bahay→Proteksyon→ Ang mga pangunahing tungkulin ay Magulang, Matanda at Bata. Ang mga posisyon ng magulang at ang kanilang papel sa paghubog ng pagkatao ng bata

Ang mga pangunahing tungkulin ay Magulang, Matanda at Bata. Ang mga posisyon ng magulang at ang kanilang papel sa paghubog ng pagkatao ng bata

INTERAKSIYON SA MGA MAGULANG

PAKSA: Mga posisyon at ugali ng magulang kapag nagpapalaki ng mga anak.

ANYO NG PAG-uugali: konsultasyon para sa mga magulang

PETSA: Disyembre

INIHANDA AT IPINAGAWA: Belova N.V.

MADOU

"CRR - KINDERGARTEN No. 125"

G. VLADIMIR

2014

Sa kasalukuyan, maraming mga pag-aaral na sinusuri ang iba't ibang aspeto ng impluwensya ng pamilya sa bata. Tinutukoy ng maraming may-akda ang mga relasyon sa loob ng pamilya bilang nangungunang salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng personalidad ng isang bata, anumang seryosong paglihis mula sa pamantayan na nangangahulugan ng kababaan, at kadalasang isang krisis, ng isang pamilya at ang mga kakayahan nito sa edukasyon.

Ang isa sa mga pinaka pinag-aralan na aspeto ng relasyon ng magulang-anak ay ang posisyon ng magulang.Ang mga posisyon ng magulang ay nauunawaan bilang isang sistema o hanay ng mga emosyonal na saloobin ng magulang sa bata, ang pang-unawa ng mga magulang sa bata at mga paraan ng pag-uugali sa kanya.

Mga uri ng posisyon ng magulang

Overprotective na magulang.Ang ganitong uri ng pagiging magulang ay nailalarawan sa pamamagitan ng labis na pagmamalasakit sa mga bata. Ang mga bata ay hindi binibigyan ng pagkakataon na gumawa ng kanilang sariling mga desisyon, kumilos nang nakapag-iisa, makayanan ang mga paghihirap, at malampasan ang mga hadlang. Ang mga magulang ay nagpapakita ng patuloy na labis na proteksyon ng bata - nililimitahan nila ang kanyang mga social contact, nagbibigay ng payo at mungkahi. Pagharap sa mga paghihirap sa totoong buhay, nang walang kinakailangang mga kasanayan upang madaig ang mga ito, ang mga matatandang bata ay dumaranas ng mga kabiguan at pagkatalo, na humahantong sa isang pakiramdam ng pagdududa sa sarili, na ipinahayag sa mababang pagpapahalaga sa sarili, kawalan ng tiwala sa kanilang mga kakayahan, at takot sa anumang mga paghihirap sa buhay.

Hypersocial na hinihingi na posisyon.Sa kasong ito, ang mga bata ay kinakailangang magkaroon ng kaayusan, disiplina, at mahigpit na pagganap ng kanilang mga tungkulin. Ang mga kahilingan na inilagay sa bata ay labis na mataas; Ang pagkamit ng tagumpay ay nagiging isang wakas sa sarili nito, ang espirituwal na pag-unlad at ang pagbuo ng mga pagpapahalagang makatao ay nagdurusa. Ang saloobing ito ng mga magulang sa kanilang anak ay humahantong sa katotohanan na susundin niya ang ilang mga pamantayan sa lipunan dahil lamang sa takot sa parusa at pagkondena mula sa kanyang mga magulang. At sa kanilang kawalan, hahayaan niya ang kanyang sarili na kumilos batay sa makasariling interes. Sa madaling salita, ang ganitong posisyon ng magulang ay nag-aambag sa pag-unlad ng duplicity, ang pagbuo ng panlabas na mabuting asal, nang walang personal na pagtanggap sa mga batas sa moral ng pag-uugali.

Iritable, emosyonal na mahinang magulang.Ang pangunahing tampok ng posisyon ng magulang na ito ay ang hindi pagkakapare-pareho ng mga damdamin ng magulang sa anak. Ang hindi pagkakapare-pareho sa mga relasyon sa mga bata ay kinakatawan ng iba't-ibang, kadalasang magkakaugnay na mga panig: ang affectivity at overprotection ay magkakasamang nabubuhay na may hindi sapat na emosyonal na pagtugon, pagkabalisa na may pangingibabaw, napalaki na mga kahilingan sa kawalan ng kakayahan ng magulang. Ang mapanirang sandali dito ay isang matalim, walang dahilan na pagbabago sa kalooban ng magulang; Bilang resulta, ang bata ay nagkakaroon ng pakiramdam ng kawalan ng katiyakan at kawalan ng kapanatagan. Ang lahat ng mga salik na ito ay pumipigil sa asimilasyon ng mga pamantayang moral at ang kanilang pagpapatupad sa pag-uugali.

authoritarian na magulang.Ang ganitong mga magulang ay higit na umaasa sa kalubhaan at parusa at bihirang makipag-usap sa kanilang mga anak. Mahigpit na kinokontrol ng mga magulang ang kanilang mga anak, madaling gumamit ng kapangyarihan, at hindi hinihikayat ang mga bata na ipahayag ang kanilang sariling mga opinyon. Isang maayos na istilo ng komunikasyon, kung saan kasama ang isang walang humpay na tono, isang kahilingan para sa walang pag-aalinlangan na pagsunod, pagpili, nakakapagod na mga lektura at paninisi, kalupitan, at pananakot. Ang istilong ito ng komunikasyon, na humahantong sa isang kakulangan ng mga positibong emosyonal na bahagi ng interpersonal na relasyon sa pamilya, ay nagkakaroon ng mga negatibong katangian sa mga bata: panlilinlang; lihim, sama ng loob, kalupitan, kawalan ng inisyatiba o protesta at ganap na pagtanggi sa awtoridad ng magulang. Ang posisyong ito ng magulang, ang istilo ng edukasyong ito ay humahantong sa pagbuo ng pagdududa sa sarili, paghihiwalay, at kawalan ng tiwala sa bata. Lumalaki ang bata na nahihiya, naiinggit, at umaasa.

