bahay→Pag-install→ Ang matagumpay na pagsasalita sa publiko: halimbawa ng teksto. Ano ang pagsasalita sa publiko? Halimbawa ng talumpati Paano sumulat ng talumpati sa halimbawa ng retorika

Ang matagumpay na pagsasalita sa publiko: halimbawa ng teksto. Ano ang pagsasalita sa publiko? Halimbawa ng talumpati Paano sumulat ng talumpati sa halimbawa ng retorika

Ang kasaysayan ng mundo ay nakatagpo na ng dose-dosenang mga espesyalista sa oratoryo, na ang mga talumpati ay naaalala pa rin natin. Ang pinakahuling mga henyo ng sining na ito ay sina Hitler, Khrushchev at iba pang mga pulitiko na nagsagawa ng mga pagtatanghal ng propaganda. Mas madalas kaysa sa hindi, ang mga pulitiko ang nagbibigay ng isang halimbawa kung paano maayos na gawing isang bagay ang ordinaryong pananalita, isang elemento ng kasaysayan. Dapat mong malaman na ang pagsulat ng mga teksto para sa mga talumpati ay nagdudulot ng pera, dahil ang paksa ng talumpati ay maaaring maging anuman, kabilang ang paggawa ng pera.

Ngunit hindi ito palaging nangyayari. Halimbawa, ang huling "makapangyarihang" talumpati ay ibinigay ni Steve Jobs noong 2005, at hindi ito isang pagtatanghal ng isang bagong produkto. Sa pamamagitan ng oratoryo, hinikayat niya ang mga estudyante ng Stanford University na magsikap para sa kanilang mga pangarap at maghanap ng mga pagkakataon sa mga kabiguan sa buhay. Gamit ang mga diskarte sa pagsasalita, binanggit ni Jobs ang mahahalagang paksa, nanalo sa madla, at ang talumpati ay nawala sa kasaysayan.

Para sa ilan, ito ay isang libangan, habang ang iba ay nag-aaral ng elocution upang ang pagtatanghal ay makatanggap ng pinakamataas na marka at maging kapaki-pakinabang.

"Minsan ang buhay ay tinatamaan ka sa ulo ng isang ladrilyo. Huwag mawalan ng pananampalataya. Kumbinsido ako na ang tanging bagay na nagpapanatili sa akin ay ang mahal ko ito. Kailangan mong hanapin ang mahal mo. At ito ay totoo para sa trabaho tulad ng para sa mga relasyon. Ang iyong trabaho ay pupunuin ang halos lahat ng iyong buhay, at ang tanging paraan upang ganap na masiyahan ay gawin ang pinaniniwalaan mong mahusay na gawain. At ang tanging paraan para makagawa ng magagandang bagay ay mahalin ang ginagawa mo. Kung hindi mo pa nakikita ang iyong negosyo, hanapin ito. Huwag kang tumigil. Tulad ng lahat ng bagay ng puso, malalaman mo ito kapag nahanap mo na. At tulad ng anumang magandang relasyon, ito ay nagiging mas mahusay at mas mahusay sa paglipas ng mga taon. Kaya't maghanap hanggang sa mahanap mo ito. Huwag kang tumigil".

“Limitado ang iyong oras, kaya huwag mong sayangin ang buhay ng iba. Huwag mahulog sa bitag ng dogma na nagsasabi sa iyo na mamuhay sa iniisip ng ibang tao. Huwag hayaang lunurin ng ingay ng mga opinyon ng ibang tao ang iyong panloob na boses. At ang pinakamahalaga: magkaroon ng lakas ng loob na sundin ang iyong puso at intuwisyon. Kahit papaano ay alam na nila kung ano talaga ang gusto mong maging. Ang lahat ng iba ay pangalawa.""Manatiling gutom. Manatiling walang ingat."

Kung susuriin mo ang anumang pananalita ni Steve Jobs, mapapansin mo na ito ay kahawig ng isang pag-uusap - ito ay lubos na nauunawaan, natural at nakakarelaks. Ang patuloy na paghinto, na isang mahalagang bahagi ng pagsasalita, ay nagdaragdag ng emosyonalidad sa teksto.

Sa kabila ng katotohanan na ang talumpating ito ay itinuturing na isa sa pinakamahusay na naihatid sa modernong panahon, ang ilang mga eksperto ay naniniwala na si Jobs ay kulang sa tamang mga kilos at galaw ng katawan at ang pananalita ay hindi ang limitasyon ng oratoryo. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na para sa taong ito ito ay hindi isang aktibidad, sa halip ito ay isang libangan at mga responsibilidad bilang may-ari ng kumpanya. Sa pamamagitan ng paraan, ang pagtatanghal ng bagong teknolohiya ay palaging mukhang kapana-panabik.

Saan mo mahahanap ang sining na ito?

Oo, halos lahat ng dako, sa pang-araw-araw na buhay ay patuloy tayong napapalibutan ng mga ganitong sandali. Ang sports, pagkakaibigan o anumang bahagi ng iyong buhay ay puno ng mga ito. Maaaring hindi mo ito palaging naaalala, ngunit kung ang isport ay bahagi ng iyong buhay, kung gayon saan ka maghahanap ng pagganyak? Tama, sa mga salita ng mga atleta kapag nagsasalita sila sa publiko tungkol sa kanilang mga resulta. Ang sports, tulad ng negosyo o digmaan, ay nangangailangan ng motibasyon.

Ano ang binubuo ng oratoryo?

Kung ang paksa ng mahusay na pagsasalita ay isang libangan para sa iyo, kung gayon hindi mo na kailangang malalim na bungkalin ang mga intricacies, ngunit dapat mong malaman ang mga pangunahing bahagi ng isang mahusay na pagsasalita.

Paghahanda. Ang susi sa isang matagumpay na pagganap ay direktang nakasalalay sa iyong paghahanda para dito. Ang mga damit kung saan magaganap ang pagganap ay nangangailangan ng maingat na pagpili.

Mahalaga para sa isang batang babae na huwag magsuot ng maraming pampaganda at magkaroon ng katamtamang hitsura. Ipoposisyon nito ang madla at hindi makagambala sa atensyon.

Mahalaga para sa mga lalaki na magmukhang maayos at plantsado. Magpakita ng tagumpay at kumpiyansa, kung hindi, ang tagapakinig ay maaaring hindi magbigay ng nararapat na kahalagahan sa mga salita.

Kailangan mong bigyang pansin ang mga elemento depende sa iyong madla. Pagkatapos ng lahat, para sa mga negosyante, ang pera at ang mataas na halaga ng estilo ay magiging isang mahalagang elemento. Para sa mga mag-aaral o mag-aaral, ang isang mas simple at mas nakakarelaks na hitsura ay angkop.

Panimula. Maaari kang magsimula sa isang kwento ng buhay o isang hindi pangkaraniwang parirala na dapat mag-hook sa nakikinig. Ang pamamaraan na ito ay tinatawag na "hook". Ang talumpati ni Steve Jobs na napag-usapan natin sa itaas ay may kawit sa anyo ng isang biro.

Palaging gumamit ng mga paghinto sa pagitan ng mga pangunahing bahagi ng pananalita. Tinutulungan ka nitong matunaw ang sinabi at sa parehong oras ay makikita mo ang mga reaksyon ng mga tao.

Ang sining ng oratoryo ay batay sa kakayahang gumuhit ng mga imahe, ngunit ang mga tamang larawan lamang. Ito ay dapat na isang bagay na maaaring partikular na kinakatawan, at kung ito ay nagsasangkot ng mga numero, kailangan itong gamitin sa mga slide o isalin sa isang bagay na maaaring biswal na masukat.

Pangunahing bahagi. Siyempre, walang mga tiyak na patakaran para sa pangunahing bahagi, ngunit maaaring ibigay ang isang pares ng mga tip. Hatiin ang iyong pananalita sa lohikal na paraan upang maging malinaw kung saan ka lumipat sa ibang bahagi ng talumpati.

Huwag gawing monologo ang iyong talumpati, kung hindi, ang mga tagapakinig ay maiinip lang at parang mga bisita. Magtanong ng retorika o direktang mga tanong, iguhit ang isang tao mula sa madla sa isang pag-uusap, o tawagan sila sa entablado. Hilingin na gumawa ng ilang gawain. Magsalita nang may lakas.

Konklusyon. Maaari mong tapusin ang iyong talumpati sa isang magandang parirala o umatras ng isang hakbang. Hindi na kailangang hilahin ang konklusyon at magsabi ng iba.

Maaari mong bigyang-diin ang pangunahing bagay mula sa pagsasalita at simulang babaan ang tono sa dulo. Pagkatapos ay mauunawaan ng lahat na tapos na ang pagganap. Ang sining ng maikli at malinaw na pagtatapos ng isang talumpati ay nangangailangan ng mandatoryong pagsasanay.

Mga personal na halimbawa at kwento. Ngayon ay mahirap sorpresahin ang ilang mga katotohanan o ipasok sa teksto ng pangunahing bahagi ang isang bagay na ganap na bago para sa target na madla.

Samakatuwid, ang mga personal na kuwento ay katumbas ng mga paghinto at mga larawan sa mga batayan ng sining ng matagumpay na pagsasalita. Sabihin na natin kung ikaw ay isang negosyante, kung gayon, mainam na sabihin kung paano mo ginawa ang iyong unang pera. Sa pamamagitan ng paglalahad ng isang kuwento mula sa iyong buhay, inilalapit mo ang manonood sa iyo, na nagbibigay sa iyo ng pagkakataong isipin ang kanilang sarili sa iyong lugar. At kung isusulat mo nang tama ang iyong talumpati, maaari mong isama ang mga pangunahing punto sa kuwento at ihatid ang kinakailangang impormasyon sa manonood.

Genre ng pananalita

Ang oratoryo ay nahahati sa mga uri at ang isang tao ay maaaring bungkalin sa anumang genre. Narito ang mga pangunahing direksyon ng sining na ito:

pang-agham na genre;
pampulitika;
pagsasalita ng hudisyal;
genre ng simbahan;
iba pang uri ng pagsasalita.

Pera bilang layunin ng oratoryo

Sa kasalukuyan, bumaha sa Internet ang mga pagsasanay at seminar na tumatalakay sa paksa kung paano kumita ng pera. Sa katunayan, ang Internet ay nag-ambag dito. Nagbukas ito ng mga pagkakataon para kumita ng pera, at samakatuwid ay para sa pag-aaral. Pagkatapos ng lahat, dati, ang pangunahing mapagkukunan ng malayang pag-aaral ay ang libro.

Isang halimbawa ng mga talumpati ng mga milyonaryo sa mga unibersidad o online na seminar sa Internet - lahat ng ito ay nauugnay sa mga paksa ng negosyo kung saan ang pangunahing layunin ay kumita ng pera. Ang layunin ng mga talumpating ito ay upang hikayatin ang nakikinig, singilin sila ng mga emosyon at ang pagnanais na gawin ang isang bagay. Ang lahat ng ito ay hinihimok ng pagnanais na magkaroon ng maraming pera at maging malaya. Ang isang mabuting paraan upang gawing pera ang kaalaman sa oratoryo ay ang pagbubukas ng paaralan para sa pagsasanay at pag-aaral ng mahusay na pagsasalita.

Panghukuman na pananalita

Ang pagsasalita ng hudisyal bilang isang genre ay dumating sa amin mula sa sinaunang Greece. Dahil sa paglaki ng populasyon, ang mga politiko ay nag-aral ng oratoryo, at ang pagsasalita ng hudisyal ay napakahalaga sa panahong iyon. Ang kapalaran ng isang politiko ay maaaring mapagpasyahan ng kanyang kakayahang magsalita sa publiko. Sa Greece, naganap ang pagsasanay sa kasanayang ito at nagbayad sila ng malaking pera para dito.

Dahil sa mga korte sa oras na iyon ang lahat ay kailangang ipagtanggol ang kanyang sarili, ang mga mamamayan na may pera ay nagbayad ng mga logographer para sa teksto, at ang hudisyal na pagsasalita ay naging posible upang maiwasan ang parusa.

Ang isang hudisyal na talumpati, tulad ng iba pa, ay binubuo ng isang panimula, isang pangunahing bahagi at isang konklusyon. Kaya sinubukan ng lalaki na kaawaan ang mga hukom at papaniwalain sila na ang kanyang hudisyal na pananalita ay hindi kathang-isip.

Ang pagsasagawa ng hudisyal noong sinaunang panahon ay pag-aari ng mga tao, at maraming tao ang nagtitipon sa paglilitis, kaya problemadong magsalita nang walang tamang paghahanda.

Ang pagsasalita ng hudisyal bilang isang genre ay nagaganap at umuunlad sa modernong panahon at maaaring magdala ng pera sa mga propesyonal. Ang lahat ng mga tagausig at abogado ay naghahanda ng teksto ng kanilang talumpati nang maaga; Upang makagawa ng isang hudisyal na talumpati na mapabilib ang hukom at hurado, ginagamit ang mga pamamaraan ng retorika.

Halimbawa ng talumpati ni Lincoln

Noong 1863, ilang buwan pagkatapos ng madugong labanan, inihatid ni Lincoln ang sikat na Gettysbury Address. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa pagtatalumpati at ang saloobin patungo sa propesyonal na retorika; Ngunit ang tekstong isinulat ni Lincoln ay nagpaluha at naantig ang kaluluwa

Ang pampublikong talumpati ay tumagal lamang ng halos dalawang minuto, ngunit hindi malilimutan ng kasaysayan ang dalawang minutong ito. Bilang resulta, ang talumpating ito ay inukit sa isang monumento sa Lincoln Memorial.

“Walumpu’t pitong taon na ang lumipas mula nang itatag ng ating mga ama sa kontinenteng ito ang isang bagong bansa, ipinanganak ng kalayaan, at nakatuon sa pagpapatunay na ang lahat ng tao ay ipinanganak na pantay-pantay.”

“Dinadaanan natin ngayon ang malaking pagsubok ng digmaang sibil, na magpapasya kung ang bansang ito, o anumang bansang katulad nito sa pamamagitan ng pagsilang o pagtawag, ay makayanang tumayo. Nagsama-sama kami sa larangan kung saan nagngangalit ang malaking labanan ng digmaang ito. Kami ay naparito upang italaga ang isang bahagi ng lupaing ito - ang huling kanlungan ng mga nag-alay ng kanilang buhay para sa buhay ng bansang ito. At ito mismo ay angkop at karapat-dapat.”

“Ngunit wala pa rin sa ating kapangyarihan na italaga ang larangang ito, gawing sagrado, gawing espirituwal ang lupaing ito. Salamat sa mga gawa ng magigiting na tao, patay at buhay, na nakipaglaban dito, ang lupaing ito ay sagrado na, at wala sa ating abang kapangyarihan ang magdagdag o magbawas ng anuman. Ang mga sinasabi natin dito ay panandalian lamang mapapansin at sa lalong madaling panahon makakalimutan, ngunit ang kanilang ginawa dito ay hinding-hindi malilimutan. Italaga natin, ang mga buhay, ang ating mga sarili sa hindi natapos na gawain na nagawa ng mga mandirigmang ito dito. Italaga natin ang ating sarili dito sa dakilang gawaing naghihintay sa atin, at maging mas determinado pang ibigay ang ating sarili sa layunin kung saan ang mga nahulog dito ay nagbigay ng kanilang sarili nang buo at hanggang sa wakas. Taimtim na manumpa tayo na ang kanilang pagkamatay ay hindi magiging walang kabuluhan, na ang bansang ito na protektado ng Diyos ay maibabalik ang kalayaan nito, at ang pamahalaan ng mga tao, sa pamamagitan ng kalooban ng mga tao, sapagkat ang mga tao ay hindi mawawala sa harap ng ang mundo."

Sinasabi ng mga istoryador na nagpasya si Lincoln na isulat ang teksto para sa kanyang talumpati sa kanyang sarili, na ginagawang batayan ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay mula sa Deklarasyon ng Kalayaan at umaasa sa mga dakilang pigura ng nakaraan. Ayon sa mga nakasaksi, napakalakas ng pagganap kung kaya't pinaniwalaan ang mga tao na ang lahat ng mga sakripisyo ay hindi walang kabuluhan, at hindi sila nakikipaglaban sa ibang mga estado, ngunit ipinaglalaban ang kalayaan ng mga tao at ang kinabukasan ng kanilang sariling estado. Isang text lang ang nagbigay daan sa mga tao na magkaisa bilang isang pamilya para labanan ang kaaway.

Halimbawa ng teksto ni Chaplin

Ang pagsusulit sa pagsasalita ni Charlie Chaplin ay tinatawag sa pagsasalin ng Ruso na "Paano ako umibig sa aking sarili" at naging ating kasaysayan at pangunahing pananalita ng isang tao. Sinabi niya ito sa kanyang ikapitong kaarawan.

