სად არის მამრობითი ნახევარი რუსულ ქოხში? რუსული ქოხის გაფორმება. გამოჩნდნენ ხელოსნები და ხელოსნები დაიბადა. ნებისმიერი ყოველდღიური ნივთი, იქნება ეს აკვანი თუ კუბიკი, ტილო თუ პირსახოცი, ყველაფერი მორთული იყო ჩუქურთმებით, ნაქარგებით, ფერწერით თუ მაქმანით.
2. დიდი რუსები. სოფლის მოსახლეობა: საცხოვრებელი.საუბარი იყო გლეხური მოსახლეობის ტიპებზე, ოჯახურ სტრუქტურაზე, შრომასა და დიდი რუსი გლეხობის დასვენებაზე. ახლა შევეცადოთ მეორედ გავიგოთ რუსეთის სოფლის მოსახლეობის საცხოვრებლის სტრუქტურა მე-19 საუკუნის ნახევარისაუკუნეში.
მიმოხილვაში გამოყენებული ტექსტის წყაროები:
– „რუსეთის ხალხები“ (1877);
- "მასალები არხანგელსკის გუბერნიის რუსი მოსახლეობის ეთნოგრაფიაზე". (პ.ს. ეფიმენკო, 1877 წ.);
- "პირდაპირი რუსეთი" გამოდ. პ.პ.სემენოვ-ტიან-შანსკი (1898-1899);
- "რუსეთი. ჩვენი სამშობლოს სრული გეოგრაფიული აღწერა" გამომ. ვ.პ.სემენოვი (1899-1902).
ილუსტრაციების წყაროდ, გარდა აღნიშნული პუბლიკაციებისა, გამოყენებული იყო იმდროინდელი პერიოდული გამოცემები, ასევე ვ.კერიკის, კ.ბაიერის, ე.ვიშნიაკოვის, მ.დმიტრიევისა და უცნობი ავტორების ფოტოები.
| არ შეიძლება ითქვას, რომ რუსულ სოფელს აქვს მიმზიდველი გარეგნობა. თუ მას უახლოვდება, შორიდან ჩანს თვალწარმტაცი, მაშინ უფრო მჭიდრო დათვალიერებისას ის მაშინვე კარგავს მთელ თავის ხიბლს. რა თქმა უნდა, საუბარია არა იმ რამდენიმე სოფელზე, სადაც არის ორსართულიანი ხის და ხანდახან ქვის სახლები, არამედ უმეტესობაზე, რომელიც ყოველ ნაბიჯზე გვხვდება. ყველაზე ხშირად, რუსული სოფელი წარმოადგენს ყველა სახის მრავალფეროვნებას ხის შენობები, მდებარეობს მახინჯ გროვაში, სხვადასხვა კუთხით. ქოხები ხშირად ჩალითაა, გვერდებზე დახრილი და ქუჩები სავსეა გაუვალი ტალახით. |
| რუსეთის ხალხები |
„პირდაპირი მიმოხილვა“ No47, 1886 წ.
"Picturesque Review", 1890, დანართი 1
„Picturesque Russia“, ტ.6, ნაწილი 2, 1899 წ.
თოვლით დაფარული სოფელი. „პირდაპირი მიმოხილვა“, No1, 1887 წ.
| საცხოვრებელი კორპუსები, როგორც წესი, შედგება ორი ქოხისგან ან ხის კაბინისგან, რომლებიც უმეტესწილად დგას საძირკვლის გარეშე და ერთმანეთთან დაკავშირებულია ცივი ვესტიბულებით. ერთი ქოხი, როგორც წესი, თბილია, განკუთვნილია საცხოვრებლად, ხოლო მეორე არის გალია, რომელშიც ინახება კერძები და სხვა ქონება და ზაფხულში ცხოვრობენ მასში. მაგრამ უფრო ხშირად არის სახლები, რომლებიც შედგება მხოლოდ ქოხისა და ცივი შესასვლელისგან, სადაც გალიის ნაცვლად პატარა კარადაა მოწყობილი. ქოხის მთავარი აქსესუარი რუსული ღუმელია; თუმცა ბევრი ადგილია, სადაც დღემდე შემორჩენილია მოსაწევი ქოხები, რომლებშიც ბუხრის უქონლობის გამო კვამლი ქოხში მოედინება და კარიდან გამოდის. ხშირად გლეხის პირუტყვიც გლეხის ოჯახთან ერთად ერთ ქოხში ცხოვრობს. სრულიად ზედმეტად მიგვაჩნია ქოხის შიგნიდან აღწერა, რადგან ის უსარგებლოა მათთვის, ვინც ნახა და არასაკმარისი მათთვის, ვისაც ქოხი არ უნახავს. განსაკუთრებით ცუდია პირუტყვისთვის გლეხური სათავსოები: თავლები და ფარდულები ცხენებისთვის, ბეღლები ძროხებისთვის, ცხვრებისთვის და ღორებისთვის, ხშირად ღიაა, ხვრელების კედლები ფარდულების სახით, ერთ მხარეს შემოღობილია მხოლოდ ღობეებით. ზამთარში ასეთი ბეღელი არ იცავს საქონელს სიცივისგან, მაგრამ გაზაფხულზე მასში მუდამ ნაკელისა და წვიმის გუბეებია. მიუხედავად იმისა, რომ რუს გლეხს ძალიან უყვარს აბანო, ის მაინც დიდ სირცხვილს წარმოადგენს რუსულ სოფლებში; ყველაზე ხშირად ის წარმოადგენს ერთგვარ შებოლილ ბუნას და საკმაოდ ჭუჭყიანს, ვიდრე ტანის სარეცხს. გლეხები, რომლებსაც არ აქვთ აბაზანის ორთქლი ღუმელებში და ხდება ხოლმე, რომ ასეთ აბაზანაში ადამიანი იხრჩობა. გლეხური შენობების ასეთი მახინჯი გარეგნობის მიზეზი ნაწილობრივ სიღარიბის გამოა და ნაწილობრივ იმიტომაც, რომ გლეხები არ გრძნობენ საჭიროებას, გააუმჯობესონ საცხოვრებელი და ისარგებლონ ყველანაირი კეთილმოწყობით. ცოცხალ ადგილებში და მდიდარ სოფლებში გლეხებს შორის ორსართულიანი სახლებიც გვხვდება. |
| რუსეთის ხალხები |
"ილუსტრირებული რუსეთი", 1898 წ.
| სოფლებისა და სოფლების გარეგნული იერსახე, ყოველგვარი ახსნა-განმარტების გარეშე, ისევე როგორც ქოხების გამოჩენა თითოეულ დასახლებაში უკვე მიუთითებს ამ საცხოვრებელი ფართის მცხოვრებთა კმაყოფილების ან სიღარიბის შესახებ. შრომა და სიფხიზლე ქმნის აყვავებულ მფლობელებს გლეხურ ცხოვრებაში, რომლებსაც ჰყავთ ცხენები, ძროხები, ცხვრები და ღორები და აქვთ საკმარისი მარცვლეული ერთი მოსავლიდან მეორემდე. ოჯახური განხეთქილება, მოსავლის წარუმატებლობა და ყველაზე ხშირად სიმთვრალე იწვევს გაღატაკებას, დანგრევას და სიღარიბეს. დახრილი ქოხი, ჩამონგრეული ღობე ან ღობე, ფანჯრები გატეხილი შუშის ნაცვლად ნაწიბურებით ჩაკეტილი, ცარიელი ბეღელი, ღრიალი ბეღელში, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ასეთი ქოხის პატრონი ცხენების გარეშე დარჩა, ცარიელი ურნები, მთვრალი მამა. სკამი, რომელმაც მოახერხა ისედაც უმნიშვნელო საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის გატეხვა, ცოლი ჩვილინაცარში და ვაჟი, რომელიც ღუმელის მიღმა იცინის მამის ხრიკებზე - ეს არის სურათი გლეხის ცხოვრებიდან, წინას საპირისპირო. ზოგადი ხედიყველგან შემორჩენილია დიდი რუსი გლეხური შენობები. მხოლოდ დიდ, მდიდარ სოფლებში იღებენ უფრო დიდ ზომებს და უფრო მეტად არიან მორთული წინა ფასადზე. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
ამ ქოხებში, როგორც ჩანს, მფლობელები მდიდრები არიან.
„პირდაპირი მიმოხილვა“, No2, 1898 წ.
„მსოფლიო ილუსტრაცია“, No4, 1890 წ.
და ეს ქოხები ძალიან ღარიბია.
გლეხის ქოხი სიმბირსკის პროვინციაში, ფოტო V. Carrick 1860 წ.
ტვერის პროვინციაში. „პირდაპირი რუსეთი“, ტ.6, 1898 წ.
| იგივე ხასიათით გამოირჩევიან გლეხების საცხოვრებლები დიდი რუსეთის უზარმაზარ ტერიტორიაზე. სოფლების უმეტესობა წარმოადგენს საკმაოდ რეგულარულ ოთხკუთხედს. პატარა სოფლებში მხოლოდ ერთი ქუჩაა. ქოხების წინა მხარეები მისკენაა მიმართული. ქუჩები საკმაოდ ფართო და სწორია. დასახლებულ სოფლებში, გარდა მთავარი ქუჩისა, არის რამდენიმე გზაჯვარედინზე, რომლებიც მართი კუთხით კვეთენ მთავარს. გლეხის მამულს უკავია მართკუთხა ფართობი, წაგრძელებული, ვიწრო გვერდით ქუჩისკენ. მთავარი შენობა არის ქოხი. ჭიშკარი მას შეესაბამება. გლეხებისთვის, რომლებიც გარკვეულწილად აყვავებულნი არიან და განსაკუთრებით ჩრდილოეთ დიდი რუსეთის პროვინციებში, ტყით სავსე, ქოხი შედგება ორი შენობისგან, რომლებიც დაკავშირებულია ცივი ვესტიბულებით. ქუჩის მოპირდაპირე ერთ ქოხში გლეხი ოჯახთან ერთად ცხოვრობს. მეორეში ის ზოგჯერ ზაფხულში ცხოვრობს; ზამთარში ის ემსახურება გალიას, კარადას, რომელშიც ინახება ქონება. ხშირად არ არის ღუმელი. ქოხის ზომა შეესაბამება როგორც გლეხის ქონებას, ასევე სამშენებლო მასალის სიიაფეს; აქედან გამომდინარე, ტყეებში უფრო ფართო ქოხებია, კვადრატი, 12 და 14 არშინი. უხეო პროვინციებში ისინი ჩვეულებრივ 8 არშინია, იშვიათად 10 და ზოგჯერ არ აღემატება 6 არშინს. მოსკოვის პროვინციის მსგავს რაიონებში, სადაც სამშენებლო მასალა ძვირია, ქოხებისთვის გამოიყენება პატარა ხე, არაუმეტეს 4 ან 5 ინჩის დიამეტრის. ქოხები არ არის მაღალი; ჩვეულებრივ მათი შიდა სიმაღლე არ აღემატება 4 თაღს, ხშირად 3 1/4-საც კი. დიდი რუსეთის სამხრეთ ნაწილში ყველა გლეხური შენობის სახურავები დამზადებულია ჩალისგან, ხოლო ჩრდილოეთ ნაწილში ფიცრებისგან. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
"Picturesque Russia" T.6, ნაწილი 2, 1899 წ.
TAMBOV ტუჩები. გლეხის ქოხი. "Picturesque Russia" T.7, 1899 წ.
| შავი დედამიწის რეგიონის პროვინციებში, დიდი რუსი გლეხის საცხოვრებელი, როგორც წესი, შედგება სამი ძირითადი ნაწილისგან, ორი არათანაბარი ზომის ქოხისგან, რომლებიც დაკავშირებულია ვესტიბიულით და თითოეულ ქოხს აქვს კარი ვესტიბულში. დიდი ქოხი, რომელიც მდებარეობს მთავარი ფასადით თითქმის ყოველთვის ქუჩისკენ, განკუთვნილია თავად საცხოვრებლად. პატარა ქოხს "ლანჩის სახლს" ან "სვეტელკას" უწოდებენ. სახლის ყველა საუკეთესო ქონება ინახება განათებულ ოთახში; თბილ სეზონზე მათ სძინავთ მასში, ასევე იღებენ და მკურნალობენ სტუმრებს. ორივე ქოხი დაკავშირებულია ტილოებით, რომლებიც დამზადებულია დაჭრილი ხისგან ან წნულისაგან. გლეხის ეზოს ყოველი მხრიდან აკრავს წნული ფარდები და ფარდულები ერთი საერთო ჩალის სახურავის ქვეშ; ეზოში ბეღელია აშენებული, ზოგ გლეხს აქვს ყინულის სახლი. ვორონეჟის, კურსკის, ორიოლის, ტამბოვის პროვინციების სოფლებში ეზოები უმეტესწილად ქუჩის ორივე მხარეს მდებარეობს; ქოხების მთავარი ფასადი, როგორც წესი, ქუჩისკენ არის მიმართული, მაგრამ ზოგიერთ სოფელში ქოხები ეზოშია განთავსებული, შემდეგ კი ორივე მხრიდან ქუჩა შეზღუდულია. მყარი ღობეები, რაც სოფელს პირქუშ და მოსაწყენ იერს ანიჭებს. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
"რუსეთი. სრული გეოგრაფიული აღწერა." T.2, 1898 წ.
ტამბოვის პროვინციის სოფელი. "Picturesque Russia" T.7, 1899 წ.
სოფელი ვოლგოვერხოვიე, ტვერის პროვინცია. ევგ. ვიშნიაკოვის ფოტო, 1892 წ.
