Bakit tayo nilikha ng Diyos? Paano nilikha ng Diyos ang tao? Anong mga pribilehiyo ang ibinigay ng Diyos sa tao?

Nilikha ng Diyos ang tao na iba sa ibang mga nilalang. Bago ang kanyang paglikha, ang Diyos, sa Kabanal-banalang Trinidad, ay nagkumpirma ng Kanyang pagnanais, sinabi Niya: " Ating likhain ang tao ayon sa Ating larawan at ayon sa Ating wangis".

At nilikha ng Diyos ang tao mula sa alabok ng lupa, iyon ay, mula sa sangkap kung saan nilikha ang buong materyal, mundong lupa, at hinipan ang kanyang mukha. hininga ng buhay, ibig sabihin, binigyan niya siya ng malaya, makatuwiran, buhay at walang kamatayang espiritu, sa Kanyang larawan at wangis; at ang isang tao ay naging may kaluluwang walang kamatayan. Ang “hininga ng Diyos” o imortal na kaluluwang ito ang nagpapakilala sa tao sa lahat ng iba pang nilalang na nabubuhay.

Kaya, kabilang tayo sa dalawang mundo: kasama ang ating katawan - sa nakikita, materyal, makalupang mundo, at kasama ng ating kaluluwa - sa hindi nakikita, espirituwal, makalangit na mundo.

At binigyan ng Diyos ng pangalan ang unang tao Adam, ano ang ibig sabihin ng “kinuha mula sa lupa”? Para sa kanya lumaki ang Diyos sa lupa paraiso, iyon ay, isang magandang hardin at pinatira doon si Adan upang kaniyang linangin at panatilihin ito.

Sa Paraiso tumubo ang lahat ng uri ng mga puno na may magagandang bunga, kasama ang dalawa espesyal na puno: tinawag ang isa puno ng buhay, at ang iba pa - puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Ang pagkain ng bunga ng puno ng buhay ay may kapangyarihang protektahan ang isang tao mula sa sakit at kamatayan. Tungkol sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama na Diyos nag-utos, ibig sabihin, iniutos niya sa lalaki: “Maaari kang kumain mula sa bawat punungkahoy sa paraiso, ngunit huwag kang kakain mula sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama, sapagkat kung kakain ka mula roon, mamamatay ka.”

Pagkatapos, sa utos ng Diyos, binigyan ni Adan ng mga pangalan ang lahat ng mga hayop at ibon sa himpapawid, ngunit hindi nakatagpo sa kanila ng isang kaibigan at katulong na katulad niya. Pagkatapos ay dinala ng Diyos si Adan malalim na pagtulog; at nang siya ay makatulog, kinuha niya ang isa niyang tadyang at tinakpan ang lugar na iyon ng laman (katawan). At nilikha ng Diyos ang isang asawa mula sa isang tadyang na kinuha mula sa isang lalaki. Pinangalanan siya ni Adam Eba, iyon ay, ang ina ng mga tao.

Pinagpapala ng Diyos ang mga unang tao sa paraiso

Pinagpala ng Diyos ang mga unang tao sa paraiso at sinabi sa kanila: " magpalaanakin at magpakarami, punuin ang lupa at supilin ito".

Ang Diyos ay tumingin nang may kasiyahan sa marilag na Uniberso at sa pinakamagandang sulok nito - ang lupa. Ang lahat ng ito ay nilikha Niya, ngunit ang pinakamahalaga at kamangha-manghang bahagi ng paglikha ay nasa unahan.

“Ngayon ay lilikha Ako ng mga tao sa Aking larawan at wangis,” ang sabi ng Diyos “Kakalooban Ko sila ng katwiran upang makapag-isip sila at, sa pag-unawa kung sino Ako, gagawin Ko silang panginoon sa lahat ng nasa lupa. Sila ay magiging matalino at mapagmalasakit na mga katiwala ng Aking nilikha."

Unang nilikha ng Diyos ang tao at binigyan siya ng pangalang Adan. Ngunit si Adan ay nag-iisa, at samakatuwid ay hindi siya nakaramdam ng kasiyahan - paano pa kaya kung ang bawat hayop, bawat ibon ay may kapareha, mayroon silang aalagaan, may mapaglalaruan at may mamahalin, ngunit si Adan ay walang sinuman. Nakita ito ng Diyos at nilikha ang isang babae na nagngangalang Eva. Si Eva ay naging asawa at kaibigan ni Adan, at mula ngayon ay ibinahagi nila ang lahat ng kanilang kagalakan at alalahanin, minahal ang isa't isa at minahal ang Diyos.

Pinagpala ng Diyos sina Adan at Eva at sinabi sa kanila na inilalagay Niya sa kanila ang lahat ng Kanyang nilikha sa lupa. Bilang mga tunay na panginoon, hindi lamang natatamasa nina Adan at Eva ang lahat ng bagay na mabuti sa mundo, ngunit kailangan ding panatilihin ang kaayusan dito. Ang gawain ay hindi madali, ngunit sa paglipas ng panahon ang mga unang tao ay kailangang magkaroon ng mga katulong - mga bata.

Ang mga tao ay naging mga panginoon ng mundo na nilikha ng Diyos, at ang kanilang sagradong tungkulin ay sundin ang Lumikha sa lahat ng bagay. Mas alam ng Diyos kaysa kina Adan at Eva mismo kung ano ang mabuti para sa kanila at kung ano ang masama. Minahal ng Diyos ang mga tao at binati sila ng mabuti. At kung susundin Siya ng mga tao, sabi ng Diyos, magiging masaya sila.

Ibinigay ng Diyos kina Adan at Eva ang pinakamagandang lugar sa mundo - ang Halamanan ng Eden. Ang lahat ng mga puno sa hardin na ito ay nakayuko sa ilalim ng bigat ng mabango, hinog na mga prutas, at upang matugunan ang iyong gutom, kailangan mo lamang na abutin at pumili ng isa sa kanila.

“Kainin ninyo ang mga bunga ng anumang puno,” ang sabi ng Diyos sa mga tao, “huwag ninyong hawakan ang tumutubo sa isa sa mga puno sa gitna ng halamanan tikman mo ang bunga nito, mamamatay ka."

