Mga babaeng hippie na may gitara na Woodstock 1969. Ang kasaysayan ng Woodstock: kung paano lumitaw ang pagdiriwang ng musika na naging isang alamat. Sinong mga musikero ang dumating sa Woodstock

Ang sikat na rock festival na Woodstock, na ginanap noong Agosto 1969 sa isa sa mga bukid sa bayan ng Bethel, New York, EUA, ay umakit ng humigit-kumulang kalahating milyong manonood, isa at kalahating libo sa kanila ay mga mamamahayag. Dumating din sa festival ang dalawang photojournalist mula sa Life magazine, sina John Dominis at Bill Eppridge. Narito na sila, ang pagtatapos ng "panahon ng hippie" at ang simula ng Rebolusyong Sekswal.

1. Woodstock Music & Art Fair kolokyal na pananalita Ang Woodstock ay isa sa pinakasikat na rock festival.

3. Naganap noong Agosto 15–18, 1969 sa isa sa mga bukid sa rural na bayan ng Bethel, New York, USA.

5. Ang bilang ng mga bisita ay humigit-kumulang 500 libo, kung saan 1,500 ay mga mamamahayag.

7. Ang pagdiriwang ay naging simbolo ng pagtatapos ng "panahon ng hippie".

9. Itinampok sa pagdiriwang ang mga mang-aawit, mang-aawit, musikero at grupo tulad ng The Who, Jefferson Airplane, Janis Joplin, Creedence Clearwater Revival, Joan Baez, Jimi Hendrix, Grateful Dead, Ravi Shankar, Carlos Santana at marami pang iba.

11. Vo pambungad na pananalita Sinabi ni Max Yasgur, ang may-ari ng bukid kung saan ginanap ang festival: “Ako ay isang magsasaka, hindi ako marunong magtanghal sa harap ng mga manonood, sa harap ng isang malaking pagtitipon ng mga taong tulad nito. Ito ang pinakamalaking grupo ng mga tao na natipon sa isang lugar.< …>Ngunit higit pa diyan, ang mahalagang bagay na napatunayan mo sa mundo ay kalahating milyong bata - at tinatawag ko kayong mga bata dahil mayroon akong mga anak na mas matanda sa inyo - kalahating milyong kabataan ang maaaring magsama-sama at magkaroon ng tatlong araw na kasiyahan. at musika, at walang iba kundi ang saya at musika, at pagpalain ka ng Diyos para dito!”

13. Ang pagdiriwang ay tinawag na "Woodstock" dahil ito ay orihinal na binalak na gaganapin sa lungsod ng Woodstock (New York), Ulster County; gayunpaman, ang lungsod ay walang angkop na teritoryo para sa gayong kaganapan, sa takot na higit sa isang milyong manonood ang dumalo.

15. Ang lugar ay natagpuan sa bayan ng Wallkill.

17. Muntik nang matapos ang kaganapan, ngunit hinikayat ni Sam Yasgur ang kanyang ama, si Max, na payagan ang konsiyerto na gaganapin sa field ng pamilya, na matatagpuan sa Sullivan County, mga 40 milya sa timog-kanluran ng Woodstock.

19. Bagaman ang palabas ay binalak para sa 200,000 bisita, higit sa 500,000 ang dumating, karamihan sa kanila ay walang tiket.

21. Ang mga highway patungo sa lugar ng pagdiriwang ay masikip.

23. Iniwan ng mga tao ang kanilang mga sasakyan at naglakad ng ilang milya upang makarating sa palabas.

25. Sa panahon ng pagdiriwang, 3 katao ang namatay: isa mula sa labis na dosis ng heroin, ang pangalawa ay natamaan ng isang traktor, ang pangatlo ay nahulog mula sa matataas na istruktura; Mayroong 2 hindi kumpirmadong kapanganakan ng isang bata.

27. Gayundin, di-nagtagal pagkatapos ng kapistahan, 200,000 mga anak sa labas ang ipinanganak.

29. Ang pagdiriwang ay minarkahan ang ilang mahahalagang kaganapan - ang pagtatapos ng panahon ng hippie, ang simula ng Rebolusyong Sekswal at ang kilusang "Sixties".

31. Kabilang sa mga bituing inimbitahan sa Woodstock ay sina The Who at Jimi Hendrix.

33. Dahil sa hindi pagkakasundo sa mga organizers tungkol sa pagbabayad, The Who didn't take the stage until 4 am.

35. Isa sa The Who's most memorable performances ay ang kanilang rendition ng "See Me, Feel Me": sumikat ang araw nang magsimulang kumanta ang lead singer na si Roger Daltrey.

37. Gayundin, habang nasa entablado ang banda, ang aktibistang pampulitika na si Abbie Hoffman, na sinasamantala ang maikling pahinga sa pagtatanghal, ay sumigaw sa mikropono: “Uupo na lang ba tayo at makikinig sa kalokohang ito habang si John Sinclair ay nabubulok sa bilangguan? ..”, ngunit pinaalis siya sa entablado ng pinuno ng banda na si Pete Townshend.

39. . Sa pagtatapos ng set, binasag ni Townsend ang kanyang gitara sa entablado at inihagis ito sa karamihan. Ang sandaling ito ay nakatulong sa pagtatatag ng The Who bilang mga superstar at nakatulong sa kanilang album na Tommy na maging multi-platinum.

41. Nagbigay si Jimi Hendrix ng isang napakalaking pagganap, kabilang ang isang alternatibong bersyon ng "The Star Spangled Banner." Ang kanta ay isang bagay na hindi kapani-paniwala, ang Vietnam War ay puspusan, at ang mga sound effect na ginawa ni Hendrix mula sa gitara ay nagdulot ng mga parallel sa mga tunog ng karahasan at labanan.