Withdraw, iritableng magulang.Para sa gayong magulang, ang isang bata ang pangunahing balakid; Ang bata ay pinilit sa papel ng isang "kakila-kilabot na bata" na lumilikha lamang ng gulo at tensyon na mga sitwasyon. Ayon sa magulang, siya ay masuwayin at makasarili. Ang mga bata sa ganoong kapaligiran ay lumaking palayo, hindi makapag-concentrate sa anumang bagay (kahit sino), masipag, ngunit sa parehong oras ay sakim, mapaghiganti, at malupit.

Kakulangan ng edukasyon tulad nito.Ang mga bata ay naiwan sa kanilang sariling mga aparato. Ito ay mas karaniwan sa mga pamilya kung saan ang isa o parehong mga magulang ay nagdurusa sa alkoholismo. Ang posisyon ng magulang na ito ay nailalarawan bilang isang posisyon ng pag-iwas, kung saan ang mga contact sa bata ay random at bihira; binibigyan siya ng ganap na kalayaan at kawalan ng kontrol. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa edukasyon sa moral, kung gayon sa kasong ito ito ay isinasagawa ng sinuman, ngunit hindi tulad ng isang magulang.

Liberal na magulang.Ang ganitong mga magulang ay nailalarawan sa mga sumusunod: sila ay maluwag, hindi mapaghingi, hindi organisado, hindi hinihikayat ang kanilang mga anak, gumawa ng mga komento sa kanila na medyo bihira at tamad, at hindi binibigyang pansin ang pag-aalaga sa kalayaan at tiwala sa sarili ng bata. Ang mga magulang na kumuha ng patronizing, indulgent na posisyon ay mayroon mababang antas mithiin, at ang kanilang mga anak ay may average na pagpapahalaga sa sarili, habang ginagabayan ng mga opinyon ng iba tungkol sa kanilang sarili. Sa ganitong mga pamilya, ang mga magulang ay umaapela sa kalayaan ng bata ("Malaki ka na"), ngunit sa katotohanan ito ay pseudo-participation, isang pagtanggi na tumulong sa mga kritikal na sitwasyon. Ang mga emosyonal na relasyon sa pagitan ng mga magulang at mga anak ay kadalasang hindi tapat.

Hypertrophied pagmamahal ng magulang.Ito ay ipinahayag sa isang pagbawas sa pagiging kritikal at katumpakan ng mga magulang sa mga relasyon sa mga bata, kapag ang mga magulang ay hindi lamang napapansin ang mga pagkukulang ng bata, kundi pati na rin ang mga hindi umiiral na mga pakinabang sa kanya. Bilang resulta, ang isang bata na hindi nakakatanggap ng isang kritikal na pagtatasa sa kanya mga personal na katangian at mga aksyon, nabubuo ang napalaki na pagpapahalaga sa sarili. "Idol ng pamilya" - pinupukaw ng bata ang unibersal na paghanga ng kanyang pamilya, gaano man siya kumilos. Ang isa pang tungkulin ay katulad nito - "kayamanan ng nanay (ama, lola...)," ngunit sa kasong ito ang bata ay hindi unibersal, ngunit personal na idolo ng isang tao. Ang isang bata ay lumaki sa gayong pamilya, na humihingi ng patuloy na atensyon, nagsusumikap na maging nakikita, nasanay siyang mag-isip lamang tungkol sa kanyang sarili. Kahit na ang isang antisosyal, imoral na personalidad ay maaaring lumaki, na walang alam sa mga pagbabawal, na walang ipinagbabawal.

Makapangyarihang mga magulang.Ang gayong mga magulang ay magiliw na tinatrato ang kanilang mga anak, nang may init at pang-unawa, madalas na nakikipag-usap sa kanila, kinokontrol ang kanilang mga anak, at humihiling ng may kamalayan na pag-uugali. At kahit na ang mga magulang ay nakikinig sa mga opinyon ng kanilang mga anak at iginagalang ang kanilang kalayaan, hindi sila nagpapatuloy lamang mula sa mga hangarin ng mga bata, sinusunod nila ang kanilang mga alituntunin, nang direkta at malinaw na nagpapaliwanag ng mga motibo para sa kanilang sariling mga kahilingan. Ang mga bata sa gayong mga pamilya ay may marami kapaki-pakinabang na mga katangian: Mayroon silang mataas na antas ng pagsasarili, kapanahunan, tiwala sa sarili, aktibidad, pagpigil, pagkamausisa, pagkamagiliw at kakayahang maunawaan ang kanilang kapaligiran. Kasama sa istilong ito ng pagiging magulang ang mga makabuluhang paghihigpit sa pag-uugali ng bata, isang malinaw at tumpak na paliwanag sa bata ng kahulugan ng mga paghihigpit, at ang kawalan ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga magulang at mga anak tungkol sa mga hakbang sa pagdidisiplina.

Demokratikong mga magulang. Ang modelong ito ng pag-uugali ng magulang ay katulad ng nauna sa lahat ng aspeto, maliban sa kontrol, dahil, nang hindi tinatanggihan, bihirang gamitin ito ng mga magulang. Ginagawa lang ng mga bata ang gusto ng kanilang mga magulang, nang walang nakikitang pressure. Mataas na lebel pandiwang komunikasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang, pagsasama ng mga bata sa talakayan ng mga problema sa pamilya, isinasaalang-alang ang kanilang mga opinyon, kahandaan ng mga magulang na tumulong, na may sabay na pananampalataya sa tagumpay malayang aktibidad bata.

Mga posisyon ng magulangmakapangyarihan at demokratikong mga magulang, ay ang pinaka-optimal. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kapwa kamalayan ng mga magulang at mga anak na sapat na kumakatawan sa mga personal na katangian ng bawat isa, positibo interpersonal na relasyon, batay sa empatiya, mabuting kalooban, delicacy, atbp. Lumilikha ang mga posisyong ito kanais-nais na mga kondisyon para sa moral na pag-unlad ng bata. Ang dalawang posisyon na ito ay maaaring ituring bilang isang solong isa, na natanto at binago habang lumalaki ang bata. Habang lumalaki ang bata, nakakakuha ng kalayaan, nakakaranas ng pag-uugali sa ilang mga sitwasyon, pinag-aaralan ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, ang mga magulang ay may pagkakataon na kontrolin ang kanyang pag-uugali nang mas kaunti, unti-unting inililipat ang responsibilidad para sa kanyang mga desisyon at aksyon sa bata mismo. At kung ang makapangyarihang magulang ay, sa halip, ang magulang ng bata edad preschool, kung gayon ang demokratiko ay ang magulang ng isang bata na pumapasok sa pagdadalaga.