Totoo, may mga alingawngaw na sa katunayan ang halimbawang teksto ay maaaring isinulat ng mga tagahanga mula sa Brazil. Walang malinaw na ebidensya na ito ay gawa ni Charlie Chaplin, at walang malinaw na ebidensya ng pamemeke.

Sa kabila nito, ang talumpati sa paksa ng pag-ibig sa sarili ay naging mahusay at nararapat pansin - isang halimbawa na maaaring magamit para sa iyong sariling mga layunin.

“Nang sinimulan kong mahalin ang aking sarili, natanto ko na ang kalungkutan at pagdurusa ay mga palatandaan lamang ng babala na nabubuhay ako laban sa aking sariling katotohanan. Ngayon alam ko na ito ay tinatawag na "BEING YOURSELF."

Noong nahulog ako sa aking sarili, napagtanto ko kung gaano mo kayang masaktan ang isang tao kung ipapataw mo sa kanya ang katuparan ng aking sariling mga pagnanasa, kapag hindi pa dumating ang oras, at ang tao ay hindi pa handa, at ang taong ito ay ang aking sarili. Ngayon ay tinatawag ko itong “SELF-RESPET”.

Noong nahulog ako sa aking sarili, tumigil ako sa pagnanais ng ibang buhay, at bigla kong nakita na ang buhay na nakapaligid sa akin ngayon ay nagbibigay sa akin ng bawat pagkakataon para sa paglago. Ngayon ay tinatawag ko itong "MATURITY".

Nang sinimulan kong mahalin ang aking sarili, napagtanto ko na anuman ang mga pangyayari, nasa tamang lugar ako sa tamang oras, at lahat ay nangyayari sa eksaktong tamang sandali. Kaya kong maging mahinahon palagi. Ngayon ay tinatawag ko itong “SELF CONFIDENCE.”

Habang sinimulan kong mahalin ang aking sarili, tumigil ako sa pagnanakaw ng sarili kong oras at pangangarap tungkol sa malalaking proyekto sa hinaharap. Ngayon, ginagawa ko lang kung ano ang nagdudulot sa akin ng kagalakan at nagpapasaya sa akin, kung ano ang mahal ko at kung ano ang nagpapangiti sa aking puso. Ginagawa ko ito sa paraang gusto ko at sa sarili kong bilis. Ngayon tinatawag ko itong SIMPLICITY.

Noong nahulog ako sa aking sarili, pinalaya ko ang aking sarili sa lahat ng bagay na nakakapinsala sa aking kalusugan - pagkain, tao, bagay, sitwasyon. Lahat ng nagpabagsak sa akin at nagpapalayo sa akin sa sarili kong landas. Ngayon ay tinatawag ko itong "SELF-LOVE."

Noong sinimulan kong mahalin ang sarili ko, tumigil ako sa pagiging tama. At doon ako nagsimulang gumawa ng mas kaunting mga pagkakamali. Ngayon ko napagtanto na ito ay "KAPABABAHAY".

Noong nahulog ako sa aking sarili, tumigil ako sa pamumuhay sa nakaraan at nag-aalala tungkol sa hinaharap. Ngayon ako ay nabubuhay lamang sa kasalukuyang sandali at tinatawag itong "KATISFAKSYON".

Noong sinimulan kong mahalin ang aking sarili, napagtanto ko na ang aking isip ay maaaring makagambala sa akin, na maaari pa itong magdulot sa akin ng sakit. Ngunit nang maiugnay ko siya sa aking puso, agad siyang naging isang mahalagang kakampi. Tinatawag ko ngayon ang koneksyong ito na "KARUNUNGAN NG PUSO."

Hindi na natin kailangang matakot sa mga alitan, komprontasyon, problema sa ating sarili at sa ibang tao. Maging ang mga bituin ay nagbabanggaan, at ang mga bagong mundo ay ipinanganak mula sa kanilang mga banggaan.Ngayon alam ko na ito ay "BUHAY".

pampublikong talumpati ni Churchill (bahagi)

Si Churchill ay isang dalubhasa sa pagsulat ng mga talumpati. Ang isang talumpati sa isang paksa ng militar noong 1940 ay hindi nag-iwan ng sinuman na walang malasakit at nagbibigay ng isang halimbawa na dapat sundin.

“Wala akong maibibigay kundi dugo, pagpapagal, luha at pawis. Nahaharap tayo sa matinding pagsubok. Nahaharap tayo sa maraming mahabang buwan ng pakikibaka at pagdurusa. Tanong mo, ano ang patakaran natin? Sumasagot ako: makipagdigma sa dagat, lupa at himpapawid, nang buong lakas at buong lakas na maibibigay sa atin ng Diyos; upang makipagdigma laban sa isang napakalaking paniniil, na ang katulad nito ay hindi kailanman napantayan sa madilim at malungkot na talaan ng mga krimen ng tao.

Ito ang aming patakaran. Ano ang aming layunin, itatanong mo? Makakasagot ako sa isang salita: tagumpay - tagumpay sa anumang halaga, tagumpay sa kabila ng lahat ng kakila-kilabot; tagumpay, gaano man kahaba at matinik ang landas patungo dito; kung walang tagumpay hindi tayo mabubuhay. Kailangang maunawaan: ang Imperyo ng Britanya ay hindi makakaligtas - lahat ng bagay kung saan ito umiral ay mapapahamak, lahat ng ipinagtanggol ng sangkatauhan sa loob ng maraming siglo, kung ano ang sinikap nito sa loob ng maraming siglo, at kung ano ang pagpupursige nito ay mapapawi. Gayunpaman, tinatanggap ko ang aking mga responsibilidad nang buong lakas at pag-asa. Sigurado ako na hindi hahayaan ng mga tao na mamatay ang ating adhikain.

Ngayon nararamdaman ko ang karapatang humingi ng tulong mula sa lahat, at sinasabi ko: "Sabay-sabay tayong sumulong, pagsasama-sama ang ating mga puwersa."

Naisulat ni Churchill ang tekstong ito gamit ang sining ng mahusay na pagsasalita. Ang naging makasaysayan ng tekstong ito ay ang tuwiran at katapatan ng pagpapahayag nito.

Isang buwan pagkatapos ng talumpati, ang kaalyado ng England ay natalo at nahuli ng mga Aleman; Ang mga bahagi ng kanyang talumpati ay dapat hanapin at basahin, ito ay isang magandang halimbawa kung nais mong magsulat ng isang talumpati o ang iyong layunin ay magbigay ng isang pagtatanghal sa klase.

Palakasan, pagkakaibigan, pamilya, libangan - ito ang mga paksa kung saan maaari kang magsulat ng mga propesyonal na teksto at gumamit ng pampublikong pagsasalita. Ang mga halimbawa o bahagi ng mga oratorical text ay makikita sa Internet o makikita sa telebisyon. Dapat itong gawin kung nais mong magsulat ng isang teksto na mainam para sa pagbabasa at pagsasalita. Ang isang libro tungkol sa pampublikong pagsasalita ay makakatulong din sa pag-aaral, ang pagbabasa ng espesyal na literatura ay nagpabuti sa aking kakayahang magsagawa ng isang dialogue nang tama, salamat sa kung saan ang pakikipagkaibigan sa mga tao ay naging mas malakas, at isang kamakailang libangan ay nagsimulang magbayad ng mga dibidendo.

§ 270. Bilang halimbawa espirituwal at magkasama solemne Isinasaalang-alang ng mga talumpati ang pagsasalita Plato para sa koronasyon.

Plato, ang mananalumpati ng hukuman ni Catherine, ang tagapagturo ni Paul, ang pinakamagaling na asawa ng dalawang naghahari, na isang matandang lalaki na 60 taong gulang, na nakoronahan ng pinakatanyag na ranggo, at kaluwalhatian, at nakakaantig na buhok, ay bumabati sa batang sinasamba na monarko, na ang ama nagbigay ng mga tagubilin sa batas; bumabati sa pinakataimtim na kaganapan, kapag pinagsama ng Langit ang hari sa kanyang mga nasasakupan na may nakikitang selyo nito... at ang kaluwalhatian ng tagapagsalita, at ang kataimtiman ng kaganapan, at ang nagniningas na pag-ibig para sa kabataan ng pinagnanasaan na monarko - lahat ay ginawa inaasahan ng isang hindi pangkaraniwang pagbati. Ngunit ang tagapagsalita ay lumampas sa mga inaasahan, nalampasan ang kanyang sarili, dahil, nang mag-iwan ng 20 tomo ng kanyang mga sermon, wala siyang iniwan. mas maharlika ang talumpating ito, na para bang patunayan iyon oratoryo mayroong isang sining na pinahuhusay ng karanasan at ang huling gawain ay dapat na mas mahusay kaysa sa una.

Ang talumpating ito ay kilala sa lahat, ngunit hindi alam ng lahat kung ano ang espesyal tungkol dito kahanga-hanga. Sa talumpating ito, hindi tayo dapat mamangha sa mahusay na imbensyon at kaayusan, hindi sa mahigpit na pananagutan sa mga bahagi at paglipat, dahil ito ang nakakabighani sa atin at sa iba pang mga tagapagsalita, ngunit pagiging simple At mataas na pag-iisip; at, higit sa lahat, ilan banal, makahulang kataimtiman ng salita, na parang inspirasyon mula sa itaas. Ang tagapagsalita ay tila hinuhulaan ang hinaharap... Narinig ang kanyang mga huling salita: “Unawain, O mga Hentil, at pasakop”, maaari mong isipin na nagsasalita siya ng 20 wika na lumalaban sa Russia noong 1812. Pagdinig: “O Mga Makapangyarihan, Magpasakop! Kahit kaya mo pa, matatalo ka na naman!”, hindi ko maiwasang magtaka kung kilala ba talaga ng tagapagsalita ang Napoleon na iyon ulit, baka ulit Matatalo si Alexander.

Atake walang text. kahanga-hanga alok Ang talumpating ito ay binubuo ng mga kapansin-pansin, tunay na oratorical antitheses. Pangangatwiran nagpapakita ng dalawang panig:
mabuti at masama sa pakikibaka. Ngunit ang tagumpay ng kabutihan ay hindi maikakaila: kapwa ang sagradong pagkilos ng pananampalataya at ang mismong kabaitan ng kaluluwa ni Alexander ay nakumbinsi tayo nito. Dito tinapos ng tagapagsalita ang kanyang talumpati, na nagpapatunay sa kanyang panukala, ngunit biglang nakakita siya ng bagong katibayan ng paglalaan ng Diyos tungkol sa kapangyarihan ng hari: Kinasihan ng Diyos ang hari na ibahagi ang karangalan ng kasal sa kanyang katulong - at muling nais na tapusin ang talumpati. pero, parang hindi ko pa nasasabi lahat, tinutugunan ang Ina ng Reyna at tinapos ang kanyang talumpati nang may kakaibang nakaaantig at solemne.

Atake nariyan ang taas ng oratoryo. Sasabihin, “Kaya, ipinagkaloob sa atin ng Diyos na makita ang Kanyang hari na nakoronahan at dinadakila!”, ang nagsasalita ay tila nawawala sa damdamin ng saya, pasasalamat, lambing, tuwa... sa wakas, parang natauhan, "nakakakita ng isang bagay na karapat-dapat sa espesyal na atensyon at alalahanin". Narito ang isang kapansin-pansing pangungusap:

“Pinakabait sir! Ang korona sa iyong ulo ay aming kaluwalhatian, ngunit ang iyong gawa. Ang setro na ito ay ang aming kapayapaan, ngunit ang iyong pagbabantay. Ang lilang ito ay ang aming bakod, ngunit ang iyong milisya. Ang lahat ng maharlikang kagamitan na ito ay kaaliwan para sa amin, ngunit isang pasanin para sa iyo.”

Sinong mag-aakala na ang tagapagsalita ay angkop sa karilagan at kagandahan ng maharlika palatandaan mga paksa, at makabuluhan kanilang mga gawa at pagsasamantala - sa hari? Gayunpaman, totoo rin ito nararapat alalahanin... Sinong mas mahusay kaysa sa tagapagsalita ang maaaring umakay sa mga tagapakinig mula sa kahirapan na ito? Tingnan ang kanyang matibay na ebidensya. Sino ang makakalutas nito nang mas kasiya-siya kaysa kay Plato? alok? Ihambing ito sa konklusyon, Heto na:

“So, most magnanimous sir! Kasama nito, palakasin at palakasin ang loob! Sa tulong ng langit ( ito ay tumutukoy sa 1st proof - ang aksyon ng St. pagpapahid), na may ganitong espiritu na ibinigay sa iyo ng Guro ( ito ay para sa ika-2 patunay - ang kabaitan ng kaluluwa ni Alexander) feat magiging maginhawa ang sa iyo, pagpupuyat ang sa iyo ay magiging matamis pangangalaga ang sa iyo ay magiging matagumpay, pasan Madali lang at ang iyong hukbo ay mananalo at mataimtim."

Sa mga salita "feat ay sa iyo “, “pagiingat”, “pag-aalaga”, “pasanin” At "milisya" muli mong nakikita ang korona, ang setro, ang globo, ang kulay ube at ang lahat ng kagamitan sa hari, muli mong nakita ang aming kaluwalhatian, ang aming kapayapaan, katiwasayan, proteksyon at lahat ng aming aliw. Ngunit na nang walang anumang pag-aalala, sapagkat pinatunayan ng tagapagsalita na ang lahat ay para sa hari komportable, matamis, matagumpay, madali, matagumpay at solemne. – Walang nakalimutan dito, lahat ay binibigyan ng account, lahat ay perpekto, kahanga-hanga!..

§ 271. Sa pagiging simple at kadakilaan ng mga pag-iisip, tila, walang nakahihigit sa ating Plato. Wala akong alam sa Russian mas simple, mas mataas at mas nakakaantig ang sumusunod na lugar sa talumpating ito:

"Ang pinakamalawak na imperyo sa mundo ay lilitaw sa harap ng iyong mukha, na halos hindi nakita ng sansinukob, at mula sa iyong karunungan ay aasahan mo ang perpektong pagkakaisa at kagalingan sa lahat ng mga miyembro nito at sa iyong buong katawan. Tingnan ang mga kaliskis ng katarungan na bumababa mula sa langit, na may isang tinig mula sa Hukom ng langit at lupa: "Oo, hatulan ang makatarungang paghatol at huwag ikiling ang kaliskis nito sa tagiliran man o sa kanang bahagi." Tingnan mo sa mukha ng Diyos mismo ang habag na dumarating sa iyo, upang ikaw ay maging maawain sa mga taong ipinagkatiwala sa iyo.

Sapagkat ang mga balo at ulila, at ang mga dukha, na inaapi ng masamang paggamit ng kapangyarihan, at pinagkaitan ng kanilang mga karapatan sa pamamagitan ng pagtatangi at panunuhol, ay aabot sa iyong trono, at hindi sila titigil sa pag-iyak, nawa'y protektahan mo sila, nawa'y alisin mo ang kanilang mga luha , at maaaring
ayusin para sa kanila na ipangaral ang iyong kapangyarihan sa lahat ng dako.

Ang sangkatauhan mismo ay lilitaw sa orihinal at hubad na pagiging simple nito, nang walang anumang pagkakaiba sa henerasyon o pinagmulan: "Narito," sigaw, "ang karaniwang ama!" sa mga karapatan ng sangkatauhan, kaming lahat ay iyong mga anak!” Walang sinuman ang maaaring maging isang halimaw bago ka, maliban sa isang taong nang-aapi sa sangkatauhan at itinaas ang kanyang sarili sa mga limitasyon nito.

Sa wakas, ang Simbahan, itong inang bumuhay sa atin sa espiritu, ay magpapakita sa iyong kabanalan, nakadamit ng damit na may bahid ng dugo ng kanyang bugtong na Anak.
sa Diyos Itong pinaka-agustong Anak na Babae ng Langit, bagama't nakatagpo siya ng sapat na proteksyon para sa kanyang sarili sa kanyang iisang Ulo, ang ating Panginoong Hesukristo, na parang pinoprotektahan ng kapangyarihan ng Kanyang Krus, ngunit para din sa iyo, pinaka-diyos na soberanya! na parang sa kanyang panganay na anak na lalaki, iuunat niya ang kanyang mga kamay at, kasama ng mga ito ang pagpapahayag ng iyong pinakamamahal na leeg, hindi siya titigil sa pagmamalimos: nawa'y ingatan mong ligtas at maayos ang sangla ng pananampalataya; "Oo, mag-imbak hindi lamang para sa iyong sarili, ngunit higit pa rito, magpakita ng isang halimbawa ng kabanalan at sa gayon ay pigilan ang masasamang labi ng malayang pag-iisip, at maaaring mapaamo ang masamang espiritu ng pamahiin at kawalan ng pananampalataya." Ito ay tunay na mahusay na pagsasalita, nakakaantig hanggang sa kaibuturan ng puso! Itinataas nito ang ating Plato sa ranggo ng nangungunang mananalumpati sa Europa.