43. Ang dalawang pagtatanghal na ito ay itinuturing ng mga tagahanga na ang pinakadakila sa kasaysayan ng musikang rock.

45. Noong 1970, inilabas ang dokumentaryong pelikulang "Woodstock". Tatlong araw ng kapayapaan at musika", na nakatanggap ng Oscar noong 1971.

47. Kapansin-pansin na ang isa sa mga editor ng dokumentaryo na ito ay si Martin Scorsese.

49. Gayundin noong 2009, ang ika-apatnapung anibersaryo na edisyon ay nai-publish, na kasama ang ilang mga karagdagan.

51. Kasunod nito, ginanap ang mga pagdiriwang ng anibersaryo upang markahan ang mga anibersaryo ng Woodstock 1969: Woodstock 79 Woodstock 89 Woodstock 94 (ika-25 anibersaryo) Woodstock 99

53. Ang organisasyon ng huli ay sumailalim sa matalim na pagpuna (mataas na presyo para sa mga inumin at pagkain at ang pagbabawal sa pagdadala ng pagkain sa iyong sarili, kakulangan ng sapat na antas ng pangangalagang medikal).

55. Noong 2009, ang susunod na Woodstock ay dapat na magaganap, ngunit dahil sa mga problema sa badyet, ang palabas ay hindi naganap, ngunit maraming mga bagay ang inilabas upang tumugma sa anibersaryo ng pagdiriwang.

57. Noong kalagitnaan ng Agosto 1969, walang nakakaalam na kalaunan, ang walang katapusang hanay ng mga iskolar sa kultura ay tatawagin ang Woodstock festival na isa sa mga pinakadakilang sandali sa kasaysayan, na nagpabago sa imahe ng modernong kultura.

59. Ang mga tagapag-ayos ay mga kabataan na nakatanggap ng pahintulot para sa kaganapan dalawang linggo lamang bago ito maganap, ngunit mayroon silang 2.5 milyong dolyar - maraming pera noong panahong iyon. Ang pinakamahal na Hollywood blockbuster ay nagkakahalaga ng isang milyon o dalawa.

61. Pinlano na 100-150 libong tao ang magtitipon, walang inaasahang magbebenta ng 250 libong tiket at, bukod dito, walang nag-isip na ang parehong numero ay makakarating sa larangan na iyon nang walang anumang mga tiket.

63. Siyanga pala, ang halaga ng mga tiket para sa 3 nakatakdang araw ay $18 lamang. Kung ikukumpara sa Woodstock 89, ang presyo ay $150.

65. Eksaktong dalawang araw bago magsimula ang festival, nagbayad ang Warner Brothers film studio ng 100 thousand dollars para kunan ng pelikula na naging classic ng kulto.

67. Karamihan sa mga sikat na artista ay dumating sa Woodstock. Tanging ang Led Zeppelin at Jet Rotall ang tumanggi. Sumang-ayon ang Moody Blues, Doors at Bob Dylan, ngunit iba't ibang dahilan hindi dumating. Ang Beatles ay nasa proseso ng paghihiwalay - tumanggi si McCartney, gusto ni Lennon na sumama kay Yoko Ono, ngunit tinanggihan nila siya.

71. Ang average na bayad para sa isang nangungunang artist sa oras na iyon ay nasa isang lugar sa paligid ng 12-13 libong dolyar, kahit na ang sikat na koponan na "The Who" ay sumang-ayon sa presyo na ito ay inilabas lamang nila ang hindi malilimutang rock opera na "Tommy" sa simula ng pagdiriwang ng tag-araw.

80. Magkagayunman, sa kabila ng dose-dosenang iba't ibang problema, naganap pa rin ang pagdiriwang, naging maalamat at nagkaroon ng malaking epekto sa kultura.

Woodstock Music and Arts Fair ( Woodstock Music & Art Fair) ay naging isa sa mga kaganapan sa paggawa ng kapanahunan sa mundo ng musika. Ito ay minarkahan ang pag-alis mula sa rock and roll at ang pagsulong bagong panahon bato. Halos 47 taon na ang lumipas mula noong pagdiriwang, ngunit ang musikang iyon ay nakakaimpluwensya pa rin sa mga modernong performer. Plus lahat makintab na mga magasin huwag tumigil sa paghahambing uso sa fashion ng panahong iyon at ang paraan ng pananamit ngayon.

Ang Woodstock ay hindi ang sakit ng panganganak, ngunit ang namamatay na kaligayahan ng kultura ng balakang. Kung gusto mo, ang kanyang pinakamalakas na orgasm: naranasan niya ito, namatay siya sa kaligayahan, at namatay, masaya siyang nababagay sa pagtatatag.

Alam ng lahat na ang Woodstock Festival (Woodstock Music & Art Fair, Agosto 15-17, 1969) ay isang hindi malilimutan at natatanging tagumpay ng kontrakultura noong dekada 60.

Tatlong araw ng walang malasakit na euphoria, libreng pag-ibig, paboritong musika at, kung saan pupunta, mga psychedelic substance na nabili at natupok nang walang pag-aalinlangan.

Walang dapat katakutan. “Nilapitan ka ng isang teenager at bumuga ng usok ng marijuana sa mukha mo. Ang iyong mga aksyon? Maling sagot: "Aarestuhin kita." Ang tamang sagot: "Hihinga ako ng malalim ng usok at ngiti" - ito ay mula sa mga tagubilin para sa mga pulis ng New York na dapat panatilihin ang kaayusan sa pagdiriwang (sa huling sandali ay naalala sila, inilipat ang kontrol sa mga boluntaryo ).

Sa madaling salita, isang holiday ng mga pista opisyal at isang pagdiriwang ng mga pagdiriwang. Hippian Easter.

Ang Woodstock ay isang culmination, ngunit isa ring punto ng bifurcation sa buhay ng isang buong henerasyon. Ang bawat tao'y sa paanuman biglang natanto na ang buhay ay nag-aalok ng ilang mga landas na mapagpipilian at ang pagpili ay dapat gawin ngayon. Sinundan ng karamihan ang landas na nangangailangan ng pinakamababang pagsisikap ng paglaban: medyo natural.

