Bahay→Mga species→ Ano ang myrrh streaming, siyentipikong paliwanag. Myrrh-streaming at umiiyak na mga icon

Ano ang myrrh streaming, siyentipikong paliwanag. Myrrh-streaming at umiiyak na mga icon

Myrrh-streaming - pananaw ng isang may pag-aalinlangan
Sa palagay ko, ito ay isang medyo madaling himala na magparami, ngunit dahil sa iba't ibang mga teknolohiya, ang bawat kaso ay nangangailangan ng indibidwal na pag-verify.

Kapansin-pansin ngayon ang dami ng pag-agos ng mira. Sa post-perestroika Russia, ang pioneer ng myrrh-streaming ay ang Mother of God brotherhood, laban sa Moscow Patriarchate, na kahit ngayon ay nag-aanyaya sa mga tao sa susunod na myrrh-streaming.

Pagdating sa mass myrrh-streaming, ang pinakakaraniwang bagay na nasa isip ay simpleng teknolohiya- mag-drop ng ilang patak ng langis sa icon o mag-spray ng langis mula sa isang spray bottle. Ang bakas ng langis ay mananatili sa icon sa loob ng mahabang panahon, at madaling maalis sa magdamag malaking halaga mga icon

Sa isang pakikipanayam sa Nezavisimaya Gazeta, sinabi ng yumaong Metropolitan ng Nizhny Novgorod Nikolai Kutepov ang isang insidente mula sa buhay ng kanyang diyosesis:

“Mayroon kaming parokya sa distrito ng Bogorodsky. Biglang nagkaroon ng malaking kaguluhan: 68 icon ang nawalan ng mira! Napahawak ako sa ulo ko. Guys, kailangan may konsensya kayo! Mabilis na nalikha ang isang komisyon. Ang lahat ng mga icon ay pinunasan. Ang templo ay nabuklod at isinara. Nakatayo ito ng isang linggo. Hindi bababa sa isang patak ang lumitaw. Kaya nilapitan ko ito nang may tiyak na pag-iingat” [NK].

Isinulat ni LJ si Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
lola, nagdagdag ka ba ng mantikilya ngayon?
"Sa halos 7-taong pagsasanay ko ay walang gaanong mga tahasang pagkabigo. para hindi ko makumpleto ang task/order, siguro tatlong beses. Ngayon isa pang ganitong kaso ang idinagdag. Inutusan nila ako ng litrato ng icon na naglagay ng mira.
Dumating ako sa simbahan. Naghahanap ako ng pari, kailangan kong humingi ng pahintulot, o kung gusto mo ng basbas. Hinihiling nila sa akin na maghintay dahil sila ay nagkukumpisal sa kanya. Ang lamig sa labas ay ligaw. Kasabay nito, ang lens ay magpapainit, sa palagay ko, at sa ngayon ay titingnan ko ang icon mismo. Tumayo ako at tumingin. walang tumutulo o namumukod-tangi. Wala akong napapansing pawis. Matagal ko nang hinahanap. puro. Natatakot akong makaligtaan ang mismong sandaling iyon ng pag-stream ng mira. at dito tumatakbo ang lola, nagpapalit ng kandila, nagsisipilyo ng alikabok gamit ang basahan. at pagkatapos ay lumapit sa akin ang lola at inayos din ang kanyang makadiyos na tingin sa icon. tapos tinamaan ako. Hindi ko alam kung ano ang nakahanap nito. Hindi ko pinapayagan ang aking sarili na gawin ito, kahit na ang aking saloobin sa lahat ng mga katangian ng ROC na ito ay hindi masyadong tapat. sa pangkalahatan, magpapatuloy ako at magdadalawang-isip:
- Lola, nagdagdag ka ba ng mantikilya ngayon?
at ang lola, na may maliwanag na tingin, ay agad na sumagot:
- hindi, akala ko sapat na iyon mula kahapon...
at hindi man lang huminto. Tumakbo pa ako para magpalit ng kandila at maghugas ng alikabok. Gayunpaman, makalipas ang ilang minuto bumalik siya at pinalayas ako sa simbahan. I never took a picture... hindi na nila ako pinapasok.
Damn, nakakahiya..."

Ang isa pang teknolohiya ng myrrh-streaming ay inilarawan ni Peter the Great. Noong 1720, nang ang isa sa mga icon ay inihagis sa mira, siya ay personal na pumunta sa lugar, kinuha ang icon, kasama niya ang ilang mga pari mula sa simbahan na iyon, pumunta sa palasyo at sa presensya ng mga saksi, pagkatapos ay sipiin ko ang teksto. mismo: “Di-nagtagal, nakita ng kanyang Kamahalan sa mga mata ng icon ang napakaliit at halos ganap na hindi nakikitang mga butas, na ginawa ng anino sa lugar na iyon na lalong hindi mahalata. Inikot niya ang tabla, pinunit ang frame, at naputol ang crossbar o koneksyon, na kadalasang nangyayari sa mga imahe sa kabilang panig, sa kanyang kasiyahan ay nakita niya ang katotohanan ng kanyang hula at natuklasan ang panlilinlang at ang pinagmulan ng mga luha; lalo na: ang mga butas ay ginawa sa board sa tapat ng mga mata ng imahe, kung saan inilagay ang ilang makapal na kahoy na langis, at natatakpan ng isang back crossbar. "Narito ang pinagmumulan ng kamangha-manghang mga luha!" - sabi ng Emperador. Ang bawat isa sa mga naroroon ay kailangang pumunta at makita ang tusong panlilinlang na ito sa kanilang sariling mga mata.

Pagkatapos ay ipinaliwanag ng matalinong Monarch sa mga nakapaligid sa kanya kung paanong ang malapot na langis, na sarado mula sa lahat ng dako, ay maaaring tumagal nang napakatagal sa isang malamig na lugar, at kung paano ito dumaloy sa nabanggit na mga butas sa mga mata ng imahe na parang luha, natutunaw mula sa init, nang ang lugar kung saan ito nakahiga ay pinainit ng mga kandila, na sinindihan sa harap ng larawan" [B].

Isa pang teknolohiyang myrrh-streaming ang ipinahayag ng sikat na skeptiko at debunker ng mga himala na si Joe Nickell, isang miyembro ng US Skeptics Society.

Noong Setyembre 1996, ang komisyon sa siyentipikong pananaliksik Ang paranormal phenomena sa pahayagan ng Toronto Sun ay nag-imbita sa kanya sa Canada, kung saan ang umiiyak na icon ng Banal na Birhen sa Church of Our Lady sa Toronto ay nakakuha ng malaking katanyagan.

Susunod, sipiin ko mismo ang mananaliksik: "Sa wakas, nakita ko - ang lampara ng langis na nakasabit sa harap ng icon ay mga patak ng tilamsik! (Sa larawang nakikita mo siya kanang kamay Ang lampara ng pari ay hindi isang ordinaryong lampara, ngunit talagang isang lampara ng langis. Kung ang mitsa nito ay hindi naka-screw nang maayos, ito ay talagang "nagdududa" ng mainit na langis, na mabilis kong sinubukan sa bahay gamit ang isang tasa ng langis ng mirasol at isang gauze wick - humigit-kumulang. tagasalin)" [N].

Kapansin-pansin, may katulad na nangyari sa Russia.

Nagsusulat si LJ ng bytopisatel (bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[bytopisatel.livejournal.com]
Personal kong nakita ang maraming kaso ng hindi maikakaila na pag-stream ng mira, na hindi maipaliwanag ng anumang pisikal na dahilan. Ngunit sa ating mga Palestine ay may nangyari din na lubhang kahina-hinala, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nagsilbing dahilan para sa paggamit ng "advertising" ng icon. Ibibigay ko ang kwentong ito sa ibaba nang walang komento - sapienti sat, wika nga.

Sa isa sa mga distrito ng aming rehiyon, ang mga pari ay bumili ng isang batch ng lamp oil (tila mula sa isang bumibisitang auto peddler), na nagsimulang "shoot" ng pinong kapag nasusunog sa mitsa; kung ang isang lampara na may tulad na langis ay nakabitin nang napakalapit sa icon, kung gayon ang mga maliliit na splashes ay nanatili sa ibabaw ng imahe, na unti-unting nagsasama sa isang mas marami o hindi gaanong malaking lugar. Napansin ng dekano ang bagay na ito at binalaan ang mga ama sa kanyang district center na subaybayan ang sitwasyon upang maiwasan ang hindi malusog na kaguluhan. At - doon mismo, sa isang rural na simbahan na hindi kalayuan sa sentro ng rehiyon, ang icon ng Ina ng Diyos na "Inexhaustible Chalice", natural ng modernong pagsulat, ay nagsimulang mag-mirror (gayunpaman, hindi masakit na partikular na pag-usapan ang posibilidad ng ang pagkakaroon ng gayong mga icon na ipininta bago ang archimandrite na si Joseph Balabanov, ngayon ay isang obispo, sa Serpukhov ))). Ang icon na iyon ay ipininta mismo ng lokal na ama, isang malaking tusong tao at demagogue, na hindi gaanong minamahal ng kanyang mga kapwa taga-sensaryo at pandilig. Ang ama na ito ay agad na gumawa ng lubos na kaguluhan sa media; Bilang resulta, nalaman ng ating santo ang tungkol sa nangyayari sa nayon mula sa mga lokal na balita sa TV at nagpadala ng parehong dean upang suriin ang sitwasyon.
Ang dean mismo ay nagsabi sa kalaunan:
"Dumating ako, tiningnan ko ang icon - may isang lampara na nakasabit sa harap nito at isang larawan na masakit na katulad ng pamilyar na mga splashes ng langis na mayroon ka?" Tanong ko sa abbot ay nagsabi: "Mabuti, Sofrinsky." "Okay," sabi ko, " gawin natin ito. Inilalagay namin ang icon sa isang icon case na may salamin, isara ito at tinatakan ng aking selyo, tingnan natin kung ito ay magpapatuloy sa pag-stream ng mira." At gayon nga ang ginawa nila. Bumalik ako muli pagkatapos ng ilang sandali. "Nag-stream ng mira?" - "Ngunit siyempre!" Tumingin ako - at ang mga selyo ay nasa icon na kaso hindi, at ang icon na kahon ay nakabukas, at ang icon lamp ay naroroon ... "Nasaan ang selyo?" icon is closed, they want to venerate..." Buweno, sumuko ako, nagsulat ng isang ulat sa obispo - siya mismo ang makakaalam nito."
Binasa ng santo ang ulat at nagsimulang mag-isip. Naisip at naisip ko, nanood ulit ako ng lokal na TV - at may isa pang kwento: ang nag-stream ng mira na "Hindi mauubos na Chalice" mula sa nayon ng N. ay pansamantalang inilipat sa isang simbahan sa sentro ng rehiyon (kung saan, sa pamamagitan ng paraan, ang rektor ay napakapraktikal at nagsasabi tungkol sa kanyang sarili: "Hindi ako sakim, ako ay matipid"), at ang mga tao ay dumagsa doon upang sumamba nang marami...
Kaya't ang kuwentong ito ay nanatiling hindi ganap na nilinaw, bagaman ang "paglalakbay" ng icon sa mga bayan at nayon ay napigilan ng kusang desisyon ng obispo. Ang dekano ay may kanyang opinyon, ang pintor ng pop icon ay may kanya, ang kawan ay nagkakagulo, ang obispo ay nasa isip

Higit pa mula sa LiveJournal
Isinulat ni Alex Kuleshov (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00

Kawili-wiling teknolohiya Sinabihan ako ng pastor ng isa sa mga simbahang Protestante, na sinabi naman sa kanya ng isang nagsisisi sa kanilang simbahan pari ng Ortodokso.

