Kayıpların kurtarılmasından önce dua etmek harikalar yaratır. Kutsal mucizevi yüzün ortaya çıkışı. Kutsal İmajın Mucizeleri

Kayıpları Arayan Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi simgesi, insanları tüm üzüntülerde teselli eden şefaatçinin ilahi bir görüntüsüdür. Bu simgeye aynı zamanda “Mağdurların sıkıntılarından kurtuluş” da denir. Meryem Ana'nın yüzünün şerefine kutlama her yıl 18 Şubat'ta yapılır (eski tarz - 5 Şubat).

Bu görüntüye neden böyle deniyor?

İnananlar, En Kutsal Theotokos'un bu imajına neden "Kayıpları Aramak" dendiğini merak ediyorlar? Bu aslında ölü insanlarla ilgili değil. Hayatlarında iyi bir şey görmeyi bırakmış, umudunu kaybetmiş, desteğini kaybetmiş kişilere ölü demek gelenekseldir; bu insanlar için bu simgeye dua edenler bunlardır.

Tanrı'nın Annesi isteyene ve isteyene güç verir. Kutsal Bakire Kelimenin tam anlamıyla veya mecazi olarak ölümün eşiğinde olan herkese af, yani kesinlik vermeye hazırım. İkonun asıl anlamı, ahlaksızlıklara veya yoksulluğa boğulmuş veya hastalıklardan muzdarip insanların inancına dönüşüdür. “Kayıpların Kurtarılması” imajı, umutsuzluğa kapılan ve kendilerine hakim olamayanlar için son umuttur. Bu yüz aynı zamanda çocukları için dua eden ebeveynlere de bir destektir. Tanrı'nın Kutsal Annesi küçüklerin hamisi ve koruyucusu olarak kabul edildi.

Resmin ikonografik özellikleri

Bu ikonada Tanrı'nın Annesi otururken tasvir edilmiştir. Küçük İsa dizlerinin üzerinde duruyor ve kollarını annesinin boynuna doluyor, sol yanağını annesinin yanağına bastırıyor. Meryem Ana'nın elleri bebek İsa'nın figürünün etrafında bir halka oluşturur, parmakları birbirine kenetlenmiştir. Görüntü ikonografi kurallarını ihlal etmese de, bu tür tapınaklar en nadir olanlardan biridir.

Bu görüntünün birkaç çeşidi vardır: Meryem Ana'nın örtülü ve açık başı, kenetlenmiş veya kenetlenmemiş eller. Bazen kompozisyon şunları içerir: ek unsurlarörneğin azizlerin resmi veya manzaralı bir pencere. Böylece, Moskova ikonasında Meryem Ana, etrafı azizlerle çevrili ve başı açık olarak tasvir edilmiştir.

Bor ikonunun üst kısmında İsa'nın vaftizi tasvir edilmiştir. Bunun nedeni, yaygın inanışa göre köylü Obukhov'un Epifani bayramında mucizevi bir şekilde ölümden kurtarılmış olmasıdır. Bu görüntünün boyutları da sıra dışı: yüksekliği 200 cm'yi aşıyor ve genişliği 125 cm'dir.

Artık türbeyi birçok tapınakta görmek mümkün. Aşağıdaki gibi manastırlarda bulunur:

1. Sözün Dirilişi Katedrali (Moskova)
2. Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi Tapınağı (Moskova).
3. İsa'nın Dirilişi Kilisesi (Tarus).
4. Vysotsky Manastırı (Serpukhov).
5. Aziz Nicholas Katedrali (Serpukhov).
6. Pokrovski katedral(Samara).
7. Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi (Marienburg).

Sadece orijinal görüntünün değil, ondan birçok kopyanın da mucizevi bir güce sahip olduğu unutulmamalıdır.

Kutsal Yüz nasıl yardımcı olur?

Ortodoks Hıristiyanların bu görüntünün varlığını öğrendiklerinde sordukları asıl soru şudur: Kayıpları Arama ikonu için ne için dua ediyorlar? Dua edenlere veya sevdiklerine Tanrı'nın Annesinin görüntüsü hitap edilir:

• Rab'den yüz çevirdi, iyi olan her şeye olan inancını ve mutlu bir gelecek umudunu kaybetti;
• çatışmalar sırasında kendileri veya sevdikleri için koruma almak isteyenler;
• çeşitli rahatsızlıklardan kurtulmak istiyorum: baş ağrısı, ateş, göz hastalıkları, çeşitli ciddi hastalıklar;
• kendilerini zararlı bağımlılıklardan (alkol, uyuşturucu) kurtarmayı umuyorlar;
• başarılı bir aile kurmayı, ilişkilerde mutluluk bulmayı, bilgeliği ve sabrı öğrenmeyi umuyorlar (çoğunlukla genç kızlar bu tür isteklerde bulunur);
• evliliklerinin güçlü ve mutlu olmasını isterler;
• Günahlarından dolayı tövbe etmek ve bağışlanmak isterler;
• çocuklarının sağlıklı ve mutlu büyümelerini isteyen;
• Umutsuz hastaların durumlarının hafifletilmesini umuyoruz.

Leydimiz kendisine başvuran herkese yardım edecektir. Önemli olan namazın temiz bir kalpten gelmesi ve Allah'a olan mutlak imanla kılınmasıdır. Bir kişinin imanı ne kadar güçlü olursa, Meryem Ana'nın yardım ve şefaatini o kadar hızlı alır.

Kutsal Bakire imajına nasıl hitap edilir?

Kanonu kullanarak veya kendi sözlerinizle Tanrı'nın Annesine dua edebilirsiniz. Kişi kanonun metnini kullanarak görüntüye hitap etmeye başlar, ancak dua ilerledikçe kalpten gelen kendi sözleri kaçmaya başlar. Bu durumda ruhunuzun istediği her şeyi söylemeniz ve ardından kanonu okumaya devam etmeniz gerekir. Tapınaktaki simgenin önünde En Kutsal Theotokos'a hitap etmek en iyisidir.

Biz Ortodoks Hıristiyanlar çoğunlukla Meryem Ana'ya iki dua metni kullanarak dua ederiz. Ayrıca Tanrı'nın Annesinin imajına bir akatist (kilisenin övgü şarkısı) da vardır. Akathist 13 kontakia ve ikos içerir. Bu ikonun ortaya çıkışı ve övgüsü ile ilgili bazı olayları vurgulamaktadır. Kanon ayrıca Tanrı'nın Annesine yardım ve koruma taleplerini de içerir; itirazın sonunda tüm insanların sıkıntılardan kurtulması için son bir dua okunur.

Görüntünün tarihi ve onunla ilgili efsaneler

Tanrı'nın Annesi'nin “Kayıpları Arayan” ikonunun ilk sözü şu anlama gelir:VI. yüzyılda insanlar Kutsal İmaj'ın yarattığı mucizeleri ilk kez gördüler. Efsaneye göre, Adana'da kilise kâhyalığı yapan keşiş Theophilus'a iftira atılır ve ardından piskoposun evinden kovulur. Kendisine bunu yapanlara karşı ruhunda büyük bir kırgınlık beslemiş, Allah'tan ve Meryem Ana'dan yüz çevirmişti. Daha sonra şeytanla ittifak yaptı.

