Bahay→Mga gamit→ Ang imahe ng Vladimir icon ng Mahal na Birheng Maria. Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Panalangin ng Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Vladimir"

Ang imahe ng Vladimir icon ng Mahal na Birheng Maria. Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Panalangin ng Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Vladimir"

Mga araw para sa pagdiriwang ng icon:
Hunyo 3 - bilang parangal sa pagliligtas ng Moscow mula kay Khan Makhmet-Girey noong 1521.
Hulyo 6 - sa memorya ng pagpapalaya ng Rus' mula sa Khan ng Golden Horde Akhmat noong 1480.
Setyembre 8 - Pagtatanghal ng Vladimir Icon, bilang memorya ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga tropa ng Tamerlane noong 1395.

ANO ANG IPINANALANGIN MO BAGO ANG VLADIMIR ICON NG INA NG DIYOS

Vladimirskaya Icon ng Ina ng Diyos palaging nanalangin para sa pangangalaga ng bansa, para sa tulong sa pagprotekta nito mula sa mga kaaway. Ang mga tao ay bumaling sa icon na ito sa panahon ng iba't ibang mga sakuna at humingi ng tulong sa pagpapagaling mula sa mga sakit.
Ang Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng imaheng ito, ay tumutulong upang mapagkasundo ang mga taong nakikipagdigma, pinapalambot ang mga puso ng tao, tumutulong na tanggapin tamang desisyon, nagpapalakas ng pananampalataya.
May mga kaso kapag ang mga panalangin sa Vladimir Icon ay nag-alis ng kawalan ng katabaan o mga sakit ng mga reproductive organ. Lalo na pinoprotektahan ng icon ang mga ina at kanilang mga anak, nagtataguyod ng madaling panganganak, nagbibigay ng kalusugan sa mga sanggol, at tumutulong sa mga sakit sa puso at cardiovascular system.

Dapat tandaan na ang mga icon o santo ay hindi "espesyalista" sa anumang partikular na lugar. Ito ay magiging tama kapag ang isang tao ay bumaling nang may pananampalataya sa kapangyarihan ng Diyos, at hindi sa kapangyarihan ng icon na ito, itong santo o panalangin.
At .

KASAYSAYAN NG PAGKITA NG VLADIMIR INA NG DIYOS

Ayon sa alamat, ang banal na imahe ng Ina ng Diyos ng icon na ito ay nilikha ng Apostol at Evangelist na si Lucas nang direkta sa ibabaw ng mesa kung saan ang Tagapagligtas at Mahal na Birhen:

“Sa pagkakasulat ng Iyong kagalang-galang na larawan, ang banal na Lucas, ang kinasihang manunulat ng Ebanghelyo ni Kristo, ay naglalarawan sa Maylikha ng lahat sa Iyong mga kamay.”

Nang makita ang nilikhang imahe, sinabi ng Ina ng Diyos:

“Mula ngayon, lahat ay magpapasaya sa Akin. Nawa'y ang biyaya Niya na ipinanganak sa Akin at sa Akin ay mapasa larawang ito."

Sa simula ng ika-12 siglo, isang espesyal na listahan ang ginawa ng icon na ito mismo ay nasa Constantinople noong panahong iyon. Ang listahan ay ibinigay bilang regalo kay Yuri Dolgoruky, Grand Duke ng Kyiv. Ang banal na icon ay dinala sa Kyiv at inilagay sa Monastery ng Ina ng Diyos.
Si Yuri Dolgoruky ay may ilang mga anak na lalaki, palagi silang nag-aaway sa isa't isa tungkol sa mana ng kanilang ama. Ang isa sa mga anak na lalaki, si Prinsipe Andrei, ay pagod sa mga pag-aaway ng magkapatid at noong 1155, lihim mula sa kanyang ama, kumuha ng isang icon mula sa Ina ng Diyos Monastery, siya ay nagtungo sa hilaga ng estado upang lumikha ng kanyang sariling pamunuan doon, na kung saan ay magiging independyente sa Kiev.

Gumawa sila ng isang platform para sa icon at dinala ito sa isang espesyal na sled. Sa buong paglalakbay, taimtim na nanalangin si Prinsipe Andrei sa Ina ng Diyos.
Pagkatapos magpahinga sa Vladimir, ang prinsipe ay magpapatuloy na sa paglipat, ngunit sa pagmamaneho ng medyo malayo sa lungsod, huminto ang kanyang mga kabayo. Sinubukan nilang pilitin silang magpatuloy, ngunit lahat ng mga pagtatangka ay hindi nagtagumpay. Kahit na pagkatapos ng pagpapalit ng mga kabayo, walang nagbago - ang caravan ay hindi gumagalaw. Si Prinsipe Andrei ay nagsimulang taimtim na manalangin sa Ina ng Diyos, at sa panahon ng panalangin ang Reyna mismo ay nagpakita sa kanya, na nag-uutos na ang mahimalang icon ay iwan sa Vladimir, at ang katedral na kailangang itayo ng prinsipe ay magiging tahanan nito. Kaya natanggap ng imaheng ito ang pangalan - ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.
Sa Moscow Icon ng Vladimir ay dinala noong 1480. Inilagay ito sa Assumption Cathedral, at sa Vladimir mayroong nanatiling isang kopya ng icon na nakasulat Rev. Andrew Rublev.

Ang lugar ng pagpupulong (o "pagtatanghal") ng icon sa Moscow ay na-immortalize ng Sretensky Monastery, na itinayo bilang parangal sa kaganapang ito, at ang kalye ay pinangalanang Sretenka.

Kaagad pagkatapos ng rebolusyon, ang Assumption Cathedral sa Kremlin ay sarado. Noong 1918 mahimalang larawan Ang Birheng Maria ay inilipat sa State Tretyakov Gallery, kung saan nanatili ang icon hanggang Setyembre 8, 1999. Pagkatapos ay inilipat ito mula sa Tretyakov Gallery patungo sa Church of St. Nicholas sa Tolmachi.

ILANG MILAGRO NA GINAWA NG ICON NG INA NG DIYOS NI VLADIMIR

Sa kasaysayan mayroong maraming katibayan ng hindi pangkaraniwang mga himala na naganap sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.
Noong 1395, sinalakay ni Khan Tamerlane at ng kanyang mga tropa ang Rus'. Sa oras na ito, sa isang prusisyon ng krus, sa loob ng higit sa sampung araw, dinala nila ang icon sa kanilang mga kamay mula Vladimir hanggang Moscow. Ang mga tao ay nakatayo sa magkabilang panig ng landas at nanalangin sa Banal na imahe sa icon: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!" Kasunod ng mga panalanging ito, si Tamerlane ay nanaginip na ang mga Kristiyanong santo ay bumaba mula sa tuktok ng isang mataas na bundok, sa kanilang mga kamay ay may hawak silang mga baras ng ginto, at isang Majestic na Babae ang lumitaw sa itaas nila at sinabi sa kanya na iwanan si Rus. Nagising si Tamerlane sa alarma at nagpadala ng mga interpreter ng panaginip, na ipinaliwanag sa khan na ang nagliliwanag na Babae ay ang imahe ng Ina ng Diyos, ang tagapagtanggol ng lahat ng mga Kristiyano. Matapos ihinto ang kanyang kampanya, iniwan ni Tamerlane ang Rus'.

Noong 1451, sa panahon ng pag-atake ng Tatar sa Moscow, dinala ng Metropolitan Jonah ang icon sa isang prusisyon sa kahabaan ng mga pader ng lungsod. Sa gabi, ang mga umaatake ay nakarinig ng isang malakas na ingay at nagpasya na si Prinsipe Vasily Dmitrievich ay darating kasama ang kanyang hukbo upang tulungan ang kinubkob sa umaga ay inalis nila ang pagkubkob at umatras mula sa mga pader ng lungsod.

Noong 1480, isang labanan sa pagitan ng mga tropang Ruso at mga Tatar-Mongol ang dapat na magaganap. Ang mga kalaban ay nakatayo sa iba't ibang pampang ng ilog at naghanda para sa labanan, ngunit hindi ito naganap. Ang "dakilang paninindigan sa Ilog Ugra" ay nagtapos sa paglipad ng mga Tatar-Mongol, kung saan ibinalik sila ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng kanyang Vladimir Icon, na nasa harap ng hukbo ng Russia.

Noong 1521, ang mga tropa ng Khan ay muling lumapit sa Moscow, nagsimulang sunugin ang mga pamayanan, ngunit hindi inaasahang umatras mula sa lungsod nang hindi nagdulot ng malaking pinsala sa kabisera. Ang kaganapang ito ay nauugnay din sa proteksyon ng mapaghimalang icon, kung saan ang karangalan nito ay itinatag ang ikatlong holiday.

Ang Icon ng Vladimir Ina ng Diyos ay palaging nakikibahagi sa mahahalagang kaganapan sa ating estado. Kasama nito, ang mga tao ay pumunta sa Novodevichy Convent kay Boris Godunov upang i-install siya bilang hari;

Para sa ating bansa, ang icon ng Vladimir Ina ng Diyos ay napakahalaga. Sa mga oras ng mahihirap na pagsubok, ang mga panalangin sa kanya ng higit sa isang beses ay nagligtas kay Rus mula sa mapanirang pag-atake ng kaaway, na naitaboy salamat sa pamamagitan ng Ina ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang banal na icon.

Kawili-wiling katotohanan

Ang bahagi ng imahe ng icon ng Vladimirskaya (mata at ilong) ay kinuha para sa logo ng kumpanya ng pelikula na Icon Productions, na nilikha noong 1989 ni Mel Gibson. Ang studio na ito ay gumawa ng mga pelikula tulad ng "The Passion of the Christ" at "Anna Karenina".

KAGANDAHAN

Dinadakila, dinadakila Ka namin, Kabanal-banalang Birhen, at pinararangalan ang Iyong imahe
Banal, bigyan ng kagalingan ang lahat ng dumarating nang may pananampalataya.

VIDEO

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay isa sa mga pinaka iginagalang Mga icon ng Orthodox. Ang kanyang kwento ay mahiwaga. Ayon sa alamat, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta ng Evangelist na si Luke sa pisara ng mesa kung saan kumain si Hesukristo, ang Ina ng Diyos at si Joseph the Betrothed. Hanggang 450, ang imahe ay nanatili sa Jerusalem, pagkatapos ay dinala ito sa Constantinople, at noong ika-12 siglo ay dumating ito sa Rus'.

Naniniwala ang mga Kristiyanong Orthodox na ang icon, na ipininta dalawang libong taon na ang nakalilipas, ay nakarating sa amin sa orihinal na anyo nito. Gayunpaman, ang mga walang kinikilingan na siyentipiko ay nag-date sa Ina ng Diyos ng Vladimir sa simula ng ika-12 siglo at naniniwala na kung ito ay nauugnay sa icon na ipininta ng Evangelist na si Lucas, ito ay isang kopya lamang ng mas sinaunang mga kopya nito. Ayon sa mga istoryador ng sining, ang Ina ng Diyos ni Vladimir ay ipininta sa Byzantium.