Dinala ng Diyos kay Adan ang lahat ng hayop at ibon na naninirahan sa lupa, upang bigyan sila ng mga pangalan ni Adan. Kung paanong tinawag sila ni Adan, gayon din nagsimulang tawagin ang mga hayop. Nakipaglaro sa kanila sina Adan at Eva, at ang mga hayop ay sumunod sa mga tao at sumunod sa kanila.

Sa pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa. Ang lupa ay walang anyo at walang laman, at ang kadiliman ay nasa ibabaw ng kalaliman, at ang Espiritu ng Diyos ay umiikot sa ibabaw ng tubig.

(Genesis 1, 1-2).

Ang pagtuturo ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo ay madaling tawagin Anim na araw. Ang ibig sabihin ng araw ay araw. Noong 1823, ang Anglican priest na si George Stanley Faber (1773-1854) ay naglagay ng day-age theory. Ang opinyon na ito ay ganap na walang batayan. Sa Hebrew upang ipahayag ang mga salita hindi tiyak na tagal ng panahon o kapanahunan may konsepto olam. salita yom sa Hebrew laging ibig sabihin araw, araw ngunit hindi kailanman panahon. Ang pagtanggi sa isang literal na pag-unawa sa araw ay lubhang nakakasira sa turo ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo. Kung kukuha tayo ng isang araw bilang isang panahon, kung paano matukoy gabi At umaga? Paano ilapat ang pagpapala ng ikapitong araw at ang natitira dito sa kapanahunan? Pagkatapos ng lahat, ang Panginoon ay nag-utos ng kapahingahan sa ikapitong araw ng linggo - Sabado, dahil Siya mismo ay nagpahinga: at binasbasan ng Dios ang ikapitong araw at pinabanal, sapagka't doon Siya nagpahinga sa lahat ng Kanyang mga gawa(Genesis 2, 3). Nilikha ng Panginoon ang mga halaman sa ikatlong araw, at ang araw, buwan at iba pang mga tanglaw sa ikaapat. Kung tatanggapin natin ang ideya ng araw - panahon, lumalabas na ang mga halaman ay lumago nang walang sikat ng araw sa isang buong panahon.

Naunawaan ng mga Santo Papa araw literal ang unang kabanata ng Genesis. Saint Irenaeus ng Lyons: "Sa pagpapanumbalik ng araw na ito sa Kanyang Sarili, ang Panginoon ay nagdusa sa araw bago ang Sabbath - iyon ay, sa ikaanim na araw ng paglikha, kung saan nilikha ang tao, sa pamamagitan ng Kanyang pagdurusa na nagbibigay sa kanya ng isang bagong nilikha, iyon ay, (pagpalaya ) mula sa kamatayan.” Saint Ephrem ang Syrian: "Walang dapat isipin na ang anim na araw na paglikha ay isang alegorya." San Basil the Great: « At nagkaroon ng gabi, at nagkaroon ng umaga, isang araw... Tinutukoy nito ang sukat ng araw at gabi at pinagsasama ang mga ito sa isang pang-araw-araw na oras, dahil dalawampu't apat na oras ang pumupuno sa pagpapatuloy ng isang araw, kung ang ibig sabihin ay gabi." San Juan ng Damascus: “Mula sa simula ng isang araw hanggang sa simula ng isa pang araw ay isang araw, sapagkat sinasabi ng Kasulatan: at nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: isang araw».

Paano kung gayon ang paghahalili ng araw at gabi ay nangyari bago ang paglikha ng mga luminaries, na lumilitaw sa ikaapat na araw? Isinulat ni St. Basil the Great: "Pagkatapos, hindi sa paggalaw ng araw, ngunit sa katotohanan na ang sinaunang liwanag na ito, sa isang sukat na itinakda ng Diyos, ay kumalat, pagkatapos ay muling nagkontrata, naganap ang araw at sumunod ang gabi" (Anim Araw ng Pag-uusap 2).

Genesis nagsisimula sa isang paglalarawan ng kahanga-hangang gawain ng Diyos - ang paglikha ng mundo sa anim na araw. Nilikha ng Panginoon ang Uniberso na may hindi mabilang na mga ilaw, ang lupa kasama ang mga dagat at bundok nito, ang tao at lahat ng hayop at mundo ng gulay. Ang paghahayag ng Bibliya tungkol sa paglikha ng mundo ay tumataas sa lahat ng umiiral na mga kosmogoniya ng ibang mga relihiyon, tulad ng katotohanan na tumataas sa anumang mito. Walang relihiyon, walang sinuman pilosopikal na doktrina hindi maaaring tumaas sa isip-transcending ideya ng paglikha mula sa wala: Sa pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa.

Ang Diyos ay sapat sa sarili at ganap na ganap. Para sa Kanyang pag-iral, hindi Siya nangangailangan ng anuman at hindi nangangailangan ng anuman. Ang tanging dahilan para sa paglikha ng mundo ay ang perpektong Pag-ibig ng Diyos. Isinulat ni San Juan ng Damascus: "Ang mabuti at pinakamabuting Diyos ay hindi nasisiyahan sa pagninilay-nilay sa Kanyang sarili, ngunit dahil sa Kanyang kasaganaan ng kabutihan ay nais Niyang mangyari ang isang bagay na sa hinaharap ay makikinabang sa Kanyang mga pakinabang at masangkot sa Kanyang kabutihan."

Ang unang nilikha ay mga espiritung walang katawan - Mga Anghel. Bagaman ang Banal na Kasulatan ay hindi naglalaman ng isang salaysay tungkol sa paglikha ng mundo ng mga anghel, walang alinlangan na ang mga Anghel sa kanilang likas na katangian ay kabilang sa nilikhang mundo. Ang pananaw na ito ay pangunahing nakabatay sa malinaw na pagkaunawa sa Bibliya tungkol sa Diyos bilang ang makapangyarihang Lumikha na naglatag ng pundasyon para sa lahat ng umiiral. Ang lahat ay may simula, ang Diyos lamang ang walang simula. Ang ilang mga banal na ama ay nakikita ang isang indikasyon ng paglikha ng di-nakikitang mundo ng mga Anghel sa mga salita Nilikha ng Diyos ang langit (Genesis 1, 1). Bilang suporta sa kaisipang ito, sinabi ni Saint Philaret (Drozdov) na, ayon sa biblikal na salaysay, ang pisikal na langit ay nilikha sa ikalawa at ikaapat na araw.

