ძალიან მოკლედ ქრისტეს შობის მსახურების თავისებურებები. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გამოყენებული ლიტურგიის რიტუალები. ღამის ლიტურგიაზე წასასვლელად მომზადებისას წინასწარ იზრუნეთ, რომ ასე ძალიან არ გინდოდეთ დაძინება

მართლმადიდებლური შობის ღვთისმსახურება 6-დან 7 იანვრამდე ტარდება მსოფლიოს ეკლესიებსა და ტაძრებში.

საშობაო ღვთისმსახურება იწყება 6 იანვარს დილით, სრულდება 7-ის დილის 1-3 საათზე, მაგრამ დროდადრო უკვე გამთენიისას - ლიტურგიით საგალობლო სიმღერით...

შობის ღამეს მრევლი ეკლესიაში მიდიან საღამოს ღვთისმსახურებაზე, აღსარებას იღებენ და ზიარებას იღებენ. ტაძარში მსახურებმა დაახლოებით საკუთარი მრევლი იციან, მსახურების ხანგრძლივობა დამოკიდებულია ხალხის რაოდენობაზე.

ამიტომ, დაწყების დრო განსხვავებულად არის განსაზღვრული - მთელი ღამის სიფხიზლე ხდება უზარმაზარი საეკლესიო დღესასწაულები, იწყება სხვადასხვა ტაძრებში - 17:00 საათიდან 23:00 საათამდე.

დიდი ვერცხლი იწყება საგალობლებით, რის შემდეგაც დროდადრო აღსარებას აკეთებენ თითქმის შუაღამემდე, შემდეგ კი ღამის 00:00 საათზე საშობაო ლიტურგია და დროდადრო, პირიქით, ჯერ მთელი წირვა, შემდეგ აღსარება. და ზიარება, აქ მკაცრი წესებიარა…

ღვთისმსახურება ქრისტეს შობის დღესასწაულზე 6 იანვარს გვიან საღამოს იწყება. ჩვეულებრივ, შუაღამის შემდეგ 11 საათზე მართლმადიდებლური ეკლესიებიტარდება სპეციალური სადღესასწაულო წირვა, რომელიც გრძელდება დაახლოებით დილის 3-4 საათამდე.

ქრისტეს შობის დღესასწაულზე, ღონისძიების ღამეს, აღევლინება მთელი ღამისთევა, საათი და იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია. მთელი ღამის სიფხიზლე იწყება არა ჩვეულებრივი საღამოს, არამედ კომპლაინით. ამ წირვის ლიტურგიკული ტექსტების უმეტესობა გასწორებულია. თუმცა, საშობაო კომპლექსში არის მთავარი საზეიმო სადღესასწაულო ჰიმნი. ის გულისხმობს ესაიას წინასწარმეტყველური წიგნის საგუნდო მუხლებში სიმღერას იმის შესახებ, თუ როგორ იმყოფება თავად ღმერთი ახლა ადამიანებთან, რომელიც არის დიდი და ძლიერი. უფალს ამ საგალობელში მომავალი საუკუნის მამა ეწოდება. ეს გალობა იწყება სიტყვებით „ღმერთი ჩვენთან არს, გაიგეთ წარმართები და მოინანიეთ, როგორც ღმერთი ჩვენთანაა“. თავად სადღესასწაულო გალობა მოკლედ დასახელებულია ესაიას წინასწარმეტყველების პირველი სიტყვების მიხედვით - "ღმერთი ჩვენთანაა".

noname წერს: დღეს დილით ეკლესიაში მივედი და ვკითხე, რომელ საათზე დაიწყება საშობაო წირვა, მითხრეს, თორმეტზე იყო. ვაა! მე არასოდეს ვყოფილვარ საშობაო წირვაზე და ამასთან დაკავშირებით ისმის კითხვა: რამდენ ხანს გრძელდება? 2 საათი? ან მეტი? ვინ იყო?

როგორც მივხვდი, ღამის 12-ზე არა, შუადღის 12-ზე. თქვენ გაქვთ ორი ვარიანტი: 1) ღამის 12 საათიდან სრულდება საშობაო მთელი ღამის სიფხიზლე, რომელიც შედგება დიდი კრების, მატინისა და 1 საათისგან, შემდეგ, როგორც ყოველთვის: 3, 6 საათი და ლიტურგია, 2) ან ყველა. - ღამისთევა ხდება წინასწარ, საღამოს, ხოლო 12 საათზე იწყება აღსარება და ლიტურგია. თითქმის დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ გაქვთ ვარიანტი 1, თუმცა ჩვენს სამეფოში ყველაფერი შეიძლება მოხდეს. 1 ვარიანტის მიხედვით 3-4 საათი მინიმუმი, მეორის მიხედვით 1,5-3...

გეუბნებით, საქმე გვქონდა - დილით, ტრანსპორტირებამდე ერთი საათით ადრე დავასრულეთ, მაგრამ მონასტრისა და დიდი ტაძრის შესასვლელი ღია უნდა დაგვეტოვებინა - ბევრი მანქანების გარეშე და გასასვლელი აღარ იყო. . შემდეგ მათ შეწყვიტეს ამის გაკეთება - როგორც ჩანს, მათ გადაწყვიტეს, რომ ეს არ იყო კარგი, ბოლოს და ბოლოს, უცნობები ღამით მონასტერში ტრიალებდნენ.

როცა პატარა მრევლი გვქონდა, ყოველთვის ღამით ვმსახურობდით და დილით ვასრულებდით. პირველ ტრანსპორტამდე კი ყველას ჰქონდა დრო ერთად გაეტეხათ მარხვა. მაგრამ ახლა უამრავი ხალხია, უფრო რთულია მარხვის ზოგადი გაწყვეტის ორგანიზება. გარდა ამისა, ადრე ისინი, ვინც ჩაის და სენდვიჩებს ამზადებდნენ, ფაქტობრივად, ვერ ახერხებდნენ მსახურებაში სრულად მონაწილეობას (და ესენი იყვნენ არა სხვისი დაქირავებულები, არამედ ჩვენი მრევლი და ეკლესიის თანამშრომლები). ამიტომ, ახლა საერთო დღესასწაული აღარ ხდება ღამის მსახურების შემდეგ, არამედ დღისით მეორე დღეს, როცა ხალხმა უკვე დაისვენა და დაიძინა.
მაგრამ თუ ვინმეს რაიმე მიზეზის გამო ღამით წასვლის დრო არ აქვს (მაგალითად, შორს მგზავრობა და ტრანსფერით), მშვიდად ასვენებს ტაძარში, სიცივეში არავინაა...

ღამით რუსეთის ყველა ეკლესიასა და ტაძარში სადღესასწაულო წირვა-ლოცვა აღევლინა. ამ დღესასწაულების ცენტრი იყო მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი. წუხელ იქ 5 ათასზე მეტი ადამიანი შეიკრიბა. მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარში შესვლა უფასო იყო, ის ყველას ვერ იტევდა.

ქრისტიანობის 2000 წლისთავისთვის ბეთლემის საჩუქრად დადგმული იყო შობის ხატი. საშობაო წირვას მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი ალექსი II ხელმძღვანელობდა. იგი მსახურობდა კომპლაინზე, მატინსა და საღმრთო ლიტურგიაზე.

6-დან 7 იანვრის ღამეს ასევე სრულდება შობის მარხვა. ამიტომ, ყველა მორწმუნეს დილით სადღესასწაულო ტრაპეზი აქვს. ჩვეულებრივ ბატს ვაშლით აცხობენ, დესერტის ნაცვლად კი საათის ფორმის ნამცხვარს აცხობენ შუაღამეს მოახლოებული ხელებით.

სოფლებში სიმღერებს მღერიან და საჩუქრებს უცვლიან. მაგრამ, ალბათ, შობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ტრადიცია სწორედ ამ დღეებში კეთილი საქმის კეთებაა, რათა ამ ნათელ დღესასწაულზე არავინ იგრძნოს...

საზეიმო ლიტურგია ასევე გაიმართა პუიკოვსკის ყოვლადწმინდა სამების ტაძარში.

ნიკოლაი სავინი ყოველთვის მორიგეა შობის ღამეს. ეხმარება სერვისის წარმართვაში. მისთვის ეს დღესასწაული განსაკუთრებულ სიხარულს ანიჭებს.

როდესაც ბავშვი იბადება სახლში - რა გრძნობები შეიძლება იყოს? ახალი ადამიანის დაბადების მოლოდინში და აქ გამოჩნდა თავად ქრისტე. თვით სიცოცხლე გაგვიჩნდა ყველა ჩვენგანს, მორწმუნესაც და ურწმუნოსაც. ყველას მხსნელი, ვინც ხსნას ელის, - სიხარულს იზიარებს წმინდა სამების ეკლესიის სახლის უფროსი ნიკოლაი სავინი.

ათობით პოიკოვოს მცხოვრები მივიდა მთელი ღამის სიფხიზლეზე, რათა ლოცულობდნენ მსოფლიოს მაცხოვრის დაბადებისთვის. მაგრამ სწორედ ამ სამყაროს გადარჩენის დღესასწაულზე ეკლესიაში ყოველთვის ბევრი ახალგაზრდაა. მეტიც, ურბანული დასახლების ტაძარში სხვა ქალაქებიდანაც კი მოდიან.

ამ ნათელ დღესასწაულზე ჩვეულებრივია თეთრი ტანსაცმლის ტარება და საშობაო საჩუქრების მიცემა. და ასევე წადი კეროლზე.

ბიბლიის მიხედვით, იესო ქრისტე...

გუშინ 02:15 საათზე

რია ვორონეჟი

პავლოვსკის ეკლესიებში საშობაო წირვაზე დაახლოებით 1,5 ათასი ადამიანი მივიდა

ხუთშაბათს, 7 იანვარს, პავლოვსკის ყაზანისა და შუამავლობის ეკლესიებში ქრისტეს შობისადმი მიძღვნილი სადღესასწაულო ღვთისმსახურება გაიმართა. ...ეკლესიებში წაიკითხეს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის კირილის, ვორონეჟის მიტროპოლიის წინამძღვრის, ეპისკოპოს სერგიუს და როსოშანის ეპარქიის მმართველი ეპისკოპოსის, ეპისკოპოს ანდრეის საშობაო გზავნილები.

კომერსანტი-ონლაინ

შობა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში

7 იანვარს მართლმადიდებლები აღნიშნავენ ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ქრისტიანულ დღესასწაულს - ქრისტეს შობას. როგორ ჩატარდა ღვთისმსახურება ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში - კომერსანტის ფოტოგალერეაში. 7 იანვარს მართლმადიდებლები აღნიშნავენ ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ქრისტიანულ დღესასწაულს - ქრისტეს შობას.

სადღესასწაულო ღვთისმსახურება მთელ პლანეტაზე გაიმართა

სადღესასწაულო მსახურება...

ბრონქიტს ახასიათებს ბრონქების შიდა გარსის (ლორწოვანი გარსის) ანთება. ბრონქები არის საჰაერო გასასვლელები, რომლებიც ატარებენ ჰაერს ფილტვებში. ისინი გაფორმებულია წვრილი წვრილი თმებით, რომელსაც ეწოდება ცილი. წამწამები შლის უცხო ნივთიერებებს, როგორიცაა მტვერი, რათა არ მოხვდნენ ფილტვებში.

