Serov Valentin Aleksandrovich - I.A.'nın masalları için çizimler. Krylov I.A. Krylov'un "Köpek kulübesindeki kurt" masalındaki tarihi olayların yansıması, Irkutsk'lu Rus dili ve edebiyatı öğretmeni Oksana Valerievna Rubleva mbou tarafından hazırlandı. Köpek kulübesi resimde çizilmiş kurt

Masalın konusu 1812 Vatanseverlik Savaşı olaylarıyla nasıl bağlantılı? Masalda anlatılan durum, 1812 Vatanseverlik Savaşı olaylarını yeniden üretiyor. Tıpkı Kurt'un çaresiz koyunlarla kolayca başa çıkabilmesi gibi, Napolyon da birçok Avrupa devletini oldukça kolay bir şekilde fethetti. Fransızların saldırgan planlarında bir sonraki adım Rusya'ydı. Ancak tüm Rus halkı Napolyon'un birlikleriyle savaşmak için ayağa kalktı: "Geceleri koyun ağılına girmeyi düşünen bir kurt, kendini bir köpek kulübesinde buldu."

1812'de yazılan "Köpek Kulübesindeki Kurt" masalı, bu soruya bir yanıttır. Vatanseverlik Savaşı Fransız işgaline karşı. Kurt, Borodino sahasında mağlup edilen Napolyon'dur; Moskova'yı işgal ettikten sonra tuzağa düşürüldüğünü fark etti ve Kutuzov'a bir barış teklifi göndererek Rus komutana barış istediğine dair güvence verdi. Kutuzov, fatihin teklifini reddetti ve muzaffer savaşlarda Rusya'yı düşmanlarından kurtardı. Masaldaki avcı Kutuzov'dur.

Çağdaşlara göre I. A. Krylov, "Kulübedeki Kurt" masalını kendi eliyle yeniden yazdı ve onu kocasına bir mektupla gönderen M. I. Kutuzov'un karısına verdi. M.I. Kutuzov, Krasny savaşından sonra etrafında toplanan subaylara masalı okudu ve "ve ben, dostum, griyim" sözleriyle şapkasını çıkardı ve başını eğdi.

Sonuç Başkasının topraklarına tecavüz eden her işgalci kolayı arıyorum Krylov'un masalının kahramanını anımsatan yapım. (Avcının bir Kurttan değil, bu yırtıcı hayvanların her iki özelliğinden bahsetmesi boşuna değil: “Kurt doğanızı uzun zamandır tanıyorum…”, “kurtlarla... barışmayın !”).

İnternet kaynakları

Valentin Aleksandrovich Serov'un resimsel ve grafik mirasının çok zengin ve çeşitli olduğu şüphesiz başyapıtlar arasında, I. A. Krylov'un masallarına ilişkin bir dizi illüstrasyon büyük ve önemli bir yer tutuyor.

Sanatçı bu seri üzerinde on altı yıl boyunca (1895'ten 1911'e kadar) ve özellikle yoğun bir şekilde çalıştı. son yıllar hayat.

Bu çalışmanın sonucu şuydu çok sayıda I. A. Krylov'un masalları için mükemmel örnekler olan, aynı zamanda büyük bağımsız sanatsal değere sahip olan tamamen bitmiş eserler.

V. A. Serov'un masallara yönelmesi sürpriz değildi; sanatçının hayatta çok değer verdiği keskin mizahtan kesinlikle etkilenmesi gerekiyordu. Ayrıca Serov, çocukluğundan beri hayvanları seviyordu; davranışlarında insanların davranışlarıyla pek çok benzerlik buldu. Yıllar boyunca albümlerdeki çok sayıda eskizden de anlaşılacağı üzere, sanatçı onları sürekli gözlemledi ve çizdi.

1895 yılında A. I. Mamontov, I. A. Krylov'un masallarını V. A. Serov'un çizimleriyle yayınlamaya karar verdi. Sanatçıyı bu yayın için çeşitli çizimler yapmaya davet etti. İlk başta A.I. Mamontov, tüm masalları yayına dahil etmeyi amaçladı, ancak daha sonra kendisini yalnızca en popüler olanlarla sınırlamaya karar verdi.

Yayının "I. A. Krylov'un masalları üzerine V. A. Serov'un on iki çizimi" olarak adlandırılmasına ve aşağıdaki on iki sayfadan oluşturulmasına karar verildi: "Vagon treni", "Karga ve Tilki", "Değirmen", "Kurt ve Turna", “Trishkin” kaftan”, “Dörtlü”, “Köylü ve Soyguncu”, “Karga”, “Aslan ve Kurt”, “Eşek ve İnsan”, “Maymun ve Gözlük”, “Turna”.