"Kapag babalikan natin ang psychedelic sixties, Woodstock ay kung saan ang mga alaala ay palaging nagsisimula," ang isinulat ng acid guru na si Timothy Leary.

“Kapag nakipag-usap ka sa mga taong naroon, habang nararating nila ang ikapitong langit ng kanilang memorya, kung saan matatagpuan ang Woodstock, nagiging animated sila na para bang nagkukuwento sila ng isang misteryosong pangyayari,” ang isinulat ni Gene Young.

Ang Woodstock ay naging isang alamat ng kultura, ngunit isa ring matagumpay na tatak (ang mga karapatan sa pangalan ng Woodstock at lahat ng paninda nito ay pagmamay-ari ng Warner Brothers).

Sa mga taon ng anibersaryo - 1979, 1989, 1994, 1999 - ginanap ang mga pagdiriwang ng alaala; Sa huli, higit sa 200 libong mga tao ang nagtipon - sa kabila ng katotohanan na ang mga tiket ay nagkakahalaga ng average na $180.

Nagsaya sila hanggang sa nilalaman ng kanilang puso, bagama't hindi sa istilo ng mga hippie na mapagmahal sa kapayapaan: sa pagtatapos ng pagdiriwang, sinunog nila sa pagtatapos ng pagdiriwang ang kadiliman ng hindi na kailangang mga tolda at apat na trak na dumating sa kamay, sinira ang ilang mga bomba ng tubig, at naghagis ng mga dalandan sa mga darating na pulis.

Bilang resulta, 17 katao ang nakulong (hindi binibilang ang mga inagaw mula sa mga kotse dahil sa pagmamaneho sa mahinang kondisyon, kailangan lamang sila para sa istatistika ng pulisya), 44 ang nauwi sa ospital (makatutuwang malaman kung ilan sa kanila ay binugbog ng mga pulis) at isa pang matandang kilig-seeker ang namatay dahil sa atake sa puso.

Ang mga away sa pader-sa-pader sa nayon ay kadalasang nagtatapos nang higit na malungkot, ngunit ang media ay sabay-sabay na umuungol tungkol sa panibagong paninira, kalunos-lunos ng pagkawasak, agresibong sociopathy, atbp. Ito ay kinakailangan upang gumawa ng isang sensasyon mula sa isang bagay.

Ang Woodstock 2009 ay binalak sa isang espesyal na sukat: mga konsyerto sa New York at Berlin; Bilang karagdagan sa mga kasalukuyang rock star, kasama sa programa ang mga headliner mula sa Woodstock 69: "The Who," "Crosby, Stills and Nash," Joe Cocker at, marahil, Santana; at bubuksan ito ni Richie Havens - siya rin ang unang kumanta sa 69, at magiging libre ang pagpasok, gaya ng noong 69, at wala sa mga ito ang mangyayari. Sa lahat.

Si Michael Lang (kapareho rin) ay hindi makahanap ng mga sponsor para sa kinakailangang 8-10 milyong dolyar. Inanunsyo niya lamang ito noong Agosto 3 - dapat umasa siya na ang lahat ng mga problema ay muling malulutas sa huling minuto.

Palagi siyang promoter ng isang espesyal, hippy batch, itong si Michael Lang.

Sa mga tuntunin ng organisasyon, ang Woodstock '69 ay isang kamangha-manghang koleksyon ng mga maling kalkulasyon, maling hakbang at mga sakuna. Sa ilalim ng bigat ng katangahan, ang ideya ay tiyak na gumuho, at kung bakit hindi ito nangyari ay alam lamang ng langit.

To begin with, ayaw talaga ni Lang na idaos ang festival. Siya at ang kanyang kasamang si Artie Kornfield ay nangarap na magkaroon ng isang recording studio, at lahat ng kanilang nasimulan ay naglalayong isulong ito.

Wala silang gaanong pera. Nang malaman mula sa mga pahayagan na "dalawang kabataang lalaki na may walang limitasyong mga mapagkukunan sa pananalapi ay naghahanap ng mga kawili-wili at lehitimong paraan upang mamuhunan ng kapital," nakipag-ugnayan sila kina John Roberts at Joel Rosenman. Ang ideya ng isang studio ay hindi interesado sa mga kabataan at mapangarapin na mga negosyante sa pakikipagsapalaran, ngunit ang pagdiriwang ay may kapasidad na 50 libong mga manonood (ang kisame para sa isang rock and roll show ay 40 pa rin), na may makatwirang presyo ng tiket, pagkain, inumin. , mga garantiya sa seguridad at may maliit na kita sa huli - kinuha nila ang panganib ng pamumuhunan.

Kaya ipinanganak ang Woodstock Ventures.

Ang salitang "Woodstock" ay pinili mula pa sa simula para sa mga layunin ng advertising. Pamilyar ito sa lahat ng magagandang tao (ang sariling pangalan ng mga hippies): sa bayan ay mayroong isang komunidad kung saan nanirahan sina Bob Dylan, Tim Hardin, The Band at iba pang mabubuting tao.

Sa katunayan, ang pagdiriwang ay binalak na gaganapin sa Walkville, apatnapung milya sa timog ng Woodstock. Pagsapit ng kalagitnaan ng Hulyo, lumalabas na medyo sumobra na si Lang sa advertising: ang kaguluhan ay ikinaalarma ng mga Walkvillian at ang pagdiriwang ay tinanggihan ng venue. Hindi ito magiging problema (kaagad na bumangon ang mga alok mula sa mga kapitbahay, at pinili ng mga organizer ang sakahan ni Max Yasgur sa Bethel: 600 ektarya malapit sa White Lake at hindi malayo sa baybayin - isang mababang patag na burol: isang perpektong natural na tanawin), ngunit sa Noong Agosto, naging malinaw: Lumayo na si Lang sa advertising -napakarami.

