ტესტი ზღაპრის ქვის ყვავილზე. ტესტი pp-ის პროდუქტზე. ბაჟოვი "ქვის ყვავილი". რომელ ჟანრს ეკუთვნის "ქვის ყვავილი"? ეს

2. ზღაპარი,

3. ამბავი ცხოვრებიდან.

1. ქვაზე;

2. მარმარილოზე;

3. მალაქიტისთვის;

4. რკინისთვის.

ვინ არის პროკოპიჩი:

1. კლერკი;

2. მალაქიტის ოსტატი;

3. მარმარილოს ოსტატი;

4. ბაბუა, მეტსახელად სლიშკო, რომელიც ძროხებს მწყემსავდა დანილუშკასთან ერთად;

5. ადგილობრივი ჯალათი.

1. ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, მაგრამ უკვე ჰყავდა სტუდენტების საკუთარი ჯგუფი, რომლებიც ასწავლიდნენ მარმარილოს ხელნაკეთობებს,

2. ჯერ არ იყო ბებერი, მუშაობდა ქარხანაში, მაგრამ ეძებდა სტუდენტებს, სურდა ესწავლებინა მათთვის უნარები;

3. ის უკვე მოხუცი იყო, სახლში მუშაობდა, არ უნდოდა სტუდენტები, მაგრამ ასწავლიდა მათ, ვინც მოიყვანეს და მაშინაც ცუდად;

1. შვიდი წლის ბიჭი იყო, დედას ჰყავდა, მაგრამ ერთი ვაჟის გაჩენა უჭირდა და დედა ცდილობდა შვილისთვის სამსახური ეშოვნა;

2. დანილუშკა დაახლოებით თორმეტი წლის მოზარდი იყო, ობოლი, არავინ იყო მის დასახმარებლად და ცდილობდნენ დაევალებინათ რაიმე სახის საქმიანობაში. კარგი ხალხი;

3. დანილუშკა თავის მოხუც და ავადმყოფ მამასთან ცხოვრობდა, რომელსაც დახმარება სჭირდებოდა და ბიჭი თავად ცდილობდა პურის ქერქის მოპოვებას.

1. „კურთხეული“, „ნელა მოძრავი“, „რას იღებ მისგან“, „მოთმინება“.

2. "უცნაური", "სულელი", "სულელი".

3. „კარგი მსახური“, „კარგი იქნება, კარგად ემსახურებოდა თავის ბატონებს“.

1. მოკლე, მუქი ყავისფერი, ძლიერი, მეცნიერების უნარიანი,

2. მაღალი, ქერათმიანი, ცისფერთვალება, გამხდარი.

3. მოკლე, შავთმიანი, კარგად ნაკვები.

4. არ გამოირჩევა სხვა ადამიანებში.

1. დახეტიალობდა სოფლებში, ხალხის გასართობად ლულას უკრავდა, მოწყალებას ევედრებოდა და ასე ცხოვრობდა;

2. ავადმყოფი მამის თხოვნის წყალობით მიიღეს მეფის სამსახურში, რისთვისაც ლულას უკრავდა, რისთვისაც იღებდა ხელფასს და რისთვისაც ნება დართეს, აღფრთოვანებულიყო ლამაზი ნივთებით,

3. მიმზიდველი გარეგნობის წყალობით მიიღეს ბატონების სამსახურში, მაგრამ არავითარი მონდომება არ გამოიჩინა და გააძევეს და აიძულეს ძროხების საძოვრად.

1. დანილუშკამ მოიპარა ლამაზი და ძვირადღირებული ნივთი, რომელსაც ათვალიერებდა ბატონების სახლში, ამისათვის გაგზავნეს პროკოპიჩთან;

2. დანილუშკა პატრონის სახლიდან გაიქცა და ცნობილი ოსტატის ნახვა სთხოვა.

3. დანილუშკა ცუდად ემსახურებოდა ოსტატებს და სასჯელად ძროხების მწყემსად გაგზავნეს, მაგრამ ერთ დღეს მან მილი დაუკრა და ნახირი დაკარგა, რისთვისაც ჯალათმა თითქმის სცემეს.

1. ბებია ვიხორიხა;

2. მაგისტრის მოხელე;

3. მეფის მოხელე.

1. მოხუცის მოვლა, სანამ ის ასწავლის მოსწავლეებს;

2. მოხსენება, თუ როგორ ასწავლის ოსტატი თავის სტუდენტებს;

3. რათა დანილუშკამ მისგან ისწავლოს ოჯახის მართვა;

4. რათა დანილუშკამ მისგან ისწავლოს მალაქიტის ვაჭრობა.

დანილუშკამ პროკოპიჩს უთხრა, როგორ ჯობდა ქვაზე ნახატი.

1. ქვის ქვისაგან;

2. პროკოპიჩიდან,

3. ბებია-ბალახის სპეციალისტი ვიხორიხასგან.

1. მწუხარება მოუტანა ხალხს, ყველა, ვინც მას ხედავდა, უბედური გახდა;

2. ახარებდა ხალხს და აძლევდა ნიჭს: ვინც დაინახა, დახელოვნებული ხელოსანი გახდა;

3. ვინც ყვავილს ნახავს, ​​შეეძლო თავად სპილენძის მთის ბედია დაქორწინდეს.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

P.P. პროდუქტის ტესტი ბაჟოვი "ქვის ყვავილი".

რა ჟანრშია" ქვის ყვავილი"? ეს:

1. ზღაპარი,
2. ზღაპარი,
3. ამბავი ცხოვრებიდან.

ბაჟოვის ზღაპრის "ქვის ყვავილის" მთავარ გმირებს შორის რა მასალის მიხედვით იყვნენ:

1. ქვაზე;
2. მარმარილოზე;
3. მალაქიტისთვის;
4. რკინით.

ვინ არის პროკოპიჩი:

1. კლერკი;
2. მალაქიტის ოსტატი;
3. მარმარილოს ოსტატი;
4. ბაბუა მეტსახელად სლიშკო, რომელიც ძროხებს მწყემსავდა დანილუშკასთან ერთად;
5. ადგილობრივი ჯალათი

რა ვიცით პროკოპიჩის შესახებ მოთხრობის დროს:

1. ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, მაგრამ უკვე ჰყავდა სტუდენტების საკუთარი ჯგუფი, რომლებიც ასწავლიდნენ მარმარილოს ხელნაკეთობებს,
2. ჯერ არ იყო ბებერი, მუშაობდა ქარხანაში, მაგრამ ეძებდა სტუდენტებს, სურდა მათთვის უნარები ესწავლებინა;
3. ის უკვე მოხუცი იყო, მუშაობდა სახლში, არ უნდოდა სტუდენტები, მაგრამ ასწავლიდა მათ, ვინც მოიყვანეს და მაშინაც ცუდად;

რა ვიცით დანილუშკას წარსულის შესახებ:

1. შვიდი წლის ბიჭი იყო, დედას ჰყავდა, მაგრამ ერთი ვაჟის გაჩენა უჭირდა და დედა ცდილობდა შვილისთვის სამსახური ეშოვნა;
2. დანილუშკა დაახლოებით თორმეტი წლის მოზარდი იყო, ობოლი, არავინ იყო მის მხარში დგომა და კეთილი ადამიანები ცდილობდნენ მის მიბმას რაიმე სახის საქმიანობაზე;
3. დანილუშკა ცხოვრობდა თავის მოხუც და ავადმყოფ მამასთან, რომელსაც დახმარება სჭირდებოდა და ბიჭი თავად ცდილობდა პურის ქერქის მოპოვებას.

როგორ ისაუბრეს ხალხი დანილუშკაზე:

1. "კურთხეული", "ნელა მოძრავი", "რა შეგიძლიათ მიიღოთ მისგან", "მოთმინება".
2. "უცნაური", "სულელი", "სულელი".
3. "კარგი მსახური", "კარგი იქნება, ის კარგად ემსახურებოდა თავის ბატონებს".