როდესაც ბრონქები ანთებულია, წამწამების მუშაობა არასწორია და ხველა იქნება ისეთი დაავადების მთავარი სიმპტომი, როგორიცაა ბრონქიტი. ხველა არის სხეულის რეაქცია გამაღიზიანებელ და ინფექციებთან გამკლავებისთვის. ის ასევე ხელს უშლის ბრონქებში ჭარბი ლორწოს დაგროვებას და ხელს უწყობს მის გამოდევნას ჰაერის გასასვლელიდან.

რა არის ბრონქიტის ძირითადი სიმპტომები?

ბრონქიტის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ნიშანი არის ამოსახველებელი ხველა, რომელიც ჭარბი მოყვითალო ნახველის წარმოქმნას წარმოადგენს.

სხვა სიმპტომები მოიცავს:

ყელის ტკივილი; ტემპერატურის უმნიშვნელო მატება; ქოშინი; თავის ტკივილი; ხველა, რასაც მოჰყვება გულმკერდის ტკივილი; შემცივნება; ...

დრუჟინინა ელენა, 2-"B" კლასი, MBOU მე-4 საშუალო სკოლა, ლენსკი

ხელმძღვანელი: პლახოვა ო.ნ., მასწავლებელი დაწყებითი კლასები MBOU No4 საშუალო სკოლა

მართლმადიდებლური დღესასწაულები. შობა.

ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი მართლმადიდებლური დღესასწაულია ეკლესიის დიდი მეთორმეტე დღესასწაული, ქრისტეს შობა.

იმ დროს, როცა მარიამს ბავშვის გაჩენა განზრახული ჰქონდა, იმპერატორ ავგუსტუსის ბრძანებით რომის იმპერიის მოსახლეობის აღწერა ტარდებოდა. იოსები და მარიამი წავიდნენ ბეთლემში, რადგან იმპერატორის იმავე განკარგულებით, აღწერის პროცესის გასაადვილებლად, თითოეული მცხოვრები უნდა მისულიყო „თავიანთ“ ქალაქში. მარიამიც და იოსებიც დავითის შტოდან იყვნენ, ამიტომ ბეთლემში უნდა წასულიყვნენ.

მას შემდეგ, რაც მარიამმა და იოსებმა სასტუმროში დარჩენა ვერ შეძლეს, რადგან ყველა ადგილი დაკავებული იყო, ისინი იძულებულნი გახდნენ ღამის გათევა გამოქვაბულში, რომელიც განკუთვნილი იყო პირუტყვის ღამის გასათევად. სწორედ ამ გამოქვაბულში (მოგვიანებით შობის მღვიმე უწოდეს) მარიამი სამშობიაროში წავიდა. მას ვაჟი შეეძინა, რომელსაც დაარქვა...

მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის, რომლებიც შობას იულიუსის კალენდრის მიხედვით აღნიშნავენ, შობის ღამე ოთხშაბათს დაიწყო. ტრადიციულად, მართლმადიდებელი ეკლესია მას ორი კვირით გვიან აღნიშნავს, ვიდრე სხვა ქრისტიანული კონფესიების წარმომადგენლები.

შობის ღამე, შესაბამისად, ქრისტეს შობის და ნათლისღების დღესასწაულების წინა დღეა. შობის ღამე იწყება შობის ღამეს - ორი კვირა ზამთრის არდადეგები, გრძელდება ნათლისღებამდე, რომელსაც მართლმადიდებელი ეკლესია 19 იანვარს ზეიმობს. ტრადიციის თანახმად, შობის ღამეს ჩვეულებრივად არის უარი თქვას საკვებზე პირველ ვარსკვლავამდე.

ლიტვაში მსახურება დაიწყო 6 იანვრის დილიდან, ხოლო 6-დან 7-მდე ღამით პრეჩისტენსკში. საკათედრო ტაძარიღამისთევა ვილნიუსში აღევლინება.

დილიდან მართლმადიდებლურ ტაძრებში ქრისტეს შობის წირვა დაიწყო. სხვადასხვა ტაძრებში ის სხვადასხვა დროს იწყება.

ლიტვაში დღეს დაახლოებით 130 000...

შობა ყველაზე დიდია მართლმადიდებლური დღესასწაულიაღდგომის შემდეგ (ქრისტეს აღდგომა). აღინიშნება 6 იანვრის საღამოს (ამ დღეს "შობის ღამეს" უწოდებენ) და 7 იანვრის შუადღეს. (ეს თარიღები შეესაბამება 24 და 25 დეკემბერს, ძველი სტილით).

ქრისტეს შობას წინ უძღვის შობის მარხვა, რომელიც გრძელდება 40 დღე; 28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე (ახალი კალენდრით). 6 იანვარი — შობის ღამე — მკაცრი მარხვის დღეა, რომლის დროსაც ადამიანი მთლიანად უნდა შეიკავოს საკვების მიღება „პირველ ვარსკვლავამდე“. მარხვა 7 იანვარს წირვის დასრულებით სრულდება.

ქრისტეს შობის ამბავი. ღვთისმსახურების დროს, საკითხავებსა და სიმღერებში მოიხსენიება იესო ქრისტეს, სამყაროს მაცხოვრის დაბადება (ლუკა 2:1-21), რომელიც იწინასწარმეტყველა მრავალი წინასწარმეტყველის მიერ. კერძოდ, აღნიშნულია, როგორ ჩაიარა ისტორიული მოვლენარომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა ბრძანა, რომ...

6-დან 7 იანვრის ღამეს, ახალი სტილით (25 დეკემბერი, ძველი სტილით) მართლმადიდებლური ეკლესია საზეიმო წირვით აღნიშნავს, ალბათ, ყველაზე სასიხარულო ქრისტიანულ დღესასწაულს - ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შობას. ეს დიდი დღესასწაული ეძღვნება ჩვენს მიწიერ სამყაროში უსაზღვრო და უსაწყისო ღვთაების - წმინდა სამების ერთ-ერთი პიროვნების - ძე ღმერთის - მოსვლის ხსოვნას.

ქრისტეს შობის დღესასწაულის ძველი სტილით 25 დეკემბრამდე მინიჭება არ არის განპირობებული ამ თარიღის ისტორიული შესაბამისობით უფლის ჭეშმარიტ დაბადების დღეს, რომელიც უცნობია როგორც ანტიკურში, ასევე დღემდე.

ქრისტე დაიბადა ორ ათასზე მეტი წლის წინ უწმინდესი და უბიწო ღვთისმშობლისგან, სულიწმიდით დაჩრდილული, რომელიც ცხოვრობდა ქალაქ ნაზარეთში თავის წარმოსახვით ქმართან, მაგრამ უფრო მეტად მფარველი,...

ქრისტეს შობის აღნიშვნა 7 იანვარს იწყება მოსამზადებელი პერიოდით. ჩვენი უფლის შობის დღესასწაულამდე ორმოცი დღით ადრე ვიწყებთ შობის მარხვას, განწმენდს ჩვენს სულსა და სხეულს, რათა სათანადოდ შევიდეთ დღესასწაულში და მონაწილეობა მივიღოთ ქრისტეს მოსვლის დიდ სულიერ რეალობაში. შობის მარხვის პერიოდი საეკლესიო ცხოვრებაში აისახება მრავალი ლიტურგიკული მახასიათებლით, რაც მიუთითებს მომავალ დღესასწაულზე.

შობის ღამე

6 იანვრის წინა დღეს ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში იმართება სადღესასწაულო წირვა, რომელიც ჩვეულებრივ საათს მიჰყვება და პირდაპირ იწყება ზეიმი, რადგან, როგორც ვიცით, ლიტურგიული დღე საღამოს იწყება. დღესასწაულის ტონს ადგენს ხუთი სტიკერა „უფალმა შესძახა...“ ისინი მართლაც სიხარულის აფეთქებაა ქრისტეს განსახიერების ძღვენის შესახებ, რომელიც ახლა მოხდა. რვა ბიბლიური კითხვა აჩვენებს, რომ ქრისტე იყო ყველა წინასწარმეტყველების შესრულება, რომ მისი სამეფო არის „ყველა საუკუნეების“ სამეფო, რომ მთელი კაცობრიობის ისტორია მასში პოულობს თავის მნიშვნელობას და რომ მისი სამყაროში მოსვლის ცენტრი იყო მთელი სამყარო.

შობის ღამე

შობის ღამე ორმოცდღიანი მარხვის კულმინაციაა. ყველაზე მკაცრი მარხვის დღე. მორწმუნეები არ ჭამენ საჭმელს, სანამ ცაზე პირველი ვარსკვლავი არ გამოჩნდება, რომელიც გვახსენებს მაცხოვრის სამყაროში მოსვლას.

ამ წუთებში მართლმადიდებლურ ტაძრებში აღევლინება წირვა, რის შემდეგაც აღევლინება ღამისთევა და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგია. სასულიერო პირებმა წაიკითხეს ნაწყვეტები ძველი აღთქმიდან, სადაც კონკრეტულად მიუთითებდნენ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დედამიწაზე, როგორც ჩვენი მხსნელის მოსვლაზე. ღვთისმსახურების შემდეგ ტაძრის ცენტრში შემოიტანეს ბეთლემის ვარსკვლავის სიმბოლური გამოსახულება, რომელიც ცაში ავიდა ღვთის ძის შობის დროს.

მთელი ღამის სიფხიზლე შედგება დიდი კომპლინისა და მატინისგან. პირველი ნაწილი გრძელდება 60 წუთზე მეტ ხანს და დაყოფილია 3 ნაწილად. ღვთისმსახურების დროს იგალობება სპეციალური, სადღესასწაულო გალობა. შემდეგ სიფხიზლე შეუფერხებლად გადადის მატინსში.

ღამისთევა და ლიტურგია

მას შემდეგ, რაც საზეიმო წირვა უკვე აღევლინა, ღამისთევა იწყება დიდი წირვითა და ესაია წინასწარმეტყველის მხიარული ძახილით: „ღმერთი ჩვენთან არს! მატინს სრულდება დიდი დღესასწაულების რიტუალის მიხედვით. მასზე პირველად სრულდება კანონი „ქრისტე შობილია...“ - მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ერთ-ერთი ულამაზესი კანონი. კანონის გალობისას მორწმუნეები თაყვანს სცემენ ქრისტეს შობის ხატს. ამას მოჰყვება ქების სტიკერა, რომელშიც ყველა სადღესასწაულო თემა მხიარულად არის შერწყმული:

გიხაროდენ, მართალნო,
ცა ხარობს,
გადახტეთ, მთებო, ქრისტე დაიბადა!
ქალწული ზის, ქერუბიმს ჰგავს,
ღმერთის სიღრმეში ტარება სიტყვის ხორცშესხმულია;
მწყემსი ისინი აოცებენ დაბადებულებს,
მათ საჩუქრები მოაქვთ ვოლსვის ქალბატონს,
ანგელოზები გალობით ამბობენ:
გაუგებარი უფალო, დიდება შენდა!

