Reverend Maxim the Greek

Ang Monk Maxim the Greek (sa mundong si Michael Trivolis) ay isinilang sa Albania sa lungsod ng Arta noong mga 1480, sa isang pamilyang Griyego. Natanggap niya magandang edukasyon sa Italya, kung saan maraming mga Griyego ang lumipat pagkatapos ng pagbagsak ng Constantinople at kung saan umunlad ang agham. Si Mikhail ay pumasok sa mga klase ang pinakamahusay na mga guro sa Florence, Venice, Padua, Milan at Ferrara, nangunguna sa buhay ng isang naglalakbay na estudyante. Sa Venice, nagtrabaho siya sa isang bahay-imprenta, pag-proofread ng mga edisyon ng mga ama ng Griyego, pagkatapos ay naging isang guro. wikang Griyego at isang tagakopya ng mga gawa ng mga Ama ng Simbahan, nakinig sa mga lektura ng sikat na siyentipiko na si John Lascaris, na nagturo sa Sorbonne sa Paris. Di-nagtagal, ang batang si Michael ay naging isang debotong Katoliko. Natuwa siya sa mga sermon ni Jerome Savonarola, na marubdob na tinuligsa ang masasamang moral ng Vatican noon. Ang pagkamartir ng sikat na mangangaral ay nagulat kay Michael, at siya ay sumugod sa monasteryo ng St. Si Mark, na ang abbot ay dating Savonarola. Ngunit sa pagkuha ng monastic vows, hindi siya nanirahan kahit isang taon sa isang Katolikong monasteryo. Nananatiling tapat sa kanyang pagnanais na italaga ang kanyang sarili sa mga siyentipiko at mga gawa ng monastic, dumating si Maxim sa Athos noong 1507, na-convert sa Orthodoxy at pumasok sa monasteryo ng Vatopedi, na mayroong isang mayamang aklatan. Sa loob ng 10 taon, masigasig niyang pinag-aralan ang mga sinaunang manuskrito na iniwan ng mga emperador ng Griyego sa Bundok Athos.

Sa oras na ito, ang Grand Duke ng Moscow na si Vasily III, na nagpasya na maunawaan ang mga libro ng kanyang ina na si Sophia Paleologus, ay bumaling kay Athos na may kahilingan na magpadala ng isang natutunan na monghe. Ang pagpili ng mga matatanda ay nahulog sa Monk Maxim.

Noong Marso 1518, dumating si Maxim sa Moscow. Siya ay binati ng may karangalan at inilagay sa korte ng Chudov Monastery at inutusang isalin sa Wikang Slavic Psalter ng Paliwanag. Ang pagsasalin ng malaking libro ay matagumpay na natapos pagkatapos ng isang taon at limang buwan. Hindi lamang ang soberanya, kundi pati na rin ang mga boyars at maharlika na iginagalang si Maxim, bumaling sila sa kanya para sa payo sa mga gawain sa simbahan, at ginamit ang kanyang pamamagitan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon nagbago ang sitwasyon.

Ang pangunahing gawain na ipinagkatiwala kay Maxim ay ang pagwawasto ng mga liturhikal na aklat. Sa mga listahan ng mga aklat na ito ay natuklasan niya ang maraming pagkakamali, minsan ay erehe. Kinondena ni Maxim ang mga Ruso dahil sa kanilang mga pagkakamali at nagawang gumawa ng maraming masamang hangarin sa pamamagitan ng pagtuligsa sa mga boyar ng Moscow para sa pakitang-tao na kabanalan, kahalayan, at hindi patas na mga pagsubok. Nagdulot ito ng malaking bulong-bulungan, bilang pagganti ay siniraan siya sa harap ng Grand Duke, at noong 1525 si Maxim ay inilipat mula sa Chudov patungo sa Simonov Monastery sa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa, at pagkatapos ay ipinadala sa Joseph-Volotsky Monastery para sa pagkakulong "para sa pagbabago, at pagsisisi, at pagtutuwid,” na may pagbabawal, bilang isang di-nagsisising erehe, sa pagpunta sa simbahan at pagtanggap ng Banal na Komunyon, pagtuturo, pagsulat, o pagsusulatan.

Sa monasteryo ng Volokolamsk, hindi maaaring asahan ni Maxim ang anumang kaluwagan dito, sa kanyang sariling mga salita, "iba't ibang mga pasakit at paghihirap mula sa gutom, at mula sa lamig, at mula sa usok, kung saan kung minsan ay parang patay na siya." Ngunit naaliw siya sa pagpapakita ng isang Anghel, na nagsabi: “Maghintay ka, matandang lalaki, sa mga pahirap na ito ay palalayain ka mula sa walang hanggang pagpapahirap.” Bilang pasasalamat sa napakagandang pagbisita, sumulat ang Monk Maxim ng isang canon sa Banal na Espiritu sa mga dingding ng kanyang selda na may uling. Pagkalipas ng anim na taon, inilipat siya sa Tverskoy Otroch Monastery. Dito ay mas madali ang kanyang sitwasyon;

Matapos ang pagkamatay ni Grand Duke Vasily, gumawa si Maxim ng isang bagong pagtatangka upang makamit ang pagpapawalang-sala. Sa basbas ni Metropolitan Joasaph, inalis sa kanya ang pagbabawal ng simbahan, ngunit naiwan siya sa ilalim ng pangangasiwa. At makalipas lamang ang 20 taon ay pinahintulutan siyang lumipat mula sa Tver patungo sa monasteryo ng St. Sergius.

Ang Monk Maxim the Greek ay namatay noong 1556 at inilibing malapit sa Church of the Descent of the Holy Spirit sa Trinity Sergius Monastery. Noong 1591, pagkatapos suriin ang mga labi, ibinigay ni Patriarch Job ang kanyang basbas upang magtipon ng isang serbisyo para sa kanya, magpinta ng isang icon at ipagdiwang ang alaala sa araw ni St. Maximus the Confessor noong Enero 21.

Maxim the Greek (Mikhail Trivolis sa mundo) (c. 1470-1555/1556) - manunulat, tagasalin, publicist.

Maikling talambuhay ni Maxim the Greek

Ipinanganak si Maxim sa lungsod ng Arta ng Epirus, sa isang maharlikang pamilyang Griyego noong 1492 nagpunta siya sa Italya, kung saan marami siyang binisita mga sentrong pangkultura. Sa ilalim ng impluwensya ng mga sermon ng Dominican Girolamo Savonarola, si Maximus na Griyego ay naging isang monghe ng monasteryo ng St. Mark (1502-1504). Anim sa kanyang mga liham ang nakaligtas mula sa panahon ng Italyano.

Umalis siya sa Italya, lumipat siya sa Athos at kumuha ng monastic vows sa Orthodox Vatopedi monastery sa ilalim ng pangalang Maxim. Sa Athos, pinalalim niya ang kanyang kakilala sa mga patristikong Ortodokso, gumawa ng mga katangi-tanging epitaph ng Griyego, isang canon at isang epigram kay Juan Bautista. Sa kahilingan ni Vasily III, pumunta siya sa Moscow at mula 1518, nakatira sa Kremlin Miracle Monastery, nagsimulang isalin ang Explanatory Psalter (sa tulong ng mga interpreter na sina Dmitry Gerasimov at Vlasiy). Ang pagsasalin ay lubos na pinahahalagahan;

Sa Moscow, ang Greek scientist ay lumahok sa isang polemic kasama ang propagandist ng astrolohiya at ang Orthodox-Catholic Union na si N. Bulev, nakipag-usap sa mga maharlika na nauuhaw para sa paliwanag at "pilosopiko" na mga pag-uusap, at ang pinuno ng "hindi mapag-imbot" na si Vassian Patrikeev . Naka-on mga konseho ng simbahan Noong 1525 at 1531, ang Griyego ay nahatulan ng pagpapakilala ng "eretikal" na mga pagwawasto sa mga liturhikal na aklat, para sa pagpuna sa pagmamay-ari ng lupang monastiko, ang pagsasagawa ng pag-install ng mga metropolitan ng Moscow nang walang basbas ng Patriarch ng Constantinople, para sa mga lihim na relasyon sa Turkey, na isang napakalaking libelo, at kalapastanganan laban sa Grand Duke. Siya ay unang nakulong sa Joseph-Volokolamsk Monastery, at pagkaraan ng ilang oras sa Tver Otroch Monastery, ipinagbawal siyang tumanggap ng komunyon, magsulat at magbasa. Noong 1540s, naging mas madali ang posisyon ni Maxim the Greek: maaari siyang magsulat muli, ipamahagi ang kanyang mga gawa, at sa pagliko ng 1540s-1550s, salamat sa mga pagsisikap ng Trinity abbot Artemy, natanggap siya sa komunyon at ilang sandali ay inilipat. sa Trinity-Sergius Monastery.

Sa mga huling taon ng buhay ng Greek, si Metropolitan Macarius, nobleman A. Adashev, Sylvester ng Blagoveshchensky at Ivan IV ay nakinig sa kanyang payo. Ang mga koleksyon ng kanyang mga gawa ay kinopya. Marahil ang impluwensya ng mga Griyego sa naturang mahahalagang pangyayari, bilang "Hundred-Glavy" Cathedral at isang establisyimento sa pag-imprenta. Siya ay iginagalang na bilang isang santo sa kanyang buhay, maraming bersyon at listahan ng kanyang buhay, mayamang iconography. Paano na-canonize ang isang all-Russian saint sa isang lokal na konseho ng Russia Simbahang Ortodokso 1988

Ang pamana ni Maxim the Greek

Bilang karagdagan sa Explanatory Psalter, isinalin ni Maxim the Greek ang Explanatory Apostle, mga interpretasyon ni John Chrysostom sa Mga Gawa at ang kanyang mga pag-uusap sa mga Ebanghelyo nina Juan at Mateo, ang mga gawa ng "mga ama ng simbahan", ilang buhay ni Simeon Metaphrastus, mga artikulo para sa ang Helmsman Vassian Patrikeev, mga seleksyon ng mga artikulo mula sa encyclopedic na diksyunaryo Svyda, at itinuwid din ang mga liturhikal na aklat, sinusuri ang mga ito sa tekstong Griyego. Ang mga pagsasalin ng Greek ay nagbunsod ng matinding pamumuna mula sa mga eskriba ng Moscow. Itinakda ni Maxim ang mga prinsipyo ng pagsasalin sa mga akdang polemikal, tulad ng "Isang Nagtuturong Salita sa Pagwawasto ng mga Libro ng Ruso", "Isang Salita na Nagtuturo sa Pagwawasto ng Aklat", "Pagkumpisal Pananampalataya ng Orthodox" Pinagsama-sama niya ang "Mga Interpretasyon ng mga pangalan sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto," na naging batayan ng mga aklat ng alpabetong Ruso, at "mga artikulo" para sa pagsubok sa mga tumatawag sa kanilang sarili na mga dalubhasa sa wikang Griyego ("On Alien Philosophers").