malinis ang lupa noon hindi maayos At walang laman. Nilikha mula sa wala, ang bagay ay unang lumitaw na hindi maayos at natatakpan ng kadiliman. Ang kadiliman ay isang hindi maiiwasang bunga ng kawalan ng liwanag, na hindi nilikha bilang isang malayang elemento. Isa pa, isinulat iyon ng manunulat ng pang-araw-araw na buhay na si Moses Ang Espiritu ng Diyos ay umiikot sa ibabaw ng tubig(Genesis 1, 2). Dito makikita natin ang isang indikasyon ng malikhain at nagbibigay-buhay na pakikilahok sa paglikha ng ikatlong Persona ng Banal na Trinidad - ang Banal na Espiritu. Isang napakaikli at tumpak na kahulugan - lahat ay mula sa Ama sa pamamagitan ng Anak sa Banal na Espiritu. Ang tubig na binanggit sa talata sa itaas ay ang pinakamahalagang elemento kung wala ito ay imposible ang buhay. Sa Banal na Ebanghelyo, ang tubig ay simbolo ng nagbibigay-buhay at nagliligtas na mga turo ni Hesukristo. Sa buhay ng Simbahan, mayroon ang tubig espesyal na kahulugan, bilang sangkap ng Sakramento ng Binyag.

Unang araw ng paglikha

At sinabi ng Dios: Magkaroon ng liwanag. At nagkaroon ng liwanag... At inihiwalay ng Diyos ang liwanag sa kadiliman. At tinawag ng Dios ang liwanag na araw at ang kadiliman ay gabi. At nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga: isang araw(Genesis 1, 3-5).

Sa pamamagitan ng Banal na utos ay bumangon liwanag. Mula sa karagdagang mga salita: at inihiwalay ng Diyos ang liwanag sa kadilimang nakikita natin na hindi winasak ng Panginoon ang kadiliman, ngunit itinatag lamang ang pana-panahong pagpapalit nito ng liwanag upang maibalik at mapanatili ang lakas ng tao at ng bawat nilalang. Ang Salmista ay umaawit ng ganitong karunungan ng Diyos: Iyong pinahaba ang kadiliman at nagkaroon ng gabi: sa panahong iyon ang lahat ng mga hayop sa gubat ay gumagala; ang mga leon ay umuungal para sa biktima at humihingi sa Diyos ng pagkain para sa kanilang sarili. Ang araw ay sumisikat [at] sila ay nagtitipon at humihiga sa kanilang mga lungga; ang isang tao ay lumalabas sa kanyang trabaho at sa kanyang trabaho hanggang sa gabi. Gaano karami ang Iyong mga gawa, O Panginoon!( Aw 103:20-24 ). Makatang pagpapahayag at nagkaroon ng gabi at nagkaroon ng umaga nagtatapos sa isang paglalarawan ng mga malikhaing aktibidad ng bawat isa sa anim na araw. Ang mismong salita araw literal na kinuha ito ng mga santo.

Ang liwanag ay nilikha ng Banal sa isang salita nagtataglay ng omnipotent malikhaing kapangyarihan: sapagkat Siya ay nagsalita, at ito ay nangyari; Utos niya, at lumitaw ito( Aw 32:9 ). Nakikita rito ng mga Banal na Ama ang isang mahiwagang indikasyon ng ikalawang Persona ng Banal na Trinidad - ang Anak ng Diyos na si Hesukristo, na tinawag ng Apostol. Sa isang salita at sabay sabi: Ang lahat ay nalikha sa pamamagitan Niya, at kung wala Siya ay walang nalikha.(Juan 1, 3).

Kapag inilalarawan ang unang araw, unahin gabi, at pagkatapos umaga. Dahil dito, ang mga Hudyo noong panahon ng Bibliya ay nagsimula ng kanilang araw sa gabi. Ang kaayusan na ito ay napanatili sa pagsamba sa Simbahan ng Bagong Tipan.

Pangalawang araw ng paglikha

At nilikha ng Diyos ang kalawakan...<...>at tinawag... ang kalawakan na langit(Genesis 1, 7, 8) at inilagay ang langit sa pagitan ng tubig na nasa lupa at ng tubig sa ibabaw ng lupa.

Sa ikalawang araw Nilikha ng Diyos pisikal na kalangitan. Sa isang salita kalawakan ang salita sa orihinal na Hebreo ay inihahatid, ibig sabihin nakadapa, para sa mga sinaunang Hudyo ay inihambing ang kalangitan sa isang tolda: iniuunat mo ang langit na parang tolda( Aw 103:2 ).

Kapag inilalarawan ang ikalawang araw, pinag-uusapan din natin ang tungkol sa tubig, na matatagpuan hindi lamang sa lupa, kundi pati na rin sa atmospera.

Ikatlong araw ng paglikha

At tinipon ng Dios ang tubig sa ilalim ng langit sa isang dako at binuksan ang tuyong lupa. At tinawag niya ang tuyong lupa na lupa, at ang koleksyon ng mga tubig ay tinawag niyang mga dagat. At iniutos ng Diyos na ang lupa ay magpatubo ng halaman, damo at mga punong namumunga. At ang lupa ay natatakpan ng mga pananim. Inihiwalay ng Panginoon ang tubig sa tuyong lupa(tingnan ang: Gen. 1, 9-13).

Sa ikatlong araw ay nilikha karagatan, dagat, lawa at ilog, at mga kontinente at isla. Ito ay kalaunan ay ikinatuwa ng Salmista: Kaniyang pinisan ang tubig ng dagat na parang mga bunton, at inilagay ang mga kalaliman sa mga kamalig. Matakot sa Panginoon ang buong lupa; ang lahat ng naninirahan sa sansinukob ay manginig sa harap Niya, sapagkat Siya ay nagsalita, at ito ay nangyari; Utos niya, at lumitaw ito( Aw 32:7-9 ).

Sa parehong araw nilikha ng Diyos ang lahat mundo ng gulay. Ito ay panimula bago: Inilatag ng Diyos ang pundasyon para sa organiko buhay nasa lupa.

Gumawa ng flora Creator nag-utos sa lupa. Sinabi ni San Basil the Great: "Ang pandiwa noon at ang unang utos na ito ay naging, kumbaga, isang natural na batas at nanatili sa lupa para sa mga susunod na panahon, na nagbibigay dito ng kapangyarihang manganak at magbunga" (St. Basil the Great. Anim na Araw 5).

