბუნა; ქერუბიმთა ტახტი - ქალწული; ბაგალი არის ჭურჭელი და მათში დაჯდება შეუზღუდავი ქრისტე ღმერთი“ (კანონის მე-9 სიმღერის ირმოსი).

ლეგენდის თანახმად, ღვთაებრივი ჩვილის დაბადება უმტკივნეულო იყო წმიდა ღვთისმშობელი, ჩემით, გარეშე გარე დახმარება, გადაახვია ბავშვი და ჩასვა ბაგაში.

მაგრამ შუაღამის დუმილის შუაგულში, როცა მთელი კაცობრიობა მოიცვა ყველაზე ღრმა ძილი, ქვეყნიერების მაცხოვრის შობის ამბავი მწყემსებმა გაიგეს. ისინი სამწყსოს დარაჯობდნენ, როცა ანგელოზი გამოეცხადა მათ და უთხრა: „ნუ გეშინიათ, დიდი სიხარულის ცნობა მოგიყვანთ, დღეს მაცხოვარი შეგეძინათ, ქრისტე უფალი“.

მწყემსებმა, აშკარად ღვთისმოსავმა ადამიანებმა, მაშინვე მიიჩქაროდნენ იქ, სადაც ანგელოზმა აჩვენა და პირველებმა მიიღეს ჩვილი ქრისტეს თაყვანისცემის პატივი. ისინი ყველგან გავრცელდნენ, სადაც არ უნდა გამოიყურებოდნენ, ანგელოზების გამოჩენის შესახებ და მათ მიერ მოსმენილი ზეციური ქების შესახებ და ყველა, ვინც მათ მოისმინა, გაოცდა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი, ღრმა თავმდაბლობის გრძნობით აღსავსე, ეს ყველაფერი გაიხსენა, „გულში შეადგინა“.

ამრიგად, ღარიბი უბრალო მწყემსები პირველებმა იხილეს ქრისტე.

ყინვაგამძლე ღამე ზღაპარს ჰგავდა,
და ვიღაც თოვლიანი ქედიდან
მთელი დროის განმავლობაში ის უხილავად მათი რიგების ნაწილი იყო.
ძაღლები დახეტიალობდნენ, ფრთხილად იყურებოდა გარშემო,
და მწყემსთან ახლოს მიიფარეს და უბედურებას ელოდნენ.
იმავე გზის გასწვრივ იმავე ტერიტორიის გავლით
რამდენიმე ანგელოზი დადიოდა ხალხის შუაგულში.
მათმა უსხეულობამ ისინი უხილავი გახადა,
მაგრამ ნაბიჯმა კვალი დატოვა.
ქვის ირგვლივ ხალხის ბრბო იყრიდა თავს.
შუქდებოდა. გამოჩნდა კედარის ღეროები.
-ვინ ხარ? – იკითხა მარიამმა.
- ჩვენ ვართ მწყემსის ტომი და სამოთხის ელჩები,
ორივეს საქებარად მოვედით.
- ყველაფერს ერთად ვერ გავაკეთებთ. დაელოდეთ შესასვლელთან.

გამოთვლა ქრისტეს შობიდან

მიღებული ქრონოლოგია „ქრისტეს შობიდან“ შემოიღო VI საუკუნეში რომაელმა ბერმა დიონისემ, სახელად მცირე. დიონისემ თავისი გამოთვლები დააფუძნა იმ გამოთვლებზე, რომ უფალი იესო ქრისტე დაიბადა რომის დაარსებიდან 754 წელს, მაგრამ, როგორც უფრო საფუძვლიანი გამოკვლევა აჩვენა, მისი გამოთვლა მცდარი აღმოჩნდა: დიონისეუსმა მიუთითა წელიწადი სულ მცირე ხუთი წლის შემდეგ. ფაქტობრივი. თუმცა, ეს დიონისური ერა, რომელიც თავიდან მხოლოდ საეკლესიო გამოყენებისთვის იყო განკუთვნილი, მე-10 საუკუნიდან ფართოდ გავრცელდა ქრისტიანულ ქვეყნებში და მიიღეს სამოქალაქო ქრონოლოგიაში, თუმცა ყველა ჟამთააღმწერლის მიერ იგი მცდარად არის აღიარებული: შობის საყოველთაოდ მიღებული თარიღი არის 749 წელი. რომის დაარსებიდან წელი.

