Pagbisita sa mga banal na lugar sa mga kritikal na araw. Regla at simbahan: posible bang bisitahin ang templo?

Sa karamihan ng mga kaso, ang oras upang bisitahin ang simbahan ay isang boluntaryong pagpili ng bawat mananampalataya ng Orthodox, anuman ang kanyang kagalingan at estado ng kalusugan. Ang mga tao ay nagsisimba nang hindi iniisip na maaaring may anumang pagbabawal para dito. Ang pagpunta sa templo ay kadalasang isang espirituwal na pangangailangan.

Gayunpaman, mayroong isang karaniwang paniniwala na mayroong ilang mga paghihigpit sa pagpunta sa isang banal na lugar. Ito ay totoo lalo na para sa mga kababaihan. Karaniwang paniniwala na ang mga babae ay hindi dapat dumalo sa mga simbahang Ortodokso kapag sila ay may regla. Bakit hindi ka maaaring pumunta sa simbahan sa panahon ng iyong regla, kung ano ang nauugnay sa sitwasyong ito, kung bakit dapat isaalang-alang ang paghihigpit na ito, kung maaari kang pumunta sa simbahan o hindi - mga tanong na may kinalaman sa maraming relihiyosong kababaihan. Subukan nating alamin ito nang magkasama!

Ang pagbabawal sa mga kababaihan sa pagbisita sa simbahan sa panahon ng kanilang mga panahon ay unang lumitaw sa Lumang Tipan, nang mayroong ilang mga paghihigpit sa pagbisita sa isang banal na lugar:

• ketong;
• bulalas;
• paghawak ng bangkay;
• purulent discharge;
• pagdurugo ng babae (regla, pagdurugo ng matris);
• oras pagkatapos ng panganganak (40 araw para sa mga babaeng nanganak ng lalaki; 80 araw para sa mga babaeng nanganak ng babae).

Bakit ipinataw ang gayong mga pagbabawal sa pagbisita sa templo? Karaniwan, ang mga paghihigpit na ito ay dahil sa pisikal na "karumihan". Ang ganitong mga proseso ng pisyolohikal ay hindi direktang itinuturing na isang kasalanan. Sa esensya, sila ay walang kasalanan, dahil sila ay nagpapatotoo lamang sa pisikal na kalagayan ng mananampalataya.

Gayunpaman, ang oras kung kailan naganap ang mga naturang pagbabawal ay lumipas sa pagtatatag ng mga canon ng Bagong Tipan, kung saan, gayunpaman, mayroon pa ring 2 mga paghihigpit para sa pagbisita sa simbahan:

• kababaihan sa loob ng 40 araw pagkatapos ng panganganak (anuman ang kasarian ng batang ipinanganak);
• kababaihan sa panahon ng regla.

Kaya, ang pagbabawal sa pagpunta sa simbahan sa panahon ng regla ay hindi lubos na malayo at walang batayan. Ito ay dahil hindi lamang sa isang uri ng pisikal na “karumihan,” kundi sa katunayan na ang anumang pagbubuhos ng dugo ay ipinagbabawal sa simbahan. Kung mangyari ang ganitong sitwasyon, ang simbahan ay kailangang gawing banal.

Mayroon bang pagbabawal sa pagbisita sa isang banal na lugar ngayon?

Ang tanong ay kung bakit hindi ka makapunta sa simbahan kritikal na araw, nag-aalala sa mga mananampalataya na naniniwala na ang espirituwal na kadalisayan ay higit na mahalaga kaysa pisikal na kadalisayan. Bukod dito, sa modernong panahon mayroong iba't ibang mga produkto ng kalinisan para sa mga kababaihan.

Sa ngayon, ang paghihigpit sa pagbisita sa templo sa panahon ng regla ay halos hindi nalalapat. Ang mga babae ay maaaring pumunta sa simbahan kahit na sila ay nasa kanilang regla. Gayunpaman, sa mga kritikal na araw ang mga sumusunod na sakramento ay hindi maaaring isagawa:

• binyag;
• pagtatapat.

Bakit hindi ka makasali sa mga partikular na pamamaraang ito? Ang una ay eksklusibong nauugnay sa mga kinakailangan sa kalinisan. Ang pangalawa ay may moral na mga ideya tungkol sa kadalisayan. Nalalapat ito sa parehong pisikal na kadalisayan at espirituwal na kadalisayan. Sa panahon ng pagtatapat, ang isang tao ay nililinis. Kaya naman, dapat malinis din ang kanyang katawan.

Kapansin-pansin na maraming mga klero ang hindi nagbabahagi ng mga pananaw sa anumang mga pagbabawal sa pagbisita sa templo. Nagtataka sila kung bakit Kristiyanong Ortodokso Hindi ka maaaring pumunta sa bahay ng Diyos sa anumang dahilan (lalo na sa mga kadahilanang pisyolohikal). Bukod dito, ang mga kalaban ng mga paghihigpit ay naniniwala na ang gayong pagbabawal sa pagpunta sa simbahan ay nagsimula noong panahon ng paganong, kung kailan ang mga babaeng may regla ay hindi pinahintulutang lumahok sa ilang mga ritwal. Dahil sa katotohanang walang kinalaman ang paganismo relihiyong Ortodokso at hindi makapagdikta sa kanya ng anumang mga paghihigpit at pagbabawal, maraming mga pari ang kumbinsido na ang mga kababaihan sa mga kritikal na araw ay maaaring bumisita sa templo, manalangin, at magsindi ng kandila.