§ 272. Bilang halimbawa sibil mahusay na pagsasalita isaalang-alang ang pagsasalita
"Tungkol sa pag-ibig sa Ama" Bakkarevich. Siya ay hindi gaanong sikat kaysa sa nararapat sa kanya. Anong kapangyarihan at kahalagahan ng mga kaisipan! Anong dangal at maharlika sibiko mahusay magsalita! Ngunit walang labis na nakakagulat sa talumpating ito bilang maganda orihinal na lokasyon. Ang tagapagsalita na may bihirang kasanayan ay nagawang ipakita ang lahat ng ebidensya sa mga larawan, at sa bagay na ito hindi, tila, may isa pa sa Russian, katumbas nito.

Ang talumpating ito ay isang pagbati sa darating na ika-19 na siglo. Ito ay binibigkas noong Disyembre 21, 1799, sa panahon ng isang solemne na seremonya sa isa sa mga unang marangal na paaralan, sa Moscow, sa isang host ng mga makabayan, sa gitna ng Russia, kung saan ang pagnanasa ng mga dakilang kaluluwa ay palaging nasusunog, at binibigkas. bilang panata ng mga kabataang Ruso na hindi ito ipagkanulo sa darating na siglo. Nakita natin noong 1812 at ngayon, sa kakila-kilabot na oras ng makalangit na poot ( kolera), nakikita natin nang may damdamin kung ipinagkanulo ng Moscow ang damdaming ito; samakatuwid, maaari nating hatulan kung gaano kasaya ang mga Muscovites na nakinig sa talumpating ito, na nakarinig ng solemne na papuri ang kanyang minamahal mga birtud...

Sa isang bagay sinasabi ng tagapagsalita kung ano ang ibig sabihin ng Fatherland at kung ano ang pag-ibig para dito. Alok ang tanong ay napakahusay na tinutugunan mula sa tao ng Fatherland hanggang sa mamamayan - na parang mula sa katauhan ng isang ina sa kanyang anak. Pangangatwiran binubuo ng mga sagot: una, ang ulo ng pamilyang panlipunan ay may pananagutan; sa likod niya ay isang bayani; pagkatapos - ang hukom; karagdagang - ang manunulat, sa wakas, ang magsasaka ay sumasagot din... "Kaya, ang pinakamakapangyarihang diwa ng pagmamahal sa Amang Bayan," sabi ng tagapagsalita, "ay niyayakap at nabubuhay ang lahat ng estado at antas ng sibil na pamilya." Dito, bilang patunay na ang pag-ibig sa amang bayan ay nagtataas ng mga kaharian, ipinakita ng tagapagsalita sa pinakamagagandang larawan ang kaluwalhatian ng Greece, ang kaluwalhatian ng Roma at ang kaluwalhatian ng Russia. SA konklusyon tinatanggap ang ika-19 na siglo nang may mahusay na pagnanais. – Ang bawat isa sa mga kuwadro na ito ay pinalamutian libreng brush, ayon sa mga batas perpektong sining may pambihirang dignidad at maharlika.

§ 273. Narito ang pangungusap ng talumpating ito at dalawa o tatlong larawan na may mahusay na konklusyon:

“Kapag ang isang taong-mamamayan, na umabot na sa kapanahunan ng kanyang moral at pisikal na edad, ay nagsimulang madama ang kanyang sarili sa buong kapunuan nito; kapag ang kapangyarihan ng aktibidad ay gumising sa kanya, gumagalaw sa kanya at umuuga sa kanya; kapag siya, hindi angkop, wika nga, sa loob ng mga limitasyon ng kanyang sariling pag-iral, ay nagsusumikap na labagin ang mga ito at makiisa sa pagkakaroon ng mga moral na nilalang na katulad niya; sa isang salita, kapag nakumpleto ng kalikasan ang huling katangian sa kanya, pagkatapos ay tinatanggap siya ng Fatherland, itinaas ang kanyang boses at ipinahayag: "Aking anak na lalaki! Lahat ng mayroon ka ay akin. Ano ang gagawin mo para sa akin? Paano ka magiging kapaki-pakinabang sa akin?"

Sagot ng pinuno ng dakilang pamilyang panlipunan: “Ilalaan ko ang aking sarili nang buo sa ikabubuti ng iyong mga anak; Hindi ako matutulog sa bantay kung saan ako inilagay ng Diyos at mo. Isinusumpa ko ang iyong sagradong pangalan!" At siya ay tapat sa kanyang panunumpa! Kung paanong ang isang agila mula sa isang ethereal na taas ay mabilis na tumusok sa mga dagat at kalaliman, gayundin mula sa taas ng kanyang trono ay tinatanaw niya ang buong kalawakan ng kanyang malawak na kapangyarihan at sinusuri ang lahat ng bahagi ng istruktura ng estado. Ang kanyang espiritu ay nasa lahat ng dako: sa mga korte, sa mga rehimyento, sa larangan ng digmaan at sa kubo ng mga mahihirap. Pinupuno niya ang lahat sa kanyang sarili, nabubuhay, gumagalaw at nagdidirekta sa layunin ng pagliligtas. Mula sa Belt sa pinakamalayong steppes ng Siberia ay naririnig niya ang buntong-hininga ng naaapi at nakikita niya ang mga luha ng mga kapus-palad. ( Hindi alam ng tagapagsalita na kaya niyang itapon ang sarili sa apoy ng salot!.. Isang halimbawa sa mga inapo ni Nicholas I.) Dumadagundong ang kulog nito sa ulo ng kriminal, at bumabalik ang kagalakan sa puso ng inosenteng nagdurusa. "Ganito naghahari ang isang monarko, nag-aalab sa pagmamahal sa inang bayan, at ang kaluwalhatian ng kanyang mga gawa, na umaalingawngaw mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ay maririnig sa susunod na mga siglo." – Mga karagdagang sagot: bayani – hukom –
ang manunulat sa wakas:

"Ang tinig ng Fatherland ay naririnig sa mga bukid at sa mga bushes sa kanayunan - at ang magsasaka, na nakasandal sa kanyang araro, ay sumagot: “I dedicate it to you and with this pawis na tumutulo sa mukha ko. Ang mga kamay na ito ay nilikha upang matugunan ang iyong mga pangangailangan, upang matugunan ang iyong mga pangangailangan.". Natahimik siya, at ang bawat rehas na hawak sa kanyang bukid ay pinagmumulan kung saan ang ginto ay dumadaloy sa mga kabang-yaman ng Fatherland. Dito - hindi sa mga palasyo ng mayayaman - dito, sa ilalim ng pawid na bubong ng kanyang kubo, nakikita niya ang kanyang mga armada at militia, ang kanyang kapangyarihan at kadakilaan. Ang magsasaka ang kanyang piniling anak.” ( Gaano kahusay ang dignidad at maharlika!.. Narito ang mga larawan ng Greece, Rome at Russia. Narito ang pagtatapos ng huli na may konklusyon.)

“Sa gitna ng kahanga-hangang karilagan at kaluwalhatian na ito, itinaas ng Russia ang maliwanag na mata ng kagalakan sa kanyang kapangyarihan - kalahati ng sansinukob - kaligayahan at katahimikan sa lahat ng dako; kulog lang ang maririnig sa malayo... Nakikinig at nakilala niya ang kanyang makapangyarihang Alcides ( Suvorov sa Alps), sa mga bansang dayuhan sa hydra-slaying na karahasan at tagumpay laban sa mga kakila-kilabot na kalikasan mismo; nakikinig at tumitingin nang may makalangit na ngiti sa pulong ng darating na siglo.”

Konklusyon: "Halika sa amin mula sa napakataas na kalangitan!" Halika, anak ng oras, sa hininga ng zephyr! Pagpalain nawa ang iyong pagdating! Nawa'y ang tabak ay pumasok sa kaluban nito kasama niya, at nawa'y mapatahimik ng pinagpalang kapayapaan ang magulong kaharian! Nawa'y tumaas ang kilay ng Russia sa mga bituin! Nawa'y ang isang sinag ng kaliwanagan ay tumagos sa mga kaluluwa ng ligaw na naninirahan sa Kaphria! At ang mga tao - mula Silangan hanggang Kanluran, mula Hilaga hanggang Timog - nawa'y iabot nila ang mga bisig ng pagmamahal sa isa't isa at pumasok sa isang sagradong unyon ng unibersal na pagkakaibigan.
kabutihan! ( Ang pinakamagandang hiling! para kanino Alexander I nagsimula sa Paris noong Setyembre 14, 1815.) Kung magkagayon ang Amang Bayan ay magkakaisa sa makalangit na mundo, Ang birtud ay uupo sa kanyang trono, ang mga diyus-diyosan ay madudurog, ang mga duguang plantsa ay mahuhulog ( ito ay tumutukoy sa mga idolo at plantsa ng Rebolusyong Pranses) – at sa wakas ay magpapakita ang lupa ng isang panoorin na karapat-dapat sa titig ng langit...”

§ 274. Ang isang halimbawa ng akademikong pananalita ay maaaring ang talumpati ni Karamzin sa panitikan ( naihatid sa Russian Academy noong Disyembre 5, 1818). Naglalaman ito ng bago, magagandang kaisipan - ang mahalagang bunga ng isang mahusay na isip at banayad na lasa, nakuha at ginawang perpekto ng maraming taon ng karanasan.

Sa isang angkop, inihayag ng tagapagsalita ang layunin ng Academy; ang layuning ito ay alok At paghihiwalay kanyang mga talumpati: I. Kumilos para sa pagbuo ng wika.
II. Upang hikayatin ang mga talento. III. Para sa kaluwalhatian ng Fatherland. At pagkatapos ay perpektong nakikilala niya ang pagitan ng panitikan at agham. Narito ang kanyang mga salita:

"Alam mo, Mm. gg., na ang wika at panitikan ay hindi lamang mga pamamaraan, kundi pati na rin ang mga pangunahing pamamaraan ng pampublikong edukasyon; na ang yaman ng wika ay ang kayamanan ng mga kaisipan; na ito ay nagsisilbing unang paaralan para sa batang kaluluwa, hindi mahahalata, ngunit higit na tumatak dito ang mga konsepto kung saan nakabatay ang pinakamalalim na agham; na ang mga agham na ito ay sumasakop lamang ng isang espesyal, napakaliit na uri ng mga tao; at ang panitikan ay pag-aari ng lahat na mayroon
kaluluwa na ang mga tagumpay ng mga agham ay karaniwang nagpapatotoo sa kataasan ng pag-iisip ng tao, habang ang mga tagumpay ng wika at panitikan ay nagpapatotoo sa kataasan ng mga tao, na nagpapakita ng antas ng kanilang edukasyon, katalinuhan at pagiging sensitibo sa mga eleganteng. ( Ang mga ito ay mga kaisipan na walang sinuman sa Russian ang nag-alok nang may ganoong kalinawan at katumpakan.)

Sa talakayan ay sinabi ng tagapagsalita: Bahagi I. “Na para sa pagbuo ng wika ang Akademya ay gumawa ng isang kamangha-manghang trabaho, ang paglalathala ng isang kumpletong Russian Dictionary at nagmumungkahi ng isang Grammar na lulutasin ang higit pang mga problema kaysa sa [gramatika] ni Lomonosov. Ngunit ang mga aklat na ito, na mahalaga para sa wika, ay palaging mayaman sa mga blangkong pahina para sa mga karagdagan at mga pagbabagong kinakailangan sa mga buhay na wika. Narito ang tagapagsalita, na may karanasang karunungan at banayad na panlasa, ay nagsabi: saan pinagyayaman ang wika at ang mga tuntuning hiniram?

“Ang iyong pangunahing gawain ay ang sistematikong edukasyon ng wika, ngunit ang agarang pagpapayaman nito ay nakasalalay sa tagumpay ng buhay at panitikan sa komunidad, sa talento ng mga manunulat, at ang talento ay nakasalalay lamang sa kapalaran at kalikasan. Ang mga salita ay hindi inimbento ng mga akademya: sila ay ipinanganak kasama ng mga kaisipan, maging sa paggamit ng wika, o sa mga gawa ng talento, bilang isang masayang inspirasyon. Ang mga bagong salitang ito, na pinasigla ng pag-iisip, ay awtomatikong pumapasok sa wika,
palamutihan, pagyamanin ito nang walang anumang pang-agham na batas sa aming bahagi; Ang mismong mga alituntunin ng wika ay hindi naimbento, ngunit mayroon na sa loob nito; kailangan mo lang buksan at ipakita sa kanila...”

Sa Bahagi II, ang tagapagsalita ay nagpapakita ng dalawang paraan upang hikayatin ang talento: mga gantimpala at patas na pagtatasa ng anumang bagong gawain na may mga palatandaan ng tunay na talento. Narito ang kanyang mga iniisip tungkol sa pagpuna. Sabi niya:

“Walang mag-uutos ng mga batas sa publiko; Ito ba ay palaging tiyak? Ang opinyon na ito ay naghahanap ng suporta. Kung ang Akademya ay naglalaan ng bahagi ng kanyang oras sa paglilibang sa isang kritikal na pagsusuri ng panitikang Ruso, walang alinlangang masisiyahan nito ang parehong pangkalahatang pagnanais at ang pagnanais ng mga manunulat, na sumusunod sa panuntunang itinanim sa atin ng kapwa ang pag-ibig sa mabuti at ang mismong pag-ibig sa matikas: upang purihin ang nararapat na papuri sa halip na hatulan ang maaaring hatulan. Minsan ang pagiging sensitibo ay nangyayari nang walang talento, ngunit ang talento ay hindi umiiral nang walang sensitivity ( Ito ay bihirang kaalaman sa puso ng tao!); dapat iligtas siya. Gumamit tayo ng paghahambing na hindi bago, ngunit nagpapahayag: kung ano ang hininga ng malamig para sa mga namumulaklak na halaman, kaya masyadong malupit na pagpuna ay para sa mga batang kakayahan ng kaluluwa - ito ay nakamamatay, sumisira, at dapat nating buhayin at pakainin, tanggapin ang pag-ibig sa kaluwalhatian, huwag takutin ito, sapagkat ito ay humahantong sa kaluwalhatian, at kaluwalhatian Ang may-akda ay kabilang sa Ama.

Hayaan ang mababang pagmamataas na paginhawahin ang sarili sa hindi mahinhin na pagpapahiya sa pag-asang iangat ang sarili sa pamamagitan ng pagpapahiya sa iba, ngunit alam mo na ang pinakamagaan na pag-iisip ay nakakahanap ng mga di-kasakdalan, na tanging isang mahusay na isip lamang ang nakatutuklas ng walang kamatayang kagandahan sa mga sulatin. ( Mga batang talento! Lakasan mo ang iyong loob habang binabasa mo ang iyong mahigpit na mga pangungusap, at tandaan ang mga salitang ito na nakaranas ng karunungan na nagsasalita sa iyo sa pamamagitan ng bibig ni Karamzin.) Sa paghusga sa mga gawa ng pakiramdam at imahinasyon, huwag nating kalimutan na ang ating mga paghatol ay nakabatay lamang sa panlasa, hindi maipaliwanag sa isip; na hindi sila palaging mapagpasyahan; na ang lasa ay nagbabago kapwa sa mga tao at sa mga bansa; na ang kasiyahan ng mga mambabasa ay ipinanganak mula sa kanilang lihim na pakikiramay sa may-akda at hindi napapailalim sa batas ng katwiran; na hindi natin gustong turuan ang mga manunulat kundi hikayatin sila sa pamamagitan ng ating pansin sa kanila, sa ating paghatol na puno ng mabuting kalooban. Gaano man kaaya-aya ang papuri ng publiko at ang mismong pagsang-ayon ng Academy para sa atin, mas magiging kaaya-aya kung ito ay pagsamahin sa isang mahusay na layunin na pagsusuri ng kanyang libro, na may isang pagpapakita ng mga natatanging kagandahan nito, kapag ang isang Ang karanasang mahilig sa sining ay mukhang mas malalim, wika nga, sa kaloob-loobang kaluluwa ng manunulat, upang kasama niya ay madama, maghanap ng mga pagpapahayag at magsikap para sa ilang uri ng mental na pattern, na isang layunin na higit pa o hindi gaanong malinaw para sa anumang talento. ( Ang isang pinakamataas na talento ay maaaring makaramdam ng pangangailangan ng talento nang malinaw!)

Ang pangalawang paraan upang hikayatin ang talento sa pamamagitan ng pagmumungkahi ng mga paksa ay wasto din. Sasabihin ba nila na ang isang manunulat ay hindi nangangailangan ng mga tagubilin? Hindi! - ang mga bagay na nagsasalita, - ang mga tagubiling ito ay minsan mabunga. Narito ang mga kaisipan tungkol sa henyo, "hindi dayuhan sa mga Ruso sa pinakamadilim na panahon ng kamangmangan, ay karapat-dapat na tandaan, dahil siya ( henyo) kung minsan ay hindi naghihintay para sa agham at kaliwanagan, lumilipad ito at nagliliwanag sa mundo sa kanyang ningning
malamig; ngunit mahal niya ang sining at edukasyong sibiko, kumikislap sa dilim, ngunit patuloy na nagpapakita ng liwanag sa liwanag ng katwiran; ay hindi agham, ngunit hinihiram mula dito ang kapangyarihan para sa mas mataas na pag-angat. "Ang kahanga-hangang pagsasama ng talento at sining ay natapos sa duyan ng sangkatauhan: sila ay magkapatid, bagaman hindi kambal."