Ang mga magulang ay hindi lamang nagbibigay ng edukasyon sa kanilang mga anak, kundi pati na rin agad na mga huwaran. Ang pamilya ang may pananagutan sa pagpapalaki ng kanilang mga anak, pagkintal sa kanila ng mga ugali. Sa pag-uugali ng magulang sa mga anak, ang mga pag-uugali ng magulang ay ipinakikita ang mga ito ay batay sa mga damdamin, mga inaasahan, at mga pagtatasa ng mga magulang na may kaugnayan sa kanilang mga anak.Ang mga pag-uugali ng magulang ay mga stereotypical na tuntunin ng pag-uugali na ipinahayag sa mga kilos, salita, kilos, atbp., ang mga magulang ay tila sumusunod sa mga yari na template.Sa ordinaryong mga parirala, araw-araw ay nagbibigay kami ng mga tagubilin sa bata, nang hindi man lang ito binibigyang pansin. Minsan sa pamamagitan ng pagkakataon, sa ibang mga kaso sa panimula, patuloy at malakas, sila ay nabuo mula sa maagang pagkabata, at mas maaga sila ay natutunan, mas malakas ang kanilang epekto. Sa sandaling lumitaw ito, ang saloobin ay hindi nawawala at sa anumang sandali sa buhay ng bata ay nakakaapekto sa kanyang pag-uugali at damdamin. Kung ang isang bata ay nakagawa na ng isang negatibong saloobin, kung gayon ang isang kontra-saloobin lamang ang maaaring maging laban dito, at ito ay patuloy na pinalalakas ng mga positibong pagpapakita mula sa mga magulang at iba pa. Halimbawa, counter-installation"Kaya mo lahat",kumikilos laban sa pag-install"Wala kang kakayahan, wala kang magagawa,"ngunit kung ang bata ay talagang tumatanggap ng kumpirmasyon ng kanyang mga kakayahan sa mga tunay na aktibidad (pagguhit, pagmomodelo, pagkanta, atbp.). Naturally, sinusubukan ng lahat ng mga magulang na magbigay ng mga positibong tagubilin sa kanilang mga anak, upang sa hinaharap ay mag-ambag sila sa kanais-nais na pag-unlad ng pagkatao ng bata. Ang mga positibong saloobin ay tumutulong sa iyong anak na mapanatili ang kanyang sarili at mabuhay sa mundo sa paligid niya. Ang pinaka-halata na mga halimbawa ng pag-uugali ng magulang ay mga salawikain at kasabihan, sila ay ipinasa sa mga henerasyon, kung minsan kahit na ang mga fairy tale ay binubuo at sinabi rin ng mga lola sa kanilang mga apo, na, naman, sa kanilang mga anak, hayaan ang pangunahing bagay na nasa kanila. mas mabuti, at pananampalataya sa iyong sarili at sa iyong mga lakas.

Sama-sama nating tingnan kung anong mga saloobin ang ibinibigay mo sa iyong mga anak, kahit na hindi sinasadya, dahil sa kung minsan ay hindi gaanong mahalaga na mga parirala, ang nakatagong malalim na kahulugan ng mensahe sa bata ay makikita.

"Huwag kang mabuhay." Sinasabi ng mga magulang sa kanilang anak ang mga parirala tulad ng:"Iniistorbo mo ako", "Pabayaan mo ako"Gayundin, ang bata ay hindi dapat aminin na siya ay hindi binalak, sa gayon ay ipinadama mo sa kanya na nagkasala na siya ay ipinanganak, huwag mo siyang gawing walang hanggang may utang. Gayundin, kung papagalitan mo ang isang bata, hindi ka dapat magsabi ng mga parirala tulad ng:“Kaawa-awa,” “Lumayo ka sa akin,” “Para mahulog ka sa lupa,” “Hindi ko kailangan ng ganoong masamang lalaki (babae).”

"Wag kang bata."Sa pagsasalita ng ilang mga magulang, ang mga sumusunod na parirala ay maaaring masubaybayan:"Sana lumaki ka na," "Palagi kang parang bata," "Hindi ka na bata para maging pabagu-bago."Kaya, hinihiling mo ang pag-uugali ng may sapat na gulang mula sa isang bata, na inaalis ang kanyang pinakamahalagang pagkabata. Ang mga bata na tumatanggap ng saloobin ay maaaring makaranas ng mga kahirapan sa pakikipag-usap sa kanilang mga anak sa hinaharap, dahil hindi sila marunong maglaro. Sa bahagi ng mga magulang, ang saloobing ito ay malamang na nangangahulugan na sila mismo ay hindi handa na kumuha ng responsibilidad para sa bata.

"Huwag mong gawin." Minsan sinasabi ng mga magulang sa kanilang mga anak,"Huwag hawakan ang anumang bagay, huwag gawin ito sa iyong sarili, mas gusto kong gawin ito."Sa ganitong saloobin, ang bata ay hindi pinapayagan na gumawa ng anumang bagay sa kanyang sarili, at bilang isang may sapat na gulang, ang tao ay nagsisimulang makaranas ng masakit na mga paghihirap sa simula ng bawat gawain, at ipagpaliban ang mahahalagang bagay para sa "mamaya."

"Huwag lumaki." Kadalasan, ang saloobing ito ay ibinibigay ng mga magulang na ang anak ay nag-iisa sa pamilya, o ng mga mas bata na mga anak ang mga sumusunod na parirala ay tipikal para sa saloobing ito:"Huwag magmadali sa paglaki," "Masyadong bata ka pa para mag-makeup."Kadalasan, ang mga magulang ay natatakot sa sekswal na kapanahunan ng kanilang mga anak. Sa pagkakaroon ng matured, nahihirapan ang isang tao na lumikha ng kanyang sariling pamilya, at kung gagawa sila ng isa, nakatira sila sa kanilang mga magulang.