ქრისტეს შობის დღესასწაული სრულდება უშუალოდ იმ დღის ლიტურგიით თავისი სადღესასწაულო ანტიფონებით, რომლებიც აცხადებენ:

უფალი გამოგზავნის ძალაუფლების კვერთხს სიონიდან და იმეფებს შენს მტრებს შორის. დაწყებული შენით შენი ძალის დღით შენი წმინდანების სიკაშკაშით.

შემდგომი დღესასწაული

მეორე დღეს საკრებულოს ზეიმი იმართება წმიდა ღვთისმშობელი. საშობაო საგალობლების და ღვთისმშობლის სადიდებელი სიმღერების შერწყმით, ეკლესია მიუთითებს მარიამზე, როგორც პიროვნებაზე, რომელმაც შესაძლებელი გახადა განსახიერება. ქრისტეს კაცობრიობა - კონკრეტულად და ისტორიულად - არის ის ადამიანობა, რომელიც მან მიიღო მარიამისგან. მისი სხეული, უპირველეს ყოვლისა, მისი სხეულია, მისი სიცოცხლე მისი სიცოცხლეა. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სინაქსისის დღესასწაული, ალბათ, ყველაზე უძველესი დღესასწაულია ქრისტიანულ ტრადიციაში ღვთისმშობლის პატივსაცემად, მისი საეკლესიო თაყვანისცემის დასაწყისი.

პოსტფესტივალის ექვსი დღე გრძელდება 13 იანვრამდე და ამთავრებს საშობაო პერიოდს. ამ დღეებში, ღვთისმსახურების დროს, ეკლესია იმეორებს საგალობლებსა და გალობას, რომლებიც ადიდებენ ქრისტეს ხორცშესხმას და იხსენებს, რომ ჩვენი ხსნის წყარო და საფუძველი მხოლოდ მასშია, რომელიც, როგორც მარადიული ღმერთი, მოვიდა სამყაროში ჩვენი გულისთვის და პატარა ბავშვივით დაიბადა.

6-7 იანვრის ღამეს ტაძარში ყოფნა ინდივიდუალური საკითხია. ზოგიერთი ოჯახი ტაძარში მოდის პატარა ბავშვებთან ერთად, განსაკუთრებული მოწიწებითა და პატივისცემით განიცდის დიდ დღესასწაულს. ზოგიერთი ადამიანი, ჯანმრთელობის გამო, უბრალოდ, ვერ ესწრება წირვა-ლოცვას და ყველაფერს, რაც ხდება ტელევიზორში ყურება. საბედნიეროდ, ამ დღეებში ეკლესიებიდან პირდაპირი ტრანსლაცია არ არის აკრძალული. ამიტომ, თუ არსებობს მსახურებაში მონაწილეობის სურვილი, მაგრამ არ არსებობს ტაძრის მონახულების შესაძლებლობა, მაშინ ეს შეიძლება გაკეთდეს დაუსწრებლად სატელევიზიო მაუწყებლობის გამოყენებით.

შობის წირვა 2019 წელს, ტრადიციულად, 6-დან 7 იანვრამდე ყველა მართლმადიდებლურ ტაძარში საზეიმო საღმრთო ლიტურგიით აღევლინება. იგი ტარდება ყოველდღიური წრის მსახურების მიხედვით და შედგება რამდენიმე ნაწილისაგან: დილა, საღამო, კომპლიმენტი, შუაღამე, საათი და თავად საშობაო ლიტურგია.

საშობაო მომსახურება და ტელევიზია

2019 წლის საშობაო მსახურება აერთიანებს დილის და საღამოს მსახურებას მთელი ღამის სიფხიზლის ლოცვაში. ანუ ლოცვა, რომელიც მთელი ღამე გრძელდება. ასეთი ლოცვა წელიწადში მხოლოდ 2-ჯერ ხდება, შობას და დღესასწაულების დღესასწაულზე - აღდგომაზე.

რენესანსიდან მოყოლებული მართლმადიდებლური რწმენაბოლო 20 წლის განმავლობაში რუსეთში შეიქმნა ტრადიცია სრულიად რუსეთის პატრიარქის მილოცვის სატელევიზიო მიმართვის შესახებ საშობაო წირვის დაწყებამდე და იგივე მოხდება 2019 წელს.

მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში გამართული საპატრიარქო წირვა-ლოცვა გადის პირველ არხზე, რუსეთი 1, ასევე მართლმადიდებლური არხებით „სპას“ და „სოიუზ“. 2019 წელს საშობაო წირვის დროა 6 იანვარი, 23:00 საათი.

უმჯობესია, რა თქმა უნდა, შობის აღნიშვნა უშუალოდ მსახურებაზე და არა ტელევიზორის ეკრანის წინ. ეს გადაცემა, უფრო მეტად, ორგანიზებულია იმ მორწმუნეებისთვის, რომლებსაც არ აქვთ ფიზიკური შესაძლებლობა, დაესწრონ სადღესასწაულო ლიტურგიას. მაგრამ ცხოვრებისეული გარემოებები ისეთია, რომ ღმრთის სიტყვა, თუნდაც შემთხვევით, ურწმუნო ადამიანის მიერ მოსმენილი, ზოგჯერ საოცრად იწყებს მისი ცხოვრების შეცვლას.

მომლოცველობა შობას

თუ შესაძლებელია, 2019 წელს საშობაო ღვთისმსახურება შეიძლება ჩატარდეს ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში, ცნობილ სულიერ მონასტერში, რომელმაც მრავალი ღვთისმოსავი მოხუცი გააჩინა. მათ შორის ცნობილი სულიერი მოხუცი ჯონ კრესტიანკინი. ყოველწლიურად შობის დღესასწაულზე ეწყობა მომლოცველთა ტურები მოსკოვიდან და სანკტ-პეტერბურგიდან (სანქტ-პეტერბურგი) სადღესასწაულო ლიტურგიაზე დასასწრებად.

მნიშვნელოვანია, რომ მორწმუნეებმა იგრძნონ ღვთაებრივი მადლი ეკლესიაში

მაგრამ არც ისე მნიშვნელოვანია ქრისტეს შობის ბრწყინვალე დღესასწაულის აღნიშვნა დიდ სულიერ მონასტერში ან პატარა ეკლესიაში. მნიშვნელოვანია, რომ მორწმუნეებმა იგრძნონ ღვთაებრივი მადლი ტაძარში. ასეთი ტაძრის მაგალითია რადონეჟის სერგიუსის ეკლესია პერმის რაიონის სოფელ ოქტიაბრსკში. თავად სოფელს 80 წლიანი ისტორია აქვს, მაგრამ საკუთარი ეკლესია არ ყოფილა.

ღვთის შეწევნით სოფლის მცხოვრებლებმა კეთილმოაწყვეს ტერიტორია, რომელზეც მცირე ტაძრის კომპლექსი გაჩნდა და 2006 წლის შობის ღამეს რექტორმა ფრ. ანდრეიმ (ვორობიევი) ჩაატარა პირველი საშობაო წირვა. ეს ადგილი განთქმულია წმინდა გაზაფხულით, რომელსაც ყოველწლიურად ყველა მოდის უფრო დიდი რაოდენობამორწმუნეები.

2019 წლის საშობაო ღვთისმსახურების ზუსტ განრიგს საპატრიარქო მსახურების ძირითადი მითითებების შესაბამისად წინასწარ ადგენს და ადგენს ეკლესიის რექტორი.

7 იანვარს მართლმადიდებლები შობას აღნიშნავენ, კათოლიკეები შობას 25 დეკემბერს, მათთვის კი 2019 წლის საშობაო წირვა-ლოცვაში მნიშვნელოვანია ინგლისის დედოფალ ელიზაბეტ 2-ის მისამართი.

სამეფო ოჯახისთვის დედოფლის საშობაო მიმართვა ტრადიციული ჟესტია, რომელიც უფრო მეტად მიზნად ისახავს დღესასწაულის გარეგანი ატრიბუტების ორგანიზებას, ვიდრე სულიერ დამშვიდობებას.

შობა განსაკუთრებული დღესასწაულია. და მსახურება ამ დღეს განსაკუთრებულია. უფრო სწორად, ღამით... ბოლოს და ბოლოს, ჩვენს ბევრ ეკლესიაში ლიტურგია (ზოგჯერ დიდი წირვა და მატიანე) სწორედ ღამით აღევლინება.

როგორ არ შეგეშინდეთ ნამდვილი „მთელი ღამის სიფხიზლის“ სიძნელეებისა და დღესასწაულის სიხარული იგრძნოთ საშობაო ხანგრძლივ მსახურებაზე - ამის შესახებ ისაუბრა კიევის სამების წმინდა იოანეს მონასტრის წინამძღვარმა, ეპისკოპოსმა იონა ჩერეპანოვმა. ჟურნალი "ნაჩალო".

***

საიდან გაჩნდა გამოთქმა „არ ჭამო პირველ ვარსკვლავამდე“ და ვისზე არ ვრცელდება ეს წესი? ზიარებამდე რამდენი საათით ადრე შეგიძლიათ ჭამა? თუ შობის წინა დღეები მარხვაა, მაშინ როდის უნდა დაუთმოთ დრო სადღესასწაულო სუფრისთვის კერძების მომზადებას?

ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე პასუხები წაიკითხეთ მასალაში.

ნაწილი I.

რატომ ლოცულობენ ადამიანები ამდენ ხანს? ან საიდან გაჩნდა ღამის მსახურების ტრადიცია?

ხანგრძლივი მსახურების ისტორია სამოციქულო დროიდან იწყება. პავლე მოციქული წერდა: „იხარეთ მუდამ, ილოცეთ განუწყვეტლივ, მადლობელი იყავით ყველაფერში“. მოციქულთა საქმეების წიგნში ნათქვამია, რომ ყველა მორწმუნე ერთად იყო, დღითი დღე იკრიბებოდნენ ტაძარში და ადიდებდნენ ღმერთს (საქმეები 2:44). აქედან, კერძოდ, ვიგებთ, რომ ხანგრძლივი მსახურება ჩვეულებრივი იყო პირველი ქრისტიანების ცხოვრებაში.

მოციქულთა დროინდელი ქრისტიანული საზოგადოება ცხოვრობდა მზადყოფნაში მოწამეობისთვის ქრისტესთვის, მისი მოახლოებული მეორედ მოსვლის მოლოდინში. მოციქულებიც ამ მოლოდინის შესაბამისად ცხოვრობდნენ და შესაბამისად იქცეოდნენ - რწმენით იწვნენ. და ეს ცეცხლოვანი რწმენა, ქრისტეს სიყვარული გამოხატული იყო ძალიან გრძელი ლოცვებით.

ფაქტობრივად, მთელი ღამე ლოცულობდნენ. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვიცით, რომ ადრეული ქრისტიანული თემები დევნიდნენ მაშინდელი წარმართული ხელისუფლების მიერ და იძულებულნი იყვნენ ღამით ლოცულობდნენ, რათა დღისით გაეკეთებინათ თავიანთი ჩვეულებრივი საქმეები, ყურადღების მიქცევის გარეშე.