Sinasabi ng aklat ng Genesis na ang lupa ay nagbunga ng mga halaman, damo, at mga punungkahoy na naghasik ng binhi ayon sa kanilang uri. Ang mga Banal na Ama ay nagbigay ng pangunahing kahalagahan dito, sapagkat ito ay nagpapahiwatig ng katatagan ng lahat ng bagay na nilikha ng Diyos: "Kung ano ang lumabas sa lupa sa unang paglikha ay napanatili hanggang sa araw na ito, sa pamamagitan ng pagpapanatili ng lahi sa sunod-sunod na" (St. the Great. Anim na Araw 5). Tulad ng nakikita mo, ang ikatlong araw ay nakatuon sa istraktura ng ating planeta.

At nakita ng Diyos na ito ay mabuti ( Genesis 1:12 ). Ang manunulat ng pang-araw-araw na buhay ay nagpapahayag sa patula na wika ang ideya na ang Diyos ay lumilikha nang matalino at perpekto.

Ikaapat na araw ng paglikha

At sinabi ng Diyos na ang mga liwanag ay dapat lumitaw sa kalawakan ng langit upang pabanalin ang lupa at upang paghiwalayin ang araw sa gabi. Bibilangin na ngayon ang kalendaryo at oras batay sa mga nilikhang luminaries. At lumitaw ang mga luminary: ang araw, ang buwan at ang mga bituin(tingnan: Gen. 1, 14-18).

Sa paglalarawan ikaapat na araw nakikita natin ang paglikha ng mga luminaries, ang kanilang layunin at ang kanilang mga pagkakaiba. Mula sa teksto ng Bibliya natutunan natin na ang liwanag ay nilikha sa ikalawang araw bago ang mga luminaries, upang, ayon sa paliwanag ni St. Basil the Great, hindi ituturing ng mga hindi naniniwala na ang araw ang tanging pinagmumulan ng liwanag. Ang Diyos lamang ang Ama ng mga ilaw (tingnan ang: Santiago 1:17).

Ang paglikha ng mga luminaries ay may tatlong layunin: una, upang maipaliwanag lupain at lahat ng bagay na nasa ibabaw nito; isang pagkakaiba ay itinatag sa pagitan ng mga luminaries ng araw (ang araw) at ang mga luminaries ng gabi (ang buwan at mga bituin). Pangalawa, ihiwalay ang araw sa gabi; makilala ang apat oras ng taon, ayusin ang oras gamit ang kalendaryo at panatilihin ang kronolohiya. Pangatlo, maglingkod para sa mga palatandaan ng katapusan ng panahon; Ito ay nakasaad sa Bagong Tipan: ang araw ay magdidilim, at ang buwan ay hindi magbibigay ng kaniyang liwanag, at ang mga bituin ay mangalalaglag mula sa langit, at ang mga kapangyarihan ng langit ay mayayanig; pagkatapos ay lilitaw ang tanda ng Anak ng Tao sa langit; at kung magkagayo'y magsisitaghoy ang lahat ng mga angkan sa lupa at makikita ang Anak ng Tao na dumarating na nasa mga alapaap ng langit na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian.( Mateo 24:29-30 ).

Ikalimang araw ng paglikha

Sa ikalimang araw, nilikha ng Panginoon ang mga unang nilalang na nabubuhay sa tubig at lumilipad sa himpapawid. At sinabi ng Dios: Hayaang ang tubig ay magbunga ng mga bagay na may buhay; at hayaang lumipad ang mga ibon sa ibabaw ng lupa. Ganito lumitaw ang mga naninirahan sa tubig, lumitaw ang mga hayop sa tubig, insekto, reptilya at isda, at lumipad ang mga ibon sa airspace(tingnan ang: Gen. 1, 20-21).

Sa simula ng ikalimang araw Ginawang tubig ng Diyos ang Kanyang malikhaing salita ( hayaang makabuo ang tubig), habang sa ikatlong araw - sa lupa. salita tubig kinuha sa lugar na ito sa higit pa sa malawak na kahulugan, nagsasaad hindi lamang simpleng tubig, kundi pati na rin ang kapaligiran, na tinatawag ding tubig ng sagradong manunulat.

Sa ikalimang araw, lumikha ang Diyos ng mas mataas na anyo ng buhay kaysa sa mga halaman. Sa utos ng Diyos, nagpakita ang mga kinatawan elemento ng tubig(isda, balyena, reptilya, amphibian at iba pang naninirahan sa tubig), pati na rin ang mga ibon, insekto at lahat ng nabubuhay sa himpapawid.

Nilikha ng Lumikha ang mga unang nilalang ng bawat uri ("ayon sa uri"). Pinagpapala niya sila upang maging mabunga at dumami.

Ikaanim na araw ng paglikha

Sa ikaanim na araw ng paglikha, nilikha ng Diyos ang mga hayop na nabubuhay sa lupa at ang tao sa Kanyang larawan at wangis(tingnan: Gen. 1, 24-31).

Paglalarawan ikaanim na araw ng paglikha Nagsimula si Propeta Moses sa parehong mga salita tulad ng mga nakaraang araw (ikatlo at ikalimang): hayaan itong magbunga...Inutusan ng Diyos ang lupa na lumikha lahat ng hayop sa lupa (buhay na kaluluwa ayon sa uri nito). Nilikha ng Diyos ang lahat sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod pagtaas ng pagiging perpekto.

At nilalang ng Panginoong Dios ang tao mula sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong hininga ng buhay, at ang tao ay naging buhay na kaluluwa (tingnan ang: Gen. 1:26–28).

Ang huli, bilang korona ng paglikha, ay ang tao ay nilikha. Siya ay nilikha sa isang espesyal na paraan. Una sa lahat, tandaan ng mga Banal na Ama na ang kanyang paglikha ay nauna sa Banal na Konseho sa pagitan ng lahat ng mga Persona ng Kabanal-banalang Trinidad: likhain natin ang tao. Ang tao ay nakikilala sa buong nilikhang mundo sa paraan ng paglikha sa kanya ng Panginoon. Bagaman ang kanyang komposisyon sa katawan ay kinuha mula sa lupa, hindi inuutusan ng Panginoon ang lupa na gumawa ng tao (gaya ng nangyari sa ibang mga nilalang), ngunit Siya mismo ang lumikha sa kanya nang direkta. Sinabi ng salmista, na tumutugon sa Lumikha: Nilikha ako ng iyong mga kamay at inanyuan ako( Aw 119:73 ).