"Huwag mo nang maramdaman." “Nahihiya kang matakot sa (aso, maitim, brownie, Baba Yaga...)”, “Kung wala kang asukal, hindi ka matutunaw”, “Nilalamig din ako, pero matiyaga ako.”Kaya, ang isang tao sa pagtanda ay natatakot na ipahayag ang kanyang mga damdamin, nag-iipon ng galit at iba pang mga emosyon sa kanyang sarili, at naglalakad sa paligid na inis sa mga mahal sa buhay dahil hindi siya makapagsalita. Mas madalas ang gayong mga tao ay nagdurusa sa mga sakit sa puso at neurotic.

"Huwag kang mag-isa." Lumilitaw ang setting na ito bilang indikasyon"Kaya ng kaibigan mo, pero hindi mo kaya." Nakatagong kahulugan ang saloobin ay nais ng mga magulang na manipulahin ang bata, na pinipilit siyang magsikap para sa kanilang ideal, nang hindi isinasaalang-alang ang mga kakayahan ng kanilang anak. Bilang isang may sapat na gulang, siya ay patuloy na hindi nasisiyahan sa kanyang sarili, nakasalalay sa pagtatasa ng iba, at nangangailangan ng pag-apruba.

"Huwag kang maging matagumpay.""Hindi ka magtatagumpay, hayaan mo akong gawin ito sa aking sarili," "Ang iyong mga kamay ay parang mga kawit (lumalaki mula sa maling lugar; nakakabit sa maling dulo)."Ang gayong mga magulang ay nakapag-iisa na binabawasan ang pagpapahalaga sa sarili ng bata. Sa pagtanda, ang mga batang ito ay maaaring maging masipag at masigasig na mga tao, ngunit tila sila ay patuloy na nabibigatan ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan o hindi pagkakumpleto.

"Huwag isipin". Lumilitaw ang direktiba na ito sa mga sumusunod na parirala:"Wag na", "Huwag maging matalino", "Huwag mangatwiran, ngunit gawin."Ang mga magulang ay nagbibigay, tulad ng, isang pagbabawal sa intelektwal na aktibidad ng bata sa pagtanda, ang mga tao ay nagsisimulang makaramdam ng pagkawasak kapag nilutas ang mga problema, o nagsisimula silang magkaroon ng pananakit ng ulo, o may pagnanais na "palabo" ang mga problemang ito sa tulong ng libangan; , alak at droga.

"Huwag kang maging pinuno.""Gawin (maging) tulad ng iba," "Iyuko mo ang iyong ulo," "Huwag mapansin."Iniisip ng mga magulang na ang iba ay naiinggit sa mga bata na nakamit ang tagumpay, at sa gayon ay sinisikap na protektahan ang kanilang mga anak. Sa pagtanda, gusto ng mga tao na sumunod, isuko ang kanilang mga karera, at hindi nangingibabaw sa pamilya.

"Walang iba kundi ako."Kadalasan, nakikita ng mga magulang ang kanilang anak bilang kanilang tanging kaibigan sa pagtanda, ang tao ay nananatiling malungkot. Bilang resulta, ang pakiramdam ng isang tao ay "hindi katulad ng iba" sa lahat ng dako, maliban sa pamilya ng kanyang mga magulang.

"Wag kang malapitan.""Anumang intimacy ay mapanganib kung ang intimacy na ito ay wala sa akin."Hindi tulad ng nakaraang setting, ito ay may kinalaman sa pagbabawal sa pakikipag-ugnayan sa isang mahal sa buhay, at hindi sa isang grupo. Sa pagtanda, ang gayong tao ay makakaranas ng mga paghihirap sa sekswal na globo at matatakot sa pakikipagtalik sa ibang tao.

"Hindi maganda ang pakiramdam."Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay kapag ang isang ina ay nagsabi sa iba sa presensya ng isang bata:"Kahit mahina siya, ginawa niya..."Ang bata ay nakasanayan ang kanyang sarili sa ideya na ang sakit ay umaakit ng pansin, ang mahinang kalusugan ay nagdaragdag ng halaga ng aksyon mismo, iyon ay, ang sakit ay nagdaragdag ng paggalang at nagiging sanhi ng higit na pag-apruba. Ang bata ay binibigyan ng pahintulot na makinabang sa kanyang karamdaman sa hinaharap. Kasunod nito, ang gayong mga tao ay nagsisimulang magpanggap ng kanilang sakit upang maakit ang atensyon. Kung sila ay malusog, nagsisimula silang magdusa mula sa hypochondria.

Nasa iyong kapangyarihan na tiyaking mas kaunti ang mga negatibong saloobin. Matutong baguhin ang mga ito sa mga positibong nagpapaunlad ng tiwala sa sarili sa bata, na ginagawang mayaman at masigla ang kanyang mundo sa emosyonal.

Ang biyolohikal na edad ng isang tao ay hindi kasinghalaga ng kanya estado ng pag-iisip. Tinukoy ng American psychologist na si E. Berne ang tatlong I-states kung saan ang bawat tao ay nangyayari paminsan-minsan: Magulang, Bata o Matanda.

Ang ikadalawampu siglo ay nagbigay sa mundo ng maraming natatanging tao. Ang isa sa kanila ay ang American psychologist at psychiatrist na si Eric Berne (1910-1970), ang lumikha ng transactional analysis. Ang kanyang teorya ay naging isang hiwalay na popular na kalakaran sa sikolohiya, na isinasama ang mga ideya ng psychoanalysis, behaviorism, at cognitive psychology.

Iniharap ni E. Berne ang teorya ng transactional analysis sa isang wikang naa-access ng mga mambabasa sa ilang mga gawa. Marami sa kanila ang isinalin sa Russian at nanatiling bestseller nang higit sa kalahating siglo. Ang kanyang pinakasikat na mga libro ay: "Games People Play", "People Who Play Games", "Beyond Games and Scripts".

At sa aklat na "Transactional analysis sa psychotherapy. Systemic Individual and Social Psychiatry” ay naglalaman ng buong magkakaugnay na teorya ng E. Bern, at hindi lamang ang mga pangunahing bloke nito, na binuo sa kasunod na mga publikasyon - pagsusuri ng mga laro at mga sitwasyon - ngunit pati na rin ang mga aspeto na hindi itinakda ng may-akda sa kanyang iba pang mga libro.