Ancak kendisini manevi ölümün eşiğinde bulan Theophilus, başarmayı başardığı her şeyden çok korkmuştu. İçtenlikle ve hararetle Meryem Ana'dan kendisini kurtarmasını istedi. "Kayıpları Aramak" adını verdiği Tanrı'nın Annesinin imgesine dua etti. Samimi duayı duyan Tanrı'nın Annesi Theophilus'un tövbesini kabul etti. Onu bağışladı ve onu şeytana karşı olan yükümlülüklerinden kurtardı. Bundan sonra keşiş hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adadı.

Kutsal Yüzün Rusya'da gerçekleştirdiği ilk mucizeler

Rus topraklarında "Kayıpları Aramak" simgesinin ilk sözü 1548 yılında kilise kayıtlarında geçmektedir. Bu görüntü, Sözün Dirilişi Moskova Kilisesi'nde bulunuyordu ve iddiaya göre bir İtalyan sanatçının fırçasına aitti.

Efsaneye göre 1666 yılında Saratov şehrinin valisi Kadyshev yaralandı, ancak Meryem Ana'nın Volga'daki mucizevi görüntüsünü gördükten sonra iyileşti. 200 yıl sonra onun soyundan gelen Kadişeva Rakovka köyünde kuruldu. manastır ve ilk başrahibesi oldu. Ana değer Bu manastırın birçok inananı iyileştiren bir “Kayıpları Aramak” simgesi vardı. Kont Sheremetyev, bu görüntü için mücevherlerle süslenmiş yaldızlı bir ikon kutusu sipariş etti. Bunu oğlunun iyileşmesine duyduğu minnettarlıkla yaptı.

Bor'un Eylemleri (Tarus) görseli

Tanrı'nın Annesinin Bor İkonunun yarattığı en ünlü mucize, köylü Fedot Obukhov'un kurtuluşudur. Şiddetli don nedeniyle evden çıktı ve yolda kayboldu; akşama doğru bitkin düşmüş ve çok üşümüştü, ardından umutsuzluk duygusuyla kızağa uzandı ve Meryem Ana'ya dua etmeye başladı.

Kutsal Şefaatçi'ye, eğer hayatta kalırsa, Tanrı'nın Annesi "Kayıpları Arayan" simgesinin bir kopyasını sipariş edip kiliseye vereceğine söz verdi. Mucizevi bir şekilde, Obukhov'un kızağı Köylü kulübeleri. Bu kulübenin sahibi, "Al onu!" diyen bir kadının sesini duydu. Dışarı çıktı ve Fedot'un kızağında donduğunu gördü.

Obukhov iyileştikten sonra yeminini unutmadı ve ikon ressamı Gurov'a bir ikon çizme talebiyle döndü. Ancak ikon ressamı köylüden kendisinde olmayan bir miktar para talep etti. Obukhov kapıdan çıkar çıkmaz ikon ressamı kör oldu. Sonra açgözlülüğünün cezasını aldığını anladı. Bundan sonra Gurov, Fedot'a ne pahasına olursa olsun bir hesap yazacağına söz verdi ve görüşü geri geldi.

Fedot Obukhov tarafından yaptırılan ikon, Bor köyündeki kiliseye bağışlandı. Pek çok insan bu heykele tapınmak ve şefaatini istemek için geldi. Daha sonra cemaatçilerin bağışlarıyla dikildi yeni tapınak. Ve yine bir mucize gerçekleşti. Kilise müdürü rüyasında nerede bulunacağını gördü bu simge ve sonra Sinod'dan tam da bu yerde bir tapınağın inşasına ilişkin bir kararname geldi.

1871'de kutsal görüntü Serpukhov şehrini kolera salgınından kurtardı. Simge aynı zamanda dilsiz ve felçli bir çocuğun iyileşmesine de yardımcı oldu. Gerçekleşen mucizelere şükran duyan şehir sakinleri, Bor kilisesine üzerinde bir ikonun tasvir edildiği ve meydana gelen mucizelerin kaydedildiği bir İncil sundu.

Bu görüntü Sovyet döneminde kaybolmuştu ancak 1985 yılında bu ikonanın bir kopyası Tarusa bölgesindeki İsa'nın Diriliş Kilisesi'ne verildi.

Bunun saygı duyulan Yüzün bir kopyası olduğu, resimdeki yazıyla kanıtlanmaktadır.

Sözün Dirilişi Kilisesi'nden görüntünün mucizeleri

Efsaneye göre, şu anda Sözün Dirilişi Kilisesi'nde bulunan Tanrı'nın Annesinin Yüzü, Palashevsky Lane'deki İsa'nın Doğuşu Kilisesi'nden aktarılmıştır.

İkonun son sahibi dul kaldı ve kendini yoksulluğun eşiğinde buldu. En Kutsal Theotokos'a hararetle dua ederek onu umutsuzluktan kurtarmasını ve üç kızının kaderini ayarlamasını istedi. Meryem Ana adamın dualarına cevap verdi ve kızlarının başarıyla evlenmesine yardım etti. Sahibi, bu mucizevi görüntüyü evde tutmaya kendini layık görmedi ve onu tapınağa verdi. 1812'de Fransızlar Palashevsky tapınağını yağmaladı. İnananlar daha sonra çöplerin arasında ikonu buldular; üç parçaya bölünmüştü. Ancak mucizevi yüz bu haliyle bile birçok şifa gerçekleştirdi. Düğünün arifesinde gelinler ona yaklaştı ve şunu istedi: mutlu evlilik

yoksulluktan, sarhoşluktan ve hastalıktan ölen insanların yanı sıra. Anneler ikonaya gelerek çocukları için şefaat istedi. Restore edilen tapınak 1934 yılına kadar çalıştı ve ardından kapatıldı. Tapınaktaki ikonalar ve mutfak eşyaları çeşitli manastır ve kiliselere aktarıldı. Kendim için “Ölülerin Kurtarılması” resmini seçtim. İkonu Pimenovskaya Kilisesi'ne taşımaya çalıştıklarında araba kımıldamadı.

Sonra insanlar, Tanrı'nın Annesinin kendisinin orada olmak istemediğine karar verdiler ve tapınak için yeni bir yer seçtiler - Malaya Bronnaya'da bulunan Diriliş Kilisesi. Araba tam anlamıyla varış noktasına doğru uçuyordu. Kilise yıkıldıktan sonra resim, Sözün Dirilişi Kilisesi'ne taşındı.

Vysotsky Manastırı'ndaki kutsal yüzün tarihi

Her yıl, 1892'den başlayarak, mucizevi simge, Haç'ın ciddi alayı için Serpukhov şehrine teslim edildi. Her Ortodoks Hıristiyan bu tapınağa saygı gösterme ve Tanrı'nın Annesinden yardım isteme fırsatı buldu. Bu görüntüyü evde dua etmek için çekme fırsatı özellikle şanslı kabul edildi.

Gelenek Ekim Devrimi'nden sonra sona erdi ve ikonun saklandığı tapınak yıkıldı. Ancak inananlar türbeye ibadet etmeye devam ettiler ve kopyalarını dikkatle korudular. Bu kopyalardan biri Trinity Kilisesi'ndeydi, ancak 1961'de kapatıldı ve simge artık inananların erişimine açık değildi; 35 yıl boyunca Serpukhov Tarih ve Sanat Müzesi'nin deposundaydı.