ზოგადი ხედი სოფელ რეშმაზე, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. მ.დმიტრიევის ფოტო, 1894 წ.
| გლეხური ეზოს ნაგებობა 15-დან 20 ფატომამდე სიგრძეს იკავებს. ეს სივრცე დაყოფილია ორ ნაწილად, ხოლო სახლის შენობასთან ყველაზე ახლოს ერთ მხარეს ხის გალიებია აშენებული, რომელთაგანაც იმდენია ოჯახში, რამდენიც დაოჯახებულია. მეორე ნახევარი დაყოფილია რამდენიმე ბეღლად, რომლებშიც პირუტყვს, ცხვარს და ღორს ატარებენ; ასევე არის თავლა ცხენებისთვის. დარჩენილი დახურული სივრცე ემსახურება ურმების, ციგების, გუთანების, ბორბლების, ტუბების და სხვა საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის შესანახ ადგილს. სამეურნეო შენობის უკან, მისგან ოცი ფოთში, მამულის გასწვრივ, არის ე.წ. შემდეგ, თხუთმეტი ან ოცი ფათმის დაშორებით, არის ბეღელი ან ბეღელი (ეს უკანასკნელი ნაკლებად გავრცელებულია) პურის სათლელად, რომელიც გროვდება მამულის ბოლოს თაროებში და შემოღობილია ღობით ან ჩალის გალავანით. . ხშირად ბეღელში ხის შენობაში მოთავსებულია მხოლოდ ბეღლის ღუმელი; იგივე თიხის იატაკი, რომელზედაც მარცვალი იწელება, დაფარულია ერთი ტილოთი. ეზოს უკან შეიძლება იყოს ბაღი, ბოსტანი, კანაფის მცენარე და საფუტკრე; ამავე სივრცეში ზოგჯერ შენდება ფარდული თივისა და ჩალის შესანახად. შენობების ხარისხი და მოხერხებულობა შეესაბამება ქოხის პირქუშ გარეგნობას. სოფლის საზოგადოებები აფასებენ მიწის ყველა ნაკვეთს და, შესაბამისად, გლეხთა შინამეურნეობები ძალიან დაბნეულია. ისინი იშვიათად აღემატება 100 - 150 კვადრატულ მეტრს. ჭვარტლი ბეღელი მდებარეობს ქოხის პარალელურად გალავნის გასწვრივ. ღობე ემსახურება როგორც ერთ კედელს; მეორე მზადდება დაფებისგან, ფიცრებისგან და ზოგჯერ ჭურჭლისგან. აქ გლეხის მთელი პირუტყვია განთავსებული: ცხენები, ძროხები და ცხვრები. ბეღელზე მიმაგრებულია ქათმებისთვის განკუთვნილი მცირე მონაკვეთი; ღორებიც ცალკეა განთავსებული. თავლის სახურავი ვრცელდება მის კედლებს მიღმა და ქმნის ტილოს, რომლის ქვეშ მოთავსებულია ურმები, ციგები და სასოფლო-სამეურნეო იარაღები. ბევრ გლეხს ეზოს განაპირას აბანო აქვს აშენებული. აბანო - მსუბუქი ხისგან დამზადებული დაბალი 4-არშინის ნაგებობა - შეუძლია შეასრულოს თავისი დანიშნულება მხოლოდ მოუთხოვნელი გლეხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მას არ აქვს ბუხარი და კვამლი აშავებს მის კედლებს, რომელსაც შეუძლია სხეულის დაბინძურება, ვიდრე მისი გაწმენდა. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
ჩვენ ვუყურებთ გარე შენობებს სხვადასხვა სახისდა კუთხეები.
გლეხი ქალი ბავშვთან ერთად ბეღელთან. კაროლ ბაიერის ფოტო, 1860 წ.
„მსოფლიო ილუსტრაცია“, No10, 1885 წ.
პეტერბურგის გუბერნიის გლეხები. უილიამ კერიკის ფოტო, 1860-იანი წლები.
„Picturesque Review“, 1890, დანართი.
"რუსეთი. სრული გეოგრაფიული აღწერა." T.2, 1898 წ.
| ზოგიერთი გლეხი დღესაც თვლის, რომ "შავი" ქოხები "თეთრ" ქოხებზე უფრო თბილია, მაგრამ "შავი ბუხარი" ძალიან საზიანოა გლეხების თვალისთვის, განსაკუთრებით მოხუცებისთვის, რომლებიც ხანდახან ვერ ახერხებენ გადმოსვლას. ღუმელი ქოხის გაცხელებისას დაწექით კვამლის ყველაზე სქელ ტილოში (ცეცხლის დროს ქოხის კარი ღიაა, რის შედეგადაც ყველაზე სქელი კვამლი ტილოში ვრცელდება კარზე, ჭერის ქვეშ, ამის გამო ხშირად ნაადრევად დაბრმავდეს). ამჟამად, ქოხის ტიპი გარკვეულწილად შეიცვალა, მრავალ მხარეში ხის შენობების აგურით ჩანაცვლების წყალობით. სატყეო მასალის უქონლობის გამო, გლეხებმა სხვადასხვა სოფლებში დაიწყეს თიხის მოპოვება და აგურის წვა, რაც ხელოსნობად იქცა სოფლის მცხოვრებთათვის, რომლებსაც კარგი თიხა ჰქონდათ საზოგადოებრივ საკუთრებაში. ამრიგად, "ქვის" ტიპის ქოხის გავრცელება დაიწყო. თავდაპირველად, ეს ქოხები არ უყვარდათ გლეხებს, რომლებიც უჩიოდნენ ასეთი საცხოვრებლების სინესტეს. ეს მოხდა იმის გამო, რომ მათ არ იცოდნენ, როგორ აეშენებინათ კედლები უკანა საფარით, მაგრამ გააკეთეს ისინი მყარი აგურისგან. ახლა ყველა ქოხი ნაგავსაყრელია, რის შედეგადაც ისინი მშრალია და ამას თუ დავუმატებთ იმას, რომ ქვის კედლები ნაკლებად ხშირად იბზარება და არ საჭიროებს გადახურვას, მაშინ გაირკვევა, რატომ არის ზოგან თითქმის მთელი სოფლები. ხისგან ქვისკენ გადაიქცა. ჭერის კარგი ჩაყრა მთლიანად იცავს ქვის ქოხს შიგნიდან დამწვრობისგან: ხანძრის დროს, რა თქმა უნდა, მთელი მსუბუქი ჩალის სახურავი იწვის, მაგრამ ქოხის შიდა ნაწილი მთლიანად ხელუხლებელი რჩება. გლეხები ამბობენ, რომ ადრე ხანძრის დროს ქოხიდან ყველაფერს ათრევდნენ, ახლა კი ყველაფერს ქოხში ათრევენ. ცეცხლი ქოხში მხოლოდ ფანჯრებიდან და კარებიდან შეიძლება შევიდეს, მაგრამ ფანჯრები იმდენად პატარა და ღრმაა, რომ მათში წყლის ჩამოსხმისას ცეცხლი ვერ შეაღწევს, კარები კი ხშირად რკინითაა შემოსილი და არ იკიდებს ცეცხლს. აგურის ქოხის ზომა არ აღემატება წინა ხის, მაგრამ გარე ხედიის თუ უფრო თვალწარმტაცი არაა, ხისზე მაინც უფრო სუფთაა. გლეხები ქოხის ფასადზე ათეთრებენ ცალკეულ აგურებს და ამით ზოგჯერ იღებენ საკმაოდ უნიკალურ თეთრ-წითელ ორნამენტს. ახლა მოსაწევი ქოხებიც სწრაფად ქრება. |
| რუსეთი. სრული გეოგრაფიული აღწერა |
"რუსეთი. სრული გეოგრაფიული აღწერა." T.2, 1898 წ.
ქვის ქოხი გალიით. სოფელი ნოვოჟივოტინნოიე, ვორონეჟის პროვინცია. ფოტო უცნობია. ავტორი, 1890 წ.
| სოფლის ცხოვრებისთვის უცნობ ადამიანებს აღელვებს გლეხის აშენების სიჩქარე. ყველა გლეხ ფერმერს აქვს ცული. მხოლოდ გარეუბნების სოფლებში და განვითარებული საწარმოო მრეწველობის მქონე სოფლებში, ხუროს სამუშაო სპეციალიზირებული იყო სპეციალურ ხელობაში. ქალაქებიდან მოშორებულ და წმინდა სასოფლო-სამეურნეო სოფლებში გლეხი თავად აშენებს ქოხს, ისევე როგორც ხვნას ან თიბავს. თუ ოჯახში სამი ზრდასრული მამაკაცია, მაშინ ქოხის აშენება და დაფარვა შესაძლებელია 2 კვირაში. გარე შენობები კიდევ უფრო სწრაფად შენდება. რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ველოდოთ კარგ ხარისხს იატაკის ქვეშ, სახურავები ხშირად ჟონავს. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
კიდევ რამდენიმე გლეხური ქოხი რუსეთის სხვადასხვა პროვინციიდან.
"რუსეთი. სრული გეოგრაფიული აღწერა." T.2, 1898 წ.
"რუსეთი. სრული გეოგრაფიული აღწერა." T.2, 1898 წ.
„Picturesque Review“, No5, 1885 წ.
ქოხი წითელი და მინის ფანჯრებით. სოფელი პეტუხოვო, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. ფოტო უცნობია. ავტორი, 1860 წ.
მოდით განვიხილოთ ფანჯრების ტიპები უფრო დეტალურად.
ვოლოვოვოეფანჯარა არის უმარტივესი ფორმაფანჯრები მართკუთხა ხვრელის სახით. თან შიგნითმინაბოჭკოვანი ფანჯრები დაიხურა სპეციალური ღარების გასწვრივ გაშვებული დაფით. ფანჯარას ღამით ფარავდნენ დაფით (დაფარული - აქედან სახელწოდება), დღისით კი დაფას გვერდით შორდებოდნენ და ჩარჩოს ათავსებდნენ, ამაგრებდნენ. გამჭვირვალე მასალა: ხარის ბუშტი, ზეთით გაჟღენთილი ტილო, მიკა, თუნდაც ყინულის ნაჭერი. XIX საუკუნის შუა წლებში მინის გამოყენებაც დაიწყო.
წითლებიფანჯრები გაკეთდა უფრო დიდი ზომის, ჰქონდა ჯამები - ოთხი სქელი ზოლის ბლოკები, იყენებდნენ მიკას ან მინას. წითელ ფანჯრებს ჰქონდა მოცურების ან ამწევი ფანჯრები - ჩარჩოს ბმულები, რომლებიც მოძრაობდნენ ღარების გასწვრივ გვერდებზე ან ზევით.
იზბა; წინა პლანზე არის წისქვილი წყაროზე. ტვერის ტუჩები ე.ვიშნიაკოვის ფოტო, 1892 წ.
და ეს არის 100 წლის წისქვილი, რომელიც ცხოვრობს ამ წისქვილში. ე.ვიშნიაკოვის ფოტო, 1892 წ.
ორსართულიანი ხუთკედლიანი შენობა. სოფელი ბერეზნიცკაია, ველსკის რაიონი, ვოლოგდას პროვინცია. ფოტო უცნობია. ავტორი, 1868 წ.
ჩვენ თანდათან გადავდივართ ევროპული რუსეთის ჩრდილოეთით. ამ მხარეებში გლეხთა ქოხები და გლეხური ცხოვრებაჰქონდა საკუთარი მახასიათებლები, რომლებიც დაკავშირებულია კლიმატის სიმძიმესთან. "პირისპირი რუსეთი" დეტალურად "ასახავს" ქოხების სტრუქტურას ჩრდილოეთ პროვინციებში. გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ჩრდილოეთის ქოხებში იატაკიდან ჭერამდე სიმაღლე ორ სიმაღლეს აღწევდა - ეს 4 მეტრზე მეტია!