ამის ხსოვნას ეკლესია ყოველთვის ინარჩუნებდა ხანგრძლივი, მათ შორის ღამის მსახურების ტრადიციას. სხვათა შორის, ოდესღაც მონასტრისა და სამრევლო ეკლესიებში წირვა-ლოცვა სრულდებოდა ერთი და იმავე რიტუალის მიხედვით - პრაქტიკულად არ იყო განსხვავება სამრევლო და სამონასტრო ტიპიკონს შორის (გარდა იმისა, რომ სამონასტრო მსახურებაში სპეციალური დამატებითი სწავლებები იყო ჩასმული, რომლებიც ახლა გამოტოვებულია. თითქმის ყველგან მონასტრებში).

ათეისტური მეოცე საუკუნის განმავლობაში, პოსტსაბჭოთა სივრცის ქვეყნებში ხანგრძლივი მსახურების ტრადიციები პრაქტიკულად დაიკარგა. და ათონის მაგალითის დანახვისას, ჩვენ გაკვირვებულები ვართ: რატომ ვემსახურებით ამდენ ხანს სამსახურს, რომელიც შეიძლება სამჯერ უფრო სწრაფად შესრულდეს?

რაც შეეხება სვიატოგორსკის ტრადიციას, მინდა აღვნიშნო, რომ, პირველ რიგში, ასეთი ხანგრძლივი მომსახურება არ სრულდება მუდმივად, არამედ განსაკუთრებულ დღესასწაულებზე. და მეორეც, ეს არის ერთ-ერთი შესანიშნავი შესაძლებლობა ჩვენთვის, რომ მივიტანოთ ჩვენი „ტუჩის ნაყოფი“ ღმერთთან. ბოლოს და ბოლოს, რომელ ჩვენგანს შეუძლია თქვას, რომ მას აქვს ისეთი სათნოებები, რომ მზად არის ახლავე დაასვენოს ისინი ღვთის ტახტის წინაშე? ვინც კრიტიკულად არის განწყობილი საკუთარი თავის მიმართ და შეგნებულად აღიარებს, იცის, რომ მისი საქმეები, მკაცრად რომ ვთქვათ, სამარცხვინოა და ქრისტეს ფეხზე ვერაფერს დააყენებს. და ყოველ შემთხვევაში, თითოეულ ჩვენგანს სრულად შეუძლია მოიტანოს „ტუჩის ნაყოფი“, რომელიც ადიდებს უფლის სახელს. როგორმე მაინც შევძლებთ უფლის დიდებას.

და ეს ხანგრძლივი მსახურება, განსაკუთრებით დღესასწაულებზე, ზუსტად ეძღვნება ჩვენი უფლის მსახურებას გარკვეულწილად.

თუ ვსაუბრობთ საშობაო წირვაზე, მაშინ ეს, თუ გნებავთ, ერთ-ერთია იმ საჩუქრებიდან, რომელიც შეგვიძლია მივიღოთ შობილი მაცხოვრის სასულიერო პირში.

დიახ, ღმერთისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი საჩუქარი არის მისი მცნებების შესრულება, სიყვარული მისდამი და მოყვასის სიყვარული. მაგრამ მაინც, დაბადების დღისთვის მზადდება სხვადასხვა საჩუქრები და ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება იყოს ხანგრძლივი ლოცვა მსახურებაზე.

საკითხავია, ალბათ, ისიც, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს საჩუქარი სწორად, რომ ღმერთისთვის სასიამოვნო და ჩვენთვის სასარგებლო იყოს...

- ხანგრძლივი ღამის მსახურების დროს დაღლილობას გრძნობთ?

ის, რასაც თქვენ უნდა ებრძოლოთ ასეთ სერვისებში, არის ძილი.

არც ისე დიდი ხნის წინ, ათონის მთაზე, დოხიარის მონასტერში, მთავარანგელოზთა დღესასწაულზე წირვის დროს ვილოცე.

ხანმოკლე შესვენებებით მომსახურება გრძელდება 21 საათი, ანუ 18 საათი სუფთა დროით: ის იწყება წინა დღის 16:00 საათზე, საღამოს არის 1 საათიანი შესვენება და შემდეგ გრძელდება მთელი ღამე დილის 5 საათამდე. შემდეგ 2 საათი დასვენება და დილის 7 საათისთვის იწყება ლიტურგია, რომელიც მთავრდება 13 საათზე.

შარშან დოჰიარაში მფარველობის დღესასწაულზე მეტ-ნაკლებად დამისრულდა ზეიმი და მატიანე, ლიტურგიის დროს კი ძილმა საშინელი ძალით დამამარცხა. როგორც კი თვალები დავხუჭე, მაშინვე ფეხზე წამოდგომას ჩამეძინა და ისე ხმამაღლა, რომ სიზმარიც კი დავიწყე. დასვენების უკიდურესი მოთხოვნილების ამ მდგომარეობას, ვფიქრობ, ბევრს იცნობს... მაგრამ ქერუბიმების შემდეგ უფალმა ძალა მისცა, შემდეგ კი მსახურება ნორმალურად ჩაიარა. წელს, მადლობა ღმერთს, უფრო ადვილი იყო.ამჯერად განსაკუთრებით შთამბეჭდავი ის იყო, რომ ფიზიკურ დაღლილობას საერთოდ არ ვგრძნობდი, ღვთის წყალობით. დაძინება რომ არ მინდოდეს, შემეძლო 24 საათი ვყოფილიყავი ამ სამსახურში. რატომ? რადგან ყველა მლოცველი შთაგონებული იყო

საერთო იმპულსით

უფალს - ბერებიც და მრევლიც. და ეს არის მთავარი განცდა, რასაც თქვენ განიცდით ასეთ მსახურებაზე: ჩვენ მოვედით სადიდებლად ღმერთისა და მისი მთავარანგელოზების სადიდებლად, ჩვენ გადავწყვიტეთ ვილოცოთ და ვადიდოთ უფალი დიდხანს. ჩვენ არ გვეჩქარება და ამიტომ არ ვიჩქარებთ.ეს

რატომ არ იგრძნობა ასეთი ერთსულოვნება ლოცვაში სამრევლო მსახურების დროს? ეკლესიაში დამსწრეთა გამო, ძალიან ცოტაა, ვისაც ნამდვილად ესმის, რატომ არის ის, სინამდვილეში, ეკლესიაში. ასეთი ადამიანები, რომლებიც იფიქრებენ ლიტურგიული ტექსტების სიტყვებზე და სერიოზულად ესმით ღვთისმსახურების მიმდინარეობას, სამწუხაროდ, უმცირესობაა. და უმეტესი ნაწილი არიან ისინი, ვინც ჩამოვიდნენ ან ტრადიციის გამო, ან იმიტომ, რომ ასეა ვარაუდი, ან მათ სურთ დღესასწაულის აღნიშვნა ეკლესიაში, მაგრამ ჯერ არ იციან ფსალმუნის სიტყვები: უგალობდეთ ღმერთს გონივრულად. და ეს ხალხი, როგორც კი მსახურება დაიწყო, უკვე ფეხიდან ფეხზე გადადიან, ფიქრობენ, რომ მალე დამთავრდება, რატომ მღერიან რაღაც გაუგებარს და რა იქნება შემდეგ და ა.შ. ანუ ადამიანმა სრულად არ იცის სამსახურის მიმდინარეობა და არ ესმის განხორციელებული ქმედებების მნიშვნელობა.

ათონზე ჩასულებს კი აქვთ წარმოდგენა იმაზე, თუ რა ელის მათ იქ. და ასეთ ხანგრძლივ მსახურებაზე ისინი მართლაც ძალიან ენთუზიაზმით ლოცულობენ.

ასე რომ, ტრადიციის თანახმად, დღესასწაულის დროს მონასტრის ძმები მღერიან მარცხენა გუნდზე, სტუმრები კი მარჯვნივ. ჩვეულებრივ, ესენი არიან სხვა მონასტრების ბერები და ერისკაცები, რომლებმაც იციან ბიზანტიური გალობა. და უნდა გენახათ, როგორი ენთუზიაზმით მღეროდნენ! იმდენად ამაღლებული და საზეიმო, რომ... თუ ერთხელ ნახავთ, მაშინ გაქრება ყველა კითხვა ხანგრძლივი მომსახურების აუცილებლობისა თუ არასაჭიროების შესახებ. ასეთი სიხარულია ღმერთის დიდება!

***

ჩვეულებრივ ამქვეყნიურ ცხოვრებაში, თუ ადამიანებს ერთმანეთი უყვართ, მაშინ მათ სურთ რაც შეიძლება დიდხანს იყვნენ ერთმანეთთან ახლოს: მათ არ შეუძლიათ შეწყვიტონ საუბარი ან კომუნიკაცია. და სწორედ ასე, როცა ადამიანი ღვთის სიყვარულით არის შთაგონებული, მისთვის ლოცვის 21 საათიც კი არ არის საკმარისი. მას სურს და სურს ღმერთთან ურთიერთობა 24 საათის განმავლობაში...

• ასევე წაიკითხეთ თემაზე:შობა. მოკლე ისტორია
• - Pravoslavie.Ruშობა: რატომ არ აღვნიშნავთ მას სხვა ადამიანების მსგავსად?
• - ნიკოლაი დეევიქრისტეს შობა სახარებაში - და ისტორიაში. ეწინააღმდეგება თუ არა სახარებისეული ამბავი ისტორიულ მონაცემებს?
• - დეკანოზი ვლადიმერ ვასილიკი - საეკლესიო ტექსტები ზოგადი ხალხური გალობისთვის: შობის ღამე, ქრისტეს შობა
• ნესკუჩნის ბაღიშობის მოლოდინში...
• - მიტროპოლიტი ვენიამინ ფედჩენკოვიქრისტეს შობა: იკონოგრაფია, ხატები, მხატვრობა
• - ნადეჟდა ნეფედოვა

- 10 რჩევა ეპისკოპოს იონა ჩერეპანოვისგან

• ქადაგებები:წმიდა შობას
• - წმინდა იოანე ოქროპირი„წმინდა ქრისტეს შობისთვის“
• - წმინდა ბასილი დიდი"პირველი სიტყვა შობისთვის"
• - წმინდა ლეო დიდი"პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეორე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეოთხე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეხუთე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეექვსე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეშვიდე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "სიტყვა რვა უფლის შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეცხრე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• "მეათე სიტყვა შობისთვის""პირველი სიტყვა შობისთვის"
• ანარეკლები საშობაო- წმიდა თეოფანე განსვენებული
• სად არის მშვიდობა დედამიწაზე გამოცხადებული ანგელოზების მიერ?(ქადაგება შობის დღეს) - მართალი იოანეკრონშტადტი
• საშობაო საჩუქრები- დეკანოზი ანდრეი კურაევი
• შობის ღამე და ქრისტეს შობა

საშობაო სამზარეულო:

• ბერძნული ტრადიცია "ქრისტოფსომო" ("ქრისტეს პური")- ანასტასია ფელუკა, ირინა პოტოკინა
• საშობაო სამზარეულო. საშობაო სუფრის რეცეპტებიშობა. მოკლე ისტორია
• საშობაო სუფრის ცხრა სადღესასწაულო რეცეპტიშობა. მოკლე ისტორია

შობის დრო:

• - ოლგა ჩერევკოვა
• როგორ გავატაროთ შობა?- დეკანოზი ალექსანდრე ილიაშენკო
• Carols: რაზე მღერიან შობას. კეროლინგის ისტორია და არის თუ არა ეს წარმართობა?- დანიილ კრაპჩუნოვი
• საუბრები შობის დროს- ღირსი ბარსანუფი ოპტინელი

***

ნაწილი II.