Kutsal görüntü 1996 yılında kentte yeniden ortaya çıktı; dualar için İlyas Kilisesi'ne yerleştirildi. Bu gün şehir sakinleri için gerçek bir tatil oldu. “Ölülerin Kurtarılması” nın son dönüşü, ikonun Tarih ve Sanat Müzesi tarafından Vysotsky Manastırı'na devredildiği 18 Mayıs 1997'de gerçekleşti.

Artık Kutsal Yüz inananların kullanımına açıktır ve mucizeler yaratmaya devam etmektedir.

Pskov Manastırı'ndaki Görüntünün Mucizeleri Efsanesi

İlahi İmgenin Pskov Manastırı'ndaki görünümü efsanelerle kaplıdır. Efsaneye göre, Moskova'nın Kutsal Matrona'sı annesine, rüyasında Cennetin Kraliçesi'nin kiliselerine gelmek istediğini gördüğünü söyledi. Bundan sonra Matrona, türbeyi yapmak için tüm köylerden para toplamaları için kadınları kutsadı.

Gerekli miktar toplandığında Matrona sanatçıya döndü ve resmi yapıp yapamayacağını sordu. Bunun kendisi için ortak bir şey olduğunu söyledi. Matrona ona, Mesih'in Kutsal Gizemlerini itiraf etmesini ve cemaat almasını ve ancak bundan sonra çalışmaya başlamasını emretti. Sanatçı öyle yaptı ama bir süre sonra Matrona'ya döndü ve resmi yapamayacağını söyledi.

Kutsanmış olan, ikon ressamının itiraf edilmemiş bir günahının kaldığını hissetti. Bu durumu kendisine bildirdi. Sanatçı şok oldu ve tekrar tövbe ve cemaate gitti. Ayrıca Aziz Matrona'dan af diledi. Bundan sonra vaiz ona artık bir ikona çizebileceğini söyledi. Aslında bunu başarabildi. Matrona, ölümüne kadar bu Kutsal Yüzden ayrılmadı. Artık görüntü kutsanmış olanın kalıntılarının yanında tutuluyor.

Diğer ünlü görseller

Mucizevi olaylar yalnızca yukarıdaki simgelerle değil, aynı zamanda "Kayıpların Kurtarılması" nın diğer görselleriyle de ilişkilendirilir. Böylece Marienburg kentindeki Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'nde saklanan Yüz, 1888 yılında Rakovskaya manastırındaki rahibeler tarafından boyandı.

Ekim Devrimi'nden sonra Kutsal İmaj kayboldu, ancak geçen yüzyılın 50'li yıllarında mucizevi bir şekilde bulundu. Uzun zamandır yaya köprüsünde tahta olarak kullanıldı. Daha sonra Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'ne yerleştirildi ve ardından mucizeler gerçekleşmeye başladı. Yüz, Şubat 1994'te bu ikonun Anma Günü kutlamalarının arifesinde mür akmaya başladı.

Hayatta kalan eski el yazmalarına göre, Rakovsky Manastırı'nın simgesi birkaç kez görünüşünü değiştirdi: genellikle karanlıktı, zar zor görülebilen görüntüler vardı, ancak bazen görüntü aydınlandı ve içeriden parlamaya başladı.

İnanlılar bunu Tanrı'nın yaklaşan neşeli olaylarla ilgili mesajı olarak görüyorlardı. Meryem Ana ve İsa'nın ellerinde mür damlalarının ortaya çıkması durumu da anlatılmaktadır. Bu, Mayıs'tan Ekim 1895'e kadar, yani yeni Kutsal Üçlü Manastırı'nın kutsanmasından sonraki ilk aylarda gerçekleşti.

Ve 1770 yılında Kharkov eyaletinin Malizhina köyünden ortaya çıkan mucizevi “Ölülerin Kurtarılması” görüntüsü, yerel sakinleri üç kez koleradan kurtardı. “Ölülerin kurtarılması” karşılaştırmalı olarak yeni resim Ortodoks dünyası için, ancak bir bütün olarak Hıristiyanlık için yeni olmaktan çok uzak. Ancak elde edilen simge yaygın

Bu simge Rusya'daki birçok kilisede bulunmasına rağmen "Kayıpların Kurtarılması" yaygın olarak bilinmemektedir. Rusya'da ikonların tarihi Hıristiyanlık öncesi dönemlere dayandığından ülkemizde sadece ikon listeleri bulunmaktadır. Bunların en popülerleri ve ünlüleri Moskova'daki Sözün Dirilişi Kilisesi'nde, Serpukhov kentindeki Aziz Nikolaos Katedrali'nde, oradaki Vysotsky Manastırı'nda ve ayrıca Moskova'da, Biriktirme Kilisesi'nde bulunmaktadır. Robe. Başlangıçta, bu simge kısmen Rab'bin Sunumunun büyük bayramına adanmıştı.

Simgenin geçmişi

İkonun tarihi 4. yüzyılda başladı. O zaman bile görüntü boyandı. Rahip Theophilus ona adını verdi. Efsanelere göre Theophilus, bazı eylemlerinden dolayı haksız yere kınandı ve bu nedenle kutsal yerden kovuldu. Theophilus öfkeyle doldu ve ruhunu ve sadakatini şeytana satarak mürted olmaya karar verdi. Neyse ki bu ittifakın o kadar güçlenecek zamanı yoktu ve geri dönüş yolu yoktu. Adam kendine geldi ve ikona bağışlanmak için dua etmeye başladı. Bu onun "Kayıpların Kurtarılması" adını verdiği simgeydi. Daha sonra onunla birçok mucize ilişkilendirildi ve Theophilus'un kendisi de Tanrı'dan bağışlanma aldı. Rusya'ya ve genel olarak Ortodoksluğa gelince, imajın hürmeti 17. yüzyıl civarında başlıyor.

Simgenin açıklaması

Simge, Tanrı'nın Annesini İsa Mesih'le birlikte tasvir ediyor, ancak Tanrı'nın Annesi küçük Mesih'i dizlerinin üzerinde tutmuyor. İsa Mesih tamamen büyümüş halde, Annesine sarılırken tasvir edilmiştir. Bu ana noktalardan biri ayırt edici özellikler bu simgenin.

Bir simge ne işe yarar?

İkonun özel tarihiyle bağlantılı olarak, genellikle görüntünün içimizde veya çevremizde yaşayan, ruhumuzun bir kısmını, kalbimizi ele geçirmeye çalışan şeytanlara karşı mücadelede yardımcı olduğuna inanılır. Bu simge kurtulmanıza yardımcı olur kötü alışkanlıklar, bizi ruhsal olarak olumsuz etkileyen her şeyden. Hakaretleri ve en kötü ihanetleri affetmeye yardımcı olur. Bir simge, her şey kötüyken bir ailenin kurtarılmasına yardımcı olabilir. Bu, önünde dua edebileceğiniz ve dua etmeniz gereken çok güçlü bir görüntü olduğundan, onu uyuduğunuz yere yakın tutmak daha iyidir.