1. მოკლე, მუქი ყავისფერი, ძლიერი, მეცნიერების უნარიანი,
2. მაღალი, ქერათმიანი, ცისფერთვალება, გამხდარი.
3. მოკლე, შავთმიანი, კარგად ნაკვები.
4. არ გამოირჩევა სხვა ადამიანებისგან.

რა გააკეთა დანილუშკამ, სანამ პროკოპიჩთან დამთავრდებოდა:

1. სოფლებში დახეტიალობდა, ხალხის გასართობად ლულას უკრავდა, მოწყალებას ევედრებოდა და ასე ცხოვრობდა;
2. ავადმყოფი მამის თხოვნის წყალობით, იგი მიიღეს მეფის სამსახურში, რომლისთვისაც მან მილი დაუკრა, რისთვისაც იღებდა ხელფასს და რისთვისაც ნება დართეს აღფრთოვანებულიყო ლამაზი ნივთებით.
3. მიმზიდველი გარეგნობის წყალობით მიიღეს ოსტატების სამსახურში, მაგრამ მონდომება არ გამოიჩინა და გამოაგდეს და აიძულეს ძროხები გაეძოვებინა.

რა გარემოებებმა მიიყვანა დანილუშკა პროკოპიჩთან:

1. დანილუშკამ მოიპარა მშვენიერი და ძვირადღირებული ნივთი, რომელსაც ის ათვალიერებდა ბატონების სახლში, ამისათვის გაგზავნეს პროკოპიჩთან;
2. დანილუშკა პატრონის სახლიდან გაიქცა და ცნობილი ოსტატის ნახვა სთხოვა.
3. დანილუშკა ცუდად ემსახურებოდა ბატონებს და სასჯელად გაგზავნეს ძროხების საძოვრად, მაგრამ ერთ დღეს მან მილი დაუკრა და ნახირი დაკარგა, რისთვისაც ჯალათმა თითქმის სასიკვდილოდ სცემა.

ვინ მიიყვანა დანილუშკა პროკოპიჩთან:

1. ბებია ვიხორიხა;
2. ჯენტლმენების კლერკი;
3. მეფის კლერკი.

რატომ მიიყვანა კლერკმა დანილუშკა პროკოპიჩთან:

1. მოხუცზე ზრუნვა, სანამ ის ასწავლის სტუდენტებს;
2. მოხსენება, თუ როგორ ასწავლის ოსტატი თავის სტუდენტებს;
3. რათა დანილუშკამ მისგან ისწავლოს ოჯახის მართვა;
4. რათა დანილუშკამ მისგან ისწავლოს მალაქიტის ვაჭრობა.

რა მოხდა პროკოპიჩისა და დანილუშკას პირველ შეხვედრაზე?

დანილუშკამ პროკოპიჩს უთხრა, როგორ ჯობდა ქვაზე ნახატი.

ვისგან გაიგო პირველად დანილუშკამ ქვის ყვავილის შესახებ?

1. ქვის ქვისაგან;
2. პროკოპიჩიდან,
3. ბებია-ბოსტნე ვიხორიხასგან.

რა განსაკუთრებული თვისება ჰქონდა ქვის ყვავილს?

1. ხალხს მწუხარება მოუტანა, ყველა, ვინც მას ხედავდა, უბედური გახდა;
2. ხალხს სიხარული მოუტანა და ნიჭი აჩუქა: ვინც დაინახა, დახელოვნებული ხელოსანი გახდა;
3. ვინც ყვავილს ხედავს, შეუძლია თავად სპილენძის მთის ბედია დაქორწინდეს.

რომელ ჟანრს ეკუთვნის "ქვის ყვავილი"? ეს:

2. ზღაპარი,

3. ამბავი ცხოვრებიდან.

ბაჟოვის ზღაპრის "ქვის ყვავილის" მთავარ გმირებს შორის რა მასალის მიხედვით იყვნენ:

1. ქვაზე;

2. მარმარილოზე;

3. მალაქიტისთვის;

4. რკინისთვის.

ვინ არის პროკოპიჩი:

1. კლერკი;

2. მალაქიტის ოსტატი;

3. მარმარილოს ოსტატი;

4. ბაბუა, მეტსახელად სლიშკო, რომელიც ძროხებს მწყემსავდა დანილუშკასთან ერთად;

5. ადგილობრივი ჯალათი.

რა ვიცით პროკოპიჩის შესახებ მოთხრობის დროს:

1. ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო, მაგრამ უკვე ჰყავდა სტუდენტების საკუთარი ჯგუფი, რომლებიც ასწავლიდნენ მარმარილოს ხელნაკეთობებს,

2. ჯერ არ იყო ბებერი, მუშაობდა ქარხანაში, მაგრამ ეძებდა სტუდენტებს, სურდა ესწავლებინა მათთვის უნარები;

3. ის უკვე მოხუცი იყო, სახლში მუშაობდა, არ უნდოდა სტუდენტები, მაგრამ ასწავლიდა მათ, ვინც მოიყვანეს და მაშინაც ცუდად;

რა ვიცით დანილუშკას წარსულის შესახებ:

1. შვიდი წლის ბიჭი იყო, დედას ჰყავდა, მაგრამ ერთი ვაჟის გაჩენა უჭირდა და დედა ცდილობდა შვილისთვის სამსახური ეშოვნა;

2. დანილუშკა დაახლოებით თორმეტი წლის მოზარდი იყო, ობოლი, არავინ იყო მისთვის შუამავალი და კარგი ადამიანები ცდილობდნენ მის მიბმას რაიმე სახის საქმიანობაზე;

3. დანილუშკა თავის მოხუც და ავადმყოფ მამასთან ცხოვრობდა, რომელსაც დახმარება სჭირდებოდა და ბიჭი თავად ცდილობდა პურის ქერქის მოპოვებას.

როგორ ისაუბრეს ხალხი დანილუშკაზე:

1. „კურთხეული“, „ნელა მოძრავი“, „რას იღებ მისგან“, „მოთმინება“.

2. "უცნაური", "სულელი", "სულელი".

3. „კარგი მსახური“, „კარგი იქნება, კარგად ემსახურებოდა თავის ბატონებს“.

1. მოკლე, მუქი ყავისფერი, ძლიერი, მეცნიერების უნარიანი,

2. მაღალი, ქერათმიანი, ცისფერთვალება, გამხდარი.

3. მოკლე, შავთმიანი, კარგად ნაკვები.

4. არ გამოირჩევა სხვა ადამიანებში.

რა გააკეთა დანილუშკამ, სანამ პროკოპიჩთან დამთავრდებოდა:

1. დახეტიალობდა სოფლებში, ხალხის გასართობად ლულას უკრავდა, მოწყალებას ევედრებოდა და ასე ცხოვრობდა;

2. ავადმყოფი მამის თხოვნის წყალობით მიიღეს მეფის სამსახურში, რისთვისაც ლულას უკრავდა, რისთვისაც იღებდა ხელფასს და რისთვისაც ნება დართეს, აღფრთოვანებულიყო ლამაზი ნივთებით,

3. მიმზიდველი გარეგნობის წყალობით მიიღეს ბატონების სამსახურში, მაგრამ არავითარი მონდომება არ გამოიჩინა და გააძევეს და აიძულეს ძროხების საძოვრად.

რა გარემოებებმა მიიყვანა დანილუშკა პროკოპიჩთან:

1. დანილუშკამ მოიპარა ლამაზი და ძვირადღირებული ნივთი, რომელსაც ათვალიერებდა ბატონების სახლში, ამისათვის გაგზავნეს პროკოპიჩთან;

2. დანილუშკა პატრონის სახლიდან გაიქცა და ცნობილი ოსტატის ნახვა სთხოვა.