Noong 1131, ipinadala ito ng Patriarch ng Constantinople na si Luke Chrysoverg sa Kyiv bilang regalo kay Prinsipe Mstislav. Ang icon ay inilagay sa Monastery ng Ina ng Diyos sa bayan ng Vyshgorod, mula dito Ukrainian na pangalan Ang icon na ito ay Our Lady of Vyshgorod. Noong 1155, inilipat ito ni Prince Andrei Bogolyubsky sa Vladimir, kaya naman sa Russia ang icon ay kilala bilang icon ng Vladimir. Ang dambana ay itinatago sa pangunahing templo ng lungsod - Assumption Cathedral. Inutusan ng prinsipe na palamutihan ito ng isang mamahaling frame, ang paggawa nito, ayon sa alamat, ay kumuha ng 5 kilo ng ginto.

Noong 1237, si Vladimir ay nakuha ng Mongol Khan Batu. Ninakawan ng kanyang mga tropa ang Assumption Cathedral, binasag ang maraming mga icon, ngunit inalis lamang ang frame mula sa Ina ng Diyos ng Vladimir, at iniwan ang imahe mismo na hindi nasaktan.

Maraming mga himala ang nauugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Noong 1395, sa panahon ng mapangwasak na pagsalakay ng Rus' ni Khan Tamerlane, ang dambana ay dinala sa Moscow upang protektahan ang lungsod mula sa kaaway. Ang pagsira sa isang lungsod pagkatapos ng isa pa, ang mga tropa ni Tamerlane, na nakarating sa labas ng Moscow, ay tumigil at, pagkatapos na tumayo sa isang lugar sa loob ng dalawang linggo, ay bumalik. Ayon sa alamat, nagkaroon si Tamerlane ng isang pangitain: isang babae ang nagpakita sa kanya. mataas na bundok, mula sa kung saan ang mga banal na may gintong damit ay bumaba, at sa kalangitan, na napapalibutan ng ningning, ang Ina ng Diyos ay nagpakita at inutusan ang kumander na umalis sa mga hangganan ng Rus'. Si Tamerlane ay dinakip ng hindi maipaliwanag na takot, at nagbigay siya ng utos na umatras.

Ang mahimalang kaligtasan ng lungsod mula sa pagkawasak ay nauugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Sa lugar ng pagpupulong ("Sreteniya") ng mga Muscovite na may isang mahimalang dambana ay itinayo Sretensky Monastery, na nagbigay ng pangalan sa Sretenka street.

Icon ng Vladimir Ina ng Diyos (detalye)

Noong 1451, naganap ang isa pang mahimalang paglaya ng Moscow mula sa mga mananakop. Ang prinsipe ng Nogai na si Mazovsha kasama ang kanyang hukbo ay kinubkob ang lungsod. Ang mga Muscovite, na ang mga puwersa ay napakaliit upang labanan ang kaaway, ay nagpasya na tumulong sa tulong ng kanilang Makalangit na Tagapagtanggol. Kinuha nila ang Vladimir Icon mula sa Assumption Cathedral, kung saan ito nanatili mula noong pagsalakay sa Tamerlane, at gumanap kasama nito. mga prusisyon sa relihiyon kasama ang mga pader ng lungsod, nagdarasal para sa pamamagitan ng Ina ng Diyos. Kinabukasan, ang hindi mabilang na sangkawan ng Mazowsha ay umatras. Sinasabi ng alamat na ang mga mananakop ay nakarinig ng isang hindi pangkaraniwang malakas na ingay. Nagpasya silang isang malaking hukbo ang papalapit sa kanila at tumakas sa takot.

Ang susunod na himala na nauugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay naganap noong 1480, sa panahon ng paggawa ng kapanahunan na "nakatayo sa Ugra River", na nagtapos sa Pamatok ng Tatar-Mongol sa Rus'. Tumanggi si Grand Duke Ivan III na magbigay pugay sa sangkawan, at ipinadala ni Khan Akhmat ang kanyang mga tropa upang parusahan ang mga tumatanggi. Ang mga hukbo ng Russia at Tatar ay nagkita sa Ilog Ugra, at walang sinuman ang nangahas na maging unang tumawid sa hadlang ng tubig. Ang mga digmaang Ruso ay pinanatili ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos sa unahan. Ang mga Tatar ay hindi kailanman nangahas na umatake. Sila ay umatras at hindi na bumalik sa lupain ng Russia.

Ang mahimalang kaligtasan ng Rus' mula sa pagsalakay ng Crimean Khan Makhmet-Girey noong 1521 ay nauugnay din sa Vladimir Icon. Ang hukbo ng kaaway na isang daang libo, na tumatawid sa mga lupain ng Russia tulad ng isang mapangwasak na ipoipo at umabot sa Moscow, ay biglang tumalikod. Ang himalang ito, tulad ng iba pang mga supernatural na paglaya mula sa mga mananakop, ay itinuturing ng mga Kristiyanong Ortodokso bilang gawain ng Ina ng Diyos na Tagapamagitan.

Matapos ang napakaraming mga himala na nauugnay sa Icon ng Vladimir, nagsimula itong igalang bilang isa sa mga pangunahing dambana ng Russian Orthodox. Bago siya, nanumpa sila ng katapatan sa Russia, nagsagawa ng mga serbisyo ng panalangin, nagpunta sa mga kampanyang militar, at naghalal ng mga patriarch at metropolitans.

Hanggang 1918, ang imahe ay itinatago Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, mula sa kung saan, pagkatapos ng pagsasara ng templo, inilipat ito sa Tretyakov Gallery. Ngayon ang Vladimir Icon ay matatagpuan sa Church-Museum of St. Nicholas sa Tolmachi. Ang kanyang marangyang mahalagang frame ay naging isang hiwalay na eksibit na idinagdag sa koleksyon ng Armory Chamber.

Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Video

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay kabilang sa iconographic na uri ng Eleus o "Lambing". Idiniin ng Batang Kristo ang kanyang pisngi sa pisngi ng kanyang ina, na ang ulo ay nakayuko patungo sa kanyang anak. Ang icon ng Vladimir ay naiiba sa iba pang mga icon ng uri ng Eleus na ang kaliwang binti ng sanggol ay nakayuko sa isang espesyal na paraan at nakikita natin ang paa nito.

Sa loob ng siyam na siglo ng pagkakaroon nito, ang Vladimir Icon ay naitala ng hindi bababa sa 4 na beses na may bagong pagpipinta, at nakaligtas din sa ilang mga pagpapanumbalik. Sa panahon ng isa sa mga pagsasaayos sa simula ng ika-15 siglo, isang balangkas na naglalarawan sa Etymasia, ang trono na inihanda para sa ikalawang pagdating ni Kristo, at ang mga instrumento ng Pasyon ni Kristo, ay nakasulat sa likod na bahagi ng icon board.

Ang huling malakihang pagpapanumbalik ng icon ay isinagawa noong 1919 na may layuning palayain ang sinaunang pagpipinta mula sa mga susunod na layer. Sa kasamaang palad, ang mga maliliit na nakakalat na fragment lamang ang natitira mula sa orihinal na titik.

Mula sa Vladimir Icon ito ay isinulat malaking halaga mga listahan. Marami sa kanila ang iginagalang bilang mapaghimala, halimbawa, ang malawak na kilalang Pskov-Pechersk Icon ng Ina ng Diyos na "Lambing" (1524). Bilang karagdagan, ang sikat na dambana ay naging batayan para sa paglikha ng mga bagong iconographic na paksa, tulad ng "The Tale of the Vladimir Icon", "The Vladimir Icon with an Akathist", "The Presentation of the Vladimir Icon" at "Praise to the Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Puno ng Estado ng Russia."

Batay sa mga materyales mula sa mga gawa ng I. I. Mosin. Para sa iba pang mga artikulo tungkol sa sinaunang sining ng Russia, tingnan sa ibaba, sa bloke na "Higit pa sa paksa..."

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay naglalarawan sa Ina ng Diyos. Ito ay isa sa mga pinaka-revered relics ng Russian Orthodox Church.

Vladimir Icon ng Ina ng Diyos: alamat

Ayon sa banal na tradisyon, ang imahe ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay isinulat ng Ebanghelista na si Lucas sa isang pisara mula sa mesa kung saan ang Tagapagligtas ay kumain kasama ang Pinaka Purong Ina at ang matuwid na si Joseph the Betrothed. Ang Ina ng Diyos, nang makita ang larawang ito, ay nagsabi: "Mula ngayon, lahat kayo ay magpapasaya sa Akin. Nawa'y ang biyaya Niya na ipinanganak sa Akin at sa Akin ay mapasa larawang ito."

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 siglo, ang icon ay nanatili sa Jerusalem. Sa ilalim ni Theodosius the Younger, inilipat ito sa Constantinople, kung saan noong 1131 ipinadala ito sa Rus' bilang regalo kay Yuri Dolgoruky mula sa Patriarch ng Constantinople na si Luke Chrysoverkh. Ang icon ay inilagay sa isang madre sa lungsod ng Vyshgorod, hindi kalayuan sa Kyiv, kung saan agad itong naging tanyag sa maraming mga himala. Noong 1155, ang anak ni Yuri Dolgoruky, St. Si Prince Andrei Bogolyubsky, na gustong magkaroon ng isang sikat na dambana, ay dinala ang icon sa hilaga, sa Vladimir, at inilagay ito sa sikat na Assumption Cathedral, na kanyang itinayo. Mula noon, natanggap ng icon ang pangalang Vladimir.

Sa panahon ng kampanya ni Prince Andrei Bogolyubsky laban Volga Bulgarians, noong 1164, ang imahe ng "Banal na Ina ng Diyos ni Vladimir" ay tumulong sa mga Ruso na talunin ang kaaway. Ang icon ay nakaligtas sa kakila-kilabot na sunog noong Abril 13, 1185, nang masunog ang Vladimir Cathedral, at nanatiling hindi nasaktan sa panahon ng pagkawasak ng Vladimir ni Batu noong Pebrero 17, 1237.

Ang karagdagang kasaysayan ng imahe ay ganap na konektado sa kabisera ng lungsod ng Moscow, kung saan ito ay unang dinala noong 1395 sa panahon ng pagsalakay ng Khan Tamerlane. Ang mananakop na may hukbo ay sumalakay sa mga hangganan ng Ryazan, nakuha at sinira ito at nagtungo sa Moscow, na nagwasak at sinisira ang lahat sa paligid. Habang ang Moscow Grand Duke Vasily Dmitrievich ay nagtitipon ng mga tropa at ipinadala sila sa Kolomna, sa Moscow mismo, pinagpala ng Metropolitan Cyprian ang populasyon para sa pag-aayuno at mapanalanging pagsisisi. Sa magkaparehong payo, nagpasya sina Vasily Dmitrievich at Cyprian na gumamit ng mga espirituwal na sandata at ilipat ang mahimalang icon ng Pinaka Purong Ina ng Diyos mula sa Vladimir patungong Moscow.