Sa praktikal na kahulugan, ang transactional analysis ay isang sistema para sa pagwawasto sa pag-uugali ng mga indibidwal, mag-asawa at maliliit na grupo. Pagkatapos mong maging pamilyar sa mga gawa ni E. Bern at gamitin ang kanyang konsepto, maaari mong independiyenteng ayusin ang iyong pag-uugali upang mapabuti ang mga relasyon sa mga tao sa paligid mo at sa iyong sarili.

Ang sentral na konsepto ng teorya ay transaksyon- ang pagkilos ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng dalawang indibidwal na pumapasok sa komunikasyon, ang batayan ng interpersonal na relasyon.

Verbatim mula sa sa Ingles ang salitang "transaksyon" ay mahirap isalin, ngunit ang kahulugan nito ay kadalasang binibigyang kahulugan bilang "interaksyon", bagaman transaksyon– hindi ito ang buong pakikipag-ugnayan, ngunit ang elemento lamang nito, isang yunit ng komunikasyon. Ang pakikipag-ugnayan ng tao ay binubuo ng maraming transaksyon.

Ang isang transaksyon ay may kasamang pampasigla at tugon. Ang isang tao ay nagsasabi ng isang bagay (stimulus), at ang pangalawang tao ay tumugon ng isang bagay (tugon).

Isang simpleng halimbawa ng transaksyon:

- Maaari ba kitang matulungan? (stimulus)
- Hindi, salamat, ako mismo ang gagawa. (reaksyon)

Kung ang pakikipag-ugnayan ay nakabatay lamang sa iskema ng "stimulus-response", hindi magkakaroon ng ganoong sari-saring relasyon ng tao. Bakit kasama iba't ibang tao iba ba ang pag-uugali ng isang tao at inihahayag ang kanilang sarili sa mga pakikipag-ugnayan sa isang espesyal na paraan?

Ang katotohanan ay kapag nakikipag-usap, ang isang indibidwal ay nakikipag-ugnayan sa ibang tao bilang isang tao sa isang tao, o mas tiyak, ilang bahagi ng kanyang personalidad na may bahagi ng personalidad ng ibang tao.

Teorya ng sariling estado

E. Tinukoy ni Berne ang istruktura ng personalidad bilang isang komposisyon ng tatlong bahagi o bahagi nito - I-states(Ego states).

Magulang

Ang lahat ng mga pamantayan, tuntunin, pagbabawal, pagkiling at moral na natutunan ng isang tao sa pagkabata mula sa mga magulang at iba pang makabuluhang matatanda ay idinagdag sa tinatawag na " panloob na boses"o "tinig ng budhi." Kapag nagising ang konsensya, nagigising ang panloob na Magulang.

Alam ng karamihan kung ano ang ibig sabihin ng pagiging magulang, pag-aalaga, pag-aalaga at pagpapalaki ng anak. Sa estado ng ego ng Magulang, ang isang tao ay nagsusumikap na pamahalaan, kontrolin, pamunuan. Ang kanyang posisyon sa pakikipagtalastasan ay mapagpakumbaba o mapanglait;

Hinati ni E. Berne ang Self-state na ito sa Helping Magulang, na pangunahing nagbibigay ng suporta at pangangalaga, at ang Kritikal na Magulang, na pinapagalitan at sinisisi.

bata

Ang bawat tao ay isang bata at sa pagtanda kung minsan ay nangyayari na bumalik sa estilo ng mga bata pag-uugali. Ang bata ay kumikilos nang natural, walang muwang, kusang-loob, siya ay nagloloko, nasisiyahan sa buhay, umaangkop at nagrerebelde. Sa posisyon ng isang Bata, ang isang tao ay madalas na walang pag-iisip na sumusunod sa kanyang sariling mga pagnanasa at pangangailangan.

Sa relasyon sa pagitan ng Anak at Magulang, ang Bata ay nakasalalay sa Magulang, sumusunod sa kanya, nagpapakita ng kanyang kahinaan, kawalan ng kalayaan, nagbabago ng responsibilidad, pabagu-bago, at iba pa.

Ang isang bata ay "nagising" sa isang mature na tao kapag siya ay nakikibahagi sa pagkamalikhain, naghahanap Malikhaing ideya, kusang nagpapahayag ng mga damdamin, naglalaro at nagsasaya. Ang posisyon ng Bata ay pinagmumulan ng spontaneity at sekswalidad.

Ang pag-uugali, postura, ekspresyon ng mukha at kilos ng Bata ay hindi gawa-gawa, ngunit masigla at aktibo ang mga ito ay nagpapahayag ng mga tunay na damdamin at karanasan. Ang Lalaking-Anak ay madaling umiyak, tumawa, ibababa ang kanyang ulo kung siya ay nagkasala, ngumunguya kung siya ay nasaktan, at iba pa. Ang kanyang pananalita ay mayaman at nagpapahayag, puno ng mga tanong at tandang.

Matanda

Ang estado sa sarili ng Pang-adulto ay tinatawagan upang ayusin at iakma ang mga impulses ng Bata at Magulang upang mapanatili ang balanse ng isip. Ito ay isang estado ng balanse, kalmado, pagpigil. Kapag nilulutas ang isang problema, isasaalang-alang ito ng isang Nasa hustong gulang mula sa lahat ng panig, pag-aralan ito, gagawa ng mga konklusyon, gagawa ng pagtataya, gagawa ng plano ng aksyon at ipatupad ito. Siya ay nakikipag-usap hindi mula sa isang posisyon "sa itaas" bilang isang Magulang o "mula sa ibaba" bilang isang Anak, ngunit sa isang pantay na batayan, bilang isang kasosyo. Ang isang may sapat na gulang ay may tiwala sa kanyang sarili, nagsasalita nang mahinahon, malamig at hanggang sa punto lamang. Siya ay naiiba sa Magulang sa kanyang kawalan ng damdamin, kawalan ng pakiramdam at kawalan ng damdamin.

Ang bawat isa sa tatlong estado ng ego ay maaaring tukuyin bilang isang diskarte para sa pag-impluwensya sa ibang tao. Ang bata ay nagmamanipula, kumukuha ng posisyon na "Gusto ko!", Ang magulang - "Dapat!", Ang nasa hustong gulang - pinagsasama ang "Gusto ko" at "Dapat".