Ang board para sa icon ay pinatuyo at pagkatapos ay ibabad hanggang ang kahoy ay nababad sa langis o sangkap na dadaloy mula dito. Pagkatapos magbabad, tuyo ito ng kaunti, at pagkatapos ay takpan ito tulad ng isang regular na icon. Dapat pansinin na pinoprotektahan ng patong na ito ang icon mula sa paglabas ng likido na hinihigop ng board. Mas mainam na panatilihin ang icon sa isang mamasa-masa na silid, tulad ng isang basement. Sa tamang oras, ang icon ay kinuha, sa mga lugar kung saan ang mundo ay dapat na dumaloy palabas, ang proteksiyon na layer ay nasira pointwise at inilagay sa pinakatuyong lugar. Ang puno ay magsisimulang magbigay ng likido at matuyo, at ang icon, nang naaayon, ay magsisimulang mag-stream ng mira.
Ang teknolohiyang ito ay batay sa mga simpleng pisikal na batas. Pero hanggang ngayon wala pa akong nakikitang nagpaparami o gumagamit nito.

Bilang karagdagan sa mga inilarawang teknolohiya, marami pang iba na hindi gaanong epektibo, ngunit nais kong bigyang-diin na ang bawat pag-stream ng mira ay likas na indibidwal at nangangailangan ng indibidwal na pagsusuri.

Tulad ng para sa komposisyon ng mundo, bilang panuntunan, nakatagpo ako ng mga konklusyon na ang olibo, mirasol at iba pang mga sangkap na kilala sa agham ay ginagamit. Minsan maaari mong basahin na ang isang bagay na hindi makalupa na dumadaloy mula sa mga icon, ngunit ang mga konklusyon ng kaukulang laboratoryo ay hindi ibinigay. Samakatuwid, imposibleng i-verify ang mga salita.

Siyentipikong pag-aaral
Upang magsimula, dapat itong tandaan na siyentipikong pag-aaral Ito ay hindi kapag ang mga siyentipiko ay nag-aaral ng isang tiyak na kababalaghan, ngunit kapag ang pag-aaral ay isinasagawa ayon sa isang tiyak na protocol, na naglalayong ang pinaka layunin na pag-aaral. Walang ganoong pag-aaral na isinagawa kaugnay ng pag-stream ng mira. Mayroong isang komisyon sa mga mahimalang palatandaan na nagaganap sa Orthodox Church, na kinabibilangan ng isang bilang ng mga siyentipikong Orthodox.
Ngunit hindi sila gaanong nakatuon sa pag-aaral kundi sa paglalarawan kung ano ang sinasabi o nakikita sa kanilang sarili. Hindi sila nagtatago ng anumang mga protocol ng pananaliksik (kahit saan man nila sinabi ang mga ito o nagbigay ng anumang dahilan upang isipin na mayroon sila nito).
Isang halimbawa ng kanilang trabaho:
"Ang babaing punong-abala ay naglagay ng malinis na tablecloth sa mesa, pagkatapos ay isang sheet ng papel, at inilagay ang mga icon na dinala ng mga kasamahan ni Florensky sa itaas. Ang gilid ng isang sheet ay aksidenteng nadulas mula sa ilalim ng board. Nagsilbi si Itay ng isang panalangin. At pagkatapos ay hiniling ng mga may-ari ang mga bisita na umalis sa silid: sabi nila, hindi angkop na naroroon sa himala.
- Bumalik kami sa isang oras. Ang lahat ng mga icon na inilatag sa mesa ay natatakpan ng mga droplet. Mahalagang punto- ang sheet ng papel ay natatakpan din ng langis, ngunit ang gilid lamang na nakausli mula sa ilalim ng imahe, at ang bahagi ng sheet na nakahiga sa ilalim ng icon ay malinis. Anong konklusyon ang gagawin natin? - Natahimik si Florensky ng isang minuto. - Ang sangkap ay hindi lumitaw mula sa loob, ngunit mula sa itaas. Sa kasong ito, hindi isang exudation ang nangyari, ngunit ang hitsura ng langis sa icon."
[www.radonezh.ru]
Bakit hindi ipagpalagay na ang langis ay inilapat sa pamamagitan ng kamay?

Ano ang ipinapakita ng pagsusuri sa sangkap na nakolekta ng komisyon mula sa mga icon ng myrrh-streaming?
"Kinakolekta ng mga siyentipiko ang inilabas na langis sa isang test tube... At pagkatapos ay sinusuri ito ng mga eksperto mula sa FSB Institute of Forensic Science, na palaging naroroon sa panahon ng mga eksperimento Ang kanilang konklusyon: "... ang komposisyon ng sangkap mula sa ibabaw ng icon ay kapareho ng may lasa na langis ng mirasol... Kinuha namin ang langis para sa pagsusuri mula sa iba't ibang mga icon," paliwanag ni Pavel Vasilievich "Ang komposisyon ay palaging katulad ng mirasol o langis ng oliba kumplikado na ang mga sangkap mula sa iba't ibang mga icon ay palaging naiiba sa isa't isa Ito ay humigit-kumulang na kapareho ng langis ng gulay mula sa dalawang magkaibang mga halaman - mga producer, na kung saan ay pareho, ngunit kung ito ay pinaghiwa-hiwalay sa mga bahagi nito, ang mga organikong sangkap ay iba pala."

At anong mga kaisipan ang hinihikayat nito sa komisyon?
doon mismo.
"Sabihin nating nagsagawa kami ng mga pagsubok at ipinakita na ang komposisyon ng mira na nakolekta mula sa icon ay may lasa na langis ng mirasol. Kaya ano? Ang sinumang pari ay magpapaliwanag na ang ating bansa ay pinili ng Diyos, dahil nagtatanim tayo ng mga sunflower, kung saan ginawa ang mira. Ngunit, sabihin natin, ang mga icon ng Griyego ay madalas na nagpapalabas ng langis ng oliba, dahil ang kanilang lupain ay ang lugar ng kapanganakan ng mga olibo."

Sa lahat ng mga mananaliksik ng myrrh-streaming, namumukod-tangi ang komisyong ito positibong panig. Ngunit sa mga apologist ay may posibilidad na baluktutin ang mga resulta ng mga pagsusuri.
Kaya, sa paglalarawan ng mga magagandang katangian ng mundo ng mga labi sa Kiev-Pechersk Lavra, mahahanap mo ang sumusunod na link sa pananaliksik ng mga siyentipiko:

"Pagpapatuloy ng mga aktibidad ng Orthodox monasteryo sa teritoryo ng Malayong Kuweba ay minarkahan ng isang tanda ng Diyos - tatlong mga ulo ng myrrh-streaming ay nagsimulang maglabas ng mira. Ang isang kemikal na pagsusuri ng mga sampol na "kinuha mula sa mga mangkok na may mga ulong umaagos ng mira No. 26, No. 9, No. 4" ay isinagawa. " Pagsusuri ng kemikal Ang mga sample ay ginawa sa laboratoryo ng Kagawaran ng Biochemistry ng Kyiv institusyong medikal... Ang mga resulta ng pagsusuri ay nagpakita: ang lahat ng mga sample ay lubos na pinadalisay na mga langis na hindi naglalaman ng mga impurities ng mas mataas na mataba acids, na kung saan ay nakumpirma sa pamamagitan ng kawalan ng sterification at methylation reaksyon. Ang mga sample ay mahusay na natunaw sa chloroform at acetone at halos hindi matutunaw sa tubig at methanol. Ang mababang electrical conductivity ng mga sample ay nagpapahiwatig ng kawalan ng isang ionized medium (tubig at ionized particle). Ang mga inorganic na phosphate at ammonium ions (NH4OH, H3PO4) ay hindi nakita sa mga sample, na nagpapahiwatig ng kawalan ng mga proseso ng agnas ng mga organikong sangkap na naglalaman ng nitrogen at phosphate. Ang isang pag-aaral ng nilalaman ng protina (ayon kay Lowry) ay isinagawa sa may tubig na mga extract ng mga sample.

Nalaman ng pag-aaral na ang sample No. 26 ay mayroong 20 mg ng protina bawat 100 mg, sample No. 9 - 13 mg, at sample No. 4 - 73 mg. Ang tagapagpahiwatig na ito ay katangian lamang ng isang buhay na organismo."
[lavra.kiev.ua]

Ang langis ay hindi maaaring lubos na purified kung ito ay naglalaman ng isang makabuluhang admixture ng mga protina, at tiyak na hindi 13-72%. Ito ay katulad ng kung ang tubig sa isang litro na bote ay tinatawag na napakadalisay, na naglalaman lamang ng 130-720 gramo nakakapinsalang sangkap ay matatagpuan.

Samakatuwid, kapag tinutukoy ang mga konklusyon ng ganitong uri, dapat kang mag-alinlangan at humingi ng indikasyon ng lugar ng pananaliksik at ang pagtatapos ng laboratoryo. Ito ay hindi isang nakahiwalay na kaso. Kinailangan kong makipag-usap sa mga taong nagsuri sa mundo at, nang maglabas ng konklusyon, natuklasan na ang mga taong nagbigay ng mundo para sa pananaliksik ay nagsabi ng isang bagay na ganap na naiiba tungkol sa mga resulta ng pag-aaral.