Ayon sa isang bersyon (artikulo ni Andrew Kopkind), ang gutom na magagandang tao ay nagsimulang magtipon sa Bethel bago pa man ang pagbubukas ng pagdiriwang; Sa oras na kinakailangan upang bakod ang lugar ng manonood, natagpuan ng mga tagapag-ayos ang humigit-kumulang 50 libong tao sa Lake White na talagang ayaw magbayad para sa mga tiket o umalis sa kanilang mga tahanan.

Ayon sa isa pa, mas huling bersyon (ang mga memoir ni Elliot Tiber), nagising si Michael Lang noong Biyernes ng umaga upang malaman na ang mga ticket kiosk ay hindi nai-set up sa oras at walang oras upang i-set up ang mga ito: willy-nilly, admission kailangang ideklarang libre.

"Pagkatapos, siya (Lang. - A.S.) ay may premonisyon na si Woodstock ay hindi magtataas ng isang dolyar," ang isinulat ni E. Tiber. Ang premonisyon ay makatwiran, ngunit ito ay mga bulaklak pa rin.

Nagsimula ang kakulangan sa pagkain. Walang katapusang pila ang nakahanay sa mga tangke ng tubig (ang tubig ay binomba mula sa lawa, una sa halagang $1 kada galon, pagkatapos ay dahil sa pagkakaibigan, nang libre; walang oras para kumulo, ibinuhos ang nakamamatay na dosis ng bleach).

Ang mga mobile toilet ay hindi kayang tumanggap ng lahat, kaya ang mga boluntaryo ay naghukay ng mga latrine pit. Ang nakapaligid na lugar ay puno ng mga sasakyan, ang mga traffic jam ay umaabot ng siyam na milya, at ang mga tao ay patuloy na bumubuhos sa loob at labas. "Noong Biyernes ng umaga mayroong isang pakiramdam ng pagbara: kung napakahirap na makarating sa pagdiriwang, kung gayon ito ay ganap na imposible na bumalik" (E. Kopkind).

Ang pagdiriwang ay dapat na magsimula sa 16:00, nagsimula sa 17:07 (hindi na kami makapaghintay pa), at hindi natuloy ayon sa pinlano. Sa limang kalahok na unang inihayag, tanging si Tim Hardin lamang ang nakarating sa Lake White, na gumala sa likod ng entablado sa isang ganap na hindi gumaganang estado.

Number six si Richie Havens: nang tumugtog siya ng kanyang programa, hiniling sa kanya na ipagpatuloy ang pag-awit hanggang sa dumating ang "musical reinforcements" sa isang army helicopter.

Kinailangan niyang kumanta ng halos tatlong oras. Bilang karagdagan sa lahat ng kasiyahan, sa gabi, sa panahon ng pagtatanghal ni Ravi Shankar, bumuhos ang ulan, at ang musikero, na natatakot na mabasa ang kanyang natatanging sitar, ay umalis sa entablado. Pagkatapos ay sumiklab ang isang tunay na bagyo, at ang bukid ni Max Yasgur, kung saan nagpalipas ng gabi ang mga residente ng Woodstock, ay naging isang latian.

Noong Sabado, bilang karagdagan sa mga pang-araw-araw na problema, na lumalala bawat oras, ang mga problemang medikal ay naging talamak. Mayroong opisyal na 5,162 na mga medikal na kaso na iniulat sa Woodstock, karamihan sa kanila ay na-heatstroke at naputol ang mga paa.

Dahil sa pag-abuso sa droga (ito ay naitala na may partikular na kalubhaan), 797 katao ang nagdusa; dalawa ay hindi pumped out. Agad na lumitaw ang mga problema sa pananalapi: malinaw sa hangin na si Lang at ang kanyang mga kasama ay naubusan ng pera.

Tumanggi si Janis Joplin, The Who at maging ang sikat na unmercenary Grateful Dead na gumanap nang walang paunang bayad. Iyon ay, hindi sila ang tumanggi, ngunit ang kanilang mga tagapamahala, ngunit hindi ito naging mas madali: ang pera ay talagang naubos.

At ang mga tao ay patuloy na bumubuhos sa loob at labas: ang "mga hippie sa katapusan ng linggo" ay sumakay - isang bata gitnang uri, karamihan sa mga estudyante sa unibersidad at kolehiyo.

Sa Linggo, ayon sa pulisya, ang pagdiriwang ay umakit ng 450 libong mga tao, ayon sa mga mahilig - lahat ng 700 ("Ito ay kinumpirma ng aerial photography, at marami ang nasa ilalim ng mga puno," ang isinulat ni Bert Feldman).

Ang mga tagapamahala ay nahikayat na maghintay ng kaunti, at hindi sila nalinlang: sa umaga pinamamahalaang nilang humiram ng isang bagay salamat sa mga koneksyon ni John Roberts at ng kanyang pamilya. ("Inisip ko kung ano ang gagawin ng isang pulutong ng kalahating milyon kung hindi ko natagpuan ang pera," sabi ng nagpapahiram, bangkero na si Charlie Prince). Nagpatuloy ang palabas.

Natapos ito noong Lunes ng umaga sa 10:30. Ang huling gumanap ay si Jimi Hendrix, siya ay binayaran ng pinakamaraming: 32 thousand dollars (ang kabuuang bayad para sa mga musikero ay 180 thousand). Ang direktang pagkawala mula sa Woodstock sa oras na ito ay $1.3 milyon.

“Lahat tayo ay kasali sa isang paglalakbay ngayon sa kaligtasan ng buhay. Wala na sa bilis na naging panggatong ng dekada sisenta at hindi dahil hindi nila ito karapat-dapat: walang alinlangan, lahat sila ay nakuha kung ano ang darating sa kanila. Ang lahat ng mga pathetically impatient acid freaks na nag-isip na makakabili sila ng Peace and Understanding sa halagang tatlong bucks isang hit. Ngunit ang lahat ng kanilang pagkatalo at pagkatalo ay kasabay ng ating pagkatalo at pagkatalo.”