Halimbawa, sa isang mag-asawa kung saan ang asawa ay nasa posisyon ng Magulang, ang asawa ay maaaring sinasadyang manipulahin siya sa pamamagitan ng pagkuha ng posisyon ng Bata. Alam niyang kailangan lang niyang iyakan ang asawa para gawin lahat ng gusto niya.

Kung ang I-states ng dalawang tao ay nagpupuno sa isa't isa, ibig sabihin, ang transactional stimulus ay nangangailangan ng angkop at natural na reaksyon, ang komunikasyon ay magiging maayos at magtatagal ng napakahabang panahon. Kung hindi, ang mga hindi pagkakaunawaan, hindi pagkakaunawaan, pag-aaway, salungatan at iba pang mga problema sa komunikasyon ay lumitaw.

Halimbawa, magiging maayos ang komunikasyon ng Matanda-Matanda o Magulang-Anak. Kung tinutugunan ng unang kausap ang pangalawa mula sa posisyon ng isang Nasa hustong gulang at inaasahan na siya ay isa ring Matanda, ngunit nakatanggap ng tugon ng isang Bata, maaaring magkaroon ng mga paghihirap.

Halimbawa:

- Late na tayo, kailangan na nating magmadali. (Matanda hanggang Matanda)
- Ito ay lahat dahil hindi ka organisado! (Magulang sa Anak)

Mayroong mas kumplikado at nakakalito na mga transaksyon. Halimbawa, kapag naganap ang komunikasyon sa antas ng pandiwang sa antas ng Pang-adulto-Pang-adulto, at sa antas ng hindi pasalitang Pang-adulto-

bata. Kung ang pariralang "Hindi ako sumasang-ayon sa iyo," katangian ng isang Matanda, ay binibigkas nang may pagkakasala, ito ang posisyon ng isang Bata.

Ang pagsusuri sa transaksyon ay nagsisimula sa pagtatalaga ng mga I-estado ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan. Ito ay kinakailangan upang matukoy ang likas na katangian ng mga relasyon at ang impluwensya ng mga tao sa isa't isa.

Ang bawat estado ng sarili ay may parehong positibo at negatibong aspeto. Mabuti kapag alam ng isang tao kung paano pagsamahin ang lahat ng tatlong posisyong ito: maging masayahing Bata, mapagmalasakit na Magulang, at makatuwirang Matanda.

Anong estado sa sarili ang madalas mong napapansin sa iyong sarili?

(Transactional Analysis ni Eric Berne)

Sa kamalayan, at mas madalas na hindi namamalayan, awtomatikong gumaganap ng ilang mga tungkulin ang karamihan sa mga tao.

Ang aklat ni Eric Berne na “Games People Play” ay nakatuon sa paksang ito. Mga taong naglalaro"

Si Eric Berne ang naging tagapagtatag ng tinatawag na transactional analysis.

Ang pagsusuri sa transaksyon ay isang psychotherapeutic na pamamaraan na maaaring magamit upang pag-aralan ang pag-uugali ng tao palabas, sa pakikipag-usap sa mga tao, gayundin sa kanya panloob mga problema sa pamamagitan ng pagsusuri ng pakikipag-ugnayan ng kanyang mga subpersonalidad.

Ayon kay Eric Berne, bawat isa sa atin iba't ibang sitwasyon gumaganap ng isa sa tatlong tungkulin: Magulang, Matanda, Bata.

Ang mga tungkuling ito ay hindi nakasalalay sa edad ng indibidwal.

Bilang isang patakaran, ang lahat ng tatlong mga tungkulin ay likas sa isang tao, ngunit mayroong isang paborito, na paulit-ulit sa karamihan ng mga sitwasyon.

Ang magulang ay nagtuturo, gumagabay, nagtuturo, nagsusuri, nagkokondena, nakakaalam ng lahat, nauunawaan ang lahat, nagpapayo, nag-aalaga, nagkokontrol, hindi nagdududa sa kawastuhan ng kanyang opinyon, ay responsable para sa lahat, mga hinihingi mula sa lahat.

Ang isang may sapat na gulang ay nangangatuwiran nang matino, tumitimbang, nagsusuri nang lohikal, walang pagkiling, at hindi naiimpluwensyahan.

Ang bata ay hindi makontrol na emosyonal, hindi mahuhulaan, nagpoprotesta, malikhain, hindi makatwiran, hindi sumusunod pangkalahatang tuntunin, mapusok. Madalas na trauma, nasaktan, matigas ang ulo, pinangunahan, insecure, natatakot, nagkasala at nahihiya.

Sa posisyon ng magulang, ang isang tao ay tumatagal ng responsibilidad para sa kanyang sarili, at ito ay, una sa lahat, responsibilidad para sa mga nakapaligid sa kanya.

Sa isang posisyong nasa hustong gulang, tinatanggap lamang ng isang tao ang kanyang sariling responsibilidad.

Sa posisyon ng isang bata, ang isang tao ay hindi kumukuha ng anumang responsibilidad, inilipat ito sa iba.

Ang pang-unawa ng magulang sa katotohanan ay binubuo sa pagdama ng kanyang sariling opinyon bilang katotohanan, i.e. siya perceives subjective realidad bilang factual realidad. Mali rin ang opinyon niya.

Ang isang may sapat na gulang ay malinaw na nakikilala sa pagitan ng subjective at layunin na katotohanan. Nakikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga opinyon at katotohanan.

Nakikita ng bata ang anumang panlabas na impormasyon bilang layunin na katotohanan, nang hindi nakikilala ang opinyon mula sa mga katotohanan.

Saloobin sa pag-unlad:

Ang bata ay natatakot na umunlad at magbago, at ginagawa ito nang maingat, nag-aatubili, at malamang dahil ang panloob na Magulang, na inaapi ng panlabas na negatibong mga pangyayari, ay pinipilit ito!

Ang magulang ay sarado sa totoo, tapat, malalim na pag-unlad. Minsan ang pag-unlad nito ay pakunwaring lamang. Madalas niyang pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa pag-unlad sa pamamagitan ng pagpapanggap na ang lahat ay maayos, at sa gayon ay humaharang sa landas patungo sa pagpapabuti.