3. დანილუშკა ცუდად ემსახურებოდა ოსტატებს და სასჯელად ძროხების მწყემსად გაგზავნეს, მაგრამ ერთ დღეს მან მილი დაუკრა და ნახირი დაკარგა, რისთვისაც ჯალათმა თითქმის სცემეს.

ვინ მიიყვანა დანილუშკა პროკოპიჩთან:

1. ბებია ვიხორიხა;

2. მაგისტრის მოხელე;

3. მეფის მოხელე.

რატომ მიიყვანა კლერკმა დანილუშკა პროკოპიჩთან:

1. მოხუცის მოვლა, სანამ ის ასწავლის მოსწავლეებს;

2. მოხსენება, თუ როგორ ასწავლის ოსტატი თავის სტუდენტებს;

3. რათა დანილუშკამ მისგან ისწავლოს ოჯახის მართვა;

4. რათა დანილუშკამ მისგან ისწავლოს მალაქიტის ვაჭრობა.

რა მოხდა პროკოპიჩისა და დანილუშკას პირველ შეხვედრაზე?

დანილუშკამ პროკოპიჩს უთხრა, როგორ ჯობდა ქვაზე ნახატი.

ვისგან გაიგო პირველად დანილუშკამ ქვის ყვავილის შესახებ?

1. ქვის ქვისაგან;

2. პროკოპიჩიდან,

3. ბებია-ბალახის სპეციალისტი ვიხორიხასგან.

რა განსაკუთრებული თვისება ჰქონდა ქვის ყვავილს?

1. მწუხარება მოუტანა ხალხს, ყველა, ვინც მას ხედავდა, უბედური გახდა;

2. ახარებდა ხალხს და აძლევდა ნიჭს: ვინც დაინახა, დახელოვნებული ხელოსანი გახდა;

3. ვინც ყვავილს ნახავს, ​​შეეძლო თავად სპილენძის მთის ბედია დაქორწინდეს.

სტატია გამოქვეყნდა MetalExportProm ქარხნის მხარდაჭერით, რომელიც აწარმოებს სითბოს გადამცვლელებსა და კონტეინერებს. ყველაზე თანამედროვე აღჭურვილობით აღჭურვილი საკუთარი საწარმოო ობიექტების არსებობა და MetalExportProm-ის თანამშრომლების მაღალი კვალიფიკაცია საშუალებას აძლევს სითბოს გადამცვლელ ქარხანას შესთავაზოს არა მხოლოდ მზა პროდუქციის ფართო ასორტიმენტი, მათ შორის ბიმეტალური ფარფლიანი მილები, ტევადობის აღჭურვილობა, დეაერატორის აღჭურვილობა, სამრეწველო. ფილტრის აღჭურვილობა ან მაღალი ხარისხის ზეთის მაცივრები, ჰაერის გამაგრილებელი, გაზის ქულერები, გამათბობლები, მაგრამ ასევე სწრაფად და ეფექტურად განახორციელოს ინდივიდუალური „სპეციალური შეკვეთები“ არასტანდარტული აღჭურვილობისა და სათადარიგო ნაწილების წარმოებისთვის, ასევე მოქნილი ფასების გასატარებლად. პოლიტიკა. თან დეტალური ინფორმაციაინფორმაცია შემოთავაზებული პროდუქტების, თანამშრომლობის პირობების, მომსახურებისა და ფასების შესახებ შეგიძლიათ იხილოთ ვებგვერდზე ural-mep.ru.

გაკვეთილი 1

მასწავლებლის სიტყვა.წლის დასაწყისში გავეცანით ხალხურ ზღაპრებს. მაგრამ თქვენ, რა თქმა უნდა, იცით, რომ ზღაპრებს ხშირად მწერლები წერენ. ბევრი მათგანი თავის ნამუშევრებს ხალხურ ლეგენდებზე დაყრდნობით ქმნის, მაგრამ ამავე დროს ამუშავებს, რაც უფრო რთულს და მოულოდნელს ხდის. პაველ ბაჟოვი გახდა ასეთი მთხრობელი, აგროვებდა და ამუშავებდა ისტორიებს, რომლებიც არსებობდა ურალებში.

პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი (1879-1950) დაიბადა ეკატერინბურგის მახლობლად. მისი წინაპრები ურალის მაღაროელები იყვნენ. მშობლები ცდილობდნენ შვილს განათლება მიეცათ და ის გახდა ხალხის მასწავლებელიურალის სოფელში. ყოველწლიურად, სასკოლო არდადეგების დროს, ბაჟოვი ფეხით მოგზაურობდა მშობლიური მიწა, შეისწავლა ქვის მჭრელების, ლაპიდარების, მეიარაღეების და სხვა ურალის ხელოსნების მუშაობა, ჩაწერა ზღაპრები და ლეგენდები. ზღაპრების კრებული "მალაქიტის ყუთი" შეიქმნა 1936 წელს. მასზე ბაჟოვი სიცოცხლის ბოლომდე მუშაობდა.

შესავალი საუბარი ტექსტზე.ბავშვებმა სახლში წაიკითხეს მოთხრობა „ქვის ყვავილი“. გაკვეთილის დაწყება შეგიძლიათ შთაბეჭდილებების გაზიარებით: მოგეწონათ ამბავი, რა დაგამახსოვრდათ, რამ გაგაოცათ?

- როგორ ფიქრობთ, რაზეა ეს ამბავი?

მეხუთე კლასელებისთვის კითხვა აშკარად რთულია. მხატვრის შესახებ, რომელიც ცდილობდა და ვერ ჩაწვდა სილამაზის არსს. ბუნებასთან მისი კონკურენციის შესახებ, რომლის სილამაზეც სრულყოფილია. ადამიანის შინაგანი კონფლიქტის შესახებ, რომელიც ერთდროულად განეკუთვნება „ყოველდღიურ“, ყოველდღიურ ადამიანურ სამყაროს და შემოქმედების „იდეალურ“ სამყაროს, რომელიც განწირავს ადამიანს შინაგანი მარტოობისთვის. თუმცა ბავშვებს ღრმა აზრების გამოხატვაც შეუძლიათ და მნიშვნელოვანია დაუყოვნებლივ გაიგოთ, რა დონეზე არიან მზად ამბავთან მუშაობისთვის.

"ქვის ყვავილი" რეპროდუქცია
პალეხის კუდის ხუფები
მხატვარი გ.მ. მელნიკოვა. 1947 წ

სავარაუდოდ, ისინი ქვეცნობიერად უპასუხებენ სხვა კითხვას: ვისზეა ეს ზღაპარი? დანილ ნედოკორმიშის შესახებ. შეგიძლიათ დაეთანხმოთ ამ პასუხს, მოსახერხებელია პირველი გაკვეთილის თემის ჩამოყალიბებისთვის: "რა არის დანილას საჩუქარი?". დამატებითი კითხვები: რატომ აირჩიეს დანილა გმირად? რით განსხვავდება დანილა სხვა ოსტატებისაგან?