Dagdag pa, sinasabi ng tagapagsalita na ang ating panitikan ay hindi imitasyon ng mga dayuhan, ngunit sumusulat tayo habang sila ay nagsusulat, dahil tayo ay nabubuhay ayon sa kanilang pamumuhay. Walang imitasyon na walang kaluluwa, kung saan nagsasalita ang isip o puso, at sinumang ipinanganak na may labis na lakas sa loob, na nagsimula sa imitasyon, sa wakas ay magiging kanyang sarili.

Sa Part III, ang tagapagsalita ay nagsasalita tungkol sa katanyagan na may pambihirang sensitivity at tungkol sa panloob na kasiyahan ng isang manunulat na may pinakamalaking panganib - ang kanyang mga salita tungkol sa pag-abuso sa talento:"Kaluwalhatian! na ang puso, habang nabubuhay pa, ay maaaring ganap na lumamig sa kanyang mahiwagang alindog, sa kabila ng lahat ng panlilinlang ng kanyang mga kasiyahan?! Sa pagkabighani sa binata sa kanyang nagniningning na mga multo, sa laurel wreath at sa tilamsik ng mga tao, inaakit din niya ang matanda sa kanyang pangmatagalang monumento, monumento ng merito at pasasalamat. Nais naming kumilos sa mga tao mula sa mismong libingan, tulad ng hindi nakikitang mabubuting henyo, at pagkatapos ng aming kamatayan mayroon pa kaming mga kaibigan sa lupa... ( Hayaang maaliw ang anino ng nagsasalita! Ang kanyang mabait na henyo ay gumagana mula sa mismong libingan at magkakaroon ng mga kaibigan sa lupa sa mahabang panahon!) Ngunit kung magbabago ang katanyagan, may isa pang mas totoo, na umiiral
isang gantimpala para sa isang manunulat, independiyente sa kapalaran at mga tao: isang panloob na kasiyahan
ang pagsilang ng aktibong talento, na nagpapaliwanag sa amin ng isang kamangha-manghang pag-ibig sa trabaho at pasensya, na tinawag ni Buffon na pinakamagandang regalo.

Ang panloob na kasiyahan ng paborito ng mga muse ay palaging nakakaapekto sa kaluluwa ng mga mambabasa: sila, kasama niya, ay humanga sa isip o puso, kung minsan ay nakakalimutan ang pang-araw-araw na alalahanin. Kung minsan ay nakikita natin ang pag-abuso sa talento, ngunit ang mga bulaklak nito sa lason na larangan ng kasamaan ay madaling malanta at umuusok; ang imortalidad ay pag-aari lamang mabuti. Sa pinaka haka-haka na kagandahan ng mabisyo mayroong isang kapangitan na nakakasakit hindi lamang sa pakiramdam ng moralidad, kundi pati na rin sa panlasa sa eleganteng, kung saan ang pagkakaisa. may kabaitan lihim sa isip, ngunit alam ng puso. Ang mababang hilig ay humihiya at cool na talento; ang ningas nito ay ningas ng kabutihan.” ( Makinig, mga batang talento! ang mga kaisipang ito ay karapat-dapat na isulat sa mga titik ng ginto.)

Sa konklusyon, sinabi ng tagapagsalita na ang panitikan ay nagtataas ng moral na dignidad ng mga estado at nais na ang kaluwalhatian ng Russia ay ang kaluwalhatian ng sangkatauhan. Mayroong mga kapansin-pansing kaisipan dito:

“Sa kadahilanang ito ba nabubuo ang mga kapangyarihan sa mundo, o sa kadahilanang ito ay bumangon ang mga ito, para lamang humanga sa atin sa kakila-kilabot na napakalaking kapangyarihan at sa napakalakas na pagbagsak nito; kung kaya't ang isa, na ibinabagsak ang isa, pagkaraan ng ilang siglo, ay nagsisilbing malawak na libingan nito sa halip na paa ng isang bagong kapangyarihan, na hindi maiiwasang mahulog? Hindi! ang ating buhay at ang buhay ng Imperyo ay dapat mag-ambag sa paghahayag ng mga dakilang kakayahan ng kaluluwa ng tao. ( Napakagandang ideya!) Narito ang lahat ay para sa kaluluwa, lahat para sa isip at damdamin; lahat ay walang kamatayan sa kanilang mga tagumpay. Ang kaisipang ito, sa gitna ng mga libingan at pagkabulok, ay umaaliw sa atin ng napakalaking kaaliwan!..” ( Nakakalungkot at nakaka-touch!)

Tandaan Walang mas nakakaalam sa kalagayan ng ating panitikan kaysa sa Karamzin; at, marahil, wala sa Ruso ang maaaring mag-ambag nang labis sa pagbuo ng panlasa bilang pagbabasa ng kanyang mga gawa.

§ 275. Ang mahusay na pagsasalita sa politika ay isang bagong mapagkukunan ng ating panitikan, na dumadaloy mula sa trono o sa pinakamataas na awtoridad ng estado. Upang hatulan ito, ang kailangan ay hindi kabataan - ngunit karanasan, hindi ang sigasig ng mga hilig - ngunit mature na katwiran, hindi ang mga pangarap ng isip - ngunit ang pagnanais para sa tunay na kabutihan ng sangkatauhan.

Ang isang halimbawa ng pampulitikang mahusay na pagsasalita ay maaaring: 1) Talumpati sa ngalan ng Senado at mga tao kay Catherine II sa pagtatapos ng kapayapaan sa mga Turko; 2) Petisyon ng Sinodo,
Konseho at Senado kay Alexander I; 3) Manipesto ni Alexander I sa atas
Banal na Alyansa; 4) Ulat mula kay Kutuzov-Smolensky tungkol sa pananakop ng kaaway sa Moscow, atbp.

§ 276. Sa isang halimbawa ng hudisyal na oratoryo, na wala tayo, wala akong mapipiling mas mabuti kaysa sa paghahambing ng dalawang sinaunang tanyag na talumpati Aeschines At Demosthenes tungkol sa gintong korona. Nakakagulat na makita kung paano ipinagtatanggol ng isa ang kanyang sarili sa lahat ng kapangyarihan ng katotohanan sa mahusay na pagsasalita, habang ang iba ay umaatake sa lahat ng tuso at pagpipino ng walang prinsipyong sining.

Aeschines- na may isang kahanga-hangang organ at ang pinakadakilang regalo, hindi ko maaaring walang malasakit na makita ang isang nagsasalita bilang Demosthenes. Kung wala siya Aeschines sana ang una sa mahusay na pagsasalita at sa impluwensya sa Republika, kaya't hinangad niya ang lahat ng paraan upang sirain Demosthenes. Sa wakas ay natagpuan ang isang kaso pagkatapos ng isang hindi magandang labanan Chaeronean, na nagpabagsak sa Greece sa kapangyarihan ni Philip. Pagkatapos ang mga Athenian, na natatakot sa isang pagkubkob, ay nagpasya na muling itayo ang mga pader. Demosthenes nagbigay ng payo - at ipinagkatiwala sa kanya ang pagpapatupad. Ngunit dahil kulang ang halagang itinalaga para dito, isinakripisyo niya ang kanyang sariling ari-arian, at ang kanyang kaibigan Ctesiphon inalok na magbigay ng gintong korona Demosthenes. Tinanggap ng mga tao ang alok nang may sigasig, at Aeschines armado ang kanyang sarili ng lahat ng kapangyarihan ng mahusay na pagsasalita laban Ctesiphon bilang isang lumalabag sa tatlong batas:

I. Ipinagbabawal ng batas ang pagbibigay ng mga korona sa mga mamamayan bago magsumite ng ulat mula sa kanila. At bumagsak ang kasong ito Demosthenes. Kaya naman, Ctesiphon malinaw na nilabag ang batas.

II. Iniutos ng batas na ang parangal na may wreath ay ipahayag sa Senado, at hindi sa ibang lugar; A Ctesiphon Nais na ipahayag ang parangal na ito sa teatro - ang pangalawang paglabag.

III. Ang pangungusap ay nagsasabi na ang wreath ay ibinigay Demosthenes para sa mga serbisyo sa Fatherland, at Aeschines sinusubukang patunayan ( at ito ang kanyang pangunahing layunin at ang tunay na dahilan ng buong bagay), Ano Demosthenes, maliban sa kasamaan, ay walang ginawa para sa Republika.

Nagsimula ang mga singil 4 na taon bago mamatay Philippa, at ang paglilitis ay naganap sa ika-6 na taon ng kanyang paghahari Alexandra- pinuno na ng Asya.

Mula sa lahat ng bansa ng Greece, dumagsa ang mga tao sa solemne legal na prosesong ito; at tunay, ito ay isang pambihirang panoorin!.. Ang dalawang pinakadakilang mananalumpati sa kanilang siglo, parehong mga ministro, parehong mga pinuno ng Republika, na humihinga ng poot sa isa't isa at nag-alab sa mga personalidad, ay naghimagsik laban sa isa't isa! - Ang tanyag na tao at kahalagahan ng bagay, ang pag-uusisa at pag-asa ng hindi mabilang na mga mamamayan, at ang sariling pakinabang ng bawat isa, ang nagtulak sa kanila na ubusin ang lahat ng kapangyarihan ng oratoryo sa dalawang talumpating ito - ang pinakamahusay na monumento ng mahusay na pagsasalita ng Griyego sa uri ng hudisyal. Maaaring idagdag na hindi lamang ang katanyagan ng mga mananalumpati ang umakit sa halos buong Greece: marami ang nag-akala na ang mga lihim na dahilan ng pagkatalo ng Republika ay mabubunyag dito, at ang mga tao, kahit pagkatapos ng mga kaganapan, ay gustong malaman kung ano ang kanilang ang kapalaran ay nakasalalay sa, kung sino ang nagpawalang-sala sa kanya, na ginamit ang kanyang kapangyarihan ng abogado para sa kasamaan. Sa madaling salita, ito ang huling biktima ng pulitika at ang kaluwalhatian ng mga mananalumpati - katangian ng mga Griyego, pare-parehong mahilig sa magagandang bagay at magagandang talento.

- Narito ang isang pag-atake Aeschina:

“Mga mamamayan ng Athens! Nakita mo ang mga plano at panlilinlang ng aking mga kaaway, itong pulutong ng mga mapanghimagsik na tao, na handang makipaglaban; nakita namin kung anong pagsisikap ang tusong ginagawa sa gitna ng mga tao at sa liwasan upang sirain ang aming mga kaugalian, ang aming mga batas. Ngunit ako ay humaharap sa iyo na may isang pag-asa sa walang kamatayang mga diyos, sa aking mga hukom at sa mga batas, at ako ay nagtitiwala nang maaga na sa harap mo ang tuso at panlilinlang ay hindi kailanman magtatagumpay laban sa katotohanan at batas. ( Dito ay nakikita lamang natin ang sining, ngunit ang mga karagdagang trick ay mabubunyag.)

Hangad ko nang buong puso, mga taga-Atenas, na ang pamahalaan ay magtatag ng matalinong kaayusan kapwa sa Konseho ng Limang Daan at sa mga pagtitipon ng mga tao! upang ang mga batas ni Solon sa mga tagapagsalita ay maibalik sa dati nilang puwersa! upang ang pinakamatanda sa kanila, nang walang ingay, walang alarma, ay umakyat muna sa lugar na ito, at mahinhin na naglalahad ng opinyon na sa tingin niya ay pinaka-kapaki-pakinabang, upang ang bawat isa na nagnanais, sa kanyang turn, sa paraang angkop sa kanyang mga taon, ay nagpahayag ng opinyon sa paksa ng paghatol: kung gayon ang mga gawain ng Republika ay magiging mas tama, at ang mga akusasyon ay hindi itinuturing na hindi karaniwan. ( Sa kung anong tusong layunin ni Aeschines dito sa pangunahing mukha ng akusasyon! Anong pagkukunwari ang mayroon sa haka-hakang paggalang na ito sa mga batas, kung saan kinukumbinsi niya ang kaniyang mga tagapakinig nang patiuna, upang lalong maging kasuklam-suklam ang mga lumalabag sa batas.)

Alam mo, mga Athenian, na ang mga bansa ay may tatlong uri ng pamahalaan: monarkiya, oligarkiya at demokratiko. Ang unang dalawang subordinate na mamamayan sa kalooban ng mga namumuno - sa isang demokrasya sila ay sumusunod lamang sa mga batas. Ngunit ipaalam sa bawat isa sa inyo at kumbinsihin nang maaga na ang bawat isa na umaakyat sa lugar na ito upang akusahan ang isang lumalabag sa batas ay sumasailalim sa kanyang sariling kalooban sa batas. Para sa kadahilanang ito, ang matalinong mambabatas, na nagmumungkahi ng isang panunumpa sa mga hukom, ay nagsisimula sa mga salitang ito: hahatol ako ayon sa batas... Dahil alam ng dakilang taong ito na ang pagsunod sa mga batas ay proteksyon ng ating kalayaan.”

Kaya ang mga puso ng mga nakikinig ay may pagtatangi laban sa bawat lumalabag sa batas, at Ctesiphon nagiging biktima na ng poot. Ang mga tagapakinig ay handang paniwalaan ang lahat ng sinasabi ng tagapagsalita. Ang mga ibig sabihin nito, alien sa isang marangal na puso, ay tila Aeschines disente. sayang naman! na napakaraming tunay na talento ay nakatuon sa isang walang prinsipyong layunin!.. Binanggit niya ang mga batas - at lahat ay nagpapaliwanag ng mali, nagbanggit ng mga gawa Demosthenes– at binibigyan ang lahat ng masamang hangarin! Huwag kalimutan na siya ay nakikipag-usap sa isang walang kabuluhang tao, na nagbayad na para sa mga serbisyo sa Ama ng higit sa isang beses na may pagkatapon at kamatayan... Isipin. Demosthenes: lahat laban sa kanya! Inakusahan sa lahat ng mga aksyon, sa lahat ng bahagi ng gobyerno, siya ay hinihimok sa sukdulan upang pag-usapan ang tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang mga merito! Isang mapanganib na sukdulan!.. Ngunit sa kanyang panig ang pinakamalaking kalamangan ay na makumpirma niya ang bawat aksyon na may walang pag-aalinlangan na ebidensya, at bawat pahayag - sa pamamagitan ng pagbabasa ng isang pampublikong aksyon. Ilan Aeschines gumamit ng tuso at panlilinlang sa kanyang pag-atake, makikita natin ang napakaraming dignidad at maharlika sa pag-atake Demosthenes. Nandito na sila:

"Una sa lahat, mga Athenian!" Nakikiusap ako sa lahat ng mga diyos at diyosa na ipadala sa iyo, sa kakila-kilabot na oras na ito, ang mga damdamin ng pag-ibig para sa akin na kung saan ako mismo ay sinusunog para sa Fatherland. Idinadalangin ko rin sa kanila, para sa iyong ikabubuti, para sa iyong katotohanan at kaluwalhatian, na itanim nila sa iyo ang ideya na sundin ang aking mga salita hindi sa kahilingan ng kaaway - iyon ay magiging malinaw na kawalan ng katarungan - ngunit ayon sa mga batas at iyong panunumpa; sa solemneng ito
panunumpa, kung saan ang isa sa mga unang probisyon ay nagsasabi: dapat makinig sa magkabilang panig nang pantay... Ito ay tiyak na nangangahulugan na hindi mo lamang dapat alisin ang lahat ng pagkiling sa iyong sarili at makinig sa magkabilang panig nang may pantay na pabor, ngunit payagan din ang bawat isa na magsalita sa pagkakasunud-sunod na sa tingin nito ay pinaka-kanais-nais para sa layunin nito.