Sinabi iyon ng Diyos hindi maganda para sa isang tao na mag-isa.

At pinatulog ng Panginoong Dios ang tao sa mahimbing na pagkakatulog; at nang siya ay makatulog, kinuha niya ang isa niyang tadyang at tinakpan ang lugar na iyon ng laman. At nilikha ng Panginoong Diyos ang isang asawa mula sa isang tadyang na kinuha sa isang lalaki, at dinala siya sa lalaki( Genesis 2:21-22 ).

Ang Panginoon, siyempre, ay maaaring lumikha ng hindi lamang isang mag-asawa, ngunit marami at ginawa mula sa kanila ang buong sangkatauhan, ngunit nais Niyang ang lahat ng tao sa mundo ay maging isa kay Adan. Kung tutuusin, pati si Eva ay kinuha sa kanyang asawa. Sinabi ni Apostol Pablo: Mula sa isang dugo ay inilabas Niya ang buong sangkatauhan upang manirahan sa buong balat ng lupa.( Gawa 17:26 ). At iyon ang dahilan kung bakit lahat tayo ay magkamag-anak.

Sa simula ng kasaysayan ng tao, itinatag ng Diyos ang kasal bilang isang permanenteng pagsasama sa buhay sa pagitan ng isang lalaki at isang babae. Binasbasan niya siya at itinali ng pinakamalapit na mga gapos: sila ay magiging isang laman( Genesis 2:24 ).

Nilikha ang katawan ng tao, ang Diyos pumutok sa kanyang mukha hininga ng buhay at ang tao ay naging isang buhay na kaluluwa. Ang pinakamahalagang natatanging katangian tao ay siya iyon ang kaluluwa ay parang diyos. Sinabi ng Diyos: Gawin natin ang tao ayon sa Ating larawan [at] ayon sa Ating wangis( Genesis 1:26 ). Tungkol sa kung ano ito ang larawan ng Diyos sa tao, nag-usap kami kanina. Nang likhain ng Diyos ang tao, dinala Niya sa kanya ang lahat ng hayop at ibon, at binigyan sila ng tao ng lahat ng pangalan. Ang pagpapangalan ng mga pangalan ay tanda ng pangingibabaw ng tao sa lahat ng nilikha.

Sa paglikha ng tao, nagtatapos ang anim na araw na paglikha ng mundo. Diyos nilikha ang mundong perpekto. Ang kamay ng Lumikha ay hindi nagdala ng anumang kasamaan sa kanya. Ang doktrinang ito ng orihinal na kabutihan ng lahat ng nilikha ay isang dakilang teolohikong katotohanan.

Sa katapusan ng mga panahon kalooban ang pagiging perpekto ng mundo ay naibalik. Ayon sa patotoo ng tagakita, ang banal na Apostol na si Juan theologian, magkakaroon ng isang bagong langit at isang bagong Lupa(tingnan ang: Apoc. 21, 1).

Ikapitong araw

At natapos ng Diyos sa ikapitong araw ang Kanyang gawain na Kanyang ginawa, at sa ikapitong araw ay nagpahinga Siya sa lahat ng Kanyang gawain na Kanyang ginawa.(Genesis 2, 2).

Nang matapos ang paglikha ng mundo, nagpahinga ang Diyos mula sa Kanyang mga gawa. Gumagamit ng metapora ang manunulat ng pang-araw-araw na buhay dito, dahil hindi kailangan ng Diyos ng pahinga. Ito ay nagpapahiwatig ng sikreto ng tunay na kapayapaan na naghihintay sa mga tao buhay na walang hanggan. Bago ang pagdating ng mapalad na oras na ito, sa makalupang buhay na nakikita natin ang isang prototype ng estado na ito - ang kapayapaan ng mapalad na ikapitong araw, na nasa Lumang Tipan. Sabado, at para sa mga Kristiyano ito ay isang araw Linggo.

Nilikha sa Larawan ng Diyos

Russell Grieg

Ayon sa makasaysayang ulat ng Bibliya tungkol sa paglikha kina Adan at Eva (Genesis 1:26-27), nilikha ng Diyos ang unang lalaki at babae “sa Kanyang sariling larawan.” Ano ang ibig sabihin nito? At bakit ito mahalaga?

Naganap ito sa ikaanim na araw ng Linggo ng Paglikha, pagkatapos na ihanda ng Diyos ang lupa para tirahan ng tao at pagkatapos Niyang likhain ang mga isda, ibon, at iba pang mga hayop. Ang lahat ng ito ay nilikha sa pamamagitan ng Banal na utos. Nangangahulugan ito na ang Diyos ay nag-utos (o ninais) at kaya nangyari, at ang lahat ay lumitaw. Ngunit ang mga bagay ay medyo naiiba sa panahon ng paglikha ng tao. Sinasabi sa atin ng Kinasihang Kasulatan: “At sinabi ng Diyos, Gawin natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis. At nilalang ng Diyos ang tao ayon sa Kanyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Diyos nilikha Niya siya; nilalang niya sila na lalaki at babae” (Genesis 1:26-27).

Kumperensya ng Diyos

Sa kamangha-manghang talatang ito, lumilitaw na may kausap ang Diyos. 1 Sumulat si Calvin: “Mukhang malinaw na nasa deliberasyon ang tagapagsalita... nagpapatuloy siya...

(Ipinagpapatuloy. Nagsimula noong No. 2/2006 - 2/2010)

Andrew Murray

"At sinabi niya sa kanila: Kanino larawan at nakasulat ito?" ( Mat. 22:20 )

“At sinabi ng Diyos, Lalangin natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis...” (Gen. 1:26)

[Sa English, ang "image" at "image" ay isang salitang "image". — Tinatayang. trans.]