panitikan na nag-stream ng mira

B. - “Mula kay R.H. 1720.
Noong Mayo 1, [Peter] ay naroroon sa paglulunsad ng isang bagong siyamnapu't anim na libra na barko, na pinangalanan itong Friedrichshtat. Para sa kadahilanang ito, ang Dakilang Soberano ay nagtrabaho sa Ladoga Canal. Ang kanyang presensya sa mga gawaing ito ay muling binuhay, wika nga, ang mga kaluluwa ng mga manggagawa at nagbuhos ng bagong lakas sa kanila.
Sa panahong ito kapag ang Monarch ay nasa trabaho, ilalagay namin ang nangyari sa kanyang kawalan sa St. Petersburg at naitala ni G. Propesor Shtelin. Nabatid na sa mga unang taon pagkatapos ng pagtatayo ng lungsod na ito, ang Dakilang Tagabuo nito ay nahaharap sa marami at malalakas na balakid, hindi lamang mula sa kaaway kung saan siya nagtayo nito, kundi pati na rin sa masamang hangarin at pamahiin at walang katwiran, na pilit ang lahat ng kanyang lakas upang pigilan ito; gayunpaman, ang katapangan at katatagan ng Dakilang Soberano ay mas malakas kaysa sa kanilang lahat. Sa panahong ito ng kawalan ng Kanyang Kamahalan, biglang kumalat ang isang tsismis na sa isang simbahan, ang Trinity, sa gilid ng St. Petersburg, isang malaking imahe ng Ina ng Diyos ang lumuluha. Nagsimulang magtipon doon ang mga tao sa napakaraming bilang. Ang pamahiin ay nakakabit dito ang mapanganib na interpretasyon na ang Ina ay hindi nasisiyahan sa bansang ito, at sa kanyang mga luha ay nagbabadya ng isang malaking kasawian sa bagong lungsod, at marahil sa buong Estado. Si Chancellor Count Golovkin, na nakatira sa hindi kalayuan sa simbahang ito, ay pumunta doon, ngunit hindi lamang hindi makapaghiwa-hiwalay ang mga taong tumakbo, ngunit siya mismo ay halos hindi makabalik sa karamihan. Agad siyang nagpadala ng mensahero sa Emperador na may balita tungkol sa pangyayaring ito at bulungan sa mga tao.
Ang Dakilang Soberano, alam mula sa karanasan na kahit isang kislap ng pamahiin ay maaaring magdulot ng isang kakila-kilabot na apoy kung hindi ito maapula nang maaga, agad na umalis, sumakay sa buong gabi, at kinaumagahan, pagdating sa St. Petersburg, agad siyang pumunta sa nabanggit na simbahan, kung saan sinalubong ng mga lokal na pari at dinala sa lumuluha na imahen. Bagama't hindi nakita ng Kanyang Kamahalan ang mga luha, tiniyak sa kanya ng marami sa mga naroroon na talagang nakita nila ito kamakailan. Ang Emperador, na sinusuri nang mabuti ang imahe sa loob ng ilang panahon, ay napansin ang isang bagay na kahina-hinala sa mga mata. Gayunpaman, nang hindi pinapansin ng iba, inutusan niya ang isa sa mga pari na alisin ang icon mula sa lugar nito at dalhin ito sa kanyang palasyo. Doon, maingat na sinuri ng mapanghusgang Monarch ang barnisang imahen na ito sa harapan ng chancellor, ang ilan sa mga pinakamarangal na courtier, ang pinakamataas na klero at mga pari ng simbahang iyon, na inalis ang imahen sa kinalalagyan nito at dinala ito sa palasyo.
Hindi nagtagal, natagpuan ng kanyang Kamahalan ang napakaliit at halos hindi mahahalata na mga butas sa mga mata ng imahe, na ginawa ng anino sa lugar na iyon na lalong hindi mahalata. Inikot niya ang tabla, pinunit ang frame, at naputol ang crossbar o koneksyon, na kadalasang nangyayari sa mga imahe sa kabilang panig, sa kanyang kasiyahan ay nakita niya ang katotohanan ng kanyang hula at natuklasan ang panlilinlang at ang pinagmulan ng mga luha; lalo na: ang mga butas ay ginawa sa board sa tapat ng mga mata ng imahe, kung saan inilagay ang ilang makapal na kahoy na langis, at natatakpan ng isang back crossbar. "Narito ang pinagmumulan ng kamangha-manghang mga luha!" - sabi ng Emperador. Ang bawat isa sa mga naroroon ay kailangang pumunta at makita ang tusong panlilinlang na ito sa kanilang sariling mga mata.
Pagkatapos ay ipinaliwanag ng matalinong Monarch sa mga nakapaligid sa kanya kung paanong ang malapot na langis, na sarado mula sa lahat ng dako, ay maaaring tumagal nang napakatagal sa isang malamig na lugar, at kung paano ito dumaloy sa nabanggit na mga butas sa mga mata ng imahe na parang luha, natutunaw mula sa init, nang ang lugar kung saan ito nakahiga ay pinainit ng mga kandilang sinindihan sa harap ng imahe. Tila natuwa ang Emperador sa pagtuklas na ito at patunay ng panlilinlang. Hindi niya hinayaan na mapansin ng sinuman ang kanyang intensyon na imbestigahan pa ang bagay na ito at parusahan ang mga imbentor, ngunit sinabi lamang niya sa mga naroroon: “Ngayon nakita na ninyong lahat ang dahilan ng mga haka-haka na luha. Wala akong alinlangan na magsasalita ka sa lahat ng dako tungkol sa kung ano ang nakita mo sa iyong sariling mga mata; ito ay magsisilbing patunay sa kawalan ng laman at upang pabulaanan ang hangal, at marahil ay malisyoso pa nga, ang interpretasyon ng huwad na himalang ito. Ang larawan ay mananatili sa Akin; Ilalagay ko ito sa aking Kunst Kammer.”

Mga Gawa ni Peter the Great, ang matalinong transpormador ng Russia; nakolekta mula sa mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan at isinaayos ayon sa taon. M., 1789. Bahagi VII. pp. 93-97.
Ang teksto ay kinuha mula sa Basov D. The Miracle of Myrrh Streaming. St. Petersburg: A.V.K. - Timoshka, 2001, p. 38-40.

N. - Anomaly No. 16(148), Setyembre 1, 1997, batay sa mga materyales mula sa magazine na Skeptical Inquirer, No. 2, 1997

NK. - Mula sa isang pakikipanayam sa Metropolitan. Nizhegorodsky Nikolai Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, seksyong Mga Figure at Mukha, 26.4.2001, p. 11) [www.krotov.info]
Narito ang isang post mula sa LiveJournal
O mga tao!
Panginoon ng mga Snowmen, 01/16/08 14:44
Hindi naman sa galit ako sa mga pari at pari ng lahat ng uri... ngunit! Sinasabi ko sa iyo kung ano ang naging saksi ko at, sa totoo lang, isang katulong, o ano? May kaibigan ako, ang kanyang ama ay isang pari. Well, ang lalaki ay malas sa buhay, sa totoo lang. Ang aking kaibigan ay ayaw maging isang "nagtitinda mula sa templo" (kanyang mga salita), ngunit pinilit siya ng kanyang ama. Narinig na ba ng lahat ang tungkol sa lahat ng uri ng myrrh-streaming na mga icon? Marahil ay may mga himala sa kanila, ngunit tiyak na hindi ang inilarawan sa ibaba. Inorder namin ito mula sa Turkey, na may isang lihim na icon. Ang langis ay ibinuhos dito mula sa itaas at ito ay "umiiyak". Kaya: ito ay inihayag nang maaga na ang gayong icon ay dadalhin sa simbahan, lahat ay nasa ecstasy, lahat ay masaya. Dumating ang isang icon, lahat ay nagmamadaling hawakan ang myrrh-streaming na ito, at ito ay simpleng langis ng mirasol, pino (walang amoy, sumpain ito!). Nagbebenta rin sila ng maliliit na bote ng langis na may diumano'y idinagdag na luha mula sa icon. 5 bucks isang bote. AT BUMILI ANG MGA TAO! Hindi lang isang bote. Sa pangkalahatan, isang litro langis ng mirasol Ang "Oleyna" ay napupunta sa average na 500 bucks. Kinabukasan ay mas marami pa ang tao... Ako mismo ang tumulong sa pagbuhos ng langis para sa isang kaibigan (hindi ko alam kung bakit, ngunit ang katotohanan ay isang katotohanan). Bakit tayo napakadaling tao?

Myrrh-streaming sa Klin: bakit umiiyak ang mga icon?

Pagkalipas ng pitong taon, ang walang katapusang daloy ng mga peregrino at mga manonood sa Klin-9 ay natuyo. Ang "myrrh-streaming" ng Klin ay halos nakalimutan hindi lamang ng mga mamamahayag, kundi pati na rin ng mga taong simbahan. Bakit? Sinubukan ng aming correspondent na si Dmitry REBROV na alamin.

Tagapangalaga ng mga icon

Ito ay higit sa isang oras at kalahati mula sa Moscow sa pamamagitan ng tren, mula sa istasyon sa pamamagitan ng bus hanggang sa mga suburb - ang apartment ng Valentina Zhuchkova, ang "tagabantay" ng himala ng Klin, ay matatagpuan sa isang garison ng militar sa pinaka-outskirts ng lungsod. . Dito, sa kaliwa ng mga checkpoint, sa limang palapag na gusali ng panel Ang mga icon ay nag-stream ng mira sa loob ng pitong taon na ngayon. Sa pasukan sa pasukan ay may bagong itinayong kapilya, desyerto. "Nasa reception ka ba? Pumasok ka,” si Valentina ang nagbukas ng pinto. Siya ay mukhang hindi hihigit sa limampu, na may maikling tangkad, at ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang bandana. - "Eto, nandito na!" - Tinuro niya ang pinto ng kwarto. "Nagmula sila sa buong CIS, mula sa Canada, mula sa Belgium, Washington, New Jersey," kaagad na paliwanag ni Valentina, ngunit nang malaman na kami ay dumating hindi lamang "sa isang pilgrimage," ngunit upang magsulat ng isang ulat, siya ay naging tahimik. "Hindi ko kailangan ng mga publikasyon; ang mga mamamahayag ay patuloy na nagdaragdag ng libu-libong mga pagbaluktot sa aking mga salita. Hindi ko kailangan ng advertising. Pagkatapos ng pitong taon, pagod na akong makakita ng limang daang tao sa isang araw. At ang mga kapitbahay ay nasaktan, hindi sila nasisiyahan sa lahat ng ito...” Ngunit dahil ngayon ay walang ibang mga bisita maliban sa akin, sinabi ni Valentina Mikhailovna kung paano "umiyak" ang mga icon sa kanyang bahay pitong taon na ang nakakaraan.

"Sa paglipas ng maraming taon, ako ay naging kumbinsido na ang mira ay hindi lumilitaw mula sa mga icon, ngunit bumababa tulad ng isang ulap. Nangyayari ito nang hindi napapansin," paliwanag ni Valentina Zhuchkova. Halos lahat ng mga icon ay may malalaking patak ng "salamin" sa lahat ng dako: sa kanilang mga mukha, sa kanilang mga damit. Ang ilang mga icon na nakahiga sa mga kahoy na kahon ng icon ay may mga patak lamang sa labas, sa salamin na pinto, ngunit karamihan ay walang mga frame, at doon ang mga patak ay pantay na ipinamamahagi sa buong ibabaw. Ito ay parang karamelo, gayunpaman, hindi kasing lakas ng inilarawan ng media pitong taon na ang nakararaan. Ang pangunahing dambana - ang icon ng Iveron sa isang bukas na kaso ng icon - ay halos ganap na nahuhulog sa langis. "Ang icon na ito ay patuloy na nag-stream ng mira," sabi ni Valentina. “Tingnan mo. Nakikita mo ba kung paano lumilitaw ang mga patak?" sabi niya, kinuha ang icon. (format ng icon na hindi hihigit sa 15-20 cm pahilis). Ang "Miro" ay dahan-dahang dumadaloy pababa mula sa icon, at sa makintab at basang ibabaw nito, ilang mga pamamaga, tulad ng mga patak, ay nagiging kapansin-pansin habang ang langis ay dumudulas pababa. Maya-maya, ang ibabaw ay nagsisimulang natatakpan ng maliliit na bula, na parang mula sa hangin. "Nakikita mo? At pagkatapos ay tumingin ang ilan sa icon at sabihin: kung paano ito dumadaloy ng mira, ipakita sa akin, nakukuha ko ito para sa kanila, pareho kaming tumingin, nakikita ko, ngunit hindi siya! - Nag-aalala si Valentina. "Iyon ay, hindi sila naniniwala sa kanilang mga mata, nakikita nila at hindi naniniwala!" Naniwala ako sa mata ko.