Batay dito, maaari tayong gumawa ng isang hindi malabo na konklusyon na walang mahigpit na pagbabawal tungkol sa mga katangian ng physiological at pisikal na kondisyon ng isang tao para sa pagbisita sa templo. Parehong lalaki at babae ay maaaring pumunta sa banal na lugar anumang oras. Ang pangunahing pangangailangan ay magkaroon ng mabubuting pag-iisip at espirituwal na kadalisayan.

Gayunpaman, ang karamihan modernong kababaihan nagtitiis ng isang tiyak na panahon pagkatapos ng panganganak kapag hindi sila nagsisimba. bakit naman Ang dahilan para dito ay malamang na hindi nakasalalay sa anumang mga pagbabawal, ngunit sa halip ay sa mahinang pisikal na kondisyon ng babae sa postpartum period at ang pangangailangan para sa kanyang presensya sa tabi ng bagong panganak na sanggol. Ngunit pagkatapos ng 40 araw mula sa sandali ng panganganak, ang isang babae ay maaaring pumunta sa simbahan kahit na kasama ang kanyang sanggol. Bilang karagdagan, sa ika-40 araw pagkatapos ng kapanganakan, kaugalian na magbinyag ng isang bata.

Posible ba o hindi na magsimba sa mga kritikal na araw: sabihin nating buod

Batay sa katotohanan na ang mga opisyal ng Orthodox ay hindi nagpapataw ng mahigpit na pagbabawal sa pagbisita sa simbahan, ang mga kababaihan ay maaaring pumunta sa simbahan sa panahon ng kanilang mga panahon. Ang pagdalo sa simbahan ay hindi dapat nakadepende sa kurso ng mga prosesong pisyolohikal sa isang babae. Kahit na ang mga buntis ay pinapayagang bumisita sa mga banal na lugar at lumahok sa ilang mga serbisyo.

Ang mga mananampalataya na may opinyon na imposibleng pumunta sa simbahan habang nagreregla ay hindi dapat magbago ng kanilang mga ideya. Kung ito ang kanilang paniniwala, ito ay may karapatang umiral, at hindi hahatulan ng simbahan o ng iba pang mananampalataya.

Kaya, ang tanong kung bakit ang isang tao ay hindi dapat pumunta sa templo sa panahon ng regla ay nawawala sa kanyang sarili. Ang pagdalo sa simbahan ay dapat na nakabatay lamang sa mabuting kalooban at sentido komun ng mga mananampalataya.

Tanong: "Bakit hindi ka makapunta sa simbahan habang ikaw ay may regla?" kontrobersyal at hindi maliwanag. Ang Simbahang Ortodokso, hindi katulad ng Simbahang Katoliko, ay wala pa ring lohikal na sagot dito. Ang mga teologo ay hindi maaaring magkaroon ng isang karaniwang opinyon, at marahil ay hindi nila sinusubukang gawin ito. Halimbawa, matagal nang binibigyang-tuldok ng mga Katoliko ang lahat ng i: sa kanilang opinyon, walang makakapagbawal sa isang babae na pumunta sa simbahan kapag kailangan niya ito.

Ngunit sa aming kaso, ang paksang ito ay mananatiling kontrobersyal sa mahabang panahon.

Bakit hindi ka maaaring pumunta sa simbahan sa Russia habang ikaw ay nasa iyong regla? Sa isang banda, ang dahilan ay medyo malinaw, ngunit sa kabilang banda, ito ay hindi kapani-paniwala, dahil ito ay nagtataas ng mas maraming mga katanungan kaysa sa mga sagot. Ang punto dito ay hindi tungkol sa ilang pagbabawal sa mga kababaihan na bumibisita sa mga simbahan at templo. Ang lahat ay mas simple kaysa sa iyong iniisip! Ang templo ay hindi isang lugar kung saan dumanak ang dugo. Mahirap ipaliwanag, ngunit susubukan namin. Ang katotohanan ay ang mga walang dugong sakripisyo lamang ang ginagawa sa simbahan, dahil ang dugo ni Kristo sa templo ay sumisimbolo sa pulang alak. At hindi ito nagkataon. Ang Simbahan ay hindi tumatanggap ng totoo sa loob ng mga pader nito dugo ng tao, dahil ang pagtapon dito ay lumalapastangan sa dambana! Sa kasong ito, ang pari ay napipilitang italaga ang templo sa isang bagong paraan.