| ჩრდილოეთში ოჯახების ფრაგმენტაცია და განხეთქილება უბრალოდ წარმოუდგენელია, რადგან აქ მხოლოდ მრავალშვილიან ოჯახებს შეუძლიათ ცხოვრება; თავად ბუნება აქ ცდილობს თავიდან აიცილოს ეზოების და მეურნეობების დაქუცმაცება. საცხოვრებელი კორპუსით აქ რუსებს ესმით ქოხი, ერთ-ორსართულიანი შენობა, თივის კავშირი და ბეღელი ეზოთი და თავლებით. ქოხი ყოველთვის კვადრატულად არის აშენებული და მეპატრონე მის კედლებს სამი ფოთის სიგრძის ააშენებს. ოთხის მიერ. იატაკიც ტყუილად კი არ დაიდება, არამედ მიწიდან ერთი და ნახევარი ფათურით აამაღლებს და მთელ მიწისქვეშეთს დაიკავებს ან აგარაკებით ან საზაფხულო ოთახებით, ან განძის კაშხლით. თავად საცხოვრებელში, ზედა ოთახში, სიმაღლე იატაკიდან ჭერამდე აღწევს ორ სიმაღლეს, ასე რომ, მთელ ოჯახს აქვს რაღაც სასუნთქი. ქოხში ბევრი ფანჯარაა. ყველა ზედა ოთახში, როგორც ეს იყო ჩვეულება თითქმის მთელ რუსულ მიწაზე უძველესი დროიდან, არის "დიდი კუთხე" - საპატიო ადგილი, რადგან აქ სურათებია განთავსებული და მეტი სინათლეა. უკანა კუთხეში უზარმაზარი ღუმელი დგას. ოთხივე კედლის გასწვრივ სკამი შესაფერისია დასაჯდომად, მათ ქვეშ კი ხშირად კრამორებია. ღუმელის პირი ყოველთვის უკანა კუთხისკენ არის მიმართული; ღუმელის მეორე მხარეს, რომელიც კარისკენაა, ეზოს სიგანის სკამია დამაგრებული, რომელსაც „დახლს“ უწოდებენ. იატაკზე კეთდება ხვრელი, დახლის ქვეშ, იგივე ზომის, როგორც დახლი; ხვრელის ზემოთ, იატაკიდან ნახევარი იარდის სიმაღლეზე დამონტაჟებულია მბრძანებელი; იგი დახურულია ჩამკეტით, რომელიც ცნობილია როგორც "მიწისქვეშა"; საფეხურები დამონტაჟებულია იატაკის ქვეშ, რომელიც მიდის ქვედა კრამორებისკენ. თუ ადამიანი უფრო ღარიბი ცხოვრობს, მაშინ მას არ სჭირდება ამდენი კუთხე და კიდე და, შესაბამისად, მას არ აქვს ქვედა ზღვარი, თუმცა ის იატაკს მაღლა აყენებს მიწაზე. თივის კავშირი მიმაგრებულია ქოხის კედელზე, რომელშიც კარია ამოჭრილი; შედგება ვესტიბიულისა და ორი სათავსისაგან, რომლებიც ზაფხულში გადაკეთებულია საზაფხულო ოთახებად და ზამთარში კრამორებად. თუ მეპატრონე ეკონომიური ადამიანია, მაშინ ის ერთ-ერთ სათავსოში დაჭრის ფანჯრებს და მოაწყობს მასში სუფთა მისაღებ ოთახს ან გვერდით ოთახს, რომლის გარეშეც ვერც ერთი მდიდარი გლეხი ვერ შეძლებს აქ: გვერდით ოთახში სძინავს ლანჩის შემდეგ, გვერდით ოთახში სიცხეში - განმარტოებული ადგილი, სადაც არც კოღო კბენს და არც ბუზი და სადაც სიგრილე მშვიდ და წყნარ ძილს მოგცემთ; თბილად დაიფარეთ თავი და შესაძლოა ზამთარში გვერდითი ქვედაკაბა თავის დანიშნულებას შეასრულებს. თუ გადაწყვეტენ მსუბუქი კარადისგან გვერდითი კედლის გაკეთებას, მაშინ პირველ რიგში მასში ჩადებენ აგურის ღუმელიგასასვლელით, ხოლო თავად სალონის კედლები დაფარულია ზამშით ისე, რომ არ იყოს ნაკადი; აღარ არის თაროები და ვორონეტები და სკამებს ხშირად ცვლის ხელნაკეთი სკამები. ამ ოთახის მთავარი აქსესუარებია სამოვარი და პატარა კაბინეტი ჩაის ჭიქებით: ეს არის ზოგადად სასადილო ოთახი, მისაღები და მისაღები ოთახი. ყველგან და ყველგან ოზერნაიას რაიონში, შემოსასვლელში, ნახევრად ბარშინი თავად ქოხიდან, კარი იჭრება ქუჩაში გასასვლელად, სადაც კედლის გასწვრივ აშენებულია დაფარული ვერანდა კიბეებით, ხოლო ჩრდილოეთ რაიონებში ამავე რაიონში, მოპირდაპირე კედელზე, გაჭრილია ბეღლისა და ეზოს კარი; ამ უკანასკნელზე ჩასასვლელად სპეციალური კიბეა მოწყობილი. ბეღლის იმ ნახევრის ქვეშ, რომელიც უფრო ახლოსაა ქოხთან, არის ეზო, ხოლო შორს ნახევრის ქვეშ თავლებია, რომლის შესასვლელი ეზოდან არის მოწყობილი; აქ პირუტყვი თავისუფალიც არის და სუფთაც. ქუჩიდან ბეღელში შესასვლელად კეთდება ლოგის სტრუქტურა ან გზა. ბეღელში ინახავენ ჩალას და თივას, იქ აყრიან ციგას, შეშას, გუთანს და ყველანაირ საყოფაცხოვრებო ჭურჭელს. ოლონეცკში და ნაწილობრივ ნოვგოროდის პროვინციის აღმოსავლეთ რაიონებში (ტიხვინი და ბელოზერსკი) ზოგიერთი მდიდარი გლეხი არ კმაყოფილდება თუნდაც ორი სართულით და აშენებს სხვა ზედნაშენს; აქ, შესასვლელის გარდა, რა თქმა უნდა, არის ერთი ან ორი გვერდითი ნაგებობა, ხოლო სხვა სქიზმატულ ადგილებში არის საკნები, სადაც ან პატრონი იხსნის კოღოებსა და ბუზებს, ან, ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ამის ცოდვებისგან. მსოფლიო. აბანო, როგორც წესი, შედგება ორი განყოფილებისგან - ჯერ ტილო, რომელიც გასახდელად არის განკუთვნილი, შემდეგ კი თავად აბანო. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
ოლონეცის პროვინციის გლეხური ქოხი, "ილუსტრირებული რუსეთი", 1898 წ.
პომერანული სოფელი, "ილუსტრირებული რუსეთი", 1898 წ.
ორმაგი ცხიმიანი ქოხი,
ქოხი ორით საცხოვრებელი სართულები.
პომერანული სოფელი იურომა, არხანგელსკის პროვინცია, ფოტო უცნობია. ავტორი, 1890 წ.
„რუსი ხალხები“ (პროფ. ზოგრაფის რედაქციით), 1891 წ.
| სამკვიდრო მიწის გეგმა, რომელზედაც არის გლეხის კუთვნილი საცხოვრებელი და არასაცხოვრებელი შენობები არხანგელსკის პროვინციის შენკურსკის რაიონის სოფელ ვერხოლეცკაიაში. (1 ფათომი = 2,13 მ) ქონების გეგმის მიხედვით. სახლი აშენდა სოფლის შუაგულში სოფლის გზაზე, რომელიც მდებარეობს ტარასოვსკაიას ვოლსტში, ეკლესიის სამრევლოში, მდინარე ლედის მახლობლად, მისგან 20 ფატომის დაშორებით. სახლის შიდა და გარე ფიტინგები ხუროს სამუშაოა, ხოლო შენობის ჩარჩოები ან ფანჯრის ჩარჩოები – სადურგლო სამუშაოები. No1 სახლი, No2 მარანი ან მყინვარი, No3 ბეღელი, No4 ბეღელი, No5 ბოსტანი და No6 ეზო. აბანო აშენდა მდინარე ლედის ნაპირზე სახლის მოპირდაპირედ. სახლის გეგმის მიხედვით. სახლის მხარეს ფასადის გასწვრივ. ფასადის გასწვრივ სახლის წინა მხრიდან. |
| "მასალები არხანგელსკის პროვინციის რუსი მოსახლეობის ეთნოგრაფიაზე.", პ.ს., 1877 წ. |
ვინაიდან ჩვენ ვსაუბრობთ გლეხის ქოხის შიდა სტრუქტურაზე, დროა უკეთ გაეცნოთ მას, ყოველ შემთხვევაში, ზოგადი თვალსაზრისით.
| ქოხის მთავარი აქსესუარი არის დიდი რუსული ღუმელი, რომელიც იკავებს მთელი ოთახის 1/6-დან 1/4-მდე. ბოლო 2 ათწლეულის განმავლობაში დამონტაჟდა ძირითადად მილებიანი ღუმელები. მაგრამ, როცა საკმარისი არ არის კარგი მოწყობილობა, არ თბება კარგად და არ იცავს კედლებს ნესტისაგან. ბევრი გლეხი ამ მოსაზრებით ხელმძღვანელობს მწეველ ქოხებს: ჩვენს ღუმელებს არ აქვთ მილები. მათთვის, ვინც კვამლის ჩასუნთქვას არ სჩვევია, კვამლის ქოხის ატმოსფერო აუტანელია. მაგრამ გლეხების ფილტვები მას შეეგუა. ღუმელიდან გამოსული კვამლი ავსებს ქოხს. კვამლის საწინააღმდეგო აგენტი, კვამლი ანადგურებს მავნე ორთქლს ქოხში, აშრობს კედლებს და ასუფთავებს ჰაერს. აორთქლება ზომიერდება ღია კარიდან შემოსული ჰაერის ნაკადით. ქოხს სამი ფანჯარა აქვს ქუჩაში და ხშირად ერთი ეზოსკენ. ფანჯრის სიმაღლე იშვიათად აღემატება 12 ვერშოკს, სიგანე - 8. ეს კეთდება მინის ღირებულების შემცირების მიზნით. ჩარჩოები შედგება 4 უჯრედისგან; მათში ჩასმული მინა მიკას ჰგავს. შენიშვნა, რომ გლეხების ქოხებში არ არის მყარი მინა, არამედ ფრაგმენტებია შეკრული, თითქმის სტერეოტიპული გახდა. ქოხის წინა კუთხეში მოთავსებულია ნიმუში, რომელიც დამზადებულია მუქ წითლად შეღებილი დაფებით ან ყავისფერი. კედელზე არის პატარა კაბინეტი უბრალო ჭურჭლით, ნახევარი ათეული თეფშებით, ჭიქებით, რამდენიმე დანით და ჩანგლით. უფრო მდიდარი სოფლის მაცხოვრებლების ქოხებში, რომლებიც იცნობენ ქალაქის ცხოვრებას, კედლები ჩამოკიდებულია ან დაფარულია ნახატებით. რა შეგიძლიათ იპოვოთ ამ ნახატებს შორის: ბოვა კოროლევიჩის პოპულარული ანაბეჭდები და გველის დამარცხება წმინდა გიორგი გამარჯვებულის მიერ და კულიკოვოს ბრძოლები, ალმასა და ინკერმანის ბრძოლები და ყველაზე მნიშვნელოვანი ეპიზოდები წმინდა ისტორია, და კეთილშობილი და მაღალი რანგის პიროვნებების პორტრეტები. მდიდრული სოფლის ქოხებში იშლება რუსული და უცხო ქალაქების ლითოგრაფიული ხედებიც კი. სკამები კედლებს აკრავს; მფლობელებისა და მათი შვილების საწოლი არის საწოლი - ხის პლატფორმა 4 ზოლზე, ჩვეულებრივ იატაკიდან საკმაოდ მაღლა მოწყობილი. სურათების ქვეშ კუთხეში მძიმე, შეუღებავი მაგიდაა. საწოლები და სკამები გლეხებს შორის მხოლოდ გამონაკლისის სახით გვხვდება. კართან არის აუზი, ზემოდან კი თიხის სარეცხი. ქოხი ემსახურება როგორც სასადილო, მისაღები, საძინებელი და სამუშაო ადგილი. გლეხების ჭურჭელი მათ ქოხებში უპირატესად თიხის ან ხისგან არის დამზადებული; ნაკლები რკინა და მინა ძალიან იშვიათია. რძის, კვასისა და კენკრის დასაკრეფად გამოიყენება სხვადასხვა კერძები, თიხის ქილები, ხის დოქები და არყის ქერქის ხოჭოები; კალუგა გლეხები მთელ ამ ჭურჭელს დოქით ცვლიან. მათი რძალი და სარეცხი სადგამებიც თიხისგანაა დამზადებული, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობიდან სათანადო ჭიქები და კოვზები ჩამოტანილია. გლეხების უმრავლესობისთვის თუჯის ნაღმტყორცნები, რკინის ჭიქები და კუბები და რკინის კარის სამაგრები ჯერ კიდევ არ გახდა მათი ოჯახის შეუცვლელი ნაწილი. ყველა ეს ნივთი, ისევე როგორც მაგიდის ჭიქები, ძირითადად ხისგან არის ჩაღრმავებული. ქოხი ზამთარში განათებულია ღამის შუქით, ზოგჯერ ხის ნატეხით ან გაჟღენთილი ჩერნობილით და სქელი კანაფით. IN ბოლო დროსგლეხებმა რუსეთის ბევრგან დაიწყეს ნავთის გამოყენება სახლების გასანათებლად. ღუმელის მახლობლად, როგორც წესი, არის "თასი" პურის გამოცხობისთვის, ხოლო სკამების ქვეშ არის კვაზი და მათრახები კვერცხებზე ჩიტების დასადებად. |
| თვალწარმტაცი რუსეთი |
ძალიან ცოტაა ფოტოგრაფიული დოკუმენტი, რომელიც დეტალურად და ზუსტად გვეტყვის, როგორ გამოიყურებოდა გლეხის ქოხის შიგნით. ამიტომ სოფლის ქოხების ინტერიერებს ძირითადად მაშინდელი ნახატებიდან გავეცნობით, დეტალების გამოსახვისას ამ ნახატების ავტორების სიზუსტის იმედით.
აქ არის კიდევ ერთი ორმაგი ფოტო:
გლეხის ქოხის შიგნით, უცნობი ფოტო. ავტორი, 1890 წ.
მამის დაბრუნება ქალაქიდან, მსოფლიო ილუსტრაცია, No45, 1870 წ.
რუსული შობა, ბედის თხრობა. „მსოფლიო ილუსტრაცია“, No27, 1886 წ.
მაგრამ ჩემი აზრით, სახეების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ეს გოგოები კი არა, ბებიები არიან...
სოფლის დიაკვანი ემზადება ზეიმისთვის. „მსოფლიო ილუსტრაცია“, No15, 1876 წ.
ქოხში მყოფ დიაკვანს უფრო წესიერი ხედი აქვს, რა თქმა უნდა.
რუსულად გლეხის ქოხი. „მსოფლიო ილუსტრაცია“, No48, 1876 წ.
ღუმელში სარეცხი. „მსოფლიო ილუსტრაცია“, No32, 1887 წ.
ძველი და პატარა. „ნივა“, No6, 1891 წ.