Ang isang kilalang lugar sa kanyang legacy ay nabibilang sa teolohikong polemics. Mula sa isang serye ng mga mensahe at "mga salita" na nakadirekta laban kay N. Bulev, isang buong akusatoryong "encyclopedia" ay lumalaki. Kasama rito ang mga sanaysay laban sa Hudaismo, “mga salita” tungkol sa mga “Hagarian” (Muslim), “paggawa ng kasamaan ng Armenia,” “sa mga Luthor,” “sa kagandahang Hellenic.” Ang mga ito ay malapit na nauugnay sa mga pagtatanghal matanda sa Athonite laban sa mga pamahiin, ang kanyang pagpuna sa apokripa (Tales of Aphroditian, Lucidarius, mga alamat tungkol sa pagkasaserdote ni Kristo, tungkol sa manuskrito ni Adan, atbp.).

Sa kanyang mga akda sa pamamahayag, si Maxim na Griyego ay nagbahagi ng "hindi mapag-imbot" na mga ideya tungkol sa obligasyon para sa isang monghe na magkaroon ng isang asetikong pamumuhay at talikuran ang "makamundong" alalahanin. Ang temang ito ay binuo sa "mga artikulo" para sa Aklat ng Helmsman, sa "Ang Paligsahan tungkol sa Sikat na Paninirahan ng Monastikong", "Ang Salita ng Isang Soulful na Masigasig na Nakikinig Dito", "Ang Salita ng Pagsisisi", ang kuwento ng Tver Fire ng 1537; ang mga argumento ay sinusuportahan ng mga sanggunian sa monastic virtues kay Athos (mga sulat kay Vasily III, Vassian Patrikeev) at sa mga Katoliko.

Ang mga siyentipiko ay nagbibilang ng higit sa 350 mga gawa ni Maxim the Greek, kabilang ang mga mensahe sa mga dakilang prinsipe, metropolitans, noblemen F.I. Karpov at V.M. Tuchkov, Sylvester ng Annunciation, mga tula ng Griyego at lahat ng uri ng maliliit na "artikulo" tungkol sa dobleng daliri, lalo na ang alleluia, laban sa pag-ahit ng barbero. Ang kanyang mga tagahanga ay sina Artemy Troitsky, A.M. Kurbsky, mga pinuno ng simbahan pagliko ng ika-16 at ika-17 siglo. Sina Jonah Dumin at Dionysius Zobninovsky, mga tagasuporta at lalo na ang mga kalaban ng mga reporma ng Patriarch Nikon, Afanasy Kholmogorsky. Noong ika-18 siglo ang mga gawa ni Maxim the Greek ay ipinamahagi pangunahin sa mga Lumang Mananampalataya. Noong XIX-XX na siglo. Ang malawak na siyentipikong panitikan ay nakatuon sa kanya. Ang kanyang buhay ay isinalaysay sa nobela ni M. Alexandropoulos, isang Griyegong manunulat, “Mga Eksena mula sa Buhay ni Maxim the Greek” (M., 1980).

Mga unang taon

Mga sanaysay

Iniwan ni Maxim ang maraming gawa na may magkakaibang kalikasan: teolohiko, apologetic, espirituwal at moral; Bilang karagdagan, ang mga mensahe at liham sa mga pribadong indibidwal ay napanatili mula kay Maxim. Na, simula sa ika-16 na siglo, ang kanyang mga gawa ay ipinamahagi sa maraming sulat-kamay na mga kopya, halimbawa, sa Library ng Trinity-Sergius Lavra mayroong mga sumusunod na manuskrito:

Sipi na nagpapakilala kay Maxim the Greek

Sa mahabang panahon nang gabing iyon ay nakaupo si Prinsesa Marya bukas na bintana sa kanyang silid, nakikinig sa mga tunog ng mga lalaking nag-uusap na nagmumula sa nayon, ngunit hindi niya inisip ang tungkol sa kanila. Pakiramdam niya, kahit gaano pa niya iniisip ang mga ito, hindi niya maintindihan ang mga ito. Siya ay patuloy na nag-iisip tungkol sa isang bagay - tungkol sa kanyang kalungkutan, na ngayon, pagkatapos ng pahinga na dulot ng mga pag-aalala tungkol sa kasalukuyan, ay nawala na para sa kanya. Naaalala na niya ngayon, kaya niyang umiyak at kaya niyang magdasal. Paglubog ng araw, humihina ang hangin. Tahimik at sariwa ang gabi. Pagsapit ng alas dose ay nagsimulang humina ang mga tinig, tumilaok ang manok, at nagsimulang lumabas ang mga tao mula sa likod ng mga puno ng linden. kabilugan ng buwan, isang sariwa, puting ambon ng hamog na rosas, at katahimikan ang naghari sa nayon at sa bahay.
Isa-isa, ang mga larawan ng malapit na nakaraan ay lumitaw sa kanya - sakit at mga huling minuto ng kanyang ama. At sa malungkot na kagalakan siya ngayon ay naninirahan sa mga larawang ito, pinalalayo sa kanyang sarili ang isang kakila-kilabot na larawan lamang ng kanyang kamatayan, na - naramdaman niya - hindi niya magawang pagnilayan kahit sa kanyang imahinasyon sa tahimik at mahiwagang oras na ito ng gabi. At ang mga larawang ito ay nagpakita sa kanya nang may napakalinaw at may ganoong detalye na tila sa kanya ngayon ay parang katotohanan, ngayon ang nakaraan, ngayon ang hinaharap.
Pagkatapos ay malinaw niyang naisip ang sandaling iyon nang siya ay na-stroke at kinaladkad palabas ng hardin sa Bald Mountains sa pamamagitan ng mga braso at siya ay bumulong ng isang bagay na may walang lakas na dila, kinunot ang kanyang kulay abong kilay at tumingin sa kanya nang hindi mapakali at nahihiya.
“Kahit noon pa man ay gusto niyang sabihin sa akin kung ano ang sinabi niya sa akin noong araw ng kanyang kamatayan,” naisip niya. "Lagi niyang sinasadya ang sinabi niya sa akin." Kaya't naalala niya ang lahat ng mga detalye nito nang gabing iyon sa Bald Mountains sa bisperas ng suntok na nangyari sa kanya, nang si Prinsesa Marya, na nakakaramdam ng kaguluhan, ay nanatili sa kanya laban sa kanyang kalooban. Hindi siya nakatulog at sa gabi ay nag-tipto siya sa ibaba at, umakyat sa pintuan sa tindahan ng bulaklak kung saan nagpalipas ang kanyang ama nang gabing iyon, pinakinggan ang boses nito. May sinabi siya kay Tikhon sa pagod at pagod na boses. Halatang gusto niyang kausapin. "At bakit hindi niya ako tinawagan? Bakit hindi niya ako pinayagan na dito sa lugar ni Tikhon? - isip ni Prinsesa Marya noon at ngayon. "Hindi na niya sasabihin kahit kanino ngayon ang lahat ng nasa kaluluwa niya." Ang sandaling ito ay hindi na babalik para sa kanya at para sa akin, kung kailan sasabihin niya ang lahat ng gusto niyang sabihin, at ako, at hindi si Tikhon, ang makikinig at maiintindihan siya. Bakit hindi ako pumasok sa kwarto noon? - isip niya. "Siguro sinabi niya sa akin kung ano ang sinabi niya sa araw ng kanyang kamatayan." Kahit noon, sa pakikipag-usap kay Tikhon, dalawang beses niya akong tinanong. Gusto niya akong makita, ngunit nakatayo ako dito, sa labas ng pinto. Malungkot siya, mahirap makipag-usap kay Tikhon, na hindi siya naiintindihan. Naaalala ko kung paano niya sinabi sa kanya ang tungkol kay Lisa, na para bang siya ay buhay - nakalimutan niyang namatay siya, at ipinaalala sa kanya ni Tikhon na wala na siya roon, at sumigaw siya: "Fool." Mahirap para sa kanya. Narinig ko mula sa likod ng pinto kung paano siya humiga sa kama, umuungol, at sumigaw nang malakas: “Diyos ko, bakit hindi ako bumangon noon?” Ano ang gagawin niya sa akin? Ano ang kailangan kong mawala? At baka sakaling maaliw siya, sinabi niya sa akin ang salitang ito." At malakas na sabi ni Prinsesa Marya sweet Wala, na sinabi niya sa kanya noong araw ng kanyang kamatayan. “Mahal! – Inulit ni Prinsesa Marya ang salitang ito at nagsimulang humikbi sa mga luhang nakakapagpagaan ng kaluluwa. Nakita niya ngayon ang mukha nito sa harapan niya. At hindi ang mukha na kilala niya mula nang maalala niya, at palagi niyang nakikita mula sa malayo; at ang mukha na iyon - mahiyain at mahina, na sa huling araw, yumuko sa kanyang bibig upang marinig ang kanyang sinabi, sinuri niya nang malapitan sa unang pagkakataon kasama ang lahat ng mga kulubot at detalye nito.
"Darling," ulit niya.
"Ano kayang nasa isip niya nung sinabi niya yung salitang yun? Ano kaya ang iniisip niya ngayon? - biglang isang tanong ang dumating sa kanya, at bilang tugon dito ay nakita niya siya sa kanyang harapan na may parehong ekspresyon sa kanyang mukha na siya ay nasa kabaong sa kanyang mukha na nakatali ng isang puting scarf. At ang kilabot na humawak sa kanya nang hawakan siya nito at nakumbinsi na hindi lang siya iyon, kundi isang bagay na misteryoso at kasuklam-suklam, ay humawak sa kanya ngayon. Gusto niyang mag-isip tungkol sa iba pang mga bagay, gustong manalangin, ngunit wala siyang magawa. Malaki na siya na may bukas na mga mata Tumingin siya sa liwanag ng buwan at mga anino, naghihintay bawat segundo upang makita ang kanyang patay na mukha at nadama na ang katahimikan na nakatayo sa ibabaw ng bahay at sa bahay ay nakagapos sa kanya.
- Dunyasha! – bulong niya. - Dunyasha! - siya ay sumigaw sa isang mabangis na boses at, pagkalabas sa katahimikan, tumakbo sa silid ng mga babae, patungo sa yaya at mga batang babae na tumatakbo patungo sa kanya.