მაშ, როგორ შეგიძლიათ მოემზადოთ ხანგრძლივი სამსახურისთვის და ღირსეულად გაატაროთ დრო ეკლესიაში?

1. თუ ეს შესაძლებელია, დაესწარით ყველა ნორმატიულ სადღესასწაულო მსახურებას

მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ აუცილებლად უნდა იყოთ სადღესასწაულო ღამისთევაზე. ამ მსახურების დროს, ფაქტობრივად, განდიდდება ქრისტე, რომელიც დაიბადა ბეთლემში. ლიტურგია არის ღვთისმსახურება, რომელიც პრაქტიკულად უცვლელი რჩება დღესასწაულების გამო. ძირითადი ლიტურგიკული ტექსტები, მთავარი გალობა, რომელიც ხსნის ამ დღეს გახსენებულ მოვლენას და გვაყალიბებს, თუ როგორ სწორად აღვნიშნოთ დღესასწაული, იმღერება და იკითხება ეკლესიაში სადღესასწაულო დღესასწაულზე და მატიანეში.

საშობაო წირვა იონის მონასტერში

ისიც უნდა ითქვას, რომ შობის ღვთისმსახურება ერთი დღით ადრე – შობის ღამეს იწყება. 6 იანვარს დილას ეკლესიებში საშობაო ტრაპეზი აღევლინება. უცნაურად ჟღერს: საღამოს საღამო, მაგრამ ეს ეკლესიის წესებიდან აუცილებელი გადახრაა. ადრე სადღესასწაულო წირვა შუადღისას იწყებოდა და ბასილი დიდის ლიტურგიით გაგრძელდა, რომელზეც ხალხი ზიარებას იღებდა. 6 იანვრის მთელი დღე ამ წირვამდე იყო განსაკუთრებით მკაცრი მარხვა ხალხი საერთოდ არ ჭამდა საჭმელს, ემზადებოდა ზიარებისთვის. ლანჩის შემდეგ სადღესასწაულო საღამო დაიწყო და ზიარება შებინდებისას მიიღეს. ამის შემდეგ მალევე მოვიდა საზეიმო საშობაო მატიანე, რომლის მსახურება დაიწყო 7 იანვრის ღამეს.

მაგრამ ახლა, რადგან ჩვენ უფრო დაუძლურებულნი და უძლურები გავხდით, საზეიმო წირვა აღევლინება 6 დილით და მთავრდება ბასილი დიდის ლიტურგიით.

ამიტომ, ვისაც სურს ქრისტეს შობის სწორად აღნიშვნა, წესდების თანახმად, ჩვენი წინაპრების - ძველი ქრისტიანების, წმინდანების მაგალითზე, უნდა იყოს, თუ სამუშაო საშუალებას იძლევა, შობის წინა დღეს, 6 იანვარს, დილის წირვაზე. . თავად შობას, თქვენ უნდა მიხვიდეთ დიდ კომპლაინზე და მატინსზე და, ბუნებრივია, საღმრთო ლიტურგიაზე.

2. ღამის ლიტურგიაზე წასასვლელად მომზადებისას წინასწარ ინერვიულეთ იმაზე, რომ ამდენი დაძინება არ გსურთ.

IN ათონის მონასტრებიკერძოდ, დოხიარში, დოხიარის მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი გრიგოლი, ყოველთვის ამბობს, რომ სჯობს ცოტა ხნით დახუჭო თვალები ტაძარში, თუ მთლად გეძინება, ვიდრე კელიაში გახვიდე დასასვენებლად. საღვთო მსახურების დატოვება.

იცით თუ არა, რომ წმინდა მთაზე ტაძრებში არის განსაკუთრებული ხის სკამებისამაჯურებით - სტასიდია, რომელზედაც შეგიძლიათ ჯდომა ან დგომა, სავარძლის დახრილობა და სპეციალურ სახელურებზე დაყრდნობა. ისიც უნდა ითქვას, რომ ათონის მთაზე, ყველა მონასტერში, ყველა ყოველდღიურ წირვაზე აუცილებლად ესწრებიან სრული ძმები.

სამსახურში არყოფნა წესებიდან საკმაოდ სერიოზული გადახრაა. ამიტომ, მსახურების დროს ტაძრის დატოვება მხოლოდ უკიდურეს შემთხვევაში შეგიძლიათ.

ჩვენს რეალობაში, ტაძარში ვერ დაიძინებ, მაგრამ ამის საჭიროება არ არის. ათონის მთაზე ყველა მსახურება იწყება ღამით - 2, 3 ან 4 საათზე. და ჩვენს ეკლესიებში მსახურება არ არის ყოველდღიური, ღამის ლიტურგიები ზოგადად იშვიათია. ამიტომ, ღამის ლოცვაზე გასასვლელად, შეგიძლიათ მოემზადოთ სრულიად ჩვეულებრივი ყოველდღიური გზებით.

მაგალითად, წირვის წინა ღამეს აუცილებლად დაიძინეთ. სანამ ევქარისტიული მარხვა იძლევა საშუალებას, დალიეთ ყავა. ვინაიდან უფალმა მოგვცა ნაყოფი, რომელიც გვაძლიერებს, ჩვენ უნდა გამოვიყენოთ ისინი.

მაგრამ თუ ღამის მსახურების დროს ძილი დაგეწყებათ, ვფიქრობ, უკეთესი იქნება, გამოხვიდეთ და ტაძრის გარშემო რამდენიმე წრე გააკეთოთ იესოს ლოცვით. ეს მოკლე გასეირნება აუცილებლად გაგახალისებთ და მოგცემთ ძალას, რომ გააგრძელოთ ყურადღების მიქცევა.

3. იმარხო სწორად. „პირველ ვარსკვლავამდე“ ნიშნავს არა მშიერს, არამედ წირვაზე დასწრებას

მაგრამ დროთა განმავლობაში, როდესაც ლიტურგიკული წრე იზოლირებული იყო ქრისტიანთა ცხოვრებიდან, როდესაც ადამიანებმა დაიწყეს საღმრთო მსახურებისადმი საკმაოდ ზედაპირული მოპყრობა, ეს გადაიზარდა რაღაც ჩვეულებად, რომელიც მთლიანად განშორდა პრაქტიკას და რეალობას. ხალხი 6 იანვარს არ მიდის წირვაზე და არ ზიარება, მაგრამ ამავე დროს შიმშილობს.

როცა მეკითხებიან, როგორ ვიმარხულო შობის ღამეს, ჩვეულებრივ ამას ვამბობ: თუ დილით დაესწრო საშობაო დღესასწაულს და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიას, მაშინ კურთხეული გექნებათ საჭმელი ჭამოთ, როგორც ამას წესები მოითხოვს, შემდეგ ლიტურგიის დასასრული.

ანუ დღისით.

მაგრამ თუ გადაწყვეტთ, რომ ეს დღე დაუთმოთ შენობის დასუფთავებას, 12 კერძის მომზადებას და ა.შ., მაშინ გთხოვთ, მიირთვათ „პირველი ვარსკვლავის“ შემდეგ.

რაკი ლოცვის ღვაწლი არ აღასრულე, მარხვა მაინც შეასრულე.

რაც შეეხება ზიარებამდე მარხვას, თუ ის ღამის წირვაზეა, მაშინ არსებული პრაქტიკის მიხედვით, ლიტურგიული მარხვა (ანუ საკვებისა და წყლისგან სრული თავშეკავება) ამ შემთხვევაში 6 საათია. მაგრამ ეს პირდაპირ არსად არის ჩამოყალიბებული და წესდებაში არ არის მკაფიო ინსტრუქციები ზიარებამდე რამდენი საათით ადრე არ შეიძლება ჭამა.

ჩვეულებრივ კვირას, როცა ადამიანი ზიარებისთვის ემზადება, ჩვეულებრივად, შუაღამის შემდეგ საჭმელი არ ჭამს. მაგრამ თუ თქვენ აპირებთ ზიარებას ღამის საშობაო წირვაზე, მაშინ სწორი იქნება, საჭმელი სადმე 21.00 საათის შემდეგ არ მიირთვათ.

ნებისმიერ შემთხვევაში, უმჯობესია ეს საკითხი თქვენს აღმსარებელთან განიხილოთ.

4. წინასწარ გაარკვიეთ და შეათანხმეთ აღიარების თარიღი და დრო. იმისათვის, რომ მთელი სადღესასწაულო მსახურება რიგში არ გაატაროთ

ხშირად მეკითხებიან, როგორ შევურიგო შობის ღამესა და შობის დღესასწაულზე წირვა-ლოცვაზე დასწრება შობის დღესასწაულის ტრადიციას, როცა სპეციალურად ამზადებენ 12 სამარხვო კერძს. მაშინვე ვიტყვი, რომ "12 სტრავას" ტრადიცია ჩემთვის გარკვეულწილად იდუმალია. შობის ღამე, ისევე როგორც ნათლისღების ღამე, არის მარხვის დღე და მკაცრი მარხვის დღე. წესდების მიხედვით, ამ დღეს არისმოხარშული საკვები

არა ზეთი და ღვინო. როგორ შეგიძლიათ მოამზადოთ 12 სხვადასხვა სამარხვო კერძი ზეთის გარეშე, ჩემთვის საიდუმლოა. ჩემი აზრით, „12 სტრავა“ არის ხალხური ჩვეულება, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო არც სახარებასთან, არც ლიტურგიკულ წესდებასთან და არც ლიტურგიკულ ტრადიციასთან.მართლმადიდებლური ეკლესია . სამწუხაროდ, მედიაში შობის წინა დღესდიდი რაოდენობით

ჩნდება მასალები, რომლებშიც ყურადღება კონცენტრირებულია ზოგიერთ საეჭვო წინასაშობაო და საშობაო ტრადიციებზე, გარკვეული კერძების ჭამაზე, ბედისწერაზე, დღესასწაულებზე, სიმღერებზე და ა.შ. ჩვენი მხსნელის სამყაროში მოსვლის შესახებ. ყოველთვის ძალიან მტკივა დღესასწაულების პროფანაცია, როდესაც მათი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა მცირდება გარკვეულ რიტუალებზე, რომლებიც განვითარდა ამა თუ იმ სფეროში.ისმის, რომ ისეთი რაღაცეები, როგორიცაა ტრადიციები, საჭიროა იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან განსაკუთრებით ეკლესიის მიმდევრები, რათა როგორმე დააინტერესონ ისინი. მაგრამ იცით, ქრისტიანობაში ჯერ კიდევ უკეთესი ხალხისთვისდაუყოვნებლივ მიეცით კარგი ხარისხის საკვები და არა სწრაფი კვება. და მაინც, უმჯობესია, ადამიანმა ქრისტიანობა დაუყოვნებლივ აღიაროს სახარებიდან, ტრადიციული პატრისტიკიდან

მართლმადიდებლური პოზიცია , ვიდრე ზოგიერთი „კომიქსების“ მიხედვით, თუნდაც ხალხური წეს-ჩვეულებებით განწმენდილი.ჩემი აზრით, ბევრი

ხალხური რიტუალები

, რომელიც დაკავშირებულია ამა თუ იმ დღესასწაულთან, ეს არის კომიქსები მართლმადიდებლობის თემაზე. მათ პრაქტიკულად არაფერი აქვთ საერთო დღესასწაულის ან სახარებისეული მოვლენის მნიშვნელობასთან.

