Rus kütük kulübesi. En güzel Rus kulübeleri. Pencerelerin yapımı hakkında

Rus kulübesi ülkemizin sembollerinden biridir. geleneksel görünüm kendine has özellikleri olan bir konuttur. Artık gerçek Rus kulübelerini elbette yalnızca müzelerde-tarihi yapı koleksiyonlarında veya bazı köylerde görmek mümkün. Bakalım bu tip evlerin ne gibi farklılıkları var.

Başlangıçta tüm kulübeler kütüklerden yapılmıştı. Atalarımız eldekilerden inşa ettiler ve Rusya'da her zaman çok sayıda orman vardı. Tek odalı, yani dört duvarı ve bir sobası veya daha doğrusu ortasında bir ocağı olan küçük bir kütük ev - bütün kulübe bu. Üstelik bu tür binalar genellikle yere kazılarak yarı sığınak haline geliyordu, çünkü atalarımız kışın ısıyı korumaktan endişe ediyorlardı. İlk başta kulübelerin tütsüleme olduğunu ve baca olmadan ısıtıldığını hatırlayalım.

Kulübelerdeki zeminler topraktı. Genel olarak, geleneksel Rus kütük evinin tasarımı yavaş yavaş geliştirildi. Göründü pencere açıklıkları Başlangıçta var olmayan, vakıf benzeri ocakların yerini bacalı sobalar aldı.

Rus kulübelerinin bölgeye göre çok farklı olduğunu belirtmek gerekir. Bu anlaşılabilir bir durum çünkü güney bölgelerde barınma gereksinimleri biraz farklıydı ve bulunan malzemeler kuzey enlemlerindekilerden tamamen farklıydı.

En basit dört duvarlı kulübeleri, iç alanı üst odaya ve giriş kapısına bölen beşinci duvarlı kulübeleri, kalça çatısıyla ayırt edilen çapraz şekilli kulübeleri ve altı duvarlı kulübeleri ayırt etmek gelenekseldir.

Sundurma daha sonra kulübenin değişmez bir parçası haline geldi, ancak bugün modern Rus evleri, çok daha geniş olanların prototipi haline gelen bu küçük açık uzantı olmadan nadiren yapıyor. açık teraslar ve camlı ancak ısıtılmamış verandalar.

Avlusu olmayan bir Rus kulübesini hayal etmek çok zor. Genellikle bu, çeşitli amaçlara sahip olan bir müştemilat kompleksidir. Kulübeden uzakta yakacak odun ve aletlerin depolanması için barakalar, bir sığır barakası, bir ahır ve bir ahır bulunabilir. Ülkemizin kuzey kesiminde tanıştık kapalı avlular Bu ek bina kompleksini tek çatı altında birleştiren, yağmur ve kar korkusu olmadan ahıra erişime izin veren.

Geleneksel olarak kulübeler ladin, çam ve karaçamdan inşa edilirdi çünkü gövde iğne yapraklı ağaçlar tüm gereksinimleri karşılıyordu, uzundu, inceydi ve baltayla işlenmesi kolaydı. Aynı zamanda, ev inşa etmek için yaşlı ve hastalıklı ağaçlar kesilmedi - yalnızca yakacak odun için; bir konut binası için yüksek kaliteli kütüklere ihtiyaç vardı. Çatıda kereste veya kiremit kullanılmış; güney bölgelerde ise çatıda sıklıkla saman veya saz kullanılmıştır.

Doğası gereği çoğunlukla pratik olan kulübeyle ilgili olarak bu kelime uygunsa, iç mekan elbette basitti, ancak dekoratif unsurlar hala mevcuttu. Örneğin “kırmızı” köşedeki simgenin üzerine işlemeli bir havlu, detaylar oyulmuş. Ancak kulübe, bir Rus mülkünün dekoratif unsurlarının bolluğundan çok uzaktı.

Rus sobası çok önemli bir yer tutabilir ana oda Burada yemek pişiriyorlar, bütün aileyle birlikte yemek yiyorlar, uyuyorlar ve sosyalleşiyorlardı. Modern evler için Rus sobası bir heves ise, o zaman kulübede büyük bir ailenin tüm yaşamının merkezi haline geldi.

Modern kütük ev, geleneksel Rus kulübesinin soyundan gelebilir. Bu, bir "çerçeveden" daha pahalı olsa da, bir ev inşa etmek için her zaman çekici bir seçenektir, ancak sağlam ve sağlamdır.

Çocuk doldurulması gereken bir kap değil, yakılması gereken bir ateştir.

Masa misafirler tarafından, ev ise çocuklar tarafından dekore edilir.

Çocuklarını terk etmeyen ölmez.

Bir çocuğa karşı bile dürüst olun: Sözünüzü tutun, yoksa ona yalan söylemeyi öğretirsiniz.


— L.N. Tolstoy

Çocuklara konuşmayı, yetişkinlere de çocukları dinlemeyi öğretmek gerekir.

Çocukluğun çocuklarda olgunlaşmasına izin verin.

Hayatın kötüye gitmemesi için daha sık kesintiye uğraması gerekiyor.

- M. Gorki

Çocuklara sadece yaşamın değil, yaşama fırsatının da verilmesi gerekiyor.

Onu doğuran ana-baba değil, ona su veren, besleyen, iyiliği öğretendir.

Bir Rus kulübesinin iç düzeni

Kulübe, Rus halkı için aile geleneklerinin en önemli koruyucusuydu; burada büyük bir aile yaşıyordu ve çocuklar büyüyordu. Kulübe rahatlığın ve huzurun simgesiydi. “İzba” kelimesi “ısıtmak” kelimesinden gelir. Soba evin ısıtılan kısmı olduğundan “istba” kelimesi de buradan gelmektedir.

Geleneksel bir Rus kulübesinin iç dekorasyonu basit ve rahattı: bir masa, banklar, banklar, tabureler (tabureler), sandıklar - kulübede her şey kendi ellerinizle, özenle ve sevgiyle yapıldı ve sadece kullanışlı, güzel değildi göze hoş geliyor ama kendi koruyucu özelliklerini de taşıyordu. İyi sahipler için kulübedeki her şey tertemizdi. Duvarlarda işlemeli beyaz havlular var; yerler, masalar, banklar temizlendi.

Evde hiç oda yoktu, bu nedenle tüm alan işlevlere ve amaca göre bölgelere ayrılmıştı. Ayırma bir çeşit kumaş perde kullanılarak yapılıyordu. Bu sayede ekonomik kısım konut kısmından ayrılmış oldu.

Evin merkezi yeri sobaya ayrılmıştı. Soba bazen kulübenin neredeyse dörtte birini kaplıyordu ve ne kadar büyük olursa o kadar fazla ısı biriktiriyordu. Konumuna bağlı iç düzen Evler. Bu yüzden şu deyim ortaya çıktı: "Ocaktan dans etmek." Soba sadece Rus kulübesinin değil aynı zamanda Rus geleneğinin de ayrılmaz bir parçasıydı. Aynı anda bir ısı kaynağı, yemek pişirmek için bir yer ve bir uyku yeri olarak hizmet ediyordu; çok çeşitli hastalıkların tedavisinde kullanılır. Bazı bölgelerde insanlar fırında yıkanıyor ve buharda pişiriliyor. Soba bazen tüm evi kişileştiriyordu; varlığı veya yokluğu binanın doğasını belirliyordu (sobasız bir ev konut dışıdır). Bir Rus fırınında yemek pişirmek kutsal bir eylemdi: çiğ, ustalaşmamış yiyecekler, haşlanmış, ustalaşmış yiyeceklere dönüştürülüyordu. Soba evin ruhudur. Varlığında küfür etmeye cesaret edemedikleri nazik, dürüst Fırın Ana, atalarının inançlarına göre kulübenin bekçisi Brownie'nin yaşadığı. Çöpler kulübeden çıkarılamadığı için ocakta yakıldı.

Bir Rus evinde sobanın yeri, insanların ocaklarına olan saygısından anlaşılabilir. Her misafirin sobaya girmesine izin verilmiyordu, ancak birisinin sobanın üzerine oturmasına izin verirlerse, o zaman böyle bir kişi evde özellikle yakın ve hoş karşılanırdı.

Soba kırmızı köşeden çapraz olarak yerleştirildi. Evin en zarif bölümünün adıydı bu. "Kırmızı" kelimesinin kendisi şu anlama gelir: "güzel", "iyi", "hafif". İçeri giren herkesin güzelliği takdir edebilmesi için kırmızı köşe ön kapının karşısına yerleştirildi. Kırmızı köşe iyi aydınlatılmıştı çünkü her iki duvarında da pencere vardı. Kırmızı köşenin dekorasyonuna ayrı bir özen gösterdiler ve temiz tutmaya çalıştılar. Evin en şerefli yeriydi. Özellikle önemli aile değerleri, muskalar ve putlar burada bulunuyordu. Her şey özel bir düzen içinde işlemeli bir havluyla kaplı bir rafa veya masaya yerleştirildi. Geleneğe göre kulübeye gelen kişi ancak sahiplerinin özel daveti üzerine oraya gidebilirdi.