Ang icon ay dinala sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang talaan ay nag-uulat na si Tamerlane, na nakatayo sa isang lugar sa loob ng dalawang linggo, ay biglang natakot, lumiko sa timog at umalis sa mga hangganan ng Moscow. Isang mahusay na himala ang nangyari: sa panahon ng isang prusisyon na may isang mapaghimalang icon, patungo sa Vladimir hanggang Moscow, nang ang hindi mabilang na mga tao ay lumuhod sa magkabilang panig ng kalsada at nagdarasal: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!", nagkaroon ng pangitain si Tamerlane. Isang mataas na bundok ang lumitaw sa harap ng kanyang pag-iisip, mula sa tuktok kung saan ang mga banal na may gintong mga tungkod ay bumababa, at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang nagniningning na ningning. Inutusan niya siyang umalis sa mga hangganan ng Russia. Nagising sa pagkamangha, nagtanong si Tamerlane tungkol sa kahulugan ng pangitain. Sinagot nila siya na ang nagniningning na Babae ay ang Ina ng Diyos, ang dakilang Tagapagtanggol ng mga Kristiyano. Pagkatapos ay nag-utos si Tamerlane sa mga regimen na bumalik.

Bilang pag-alaala sa mahimalang paglaya ng Rus mula sa pagsalakay sa Tamerlane, isang solemne na seremonya ang itinatag sa araw ng pagpupulong sa Moscow ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos noong Agosto 26 / Setyembre 8 holiday sa simbahan Ang pagpupulong ng icon na ito, at sa lugar ng pagpupulong mismo ay itinayo ang isang templo, sa paligid kung saan matatagpuan ang Sretensky Monastery.

Sa pangalawang pagkakataon, iniligtas ng Ina ng Diyos si Rus mula sa pagkawasak noong 1480 (ginunita noong Hunyo 23 / Hulyo 6), nang ang hukbo ng Khan ng Golden Horde, Akhmat, ay lumapit sa Moscow.

Ang pagpupulong ng mga Tatar kasama ang hukbo ng Russia ay naganap malapit sa Ilog Ugra (ang tinatawag na "nakatayo sa Ugra"): ang mga tropa ay tumayo sa iba't ibang mga bangko at naghihintay ng isang dahilan para sa pag-atake. Sa harap na hanay ng hukbong Ruso ay hawak nila ang icon ng Vladimir Mother of God, na mahimalang nagpalipad sa mga regimen ng Horde.

Ang ikatlong pagdiriwang ng Vladimir Ina ng Diyos (Mayo 21 / Hunyo 3) ay naaalala ang pagpapalaya ng Moscow mula sa pagkatalo ni Makhmet-Girey, Khan ng Kazan, na noong 1521 ay umabot sa mga hangganan ng Moscow at nagsimulang sunugin ang mga suburb nito, ngunit biglang umatras mula sa kabisera nang hindi nagdulot ng pinsala dito.

Maraming mga kaganapan ang naganap bago ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. malalaking kaganapan Ruso kasaysayan ng simbahan: ang halalan at pag-install ng St. Jonah - Primate ng Autocephalous Russian Church (1448), St. Job - ang unang Patriarch ng Moscow at All Rus' (1589), His Holiness Patriarch Tikhon (1917), pati na rin ang mga panunumpa ay kinuha sa harap niya sa lahat ng mga siglo para sa katapatan sa Inang-bayan, ang mga panalangin ay ginanap bago ang mga kampanyang militar.

Iconography ng Vladimir Ina ng Diyos

Ang icon ng Vladimir Mother of God ay kabilang sa uri ng "Caressing", na kilala rin sa ilalim ng mga epithets na "Eleusa" (ελεουσα - "Maawain"), "Lambing", "Glycophilus" (γλυκυφιλουσα - "Matamis na halik"). Ito ang pinaka liriko sa lahat ng uri ng iconography ng Birheng Maria, na inilalantad ang matalik na bahagi ng pakikipag-usap ng Birheng Maria sa Kanyang Anak. Ang imahe ng Ina ng Diyos na hinahaplos ang Bata, ang kanyang malalim na sangkatauhan ay naging malapit sa pagpipinta ng Russia.

Kasama sa iconographic scheme ang dalawang figure - ang Birheng Maria at ang Sanggol na Kristo, ang kanilang mga mukha ay nakakapit sa isa't isa. Nakayuko ang ulo ni Maria patungo sa Anak, at inilagay Niya ang kanyang kamay sa leeg ng Ina. Natatanging katangian Ang icon ng Vladimir ay naiiba sa iba pang mga icon ng uri ng "Lambing": ang kaliwang binti ng Sanggol na Kristo ay nakayuko sa paraang nakikita ang talampakan ng paa, ang "takong."

Ang nakakaantig na komposisyon na ito, bilang karagdagan sa direktang kahulugan nito, ay naglalaman ng isang malalim na teolohikong ideya: ang Ina ng Diyos na humahaplos sa Anak ay lumilitaw bilang isang simbolo ng kaluluwa sa malapit na pakikipag-isa sa Diyos. Bilang karagdagan, ang yakap ni Maria at ng Anak ay nagmumungkahi ng hinaharap na pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus;

Ang gawain ay natatakpan ng ganap na halatang simbolismong sakripisyo. Mula sa teolohikong pananaw, ang nilalaman nito ay maaaring bawasan sa tatlong pangunahing tema: "ang pagkakatawang-tao, ang pagtatalaga ng Bata sa sakripisyo at ang pagkakaisa sa pag-ibig ni Maria ang Simbahan kasama si Kristo na Punong Pari." Ang interpretasyong ito ng Our Lady of Caress ay kinumpirma ng imahe sa likod ng icon ng trono na may mga simbolo ng Pasyon. Dito sa ika-15 siglo. nagpinta sila ng isang imahe ng trono (etimasia - "inihanda na trono"), na natatakpan ng isang tela ng altar, ang Ebanghelyo kasama ang Banal na Espiritu sa anyo ng isang kalapati, mga pako, isang korona ng mga tinik, sa likod ng trono mayroong isang krus ng Kalbaryo , isang sibat at isang tungkod na may espongha, sa ibaba ay ang sahig ng sahig ng altar. Ang teolohikong interpretasyon ng etymasia ay batay sa Banal na Kasulatan at sa mga sinulat ng mga Ama ng Simbahan. Sinasagisag ng Etymasia ang muling pagkabuhay ni Kristo at ang Kanyang paghatol sa mga buhay at patay, at ang mga instrumento ng Kanyang pagdurusa ay ang sakripisyong ginawa upang matubos ang mga kasalanan ng sangkatauhan. Ang pagkakatugma ni Maria na hinahaplos ang Bata at ang paglilipat sa trono ay malinaw na nagpahayag ng sakripisyong simbolismo.

Ang mga argumento ay iniharap na pabor sa katotohanan na ang icon ay may dalawang panig mula pa sa simula: ito ay pinatunayan ng magkatulad na mga hugis ng arka at ang mga balat ng magkabilang panig. Sa tradisyon ng Byzantine ay madalas na may mga larawan ng isang krus sa likod Mga icon ng Ina ng Diyos. Simula sa ika-12 siglo, ang panahon ng paglikha ng "Vladimir Ina ng Diyos," sa mga mural ng Byzantine, ang etymasia ay madalas na inilalagay sa altar bilang isang imahe ng altar, na biswal na inilalantad ang sakripisyong kahulugan ng Eukaristiya, na nagaganap dito. sa trono. Iminumungkahi nito ang posibleng lokasyon ng icon noong unang panahon. Halimbawa, sa simbahan ng monasteryo ng Vyshgorod maaari itong ilagay sa altar bilang isang double-sided na icon ng altarpiece. Ang teksto ng Alamat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa paggamit ng icon ng Vladimir bilang isang icon ng altar at bilang isang icon sa labas na inilipat sa simbahan.

Ang marangyang kasuotan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na mayroon siya ayon sa balita ng mga talaan, ay hindi rin nagpapatotoo na pabor sa posibilidad ng lokasyon nito sa hadlang ng altar noong ika-12 siglo: "At marami pa higit sa tatlumpung hryvnias ng ginto sa ibabaw nito, bilang karagdagan sa pilak at bilang karagdagan sa mga mamahaling bato at perlas, at Matapos itong palamutihan, ilagay ito sa iyong simbahan sa Volodymeri. Ngunit marami sa mga panlabas na icon ay pinalakas nang maglaon sa mga iconostases, tulad ng Vladimir Icon sa Assumption Cathedral sa Moscow, na orihinal na inilagay sa kanan ng mga maharlikang pinto: "At nang dinala sa loob.<икону>sa pinakamataas na templo ng kanyang maluwalhating Dormition, na siyang dakilang Cathedral at Apostolikong Simbahan Russian Metropolis, at inilagay ito sa isang icon case sa kanang bahagi ng lupain, kung saan hanggang ngayon ito ay nakikita at sinasamba ng lahat” (Tingnan: Book Degree. M., 1775. Part 1. P. 552).

May isang opinyon na ang "Vladimir Mother of God" ay isa sa mga kopya ng icon ng Ina ng Diyos na "Caressing" mula sa Blachernae Basilica, iyon ay, isang kopya ng sikat na sinaunang mapaghimalang icon. Sa Legend of the Miracles of the Icon of the Vladimir Mother of God, inihalintulad siya sa Ark of the Covenant, tulad ng Birheng Maria mismo, pati na rin ang kanyang Robe, na itinago sa rotunda ng Agia Soros sa Blachernae. Ang Alamat ay nagsasalita din tungkol sa mga pagpapagaling na nagagawa higit sa lahat salamat sa tubig mula sa mga ablutions ng Vladimir Icon: iniinom nila ang tubig na ito, hinuhugasan ang mga may sakit, at ipinadala ito sa ibang mga lungsod sa mga selyadong sisidlan upang pagalingin ang mga may sakit. Ang himalang paggawa ng tubig na ito mula sa paghuhugas ng icon ng Vladimir, na binibigyang diin sa Alamat, ay maaari ding mag-ugat sa mga ritwal ng santuwaryo ng Blachernae, ang pinakamahalagang bahagi nito ay ang kapilya ng tagsibol na nakatuon sa Ina ng Diyos. Inilarawan ni Constantine Porphyrogenitus ang kaugalian ng paghuhugas sa isang font sa harap ng isang marmol na lunas ng Ina ng Diyos, kung saan ang tubig ay umaagos mula sa kanyang mga kamay.

Bilang karagdagan, ang opinyon na ito ay sinusuportahan ng katotohanan na sa ilalim ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky sa kanyang pamunuan ng Vladimir, ang kulto ng Ina ng Diyos, na nauugnay sa mga dambana ng Blachernae, ay nakatanggap ng espesyal na pag-unlad. Halimbawa, sa Golden Gate ng lungsod ng Vladimir, itinayo ng prinsipe ang Church of the Deposition of the Robe of the Mother of God, direktang inilaan ito sa mga labi ng Blachernae Temple.