Simge, etrafınızdaki insanlardan ve üzerinde kontrolünüz olmayan olaylardan kaynaklanan yaşamdaki zorluklardan kurtulmanıza yardımcı olacaktır. Bu, sıklıkla kendine ve Tanrı'ya olan inancını kaybeden herkesin evinde olması gereken çok güçlü bir görüntüdür.

“Kayıpların Kurtarılması” simgesinin önünde dua

Hayatta büyük zorluklar yaşanması durumunda genellikle “Kayıpların Kurtarılması” simgesinin önünde okunan özel bir dua vardır:

“Anne Şefaatçi, etrafımdaki dünyayı değiştirmeme ve değiştirmeme yardım et. Tanrımızı yüceltmemize ve O'nun mucizesine durmadan inanmayı öğrenmemize yardım edin. Beni ve tüm ailemi zarardan, başkalarının kötü niyetinden, hastalıktan koru ve merhamet et. Beni daha güçlü yap, daha iyi ve daha nazik olmama yardım et ki ailem sorunlardan kurtulsun. Beni kötü olandan koru Tanrım, bana bağışlanma ve cennette bir yer ver. Amin".

İkonun kutlanma tarihi

Bu simgenin önündeki dualar sadece okunabilir 18 Şubat- simgenin anıldığı günde, aynı zamanda başka herhangi bir günde. Bu simgenin en güçlü olduğunu düşünüyorsanız, görüntünün yüceltildiği gün kiliseyi ziyaret edebilirsiniz. Birçok insana yardım eder, zihinlerini pisliklerden ve günahkar düşüncelerden arındırır. Bu iyi muskaçocuklarınız için ve kendiniz için.

Bu simge hayatta mutluluğa giden ipi kaybetmemenize yardımcı olacaktır. “Kayıpların Kurtarılması” imajı, umutsuzluğun karadenizinde sizin için yol gösterici bir yıldız olabilir. Kendi eylemlerinizi, sonuçlarını ve tüm sorunların nedenlerini hatırlamanız gerektiğini unutmayın. Bu simge size doğru yolda rehberlik edecektir. İyi şanslar ve düğmelere basmayı unutmayın.

18.02.2018 05:05

Moskova Matrona, Ortodoks inananlar tarafından sevilen ve saygı duyulan azizlerden biridir. Doğduğundan beri o...

Efsaneye göre “Kayıpların Kurtarılması” ikonu 6. yüzyılda Küçük Asya şehri Adana'da meşhur olmuştur.

Belli bir piskoposun evinde, çok dürüst ve dindar bir adam olan bir hizmetçi olarak görev yapıyordu. Ve birdenbire sahtekarlıkla suçlandı ve kovuldu. Keşiş o kadar kızmıştı ki, Tanrı'ya ve Tanrı'nın Annesine karşı homurdandı ve şeytanla ittifak kurarak onunla bir tüzük imzaladı. Ve şimdi ölümün eşiğindeyken yaptığı şeyden dehşete düştü, aklı başına geldi ve ne yapacağını düşünmeye başladı. Daha sonra kendini tapınağa kapatır, kimsenin içeri girmesine izin verilmesini emretmez ve Tanrı'nın Annesinin suretinin önünde çaresizce dua ederek Ona "Kayıpların Arayıcısı" adını verir. Dua o kadar hararetli, keder o kadar umutsuz ve pişmanlık o kadar derin ve samimiydi ki, Cennetin Kraliçesi Theophilus'un (keşişin adı buydu) isteklerini dikkate aldı ve günahların affedildiğini ilan ederek, verdiği korkunç fermanı geri verdi. imzalamıştı. Keşiş Theophilus daha sonra en yüksek manevi mükemmelliğe ulaştı ve Kilise tarafından bir aziz olarak yüceltildi.

Rusya'da en eski görüntünün, bir zamanlar Oryol eyaletinin Bolkhov şehrinde bulunan ve efsaneye göre 1707'de boyanmış olan St. George Kilisesi'nde bulunan resim olduğu düşünülmektedir.

Simge daha sonra 18. yüzyılın ortalarında meşhur oldu. Bor köyünde, kendi kilisesini dekore etmek için para bağışlamayı seven dindar bir köylü olan Fedot Alekseevich Obukhov yaşıyordu. Bir keresinde, Rab'bin Epifani gününde, yolda korkunç bir kar fırtınasına yakalandı. şiddetli don. Kısa sürede yol tamamen karla kaplandı. At bitkin düştü ve geçilmez bir vadide durdu. Hiçbir kurtuluş yolu göremeyince atının koşumlarını çözdü, sarındı, kızağa uzandı ve donduğunun farkına varmadan uykuya dalmaya başladı. Ancak bu korkunç anlarda bile, Tanrı'nın Annesine dua etmeyi başardı ve zihinsel olarak O'nun "Kayıpları Aramak" ikonunu resmetmeye yemin etti. Komşu köyde Obukhov'un arkadaşı olan bir köylü yaşıyordu. Ve sonra kar fırtınasının uğultusunda aniden pencerenin altında birinin sesini duydu: "Al onu." Evden çıkarken eski arkadaşı Fedot Obukhov'u kızakta gördü. Onu kimin getirdiği ve nasıl bir sır olarak kalıyor. İyileştikten sonra Obukhov yeminini hemen yerine getirmeye başladı. Fedot, simgenin bir kopyasını yazma talebiyle Bolkhov Gurov'dan sanatçıya döndü. Resmi yapmayı kabul etti, ancak çok yüksek bir fiyat belirledi, ancak onu ele geçiren körlük nedeniyle uyarıldı. Teklif edilen fiyat karşılığında işi yapmaya söz veren Gurov, ışığı görmeye başladı. Bu simgenin özel bir özelliği, köylü Obukhov'un bu bayramdaki kurtuluşunun anısına "Rab'bin Vaftizi" nin üst kısmındaki görüntüydü. Simge hazır olduğunda, Obukhov onu önce ailesinin evine getirdi ve oradan da "onu kendi kilisesine başının üzerinde taşıdı. Bor simgesi, zarafet dolu işaretleri ve harikalarıyla meşhur oldu.

Bir süre sonra Rusya'da “Ölülerin Kurtarılması” nın başka görüntüleri de tanındı. Bunlardan biri İtalyan bir usta tarafından boyandı ve Moskova'nın soylu bir ailesine aitti. Efsaneye göre bu ikonanın sahibi dul bir kadındı ve 3 kız çocuğunu tek başına büyütmüştü. Kızlarının iyiliği için En Kutsal Theotokos'un imajı önünde yaptığı dualar duyuldu: mutlu bir evlilikleri vardı ve kendisine bir rüya vizyonunda söylendiği gibi minnettar baba, aile türbesini kendi kilisesine devretti. Palashi'de İsa'nın Doğuşu. 1812'de Moskova'nın Fransızlar tarafından tahrip edilmesi sırasında, simge parçalara ayrıldı ve diğer kilise mülkleriyle birlikte atıldı. Satın alındıktan sonra sanatçı T. G. Myagkov'un çabalarıyla restore edildi. Devrimden sonra cemaatçiler mucizevi bir şekilde ikonun zengin cüppesini kurtarmayı başardılar - evlerinden sahip oldukları değerli eşyaları getirdiler ve talebi ödediler. Şu anda simge, Vrazhek'in Varsayımına İlişkin Sözün Dirilişi Kilisesi'ndedir. Bir gün tutuklanan bir rahibin üç küçük çocuğuyla birlikte kalan karısı mucizevi bir şekilde bu ikondan yardım aldı. Ve intihar düşüncelerinin üstesinden geldi ve Tanrı'nın Annesinin simgeden bakışı ve ardından Ona yapılan dua onu durdurdu. Ertesi gün annem çantasında altın dükalarla dolu bir bohça buldu.