Kural olarak, Rusya'nın her yerinde kırmızı köşede bir masa vardı. Bazı yerlerde, sobanın köşesinin karşısındaki pencereler arasındaki duvara yerleştirildi. Sofra her zaman aile bireylerinin bir araya geldiği yer olmuştur.

Kırmızı köşede, masanın yanında iki bank buluşuyor ve üstte iki raf raf tutucusu var. Tüm önemli olaylar aile hayatı kırmızı köşede işaretlenmiştir. Burada masada hem günlük yemekler hem de bayram ziyafetleri yapılıyordu; Birçok takvim ritüeli gerçekleşti. Düğün töreninde gelinin çöpçatanlığı, kız arkadaşlarından ve erkek kardeşinden aldığı fidye kırmızı köşede yer aldı; onu babasının evinin kırmızı köşesinden aldılar; Onu damadın evine getirdiler ve aynı zamanda kırmızı köşeye götürdüler.

Kırmızı köşenin karşısında bir soba ya da “kadın” köşesi (kut) vardı. Orada kadınlar yemek hazırlıyor, eğiriyor, dokuyor, dikiyor, nakış yapıyor vs. Burada, pencerenin yanında, sobanın ağzının karşısında, her evde el değirmen taşları vardı, bu yüzden köşeye değirmen taşı da deniyor. Duvarlarda gözlemciler vardı - sofra takımları için raflar, dolaplar. Yukarıda, raf tutucuları hizasında, üzerine mutfak eşyalarının yerleştirildiği ve çeşitli ev eşyalarının istiflendiği bir soba kirişi vardı. Sobanın tahta bir bölmeyle kapatılan köşesi "dolap" veya "prilub" adı verilen küçük bir oda oluşturuyordu. Kulübede bir tür kadın alanı vardı: Burada kadınlar yemek hazırlıyor ve işten sonra dinleniyorlardı.

Kulübenin nispeten küçük alanı, yedi veya sekiz kişilik oldukça büyük bir ailenin rahatlıkla sığabileceği şekilde düzenlenmiştir. Bu, her aile üyesinin ortak alandaki yerini bilmesi nedeniyle başarıldı. Erkekler gün boyunca çalıştı ve dinlendi erkek yarısı bir ön köşesi ve girişin yanında bir bankı olan bir kulübe. Kadınlar ve çocuklar günlerini sobanın yanındaki kadın lojmanlarında geçirdiler. Gece uyuyacak yerler de tahsis edildi. Uyuma yerleri banklarda ve hatta yerde bulunuyordu. Kulübenin tavanının altına, iki bitişik duvar ile soba arasına, özel bir kiriş olan "polati" üzerine geniş bir tahta platform döşendi. Çocuklar özellikle yataklarda oturmayı severdi; hava sıcaktı ve her şeyi görebiliyordunuz. Çocuklar ve bazen yetişkinler yerde uyuyordu; kıyafetler de burada saklanıyordu; soğan, sarımsak ve bezelye kurutuluyordu. Tavanın altına bir bebek beşiği sabitlendi.

Tüm ev eşyaları sandıklarda saklandı. Muazzam ve ağırdılar ve bazen bir yetişkinin rahatlıkla üzerlerinde uyuyabileceği boyutlara ulaşıyordu. Sandıklar yüzyıllarca dayanacak şekilde yapılmıştı, bu nedenle köşeleri dövme metalle güçlendiriliyordu; bu tür mobilyalar ailelerde onlarca yıl yaşadı ve miras yoluyla aktarıldı.

Geleneksel bir Rus evinde, girişten başlayarak bir daire şeklinde duvarlar boyunca banklar uzanıyordu ve oturmak, uyumak ve çeşitli ev eşyalarını depolamak için kullanılıyordu. İÇİNDE eski kulübeler banklar bir "kenar" ile süslenmişti - bankın kenarına çivilenmiş, ondan bir fırfır gibi sarkan bir tahta. Bu tür banklara "kenarlı" veya "gölgelikli", "saçaklı" adı verildi. Bankların altında, gerekirse elde edilmesi kolay olan çeşitli eşyalar saklanıyordu: baltalar, aletler, ayakkabılar vb. Geleneksel ritüellerde ve geleneklerde. Geleneksel davranış normları kapsamında, bank herkesin oturmasına izin verilmeyen bir yer görevi görür. Bu nedenle, bir eve girerken, özellikle de yabancılar, ev sahipleri onları içeri girip oturmaya davet edene kadar eşikte durmak alışılmış bir şeydi. Aynı şey çöpçatanlar için de geçerlidir; yalnızca davet üzerine masaya giderler ve dükkana otururlar.

Rus kulübesinde çok sayıda çocuk vardı ve beşik, bir masa veya ocak kadar Rus kulübesinin bir özelliğiydi. Beşik yapımında kullanılan yaygın malzemeler sak, kamış, çam kiremitleri ve ıhlamur kabuğuydu. Çoğu zaman beşik, kulübenin arkasına, selin yanına asılırdı. Kalın bir tavan kütüğüne bir halka çakıldı, üzerine beşiğin halatlarla tutturulduğu bir "sporcu" asıldı. Böyle bir beşiği özel bir kayış kullanarak elinizle, elleriniz meşgulse ayağınızla sallamak mümkündü. Bazı bölgelerde beşik, oldukça uzun bir tahta direk olan bir ochep'e asıldı. Ochepa için çoğu zaman iyi bükülen ve yaylı huş ağacı kullanıldı. Beşiğin tavandan asılması tesadüf değildi: Tavanın yakınında biriken en sıcak hava, çocuğa sıcaklık sağlıyordu. Göksel güçlerin yerden yükselen çocuğu koruduğuna, böylece daha iyi büyüdüğüne ve hayati enerji biriktirdiğine dair bir inanç vardı. Zemin, insan dünyası ile kötü ruhların yaşadığı dünya arasındaki sınır olarak algılanıyordu: ölülerin ruhları, hayaletler, kekler. Çocuğu bunlardan korumak için muskalar her zaman beşiğin altına yerleştirilirdi. Ve beşiğin başına güneşi, bacaklara - bir ay ve yıldızlar, çok renkli paçavralar ve boyalı tahta kaşıklar iliştirdiler. Beşiğin kendisi oymalar veya resimlerle süslenmişti. Zorunlu bir özellik bir gölgelikti. Gölgelik için en çok güzel kumaş dantel ve kurdelelerle süslenmiştir. Aile fakirse, yaza rağmen zarif görünen eski bir sundress kullanırlardı.

Akşamları hava karardığında Rus kulübeleri meşalelerle aydınlatılıyordu. Meşale, yüzyıllar boyunca Rus kulübesindeki tek aydınlatma kaynağıydı. Genellikle, parlak bir şekilde yanan ve duman çıkarmayan huş ağacı meşale olarak kullanıldı. Özel bir yere bir sürü kıymık yerleştirildi sahte laikler, herhangi bir yere sabitlenebilir. Bazen kandiller kullanıyorlardı - kenarları yukarı doğru kıvrılmış küçük kaseler.

Pencerelerdeki perdeler düz ya da desenliydi. Doğal kumaşlardan dokunmuş ve koruyucu nakışlarla süslenmiştir. Beyaz dantel kendi emeğiyle Tüm tekstil ürünleri dekore edildi: masa örtüleri, perdeler ve saçak.

Tatilde kulübe dönüştürüldü: masa ortaya taşındı, bir masa örtüsüyle örtüldü ve daha önce kafeslerde saklanan bayram eşyaları raflarda sergilendi.

Ana olarak renk aralığı kulübe için kırmızı ve kırmızı ilavesiyle altın aşı boyası kullanıldı. beyaz çiçekler. Altın hardal tonlarında boyanmış mobilyalar, duvarlar, tabaklar beyaz havlular, kırmızı çiçekler ve güzel tablolarla başarıyla tamamlandı.

Tavan ayrıca çiçek desenleriyle de boyanabilir.

İnşaatta yalnızca doğal malzemelerin kullanılması sayesinde ve iç dekorasyon Kulübeler her zaman yazın serin, kışın ise sıcaktı.

Kulübenin ortamında tek bir gereksiz rastgele nesne yoktu; her şeyin kesin olarak tanımlanmış bir amacı ve Rus evinin karakterinin ayırt edici bir özelliği olan gelenekle aydınlatılan bir yeri vardı.

Bazı insanlar Rus kulübesini içinde sandıkların bulunduğu bir kulübeyle ilişkilendirir ve ahşap mobilya. Bir Rus kulübesinin modern iç dekorasyonu benzer görüntüden önemli ölçüde farklıdır; oldukça rahat ve moderndir. Ev rustik bir havaya sahip olsa da modern aletler kullanılıyor.