Noong Agosto 17, sina Rostov at Ilyin, na sinamahan ni Lavrushka, na kababalik lamang mula sa pagkabihag, at ang messenger hussar, mula sa kanilang kampo ng Yankovo ​​​​, labinlimang milya mula sa Bogucharovo, ay sumakay sa kabayo - upang subukan ang isang bagong kabayo, na binili ni Ilyin, at upang malaman kung mayroong anumang dayami sa mga nayon.
Ang Bogucharovo ay matatagpuan sa huling tatlong araw sa pagitan ng dalawang hukbo ng kaaway, upang ang rearguard ng Russia ay maaaring makapasok doon nang kasingdali ng French vanguard, at samakatuwid si Rostov, bilang isang nagmamalasakit na kumander ng squadron, ay nais na samantalahin ang mga probisyon na natitira. sa Bogucharovo bago ang Pranses.
Sina Rostov at Ilyin ay nasa pinaka masayang kalagayan. Sa daan patungo sa Bogucharovo, sa princely estate na may ari-arian, kung saan inaasahan nilang makahanap ng malalaking katulong at magagandang babae, tinanong nila si Lavrushka tungkol kay Napoleon at pinagtawanan ang kanyang mga kuwento, o nagmaneho, sinusubukan ang kabayo ni Ilyin.
Hindi alam o inisip ni Rostov na ang nayong ito kung saan siya naglalakbay ay ang ari-arian ng parehong Bolkonsky, na nobya ng kanyang kapatid na babae.
Rostov kasama si Ilyin huling pagkakataon Pinalabas nila ang mga kabayo upang itaboy ang mga kabayo sa harap ng Bogucharov, at si Rostov, na naabutan si Ilyin, ang unang tumakbo sa kalye ng nayon ng Bogucharov.
"Ikaw ang nanguna," sabi ng namumula na si Ilyin.
"Oo, ang lahat ay pasulong, at pasulong sa parang, at narito," sagot ni Rostov, hinahaplos ang kanyang tumataas na ilalim gamit ang kanyang kamay.
"At sa French, your Excellency," sabi ni Lavrushka mula sa likuran, na tinawag ang kanyang sled nag French, "Aabutan ko sana, ngunit ayaw ko lang siyang mapahiya."
Umakyat sila sa kamalig, malapit sa kung saan nakatayo ang isang malaking pulutong ng mga lalaki.
Ang ilang mga lalaki ay nagtanggal ng kanilang mga sumbrero, ang iba, nang hindi nagtanggal ng kanilang mga sumbrero, ay tumingin sa mga dumating. Dalawang mahahabang matandang lalaki, na may kulubot na mukha at kalat-kalat na balbas, ay lumabas sa tavern at, nakangiti, umiindayog at kumakanta ng ilang awkward na kanta, ay lumapit sa mga opisyal.
- Magaling! - sabi ni Rostov, tumatawa. - Ano, mayroon ka bang dayami?
“At pareho sila...” sabi ni Ilyin.
“Vesve...oo...oooo...barking bese...bese...” sabay ngiti ng mga lalaki.
Isang lalaki ang lumabas sa karamihan at lumapit sa Rostov.
- Anong uri ng mga tao ka? tanong niya.
"Ang Pranses," sagot ni Ilyin, tumatawa. "Narito si Napoleon mismo," sabi niya, itinuro si Lavrushka.
- Kaya, magiging Ruso ka? – tanong ng lalaki.
- Gaano kalaki ang iyong lakas? – tanong ng isa pang maliit na lalaki, papalapit sa kanila.
"Marami, marami," sagot ni Rostov. - Bakit ka nagtipon dito? - dagdag niya. - Isang holiday, o ano?
"Ang mga matatanda ay nagtipon sa makamundong negosyo," sagot ng lalaki, lumayo sa kanya.
Sa oras na ito, sa kahabaan ng kalsada mula sa bahay ng asyenda, dalawang babae at isang lalaking nakasuot ng puting sombrero ang lumitaw, naglalakad patungo sa mga opisyal.
- Akin sa pink, huwag mo akong abalahin! - sabi ni Ilyin, napansin si Dunyasha na determinadong gumagalaw patungo sa kanya.
- Atin ang magiging! – sabi ni Lavrushka kay Ilyin sabay kindat.
- Ano, aking kagandahan, ang kailangan mo? - nakangiting sabi ni Ilyin.
- Inutusan ng prinsesa na alamin kung ano ang rehimyento mo at ang iyong mga apelyido?
"Ito si Count Rostov, kumander ng squadron, at ako ang iyong abang lingkod."
- B...se...e...du...shka! - kumanta ang lasing na masayang nakangiti at nakatingin kay Ilyin na kausap ang dalaga. Kasunod ni Dunyasha, nilapitan ni Alpatych si Rostov, tinanggal ang kanyang sumbrero mula sa malayo.
"Naglakas-loob akong abalahin ka, ang iyong karangalan," sabi niya nang may paggalang, ngunit may kamag-anak na paghamak sa kabataan ng opisyal na ito at inilagay ang kanyang kamay sa kanyang dibdib. "Aking ginang, ang anak na babae ng Heneral na Punong Prinsipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, na namatay nitong ikalabinlima, na nahihirapan dahil sa kamangmangan ng mga taong ito," itinuro niya ang mga lalaki, "humihiling sa iyo na pumunta ... gusto mo," Sinabi ni Alpatych na may malungkot na ngiti, "upang mag-iwan ng ilan, kung hindi, hindi ito maginhawa kapag... - Itinuro ni Alpatych ang dalawang lalaki na tumatakbo sa paligid niya mula sa likuran, tulad ng mga langaw sa paligid ng isang kabayo.
- A!.. Alpatych... Eh? Yakov Alpatych!.. Mahalaga! magpatawad alang-alang kay Kristo. Mahalaga! Eh?.. – sabi ng mga lalaki na tuwang tuwa sa kanya. Tumingin si Rostov sa mga lasing na matatandang lalaki at ngumiti.
– O marahil ito ay nagpapaginhawa sa iyong Kamahalan? - sabi ni Yakov Alpatych na may kalmadong tingin, itinuro ang mga matatanda na hindi nakasuksok ang kamay sa kanyang dibdib.
"Hindi, may kaunting aliw dito," sabi ni Rostov at nagmaneho. - Ano ang problema? tanong niya.
"Naglakas-loob akong mag-ulat sa iyong kamahalan na ang mga bastos na tao dito ay hindi nais na palabasin ang babae sa ari-arian at nagbabanta na itaboy ang mga kabayo, kaya sa umaga ang lahat ay nakaimpake at ang kanyang pagkababae ay hindi maaaring umalis."
- Hindi pwede! - sigaw ni Rostov.
"Mayroon akong karangalan na iulat sa iyo ang ganap na katotohanan," ulit ni Alpatych.
Bumaba si Rostov sa kanyang kabayo at, ibinigay ito sa messenger, sumama kay Alpatych sa bahay, tinanong siya tungkol sa mga detalye ng kaso. Sa katunayan, ang alok kahapon ng tinapay mula sa prinsesa sa mga magsasaka, ang kanyang paliwanag kay Dron at ang pagtitipon ay sumisira sa bagay na sa wakas ay ibinigay ni Dron ang mga susi, sumama sa mga magsasaka at hindi nagpakita sa kahilingan ni Alpatych, at na sa umaga, nang iutos ng prinsesa na umalis ang pagtula, ang mga magsasaka ay lumabas sa isang malaking pulutong sa kamalig at ipinadala upang sabihin na hindi nila papayagang lumabas ang prinsesa sa nayon, na may utos na huwag ilabas, at sila ay tanggalin ang mga kabayo. Si Alpatych ay lumabas sa kanila, pinayuhan sila, ngunit sila ay sumagot sa kanya (si Karp ay nagsalita higit sa lahat; Dron ay hindi lumitaw mula sa karamihan) na ang prinsesa ay hindi maaaring palayain, na mayroong isang utos para doon; ngunit hayaang manatili ang prinsesa, at maglilingkod sila sa kanya tulad ng dati at susundin siya sa lahat ng bagay.
Sa sandaling iyon, nang tumakbo sina Rostov at Ilyin sa kalsada, si Prinsesa Marya, sa kabila ng pagpigil ni Alpatych, ang yaya at mga batang babae, ay nag-utos ng pagtula at nais na umalis; nguni't, nang makita ang mga naghahabulan na mga mangangabayo, napagkamalan silang mga Pranses, ang mga kutsero ay tumakas, at ang pag-iyak ng mga babae ay bumangon sa bahay.
- Ama! mahal na ama! "Ipinadala ka ng Diyos," sabi ng magiliw na boses, habang naglalakad si Rostov sa pasilyo.
Si Prinsesa Marya, nawala at walang kapangyarihan, ay nakaupo sa bulwagan habang si Rostov ay dinala sa kanya. Hindi niya maintindihan kung sino siya, at kung bakit siya, at kung ano ang mangyayari sa kanya. Nang makita ang kanyang mukha na Ruso at nakilala siya mula sa kanyang pagpasok at ang mga unang salita na sinabi niya bilang isang lalaki ng kanyang bilog, tiningnan siya ng kanyang malalim at nagliliwanag na titig at nagsimulang magsalita sa isang boses na basag at nanginginig sa damdamin. Agad na naisip ni Rostov ang isang bagay na romantiko sa pulong na ito. "Isang walang pagtatanggol, nagdadalamhati na batang babae, nag-iisa, naiwan sa awa ng mga bastos, rebeldeng lalaki! At may kakaibang kapalaran ang nagtulak sa akin dito! - Naisip ni Rostov, nakikinig sa kanya at nakatingin sa kanya. - At anong kaamuan, maharlika sa kanyang mga katangian at ekspresyon! – isip niya, nakikinig sa mahiyain niyang kwento.
Nang magsalita siya tungkol sa katotohanang nangyari ang lahat ng ito isang araw pagkatapos ng libing ng kanyang ama, nanginginig ang kanyang boses. Siya ay tumalikod at pagkatapos, na parang natatakot na tanggapin ni Rostov ang kanyang mga salita para sa isang pagnanais na maawa sa kanya, tumingin siya sa kanya nang may pagtatanong at takot. Si Rostov ay may luha sa kanyang mga mata. Napansin ito ni Prinsesa Marya at may pasasalamat na tumingin kay Rostov sa kanyang nagniningning na hitsura, na nagpalimot sa kapangitan ng kanyang mukha.
"Hindi ko maipahayag, prinsesa, kung gaano ako kasaya na nagkataon akong dumating dito at maipakita ko sa iyo ang aking kahandaan," sabi ni Rostov, bumangon. "Humayo ka, at sasagutin kita nang may karangalan na walang sinumang tao ang maglalakas-loob na guluhin ka, kung papayagan mo lang akong samahan ka," at, magalang na yumuko, habang sila ay yumuyuko sa mga babaeng may dugong maharlika, tumungo siya. sa pinto.
Sa magalang na tono ng kanyang tono, tila ipinakita ni Rostov na, sa kabila ng katotohanan na ituring niyang isang pagpapala ang kanyang pagkakakilala sa kanya, hindi niya nais na samantalahin ang pagkakataon ng kanyang kasawian upang mapalapit sa kanya.
Naunawaan at pinahahalagahan ni Prinsesa Marya ang tono na ito.
"Ako ay labis, labis na nagpapasalamat sa iyo," ang sabi ng prinsesa sa kanya sa Pranses, "ngunit umaasa ako na ang lahat ng ito ay isang hindi pagkakaunawaan lamang at walang sinuman ang dapat sisihin para dito." "Biglang umiyak ang prinsesa. "Excuse me," sabi niya.
Si Rostov, nakasimangot, muling yumuko ng malalim at lumabas ng silid.