Ito ay isinulat ni Hunter S. Thompson noong 1971 (kung hindi mo pa nabasa ang libro, maaaring napanood mo na ang pelikulang "Fear and Loathing in Las Vegas" na pinagbibidahan ni Johnny Depp); Tila dalawang taon na ang lumipas, wala, at ang mga intonasyon - mabangis, halos masayang-maingay - ay nagpapatotoo: ang kamakailang nakaraan ay naging ganap na nakaraan.

Hindi ang mundo ay nagbago nang husto para sa mas masahol pa, medyo kabaligtaran: ito ay naging masakit na malinaw na hindi ito posible na baguhin ito. Bago ang Woodstock at sa Woodstock, rock and roll ay (o hindi bababa sa nadama tulad ng) ang bagong buhay-pagkamalikhain; pagkatapos ng Woodstock ito ay naging sining lamang.

Sino ang makikipagtalo: ang rock music ng 70s ay mahusay. Sa mga tuntunin ng kayamanan ng pag-iisip, ang katapangan at ang bilang ng mga masasayang pagtuklas na nangyari sa labas ng asul, tanging ang 80s ng ika-18 siglo - ang panahon ni Mozart - ang maihahambing dito.

At kailangan mong gumawa ng ilang pagsisikap sa iyong sarili upang makita ang higit pa sa karangyaan na ito pagkabulok ng pananampalataya.

Si Abbie Hoffman, ang pinuno ng ultra-radical hippies ("Yippies"), na nagpahayag ng "kapanganakan ng Woodstock nation at pagkamatay ng American dinosaur," ay hindi nakuha ang paralaks.

(Sa panaklong: ang Abbie Hoffman na ito ay isang napakakulay na personalidad. Siya ay sikat sa maraming bagay, ngunit marahil higit sa lahat sa katotohanan na sa ikalawang araw ng Woodstock, pagkatapos kumain ng asido, tumalon siya sa entablado at nagsimulang humingi ng kalayaan para sa isang tiyak na Johnny Sinclair sa entablado sa oras na iyon ay The Who, at pinalo ni Pete Townshend si Hoffman sa ulo gamit ang leeg ng kanyang gitara: ito lang ang pagkakataong may tumama sa isang tao sa Woodstock “Hindi pa ako nakakita ng ganoong kalaking konsentrasyon. mga tao sa napakaliit na lugar na kumilos nang napakapayapa." , - sasabihin mamaya ng Pulis ng California na si Joseph Kimble).

Ang Woodstock ay hindi ang sakit ng panganganak, ngunit ang namamatay na kaligayahan ng kultura ng balakang. Kung gusto mo, ang kanyang pinakamalakas na orgasm: naranasan niya ito, namatay siya sa kaligayahan, at namatay, masaya siyang nababagay sa pagtatatag.

Tila, may ilang mahigpit na dahilan kung bakit ang lihim na kalayaan, kapag ginawang tahasan, ay dapat mamatay. At sumama sa kanya ang Diyos. Siyempre, hindi natin maibabalik ang mga kagalakan na ating naranasan, ngunit napaka-interesante din na tuklasin ang mga dahilan ng mga pagkatalo.

Ang pagdiriwang ng Woodstock 1969 ay isang hindi pa naganap na kaganapan sa mundo ng musika, na umakit ng rekord na 500,000 manonood. Ang apat na araw na ito sa dairy farm ng Max Yasgur ay naging isang tunay na holiday ng kapayapaan, pag-ibig at musika, sa maikling panahon na ang lahat ng mga bisita ay naging isang malaking motley na pamilya. May mga mahahabang buhok na hippie, ang Merry Pranksters ni Ken Kesey, at maging ang mga rebeldeng Yippie na pinamumunuan ng kanilang rebolusyonaryong pinuno na si Abbie Hoffman.

Tila walang makakasira sa kamangha-manghang kapaligiran ng pagdiriwang: ang mga tao ay handang tumayo sa mga masikip na trapiko sa maraming kilometro upang makarating sa bukid, giniba ang mga bakod para sa walang hadlang na daanan at pinagsaluhan ang pagkain sa isa't isa sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga kusina sa bukid. Ang diwa ng pagkakaisa ay naghari sa Woodstock - pagkakaisa sa kalikasan, sa mga tao sa paligid natin at, siyempre, sa musika. Siyempre, mayroong ilang mga iligal na sangkap, mga promiscuous na relasyon at mga nakakapukaw na kalokohan ng mga rebelde, ngunit hindi ito nakagambala sa pangkalahatang euphoria, at sa halip ay bahagi pa rin nito. Sa pagtatapos ng panahon ng hippie, ang "mga batang bulaklak" ay nakakuha ng kanilang sariling pagdiriwang. Isang pagdiriwang na wala pang nakauulit (kahit ang mga tagapag-ayos ng maalamat na Woodstock 1969).

Fantastic Four

Mahirap paniwalaan ngayon, ngunit ang pagdiriwang ay nilikha ng apat na kabataan, ang pinakamatanda sa kanila ay 27 taong gulang lamang noong panahon ng Woodstock. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na si Michael Lang - na sa oras na iyon ay ganap na tumutugma sa imahe ng isang nakayapak na hippie na may pagkabigla ng kulot na buhok at walang isang sentimos ng pera sa kanyang bulsa - nagsimulang mangarap ng isang komunidad na malayo sa malalaking lungsod, kung saan maaaring lumikha ang mga musikero para sa kanilang sariling kasiyahan. Siya mismo ay interesado sa musika at naging manager pa nga ng bandang Tgain mula sa San Francisco. Sa kanyang mga panaginip, naisip na ni Michael ang "hippie paradise" na ito sa lahat ng mga kulay nito, ngunit may isang problema. Wala siyang pera para ipatupad ang ambisyosong proyekto.