და, მიმოხილვის დასასრულებლად, კიდევ რამდენიმეს მივცემ საინტერესო ფაქტებიგლეხთა საცხოვრებლის მოწყობის შესახებ "მასალები არხანგელსკის პროვინციის რუსი მოსახლეობის ეთნოგრაფიაზე". პ.ს. ეფიმენკო (1877).
| - თითოეულ გლეხურ სახლში არის მხოლოდ ერთი სუფრა, ძალიან იშვიათი, მხოლოდ ქალაქის სტილში მოწყობილ და გაწმენდილ სახლებში. - ქოხებში იატაკი დაგებულია თეფშებით - დაფებით, რომელთაგან ერთი ხიდან მხოლოდ ორი გამოდის. - ქოხები ზამთარში ისე თბება, რომ შეუძლებელია მათში მიუჩვეველი იყოს. - განათებისთვის გამოიყენება არყი და ფიჭვი, უპირატესად ეს უკანასკნელი. მისგან ძლიერი კვამლი ვრცელდება, თვალებს აწვალებს. - სოფლებში საწოლები და ბალიშები ყველაზე ხშირად მატყლით ივსება. აქ, სადაც ფრინველებზე ნადირობა ასე მნიშვნელოვანია, საჭირო იქნებოდა უფრო მეტად დაყრდნობოდა ამ ბუმბულით და ნახევრად დაშლილ ნივთებს, მაგრამ ეს პირიქით ხდება, რადგან მოსახლეობა იშვიათად ჭამენ ნადირს თავისთვის და ყიდის თითქმის ყველაფერს. მასზე. - მწერებისგან გაწმენდის საწოლები, როგორიცაა ტილები, ზამთარში ამოჰყავთ ტილოში, სადაც ისინი ნადგურდებიან ყინვის ძალით. - მანქანა, რომელზეც ტილო ან ქსოვილია ნაქსოვი, სახლის თითქმის ნახევარს იკავებს. - საცხოვრებლებში ხატები თავიანთი სილამაზითაა მოთავსებული: ხატის ყუთებში და ჩარჩოებში გამოსახულებები თავსდება ზედა ოთახებში, ხოლო ფიცრის გამოსახულებები მოთავსებულია საცხოვრებელ ქოხებში. - კარგი კერძები მორთულია ყვავილებით, ფენებით, კიდეებით, რგოლებით და ნიმუშებით. - გამოყენებული დანები ზოგადად მარტივია; მაგრამ არ არსებობს რაიმე ლითონის კომპოზიციისგან დამზადებული ჩარჩოები, გარდა, შესაძლოა, ტყვიის შევსება დანის და შესაკრავების ბოლოებზე და რკინის ან სპილენძის გასამაგრებლად. - ჟალუზები ძირითადად ცალმხრივია და იშვიათად იკეცება. - რაც არ უნდა კარგი იყოს ზოგადად პროვინციაში საცხოვრებელი კორპუსები, მათ შორის არის ქოხები, ქოხებივით, ისეთი ღარიბი, რომ გაინტერესებთ, როგორ შეიძლება მათში ცხოვრება. - ფანჯრებში უფრო მეტი დამტვრეული მინებია, ვიდრე მყარი, რადგან, როგორც ცნობილია, ზამთრის ძლიერი ყინვების დროს მინა ადვილად ტყდება. - სოფლებში იშვიათად თუ შეხვდებით შიგ შელესილ სახლებს, მაგრამ მაინც არის. - ბევრ გლეხურ სახლებში, რომლებიც ცუდად არის გადახურული, კედლებიდან, ფანჯრის რაფებიდან და ჯამებიდან, იატაკიდან და შესასვლელი კარებიდან სუნი მოდის. - სარდაფებისთვის ყინულის ბლოკებს ღორი ეწოდება. - სოფლებში არის სახლები სახურავების გარეშე, კვადრატული, ერთი ხის სიგრძის, შუაში ერთი-ორი სარკმელი, ირგვლივ არც ძელი და ეზოა. - სახურავების თავზე ხის ციგურებია მოთავსებული, რომლებზეც გამოსახულია ცხენის თავი ან ძეხვი - მისი ერთ-ერთი თავი; მაგრამ ციგურები ასევე ემსახურება როგორც დეკორაციას ქოხების შიგნით, ღუმელთან და სალოცავთან. - ღუმელებისთვის ქვითინი ზოგჯერ რძეში შერეული წყლით მზადდება. - არდადეგებზე ჭუჭყს მხოლოდ ხის ნაჭრებითა და ქვიშით არ ასუფთავებენ - მაგიდები, სკამები, სკამები, კედლები და ა.შ. დანებით გაფხეკილი. - ტილო, თივის ბეღელი და ყველაფერი, რაც ერთი სასახლის ქვეშ არის დაკავშირებული, ეზო ჰქვია. - ქოხებში არის ფანჯრები, რომლებიც ღარებითაა ჩაშენებული და ღარებითა გასწვრივ შეიძლება დაძვრა და გახსნა. - გლეხთა ქოხების სკამებს ზოგი ბოლო კუთხეში ხვდება, ზოგი კი კედლების გასწვრივ შორდება. - ზამთარში ვერანდასთან ან ჭიშკართან მუდამ დევს ორი-სამი ცოცხი ან ცოცხი, რომლებსაც ბათინკებიდან ან მავთულხლართებიდან თოვს ხვნავენ. - ძალიან ხშირად შემოსასვლელ კარებთან შიგნიდან, ანუ ქოხიდან გამომავალ მხარეს, ჩალის შეკრულ შეკვრას აკრავენ. ისე, რომ სითბო ქოხიდან ტილოში ჩამკეტის ხვრელების მეშვეობით ვერ მოხვდება. - ცოტა ხნის წინ, გავრილოვისა და გლავინსკის სახელოსნოებიდან შემოვიდა იაფფასიანი კედლის საათები (1 რუბლი - 1 რუბლი 20 კაპიკი). - სახლებში შესასვლელი ყველაზე მეტად მარჯვენა მხარეს კეთდება. ასე რომ, თუ სახლი აღმოსავლეთისკენ არის მიმართული, მაშინ მოძებნეთ კარიბჭე სამხრეთით. - საყოველთაოდ გამოყენებული სკამები მზადდება გარკვეულწილად ფეხზე მდგომი ცხენის სახით: ზურგი გრძელი ფეხებით თითქოს ცხენის წინ დგას, ზემოდან კი მისი ყურები, ზურგი კისერი, სავარძელი ზურგი. და კონდახი რამდენადმე გაფართოვდა. - აბანოები უფრო ძველი მასალისგან არის აგებული, ე.ი. ტყიდან, რომელიც ოდესღაც აშენდა და შემდეგ განადგურდა. მღვდელი ანდრეი კოსტილევი "გუბ. Ved." წერს: "დაახლოებით ათი წლის წინ, თითქმის მთელს პინეგას რაიონში, ახალგაზრდა პირუტყვი ინახებოდა იმავე ქოხებში, სადაც ისინი თავად ცხოვრობდნენ, ახლა ეს ჩვეულება უკვე დამკვიდრებულია პირუტყვისთვის საქონლის ქოხებს ეძახიან, მაგრამ რაც შეეხება უბნის კუთხეში და გარეუბანში მდებარე შორეულ თაიმშას, აქაური სახლების გარეგნობა სრულიად არ განსხვავდება სოფლის. გლეხის სახლებიმთელი ქვეყანა. სახლი უმეტესწილად შედგება ორი ქოხისგან ერთი სახურავის ქვეშ. სახლის პირდაპირ მოპირდაპირედ არის ქოხში ჩასმული მილი (ღუმელი) ჭა. სახლის შიგნიდან საოცარ სურათს წარუდგენს მას, ვისაც ის არასოდეს უნახავს. ქოხის შესასვლელთან არის ჩალით სავსე დიდი ღუმელი ცხელი წყალიდა ირგვლივ პირუტყვია. ძროხებს ქოხში მხოლოდ დღისით შეჰყავთ, ღამით კი ეზოში გაჰყავთ. რაც შეეხება ახალგაზრდა პირუტყვს, ისინი მუდმივად ცხოვრობენ ქოხში. ქოხებში ჭუჭყიანი საშინელებაა პირუტყვის გამო, ჭუჭყიანი კი გლეხების ტანსაცმელს და თვითონაც ძალიან, ძალიან ჭუჭყიანებს. ღარიბები ასე რომ ეცხოვრათ, მაინც ასე და ისე აპატიებდნენ; მაგრამ ასე ცხოვრობენ მდიდარი, მდიდარი გლეხებიც“ (გუბ. ვედ. 1870, No. 36). |
| "მასალები არხანგელსკის პროვინციის რუსი მოსახლეობის ეთნოგრაფიაზე.", პ.ს., 1877 წ. |
„მსოფლიო ილუსტრაცია“, No28, 1886 წ.
სახლი იდაყვივით დიდია, ცხოვრება კი ფრჩხილისავით დიდი
გლეხური სახლის ინტერიერი, რომელიც ჩვენს დროში გვხვდება, საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა. შეზღუდული სივრცის გამო სახლის განლაგება ძალიან რაციონალური იყო. ასე რომ, კარს ვაღებთ, დახრილი, შევდივართ...
ქოხისკენ მიმავალი კარი დაბლა გაკეთდა აწეული ზღურბლით, რაც ხელს უწყობდა სახლში სითბოს უფრო მეტ შენარჩუნებას. გარდა ამისა, სტუმარს, ქოხში შესვლისას, ნებით თუ უნებლიეთ მოუწია პატრონების და წითელ კუთხეში მოთავსებულ ხატებს - გლეხური ქოხის სავალდებულო ატრიბუტი.
ქოხის დაგეგმვისას ფუნდამენტური იყო ღუმელის ადგილმდებარეობა. ღუმელი ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა სახლში და თავად სახელი "იზბა" მომდინარეობს ძველი რუსულიდან "ისტბა, ისტობკა", ანუ გაცხელება, გაცხელება.
რუსული ღუმელი იკვებებოდა, თბებოდა, მკურნალობდა, მასზე ეძინათ, ზოგიც კი ირეცხებოდა. ღუმელისადმი პატივისცემით გამოხატული იყო ანდაზებითა და გამონათქვამებით: "ღუმელი ჩვენი ძვირფასო დედაა", "მთელი წითელი ზაფხული ღუმელზეა", "ეს ჰგავს ღუმელზე დათბობას", "წლებიც და წლებიც - ერთი ადგილი". - ღუმელი." რუსული გამოცანები კითხულობენ: "რას ვერ გამოხვალ ქოხიდან?", "რა არ ჩანს ქოხში?" - სითბო.
რუსეთის ცენტრალურ რეგიონებში ღუმელი ჩვეულებრივ იდგა შესასვლელის მარჯვენა კუთხეში. ასეთ ქოხს "სპინერს" ეძახდნენ. თუ ღუმელი მდებარეობდა შესასვლელის მარცხნივ, მაშინ ქოხს უწოდეს "არა-სპინერი". ფაქტია, რომ ღუმელის მოპირდაპირედ, სახლის გრძელ მხარეს, ყოველთვის იდგა ეგრეთ წოდებული „გრძელი“ სკამი, სადაც ქალები ტრიალებდნენ. და ამ მაღაზიის მდებარეობიდან გამომდინარე, ფანჯარასთან და მის განათებასთან მიმართებაში, ტრიალების მოხერხებულობიდან გამომდინარე, ქოხებს ეძახდნენ „სპინერებს“ და „არამტრიალებს“: „არ დატრიალოთ ხელით: მარჯვენა ხელი კედელზეა. და არა სინათლემდე.”
ხშირად, თიხის ქოხის ფორმის შესანარჩუნებლად, მის კუთხეებში ვერტიკალურ „ღუმელის სვეტებს“ ათავსებდნენ. ერთ-ერთი მათგანი, რომელიც ქოხის ცენტრს უყურებდა, ყოველთვის იყო დამონტაჟებული. მისგან გვერდითი წინა კედელზე აყრიდნენ მუხიდან ან ფიჭვისგან გამოთლილ ფართო სხივებს. იმის გამო, რომ ისინი მუდამ ჭვარტლით შავად იყვნენ, ვორონეტებს ეძახდნენ. ისინი მდებარეობდნენ ადამიანის ზრდის სიმაღლეზე. ”იაგა დგას, შუბლზე რქებით”, - ჰკითხეს გამოცანა ვორონეტების შესახებ. ერთ-ერთ ვორონეტს, რომელიც გრძელ გვერდით კედელს აკრავდა, ეწოდა "პალატის სხივი". მეორე ხევს, რომელიც გადიოდა ღუმელის სვეტიდან წინა ფასადის კედელამდე, ეწოდა "კარადა, ნამცხვრის სხივი". მას დიასახლისი კერძების თაროდ იყენებდა. ამრიგად, ორივე ვორონეტი აღნიშნავდა ქოხის ფუნქციური ზონების საზღვრებს, ანუ კუთხეებს: ღუმელის შესასვლელის ერთ მხარეს და სამზარეულოს (ქალის) კუთას (კუთხეებს), მეორეზე - სამაგისტრო (პალატა) კუტა და წითელი ან დიდი, ზედა კუთხეხატებითა და მაგიდით. ძველი ანდაზა, „ქოხი არ არის წითელი კუთხეებში, არამედ წითელია ღვეზელებში“, ადასტურებს ქოხის დაყოფას სხვადასხვა მნიშვნელობის „კუთხეებად“.
უკანა კუთხე (წინა კართან) უძველესი დროიდან მამაკაცური იყო. აქ იყო კონიკი - ქოხის უკანა კედელთან ნაგები მოკლე, განიერი სკამი. კონიკს ჰქონდა ყუთის ფორმა, ჩამოკიდებული ბრტყელი სახურავით. სათავსო გამოყოფილი იყო კარიდან (ღამით მისი აფეთქების თავიდან ასაცილებლად) ვერტიკალური დაფის ზურგით, რომელსაც ხშირად ცხენის თავი ჰგავდა. ეს იყო სამუშაო ადგილიმამაკაცები. აქ ქსოვდნენ ბასტის ფეხსაცმელს, კალათებს, აკეთებდნენ ცხენის აღკაზმულობას, აკეთებდნენ კვეთას და ა.შ. ხელსაწყოები ინახებოდა ყუთში, სათავსოს ქვეშ. ქალის ლოგინზე ჯდომა უხამსი იყო.