“Hindi ba pandaraya ang lahat ng ito? Hindi, hindi," paliwanag sa amin pagkatapos ng ilang oras sa Klin mismo, si Archpriest Alexey Tyukov, kleriko ng Sorrow Church, miyembro ng espesyal na komisyon ng deanery upang pag-aralan ang phenomenon ng myrrh flow. Bilang karagdagan sa komisyon na ito, na ang kakayahan ay kasama ang teolohiko at pastoral na pagsusuri, isang grupo ng dalubhasa na nagtatrabaho sa "Klin myrrh-streaming" upang ilarawan ang mga mahimalang kaganapan na nagaganap sa Russian Orthodox Church, sa ilalim ng Synodal Theological Commission ng Moscow Patriarchate, na pinamumunuan. ni Pavel Florensky: “Ang grupo ng synodal ay nakikibahagi sa siyentipikong pagsusuri , at sila, tulad natin, ay maaaring kumpirmahin na ang pagtagas ng madulas na likido ay nangyayari. Wala kaming dahilan para sabihin na ito ay peke."

Gayunpaman, ang mga klero na nangangalaga sa mga parokya ng Klin deanery ay maingat na pinipili ang kanilang mga salita kapag pinag-uusapan ang tungkol sa "himala": "Tinatawag namin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na hindi daloy ng mira, ngunit ang pag-agos ng isang madulas na likido," sabi ni Padre Alexei, " pagkatapos ng lahat, ang katotohanan ng "myrrh flow" sa kanyang sarili ay hindi nagbibigay ng pagkakataon na sabihin na ito ay isang kababalaghan mula sa Diyos." At ang gayong pag-iingat ay hindi sinasadya. Ayon sa Apocalypse, walang ganoong himala na hindi maaaring pekein ng Antikristo. Maraming bagay ang nakakalito sa hierarchy sa “kwento ni Klin.”

"Maraming himala, pagbabagong loob, pagpapagaling ang nangyayari dito," patuloy na sinasabi ni Valentina. - Bilang isang halimbawa, ang aking sariling pamilya, ang buhay nito ay radikal na nabaligtad. Ang hindi ko mapanaginipan ay nangyari: ang aking anak na babae, na hindi makapagsilang ng isang bata sa mahabang panahon, ngayon ay may apat na anak. Lahat ng anak ko ay hindi mananampalataya, ngunit ngayon ay sumampalataya na sila, nagpakasal, at naninirahan sa kasal sa simbahan.”

Walang nakatira sa apartment na may mga icon ngayon: ang mga bata ay lumipat sa Klin, at si Valentina mismo ay lumipat sa Tver, kung saan sinubukan niyang huwag pag-usapan ang kanyang himala: "Pumupunta ako sa simbahan doon bilang isang ordinaryong parishioner," pag-amin niya. Minsan o dalawang beses sa isang linggo, pumupunta si Valentina sa garison, kung saan tumatanggap siya ng mga peregrino: mga layko, monghe, at klero. Sa mga tanong na: "Bakit nangyari ang himala dito?", mahinhin niyang sinagot: "Hindi ko alam, malamang na konektado ito sa mismong lugar, dahil ako ay isang ordinaryong makasalanang tao, at hindi ko itinuturing ang aking sarili na karapat-dapat. ng himalang ito dahil sa ilang merito." , ako lang ang tagabantay ng mga icon na ito."

May himala, ngunit walang pagsunod
"Kung pupunta ka sa dekano, sasabihin niya ito sa iyo, hindi ko nais na makipagtalo sa lahat ng ito!" mga buntong-hininga kapag tinanong tungkol sa saloobin ng mga lokal na klero sa himala ng "Ina Valentina," kung minsan ay tinatawag siya ng mga pilgrim. sa isang monastikong paraan.

Pitong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang isang salungatan sa pagitan ni Valentina Mikhailovna at ng mga pastor ng Klin deanery. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na pagkatapos ng ilang tanong mula sa priesthood, itinaboy ng “tagapangalaga ng himala” ang utos na dumating sa kanya mula sa deanery. "Pagkatapos ay tumingin kami - gusto naming makita ang lahat gamit ang aming sariling mga mata, upang makipag-usap," sabi ni Padre Alexy Tyukov, "ngunit biglang nakita namin sa mga istante, "myrrh streaming", bilang karagdagan sa mga icon, napaka-kaduda-dudang mga imahe, tulad bilang larawan ni Ivan the Terrible, ang ilan noon ay mga larawan ng mga confessor ni Valentina. Matapos ang aming tanong tungkol sa hindi kanonikal na kalikasan ng mga imahe ni Ivan the Terrible, pinutol ni Valentina Mikhailovna ang pag-uusap at hiniling sa amin na umalis sa silid. Sinubukan naming makakuha ng hindi bababa sa ilang impormasyon tungkol sa mga pagpapagaling na sinabi niya na nangyayari dito, ngunit hindi namin mahanap ang anumang bagay na konkreto. Ipinaliwanag mismo ni Valentina Mikhailovna ang kakulangan ng naturang impormasyon sa pamamagitan ng pagsasabi na "hindi niya kailangan ito", sa una ay "isinulat niya ito kahit papaano", at pagkatapos ay napagod siya, "hindi mo maisusulat muli ang lahat!"

Mula sa pastoral na pagpupulong kung saan inanyayahan siya ng lokal na klero, umalis si Valentina nang mag-isa: "Pagkatapos ay sinalakay niya kami ng isang bagyo ng pagpuna: bakit hindi namin kilalanin ang "kanyang" himala, at bakit hindi namin inilathala ang tungkol sa ito sa pahayagan ng simbahan, kapag nag-publish kami tungkol sa iba pang mga himala, sabi ng dekano ng distrito ng Klin, Archpriest Boris Balashov. — Ang katotohanan ay sa nayon ng Nudol, distrito ng Klinsky, sa Simbahan ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon, isang icon ay na-myrrhized din. Nag-publish kami ng maikling tala tungkol dito sa supplement ng simbahan sa pahayagan ng distrito. Hindi kami sumulat tungkol sa mga icon ng Valentine dahil pinakitunguhan namin ang mga ito nang may pag-iingat at pinili ang saloobing maghintay at makita. Inanyayahan namin si Valentina sa pulong upang makipag-usap, ngunit mula sa pintuan ay nagsimula siyang magalit, siniraan kami, at inakusahan kami ng "kawalang-paniwala."

Ang rektor ng simbahan bilang parangal sa Venerable Martyr Seraphim ng Klin, na matatagpuan sa garison, ang pari na si Igor Kovalev, na ang parokyano bago ang "myrrh-streaming" ay si Valentina, ay nagsabi na sa una ay nagdala siya ng mga icon upang ipakita sa kanya, ngunit sa templo ang kanilang "myrrh-streaming" ay tumigil sa bawat oras. "Noong una ay ibinigay ko sila sa simbahan, ngunit bakit kunin sila kung hindi sila nag-stream ng mira doon?"

Si Pari Igor Kovalev ay may hilig na ituring ang kalikasan ng "myrrh-streaming" sa apartment ni Valentina bilang "ganap na hindi simbahan." “Sa lahat ng mga taong bumisita sa Valentina sa aming microdistrict, nang hindi pa nakabisita sa simbahan noon, isang tao lang ang pumunta sa simbahan pagkatapos panoorin ang “myrrh flow,” sabi niya. Isinasaalang-alang na ang simbahan ni Padre Igor ay nag-iisa sa bayan ng militar, at halos ang karamihan sa mga residente ng garison ay bumisita sa apartment ni Zhuchkova, ang "misyonaryong catch" ng himala ay talagang maliit. "Hindi namin pinagbawalan ang sinuman na pumunta doon, bagaman hindi namin ito pinagpala, ngunit ngayon ay wala ni isang parishioner sa aming simbahan ang bumibisita sa apartment ni Valentina, kahit na noong una ay may napakalaking pila upang makita siya," patuloy ni Padre Igor. "Ngayon ay nagsimula na kaming maglakbay nang mas kaunti, at marami sa mga dumarating ay humihinto sa aming simbahan habang nasa daan, at, pagkatapos makipag-usap sa mga parokyano o sa akin, at pag-usapan ito, madalas silang nagpasiya na huwag pumunta sa apartment. . At sa kabaligtaran, ang mga babalik na mula sa apartment, bilang panuntunan, ay hindi pumunta sa aming templo.

Ayon sa mga obserbasyon ng lokal na pagkasaserdote, napakabilis na nagtipon sa paligid ng Valentina at sa mga icon na "myrrh-streaming". "Sa huli, ang lahat ng ito ay ipinahayag sa katotohanan na si Valentina Mikhailovna ay tumigil sa pakikilahok sa buhay ng parokya, tumigil sa pagkumpisal at pagtanggap ng komunyon sa mga simbahan ng aming deanery, mas pinipiling ayusin ang mga independiyenteng serbisyo ng panalangin sa bahay, sa harap ng mga icon. Ito, siyempre, ay hindi pa isang schism, ngunit isang uri ng hindi malusog na kalayaan, "sabi ng dean ng distrito, Archpriest Boris Balashov. "Ang ilang mga klero mula sa ibang mga diyosesis ay nagsimulang pumunta sa kanya sa isang "pilgrimage," upang basahin ang mga akathist doon, ilang "matanda," kung saan nagsimula siyang kumuha ng mga babaeng kilala niya para sa "paggamot."

"Ang isang himala para sa kapakanan ng isang himala ay walang kabuluhan. Ang Diyos ay hindi basta-basta kumikilos, Siya ay laging may napaka isang tiyak na layunin sa mga tuntunin ng kaligtasan ng tao. At, sa ilalim ng awtoridad ni Valentina, ang mga taong nadadala ng kanyang karisma ay nakakakuha ng maling ideya tungkol sa Diyos at espirituwal na buhay," sabi ni Padre Alexy Tyukov. - Halimbawa, sinabi ni Valentina sa isa sa aming mga parokyano na "hindi na kailangang pumunta sa pari, ang komunyon ay hindi makakatulong sa iyo." Siyempre, hindi natin maaaring hilingin sa bawat lola ang taas ng ascetic sobriety, at, sa katunayan, hindi natin masasabi nang may kumpiyansa ang anumang bagay tungkol sa likas na katangian ng "Klin miracle," ngunit kung mayroong isang himala, walang pagsunod, ngunit sa kabaligtaran - mga iskandalo, pagkakabaha-bahagi, tayo, bilang mga pastol, ay nababahala at tinutukoy ang ating saloobin sa "himala" na ito tulad ng sa pinakamataas na antas ingat. Ang bunga ng espiritu ay kapayapaan, hindi pagkakabaha-bahagi. Samakatuwid, hindi namin pinagpapala ang aming mga parokyano na bisitahin ang apartment na ito. Huwag lapastanganin at huwag tanggapin kung hindi mo matukoy nang may ganap na katiyakan kung anong uri ng espiritu ang himalang ito - ito ang sinaunang prinsipyo ng patristiko na may kaugnayan sa "makapaghimala" na mga phenomena. Ito ang aming ginagabayan.”