საუბარი საკითხებზე
(კითხვის სრული სია)

1. სად და როდის ვითარდება ამბავი?
2. ვისი გადმოსახედიდან არის მოთხრობილი ამბავი? რას იტყვით ამ ადამიანზე (მისი ასაკი, განათლება, ცხოვრებისეული გამოცდილება, პროფესია)?
3. მიეცით არაჩვეულებრივი სიტყვებისა და გამოთქმების მაგალითები მთხრობელის მეტყველებაში.
4. ზღაპარში რომელი მოვლენები შეიძლება მოხდეს რეალურად და რომელი არა?
5. გვითხარით, რითი განსხვავდებოდა დანილა ნედოკორმიში სხვა ბავშვებისგან. როგორ გააოცა მან პროკოპიჩი?
6. გვითხარით, როგორ ცხოვრობდა დანილა პროკოპიჩთან.
7. როგორ ასწავლა პროკოპიჩმა დანილას ეს უნარი?
8. რატომ არ მოეწონა დანილას მისი შეკვეთილი ჭიქა?
9. როგორ ფიქრობთ, რატომ თვლიდნენ გარშემომყოფები დანილას ოსტატად უცნაურად? რას ეძებდა ის ტყეში? როგორ გაიგეთ მისი სიტყვები: „არ დამიკარგავს, მაგრამ ვერ ვპოულობ“?
10. მოუყევით ლეგენდა სპილენძის მთის ბედისა და ქვის ყვავილის შესახებ. როგორ გესმით ეს?
11. რატომ არ სურდა ბედიას ყვავილის ჩვენება დანილასთვის?
12. რატომ დაამტვრია დათურის ყვავილი დანილამ და გაქრა?

ამ საკითხების განხილვისას გასათვალისწინებელია სამი ძირითადი თემა:

შინაგანი კონცენტრაცია, ყურადღება სილამაზისადმი და უყურადღებობა ყველაფრის მიმართ შინაური;
ამ სილამაზის გაზიარების უნარი (რქაზე დაკვრა);
შემოქმედებითი მუშაობისთვის საჭირო მოთმინება და გამბედაობა.

ყურადღება მივაქციოთ დეტალებს: დანილა სილამაზეს ხედავს როგორც ბუნებრივ სამყაროში (მწყემსთან საუბარი), ისე ადამიანის შემოქმედებაში (მისი „უცნაური“ ქცევა სასახლეში, სადაც ხელოვნების ნიმუშებს ათვალიერებდა). საჩუქარი ბიჭს გულგრილს ხდის კომფორტისა და სარგებლის მიმართ ჩვეულებრივი ცხოვრება; დანილა არის ადამიანი "არა ამქვეყნიური", რომელიც უკვე ბავშვობაში მას მუდმივ ტანჯვას მოაქვს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ბავშვობაშიც კი მისთვის სილამაზის სტანდარტი იყო ბუნებრივი მოვლენები: მის მუსიკაში „ან ტყე ხმაურიანია, ან ნაკადი დრტვინავს, ჩიტები ერთმანეთს უხმობენ ყველანაირი ხმით“.

დანილას მოთმინებასა და გამბედაობაზე საუბრისას, ის უნდა შევადაროთ სხვა ბავშვებს, რომლებიც პროკოპიჩს სწავლობდნენ. მართლა უნიჭოები იყვნენ? ერთის მხრივ, დანილა იშვიათი ნიჭით გამოირჩევა: მან ბატონს ფაქტიურად მაშინვე აჯობა; ეს შესანიშნავი საჩუქარი სწავლას თამაშად აქცევს ბიჭს. მეორეს მხრივ, ეს „სიმსუბუქე“ დანილას მოთმინებითა და ნაზი უპრეტენზიობით მომზადდა. პროკოპიჩი ამ სტუდენტს სხვებზე მეტად არ მიესალმა, მაგრამ დანილას არ ეწყინა. შესაძლოა, ყველა წინა სტუდენტი არ იყო უნიჭო, მაგრამ პროკოპიჩი გაუცნობიერებლად ეძებდა თანაბარ სტუდენტს, რომლისთვისაც ოსტატობა უფრო მნიშვნელოვანი იქნებოდა, ვიდრე გარეგანი კომფორტი. სხვათა შორის, აღვნიშნოთ ბიჭისა და მოხუცის ურთიერთმადლიერება და საცოდაობა, რომლებიც ცდილობენ ერთმანეთის დაცვას მალაქიტის ბიზნესის საფრთხისგან და უფლის რისხვისგან.

განხილული ყველა საკითხი ძირითადად რეპროდუქციული ხასიათისა იყო და ზღაპრის ექსპოზიციას ეხებოდა. შესაძლებელი იყო სახლში წინასწარ (ინდივიდუალურად ან ვარიანტების მიხედვით) ზეპირი მოხსენებების მომზადება 1–3 კითხვებზე და მათი ჩართვა დისკუსიაში.

– როგორ მოხდა, რომ დანილა განსაკუთრებული ოსტატი გახდა, არა როგორც ყველა და ისე პროკოპიჩის მსგავსად?

დანილამ, ერთადერთმა ოსტატმა, დაიწყო არა შეკვეთილი ნივთის, არამედ თასის დამზადება საკუთარი გეგმის მიხედვით, როგორც ნამდვილი შემოქმედებითი მხატვარი. ავღნიშნოთ თასის როლი, რომლის ესკიზი ჯენტლმენმა დედაქალაქიდან გამოაგზავნა. მასწავლებელს შეიძლება დასჭირდეს აქ განმარტება: ხანდახან ბავშვებს ცუდად ესმით ბატონობა და ხელოსნების პოზიცია. ჩვენ შევეცდებით ბავშვებს მივაწოდოთ კავშირი შემოქმედებითობასა და თავისუფლებას შორის: ყმები ხელოსნები კმაყოფილნი არიან თავიანთი ხელობით, აღიარებენ საკუთარ თავს იძულებით შრომად და თავიანთ შრომას თითქმის სასჯლად. მხოლოდ დანილას სურს შექმნას ნამდვილი სილამაზე და მიიტანოს იგი ხალხს, თუნდაც იმუშაოს ოსტატთან. სხვათა შორის, ოსტატს, კლერკისგან განსხვავებით, აშკარად ესმის, რომ ნიჭიერებას თავისუფლება სჭირდება და მას აწვდის დანილას და პროკოპიჩს (გარკვეულ საზღვრებში), იმ იმედით, რომ მიიღებს რაიმე ახალს და ლამაზს.

ხელობასა და შემოქმედებას შორის განსხვავებას განვიხილავთ, ჩვენ გადავდივართ განხილვაზე მთავარი პრობლემაზღაპარი

- რისი გადმოცემა უნდოდა დანილამ თავის თასში და რატომ ვერ შეძლო?

მას სურდა ქვაში ცოცხალი ყვავილის სილამაზე გადმოეცა. შემოქმედებითად შეეჯიბრეთ ცოცხალ ბუნებას. რატომ ჩავაგდე მეორე გაკვეთილზე ვისაუბრებთ.

საშინაო დავალება.მოემზადეთ თქვათ ლეგენდა სპილენძის მთის ბედისა და ქვის ყვავილის შესახებ.

გაკვეთილი 2

სახლის შენობის შემოწმება.ორი-სამი პასუხის განხილვისას ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ იმას, თუ როგორ ხდება ზღაპრის მოტივი თანდათანობით შემოტანილი ყმის ბატონის ბავშვობის შესახებ მოტყუებით რეალისტურ ისტორიაში. პირველად ბებია ვიხორიხა საუბრობს ქვის ყვავილზე, მაგრამ მისი სიტყვები ბნელი და გაუგებარია („უბედურია ქვის ყვავილის მნახველი“). ამ სიტყვების ბავშვობის მეხსიერებიდან, ცოცხალი ბუნებისა და ქვის მშვენიერების მძაფრი გრძნობა და შეკვეთილი თასით უკმაყოფილება, ყვავილების თასის იდეა იბადება, თავიდან ჯერ კიდევ გაურკვეველია („არ დამიკარგავს, მაგრამ ვერ ვპოულობ“ - მხატვრის მტკივნეული შფოთვა).