Moskova imajının özelliği, ikonografik kanonu ihlal edecek şekilde, Tanrı'nın Annesinin saçının ne bir eşarp ne de maforia ile örtülmemesidir. Lermontov'un muhteşem "Gezgin Duası" nı bu görüntünün önünde bestelemiş olması mümkündür.

Diğer ikon listeleri de bilinmektedir, örneğin: St. Petersburg'da Marienburg'daki Şefaat Kilisesi'nde, Samara'da Şefaat Katedrali'nde.

“Kayıpları Aramak”, çocukları için dua eden baba ve annelerin simgesi, ebeveynlerin acısını teselli eden bir simge. Buna “Acı çekenlerin sıkıntılarından kurtuluş” da denir.

“Kayıpları Aramak” imajının önünde tüm kayıplar ve kayıplar için, seyahat edenler için, ayrılık kaçınılmaz olan sevdikleriniz için dua ediyorlar.

Troparion tonu 7
Sevin, / Ebedi Çocuğu ve Tanrı'yı ​​kollarında taşıyan / O'ndan dünyaya barış vermesini / ve ruhlarımıza kurtuluş vermesini iste / Oğul, ey Tanrı'nın Annesi, sana bunu duyuruyor. Bütün isteklerin hayırla yerine getirilecek. / Bunun için yere kapanıp dua ediyoruz/ ve sana güvenen bizler, mahvolmayalım/ adını analım:/ Sensin ey Leydi,/ Arayan. kayıplardan.

Kontakion sesi 6
Hıristiyanların şefaati utanmazdır, / Yaradan'a şefaat değişmezdir, / günahkar duaların seslerini küçümsemeyin, / ama İyi Olan olarak, Sizi sadakatle çağıran bize yardıma ilerleyin: / duaya acele edin ve Seni onurlandıran Tanrı'nın Annesine yalvarmaya / her zaman şefaat etmeye çalış.

Kaynak: hram-troicy.prihod.ru

En Kutsal Leydimiz Bakire Theotokos'un “Kayıpların Kurtarılması” olarak adlandırılan saygıdeğer ikonunun anısına ve onuruna Akathist

Matronushka simgesi

Bir gün Matrona annesinden rahibe kütüphanesinde falanca sıra halinde "Kayıpların Kurtarılması" ikonunun yer aldığı bir kitap olduğunu söylemesini istedi. Babam çok şaşırmıştı. Bir simge buldular ve Matronushka şöyle dedi: "Anne, böyle bir simge yazacağım." Anne üzüldü - onun parasını nasıl ödeyebilirim? Sonra Matrona annesine şöyle diyor:

“Anne, sürekli 'Ölülerin Kurtarılması' ikonunu hayal ediyorum. Tanrının Annesi kilisemize gelmek istiyor.” Matronushka, kadınları tüm köylerdeki ikon için para toplamaları için kutsadı. Diğer bağışçılar arasında bir adam gönülsüzce bir ruble verdi, erkek kardeşi ise gülmekten bir kopek verdi. Para Matronushka'ya getirildiğinde, onu ayırdı, bu rubleyi ve bir kopeği buldu ve annesine şöyle dedi: "Anne, ver şunu onlara, bütün paramı mahvediyorlar."

Gerekli miktarı toplayınca Epifanili bir sanatçıya ikon sipariş ettik. Adı bilinmiyor. Matrona ona böyle bir simge çizip çizemeyeceğini sordu. Bunun kendisi için ortak bir şey olduğunu söyledi. Matrona ona günahlarından tövbe etmesini, itiraf etmesini ve Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşmasını emretti. Sonra sordu: "Bu simgeyi boyayacağından emin misin?" Sanatçı olumlu cevap verdi ve resim yapmaya başladı. Çok zaman geçti, sonunda Matrona'ya geldi ve onun için hiçbir şeyin yolunda gitmediğini söyledi. Ve ona cevap verir: "Git, günahlarından tövbe et" (ruhsal vizyonla hâlâ itiraf etmediği bir günah olduğunu gördü). Bunu nasıl bildiğine şaşırdı. Sonra tekrar rahibe gitti, tövbe etti, tekrar cemaat aldı ve Matrona'dan af diledi. Ona şöyle dedi: "Git, şimdi Cennetin Kraliçesi'nin ikonunu boyayacaksın."

Köylerden toplanan paralarla Matrona'nın onayıyla Bogoroditsk'te Tanrı'nın Annesinin bir başka “Kayıpları Arayan” ikonu devreye alındı.

Hazır olduğunda, pankartlarla Bogoroditsk'ten Sebino'daki kiliseye bir alayla taşındı. Matrona dört kilometre ötedeki ikonla buluşmaya gitti, onu kol kola götürdüler. Aniden şöyle dedi: "Daha ileri gitme, çok yakında, zaten geliyorlar, yaklaşıyorlar." Doğuştan kör olan kadın sanki görüyormuş gibi konuştu: “Yarım saat sonra gelip ikonu getirecekler.” Gerçekten yarım saat sonra ortaya çıktı dini alay. Dua töreni yapıldı ve alay Sebino'ya doğru yola çıktı. Matrona ya simgeye tutundu ya da yanındaki kollardan yönetildi. Tanrı'nın Annesinin "Kayıpları Arayan" bu görüntüsü ana yerel tapınak haline geldi ve birçok mucizesiyle ünlendi. Kuraklık olunca onu köyün ortasındaki bir çayırlığa çıkarıp dua ettiler. Bundan sonra yağmur yağmaya başlamadan insanların evlerine ulaşmaya zamanları olmadı.

Kutsal Dormition'da manastır Novomoskovsk şehrinin Tula piskoposluğunda, Moskova Matrona'sının kutsamasıyla boyanmış bir başka "Kayıpları Arayan" simgesi daha var.

Annem Zhenya'yı ve beni yalnız büyüttü, kötü yaşadık. Annem her zaman hastanede hemşire olarak çalıştı ve ben Zhenya'ya baktım. Benim gibi Zhenya da matematik okuluna gitti, sonra Moskova'ya girdi. Beşinci yılında Zhenya evlendi ve Elya ile bir oğulları oldu. Aileyi beslemek gerekiyordu ve Zhenya kooperatifçi olarak çalışmaya başladı.

Kendisinin de söylediği gibi, ilk milyonunu bilgisayarlardan "kazandı" ve sonra gittik. Bana bu yılları Moskova'da nasıl yaşadığını söylemedi ve sorduğumda güldü: “Anne, buna neden ihtiyacın var? Başım ağrıyacak: çok fazla bilgi, çok fazla üzüntü.” Annem ve ben onun için endişelendik ve eve dönmeye karar verdiğini açıkladığında çok sevindik.