6. არ გადააქციოთ შობა საკვების დღესასწაულად. ეს დღე, პირველ რიგში, სულიერი სიხარულია. და არ არის კარგი თქვენი ჯანმრთელობისთვის დიდი ქეიფით მარხვის გატეხვა. ისევ და ისევ, ეს ყველაფერი პრიორიტეტებზეა. თუ ვინმესთვის პრიორიტეტულია მდიდარ სუფრასთან ჯდომა, მაშინ დღესასწაულამდე მთელი დღით ადრე, მათ შორის, როცა უკვე სადღესასწაულო საღამოა, ადამიანი დაკავებულია სხვადასხვა ხორცის, ოლივიეს სალათების და სხვა მდიდრული კერძების მომზადებით.თუ ადამიანისთვის უფრო პრიორიტეტულია შობილ ქრისტესთან შეხვედრა, მაშინ ის, უპირველეს ყოვლისა, მიდის ღვთისმსახურებაზე, შემდეგ კი

ზოგადად, უცნაურია, რომ დღესასწაულის დღეს სავალდებულოდ ითვლება ჯდომა და მრავალფეროვანი უხვად კერძების მირთმევა. ეს არც სამკურნალოდ და არც სულიერად არ არის სასარგებლო. თურმე მთელი მარხვა ვმარხულობდით, საშობაო საღამო და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგია გავუშვით - და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ უბრალოდ დავსხდეთ და ვჭამოთ. ეს შეიძლება გაკეთდეს ნებისმიერ სხვა დროს...

მე გეტყვით, როგორ ამზადებენ სადღესასწაულო ტრაპეზს ჩვენს მონასტერში. ჩვეულებრივ, ღამის მსახურების ბოლოს (აღდგომა და შობა) ძმებს სთავაზობენ მოკლე მარხვას. როგორც წესი, ეს არის ყველი, ხაჭო, ცხელი რძე. ანუ ის, რაც მომზადებისას დიდ ძალისხმევას არ მოითხოვს. და უკვე შუადღისას მზადდება უფრო სადღესასწაულო კერძი.

7. უმღერე ღმერთს ჭკვიანურად. მოემზადეთ მსახურებისთვის - წაიკითხეთ ამის შესახებ, იპოვეთ თარგმანები, ფსალმუნების ტექსტები

არის გამოთქმა: ცოდნა ძალაა. და, მართლაც, ცოდნა იძლევა ძალას არა მხოლოდ მორალურად, არამედ ფაქტიურად - ფიზიკურად. თუ ადამიანს ოდესღაც გაუჭირდა მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების შესწავლა, ჩაღრმავება მის არსში, თუ იცის, რომ მომენტშიხდება ტაძარში, მაშინ მისთვის დიდი ხნის დგომა, დაღლილობა არ არის. ის ცხოვრობს თაყვანისცემის სულით, იცის რა მოჰყვება. მისთვის სამსახური არ იყოფა ორ ნაწილად, როგორც ხდება: „რა არის ახლა სამსახურში?

- "კარგი, ისინი მღერიან." - "და ახლა?" - "კარგი, ისინი კითხულობენ." ადამიანების უმეტესობისთვის, სამწუხაროდ, მსახურება ორ ნაწილად იყოფა: როდის მღერიან და როდის კითხულობენ.

სერვისის ცოდნა ცხადყოფს, რომ სამსახურის გარკვეულ მომენტში შეგიძლიათ დაჯდეთ და მოუსმინოთ რას მღერიან და წაიკითხავთ. ლიტურგიული წესდება ზოგ შემთხვევაში ნებას რთავს, ზოგიერთში კი მოითხოვს ჯდომას. ეს არის, კერძოდ, ფსალმუნების, საათების, კათიზმის, სტიკერების კითხვის დრო „უფალო, ვტიროდი“. ანუ წირვის დროს არის ბევრი მომენტი, როცა შეგიძლია დაჯდე. და, როგორც ერთმა წმინდანმა თქვა, ჯობია ღმერთზე იფიქრო ჯდომისას, ვიდრე ფეხზე დგომისას.ბევრი მორწმუნე მოქმედებს ძალიან პრაქტიკულად და თან ატარებს მსუბუქი დასაკეცი სკამებს.

არ არის საჭირო ღვთისმსახურების დროს ჯდომის სირცხვილი. შაბათი არის ადამიანისთვის და არა ადამიანი შაბათისთვის.

მიუხედავად ამისა, ზოგიერთ მომენტში ჯობია დაჯდე, განსაკუთრებით თუ ფეხები გტკივა, დაჯდე და ყურადღებით მოუსმინო მსახურებას, ვიდრე იტანჯო, იტანჯო და საათს დახედო, როდის დასრულდება ეს ყველაფერი. ფეხებზე მოვლის გარდა, წინასწარ იზრუნეთ თქვენი გონების საკვებზე. შეგიძლიათ შეიძინოთ სპეციალური წიგნები ან იპოვოთ და დაბეჭდოთ მასალების შესახებსადღესასწაულო ღვთისმსახურება

- ინტერპრეტაცია და ტექსტები თარგმანებით.

მე აუცილებლად გირჩევთ ასევე იპოვოთ ფსალმუნი თქვენს მშობლიურ ენაზე თარგმნილი. ფსალმუნების კითხვა ნებისმიერი მართლმადიდებლური წირვის განუყოფელი ნაწილია და ფსალმუნები ძალიან ლამაზია როგორც მელოდიური, ისე სტილისტური თვალსაზრისით. ეკლესიაში მათ საეკლესიო სლავურ ენაზე კითხულობენ, მაგრამ ეკლესიაში მიმავალი ადამიანისთვისაც კი ძნელია მთელი მათი სილამაზის ყურით აღქმა.

ამიტომ, იმისთვის, რომ გაიგოთ, რას მღერიან ამ წუთში, შეგიძლიათ წინასწარ, წირვის დაწყებამდე გაიგოთ, რომელი ფსალმუნები წაიკითხება ამ წირვის დროს. ეს ნამდვილად უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ „ჭკვიანურად უმღერო ღმერთს“, რათა შეიგრძნო ფსალმუნის მთელი სილამაზე.

ბევრს სჯერა, რომ ეკლესიაში წირვა-ლოცვას წიგნიდან ვერ მიჰყვები - ყველასთან ერთად უნდა ილოცო. მაგრამ ერთი მეორეს არ გამორიცხავს: წიგნის მიყოლა და ლოცვა, ჩემი აზრით, ერთი და იგივეა.

ამიტომ, წირვაზე ლიტერატურის წაღება არ გრცხვენიათ. ამისთვის შეგიძლიათ წინასწარ აიღოთ მღვდლის კურთხევა, რათა ზედმეტი კითხვები და კომენტარები შეწყვიტოთ.

8. დღესასწაულებზე ეკლესიები ხალხმრავლობაა.

შეიწყალე მეზობელი - აანთეთ სანთელი ან თაყვანი ეცით ხატს სხვა დროს ეკლესიაში მოსვლისას ბევრ ადამიანს სჯერა, რომ სანთლის დანთება ყოველი ქრისტიანის მოვალეობაა, მსხვერპლი ღმერთისთვის, რომელიც უნდა შესრულდეს. მაგრამ რადგან საშობაო მსახურება ბევრად უფრო ხალხმრავალია, ვიდრე ჩვეულებრივი მსახურება, გარკვეული სირთულე წარმოიქმნება სანთლების განთავსებასთან დაკავშირებით, მათ შორის იმის გამო, რომ სასანთლეები გადატვირთულია.ტაძარში სანთლების შემოტანის ტრადიციას უძველესი ფესვები აქვს. ადრე, როგორც ვიცით, ქრისტიანებმა სახლიდან მიჰქონდათ ყველაფერი, რაც ლიტურგიისთვის სჭირდებოდათ: პური, ღვინო, სანთლები ეკლესიის გასანათებლად. და ეს, მართლაც, იყო მათი შესასრულებელი მსხვერპლი.

ესეც ჩვენი მსხვერპლშეწირვაა ტაძრისთვის, რადგან ძველი აღთქმიდან ვიცით, რომ ძველ დროში ხალხს ევალებოდა მეათედი ტაძრისა და მასში მომსახურე მღვდლების შესანახად. ახალი აღთქმის ეკლესიაში კი ეს ტრადიცია გაგრძელდა. ჩვენ ვიცით მოციქულის სიტყვები, რომ ისინი, ვინც საკურთხეველს ემსახურებიან, სამსხვერპლოდან იკვებებიან. და ფული, რომელსაც სანთლის შეძენისას ვტოვებთ, ჩვენი მსხვერპლია.

მაგრამ ასეთ შემთხვევებში, როდესაც ეკლესიები გადატვირთულია, როდესაც სანთლების მთელი ჩირაღდნები ანთებენ სასანთლეებზე, მათ ატრიალებენ და გადასცემენ, ალბათ უფრო სწორი იქნება შემოწირულობაში ჩადოთ ის თანხა, რომლის დახარჯვაც გსურთ სანთლებზე. ყუთი, ვიდრე შენი ძმების შერცხვენა სანთლებითა და დების მახლობლად ლოცვით მანიპულირებით.

9. ღამის წირვაზე ბავშვების მიყვანისას, აუცილებლად ჰკითხეთ, სურთ თუ არა ახლა ეკლესიაში ყოფნა

თუ თქვენ გყავთ მცირეწლოვანი ბავშვები ან ხანდაზმული ნათესავები, მაშინ დილით მათთან ერთად წადით ლიტურგიაზე.

ეს პრაქტიკა განვითარდა ჩვენს მონასტერში. ღამით, 23:00 საათზე იწყება დიდი კრება, რასაც მოჰყვება მატინსი, რომელიც მიდის ლიტურგიაში. ლიტურგია მთავრდება დაახლოებით დილის ოთხის ნახევარზე - ასე რომ, მსახურება გრძელდება დაახლოებით ხუთსაათნახევარი. ეს არც ისე ბევრია - ჩვეულებრივი ღამის სიფხიზლე ყოველ შაბათს გრძელდება 4 საათი - 16.00-დან 20.00 საათამდე.