Estilo ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

Ang oras ng pagpipinta ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ang ika-12 siglo, ay tumutukoy sa tinatawag na Komninian revival (1057-1185). Ang panahong ito sa sining ng Byzantine ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding dematerialization ng pagpipinta, na isinasagawa sa pamamagitan ng pagguhit ng mga mukha at damit na may maraming mga linya, pagpaputi ng mga slide, kung minsan ay kakatwa, pandekorasyon na inilalagay sa imahe.

Sa icon na aming isinasaalang-alang, ang pinaka sinaunang pagpipinta noong ika-12 siglo ay kinabibilangan ng mga mukha ng Ina at ng Bata, bahagi ng asul na takip at hangganan ng maforium na may tulong na ginto, pati na rin ang bahagi ng ocher chiton ng Bata na may isang gintong tulong na may manggas hanggang sa siko at ang transparent na gilid ng shirt na makikita mula sa ilalim nito, isang brush sa kaliwa at bahagi kanang kamay Ang sanggol, pati na rin ang mga labi ng ginintuang background. Ang ilang nabubuhay na mga fragment ay kumakatawan sa isang mataas na halimbawa ng paaralan ng pagpipinta ng Constantinople noong panahon ng Komnenian. Walang sinasadyang katangian ng graphic na kalidad ng panahon sa kabaligtaran, ang linya sa larawang ito ay walang laban sa lakas ng tunog. Ang pangunahing lunas masining na pagpapahayag itinayo sa "kombinasyon ng mga insensible fluid, na nagbibigay sa ibabaw ng impresyon na hindi gawa ng mga kamay, na may geometrically pure, visibly built line." "Ang personal na liham ay isa sa mga pinakaperpektong halimbawa ng "Comnenian floating", na pinagsasama ang multi-layered sequential modeling na may ganap na indistinguishability ng stroke. Ang mga layer ng pagpipinta ay maluwag, napakalinaw; ang pangunahing bagay ay sa kanilang relasyon sa isa't isa, sa paghahatid ng mga mas mababa sa pamamagitan ng mga nasa itaas.<…>Ang isang kumplikado at transparent na sistema ng mga tono – maberde na sankira, okre, mga anino at mga highlight – ay humahantong sa isang partikular na epekto ng diffused, kumikislap na liwanag.”

Kabilang sa mga icon ng Byzantine ng panahon ng Komnenian, ang Vladimir Ina ng Diyos ay nakikilala din ang malalim na pagtagos sa lugar ng kaluluwa ng tao, ang mga nakatagong lihim na pagdurusa nito, na katangian ng pinakamahusay na mga gawa sa panahong ito. Ang mga ulo ng Mag-ina ay nagdiin sa isa't isa. Alam ng Ina ng Diyos na ang Kanyang Anak ay nakatakdang magdusa para sa kapakanan ng mga tao, at ang kalungkutan ay nakatago sa Kanyang madilim, mapag-isip na mga mata.

Ang kasanayan kung saan naihatid ng pintor ang isang banayad na espirituwal na estado ay malamang na nagsilbing pinagmulan ng alamat tungkol sa pagpipinta ng imahe ng Evangelist na si Lucas. Dapat alalahanin na ang pagpipinta ng unang panahon ng Kristiyano, ang panahon kung kailan nabuhay ang sikat na pintor ng icon ng ebanghelista, ay laman at dugo ng sining ng huli na sinaunang panahon, na may likas na senswal, "tulad ng buhay". Ngunit, kung ihahambing sa mga icon ng unang bahagi ng panahon, ang imahe ng Vladimir Ina ng Diyos ay nagtataglay ng selyo ng pinakamataas na "espirituwal na kultura", na maaaring maging bunga lamang ng mga siglong Kristiyanong pag-iisip tungkol sa pagdating ng Panginoon sa lupa, ang kababaang-loob ng Kanyang Pinaka Dalisay na Ina at ang landas na kanilang tinahak ng pagtanggi sa sarili at pag-aalay ng pag-ibig.

Iginagalang ang mga mahimalang listahan na may mga icon ng Vladimir Ina ng Diyos

Sa paglipas ng mga siglo, maraming mga kopya ang naisulat mula sa Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria. Ang ilan sa kanila ay naging tanyag sa kanilang mga himala at nakatanggap ng mga espesyal na pangalan depende sa kanilang pinanggalingan. ito:

Vladimir - icon ng Volokolamsk (alaala ni G. 3/16), na naging kontribusyon ni Malyuta Skuratov sa monasteryo ng Joseph-Volokolamsk. Ngayon ito ay nasa koleksyon ng Central Museum of Ancient Russian Culture and Art na pinangalanang Andrei Rublev.
Vladimirskaya - Seligerskaya (memorya D. 7/20), dinala sa Seliger ni Nil Stolbensky noong ika-16 na siglo.
Vladimir - Zaonikievskaya (memorya M. 21. / John 3; John 23 / Ill. 6, mula sa Zaonikievsky monastery), 1588.
Vladimirskaya - Oranskaya (memorya M. 21 / John 3), 1634.
Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (memorya M. 21 / John 3). 1603
Vladimir - Rostov (memorya Av. 15/28), XII siglo.

Troparion sa Icon ng Ina ng Diyos ng Vladimir, tono 4

Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay maliwanag na pinalamutian, / na parang natanggap namin ang bukang-liwayway ng araw, O Ginang, ang iyong mapaghimalang icon, / kung saan kami ngayon ay dumadaloy at nananalangin sa Iyo kami ay sumisigaw: / O, pinakakahanga-hangang Ginang. Theotokos, / manalangin sa Iyo, aming nagkatawang-tao na Diyos, / nawa'y iligtas Niya ang lungsod na ito at ang lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa ay hindi nasaktan sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, // at ililigtas Niya ang ating mga kaluluwa, tulad ng Maawain.

Pakikipag-ugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, tono 8

Sa napiling matagumpay na Gobernador, / bilang mga iniligtas mula sa mga masasama sa pagdating ng Iyong marangal na imahe, / Lady Theotokos, / maliwanag naming ipinagdiriwang ang pagdiriwang ng Iyong pagpupulong at karaniwang tinatawag Ka: // Magalak, Walang asawa na Nobya.

Panalangin sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

O All-Merciful Lady Theotokos, Heavenly Queen, All-Powerful Intercessor, ang aming walanghiyang Pag-asa! Nagpapasalamat sa Iyo para sa lahat ng mga dakilang pagpapala na natanggap ng mga Ruso mula sa Iyo sa mga henerasyon, sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe ay nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang lungsod na ito (o: ang kabuuan, o: itong banal na monasteryo) at ang Iyong darating na mga lingkod at ang buong lupain ng Russia mula sa taggutom, pagkawasak, lupain ng pagyanig, baha, apoy, espada, pagsalakay ng mga dayuhan at internecine warfare. Iligtas at iligtas, O Ginang, ang aming Dakilang Panginoon at Ama Kirill, ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Rus', at ang aming Panginoon (pangalan ng mga ilog), ang Kanyang Kataas-taasang Obispo (o: Arsobispo, o: Metropolitan) (pamagat) , at lahat ng Iyong Kadakilaan metropolitan, arsobispo at obispo ng Ortodokso. Nawa'y maayos nilang pamahalaan ang Simbahang Ruso, at nawa'y mapangalagaan nang hindi masisira ang mga tapat na tupa ni Kristo. Alalahanin, Ginang, ang buong pari at monastikong orden, pinainit ang kanilang mga puso ng kasigasigan para sa Diyos at palakasin silang lumakad nang karapat-dapat sa kanilang pagkatawag. Iligtas, O Ginang, at maawa ka sa lahat ng Iyong mga lingkod at ipagkaloob sa amin ang landas ng paglalakbay sa lupa na walang dungis. Patibayin mo kami sa pananampalataya kay Kristo at sa sigasig para sa Higit pang Orthodox Church, ilagay sa aming mga puso ang diwa ng pagkatakot sa Diyos, ang diwa ng kabanalan, ang espiritu ng kababaang-loob, bigyan kami ng pasensya sa kahirapan, pag-iwas sa kasaganaan, pagmamahal sa ating kapwa, pagpapatawad sa ating mga kaaway, tagumpay sa mabubuting gawa. Iligtas mo kami sa bawat tukso at mula sa nakakatakot na kawalan ng pakiramdam, at sa kakila-kilabot na araw ng Paghuhukom, ipagkaloob Mo sa amin sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan na tumayo sa kanan ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

______________________________________________________________________

Ang mahaba at maraming paggalaw na ito ng icon sa kalawakan ay patula na binibigyang kahulugan sa teksto ng Alamat ng mga Himala ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na unang natagpuan ni V.O. Klyuchevsky sa Chetya-Minea ng Milyutin, at inilathala ayon sa listahan ng koleksyon ng Synodal Library No. 556 (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God. - St. Petersburg, 1878). Sa sinaunang paglalarawang ito, inihalintulad sila sa landas na tinatahak ng ningning ng araw: “Nang likhain ng Diyos ang araw, hindi niya ito pinasikat sa isang lugar, ngunit, sa paglilibot sa buong Uniberso, nagliliwanag sa pamamagitan ng mga sinag nito, kaya ang imaheng ito ng ating Most Holy Lady Theotokos at Ever-Virgin Mary ay wala sa isang lugar... ngunit, sa paglibot sa lahat ng bansa at sa buong mundo, ito ay nagbibigay-liwanag..."

Etingof O.E. SA maagang kasaysayan mga icon ng "Vladimir Ina ng Diyos" at ang mga tradisyon ng kulto ng Blachernae ng Ina ng Diyos sa Rus' noong ika-11-13 siglo. // Larawan ng Ina ng Diyos. Mga sanaysay sa Byzantine iconography noong ika-11-13 siglo. – M.: “Progreso-Tradisyon”, 2000, p. 139.

Ibid., p. 137. Bilang karagdagan, ang N.V. Inihayag ni Kvilidze ang pagpipinta ng deacon ng Trinity Church sa Vyazemy sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, kung saan sa timog na pader ay may isang liturhiya sa isang simbahan na may isang altar, sa likod kung saan ay isang icon ng Our Lady of Vladimir (N.V. Kvilidze). .

Etingof O.E. Sa unang bahagi ng kasaysayan ng icon na "Our Lady of Vladimir"...

Sa buong kasaysayan nito ay naitala ito ng hindi bababa sa apat na beses: sa unang kalahati ng ika-13 siglo, sa simula ng ika-15 siglo, noong 1521, sa panahon ng mga pagbabago sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin at bago ang koronasyon ni Nicholas II noong 1895 -1896 ng mga restorer na sina O. S. Chirikov at M. D. Dikarev. Bilang karagdagan, ang mga menor de edad na pag-aayos ay isinagawa noong 1567 (sa Chudov Monastery ni Metropolitan Athanasius), noong ika-18 at ika-19 na siglo.

Kolpakova G.S. Sining ng Byzantium. Maagang at gitnang panahon. – St. Petersburg: Publishing house na “Azbuka-Classics”, 2004, p. 407.