Mukhang makatwiran ang paliwanag kung bakit hindi ka maaaring pumunta sa simbahan habang nasa iyong regla, dahil alam ng lahat na ang isang tao na pumutol sa kanyang sarili sa isang simbahan gamit ang isang bagay o iba ay dapat na tiyak na iwanan ito at itigil ang pagdurugo sa labas nito. Ngunit ang paliwanag na ito ay maaaring hindi kapani-paniwala. Isipin mo, ang pagsisimula ng pamilya at pagkakaroon ng anak ay mga natural na proseso na hindi lang inaprubahan ng simbahan, kundi pinagpapala rin. Nangangahulugan ito ng natural na paglilinis katawan ng babae, na nangyayari buwan-buwan ay hindi kasuklam-suklam sa paningin ng Diyos!

So pwede pa ba o hindi na?

Minamahal na mga mambabasa! Napakalaking pagtuklas para sa akin na malaman ang dahilan kung bakit ngayon maaari kang bumisita sa mga templo sa mga kritikal na araw! Direktang itinuturo ng mga taong nagsasabi nito ang mga mahimalang tampon at pad na pumipigil sa direktang pagdurugo. Mula dito napagpasyahan nila na walang mga hadlang sa gayong mga kababaihan na bumibisita sa mga templo.

Ang Orthodox Church mismo ay hindi nagkomento sa sitwasyong ito. Nakinig lang ako sa opinyong ito dahil sa mga pagtatalo tungkol sa pagbisita sa templo sa panahon ng maliwanag na holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Pagkatapos ng lahat, ang mga pista opisyal, tulad ng sinasabi nila, ay hindi pinili, at sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay maraming kababaihan ng Orthodox ang gustong dumalo sa simbahan para sa serbisyo. Paano kung nasa period na sila? So, pinagbabawalan na ba silang magsimba? Mali ito! Dito sumasagip ang mga produktong pambabae sa kalinisan. Sa aking opinyon, ang lahat dito ay medyo lohikal. Sa anumang kaso, gaano man karaming mga bersyon ang mayroon kung bakit hindi ka maaaring pumunta sa simbahan habang nasa iyong regla, o, sa kabaligtaran, kung bakit mo magagawa, lahat sila ay kailangang igalang. At lubos nating masasabi na ang mga babae ay pinapayagang pumasok sa templo kung kailan nila gusto. Maliban kung sa panahon ng iyong regla ay dapat mong i-play ito nang ligtas sa mga tampon o pad!

Sa pangkalahatan, ang mga tradisyon ng Slavic ng Orthodoxy ay naglalaman ng maraming katulad na kontrobersyal na mga sitwasyon at isyu. Gusto ko lang sabihin: "Kami mismo ang nag-imbento nito, at kami mismo ang nagdurusa." Kung hindi ka pa rin makapagpasya para sa iyong sarili ang isyu ng pakikilahok sa buhay ng simbahan sa panahon ng regla, pagkatapos ay kumunsulta sa pari. Sa tingin ko ay matutulungan ka ng mga banal na ama ng simbahan. Ang pangunahing bagay ay hindi mahiya, dahil walang nakakahiya dito.

Ang tanong kung pinapayagan na pumunta sa simbahan na may regla ay nag-aalala hindi lamang sa mga kababaihan, kundi pati na rin sa mga teologo. Ang talakayang ito ay nagpapatuloy mula pa noong panahon ng Lumang Tipan, at hanggang ngayon ang mga kinatawan ng maraming kilusan ay hindi pa sumang-ayon.

Bakit may mga agos? Paminsan-minsan, ang tagapagdiwang ay nagbabago at nagbabawal - o, sa kabaligtaran, nagbubukas - ng libreng pagpasok sa Simbahan ng Panginoon para sa mga kababaihan sa panahon ng regla. Bakit lumitaw ang iba't ibang interpretasyon?

Ano ang sinasabi ng Lumang Tipan?

Ang unang pinakalumang bahagi ng Kristiyanong Bibliya - ang Banal na Aklat na ito ay maaaring tawaging konstitusyon ng relihiyong Kristiyano - ang Lumang Tipan. Ang iba pang mga pangalan nito ay "Tanakh", "Banal na Kasulatan". Ang bahaging ito ng Sagradong Teksto ay pinagsama-sama bago pa man ang pinagmulan ng Kristiyanismo, at ito ay isang unibersal na bahagi ng dalawa - ngayon ay magkasalungat - mga relihiyon - Hudaismo at Kristiyanismo.

Sa Lumang Tipan, ang mga pagbisita sa templo ay ipinagbabawal para sa "marumi" na mga tao - ang pag-access sa Makapangyarihan sa lahat ay ipinagkait sa kanila. Sa panahon na ng Kristiyanismo, ang Makapangyarihan sa lahat ay tumigil sa paghahati sa dalisay at marumi, nagsimula siyang magbigay ng pantay na atensyon sa lahat, upang pagalingin ang pagdurusa.

• ketongin;
• lahat ng nagdurusa sa purulent-inflammatory disease;
• mga pasyente na may prostate dysfunction;
• yaong dinungisan ang kanilang sarili sa pamamagitan ng paghipo sa isang nabubulok na katawan - iyon ay, isang bangkay;
• kababaihan na may pagdurugo mula sa genital tract, functional at pathological.

Ito ay pinaniniwalaan na imposibleng pumunta sa simbahan pagkatapos makipag-ugnay sa isang krimen - lahat ng mga kondisyon ay nahulog sa ilalim ng kahulugan na ito.