Sa lahat ng benepisyo Aeschines sa harap ko, dalawa ang lalong mahalaga sa bagay na ito. Una: hindi tayo nakikipaglaban na may pantay na sandata - higit akong natalo sa pagkawala ng iyong pabor kaysa sa hindi niya pagkamit ng ninanais na layunin. Sapagkat kung mawala ang iyong pag-ibig, nawa'y iwaksi ng mga diyos ang mapanglaw na premonisyon! - tapos wala na akong natitira... pero siya, on the contrary, inaakusahan niya ako, wala siyang kawala. Pangalawa: lahat ay mahilig makinig sa mga akusasyon at paninirang-puri, ngunit ang papuri sa sarili, sa bibig ng nagsasalita, ay kasuklam-suklam para sa lahat. Aeschines Nasa akin ang lahat ng bagay na maaaring makaakit ng atensyon ng mga mamamayan sa kanya, ngunit naiwan lamang sa akin ang kasuklam-suklam sa pandinig ng lahat. Ngunit kung ako, sa katunayan, sa takot na masaktan ka, ay hindi maglakas-loob na pag-usapan ang aking ginawa, kung gayon hindi mo ba iniisip na ako mismo ay umamin na itinuturing ko ang aking sarili na hindi karapat-dapat sa gantimpala na nais nilang parangalan ako? Kung, sa kabilang banda, upang bigyang-katwiran ang aking sarili, kailangan kong magsalita nang detalyado tungkol sa lahat ng nagawa ko para sa Ama at mga mamamayan, kung gayon mapipilitan akong madalas na pag-usapan ang aking sarili; kahit papaano, susubukan kong magsalita nang katamtaman hangga't maaari, at nawa'y ipadala sa iyo ng mga diyos ang katuwiran upang makita na ang salarin ng lahat ng bagay na kinakailangang sinabi ko tungkol sa aking sarili ay hindi ako, ngunit ang nag-apoy sa pagtatalo sa pagitan natin."

Anong pag-atake! - ang taas ng sining ay upang makuha ang pabor ng mga hukom at pukawin sa kanila ang pagnanais na Demfsoen nagsalita siya tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang mga pagsasamantala. At anong kasimplehan at kadakilaan! ang tinig ng kawalang-kasalanan at katotohanan! - ang pagtawag sa mga diyos sa simula at sa wakas, walang alinlangan, ay nagkaroon ng malakas na epekto sa mga tao, na gumagalang sa mga diyos at natatakot sa kanila.

§ 277. Sa pangangatwiran Aeschines, na napatunayan, gaya ng karaniwan nilang pinatutunayan sa pamamagitan ng paglalahad ng lahat sa isang anyo na kanais-nais sa mga hilig, na Ctesiphon lumabag sa batas at samakatuwid ay isang kaaway pangkalahatang seguridad,nagsisimulang isaalang-alang ang pamamahala Demosthenes, hinahati ito sa pamamagitan ng
4 na bahagi at tuklasin ang bawat isa nang hiwalay. SA una naglalaman ng digmaan laban sa Philippa hanggang sa matapos ang kapayapaan Philocrates. Aeschines nagpapatunay na Demosthenes kasama nina Philocrates naglabas ng maraming kautusang nakakasama sa kabutihang panlahat, at ipinagbili at ibinigay niya ang kanyang mga kababayan sa hari ng Macedon.

Demosthenes bilang tugon sa akusasyong ito ay nagpapakita ng isang buhay at kapansin-pansing larawan ng mga mapoot na gawain Philippa at ang huling paraan ay ang maghimagsik
laban sa kanyang mga plano at maiwasan ang pag-atake. Pagkatapos ay kinakalkula niya ang mahahalagang serbisyo na aktwal na ibinigay niya sa Fatherland; at ang mga merito na ito ay lubos na mapagpasyahan at napakalinaw na kailangan lamang niyang ituro ang mga ito. Ang bahaging ito ng kanyang talumpati ay natapos sa lahat ng kahusayan ng isang mahusay na talento na nagtatanggol sa isang makatarungang layunin.

Tandaan Aeschines nagsimula ang argumento sa pamamagitan ng pagbalangkas ng mga haka-haka na paglabag sa batas
na – ito ang pinakamalakas na panig Aeschines at ang pinakamahina Demosthenes. Demosthenes, tulad ng isang mahusay na mananalumpati, agad niyang napansin na imposibleng ipagtanggol ang kanyang sarili sa paraang ipinapakita sa kanya ng kaaway, at tumahak sa ibang landas, iyon ay, nagpasya siyang humanga muna ang mga isip sa kadakilaan ng mga merito na mayroon siya. aktwal na ibinigay sa Ama; dahil dito, halos hindi na kailangang tanggihan ang mga pag-atake, nawala sa paningin at nakalimutan ng mga nakikinig. Gayunpaman, siya ay sumasagot at nagbibigay-katwiran Ctesiphon at mga halimbawa ng mga nakaraang panahon, at ang mismong teksto ng mga batas na binanggit Aeschines.

Naabot ang ikatlong bahagi ng paghahari Demosthenes, Aeschines nang walang awa, inakusahan niya siya ng lahat ng mga sakuna na nangyari sa Greece, at ipinakita ang kakila-kilabot na pinsala mula sa alyansa sa mga Thebans - ang pinakamagandang bagay na ito sa patakaran ni Demosthenes. Sa wakas ay darating ang labanan Chaeronean; at dahil ito ay isang tunay na kasawian at mapaminsalang panahon kung saan nagsimula ang lahat ng mga sakuna ng Greece, mahirap isipin ang anumang mas malakas at mas mahusay sa pagsasalita kaysa sa sumusunod na sipi:

"Narito ang isang pagkakataon upang magsabi ng ilang mga salita bilang parangal sa mga magigiting na mandirigmang ito na kanyang ipinadala ( Demosthenes) sa malinaw na pagkawasak, kahit na ang mga sakripisyong ito ay hindi kanais-nais - upang magdala ng isang pagpupugay ng mga luha at papuri sa mga sikat na bayani, na ang lakas ng loob ay pinangahasan niyang purihin, tinatapakan ang kanilang mga libingan ng mga paa na nakakahiya na tumakas mula sa larangan ng digmaan, iniwan ang lugar na ipinagkatiwala sa siya... Oh, ang pinakamahina at pinakawalang halaga sa mga mortal
marangal, kung saan dapat kumilos, ngunit ang pinaka mayabang at kamangha-manghang, kung saan kailangan lang magsalita! Naglakas-loob ka ba, bago ang pagpupulong na ito, na hingin ang korona na itinuturing mong karapat-dapat? At kung maglakas-loob siya, mga Atenista, papayag ka ba, papayagan mo bang mawala ang alaala nitong mga magigiting na mandirigma, na nahulog kasama nila para sa atin? Umalis sandali sa lugar na ito at ihatid ang iyong sarili sa teatro: isipin na ang tagapagbalita ay lalabas at taimtim na ipinapahayag ang kahulugang ito... Talaga bang iniisip mo na ang mga ama at ina ng mga nahulog na mandirigma ay luluha sa panahon ng trahedya tungkol sa mga kasawian sa mga bayaning makikita dito kaysa sa republika ng kawalan ng pasasalamat?.. Sino sa mga Griyego, bagama't medyo may pinag-aralan, sino sa mga mortal ang hindi magiging brokenhearted, na inaalala ang nangyari sa teatro na ito noon, sa pinakamasayang panahon, kung kailan ang Republika ang may pinakamahusay mga pinuno?.. Ang tagapagbalita ay lumitaw, at, ipinakilala ang mga ulila sa mga mamamayan, na ang mga ama ay nahulog sa labanan at ganap na armado, ay binigkas ang magagandang mga salitang ito, isang malakas na insentibo sa kagitingan: "Narito ang mga kabataang lalaki na ang mga ama, na lumaban nang buong tapang, ay nahulog sa labanan!" Pinalaki sila ng mga tao, binihisan sila ng buong baluti at ngayon, na may masayang tanda, ay ibinabalik sila sa kanilang mga tahanan, inaanyayahan silang makamit ang mga unang ranggo sa Republika sa pamamagitan ng kanilang mga merito! Ito ang minsang ipinahayag ng tagapagbalita! At ngayon, ngayon - sayang! anong sasabihin niya? Ano ang nangahas na sabihin, na inihaharap sa mga Griego ang gumawa sa kanilang mga anak na ulila? At kung siya ay maglakas-loob na bigkasin ang iyong kahulugan, kung gayon ang tinig ng makapangyarihang katotohanan ay hindi ba sasabog, lunurin ang tagapagbalita, at hindi ba ang kahihiyan ng iyong kahulugan ay ipahayag?!.. Paano? Sa Theater of Bacchus, sa buong pagpupulong, taimtim nilang sasabihin na ang mga tao ng Athens ay magbibigay ng isang korona. para sa kabutihan! –
ang pinakamasama sa mga mortal, at para sa katapangan! - sa hindi tapat na tumakas mula sa larangan ng digmaan!.. Sa pangalan ni Zeus, sa pangalan ng lahat ng mga diyos, inuutusan ko kayo, mga Athenian, huwag magwagi sa teatro ng Bacchus ng iyong kahihiyan! huwag isipin ang mga Athenian sa iyong mga mata
Mga walang kwenta ang mga Greek! huwag mong ipaalala sa mga Theban ang kanilang hindi mabilang, hindi mababawi na kasamaan: sa mga kaawa-awang Theban na ito, kung saan mo binuksan ang iyong lungsod nang tumakas sila mula sa kanilang sarili, sa pamamagitan ng awa Demosthenes; sa mga mapagbigay na kaalyado na ito, na ang katiwalian Demosthenova at sinunog ng ginto ng hari ng Persia ang mga templo, pinatay ang mga bata, sinira ang mga kabaong! Ngunit hindi mo nasaksihan ang mga sakuna na ito - maaari mong isipin ang mga ito! Isipin: ang mga pader ay gumuguho, ang granizo ay bumabagsak, ang mga bahay ay nasusunog, ang mga matatanda at asawa, nalilimutan magpakailanman na sila ay dating malaya at matuwid na nagagalit hindi gaanong sa mga kasangkapan kundi sa mga salarin ng kanilang mga problema, sumigaw sa iyo, nagmamakaawa sa iyo na may luha: huwag magbigay ng isang korona maninira Greece, huwag mong ilantad ang iyong sarili sa mapaminsalang kapalaran na nakakadena sa kapalaran ng taong ito, dahil ang lahat ng kanyang payo, na walang sinusunod, ay nakakapinsala kapwa sa mga pribadong indibidwal at sa mga bansa na nais niyang pamunuan.

Paano! naglagay ka ng batas na alinsunod sa kung saan ang timon ng Salamis ay hindi maaaring manatiling isang timon kung siya ay tumaob sa bangka habang naglalakbay, kahit na ito ay walang anumang kasalanan sa kanyang bahagi, upang maipadama sa kanya kung gaano kahalaga ang buhay ng Ang mga Griyego ay - at hindi ka nahihiya na iwanan ang timon ng pamahalaan sa mga kamay niyan, WHO ang sanhi ng pangkalahatang pagkawasak ng Greece!"

Dapat aminin na ang kaibahan na ito ay nilikha nang napakahusay. Aeschines Sinamantala niya ito sa pinakamabuting paraan para maging poot ang kanyang kaaway. Kinokolekta niya ang mga anino ng mga pinaslang na mamamayan, inilalagay sila sa pagitan ng mga tao at Demosthenes, pinalilibutan siya ng mga kakila-kilabot na tagapaghiganti na ito bilang mga guwardiya, at, tila, inaabot siya Demosthenes, para hindi siya makatakas... So what? Sa mismong lugar na ito Demosthenes dinudurog siya at sa isang pagliko ay ikinalat ang buong kakila-kilabot na milisya ng mga anino na itinaas laban sa kanya ng kanyang kalaban. Narito ang kanyang mga salita:

"Aeschines! Kung ikaw lang ang nakakita sa hinaharap, bakit hindi mo ito natuklasan? at kung hindi mo nahulaan, ikaw, tulad namin, ay nagkasala lamang ng kamangmangan - bakit mo ako inaakusahan ng hindi ko inaakusahan sa iyo? Ngunit dahil ito ay dapat na tumutugma sa akin, mga taga-Atenas, sasabihin ko ang isang bagay na mas mataas at sasabihin ito nang walang anumang kabastusan, na nagsusumamo sa iyo na paniwalaan ang mga salita ng aking kaluluwa at ang puso ng mga Atenas. Sasabihin ko: kahit na nakita namin ang lahat, kung ikaw lamang, Aeschines, ikaw, na hindi nangahas na ibuka ang iyong bibig noon, ay biglang naging manghuhula, na nagsasabi sa amin ng hinaharap... at pagkatapos ay kailangan naming gawin ang aming ginawa, bagama't nasa harap ng aming mga mata ang kaluwalhatian ng aming mga ninuno at ang paghatol. ng mga inapo.

Ano ang sinasabi nila tungkol sa atin ngayon? Na ang aming mga pagsisikap ay hindi nakalulugod sa kapalaran, na nagpapasya sa lahat ng bagay sa lupa? Ngunit kanino tayo mangangahas na itaas ang ating mga mata kung ipaubaya natin sa iba ang pagtatanggol sa kalayaan ng mga Griyego mula sa Philippa? At sino sa mga Griyego, sino sa mga barbaro ang hindi nakakaalam na ang Athens sa lahat ng nakalipas na siglo ay hindi kailanman ginusto
hindi tapat na mundo sa maluwalhating mga panganib; hindi kailanman nakipagkaibigan sa isang hindi makatarungang kapangyarihan, ngunit sa lahat ng oras ay nakipaglaban para sa primacy, para sa kaluwalhatian? Kung ipinagmalaki ko na ako ang nagbigay inspirasyon sa iyo ng matayog na damdaming ito, ito ay magiging walang kabuluhan sa aking bahagi; ngunit sa ipinakita lamang na ang mga alituntunin ng mga Athenian ay palaging pareho nang wala ako, at bago sa akin, maaari kong patunayan nang may karangalan na sa bahaging ito ng pamahalaang ipinagkatiwala sa akin, ako ay isang bagay din na ang aming pag-uugali ay kagalang-galang, bukas-palad.

Ang nag-aakusa, na gustong bawiin sa akin ang gantimpala na ipinagkaloob mo, ay hindi napapansin na kasabay nito ay nais niyang ipagkait sa iyo ang matuwid na papuri na utang sa iyo ng mga inapo. Para kung sisisihin mo ako sa mga payo na ibinigay ko, hindi ba nila iisipin na ikaw mismo ang may kasalanan sa iyong sinunod?.. Pero hindi! Hindi ka nagkasala, na nangahas sa lahat ng panganib para sa ikabubuti, para sa kalayaan ng mga Griyego! Hindi! wala kang kasalanan! Sumusumpa ako sa iyo at sa mga anino ng iyong mga ninuno na nahulog sa bukid Marathon, at ang mga anino ng mga pinatay sa Platea, Salamis, Artemisia- Sumusumpa ako sa buong hukbo ng mga dakilang mamamayan, na ang mga abo ay mananatili sa kapayapaan sa mga pampublikong monumento!.. Oo! Ang Greece ay nagbibigay sa kanila ng pantay na libing, pantay na karangalan! Kaya, Aeschines, lahat! para sa lahat ay may pantay na lakas ng loob, bagaman ang kapalaran ay hindi nagbigay ng pantay na tagumpay sa lahat!

Narito ang isang panunumpa, sikat noong unang panahon, na Longinus nagdudulot ng mahusay na papuri! Kapag narinig mo ito, tila nararamdaman mo na ang lahat ng mga anino ay sanhi Aeschines, bilisan mo Demosthenes at dalhin siya sa ilalim ng kanilang proteksyon...

§ 278. Aeschines sa ibang lugar sa kanyang pananalita, na may malisyosong kasiyahan, pinag-iisipan niya ang pag-aaksaya ng mga gantimpala at ang pangangailangang bawasan ang mga ito upang maging mas magalang. Ang lugar na ito ay napakatalino, ngunit ito ay batay sa... sophistry. Dito, sa kasamaang-palad, ang oratoryo ay nagiging sining ng paninirang-puri.

"Talaga? Themistocles na namuno sa iyong armada nang talunin mo ang mga Persiano
sa Salamis parang hindi ka kasing laki Demosthenes, tumakas mula sa larangan ng digmaan? Super superior ba talaga siya sa paningin mo? Miltiades na ikinalat ang mga barbaro sa labanan Marathon? At ano? Hayaan siyang magpakita Demosthenes: saan sinasabi na ang isang korona ay dapat ibigay sa isa sa mga dakilang tao? Hindi ba talaga nagpasalamat ang mga tao? Hindi, siya ay mahusay sa espiritu! at ang mga mamamayan na hindi niya pinarangalan ng karangalang ito ay tunay na karapat-dapat sa Republika.