Makalipas ang ilang oras, nakilala ni Michael si Artie Kornfield, vice president ng repertoire sa Capitol, at nagulat na makita ang isang taong katulad niya. Ang mga kabataan ay naging inspirasyon ng ideya ng paglikha ng isang music studio sa Woodstock, na magbubukas ng mga pinto nito sa lahat ng mahuhusay na performer ng magandang musika. Ang natitira na lang ay maghanap ng mga sponsor.

Samantala, sa New York, si John Roberts, ang tagapagmana ng isang pharmaceutical company, at ang kanyang kaibigan na si Joel Rosenman ay nag-iisip tungkol sa kabaligtaran na tanong - kung saan magiging kapaki-pakinabang na mamuhunan ng pera ni Roberts. Dahil kulang sa sarili nilang ideya, naglagay sila ng ad sa New York Times na nagsasabing, "Ang mga kabataang may walang limitasyong kapital ay naghahanap ng interesante, lehitimong mga pagkakataon sa pamumuhunan at mga panukala sa negosyo." Hindi na kailangang sabihin, sa mga unang araw pagkatapos ng publikasyon, sila ay literal na binomba ng mga alok mula sa mahihirap na naghahanap ng kaligayahan at madaling pera. Ngunit, sa pamamagitan ng ilang himala, kabilang sa tambak na ito ng mga baliw at mapanlinlang na ideya, sina Roberts at Rosenman ay nakakuha ng mata sa panukala ni Lang at Kornfield. "Bakit hindi?" - nagpasya sila. Pagkatapos ng pulong ng apat na kabataan noong Pebrero 1969, ang ideya na gumawa studio ng musika lumaki sa isang mas engrande at sunud-sunod na plano: mag-organisa ng tatlong araw na rock festival para sa 50,000 katao, at gamitin ang mga nalikom sa paggawa ng malaki. Cultural Center na may mga recording studio at isang retreat para sa mga musikero. Noong panahong iyon, walang ideya sina Michael, Artie, John at Joel kung anong mga paghihirap ang kanilang haharapin, at kung ano ang hahantong sa ideyang ito.

Problema, problema, problema...

Kaya, apat na kabataan ang nagsimulang mag-organisa ng isang music festival. Nakahanap agad sila perpektong lugar ito ay gaganapin sa isang industrial park malapit sa Wallkill, New York. Gamit ang kanilang sariling pera, nag-print din sila ng mga tiket ($7 para sa isang araw; $13 para sa dalawa at $18 para sa tatlong araw), na ibinebenta sa maliliit na lokal na tindahan at mga post office. Sa madaling salita, ang bawat isa sa "fantastic four" na ito ay naging isang one-man orchestra sa loob ng ilang buwan: kinakailangan upang malutas ang lahat ng mga isyu sa mga may-ari ng teritoryo, sumang-ayon sa paghahatid ng pagkain, maghanap ng mga musikero at hikayatin silang gumanap sa isang hindi kilalang pagdiriwang, at umarkila din ng lahat ng kinakailangang empleyado - mula sa mga tauhan ng pagpapanatili hanggang sa seguridad. Ngayon, ang malalaking koponan na maaaring may bilang na higit sa 100 katao ay kasangkot sa pag-aayos ng mga naturang kaganapan. Ngunit noong 1960s, ang kultura ng malalaking pagdiriwang ay hindi pa nabuo, sina Michael, Artie, John at Joel ay talagang mga pioneer, na ang antas ng sigasig ay wala sa mga tsart.

Gayunpaman, hindi posible na umalis sa sigasig nang nag-iisa. Halos agad na nagsimula ang mga problema sa lokasyon para sa pagdiriwang. Nang malaman ng mga residente ng Wallkill na libu-libong maruruming hippie ang malapit nang bumaba sa kanilang lungsod, sila ay natakot. Handa silang ipagtanggol ang kanilang lungsod hanggang sa huli. Marahil, kung nangyari nga ang Woodstock sa paligid ng Wallkill, ang mga galit na residente ng lungsod at mga lokal na magsasaka ay lalabas sa hatinggabi na may dalang mga pitchfork at mga sulo at magsasagawa ng isang tunay na "madugong patayan" ng mga estranghero. Ngunit kumilos ang mga awtoridad sa tamang panahon, na naglabas ng batas noong Hulyo 2, 1969, na epektibong nagbabawal sa mga konsyerto sa lugar na ito.

Nagsimula ang gulat sa mga kasangkot sa pag-oorganisa ng pagdiriwang: ang mga tindahan ay tumanggi na magbenta ng mga tiket sa Woodstock, at ang mga negosasyon sa karamihan ng mga musikero ay umabot sa isang dead end. May isang buwan at kalahati pa bago ang pista. Bilang karagdagan, ang mga taong bumili ng mga tiket ay nagsimulang humingi ng mga refund. Ang Woodstock ay nasa bingit ng pagbagsak.

Sa kabutihang-palad, noong kalagitnaan ng Hulyo, inalok ni Max Yasgur ang kanyang 600-acre na dairy farm sa Bethel bilang lugar para sa pagdiriwang. Ito ay isang tunay na tagumpay para sa mga organizers. Gayunpaman, ang pagbabago ng lokasyon sa huling sandali ay nagpapahina pa rin sa kanila: kinailangan nilang pumasok sa mga bagong kontrata para sa pag-upa ng dairy farm at mga nakapaligid na lugar, pati na rin makakuha ng pahintulot na idaos ang pagdiriwang sa lungsod. Pagtatayo ng isang entablado at pavilion para sa mga performer, mga parking lot, concession stand at isang palaruan ng mga bata - lahat ng ito ay kaunting oras na natitira. Gawaing paghahanda dapat ay literal na natapos sa araw na nagsimula ang Woodstock. Ngunit, siyempre, wala silang oras upang tapusin ang anuman - ang mga tanggapan ng tiket at mga pintuan ay nanatiling hindi natapos.