შემდეგი ეპიზოდი, რომელიც აახლოებს რეალობას და ლეგენდას, არის ამბავი მოხუცი კაცის შესახებ წვეულებაზე. ლეგენდა ხორცსა და სისხლს იღებს: მოხუცმა დაინახა სამთო ოსტატის სამუშაო. სამკლავური გველის აღწერილობაში ის ხაზს უსვამს მთავარს: მართალია ქვისგანაა, მაგრამ თითქოს ცოცხალია. ოსტატს, რომელმაც გაითავისა სილამაზის არსი, შეუძლია გადმოსცეს სიცოცხლე ხელოსანს. მოხუცი ისევ აფრთხილებს: ვინც ქვის ყვავილს შეხედავს თეთრი შუქიკარგი არ იქნება. დანილა წარმოთქვამს საბედისწერო სიტყვებს: "მე გადავხედავ".

ამის შემდეგ, სპილენძის მთის ბედია იწყებს მის ცხოვრებაში ჩარევას: ის გვირჩევს, სად უნდა ვეძებოთ ქვა, აგზავნის საჭირო მასალა, შემდეგ კი ის თავად ეჩვენება დაქანცულ ოსტატს.

ლეგენდა ქვის ყვავილის შესახებ შედარებით ნათელია: ოსტატი, რომელმაც ჩათვალა ქვის არსი და მისი სილამაზე, მიდის მთაზე. ქვის სამყაროიმისთვის, რომ სრულად ემსახურო ამ სილამაზეს, არ "გაცვალო" ადამიანურ ნივთებზე: არც ხელსაქმეზე და არც ღრმა ადამიანურ კავშირებზე, რომელშიც ბევრია ყოველდღიური, "მიწიერი" რამ, იქნება ეს ძველი მასწავლებლის მოვლა თუ დაწყება. ოჯახი.

ბედიას გამოსახულება უფრო რთული და იდუმალია.

- რა როლს ასრულებს ბედია დანილას ბედში? რა სურს მას ბატონისგან? (კითხვის ვარიანტები: „როგორ გესმით ლეგენდა?“)

კლასში შეიძლება იყოს კამათი. ზოგი ამტკიცებს, რომ ბედია განზრახ ატყუებს დანილას მთაზე, დახმარებას ჰპირდება აშკარად შეუძლებელ შემოქმედებით ამოცანაში, რათა აწამოს იგი წარუმატებლობით, სასოწარკვეთილებამდე მიიყვანოს და დაარღვიოს მისი ნება. ყოველივე ამის შემდეგ, მას სჭირდება საუკეთესო ოსტატები.

სხვები ამტკიცებენ, რომ ბედიას ნამდვილად სურს, რომ ბატონმა შეძლოს გამოხატვა ცოცხალი სულიქვა (თუ დავა არ წარმოიქმნება, ღირს პროვოცირება.)

ასე რომ, რა სჭირდება ბედიას: მთის ოსტატები მას ემორჩილებიან თუ თავისუფალ ხელოვანს, რომელმაც მოახერხა მისი ჯადოქრობის დამარცხება და ქვის ყვავილის ჯადოსნური სილამაზის გადალახვა?

თუ ვიმსჯელებთ იმით, თუ როგორ აკავებს ბედია დანილას ქვის ყვავილის ყურებისგან, მიმართავს მის სინდისს, დახმარებას სთავაზობს და რეალურად აძლევს ქვას თავისი გეგმის მიხედვით, ის არ არის ეშმაკობა და არ აცდუნებს ბატონს. პირიქით, მას ესმის, რამდენად საშიში და დამღუპველია ის, რასაც დანილა გეგმავს.

საუბარი. დავუბრუნდეთ წინა გაკვეთილზე დასმულ კითხვას: რატომ ვერ მოახერხა დანილამ თასის შექმნა საკუთარი გეგმის მიხედვით?

- რატომ დაამტვრია დანილამ დოპის ყვავილი, მაგრამ არ შეხებია ბატონის თასზე?

მის თვალებში ბატონის თასი გატეხვის ღირსია. დატურას ყვავილი ნახევრად მზად არის! (ხელახლა წაიკითხეთ მისი აღწერა, იპოვეთ ზღვარი ოსტატის წარმატებასა და წარუმატებლობას შორის.) შესაძლოა დანილა მართლაც ისეთი ნიჭიერი იყო, რომ შეეძლო გამოეხატა ცოცხალი ყვავილის სილამაზე ქვაში. რატომ არ გააგრძელა მცდელობა?

პასუხები შეიძლება განსხვავებული იყოს (განსაკუთრებით, თუ ბიჭებს ჰკითხავთ, ხშირად დაჟინებით აღწევენ თუ არა იმას, რასაც ერთბაშად ვერ მიაღწიეს; მაგრამ სიზარმაცე და მოუთმენლობა არ ეხება დანილას). ყურადღება მივაქციოთ ორ ფაქტორს. ჯერ ერთი, მის გარშემო მყოფთაგან არცერთს არ ესმოდა ან მხარი არ დაუჭირა მის ძიებას. გაბედული გეგმა ცოცხალი არსების მშვენიერების ქვაში გადმოცემის შესახებ შეუძლებელი ჩანდა სხვა ოსტატებისთვის ან დაკავშირებული იყო ადამიანის მიმართ მტრულ იდუმალ ძალებთან. მეორეც, დანილას არ ჰქონდა თავისუფლება, წლები გაეტარებინა, შესაძლოა, შემოქმედებით ამოცანას ებრძოლა: ბოლოს და ბოლოს, ის ყმის ოსტატია და ისევ ის დაეკვეთება, რაც გატეხვის ღირსიც კი არ არის.

- როგორ ფიქრობ, დანილას თასი ისე რომ გაეკეთებინა, როგორც უნდოდა, იმ ყვავილებს დაემსგავსებოდა მთაში ამოსული, თუ სხვანაირად გამოვიდოდა?

ეს კითხვა მჭიდროდ არის დაკავშირებული სპილენძის მთის ბედიის საიდუმლოსთან. ჩვენ უკვე მივხვდით, რომ ის არ არის მტრულად განწყობილი ადამიანთა სამყაროს მიმართ (როგორც ლეგენდები ამბობენ), მაგრამ ამავე დროს მისთვის უცხოა. სილამაზე, რომელიც ბედიას შეუძლია აჩვენოს დანილას, არის სრულყოფილი, მაგრამ ცივი (ზრდასრულ მკითხველს ახსენდება პუშკინის "გულგრილი ბუნება"). ბედია ბუნებრივი სამეფოს განსახიერებული სულია და ეს სული თავისუფალია ადამიანური თბილი ვნებებისა და გრძნობებისგან. მთის ოსტატები ერთნაირები ხდებიან: ისინი უახლოვდებიან ბუნების არსის გაგებას, მაგრამ კარგავენ ადამიანურ არსს.

მშვენიერების გამომხატველ ადამიანს შეუძლია მისი სულიერება თავისი მგზნებარე ადამიანური სულით და მის შემოქმედებაში სილამაზე ყოველთვის განსხვავებულია, ვიდრე ბუნებაში. დანილას ყვავილი მიწისქვეშა ყვავილებისგან განსხვავებული უნდა გამოსულიყო. ის პროკოპიჩისა და კატიას სიყვარულს შთანთქავდა და არც ბედია და არც მისი მთის ოსტატები არასოდეს შექმნიდნენ ასეთ სილამაზეს.

- რა უნდოდა ბედია დანილას?

კრეატიულობა, რომელიც გადააჭარბებს მის მაგიას. მაგრამ, როგორც ჩანს, დანილას სული ცოტათი ცივი იყო ადამიანთა სამყაროს მიმართ და მან ვერ შეძლო „სულის ადამიანურობა“.

ბავშვები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თავად გასცენ ასეთ პასუხებს, მაგრამ მათ შეუძლიათ გარკვეული დასკვნამდე მიყვანა.

დიასახლისი ბუნების განსახიერებული სულია.
ადამიანს შეუძლია არა მხოლოდ დააკოპიროს ბუნებრივი სილამაზე, არამედ შექმნას რაღაც განსხვავებული, ანიმაციური მისი თბილი გულით.