Gusto mo bang malaman kung ano ang natanggap ng mga mananalo ng Mede sa baybayin mula sa iyong mga ninuno? Strymona? Tatlong estatwa ng bato ang inilagay Germesov portiko; at, bukod dito, ipinagbabawal na isulat ang kanilang mga pangalan - dahil, siyempre, isinasaalang-alang nila ang inskripsiyon na angkop para sa mga tao, at hindi para sa kanilang mga pinuno. Dalhin ang iyong sarili sa pag-iisip sa Gallery of Paintings (Στωα ποικιλη): isang labanan ang inilalarawan doon Marathonsky. Sino ang pinuno? Miltiades - sabi mo? Gayunpaman, ang kanyang pangalan ay wala doon! Bakit? Talaga bang hindi niya hinahanap ang karangalang ito? Hinanap niya, ngunit tinanggihan: pinahintulutan lamang siyang ipakita ang kanyang sarili sa harap, na pinupukaw ang hukbo sa labanan. Anong gantimpala ang inialay ng mga ninuno sa mga bayani? Thermopylae? Olive wreath. Ano ang iniaalok ngayon kay Demosthenes? gintong korona! Isipin, mga taga-Atenas, na ang huling gantimpala ay nagpapadilim sa kaluwalhatian ng una. Ito ay kapintasan para sa iyo: kung ang sinaunang isa ay kagalang-galang at kung ang aming mga tagapagtanggol ay karapat-dapat ng gantimpala, kung gayon Demosthenes hindi karapat-dapat sa isang korona."

Kabaligtaran ang sinasabi ni Demosthenes, at narito ang kanyang ebidensya:

"Tanungin mo ako Aeschines Sa anong karapatan ko itinuturing ang aking sarili na karapat-dapat sa isang korona? Ang karapatang ito ay: - nang sa buong Greece ang lahat ng mga nagsasalita, simula sa iyo, ay sumailalim sa tukso ng ginto, una mula kay Felipe, pagkatapos mula kay Alexander, hindi ako kailanman naakit o nahuli alinman sa kaginhawahan ng pagkakataon, o ng pambobola ng mga salita, o sa pamamagitan ng pinakadakilang mga pangako, o takot, o pag-asa, o anumang iba pang udyok na baguhin ang palagi kong itinuturing na mga karapatan at benepisyo ng aking Ama; - na hindi ako nagbigay ng payo sa paraang ibinibigay mo, nakasandal, tulad ng mga kaliskis, sa gilid na mas mabigat, ngunit palagi at saanman nagpakita ako ng tamang kaluluwa, hindi tumatanggap ng mga suhol; - Ako ba, higit sa sinuman, na may pinakadakilang mga gawa ng Greece, ay nagpapanatili ng malinis na budhi sa lahat ng aking mga aksyon. dito, Aeschines! bakit ko itinuturing ang aking sarili na karapat-dapat sa isang korona!"

§ 279. Narito ang mga personal na insulto at magaspang na barbs sa pagitan ng mga nagsasalita - ang tanging mantsa na nagpapadilim sa dignidad ng mga pinakamagagandang talumpating ito. Rollin at Laharpe binibigyang-katwiran nila ang mga ito sa pamamagitan ng mga karapatan ng Republika, ngunit tila sa akin na ang kahalayan sa alinmang pamahalaan ay hindi disente. – Ang pagtatapos ng talumpati ni Aeschines ay marangal at maganda, ito ay magbibigay karangalan sa talento ng mga Demosthenes:

"At kapag siya ( Demosthenes), sa pagtatapos ng kanyang talumpati, ay tatawag sa lahat ng mga kleriko
sa kanilang mga kalupitan upang palibutan nila siya ng kanilang proteksyon, pagkatapos ay isipin na malapit sa lugar na ito kung saan ako nagsasalita, na nakatayo sa harap ng kawalanghiyaan ng taksil na ito ay ang mga henyo - ang mga tagapag-alaga ng Republika; isipin na makarinig ng boses Solona,
itong pilosopo, itong dakilang mambabatas, na ang matatalinong batas ay nagtatag ng demokrasya sa atin; anong naririnig mo Aristide, ang taong ito ng katotohanan at di-makasarili, na may ari-arian ng buong Greece, at sa mga anak na babae, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga tao ay nagbigay ng dote. Isipin na ang isang tao, kasama ang lahat ng kaamuan na katangian ng kanyang kaluluwa, ay nakikiusap sa iyo: huwag mong baguhin ang iyong mga batas at panunumpa para sa mga pulang salita Demosthenes, at ang isa, na nakikita ang paghamak sa katotohanan, na may nagsisising puso, ay nagtanong sa iyo: hindi ka ba nahihiya, na nalalaman na ang iyong mga ama ay muntik nang pumatay at mapatalsik mula sa Athens at Attica Arfenius Zeliysky dahil dinala niya ang gintong Persian sa mga Griyego, Arfenia, na kagagaling lang sa Athens at kasama-
ay nakipag-isa sa mga Athenian sa pamamagitan ng mga karapatan ng mabuting pakikitungo? At ikaw?! Nais mong bigyan ng gintong korona si Demosthenes, na hindi nagdala ng ginto mula sa mga Persian, ngunit kinuha ito mismo at nagmamay-ari pa rin para sa kanyang mga pagtataksil... Sa palagay mo ba Themistocles, na ang mga bayani ng Marathon, Plataea, na ang mismong mga libingan ng iyong mga ninuno ay hindi magdidilim sa kalungkutan, na nakakakita ng isang korona sa ulo ng isa na mismong umamin sa mga plano kasama ang mga barbaro laban sa mga Griyego?

Sa akin naman, O Lupa! O Araw! oh kabutihan! at ikaw, mangatuwiran, budhi, ikaw na nagtuturo na makilala ang mabuti at masama! Maging saksi! Naglingkod ako sa Republika sa abot ng aking makakaya, nang buong lakas, at kung ang aking akusasyon ay lubos na nauunawaan ang mga krimen, tinupad ko ang aking tungkulin; kung hindi nito nakamit ang layunin, at least sinubukan kong tuparin ito. Para sa inyo, O mga hukom, na pinaalalahanan ng mga argumento ng tagapagsalita at ng mga nagtago sa kanya, huwag kayong magsabi ng anumang bagay na salungat sa katotohanan at kabutihan ng Republika.”

Demosthenes nagtatapos sa kanyang pananalita sa isang simple ngunit matayog na panalangin sa mga diyos:

"At wala sa inyo, makapangyarihang mga diyos!" hindi nagtataguyod ng kanilang mga kagustuhan (masasamang mamamayan). Ngunit, kung maaari, ibaling ang kanilang isip at puso sa landas ng katotohanan! Kung ang kanilang masamang hangarin ay walang lunas, parusahan sila nang mag-isa, sirain sila sa lupa at dagat, at iligtas kami, na pinoprotektahan ng iyong banal na proteksyon, mula sa paparating na mga kaguluhan at magiliw na naliliman sa amin ng kaligtasan at kapayapaan!

Tandaan Sa Athens mayroong isang batas ayon sa kung saan ang nag-akusa ay kailangang mangolekta ng hindi bababa sa isang ikalimang bahagi ng mga boto; kung hindi ay napapailalim siya sa
pag-uusig. Nangyari ito sa Aeschines. Sa kalungkutan ay umalis siya sa Athens at nanirahan sa Rhodes. Doon ay binuksan niya ang isang paaralan ng mahusay na pagsasalita, na sikat sa loob ng ilang siglo, at nagsimulang magturo sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga talumpating ito. Nung nabasa ko yung akin, lahat nagulat at nagpuri, pero nung nagsimula na ako Demosthenova, walang katapusan ang mga padamdam at tilamsik. Pagkatapos ay lumabas ang tanyag na salita mula sa kanya, na nagpaparangal sa kanyang kaaway at karibal: "Buweno, kung naririnig mo ang halimaw na umuungol ng mga salitang ito?"

Pero Demosthenes nagtagumpay na may katalinuhan at pagkabukas-palad. Kailan Aeschines ay umalis sa Athens, si Demosthenes ay nagmadali sa kanya na may taimtim na aliw at pera at nakumbinsi siya na tanggapin ang isang hindi inaasahang benepisyo - isang katangian kung saan ang isang tao ay maaaring maunawaan ang kapangyarihan ng mahusay na pagsasalita. Demosthenes.

Maaga o huli, ang bawat tao ay kailangang magsalita sa harap ng madla. At dahil ang huli ay napaka-makasarili, ang aktibidad na ito ay maaaring magdulot ng maraming problema. Ngunit tulad ng sinabi ni Mark Twain: "Ang publiko sa simula ay walang inaasahan mula sa iyo," kaya huwag kabahan, ngunit magandang ideya na kumuha ng ilang kapaki-pakinabang na tip at suriin ang mga halimbawa ng pampublikong pagsasalita.

Saan magsisimula?

Anumang halimbawa ng pampublikong pagsasalita ay nagsisimula sa wastong paghahanda sa pagsasalita. Gaano man kaganda ang hitsura ng teksto ng tagapagsalita, kailangan mong maunawaan na sa likod nito ay may kahanga-hangang gawain at mahabang oras ng pagsasanay.

Ang bawat matagumpay na halimbawa ng pampublikong pagsasalita ay nagsisimula sa paghahanda ng talumpati. Ito ay hindi para sa wala na Mark Twain minsan sinabi na ito ay tumatagal ng tungkol sa tatlong linggo upang maghanda ng isang impromptu. Anumang pagganap, anuman ang uri at layunin nito, ay dapat na ihanda nang maaga. Una kailangan mong gawin ang tinatawag na "balangkas" ng pagganap. Upang gawin ito, kailangan mong magpasya sa mga sumusunod na posisyon:

Unawain ang motibasyon ng mga taong dumating upang makinig sa talumpati.
Tukuyin ang pangunahing ideya ng talumpati.
Hatiin ang ideyang ito sa ilang bahagi (subheadings).
Kilalanin ang mga keyword. Kailangang ulitin ang mga ito ng ilang beses sa talumpati upang mas matandaan ng mga tagapakinig kung ano ang aktuwal na tinatalakay.
Ang bawat talumpati ay dapat may malinaw na plano at istraktura. Ang talumpati ay dapat na binubuo ng isang panimula, pangunahing bahagi at konklusyon.

Mga kalamnan

Kapag napagpasyahan ng tagapagsalita ang pangunahing istraktura ng kanyang pananalita, kinakailangan na bumuo ng kalamnan sa "balangkas" na ito. Ano ang maaaring binubuo ng mga ito?

Maaari kang gumamit ng matingkad na mga halimbawa mula sa buhay o panitikan, ang pangunahing bagay ay tumutugma sila sa pangunahing paksa.
Upang matulungan ang tagapakinig na biswal na pagsamahin ang impormasyong natanggap, sulit na maghanda ng mga graph, slide, larawan, video, atbp.
Maaari kang magtanong sa madla ng isang katanungan sa panahon ng talumpati, makakatulong ito na mapanatili ang atensyon ng madla sa pangunahing paksa.

Panimulang bahagi

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa simula at pagtatapos ng talumpati. Ginagampanan nila ang pangunahing papel sa komunikasyon sa pagitan ng nagsasalita at ng tagapakinig. Ang pagpapakilala ay nakakatulong na bumuo ng isang unang impresyon ng tagapagsalita, at ang buod ay nagpapahintulot sa madla na pagsamahin ang impormasyong natanggap.

Habang inihahanda ang iyong talumpati, maraming tanong ang maaaring lumabas. Halimbawa, paano magsimula ng pampublikong talumpati? Ang pangunahing bagay dito ay ang interes sa madla mula pa sa simula. Ang unang impresyon ng tagapagsalita ay sasamahan siya sa buong talumpati, at kung magkamali ka, mahirap itong itama sa ibang pagkakataon.

Halimbawa, ang pagpapakilala sa isang pampublikong talumpati ay maaaring isang nakakatawang biro o ilang kawili-wiling katotohanan. Maaari mong palaisipan ang madla sa isang tanong o intriga na may isang pause. Ang pangunahing bagay ay upang maakit ang pansin. Huwag lang magsimulang humingi ng paumanhin para sa katotohanan na ang iyong boses ay namamaos, ito ang iyong unang talumpati, atbp. Ang tagapagsalita ay dapat palaging magtiwala sa kanyang sarili, at ibigay ang bawat problema sa kanyang tulong. Halimbawa, kung talagang may sakit ang nagsasalita, hindi ka dapat humingi ng paumanhin, ngunit sabihin na dahil sa ganoon at ganoong mga pangyayari, hinihiling ko sa lahat na umupo nang mas malapit upang ako ay marinig.

Pagtatapos ng pananalita

Kung tungkol sa pagtatapos, mahalagang ibuod ang buong talumpati, i-highlight ang mga pangunahing ideya at alalahanin ang mga isyung ibinangon. Ang mga huling parirala ay dapat magkaroon ng isang tiyak na emosyonal na mensahe at nagpapahayag, tanging sa ganitong paraan ang tagapakinig ay hindi lamang maaaring gantimpalaan ang nagsasalita ng palakpakan, ngunit maging isang tagasunod ng kanyang mga ideya. Bagaman, gaano man karami ang iyong pag-uusapan tungkol sa tamang pagbuo ng isang talumpati, mas madaling isaalang-alang ang mga halimbawa ng pampublikong pagsasalita.

Mga uri ng pagsasalita sa publiko

Ang mga halimbawa ng pampublikong pagsasalita ay nahahati sa ilang uri:

Impormasyon. Para sa karamihan, ito ay mga ulat, lektura, at oral na tugon.
Protocol at etiquette. Ang ganitong mga talumpati ay ginagamit kapag tinatanggap ang mahahalagang panauhin, gumagawa ng mga toast, isang talumpati sa libing, o pagbubukas ng isang bagong establisimyento.
Kawili-wili. Karaniwang ginagamit ang mga ito para sa isang magandang panahon, mayroon silang isang nakakaaliw na konteksto, ngunit sa parehong oras ay naghahatid ng impormasyon. Bilang halimbawa, maaari nating banggitin ang mga pagtatanghal ng mga Russian pop comedian na sina E. Petrosyan, E. Stepanenko, M. Zadornov at iba pa.
Talumpating mapaghimok. Ang nasabing ulat ay dapat na may hindi mapag-aalinlanganang mga katotohanan at ebidensya na magdadala sa madla sa iyong panig. Kabilang sa mga halimbawa ang mga talumpati ng mga sikat na pulitiko. Halimbawa, inihatid ni Abraham Lincoln ang Gettysburg Address noong 1863, kung saan tiniyak niya sa mga mamamayan na walang isang sundalo ang namatay nang walang kabuluhan, at ito ay isang kinakailangang sakripisyo sa landas tungo sa kalayaan.

Pumunta doon sa loob ng tatlong minuto

Sa pangkalahatan, ang atensyon ng madla ay tumatagal lamang ng 15-20 minuto, ito ay dahil sa mga kadahilanang psychophysiological. Depende sa iba't, ang mga pagtatanghal sa bibig ay maaaring tumagal mula sa ilang minuto hanggang 1-2 oras. Gayunpaman, mayroon ding mga talumpati na kailangang ihatid sa loob ng 3 minuto. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga talumpating ito ay mga toast sa kasal o mga press conference. Sa kabuuan, ang haba ng talumpati ay dapat nasa pagitan ng 200 at 405 na salita. Narito ang isang halimbawa ng pampublikong talumpati sa loob ng 3 minuto:

"Ngayon ang Dalai Lama ay nagbigay ng isang natatanging panayam sa isang Russian blogger sa unang pagkakataon. Para sa kanyang channel sa YouTube, ang business blogger na si Dmitry Portnyagin ang una sa CIS na nakapanayam ang Dalai Lama. Ang pakikipag-usap sa sikat na Buddhist ay naganap sa isang hotel sa Delhi, kung saan madalas na tumutuloy ang monghe kasama ang kanyang mga tagasunod. Bago magsimula ang komunyon, ang lugar ay sinuri ng dalawang beses: una ng Indian security, na pinamumunuan ng isang Sikh, at pagkatapos ay ng personal na seguridad ng Kanyang Kabanalan.

Isang oras lang ang itinagal ng interview. Sa panahong ito, ang mga kalahok sa pag-uusap ay nagawang talakayin ang mga problemang pampulitika, kabilang ang mga tanong ng kakayahan nina Gorbachev, Yeltsin at Putin. Hulaan ang hinaharap ng Russia, pag-usapan ang tungkol sa materyal at espirituwal na mga halaga, pag-unawa sa isa't isa sa pagitan ng mga tao at ang mga lihim ng tagumpay. Nakatanggap ng detalyadong sagot ang bawat tanong. Ang Dalai Lama ay nagsalita nang lantaran at may katatawanan. Sa pagtatapos, nagbigay siya ng ilang payo para sa mga negosyante at pinag-usapan ang tungkol sa personal na kaligtasan.

Si Dmitry Portnyagin ay hindi nanatiling walang malasakit sa panahon ng pag-uusap. Ipinakita niya sa Dalai Lama ang isang larawan ng kanyang lolo at sinabi na ang isang larawan ng Kataas-taasang Pinuno ng Tibet ay palaging nakasabit sa kanyang opisina, kaya naging interesado rin siya sa paksang ito. Nagpaalam sa Kanyang Kabanalan, binigyan ni Dmitry ang Dalai Lama ng isang sumbrero na may mga earflaps bilang souvenir. Agad na isinuot ng monghe ang kanyang bagong damit at nagpakita sa anyong ito sa harap ng mga lente ng kamera. Ang buong bersyon ng panayam ay maaaring matingnan sa Transformer channel.