რატომ მოგვები?

შემდეგი, ვინც ახალშობილ ქრისტესთან მივიდნენ, აღმოსავლეთის ბრძენები იყვნენ. მათ პირადად მთელმა წარმართულმა სამყარომ მუხლი მოიყარა სამყაროს ჭეშმარიტი მაცხოვრის წინაშე.

დღეს ხშირად ამბობენ ამას მართლმადიდებლური რწმენაიღებს ასტროლოგიას და იმავდროულად მიუთითებს იმაზე, რომ მოგვები პირველთა შორის იყვნენ ახალშობილ მაცხოვართან. თუმცა ეკლესია მოწმობს მართლმადიდებლური ასტროლოგიის შეუძლებლობაზე: მოგვებმა მთელი წარმართული სიბრძნე ქრისტეს ფეხებამდე მიიტანეს, რაც სიმბოლურად აჩვენა მათი ცოდნის უმნიშვნელოობა ღმერთკაცის სიდიადემდე.

სახარების ბრძენებმა ვარსკვლავებით დაადგინეს, რომ დაიბადა ებრაელთა მეფე, მაგრამ იერუსალიმში მისვლის შემდეგ ისინი იძულებულნი გახდნენ მიემართათ მწიგნობრებსა და ფარისევლებს, რათა გაეგოთ ზუსტად რომელ ქალაქში დაიბადა? „სად არის ის, ვინც დაიბადა იუდეველთა მეფედ? რადგან აღმოსავლეთში ვნახეთ მისი ვარსკვლავი და მოვედით მის თაყვანისცემად“. (მათ. 2.2).

ამ სიტყვებმა ჰეროდე შეაშინა. იმ დროს მეფობდა, რადგან მას არ ჰქონდა კანონიერი უფლება ტახტზე. ჰეროდეს ეშინოდა მოწინააღმდეგის, მაგრამ რა ღირდა მისი განადგურება? სანამ ბავშვი ჯერ კიდევ ასე დაუცველი იყო: ჰეროდე მოგვებს დაჰპირდა, რომ ახალშობილ მეფეთა მეფეზე მიუთითებდნენ. მივიდნენ ბეთლემში და იქ "დაეცა, დაემხო"ახალშობილი ქრისტე. "გახსენი შენი საგანძური", მაგი „მათ მოუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, როგორც მეფეს, საკმეველი, როგორც ღმერთს, და მირონი, როგორც სიკვდილის გემო..

შუქდებოდა. გარიჟრაჟი ფერფლის ლაქებს ჰგავს,
უკანასკნელი ვარსკვლავები ზეციდან ჩამოცვივდნენ.
და მხოლოდ მოგვები უთვალავი რაბიდან
მარიამმა ის კლდის ხვრელში შეუშვა.
მას ეძინა, სულ ანათებდა, მუხის ბაგაში,
როგორც მთვარის სხივი ღრუში.
ცხვრის ტყავის ქურთუკი გამოუცვალეს
ვირის ტუჩები და ხარის ნესტოები.
ვიდექით ჩრდილში, თითქოს თავლის სიბნელეში,
ისინი ჩურჩულებდნენ, სიტყვებს ძლივს პოულობდნენ.
უცებ ვიღაც სიბნელეში, ცოტა მარცხნივ
მან ხელით მოაშორა ჯადოქარი ბაგალიდან,
და მან უკან გაიხედა: ზღურბლიდან ღვთისმშობლისკენ,
საშობაო ვარსკვლავი სტუმარივით გამოიყურებოდა.