ეს საკმარისია დანილას დამარცხების და ზღაპარში ბედიის როლის გასაგებად.

გაკვეთილის ცალკე ნაწილი - სკაზის შესახებ თეორიულ სტატიასთან მუშაობა(მოხერხებულობისთვის წარმოგიდგენთ მის ტექსტს).

ზღაპარი და ზღაპარი

ზღაპრები P.P. ბაჟოვი მრავალი თვალსაზრისით მსგავსია ხალხური ზღაპრები: სასწაულებიც ხდება მათში, არის ჯადოსნური სამყარო. თუმცა, თქვენ შეიძლება შეამჩნიეთ გარკვეული განსხვავებები. ზღაპრებში მოქმედება ხდება არა ჩვეულებრივ ადგილას ("გარკვეული სამეფო, გარკვეული სახელმწიფო") და არა გაურკვეველ დროში, არამედ ურალებში მე -19 საუკუნის დასაწყისში. და ზღაპრების გმირებიც ბევრად უფრო ჰგვანან ჩვეულებრივი ხალხისაწყისი რეალური ცხოვრება. მაგალითად, დანილა ნედოკორმიში არ არის მხოლოდ "გლეხის შვილი" (როგორც ივანე "ნამდვილი" ზღაპარიდან) - ის არის ყმა გლეხის შვილი. და ურალის მრავალი ყმის მსგავსად, ის თავის ბატონთან მუშაობს არა მინდორში, არამედ მანქანაში - არა როგორც გუთანი, არამედ როგორც ქვაზე კვეთის ოსტატი. იმ დროს ბევრი იყო ასეთი ყმა ოსტატ-მხატვარი და მათი ბედი ხშირად ტრაგიკული იყო.

კიდევ ერთი განსხვავება ზღაპარსა და ზღაპარს შორის არის მთხრობელის განსაკუთრებული როლი. პ.პ. ბაჟოვმა არა მხოლოდ ვიღაცის მიერ მოთხრობილი ფოლკლორული ტექსტი ჩაწერა - ის არის ამ მოთხრობების ავტორი. მან მოიფიქრა პერსონაჟები, სიუჟეტები, აღწერილობები, სიტყვები და დეტალები. ეს ნიშნავს, რომ ბაჟოვის ზღაპრები ეკუთვნის არა ფოლკლორს, არამედ ლიტერატურას.

მაგრამ ადამიანი, რომელიც საუბრობს დანილ ოსტატზე, საერთოდ არ ჰგავს ზღაპრების ნამდვილ ავტორს. ბოლოს და ბოლოს, თავად ბაჟოვმა გაცილებით გვიან იცხოვრა და არ შეიძლებოდა ყოფილიყო აღწერილი მოვლენების მომსწრე. და მთხრობელის ენა საერთოა, მრავალი დამახასიათებელი ურალის სიტყვით, მაგრამ ეს არ არის სკოლის მასწავლებლის ენა. ბაჟოვი გადმოგვცემს და გვაჩვენებს მთხრობელის მეტყველებას, როგორც ის გადმოსცემს სხვა პერსონაჟების მეტყველებას. ფაქტობრივად, მთხრობელი ბაჟოვის ზღაპრების ერთ-ერთი გმირია. ჩვენ, მკითხველები, არასოდეს ვხედავთ ამ გმირს, მაგრამ გამუდმებით გვესმის ("აი, რისგან მზადდებოდა მალაქიტი სათანადოდ. ჰეი, ისეთი წვრილმანები, რომ გაგიკვირდებათ, როგორ დაეხმარა მას").

ასე რომ, ზღაპარი ზღაპრისგან, პირველ რიგში, იმით განსხვავდება, რომ რეალურ გარემოებებზეა დაფუძნებული; მეორეც, ზღაპარში არის მთხრობელი, რომლის მეტყველების რეპროდუცირებასაც ავტორი ყველა დამახასიათებელი ნიშნით ცდილობს.

საშინაო დავალება. 1. მოემზადეთ ტექსტთან ახლოს ორი ქვის ყვავილის აღწერილობის გასამრავლებლად: დანიელის თასი და „ნამდვილი“. 2. წაიკითხეთ მოთხრობა "სამთო ოსტატი". 3. გაიხსენეთ განსხვავება ზღაპარსა და ზღაპარს შორის.

გაკვეთილი 3

ექსპერტიზა საშინაო დავალება - მინიატურული პრეზენტაცია (წერილობით, სტუდენტების არჩევანით ან ვარიანტების მიხედვით - ერთ-ერთი ქვის ყვავილის აღწერა). წერილობითი პასუხი კითხვაზე: რით განსხვავდება ზღაპარი ზღაპრისგან?

გაკვეთილი ეფუძნება კატიას და დანილას სურათების შედარებას (სახელმძღვანელოდან მიღებული კითხვების საფუძველზე).

- როგორ ჰგავს კატია დანილას?

გამძლეობა. საკუთარი მიზნისკენ წასვლის უნარი, განურჩევლად სხვისი აზრისა, ვისთვისაც ორივეს მიზანი გაუგებარია და მიუღწეველი ჩანს: დანილას სურს შექმნას უპრეცედენტო სილამაზე, კატიას სურს დარჩეს მკვდრად მიჩნეული საქმროს ერთგული.

- კატიას რა ქმედებები ეჩვენება ხალხს უცნაურად?

კითხვა, პირველ რიგში, ტექსტის ცოდნას ეხება. მაგრამ ყურადღება მივაქციოთ იმ ფაქტს, რომ კატიას ქვის ოსტატობა უცხო არ არის.

- რატომ წავიდა დანილა გველის გორაზე და რატომ მიდის კატია?

დანილამ, ბედიას რჩევით, ქვა მოძებნა და ამ ადგილას მას მთა გამოეცხადა. კატია ასევე ეძებს ქვას ხელოსნობისთვის (მისი მიზანი უფრო მარტივია, მაგრამ თავისებურად არანაკლებ გაბედული - იცხოვროს იმ უნარით, რომელიც წმინდა მამაკაცურად ითვლება). დანილა მას ეხმარება და მთა ისევ იხსნება.

- როგორი რეაქცია ჰქონდა ბედია კატიას შეხვედრის დასაწყისში? რატომ შეიცვალა მისი დამოკიდებულება შემდგომში?

კატია თამამად ელაპარაკა ბედიას, მიხვდა, რომ ადამიანურად მართალი იყო. ბედია ესაუბრა დანილას ამ ადამიანურ ჭეშმარიტებაზე და გააფრთხილა ქვის ყვავილის წინააღმდეგ. დიასახლისი კატიას მკაცრად ესაუბრება: ის გამოცდის მას. გთავაზობთ ნებისმიერი ქვის აღებას. მაგრამ როდესაც კატია იმარჯვებს და დანილა გადაწყვეტს ხალხთან დაბრუნებას, ბედია "ღიმილით იღიმება" და კატიას მიმართ ზიზღს არ ატარებს. ტრაგიკული ნოტები ბედიის გამოსახულებაში უფრო შესამჩნევია არა ამ ზღაპარში, არამედ "მალაქიტის ყუთში". მიუხედავად იმისა, რომ ბედია ხაზს უსვამს მის უგუნებობას („რა გახდება ქვა?“), მისი სიტყვები შეიცავს უარყოფილი სიყვარულის სიმწარეს. კარგია, თუ ამას ბავშვები ყურადღებას აქცევენ.

- ვის ებრძვის კატია თავისი სიყვარულისთვის?

და ბედიასთან და თავად დანილასთან - ბოლოს და ბოლოს, ის ნებაყოფლობით წავიდა მთაზე.

- რატომ ახერხებს გამარჯვებას?