Ibid., p. 407-408.

Nabasa mo ang artikulong "". Maaari ka ring maging interesado sa:

PANANAMPALATAYA

"Ang aming kapaligiran online" — Noong Hulyo 6, ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang memorya ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ang holiday na ito ay itinatag sa memorya ng pagpapalaya ng Moscow mula sa Khan Akhmet noong 1480.

Paglalarawan ng Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria:

Ayon sa alamat, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay isinulat ng banal na Apostol at Ebanghelista na si Lucas sa panahon ng buhay ng Ina ng Diyos sa pisara ng mesa kung saan naghahain ng pagkain. Banal na Pamilya. Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay nanatili sa Jerusalem hanggang 450. Sa ilalim ni Theodosius the Younger ay inilipat ito sa Constantinople. Sa simula ng ika-12 siglo, nagpadala si Patriarch Luke Chrysoverg ng isang espesyal na listahan (kopya) nito bilang regalo sa Grand Duke ng Kyiv Yuri Dolgoruky.

Ang anak ni Yuri Dolgoruky, Andrei, na kalaunan ay binansagan na Bogolyubsky, mula sa timog ng Russia hanggang sa hilaga upang lumikha ng isang pag-aari na independyente sa Kyiv, ay kinuha kasama niya ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Matapos ang isang maikling pahinga sa lungsod ng Vladimir, ipinagpatuloy ni Prinsipe Andrei ang kanyang paglalakbay, ngunit, sa pagmamaneho ng ilang milya mula sa lungsod, biglang tumayo ang mga kabayo na may dalang icon, at ang lahat ng mga pagtatangka na ilipat sila ay hindi matagumpay. Ang pagpapalit ng mga kabayo ay humantong din sa wala.

Sa panahon ng taimtim na panalangin, ang Reyna ng Langit Mismo ay nagpakita sa prinsipe at inutusan na ang Vladimir na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ay iwan sa Vladimir, at sa lugar na ito ay magtayo ng isang templo at isang monasteryo bilang parangal sa Kanyang Kapanganakan. Sa pangkalahatang kagalakan ng mga residente ng Vladimir, bumalik si Prinsipe Andrei sa lungsod kasama ang mapaghimalang icon. Simula noon, ang icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang tawaging Vladimir.

Ang Russian Orthodox Church ay nagtatag ng tatlong beses na pagdiriwang ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ang bawat araw ng pagdiriwang ay nauugnay sa pagpapalaya ng mga Ruso mula sa pagkaalipin ng mga dayuhan sa pamamagitan ng mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos. Setyembre 8 Bagong Estilo (Agosto 26 kalendaryo ng simbahan) - sa memorya ng pagliligtas ng Moscow mula sa pagsalakay sa Tamerlane noong 1395. Hulyo 6 (Hunyo 23) - bilang memorya ng paglaya ng Russia mula sa Horde king Akhmat noong 1480. Hunyo 3 (Mayo 21) - sa memorya ng pagliligtas ng Moscow mula sa Crimean Khan Makhmet-Girey noong 1521.

Noong 1480, ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay inilipat para sa permanenteng imbakan sa Moscow sa Assumption Cathedral. Sa Vladimir, nanatili ang isang eksaktong, tinatawag na "ekstrang" kopya ng icon, na isinulat ni Monk Andrei Rublev. Noong 1918, ang Assumption Cathedral sa Kremlin ay sarado, at ang mahimalang imahe ay inilipat sa State Tretyakov Gallery. Setyembre 8, 1999 mahimalang icon ay inilipat mula sa Tretyakov Gallery sa Church of St. Nicholas sa Tolmachi, na konektado sa museo sa pamamagitan ng isang maliit na koridor.
Sa harap ng icon ng Kabanal-banalang Theotokos "Vladimir" sila ay nananalangin para sa pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, para sa gabay sa Pananampalataya ng Orthodox, tungkol sa pangangalaga mula sa mga heresies at schisms, tungkol sa pagpapatahimik ng mga naglalabanang partido, tungkol sa pangangalaga ng Russia.

Panalangin ng Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Vladimir"

O All-Merciful Lady Theotokos, Heavenly Queen, All-Powerful Intercessor, ang aming walanghiyang Pag-asa! Nagpapasalamat sa Iyo para sa lahat ng dakilang pagpapala, sa mga henerasyon ng mga taong Ruso na nagmula sa Iyo, sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe ay nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang lungsod na ito (o: ang kabuuan na ito, o: itong banal na monasteryo) at ang Iyong darating na mga lingkod at ang buong lupain ng Russia mula sa taggutom, pagkawasak, lupain ng pagyanig, baha, apoy, tabak, pagsalakay ng mga dayuhan at internecine warfare. Iligtas at iligtas, Ginang, ang ating Dakilang Panginoon at Amang Alexy, ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at ang Buong Russia, at ang ating Panginoon (pangalan ng mga ilog), ang Kanyang Kataas-taasang Obispo (o: Arsobispo, o: Metropolitan) (pamagat), at lahat ng Iyong Kadakilaan metropolitan, arsobispo at obispo ng Ortodokso. Nawa'y maayos nilang pamahalaan ang Simbahang Ruso, at nawa'y mapangalagaan nang hindi masisira ang mga tapat na tupa ni Kristo. Alalahanin, Ginang, ang buong pari at monastikong orden, pinainit ang kanilang mga puso ng kasigasigan para sa Diyos at palakasin silang lumakad nang karapat-dapat sa kanilang pagkatawag. Iligtas, O Ginang, at maawa ka sa lahat ng Iyong mga lingkod at ipagkaloob sa amin ang landas ng paglalakbay sa lupa na walang dungis. Patibayin kami sa pananampalataya kay Kristo at sa kasigasigan para sa Simbahang Ortodokso, ilagay sa aming mga puso ang espiritu ng pagkatakot sa Diyos, ang espiritu ng kabanalan, ang espiritu ng pagpapakumbaba, bigyan kami ng pasensya sa kahirapan, pag-iwas sa kasaganaan, pag-ibig para sa aming kapwa, pagpapatawad sa ating mga kaaway, tagumpay sa mabubuting gawa. Iligtas mo kami sa bawat tukso at mula sa nakakatakot na kawalan ng pakiramdam, at sa kakila-kilabot na araw ng Paghuhukom, ipagkaloob Mo sa amin sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan na tumayo sa kanang kamay ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Troparion sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon, na tinatawag na Vladimir

Troparion, tono 4

Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay maliwanag na nagbubunyi, na para bang natanggap namin ang bukang-liwayway ng araw, ang Ginang, ang Iyong mahimalang icon, kung saan kami ngayon ay dumadaloy at nananalangin, sumisigaw kami sa Iyo: O, pinakakahanga-hangang Lady Theotokos, manalangin. mula sa Iyo tungo sa nagkatawang-tao na si Kristo na aming Diyos, upang mailigtas Niya ang lungsod na ito at lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa ay hindi nasaktan sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, at ililigtas Niya ang ating mga kaluluwa, tulad ng Maawain.

Pakikipag-ugnayan, tono 8

Sa piniling matagumpay na Voivode, na nailigtas mula sa mga masasama sa pamamagitan ng pagdating ng Iyong kagalang-galang na imahe, sa Lady Theotokos ay maliwanag na ipinagdiriwang namin ang pagdiriwang ng Iyong pagpupulong at karaniwang tinatawag Ka: Magalak, Walang asawa na Nobya.

Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos sa harap ng Kanyang icon na tinatawag na "Vladimir"

Pakikipag-ugnayan 1
Sa piniling Voivode, aming Tagapamagitan, na tumitingin sa Iyong unang isinulat na imahe, umaawit kami ng mga awit ng papuri sa Iyo, Iyong mga lingkod, Ina ng Diyos. Ngunit Ikaw, na may hindi magagapi na kapangyarihan, ingatan at iligtas ang mga sumisigaw nang may pasasalamat sa Iyo: Magalak, Pinaka Dalisay, na nagbubuga ng awa sa amin mula sa Iyong icon.

Ikos 1
Ang mga Anghel na Kapangyarihan sa Langit ay tahimik na umaawit tungkol sa Iyo, Pinaka Dalisay, na nakikita ang Banal na Kaluwalhatian, kung saan ang Iyong Anak ay niluluwalhati Ka; ngunit hindi Mo kami pinabayaan, ang mga makalupang, tulad ng isang uri ng sinag, na ipinadala sa amin ang Iyong icon, na unang ipininta ni San Lucas. Tungkol sa kanya minsan mong sinabi: "Sa ganitong paraan nawa ang Aking biyaya at lakas ay manatili." Gayundin, ang Iyong mga lingkod ay tapat, sa lahat ng mga araw at sa bawat lugar ang katuparan ng Iyong mga salita ay nakikita, kami ay dumadaloy sa Iyong buong-dalawang imahe at, tulad ng Iyong, na umiiral sa amin, kami ay sumisigaw: Magalak, Reyna ng mga Anghel; Magalak, Ginang ng buong mundo. Magalak, laging niluluwalhati sa Langit; Magalak, ikaw na dinakila sa lupa. Magalak, Ikaw na nagkaloob ng Iyong biyaya sa icon na ito; Magalak, ikaw na naglagay ng punong ito para sa kaligtasan ng mga tao. Magalak, mabilis na kabutihan ng Diyos sa Tagapagbigay; Magalak, masigasig na baguhan sa aming mga panalangin. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 2
Nang makita ang maraming mga himala na nangyari nang ang Iyong banal na icon ay dinala sa Vyshgrad, ang pinagpalang Prinsipe Andrei ay nag-alab sa espiritu at nagmakaawa sa Iyo na sabihin ang Iyong banal na kalooban at pagpalain siya na umalis sa rehiyon ng Rostov. Bukod dito, nang matanggap namin ang aming ninanais at kinuha ang Iyong icon, nagpatuloy kami, na nagagalak at umaawit sa Diyos: Aleluya.

Ikos 2
Naunawaan ng lahat ng mga tao ang Iyong kamangha-manghang prusisyon, O Reyna ng Langit, mula sa Kyiv hanggang sa lupain ng Rostov, sapagkat ang mga maysakit ay gumaling at iba pang mga palatandaan at kababalaghan ay ipinakita sa lahat ng dumaloy nang may pananampalataya sa Iyong imahe. Dahil dito, nagmadali ako sa Iyo: Magalak, na nagpakita ng mga himala sa prusisyon ng Iyong icon; Magalak, ikaw na nagpagaling ng maraming maysakit. Magalak, ikaw na hindi tumatanggi sa aming mga buntong-hininga; Magalak, ikaw na tumatanggap ng aming hindi karapat-dapat na mga panalangin. Magalak, Ina ng Iyong kabutihang-loob na bumubuhos sa amin; Magalak, Iyong icon na gumawa sa amin ng mabuti. Magalak, sa kasalukuyang sitwasyon ambulansya tagapagbigay; Magalak, ikaw na nagpapanumbalik ng pag-asa sa mga desperado. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 3
Sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan ay pinoprotektahan namin, pinagpalang Prinsipe Andrey, ang hangganan ng Vladimir ay narating at dito ang Iyong mabuting kalooban, O Ginang, ay kilala. Nagpakita sa kanya sa isang pangitain sa gabi, Inutusan Mo na huwag umalis sa lugar na ito at ilagay ang Iyong mahimalang icon dito, sa lungsod ng Vladimir, upang ito ay maging isang pagpapala sa aming hilagang bansa at isang proteksyon para sa Iyong mga tao, umiiyak. sa Diyos: Aleluya.