- Well, honey? Hindi, kapatid, ang aking pink na kagandahan, at ang kanilang pangalan ay Dunyasha... - Ngunit, sa pagtingin sa mukha ni Rostov, natahimik si Ilyin. Nakita niya na ang kanyang bayani at kumander ay nasa ibang paraan ng pag-iisip.
Galit na tumingin si Rostov kay Ilyin at, nang hindi sumasagot sa kanya, mabilis na naglakad patungo sa nayon.
"Ipapakita ko sa kanila, bibigyan ko sila ng isang mahirap na oras, ang mga magnanakaw!" - sabi niya sa sarili.
Si Alpatych, sa isang bilis ng paglangoy, upang hindi tumakbo, halos hindi naabutan si Rostov sa isang takbo.
- Anong desisyon ang napagpasyahan mong gawin? - sabi niya, naabutan siya.
Huminto si Rostov at, nakakuyom ang kanyang mga kamao, biglang gumalaw nang may pananakot patungo sa Alpatych.
- Solusyon? Ano ang solusyon? Matandang bastard! - sigaw nito sa kanya. -Ano ang pinapanood mo? A? Ang mga lalaki ay nagrerebelde, ngunit hindi mo makayanan? Ikaw mismo ay isang taksil. I know you, I’ll skin you all...” At, na para bang natatakot na sayangin ang reserba ng init sa walang kabuluhan, umalis siya sa Alpatych at mabilis na naglakad pasulong. Si Alpatych, na pinipigilan ang pakiramdam ng insulto, ay nakipagsabayan kay Rostov sa bilis ng paglangoy at patuloy na ipinahayag ang kanyang mga saloobin sa kanya. Sinabi niya na ang mga lalaki ay matigas ang ulo, na sa sandaling ito ay hindi matalino na kalabanin sila nang walang utos ng militar, na hindi mas mabuting magpadala muna ng isang command.
"Bibigyan ko sila ng isang utos ng militar ... lalabanan ko sila," walang kabuluhang sabi ni Nikolai, na inis dahil sa hindi makatwirang galit ng hayop at ang pangangailangan na ilabas ang galit na ito. Hindi napagtatanto kung ano ang kanyang gagawin, nang hindi namamalayan, sa isang mabilis, mapagpasyang hakbang, lumipat siya patungo sa karamihan. At habang papalapit siya sa kanya, mas nadama ni Alpatych na ang kanyang hindi makatwirang pagkilos ay maaaring magbunga ng magagandang resulta. Ganoon din ang naramdaman ng mga tao sa karamihan, nakatingin sa kanyang mabilis at matatag na lakad at mapagpasyang mukha, nakasimangot.
Matapos pumasok ang mga hussar sa nayon at pumunta si Rostov sa prinsesa, nagkaroon ng pagkalito at pagtatalo sa karamihan. Ang ilang mga lalaki ay nagsimulang magsabi na ang mga bagong dating na ito ay mga Ruso at kung paano hindi sila masasaktan sa katotohanan na hindi nila pinalabas ang binibini. Drone ay ng parehong opinyon; ngunit sa sandaling ipahayag niya ito, sinalakay ni Karp at iba pang kalalakihan ang dating pinuno.
– Ilang taon mo nang kinakain ang mundo? - sigaw ni Karp sa kanya. - Ito ay pareho sa iyo! Hinukay mo ang maliit na banga, alisin mo, gusto mo bang sirain ang ating mga bahay o hindi?
- Sinabi na dapat magkaroon ng pagkakasunud-sunod, walang dapat umalis sa bahay, upang hindi kumuha ng anumang asul na pulbura - iyon lang! - sigaw ng isa pa.
"May linya para sa iyong anak, at malamang na pinagsisihan mo ang iyong gutom," biglang nagsalita ang maliit na matandang lalaki, inatake si Dron, "at inahit mo ang aking Vanka." Eh mamamatay na tayo!
- Pagkatapos ay mamamatay tayo!
"Hindi ako tumatanggi sa mundo," sabi ni Dron.
- Siya ay hindi isang refusenik, siya ay lumaki ng tiyan!..
Dalawang mahabang lalaki ang nagsabi. Sa sandaling si Rostov, na sinamahan nina Ilyin, Lavrushka at Alpatych, ay lumapit sa karamihan, si Karp, na inilagay ang kanyang mga daliri sa likod ng kanyang sash, bahagyang nakangiti, ay lumapit. Ang drone, sa kabaligtaran, ay pumasok sa likod na mga hilera, at ang karamihan ng tao ay lumipat nang magkakalapit.
- Hoy! Sino ang pinuno mo dito? - sigaw ni Rostov, mabilis na lumapit sa karamihan.
- Ang pinuno pagkatapos? Anong kailangan mo?.. – tanong ni Karp. Ngunit bago pa man siya makatapos sa pagsasalita ay natanggal ang kanyang sumbrero at ang kanyang ulo ay naputol sa gilid dahil sa isang malakas na suntok.
- Sumbrero off, traydor! - sigaw ng full-blooded na boses ni Rostov. -Nasaan ang pinuno? – sigaw niya sa galit na galit na boses.
"Ang pinuno, ang pinuno ay tumatawag... Dron Zakharych, ikaw," maririnig ang mga sunud-sunod na tinig dito at doon, at nagsimulang tanggalin ang mga sumbrero sa kanilang mga ulo.

Kagalang-galang na Maxim ang Griyego(XV-XVI siglo), dating anak isang mayamang Greek dignitary sa lungsod ng Arta (Albania), ay nakatanggap ng mahusay na edukasyon. Sa kanyang kabataan, malawak siyang naglakbay at nag-aral ng mga wika at agham sa mga bansang Europeo; bumisita sa Paris, Florence, Venice. Sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, dumating siya sa Athos at tinanggap ang monasticism sa Vatopedi monastery. Masigasig niyang pinag-aralan ang mga sinaunang manuskrito na iniwan sa Bundok Athos ng mga monastikong emperador ng Greece (Andronikos Palaiologos at John Kantakouzenos). Sa oras na ito, ang Grand Duke ng Moscow na si Vasily Ioannovich (1505-1533) ay nais na maunawaan ang mga manuskrito ng Griyego at mga libro ng kanyang ina, si Sophia Paleologus, at bumaling sa Patriarch ng Constantinople na may kahilingan na magpadala sa kanya ng isang iskolar na Greek. Nakatanggap si Monk Maxim ng mga tagubilin na pumunta sa Moscow. Pagdating, inatasan siyang isalin ang interpretasyon ng Psalter sa wikang Slavic, pagkatapos ay ang interpretasyon ng aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol at ilang mga liturhikal na aklat.

Masigasig at maingat na sinubukan ng Monk Maxim na tuparin ang lahat ng mga utos. Ngunit, dahil sa katotohanan na ang wikang Slavic ay hindi ang katutubong wika ng tagasalin, natural, ang ilang mga kamalian ay lumitaw sa mga pagsasalin.

Ang Metropolitan Varlaam ng Moscow ay lubos na pinahahalagahan ang mga gawa ni St. Maxim. Nang kinuha ni Metropolitan Daniel ang trono ng Moscow, nagbago ang sitwasyon.