"Kaninong larawan ito?" Sa tanong na ito, nilito ni Jesus ang Kanyang mga kaaway nang subukan nilang bitag Siya sa pamamagitan ng pag-uusap tungkol sa responsibilidad sa pagbabayad ng buwis. Ang tanong - at ang prinsipyong nakapaloob dito - ay may unibersal na aplikasyon, at lalo na may kaugnayan sa tao mismo. Ang katotohanan na ang tao ay larawan ng Diyos ang nagpapasiya sa kanyang layunin. Ito ay pag-aari ng Diyos, at ito ay nilikha upang manalangin sa Diyos.

Ang panalangin ng tao ay isa sa mga aspeto ng kanyang kamangha-manghang pagkakatulad sa banal na orihinal. Siya ang makalupang pagkakahawig ng malalim na misteryo na nakapaloob sa komunyon ng pag-ibig ng Trinidad, na may pagpapala Nito. Habang iniisip natin kung ano ang panalangin at kung anong kamangha-manghang kapangyarihan ang taglay nito...

, Mahal na Naghahanap!

Bakit tayo naghihirap? Ang unang aspeto ng paglaban ng tao sa Diyos

“...sapagkat ang lahat ay nagkasala at nagkukulang sa kaluwalhatian ng Diyos,
malayang pagtanggap ng katwiran, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, sa pamamagitan ng pagbabayad-sala
kay Cristo Jesus, na inihandog ng Diyos bilang hain
pagpapalubag-loob sa Kanyang dugo sa pamamagitan ng pananampalataya, para sa patotoo
Kanyang katuwiran sa kapatawaran ng mga kasalanang nagawa noon..."

Sa huling isyu, sinagot ko ang tanong ng isang mambabasa tungkol kay Satanas, "na pumarito upang magnakaw, pumatay at pumuksa" (Juan 10:10), at higit pa - "Ako (Jesus - nagpapaliwanag) ay naparito upang sila ay magkaroon ng buhay at magkaroon nito ng higit pa. sagana" Ang isa pang salin ng pariralang "magkaroon ng sagana" ay "magkaroon nito ng higit sa sapat." Ito ay kahanga-hanga, hindi ba?

Tandaan din natin na dahil sa Kanyang di-masusukat na pagmamahal, nilikha tayo ng Ama sa Langit bilang mga natatanging indibidwal, perpekto, sa Kanyang larawan.

At nilalang ng Diyos ang tao ayon sa Kanyang sariling larawan, ayon sa larawan ng Diyos nilikha Niya siya; Nilikha Niya silang lalaki at babae (Genesis...

“Mula sa isang dugo ay ginawa Niya ang buong sangkatauhan...” (Mga Gawa 17:26) - anong dakilang Karunungan at Kapangyarihan ng pag-iisip ang kailangan upang makalikha ng gayong nilalang bilang tao?

Paglikha ng Tao

“At nilalang ng Panginoong Dios ang tao mula sa alabok ng lupa, at hiningahan ang kaniyang mga butas ng ilong ng hininga ng buhay, at ang tao ay naging kaluluwang may buhay” (Gen. 2:7) - gaano ito kadaling sabihin! Ngunit kung iisipin mo ito at isipin: mula sa alikabok! Kinuha ng Diyos ang lupa, o sa halip ay putik (sinasabi tungkol sa tao na siya ay gawa sa putik - Is.64:8; Job10:9), at nagsimulang bumuo o lumikha ng tao. Lumikha siya ng isang ulo na may mga mata, tainga, ilong, bibig - ito ay mas simpleng mga organo kumpara sa utak. Anong uri ng Katalinuhan at Kaalaman ang kailangan mo upang lumikha ng 300 bilyong selula ng utak mula sa luad?! (Kaya sinasabi ng mga siyentipiko na ang utak ay binubuo ng napakaraming mga selula, ngunit nagawa ba nilang mabilang nang tama? - maaari mong paniwalaan na oo, ngunit maaari mong pagdudahan ito) - imposibleng maunawaan ito sa isip ng tao...

Kunin ang sistema ng sirkulasyon sa isang tao, kung saan ang kaluluwa ng tao - anong uri ng Misteryo ito?! At ang tiyan ng tao...

Sa simula, nilikha ng Diyos ang tao - tao:

At sinabi ng Panginoong Diyos: Hindi mabuti para sa tao na mag-isa; Gumawa tayo para sa kanya ng isang katulong na angkop para sa kanya. Nilikha ng Panginoong Diyos mula sa lupa ang bawat hayop sa parang at bawat ibon sa himpapawid, at dinala ito sa tao upang makita kung ano ang itatawag niya sa kanila, at kung ano ang tawagin ng tao sa bawat buhay na kaluluwa, iyon ang magiging pangalan nito. At binigyan ng pangalan ng lalake ang lahat ng hayop, at ang mga ibon sa himpapawid, at ang bawa't hayop sa parang; ngunit para sa tao ay walang katulong na gaya niya. Genesis 2:18-20

Kaya, pagkatapos likhain ng Diyos ang tao, nilikha Niya ang mga hayop at ibon. Ngunit sa kanila ay walang katulong para sa taong katulad niya;

At pinatulog ng Panginoong Dios ang tao sa mahimbing na pagkakatulog; at nang makatulog siya, kinuha niya ang isang tadyang niya at tinakpan ang lugar na iyon ng laman. At nilikha ng Panginoong Diyos ang isang asawa mula sa isang tadyang na kinuha sa isang lalaki, at dinala siya sa lalaki. At sinabi ng lalake, Narito, ito ang buto ng aking mga buto, at laman ng aking laman; ito ay tatawaging...

Aralin 3. PAGLIKHA NG MUNDO AT TAO.

PAGLIKHA NG MUNDO.

Naniniwala kami na mayroong isang Makapangyarihan, buhay na Diyos. Ibinigay niya sa mga tao ang Bibliya - ang Salita ng Diyos. At sinasabi ng Bibliya na nilikha ng Diyos ang mundong ito at ang lahat ng buhay dito. Sa Genesis kabanata 1, bersikulo 1 (Genesis 1:1) ito ay nagsasabi:

"Nang pasimula ay nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa..."

Ang paglikha ng Diyos sa mundo ay madalas na binabanggit sa maraming iba pang mga lugar sa Bibliya. Halimbawa, Job 26:7, Psalm 101:26, Acts 14:15.