Rus evinin tarihi kökleri

Daha önce, bir ev inşa ederken köylülere pratiklik rehberlik ediyordu, örneğin nehirlerin yakınında kulübeler inşa ettiler, bu da onları tarlalara, çayırlara ve ormanlara bakan küçük pencerelere sahip hale getirdi, ancak şimdi iç dekorasyona özel önem veriliyor. Ayrıca, insanlardan önce Bir nehrin veya gölün yakınına bir Rus hamamı yerleştirildi ve avluya tahıl depolamak için ahırlar ve hayvancılık için bir kulübe inşa edildi. Ancak her zaman, Rus kulübesindeki ikonların yerleştirildiği ve bir sobanın yerleştirildiği kırmızı köşe her zaman göze çarpıyordu. O zamanlar Rus kulübesinin içi tüm eşyaların çok işlevli olması için seçilmişti, herhangi bir lüksten söz edilmiyordu.

Rus evini kuzeye daha yakın olacak şekilde bulmaya çalıştılar. Evi rüzgardan korumak için bahçeye ağaçlar ve çalılar dikildi.

Dikkat! Bir Rus evinin aydınlatma seviyesini arttırmak için güneşli tarafa pencereler yerleştirilmelidir.

Eskiden bir Rus evinin inşası için sığırların dinlenmek için seçtiği yeri seçerlerdi.

Rus evi hakkında ilginç gerçekler

Daha önce hiç kimse bataklıklara veya yakınlarına ev inşa etmemişti. Rus halkı bataklığın “soğuk” bir yer olduğuna ve bataklık üzerine inşa edilen bir evde asla mutluluk ve refah olmayacağına inanıyordu.

Rus evinin yıkılması başladı erken ilkbahar, kesinlikle yeni ayda. Ayın küçülmesi sırasında bir ağaç kesilirse hızla çürür ve ev kullanılamaz hale gelirdi. Rus evi istikrarın, istikrarın ve huzurun vücut bulmuş hali olarak kabul edildi, bu nedenle hiçbir zaman kavşaklara veya yollara yerleştirilmedi. Yanmış bir evin yerine kulübe inşa etmek de kötü bir alamet olarak görülüyordu. Köylüler evlerine canlı varlıklarmış gibi davranıyorlardı.

Kaşı (yüzü) seçkindi; bir Rus evinin alınlığı olarak kabul ediliyordu. Pencerelerdeki süslemelere platband, duvar yapımında kullanılan levhalara ise alın deniyordu.

Rus kulübesindeki kuyuya "vinç", çatıdaki tahtalara ise "sırt" adı verildi.

Rus kulübesinin iç dekorasyonu oldukça mütevazıydı ve günümüzde Provence olarak adlandırılan iç tarza uyuyordu.

Evin görünümüne göre dini belirlemek kolaydı, maddi refah sahibi, sahibinin uyruğu. Bir köyde tamamen aynı evleri bulmak zordu; her Rus kulübesinin kendine has özellikleri vardı. Rus kulübesinin içi de bazı farklılıklara sahipti; bazı ev eşyalarının yardımıyla insanlar ilgi alanları ve hobileri hakkında konuşmaya çalıştı.

Temiz ve iyi bir evde büyüyen çocuğun parlak düşünceleri ve niyetleri olduğuna inanılırdı. Çocukluğundan beri çocuk, bir Rus kulübesinin yapısal özellikleri hakkında bir fikir geliştirdi; bir Rus kulübesinde ev eşyalarını inceledi ve ezberledi. Örneğin bir Rus kulübesindeki kırmızı köşe kutsal bir yer olarak kabul ediliyordu.

Bir Rus evinin iç dekorasyonunun özellikleri

Evin iç dekorasyonu her zaman kadın tarafından yapılırdı; evdeki eşyaları seçen, konforu sağlayan, düzeni sağlayan oydu. Cephenin durumu için olduğu kadar kişisel arsa Sahibi sürekli izliyordu. Bir Rus evinin iç kısmında, erkek ve kadın yarısı göze çarpıyordu; ayırt edici özellikler.

Bir Rus kulübesini dekore etmek bir kadının görevidir. Ev tekstili üretimiyle uğraşan oydu; bazı Rus kulübelerinde kadınların pencereleri süslemek için kilim ve çarşaf ördüğü tezgahlar bile vardı.

Rus kulübesindeki Polati değiştirildi modern kanepeler ve yatakları odanın geri kalanından ayırmak için keten perdeler kullanıldı. Zaten o uzak zamanlarda, kulübede oturma odasını uyku alanından ayırarak imar yapılıyordu. Rus kulübelerinin tasarımında kullanılan iç sanat teknikleri artık Rus Provence'ın temeli haline geldi.

Rusya'nın kuzeyinde bulunan Rus evlerinin iç mekanlarının bazı ayırt edici özellikleri vardı. Bu bölgenin karakteristik zorlu iklim koşulları nedeniyle hem yerleşim kısmı hem de müştemilatı yani sığırlar ve insanlar aynı çatı altında yaşıyordu. Bu, evin iç dekorasyonuna da yansıdı; hiçbir gösteriş yoktu, sadece kaliteli ve kaliteliydi. basit elemanlar mobilya. Odanın bir köşesi kızın çeyizinin toplandığı sandıklara ayrılmıştı.

ile ilgili bazı gelenekler dış dekorasyon Rusya'da kullanılan evler günümüze kadar gelmiştir. Örneğin cephenin üst kısmına oymalı ahşap bir güneş eklenmiştir. Bu dekoratif unsur bir tür muska olarak kabul edildi, varlığı evin tüm sakinlerinin mutluluğunun, sağlığının ve refahının garantisiydi. Kulübenin duvarlarına oyulmuş güller, mutlu ve müreffeh bir yaşamın simgesi olarak kabul edilmiş; sahipleri tarafından halen dış dekorasyonda kullanılmaktadır. kır evleri. Aslanlar pagan muskalarının sembolü olarak kabul ediliyordu. dış görünüş Kötü ruhları evden korkutması gerekiyordu.

Kulübenin çatısındaki devasa çıkıntı güneşin işaretidir. O zamandan bu yana epey zaman geçmesine rağmen çatıya mahya yerleştirme geleneği günümüze kadar gelmiştir. Eski bir Rus kulübesinin zorunlu unsurları arasında türbeyi not etmek gerekir. Evin yapısı yasaya göre inşa edildi, kulübenin sadece estetik bir görünüme sahip olması için değil aynı zamanda kuvvetli rüzgarlara dayanabilecek sağlam ve dayanıklı bir yapı olarak kalması için oranlara sıkı bir şekilde uyuldu.

Bir Rus evinin özellikleri

Rus evi genellikle üç katmana (dünyaya) ayrılır:

• alt kısım görevi gören bodrum;
• yaşam alanları orta kısmı oluşturur;
• çatı katı ve çatı üst kısımdır

Kulübenin inşası için kütükler kullanıldı, bunlar birbirine taç şeklinde bağlandı. Örneğin Rusya'nın kuzeyinde dayanıklı ve kaliteli evler elde edilirken kulübe yapımında çivi kullanılmadı. Çivilere yalnızca plaka bantlarını ve diğer dekoratif unsurları sabitlemek için ihtiyaç duyuldu.

Çatı, evi dış dünyadan ve yağıştan koruyan bir unsurdur. Rus kulübelerinde, mimarlar tarafından hala ahşap binalar için en güvenilir yapılar olarak kabul edilen üçgen çatılar kullanılıyordu.

Evin üst kısmı güneş tabelalarıyla süslendi ve çatı katında günlük yaşamda nadiren kullanılan eşyalar saklandı. Rus kulübeleri iki katlıydı; evin alt kısmında kulübenin sakinlerini soğuktan koruyan bir bodrum katı vardı. Tüm oturma odaları ikinci katta yer alıyor ve onlara minimum yer ayırıyor.

Zemini ikiye katlamaya çalıştılar; önce kulübeye soğuk hava girmesine izin vermeyen “siyah” bir zemin yerleştirdiler. Daha sonra geniş tahtalardan oluşan “beyaz” zemin geldi. Döşeme tahtaları boyanmadığından ahşap doğal haliyle bırakılmıştır.

Kırmızı köşe eski Rus' Sobanın bulunduğu yeri değerlendirdiler.

Tavsiye! Yazlıkta veya kır evi Oturma odasının iç kısmında soba yerine şömine uyumlu görünecek.

Soba gün doğumu yönünde (doğuya) yerleştirildi ve ışıkla ilişkilendirildi. Duvara yanına resimler yerleştirildi ve kiliselerde bu yer sunağa verildi.