Serov, masal çizimleri üzerinde çalışmaktan büyülenmişti ve yayın yapılmamasına rağmen sanatçı çok sayıda muhteşem eskiz yaptı ve illüstrasyonları tamamladı *.

Serov, en başından beri zor bir görevle karşı karşıyaydı - yalnızca iyi tanımlanmış sanatsal görüntüler yaratmak değil, aynı zamanda masal anlatısının özelliklerini aktarmak da. Bu da özel bir sanatsal dil gerektiriyordu. Sonuçta bir masal, gerçekliğin hızlı, canlı bir taslağıdır ve genellikle ahlaki bir anlam içerir. Fabülist bir yazar, gündelik tuhaflıkları, hataları, hayatın komik yönlerini, insani ahlaksızlıkları ve hayattaki eksiklikleri fark eder ve bunları masal biçimine dökerek, kendi tarzında keskinleştirir ve abartır.

Krylov, olumsuz insan niteliklerini hayvanlara aktararak alay etti. Aynı zamanda insan gururunu daha acı bir şekilde vurmak, şu ya da bu durumdan kaynaklanan eğitici anlamı vurgulamak ve güçlendirmek için renkleri kasıtlı olarak abarttı.

Krylov'un insan ahlaksızlıklarına karşı mücadelede silahı olarak masalları seçmesi tesadüf değildi; içeriğinin bilgece sadeliği ve mizahi hikaye anlatımı her okuyucunun erişimine açıktır ve kolaylıkla özümsenebilir. Atasözleri ve deyişlerden oluşan halk diline yakın olan masal dili iyi hatırlanmaktadır.

Serov, hiç kimsenin olmadığı gibi masal anlatımının ayrıntılarını anladı. Uzun yıllar süren ısrarlı ve yorulmak bilmez arayışlar sonucunda, mizahla zenginleştirilmiş ve masal diliyle uyumlu, basit, uygun hikaye biçimini buldu.

Sanatçının, masal illüstrasyonu için gerekli olan biçimsel sanatsal bütünlüğe ve anlamsal kapasiteye hemen ulaşması mümkün olmadı. 1896'dan itibaren inatla kendi görsel "masal dilini" bulmaya çalışır, ancak sonunda bunu yalnızca daha sonraki illüstrasyonlarında bulur.

Sanatçı masaldaki ana şeyi dikkatlice seçiyor ve onu idareli bir şekilde aktarıyor sanatsal araçlar. Böylece yavaş yavaş tonu, ışığı, gölgeyi ve bu türde bulunan detayları tamamen terk ediyor. başlangıç ​​sayfaları"Kurt ve Çobanlar", "Üç Adam", "Küçük Karga" gibi. Daha sonra sadece kalemle çalışır, kendisini ilgilendiren ayrıntıları vurgulayıp keskinleştirir, masalların ortak görüntülerinin en karakteristik özelliklerini çizimde ortaya çıkarır.

Ancak ilk başta sanatçı hala oldukça detaylı. Şimdilik grafikte sadece resimsel teknikleri reddediyor. Bu, çizimi tür niteliğinde olan "Üç Adam" masalına yaklaşımda dikkat çekicidir. Sıradan bir tür sahnesi (üç adamın akşam yemeği yemesini tasvir eden) köy kulübesi) aynı zamanda spesifik ve ayrıntılıdır. İçinde asıl mesele yeterince vurgulanmıyor, ironi zar zor fark ediliyor. Aynı şey “Küçük Karga” çizimi için de söylenebilir. Hala hantal, karmaşık ve yeterince kısa değil.

Bahsedilen eserler sadece masalların içeriğini aktarmaktadır. Serov, resimlerin aynı zamanda bağımsız, grotesk bir ifadeye sahip olmasını sağlamak istedi. Bunun için daha basit, daha özlü ve aynı zamanda daha keskin çizmek gerekiyordu. Başlangıçta tasarlanan kompozisyonların çoğunun defalarca yeniden çizilmesinin, giderek basitleştirilmesinin ve keskinleştirilmesinin nedeni budur.