Zhenya memleketine farklı bir kişi olarak döndü; Büyük paranın herkesi değiştirdiğini düşünüyorum. Zhenya, çılgın paranın insanın kafasını "bir anda" ne kadar uçurduğunu gördüğünü söyledi. Ancak bu Zhenya'nın başına gelmedi; o hiçbir zaman yalnızca kendisini düşünmedi. Elbette riski seviyordu, risk olmadan iş olmaz dedi, şehri heyecanlandırmayı seviyordu: Bölgedeki ilk güzellik yarışmalarını düzenledi ve Moskova'dan sanatçıları tatile davet etti. Ancak aynı zamanda fabrikasında iş bulmak isteyen insan kuyrukları da vardı; orada bir anaokulu ve kantini restore etti ve okula bir bilgisayar sınıfı bağışladı. Boşandıktan sonra eşine İspanya'da bir ev bıraktı ve oğlunu İngiltere'ye okumaya gönderdi.

Dört yıl önce Zhenya ortadan kayboldu.

Zhenya ve arkadaşları Afrika'ya tatile gitmeyi seviyorlardı. Kardeşim “Courchevel ya da Nice insanı delirtebilir” diye şaka yaptı ve herkesin kimin daha havalı olduğunu görmeye çalıştığı bu “hayvanat bahçesinden” bıktığını söyledi. Bize halkımızın orada ne yaptığını, ne kadar parayı etrafa saçtıklarını ve Fransızların bu konuda onları nasıl küçümsediğini anlattı. Zhenya güldü, "Vahşi maymunlara gitmek daha iyi," dedi. Genellikle arkadaşlarından biriyle "adrenalin için Afrika'ya" - Namibya'ya ya da Zambiya'ya - gidiyordu; oraya araba götürdüler, savanın etrafında gezindiler ve avlandılar. Zhenya'nın bu sefer tam olarak nerede olduğu bilinmiyor.

Maria, Zhenya'nın güvenlik servisinin bize onun iletişime geçmediğini söylediği günden beri annemle benim yaşadıklarımızı kelimelerle anlatamayız: sanki kaybolmuş gibiydi. Elbette talepler yazdık ama bize somut bir şey söylemediler. Zhenya'nın cesedi bulunamadı. Şimdi bile bu satırları yazarken yüreğim sızlamaya başlıyor. Zhenin'in yardımcısı fabrikadan yalnızca bir kez bir avukatla bize geldi: nasıl yaşadığımızı, nasıl hissettiğimizi sordu, anlaşılan o ki fabrikanın uzun süredir içler acısı bir durumda olduğunu, Fabrikanın sadece borçları vardı ve bizden bazı evrakları imzalamamızı istedi.

Annem tüm bunlardan çok etkilendi ve baharda öldü. Onu tek başıma gömdüm; sadece çalıştığı yerden gelen yaşlı kadınlar geldi. Maria, öyle oldu ki kişisel hayatımı ayarlayamadım; annemin ölümünden sonra tüm bu söylenti ve dedikodulardan uzak, şehirden ayrılmak istedim ama sonra kaldım. Son zamanlarda Sık sık Zhenya'yı rüyamda görüyorum. Çocukluğumdan beri, bir kış tepeden aşağı indiğimde Zhenechka'nın bir yere gittiğini fark etmediğime dair bir olayı rüyamda görüyorum. Zaten karanlıktı ve dondurucuydu. Çığlık atarak onu aramaya başlıyorum ve her uyandığımda bu yerde... Kilisedeki rahip Zhenya için ayin için başvurmamız gerektiğini söyledi. Buradaki herkes Zhenya'nın öldüğünü söylüyor ama ben bu kelimeye bile dayanamıyorum... Karmaşık mektup için özür dilerim.

Olga S.».

Sevgili Olga, Peder John'un (Krestyankin) mektuplarında bunu okuyabilirsiniz. kilise kuralları Gerçek ortaya çıkana kadar, kayıp kişi için beş yıl boyunca, sanki yaşıyormuş gibi, sadece "kayıp" kelimesi eklenerek dua edilir. Ve bu bir tesadüf değil: Tanrı'nın ölüsü yoktur, O'nun herkes diridir.

Olga, Rusya'da harika bir ikonumuz var - “Ölülerin Kurtarılması”; onun gerçekleştirdiği mucizeler 17. yüzyıldan beri bilinmektedir. Savaş sırasında ya da hapishanede biri kaybolduğunda, çocuklar kaybolduğunda Meryem Ana'nın yardımına başvurdular; Doğal afetler ve salgın hastalıklar sırasında, bir kişinin yalnız kaldığı tehlikede olup olmadığı, Meryem Ana'nın şefaati soruldu. Simgenin ilk mucizevi kopyasının keşfi tam da bu olayla bağlantılıdır.

Bu 17. yüzyılın ortalarındaydı. Kar fırtınası, Kaluga eyaletinin Bor köyünden bir köylü olan Fedot Obukhov'u yolda buldu; yolunu kaybetti ve atları durdu. Ve sonra uykuya daldığını, savaşacak gücünün kalmadığını ve ölmek üzere olduğunu hisseden Fedot, Meryem Ana'ya seslendi. Ve bir yemin etti: Eğer kurtarılırsa, tapınak için "Kayıpların Kurtarılması" ikonunun yapılmasını emredecekti. Fedot gücü varken dua etti ve sonra bilincini kaybetti. Komşu köydeki başka birinin evinde uyandı. Sahibi, pencerenin yanında oturduğunu ve aniden avlunun kenarından bir ses duyduğunu söyledi: "Al şunu!" Kim olduğunu görmek için dışarı fırladı ve Obukhov'un zar zor hayatta olduğu bir kızak gördü. Fedot Obukhov yeminini yerine getirdi ve Tanrı'nın Annesinin "Kayıpları Arayan" Borskaya simgesi daha sonra birçok mucizeyle ünlendi.

Moskova görsel listesiyle ilgili farklı bir hikaye var. Bir asilzade olan ikonun sahibi önce iflas etti, sonra dul kaldı. Üç kızıyla birlikte kendisini tam bir yoksulluk içinde buldu, talihsizlik talihsizliği takip etti ve bir gün çaresizlik içinde telafisi mümkün olmayan intihara karar verdi. Bu adımın feci doğasının farkına vararak, Tanrı'nın Annesine, "Kayıpları Aramak" imgesinin önünde dua etti. Ve bir mucize gerçekleşti: Bir yerden maddi yardım geldi, felaketler durdu ve çeyizsiz kızlar mutlu bir şekilde evlendi. Bu arada bu olaydan sonra Meryem Ana'dan mutlu bir evlilik isteyenler ikona yönelmeye başladı. Şimdi bu mucizevi simge Moskova'da Vrazhek'in Varsayımına İlişkin Sözün Dirilişi Kilisesi'nde yer almaktadır.

Olga, şaşırtıcı bir şekilde, bu görüntüye dua ederek sadece ölümün eşiğinde olanlar değil, aynı zamanda bu eşiği çoktan geçmiş olanlar da kurtarılıyor. 6. yüzyılda Malezya'nın Adana şehrinde meydana gelen bir mucize ikona adını vermiştir.