Ito ay kagiliw-giliw na ang oras ng paglilinis para sa mga kababaihan sa panganganak na nagsilang ng isang lalaki na sanggol ay nabawasan ng 2 beses kumpara sa oras para sa paglilinis para sa mga ina ng mga batang babae - iyon ay, 40 at 80 araw.

Makikita na ang diskriminasyon sa kababaihan ay nagsimula sa sinaunang panahon at makikita sa Lumang Tipan.

Posible bang pumasok sa templo na may regla: mga modernong tanawin

Sa panahon ng Bagong Tipan, ang mga listahan ng marumi ay naitama. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsimulang tratuhin ang mga gawain ng tao nang may mahusay na pag-unawa - gayunpaman, ang ilang mga paghihigpit para sa mga kababaihan ay nanatili. Kung bakit imposibleng pumunta sa simbahan na may regla ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pagsasaalang-alang sa kalinisan.

Ang teritoryo ng templo ay itinuturing na Banal na Lupain - ipinagbabawal na magbuhos ng dugo dito. Hindi nagtagal bago lumabas ang mga tamang produkto sa pangangalaga sa kalinisan. Ilang siglo na ang nakalilipas, ang mga kababaihan ay hindi palaging gumagamit ng mga sanitary pad at itinago ang kanilang natural na kondisyon mula sa iba.

Ang dugo ay hindi dapat pahintulutang dumanak sa bakuran ng simbahan - samakatuwid, ang mga babaeng may dumudugo mula sa genital tract ay hindi pinapayagang makapasok sa templo.

May isa pang teorya kung bakit imposible para sa isang babae na pumunta sa isang relihiyosong institusyon habang nasa kanyang regla.

Paghahatid, dugo ng regla- lahat ng ito ay konektado sa orihinal na pagkakasala: ang pagsilang ng isang sanggol at ang pagtanggi ng itlog ng endometrium. At sino ang dapat sisihin sa katotohanan na ang sangkatauhan ay pinalayas ng Makapangyarihan sa lahat mula sa mga Halamanan ng Eden? Babae! Naturally, sa panahon ng pagbangga sa mga pangyayari na naglagay sa lipunan sa hindi masisira na pagdurusa at sapilitang "pawis at dugo" upang makakuha ng pagkain para sa kanilang sarili, ang babaeng kasarian ay hindi pinapayagan na lumapit sa Makapangyarihan sa lahat. Marahil upang hindi maalala ang mga hindi kasiya-siyang pangyayari.

Samakatuwid, 40 araw pagkatapos ng kapanganakan - hanggang sa matapos ang postpartum discharge at sa panahon ng regla, ang pag-access sa Makapangyarihan sa lahat ay ipinagbabawal.

Pagbabago ng mga konsepto

Ayon sa Lumang Tipan, ang karumihan ay nauugnay sa isang paalala ng mga gawain sa lupa - ang kapanganakan ng isang tao, ang kanyang pagkamatay, ang posibilidad na magkasakit. Ngunit sa mga pahina ng Bagong Tipan, ang anak ng Panginoon, si Jesus na Tagapagligtas, ay may iba't ibang paniniwala.

Bakit nagbago ang pananaw ng mga ministro na naglalarawan sa buhay ng mga Banal? Kinakailangang alalahanin kung paano, ngayon ay sasabihin nila, ang mga klerong Kristiyano ay nagpakita kay Jesu-Kristo, na nagpapalaganap ng bagong relihiyon sa populasyon.

Si Jesu-Kristo ang personipikasyon ng buhay. Kung ikaw ay kanyang tagasunod, mayroon kang karapatan sa isang buhay na hindi masisira. Ang Panginoon ay may kapangyarihang pagalingin ang pagdurusa; Ang mismong tuntunin ng karumihan kapag naaalala ang kamatayan ay nawala - kaya't ang ideya ng pagsasara para sa pagbisita sa templo ay naitama.

Pinatunayan ng mga tanyag na teologo ang metamorphosis ng mga patakaran para sa kababaihan.

Halimbawa, naniniwala si Grigory Dvoeslov na ang isang babaeng nagreregla ay pinapayagang pumunta sa simbahan upang manalangin. Ang lahat ng mga proseso sa kanyang katawan ay natural, bukod dito, mula sa katotohanan na ang Makapangyarihan sa lahat ay gumawa sa kanya, kung gayon ang lahat ng kanyang nakatagpo sa kanyang buhay ay hindi nakasalalay sa Makapangyarihan - walang nakasalalay sa kanyang kaluluwa, kalayaan at mga pangarap. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagbigay ng regla upang ang katawan ay malinis, na nangangahulugan na sa panahong ito ay hindi ito maituturing na "marumi".

Ibinahagi ni Pari Nikodim Svyatogorets ang paghatol na ito ng nangungunang teologo, bukod dito, naniniwala siya na sa mga araw na ito ang isang babae ay pinapayagan hindi lamang magdasal, kundi tumanggap din ng komunyon;

Ang pagbabawal sa pagpunta sa simbahan sa mga araw ng regla ay ganap na mali.