ამ კუთხეს თეფშის კუთხესაც ეძახდნენ, რადგან. აქ, კარის ზემოთ, ჭერის ქვეშ, ღუმელთან დამონტაჟდა სპეციალური იატაკი - იატაკი. იატაკის ერთი კიდე კედელშია გაჭრილი, მეორე კი იატაკის სხივს ეყრდნობა. მათ იატაკის დაფებზე ეძინათ, ღუმელიდან მათში ცოცავდნენ. აქ აშრობდნენ სელს, კანაფს, ნამსხვრევებს და იქ აყრიდნენ საწოლებს დღისთვის. პოლატი ბავშვების საყვარელი ადგილი იყო, რადგან... მათი სიმაღლიდან ჩანდა ყველაფერი, რაც ხდებოდა ქოხში, განსაკუთრებით არდადეგების დროს: ქორწილები, შეკრებები, ზეიმები.
ნებისმიერს შეეძლო მიწისქვეშეთში შესვლა კეთილი ადამიანიუკითხავად. კარზე დაკაკუნების გარეშე, მაგრამ მოოქროვილი სხივისთვის სტუმარს, მისი ნებით, არ უშვებენ. მასპინძლების მოწვევის მოლოდინში მომდევნო მეოთხედში შესასვლელად - წითელი დაბალ დონეზე ძალიან მოუხერხებელი იყო.
ქალის ანუ ღუმელის კუთხე არის „დიდი ქალბატონის“ ქალი დიასახლისის სამეფო. აქ, ღუმელის პირის მოპირდაპირე სარკმელთან (სინათლის მახლობლად) მუდამ იდგა ხელის წისქვილის ქვა (ორი დიდი ბრტყელი ქვა), ამიტომ კუთხეს „წისქვილის ქვასაც“ ეძახდნენ. ღუმელიდან წინა ფანჯრებამდე კედლის გასწვრივ გადიოდა ფართო სკამი; პატარა მაგიდა, რომელზეც ცხელ პურს აფენდნენ. კედელზე დამკვირვებლები ეკიდა - ჭურჭლის თაროები. თაროებზე იდო სხვადასხვა ჭურჭელი: ხის ჭურჭელი, ჭიქები და კოვზები, თიხის თასები და ქოთნები, რკინის ტაფები. სკამებზე და იატაკზე არის რძის ჭურჭელი (სახურავები, დოქები), თუჯის, თაიგულები, ტუბები. ზოგჯერ იყო სპილენძისა და თუნუქის ჭურჭელი.
ღუმელის (კუტნი) კუთხეში ქალები საჭმელს ამზადებდნენ და ისვენებდნენ. აქ, დიდ დღესასწაულებზე, როცა ბევრი სტუმარი იკრიბებოდა, ქალებისთვის ცალკე სუფრა გაშალეს. მამაკაცები ვერც კი შედიოდნენ საკუთარი ოჯახის ღუმელის კუთხეში, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ იყო. იქ უცხო ადამიანის გამოჩენა ითვლებოდა დადგენილი წესების (ტრადიციების) უხეშ დარღვევად.
წისქვილის კუთხე ჭუჭყიან ადგილად ითვლებოდა, ქოხის დანარჩენი სუფთა სივრცისგან განსხვავებით. ამიტომ, გლეხები ყოველთვის ცდილობდნენ მისი განცალკევება ოთახის დანარჩენი ნაწილისგან ჭრელი ჭინჭრის, ფერადი სახლის ან ხის ტიხრისგან დამზადებული ფარდით.
მთელი მაჭანკლობის განმავლობაში მომავალ პატარძალს საუბრის მოსმენა ქალის კუთხიდან უწევდა. შოუს დროს იქიდანაც გამოვიდა. იქ ის ელოდა საქმროს ჩამოსვლას ქორწილის დღეს. და იქიდან წითელ კუთხეში გასვლა აღიქმებოდა, როგორც სახლიდან გასვლა, მასთან დამშვიდობება.
ქალიშვილი აკვანში - მზითევი ყუთში.
ქალის კუთხეში გრძელ ბოძზე (ჩეპე) ჩამოკიდებული აკვანია. ბოძი, თავის მხრივ, ხრახნიანია ჭერის მატრიცაში ჩადგმულ რგოლში. IN სხვადასხვა სფეროებშიაკვანი მზადდება სხვადასხვა გზით. ის შეიძლება მთლიანად იყოს ნაქსოვი ყლორტებისაგან, შეიძლება ჰქონდეს გვერდითი პანელი დამზადებული ბასტისაგან, ან ქვედა ნაწილი ქსოვილისგან ან ნაქსოვისაგან. და სხვანაირადაც ეძახიან: აკვანი, კანკალი, კოლისკა, კოლუბალკა. აკვანზე თოკის მარყუჟს ან ხის პედალს აკრავდნენ, რაც დედას საშუალებას აძლევდა ბავშვს სამუშაოს შეუფერხებლად დაეძგერა. აკვნის ჩამოკიდებული პოზიცია დამახასიათებელია სპეციალურად აღმოსავლელი სლავებისთვის - რუსებისთვის, უკრაინელებისთვის, ბელორუსებისთვის. და ეს გამოწვეულია არა მხოლოდ მოხერხებულობით, არამედ უპირველეს ყოვლისა ხალხური რწმენა(იატაკზე მდგარი აკვანი გაცილებით გვიან ჩნდება). გლეხების აზრით, ბავშვის განცალკევება იატაკიდან, "ქვემოდან", ხელს უწყობდა მასში სიცოცხლისუნარიანობის შენარჩუნებას, რადგან იატაკი აღიქმებოდა, როგორც საზღვარი ადამიანის სამყაროსა და მიწისქვეშეთს შორის, სადაც "ბოროტი სული" იყო. ცხოვრობს - ბრაუნი, გარდაცვლილი ნათესავები, მოჩვენებები. ბავშვის ბოროტი სულებისგან დასაცავად აკვნის ქვეშ ბასრი საგნებს ათავსებდნენ: დანა, მაკრატელი, ცოცხი და ა.შ.
ქოხის წინა, ცენტრალური ნაწილი იყო წითელი კუთხე. წითელი კუთხე, ისევე როგორც ღუმელი, მნიშვნელოვანი ღირსშესანიშნაობა იყო შიდა სივრცექოხები
არ აქვს მნიშვნელობა როგორ მდებარეობდა ღუმელი ქოხში, წითელი კუთხე ყოველთვის მისგან დიაგონალზე იყო განთავსებული. წითელი კუთხე ყოველთვის კარგად იყო განათებული, რადგან ფანჯრები ორივე კედელში იყო გაჭრილი ამ კუთხეში. ის მუდამ მზისკენ იყო, ე.ი. სამხრეთით ან აღმოსავლეთით. სწორედ კუთხეში, თაროს ქვეშ, მოათავსეს სალოცავი ხატებითა და ლამპარით, რის გამოც კუთხეს "წმინდასაც" უწოდებდნენ. წმინდა წყალი, ნაკურთხი ტირიფი და სააღდგომო კვერცხი. რა თქმა უნდა, იყო ბუმბული ხატების გასაწმენდად. ითვლებოდა, რომ ხატი უნდა იდგეს და არ ეკიდოს. ხატებისთვის აქვე იყო განთავსებული ქვითრები, თამასუქები, გადახდის რვეულები და ა.შ.
სალოცავს თავზე ფარდა ან „გოდნიკი“ ეკიდა. ასე ერქვა სპეციალურად ნაქსოვ და ნაქარგ ვიწრო, გრძელ პირსახოცს (20-25 სმ * 3-4 მ). იგი ერთ მხარეს და ბოლოებში იყო მორთული ნაქარგებით, ნაქსოვი ნიმუშებით, ლენტებითა და მაქმანით. ღმერთს ისე ჩამოკიდებდნენ, რომ ხატებს ზემოდან და გვერდებიდან ფარავდნენ, სახეებს ღიად ტოვებდნენ.
სალოცავებით ნაკურთხი სატრაპეზო - აი რა არის წითელი კუთხე. როგორ ითვლება სიმბოლოდ მართლმადიდებელი ქრისტიანის საცხოვრებელი ადგილი მართლმადიდებლური ეკლესია, ხოლო წითელი კუთხე ითვლება საკურთხევლის ანალოგად, ყველაზე მნიშვნელოვანი და საპატიო ადგილი სახლში.
წითელი კუთხის კედლებთან (წინ და გვერდით) სკამები იყო. საერთოდ, ქოხის ყველა კედელთან მაღაზიები იყო მოწყობილი. ისინი არ ეკუთვნოდა ავეჯს, მაგრამ იყო ხის სახლის განუყოფელი ნაწილი და მტკიცედ იყო მიმაგრებული კედლებზე. ერთი მხრიდან ისინი კედელში იყო გაჭრილი, ხოლო მეორეზე ისინი მხარს უჭერდნენ დაფებიდან ამოჭრილ საყრდენებს. სკამზე ჩუქურთმებით შემკული ხის ნაჭერი იყო შეკერილი. ასეთ მაღაზიას ეძახდნენ პუბესენტურს, ან „ტილოთი“, „ბალანსით“. ისხდნენ მათზე, ეძინათ მათზე და ინახავდნენ ნივთებს. თითოეულ მაღაზიას თავისი დანიშნულება და სახელი ჰქონდა. კარის მარცხნივ იყო უკანა ან ზღურბლის სკამი. ასე ეძახდნენ, კონიკი. მის უკან, ქოხის გრძელ მარცხენა მხარეს, სათავსოდან წითელ კუთხამდე, გრძელი მაღაზია იყო, თავისი სიგრძით სხვებისგან განსხვავებული. ღუმელის კუტის მსგავსად, ეს მაღაზიაც ტრადიციულად ქალთა ადგილად ითვლებოდა. აქ კერავდნენ, ქსოვდნენ, ტრიალებდნენ, ქარგავდნენ და ხელსაქმეს აკეთებდნენ. ამიტომაც ეწოდა ამ დუქანს ქალის დუქანიც.
წინა (ფასადის) კედლის გასწვრივ, წითელი კუთხიდან ღუმელის კუთხემდე, იდგა მოკლე სკამი (ანუ წითელი, წინა). მასზე მამაკაცები ისხდნენ ოჯახური ჭამის დროს. წინა კედლიდან ღუმელამდე სკამი იდგა. ზამთარში ქათმები ინახებოდა ამ სკამის ქვეშ, ბარებით დაფარული. და ბოლოს, ღუმელის უკან, კარებამდე, კუტნის მაღაზია იყო. მასზე წყლის ვედროები დადეს.
მაგიდა ყოველთვის იდგა წითელ კუთხეში, შეკრების სკამებთან (გრძელი და მოკლე). მაგიდა ყოველთვის იყო მართკუთხა ფორმის მძლავრი ძირით. მაგიდას პატივს სცემდნენ, როგორც „ღვთის პალმას“, რომელიც პურს აძლევს. ამიტომ სუფრაზე დაკაკუნება ცოდვად ითვლებოდა. ხალხი ამბობდა: "პური სუფრაზე, ასე რომ, სუფრა არის ტახტი, მაგრამ არა პურის ნაჭერი, ამიტომ სუფრა არის დაფა".
მაგიდა სუფრით იყო დაფარული. გლეხთა ქოხში სუფრას ამზადებდნენ შინაურისგან, როგორც უბრალო უბრალო ქსოვილისგან, ასევე ქატოსა და მრავალღეროვანი ქსოვის ტექნიკით. სუფრის ტილოები, რომლებიც ყოველდღიურად გამოიყენებოდა, იკერებოდა ორი ჭრელი პანელისგან, როგორც წესი, უჯრიანი ნიმუშით (ფერები ძალიან მრავალფეროვანია) ან უბრალოდ უხეში ტილოდან. ამ სუფრას ლანჩის დროს სუფრის დასაფარად იყენებდნენ, ჭამის შემდეგ კი ან ხსნიდნენ, ან სუფრაზე დარჩენილი პურის დასაფარავად. სადღესასწაულო სუფრები განსხვავებული იყო საუკეთესო ხარისხიქსოვილები, ისეთი დამატებითი დეტალები, როგორიცაა მაქმანის ნაკერი ორ პანელს შორის, თასელებს, მაქმანებს ან ფარდას პერიმეტრის გარშემო, ისევე როგორც ნიმუში ქსოვილზე.
ყველა მნიშვნელოვანი ოჯახური მოვლენა წითელ კუთხეში მოხდა. აქ იყიდეს პატარძალი, აქედან წაიყვანეს ქორწილში ეკლესიაში და საქმროს სახლში მაშინვე წითელ კუთხეში წაიყვანეს. რთველის დროს წითელ კუთხეში საზეიმოდ მოათავსეს პირველი და უკანასკნელი თაიგულები. ქოხის აგების დროს, თუ წარმატებისთვის პირველი გვირგვინის კუთხეების ქვეშ მონეტებს ათავსებდნენ, მაშინ ყველაზე დიდს ათავსებდნენ წითელი კუთხის ქვეშ. ყოველთვის ცდილობდნენ ქოხის ეს კუთხის განსაკუთრებულად გაფორმებას და სისუფთავის შენარჩუნებას. თავად სახელი "წითელი" ნიშნავს "ლამაზს", "მსუბუქს". ეს არის ყველაზე საპატიო ადგილი სახლში. ტრადიციული ეტიკეტის მიხედვით, ქოხში მისულ ადამიანს მხოლოდ მეპატრონეების სპეციალური მოწვევით შეეძლო იქ მისვლა.