Ang paglikha ng Diyos sa langit at lupa ay nauunawaan sa Bibliya bilang:

Kamakailang mga kaganapan na naganap libu-libo, hindi milyon-milyong taon na ang nakalilipas. Nilikha mula sa wala. Espesyal at hindi maintindihan, nagawa sa loob ng 6 na magkakasunod na yugto ng panahon. Ang bawat isa sa kanila ay tumagal ng 24 na oras, na kalaunan ay tinawag na mga araw, kung saan nagsimula silang makilala sa pagitan ng "gabi" at "umaga".

Hindi sinusuportahan ng Bibliya ang pangmalas na ang paglalang ay naganap mahigit 10,000 taon na ang nakalilipas.

Ang salitang Hebreo, "ex nihilo" - nilikha, na lumilitaw sa salaysay ng paglikha...

Para sa anong layunin nilikha ng Diyos ang tao?
sa iyong sariling larawan at wangis?
Sumulat sila: “Nagsinungaling ba ang Diyos nang sabihin niyang, Lalangin natin ang tao ayon sa Ating larawan, ayon sa Ating wangis... Ngunit kung ano ang katotohanan ay napakahalagang malaman.—-
Isang tanong para sa iyo: - Bakit nilalang ng Diyos ang tao ayon sa Ating larawan at wangis?
PARA SAAN??? Ito ang katotohanang natuklasan na ng mga tao. (ito ay inihayag sa pagtatapos ng mga siglo - isang misteryo) Bakit, pagkatapos ng lahat, tayong mga tao ay larawan ng Diyos?

Sumulat sila: “Ang tao ba ay patuloy na lumalayo kay Noe?” - Sagot: - Sa tingin ko - Kami ngayon ay kahawig ng antediluvian na mundo, ngunit ang Kristiyanismo, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ay papalapit sa wakas na itinakda ng Konseho at Foreknowledge ng Diyos.
Sa Forum sila ay hinihiling na ihayag para sa kung anong layunin nilikha ng Diyos ang tao ayon sa Kanyang larawan:
Sumulat sila: “Kung ang lihim na ito ay mahayag sa iyo sa katapusan ng mga panahon, ihayag din ito sa amin.”

Sagot: - Mga mahal ko, kailangan nating mangatuwiran at makamit ang ating sarili. Ang paghatol ay gawa ng Diyos. Ipinapaalala ko ito sa lahat kapag nakikipag-usap sa Mga Forum. At nakikita natin dito...

Ano ang sinasabi sa atin ng Bibliya tungkol sa paglikha ng tao? Sa pagtatapos ng “ikaanim na araw” nilikha ng Diyos ang tao. “At sinabi ng Diyos: Gawin natin ang tao ayon sa ating larawan, ayon sa ating wangis; at hayaan silang magkaroon ng kapangyarihan... sa buong lupa... At nilalang ng Diyos ang tao ayon sa Kanyang sariling larawan... nilalang Niya sila na lalaki at babae. At sila'y binasbasan ng Dios, at sinabi sa kanila ng Dios: Kayo'y magpalaanakin at magpakarami, at punuin ninyo ang lupa at supilin ninyo ito..." (Genesis 1.26-28).

Sa nakaraang "mga araw" ng paglikha, ang anyo ng mga aksyon ng Lumikha ay mas simple: "At sinabi ng Diyos... At naging gayon..", ngunit kapag turn na ng tao, nagbabago ang anyo ng utos ng Diyos. Bago sabihin ang tungkol sa paglikha ng tao, na parang may panloob na pagkilos na nagaganap sa Diyos Mismo, ang ilan panloob na payo, na niresolba ng resulta: "lumikha tayo." Ang biblikal na salaysay ay tila nawawalan ng ritmo at nagyelo. Ang biblikal na yugtong ito ay tinutukoy bilang isang "malikhaing paghinto."

Bago lumitaw ang tao, ang lahat ng bagay sa mundo ay nakasalalay sa kalooban ng Lumikha. Ngunit ang imahe na gustong ibigay ng Lumikha mula sa Kanyang sarili sa tao...

1.2.2.1. Ang tao ay nilikha bilang isang bagay ng pag-ibig ng Diyos

Nilikha ng Diyos ang tao dahil sa pag-ibig. Ano ang naging sanhi ng paglikha ng tao? Pag-ibig. Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at lahat ng bagay ay ang mga tao ay nilikha bilang mga anak ng Diyos. Sila ay nilikha bilang mga bagay ng Diyos, na may kakayahang direktang tumanggap ng Kanyang pag-ibig. Ito ang pribilehiyo ng tao. Ano ang isang tao? Siya ay isang bagay Pag-ibig ng Diyos. Ang Diyos ay may dalawahang katangian. Siya ang Paksa ng dalawahang katangian - plus at minus. Upang maging object ng naturang Paksa, kinakailangan na magkaroon ng isang form na may dalawahang katangian, katulad ng plus at minus. Ang mga katangian ng form na ito ay hindi dapat sumalungat sa mga katangian ng Paksa. Pinag-uusapan ko ang tungkol sa isang correlative form na maaaring nauugnay sa lahat ng mga katangian ng Diyos at kung saan ay perpekto para sa pag-ibig. Ang gayong bagay ay dapat na maging katuwang ng Diyos sa pag-ibig lamang at wala nang iba pa. Ang Diyos ay hindi nangangailangan ng kaalaman o anumang bagay, kaya ang tao ay angkop lamang sa Kanya para sa pag-ibig! paninindigan ko...

YUIPDS YЪ vYVMYY, DMS YuEZP vPZ UPЪDBM YUEMPCHELB?

YUIPDS YЪ vYVMYY, DMS YuEZP vPZ UPЪDBM YUEMPCHELB? dB Y CHPPVEE DMS YuEZP SA UPЪDBM LFPF NYT? ULHYUOP ENKH VSHMP, YuFP MY? lBLPCHB GEMSH TSYOY YUEMPCHELB?

pFCHEFYFSH

mga CHNY, MEFBAEYNY Y RTPYYNY. ika ChPPVEE VSHM IPЪSYOPN NYTB (RPUME vPZB UBNP UPVPK).
rPYUENH vPZ UPFCHPTYM ЪENMA FBN DEKUFCHYFEMSHOP OE OBRYUBOP (B CHUA VYVMYA S RETEYUYFSHCHBFSH OE UFBM).
еУФШ NOOOYE (EUMY RPUNPFTEFSH TUNGKOL SA LFP U FPYULY ЪTEOYS "OE-NPNOA-LPZP") FP vPZB OE VSHMP, RPLB OE VSHMP FPZP, YuFP OBMP VSC P EZP UKHEEUFCCHPCHBOYY. ika FPZDB NG UPFCHPTYM YENMA, OP FBN OE VSHMP EEE TBKHNB, ika FPZDB NG UDEMBM YUEMPCHELB. kantahin ang UFBMY DTHZ P DTHZE “ЪOBFSH” Y PVB ЪBUKHEEUFCHPCHBMY (Y NYT FPCE FBL ULBUBFSH PZHTNYMUS).
b CHPF U GEMSHA TSIYOY S UBN OE OB. yuFP TSYCHEN NSCH rpfpnkh yufp TPDYMYUSH - LFP...