სიზმარში რომ მიიღეს გამოცხადება, რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდესთან, რომელიც გეგმავდა ჩვილი ღმერთის მოკვლას, მოგვებმა აიღეს სხვა გზა, ანუ არა იერუსალიმის გავლით და წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში, ალბათ ბეთლემის სამხრეთით. შემდეგ ჰეროდემ ბრძანა, მოეკლათ ყველა ჩვილი ბეთლემში და მის მიმდებარე ტერიტორიაზე. ანგელოზი კვლავ გამოეცხადა იოსებს და უბრძანა, გაქცეულიყო მარიამთან და ყრმასთან ერთად ეგვიპტეში, რათა თავიდან აეცილებინა სიკვდილი.

რისთვის არის შობა?

ქრისტე მოვიდა სამყაროში, რათა განეკურნა ადამიანის ცოდვილი, დაცემული ბუნება შიგნიდან. როგორც XX საუკუნის ცნობილი ღვთისმეტყველი, სუროჟის მიტროპოლიტი ანტონი წერს, „ღმერთი აძლევს თავის ძეს - დიახ, მიწიერ სიცოცხლეს, მაგრამ ასევე სიკვდილს! სიკვდილისთვის, რომელიც ყველასთვის უცხოა, რომელთანაც მას არაფერი აქვს საერთო, რადგან სიკვდილი არის ჩვენი გაუცხოების ნაყოფი ღმერთთან, სიკვდილი არის ნაყოფი ცოდვისა, სულის მკვდარია, რაც იწვევს სხეულის სიკვდილს. ხორცშესხმული ღმერთი, ღმერთკაცი უფალი იესო ქრისტე, უკვე უკვდავია მისი დაბადებისთანავე: და ის იღებს მოკვდავობას, სურს ყველაფერში გაიგივდეს ჩვენთან, ადამიანებთან, იყოს ჩვენთან ერთად, ღვთის სიყვარულისგან განშორების გარეშე. , ან მასთან ერთიანობისგან, რათა ვიცხოვროთ ჩვენი ცხოვრებით, მაგრამ განწმენდილი ცხოვრებით, გამჭვირვალე ყველაფერზე ნათელი და მოვკვდეთ ჩვენი ცოდვილი სიკვდილით. დიახ! ის ჩვენი სიკვდილით კვდება და არა მისი, რადგან - როგორ შეუძლია მარადიული სიცოცხლემოკვდეს?.. მაგრამ ის გვეზიარება და კვდება“.

ქრისტე გახდა კაცი არა მხოლოდ იმისთვის, რომ გვესწავლებინა ჭეშმარიტი გზა ან გვაჩვენა კარგი მაგალითი. ის კაცი გახდა ისე, რომ ჩვენ გაერთიანდეს საკუთარ თავთანჩვენი სუსტი, ავადმყოფი ადამიანური ბუნება მის ღვთაებრიობასთან ასოცირდება.

დღესასწაული

შობის დღეს მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა ტაძარში მსახურობენ ღამის ლიტურგია, განასხვავებს ამ დღეს წლის სხვა დღეებისგან.
განსაკუთრებით საზეიმო და მელოდიურია ქრისტეს შობის მსახურების გალობა. დღესასწაულის დღეს საღამოს სადღესასწაულო წირვა-ლოცვა აღევლინება. საშობაოდ ტაძრებს ყოველთვის განსაკუთრებულად ამშვენებენ: ბევრ ეკლესიაში ნაძვის ხეებს ამშვენებენ და შობის სცენებს აწყობენ.

შობას 40-დღიანი მარხვა მთავრდება და იწყება შობის დღესასწაულის მხიარული დრო. დრო, როცა მარხვა არ არის, დრო, როცა მართლმადიდებლები ცდილობენ წმიდად გაატარონ, ყველა მარხვის შედეგია. დიდი ხნის განმავლობაში რუსეთში, ამ დღეებში განსაკუთრებით ბევრი მოწყალების მოქმედება სრულდებოდა, ისინი ეხმარებოდნენ ღარიბებს, ავადმყოფებს, მარტოხელებს, ეს ასევე არის ხალხური დღესასწაულების, გართობისა და სიხარულის დრო შობის დღესასწაულის შესახებ.