ქოხში შესულები, უპირველეს ყოვლისა, წითელ კუთხეს მიუბრუნდნენ და ჯვარი დაიწერეს. რუსული ანდაზა ამბობს: ”პირველი მშვილდი არის ღმერთის წინაშე, მეორე არის ბატონისა და ბედია, მესამე არის ყველა კარგი ადამიანი”.
გამოსახულების ქვეშ წითელ კუთხეში მაგიდასთან ადგილი ყველაზე საპატიო იყო: აქ იჯდა პატრონი, ან საპატიო სტუმარი. "წითელი სტუმრისთვის, წითელი ადგილი." ოჯახის თითოეულმა წევრმა იცოდა თავისი ადგილი სუფრასთან. პატრონის უფროსი ვაჟი იჯდა მარჯვენა ხელიმამისგან მეორე ვაჟი მარცხნივ, მესამე უფროსი ძმის გვერდით და ა.შ. "ყველა კრიკეტმა იცის თავისი ბუდე." სუფრასთან დიასახლისის ადგილი სუფრის ბოლოშია ქალის კუტისა და ღუმელის მხრიდან – ის სახლის ტაძრის მღვდელმთავარია. იგი ურთიერთობს ღუმელთან და ღუმელის ცეცხლთან, იწყებს საცხობ თასს, ათავსებს ცომს ღუმელში და გამოაქვს პურად გადაკეთებულს.
ქოხს სკამების გარდა მოძრავი გვერდითი სკამებიც ჰქონდა. სკამზე ადგილი უფრო პრესტიჟულად ითვლებოდა, ვიდრე სკამზე; მასპინძლების დამოკიდებულება მის მიმართ მასპინძლების დამოკიდებულებაზე ამის მიხედვით შეეძლო შეეფასებინა. სად დასხდნენ - სკამზე თუ სკამზე?
სკამები ჩვეულებრივ დაფარული იყო სპეციალური ქსოვილით - თაროების ქსოვილით. და საერთოდ, მთელი ქოხი ხელნაკეთი ნივთებით არის მორთული: ფერადი ფარდები ფარავს საწოლს და ღუმელზე საწოლს, ფანჯრებზე სახლში გადახურული მუსლინის ფარდები, იატაკზე კი მრავალფეროვანი ფარდაგები. ფანჯრის რაფებს ამშვენებს გლეხის გულისთვის საყვარელი გერანიუმები.
კედელსა და ღუმელის უკანა მხარეს შორის იყო ღუმელი. როდესაც ღუმელის უკან იყო, ცხენის აღკაზმულობა ინახებოდა იქ, თუ გვერდით, მაშინ ჩვეულებრივ სამზარეულოს ჭურჭელს.
ღუმელის მეორე მხარეს, გვერდით წინა კარი, კომბოსტო დგებოდა, - განსაკუთრებული ხის გაფართოებაღუმელამდე, რომლის კიბეების გასწვრივ ისინი ჩავიდნენ სარდაფში (მიწისქვეშა), სადაც ინახებოდა მარაგი. გოლბეტსი ასევე ემსახურებოდა დასვენების ადგილს, განსაკუთრებით მოხუცებისა და პატარებისთვის. ზოგან მაღალი გოლბეტები შეიცვალა ყუთით - „ხაფანგით“, იატაკიდან 30 სანტიმეტრი სიმაღლით, მოცურების სახურავით, რომელზედაც ასევე შეიძლებოდა დაძინება. დროთა განმავლობაში, სარდაფში ჩამოსვლა ღუმელის პირის წინ გადავიდა და მასში შეღწევა იატაკის ნახვრეტით იყო შესაძლებელი. ღუმელის კუთხე ითვლებოდა ბრაუნის - კერის მცველის ჰაბიტატად.
მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან. IN გლეხის საცხოვრებელიგანსაკუთრებით მდიდარ გლეხებს შორის ჩნდება საზეიმო მისაღები ოთახი - ზედა ოთახი. ზედა ოთახი შეიძლებოდა ყოფილიყო საზაფხულო ოთახი, ყველა სეზონური გამოყენების შემთხვევაში, იგი თბებოდა ჰოლანდიური ღუმელით. ზედა ოთახებს, როგორც წესი, ქოხზე უფრო ფერადი ინტერიერი ჰქონდა. ზედა ოთახების ინტერიერში გამოიყენებოდა სკამები, საწოლები და ზარდახშების გროვები.
გლეხური სახლის ინტერიერი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა, წარმოადგენს კომფორტისა და სილამაზის შერწყმის საუკეთესო მაგალითს. აქ არაფერია ზედმეტი და ყველაფერი თავის ადგილზეა, ყველაფერი ხელთ არის. გლეხური სახლის მთავარი კრიტერიუმი იყო მოხერხებულობა, რომ მასში ეცხოვრა, ემუშავა და დაისვენოს. თუმცა, ქოხის მშენებლობაში არ შეიძლება არ დაინახოს რუსი ხალხისთვის თანდაყოლილი სილამაზის აუცილებლობა.
რუსული ქოხის ინტერიერში დომინირებს ავეჯის ჰორიზონტალური რიტმი (სკამები, საწოლები, თაროები). შენარჩუნებული იყო ხის ბუნებრივი ფერი. წამყვანი ფერის სქემა იყო ოქროსფერი ოხერი (ქოხის კედლები, ავეჯი, ჭურჭელი, ჭურჭელი) თეთრი და წითელი ფერების შემოღებით (პირსახოცები იყო თეთრი, წითელი ფერი ანათებდა პატარა ლაქებით ტანსაცმელში, პირსახოცებში, მცენარეებში ფანჯრებზე, საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის შეღებვაში) .
რუსული ქოხების ინტერიერი უმეტესწილად ძალიან ჰგავს და მოიცავს მთელ რიგ ელემენტებს, რომლებიც შეგიძლიათ ნახოთ ნებისმიერ სახლში. თუ ვსაუბრობთ ქოხის სტრუქტურაზე, ის შედგება:
- 1-2 საცხოვრებელი ფართი
- ზედა ოთახი
- კარადა
- ტერასა
პირველი, რაც სტუმარს შეხვდა სახლში შესვლისას, იყო ტილო. ეს არის ერთგვარი ზონა გაცხელებულ ოთახსა და ქუჩას შორის. მთელი სიცივე დერეფანში შეინარჩუნა და მთავარ ოთახში არ შესულა. ტილო სლავებმა გამოიყენეს ეკონომიკური მიზნებისთვის. ამ ოთახში როკერი და სხვა ნივთები ინახებოდა. მდებარეობს შესასვლელში კარადა. ეს არის ოთახი, რომელიც გამოყოფილი იყო შესასვლელიდან ტიხრით. მასში შედიოდა სკივრი ფქვილით, კვერცხებით და სხვა პროდუქტებით.
გახურებულ ოთახს და ტილოს კარით და მაღალი ზღურბლით ჰყოფდა. ეს ბარიერი გაკეთდა იმისთვის, რომ გართულდეს ცივი ჰაერის შეღწევა თბილ ოთახში. გარდა ამისა, არსებობდა ტრადიცია, რომლის მიხედვითაც ოთახში შემოსულ სტუმარს ქედმაღლობა მოუწია, პატრონებს და ბრაუნს მივესალმები. მაღალმა ზღურბლმა სტუმრებს სახლის ძირითად ნაწილში შესვლისას თაყვანისცემა „აიძულა“. ვინაიდან დახრის გარეშე შესვლა უზრუნველყოფილი იყო კარის ჩარჩოზე თავის დარტყმით. რუსეთში ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, ბრაუნისა და მფლობელების წინაშე თაყვანისცემა დაემატა ჯვრის ნიშნის გაკეთებას და წითელ კუთხეში არსებულ ხატებს.
ზღურბლს გადააბიჯა, სტუმარი ქოხის მთავარ ოთახში აღმოჩნდა. პირველი, რაც თვალში მომხვდა, ღუმელი იყო. იგი მდებარეობდა კარის მარცხნივ ან მარჯვნივ. რუსული ღუმელი ქოხის მთავარი ელემენტია. ღუმელის არარსებობა მიუთითებს იმაზე, რომ შენობა არასაცხოვრებელია. და რუსულმა ქოხმა მიიღო სახელი ზუსტად ღუმელის გამო, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გაათბოთ ოთახი. ამ მოწყობილობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქციაა სამზარეულო. ჯერ კიდევ არა სასარგებლო გზამომზადება, ვიდრე ღუმელში. ამჟამად, არსებობს სხვადასხვა ორთქლის აპარატები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ სასარგებლო ელემენტების მაქსიმალური რაოდენობა საკვებში. მაგრამ ეს ყველაფერი ღუმელიდან მოხარშულ საკვებს არ შეედრება. ღუმელთან დაკავშირებული მრავალი რწმენა არსებობს. მაგალითად, ითვლებოდა, რომ ეს იყო ბრაუნის საყვარელი დასასვენებელი ადგილი. ან როცა ბავშვი დაკარგა სარძევე კბილიმას ასწავლეს კბილის ღუმელის ქვეშ ჩაგდება და ეთქვა:
"თაგვო, თაგვო, შენ ტურნიკის კბილი გაქვს და ძვლის კბილს მაძლევ."
ასევე ითვლებოდა, რომ სახლიდან ნაგავი უნდა დაიწვას ღუმელში, რათა ენერგია გარეთ არ გასულიყო, არამედ დარჩეს შენობაში.
წითელი კუთხე რუსულ ქოხში
წითელი კუთხე რუსული ქოხის ინტერიერის დეკორაციის განუყოფელი ნაწილია. იგი ღუმელიდან დიაგონალზე მდებარეობდა (ყველაზე ხშირად ეს ადგილი სახლის აღმოსავლეთ ნაწილზე ვარდა - შენიშვნა მათთვის, ვინც არ იცის სად დაამონტაჟოს წითელი კუთხე თანამედროვე სახლში). ეს იყო წმინდა ადგილი, სადაც იყო პირსახოცები, ხატები, წინაპრების სახეები და ღვთაებრივი წიგნები. წითელი კუთხის აუცილებელი ნაწილი იყო მაგიდა. სწორედ ამ კუთხეში ჭამდნენ ჩვენი წინაპრები საჭმელს. სუფრა ითვლებოდა ერთგვარ სამსხვერპლოდ, რომელზეც ყოველთვის იყო პური:
"პური სუფრაზე, ასე რომ, სუფრა არის ტახტი, მაგრამ არა პურის ნაჭერი, ამიტომ სუფრა არის დაფა."
ამიტომ, დღესაც ტრადიცია არ იძლევა სუფრაზე ჯდომის საშუალებას. დანებისა და კოვზების დატოვება ცუდ ნიშნად ითვლება. დღემდე შემორჩენილია სუფრასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი რწმენა: ახალგაზრდებს ეკრძალებოდათ მაგიდის კუთხეში ჯდომა, რათა თავიდან აეცილებინათ უქორწინებლობის ბედი.
იყიდეთ ქოხში მკერდით
რუსულ ქოხში ყოველდღიური საგნები თავის როლს ასრულებდნენ. ტანსაცმლისთვის დამალული ადგილი ან ზარდახშა სახლის მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო. სკრინია მემკვიდრეობით გადაეცა დედიდან ქალიშვილს. მასში შედიოდა გოგონას ქურთუკი, რომელიც მან ქორწინების შემდეგ მიიღო. რუსული ქოხის ინტერიერის ეს ელემენტი ყველაზე ხშირად მდებარეობდა ღუმელის გვერდით.
სკამები ასევე იყო რუსული ქოხის ინტერიერის მნიშვნელოვანი ელემენტი. პირობითად, ისინი იყოფა რამდენიმე ტიპად:
- გრძელი - განსხვავდება სხვებისგან სიგრძით. ითვლებოდა ქალთა ადგილად, სადაც ქარგავდნენ, ქსოვდნენ და ა.შ.
- მოკლე - მასზე კაცები ისხდნენ ჭამის დროს.
- kutnaya - დამონტაჟებულია ღუმელთან ახლოს. მასზე თაროები, ჭურჭლის თაროები და ქოთნები ეწყო.
- ბარიერი - დადიოდა კედლის გასწვრივ, სადაც კარი მდებარეობს. გამოიყენება სამზარეულოს მაგიდად.
- გემი - სკამი სხვებზე მაღალია. განკუთვნილია თაროების შესანახად ჭურჭლითა და ქოთნებით.
- კონიკი - კვადრატული ფორმის მამაკაცის სკამი გვერდზე მოჩუქურთმებული ცხენის თავით. კართან ახლოს მდებარეობდა. მამაკაცები იქ მცირე ხელოსნობით იყვნენ დაკავებულნი, ამიტომ იარაღები სკამების ქვეშ ინახებოდა.
- "მათხოვარიც" კართან იყო განთავსებული. ნებისმიერ სტუმარს, რომელიც ქოხში შედიოდა მეპატრონეების ნებართვის გარეშე, შეეძლო მასზე დაჯდომა. ეს იმის გამო ხდება, რომ სტუმარი ქოხში მატიცაზე უფრო შორს ვერ შედის (მორი, რომელიც ჭერის საფუძველს წარმოადგენს). ვიზუალურად, მატიკა ჭერის მთავარ დაფენილ დაფებზე გაშლილ მორს ჰგავს.
ზედა ოთახი არის კიდევ ერთი საცხოვრებელი ფართი ქოხში. მდიდარ გლეხებს ჰქონდათ, რადგან ყველას არ შეეძლო ასეთი ოთახის შეძენა. ზედა ოთახი ყველაზე ხშირად მეორე სართულზე იყო განთავსებული.აქედან მომდინარეობს მისი სახელი, ზედა ოთახი - "მთა". იგი შეიცავდა კიდევ ერთი ღუმელი, რომელსაც ჰოლანდიური ღუმელი ჰქვია. ეს არის მრგვალი ღუმელი. ბევრში სოფლის სახლებიისინი დღესაც დგანან როგორც დეკორაცია. მიუხედავად იმისა, რომ დღესაც შეგიძლიათ იპოვოთ ქოხები, რომლებიც თბება ამ უძველესი ტექნიკით.