Ang mainit na mga debate tungkol sa iba't ibang teorya ng pinagmulan ng tao ay hindi humupa hanggang ngayon: Pinatunayan ng mga Darwinista na ang tao ay nagmula sa mga unggoy; naniniwala ang mga relihiyosong tao na nilikha ng Diyos ang lahat ng bagay na umiiral, kabilang ang mga tao; at mayroong isang opinyon na ang mga tao ay lumitaw dahil sa mga aktibidad ng alien intelligence. Alin ang tama? Pinipili ng bawat isa ang teorya na pinakamalapit sa kanila. Tingnan natin ang mga teorya ng paglikha ng tao.

Creationism

Ang Creationism ay ang konsepto na ang lahat ng anyo ng buhay, kabilang ang mga tao, ay nilikha ng Diyos o ng isang Manlilikha. Ang teorya na ang tao ay bumangon salamat sa banal na kapangyarihan ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa materyalistikong mga pananaw na ang mga tao ay nagbago mula sa mga unggoy. Lahat ng sinaunang relihiyon ay may mga alamat kung saan ang isang diyos o mga diyos ay lumikha ng mga tao iba't ibang paraan. Sa anthropogonic myths, ang mga tao ay karaniwang nilikha mula sa likas na materyales: luwad, tubig, kahoy, atbp. Halimbawa, sa sinaunang mitolohiya ng Egypt, ang demiurge na diyos (iyon ay, ang lumikha) ay nililok ni Khnum ang mga tao sa isang gulong ng magpapalayok at pagkatapos ay hiningahan sila ng buhay. Naniniwala ang mga sinaunang Sumerian na pinatay ni Marduk at iba pang mga diyos ang halimaw na si Tiamat at ang kanyang asawang si Abzu, pinaghalo ang dugo ng huli sa luwad, at mula sa halo na ito ay bumangon ang unang tao.

Adan at Eba - ang unang tao

Inilalarawan ng Bibliya, Torah at Koran kung paano nilikha ng Diyos Ama ang unang taong si Adan sa ikaanim na araw ng paglikha. Nilikha ng Diyos si Adan sa kanyang sariling larawan at wangis. Ayon sa ikalawang ulat sa Genesis, si Adan ay hinubog "mula sa alabok ng lupa," luwad. Pagkatapos ay hiningahan siya ng Diyos ng buhay at inilagay siya sa Halamanan ng Eden, kung saan ang lahat ng halaman at hayop na nilikha ng banal na kapangyarihan ay lumitaw bago si Adan. Pagkatapos nito, pinatulog ng Diyos si Adan, kinuha ang isa sa kanyang tadyang at nilikha mula rito ang unang babae - si Eba. Si Eva ay naging asawa ni Adan. Ang mga unang tao ay namuhay nang masaya sa Halamanan ng Eden hanggang sa sila ay pinalayas mula roon dahil sa kanilang pagkahulog.

Ang Hudaismo at Islam ay tinatanggap din ang teorya ng banal na paglikha.

Scientific creationism

Bukod sa puro theological creationism, mayroon ding scientific creationism. Ang konsepto ng "Intelligent Design" ay nagtatangkang bigyang-katwiran ang teorya ng banal na paglikha. Ang mga tagasunod ng konseptong ito ay naniniwala na ang pagiging perpekto ng istraktura ng uniberso at mga buhay na nilalang ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng disenyo ng isang mas mataas na isip, iyon ay, ang Diyos. Sinisikap nilang kumpirmahin ang mga teksto ng Bibliya gamit ang siyentipikong ebidensya, at pinabulaanan din ang mga katotohanan ng teorya ng ebolusyon ni Darwin.

Panlabas na teorya ng interbensyon

Ngayon, maraming mga alternatibong teorya ng paglikha ng mga buhay na nilalang. Ang teorya ng panlabas na interbensyon ay sumasagot sa tanong kung paano nilikha ang tao. Alinsunod sa teoryang ito, ang tao ay walang iba kundi isang direktang inapo ng mga dayuhan. Ang paksang ito ay madalas na tinatalakay sa mga sikat na science literature at science fiction na mga pelikula. Halimbawa, inilaan ng mga manunulat na sina Stanislaw Lem at Robert Sheckley ang kanilang mga libro sa paksa ng alien intervention.

Ang teorya ng panlabas na interbensyon ay nakakakuha ng higit at higit pang mga tagasuporta ngayon. Mayroong debate tungkol sa kung ang mga sinaunang pyramids ng Egypt at Mexico ay maaaring itinayo ng mga tao, o kung ang mga ito ay katibayan ng pagkakaroon ng mga dayuhan sa Earth.

Mayroong ilang mga bersyon kung paano inilatag ng mga dayuhan ang pundasyon para sa sangkatauhan. Isaalang-alang natin ang mga opsyon para sa kung paano nalikha ang mga tao ng mga dayuhan.

• Marahil ang mga tao ay direktang inapo ng mga dayuhan na nakarating sa Earth noong sinaunang panahon at nawalan ng kontak sa kanilang planeta.
• Ang isang mataas na binuo dayuhan na sibilisasyon ay pinalaki sa pamamagitan ng selective breeding o lumaki sa vitro ng populasyon ng mga matatalinong nilalang.
• Humanoids interbred sa mas matataas na primates, at sa pamamagitan ng henerasyon ang unang tao ay lumitaw.
• Pinalaki ng mga dayuhan ang mga unang tao gamit ang genetic engineering.
• Nagkaroon ng ebolusyon ng mga unggoy, ngunit nangyari ito ayon sa mga plano ng isang alien intelligence.