Böylece yavaş yavaş yeniden çalışılan Dörtlü'nün kompozisyonu kökten değişti. Yeni kompozisyonda Serov, hayvanları sağdan sola ters sırayla düzenledi ve bu kompozisyon ona daha başarılı göründü. Ayrıca sanatçı her hayvanın görünüşünü değiştirdi, pozunu, hareketini, tuhaflıklarını yeniden düzenledi; onu daha da komik hale getiriyordu. Sonuç sadece bir tür sahnesi değildi, aynı zamanda eğitici anlamın en açık şekilde ortaya çıkmaya başladığı masal görüntüleri de ortaya çıktı. Serov, çizimlerde en karakteristik şeyleri, yani şu veya bu hayvanın genel olarak karakteristik özelliklerini vurguladı. Bunlar Serov'un yönteminin yeni özellikleri ve onun daha sonraki araştırmalarını belirlediler.

Serov, masallar üzerinde çalışırken, ihtiyaç duyduğu hayvanların eskizlerini içeren çok sayıda albümünü sürekli olarak kullandı. Hayvanları çok seviyor ve tanıyordu, dolayısıyla onlara oldukça doğru özellikler verebiliyordu. Bir kurdu ("Kurt ve Turna" sayfası) veya bir asmanın yakınındaki bir tilkiyi ("Tilki ve Üzüm" sayfası) tasvir edip etmediği - her durumda, sanatçının her hayvanın karakterini dikkatlice ve uzun bir süre incelediği fark edilir. . Bu nedenle “Hayvanlar Denizi” sayfasındaki hayvanları bu kadar doğru bir şekilde tanımladı - görkemli, gururlu duruşuyla diğer hayvanlar arasında öne çıkan bir aslan, aslanın önünden kaçan bir tilki, sırıtan kurtlar ve zararsız , hayvanların "günahları için" kurban etmeyi planladıkları basit fikirli öküz.

Başka bir sayfa ("Aslan ve Kurt"), avının bir parçasını kapmaya cesaret eden, kederli bir şekilde dokuma yapan bir kurdun ardından tehditkar bir şekilde bakan, kızgın, güçlü bir canavar kralını tasvir ediyor. Aslan ve kurt, neredeyse tek bir çizgide çok yetersiz araçlarla karakterize edilir. Pozları etkileyici.

"Tilki ve Üzümler" sayfası kendi açısından daha az ikna edici ve ilginç değil. Kurnaz küçük tilki, cilveli bir şekilde eğilerek sessizce okşuyor dedikodu. Hile, ne yazık ki çok yüksekte asılı duran üzüm salkımına beklentiyle bakıyor.

Sanatçı tüm bu hayvanları tasvir etmeyi hemen başaramadı. İnce şeffaf kağıt kullanarak bulduğu çizimi durmadan bir sayfadan diğerine aktardı ve yeni sayfada yalnızca kendisine göre en başarılı olan ayrıntıları bıraktı. Önceki kompozisyonu basitleştirip genelleştirerek, çizgiyi keskinleştirerek, hacim üzerinde çalışarak bu ayrıntıları geliştirdi.

Her çizimin özenle hazırlanmasına rağmen, vuruşları ve çizgileri hiçbir zaman kuru izlenimi yaratmadı. Sanatçı, sıkı çalışmasını çizim kolaylığı ve özgürlüğünün arkasına nasıl gizleyeceğini her zaman biliyordu.

Serov, “Kurt ve Turna” (suluboya gölgeleme ve kalem çizimiyle başlayıp kısa ve öz bir karakalemle biten), “Aslan ve Kurt” (erken tonlu suluboya çiziminden sonuncusuna kadar) masalları üzerinde bu şekilde çalıştı. kalem versiyonu, en basitleştirilmiş versiyon), “Trishkin Kaftan” (tam ölçekli bir eskizden son derece abartılı bir görüntüye kadar).

Masal "Karga" ("Tavus Kuşu Tüylerindeki Karga" sayfası) da aynı kapsamlı revizyondan geçti. Sanatçı, temayı son derece tutumlu bir şekilde ele alıyor; tavus kuşu tüyü giymiş, komik bir önemle yürüyen, başını dik tutan bir kargayı ve sanki toplumdaki bir sahtekarmış gibi ona kibirli ve düşmanca bakan tavus kuşlarını tasvir ediyor. Burada hem kargaların hem de tavus kuşlarının özellikleri kıyaslanamaz bir şekilde verilmiştir.

“Maymun ve Gözlük” sayfasının daha da başarılı olduğu ortaya çıktı. Sorunun daha acil, daha ekonomik bir şekilde çözülmesi mümkün değil gibi görünüyor. Gözlüklerini benzersiz bir şekilde “atan” maymun, çarşafta tasvir edilen tek figür.