კატიას მთავარი იარაღი და მთელი მისი ნიჭი არის მისი ერთგული და ვნებიანი სიყვარულის უნარი. ვერც ერთი მოჯადოება ვერ გაუმკლავდება ამ იარაღს.

- კიდევ რომელ ნამუშევრებში შეგხვედრიათ კატიას მსგავს ჰეროინებს?

პირველ რიგში, ანდერსენის "თოვლის დედოფალი" მახსენდება. თქვენ შეგიძლიათ გააფართოვოთ ეს შედარება, შეადაროთ არა მხოლოდ კატია და გერდა, არამედ ბედია თოვლის დედოფალთან: ბედიას გამოსახულება უფრო რთულია, ის არ არის ბოროტი ძალების განსახიერება.
კატიასა და დანილას შედარებას რომ დავუბრუნდეთ, შეგიძლიათ დასვათ კითხვა სხვადასხვა გზით.

- როგორ ფიქრობთ, ვინ არის მოთხრობის "სამთო ოსტატი" მთავარი გმირი: დანილა, კატია თუ ბედია?

- პერსონაჟებიდან რომელი უფრო მოგეწონა: კატია თუ დანილა?

ზღაპრის მთავარი გმირი კატია. ის ასევე ყველაზე მიზანდასახულია. მას აქვს ერთი საჩუქარი - სიყვარულის საჩუქარი. ის საერთოდ არ არის ოსტატი, არტისტი; ქვის ყვავილის ხედვა არ ართმევს მას სიმშვიდეს: კატია "ხედავს" მხოლოდ დანილას, დანარჩენი მის მიმართ გულგრილია. მას არასოდეს მოუწევს, დანილას მსგავსად, მოწყვეტილი იყოს ადამიანის სიყვარულსა და შემოქმედების და სრულყოფილების წყურვილს შორის. კატია "უფრო პოზიტიურია", ვიდრე დანილა, მაგრამ ზოგისთვის ოსტატის ტრაგიკული სურათი შეიძლება უფრო ახლოს იყოს და ამაზე მკვეთრად კამათი არ არის საჭირო. ვერ ვიტყვით, როგორ მოიქცეოდა კატია, იგივე მხატვრული ნიჭი რომ ჰქონოდა, როგორც მის საყვარელს. შეგიძლიათ მიაღწიოთ თითქმის შეუძლებელს თქვენი გამძლეობისა და უშიშრობის წყალობით? თქვენც იგივე ლტოლვას განიცდით მიუწვდომელი სილამაზის მიმართ?

- დანილა რაზე ფიქრობდა?

შეიძლება დაისვას კითხვა, თუ ყველაფერი არ არის ნათქვამი მისი ბედის ტრაგედიაზე. დანილა ფიქრობს ქვის ყვავილზე, რომელსაც ვერ ახსოვს. კატია დუმს, რადგან ამ სიცარიელეს მთელი სიყვარულით ვერ ავსებს.

საშინაო დავალება

ვარიანტი 1

(ჩვენ ვირჩევთ, თუ მოჰყვება კლასგარეშე კითხვის გაკვეთილი ბაჟოვის ზღაპრებზე.) აირჩიეთ ერთ-ერთი ზღაპარი და მოამზადეთ მოთხრობა „ჯადოსნური არსებები და ადამიანები პ.პ. ბაჟოვა: როგორ ხდება მათი შეხვედრები? (გამეორება და დასკვნა).

რა ზღაპარიც არ უნდა აირჩიონ მოსწავლეებმა, უნდა გაითვალისწინონ, რომ ბაჟოვის ზღაპრებში ჯადოსნური არსებები არ არიან მტრულად განწყობილი ადამიანების მიმართ, მაგრამ მათთან შეხვედრა ყოველთვის გამოცდაა. გმირმა უნდა აჩვენოს საუკეთესო მხარეებიშენი სული: გამბედაობა, თავგანწირვა, კეთილშობილება - და დაჯილდოვდება. თუმცა, ეს "ჯილდო" მას მხოლოდ შედარებით კეთილდღეობას მისცემს. და მასთან ერთად დაკარგვის მტკივნეული განცდაც დაეცემა: ადამიანს არ შეუძლია ბაჟოვის სამყაროში არსებული ჯადოსნური სილამაზე ხელში დაიჭიროს.

ალბათ, თითქმის ყველას ცხოვრებაში ერთხელ მაინც სმენია სპილენძის მთის ბედია, ხტომა ციცინათელა თუ ვერცხლის ჩლიქი. და გასაკვირი არ არის! ყოველივე ამის შემდეგ, ეს პერსონაჟები დიდი ხანია ცნობილია და უყვართ არა მხოლოდ ურალის სამშობლოში, არამედ მთელ მსოფლიოში, მის საზღვრებს მიღმა. და თავად ურალში ისინი იმდენად პოპულარულია, რომ მოთავსებულია არა მხოლოდ სუვენირებსა და კანფეტების ყუთებზე, არამედ ზოგიერთი ქალაქის გერბზეც კი. მოსწონს ეს! და მათთვის, ვინც ჯერ არ გაიცნო ეს პერსონაჟები, დღეს არის დრო, რომ გააფართოვოთ თქვენი ჰორიზონტი! იმიტომ, რომ ამ ვიქტორინას ჩვენი ბავშვების ვებსაიტზე ვუძღვნით პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვის, ცნობილი ურალის მწერლის ზღაპრებს, რომელმაც მოგვცა ეს შესანიშნავი სურათები და ისტორიები.

ბაჟოვი დაიბადა 1879 წლის 27 იანვარს ურალში, პატარა ქალაქ სისერტში. მამამისი სამთო ქარხანაში ოსტატი იყო, დედა კი მაქმანები (ანუ ხელოსანი, რომელიც მაქმანებს ამზადებს). ისინი ცუდად ცხოვრობდნენ და ოჯახი ხშირად გადადიოდა - მამა ჯერ ერთ ქარხანაში მუშაობდა, შემდეგ მეორეში. ამ მოგზაურობებმა ურალის მეტალურგიულ ქალაქებში დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მომავალ მწერალზე. ისინი ამბობენ, რომ მას ძალიან უყვარდა სოფელ პოლევაიას მონახულება (დღევანდელი ქალაქი პოლევსკი) და მოუსმინა ვასილი ალექსეევიჩ ხმელინინის ისტორიებს, რომელიც ცხოვრობდა იქ - "ბაბუა სლიშკო", როგორც მას ბიჭები ეძახდნენ. სლიშკო გაბრაზდა, როცა ბიჭებმა ზღაპრის მოყოლა სთხოვეს: „მოხუცი ქალები პატარებს ზღაპრებს უყვებიან. და მახსოვს ძველი ცხოვრება. მხოლოდ ეს არ არის ზღაპრები, არამედ ზღაპრები და გამოცდილება, რომელსაც ე.წ. განსხვავებულია, მომისმინე და ყველას არ შეუძლია ამის თქმა. ფრთხილად უნდა იყოთ. და შენ ამბობ ზღაპრებს!

საინტერესოა, რომ ბაჟოვების გვარი თავდაპირველად იწერებოდა როგორც ბაჟევი, ხოლო "ბაჟიტი" ჩრდილოეთ ენაზე ნიშნავს "შელოცვის გაკეთებას, მოგონებას". აქედან წარმოიშვა ბაჟოვის ბიჭური მეტსახელი - კოლდუნკოვი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მწერლის ერთ-ერთი ლიტერატურული ფსევდონიმი - კოლდუნკოვი ეგორშა.