Ang isang may sapat na gulang ay handa at bukas sa pag-unlad at kaalaman sa sarili at tinatamasa ito.

Ang bata ay matapat na umamin sa kanyang problema, at tapat na umamin na hindi niya kayang lutasin ang problemang ito dahil sa takot at kawalan ng tiwala sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakayahan.

Ang magulang ay madalas na hindi maamin ang kanyang problema, at sa kadahilanang ito ay hindi niya ito malulutas. Ang magulang ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi tapat sa kanyang sarili, panlilinlang sa sarili, at mga reaksyong nagtatanggol.

Ang isang may sapat na gulang ay nakikita ang isang problema nang may layunin, ngunit nakikita ito bilang isang gawain na kaya niyang lutasin.

Para sa bawat isa sa tatlong estado: magulang, matanda, anak- nailalarawan sa pamamagitan ng verbal at non-verbal manifestations nito.

Ang magulang ay gumagamit ng pagmamanipula mula sa isang posisyon ng kapangyarihan na lumalabag sa mga interes ng kapareha, kahit hanggang sa punto ng direktang pag-atake. Mahilig magbigay ng payo ang magulang kapag walang nangangailangan nito. Ang mga pagbabanta at utos ay karaniwang mga diskarte sa komunikasyon sa posisyon ng magulang.

Madalas sabihin ng magulang na "kami": "May trabaho kami! Nag-college na tayo!" (Sasabihin ng Magulang ang tungkol sa kanyang nasa hustong gulang na anak na lalaki o babae)

At gayundin ang Magulang ay gumagamit ng maliliit na suffix: “Len puntos at, maging mabait, ibigay mo sa akin itong notebook puntos y".

Siya ay pinangungunahan ng mga nangingibabaw na postura at kilos. Malupit na intonasyon.

Matapang na ipinahayag ng isang may sapat na gulang ang kanyang opinyon, gamit ang panghalip na "I";

Ang posisyon ng bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katwiran at pagdadahilan, pagmamalabis sa mga kahinaan ng isang tao, paglalaro ng Biktima, na may manipulative na layunin, upang mapataas ang katayuan ng isang kapareha, at ilipat siya sa katayuan ng isang magulang, upang makahanap ng isang Tagapagligtas.

(Napakatulad sa Karpman Triangle:

Kadalasan, bago ipahayag ang kanyang opinyon, ipinapaliwanag at ipinapaliwanag muna ng Bata kung bakit at paano ang pananaw na ito ay may karapatang umiral.

Ang Bata ay may umaasa na mga pustura at kilos, nakakatuwa, nagbibigay-katwiran sa mga intonasyon.

Tulad ng naiintindihan mo na, ang mga tungkuling ito ay kinakailangan para sa mga tao na makamit ang ilang mga layunin, halimbawa, upang manipulahin ang mga tao.

Halimbawa, ang isang tao ay nangangailangan ng tulong at humihingi ng payo sa kanyang kaibigan. Dati, pareho silang may relasyon sa pagitan ng dalawang “matanda”. Ngayon, upang makatanggap ng walang pag-iimbot na tulong, ginagampanan niya ang papel ng isang "bata", na binibigkas ang kanyang kahilingan sa isang malungkot na anyo.

Ang isang kakilala na nalulugod na itaas ang kanyang sarili at pasayahin ang kanyang kaakuhan ay masayang tinatanggap ang papel ng "magulang". At nagbibigay siya ng tulong sa pamamagitan ng paglalaro bilang Tagapangalaga. Gustung-gusto niya ang papel na ito kaya sa hinaharap ay hindi niya nais na iwanan ito. At kahit na ang aming bida naresolba na ang kanyang problema, nagpatuloy ang kanyang kaibigan sa pagse-lecture at naging Controlling Magulang. Hindi na natutuwa ang ating bida sa mga pangyayaring ito. Lumilitaw ang isang salungatan.

Tinutulungan kami ng pagsusuri sa transaksyon na maunawaan ang mga larong nilalaro ng mga tao. Ito ay gumagana nang napakahusay sa resolution mga sitwasyon ng salungatan, lalo na: asawa-asawa, ama-anak, amo-subordinate.

Tulad ng naiintindihan mo mismo, sa anumang edad ay mas mahusay na makipag-usap bilang: Pang-adulto-Nakatatanda.

Ang pagtukoy sa nangingibabaw na papel ng isang tao ay medyo simple.

Bilang karagdagan sa mga palatandaan na inilarawan sa itaas, ipinapakita nito kung paano ipinakilala ng isang tao ang kanyang sarili kapag nakikipagkita sa kanya. Ang isang 50 taong gulang na babae ay maaaring magpakilala bilang: Tanya, Tatyana, Tatyana Ivanovna. Ito ay malinaw na nagpapakilala sa kanyang paboritong papel. (gayunpaman, minsan depende ito sa konteksto ng sitwasyon).

Sa loob ng bawat isa sa atin ay nabubuhay ang tatlong tungkuling ito - tatlong subpersonalidad.

Sa pamamagitan ng pagiging kamalayan sa kanila, ang mga panloob na salungatan ay maaaring malutas.

Halimbawa, ayaw mong gumising ng maaga sa umaga. Sinabi ng bata: "Maghihiga ako sa loob ng isa pang kalahating oras." Ang magulang ay nagpapayo: "Kung mahuhuli ka sa pulong, masisira mo ang mga negosasyon." Kumbinsido ang nasa hustong gulang: "Para maging matagumpay ang mga negosasyon, mayroon pa akong oras para maghanda para sa kanila."

Mayroong maraming mga psychotherapeutic na pamamaraan ng transactional analysis.

I suggest sayo "Tatlong upuan" na pamamaraan, maaari itong gawin nang nakapag-iisa at nang walang tulong ng isang psychoconsultant:

Upang gawin ito, kakailanganin mo ng tatlong upuan at isang matulungin na saloobin sa mga pagbabagong nagaganap.

Ang isa sa mga upuan ay pag-aari ng iyong Anak, ang pangalawa ay sa Magulang, at ang pangatlo ay sa Matanda.

Matapos mabalangkas ang iyong tanong, umupo sa upuan ng Bata at tanungin kung ano ang magiging reaksyon niya sa sitwasyong ito.