უკვე საკმარისად ითქვა ღუმელზე. მაგრამ არ შეიძლება არ აღვნიშნოთ ის იარაღები, რომლებიც გამოიყენებოდა რუსულ ღუმელებთან მუშაობისას. პოკერი- ყველაზე ცნობილი ნივთი. ეს არის რკინის ჯოხი მრუდე ბოლოთი. პოკერს იყენებდნენ ნახშირის მოსარევად. პომელო გამოიყენებოდა ღუმელის ნახშირისგან გასაწმენდად..
მტაცებლის დახმარებით შესაძლებელი იყო ქოთნების და თუჯის ქოთნების გადათრევა ან გადატანა. ეს იყო ლითონის რკალი, რამაც შესაძლებელი გახადა ქოთნის დაჭერა და ადგილიდან მეორეზე გადატანა. სახელურმა შესაძლებელი გახადა თუჯის მოთავსება ღუმელში დაწვის შიშის გარეშე.
ღუმელთან მუშაობისას გამოყენებული კიდევ ერთი ელემენტია პურის ნიჩაბი. მისი დახმარებით პურს ათავსებენ ღუმელში და გამოაქვთ მომზადების შემდეგ. და აი სიტყვა " ჩაპლია”ბევრმა ადამიანმა არ იცის ამ ხელსაწყოს ტაფასაც უწოდებენ. მას იყენებდნენ ტაფაზე დასაჭერად.
აკვანი რუსეთში ჰქონდა სხვადასხვა ფორმები. იყო ჩახლეჩილი, ნაქსოვი, ჩამოკიდებული და „ვანკა-სტენდერები“. მათი სახელები საოცრად მრავალფეროვანი იყო: აკვანი, შაკი, კოლი, საქანელა, აკვანი. მაგრამ მთელი რიგი ტრადიციები უკავშირდება აკვანს, რომელიც უცვლელი დარჩა. ასე, მაგალითად, საჭიროდ ჩათვალეს აკვნის დაყენება ისეთ ადგილას, სადაც ბავშვს შეეძლო გათენების ყურება. ცარიელი აკვნის ქანაობა ცუდ ნიშნად ითვლებოდა. ჩვენ დღემდე გვჯერა ამ და მრავალი სხვა რწმენის. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი წინაპრების ყველა ტრადიცია მათზე იყო დაფუძნებული პირადი გამოცდილება, რომელიც ახალმა თაობამ წინაპრებისგან მიიღო.
ყველა ფოტო დაცულია საავტორო უფლებებით. აკრძალულია ფოტოების ნებისმიერი რეპროდუცირება ავტორის წერილობითი ნებართვის გარეშე. შეგიძლიათ შეიძინოთ ლიცენზია ფოტოს რეპროდუცირებისთვის, შეუკვეთოთ სრული ზომის ფოტო, ფოტო RAW ფორმატში ანდრეი დაჩნიკისგან ან შეიძინოთ იგი Shutterstock-ზე.
2014-2016 ანდრეი დაჩნიკი
სხვადასხვა კონფიგურაციის ხის ჩარჩოს სახით ქოხი ტრადიციული რუსული საცხოვრებელია სოფლად. ქოხის ტრადიციები უბრუნდება დუგნებსა და თიხის კედლების მქონე სახლებს, საიდანაც თანდათანობით დაიწყეს სუფთად ამოსვლა. ხის ხის სახლებიგარე იზოლაციის გარეშე.
რუსული სოფლის ქოხიროგორც წესი, ეს იყო არა მხოლოდ ხალხის საცხოვრებელი სახლი, არამედ შენობების მთელი კომპლექსი, რომელიც მოიცავდა ყველაფერს, რაც აუცილებელია დიდი რუსული ოჯახის ავტონომიური ცხოვრებისთვის: ეს იყო საცხოვრებელი ოთახები, სათავსოები, პირუტყვისა და ფრინველის ოთახები, ოთახები. სურსათის მარაგი (თივის ღობეები), სახელოსნოს ფართები, რომლებიც ინტეგრირებული იყო ერთ შემოღობილ და კარგად დაცულ გლეხურ ეზოში ამინდისა და უცხო ადამიანებისგან. ზოგჯერ შენობის ნაწილი ერთი სახურავის ქვეშ იყო ინტეგრირებული სახლთან ან იყო მისი ნაწილი დაფარული ეზო. მხოლოდ აბანოები, რომლებიც განიხილება ბოროტი სულების ჰაბიტატად (და ხანძრის წყარო), გლეხური მამულისგან დამოუკიდებლად აშენდა.
დიდი ხნის განმავლობაშირუსეთში ქოხებს აშენდა მხოლოდ ცულის დახმარებით. მოწყობილობები, როგორიცაა ხერხები და საბურღი, გამოჩნდა მხოლოდ მე -19 საუკუნეში, რამაც გარკვეულწილად შეამცირა რუსულის გამძლეობა. ხის ქოხები, ვინაიდან ხერხებმა და ბურღვებმა, ნაჯახისგან განსხვავებით, ხის სტრუქტურა „ღია“ დატოვა ტენისა და მიკროორგანიზმების შეღწევისთვის. ცულმა "დალუქა" ხე და გაანადგურა მისი სტრუქტურა. ქოხების მშენებლობაში მეტალი პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა, რადგან ის საკმაოდ ძვირი ღირდა მისი ხელოსნური მოპოვების (ჭაობის ლითონის) და წარმოების გამო.
მეთხუთმეტე საუკუნიდან რუსული ღუმელი, რომელსაც შეეძლო დაეკავებინა ქოხის საცხოვრებელი ნაწილის ფართობის მეოთხედი, გახდა ქოხის ინტერიერის ცენტრალური ელემენტი. გენეტიკურად, რუსული ღუმელი ბრუნდება ბიზანტიურ პურის ღუმელში, რომელიც იყო ჩასმული ყუთში და დაფარული იყო ქვიშით, რათა სითბო დიდხანს შეენარჩუნებინა.
ქოხის დიზაინი, რომელიც დამოწმებულია რუსული ცხოვრების საუკუნეების განმავლობაში, არ განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შუა საუკუნეებიდან მე-20 საუკუნემდე. დღემდე შემორჩენილია ხის ნაგებობები, რომლებიც 100-200-300 წლისაა. რუსეთში ხის სახლების მშენებლობას მთავარი ზიანი მიაყენა არა ბუნებამ, არამედ ადამიანურმა ფაქტორმა: ხანძარი, ომები, რევოლუციები, რეგულარული საკუთრების შეზღუდვები და რუსული ქოხების „თანამედროვე“ რეკონსტრუქცია და შეკეთება. ამიტომ, ყოველდღიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლები უნიკალური ხის შენობებია ირგვლივ, რომლებიც ამშვენებს რუსულ მიწას, აქვთ საკუთარი სული და უნიკალური იდენტობა.
მოდი ვისაუბროთ ძველი რუსული ქოხი, ან ცოტა უფრო ფართოდ ავიღოთ - რუსული სახლი. მისი გარეგნობა და შიდა სტრუქტურა- მრავალი ფაქტორის გავლენის შედეგი, ბუნებრივიდან სოციალური და კულტურული. გლეხის საზოგადოება ყოველთვის იყო უკიდურესად სტაბილური თავისი ტრადიციული ცხოვრების წესით და იდეებით მსოფლიოს სტრუქტურის შესახებ. ხელისუფლების (ეკლესია, პეტრეს რეფორმები) გავლენაზეც კი იყო დამოკიდებული, რუსული ხალხური კულტურა განაგრძობდა განვითარებას, რომლის გვირგვინი უნდა იყოს აღიარებული, როგორც გლეხური მამულის ფორმირება, კერძოდ, ეზოს სახლი საცხოვრებელი სახლებით. ძველი რუსული ქოხი.
ბევრისთვის რუსული სახლი რჩება ან ქრისტიანული რუსეთის ერთგვარ ალეგორიაად, ან ქოხად სამი ფანჯრით მოჩუქურთმებული ფირფიტებით. რატომღაც, ხის არქიტექტურის მუზეუმების ექსპონატები არ ცვლის ამ მუდმივ აზრს. შეიძლება იმიტომ, რომ არავის აუხსნა ზუსტად რა არის. ძველი რუსული ქოხი- ფაქტიურად?
რუსული ქოხი შიგნიდან
უცნობი სახლს ჯერ გარედან იკვლევს, შემდეგ კი შიგნით შედის. საკუთარი იბადება შიგნით. შემდეგ, თანდათან აფართოებს თავის სამყაროს, ის ჩვენს ზომამდე მოაქვს. მისთვის გარეგნობა მოგვიანებით მოდის, შინაგანი პირველ რიგში.
მე და შენ, სამწუხაროდ, იქ უცხოები ვართ.
ისე გარეთ, ძველი რუსული ქოხიმაღალი, დიდი, მისი ფანჯრები პატარაა, მაგრამ განლაგებულია მაღლა, კედლები წარმოადგენს ძლევამოსილ მორების მასივს, რომელიც არ არის დაშლილი ძირით და კარნიზებით ჰორიზონტალურად, ან პირებითა და სვეტებით ვერტიკალურად. სახურავი კედლიდან იზრდება, როგორც ღობე, მაშინვე ირკვევა, რომ "ღობე" არ არის ჩვეულებრივი რაფტერები. ქედი არის ძლიერი ლოგი დამახასიათებელი სკულპტურული პროექციის მქონე. ნაწილები ცოტაა და დიდი, არ არის მორთვა და უგულებელყოფა. ზოგან, მთლად მკაფიო დანიშნულების მორების ცალკეული ბოლოები შეიძლება გამოვიდეს კედლებიდან. მეგობრული ძველი რუსული ქოხიმე მას არ დავარქმევდი, უფრო სწორად, ჩუმად და ფარულად.
ქოხის მხარეს ვერანდაა, ხან მაღალი და სვეტიანი, ხან დაბალი და გაურკვეველი. თუმცა, სწორედ ეს არის პირველი თავშესაფარი, რომლის ქვეშაც ახალმოსული შემოდის. და რადგან ეს არის პირველი სახურავი, ეს ნიშნავს, რომ მეორე სახურავი (ტილო) და მესამე სახურავი (თავად ქოხი) მხოლოდ ვერანდის იდეას ავითარებს - დაფარული მოპირკეთებული სიმაღლე, რომელიც ასახავს დედამიწას და ზეცას საკუთარ თავზე. . ქოხის ვერანდა სათავეს იღებს პირველ საკურთხეველში - კვარცხლბეკი წმინდა ხის გვირგვინის ქვეშ და ვითარდება მიძინების საკათედრო ტაძარში სამეფო დარბაზამდე. სახლის ვერანდა არის ახალი სამყაროს დასაწყისი, ყველა მისი ბილიკის ნული.
ვერანდადან შესასვლელში არის დაბალი ფართო კარიძლიერ დახრილ ჩარჩოში. მისი შიდა კონტურები ოდნავ მომრგვალებულია, რაც მთავარი დაბრკოლებაა არასასურველი სულებისა და უწმინდური აზრების მქონე ადამიანებისთვის. კარიბჭის მრგვალობა მზისა და მთვარის სიმრგვალეს ჰგავს. არ არის საკეტი, ჩამკეტი, რომელიც იხსნება როგორც შიგნიდან, ასევე გარედან - ქარისგან და პირუტყვისგან.
ტილო, რომელსაც ჩრდილოეთში ხიდს უწოდებენ, ავითარებს ვერანდის იდეას. ხშირად ჭერი არ აქვთ, ისევე როგორც აქამდე ქოხი არ იყო - მხოლოდ სახურავი აშორებს მათ ციდან, მხოლოდ ის ჩრდილავს მათ.
ტილო ზეციური წარმოშობისაა. ხიდი მიწიერია. ისევ, როგორც ვერანდაში, ზეცა ხვდება დედამიწას და მათ აკავშირებენ ისინი, ვინც ჭრიან ძველი რუსული ქოხივესტიბიულით და მასში მცხოვრები დიდი ოჯახია, ახლა წარმოდგენილია კლანის ცოცხალ რგოლში.
ვერანდა სამი მხრიდან ღიაა, შესასვლელი ოთხი მხრიდან დაკეტილია და მათში მცირე სინათლეა პორტიკის (დაფებით გადახურული) ფანჯრებიდან.
შესასვლელიდან ქოხში გადასვლა არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე ვერანდადან შესასვლელში. იგრძნობთ როგორ ათბობს ატმოსფერო...
რუსული ქოხის შინაგანი სამყარო
კარს ვაღებთ, დახრილი, შევდივართ. ჩვენზე მაღლა დაბალი ჭერი, თუმცა ეს არ არის ჭერი, არამედ იატაკი - იატაკი ღუმელის საწოლის დონეზე - ძილისთვის. საბნის თავშესაფარში ვართ. და ჩვენ შეგვიძლია მივმართოთ ქოხის პატრონს კეთილი სურვილებით.
პოლატნი კუტი - ვერანდა რუსული ქოხის შიგნით. ნებისმიერი კეთილი ადამიანი შეიძლება შევიდეს იქ უკითხავად, კარზე დაკაკუნების გარეშე. ფიცრები ერთი კიდით ეყრდნობა კედელს პირდაპირ კარის ზემოთ, მეორე კიდით კი ტილოს სხივს. ამ მოოქროვილი სხივისთვის სტუმარს, მისი ნებით, არ უშვებენ. მხოლოდ დიასახლისს შეუძლია მიიწვიოს შემდეგ კუტში - წითელ კუთხეში, საგვარეულო და საგვარეულო სალოცავებში და დაჯდეს სუფრასთან.