ხოლო ჩვენი მრევლი, რომელსაც ჰყავს მცირეწლოვანი შვილები ან ხანდაზმული ნათესავები, ღამით ლოცულობენ კომპლაინსა და მატინსში, მატიანეს შემდეგ მიდიან სახლში, ისვენებენ, იძინებენ და დილით 9.00 საათზე მოდიან ლიტურგიაზე პატარა ბავშვებთან ან იმ ადამიანებთან, ვინც ჯანმრთელობის მიზეზების გამო , ვერ დაესწრო ღამის წირვას.

თუ გადაწყვეტთ შვილების ღამით ეკლესიაში მიყვანას, მაშინ, მეჩვენება, რომ ასეთი ხანგრძლივ მსახურებაზე დასწრების მთავარი კრიტერიუმი უნდა იყოს თავად ბავშვების სურვილი, რომ მოვიდნენ ამ მსახურებაზე. არავითარი ძალადობა და იძულება მიუღებელია!

მოგეხსენებათ, არის ბავშვის სტატუსური რამ, რაც მისთვის სრულწლოვანების კრიტერიუმია. ასეთი, მაგალითად, როგორც პირველი აღსარება, პირველი ვიზიტი ღამის მსახურებაში. თუ ის ნამდვილად ითხოვს, რომ უფროსებმა წაიყვანონ ისინი, მაშინ ამ შემთხვევაში ეს უნდა გაკეთდეს.

ნათელია, რომ ბავშვი მთელი სამსახურის განმავლობაში ყურადღებით ვერ დადგება. ამისთვის აიღეთ მისთვის რაიმე რბილი საწოლები, რომ როცა დაიღლება, კუთხეში დააწვინოთ დასაძინებლად და ზიარებამდე გააღვიძოთ. ოღონდ, რომ ბავშვს არ მოაკლდეს ღამის მსახურების ეს სიხარული.

ძალიან ამაღელვებელია როცა ბავშვები მშობლებთან ერთად მოდიან წირვაზე, დგანან გახარებული, ცქრიალა თვალებით, რადგან მათთვის ღამის მსახურება ძალიან მნიშვნელოვანი და უჩვეულოა. შემდეგ თანდათან დნება და მჟავე ხდება. ახლა კი, როცა გადიხარ გვერდით დერეფანში, ხედავ გვერდიგვერდ მწოლიარე ბავშვებს, ეგრეთ წოდებულ „ლიტურგიულ“ ძილში ჩაძირულებს.

სანამ ბავშვს შეუძლია ამის ატანა, მას შეუძლია გაუძლოს. მაგრამ თქვენ არ უნდა მოაკლოთ მას ასეთი სიხარული. თუმცა, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, ამ სამსახურში მოხვედრა თავად ბავშვის სურვილი უნდა იყოს. რათა შობა მისთვის მხოლოდ სიყვარულთან იყოს დაკავშირებული, მხოლოდ დაბადებული ჩვილი ქრისტეს სიხარულთან.

10. აუცილებლად ზიარება!

როდესაც ეკლესიაში მივდივართ, ხშირად ვწუხვართ, რომ დრო არ გვქონდა სანთლების დანთება ან რაიმე ხატის თაყვანისცემა. მაგრამ ეს არ არის ის, რაზეც უნდა იფიქროთ. ჩვენ უნდა ვიფიქროთ იმაზე, ხშირად ვაერთიანებთ თუ არა ქრისტეს.

ღვთისმსახურების დროს ჩვენი მოვალეობაა გულდასმით ვილოცოთ და რაც შეიძლება ხშირად მივიღოთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები. ტაძარი, უპირველეს ყოვლისა, არის ადგილი, სადაც ჩვენ ვზიარებთ ქრისტეს სხეულსა და სისხლს. ეს არის ის, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ.

და მართლაც, ლიტურგიაზე ზიარების გარეშე დასწრება აზრი არ აქვს. ქრისტე მოგვიწოდებს: „აიღე, ჭამე“ და ჩვენ მივუბრუნდებით და მივდივართ. უფალი ამბობს: „დალიეთ სიცოცხლის თასიდან, ყველამ“ და ჩვენ არ გვინდა. აქვს თუ არა სიტყვა "ყველაფერს" განსხვავებული მნიშვნელობა? უფალი არ ამბობს: დალიეთ ჩემგან 10% - ვინც ემზადებოდა. ის ამბობს: დალიეთ ჩემგან ყველამ! თუ ლიტურგიაზე მივდივართ და ზიარებას არ ვიღებთ, მაშინ ეს ლიტურგიკული დარღვევაა.

IN შემდგომი სიტყვის ადგილი

რა ძირითადი პირობაა საჭირო იმისათვის, რომ განიცადოთ მთელი ღამის განმავლობაში ხანგრძლივი მსახურების სიხარული?

აუცილებელია გავაცნობიეროთ, რა მოხდა ამ დღეს მრავალი წლის წინ. რომ "სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის, სავსე მადლითა და ჭეშმარიტებით". რომ „არავის უნახავს ღმერთი, მან გამოავლინა მხოლოდშობილი ძე, რომელიც არის მამის წიაღში“. რომ მოხდა ისეთი კოსმოსური პროპორციების მოვლენა, რომელიც არასდროს მომხდარა და არც შემდეგ მოხდება.

ღმერთი, სამყაროს შემოქმედი, უსასრულო კოსმოსის შემოქმედი, ჩვენი დედამიწის შემოქმედი, ადამიანის შემოქმედი, როგორც სრულყოფილი ქმნილება, ყოვლისშემძლე, რომელიც ბრძანებს პლანეტების მოძრაობას, მთელ კოსმიურ სისტემას, სიცოცხლის არსებობას. დედამიწაზე, რომელიც არავის უნახავს და კაცობრიობის მთელი ისტორიის მანძილზე მხოლოდ რამდენიმეს მიენიჭა პრივილეგია ენახა მისი რაღაც ძალის გამოვლინების ნაწილი... და ეს ღმერთი გახდა ადამიანი, ბავშვი, სრულიად დაუცველი. , პატარა, ექვემდებარება ყველაფერს, მათ შორის მკვლელობის შესაძლებლობას. და ეს ყველაფერი ჩვენთვისაა, თითოეული ჩვენგანისთვის.

არის მშვენიერი გამოთქმა: ღმერთი გახდა ადამიანი, რომ ჩვენ ღმერთები გავხდეთ. თუ ჩვენ გავიგებთ ამას - რომ თითოეულმა ჩვენგანმა მიიღო მადლით ღმერთი გახდეს - მაშინ ამ დღესასწაულის მნიშვნელობა გვევლინება. თუ ჩვენ გვესმის იმ ღონისძიების მასშტაბები, რომელსაც ჩვენ აღვნიშნავთ, რა მოხდა ამ დღეს, მაშინ ყველა კულინარიული სიამოვნება, სიმღერის სიმღერა, მრგვალი ცეკვა, ჩაცმა და მკითხაობა ჩვენთვის წვრილმანი და ქერქი გვეჩვენება, სრულიად არ ღირს ჩვენი ყურადღების ღირსი. . ჩვენ ჩავიძირებით სამყაროს შემოქმედის ღმერთის ჭვრეტაში, რომელიც ცხოველთა გვერდით ვიწექით უბრალო თავლაში. ეს გადააჭარბებს ყველაფერს.

დიდ დღესასწაულებზე, ე.წ. თორმეტი, ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანიცდილობს მოინახულოს ტაძარი და მონაწილეობა მიიღოს საზეიმო წირვაში.

მართლმადიდებლურ ეკლესიებში მსახურება გრძელდება?

შობის ღამეს ყველა ელოდება ვარსკვლავის ამოსვლას, არაფერს ჭამს, ამზადებს 12 რიტუალურ კერძს და კითხულობს ან ისმენს ლოცვებს.

დასვენების დღე, კალენდრის მიხედვით, 7 იანვარს მოდის და 6-ის საღამოს ყველა ეძებს მაცხოვრის სამყაროში მოსვლას ამქვეყნად მაცხოვრის ვარსკვლავს. ამაში არის რაღაც უცნაური პარადოქსი და გარკვეული უხერხულობა.

რა მოხდება, თუ გსურთ თქვენი შვილი მიიყვანოთ სადღესასწაულო სამსახურში?

როდესაც ისინი მიდიან ეკლესიაში (შობაზე ან სხვა ნათელ დღესასწაულზე), ამჩნევენ, რომ ყველა მსახურება, თუმცა ხანგრძლივი, ძალიან ლამაზი და საზეიმოა. ეკლესიებში ბევრი ხალხია, შეიძლება ჭუჭყიანი იყოს, მაგრამ გინდა მთელი ოჯახით წახვიდე, ბავშვებთან ერთად. თუ ზრდასრულს შეუძლია ძალისხმევა და უფალს ასეთი მსხვერპლი მაინც შესწიროს, მაშინ ბავშვებს ამის გაკეთება არ შეუძლიათ. და აუცილებელია თუ არა მათი დაცვა მართლმადიდებლური ტრადიციებიკიდევ გაქვთ რაიმე დისკომფორტი? კარგი მშობლებიმათ სურთ, რომ ქრისტიანული არდადეგები და ტაძრების მონახულება მათი შვილებისთვის ყველაზე სასიამოვნო დღე გახდეს. რა მოხდება, თუ ბავშვებს მოუწევთ ფეხზე საათობით დგომა ხალხის ხალხმრავალ და მკვრივ ხალხში?

მსახურების დროს არ არის ჩვეულებრივი სიარული, საუბარი ან გარე საქმიანობით ჩართვა. თქვენ უნდა დადგეთ თავით ქვემოთ და მოუსმინოთ საეკლესიო ტექსტებს. გარდა ამისა, განსაკუთრებული წესით უნდა მოემზადოთ ტაძრის მოსანახულებლად. ძალიან მნიშვნელოვანია ყველაფრის სწორად დაგეგმვა და ბავშვებს დიდ დღესასწაულზე ეკლესიაში სიარული. თუ ხედავთ, რომ ბავშვი ამას ვერ იტანს, ჩუმად გამოდით მასთან ერთად გარეთ. დაე, მან ტაძრის მონახულება უსიამოვნო მოვალეობად არ აღიქვას. ის არ არის ისეთი ცოდვილი, რომ ისეთი რთული მსხვერპლი გაიღოს, რისი გაკეთებაც ყველა ზრდასრულ ადამიანს არ შეუძლია.

მთავარია, ბავშვებმა გაიგონ, რა მიზნით და ვისთან მიდიან ეკლესიაში მისვლისას.

არაეკლესიური ქრისტიანების მიერ ტაძრების მონახულება

არაეკლესიური ხალხი, როდესაც ისინი მიდიან ეკლესიაში შობას, განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობიან ამ მოვლენას. ბევრი უარს ამბობს ქრისტიანულ დღესასწაულზე მონაწილეობაზეც კი, თუ წინა დღით შეურაცხყოფა მიაყენა თავს ან თუ აკრძალულია სულიწმიდის საცხოვრებლის მონახულება. ბევრს აჩერებს განკითხვის შიში, რადგან არ იციან ლოცვების ტექსტი ან არ იციან როგორ მოიქცნენ სწორად ეკლესიაში. ეს არის მთელი მეცნიერება. დიდ დღესასწაულზე კი ტაძრები ყველაზე მეტად ივსება სხვადასხვა ხალხიდა არ არის საჭირო იმის შიში, რომ ყველაზე გულმოდგინე და ფანატიკოსი მორწმუნეები განდევნიან ან დაგმობენ. საიდუმლო არ არის, რომ ჩვეულებრივ დღეებში, როდესაც ეკლესიაში ცოტა ხალხია, ეს ხდება.