Theophilus adlı biri piskoposun kahyası olarak görev yapıyordu. Sadakatle hizmet etti ve onur ve saygı kazandı. Ancak piskopos öldü, yenisi atandı ve kıskanılacak kahya pozisyonunu almak isteyen biri Theophilus'a iftira attı. Dışarı atıldı. Theophilus kızgınlıktan yanıyordu; ona şehirdeki herkesin onunla alay ettiği anlaşılıyordu ve suçlulara karşı zafer kazanmaya karar verdi. Ama nasıl? Bir danışman vardı ve şunu önerdi: Şeytandan yardım isteyin, o her şeyi ayarlayacaktır. Suçlulardan intikam alma arzusu o kadar büyüktü ki Theophilus gerçekten yıkıcı bir eylemde bulundu: yalnızca şeytana yönelmekle kalmadı, Tanrı'dan vazgeçti, gönüllü olarak şeytanla bir anlaşma - bir tüzük imzaladı. Talihsiz Theophilus'un tüm insanlık tarihi boyunca tek gönüllü olduğunu düşünmeyin.

Tüzüğü imzaladı ve bir süre sonra neler olup bittiğini anlayan yeni piskopos Theophilus'u geri çağırdı. Ve işte o zaman yaptığı şeyin tüm dehşeti Theophilus'un önünde ortaya çıktı, ne kadar onarılamaz bir eylem yaptığını anladı. Ne yemek yiyebiliyor ne de uyuyabiliyordu; tövbe etmek için tapınağa çekildi. Ancak kendisinin gönüllü olarak Tanrı'dan vazgeçtiğini anlayınca, artık O'na dönmeye cesaret edemedi. Ve sonra Tanrı'nın Annesine döndü ve Şefaatçi'ye ölen onu araması için yalvardı.

Tövbe eden Theophilus'un bu sözleri daha sonra "Kayıpları Aramak" ikonuna yönelik duanın temelini oluşturdu. Tanrı'nın Annesi Theophilus'u kurtardı; Üstelik imzaladığı sözleşmeyi kâhyaya iade etti. Çünkü deniyor ki: “Allah’ın insan sevgisini yenen hiçbir günah yoktur.”

Sevgili Olga, bu görüntüye dua yoluyla gerçekleştirilen mucizelerden uzun süre bahsedebilirsiniz. M.Yu. Lermontov, hayatının zor anlarında ikona bir şiir adadı; Tyutchev, Matrona Ana ondan ayrılmadı...

“Kayıpları Aramak” ikonunun listelerinden birinde şu sözler yazıyor: “Neşeli olun, arayacağım ve duyacağım.” Ve buraya başka ne ekleyebileceğimi bilmiyorum.

Allah yardımcınız olsun, güç ve iman.

Tanrı'nın Annesi “Kayıpları Arayan” ikonunun önünde dua

Ey Rab Anne'nin gayretli, şefkatli şefaatçisi! Ben zavallı bir adam ve her şeyden önce çok günahkar bir adam olarak sana koşarak geliyorum; Duamın sesini duy ve ağlamamı ve inlememi duy. Çünkü kötülüklerim başımı aştı ve ben uçurumdaki bir gemi gibi günahlarımın denizine dalıyorum. Ama Sen, çok iyi ve merhametli Hanımefendi, çaresiz ve günahlarda mahvolan beni küçümseme, kötülüklerimden tövbe eden ve kayıp, lanetli ruhumu doğru yola çeviren bana merhamet et. Leydim Theotokos, tüm umudumu sana bağlıyorum. Sen, Tanrının Annesi, beni şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyunca senin çatının altında koru ve tut.

Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi “Kayıpları Arayan” farklıdır orijinal performans. Genel olarak çocukları için Rabbine dua eden anne ve babaları sembolize eder. Başka bir deyişle, bu görüntü, ebeveyn kederinin tesellicisi olan Tanrı'nın Annesinin yüzüdür. Bazen bu simgeye “Acı çeken sıkıntılardan kurtuluş” denir.

Kutsal Mucize Yaratan Yüzün Görünüşü

Mucizevi simge şu anda Pskov Manastırı'nda tutuluyor. Bu görüntünün yaratılış tarihi çok ilginç. Moskova'nın kutsanmış Matrona'sı bu eşsiz tapınağın yaratılmasını kutsadı. Efsaneye göre bir gün Aziz, anneme özel bir rüya gördüğünü ve aynı görüntüyü gördüğünü söyledi. Aziz Matrona, Anneyi Cennetin Kraliçesi'nin manastırlarına gelmek istediğine ikna etti. Bundan sonra Mübarek, inanan kadınlara bir bereket verdi ve onlardan ikonu yapmak için çevredeki tüm köylerden para toplamalarını istedi. Efsaneye göre, türbeye para verenler arasında isteksizce bir ruble veren bir adam vardı ve kardeşi de gülmek için bir kuruş attı.

Kadın inananlar toplanan parayı Aziz Matrona'ya getirdiklerinde, o parayı ayırdı ve koleksiyonerler tarafından işaretlenen tam olarak o rubleyi ve o kuruşu eline aldı. Bunu, kuruşların diğer paraları bozmaması için bu parayı veren kişilere verilmesi talimatı izledi.

Kısa süre sonra gerekli miktar toplandı. İkon ressamına emir verildi ama ondan önce Matrona ona her şeyi detaylı bir şekilde anlattı ve böyle bir resim çizip çizemeyeceğini sordu. Sanatçı bunun kendisi için sıradan bir şey olduğunu söyleyerek kabul etti.

Bundan sonra Kutsal Olan ona Mesih'in Kutsal Gizemleri'nde birlik olmasını ve itiraf etmesini emretti. Zaman geçti ve ikon ressamı bilinmeyen bir nedenden dolayı resmi boyayamadığı için siparişi reddetti. Onun sözlerini dinleyen Matrona, reddetme nedeninin bu kişinin itiraf edilmemiş bir günahı olması olduğunu fark etti. Bunu ona anlattı ve Aziz'in içgörüsü üstadı o kadar etkiledi ki tekrar günah çıkarmaya gitti. Rahibe tövbe etti ve geri dönerek Moskova Matrona'sından af diledi.

Kutsanmış olan, artık onun için her şeyin yoluna gireceğini ve kilise düzenini yerine getirebileceğini güvenle söyledi. Biraz zaman geçti ve ikon ressamı, Moskova Matrona'sının ölümüne kadar ayrılmadığı bir resim çizdi. Ve bugün simge Aziz'in kalıntılarının yanında tutuluyor.

Ünlü “Kayıpların Kurtarılması” ikonu, Tanrı'nın Annesinin elleri kenetlenmiş bir bebeği tuttuğunu tasvir ediyor. Başını şefkatle çocuğa doğru eğdi. Tanrı'nın Oğlu, En Kutsal Theotokos'un dizlerinin üzerinde durur, ona sarılır ve yanağını yavaşça annesine bastırır ve bacakları dokunaklı bir şekilde kıyafetlerinin altından dışarı bakar.

Simgenin anlamı ve En Kutsal Theotokos'a dua adresi

Simgenin başlığında “kayıp” kelimesi yer alıyor. Burada bunun ölü insanlar anlamına gelmediği anlaşılmalıdır. Ortodoks inancında bu kelime, çevrelerindeki dünyada iyi bir şey görmeyi bırakmış insanları tanımlamak için kullanılır. Bir müminin kayıp olarak adlandırılması, onun kendi hayatıyla baş edemediğini vurgular.