Kapılar şunlardan yapılmıştır: doğal ahşapçok büyüktüler ve bunlarla bağlantılıydı güvenilir koruma kötü ruhlardan eve.

Evin sıkıntı ve talihsizliklerden korunmasının sembolü olarak kabul edilen kapının üstüne at nalı yerleştirildi.

Windows yapıldı doğal ahşap kulübeden ısı kaçmasın diye küçüktüler. Ev sahibinin "gözleri" sayılan pencerelerdi, bu nedenle kulübenin farklı taraflarında bulunuyorlardı. Dekorasyon için pencere açıklıkları Sahibinin kendisi tarafından dokunan doğal malzeme kullandık. Eskiden pencereleri güneş ışığının odaya girmesini engelleyen kalın perde kumaşlarla kapatmak alışılmış bir şey değildi. Kulübe için üç pencere seçeneği seçtik:

Bir Rus kulübesinin modern iç mekanı

Şu anda birçok şehir sakini, ahşap mobilyalarla döşenmiş kendi kütük kulübelerinin hayalini kuruyor. rustik tarz. Doğayla baş başa kalma, şehrin karmaşasından ve sorunlarından kaçma arzusu.

Rus kulübesinin dekorasyonunda hala mevcut olan iç mekan eşyaları arasında sobayı öne çıkarıyoruz. Bazı ülke mülk sahipleri bunun yerine bunu kullanmayı tercih ediyor modern şömine. Modern bir ahşap Rus evinde duvarların ve tavanların tasarımı özellikle ilgi çekicidir. Günümüzde Provence'ın tipik bir tezahürü olan evin cephesinde oyma ahşap süslemeleri giderek daha fazla görebilirsiniz.

Tavsiye! Bir Rus kulübesinin duvarlarını süslerken kullanabilirsiniz ışık duvar kağıdı küçük bir desene sahip. Provence için duvar dekorasyonunda kullanılması tavsiye edilmez. yapay malzemeler, çünkü stil doğayla maksimum uyum ve birliği varsayar.

Ahşap Rus kulübelerinin tasarımında yer alan profesyonel stilistler, bitirme için seçim yapmanızı tavsiye ediyor nötr renkler. Rustik tarzın simgesi olan ev tekstiline özellikle dikkat edilmesini öneriyorlar.

Kelime "kulübe"(aynı zamanda eşanlamlıları "yzba", "işba", "ızba", "kaynak", "ısıtma") eski çağlardan beri Rus kroniklerinde kullanılmaktadır. Bu terimin “boğmak”, “ısıtmak” fiilleriyle bağlantısı açıktır. Aslında, her zaman ısıtılmış bir yapıyı belirtir (örneğin bir kafesin aksine).

Buna ek olarak, üç Doğu Slav halkının tümü (Belaruslular, Ukraynalılar, Ruslar) bu terimi korudu. "ısıtma" ve yine ısıtılmış bir binayı ifade ediyordu, ister depo olsun, kış depolama sebzeler (Belarus, Pskov bölgesi, Kuzey Ukrayna) veya küçük bir yaşam kulübesi (Novogorodskaya, Vologda bölgeleri), ama kesinlikle ocaklı.

Tipik bir Rus evi sıcak, ısıtmalı bir oda ve bir koridordan oluşuyordu. SeniÖncelikle sıcağı soğuktan ayırdılar. Sıcak kulübenin kapısı doğrudan sokağa değil, koridora açılıyordu. Ancak 14. yüzyılda “seni” kelimesi, üst katın zengin odalardaki kapalı galerisini belirtmek için daha sık kullanılıyordu. Ve ancak daha sonra koridora bu denilmeye başlandı. Çiftlikte gölgelik malzeme odası olarak kullanılıyordu. Yaz aylarında koridorda "serin" uyumak rahattı. Geniş giriş alanında ise kız buluşmaları ve gençlerin kış toplantıları yapılıyordu.

Yeseninlerin köydeki evindeki gölgelik. Konstantinovo, Ryazan eyaleti(Sergei Yesenin'in ev müzesi).
Alçak, tek kanatlı bir kapı kulübenin içine açılıyordu. kapı iki veya üç geniş sert ağaçtan (çoğunlukla meşe) kesilmiş. Kapı, iki kalın kesme meşe blok (pervaz), bir vershnyak (üst kütük) ve yüksek bir eşikten oluşan bir kapı çerçevesine yerleştirildi.

Eşik günlük yaşamda sadece soğuk havanın kulübeye girmesine engel olarak değil, aynı zamanda dünyalar arasında bir sınır olarak da algılanıyordu. Ve her sınırda olduğu gibi eşikle ilişkili birçok işaret vardır. Başka birinin evine girerken, başka birinin topraklarına geçiş için kendini güçlendirmek için eşikte durup kısa bir dua okuması gerekiyordu. Uzun bir yolculuğa çıkarken, eve veda etmek için eşikteki bir bankta bir süre sessizce oturmak gerekir. Selamlaşma, vedalaşma, kapı eşiğinde birbirleriyle konuşma konusunda evrensel bir yasak var.

Kulübenin kapısı her zaman girişe açılırdı. Bu, sıcak kulübenin alanını arttırdı. Kapının şekli kareye yakındı (140-150 cm X 100-120 cm). Köylerin kapıları kilitli değildi. Dahası, köy görgü kuralları, herkesin kulübeye kapıyı çalmadan girmesine izin veriyordu, ancak yan pencerenin zorunlu olarak vurulması veya verandadaki mandalın şıngırdaması ile.

Kulübenin ana alanı işgal edildi pişmek. Rus sobalı bazı kulübelerde kulübenin kendisi sobanın etrafına inşa edilmiş gibi görünüyor. Çoğu kulübede soba, ağzı ön duvara, ışığa (pencerelere) bakacak şekilde girişte hemen sağda bulunuyordu. Rus köylü kadınları, girişin solunda aşağılayıcı bir şekilde sobalı kulübeler olarak adlandırdılar “döndürmeyenler”. İplikçiler genellikle "uzun" veya "kadın bankına" otururlar ve ters yönde uzanırlar. uzun duvar Evler. Ve eğer kadının dükkanı sağdaysa (soba soldaysa), o zaman eğirmenin sırtınız evin ön duvarına dönük, yani sırtınız ışığa dönük olarak yapılması gerekiyordu.

Rus fırını yavaş yavaş oluştu açık ocak, eski Slavlar ve Finno-Ugric halkları arasında bilinir. Çok erken ortaya çıkan (zaten 9. yüzyılda kerpiç ve taş sobalar her yerde yaygındı), Rus sobası bin yıldan fazla bir süre değişmeden formunu korudu. Isıtma, insanlar ve hayvanlar için yiyecek pişirme ve havalandırma için kullanıldı. Ocakta uyudular, bir şeyler depoladılar, kuru tahılları, soğanları ve sarımsakları. Kışın kümes hayvanları ve genç hayvanlar gözetim altında tutuldu. Fırınlarda buharda pişirildiler. Üstelik sobanın buharının ve havasının hamamın havasından daha sağlıklı ve şifalı olduğuna inanılıyordu.

Köylü Shchepin'in evinde soba(Kizhi Müzesi-Rezervi).

Bir takım iyileştirmelere rağmen, 19. yüzyılın ortalarına kadar Rus sobası "siyah" olarak ısıtılıyordu, yani bacası yoktu. Bazı bölgelerde ise tavuk sobaları 20. yüzyılın başlarına kadar korunmuştur. Bu tür kulübelerde sobadan çıkan duman doğrudan odaya girer ve tavana yayılarak bir mandalla cam pencereden dışarı çekilir ve ahşap bir bacaya - bacaya girer.

İsmin kendisi "tavuk kulübesi" dumanın gözleri yediği, is ve isin her yerde olduğu son zavallı adamın karanlık ve kirli kulübesi hakkındaki olağan - ve söylenmesi gerekir ki, yüzeysel, yanlış - fikrini çağrıştırıyor. Öyle bir şey yok!

Zeminler, düzgünce kesilmiş kütük duvarlar, banklar, soba - bunların hepsi kuzey köylülerinin kulübelerinde bulunan temizlik ve düzenlilikle parlıyor. Masanın üzerinde beyaz bir masa örtüsü, duvarlarda işlemeli havlular, "kırmızı köşede" var. çerçevelerde ayna parlaklığına kadar cilalanmış simgeler var ve yalnızca birkaç İnsan boyunun üzerinde, kütük evin dumanlı üst taçlarının ve tavanın siyahlığını hüküm süren bir kenarlık var - bir kuzgunun kanadı gibi parlak, parıldayan mavi.

Rus köylü kulübesi. Paris'teki Champ de Mars sergisinde, Gravür 1867.