Isinulat ni Pari Konstantin Parkhomenko na sa mga araw na ito ang isang babae ay maaaring kumuha ng komunyon, ngunit kung siya, bilang paggalang sa sakramento - alam ang Banal na Kasulatan - ay tumanggi sa pagkilos na ito, kung gayon ang kanyang pagkilos ay magiging karapat-dapat sa gantimpala ng Panginoon.

Ngunit hanggang ngayon ay may mga paghatol na dahil ginawa ng Makapangyarihan sa lahat ang pag-aanak na hindi maiisip sa mga araw na ito, ang mga babae ay itinuturing na marumi - sa kabaligtaran, ang mga lalaki ay makikipagtalik sa kanila.

Ang opinyon ng mga pari

Tulad ng nakikita mo, ang mga pari ay nagtataglay pa rin ng iba't ibang opinyon. At maaaring ganito rin - sa isang parokya ang mga kababaihan ay pinapayagang dumalo sa mga serbisyo, ngunit sa isa pa - hindi.

Kung susuriin mo nang mas malalim ang Banal na Kasulatan, lumalabas na ang pinakamahalagang bagay para sa Makapangyarihan ay ang panloob na kadalisayan ng isang tao, at ang nangyayari sa kanyang katawan ay pareho. Dahil dito, kung ang isang babae ay sumunod sa mga pangunahing utos, kung gayon ang pagbisita sa isang templo anumang oras sa kanyang buhay ay hindi maaaring maging isang misdemeanor.

Ang lahat ng ginawa ng Makapangyarihan ay banal, at ang pagbisita sa simbahan sa mga araw na may pag-aalinlangan o postpartum period ay hindi isang krimen. Bukod dito, ang mga bata ngayon ay binibinyagan hindi lamang kaagad pagkatapos na mapalabas mula sa maternity hospital, kundi pati na rin sa loob ng mga dingding nito - iyon ay, ang mga pari ay hindi natatakot na hawakan ang mga babaeng nanganganak kaagad pagkatapos manganak, hindi isinasaalang-alang ang mga ito na "marumi" at "masama. ”

Kaya kung ikaw ay isang tunay na relihiyoso na babae, kung gayon bago mo planong patuloy na dumalo sa mga banal na serbisyo, dapat mong tanungin ang klerigo kung anong mga pananaw ang kanyang sinusunod, at kumilos nang naaayon.

Kung ang pagbisita sa isang templo ay isang pagpupugay sa mga modernong tradisyon - iyon ay, sumunod ka sa fashion - at pumunta ka sa isang institusyong panrelihiyon dahil ito ay "nakaugalian" na lumitaw doon sa Pasko ng Pagkabuhay o Pasko, kung gayon hindi mo dapat isipin ang iyong kalagayan.

Ang mga babaeng tunay na naniniwala, sa mga araw na may pag-aalinlangan o sa panahon ng postpartum, ay umiiwas sa direktang pakikilahok sa mga ritwal ng relihiyon, na kinabibilangan ng mga makabagbag-damdaming dambana.

Ang tanong kung posible bang pumunta sa simbahan habang nagreregla ay nag-aalala sa maraming tao. Mga babaeng Orthodox. Kung tutuusin, ang kanilang pagdating ay hindi maaaring planuhin sa anumang paraan.

Paano kung ang isang espesyal na kaganapan ay binalak, halimbawa ng Pasko ng Pagkabuhay, sa naturang holiday ay kinakailangan upang bisitahin ang simbahan, ngunit ano ang gagawin kung ang mga kritikal na araw ay dumating? Dapat ba talagang makaligtaan ang pagpunta sa simbahan?

Posible bang pumunta sa simbahan na may regla - mga panahon ng Lumang Tipan

Sa panahon ng Lumang Tipan, hindi lamang ang mga babae ay itinuturing na marumi sa mga araw na ito, kundi pati na rin ang mga taong dumanas ng salot. Bukod dito, ipinagbabawal ang humipo sa mga babae sa panahong ito; Samakatuwid, noong mga panahong iyon, mahigpit na ipinagbabawal ang pagbisita sa simbahan.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isang babae na nagsilang ng isang anak na lalaki ay hindi dapat pumunta sa simbahan hanggang sa lumipas ang isang buwan pagkatapos manganak. Kung nagsilang ka ng isang anak na babae, kung gayon sa kasong ito ay hindi ka maaaring tumawid sa threshold ng templo nang higit sa tatlong buwan.

Posible bang magsimba sa panahon ng regla - Panahon ng Bagong Tipan

Maaalala ng isa ang mga salita ng dakilang Gregory Dvoeslov at ni Apostol Paul, na nagtalo na ang lahat ng nilikha ng Panginoon ay maganda at maliwanag. Ang babae ay nilikha ng Diyos na Lumikha, ibig sabihin ay maganda siya. Ang menstrual cycle ay isang natural na phenomenon kung saan ang babae ay walang kasalanan at hindi siya dapat pagbawalan na magsimba.