Kinumpirma ni Valentina na hindi siya pumupunta sa templo kung saan hindi sila naniniwala sa "kanyang" himala. Ang kanyang kasalukuyang confessor ay nakatira sa malayo, sa Pochaev Lavra, at, gaya ng sabi niya, siya ang nagpayo sa kanya na huwag magbigay ng anumang mga panayam. Ngunit habang kami ay nagpapaalam, na nasa pintuan na, siya, nang walang anumang mga katanungan sa aking bahagi, ay naaalala " iba't ibang diskarte sa Simbahan sa parehong mga bagay," at mas partikular, tungkol sa masakit na punto: "Hindi ako kukuha ng anumang mga pasaporte na may mga chips, hindi ako kukuha ng anumang mga card," deklara niya. "Ibinigay ko ang aking pensiyon at lahat ng mga benepisyo." Mas madali para sa akin. Bakit ako gagamit ng numero? Gusto ko ito sa ilalim ng aking sariling pangalan! Ngayon sinasabi nila tungkol kay Diomede na siya ay isang schismatic, siya ay ganito at iyon... Ngunit siya ay narito, at siya ay higit sa isang beses! At least may isang bishop na kagaya niya, ganyan sana ang opinyon niya, martyr lang siya!”

"Bakit sa tingin mo umiiyak ang mga icon?" - nagtanong siya sa huling sandali, at sinasagot niya ang sarili niyang tanong: "Marahil kaya sila umiiyak, dahil ang lahat sa paligid nila ay "chipt", ang mga card na ito ay nasa lahat ng dako... Nakikita lang ng Diyos kung paano tayo nabubuhay, kaya sila umiyak!” Marahil nang hindi napapansin, sinabi ni Valentina Zhuchkova na "kami." Ngunit kung sino ang ibig niyang sabihin sa "tayo" na ito: ang kanyang sarili, ang mga pastol ng deanery, ibang tao, o silang lahat, ay nanatiling isang misteryo.

Klin-9: amoy at sindak

Sa bayan ng militar ng Klin-9 noong 2001, matandang babae ang mga icon ay napuno ng mira sa bahay. At hindi lamang isa o dalawa, ngunit ganap na lahat! Telebisyon, pamamahayag: isang taong tamad lamang ang maaaring dumaan sa gayong "larawan" noon, hindi mahalaga kung siya ay isang mananampalataya o isang hindi mananampalataya. Ang NS correspondent na si Natalya BESSONOVA, isang batang neophyte noong panahong iyon, ay nagpunta sa isang pilgrimage sa mga icon ng myrrh-streaming.

Bumisita ako kay Valentina Zhuchkova noong 2003. Ang myrrh streaming ng mga icon sa kanyang apartment ay nagsimula pa lamang, ngunit ito ay kilala na sa labas ng rehiyon ng Moscow. Pinayuhan ako ng aking confessor na pumunta - upang palakasin ang aking pananampalataya. Inalok niya na dalhin ang icon mula sa kanyang bahay. Tulad ng sinabi sa akin bago ang paglalakbay, ang ilang mga tao na nagdala ng mga icon ay nagsimulang mag-stream ng mira sa kanilang mga kamay noong una silang pumasok sa apartment, ngunit ito ay isang bihirang kaso. Para sa lahat, si Valentina mismo ang nagpahid sa kanila ng cotton wool.

Kaya, naghanda na ako para pumunta. Kasama ko ang isang may pag-aalinlangan na kaibigan at isang hieromonk, isang residente ng isang monasteryo malapit sa Moscow. Bumisita na si Tatay kay Valentina, iniwan ang kanyang icon sa kanya at ngayon ay gusto niyang bawiin ito. Habang nasa sasakyan, napag-usapan namin ang mga dahilan ng aming paglalakbay. Ano ang nag-uudyok sa atin? Pagkausyoso? Oo. Ang pagnanais na magkaroon ng isang personal na "home miracle" - isang icon ng myrrh-streaming? Oo. Maganda ba ito? Hindi. Kaya ano ang pupuntahan natin? "Ang himala, tulad ng biglaang nagsimula, ay maaaring magwakas sa ganito - at pagkatapos ay magsisisi tayo na hindi natin nakita ang lahat ng ating mga mata, kahit na kaya natin - kaya tayo pupunta," katwiran namin ang aming sarili sa isa't isa.

Isang matamis na amoy ng bulaklak ang naramdaman namin nang papalapit pa lamang kami sa limang palapag na bloke ng gusali, sa ikalawang pasukan kung saan mayroong isang hindi pangkaraniwang apartment. May bango sa pasukan na tila makapal ang hangin. Ang amoy at sindak bago sumalubong sa himala ay nagpaikot sa aking ulo. Magiliw kaming binati ni Valentina, dinala ako at ang aking kaibigan sa sala at pinanood ang pelikulang "The Miracle of Klin," kung saan sinabi niya kung paano nagsimula ang lahat, at sumama siya sa pari upang hanapin ang kanyang icon.

Pagkatapos naming mapanood ang "pambungad" na pelikula, pinasok kami ni Valentina susunod na kwarto, isang dating silid-tulugan na puno ng mga icon sa kisame. Marami sa kanila: papel, metal, kahoy; luma at bago. Ang lahat ng mga icon ay nag-stream ng mira. Iba't ibang imahe ang naamoy. Halimbawa, ang mga icon ng pinagpalang Matrona ay may amoy ng mga liryo, kahit saan sila nakatayo o kung ano ang gawa sa kanila. Sa ilalim ng lahat ng mga icon ay may malinis na basahan, tuwalya at cotton wool upang hindi tumulo ang mira sa sahig (ibinahagi ni Valentina ang cotton wool na ito sa lahat ng dumating).

Nagsimulang maglingkod si Itay sa isang serbisyo ng panalangin, pagkatapos ay dinala kami ni Valentina sa isang plastik na kanal kung saan ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos ay "lumulutang" sa mundo. Ibinuhos niya ang lahat ng mira mula sa cuvette sa mga bote ng gamot at ibinigay sa amin, at pinunasan ang icon, ibinalik ito at iminungkahi na tingnan namin nang mabuti ang ibabaw nito. Lumitaw ang mga bula ng fountain sa naka-print na imahe at ang cuvette ay nagsimulang punan muli ng mabangong komposisyon. Kung may nagsabi sa akin na ang isang cuvette na mas malaki sa volume kaysa sa isang icon ay maaaring punan hanggang sa labi, hindi ako maniniwala dito. Pero nakita ko ito ng sarili kong mga mata at kumuha pa ng litrato.

Ikinuwento ni Valentina kung paano nire-renew ang mga lumang icon, kung paano naamoy ng basang lupa ang silid bago ang pag-atake ng terorista noong Setyembre 11, kung paano dumating ang isang physicist at sinabing ito ay condensation sa hangin at pinagtawanan siya, ngunit nang hawakan niya si Iverskaya at dumaloy ang mira. pababa ng kanyang mga kamay, naniwala siya at nabautismuhan, kung paano sumisigaw ang inaalihan, kung paano gumaling ang mga maysakit, at marami, marami pang kuwento, kakila-kilabot dahil sa lapit ng espirituwal na mundo. Kawawang babae. Nakinig ako sa lahat ng ito at naisip na, huwag sana, mangyari ito sa akin - mababaliw ako sa loob ng ilang oras, kung hindi dahil sa pagmamataas, kung gayon mula sa ganap na imposibilidad na umiiral sa tabi ng isang patuloy na himala, ngunit narito siya. , humahawak, kahit papaano ay nagpapakumbaba pa.

Kahit na medyo masaya siya. Ngunit dahil ang sitwasyon kung saan siya nakatira ay hindi karaniwan, kung gayon marahil ang ilang masigasig na mistisismo ay maaaring mapatawad para sa kanya... Sinabi niya na ito ay isang malaking misteryo sa kanya kung bakit nagsimula ang lahat sa apartment na ito, at hindi niya alam kung para saan. anong layunin inayos ng Panginoon ang lahat ng ito. Ngunit kung gusto Niya, handa siyang tumanggap ng walang katapusang pulutong ng mga tao sa kanyang apartment, na ngayon ay tila isang subway na kotse sa oras ng pagmamadali, na namimigay ng mga bote ng kapayapaan sa lahat, paulit-ulit na sinasabi sa lahat kung paano nagsimula ang lahat, at kung paano naniwala ang physicist.

Pagkatapos ng halos isang oras ng lahat ng ito na pakikipag-usap at pag-iisip, paghipo at pag-amoy, ang utak ay na-off sa emergency mode. Ang bahagi nito na may pananagutan sa pagkilala sa katotohanan at pagsusuri sa kung ano ang nangyayari ay naharang. Nagsisimula kang tanggapin ang lahat ng "para sa ipinagkaloob." Oo, sa katunayan, lumitaw ang sariwang dugo sa icon ng papel na ginupit mula sa kalendaryo at ito ay "natural" na amoy ng dugo; oo, ngunit isang patak ng kapayapaan ang dumaloy mula sa aking icon, na dinala mula sa bahay...

Bumalik kami sa katahimikan. Ang aking "kaibigang may pag-aalinlangan" ay nakarating sa Moscow na nakabuka ang kanyang bibig sa sorpresa - ang icon na dinala niya kasama niya kay Klin ay nagsimulang mag-mirror sa kanyang mga kamay. Pagkatapos ng paglalakbay na ito, ang batang babae ay nagsimulang regular na pumunta sa simbahan, magkumpisal at tumanggap ng komunyon. Ang mira sa mga icon ay dinala sa bahay na nagyelo sa mga patak at hindi nagtagal ay natuyo, ngunit ang nakakahilo na amoy ay nananatili sa napakatagal na panahon.

Kung hahatol tayo sa pamamagitan ng mga bunga, gaya ng ipinapayo ng Banal na Kasulatan, kung gayon ang nakita natin ay nagpalakas sa atin sa pananampalataya at ang bungang ito ay positibo. Ngunit wala akong pagnanais na pumunta doon muli, dahil ito ay nakakatakot. Kitang-kita ang supernatural na katangian ng nangyayari sa Klin. Ngunit kanino ba talaga ito nanggaling? Mula sa Diyos o hindi? Ito ay hindi malinaw, at samakatuwid ay nakakatakot. Ito ay hindi posible na maunawaan ito sa iyong sariling isip. Nakakatakot magkamali, dahil masyadong malaki ang pagkakamaling ito.

Myrrh-streaming sa Klin: bakit umiiyak ang mga icon?

Tagapangalaga ng mga icon

Mahigit sa isang oras at kalahati mula sa Moscow sa pamamagitan ng tren, mula sa istasyon sa pamamagitan ng bus hanggang sa mga suburb - ang apartment ng Valentina Zhuchkova, ang "tagabantay" ng himala ng Klin, ay matatagpuan sa isang garison ng militar sa mismong labas ng lungsod. Dito, sa kaliwa ng entrance gate, sa isang limang palapag na panel building, ang mga icon ay nag-stream ng mira sa loob ng pitong taon. Sa pasukan sa pasukan ay may bagong itinayong kapilya, desyerto. "Nasa reception ka ba? Pumasok ka,” si Valentina ang nagbukas ng pinto. Siya ay mukhang hindi hihigit sa limampu, na may maikling tangkad, at ang kanyang ulo ay natatakpan ng isang bandana. - "Eto, nandito na!" - Tinuro niya ang pinto ng kwarto. "Nagmula sila sa buong CIS, mula sa Canada, mula sa Belgium, Washington, New Jersey," kaagad na paliwanag ni Valentina, ngunit nang malaman na kami ay dumating hindi lamang "sa isang pilgrimage," ngunit upang magsulat ng isang ulat, siya ay naging tahimik. "Hindi ko kailangan ng mga publikasyon; ang mga mamamahayag ay patuloy na nagdaragdag ng libu-libong mga pagbaluktot sa aking mga salita. Hindi ko kailangan ng advertising. Pagkatapos ng pitong taon, pagod na akong makakita ng limang daang tao sa isang araw. At ang mga kapitbahay ay nasaktan, hindi sila nasisiyahan sa lahat ng ito...” Ngunit dahil ngayon walang ibang mga bisita maliban sa akin, sinabi ni Valentina Mikhailovna kung paano "umiyak" ang mga icon sa kanyang bahay pitong taon na ang nakakaraan.