Tüm havalandırma ve baca sistemi burada çok dikkatli bir şekilde düşünülmüş, halkın asırlık gündelik ve inşaat deneyimiyle doğrulanmıştır. Tavanın altında - sıradan kulübelerde olduğu gibi düz değil, yamuk şeklinde - biriken duman, bir veya iki taç içinde yer alarak belirli ve her zaman sabit bir seviyeye iner. Bu sınırın hemen altında, duvarlar boyunca geniş raflar uzanıyor - "Voronetler" - kulübenin temiz iç kısmını siyah tepesinden çok net ve mimari olarak ayırdığı söylenebilir.

Kulübedeki sobanın yeri sıkı bir şekilde düzenlendi. Avrupa Rusya ve Sibirya'nın çoğunda soba girişin yakınında, kapının sağında veya solunda bulunuyordu. Fırının ağzı araziye bağlı olarak öne doğru döndürülebilmektedir. cephe duvarı evde veya yan tarafta.

Sobayla ilgili birçok fikir, inanç, ritüel ve büyülü teknik var. Geleneksel anlayışta soba evin ayrılmaz bir parçasıydı; bir evde soba yoksa oturulmuyor sayılırdı. Soba, evin kırmızı köşesinden sonra ikinci en önemli “kutsallık merkezi”, hatta belki de ilkiydi.

Kulübenin ağızdan karşı duvara kadar olan, kadınların yemek pişirmeyle ilgili tüm işlerinin yapıldığı mekana denir. soba köşesi. Burada, pencerenin yanında, soba ağzının karşısında, her evde el değirmen taşları vardı, bu yüzden köşeye de deniyor. değirmen taşı. Sobanın köşesinde, içinde raflar bulunan bir bank veya tezgah vardı; mutfak masası. Duvarlarda gözlemciler vardı - sofra takımları için raflar, dolaplar. Yukarıda, raf tutucuları hizasında, üzerine mutfak eşyalarının yerleştirildiği ve çeşitli ev eşyalarının istiflendiği bir soba kirişi vardı.

Soba köşesi ("Rus Kuzey Evi" sergisinin sergilenmesi,

Severodvinsk, Arkhangelsk bölgesi).

Kulübenin geri kalan temiz alanının aksine soba köşesi kirli bir yer olarak kabul edildi. Bu nedenle köylüler her zaman onu odanın geri kalanından alacalı basma, renkli ev örgüsü veya ahşap bir bölmeden yapılmış bir perdeyle ayırmaya çalıştılar. Sobanın tahta bir bölmeyle kapatılan köşesi "dolap" veya "prilub" adı verilen küçük bir oda oluşturuyordu.

Kulübede yalnızca kadınlara ait bir alan vardı: burada kadınlar yemek hazırlıyor ve işten sonra dinleniyorlardı. Bayramlarda eve çok sayıda misafir geldiğinde kadınlar için sobanın yanına ikinci bir masa konur ve burada kırmızı köşedeki masada oturan erkeklerden ayrı olarak ziyafet çekilirdi. Erkekler, hatta kendi aileleri bile zaruri olmadıkça kadınların kaldığı koğuşa giremiyordu. Orada bir yabancının ortaya çıkışı tamamen kabul edilemez olarak görülüyordu.

Kırmızı köşe soba gibi önemli bir dönüm noktasıydı iç alan kulübe Avrupa Rusya'sının çoğunda, Urallarda, Sibirya'da kırmızı köşe, kenar ile kenar arasındaki boşluğu temsil ediyordu. cephe duvarı kulübenin derinliklerinde, ocaktan çapraz olarak yerleştirilmiş bir köşe ile sınırlıdır.

Kırmızı köşe ( mimari ve etnografya müzesi Taltsy,

Irkutsk bölgesi).

Kırmızı köşenin ana dekorasyonu tanrıça simgeler ve bir lambayla, bu yüzden buna da deniyor "azizler". Kural olarak, Rusya'nın her yerinde, kırmızı köşede, tapınağa ek olarak, masa. Aile hayatının tüm önemli olayları kırmızı köşeye not edildi. Burada masada hem günlük yemekler hem de bayram ziyafetleri yapılıyor, birçok takvim ritüeli yapılıyordu. Hasat sırasında ilk ve son başakçıklar kırmızı köşeye yerleştirildi. Halk efsanelerine göre hasadın ilk ve son başaklarının korunması, büyülü güç, aileye, eve ve tüm ev halkına refah sözü verdi. Kırmızı köşede, her türlü önemli işin başladığı günlük dualar yapıldı. Evin en şerefli yeridir. Geleneksel görgü kurallarına göre bir kulübeye gelen kişi, ancak sahiplerinin özel daveti üzerine oraya gidebilirdi. Kırmızı köşeyi temiz tutmaya ve zarif bir şekilde dekore etmeye çalıştılar. "Kırmızı" isminin kendisi "güzel", "iyi", "ışık" anlamına gelir. İşlemeli havlular, popüler baskılar ve kartpostallarla süslenmişti. En güzel ev eşyaları kırmızı köşeye yakın raflara yerleştirildi, en değerli kağıtlar ve nesneler saklandı. Ruslar arasında her yerde, bir evin temeli atılırken, alt tacın altına her köşede para koymak yaygın bir gelenekti ve kırmızı köşenin altına daha büyük bir madeni para konulurdu.

"Fili Askeri Konseyi", Kivshenko A., 1880(Resim, M. Kutuzov ve Rus ordusunun generallerinin katılımıyla masada bir askeri konseyin toplandığı Moskova bölgesi Fili köyündeki köylü Frolov'un kulübesinin kırmızı bir köşesini tasvir ediyor).

Bazı yazarlar kırmızı köşenin dini anlayışını yalnızca Hıristiyanlıkla ilişkilendirmektedir. Onlara göre pagan dönemde evin tek kutsal merkezi ocaktı. Hatta Tanrı'nın köşesi ve fırın onlar tarafından Hıristiyan ve pagan merkezleri olarak yorumlanmaktadır.

Kulübenin yaşam alanının alt sınırı zemin. Rusya'nın güneyinde ve batısında zeminler genellikle toprak zeminlerden yapılmıştır. Böyle bir zemin, zemin seviyesinden 20-30 cm yukarıya çıkarıldı, dikkatlice sıkıştırıldı ve ince kıyılmış samanla karıştırılmış kalın bir kil tabakasıyla kaplandı. Bu tür zeminler 9. yüzyıldan beri bilinmektedir. Ahşap zeminler de eskidir, ancak iklimin daha sert ve toprağın daha ıslak olduğu Rusya'nın kuzey ve doğusunda bulunurlar.

Döşeme tahtalarında çam, ladin ve karaçam kullanıldı. Döşeme tahtaları her zaman girişten ön duvara kadar kulübe boyunca döşenirdi. Çerçevenin alt kronlarına - çapraz çubuklara kesilmiş kalın kütükler üzerine yerleştirildiler. Kuzeyde, zemin genellikle çift olarak düzenlenmiştir: üstteki "temiz" katın altında alt kat "siyah" vardı. Köylerdeki zeminler ahşabın doğal rengi korunarak boyanmadı. Boyalı zeminler ancak 20. yüzyılda ortaya çıktı. Ancak her cumartesi ve tatilden önce yerleri yıkayıp, ardından kilimlerle kapladılar.

Kulübenin üst sınırı hizmet verdi tavan. Tavanın temeli, üzerine tavanların döşendiği kalın bir dört yüzlü kiriş olan bir matitsa idi. Anakarttan çeşitli nesneler asıldı. Beşiği asmak için buraya bir kanca veya halka çivilendi. Annenin arkasına geçmek alışılmış bir şey değildi yabancılar. Baba evi, mutluluk ve iyi şanslar ile ilgili fikirler anneyle ilişkilendiriliyordu. Yola çıkarken mata tutunmak gerekmesi tesadüf değil.

Anakart üzerindeki tavanlar her zaman döşeme tahtalarına paralel olarak döşendi. Tavanın üstüne talaş ve düşen yapraklar atıldı. Tavana öylece toprak serpmek imkansızdı - böyle bir ev bir tabutla ilişkilendirildi. Tavan, 13.-15. yüzyıllarda şehir evlerinde ve 17. yüzyılın sonlarında - 18. yüzyılın başlarında köy evlerinde ortaya çıktı. Ancak 19. yüzyılın ortalarına kadar "siyah" ateş ederken birçok yerde tavan yapmamayı tercih ettiler.

Önemliydi kulübe aydınlatma. Gün boyunca kulübe bir ışık yardımıyla aydınlatıldı. pencereler. Bir yaşam alanı ve bir giriş holünden oluşan kulübede geleneksel olarak dört pencere kesildi: üçü cephede ve biri yanda. Pencerelerin yüksekliği çerçevenin dört veya beş kronunun çapına eşitti. Pencereler halihazırda dikilmiş olan çerçevede marangozlar tarafından kesilmiştir. Açıklığa yerleştirildi ahşap kutu ince bir çerçevenin tutturulduğu bir pencere.