May isang talinghaga tungkol sa isang babaeng dumudugo na sa mahabang panahon may sakit siya at walang makakatulong sa kanya. Nang malaman niya na ang Anak ng Diyos, si Jesucristo, ay darating, hinipo niya ang Kanyang damit nang may pananampalataya. Hindi siya itinulak ng Panginoon, ngunit sa kabaligtaran ay pinagaling at sinang-ayunan ang kanyang pagkilos: "Iniligtas ka ng iyong pananampalataya," sabi ni Kristo sa kanya.

Ang Tagapagligtas mismo ay hindi sumalungat sa babaeng dumudugo, at samakatuwid ay may karapatan siyang bisitahin ang templo.

Posible bang magkumpisal at tumanggap ng komunyon sa panahon ng regla?

Sa ika-21 siglo, sa pagtatanong sa paksang ito, maaari kang makakuha ng iba't ibang mga sagot mula sa mga pari.

Sinasabi ng ilan na ang mga kababaihan sa mga kritikal na araw ay maaaring pumunta sa simbahan, magsindi ng kandila at manalangin, kumuha ng basbas, ngunit hindi nila maaaring hawakan ang mga dambana - ang Krus, mga icon, mga labi ng mga Banal na Banal ng Diyos. Hindi ka maaaring makibahagi sa mga Sakramento Simbahang Ortodokso- binyag, kasal, kumpirmasyon, komunyon, kumpisal, paglalaan ng langis (unction), pagkasaserdote.

Sinasabi ng iba na magagawa mo ang lahat ng nasa itaas. Kailangan mong gabayan sa bagay na ito ng iyong budhi, at sundin din ang mga tuntunin na tinatanggap sa iyong simbahan kung saan ka pupunta sa pagsamba.

Kung ang isang babae ay nagpaplanong pumunta sa isang monasteryo, sa mga banal na lugar, at planong makibahagi sa mga Sakramento, kailangan niyang kumunsulta sa kanyang kompesor o kura paroko at kumuha ng basbas para sa paglalakbay. Ang isyu ng mga kritikal na araw ay dapat ding malutas sa panahon ng pag-uusap.

Kailan hindi dapat magsimba ang mga babae?

Ilang araw pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata ang isang tao ay maaaring nasa presensya ng Diyos sa isang Banal na paglilingkod?

Sa panahon ng Lumang Tipan, pinaniniwalaan na ang isang babae pagkatapos manganak sa loob ng 40 araw, habang siya ay nililinis, ay walang karapatang dumalo sa mga banal na serbisyo. Sa kasalukuyan, ang tradisyong ito ay tinanggal na rin.

Patriarch ng Serbia Paul sa babaeng karumihan

Si Patriarch Paul, na sumasalamin sa karumihan ng babae, ay nagsalita tungkol kay Dionysius ng Alexandria, na nagtalo na ang isang babae ay walang karapatang tumanggap ng komunyon o hawakan ang mga banal na labi ng Tagapagligtas, ngunit palaging obligado na manalangin at magpabinyag.

Ayon kay Dionysius, walang karapatang mangumpisal ang isang babae hangga't hindi siya nalilinis ng lubusan. Mayroon ding isang opinyon na hindi ka maaaring pumasok sa templo para sa eksaktong 40 araw mula sa sandali ng panganganak o pagkakuha.

Ngunit iba ang personal na sagot ni Padre Pavel. Gumuhit ito sa talinghaga ng babaeng dumudugo. Kung ang Tagapagligtas mismo ay hindi itinuturing na marumi ang mga babaeng may dugo, kung gayon bakit may mga pagbabawal sa ating panahon,” katwiran ng ama.

Konklusyon

Ang regla ay isang natural na kurso ng mga kaganapan na ibinigay sa isang babae ayon sa kalikasan, na nilikha ng Diyos. Sa ika-21 siglo, maraming paraan upang maitago ang amoy at maprotektahan laban sa mga tagas upang hindi malapastangan ang simbahan.

Ang isang babae ay dapat nasa simbahan, subukang mamuhay ng isang ganap na espirituwal na buhay, tuparin ang mga utos ni Kristo, magsisi sa kanyang mga kasalanan sa pagtatapat at makibahagi sa Sakramento ng Eukaristiya (Komunyon). Ang lahat ng ito ay mas mahalaga kaysa sa pagkalkula ng mga petsa ng mga kritikal na araw.

Bawat henerasyon ay may kanya-kanyang opinyon tungkol sa iba't ibang bagay at pangyayari. Halimbawa, noong sinaunang panahon ang regla at ang simbahan ay itinuturing na hindi magkatugma na mga konsepto.

Sa pagdating ng mga kritikal na araw, ang mga kababaihan ay protektado mula sa labas ng mundo, dahil sila ay marumi sa opinyon ng mga klero. Ngayon ang sitwasyon ay nagbago, at ang mga modernong tao ay nakikibahagi sa iba't ibang mga aktibidad.

Ngunit ang tanong ay nananatiling kontrobersyal kung posible o hindi na bisitahin ang templo kapag ikaw ay may regla. Tingnan natin ang paksang ito mula sa iba't ibang anggulo.