Pagkatapos ay makipag-usap sa Magulang at, sa wakas, makinig sa Matanda - nagagawa niyang pag-aralan ang kanyang narinig at magbigay ng layunin na payo.

Isang simpleng halimbawa: gusto ng iyong Anak na bumili ng kapote, sweater at maong nang sabay-sabay, naniniwala ang Magulang na mas mabuting gastusin ang pera sa mga kursong kailangan para sa trabaho Pranses, at ang Pang-adulto, batay sa mga layunin na katotohanan, ay maghihinuha na ang mga kurso ay talagang kailangan, ngunit sa buwang ito maaari ka ring bumili ng maong.

Kadalasan sa mga pagsasanay ay tinatanong namin sa mga kalahok ang tanong na: "Ano ang pagkakaiba ng isang may sapat na gulang at isang bata?" Bilang isang tuntunin, dumating tayo sa sagot: responsibilidad.

Posisyon ng bata

Sa katunayan, ang posisyon ng isang bata ay ang posisyon ng isang tao na hindi ganap na responsable para sa kanyang buhay.

Pag sinabi natin yan ang dahilan ng bad mood namin –

ito ang panahon
masama ang loob namin
sigaw ng amo
nagi-guilty kami
Muli na naman kaming nahuli dahil sa traffic jams.

Ang lahat ng ito ay mga halimbawa ng "pambata" na pag-uugali na katangian ng posisyon ng Bata.

Kapag ang isang bagay ay hindi gumagana para sa amin, kapag muli naming ipinagpaliban ang mga bagay hanggang sa mas mahusay na mga oras, kapag sinabi namin na "well, hindi ko alam..." o "Susubukan ko..." - lahat ng ito ay nagmumula sa ang papel na ito. At walang mali dito: lahat tayo ay pamilyar dito.

Mahalagang hindi madala sa papel na ito. Dahil kung palagi tayong nasa hypostasis na ito, ang mga nakapaligid sa atin ay walang pagpipilian kundi ang kunin ang posisyon ng isang Magulang na may kaugnayan sa atin.

Sino ang isang Magulang?

Una sa lahat, ito ay isang supervisory body na kasangkot sa edukasyon ng isang nakababatang kasama. Palagi niyang alam kung paano panatilihing abala ang isang bata, kung anong mga tagubilin ang ibibigay sa kanya, kung ano ang ituturo sa kanya. At, mahalaga, palagi siyang nakahanda ng mga kritikal na pangungusap.

Alalahanin ang iyong pagkabata: malamang, madalas na binibigyan ka ng iyong nanay o tatay (o maging pareho) ng mga takdang-aralin sa bahay, tinitingnan kung natapos mo nang tama ang mga gawain, tinitingnan kung nakaimpake ang iyong portpolyo, at iba pa.

Sa personal, sa aking pagkabata, ang mga sumusunod na item sa "menu ng magulang" ay palaging handa: hugasan ba ang sahig, malinis ba ang mga pinggan. At ang pinaka-depressed sa akin ay ang pagsuri sa aking violin homework.

Ang aking mga musikal na pagsasanay ay kinokontrol ng oras, pagkatapos ay kailangan kong maglaro ng "oras ng kontrol". Minsan mayroong ilan sa mga oras ng kontrol na ito, dahil hindi naipasa ang pagsusulit sa unang pagkakataon.

Ano ang mga kahihinatnan ng hindi pagkumpleto ng isang bata sa isang gawain o pagkumpleto nito ng hindi maganda? Bilang isang tuntunin - parusa, pag-agaw ng isang bagay. TV (ngayon ay isang computer), mga kasiyahan, ilang mga regalo, at iba pa.

Ang nakakatuwa ay habang lumalaki tayo, napupunta pa rin tayo sa dalawang posisyong ito paminsan-minsan.

Kinokontrol ng mga asawa ang kanilang mga asawa (kung ano ang kanilang kinain, kung saan ang pera, kung bakit hindi sila nakauwi sa oras mula sa trabaho) - at sa gayon ay nakikibahagi sa papel ng Magulang. Ang mga asawang lalaki, na gumagawa ng mga dahilan, ay nahulog sa papel ng Bata. Nagtatago sila at hindi nagsasabi ng buong katotohanan.

Mga kahihinatnan: ang ina ay may isa pang anak sa kanyang pamilya. At kung ang lahat ay masaya dito, kung gayon ang isang pamilya ay may mahusay na mga pagkakataon para sa isang mahabang buhay. Minsan ito ay nangyayari sa kabaligtaran: sa halip na mag-asawa, ang "ama" at "anak na babae" ay nakatira sa ilalim ng iisang bubong.

Posisyon ng Pang-adulto

Ang isang panimula magkaibang posisyon ay Posisyon ng nasa hustong gulang.

Ito ay kapag tayo ay magkapantay, ito ay kapag may tiwala, ito ay kapag tayo ay responsable para sa ating buhay at para sa ating kontribusyon sa relasyon. Sa papel na ito, hindi tayo nakikisali sa mga problema ng ibang tao at hindi natin nilulutas ang mga ito sa halip na iba (tulad ng isang Magulang). Hindi kami nagrereklamo sa aming sarili at hindi ninanamnam ang mga detalye ng "malungkot na buhay ng ibang tao, dahil may mga tulala lang sa paligid" (tulad ng Bata).

Dito nakikita natin ang katotohanan. At kung may hindi nababagay sa amin, inaayos namin ito. Isang Matanda lamang ang maaaring katabi ng isang Matanda. Ito ay posible lamang kapag ang Bata ay naging responsable at kapag ang Magulang ay pinatay ang kabuuang kontrol.

Samakatuwid, pumili. Magpasya kung anong papel ang gusto mong gampanan sa iyong mga relasyon sa mga taong malapit sa iyo.

Ang unang hakbang ay upang makilala ang isang umiiral na posisyon. At kung hindi ka nasisiyahan dito, baguhin ito (ito ang magiging pangalawang hakbang). At tandaan: palaging may lugar para sa paglalaro sa buhay! Huwag palaging seryosohin ang lahat.

Ang mga matatanda ay maaaring maglaro ng mga kalokohan!

Eksperto sa sikolohiya ng pag-ibig