Windows girişi Köylü kulübeleri açılmadı. Oda havalandırıldı baca veya bir kapı. Sadece ara sıra çerçevenin küçük bir kısmı yukarı kalkabiliyor veya yana doğru hareket edebiliyordu. Dışarıya açılan kanat çerçeveleri köylü kulübelerinde ancak 20. yüzyılın başında ortaya çıktı. Ancak 20. yüzyılın 40-50'li yıllarında bile, pencereleri açılmayan birçok kulübe inşa edildi. Kışlık veya ikinci kareleri de yapmadılar. Ve soğuk havalarda pencereler dışarıdan yukarıya doğru samanla veya hasır paspaslarla kaplanırdı. Ancak kulübenin büyük pencerelerinin her zaman panjurları vardı. Eskiden tek kapılı olarak yapılırdı.

Bir evdeki diğer açıklıklar (kapı, boru) gibi bir pencere de çok kabul edildi. tehlikeli yer. Pencerelerden kulübeye yalnızca sokaktan gelen ışık girmelidir. Geriye kalan her şey insanlar için tehlikelidir. Bu nedenle, pencereye bir kuş uçarsa - ölen kişiye, bir gece pencereyi çalarsa - yakın zamanda mezarlığa götürülen merhumun evine dönüş. Genel olarak pencere evrensel olarak ölülerin dünyasıyla iletişimin gerçekleştiği bir yer olarak algılanıyordu.

Ancak pencereler “kör” olduğundan çok az ışık sağlıyordu. Bu nedenle güneşli günde bile kulübenin yapay olarak aydınlatılması gerekiyordu. En eski aydınlatma cihazı olarak kabul edilir şömine- küçük bir girinti, sobanın en köşesinde bir niş (10 X 10 X 15 cm). Nişin üst kısmına bir delik açılmış olup, soba bacası. Şömineye yanan bir kıymık veya smolje (küçük reçineli talaşlar, kütükler) yerleştirildi. İyi kurutulmuş meşale ve katran parlak ve eşit bir ışık veriyordu. Kırmızı köşedeki masada şöminenin ışığında nakış işlenebilir, örgü örülebilir, hatta kitap okunabilirdi. Meşaleyi değiştiren ve katran ekleyen şöminenin başına bir çocuk getirildi. Ve ancak çok sonra, 19. ve 20. yüzyılların başında küçük bir şömine demeye başladılar. tuğla soba, ana olana bağlı ve bacasına bağlı. Böyle bir ocakta (şömine) sıcak mevsimde yemek pişirdiler veya soğuk havalarda ek olarak ısıttılar.

Işıklara sabitlenmiş bir kıymık.

Biraz sonra ateş ışığı göründü meşale, içine yerleştirildi laikler. Kıymık, huş ağacı, çam, titrek kavak, meşe, dişbudak ve akçaağaçtan oluşan ince bir şeritti. İnce (1 cm'den az) uzunlukta (70 cm'ye kadar) talaşlar elde etmek için kütük, dökme demir üzerinde bir fırında kaynar su ile buharda pişirildi ve bir ucundan baltayla bölündü. Bölünen kütük daha sonra elle parçalara ayrıldı. Işıklara kıymıklar soktular. En basit ışık, bir ucunda çatal, diğer ucunda bir nokta bulunan dövme demirden yapılmış bir çubuktu. Bu uçla ışık kulübenin kütükleri arasındaki boşluğa sıkıştı. Çatalın içine bir kıymık yerleştirildi. Ve düşen köz için ışığın altına bir oluk veya su dolu başka bir kap yerleştirildi. Staraya Ladoga'daki kazılarda, geçmişi 10. yüzyıla kadar uzanan bu tür eski laikler bulundu. Daha sonra birkaç meşalenin aynı anda yandığı ışıklar ortaya çıktı. 20. yüzyılın başlarına kadar köylü yaşamında kaldılar.

Büyük tatillerde kulübede tam ışık sağlamak için pahalı ve nadir mumlar yakılırdı. Karanlıkta mumlarla koridora çıkıp yeraltına indiler. Kışın harman yerinde mumlarla harmanlanırlardı. Mumlar yağlı ve mumluydu. Aynı zamanda balmumu mumları ağırlıklı olarak ritüellerde kullanılıyordu. Ancak 17. yüzyılda ortaya çıkan içyağı mumları günlük yaşamda kullanılıyordu.

Kulübenin yaklaşık 20-25 m2'lik nispeten küçük alanı, yedi veya sekiz kişilik oldukça büyük bir ailenin rahatlıkla sığabileceği şekilde düzenlenmiştir. Bu, her aile üyesinin ortak alandaki yerini bilmesi nedeniyle başarıldı. Erkekler genellikle gün boyunca kulübenin erkeklere ait bölümünde çalışıyor ve dinleniyorlardı; burada simgelerle dolu bir ön köşe ve girişin yakınında bir bank vardı. Kadınlar ve çocuklar gündüzleri sobanın yanındaki kadınlar lojmanında bulunuyorlardı.

Her aile üyesi masadaki yerini biliyordu. Evin sahibi, aile yemeği sırasında ikonların altına oturdu. En büyük oğlu şu adresteydi: sağ el babadan ikinci oğul solda, üçüncüsü ise ağabeyinin yanındadır. Evlenme yaşının altındaki çocuklar, cephe boyunca ön köşeden uzanan bir bankta oturuyordu. Kadınlar yan banklarda veya taburelerde oturarak yemek yiyorlardı. Kesinlikle gerekli olmadıkça evdeki yerleşik düzeni ihlal etmemesi gerekiyordu. Bunları ihlal eden kişi ağır bir şekilde cezalandırılabilir.

Hafta içi kulübe oldukça mütevazı görünüyordu. Gereksiz hiçbir şey yoktu: masa masa örtüsü olmadan, duvarlar süslemesiz duruyordu. Soba köşesine ve raflara günlük mutfak eşyaları yerleştirildi. Tatilde kulübe dönüştürüldü: masa ortaya taşındı, bir masa örtüsüyle örtüldü ve daha önce kafeslerde saklanan bayram eşyaları raflarda sergilendi.

Tver ilinde köy köylüleri için bir kulübe inşaatı. 1830 Fyodor Grigorievich Solntsev'in “Rus Devletinin Eski Eserleri” adlı eserinden suluboyalarla Rus günlük yaşamına ait nesneler. 1849-1853 yılları arasında Moskova'da yayınlandı.

Kulübe veya Rus odası, Milano, İtalya, 1826. Gravürün yazarları Luigi Giarre ve Vincenzo Stanghi'dir. Giulio Ferrario'nun "Il kostüm antico e moderno o storia" adlı yayınından çalışma.

Pencerelerin altına kulübeler yapıldı mağazalar Mobilyalara ait olmayan, ancak binanın uzantısının bir parçasını oluşturan ve duvarlara sabit bir şekilde tutturulmuş olan: tahta bir ucunda kulübenin duvarına kesilmiş ve diğer ucunda destekler yapılmıştır: bacaklar, başlıklar, başlıklar. Eski kulübelerde, banklar bir "kenar" ile süslenmişti - bankın kenarına çivilenmiş, ondan bir fırfır gibi sarkan bir tahta. Bu tür dükkanlara "kenarlı" veya "gölgelikli", "saçaklı" deniyordu. Geleneksel bir Rus evinde, girişten başlayarak bir daire şeklinde duvarlar boyunca banklar uzanıyordu ve oturmak, uyumak ve çeşitli ev eşyalarını depolamak için kullanılıyordu. Kulübedeki her dükkânın, ya iç mekanın simge yapılarıyla ya da bir erkek ya da kadının evin belirli bir yeri (erkek, erkek, erkek) ile sınırlı olan faaliyetleri hakkında geleneksel kültürde gelişen fikirlerle ilişkilendirilen kendi adı vardı. kadın mağazaları). Bankların altında, gerektiğinde kolayca elde edilebilecek çeşitli eşyalar saklanıyordu: baltalar, aletler, ayakkabılar vb. Geleneksel ritüellerde ve geleneksel davranış normları alanında bank, herkesin oturmasına izin verilmeyen bir yer görevi görür. Bu nedenle, özellikle yabancılar için bir eve girerken, ev sahipleri onları içeri girip oturmaya davet edene kadar eşikte durmak adettendi.