Impormasyon mula sa Lumang Tipan

Ang Lumang Tipan ay ang unang bahagi ng Bibliya, na pinagsama-sama bago ang kapanganakan ng Kristiyanismo. Sa paglipas ng panahon, ito ang naging pinagmulan ng mga salungat na relihiyon na pamilyar modernong tao. Ito ang Hudaismo at Kristiyanismo. Banal na Kasulatan tinanggihan ang pagpasok sa templo ng mga maruruming mamamayan.

• Mga ketongin.
• Babaeng may regla at abnormal na pagdurugo.
• Mga lalaking may namamagang prostate.
• Mga taong humipo ng mga bangkay o may mga palatandaan ng purulent-inflammatory disease.

Gayundin, hindi kaugalian na pumunta sa simbahan pagkatapos ng makasalanang mga gawa, at maraming mga kondisyon ang nahulog sa ilalim ng kahulugang ito. Ang mga babaeng nanganganak na nagsilang ng mga lalaki ay maaaring bumisita sa templo nang hindi mas maaga kaysa sa ikaapatnapung araw. Para sa mga ina ng bagong panganak na batang babae, ang panahong ito ay tumaas sa 80 araw.

Kapag tinanong kung bakit ang isang babae ay hindi maaaring pumunta sa simbahan habang nasa kanyang regla, ang sagot ay may kaugnayan sa kalinisan. Ang mga sinaunang babae ay walang pad o tampon at hindi nagsusuot ng panty. Lumalabas na anumang oras ay maaaring dumanak ang dugo sa sahig. Ang pagdurugo ay hindi katanggap-tanggap sa simbahan. Ang mga tagapaglinis ng mga sagradong lugar ay hindi rin nais na hugasan ang dugo ng iba, dahil ang pakikipag-ugnay sa likidong ito ay katumbas ng isang makasalanang gawa. Wala pang disposable gloves noon.

Salamat sa pag-unlad, ang mga kababaihan ay mayroon na ngayong komportableng damit na panloob, pad, tampon at panregla. Ngayon ang mga tagapaglinis ay hindi na kailangang magdisimpekta sa mga sahig pagkatapos ng gayong mga bisita, at walang sinuman maliban sa mga kababaihan mismo ang nakipag-ugnay sa dumi sa alkantarilya. Kaya, ang simbahan at mga panahon ng kababaihan ay magkatugma sa modernong mundo.

Sa panahon ng Lumang Tipan, maraming phenomena ang tinitingnan mula sa pisikal na pananaw. Ang maruming katawan ng tao ay itinuturing na hindi malinis. Ang mga babae ay ipinagbabawal na magsimba habang may regla at pampublikong lugar. Kailangan niyang mag-isa ng ilang araw.

Ang regla at ang simbahan: anong mga pagbabawal ang umiiral ngayon

Sa pagdating ni Jesucristo at ng Bagong Tipan, naganap ang mga pagbabago sa mga canon ng simbahan. Itinuon ng anak ng Birheng Maria ang atensyon ng mga tao sa espirituwal, at inilagay ang pisikal sa background. Kung ang isang tao ay malinis sa panlabas, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nanatiling itim, ginawa ni Hesus ang lahat upang matiyak na maalis niya ang kasalanan.

Ang mga templo ay patuloy na umiral, ngunit ang kabanalan ay nailipat na mula sa lupa patungo sa mga kaluluwa ng tao. Ginawa ni Kristo na magkapantay ang mga lalaki at babae at inutusan ang kanilang mga kaluluwa na maging mga templo ng Diyos.

Kung isasaalang-alang ang paksa kung posible bang magsimba habang nagreregla, narito ang isa kawili-wiling katotohanan, na nagpabago sa isip ng mga Lumang Mananampalataya. Isang araw, isang maysakit na babae, na dumudugo, ay dumaan sa karamihan at hinipo ng kanyang kamay ang damit ni Jesus. Naramdaman niya ang pag-agos ng enerhiya, ngunit hindi nagalit at sinabi: "Ang iyong pananampalataya ay nagligtas sa iyo, babae!" At mula sa araw na iyon, nagsimulang magbago ang kamalayan ng populasyon.

Ang mga Lumang Tipan ay patuloy na iginiit na ang mga babaeng may regla ay hindi dapat pumunta sa simbahan. Tinalikuran ng mga tagasunod ni Jesus ang panuntunang ito at nagsimulang mamuhay ayon sa Bagong Tipan. Kaya, ang dugo ng babae na dumanak sa publiko ay nagbigay ng bagong buhay.

SA simbahang katoliko Ang regla ay matagal nang hindi itinuturing na masamang bagay. Ngayon ang natural na proseso ay maaaring maitago mula sa prying eyes salamat sa mataas na kalidad na mga produkto sa kalinisan. Kung kailangang bisitahin ang templo, magagawa ito ng isang babae anumang araw.