Hiniling ng bagong metropolitan na isalin ng Monk Maxim ang kasaysayan ng simbahan ng Theodoret sa Slavic. Matatag na tinanggihan ni Maxim na Griego ang atas na ito, na itinuro na "kabilang sa kuwentong ito ang mga liham mula sa schismatic na si Arius, at ito ay maaaring mapanganib para sa pagiging simple." Ang pagtanggi na ito ay nagdulot ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng santo at ng metropolitan. Sa kabila ng mga kaguluhan, ang Monk Maxim ay patuloy na nagtatrabaho nang masigasig sa larangan ng espirituwal na kaliwanagan sa Rus'. Sumulat siya ng mga liham laban sa mga Mohammedan, papism, at pagano. Isinalin niya ang mga interpretasyon ng mga Ebanghelyo nina Mateo at Juan, at sumulat din ng ilan sa kanyang sariling mga gawa. Nang nilayon ng Grand Duke na buwagin ang kanyang kasal sa kanyang asawang si Solomonia dahil sa kanyang kawalan ng katabaan, ipinadala ng matapang na confessor na si Maxim ang prinsipe ng "Mga Nagtuturo na Kabanata para sa mga Pinuno ng Tapat," kung saan nakakumbinsi niyang pinatunayan na ang sitwasyon ay nag-oobliga sa prinsipe na huwag magpasakop. sa mga hilig ng hayop. Ang Monk Maximus ay nakulong. Mula noon, nagsimula ang isang bago at mahabang pagtitiis sa buhay ng santo. Ang mga kamalian na natagpuan sa mga pagsasalin ay sinisi kay St. Maximus para sa sadyang pinsala sa mga aklat. Mahirap para sa monghe sa bilangguan, ngunit sa gitna ng kanyang pagdurusa ay nakuha rin ng monghe ang dakilang awa ng Diyos. Isang anghel ang nagpakita sa kanya at nagsabi: “Magtiis ka, matandang lalaki, sa mga pagpapahirap na ito ay mapapalaya ka mula sa walang hanggang pagdurusa.” Sa bilangguan, isinulat ng kagalang-galang na elder na may uling sa dingding ang isang kanon para sa Banal na Espiritu, na binabasa pa rin sa Simbahan: "Na nagpakain sa Israel ng manna sa disyerto noong una, punuin mo ang aking kaluluwa, O Panginoon, ng All- Espiritu Santo, upang mapaglingkuran Kita ng mabuti sa Kanya...”

Pagkalipas ng anim na taon, ang Monk Maxim ay pinalaya mula sa bilangguan at ipinadala sa ilalim ng pagbabawal ng simbahan sa Tver. Doon siya nanirahan sa ilalim ng pangangasiwa ng mabait na Bishop Akakios, na maawain ang pakikitungo sa inosenteng biktima. Sumulat ang monghe ng isang autobiographical na gawa, "Mga kaisipan kung saan ang isang nalulungkot na monghe, na ikinulong, inaliw ang kanyang sarili at pinalakas ang kanyang sarili sa pasensya." Narito ang ilang salita mula sa matingkad na gawaing ito: “Huwag magdalamhati, huwag magdalamhati, huwag magdalamhati, mahal na kaluluwa, na ikaw ay nagdurusa nang walang katotohanan, kung saan ito ay nararapat mong tanggapin ang lahat ng kabutihan, sapagkat ginamit mo ang mga ito sa espirituwal na paraan. , nag-aalok sa kanila ng isang pagkain na puno ng Banal na Espiritu..." Pagkaraan lamang ng dalawampung taon ng pananatili sa Tver, ang monghe ay pinahintulutang mamuhay nang malaya at ang pagbabawal ng simbahan ay inalis sa kanya. Mga nakaraang taon Ginugol ng Monk Maxim the Greek ang kanyang buhay sa Trinity-Sergius Lavra. Siya ay nasa 70 taong gulang na. Ang pag-uusig at paggawa ay nakaapekto sa kalusugan ng santo, ngunit ang kanyang espiritu ay masayahin; nagpatuloy siya sa trabaho. Kasama ang kaniyang cell attendant at alagad na si Neil, masigasig na isinalin ng monghe ang Psalter mula sa Greek tungo sa Slavic. Hindi sinira ng pag-uusig o pagkakulong ang Monk Maxim.

Nagpahinga ang monghe noong Enero 21, 1556. Siya ay inilibing malapit sa hilagang-kanlurang pader ng Spiritual Church of the Trinity-Sergius Lavra. Maraming pagpapakita ng biyaya ang nasaksihan na naganap sa libingan ng Santo, kung saan nakasulat ang troparion at kontak sa kanya. Ang mukha ng St. Maxim ay madalas na itinatanghal sa icon ng Konseho ng Radonezh Saints.

Ang Pinaka-Reverend na si Maksim na Griyego (XV-XVI na siglo), dating anak ng diyos na Griyego sa lungsod -de Ar-te (Al-ba-niya), ay tumanggap ng isang napakatalino na imahe. Sa kanyang kabataan, marami siyang paglalakbay at nag-aral ng mga wika at wika sa mga bansang Europa; dating nasa Pa-ri-zhe, Flor-ence, Ve-ne-tion. Sa kanyang pagbabalik sa kanyang lugar ng kapanganakan, dumating siya sa Athos at tumanggap ng isang dayuhang posisyon sa Va-to-ped-skaya oblast. Masigasig niyang pinag-aralan ang sinaunang ru-ko-pi-si, na iniwan sa Athos ng ibang mga pangalang Griyego (An-d-ro-ni-kom Pa-leo-lo-gom at Ioan. -nom Kan-ta-ku-zen-nom). Sa oras na ito, nais ng Dakilang Prinsipe ng Moscow na si Vasiliy Ioannovich (1505-1533) na ayusin ang mga kamay ng Griyego -pi-syah at book-gah ng kanyang ma-te-ri, si Sophia Pa-leo-log, at bumaling kay Kon -stan-ti-no-Polish-pat- ri-ar-hu na may kahilingang magpadala sa kanya ng isang natutunang Griyego. Si Monk Maksim ay nakatanggap ng mga tagubilin na pumunta sa Moscow. Sa kanyang pagdating, wala siyang pagpipilian kundi isalin ang interpretasyon ng Psalter sa wikang Slavic, pagkatapos ay va-nie na lamang sa aklat ng De-ya-niy apo-sto-lovs at ilang mga aklat na paglilingkod sa Diyos.

Masigasig at maingat na sinubukan ng Reverend Maxim na gawin ang lahat sa tamang paraan. Ngunit, dahil sa katotohanan na ang wikang Slavic ay hindi ang katutubong wika para sa mga tagapagsalin, natural, ang ilang mga kamalian sa mga pagsasalin.

Mit-ro-po-lit Moscow Var-la-am pinahahalagahan mo ang gawa ng pre-excellent na Mak-si-ma. Nang ang trono ng Moscow ay agawin ng mit-ro-po-lit Da-ni-il, po-lo-zhe-ni-elk.

Hiniling ng bagong mit-ro-po-lit na isalin ng Most Reverend Mak-sim ang paggamit ng simbahan sa wikang Slavic na to-ryu. Nagpasya ang Mak-sim Greek-ngunit mula sa this-ru-che-niy, na itinuturo na "kasama sa is-to-ry na ito "Mayroon kaming mga liham mula kay Aria, at ito ay maaaring mapanganib para sa pinakasimpleng." Ang pagtanggi na ito ay nagdulot ng alitan sa pagitan ng namumuno at ng mit-ro-po-li-tom. Sa kabila ng kaguluhan, ang Reverend Maxim ay nagpatuloy nang masigasig sa diwa ng liwanag niya Ru-si. Sumulat siya ng mga liham laban sa ma-go-me-tan, pa-piz-ma, tongue-ni-kov. Isinalin ang interpretasyon ng santo sa Ebanghelyo nina Mateo at Juan, at isinulat din ang ilan sa kanyang sariling nykh so-chi-ne-niy.

Nang ang dakilang prinsipe ay malapit nang buwagin ang kanyang kasal sa kanyang asawang si So-lo-mo-ni-her dahil sa kanyang pagkabaog, dahil sa mahalagang iskolar na ipinadala ni Mak-sim ang prinsipe “Pagtuturo ng mga ulo sa mga nakatataas ng karapatan-ng- mananampalataya,” kung saan kinumbinsi niya ang prinsipe na ang prinsipe ay obligado na huwag saktan ang buhay na mga hilig. Pre-po-dob-no-go Max-si-ma for-the-key-li-in-that-no-tsu. Mula noon, nagsimula ang isang bago at mahabang pagtitiis na yugto ng buhay. Ang mga kamalian, na iniulat sa mga pagsasalin, isasama ba ang mga ito sa VIN , tulad ng sinasadyang pinsala sa mga aklat? Mahirap para sa akin sa dilim, ngunit sa gitna ng pagdurusa ay natamo ko at nakakuha ng malaking -katapatan sa Diyos. Isang anghel ang nagpakita sa kanya at nagsabi: “Magtiyaga ka, matandang lalaki ang mga pagdurusa na ito ay bunga ng walang hanggang pagpapahirap.” Samantala, ang pinaka-kagalang-galang na matandang lalaki ay sumulat ng uling sa dingding sa Banal na Espiritu, na binabasa pa rin niya -sya sa Simbahan: "Sino ang pre-pi-taved ni man-noah mula sa-ra-i-la sa disyerto-ni hindi sinaunang, at ang aking kaluluwa, Vlady-ko, Espiritu sa -lahat-lahat-banal, dahil pinaglilingkuran ko ang kabutihan Niya, ikaw-mabuti..."

Pagkalipas ng anim na taon, ang Pre-ex-exclusive na Mak-si-ma ay pinalaya mula sa bilangguan at ipinadala sa bilangguan sa ilalim ng nom for-pre-none sa Tver. Doon siya nanirahan sa ilalim ng pangangasiwa ng mabait na obispo ng Aka-kiya, na nagtrato sa kanya ng mabait at inosenteng po-stra-dav-shim. Pre-reputable na-pi-sal au-to-bio-gra-fi-che-pro-iz-ve-de-nie “Iniisip, ka-ki-mi malungkot na monghe, para sa -susi sa bagay na ito, inaliw at pinalakas kanyang sarili sa pasensya." Narito ang ilang salita mula sa maliwanag na co-creation na ito: “Huwag mag-alala, huwag magdalamhati, huwag magdalamhati, mahal na kaluluwa, oh ang katotohanan na ikaw ay isang tagapag-alaga nang walang katotohanan, kung saan matatanggap mo ang lahat ng mabuti, dahil nakinabang ka sa kanilang espiritu, inalok ko sila ng isang pagkain na puno ng Banal na Espiritu..." Pagkatapos lamang ng dalawampung taon ng pananatili sa Tve-ri ay nagpasya silang mamuhay nang malaya at inalis ang pagbabawal ng simbahan mula sa kanya. Ang dakilang Maksim na Griyego ay gumugol ng mga huling taon ng kanyang buhay sa Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lavra. Siya ay nasa 70 taong gulang na. Ang mga problema at mga paghihirap ay nagdulot ng pinsala sa kanyang kalusugan, ngunit ang kanyang espiritu ay masayahin; nagpatuloy siya sa trabaho. Kasama ang kanyang ke-lei-nik at ang gurong si Ni-l, masigasig na isinalin ng kagalang-galang ang Salmo sa Greek go sa wikang Slavic. Ni ang go-no-no-niya, o ang-konklusyon ay hindi sinira ang pre-extra-no-go Mak-si-ma.