Felitsyn Rostislav (1830-1904). Kulübenin verandasında. 1855

Rusya'daki en önemli binalar, 18 metre uzunluğa ve yarım metreden fazla çapa sahip asırlık (üç yüzyıl veya daha fazla) gövdelerden inşa edildi. Ve Rusya'da, özellikle de eski günlerde “Kuzey Bölgesi” olarak adlandırılan Kuzey Avrupa'da bu tür pek çok ağaç vardı. Ve "pis halkların" çok eski zamanlardan beri yaşadığı buradaki ormanlar yoğundu. Bu arada, "pis" kelimesi kesinlikle bir lanet değil. Basitçe Latince'de paganus putperestlik anlamına gelir. Bu da paganlara “pis halklar” denildiği anlamına geliyor. Burada, Kuzey Dvina, Pechora, Onega kıyılarında, yetkililerin görüşlerine katılmayanlar - önce prens, sonra kraliyet - uzun zamandır sığınmışlardı. Burada eski ve resmi olmayan bir şey sıkı bir şekilde muhafaza ediliyordu. Bu nedenle eski Rus mimarların sanatının eşsiz örnekleri burada korunmuştur.

Rusya'daki tüm evler geleneksel olarak ahşaptan yapılmıştır. Daha sonra 16.-17. Yüzyıllarda taş kullanmaya başladılar.
Ana olan ahşap yapı malzemesi eski çağlardan beri kullanılmaktadır. Rus mimarlar, güzellik ve kullanışlılığın makul kombinasyonunu ahşap mimaride geliştirdiler ve bu, daha sonra taştan yapılmış yapılara geçti ve taş evlerin şekli ve tasarımı, ahşap binalarla aynıydı.

Bir yapı malzemesi olarak ahşabın özellikleri büyük ölçüde ahşap yapıların özel şeklini belirlemiştir.
Kulübelerin duvarları katranlı çam ve karaçam ile kaplanmış, çatı ise hafif ladin ile yapılmıştır. Ve yalnızca bu türlerin nadir olduğu yerlerde, duvarlar için güçlü, ağır meşe veya huş ağacı kullanıldı.

Ve her ağaç analiz ve hazırlık yapılarak kesilmedi. Önceden uygun bir çam ağacı aradılar ve baltayla kesimler (lasalar) yaptılar - gövdedeki kabuğu yukarıdan aşağıya dar şeritler halinde çıkardılar ve özsu akışı için aralarında el değmemiş ağaç kabuğu şeritleri bıraktılar. Daha sonra çam ağacını beş yıl daha ayakta bıraktılar. Bu süre zarfında yoğun bir şekilde reçine salgılar ve gövdeyi onunla doyurur. Ve böylece, soğuk sonbaharda, gün uzamaya başlamadan ve toprak ve ağaçlar henüz uykudayken, bu katranlı çamı kestiler. Daha sonra kesemezsiniz - çürümeye başlayacaktır. Aspen ve genel olarak yaprak döken orman, aksine, özsu akışı sırasında ilkbaharda hasat edildi. Daha sonra kabuk kütükten kolayca çıkar ve güneşte kurutulduğunda kemik kadar güçlü hale gelir.

Eski Rus mimarın ana ve çoğu zaman tek aracı baltaydı. Lifleri kıran balta kütüklerin uçlarını kapatır. Hala "kulübeyi kesin" demelerine şaşmamalı. Ve artık çok iyi bildiğimiz gibi, çivi kullanmamaya çalışıyorlardı. Sonuçta çivinin etrafındaki ahşap daha hızlı çürümeye başlar. Son çare olarak tahta koltuk değneği kullanıldı.

Rusya'daki ahşap binaların temeli “kütük ev” idi. Bunlar bir dörtgen şeklinde birbirine tutturulmuş (“bağlanmış”) kütüklerdir. Kütüklerin her sırasına saygıyla "taç" adı verildi. İlk alt taç genellikle güçlü kayalardan yapılmış bir "ryazh" olan taş bir kaide üzerine yerleştirildi. Daha sıcaktır ve daha az çürür.

Kütük evlerin türleri, kütüklerin birbirine bağlanma şekline göre de farklılık gösteriyordu. Müştemilatlar için, “kesilmiş” (nadiren döşenmiş) bir kütük ev kullanıldı. Buradaki kütükler sıkı bir şekilde istiflenmedi, çiftler halinde üst üste yerleştirildi ve çoğu zaman hiç sabitlenmedi.

Kütükleri “pençeye” sabitlerken uçları tuhaf bir şekilde yontulmuş ve gerçekten pençeleri anımsatıyor, dış duvarın ötesine uzanmıyordu. Buradaki kronlar zaten birbirine sıkı sıkıya bitişikti, ancak köşelerde yine de kışın patlayabilirdi.

En güvenilir ve en sıcak olanı, kütüklerin uçlarının duvarların biraz ötesine uzandığı kütüklerin "çuval bezine" sabitlenmesi olarak kabul edildi. Bugünden çok tuhaf bir isim geliyor

bir ağacın dış katmanları anlamına gelen “obolon” ​​(“oblon”) kelimesinden gelir (krş. “sarmak, sarmak, kabuklamak”). 20. yüzyılın başlarında. kulübenin içinde duvar kütüklerinin birbirine kalabalık olmadığını vurgulamak isterlerse “kulübeyi Obolon'a kesin” dediler. Bununla birlikte, çoğu zaman kütüklerin dış kısmı yuvarlak kalırken, kulübelerin içinde bir düzleme oyulmuşlardı - "kız içine kazınmışlardı" (düz bir şerit las olarak adlandırılıyordu). Artık "patlama" terimi daha çok kütüklerin duvardan dışarı doğru çıkıntı yapan, yuvarlak kalan ve bir çentikle biten uçlarını ifade ediyor.

Kütük sıraları (taçlar), iç sivri uçlar - dübeller veya dübeller kullanılarak birbirine bağlandı.

Kütük evin taçlarının arasına yosun serildi ve sonra son montaj Kütük evin çatlakları keten kıtıkla doldurulmuştu. Çatı katları kışın ısıyı korumak için genellikle aynı yosunla doldurulurdu.

Plan açısından kütük evler dörtgen (“chetverik”) veya sekizgen (“sekizgen”) şeklinde yapılmıştır. Çoğunlukla birkaç bitişik dörtgenden kulübeler yapılmış ve bir konağın inşası için sekizgenler kullanılmıştır. Eski Rus mimar çoğu zaman dörtlü ve sekizlileri üst üste koyarak zengin konaklar inşa etti.

Basit kapalı dikdörtgen ahşap çerçeve herhangi bir uzantısı olmayan buna “kafes” adı verildi. Eski günlerde "Kafes kafes, veteriner sebze" dediler ve kütük evin açık gölgelik veterinere kıyasla güvenilirliğini vurgulamaya çalıştılar. Genellikle kütük ev, malzemeleri ve ev eşyalarını depolamak için kullanılan alt yardımcı kat olan “bodrum” üzerine yerleştirildi. Ve kütük evin üst taçları yukarı doğru genişleyerek bir korniş - bir "düşüş" oluşturdu.

"Düşmek" fiilinden gelen bu ilginç kelime Rusya'da sıklıkla kullanılıyordu. Örneğin, "povalusha", yaz aylarında tüm ailenin ısıtılmış bir kulübeden uyumaya (uzanmaya) gittiği bir ev veya konaktaki üst, soğuk ortak yatak odalarına verilen addı.

Kafesteki kapılar mümkün olduğunca alçak yapılmış ve pencereler daha yükseğe yerleştirilmiştir. Bu sayede kulübeden daha az ısı kaçıyordu.

Eski zamanlarda, kütük evin üzerindeki çatı çivisiz - "erkek" olarak yapılmıştır. Bunu tamamlamak için, iki uç duvar, "erkek" adı verilen kütüklerin azalan kütüklerinden yapıldı. Üzerlerine adım adım uzunlamasına direkler yerleştirildi - “dolniki”, “uzan” (çapraz başvuru “uzan, uzan”). Ancak bazen bacakların duvarlara kesilen uçlarına da erkek deniyordu. Öyle ya da böyle, tüm çatı adını onlardan almıştır.

Çatı yapısı şeması: 1 - oluk; 2 - şaşkın; 3 - stamik; 4 - biraz; 5 - çakmaktaşı; 6 - prensin kızağı (“dizler”); 7 - yaygın hastalık; 8 - erkek; 9 - sonbahar; 10 - iskele; 11 - tavuk; 12 - geçiş; 13 - boğa; 14 - baskı.

Kökün dallarından birinden kesilen ince ağaç gövdeleri yukarıdan aşağıya doğru yataklara kesildi. Kökleri olan bu tür gövdelere "tavuk" adı verildi (görünüşe göre sol kökün tavuk pençesine benzerliği nedeniyle). Yukarıya doğru bakan bu kök dalları içi boş bir kütüğü, yani “akarsuyu” destekliyordu. Çatıdan akan suyu topladı. Ve zaten tavukların ve yatakların üzerine geniş çatı tahtaları yerleştirdiler, alt kenarlarını derenin oyulmuş oluğuna dayadılar. Yağmurun tahtaların üst birleşim noktasından - "sırt"tan ("prens") engellenmesine özellikle dikkat edildi. Altına kalın bir "sırt sırtı" döşendi ve üstte, tahtaların birleşim yeri, bir başlık gibi, aşağıdan oyulmuş bir kütük - bir "kabuk" veya "kafatası" ile kaplandı. Ancak, bu günlüğe daha çok "ohlupnem" adı veriliyordu - kapsayan bir şey.