Ikos 3
Ang pagkakaroon sa loob namin ng pinagpalang kayamanan - Ang iyong icon ng Vladimir, ang aming Ama ay umunlad mula sa lakas hanggang sa lakas. Sa mga araw ng mga pangyayari at kasawian, hindi Mo pinabayaan ang aming pamilya, O Ginang, at sa mga magagandang panahon ay malapit ka, ang Iyong tapat na mga tao ay namamagitan sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang pamamagitan, na umaawit ng Ti: Magalak, O poot ng Diyos, matuwid na itinulak sa amin, pagsusubo; Magalak, kayong mga yumuyuko sa Panginoon para sa awa sa amin na mga makasalanan. Magalak ka, dahil dininig mo ang mapagpakumbabang panalangin ng Iyong mga lingkod; Magalak, dahil nagmamadali kang ipagkaloob sa amin ang Iyong aliw. Magalak, dahil sa Iyong icon ay pinoprotektahan mo kami mula sa lahat ng mga kaguluhan; Magalak, dahil sa pamamagitan nito ay sinisira mo ang mga pakana ng kaaway. Magalak, ikaw na nagpapalakas sa Iyong bayan sa oras ng kalungkutan; Magalak, ikaw na nagbibigay ng tahimik at tahimik na buhay. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 4
Ang pinagpalang Prinsipe Andrei ay dumaan sa isang bagyo ng mga pagdududa na pag-iisip, mula sa maraming mga kaaway ay walang oras upang mabuhay: Ngunit Ikaw, ang All-Singing One, na may isang kamangha-manghang tanda mula sa Iyong icon, Iyong inilarawan ang maluwalhating tagumpay. Nang nabago rin sa pamamagitan ng pananampalataya at katapangan sa Iyong pangalan, umawit ka sa Diyos: Aleluya.

Ikos 4
Nang marinig ang rebeldeng pagpatay sa pinagpalang Prinsipe Andrei, ang lungsod ng Vladimir ay sumugod sa pandarambong, ngunit biglang nakita ang iyong mapaghimalang icon, na dinala sa daan-daang mga lungsod, at naantig ng kanyang puso at lumuhod sa pagsisisi sa kanyang kasalanan. O banal na mga tao, nagagalak sa biyayang pagpapakitang ito mula sa Iyong icon, nagmamadaling umawit ng isang awit ng pasasalamat sa Iyo: Magalak, pawiin ang internecine na alitan; Magalak, paglambot ng matigas na puso. Magalak ka, dahil ibinabalik mo ang mga naligaw sa tamang landas; Magalak, dahil pinoprotektahan mo kami sa walang kabuluhang tukso. Magalak, ikaw na ibinabagsak ang lahat ng espirituwal na pagkawasak; Magalak, nananakit sa kaluluwa na tumutuligsa sa mga turo. Magalak sa Kaharian Makalangit na paraan hindi pinili, na nagpapahiwatig sa amin; Magalak, walang hanggang kapayapaan at kagalakan na nagbibigay sa amin. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 5
Ang may-Diyos na bituin ng aming ama ay ang Iyong icon, O Ginang, na pinamunuan nang may liwanag, maraming beses kong sinakop ang kaharian, nakakuha ng lakas mula sa kahinaan, pinalayas ang mga rehimyento ng mga estranghero at natagpuan ang landas tungo sa madilim na kasaganaan at makalangit na kaligtasan. Dahil dito, ang lupain ng Russia ay nararapat na niluluwalhati Ka, umaawit sa Diyos: Aleluya.

Ikos 5
Nang minsang nakita ang mga tao ng Vladimir sa isang kahanga-hangang pangitain, ang kanilang lungsod ay itinaas sa himpapawid at ang Iyong icon sa ibabaw nito, tulad ng araw, nagniningning, na may lambing ng pag-iisip, Ginang, ang Iyong patuloy na proteksyon ng kanilang lungsod at, Iyong ang maawaing pag-aalaga sa kanila ay lumuluwalhati, nagmamadali sa Ti: Magalak, Ina ng awa; Magalak, Pinagmumulan ng mga himala. Magalak, aming masayang Tagapangalaga; Magalak, O proteksyon ng aming lungsod. Magalak, bundok na itinataas ang ating isipan sa mga kayamanan ng Langit; Magalak, ikaw na nagtatanim ng pag-ibig sa Diyos sa puso ng mga tapat. Magalak, tagapagpayo ng kakaunting pananampalataya; Magalak, tagapagpaliwanag ng mga maling kahulugan. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 6
Mangangaral ng Iyong hindi maipaliwanag na mga himala, O Ginang, ang iyong templo ng katedral ay lumitaw sa lungsod ng Vladimir, pinalamutian ng Iyong banal na icon. Sa pahintulot ng Diyos, ang lahat ng ningning nito ay minsang nawala sa apoy, ngunit ang Iyong banal na icon, tulad ng hindi nasusunog na palumpong, ay nananatili, at nang makita at maramdaman ang Iyong presensya, ang mga mananampalataya ay aawit ng: Aleluya.

Ikos 6
Muling buhayin ang liwanag ng Iyong icon, O Ina ng Diyos, sa mga araw ng mabangis na pagsalakay sa Batu. Kahit na ang mga Hagarian ay masama at sinunog ng apoy ang katedral na simbahan ng Iyo at St. Vladimir at ang mga taong nananalangin sa simbahan, pinatay nila at isinuko ang lahat sa huling pagkawasak, gayunpaman, ang Iyong icon ay natagpuang muli na hindi nasaktan, nagsusumikap na umawit sa Iyo : Magalak, Hindi Nasusunog na Bush: Magalak, Hindi mauubos na Kayamanan. Magalak, hindi masisira na pader; Magalak, Kanlungan para sa lahat ng nagtitiwala sa Iyo. Magalak, ikaw na napanatili ang iyong icon na buo sa apoy; Magalak, ikaw na nag-iwan nito para sa amin bilang isang aliw at kaligtasan. Magalak, dahil Ikaw ang aming Proteksyon; Magalak, dahil Ikaw ang palaging kagalakan ng lahat ng mga banal. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 7
Bagaman nakuha ni Grand Duke Vasily ang proteksyon para sa kanyang kabiserang lungsod, iniutos niyang dalhin ang Iyong Vladimir icon sa Moscow. At sa pagpupulong sa kanya, ang prinsipe at santo ng Moscow Cyprian ay masigasig na sumama sa konsagradong Konseho at ang buong karamihan ng mga tao, yumuyuko sa lupa sa harap niya, na parang Ikaw, ang Pinaka Dalisay, ay darating sa kanila, tumatawag sa Ikaw: "O Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia," magkasama at mas mahusay kaysa sa Diyos: Aleluya.

Ikos 7
Lumikha ka ng isang bagong tanda, O Pinaka Immaculate One, sa araw ng pagdiriwang ng pulong ng Iyong Icon ng Vladimir sa Moscow: sa isang kakila-kilabot na pangitain, tulad ng isang makapangyarihang Reyna, na napapalibutan ng maraming hukbo ng Langit, nagpakita ka kasama ng mga banal. ng Moscow sa masamang Hagaryan Khan at inutusan kang umalis mula sa mga hangganan ng lupain ng Russia. Pagkatapos ang Iyong tapat na mga tao, nang makita ang kaaway sa kahihiyan at pagtakas, ay sasalubong sa Iyo nang may kagalakan: Magalak, walang talo na tagumpay; Magalak, Reyna ng mga Makalangit na Kapangyarihan. Magalak, kakila-kilabot na kahihiyan ng kaaway; Magalak, hindi inaasahang kagalakan ng Iyong mga lingkod. Magalak, Pag-asa ng lahat na pinagkaitan ng pag-asa; Magalak, kaligtasan sa mga bumaba sa kailaliman ng impiyerno. Magalak, na nagpasaya sa Moscow sa pagdating ng Iyong icon; Magalak, dahil ang Iyong pamamagitan ay hindi umalis sa lungsod ng Vladimir. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 8
Ang kakaibang tagumpay sa pamamagitan ng Iyong makapangyarihang tulong, O Ginang, na nagawa nang walang labanan, ay maliwanag pa ring niluluwalhati ng Simbahang Ortodokso hanggang ngayon. Ipinagdiriwang namin ang pagpupulong ng Iyong icon sa Vladimir at tinawag namin ang lahat ng Iyong tapat na mga anak upang buong pasasalamat na ipagtapat ang Iyong mga awa, at umawit sa Iyong Anak at Diyos: Aleluya.