Ang Pre-presence ng Pre-sta-vilned noong Enero 21, 1556. Siya ay inilibing sa hilagang-kanlurang pader ng Spiritual Church ng Tro-i-tse-Ser-gi-e-voy Lavra. Para sa-the-test-va-but-a-maraming good-date-manifestations na naganap sa libingan ng pinaka-mahalagang but-ho, kung saan-pi-sa-ny tro-par at kontakion para sa kanya. Ang mukha ng Pinaka-mahalagang Max-si-ma ay madalas na inilalarawan sa icon ng So-bo-ra Ra-do-tender na mga santo.

Hulyo 04/Hunyo 21 - pagkuha ng mga labi

Sa itaas ng libingan ni Mak-si-ma Gre-ka ay may isang orasan na itinayo malapit sa Espiritu-templo -nya - kaya na-zy-va-e-may Max-si-mo-va pa-lat-ka. Ito ay muling na-stra-and-wa-sed at pinalawak ng ilang beses (halimbawa, sa ilalim ng Metropolitan, pagkatapos noong 1847). At noong 1938-1940 nagkaroon ng uniporme. Noong 1988, sa panahon ng pagdiriwang ng ika-1000 anibersaryo ng Pagbibinyag ng Russia sa So-bo-re, na ginanap sa Tro-i-tse- Ser-gi-e-voy Lav-re, kabilang sa mga pro-maluwalhating santo ng Russia na ka- no-ni-zi-ro-van at ang pinaka Maksim Greek. Ang tanong ng lokasyon ng kanyang mga banal na labi ay nanatiling bukas. Sa oras ng pagdiriwang ng kaluwalhatian ng pampublikong simbahan, walang nakikitang bakas na natitira sa libingan. Para sa kadahilanang ito, isang pangangailangan ang lumitaw sa ar-heo-lo-gi-che-che-ras-kop-kah. Ra-bo-ta-mi ru-ko-vo-dil ar-heo-log S.A. Be-la-ev. Hunyo 24, 1996, ang du-khov-nik Lav-ry ar-hi-mand-rit Kirill (Pav-lov) so-ver-shil mo-le-ben pre-do-do-no-mu Mak-si- mu sa Espirituwal na Simbahan ng Lavra. Ang mga kapatid, ang pi-tan-ni-ki ng Moscow Theological schools at ang mga kalahok sa karera ay nanalangin para sa paglilingkod sa Diyos -ok. Noong Martes, Hulyo 1, tungkol sa mga resulta ng gawaing isinagawa at tungkol sa pagtuklas ng mga matapat na labi ng pre-reputable na Mak-si-ma Gre-ka, isang fractional na kayamanan ang ginawa sa Banal na Pat-ri-ar- hu. Ang kanyang kabanalan ay nagbigay ng pagpapala sa an-tro-po-lo-gi-che-osvi-de-tel-stvo-va-nie, na na-ve -sa panahon ng mga espesyalista ng Russian Academy of Sciences noong Hulyo 2. Nang matugunan ang isang tapat na ulo sa mga sinaunang imahe, ang pre-mahusay na Maxi-ma ay lumitaw na magkatulad. Sa batayan ng pagtatapos ng an-tro-po-lo-gov noong Hulyo 3, 1996, nananatili ang banal na pat-ri-arch ng b-word-vil-raise honest. Hanggang kamakailan lamang, ang makapangyarihang kapangyarihan ng Pre-excellent na Mak-si-ma ay nanirahan sa Assumption Cathedral ng Lavra. Abril 9, 2013, ayon sa basbas ng banal na pat-ri-ar-ha Ki-ril-la, sila ay taimtim na per-re-ne-se-ny go-but sa Espirituwal na Templo. Naka-install ang Ra-ka sa lugar kung saan matatagpuan ang re-relics ng pre-excellent relics (malapit sa north wall).

Mga panalangin

Troparion kay St. Maximus the Greek

Kami ay nababalot ng bukang-liwayway ng Espiritu, / biniyayaan ka ng pang-unawa ng Diyos, / niliwanagan mo ang mga puso ng mga tao ng liwanag ng kabanalan, pinadilim ng kamangmangan, / nagpakita ka, ang liwanag ng Orthodoxy, Maxi My kagalang-galang, / dahil sa paninibugho alang-alang sa Nakikita ng Lahat, / dayuhan at kakaiba sa amang bayan, ikaw ay isang bilanggo ng bansang Ruso, / pagdurusa Tiniis mo ang mga piitan at pagkakulong mula sa autocrat,/ ikaw ay nakoronahan ng karapatan kamay ng Kataas-taasan at gumawa ka ng mga himala, maluwalhati./ At maging isang di-nababagong tagapamagitan para sa amin, // na nagpaparangal sa iyong banal na alaala nang may pag-ibig.

Pagsasalin: Kami ay nagliliwanag sa ningning ng Espiritu, mula sa iyo Banal na Karunungan pinarangalan ng sining ng mahusay na pagsasalita, na nagpapaliwanag sa mga puso ng mga taong pinadilim ng kamangmangan sa liwanag ng kabanalan, siya ay lumitaw bilang ang pinaka-maliwanag na lampara ng Orthodoxy, Maxim. Samakatuwid, naninibugho sa All-Seeing, ikaw, na pinagkaitan ng iyong amang bayan at isang gumagala, ay namuhay tulad ng isang dayuhan sa bansang Ruso. Ang pagkakaroon ng pagtitiis sa pagdurusa sa bilangguan at pagkabilanggo mula sa autocrat, ikaw ay nakoronahan kasama ng Makapangyarihan at gumagawa ng maluwalhating mga himala. Maging isang hindi nagbabagong tagapamagitan para sa amin, na nagpaparangal sa iyong banal na alaala nang may pagmamahal.

Kontakion kay St. Maximus the Greek

Sa pamamagitan ng inspiradong Banal na Kasulatan at pangangaral ng teolohiya/ iyong sinaway ang pamahiin ng mga hindi naniniwala, O kayong lahat ay mayaman,/ lalo pa sa Orthodoxy, sa pamamagitan ng pagwawasto sa iyo, ginabayan mo sila sa landas ng tunay na kaalaman, / tulad ng plauta ng Diyos nang malakas, na nagpapasaya sa isipan ng mga nakikinig,/ patuloy na nagagalak, si Maxima ay pinaka-kahanga-hanga./ Dahil dito'y nananalangin kami sa iyo: ipanalangin mo si Kristo Diyos/ ihulog ang kapatawaran ng mga kasalanan// sa pamamagitan ng pananampalataya ay umawit ng iyong banal na dormisyon, Maximus, aming Ama.

Pagsasalin: Sa pamamagitan ng pagsulat at pangangaral ng Teolohiya ng mga hindi mananampalataya, inilantad mo ang walang kabuluhang karunungan ng mga yaong mayaman sa lahat ng bagay; ngunit lalo na sa pamamagitan ng pagwawasto sa buhay ng Orthodox, ginabayan niya sila sa landas ng tunay na kaalaman; tulad ng isang tubo na tinig ng Diyos, na nagpapasaya sa isipan ng mga nakikinig, palagi mo kaming pinapasaya, Maxim, na karapat-dapat sa paghanga. Kaya't nananalangin kami sa iyo: "Manalangin kay Kristo na Diyos ng mga kasalanan na magpadala ng kapatawaran ng mga kasalanan nang may pananampalataya sa mga umaawit sa iyong mga banal na bagay, Maxim, aming ama!"

Pangalawang panalangin kay St. Maxim the Greek

Oh, banal na ulo, magalang na ama, pinaka-pinagpalang Abvo Maxima, huwag kalimutan ang iyong dukha hanggang sa wakas, ngunit tandaan mo kami sa iyong banal at kanais-nais na mga panalangin sa Diyos. Alalahanin ang iyong kawan, na ikaw mismo ang nagpastol, at huwag kalimutang dalawin ang iyong mga anak. Ipanalangin mo kami, Banal na Ama, para sa iyong mga espirituwal na anak, na parang may katapangan ka sa Hari sa Langit, huwag kang manahimik para sa amin sa Panginoon at huwag mo kaming hamakin, na nagpaparangal sa iyo ng pananampalataya at pagmamahal. Alalahanin mo kami, hindi karapat-dapat sa trono ng Makapangyarihan, at huwag tumigil sa pagdarasal para sa amin kay Kristong Diyos, sapagkat ang biyaya ay ibinigay sa iyo upang ipanalangin kami. Hindi namin iniisip na ikaw ay patay na: kahit na pumanaw ka sa amin sa katawan, nananatili kang buhay kahit na pagkatapos ng kamatayan. Huwag sumuko sa amin sa espiritu, iniingatan kami mula sa mga palaso ng kaaway, at lahat ng mga alindog ng diyablo, at mga patibong ng diyablo, ang aming mabuting pastol; Kahit na ang mga labi ng iyong kanser ay laging nakikita sa harap ng aming mga mata, ngunit ang iyong banal na kaluluwa kasama ang mga hukbo ng mga anghel, na may mga mukha na walang katawan, kasama ang mga makalangit na kapangyarihan, ay nakatayo sa Trono ng Makapangyarihan, na karapat-dapat sa pagsasaya tsya. Alam na ikaw ay tunay na buhay kahit na pagkatapos ng kamatayan, kami ay yumuyuko sa iyo at kami ay nananalangin sa iyo: ipanalangin mo kami sa Makapangyarihang Diyos, para sa kapakinabangan ng aming mga kaluluwa, at humingi sa amin ng panahon para sa pagsisisi, upang kami ay makapasa mula sa lupa patungo sa Siya nang walang pagpipigil dahil mula sa mapait na pagsubok ng mga demonyo at mga prinsipe ng hangin at nawa'y mailigtas tayo mula sa walang hanggang pagdurusa, at nawa'y maging tagapagmana tayo ng Kaharian sa Langit kasama ng lahat ng matuwid, na mula sa lahat ng walang hanggan ay nagpalugod sa ating Panginoong Jesucristo, sa Kanya. pag-aari ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba sa pakikisama sa Kanyang Pasimulang Ama at sa Kanyang Kabanal-banalan at Mabuti at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Panalangin kay St. Maxim the Greek