Rusya'da ahşap kulübelerin çatısını neyle kaplıyorlardı! Daha sonra saman demetlere (demetler) bağlandı ve direklerle bastırılarak çatının eğimi boyunca döşendi; Daha sonra kavak kütüklerini tahtalara (kiremitlere) böldüler ve kulübeyi birkaç kat halinde pul gibi bunlarla kapladılar. Hatta eski zamanlarda onu çimle kapladılar, ters çevirip huş ağacı kabuğunun altına koydular.

En çok pahalı kaplama“tes” (tahtalar) olarak kabul edildi. "Tes" kelimesinin kendisi üretim sürecini çok iyi yansıtmaktadır. Pürüzsüz, düğümsüz kütük birkaç yerden uzunlamasına bölündü ve çatlaklara takozlar çakıldı. Bu şekilde kütük bölünmesi birkaç kez daha uzunlamasına bölündü. Ortaya çıkan geniş tahtaların düzgünsüzlüğü, çok geniş bıçağı olan özel bir balta ile kesildi.

Çatı genellikle iki katmanla kaplandı - "kesme" ve "kırmızı şerit". Çatıdaki kalasların alt katmanına aynı zamanda skalnik altı da deniyordu, çünkü sızdırmazlık için genellikle "kaya" (huş ağaçlarından yontulmuş huş ağacı kabuğu) ile kaplanıyordu. Bazen bükülmüş bir çatı kurdular. Daha sonra alt, daha düz kısma "polis" adı verildi (eski "zemin" kelimesinden - yarım).

Kulübenin alınlığının tamamına önemli bir şekilde "chelo" adı verildi ve büyülü koruyucu oymalarla zengin bir şekilde süslendi.

Çatı altı levhaların dış uçları uzun tahtalar - “raylar” ile yağmurdan kaplandı. Ve iskelelerin üst eklemi desenli bir asma tahtası - bir "havlu" ile kaplandı.

Çatı ahşap bir binanın en önemli kısmıdır. İnsanlar hala "Keşke başınızın üstünde bir çatı olsaydı" diyor. Bu nedenle zamanla "tepesi" herhangi bir evin ve hatta ekonomik yapının sembolü haline geldi.

Antik çağlarda "Binicilik" herhangi bir tamamlamanın adıydı. Bu üst kısımlar binanın zenginliğine bağlı olarak çok çeşitli olabilir. En basiti “kafes” üstüydü - basit beşik çatı kafeste. Büyük bir tetrahedral soğanı anımsatan "kübik tepe" karmaşıktı. Kuleler böyle bir tepeyle süslendi. "Namlu" ile çalışmak oldukça zordu - keskin bir sırtla biten, düzgün eğrisel hatlara sahip üçgen bir çatı. Ama aynı zamanda "çapraz namlu" da yaptılar - kesişen iki basit varil.

Tavan her zaman düzenlenmemiştir. Sobaları "siyah" ateşlerken buna gerek yoktur - duman yalnızca altında birikecektir. Bu nedenle oturma odasında sadece “beyaz” ateşle (sobadaki borudan) yapıldı. Bu durumda tavan tahtaları kalın kirişler - "matitsa" üzerine döşendi.

Rus kulübesi ya “dört duvarlı” (basit kafes) ya da “beş duvarlı” (içerisi duvarla bölünmüş bir kafes - “kesik”) idi. Kulübenin inşası sırasında, kafesin ana hacmine yardımcı odalar eklenmiştir (“sundurma”, “gölgelik”, “avlu”, kulübe ile avlu arasındaki “köprü” vb.). Sıcaktan bozulmayan Rus topraklarında, tüm bina kompleksini birbirine bastırarak bir araya getirmeye çalıştılar.

Avluyu oluşturan bina kompleksinin üç tür organizasyonu vardı. Tek büyük iki katlı ev akraba ailelerin tek bir çatı altında toplanmasına “koshel” deniyordu. Yan tarafa çamaşır odaları eklenirse ve tüm ev “G” harfi şeklini alırsa buna “fiil” adı verilirdi. Ek binalar ana çerçevenin ucundan inşa edilmişse ve tüm kompleks bir çizgi halinde uzatılmışsa, bunun bir "ahşap" olduğunu söylediler.

Genellikle duvardan serbest bırakılan uzun kütüklerin uçları olan "destekler" ("çıkışlar") üzerine inşa edilen evin içine bir "sundurma" açılıyordu. Bu tür sundurmaya “asılı” sundurma adı verildi.

Sundurmayı genellikle bir “gölgelik” (gölgelik - gölge, gölgeli yer) takip ederdi. Kapı doğrudan sokağa açılmayacak ve kışın kulübeden ısı kaçmayacak şekilde düzenlenmişlerdi. Binanın ön kısmı, sundurma ve giriş yolu ile birlikte antik çağda “güneşin doğuşu” olarak adlandırılıyordu.

Kulübe iki katlıysa, ikinci kata müştemilatlarda "povet", yaşam alanlarında ise "üst oda" adı verildi.
Özellikle müştemilatlarda, ikinci kata genellikle eğimli bir kütük platformu olan bir “ithalat” ile ulaşılırdı. Saman yüklü bir at ve araba oraya tırmanabilir. Sundurma doğrudan ikinci kata çıkıyorsa, sundurma alanının kendisine (özellikle altındaki birinci kata giriş varsa) "dolap" adı verildi.

Rusya'da her zaman çok sayıda oymacı ve marangoz olmuştur ve en karmaşık şeyleri oymak onlar için zor olmamıştır. çiçek süsleme veya pagan mitolojisinden bir sahneyi yeniden canlandırın. Çatılar oymalı havlular, horozlar ve patenlerle süslenmişti.

Terem

(Yunan barınağından, konuttan) eski Rus konaklarının veya odalarının üst konut katmanı, üst odanın üzerine inşa edilmiş veya bodrum katında ayrı bir yüksek konut binası. Kule için her zaman "yüksek" sıfatı kullanılmıştır.
Rus kulesi, asırlık halk kültürünün özel, eşsiz bir olgusudur.

Folklor ve edebiyatta terem kelimesi genellikle zengin ev anlamına gelir. Destanlarda ve masallarda Rus güzellikleri yüksek odalarda yaşardı.

Konakta genellikle kadınların el işlerini yaptığı, birkaç pencereli aydınlık bir oda bulunurdu.

Eski günlerde evin üzerinde yükselen kule zengin bir şekilde dekore edilmişti. Çatı bazen gerçek yaldızlarla kaplanıyordu. Bu nedenle Altın Kubbeli Kule adı verilmiştir.

Kulelerin çevresinde yürüyüş yolları vardı - korkuluklar ve korkuluk veya ızgaralarla çevrili balkonlar.

Kolomenskoye'deki Çar Alexei Mihayloviç'in Terem Sarayı.

Orijinal ahşap Saray-Terem 1667-1672 yıllarında inşa edilmiş ve ihtişamıyla hayran bırakmıştır. Ne yazık ki inşaatının başlamasından 100 yıl sonra, haraplık nedeniyle saray sökülmüş ve ancak İmparatoriçe II. Catherine'in emriyle sökülmeden önce tüm ölçüler, eskizler yapılmış ve Terem'in ahşap bir modeli yapılmıştır. yaratıldı, buna göre restorasyonu bugün mümkün oldu.

Çar Alexei Mihayloviç döneminde saray sadece bir dinlenme yeri değil, aynı zamanda Rus hükümdarının ana ülke ikametgahıydı. Boyar Duma'nın toplantıları, emir başkanlarının bulunduğu konseyler (bakanlık prototipleri), diplomatik resepsiyonlar ve askeri incelemeler burada yapıldı. Yeni kulenin inşası için gerekli kereste Krasnoyarsk Bölgesi'nden getirildi, ardından Vladimir yakınlarındaki ustalar tarafından işlendi ve ardından Moskova'ya teslim edildi.

Izmailovo Kraliyet Kulesi.
Klasik Eski Rus tarzında yapılmış olup mimari çözümler ve o dönemin en güzel şeylerini içermektedir. Şimdi mimarinin güzel bir tarihi sembolü.

Izmailovo Kremlin oldukça yakın zamanda ortaya çıktı (inşaat 2007'de tamamlandı), ancak hemen başkentin önemli bir simgesi haline geldi.

Izmailovo Kremlin'in mimari topluluğu, Izmailovo'da bulunan 16. - 17. yüzyıl kraliyet ikametgahının çizimlerine ve gravürlerine göre oluşturulmuştur.