"Sa paglipas ng maraming taon, ako ay naging kumbinsido na ang mira ay hindi lumilitaw mula sa mga icon, ngunit bumababa tulad ng isang ulap. Nangyayari ito nang hindi napapansin," paliwanag ni Valentina Zhuchkova. Halos lahat ng mga icon ay may malalaking patak ng "salamin" sa lahat ng dako: sa kanilang mga mukha, sa kanilang mga damit. Ang ilang mga icon na nakahiga sa mga kahoy na kahon ng icon ay may mga patak lamang sa labas, sa salamin na pinto, ngunit karamihan ay walang mga frame, at doon ang mga patak ay pantay na ipinamamahagi sa buong ibabaw. Ito ay parang karamelo, gayunpaman, hindi kasing lakas ng inilarawan ng media pitong taon na ang nakararaan. Ang pangunahing dambana, ang Iveron Icon sa isang bukas na kaso ng icon, ay halos ganap na nalubog sa langis. "Ang icon na ito ay patuloy na nag-stream ng mira," sabi ni Valentina. “Tingnan mo. Nakikita mo ba kung paano lumilitaw ang mga patak?" sabi niya, kinuha ang icon. (format ng icon na hindi hihigit sa 15-20 cm pahilis). Ang "Miro" ay dahan-dahang dumadaloy pababa mula sa icon, at sa makintab at basang ibabaw nito, ilang mga pamamaga, tulad ng mga patak, ay nagiging kapansin-pansin habang ang langis ay dumudulas pababa. Maya-maya, ang ibabaw ay nagsisimulang natatakpan ng maliliit na bula, na parang mula sa hangin. "Nakikita mo? At pagkatapos ay tumingin ang ilan sa icon at sabihin: kung paano ito dumadaloy ng mira, ipakita sa akin, nakukuha ko ito para sa kanila, pareho kaming tumingin, nakikita ko, ngunit hindi siya! - Nag-aalala si Valentina. "Ibig sabihin, hindi sila naniniwala sa kanilang mga mata, nakikita nila at hindi naniniwala!" Naniwala ako sa mata ko.

Gayunpaman, ang mga klero na nangangalaga sa mga parokya ng Klin deanery ay maingat na pinipili ang kanilang mga salita kapag pinag-uusapan ang tungkol sa "himala": "Tinatawag namin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na hindi daloy ng mira, ngunit ang pag-agos ng isang madulas na likido," sabi ni Padre Alexei, " pagkatapos ng lahat, ang katotohanan ng "myrrh flow" sa kanyang sarili ay hindi ginagawang posible na sabihin na ito ay isang pagpapakita mula sa Diyos." At ang gayong pag-iingat ay hindi sinasadya. Ayon sa Apocalypse, walang ganoong himala na hindi maaaring pekein ng Antikristo. Maraming bagay ang nakakalito sa hierarchy sa “kwento ni Klin.”

"Maraming himala, pagbabagong loob, pagpapagaling ang nangyayari dito," patuloy na sinasabi ni Valentina. — Bilang isang halimbawa, ang aking sariling pamilya, ang buhay nito ay lubhang nabaligtad. Ang hindi ko mapanaginipan ay nangyari: ang aking anak na babae, na hindi makapagsilang ng isang bata sa mahabang panahon, ngayon ay may apat na anak. Lahat ng anak ko ay hindi mananampalataya, ngunit ngayon ay sumampalataya na sila, nagpakasal, at naninirahan sa kasal sa simbahan.”

Walang nakatira sa apartment na may mga icon ngayon: ang mga bata ay lumipat sa Klin, at si Valentina mismo ay lumipat sa Tver, kung saan sinubukan niyang huwag pag-usapan ang tungkol sa kanyang himala: "Pumunta ako sa simbahan doon bilang isang ordinaryong parishioner," pag-amin niya. Minsan o dalawang beses sa isang linggo, pumupunta si Valentina sa garison, kung saan tumatanggap siya ng mga peregrino: mga layko, monghe, at klero. Sa mga tanong na: "Bakit partikular na nangyari ang himala dito?", mahinhin niyang sinagot: "Hindi ko alam, marahil ito ay konektado sa mismong lugar, dahil ako ay isang ordinaryong makasalanang tao, at hindi ko itinuturing ang aking sarili. karapat-dapat sa himalang ito dahil sa ilang merito, ako lang ang tagabantay ng mga icon na ito.

May himala, ngunit walang pagsunod
"Kung pupunta ka sa dekano, sasabihin niya ito sa iyo, hindi ko nais na makipagtalo sa lahat ng ito!" buntong-hininga "Nanay Valentina," kung minsan ay tinatawag siya ng mga peregrino sa isang monastikong paraan, kapag tinanong tungkol sa saloobin ng lokal. klero sa himala.

Pitong taon na ang nakalilipas, lumitaw ang isang salungatan sa pagitan ni Valentina Mikhailovna at ng mga pastor ng Klin deanery. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na pagkatapos ng ilang tanong mula sa priesthood, itinaboy ng “tagapangalaga ng himala” ang utos na dumating sa kanya mula sa deanery. "Pagkatapos ay tumingin kami - gusto naming makita ang lahat gamit ang aming sariling mga mata, upang makipag-usap," sabi ni Padre Alexy Tyukov, "ngunit biglang nakita namin sa mga istante, "myrrh streaming", bilang karagdagan sa mga icon, at napaka-kaduda-dudang mga imahe, gaya ng portrait ni Ivan the Terrible, ilang litrato ng confessors Valentines. Matapos ang aming tanong tungkol sa hindi kanonikal na kalikasan ng mga imahe ni Ivan the Terrible, pinutol ni Valentina Mikhailovna ang pag-uusap at hiniling sa amin na umalis sa silid. Sinubukan naming makakuha ng hindi bababa sa ilang impormasyon tungkol sa mga pagpapagaling na sinabi niya na nangyayari dito, ngunit hindi namin mahanap ang anumang bagay na konkreto. Ipinaliwanag mismo ni Valentina Mikhailovna ang kakulangan ng naturang impormasyon sa pamamagitan ng pagsasabi na "hindi niya kailangan ito", sa una ay "isinulat niya ito kahit papaano", at pagkatapos ay napagod siya, "hindi mo maisusulat muli ang lahat!"

Mula sa pastoral na pagpupulong kung saan inanyayahan siya ng lokal na klero, umalis si Valentina nang mag-isa: "Pagkatapos ay sinalakay niya kami ng isang bagyo ng pagpuna: bakit hindi namin kilalanin ang "kanyang" himala, at bakit hindi namin inilathala ang tungkol sa ito sa pahayagan ng simbahan, kapag nag-publish kami tungkol sa iba pang mga himala, sabi ng dekano ng distrito ng Klin, Archpriest Boris Balashov. "Ang katotohanan ay sa nayon ng Nudol, distrito ng Klinsky, sa Church of the Transfiguration of the Lord, isang icon din ang myrrhized. Nag-publish kami ng maikling tala tungkol dito sa suplemento ng simbahan sa lokal na pahayagan. Hindi kami sumulat tungkol sa mga icon ng Valentine dahil pinakitunguhan namin ang mga ito nang may pag-iingat at pinili ang saloobing maghintay at makita. Inanyayahan namin si Valentina na makipag-usap sa pulong, ngunit mula sa pintuan ay nagsimula siyang magalit, siniraan kami, at inakusahan kami ng "kawalan ng paniniwala."

Si Pari Igor Kovalev ay may hilig na ituring ang kalikasan ng "mga daluyan ng mira" sa apartment ni Valentina bilang "ganap na hindi simbahan." “Sa lahat ng mga taong bumisita sa Valentina sa aming microdistrict, nang hindi pa nakabisita sa simbahan noon, isang tao lang ang pumunta sa simbahan pagkatapos panoorin ang “myrrh flow,” sabi niya. Isinasaalang-alang na ang simbahan ni Padre Igor ay nag-iisa sa bayan ng militar, at halos ang karamihan sa mga residente ng garison ay bumisita sa apartment ni Zhuchkova, ang "misyonaryong catch" ng himala ay talagang maliit. "Hindi namin pinagbawalan ang sinuman na pumunta doon, bagaman hindi namin ito pinagpala, ngunit ngayon ay wala ni isang parishioner sa aming simbahan ang bumibisita sa apartment ni Valentina, kahit na noong una ay may napakalaking pila upang makita siya," patuloy ni Padre Igor. “Ngayon ay nagsimula na kaming maglakbay nang mas kaunti, at marami sa mga dumarating ay humihinto sa aming simbahan habang nasa daan, at, pagkatapos makipag-usap sa mga parokyano o sa akin, talakayin ito, madalas silang nagpasiya na huwag pumunta sa apartment. At sa kabaligtaran, ang mga babalik na mula sa apartment, bilang panuntunan, ay hindi pumunta sa aming templo.

Ayon sa mga obserbasyon ng lokal na pagkasaserdote, napakabilis na nagtipon sa paligid ng Valentina at sa mga icon na "myrrh-streaming". "Sa huli, ang lahat ng ito ay ipinahayag sa katotohanan na si Valentina Mikhailovna ay tumigil sa pakikilahok sa buhay ng parokya, tumigil sa pagkumpisal at pagtanggap ng komunyon sa mga simbahan ng aming deanery, mas pinipiling ayusin ang mga independiyenteng serbisyo ng panalangin sa bahay, sa harap ng mga icon. Ito, siyempre, ay hindi pa isang schism, ngunit isang uri ng hindi malusog na pagsasarili," sabi ni Archpriest Boris Balashov, dekano ng distrito. "Ang ilang mga klero mula sa ibang mga diyosesis ay nagsimulang pumunta sa kanya sa isang 'pilgrimage', nagbasa ng mga akathist doon, ilang mga 'matanda', kung saan nagsimula siyang kumuha ng mga babaeng kilala niya para sa 'paggamot'."

"Ang isang himala para sa kapakanan ng isang himala ay walang kabuluhan. Ang Diyos ay hindi basta-basta kumikilos, Siya ay laging may napaka tiyak na layunin sa mga tuntunin ng pagliligtas ng isang tao. At, sa ilalim ng awtoridad ni Valentina, ang mga taong nadadala ng kanyang karisma ay nakakakuha ng maling ideya tungkol sa Diyos at espirituwal na buhay," sabi ni Padre Alexy Tyukov. “Halimbawa, sinabi ni Valentina sa isa sa aming mga parokyano na “hindi na kailangang pumunta sa pari, hindi ka makakatulong sa komunyon.” Siyempre, hindi natin maaaring hilingin sa bawat lola ang taas ng ascetic sobriety, at, sa katunayan, hindi natin masasabi nang may kumpiyansa ang anumang bagay tungkol sa likas na katangian ng "Klin miracle," ngunit kung mayroong isang himala, ngunit walang pagsunod, ngunit sa kabaligtaran - mga iskandalo, pagkakabaha-bahagi, Ito ay nagpapaalarma sa atin, bilang mga pastol, at tinutukoy ang ating saloobin sa "himala" na ito bilang lubhang maingat. Ang bunga ng espiritu ay kapayapaan, hindi pagkakabaha-bahagi. Samakatuwid, hindi namin pinagpapala ang aming mga parokyano na bisitahin ang apartment na ito. Huwag lapastanganin at huwag tanggapin kung hindi mo matukoy nang may ganap na katiyakan kung anong uri ng espiritu ang himalang ito - ito ang sinaunang prinsipyo ng patristiko na may kaugnayan sa "makapaghimala" na mga phenomena. Ito ang aming ginagabayan.”