სატრაპეზო, სალოცავებით ნაკურთხი, აი რა არის წითელი კუთხე.
ასე რომ, სტუმარი ითვისებს ქოხის მთელ ნახევარს; თუმცა, ის არასოდეს შევა მეორე, შორეულ ნახევარში (საკონდიტრო სხივის მიღმა), დიასახლისი მას იქ არ დაპატიჟებს, რადგან მეორე ნახევარი რუსული ქოხის მთავარი წმინდა ნაწილია - ქალის ქოხი და ღუმელის ქუთა. ეს ორი კუტი ტაძრის საკურთხევლის მსგავსია და სინამდვილეში ეს არის საკურთხეველი ღუმელ-ტახტით და სარიტუალო საგნებით: პურის ნიჩაბი, ცოცხი, სახელურები, საზილო თასი. იქ მიწის, ზეცის და გლეხის შრომის ნაყოფი გარდაიქმნება სულიერი და მატერიალური ბუნების საკვებად. იმის გამო, რომ ტრადიციული ადამიანისთვის საკვები არასოდეს ყოფილა კალორიების რაოდენობასა და ტექსტურებისა და გემოვნების კომპლექტი.
ოჯახის მამრობითი ნაწილი ქალის კუტში არ უშვებენ აქ დიასახლისს, დიდ ქალს, ასწავლის მომავალ დიასახლისებს წმინდა რიტუალების შესრულებას...
მამაკაცები უმეტესად მუშაობენ მინდვრებში, მდელოებზე, ტყეებში, წყალზე და საპირფარეშოში. სახლში, მეპატრონის ადგილი დაუყოვნებლივ არის შესასვლელთან სკამზე, პალატის კუტში ან მაგიდის ბოლოს ქალის კუტიდან ყველაზე შორს. ის უფრო ახლოს არის წითელი კუთხის პატარა სალოცავებთან, უფრო შორს რუსული ქოხის ცენტრიდან.
დიასახლისის ადგილი წითელ კუთხეშია - მაგიდის ბოლოს ქალის კუტისა და ღუმელის მხრიდან - სახლის ტაძრის მღვდელმთავარია, ურთიერთობს ღუმელთან და ღუმელის ცეცხლთან, იწყებს საზაფხულო თასი და ცომს ღუმელში დებს, გამოაქვს პურად გადაკეთებულს. სწორედ ღუმელის სვეტის სემანტიკური ვერტიკალის გასწვრივ ის ეშვება გოლბეტების მეშვეობით (ღუმელის სპეციალური ხის გაგრძელება) ქვედა სართულზე, რომელსაც ასევე უწოდებენ გოლბეტებს. იქ, გოლბეტებში, სარდაფში, წინაპართა სავანეში, მფარველი სულების ჰაბიტატში, ისინი ინახავენ მარაგს. არც ისე ცხელა ზაფხულში, არც ისე ცივა ზამთარში. გოლბეტები ჰგავს გამოქვაბულს - დედამიწის საშვილოსნო, საიდანაც ისინი გამოდიან და რომელშიც დაშლილი ნაშთები ბრუნდებიან.
დიასახლისი არის პასუხისმგებელი, მას ევალება სახლში ყველაფერი, ის მუდმივ კომუნიკაციაშია შიდა (ქოხში) დედამიწასთან (ქოხის ნახევარი ხიდი, ნახევრად კაბინა), შიდა ცასთან (სხივი-მატიცა, ჭერი), მსოფლიო ხესთან (ღუმელის სვეტით), რომელიც აკავშირებს მათ, გარდაცვლილთა სულებთან (იგივე ღუმელის სვეტი და გოლბეტები) და, რა თქმა უნდა, მათი გლეხის საგვარეულო ხის ამჟამინდელ ცოცხალ წარმომადგენლებთან. ეს არის მისი უპირობო ხელმძღვანელობა სახლში (როგორც სულიერი, ასევე მატერიალური), რომელიც არ ტოვებს ცარიელ დროს გლეხს რუსულ ქოხში და აგზავნის მას სახლის ტაძრის საზღვრებს მიღმა, ტაძრის მიერ განათებული სივრცის პერიფერიაში. მამრობითი სფეროებისა და საქმეებისადმი. თუ დიასახლისი (ოჯახის ღერძი) ჭკვიანი და ძლიერია, ოჯახის ბორბალი სასურველი მუდმივობით ტრიალებს.
რუსული ქოხის მშენებლობა
სიტუაცია ძველი რუსული ქოხინათელი, გაურთულებელი და მკაცრი მნიშვნელობით სავსე. კედლების გასწვრივ არის განიერი და დაბალი სკამები, ხუთი-ექვსი ფანჯარა მდებარეობს იატაკის ზემოთ და უფრო რიტმული განათებას უზრუნველყოფს, ვიდრე შუქით დატბორვას. პირდაპირ ფანჯრების ზემოთ არის მყარი შავი თარო. ზემოთ არის ხუთ-შვიდი დაუმუშავებელი, შებოლილი გვირგვინი ხის სახლის კვამლიდან, როცა შავი ღუმელი იწვება. მის მოსაშორებლად, შესასვლელში მიმავალი კარის ზემოთ არის კვამლის მილი, ხოლო შესასვლელში არის ხის გამონაბოლქვი მილი, რომელიც უკვე გაცივებულ კვამლს ატარებს სახლის გარეთ. ცხელი კვამლი ეკონომიურად ათბობს და აძლიერებს საცხოვრებელ ადგილებს. მისი წყალობით, რუსეთში ისეთი მძიმე პანდემიები არ ყოფილა, როგორც დასავლეთ ევროპაში.
ჭერი დამზადებულია სქელი და განიერი ბლოკებით (ნახევრად მორები), ხიდის იატაკი კი იგივეა. ჭერის ქვეშ არის ძლიერი მატრიცის სხივი (ზოგჯერ ორი ან სამი).
რუსული ქოხი დაყოფილია კუტებად ორი ყორნის სხივით (ფურცელი და ღვეზელი), რომლებიც პერპენდიკულურად არის განლაგებული ღუმელის სვეტის ზედა მონაკვეთზე. საკონდიტრო სხივი ვრცელდება ქოხის წინა კედელზე და გამოყოფს ქოხის ქალის ნაწილს (ღუმელთან) დანარჩენი სივრცისგან. მას ხშირად იყენებენ გამომცხვარი პურის შესანახად.
არსებობს მოსაზრება, რომ ღუმელის სვეტი არ უნდა გატყდეს ყვავის დონეზე, ის უნდა აწიოს უფრო მაღლა, ზუსტად დედის ქვეშ; ამ შემთხვევაში ქოხის კოსმოგონია სრული იქნებოდა. ჩრდილოეთის მიწების სიღრმეში, მსგავსი რამ აღმოაჩინეს, მხოლოდ, ალბათ, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი, სტატისტიკურად საიმედოდ დუბლირებული არაერთხელ.
ღუმელის სვეტის უშუალო სიახლოვეს, საკონდიტრო სხივსა და ხალიჩას შორის, მკვლევარები შეხვდნენ (რატომღაც აქამდე არავის უნახავს) მოჩუქურთმებული ელემენტი საკმაოდ მკაფიო და სიმბოლური მნიშვნელობითაც კი.
ასეთი გამოსახულების სამმხრივ ბუნებას ერთ-ერთი თანამედროვე ავტორი ასე განმარტავს: ზედა ნახევარსფერო არის უმაღლესი სულიერი სივრცე („ზეციური წყლების თასი“), მადლის ჭურჭელი; ქვედა არის ცის სარდაფი, რომელიც ფარავს დედამიწას - ჩვენი ხილული სამყარო; შუა რგოლი არის კვანძი, ვენტელი, ღმერთების მდებარეობა, რომლებიც აკონტროლებენ მადლის დინებას ჩვენს ქვედა სამყაროში.
გარდა ამისა, ადვილია მისი წარმოდგენა, როგორც ზედა (შებრუნებული) და ქვედა ბერეგინია, ბაბა, ქალღმერთი აწეული ხელებით. შუა ბმულზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ნაცნობი ცხენის თავები - წრეში მზის მოძრაობის სიმბოლო.
მოჩუქურთმებული ელემენტი დგას საკონდიტრო სხივზე და ზუსტად უჭერს მხარს მატრიცას.
ამრიგად, ქოხის სივრცის ზედა დონეზე, ცენტრში ძველი რუსული ქოხიყველაზე მნიშვნელოვან, თვალსაჩინო ადგილას, რომელსაც ერთი შეხედვითაც არ გაუვლის, პირადად არის გამოტოვებული რგოლი - კავშირი მსოფლიო ხეს (ღუმელის სვეტი) და ციურ სფეროს (მატიცას) შორის და კავშირის სახით. რთული, ღრმად სიმბოლური სკულპტურული და მოჩუქურთმებული ელემენტი. უნდა აღინიშნოს, რომ იგი მდებარეობს დაუყოვნებლივ ქოხის ორ შიდა საზღვარზე - საცხოვრებლად შედარებით მსუბუქ ფსკერსა და შავ "ზეციურ" ზედა ნაწილს შორის, ასევე ქოხის საერთო ოჯახის ნახევარსა და მამაკაცებისთვის აკრძალულ წმინდა საკურთხეველს შორის - ქალთა და ღუმელი ქუთები.
სწორედ ამ ფარული და დროულად აღმოჩენილი ელემენტის წყალობითაა შესაძლებელი ტრადიციული გლეხის კულტურული ობიექტებისა და სტრუქტურების დამატებითი არქიტექტურული და სიმბოლური გამოსახულების სერიის აგება.
მათი სიმბოლური არსით ყველა ეს ობიექტი ერთი და იგივეა. თუმცა ზუსტად ძველი რუსული ქოხი– ყველაზე სრულყოფილი, ყველაზე განვითარებული, ყველაზე ღრმა არქიტექტურული ფენომენი. ახლა კი, როცა ჩანს, რომ ის სრულიად დავიწყებული და უსაფრთხოდ არის დაკრძალული, მისი დრო ისევ დადგა. რუსული სახლის დრო მოდის - ფაქტიურად.
ქათმის ქოხი
უნდა აღინიშნოს, რომ მასალის უმაღლესი მაგალითი ხალხური კულტურამკვლევარები ზუსტად ცნობენ კურნას (შავი, მადნის) რუსულ ქოხს, რომელშიც კვამლი, ღუმელის სროლისას, უშუალოდ შიდა მოცულობის ზედა ნაწილში შედიოდა. მაღალი ჭერიტრაპეციის ფორმამ შესაძლებელი გახადა ხანძრის დროს ქოხში დარჩენა. კვამლი ღუმელის პირიდან პირდაპირ ოთახში გამოდიოდა, ჭერის გასწვრივ გავრცელდა, შემდეგ კი ძაბრის თაროების დონეზე ჩავარდა და კედელში გაჭრილი მინა-ბოჭკოვანი ფანჯრიდან გამოიყვანა, რომელიც ხის ბუხარს უერთდებოდა.
მადნის ქოხების ხანგრძლივი არსებობის რამდენიმე მიზეზი არსებობს და პირველ რიგში, კლიმატური პირობები - ტერიტორიის მაღალი ტენიანობა. ღია ცეცხლმა და ღუმელიდან გამოსული კვამლი ასველებდა და აშრობდა ხის სახლის კედლებს, რითაც მოხდა შეშის ერთგვარი შენარჩუნება, ამიტომ შავი ქოხების სიცოცხლე უფრო გრძელი იყო. ქათმის ღუმელი კარგად ათბობდა ოთახს და არ სჭირდებოდა ბევრი შეშა. მოხერხებული იყო სახლის მოვლისთვისაც. კვამლმა გააშრა ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი და სათევზაო ბადე.
თეთრ ღუმელებზე გადასვლამ გამოუსწორებელი დანაკარგი მოიტანა რუსული ქოხის მნიშვნელოვანი ელემენტების მთელი კომპლექსის სტრუქტურაში: ჭერი დაწიეს, ფანჯრები აწიეს, ვორონეტები, ღუმელის სვეტი და გოლბეტები გაქრა. ქოხის ერთი ზონირებული მოცულობა დაიწყო დაყოფა ფუნქციურ მოცულობებად - ოთახებად. ყველა შინაგანი პროპორცია დამახინჯებული იყო ამოცნობის მიღმა, გარეგნობადა თანდათან ძველი რუსული ქოხიარსებობა შეწყვიტა, გადაიქცა სოფლად, ქალაქის ბინის მსგავსი ინტერიერით. მთელი „აშლილობა“, ფაქტობრივად, დეგრადაცია, მოხდა ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მე-19 საუკუნიდან დაწყებული და მე-20 საუკუნის შუა ხანებით დამთავრებული. ბოლო ქათმის ქოხები, ჩვენი ინფორმაციით, დიდის შემდეგ თეთრად გადაკეთდა სამამულო ომი, 1950-იან წლებში.
მაგრამ რა უნდა გავაკეთოთ ახლა? ჭეშმარიტად მწეველ ქოხებში დაბრუნება შესაძლებელია მხოლოდ გლობალური ან ეროვნული კატასტროფის შედეგად. თუმცა, შესაძლებელია ქოხის მთელი ფიგურალური და სიმბოლური სტრუქტურის დაბრუნება, მისით რუსული აგარაკის გაჯერება, თუნდაც ტექნოლოგიური პროგრესისა და „რუსების“ მუდმივად მზარდი კეთილდღეობის პირობებში...
ამისათვის, ფაქტობრივად, თქვენ უბრალოდ უნდა დაიწყოთ ძილისგან გაღვიძება. ჩვენი ხალხის ელიტის მიერ შთაგონებული ოცნება სწორედ მაშინ, როცა ხალხი თავად ქმნიდა თავისი კულტურის შედევრებს.
ჟურნალ "Rodobozhie No7"-ის მასალებზე დაყრდნობით.