1899 წელს პერმის სასულიერო სემინარიის დამთავრების შემდეგ ბაჟოვი მუშაობდა რუსული ენის მასწავლებლად. 1911 წელს იგი დაქორწინდა თავის სტუდენტზე, ვალენტინა ალექსანდროვნაზე (დაბადებული ივანიცკაია). ოჯახს შვიდი შვილი ჰყავდა, მაგრამ მძიმე წლებში პაველმა და ვალენტინამ სამი დაკარგეს. ბაჟოვი თავისუფალ დროს სამსახურიდან ატარებდა მოგზაურობით მშობლიურ მიწაზე - აწერდა მუშების ისტორიებს, სწავლობდა ქვის მჭრელების, ფოლადის მუშების, ლაპიდარების, იარაღის მჭედლებისა და ურალის სხვა ხელოსნების მუშაობას, აგროვებდა ფოლკლორს, სამთო ლეგენდებს და ძველ ზეპირ ტრადიციებს - ა.შ. - "საიდუმლო ზღაპრებს" უწოდებდნენ, რომელთაგან ბევრი ბაბუა სლიშკო მას ბავშვობაში უყვებოდა.

ოქტომბრის რევოლუციაში ბაჟოვმა დაინახა სოციალური უთანასწორობის დასასრული. IN სამოქალაქო ომი 1918 წლის აპრილის ბოლოს-მაისის დასაწყისში იგი ჩავიდა სემიპალატინსკის პროვინციაში, ხოლო 1918 წლის ივნისში - ქალაქ უსტ-კამენოგორსკში (ყაზახეთი). იგი მაშინვე ჩაერთო რეგიონსა და რაიონში საბჭოთა ხელისუფლების დაცემის შემთხვევაში მიწისქვეშა და ერთიანი წინააღმდეგობის ტაქტიკის ორგანიზებაში. ის იბრძოდა წითლების მხარეზე, იყო 29-ე დივიზიის შტაბის საინფორმაციო განყოფილების უფროსი, რედაქტორობდა არმიის გაზეთს, აქვეყნებდა თავის ესეებს, მოთხრობებსა და ფელეტონებს "თხრილის ჭეშმარიტების" გვერდებზე, ერთი წლის განმავლობაში იყო. შექმნაში მონაწილეობდა პარტიის სემიპალატინსკის პროვინციული კომიტეტის წევრი პარტიზანული რაზმებიალთაი და ციმბირი.

1921 წლის ბოლოს, მძიმე ავადმყოფობის გამო და კამიშლოვის აღმასრულებელი კომიტეტის თხოვნით, ბაჟოვი დაბრუნდა მშობლიურ ურალში, ქალაქ კამიშლოვში (მთავარი მიზეზი იყო დენონსაციები სემიპალატინსკის პროვინციულ ჩეკაში მისი უმოქმედობის შესახებ. კოლჩაკის ძალაუფლების პერიოდი), სადაც მან განაგრძო ჟურნალისტური და ლიტერატურული საქმიანობა, დაწერა წიგნები ურალის ისტორიის შესახებ, აგროვებს ფოლკლორულ ჩანაწერებს. 1923-1931 წლებში. მუშაობს რეგიონულ „გლეხურ გაზეთში“. ბაჟოვის ესეების პირველი წიგნი "ურალი იყო", გამოიცა 1924 წელს. 1936 წელს ჟურნალში გამოქვეყნდა მისი პირველი ურალის ზღაპრები, "აზოვკას ქალწული", რომელმაც ბაჟოვს პოპულარობა მოუტანა ღამით, ხოლო 1939 წელს გამოვიდა "ძველი ურალის ზღაპრების" პირველი გამოცემა - ეს იყო კრებულის ორიგინალური სათაური "მალაქიტის ყუთი". შემდგომში ავტორმა არაერთხელ შეავსო იგი ახალი ზღაპრებით - ისინი გახდნენ მისი ცხოვრების მთავარი ნაწარმოები. დღემდე, "მალაქიტის ყუთი" მრავალჯერ დაიბეჭდა მილიონობით ეგზემპლარად და ითარგმნა ათეულობით ენაზე მთელს მსოფლიოში.

ჩვენი ვიქტორინასთვის ჩვენ ავიღეთ ორი ზღაპარი "მალაქიტის ყუთიდან" - "ქვის ყვავილი" და "სამთო ოსტატი": ისინი, რომლებიც მოგვითხრობენ ქვის მჭრელი ოსტატის დანილა და მისი მამაცი პატარძლის, კატერინას ისტორიას. აქ არ მოგიყვებით, მხოლოდ აღვნიშნავთ, რომ მკითხველს ისე მოეწონა, რომ არაერთხელ გადაიღეს, ასევე მის საფუძველზე დაიდგა სპექტაკლები, ბალეტები და ოპერებიც კი! მაგრამ ყველა მულტფილმზე და სპექტაკლზე უფრო საინტერესო, რა თქმა უნდა, თავად ზღაპრებია. ასე რომ, გისურვებთ მომხიბვლელ კითხვას და წარმატებებს გისურვებთ ვიქტორინის ამოხსნაში!

ლიტერატურული თამაში პ.ბაჟოვის ზღაპრის „ქვის ყვავილის“ მიხედვით მე-3 კლასისთვის

ასე უჩურჩულა ბალახის მკურნალმა ობოლს:
მკურნალობა მას decoction of thyme.
დანგრეული ვერანდადან მთა ჩანდა,
ძლივს შესამჩნევი ბილიკი მისკენ მიდიოდა...

სასტიკი დარტყმის ნაწიბურები უკვე განიკურნა,
დანილა მწყემსის ზედამხედველობისთვის.
კლერკმა იგი კინაღამ ცოდვამდე მიიყვანა,
გამხდარი სხეულის ტანჯვა კბენით...

მალაქიტის მიხედვით, ოსტატი ცხოვრობდა სოფელში -
ქვა ხელში ეჭირა.
პროკოპიჩი დაბერდა, მაგრამ არ შეეძლო
აირჩიე ბიჭი შენი შეგირდად.

ოსტატი არ გამოირჩეოდა კეთილი განწყობით -
ბიჭებს ყურებს ხშირად ჭრიდა.
მაგრამ სული ამიკანკალდა როცა დავინახე
ამ ხვეულ თმიან ბიჭს მახვილი თვალი აქვს.

მოხუცი დანილი მამა გახდა -
ბიჭი გაიზარდა და გამოცდილება მიიღო.
ყველაფერი საფქვავ მანქანასთან იდგა -
დაუღალავი სურვილით იწვა.

ახალგაზრდას ყველაფერი ყველაფერზე მეტად უნდოდა
მოჩუქურთმეთ ცოცხალი ყვავილი თასზე.
ქორწილის თარიღი კვლავ გადაიდო
კატიუშა სულ უფრო და უფრო მოწყენილი ხდებოდა...

ხელი თამამია, მასში ძლიერი ქალი თამაშობს,
თხელი ფოთოლი ცურავს თასზე,
მოჩუქურთმებული კიდით -
დანილა აგრძელებს ხეტიალს ტყეში.

ოსტატი ცდის ყველა მწვანილს თასისთვის -
ველური როზმარინი მოკრძალებულია, დატურა კი ბალახია...

ღვარძლიანმა ხვლიკმა გაბრწყინდა ნისლში -
მთების დიასახლისი გეპატიჟებათ სტუმრად.

რწმენამ არ შეაჩერა ახალგაზრდა -
გველის მთაში ჩავიდა.
როგორ მოვხვდი ისევ გორაზე
მას არ ახსოვდა დაბნელება დაეუფლა მას.

საოცარი პატარძლის ოცნებები არარეალურია -
დანილმა სამუდამოდ დაკარგა სიმშვიდე.
და დაწყევლილი გველის გზა
გადაიყვანეს მასიური კლდის წიაღში.

გზა, რომელიც გველის მთაზე მიდიოდა,
ის უკვე ეკლიანი ბალახითაა გადაჭედილი.
დანილუშკა მკვდარია თუ ცოცხალი?
ის კიდევ ერთი უდანაშაულო მსხვერპლი გახდა.

პირველი დავალება "ვიქტორინა"