Hindi rin inaasahan na ang inaasahang bilang ng mga bisita (50,000 katao) ay apat na beses. Mukhang magandang balita ito. Ngunit hindi para sa mga organizer, na mayroon nang maraming problema. Naging malinaw na ang dami ng mga panustos na pagkain na orihinal na iniutos ay hindi magiging sapat.

At literal sa bisperas ng pagsisimula ng pagdiriwang, naging malinaw na magkakaroon din ng mga problema sa seguridad. malalaking problema. Noong umaga ng Agosto 15, 1969, tatlong malalaking bus na puno ng mga pulis ang dumating sa dairy farm, na bawat isa ay pinangakuan ng $50 para sa pagtatrabaho sa Woodstock. At nang sila ay handa nang magsimulang gampanan ang kanilang mga tungkulin, inihayag sa kanila ng mga awtoridad na ang sinumang mananatili sa pagdiriwang ay haharap sa gulo sa serbisyo. Kalmadong tumalikod ang mga pulis, sumakay muli sa mga bus at umalis. Gayunpaman, ang ilan ay nanatili pa rin - ngunit sa ilalim ng mga kathang-isip na pangalan, upang maiwasan ang mga hindi kinakailangang problema. "Mayroon kaming walo o siyam na Mickey Mouse o isang katulad nito," sabi ng isang waiter sa isang lokal na hotel.

Apat na araw na hindi malilimutan ng Amerika

Noong Miyerkules (dalawang araw bago magsimula ang pagdiriwang), humigit-kumulang 50,000 katao na ang nagkampo malapit sa entablado. Ang mga unang bisitang ito ay pumasok sa Woodstock nang libre - umakyat sila sa isang butas sa bakod, kung saan hindi pa nakakabit ang gate. Hindi naging handa ang mga organizer para sa ganoong turn of events. Paano makakuha ng limampung libong tao na pumunta sa labas ng nabakuran na lugar, bumili ng mga tiket at bumalik sa isang sibilisadong paraan? Malinaw na hindi ito posible. Ngunit iyon ay kalahati lamang ng kuwento. Isang precedent ang ginawa, at ang mga tsismis na maaari kang makarating sa Woodstock ay ganap na walang bayad na kumalat sa mga kalapit na lungsod. Bilang resulta, sampu-sampung libong tao ang dumagsa sa bukid ni Max Yasgur, at maraming kilometro ng traffic jam ang nabuo sa mga daan patungo sa festival. Iniwan ng mga tao ang kanilang mga sasakyan at naglakad. Hindi nagtagal ay ibinagsak ang bakod na naghihiwalay sa lugar ng pagdiriwang. At kasama nito, nawasak ang mga pangarap ng mga organizer na kumita ng pera. Gayunpaman, ang "mga bulaklak na bata" ay natuwa: ang mga relasyon sa kalakal-pera na kinasusuklaman nila ay nawala sa konsepto ng "Woodstock 1969."

"Noong Biyernes ng umaga nagkaroon ng pakiramdam ng blockade: kung napakahirap makarating sa pagdiriwang, kung gayon ay ganap na imposibleng bumalik," sabi ni E. Kopkind. Ang mga naka-block na kalsada ay naging mahirap para sa mga artist na makarating sa Woodstock. Kinailangan ng mga organizer na umarkila ng mga helicopter para tulungan silang makaakyat sa entablado. Sa mga sumunod na araw, lumawak lamang ang mga misyon ng mga sasakyang panghimpapawid na ito. Ang mga pulis, tulad ng mabubuting anghel, ay naghulog ng pagkain, inumin at hindi tinatagusan ng tubig na kapote mula sa mga cabin ng helicopter, dahil ang paglusot sa karamihan ng tao sa lupa ay ganap na hindi makatotohanan.

Gayunpaman, sa kabila ng mga paghihirap na lumitaw, nagsimula ang Woodstock sa tamang oras. Noong Biyernes ng gabi, Agosto 15, si Richie Havens ay umakyat sa entablado at inihayag ang pagsisimula ng pagdiriwang, at sa kanyang mga pamamaalam na salita ay hiniling niya sa "mga bulaklak na bata" na magkaroon ng walang anuman kundi "katuwaan at musika" sa tatlong araw na ito. Ang Sweetwater, Joan Baez at iba pang sikat na performer noon ay nagpasaya sa mga bisita sa kanilang musika sa paglubog ng araw.

Nagpatuloy ang mga pagtatanghal ng musika pagkalipas ng tanghali noong Sabado at nagpatuloy hanggang sa pahinga ng 9am ng Linggo. At sa hapon na ang mga bituin tulad ng Santana, Janis Joplin, Grateful Dead at, siyempre, ang The Who ay umakyat sa entablado. Sa kabila ng katotohanan na ang opisyal na binalak na tatlong araw na pagdiriwang ay natapos na, ang mga pagtatanghal ng mga musikero ay nagpatuloy hanggang sa umaga susunod na araw. Sa madaling araw ng Lunes, pinatugtog ni Jimi Hendrix ang kanyang mga kanta, na naglagay ng huling punto sa kasaysayan ng Woodstock 1969. Ang maalamat na pagtatanghal na ito ay mananatili magpakailanman sa kasaysayan ng rock and roll.

Sa kabila ng kumpletong hindi malinis na mga kondisyon, isang oras na pila para sa mga palikuran, kakulangan sa pagkain at pagbuhos ng ulan, lahat ng mga bisita sa Woodstock ay nakadama ng tunay na kasiyahan. "Kapag nakikipag-usap ka sa mga taong naroon, habang naabot nila ang ikapitong langit ng kanilang alaala kung saan matatagpuan ang Woodstock, nagiging inspirasyon sila na parang nagkukwento sila ng isang misteryosong pangyayari," isinulat ni Gene Young.