Ikos 8
Pabanalin ng Diyos ang Iyong lahat, ang Kalinis-linisan, at bilang Kanyang Ina, isang handa na kanlungan at isang mainit na takip ang ibinibigay sa ating lahat. Bukod dito, mula sa pinakamaliit sa lupa at hindi alam, ang lungsod ng Moscow, na pinagpala Mo, ay pinalaki, na may paggalang sa Iyong icon; Sapagkat ang lahat ng mga tribong Ruso ay natipon nang sama-sama at ang kanilang rehiyon sa mga nakapaligid na wika mula sa dagat hanggang sa dagat at maging sa mga dulo ng mundo, na ikinakalat ang pananampalataya kay Kristo sa lahat, na sumisigaw sa iyo: Magalak, ang aming mga lupain ay naging inalis; Magalak, kumpirmasyon ng Simbahan. Magalak, ang aming mga aklat ng panalangin ay pinupuri. Magalak, kaligtasan ng Iyong bayan; Magalak, aming nakakatakot na mga kaaway. Magalak ka, ikaw na nagtataboy sa mga hukbo ng mga dayuhan sa malayo. Magalak, dahil sa pamamagitan Mo Orthodox Rus' ay suportado; Magalak, dahil sa Iyo ipinagmamalaki ng lahing Kristiyano. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 9
Ang bawat mala-anghel na kalikasan ay pumupuri sa Iyo, ang Ina ng Diyos, na nakatayo sa harap ng trono ng Iyong Anak at nananalangin para sa aming bansa at lahat ng mga Kristiyano. Kami, ang Iyong bayan, na nauunawaan ang epekto ng Iyong mga panalangin, ay dumadaloy sa Iyong mapaghimalang icon nang may pag-ibig at masigasig na sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 9
Ang pag-unlad ng makalupang sining ay hindi sapat upang purihin Ka, Kabanal-banalang Lahat-Kalinis-linisan, at bilangin ang Iyong mga himala sa imahe, kung saan ang Simbahang Ortodokso ay pinalaki, ang aming mga lungsod ay itinatag at ang lahat ng mga Kristiyano ay banal na nagagalak. Higit pa rito, para sa Iyong dakilang pag-ibig sa amin at sa lahat ng Iyong awa, tanggapin mula sa amin ang awit ng papuri: Magalak, Ikaw na nagningning sa Konseho ng mga Banal sa aming bansa, pinalibutan at niluwalhati;
Magalak, ikaw na tumatanggap ng mga panalangin ng aming mga kinatawan, ang mga manggagawang himala ng Russia. Magalak, ikaw na nagpapalubag-loob sa Diyos sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan para sa amin; Magalak, laging natatabunan kami ng Iyong tapat na proteksyon. Magalak, O maluwalhating Tagapagtanggol ng ating bansa; Magalak, ikaw na tumatawag sa Iyo bilang isang Katulong ng ambulansya. Magalak, puspos ng biyaya na pagpapalakas ng mga nagpapagal; Magalak, walang alinlangan na kaligtasan para sa mga nagsisising makasalanan. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 10
Sa paghahanap ng kaligtasan, kami ay dumudulog sa Iyo, Maawaing Ina, at, ang Iyong mapaghimalang icon ay naroroon na ngayon, lahat ng Iyong mga awa, na ipinahayag ng aming Ama, inaalala namin nang may pagmamahal. Nawa'y huwag mawalan ng kabuluhan ang aming pag-asa sa Iyo, O Ginang, at maawa ka sa aming kahinaan at iligtas ang mga sumisigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 10
Ikaw ang pader at pamamagitan ng lahat ng lumalapit sa Iyo nang may pananampalataya, O All-Blessed Youth, dahil lagi mong ipinakita ang Iyong awa sa lahi ng Kristiyano, at ipinakita Mo ang marami at maraming pagpapala sa aming Ama, mula sa pagsalakay ng mga dayuhan. at mula sa lahat ng kasawian at pangangailangan ng mga naghatid. Huwag kang maghirap kahit ngayon, Ginang, pinapatay ang mabangis na mga paghihimagsik ng kasalanan laban sa amin at ang ulap ng mga tukso ng pag-aasawa, upang ikaw ay umawit nang may kasanayan: Magalak, Ina ng Diyos, iabot ang pagmamahal ng ina sa aming mga makasalanan; Magalak, sa pamamagitan ng Iyong kapangyarihan pinupunan mo ang aming kahinaan. Magalak, ikaw na nagtuturo sa amin na maunawaan ang awa ng Diyos; Magalak, ikaw na pumupukaw sa amin sa mga gawa ng awa. Magalak, ikaw na naglalagay ng pagkatakot sa Diyos sa puso ng mga tapat; Magalak, pagtawag sa mga makasalanan sa pagsisisi. Magalak, mahabang pagtitiis sa aming kawalan ng pansin; Magalak, ikaw na gumising sa amin mula sa pagtulog ng katamaran. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 11
Ang mga tao ng Muscovy ay nagmamadaling umawit ng papuri, ang Iyong kaligtasan ay minsang napabuti: nang lumitaw mula sa itaas, na natatakpan ng maningning na damit, ang Iyong templo at ang lungsod ng Moscow ay naprotektahan mula sa pagsunog ng apoy sa pamamagitan ng Iyong damit. Abid, O Makapangyarihan sa lahat, mula sa lugar na ito kahit ngayon, at ipagkaloob na makita namin ang Iyong pagliligtas, upang kami ay umawit nang may kagalakan: Aleluya.

Ikos 11
Ang liwanag ng kagalakan ay sumikat, O Ginang, at sa mga araw na ito, nang sa paningin ng Diyos ang sinaunang kagandahan ng simbahan ay bumalik sa amin at ang Banal na Konseho ay bumalik sa lungsod ng Moscow ng Patriarch, at nagtatag ng isang pastol at aklat ng panalangin para sa ating buong bansa. Ngunit Ikaw, Pinaka Purong Isa, mula sa Iyong Vladimir Icon ay ipinagkaloob ang kapalaran ng Mataas na Pagkasaserdote na ito sa Iyong pinili, upang ang mga nakakalat na tupa ng pandiwang kawan ay matipon pabalik sa isa ng Simbahang Ruso. Dahil dito kami ay sumisigaw sa Iyo: Magalak, kagalakan ng mga nagdadalamhati; Magalak, O kanlungang nalulula. Magalak, ikaw na hindi kami iniwan sa kahirapan; Magalak, dahil sa aming kahihiyan ay sumikat sa amin ang liwanag ng pag-asa. Magalak, ikaw na tumingin sa mapagpakumbaba; Magalak, ikaw na nagtaas ng pinakamababa. Magalak, Papuri sa ating Simbahan:
Magalak, ang Iyong bayan ay nagagalak. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 12
Huwag mong kunin ang Iyong biyaya mula sa amin, O Pinagmulan ng awa, tulad ng sa mga araw ng mahihirap na panahon ng aming mga banal na sina Job at Hermogenes, narinig Mo ang lupain ng Russia mula sa huling pandarambong nito, at iniligtas Mo ang pananampalatayang Orthodox dito mula sa pagkawasak, upang sa pamamagitan ng Iyong pagliligtas ay umawit kami sa Diyos: Aleluya.

Ikos 12
Sa pag-awit ng Iyong hindi mabilang na mga awa, na ipinahayag sa aming henerasyon mula sa sinaunang mga taon at hindi kumukupas hanggang sa araw na ito, pinupuri Ka namin, ang Pinaka Dalisay, bilang aming mapagbantay na Tagapangalaga at pamamagitan, at ang Iyong Maka-inang pag-ibig na humahantong sa kawan ng Iyong Anak, nang buong katapangan, maging kung kami ay hindi karapat-dapat na mga lingkod, kami ay sumisigaw sa Iyo: Magalak, ikaw na nagmamahal sa Orthodox Rus'; Magalak, ikaw na nagtatag ng tunay na pananampalataya sa kanya. Magalak ka, ikaw na nag-ingat sa aming mga magulang sa kabanalan; Magalak ka, at hindi mo itinakuwil ang aming kahinaan. Magalak, ang aming hindi matitinag na paninindigan; Magalak, aming walanghiyang Pag-asa. Magalak, aming mainit na aklat ng panalangin; Magalak, masigasig na Tagapamagitan. Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Pakikipag-ugnayan 13
O All-Sung Mother, All-Merciful Intercessor, Birheng Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng Iyong karaniwang awa tinatanggap namin itong munting panalangin namin, tulad noong sinaunang panahon, kaya ngayon maawa ka sa aming lupain ng Russia at iligtas ang Iyong mga lingkod mula sa lahat ng mga kaguluhan na sumigaw para sa Iyo: Aleluya.

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1)

ATkabayo ng Ina ng Diyos "Vladimirskaya"

SA Ang Ladimir Icon ng Ina ng Diyos (icon ng Theotokos) ay itinuturing na mapaghimala at, ayon sa alamat, ay isinulat ng Ebanghelista na si Luke sa isang pisara mula sa mesa kung saan kumain ang Banal na Pamilya: ang Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang matuwid na si Jose na Katipan. Ang Ina ng Diyos, nang makita ang imaheng ito, ay nagsabi: “Mula ngayon, tatawagin akong mapalad ng lahat ng henerasyon. Nawa'y ang biyaya Niya na isinilang sa Akin at Akin ay sumama sa icon na ito."

SA Ang icon ay dinala sa Russia mula sa Byzantium sa simula ng ika-12 siglo bilang isang regalo sa banal na prinsipe Mstislav (†1132) mula sa Patriarch ng Constantinople na si Luke Chrysoverkh. Ang icon ay inilagay sa kumbento Vyshgorod (isang sinaunang appanage na lungsod ng St. Equal-to-the-Apostles Grand Duchess Olga), hindi kalayuan sa Kyiv. Ang alingawngaw tungkol sa kanyang mga himala ay umabot sa anak ni Yuri Dolgoruky, si Prinsipe Andrei Bogolyubsky, na nagpasya na dalhin ang icon sa hilaga.

P Habang nagmamaneho sa kahabaan ng Vladimir, ang mga kabayo na may dalang mapaghimalang icon ay tumayo at hindi makagalaw. Ang pagpapalit ng mga kabayo ng mga bago ay hindi rin nakatulong.

SA Sa panahon ng taimtim na panalangin, ang Reyna ng Langit Mismo ay nagpakita sa prinsipe at iniutos na ang Vladimir na mapaghimalang icon ng Ina ng Diyos ay iwan sa Vladimir, at sa lugar na ito ay itatayo ang isang templo at isang monasteryo bilang parangal sa Kanyang Kapanganakan. Sa pangkalahatang kagalakan ng mga residente ng Vladimir, bumalik si Prinsipe Andrei sa lungsod kasama ang mapaghimalang icon. Simula noon, ang icon ng Ina ng Diyos ay nagsimulang tawaging Vladimir.

Noong 1395 kakila-kilabot na mananakop Khan Tamerlan (Temir-Aksak) naabot ang mga hangganan ng Ryazan, kinuha ang lungsod ng Yelets at, patungo sa Moscow, lumapit sa mga bangko ng Don. Lumabas si Grand Duke Vasily Dimitrievich kasama ang isang hukbo sa Kolomna at huminto sa pampang ng Oka. Nanalangin siya sa mga banal ng Moscow at St. Sergius para sa pagpapalaya ng Fatherland at sumulat sa Metropolitan ng Moscow, St. Cyprian, upang ang nalalapit na Dormition Fast ay italaga sa taimtim na panalangin para sa kapatawaran at pagsisisi. Ang klero ay ipinadala sa Vladimir, kung saan matatagpuan ang sikat na mapaghimalang icon. Matapos ang liturhiya at serbisyo ng panalangin sa kapistahan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary, tinanggap ng klero ang icon at dinala ito sa Moscow na may prusisyon ng krus. Hindi mabilang na mga tao sa magkabilang gilid ng kalsada, sa kanilang mga tuhod, nanalangin: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!" Sa mismong oras na iyon nang batiin ng mga residente ng Moscow ang icon sa Kuchkovo Pole (ngayon ay Sretenka Street) , nakatulog si Tamerlane sa kanyang camp tent. Biglang nakita niya sa isang panaginip ang isang malaking bundok, mula sa tuktok ng mga santo na may mga gintong pamalo ay papalapit sa kanya, at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang maningning na ningning. Inutusan niya siyang umalis sa mga hangganan ng Russia. Nagising sa pagkamangha, nagtanong si Tamerlane tungkol sa kahulugan ng pangitain. Sinagot nila siya na ang nagniningning na Babae ay ang Ina ng Diyos, ang dakilang Tagapagtanggol ng mga Kristiyano. Pagkatapos ay nag-utos si Tamerlane sa mga regimen na bumalik.