Kinumpirma ni Valentina na hindi siya pumupunta sa templo kung saan hindi sila naniniwala sa "kanyang" himala. Ang kanyang kasalukuyang confessor ay nakatira sa malayo, sa Pochaev Lavra, at, gaya ng sabi niya, siya ang nagpayo sa kanya na huwag magbigay ng anumang mga panayam. Ngunit habang kami ay nagpapaalam, na nasa pintuan na, siya, nang walang anumang tanong sa akin, ay naaalala ang tungkol sa "iba't ibang mga diskarte sa Simbahan sa parehong mga bagay," at mas partikular, tungkol sa masakit na punto: "Wala akong anumang mga pasaporte na may mga chips." "Hindi ako kukuha ng anumang mga card," sabi niya. "Ibinigay ko ang aking pensiyon at lahat ng mga benepisyo." Mas madali para sa akin. Bakit ako gagamit ng numero? Gusto ko ito sa ilalim ng aking sariling pangalan! Ngayon sinasabi nila tungkol kay Diomede na siya ay isang schismatic, siya ay ganito at iyon... Ngunit siya ay narito, at siya ay higit sa isang beses! At least may isang bishop na kagaya niya, ganyan sana ang opinyon niya, martyr lang siya!”

Ang mga icon ay isang himala sa kanilang sarili. Sa pamamagitan nila tayo ay dumudulog sa Panginoon, ang Ina ng Diyos at mga patron santo para sa tulong at pagpapala. Sa tuwing tinitingnan ko sila ay napupuno ang aking puso ng kagalakan at paggalang. Bilang karagdagan, marami sa mga icon ay may mga mahimalang kapangyarihan, na nakatulong sa mga nangangailangan ng higit sa isang beses. Kasama sa mga naturang larawan, halimbawa: ang icon ng Ina ng Diyos na Tagapagpagaling o ang icon ng Burning Bush. Kamangha-mangha at nakakagulat din ang mga pagpapakita ng mga icon, na marami sa mga ito ay natuklasan sa ilalim ng pinaka nakakaintriga na mga pangyayari.

Gaano man karaming mga lihim ang nilalaman ng mga likhang ito, higit pa at higit pa ang matatagpuan. At, siyempre, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang isang kamangha-manghang kababalaghan bilang mga icon ng myrrh-streaming. Ang Myrrh-streaming ay ang pagpapalabas ng isang mamantika na sangkap na lumilitaw sa ibabaw ng imahe. Ang sangkap na ito ay tinatawag na Miro, kaya ang pangalan ng kamangha-manghang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang Miro ay maaaring magkaroon ng magaan, kaaya-ayang amoy, at ang pagkakapare-pareho nito ay nag-iiba mula sa napakakapal at dagta hanggang sa malinaw at puno ng tubig. Ang unang pagpipilian ay mas karaniwan, ang huli ay mas karaniwan.

Ang himala ng pag-agos ng mira ay unang napansin nang matagal na ang nakalipas. Ang ilan ay hindi nag-agos ng mira nang napakatagal, habang ang iba pang mga pambihirang mga labi ay patuloy na dumadaloy sa mundo hanggang ngayon. Ang isa sa mga pinakatanyag na icon ay ang Montreal Iveron Icon ng Ina ng Diyos. Siya ay sikat sa katotohanan na ang kanyang myrrh-streaming ay tumagal ng 15 taon.

Maraming naitalang kaso ng kamangha-manghang himalang ito, na nasaksihan ng maraming nakasaksi. Ngunit, siyempre, kasama ng mga tunay na pag-stream ng mira ay mayroon ding maraming mga palsipikasyon. dahil ang tukso na mag-alok sa mga tao ng isang bagay na kahanga-hanga ay napakahusay. Dahil sa mga pagtatangka ng mga walang prinsipyong tao na akitin ang atensyon ng lahat sa pamamagitan ng panlilinlang, isang espesyal na komisyon ang nilikha na maingat na sinusuri kung ang pag-stream ng mira ay tunay na totoo. Gayunpaman, hindi palaging ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, na hindi isang tunay na himala, ay dapat na isang palsipikasyon. Minsan nangyayari na ang langis ng lampara ay nakakakuha sa icon o bumabagsak mula sa mukha ng isang taong humahalik sa banal na imahe sa panahon ng proseso ng pagpapahid. Kung ito ay hindi isang panlilinlang o isang aksidente, kung gayon mga icon ng myrrh-streaming maging tunay na isang pinuri na milagro. Ang Miro ay isang napaka-komplikadong sangkap sa komposisyon, ngunit dahil sa banal na pinagmulan nito, ang mas detalyadong pag-aaral ay ipinagbabawal. Samakatuwid, ang kamangha-manghang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi pa ganap na pinag-aralan.

Isang komisyon ng mga siyentipiko ang nag-film ng mga icon ng myrrh-streaming sa nayon ng Lokot, rehiyon ng Bryansk. Sa harap ng mga saksi, dalawang dosenang icon ang nagsimulang maglabas ng mabangong langis. Lumilitaw ang mga patak sa loob ng ilang segundo.

Pavel Florensky. propesor: Sa palagay ko, sa isang seryosong saloobin ay posible na maghinuha komposisyon ng kemikal, proseso. Ngunit hindi nito pipigilan ang himala.

Bakit nag-stream ng mira ang mga icon? May scientific explanation ba?

Ang terminong "myrrh-streaming" ay kamag-anak. Nabubuo lang ang mga oily spot at drop sa mga icon. Ang kulay nito ay mula sa transparent na puti hanggang madilim na dilaw. Wala pang nakakaalam ng mekanismo ng mga himala. Ang mga himala ay hindi nangyayari nang "utos."

Sa totoo lang, ang mira ay isang espesyal na inihanda na konsagrado na komposisyon ng langis at higit sa apatnapung mabangong halamang gamot at sangkap. Ang compilation at consecration ng mundo ay nagaganap isang beses bawat ilang taon sa Assumption Cathedral sa Moscow, pagkatapos nito ay ipinadala sa mga espesyal na sasakyang-dagat sa lahat ng mga diyosesis ng Russian Federation. Simbahang Ortodokso. Tama bang sabihin na itinatampok ng mga tumatangis na icon ang mira? Malamang oo, sabi ng mga eksperto. Ang mahimalang kaganapan mismo ay maaaring umunlad ayon sa iba't ibang mga sitwasyon, ngunit ang resulta ay palaging pareho - ang mga patak ng ilang madulas na likido ng organikong pinagmulan ay lilitaw sa ibabaw ng icon. Maaaring may iilan sa kanila - isa o dalawa. O maaaring mangyari na ang buong ibabaw ng icon ay mababasa. Ang mga patak ay maaaring walang kulay o kulay. Maaaring wala silang amoy, o maaaring mabango. Halimbawa, ang mga taong nagkaroon ng pagkakataong makita ang mga luha ng mahimalang Iveron Icon ng Ina ng Diyos ay nagsasalita tungkol sa hindi malilimutang halimuyak. Kasabay nito, hindi ganap na tama na pag-usapan ang tungkol sa pag-stream ng mira, sabi ng mga eksperto. Sa halip, ang hindi pangkaraniwang prosesong ito ay tinatawag na oil formation o oil condensation. Ang hitsura ng langis sa isang icon, kapag ang sagradong mira ay nabuo mula sa wala, ganap na lumalabag sa lahat ng mga batas ng kalikasan. Ito ay isang tunay na himala, na sa pamamagitan ng kahulugan ay sumasalungat sa agham, sabi ni Pavel Florensky.

Ngunit sa agham ay wala at hindi maaaring maging konsepto ng isang himala. Ang mundo ay nakabalangkas sa paraang ang mga batas ng kalikasan ay natupad nang hindi maiiwasan, at ang bawat himala ay nakikita lamang bilang isang napakabihirang, halos hindi kapani-paniwala, ngunit gayunpaman nangyari ang pangyayari.

Ngunit parehong kahoy na mga icon at ang mga naka-print na may daloy ng mira. Mayroong kahit na mga kaso kapag ang mira ay lumitaw sa mga larawan ng mga icon. Samakatuwid, maaari nating ipagpalagay na ang lahat ng mga phenomena na ito ay maaaring hindi mga palatandaan, ngunit may ganap na magkakaibang kahulugan at layunin. Ang mga tunay na himala ay nangyayari kung saan may pananampalataya. Sa kawalan ng paniniwala o kawalan ng pananampalataya, ang mga maling himala lamang ang posible, at samakatuwid ang napakalaking hitsura sa komunidad ng Orthodox ng mga mahiwagang daloy ng mira ay hindi maaaring maalarma sa atin. Oo, alam natin ang mga katotohanan ng mahimalang pagpapagaling ng mga tao matapos silang pahiran ng mira na inilabas mula sa icon. Ngunit maaari rin tayong magbigay ng mga halimbawa kung paano negatibong naapektuhan ng pag-stream ng mira ang kalusugan ng buong pamilya.

Tulad ng ipinapakita ng mga istatistika, kadalasan ang mga icon ay nag-stream ng myrrh hindi sa mga lumang simbahan, ngunit sa mga naibalik o bagong itinayo. Kung saan bumubuti ang buhay simbahan. At iba ang nakikita ng bawat isa sa himalang ito. Ang ilang mga tao ay may isang okulto-consumer na saloobin patungo sa pag-stream ng mira, na naglalayong, halimbawa, sa pagnanais na pagalingin ang isang sakit. Itinuturing ng iba ang gayong mga himala nang walang malasakit.

Kapag pinag-uusapan nila ang pag-stream ng mira ng mga icon, kailangan mong maunawaan na ang pangalan ng kamangha-manghang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay may kondisyon. Ang isang tiyak na magaan, mamantika na sangkap na inilabas sa panahon ng mga himala ay hindi katulad ng sagradong mira na ginamit sa sakramento ng pagpapahid. Lumilitaw ang isang likido sa mga icon, nakapagpapaalaala lamang ng mira, at parehong mabango. Ang uri, kulay at pagkakapare-pareho ng nagresultang likido ay nag-iiba: mula sa makapal, malapot na dagta hanggang sa hamog, kaya naman kung minsan ay pinag-uusapan nila ang daloy ng langis o daloy ng hamog. Ang mga umiiyak na icon at myrrh-streaming na mga icon ay iba't ibang mahimalang phenomena. Tinatawag ng ilan ang himala ng pag-agos ng mga luha ng mira, ngunit sa katunayan ang mga ito ay dalawang ganap na magkaibang phenomena.