Kagalang-galang Padre Maxima! Masdan mo kami nang may awa at akayin ang mga tapat sa lupa sa kaitaasan ng langit. Ikaw ay kahabag-habag sa langit, kami ay nasa lupa hanggang sa lupa, inalis sa iyo, hindi pantay na pagkain, na nagpapaputok sa iyong kasalanan at kasamaan, nguni't kami ay dumudulog at sumasamo sa iyo: halika upang pumunta sa iyong paglalakbay, at hawakan ito. Ang iyong buong banal na buhay ay magiging salamin ng lahat ng kabutihan. Huwag huminto, santo ng Diyos, na dumaing sa Panginoon para sa atin. Sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, hilingin sa ating Maawaing Diyos para sa kapayapaan ng Kanyang Simbahan, sa ilalim ng tanda ng militanteng krus, kasunduan sa pananampalataya at pagkakaisa ng karunungan, pagkawasak ng walang kabuluhan at pagkakahati-hati, pagtatatag sa mabubuting gawa, pagpapagaling para sa may sakit, aliw para sa malungkot, pamamagitan para sa nasaktan, tulong para sa nangangailangan. Huwag mo kaming kahihiyan, na dumadaloy sa iyo sa pananampalataya. Ang lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, sa pamamagitan ng iyong mga himala at mabait na awa, ay umamin na ikaw ang kanilang patron at tagapagtanggol. Ipahayag ang iyong mga sinaunang awa, at kung kanino mo tinulungan ang iyong ama sa lahat ng bagay, huwag mong ipagkait sa amin, ang kanilang mga anak, na nagmamartsa patungo sa iyo sa kanilang mga yapak. Sa harap ng iyong pinaka-kagalang-galang na icon, habang ako ay nabubuhay para sa iyo, kami ay nagpatirapa at nagdarasal: tanggapin ang aming mga panalangin at ialay ang mga ito sa dambana ng kagandahang-loob ng Diyos, upang kami ay makatanggap ng biyaya at napapanahong mga pagpapala mula sa iyo . Palakasin ang aming kaduwagan at patibayin kami sa pananampalataya, nang sa gayon ay walang alinlangan kaming umaasa na matanggap ang lahat ng kabutihan mula sa awa ng Panginoon sa pamamagitan ng iyong mga panalangin. Oh, dakilang lingkod ng Diyos! Tulungan kaming lahat na dumaloy sa iyo nang may pananampalataya sa pamamagitan ng iyong pamamagitan sa Panginoon, at patnubayan kaming lahat sa kapayapaan at pagsisisi upang wakasan ang aming mga buhay at manirahan nang may pag-asa sa pinagpalang sinapupunan ni Abraham Mova, kung saan ka ngayon ay nagpapahinga nang may kagalakan sa iyong mga pagpapagal at pakikibaka, niluluwalhati ang Diyos kasama ng lahat ng mga banal, sa Trinidad ay niluwalhati, ang Ama at ang Anak at ang Banal na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Mga Canon at Akathist

Canon sa ating kagalang-galang at may-Diyos na ama na si Maximus na Griyego

Awit 1

Irmos: Uminom tayo, lahat ng tao, mula sa mapait na gawain ng mga Paraon ng Israel, hanggang sa Isa na nagtiis at sa kailaliman ng dagat na may basang mga paa, na nagturo ng awit ng tagumpay, na parang niluwalhati.

Koro:

Kaninong wika ang makakaawit ayon sa iyong pamana, kahanga-hangang ama, dakilang pagtutuwid, mataas na pagtuturo, pagkamartir at mahabang pagtitiis sa bilangguan at sa mga tanikala?

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Paano kami aawit at ano ang itatawag namin sa iyo, O mapalad na ama? Kahit na ang isang propeta, tulad ng abala na nauunawaan at alam sa amin ay ipinropesiya, o isang apostol, bilang ang hindi matatag na hangin na salungat sa atin, ay nagtatag ng pananampalatayang Kristiyano sa Banal na Kasulatan sa mga turo, o isang guro, ngunit tunay, ikaw ay mas masahol pa at mas mababa kaysa alinman sa mga dakila ng unibersal na guro.

kaluwalhatian: Pagkanta ng mga papuri ng Banal at pinarangalan na Paraclete sa bilangguan, nakatanggap ako ng isang mensahe mula sa Anghel, lumikha ka ng isang kanon para sa Banal na Espiritu, na kung saan ikaw ay naliwanagan pa rin sa iyong kalooban, pinagsama-sama mo ang mga sagrado at inspirasyon ng Diyos na mga libro.

At ngayon: Awitin natin, lahat ng tao, ang kabanalan at kaluwalhatian ng Pinaka Dalisay at All-Sung na Ina ng Diyos, na mas mataas kaysa sa Langit at lahat ng matatalinong Kapangyarihan, na nilapastangan si Emmanuel sa Kanyang pinakadalisay na sinapupunan, sapagkat siya ay banal at maluwalhati.

Awit 3

Irmos: Itatag mo ako, O Kristo, sa di-natitinag na bato ng Iyong mga utos at liwanagan mo ako ng liwanag ng Iyong mukha: sapagka't wala nang higit na banal kaysa sa Iyo, O Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ikaw, Reverend Maximus, ay nagtatag ng Banal na takot sa iyong puso, napopoot sa lahat ng makalaman na pagnanasa, sa kadahilanang ito ay naging matalino ka, tulad ng isang simpleng sanggol, at sumunod ka sa Panginoon.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ang pagkakaroon ng paninindigan ng ipinako sa krus na Panginoong Hesukristo, ikaw ay kakaiba, hindi kilala, walang tahanan, walang ama, walang pangalan, walang kahulugan, Rev. Maxima, bago ang iyong mga kamag-anak, kilala at kaibigan.

kaluwalhatian: Nanatili kang matatag sa mga utos ng Panginoon, dahil sa kalungkutan sa bilangguan ay nananatili ka sa loob ng maraming oras, na para kang patay, ngunit nanalangin ka para sa mga manggagawa ng kasamaan, na nagsasabi: Panginoong Jesu-Cristo, Anak ng Buhay na Diyos, huwag mong ilagay ang kasalanang ito sa kanila, na naninirang-puri sa akin ng walang katotohanan.

At ngayon: Itatag mo kami para sa Iyong kapurihan, O Birhen, at ingatan mo kami nang walang pinsala mula sa lahat ng lalang ng masama, at gawin kaming karapat-dapat na tumayo sa kanang kamay ng Iyong Bugtong na Anak, sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba magpakailanman at kailanman.

Panginoon maawa ka (tatlong beses).

Sedalen, pang-apat na boses

Dahil pinalamutian mo ang iyong isipan ng mga turo ng Banal na Kasulatan na kinasihan ng Diyos, na may matino na panalangin at pagpupuyat na nakalulugod sa Diyos, itinatag mo ang iyong puso sa Panginoon sa pamamagitan ng pagtupad sa Kanyang nagliligtas na mga utos Dahil dito, niluluwalhati ka ng mga tao ng Russia at Athos. at ang monasteryo ng Vatopedi ay sumisigaw kasama namin: Maxim the Wise, huwag mo kaming pabayaan na nananalangin sa iyo.

Luwalhati hanggang ngayon: Nagdarasal ako sa Iyo, Pinaka Purong Ina ng Pinaka dalisay na Diyos, ang tanging aliw ng aking kaluluwa, pag-asa, tamis, Banal na proteksyon, liwanag, pamamagitan at kaligtasan! Ipagkaloob Mo sa akin sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin na marinig ang tinig ng pinagpalang pagtawag sa loob ng palasyo ng Panginoon.

Awit 4

Irmos: Dakila ang misteryo ng Iyong pangitain, O Kristo: na nakikita ito mula sa itaas, O Habakkuk, nakikita ng Diyos, nasumpungan Mo ito, sumisigaw sa Iyo, para sa kaligtasan ng Iyong bayan, O Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Mula sa mga lihim na maling aral na erehe, walang nakatago sa iyo, Reverend Maxim, ngunit sa pamamagitan ng biyaya ng Banal at sinasamba na Espiritu, ang buong kakanyahan ay ipinahayag sa iyo.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ang mahiwagang dogma ng pananampalatayang Orthodox ay hindi lamang isang kampeon ng totoo at totoo sa iyong sarili, kundi isang matalas na palakol laban sa lahat ng mga heresies sa ilalim ng langit.

kaluwalhatian: Bilang tagabuo ng mga misteryo ng Banal na Espiritu at tagapangasiwa ng makalangit na tahanan, at guro ng batas ng Panginoon, tunay kang nagpakita sa matalinong Maxima.

At ngayon: Itinuro ni Moises na Tagakita ng Diyos ang dakilang misteryo, walang kabuluhan ang Nagniningas na Bush: ang palumpong ay ang kahinaan ng kalikasan ng tao, ngunit ang apoy ay ang Pagka-Diyos ng Bugtong na Anak ng Kataas-taasan, sapagkat ang ating Diyos ay apoy, na tumutupok sa ating mga kasalanan, gaya ng sinabi ng Banal na Apostol.