Gayunpaman, ipinagbabawal ng mga pari ang pagpunta sa simbahan habang nagreregla habang nagsasagawa ng tatlong ritwal:

1. Pagtatapat.
2. Binyag.
3. Kasal.

Ang bawal ay may pisikal na paliwanag. Sa panahon ng pagbibinyag, ang isang batang babae ay hindi maaaring ilubog sa tubig para sa mga kadahilanang pangkalinisan, dahil ang likido ay magiging marumi at ang mga pathogenic microbes ay tumagos sa genital tract. Ang proseso ng kasal ay tumatagal ng mahabang panahon at hindi maaaring magambala. Kung mabigat ang pagdurugo, hindi magkakaroon ng pagkakataon ang nobya na palitan ang pad o tampon. Ang ritwal ay maaaring masira sa pamamagitan ng pagkahilo ng bagong kasal, dahil ang ilang mga panahon ng mga batang babae ay sinamahan ng panghihina, pagduduwal at pagkahilo.

Ang sakramento ng pagtatapat ay nakakaapekto sa psycho-emosyonal na bahagi ng kalikasan ng kababaihan. Sa panahon ng regla, ang isang batang babae ay mahina at mahina. Sa panahon ng pag-uusap, maaaring marami siyang masabi sa pari at magsisi sa bandang huli. Gaya ng sabi ng isang pari, “ang babae ay nababaliw kapag siya ay may regla.”

Bakit ang mga babaeng may regla ay itinuturing na "marumi" noong unang panahon, paliwanag ng Monk Nicodemus the Svyatogorets. Ibinigay ng Diyos ang kahulugang ito sa patas na kasarian upang maiwasan ng mga lalaki ang pakikipagtalik sa panahon ng regla.

Kung ano ang sinasabi ng mga pari

Magtanong sa iba't ibang pari kung maaari kang pumunta sa simbahan habang nasa iyong regla, at makakarinig ka ng magkasalungat na sagot. Sa ilang mga simbahan, ang mga babae ay pumupunta sa mga serbisyo sa mga kritikal na araw, sa iba naman ay hindi. Sa muling pagbabasa ng Banal na Kasulatan, makikita natin na ang espirituwalidad ng isang tao ay mahalaga sa Diyos, ang katawan at ang mga proseso nito ay pangalawa. Kung susundin ng isang batang babae ang mga utos ng Makapangyarihan sa lahat, hindi siya magkakasala sa pamamagitan ng pagpunta sa simbahan kasama ang kanyang regla.

Maaari mo ring bisitahin ang templo sa panahon ng pagbubuntis at pagkatapos ng panganganak.

Ang ilang mga ina ay gustong magpabinyag kaagad sa kanilang mga anak pagkatapos makalabas sa maternity hospital o direktang mag-imbita ng mga pari sa maternity hospital. Kung ang sanggol ay napakahina, ang bautismo ay tutulong sa kanya na lumakas. Hinahawakan ng pari ang ina sa panganganak nang walang takot at hindi itinuturing ang kanyang sarili na nadungisan dahil sa pakikipag-ugnayan sa "marumi".

Bago bumisita sa simbahan sa mga araw ng regla, ipinapayong malaman ng mga debotong babae kung ano ang mga pananaw na sinusunod at sinusunod ng lokal na pari. itinatag na mga tuntunin. Ang mga tunay na mananampalataya sa panahon ng kanilang mga kritikal na araw at mga unang buwan pagkatapos ng panganganak ay maaaring lumahok sa mga ritwal ng relihiyon kung pinapayagan ng pari. Ngunit hindi nila dapat hawakan ang mga sagradong bagay.

Kung ang isang babae ay bumisita sa isang templo lamang dahil ito ay kaugalian sa ilang mga pista opisyal, hindi niya dapat isipin ang tungkol sa kanyang regla. Ang lugar ng pagsamba ay bukas sa lahat, ngunit ang gawain ng mga parokyano ay magsikap para sa pagkakaisa sa Diyos, at hindi lamang tumayo sa pulutong na may dalang mga kandila.

Si Grigory Dvoeslov ay nagsalita tungkol sa regla tulad nito: kung ang regla ay dumating sa simbahan, hindi ito isang dahilan upang makaramdam ng kasalanan. Ang natural na proseso ay idinisenyo upang linisin ang katawan. Ang babae ay nilikha ng Diyos, at hindi niya maiimpluwensyahan ang Kanyang kalooban. Kung ang regla ay nagsimula sa isang tiyak na araw, na nagiging hadlang sa pagkumpleto ng mga nakaplanong gawain, kung gayon ito ang kalooban ng Diyos.

Pinahihintulutan ni Pari Konstantin Parkhomenko ang isang babaeng may regla na lumahok sa seremonya ng Komunyon. Ngunit kung iginagalang niya ang Banal na Kasulatan at tumanggi sa ritwal, sa pamamagitan ng kanyang gawa ay karapat-dapat siya sa gantimpala ng Makapangyarihan sa lahat.

P.S. Kung sulit ang pagpunta sa simbahan habang nasa iyong regla, magpasya para sa iyong sarili. Kung ang iyong kaluluwa ay umabot sa Diyos o gusto mong magsindi ng kandila para sa kalusugan ng mga mahal sa buhay o ng namatay, bakit hindi gawin ito sa mga kritikal na araw. Ang taong may malinis na pag-iisip ay nakalulugod sa Diyos. Ang mga pagtatago ng katawan ay hindi dapat makagambala sa pagkakaisa ng isang mortal lamang sa Mas Mataas na Kapangyarihan.