Kasunod na sinabi ng pulisya na ang Woodstock noong 1969 ay binisita ng halos 450,000 katao, ngunit ang mga panauhin sa pagdiriwang mismo ay naglagay ng bilang ng halos doble - 800,000 Sa isang paraan o iba pa, ang Woodstock ay naging isang tunay na sensasyon sa oras na iyon. Sa loob ng siyam na buwan ng pagkumpleto nito, humigit-kumulang 200,000 mga iligal na bata ang ipinanganak. Ito ang simula ng sekswal na rebolusyon at ang pagtatapos ng "panahon ng hippie."

Siyempre, magiging kasalanan kung hindi na ulitin ang naturang iconic festival. Samakatuwid, ilang mga pagtatangka ang ginawa upang buhayin ang Woodstock at ang kahanga-hangang kapaligiran nito. Ngunit wala sa kanila ang matatawag na tunay na matagumpay. Noong 1999, si Michael Lang mismo, ang ideolohikal na inspirasyon ng orihinal na Woodstock, ay nakibahagi sa pag-oorganisa ng pagdiriwang, na mayroon ding slogan nitong "kapayapaan, pag-ibig at musika." Gayunpaman, ang diwa ng unang Woodstock ay nawala nang hindi na mababawi - ang mga presyo ng tiket ay tumalon ng isa't kalahating beses, ang pagkain at inumin ay mabibili na lamang sa lugar ng pagdiriwang (ang isang bote ng tubig ay nagkakahalaga ng $4, at isang hamburger ay nagkakahalaga ng kasing dami ng $10). At ang paghihigpit ng kontrol, kakaiba, ay nagkaroon ng kabaligtaran na epekto. Ang mga panauhin, na nasa mga kondisyon ng kakila-kilabot na init, nang walang access sa isang sapat na bilang ng mga mapagkukunan ng pag-inom, ay nagsimulang kumilos nang hindi naaangkop, at ang pagdiriwang ay natapos sa isang kakila-kilabot na masaker, ang mga talaan ng larawan na kung saan ay tumama sa mga front page ng mga pahayagan sa Amerika.

Ang Woodstock 1969 ay isang alamat na lumipas na sa kasaysayan. At mananatili siyang ganoon magpakailanman.

Halos 47 taon na ang nakalipas mula noong iconic rock festival na iyon, na ginanap sa isa sa mga bukid sa rural na bayan ng Bethel, New York, USA. Gayunpaman, ang kanyang impluwensya sa modernong fashion ay nararamdaman pa rin ngayon. Noong 2013, maraming mga taga-disenyo ang nagsimulang tumingin sa mga uso ng panahon at dalhin ang mga ito sa 21st century na fashion, at ang pagkahumaling na ito sa 60s ay makikita na ngayon sa lahat ng dako. Pagkatapos, noong 1969, sa Woodstock Music and Arts Fair mayroong ilang libong propesyonal na photographer na iniwan ang mga kuha na ito sa kasaysayan, na aming inaalok sa aming pagpili.

Ang Woodstock Music and Arts Fair ay isa sa pinakasikat na rock festival, na ginanap mula Agosto 15 hanggang 18, 1969 sa isa sa mga bukid sa rural na bayan ng Bethel, New York, USA. Ang kaganapan ay dinaluhan ng humigit-kumulang 500 libong mga tao, at kabilang sa mga gumanap ay ang mga performer tulad ng The Who, Jefferson Airplane, Janis Joplin, Creedence Clearwater Revival, Joan Baez, Jimi Hendrix, Grateful Dead, Ravi Shankar, Carlos Santana at marami pang iba.

Sa panahon ng pagdiriwang, 3 katao ang namatay: isa mula sa labis na dosis ng heroin, ang pangalawa ay natamaan ng isang traktor, ang pangatlo ay nahulog mula sa matataas na istruktura; Mayroong 2 hindi kumpirmadong kapanganakan ng isang bata. Noong 1970, inilabas ang dokumentaryo na pelikulang "Woodstock". Tatlong araw ng kapayapaan at musika", na nakatanggap ng Oscar noong 1971. Ang Woodstock ay naging simbolo ng pagtatapos ng "panahon ng hippie" at ang simula ng sekswal na rebolusyon.

Ang pagdagsa ng mga bisita sa lugar ng pagdiriwang ay nagdulot ng matinding trapiko. Iniwan ng mga tao ang kanilang mga sasakyan at naglakad ng ilang milya upang maranasan ang Woodstock. Ang mga mensahe sa WNEW-FM sa Manhattan at mga ulat sa telebisyon ay nagpapahina sa mga tao na dumalo sa pagdiriwang.

Si Arlo Guthrie, sa kanyang kalahating oras na set sa unang araw, ay pabirong sinabi: “Sarado ang New York freeway, pare! Masyadong maraming freaks! Bilang karagdagan sa mga kahirapan dahil sa malaking bilang ng mga tao, ang kamakailang pag-ulan ay naghugas ng mga kalsada at bukid. Karamihan sa mga bisita ay walang access sa sanitasyon at first aid; daan-daang libong tao ang nahaharap sa masamang panahon, kakulangan sa pagkain at mahinang sanitasyon.

Sa pagsisimula ng pagdiriwang, ang media ay nakatuon sa mga problema, na may mga headline sa harap ng pahina sa Daily News na nag-uulat ng "major traffic jams sa hippiefest" at "mga hippie na lumubog sa dagat ng putik." Sa pagtatapos ng Woodstock, ang mga review ay naging mas positibo, sa bahagi dahil ang mga magulang ng mga nanunuod ng festival ay nakipag-usap sa mga tabloid at, batay sa mga tawag sa telepono mula sa kanilang mga anak, sinabi na ang mga pahayag ng press ay napakawalang katotohanan.