Awit 5

Irmos: Mula sa umaga sa umaga, umaawit kami sa Iyo, Kristo, ang Ama ng Sarili at Tagapagligtas ng aming mga kaluluwa, bigyan ng kapayapaan ang mundo, O Mapagmahal sa sangkatauhan.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa gabi ang buwan at sa araw ang araw ay nagpapaliwanag at nagpapasaya sa lahat ng nakikitang nilikha, habang ang mga buhay at karunungan ng mga banal ay nagpapaliwanag at nagpapasaya sa mga kaluluwa ng lahat ng tao na gustong maligtas at makarating sa pagkaunawa ng katotohanan. Si Sitsa at ang mga sinulat ng Venerable Maxim the Greek, tulad ng mga gawang inspirado ng Diyos, ay sumisigaw ng malakas.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa gabi ay nananalangin ako sa iyo sa bilangguan, ang ipinanganak ng Diyos at Pinaka Mapalad na Trinidad, sa pamamagitan ng probisyon ng Anghel ng Panginoon at ng pananalita: tungkol sa nakatatanda! Sa mga pahirap na ito ay matatakasan mo ang walang hanggang pagdurusa.

kaluwalhatian: Sa gabi, bilang isang matamis na tinig at mabait na kaluwalhatian, kumanta ka sa matalinong Maxim: huwag magdalamhati, huwag magdalamhati, huwag magdalamhati para sa kanila, - mahal sa aming mga kaluluwa, - nagdurusa ka nang walang katotohanan, para sa iyong malaki ang gantimpala sa Langit.

At ngayon: Mula sa umaga sa umaga, kami ay umaawit sa Iyo, Birhen, Anak ng Tsar, nakadamit ng ginto at nababalutan ng ginto, ang hagdan na nakita ni Jacob, ang bundok kung saan nais ng Diyos na manirahan doon, sapagkat ang Panginoon ay mananahan sa wakas.

Awit 6

Irmos: Iniligtas mo ang propeta mula sa balyena, O Mapagmahal sa sangkatauhan, at ilabas mo ako sa kailaliman ng mga kasalanan, idinadalangin ko.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa makahulang paraan, Reverend Maximus, tinuligsa mo ang mga tao, na inaakay sila sa pagsisisi: kami ay nawala, kami ay naligaw mula sa tama at hindi malilimutang buhay ng mga kagalang-galang na monghe, at kami ay patungo sa karangalan ng pinakamataas na pagtawag.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nagpakita ka bilang isang propeta ng pagsisisi, Reverend Maximus, na nagbibigay ng kahinahunan sa mga kaluluwa ng mga Banal na salita at itinaas ang mga nadidilim ng mga kasalanan mula sa hukay ng mga pagnanasa.

kaluwalhatian: Ginawa mong malinaw ang mga sulat ng propeta, na sinalita nang lihim, O matalinong Maximus, sa kadahilanang ito ang lahat ng tao ay makikinig sa iyo nang sagana.

At ngayon: Ang mga Propeta ay nagpahayag sa Iyo, ang Purong Birhen, ang mga Apostol ay nangaral, pinagpala ang lahat ng mga banal, ngunit kami at ang Arkanghel ay sumisigaw: Magalak, O Mapagmahal, ang Panginoon ay sumasaiyo.

Panginoon maawa ka (tatlong beses). Luwalhati, kahit ngayon.

Pakikipag-ugnayan, tono 8

Sa pamamagitan ng inspiradong Banal na Kasulatan at Teolohiya, sa pamamagitan ng pangangaral ng mga hindi mananampalataya, inilantad mo ang pamahiin ng mga hindi naniniwala na ikaw ay mayaman sa lahat, at higit pa rito, na naitama ka sa Orthodoxy, ginabayan ka sa landas ng totoo; kaalaman, tulad ng isang tubo na tinig ng Diyos, na nagpapasaya sa mga isipan ng mga nakikinig, palaging masaya, si Maximus ay pinaka-kahanga-hanga, dahil dito kami ay nananalangin sa Iyo: manalangin kay Kristong Diyos para sa kapatawaran ng mga kasalanan na ipinadala sa pamamagitan ng pananampalataya sa mga umaawit ng iyong lahat ng banal na Dormition, Maxim, ang aming ama.

Ikos

Paano natin aawitin ang pinakadakila sa mga pangalan, Maxim the Great? pulang-koronahan na mga kagalang-galang, nagdurusa ng matatag na pamumuno, mga erehe ng di-tapat na kahihiyan, ang Simbahan ng isang hindi matitinag na haligi, isang birhen ng isang tanyag na tagapagturo at ang kasal ng isang tapat na tagapamagitan, mga pilosopo ng matalinong pantas, ang katotohanan ng pinagmulan ng kailanman. -umaagos, pagpupuri ng monghe at lahat ng tao ay tunay na isang palamuti, para dito'y nananalangin kami sa iyo, pinakakahanga-hangang Maxima: manalangin kay Kristo Ipadala ang Diyos ng mga kasalanan, ang kapatawaran ng mga kasalanan, sa pamamagitan ng pananampalataya sa mga umaawit sa iyong banal. Dormition, Maximus, ang aming ama.

Awit 7

Irmos: Tinitipon ko ang mga tao sa imahe ng paglilingkod sa Koncord ng Musika, mula sa mga awit ng Sion na umaawit sa ama, ang mga kabataan ni David ay masakit na sinira ang masamang utos at ginawang hamog ang apoy, na umaawit ng awit: itinaas ng mga ama at ating Diyos, pinagpalang sining. ikaw.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa pagbibigay ng isang himno ng pasasalamat sa imahe ng Providence ng Pinaka Banal na Trinidad, Reverend Maxima, tinawag mo kaming lahat na pagpalain ang Ama, at ang Anak, at ang Banal na Espiritu, ang Nag-iisang Diyos sa Tatlong Hypostases.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Ang imahe ng pagdurusa, pagtitiis at panalangin ay nagpakita sa iyo, Saint Maxima, at higit pa sa pag-asa na ang Diyos na Hukom ay matuwid, at malakas, at mahabang pagtitiis, at gagantimpalaan Niya ang lahat ayon sa kanyang mga gawa.

kaluwalhatian: Nakuha mo ang isang imahe ng pinakadakilang Teolohiya, O matalinong Maximus, ito ang mga dogma ng Banal na apostol at ama, na ibinuhos mula sa Banal na Parakleto, na itinuro mo sa amin ng iyong mga sulat na matalino sa Diyos.

At ngayon: Ang imahe ng Iyong pinakadalisay na Kapanganakan, Birheng Ina, ay hindi mailalarawan at hindi kilala, sapagkat Ikaw ang tahanan ng walang hanggang Bugtong na Anak ng Ama, nang hindi Niya pinaso.

Awit 8

Irmos: Sa apoy ng nagniningas na pugon na nag-iingat sa mga bata at sa mata ng Anghel na bumaba sa kanila, umawit sa Panginoon at dakilain Siya magpakailanman.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa pagnanais ng apoy ng obliquity ng Divine Paraclete, Reverend Maximus, para dito at sa pinakamatamis na liwanag ng pagtuturo at mga himala, itinaboy mo ang lahat ng demonyong kadiliman sa pamamagitan ng apoy.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Itinuro mo ang mga tao na tumakas mula sa apoy ng Gehenna, Reverend Maxima, na tinatawagan sila sa pamamagitan ng mga gawa na tuparin ang mga utos ni Kristo at umatras mula sa masamang hangarin, pakikiapid, kasinungalingan, pagmamataas, pagsuyo at hindi matuwid na pagnanakaw ng pag-aari ng ibang tao.

kaluwalhatian: Masigasig mong sinunog ang ereheng kasamaan, O matalinong Maximus, at ipinaliwanag ang malinis na pananampalatayang Kristiyano sa Banal na Pagkumpisal.

At ngayon: Sa apoy ng nagniningas na bush na nagniningas, nakita Ka ni Moses na Tagakita ng Diyos, na nagpapahayag ng Iyong Kapanganakan na walang binhi, O Pinaka Purong Birhen, para dito, palayain mo kami mula sa mga makamundong hilig ng kalayaan.

Awit 9

Irmos: Dinadakila ka namin, ang maliwanag na liwanag at Ina ng Diyos, ang pinakakahanga-hangang kaluwalhatian sa lahat ng nilalang.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Sa iyo, ang maliwanag na liwanag, kami ay may sukdulang pag-iisip at hindi matitinag na haligi, at higit sa lahat kami ay nangangaral bilang isang guro ng mga monghe at isang tagapagparusa ng mga maling pananampalataya.

Koro: Reverend Father Maxima, ipanalangin mo kami sa Diyos.

Nagningning ka nang maliwanag mula sa mga lupain ng tanghali, Rev. Maximus, na nagpapakita ng isang maliwanag na buhay, itinataboy ang kadiliman ng kasamaan at nagniningning sa mapalad na panalangin.

kaluwalhatian: Sa pagiging liwanag ng Banal na pag-iisip, naabot mo ang kaalaman sa Anak ng Diyos, sa isang perpektong tao, sa sukat ng edad ni Kristo Dahil dito kami ay sumisigaw sa iyo: tunay na pinagpala ka sa lahat mga bagay, at sa lahat ng mga gawa, at kaluwalhatian, at biyaya, na iyong tinanggap mula sa itaas.

At ngayon: Sa pamamagitan ng mga awit ng mahusay na tinig ay dinadakila ka namin, isang maliwanag na liwanag sa gabi ng mga pagnanasa, isang takip ng kabutihan, at isang hindi malulutas na pader mula sa paninirang-puri ng kaaway.

Mga libro, artikulo, tula

"Woe from Wit" (Gaano kapanganib ang maging isang siyentipiko sa Rus').

Ngayon, Pebrero 3 (Enero 21, O.S.), ay ang memorya ni St. Maxim the Greek (ipinanganak sa paligid ng 1470 - Disyembre 12, 1555), isa sa mga pinaka-edukadong tao sa kanyang panahon, isang sikat na pigura ng Russian Enlightenment of the Ika-16 na siglo, na nagbayad para sa kanyang pagkatuto sa Europa at pagiging disente ng tao sa pamamagitan ng maraming taon ng pagkakulong sa isang piitan ng monasteryo. Si Mikhail Trivolis - ito ang sekular na pangalan ng Maxim na Griyego - ay ipinanganak sa Arta sa maharlikang pamilyang Griyego ng Trivolis. Noong 1490-1491 tumakbo siya (hindi matagumpay) para sa konseho ng isla ng Corfu, at makalipas ang isang taon ay pumunta siya sa Italya, kung saan nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon sa unibersidad...