როგორ გავარკვიოთ მომსახურების განრიგი

თუ ეკლესიაში უეკლესიო ადამიანმა ჰკითხა: „როდის მიდიან ეკლესიაში შობას - 6 თუ 7 იანვარს?“, შეიძლება მას არ მიეცეს გარკვეული პასუხი. ისინი, ვინც ტაძარში მსახურობენ, ამ დღეს ყველა ღვთისმსახურებას ესწრებიან. მათ ამ დროს ბევრი სხვა საზრუნავი აქვთ. ყოველივე ამის შემდეგ, აუცილებელია სწრაფად შემობრუნდეთ სანთლის ყუთის უკან და შეინარჩუნოთ სისუფთავე ღვთის სახლში და არის უამრავი სხვა, ყველაზე ხშირად ნებაყოფლობითი, პასუხისმგებლობა. ისინი, ვინც ტაძარში მუშაობენ, არ იღებენ ხელფასს თავიანთი სამუშაოსთვის. შესაბამისად, მრევლი მათგან ვერაფერს მოითხოვენ. ასე რომ, თუ შეხვდებით ჭკვიან და თავისუფალ ადამიანს, რომელიც მუშაობს ტაძარში და ამ გზით სწირავს ღმერთს, ჩათვალეთ, რომ იღბლიანი ხართ.

თუ წინა დღით მიხვალთ ტაძარში და წინასწარ იკითხავთ მსახურების რიგს, ჰკითხეთ, როდის მიდიან ეკლესიაში შობას 6-დან 7-მდე, შემდეგ ისევ შეიძლება არ გიპასუხონ, რადგან, როგორც წესი, განრიგი ჩნდება არაუმეტეს დღესასწაულამდე რამდენიმე დღით ადრე და მსახურება ყველა ეკლესიაში ერთდროულად არ იწყება.

პოსტსაბჭოთა პერიოდში მოქმედი ეკლესიები ცოტა იყო და სადღესასწაულო წირვა-ლოცვაში მონაწილეობის სირთულე გაცილებით დიდი იყო, ვიდრე ახლა, როცა იმდენი ეკლესიაა, დიდი და პატარა, ასევე სამლოცველოები, რომ არ გჭირდებათ გადაადგილება. მთელი ქალაქი სადღესასწაულო მესის დასაცავად.

რა გავლენას ახდენს მომსახურების ხანგრძლივობაზე?

რა განსაზღვრავს საზეიმო წირვის დაწყებას? მაგალითად, ისეთი ფაქტორიდან, როგორიცაა აღსარების საიდუმლო. სადღესასწაულო წირვამდე, რათა მრევლი მათ გაწმენდილი მიუახლოვდეს, მღვდლები აღსარებას ატარებენ. შეუძლებელია იმის პროგნოზირება, რამდენი ადამიანი მიიღებს მონაწილეობას მასში და რამდენ ხანს მოინანიებს. შემდეგი სერვისის ხანგრძლივობასა და დაწყების დროზე ასევე გავლენას ახდენს კომუნიკაციების რაოდენობა. ჩვეულებრივ, როდესაც ისინი შობის დღესასწაულზე მიდიან ეკლესიაში, ცდილობენ ამ დღეს აღიარონ და ზიარებაც. იმისათვის, რომ დღესასწაულმა სიხარული მოიტანოს დიდ ზიარებასთან შეერთებით, სულში სიმშვიდე და ოჯახს კეთილდღეობა, ამისათვის წინასწარ უნდა მოემზადოთ.

იმის გასაგებად, თუ როდის მიდიან ხალხი საშობაოდ ეკლესიაში, უნდა გაარკვიოთ, რა მსახურება ტარდება ამ დროს. უფრო მეტიც, ამის ცოდნა ერთხელ და სამუდამოდ შეუძლებელია, რადგან ეს დღესასწაული მოძრავია და ეს შეიძლება მოხდეს კვირის ნებისმიერ დღეს.

საშობაო კაბების ფერები

უმნიშვნელოვანესი ქრისტიანული დღესასწაულების წლიურ წრეში არის გარკვეული სისტემა და იერარქია. ყველა მათგანი იყოფა უფლის, ანუ ყველაზე მეტად დაკავშირებული იესო ქრისტესთან და ღვთისმშობელად, რომელიც ეძღვნება მის უწმინდეს დედას. უფლისა ყველაზე მთავარია.

დამზადებულია ყვითელი ბროკადისგან და მორთული ოქროს ნაქარგებითა და ლენტებით, ისინი ასოცირდება ძალასთან და ძალასთან და სიმბოლოა ღმერთი. მართლმადიდებლები, როდესაც 6-დან 7 იანვრამდე შობის დღეს ეკლესიაში მიდიან, აღნიშნავენ, რომ მღვდლების სადღესასწაულო ტანისამოსი ღვთისმშობლის ფერებშია შეღებილი, რაც სიმბოლოა სიწმინდისა და სიწმინდის - თეთრი და ლურჯი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის უფლის დღესასწაული. ის არის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი. პირველი არის აღდგომა. ქრისტეს კვირა - მთავარი დღესასწაულიდა შობა ყველაზე დიდია იმ დღეების რაოდენობით, რომლებშიც ტარდება სადღესასწაულო მსახურება.

ყველაზე გრძელი დღესასწაული

ეკლესია და მთელი მართლმადიდებელი ხალხი დიდი ხნის წინ ემზადება დიდი დღესასწაულებისთვის, მარხვით სწირავს მსხვერპლს, სინანულითა და ლოცვით განწმენდს სულს. მხიარული მოვლენა ასევე არ მთავრდება ერთ დღეში. ყველაზე მნიშვნელოვანი თარიღების შემდეგ უქმდება სავალდებულო მარხვა ოთხშაბათს და პარასკევს, ნებადართულია გასართობი ღონისძიებები. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ დროს ქორწილები ყოველთვის იგეგმება.

თორმეტი დღესასწაული ასევე განსხვავდება იმ დღეების რაოდენობით, რომლებზეც აღინიშნება დიდი მოვლენა. იესო ქრისტეს შობა ყველაზე გრძელია. ყოველი ზეიმი დაყოფილია სამ ეტაპად - წინასადღესასწაულო, აღნიშვნის შემდგომ და მიცემა. ყველა ერთად გრძელდება თითქმის ორი კვირა.

წინასაშობაო დღესასწაული ხუთი დღე გრძელდება. ხალხი დადის ეკლესიაში შობის დღეს დიდი მოვლენის წინა დღეს, მე-6, მე-7 და მთელი მომდევნო კვირის განმავლობაში. მარხვის ან მომდევნო დღესასწაულის სიახლოვის მიხედვით, სადღესასწაულო დღე გრძელდება ერთიდან რვა დღემდე და მთავრდება ჩუქებით.

ეს არის ყველაზე საზეიმო მსახურება. იგი იხსენებს ცნობილი მოვლენის ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან გარემოებას.

როდის არის უკეთესი ტაძარში წასვლა - ბეთლემის ვარსკვლავის ამოსვლამდე თუ შემდეგ?

დადიან თუ არა ხალხი ეკლესიაში შობას ცაში ვარსკვლავის გამოჩენის შემდეგ, რომელიც აუწყებს ყრმა ქრისტეს დაბადებას? ამ კითხვას აზრი არ აქვს. რა თქმა უნდა აკეთებენ. შობის დროს ეკლესიების მონახულება ჰგავს ახლო ნათესავის მონახულებას სამშობიაროში, რომელმაც წარმატებით გააჩინა ან უნდა გააჩინოს ბავშვი. თუ დასაშვებია ასეთი პარალელის გავლება.

თითოეული ჩვენგანის ტაძარში მოსვლა არის მადლიერების გამოხატულება შემოქმედის მიმართ, რომ ამ დღეს მან მოგვცა ყველას, მთელ კაცობრიობას, თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა დაგვიხსნას ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთის სიკვდილისგან. და კითხვაზე, დადიან თუ არა ხალხი ეკლესიაში შობას ვარსკვლავის წინ და თუ მიდიან, მაშინ რა აზრი აქვს ჩვილი ღმერთის დაბადებამდე ეკლესიაში მისვლას, შეგვიძლია ვუპასუხოთ შემდეგს.

ნებისმიერი დღესასწაულისთვის ვემზადებით, ვირჩევთ ელეგანტურ სამოსს, ვიკეთებთ ლამაზ ვარცხნილობას და ა.შ. უმანკო ბავშვის დედამიწაზე მოსვლას (მომავალი მსხვერპლშეწირვა ჩვენი ცოდვებისთვის) ვცდილობთ მაქსიმალურად განვწმინდოთ ცოდვებისაგან. , იმ იმედით, რომ რაც უფრო ნაკლებად ვიქნებით ჩვენ, რაც უფრო სუფთაა სული, მით ნაკლებ ტანჯვას განიცდის მაცხოვარი თავის მიწიერ განსახიერებაში.

ამრიგად, კითხვა "როდის მიდიან ეკლესიაში შობას: მე -6 ან მე -7" არ შეიძლება ჩაითვალოს მნიშვნელოვანად.

უფალი უფრო ძლიერი, კეთილი და ჭკვიანია ვიდრე ჩვენ გვგონია

რა თქმა უნდა, ეს დღე მრავალი საიდუმლოებით, ცრურწმენებითა და ნიშნებით არის მოცული. ეს ცხადყოფს ჩვენს სულიერ უმწიფრობას. უფალი ხედავს თითოეული ჩვენგანის სულს ინდივიდუალურად. და ის ხედავს, მივედით თუ არა ტაძარში მასთან შესახვედრად და სასაუბროდ, თუ ვინმემ თქვა, რომ ამ დღეს ეკლესიაში მოსულთა ყველა სურვილი აუცილებლად შესრულდება. ან იქნებ ეს მართლაც ასეა? ყოველივე ამის შემდეგ, ღვთის წყალობა ძალიან დიდია!

როდესაც ისინი მიდიან ეკლესიაში შობის დღეს, 6 იანვარს დილით, ისინი არაფერს ჭამენ და სვამენ აღსარებამდე. ზიარებისთვის განწმედისა და კურთხევის მიღებით მრევლი მონაწილეობს დიდ დღესასწაულსა და წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიაში. ზიარებამდე არაფერი უნდა ჩადოთ პირში, არც წყალი. თუ ამ დღეს არ იზიარებთ, მაშინ, სანამ ცაში პირველი ვარსკვლავი ამოვა, მხოლოდ წყლის დალევის უფლება გაქვთ.

დაბოლოს, აღვნიშნავთ, რომ ქადაგების ბოლოს ტაძრის მოვლის მღვდელი ბევრ მითითებას აცხადებს. თქვენ უბრალოდ უნდა მოუსმინოთ ყურადღებით.