SA Bilang pag-alaala sa mahimalang paglaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane sa Kuchkovo Field, kung saan nakilala ang icon, itinayo ang Sretensky Monastery, at noong Agosto 26 (sa bagong istilo - Setyembre 8) isang pagdiriwang ng all-Russian ang itinatag bilang parangal. ng pulong ng Vladimir Icon ng Kabanal-banalang Theotokos.

Ang mahimalang pagpapalaya ng lupain ng Russia mula sa Tamerlane sa Kuchkovo Field

(pagpupulong ng Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria)

Sa pangalawang pagkakataon Iniligtas ng Mahal na Birhen ang ating bansa mula sa pagkasira noong 1451, nang ang hukbo ng Nogai Khan kasama si Tsarevich Mazovsha ay lumapit sa Moscow. Sinunog ng mga Tatar ang mga suburb ng Moscow, ngunit hindi kailanman nakuha ang Moscow. Sa panahon ng sunog, si San Jonas ay nagsagawa ng mga relihiyosong prusisyon sa mga pader ng lungsod. Ang mga mandirigma at milisya ay nakipaglaban sa kalaban hanggang sa gabi. Ang maliit na hukbo ng Grand Duke sa oras na ito ay napakalayo upang tulungan ang kinubkob. Sinasabi ng mga salaysay na sa susunod na umaga ay walang mga kaaway malapit sa mga pader ng Moscow. Nakarinig sila ng isang pambihirang ingay, nagpasya na ito ay ang Grand Duke na may malaking hukbo at umatras. Ang prinsipe mismo ay umiyak sa harap ng Vladimir Icon pagkatapos umalis ang mga Tatar.

T ikatlong pamamagitan Our Lady for Rus' noon noong 1480(ipinagdiriwang noong Hulyo 6). Matapos ang matunog na tagumpay sa Kulikovo Field noong 1380, ang mga pamunuan ng Russia ay nanatili sa ilalim ng pag-asa ng Horde para sa isa pang siglo, at tanging ang mga kaganapan sa taglagas ng 1480 ay tiyak na nagbago ng sitwasyon. Tumanggi si Ivan III na magbigay pugay sa sangkawan, at ang mga regimen ay ipinadala sa Rus' Khan Akhmat. Dalawang hukbo ang nagsalubong sa Ilog Ugra: ang mga hukbo ay nakatayo sa iba't ibang mga bangko - ang tinatawag na "nakatayo sa Ugra" - at naghihintay ng dahilan para umatake. Sa harap na hanay ng hukbong Ruso ay hawak nila ang icon ng Our Lady of Vladimir. Nagkaroon ng mga sagupaan, kahit maliit na labanan, ngunit ang mga tropa ay hindi kailanman gumalaw sa harap ng bawat isa. Ang hukbo ng Russia ay lumayo sa ilog, na nagbibigay ng pagkakataon sa Horde regiments na magsimulang tumawid. Ngunit umatras din ang Horde regiments. Huminto ang mga sundalong Ruso, ngunit ang mga sundalong Tatar ay patuloy na umatras at biglang sumugod nang hindi lumilingon.

"SA Ang "pagdurusa sa Ugra" ay nagtapos sa pamatok ng Mongol-Tatar Ang Russia ay sa wakas ay napalaya mula sa pagbibigay pugay mula sa oras na iyon, maaari nating pag-usapan ang pangwakas na pag-aalis ng anumang anyo ng pag-asa sa politika ng Moscow sa Horde.

R Ang Russian Orthodox Church ay nagtatag ng tatlong beses na pagdiriwang ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos. Ang bawat isa sa mga araw ng pagdiriwang ay nauugnay sa pagpapalaya ng mga Ruso mula sa pagkaalipin ng mga dayuhan sa pamamagitan ng mga panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos:

Setyembre 8 ayon sa bagong istilo (Agosto 26 ayon sa kalendaryo ng simbahan) - sa memorya ng pagliligtas ng Moscow mula sa pagsalakay sa Tamerlane noong 1395.

Hulyo 6(Hunyo 23) - bilang memorya ng paglaya ng Russia mula sa Horde king Akhmat noong 1480.

Hunyo 3(Mayo 21) - sa memorya ng pagliligtas ng Moscow mula sa Crimean Khan Makhmet-Girey noong 1521.

Nagaganap ang pinaka solemne na pagdiriwang Setyembre 8(bagong istilo), itinatag bilang karangalan ang pulong ng Vladimir Icon sa panahon ng paglipat nito mula sa Vladimir patungong Moscow .

Ang pagdiriwang Ang Hunyo 3 ay itinatag sa memorya ng pagliligtas ng Moscow noong 1521 mula sa pagsalakay ng mga Tatar na pinamumunuan ni Khan Makhmet-Girey.

Pagsalakay ng Crimean Tatar

T Lumapit ang mga sangkawan ng Atar sa Moscow, na inilagay ang mga lungsod at nayon ng Russia sa apoy at pagkawasak, na nilipol ang kanilang mga naninirahan. Nagtipon si Grand Duke Vasily ng isang hukbo laban sa mga Tatar, at ang Moscow Metropolitan Varlaam, kasama ang mga residente ng Moscow, ay taimtim na nanalangin para sa kaligtasan mula sa kamatayan. Sa kakila-kilabot na oras na ito, isang banal na bulag na madre ang nagkaroon ng pangitain: Ang mga santo ng Moscow ay umuusbong mula sa Spassky Gate ng Kremlin, umalis sa lungsod at dinala ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos - ang pangunahing santo ng Moscow - bilang parusa ng Diyos. para sa mga kasalanan ng mga naninirahan dito. Ang mga santo ay sinalubong sa Spassky Gate Kagalang-galang na Sergius Radonezhsky at Varlaam Khutynsky, maluha-luhang nakikiusap sa kanila na huwag umalis sa Moscow. Lahat sila ay sama-samang nagdala ng nagniningas na panalangin sa Panginoon para sa kapatawaran ng mga nagkasala at ang pagpapalaya ng Moscow mula sa mga kaaway nito. Matapos ang panalanging ito, bumalik ang mga santo sa Kremlin at ibinalik ang banal na icon ng Vladimir. Ang santo ng Moscow, si Blessed Basil, ay may katulad na pangitain, kung saan ipinahayag na sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos at mga panalangin ng mga santo, ang Moscow ay maliligtas. Ang Tatar Khan ay nagkaroon ng isang pangitain ng Ina ng Diyos, na napapalibutan ng isang mabigat na hukbo na nagmamadali patungo sa kanilang mga regimento. Ang mga Tatar ay tumakas sa takot, ang kabisera ng estado ng Russia ay nailigtas.

Ngayon ang mahimalang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay V Church of St. Nicholas sa Tolmachi (metro station Tretyakovskaya, M. Tolmachevsky lane, 9).

Iconography

Iconographically, ang Vladimir Icon ay kabilang sa uri ng Eleus (Tenderness). Idiniin ng Sanggol ang pisngi sa pisngi ng Ina. Ang icon ay naghahatid ng malambot na komunikasyon sa pagitan ng Ina at Anak. Nakikita ni Maria ang pagdurusa ng Anak sa Kanyang paglalakbay sa lupa.

Isang natatanging tampok ng Vladimir Icon mula sa iba pang mga icon ng uri ng Tenderness: ang kaliwang binti ng Infant Christ ay nakayuko sa paraang nakikita ang talampakan ng paa, ang "takong."

Sa harap ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos na "Vladimir" ay nananalangin sila para sa pagpapalaya mula sa pagsalakay ng mga dayuhan, para sa pagtuturo sa pananampalatayang Orthodox, para sa pangangalaga mula sa mga heresies at schisms, para sa pagpapatahimik ng mga nasa digmaan, para sa pangangalaga ng Russia.

Troparion, tono 4
Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay maliwanag na nagbubunyi, na para bang natanggap namin ang bukang-liwayway ng araw, ang Ginang, ang Iyong mahimalang icon, kung saan kami ngayon ay dumadaloy at nananalangin, sumisigaw kami sa Iyo: O, pinakakahanga-hangang Lady Theotokos, manalangin. mula sa Iyo tungo sa nagkatawang-tao na si Kristo na aming Diyos, upang mailigtas Niya ang lungsod na ito at lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa ay hindi nasaktan sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, at ililigtas Niya ang ating mga kaluluwa, tulad ng Maawain.

Pakikipag-ugnayan, tono 8
Sa piniling matagumpay na Voivode, na nailigtas mula sa mga masasama sa pamamagitan ng pagdating ng Iyong kagalang-galang na imahe, sa Lady Theotokos ay maliwanag na ipinagdiriwang namin ang pagdiriwang ng Iyong pagpupulong at karaniwang tinatawag Ka: Magalak, Walang asawa na Nobya.

Panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos bago ang Kanyang icon,
tinawag "Vladimirskaya"

O All-Merciful Lady Theotokos, Heavenly Queen, All-Powerful Intercessor, ang aming walanghiyang Pag-asa! Nagpapasalamat sa Iyo para sa lahat ng dakilang pagpapala, sa mga henerasyon ng mga taong Ruso na nagmula sa Iyo, sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe ay nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang lungsod na ito (o: ang kabuuan na ito, o: itong banal na monasteryo) at ang Iyong darating na mga lingkod at ang buong lupain ng Russia mula sa taggutom, pagkawasak, lupain ng pagyanig, baha, apoy, tabak, pagsalakay ng mga dayuhan at internecine warfare. Iligtas at iligtas, Ginang, ang ating Dakilang Panginoon at si Amang Alexy, ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Rus', at ang ating Panginoon (pangalan ng mga ilog), ang Kanyang Kataas-taasang Obispo (o: Arsobispo, o: Metropolitan) (pamagat), at lahat ng Inyong Kamahalan na mga metropolitan, arsobispo at obispo ng Ortodokso. Nawa'y maayos nilang pamahalaan ang Simbahang Ruso, at nawa'y mapangalagaan nang hindi masisira ang mga tapat na tupa ni Kristo. Alalahanin, Ginang, ang buong pari at monastikong orden, pinainit ang kanilang mga puso ng kasigasigan para sa Diyos at palakasin silang lumakad nang karapat-dapat sa kanilang pagkatawag. Iligtas, O Ginang, at maawa ka sa lahat ng Iyong mga lingkod at ipagkaloob sa amin ang landas ng paglalakbay sa lupa na walang dungis. Patibayin kami sa pananampalataya kay Kristo at sa kasigasigan para sa Simbahang Ortodokso, ilagay sa aming mga puso ang espiritu ng pagkatakot sa Diyos, ang espiritu ng kabanalan, ang espiritu ng pagpapakumbaba, bigyan kami ng pasensya sa kahirapan, pag-iwas sa kasaganaan, pag-ibig para sa aming kapwa, pagpapatawad sa ating mga kaaway, tagumpay sa mabubuting gawa. Iligtas mo kami sa bawat tukso at mula sa nakakatakot na kawalan ng pakiramdam, at sa kakila-kilabot na araw ng Paghuhukom, ipagkaloob Mo sa amin sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan na tumayo sa kanan ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.