Bu tür insanlar için etkili yardım yönlendirilir - Kutsal Meryem Ana'nın "Kayıpları Arayan" simgesi. Bir kişi hayatta kaybolursa ve bu görüntünün önünde dua ederse, En Kutsal Theotokos ona kendi hayatı için savaşması için güç verecek ve kaderini gerçekleştirmesine yardımcı olacaktır.

“Kayıpların Kurtarılması” veya “Acı Çekenlerin Sıkıntılarından Kurtuluş” ikonunun önündeki dualar

Çoğu zaman inancını kaybeden ve Rab'den uzaklaşan insanlar bu simgenin önünde duaya başvururlar. Eğer bu bir kişi için tek umut olarak kalırsa, o zaman En Kutsal Theotokos onu kesinlikle duyacak ve bir işaret verecektir.

Ruhsal ve bedensel hastalıklardan şifa için dua

Simge, en şiddetli hastalıkların ve rahatsızlıkların iyileşmesine yardımcı olur. Ayrıca evde baş ağrılarından kurtulmak için bu simgenin önünde dua edebilirsiniz.

En Kutsal Theotokos'un “Kayıpları Arayan” simgesinin önündeki dua şöyle gelebilir:

“Cennetin En Mübarek Hanımı, Tanrının Annesi Meryem Ana. Sen bizim kurtuluşumuz ve lütfumuzsun. Acıları ve muhtaçları her zaman duyduğunuz için, imanla size geliyoruz ve yardım için dua ediyoruz. Beni de duy, Tanrı'nın Hizmetkarı (özel isim), bu korkunç hastalıktan kurtulmam için bana umut ver. Tesellim ve kurtuluşum olarak isteğimi yerine getir. Beni her türlü sıkıntıdan koru, sağlık ve refah içinde ömür ver. Şeytani ayartmalara maruz kalmama izin verme ve beni Rab'bin cezasını çekmek zorunda kalacağım günaha düşmekten koru. Şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin".

Savaş zamanında korunmak için dua

Pek çok inanan, “Kayıpları Aramak” simgesinin önünde kendilerinin ve sevdiklerinin korunması için dua etti.

Bu durumda dua şöyle görünebilir:

“Ah, En Kutsal ve En Kutsal, Cennetin Hanımı, Tanrı'nın büyük Annesi! Bize merhametli bakışlarınızla bakın, kutsal ikonunuzun önünde şefkatle ve samimi inançla dua edin. Bizi kurtarın ve koruyun, günahın derinliklerinden yükselmemize, tutkulu günahlarla kararmış zihinlerimizi aydınlatmamıza ve ruhumuzun ve bedenimizin ülserlerini iyileştirmemize izin verin. Sizin yardımınız dışında hiçbir yardımdan umudumuz yok. Bizi günah işlemeye iten bütün zihinsel zayıflıkları görüyorsunuz. Ama biz sana gönülden yöneliyoruz ki, bizi merhametinden mahrum bırakma. Merhametini ver, günahkar hayatlarımızı düzeltmeye yardım et, bizi dert ve talihsizliklerle yalnız bırakma, bizi üzüntüden ve boş ölümden kurtar. Bizi sonsuz azaptan koru ve bize ümit ver. sonsuz yaşam. Sen sığınmak ve korunmak isteyen herkes için gerçek bir ambulans Yardımcısı ve Şefaatçisin. Yüce Allah'ın huzurunda bizim için şefaat et, biz de sana sürekli dua edelim ve tüm iyi amellerini yüceltelim. Amin".

Evlilik için dua

Yerleşik geleneğe göre, başarılı bir şekilde evlenme hayali kuran kızlar bu ikonun önünde dua ederler. Ayrıca annelerinin kızlarının evlenmesini de isteyebilirler. Evli kadınlar Mutlu bir aile hayatı için bereket almak için dua ederler.

“Ah, En Kutsal Leydi ve En Kutsal Theotokos, duy beni, Tanrı'nın Hizmetkarı (özel isim), bana teselli ver ve bana müreffeh ve neşeli bir yaşam için umut ver. Üzüntülerime, dertlerime ancak sana sığınabilirim. Rab'bin tahtında durup, aptallığım yüzünden işlediğim tüm günahlarımın bağışlanması için Yüce Tanrı'ya dua edebilecek tek kişi sensin. Beni duy ve beni ölümden ve üzüntüden kurtar. Kutsal İkonunun önünde duruyorum ve senin suretinin, hızlı Koruyucusunun ve keder ve üzüntülerinde sana haykıran tüm insanların yardımcısı karşısında gözyaşlarına boğuluyorum. Amin".

Dua kitabı - Tanrı'nın Annesine Akathist “Kayıpları Aramak”

Dua kitabında Tanrı'nın Annesinin “Kayıpları Arayan” akatistini bulabilirsiniz. Orjinalinden okunması tavsiye edilir. Kural olarak, herhangi bir biçimde herhangi bir itirazı içerebilecek "Kayıpları Aramak" simgesinin önünde En Kutsal Theotokos'a yapılan herhangi bir dua eşlik etmelidir.

Antik çağlardan beri insanlar Ortodoks inancı bu Simgeye kayıtsız şartsız saygı duydular ve ölümün eşiğindeyken bu görüntüyü bir sığınak olarak gördüler. Bu nedenle, En Kutsal Theotokos'a yapılan herhangi bir dua, herhangi bir zor yaşam durumunda parlak bir umut verir.

Rusçaya çeviri

Dua sözlerinin samimi gelebilmesi için dua hitabının manasını iyi anlamak gerekir. Akathistin Tanrı'nın Annesine “Kayıpların Kurtarılması” tercümesi yaklaşık olarak şöyledir:

“Ah, En Kutsal ve En Kutsal Meryem Ana, Cennetin Hanımı, Tanrı'nın Büyük Annesi! Bakışlarınızı kutsal ikonunuzun önünde duran ve içtenlikle ve derinden Size sevgiyle dua edenlere çevirin, bizi günahın derinliklerinden kaldırın, gereksiz tutkularla gölgelenen zihinlerimizi aydınlatın, ruhun ve bedenin ülserlerini iyileştirin. Seninkinden başka yardım yok, senden başka umut yok. Tüm zayıflıklarımızı ve günahlarımızı görüyorsunuz, sizin imajınıza gelip dönen biziz: Bizi Cennetin desteğinden mahrum bırakmayın, bize merhametinizi ve lütfunuzu gösterin, kurtarın ve mahvolmakta olan bize merhamet edin. Günahlarımızı ıslah etsin, üzüntülerden, dertlerden, hastalıklardan, boş ölümden, cehennemden ve sonsuz azaptan kurtarsın. Sen, tövbede sana koşarak gelen herkese hızlı bir Yardımcı ve Şefaatçisin. Bize Tanrı'nın Krallığında sonsuz yaşam umudu ver. Çağrımızı duyun ve reddetmeyin. Kutsal Üçlü Birlik'i, Baba'yı, Oğul'u ve Kutsal Ruh'u sevinçle yüceltiyoruz. Amin".

Akathist duasını “Kayıpların Kurtarılması” dinleyin