V. A. Serov'un I. A. Krylov'un masalları için çizimleri gerçekten olağanüstü eserlerdir ve fabulist Krylov'un edebi yeteneğine dayanarak derinden bağımsız bir anlam kazanmıştır. Kendi başlarına değerlidirler. Sanatçı, yazarın kelimelerle söylemek istediğini görsel biçimde ortaya çıkardı. Serov ayrıca, yaşam görüşünün keskinliğini ve doğruluğunu ve Krylov'un dilinin özelliklerini içeren Krylov'un masallarının derin halk mizahını da aktardı. günlük konuşma, - Krylov'un masallarını gerçekten halk edebiyatı eserleri yapan her şey.

V. Takhtareva

* Kartpostalların bu baskısında, bu sayfaların yalnızca bir kısmı ve Mamontov baskısı için tasarlanmamış olanlar çoğaltılmıştır. Bu çizimler yapıldı farklı zaman 1895'ten 1911'e kadar.

Tilki ve üzüm. Kağıt, grafit kalem. 22,2x35,5 cm Devlet Tretyakov Galerisi.

“I.A. Krylov'un tarihi masalı” Köpek kulübesindeki kurt” konulu diğer sunumlar.

"Krylov'un Yaratıcılığı"- Krylov'un çalışmasının ilk aşaması. Geceleyin koyun ağılına girmeyi düşünen kurt kendini kulübede buldu. Ancak Krylov yazar olmaya karar verdi. “Dörtlü” ve “Kuğu, Kerevit ve Turna” masallarının analizi. Uşak olarak görev yaptığı toprak sahibinin çocuklarının gözünden kaçtı. Krylov hicivini boş konuşanlara ve cahillere yöneltiyor.

"Oz sihirbazı"- Büyülü bir diyarda hayvanlara ve kuşlara ne olur? Zor bir yolda yürüyoruz, Yol düz değil... Demirci beni demirden yaptı. Stella, pembe ülkenin sonsuza kadar genç büyücüsü. Ellie ailesiyle tanışır. Uçsuz bucaksız Kansas bozkırlarında Ellie adında bir kız yaşıyordu. Korkak Aslan. "Peri masalı burada bitiyor ve kim dinlediyse tebrikler!"

“Krylov'un masal dersi” - Kelime çalışması: alegori, ahlak, alegori Mesaj. Rus edebiyatı dersi. Yaratıcı biyografi I.A. Krylova. Dersin konusunun ve amacının duyurulması Kontrol Ev ödevi. Ders notları. Ivan Andreevich bize bütün bir hayvanat bahçesi gösterdi. Ders için epigraf. Sınav "Masalın adını tahmin edin." Krylov! Krylov Moskova'da doğdu.

"Zümrüt Şehir Büyücüsü Volkov"- 1939 yılında Detizdat'ta “Zümrüt Şehrin Büyücüsü” yayımlandı. Alexander Volkov. En sevdiğiniz kahramanlar. Ust-Kamenogorsk'ta doğdu. Stella Pembe Ülkenin iyi büyücüsüdür. 5. Kitap “Sarı Sis”. Gingema, Mavi Ülke'nin kötü büyücüsüdür. “Zümrüt Şehrin Büyücüsü” masalının kahramanlarını yeni heyecan verici maceralar bekliyor.

"Kurt sürüsü"- Bir kurt sürüsünde demir disiplin hüküm sürer - herkes lidere koşulsuz itaat eder. Kurt!!! Uymayanlar ağır şekilde cezalandırılır. Aynı şey Roma İmparatorluğu'nda da yaşandı. Kurt kelimesi kötülüğün, zulmün, kana susamışlığın sembolü haline geldi. Pek çok memeli yalnız yaşarken, diğerleri gruplar halinde yaşar. Vücut uzunluğu: ortalama 105-160cm.

“Krylov'un Masalları 5. sınıf” - Krylov'un masalları ne öğretiyor? Numaraları kaydırın. A. P. Sumarokov. I. I. Khemnitser. Masal ne öğretiyor? "Kulübedeki kurt." Ezop, masalın yaratıcısı olarak kabul edilen eski bir Yunan fabülistidir (MÖ VI. Yüzyıl). Sanatçı G. Kupriyanov. İyi keman çalıyordu, müzik teorisini öğreniyordu ve matematiği anlıyordu. "Bir Karga ve bir tilki".