Angkop o hindi?

Ang halimbawang teksto sa pagsasalita sa publiko ay sumusunod sa lahat ng mga patakaran. Ang gayong maikling talumpati ay ganap na nagpapakita ng paksa ng pagtatanghal ng video sa channel sa YouTube. Sinasabi nito ang tungkol sa mga kalahok, ang lokasyon ng panayam, ang mga tanong na ibinangon at ang pangkalahatang mood na naroroon sa panahon ng pag-uusap.

Sa pagtatapos ng press release, iniimbitahan ng tagapagsalita ang mga tagapakinig na panoorin ang buong bersyon ng video. Bagaman ang pagtatapos ay maaaring dagdagan ng isa o dalawa pang pangungusap, na nagsasabi na ang panayam ay naging matagumpay at nagbibigay-kaalaman para sa lahat.

Alexander I

Upang maging mabisa, ang pagsasalita ay dapat na tumpak at nagpapahayag. At ang mga ito ay maaaring hindi palaging malalaking volume ng teksto. Makukuha mo ang iyong punto sa pamamagitan ng ilang matitinding pangungusap at matingkad na paghahambing. Halimbawa, ang pampublikong talumpati ni Alexander I sa mga embahador ng Pransya bago pa man magsimula ang digmaan ay ganito ang tunog:

"Narito ang maliit na Europa, at ito ay malaking Russia (ipinapakita niya ang lahat ng ito sa mapa). Sa kaso ng pagkabigo, maaari kang umatras lamang sa Paris, at maaari akong tumakbo sa gilid ng Kamchatka! Ngunit kasabay nito, ang bawat metro ng lupaing ito ay magiging kalaban sa iyo, kahit ang mga kababaihan ay hindi titigil sa pakikipaglaban. Maaaring matalo ang Russia sa ilang laban, ngunit hinding-hindi ito matatalo.”

Ang sabihin na ang mga ambassador na iniwan sa ilalim ng impresyon ay isang maliit na pahayag. Ang isang halimbawa ng teksto ng isang pampublikong talumpati ni Tsar Alexander I ay humanga sa mga mambabasa ngayon. Walang kahit isang patak ng pagmamataas dito, mga katotohanan lamang na inihain nang may tamang "sarsa."

Steve Jobs

Isang kapansin-pansing halimbawa ng modernong oratoryo ang mga talumpati ni Steve Jobs. Ang pagsasalita sa publiko ay talagang hindi ang kanyang malakas na punto - ito ay isang libangan lamang, ngunit sinimulan niya ang bawat pagtatanghal ng isang bagong produkto sa kanyang sariling pananalita. Ang mga halimbawa sa pagpapatupad nito ay ganito ang hitsura:

Ito ay mga maliliit na fragment lamang ng isa sa kanyang mga talumpati. Ngunit paano nag-uudyok ang isang tao?

Tamang solusyon

Maaari kang magbigay ng talumpati sa anumang paksa. Ang mga halimbawa ng pampublikong pagsasalita ay madaling mahanap sa print at iba pang media. Karaniwan, tinutugunan ng mga tagapagsalita ang mahahalagang isyung panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya. Kamakailan, naging uso ang pagbibigay ng pagsasanay sa mga paraan upang kumita ng pera sa Internet, magpakita ng iba't ibang mga programa sa pagsasanay, o makatawag pansin sa mga kampanya sa advertising. Minsan ang mga tagapagsalita ay nagsasagawa ng mga sikolohikal na pagsasanay, tinatalakay ang relihiyon o pilosopiya. Ngunit anuman ang usapan ng tagapagsalita, ang pangunahing layunin niya ay maakit ang mga manonood.

Ang isang tagapagsalita ay hindi isang taong propesyonal na nagmamanipula ng mga kalunus-lunos na talumpati, ngunit isang taong may kakayahang magsagawa ng sabay-sabay na pag-uusap sa libu-libong tagapakinig. Dapat niyang sabihin ang wika ng mga taong nakikinig sa kanya, maunawaan ang kanilang mga problema, humanap ng pagkakaisa at may kasanayang pangunahan sila sa paggawa ng tamang desisyon.

Komunikasyon sa negosyo

Tila ito ay iba-iba at walang malinaw na mga hangganan, ang pampublikong talumpating ito. Ang mga halimbawa ng mga talumpati na ipinakita sa itaas ay nagbibigay ng maling impresyon na ang mga teksto ng mga tagapagsalita ay walang pagkakatulad. Sa katunayan, lahat sila ay may parehong layunin: ang tagapakinig ay dapat sumang-ayon sa pananaw ng nagsasalita. At ito ay maaaring gawin gamit ang ganap na magkakaibang mga pamamaraan, kabilang ang provocation. Bagaman ang pamamaraang ito ay pangunahing ginagamit sa mga paglilitis sa korte.

Ang tagapagtatag ng legal na propesyon ng Russia, si A.F. Koni, ay minsang ipinagtanggol ang isang may kapansanan na kuba. Sa loob ng maraming taon, kinukutya siya ng kanyang kapitbahay, at pagkatapos ay isang araw, nang hindi makayanan, ang kuba ay humawak ng bato at ibinato sa kanya, na nagdulot ng malubhang pinsala sa katawan. Sa kanyang pampublikong talumpati, orihinal na walang katulad si A.F. Koni. Siya, tulad ng inaasahan, ay hinarap ang hurado: "Mga ginoo ng hurado!" Pagkatapos ay huminto siya at inulit ang pariralang ito ng apat pang beses, na humihinto ng minuto pagkatapos ng bawat address. Pagkatapos ng ika-apat na apela, hindi nakatiis ang isa sa mga hurado at galit na galit na nagsalita: "Niloloko mo ba ako?!" Hindi naman natigilan si A.F. Koni, ito ang inaasahan niyang reaksyon: “Nakipag-usap ako sa iyo nang matino at 4 na beses pa lang, at nagsisimula ka nang kabahan. Ang aking kliyente ay nakinig sa mga insulto na itinuro sa kanya sa loob ng maraming taon. Ano ang dapat niyang maramdaman?

Nakamit ng talumpating ito ang layunin nito - ang nasasakdal ay napawalang-sala.

Sino, mga kasamang hukom, ang nagpapakain sa iyo?

Alam ng kasaysayan ang maraming kaso ng mga orihinal na pagtatanghal. Maging sa panitikan ay makakahanap ka ng magagandang halimbawa ng mga talumpati sa pagtatalumpati na magagamit sa pagtuturo ng sining na ito. Kaya, sa nobela ni A. M. Gorky na "Ina," ang nahatulan na si Pavel Vlasov ay nagsalita sa pagdinig ng korte. Siya ay hinatulan sa ilalim ng isang artikulo sa pulitika at tumanggi na isagawa ang pagtakas na inihanda ng kanyang mga kasamahan lamang upang makapagsalita sa harap ng malalaking tao na nagtipon sa paglilitis.

Ang kanyang talumpati ay puno ng mga pagpigil, kung saan nagsalita siya sa ngalan ng mga tao, ngunit ang pangunahing "highlight" ng talumpati ay ang kasukdulan: "Paano mo masisira ang mga manggagawa, ang mga nagpapakain sa iyo, mga kasamang hukom?" Malaki ang gastos sa paggawa ng gayong talumpati.

Kaunlaran ng bansa

Upang tapusin ang artikulong ito, nais kong magbigay ng isa pang opsyon para sa pampublikong pagsasalita. Halimbawa ng teksto sa paksang "Pagnanakaw sa Japan."

“Ang kaunlaran ng isang bansa ay naiimpluwensyahan ng maraming salik ng tao at ekonomiya. Kabilang sa mga ito ay may isa, halos hindi gaanong mahalagang katotohanan, na tila sa amin ay isang kamangha-manghang kahangalan.

Hindi sila nagnanakaw sa Japan. Hindi naman sila nagnanakaw. Hindi naman sila nagnanakaw. Hindi sila kailanman nagnanakaw. Ang mga tao ay hindi nakakandado ng kanilang mga apartment at sasakyan. Ang mga tindahan ay ligtas na naglalagay ng mga tray ng mga kalakal sa mga lansangan at masayang nakakalimutan ang mga ito. Alam nila: walang kukuha ng iba.

Sa bansang ito, maaari mong kalimutan ang anumang bagay, kahit saan, at pagkatapos ay bumalik para dito pagkalipas ng ilang araw. Ito ay mananatiling hindi nagalaw. Alam ng bawat Hapones: kung may nawala, malamang na namamalagi ito kung saan ito nawala, na nangangahulugang ito ay matatagpuan. Mobile phone man o wallet, mahahanap mo pa rin ang anumang item.

Ang tipping ay hindi tinatanggap sa Japan. Hahabulin ka ng nagbebenta o waiter para sa ilang mga bloke upang ibigay sa iyo ang iyong sukli. Karamihan sa mga residente ng kabisera ay nagbi-bisikleta, at walang nakatali sa kanila. Magnakaw ng bike?! Ito ay nakakatawa!

Dito nila alam: ang pagkuha ng iba ay isang kahihiyan. Pagkatapos nito, hindi na mapagkakatiwalaan ang tao;

At sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa ekonomiya. Relihiyoso na sinusunod ng mga opisyal ang panuntunang ito: ang pagkuha ng ari-arian ng iba ay bawal. Hindi nagtagal, isang ministro ng Hapon, na pinaghihinalaang malayang pangangasiwa ng pananalapi, ang nagbigti. Ni hindi pagnanakaw. Dahil sa kwentong ito, nagbitiw din ang dating punong ministro.

Kaya, ano ang nakasalalay sa kaunlaran ng isang bansa? Tama iyon, mula sa pagnanakaw, o mas tiyak, mula sa kawalan nito."

Ang tagapagsalita ay isang uri ng tagabaril. Siya ay maaaring tumama sa marka at gawin ang lahat na yumuko sa kanilang mga ulo sa harap niya, o siya ay nakakaligtaan, at pagkatapos ay ang nalulungkot na pulutong ay nagsimulang gawin ang kanilang mga gawain, hindi pinapansin ang mga salita ng tagapagsalita. Samakatuwid, bago magsalita sa publiko, kailangan mong maglayon sa isang tiyak na target. Makakatulong ang mga halimbawa ng pampublikong pagsasalita ng mga pinuno.

Ang teksto ng oratorical speech na tumatagal ng hanggang 3 minuto.

Ang katalinuhan, euphony, pagka-orihinal, emosyonalidad, pagpapahayag ng pananalita, interes sa paksa, panghihikayat at iba pang posibleng bentahe ng mga talumpati ng mga batang rhetorician ay tinasa (halimbawa, ang kakayahang pakilusin ang kalooban, akitin ang madla, ningning ng pananalita, inspirasyon ng rhetorician).

Ang isang mahusay na retorician ay isang taong nagtatanggol sa kanyang pananaw nang epektibo at nakakumbinsi, tiyak at responsable.

Tinatayang pamantayan para sa pagsusuri sa pagsasalita sa publiko


Pagsunod sa tema, istilo, genre	Ang pagganap ay tumutugma sa iminungkahing paksa, napiling istilo at genre
Logical-compositional na organisasyon: integridad ng ipinakita na komposisyon, kayamanan ng impormasyon	Ang talumpati ay nailalarawan sa pamamagitan ng disenyo ng komposisyon (ang pagbuo ng teksto, ang lokasyon at kaugnayan ng mga bumubuo nito sa mga bahagi ng teksto - panimula, pangunahing bahagi at konklusyon - ay tinutukoy ng nilalaman nito, mga isyu, genre at layunin), istraktura at pagkakapare-pareho
Pagkakumpleto ng pagsisiwalat, integridad, ebidensya, lalim ng pangunahing ideya	Ang talumpati ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakumpleto ng paksa, ang pagka-orihinal ng mga ideya, konklusyon, pagtatasa, ang pangunahing ideya ay likas na konsepto (sinasalamin ang sistema ng mga pananaw ng tagapagsalita), ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging bago at pagka-orihinal (ito ay may mga kagiliw-giliw na twists)
Pinakamataas na puntos para sa nilalaman
Mga katangian ng komunikasyon sa pagsasalita
Semantikong integridad, pagkakaugnay-ugnay ng pagsasalita, lohikal na pagkakasunud-sunod ng presentasyon	Ang pagsasalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad ng semantiko, pagkakaugnay-ugnay ng pandiwa, pagkakapare-pareho ng presentasyon, kawalan ng mga lohikal na pagkakamali, wastong paghahati ng talata ng teksto
Katumpakan, kayamanan at pagpapahayag ng pagsasalita, pagsunod sa mga pamantayan ng modernong wikang Ruso, kawastuhan, kadalisayan	Ang pagganap ay nailalarawan sa pamamagitan ng katumpakan ng pagpapahayag ng pag-iisip, angkop na paggamit ng mga paraan ng masining na pagpapahayag, mga elemento ng artistikong kasanayan, at iba't ibang istruktura ng gramatika ng pananalita.
Pinakamataas na puntos para sa mga katangian ng komunikasyon ng pagsasalita
Sining, kasanayan sa pagsasalita
Bongga ng pahayag	Ang pagkakaroon ng maliwanag, hindi pamantayang nagpapahayag na paraan ng wika (metapora, epithets, retorika na mga tanong, atbp.); ang kakayahang mag-iba-iba ang lakas at timbre ng boses; ang pagkakaroon ng isang malakas na emosyonal na simula at isang malakas na lohikal na pagtatapos
Personal na aspeto	Ang tagapagsalita ay malinaw na "naglalatag" ng kanyang espirituwal na mga halaga; nagpapakita ng pag-target ng kanyang pahayag
Pinakamataas na puntos para sa kasiningan, mga kasanayan sa pagsasalita
Pinakamataas na puntos para sa pampublikong pagsasalita

Upang makapagbigay ng mataas na kalidad na paghahanda para sa pakikilahok sa Olimpiad na Pang-edukasyon, nag-aalok kami listahan ng mga posibleng paksa para sa mga talumpati(speech explanatory, descriptive, biographical o narrative)

Ø Ang Donetsk ang paborito kong lungsod.

Ø Ang pinakabagong imbensyon.

Ø Isang pelikulang dapat makita.

Ø Dapat sapat ang tulog.

Ø Kung kailan dapat patayin ang TV.

Ø Ang isang mamahaling bagay ay magbabayad para sa sarili nito.

Ø Kung paano ko naalis ang masamang ugali.

Ø Ano ang ibig sabihin ng progresibong edukasyon?

Ø Bakit mahalaga ang pisikal na pagsasanay para sa kababaihan?

Ø Isang taong hindi maaaring maging isang mag-aaral sa kolehiyo.

Ø Mga disadvantages ng sistema ng pagtatapos (mga pagsusulit)

Ø Ang isang taong may pinag-aralan ay isang kapaki-pakinabang na tao.

Ø Bakit kailangan ang mga diploma?

Ø Ang pinakasikat sa aking mga guro.

Ø Paano matutong mag-aral (mag-aral) ng tama.

Ø Ang impluwensya ng mga pelikulang tiktik sa mga bata.

Ø Isang bagong dula na dapat makita ng lahat.

Ø Mga Aklat na Nalampasan Ko.

Ø Ang aking paboritong artist (o artist).

Ø Isang libro na nagturo sa akin ng maraming.

Ø Ang pinakamahusay na pelikula ng taong ito.

Ø Ang mabuti at masama ng telebisyon.

Ø Ang epidemya ng tiktik sa panitikan.

Ø Mahusay na manunulat na Ruso.

Ø Kailangan ba lagi ng happy ending?

Ø Ang sasakyan bilang pinagmumulan ng panganib.

Ø Pamilya o karera.

Ø Paano panatilihin ang isang badyet ng pamilya.

Ø Walang laman na pag-aalala.

Ø Mga paraan upang sayangin ang iyong kabataan.

Ø Paano gawing komportable ang iyong tahanan.

Ø May kahulugan ba ang mga panaginip?

Ø Paano makisama sa iyong mga magulang.

Ø Paano gugulin ang iyong oras sa paglilibang nang may pakinabang.

Ø Ang konsensya ko at ako.

Ø Paano makaramdam ng saya.

Ø Ano ang ibig sabihin ng kalayaan para sa akin?

Ø Ang pagpaparaya ay isang bihirang birtud.

Ø Tula sa wika: ano ang kakanyahan nito?

Ø Matatawag ba nating siglo ng tula o siglo ng tuluyan ang ating siglo?

Ø Anong lugar ang sinasakop ng tula sa iyong buhay?

Ø Paano mo naiintindihan ang proposisyon: may tula para sa tainga at tula para sa mata?

Ø Pop musika at tula: pagkakatulad at pagkakaiba.

Ø Pop music: mga kalamangan at kahinaan.

Ø Ano ang tumutukoy sa katalinuhan sa wika?

Ø Ano ang nakakatulong sa pag-unlad ng panlasa sa dila?