Ang Weeping Icon ay itinuturing na isang mas bihirang himala at isang mas kakila-kilabot na tanda. Mula sa kasaysayan ay masasabi natin na ang mga luha ng Birheng Maria ay nagpapatotoo sa mga pagsubok sa hinaharap. At kung ang mga tao ay nagbigay-pansin sa tanda na ito at nagsisi, kung gayon ang mga pagsubok na ito ay madalas na napigilan. Ito ay palaging isang babala. Naiintindihan man ito ng mga tao o hindi - depende ito sa mga tao. Mga icon na dumudugo tradisyon ng Orthodox- isang mas kakila-kilabot na tanda.

Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang myrtle na dumadaloy mula sa mga icon ay puno ng dagta o ilang uri ng condensation. Dapat pansinin na ang mga papel na photocopies, lithographs, frescoes, mga larawan ng mga icon at kahit na mga metal na icon ay nag-stream din ng myrrh.

Ang kakaibang uri ng ating panahon, sa partikular, ay ipinahayag sa katotohanan na mayroong malawakang pag-stream ng mira ng mga icon. Ano ang ibig sabihin nito? Ang mga Kristiyano ay nag-iisip, ang Panginoon ba ay nag-aanunsyo sa atin tungkol sa mga darating na sakuna, nagpapalakas ng ating pananampalataya sa pamamagitan ng agos ng mira na ito, o ito ba ay isang pagpapakita ng awa ng Diyos, na Kanyang saganang ibinubuhos sa Simbahan? Malamang na hindi natin masasagot ang mga tanong na ito. Isang bagay ang malinaw: ang agos ng mira ay isang pagpapakita ng Kaluwalhatian ng Diyos. At sa pangyayaring ito, ipinakita sa atin ng Diyos ang Kanyang kapangyarihan sa materya, na Kanyang nilikha at pinailalim sa mga batas na Kanyang itinatag. At sa pagpapahayag na ito ng Kaluwalhatian ay nahayag din ang Kapangyarihan ng Diyos, kung saan ang mga batas na ito ay nagtagumpay. Ang Lumikha ng mga batas na ito ay nagpapakita sa atin na maaari Niyang madaig ang mga ito at Siya ay may kapangyarihang madaig ang mga ito.

Ang myrrh-streaming icon ay inihatid sa isang rural na simbahan sa rehiyon ng Moscow

Sa ikalima at ika-anim ng Hunyo, ang patuloy na pag-stream ng mira na icon ng Ina ng Diyos na "Paglambot" masasamang puso"ay matatagpuan sa parokya ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, sa nayon ng Sosenki, distrito ng Leninsky, rehiyon ng Moscow. Maaari kang pahiran ng masaganang umaagos na mira sa Sabado, Hulyo 5, mula alas-otso y medya ng umaga hanggang alas-siyete ng gabi at sa Linggo, Hulyo 6, mula alas-otso ng umaga hanggang alas-dos ng hapon.

Ang mga panalangin para sa kalusugan na may akathist ay magaganap sa ikalima ng Hulyo sa alas-kwatro ng gabi at sa ika-anim ng Hulyo sa ala-una ng hapon.

Makakapunta ka sa Church of the Kazan Icon of the Mother of God mula sa Teply Stan metro station sa pamamagitan ng mga bus 526, 508, 512, 531, 577 o sa pamamagitan ng minibus papunta sa Sosenki-1 stop.

SANGGUNIAN. Himala ng Orthodox- ang icon ng Ina ng Diyos na "Softening Evil Hearts", na nakalimbag sa Sofrino printing house noong dekada nobenta, ay nagsimulang dumaloy ng mira noong Mayo isang libo siyam na raan at siyamnapu't walo, pagkatapos na mabili sa isang ordinaryong tindahan ng simbahan.

Mula noon, patuloy na umaagos ang mira mula sa imahen. Ang daloy ng mira ay napakarami na kapag puspos nito, ang mga kaso ng icon ay mabilis na lumala at hindi na magagamit.

Ang mga Pilgrimages sa buong Russia at sa ibang bansa ay madalas na ginagawa gamit ang mukha ng Ina ng Diyos.

Mga Pinagmulan: church-bench.ru, www.ntv.ru, otvet.mail.ru, polzainfo.ru, pravoslavie24.com

Space fighter Spiral

Disyerto ng Sahara

Glass pyramids sa Bermuda Triangle

Sa paghahanap kay Eldorado

Ang misteryo ng nayon ng Gatski

Hydrospheric na sandata

Bagama't walang bansa sa mundo ang opisyal na umamin na nagmamay-ari ito ng geophysical weapons, isang bagay ang hindi mapag-aalinlanganan - ang mga armas na ito ay umiiral at nagtataglay...

Kamangha-manghang Dubai

Ang pinakamalaking lungsod at, siyempre, isa sa mga pinaka-marangyang resort hindi lamang sa United Arab Emirates, kundi pati na rin sa mundo - Dubai...

Mystical Compton Hill Oak

Ilang kilometro mula sa lungsod ng Norfolk (Virginia) ay ang Compton Hill tract. Ang lugar na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahihirap na halaman, na ipinahayag ng mga palumpong. sa...

Sala sa isang bahay sa bansa

Dumadami ang bilang ng mga pamilya, sa pinakamaliit na pagkakataon, ay sinusubukang bumili bahay ng bansa o itayo ito. Pagkatapos ng lahat, gaano man ito...

Mahiwagang Easter Island

Lahat mas maraming tao tumanggi sa kalmado mapayapang pahinga sa Europa at mas gusto ang pagbisita sa hindi pangkaraniwang, minsan mahiwaga at mahiwagang lugar. ...

Sinaunang isla ng Bali

Ang isla ng Bali, Indonesia ay isa sa mga nakamamanghang magagandang lugar sa ating planeta. Ang Indonesia ang pinakamalaking isla na bansa sa Timog Silangang Asya...

Mga lihim ng pabango ng Egypt

Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na ang France ay ang lugar ng kapanganakan ng mga unang pabango, o sa halip ay eau de parfum. Ito ay hindi ganap na totoo. Sa France ang bango...

Sinaunang lungsod ng Heraklion

Sa maraming mga lungsod ng Sinaunang Mundo, mayroong isang espesyal na grupo na binubuo ng mga maalamat na lungsod. May nagbanggit na ba sa kanila, madalas tungkol sa kanila...

Ang misteryo ng Sandow Triangle - isang puwang sa oras

Hilaga ng Tver, sa pagitan ng mga nayon ng Soboliny, Tukhani at Sosnovets, mayroong tinatawag na Sandovsky triangle - isang mystical na teritoryo sa isang maliit na kagubatan. Anomaly Investigator...

Kasaysayan ng pagkain ng mga sinaunang Slav

Ang mga sinaunang Slav, tulad ng maraming mga tao noong panahong iyon, ay naniniwala na marami...

Mga katutubong palatandaan tungkol sa mga perlas

Una sa lahat, ang mga perlas ay isang napakagandang bato na...

Mga motorsiklo na may cardan drive

Hindi sapat ang pagbili ng motorsiklo at sakyan ito, nagpapagatong dito sandali...

Paano kumuha ng kuryente mula sa tubig

Natagpuan ng mga empleyado ng University of Alberta ang isang pangunahing bagay bagong paraan pagkuha ng kuryente mula sa...

Mga pating sa Dagat Baltic

Sa paanuman ay naging sa mga pating sa Baltic Sea, lamang...

Ang myrrh-streaming ay isang kakaibang phenomenon. Ito ay itinuturing na isang tunay na himala, dahil hindi lahat ng mga icon ay maaaring mag-stream ng mira. Ang Myrrh ay isang espesyal na langis na inilabas sa ibabaw ng mga icon, imahe, at mga labi. Naglalabas ito ng kaaya-ayang halimuyak ng mira;

Ang isang icon na nag-agos ng mira ay nararapat na ituring na espesyal, at ang mira mismo ay mapaghimala. Ang mga makahipo nito ay gagaling sa anumang karamdaman, problema sa relasyon, sakit sa isip at pisikal, sakuna.

INTERESTING: Kapag lumitaw ang hamog sa icon, isang espesyal na komisyon ang agad na darating upang bisitahin ito, na nagpapatunay sa katotohanan na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi isang pekeng. Icon ng myrrh-streaming inilagay sa isang espesyal na kapsula.

Bakit ang icon ay nag-stream ng mira na may dugo?

Ang mga icon at imahe ay hindi literal na umiiyak ng dugo. Kung ang proseso ng pag-stream ng mira ay hindi artipisyal na peke (iyon ay, walang mga espesyal na butas sa icon na naglalabas ng kahalumigmigan o langis), kung gayon malamang na ang mira ay hinaluan ng pintura, na ang imahe ay pininturahan, na sa halo-halong estado ay may brownish tint.

MAHALAGA: Mula sa isang esoteric na pananaw, ang gayong kababalaghan ay maaaring ituring bilang isang tanda. Babala tungkol sa mga kaganapan sa hinaharap (madalas na masama: digmaan, pagkalugi, hindi pagkakaunawaan, kamatayan, sakit).

Bakit dumadaloy ang mga icon ng mira at umiiyak sa mga simbahan at sa bahay: mga palatandaan ng katutubong:

*Ang icon na "umiiyak" ay isang palatandaan na nagbabadya ng mga pagbabago sa hinaharap; kung ang "luha" ay magaan, sila ay magiging mabuti, kung madilim, sila ay magiging masama.

*Ang icon ay natatakpan ng "hamog" - magandang tanda, na nagsasabi sa iyo na magiging maayos ang lahat.

*Ang icon ay umaagos ng mira nang sagana - isang magandang tanda ng papalapit na mga paborableng kaganapan.

*Ang icon ay nag-agos ng mira sa simbahan - isang paborableng tanda para sa simbahan, lungsod, at mga parokyano.

*Ang icon ay nag-stream ng mira sa bahay - isang magandang kaganapan ang mangyayari sa pamilya

Ano ang ibig sabihin kapag ang icon ng Pantocrator, St. Nicholas the Wonderworker, ang Ina ng Diyos, at ang Seven Arrows ay nag-stream ng mira?

Mga interpretasyon:

*Ang icon ng Makapangyarihan sa lahat ay nag-stream ng myrrh - asahan ang mga paborableng kaganapan at pagbabago, ang iyong mga gawain ay bubuti at ang iyong buhay ay magiging masaya.

*Ang icon ni St. Nicholas the Wonderworker ay nag-stream ng myrrh - isang masayang kaganapan o mensahe, mga paborableng pagbabago sa buhay.

*Ang icon ng Ina ng Diyos ay nag-stream ng mira - ang kalusugan ng mga bata, ang kapanganakan ng isang bata, ang paglaya mula sa mga sakit.

*Ang Seven-Shot Icon ay nag-agos ng mira - kapayapaan at katahimikan sa tahanan, proteksyon mula sa "masamang mata"

Ano ang gagawin kung ang icon sa bahay ay nag-stream ng mira?

Sa anumang pagkakataon dapat hugasan o punasan ang gayong icon. Subukang huwag abalahin siya at kung mayroon kang pagkakataon, mag-imbita ng isang pari sa iyong tahanan na maaaring makasaksi sa hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Maghintay hanggang sa matapos ang pag-agos ng mira, kahit na ito ay tumagal nang napakatagal. Tanggapin ito bilang biyaya ng Diyos at igalang ang icon na nagbigay sa iyo ng kakaibang tanda.