Ø Posible bang maiugnay ang tagumpay ng isang tao sa yaman ng kanyang wika?

Ø Ano ang pagkakaiba ng wikang ating sinasalita at wikang ating iniisip?

Ø Linguistic personality - sino ito?

Nag-aalok kami listahan ng mga posibleng paksa para sa pampublikong pagsasalita at malikhaing pagsulat(mula sa mga materyales ng International Russian Language Olympiad sa mga CIS at Baltic na bansa):

1. Ang salitang namamahala sa mundo. “Ang Salita ay isang dakilang pinuno, sapagkat...”

2. Mayroon ba tayong advanced na edukasyon? Dapat ba itong reporma?

3. Dapat ba tayong magsikap para sa kayamanan? Ano ang kayamanan?

4. Dapat ba tayong magsikap para sa katanyagan? Ano ang katanyagan at ambisyon?

5. Bakit “mapapalad ang maaamo, maawain, at dalisay ang puso”?

6. Ang katahimikan ay ginto. / Ang Diyos ay ipinagkanulo sa pamamagitan ng katahimikan.

7. Telebisyon: mga kalamangan at kahinaan.

8. Ang buhay ay mas mahalaga kaysa sa anumang bagay. / Mayroong maraming mga bagay na mas mahalaga kaysa sa buhay mismo.

9. Dapat kang mabuhay para sa kasiyahan. / Imposibleng mabuhay para sa mga kasiyahan lamang.

10. Ano ang magiging hitsura ng musika sa hinaharap?

11. Kung saan ang moral na katangian ay hindi mahusay, walang dakilang tao (R. Rolland).

12. Tanging ang katotohanan, gaano man ito kahirap, ay magaan (A. Blok).

13. Mapangalagaan ba ang konsepto ng “Inang Bayan” sa hinaharap?

14. Ano ang edukasyon at sino ang edukadong tao?

15. Ang kapangyarihan sa sarili ang pinakamataas na kapangyarihan.

16. Ang pinakamataas na kayamanan ay ang kawalan ng kapritso.

17. Sa buhay ay may dagat ng kasamaan, at ang kabutihan ay karagatan (Archimandrite Raphael).

18. Posible bang malampasan ang salungatan sa henerasyon?

19. Ang pagkaunawa na ang mahimalang malapit sa atin ay huli na (A.A. Blok).

20. Sa buhay, bawat minuto ay puno ng himala (A. Camus).

21. Tila tumatakbo ang kaligayahan, ngunit nasa iyong paanan (salawikain).

22. Ang buhay na namumuhay nang may dignidad ay dapat masukat sa gawa, hindi sa mga taon (R. Sheridan).

23. Siya na nagbigay ng labis ay pinalaya ang kanyang sarili mula sa kawalan (Kant).

24. Ang bayani ay asawang alam na may mga kalakal na mas mahalaga kaysa buhay (Lessing).

25. Hayaan ang iyong salita ay hindi maging idle, hayaan ang iyong katahimikan ay hindi maging walang salita (Metropolitan Philaret ng Moscow).

26. Ano ang magiging hitsura ng tao ng hinaharap?

27. Ano ang kailangang gawin upang mapanatili ang literacy?

28. Nakakatulong ba ang kompyuter sa pagpapabuti ng tao?

29. Dapat bang palakihin ang isang tao bilang isang makabayan o isang cosmopolitan? Maaari bang malampasan ang kontradiksyon na ito?

30. Ang pag-ibig ang namamahala sa mundo gamit ang kapangyarihan ng pingga ni Archimedes (A.A. Goncharov).

31. Ang pag-ibig ay matiyaga at mabait, ang pag-ibig ay hindi inggit, ang pag-ibig ay hindi

mataas, hindi mapagmataas, hindi mapangahas... (Apostle Paul).

32. Kung ako ay nagsasalita sa mga wika ng mga tao at ng mga anghel, ngunit walang pag-ibig, kung gayon ako ay tulad ng isang tumutunog na tanso o isang umaalingawngaw na simbalo (Apostle Paul).

33. Bayani ng ating panahon... sino siya at ano siya?

34. Sino ka - isang modernong tao?

35. Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral!

38. Ang relihiyon ay hindi isang larangan ng digmaan!

39. Awa, buhay ka ba?

40. Sundin ang iyong landas at hayaan ang mga tao na sabihin ang anumang gusto nila.

41. Internet: mga kalamangan at kahinaan

42. Batas na nagbabawal sa malaswang pananalita sa media: isang walang kabuluhang hakbangin o isang hakbang tungo sa pagprotekta sa mga menor de edad?

43. Ang kahusayan sa pagsasalita ay ang pagpipinta ng pag-iisip.

44. Mga tao, isipin mo ito!

45. Ang libro ay parang ipinagbabawal na prutas.

46. May hustisya ba sa mundo?

47. Nakatingin sa iyo ang nakababatang kapatid.

48. Ang kawalang-interes ng mga tao ay dalawang panig ng parehong barya.

49. Kapag pumatay ka ng oras, pinapatay mo ang iyong sarili.

50. Mga simpleng talumpati tungkol sa mahihirap na panahon.

51. Mga maskara at maskara

52. Huwag matakot sa pampublikong pagsasalita!

53. Lahat ng tao ay nangangailangan ng hangin...

54. Salot sa loob ng lipunan.

55. Internet - isang alternatibong katotohanan?

56. Kalayaan sa pagsasalita at pananagutan sa pagsasalita.

57. Ang magsalita ng masama ay kasing bastos ng hindi marunong magbasa at magsalita (Cicero).

Mga Halimbawang Paksa

para sa mga pagtatanghal sa isang kumpetisyon sa pagsasalita sa publiko,

gaganapin ng Ukrainian Association of Teachers of Russian Language and Literature sa loob ng balangkas ng IV stage ng All-Ukrainian Student Olympiad sa Russian Language and Literature

Ang mundo ay pinamamahalaan ng Salita. “Ang Salita ay isang dakilang pinuno, sapagkat...”
Kung paano ang wika, gayon din ang buhay.
Bakit hindi mo kayang bumuo ng magandang buhay gamit ang masamang wika?
Mayroon bang hinaharap para sa mga libro (fiction)?
Binubuhay ba ang Ukraine? Nasaan ang ibong-tatlong nagmamadali?
Mapapanatili ba ang konsepto ng "Inang Bayan" sa hinaharap?
Ano ang dapat na maging paaralan ng hinaharap?
Ano ang hilig mo, modernong tao?
Anong uri ng musika ang gusto ng mga kabataan? "Tell me, anong kinakanta mo?"
Paano palakihin ang isang mabuting tao?
Computer: pinapatay ba nito ang kakayahang makipag-usap nang live?
Posible bang diligin ang isang walang kamatayang kaluluwa ng tubig ng makalupang kasiyahan?
Posible bang bumuo ng isang makatarungang mundo sa modernong mundo?
Posible bang mabuhay nang walang panlilinlang?
Posible bang malampasan ang generation gap?
Modernong telebisyon - mabuti o masama? Tinuturuan ka ba ng TV na mag-isip?
Ano ang kultura?
Ano ang cultural memory? Maaari bang umiral ang isang lipunan nang walang cultural memory?
"Kung paanong ang hinaharap ay tumatanda sa nakaraan, gayon din sa hinaharap ang nakaraan ay umuusok ..." (A. Akhmatova).
Bumuo ng iyong saloobin sa pahayag na "Ang isport ay lampas sa pulitika."
Mga simbolo ng modernong kulturang Ukrainiano.
Sino (at ano) ang tatawagin mong simbolo ng pag-unlad ng kultura ng bansa?
Bawat tao ay natatangi.
Sa isang mahusay na kasama sa paglalakbay, ang isang mahabang kalsada ay nagiging mas maikli.
Alamin kung paano gumawa ng mga himala.
Isang parabula na nagturo sa akin ng maraming.
Dapat mataas ang kaligayahan.
Alam mo na ikaw ay Tao!
Ang presyo ng isang ngiti.
Ano ang ibig sabihin ng mamuhay nang may dignidad?
Ingatan ang mabuting pangalan ng isang tao.
Hindi ko gusto….
Mga prinsipyo ng aking buhay.
Mag-isa sa iyong konsensya.
Ako at ang aking Anino.
Ang aking puno ng buhay.
Mga hakbang sa tagumpay.
Paano mahalin ang iyong sarili.
Mga kautusang moral ng kabataan.
Mga gintong alituntunin ng buhay.
Isang mensahe sa aking sarili.
Ano ang kailangan mong dalhin kapag nagtatakda sa paglalakbay sa buhay.
Kontrata sa iyong sarili.
Ang kapangyarihan ng pagkatao. Ano ito?
Pananagutan natin ang mga pinaamo natin.
Anong uri ng tao ang kailangan ng ika-21 siglo?
School sa buhay ko.
Guro sa buhay ko.
Ang tunay na kayamanan ng isang tao ay hindi sa mga salita, ngunit sa isip, sa mga espirituwal na halaga.
Ang pag-ibig ang pinagmumulan ng lahat ng buhay.
Posible bang mabuhay nang walang pananampalataya? Ano ang dapat mong paniwalaan?
Konsensya ang aking kumpas.
Ang kabutihan at katotohanan ay dapat na malapit.
Ano ang nakasalalay sa iyong kinabukasan?
Kung saan may buhay, may pag-asa.
Mabuhay at matuto.
Kung saan walang sakit, walang buhay.
Ang buhay ay maikli para sa kaligayahan, ngunit mahaba para sa pasensya.
Ang ibig sabihin ng mabuhay ay kilalanin ang realidad at baguhin ito.
Dapat ba lagi kang prangka?

Kabilang ang retorika at ang kasanayan sa paglalahad ng impormasyon. Alamin natin kung ano dapat ang istruktura ng isang oratorical speech. Tingnan natin ang mga halimbawa nito.

Kailan nagsimula ang sining ng pagsasalita sa publiko?

Ang sining ng mahusay na pagsasalita ay nagmula sa Sinaunang Gresya, kung saan ito ay umunlad nang napakabilis at umabot sa tugatog nito. Gayunpaman, dahil sa walang hanggang tunggalian sa pagitan ng Greece at Roma, lumitaw sila sa parehong estado.

Sa katunayan, tanging sa Greece, kung saan ang salita ay isang mahalagang bahagi ng buhay ng bawat mamamayan, maaaring lumitaw ang sining ng oratoryo. Ang unang sinaunang nagsasalita ng Griyego ay tinatawag na Pericles. Ang kanyang oratoryo ay isang halimbawa ng lohika, kalinawan, at maayos na paglalahad ng impormasyon.

Tulad ng para sa Sinaunang Roma, lumitaw ang retorika doon lamang pagkatapos ng pananakop ng Greece. Ang istilo ng pagsasalita ng mga Romano ay nakikilala sa pamamagitan ng labis na estilistikong mga palamuti, metapora, talinghaga at hindi gaanong komprehensibo at pilosopiko. Gayunpaman, ang isa sa mga pinakadakilang mananalumpati - Cicero - ay kabilang sa estadong ito.

Ang pagbagsak ng Roma ay minarkahan ang paghina ng oratoryo ng sinaunang panahon, dahil maaari lamang itong magtagumpay kung saan umuunlad ang mga malayang institusyon.

Paano magsulat ng talumpati

Ano ang kinakailangan upang makagawa ng isang karampatang talumpati sa pananalita? Ang mga halimbawa ng paksa ng iyong talumpati ay dapat piliin ayon sa mga sumusunod na prinsipyo:

Dapat mong mas maunawaan ang paksa kaysa sa madla.
Ang paksa ay dapat na may kaugnayan.
Interesado ang madla sa iyong pag-uusapan.

Kapag nakapagpasya ka na kung ano ang iyong pag-uusapan, bumuo ng isang pamagat para sa iyong talumpati. Dapat, sa isang banda, tumpak na sumasalamin sa kakanyahan ng pagsasalita, at sa kabilang banda, makaakit ng pansin. Ang mga halimbawa ng oratorical speech ng mga pamagat ay may mga sumusunod: pagtatrabaho - "Paano sinisira ng alkohol at nikotina ang ating katawan"; para sa pagtatanghal - "Mga Pinahihintulutang Lason".

Kailangan mo ring matukoy nang maaga ang layunin ng iyong pananalita. Maaari itong mag-iba depende sa madla. Halimbawa: ipaliwanag, ipaalam, kumbinsihin, pukawin ang interes, atbp.

Ang napiling layunin ay tutukoy sa uri ng iyong pananalita:

Pang-impormasyon.
Propaganda.
Lihim.
Kawili-wili.

Ang pagkakaroon ng pagpapasya sa layunin, maaari mong simulan ang pagbuo ng pangunahing ideya ng pagsasalita at paksa.

Plano ng pagsasalita

Nakakatulong ang plano na gawing lohikal, malinaw, kasing maikli at nagbibigay-kaalaman ang pagsasalita hangga't maaari. Binibigyang-daan ka nitong ganap na i-highlight ang problemang itinaas sa pagsasalita. Kailangan mong gumawa ng plano mula sa sandaling magsimula kang magtrabaho. Unti-unti, siyempre, magbabago siya, ngunit ito ay makikinabang lamang sa kanya. Tingnan natin kung ano ang hitsura ng plano kapag ang aming layunin ay pagsasalita ng impormasyon. Halimbawa:

Inilalarawan namin ang isang kababalaghan o problema.
Ang dahilan kung bakit nangyari ang phenomenon o problema.
Tinutukoy namin ang pattern o randomness ng paglitaw ng isang problema o phenomenon.
Paano magkakaugnay at nakikipag-ugnayan ang iba't ibang bahagi ng problemang ito.
Tinutukoy namin ang mga prospect para sa paglutas ng isang problema o pagbuo ng isang phenomenon.
Konklusyon o praktikal na mungkahi.

Kung ang iyong gawain ay upang patunayan ang isang bagay, kung gayon ang isang karaniwang pamamaraan ay upang ilipat sa pamamagitan ng kontradiksyon. Iyon ay, gumawa ka muna ng isang pahayag, at pagkatapos ay pinabulaanan mo ito, na humahantong sa iyong mga tagapakinig sa kabaligtaran na katotohanan. Gayunpaman, dapat naming tandaan na hindi ka dapat gumamit ng mga nakakahimok na argumento upang kumbinsihin ka. Posible na hindi lamang ipaalam, ngunit patunayan din ang isang bagay sa pamamagitan lamang ng pagbibigay ng sapat na nakakahimok na mga dahilan. Kailangan mong pumili ng gayong mga argumento batay sa madla na iyong kinakausap. Doon lang magkakaroon ng epekto ang iyong oratoryo.

Ang mga halimbawa ng kung paano sumulat ng talumpati ay matatagpuan sa espesyal na panitikan. Ngunit may dalawang batas sa pagtatayo nito na hindi dapat labagin: upang maihatid ang pangunahing ideya, gumamit ng kakaunting paraan hangga't maaari; Ang madla ay dapat palaging nasa gilid.

Paghahanda para sa pagtatanghal

Bago ang iyong presentasyon, dapat mong tanungin ang iyong sarili ng tatlong tanong lamang:

Sino ang aking madla?
Ano ang inaasahan niya sa akin?
Ano ang layunin ng aking pananalita?

Kasabay nito, dapat kang magkaroon ng isang plano para sa iyong pananalita sa iyong ulo. Upang gawing mas madali, maaari mong isulat ang mga keyword sa mga card.

Oratorical speech. Halimbawa ng Steve Jobs

Ang talumpati ni Steve Jobs noong Hunyo 12, 2005 sa Stanford University ay napunta na sa kasaysayan at naging isang maningning na halimbawa ng sining ng retorika, ngunit bakit?

Magsimula tayo sa pamagat na: "Stay Hungry, Stay Foolish." Ang mga pariralang ito ay pumukaw ng ilang emosyon nang sabay-sabay: interes, sorpresa, ilang hindi pagkakaunawaan. Ngunit sa anumang kaso, alamin kung ano ang nakatago sa likod ng paksang ito. Ang layunin ay nakamit - ang madla ay naiintriga.

Ang talumpating ito ay isang halimbawa ng pagiging simple at pagiging bukas. Puno ito ng mga pigura ng pananalita at mga simpleng pangungusap. - pakikipag-usap, na naglalapit sa tagapagsalita sa madla - mga nagtapos, mga mag-aaral kahapon. Ang patuloy na paghinto ay nagbibigay-daan sa iyo na maunawaan kung ano ang sinabi, ngunit hindi nababato.

Sumulat si Cicero: "Mayroong dalawang sining na maaaring maglagay sa isang tao sa pinakamataas na antas ng karangalan: ang isa ay ang sining ng isang kumander, ang isa ay ang sining ng isang mahusay na mananalumpati." Ang kanyang pahayag ay may bisa pa rin hanggang ngayon. Lalo na sa ating panahon, kapag ang mga kasunduan ay mas pinipili kaysa sa mga digmaan.