Yılların birbirini takip etmesi. Liturjik talimatlar her zaman elinizin altında

YANLIŞ BİR DUA Babam Kronştadlı Peder John'a karşı çok önyargılıydı. Mucizeleri ve olağanüstü popülaritesi hipnoz, etrafındaki insanların karanlığı vb. İle açıklanıyordu. Moskova'da yaşıyorduk, babam savunuculuk yapıyordu. O zamanlar dört yaşındaydım, tek oğul ve babasının onuruna Sergei adını verdi. Annem ve babam beni severdi. Babam müşterileriyle iş için sık sık St. Petersburg'a giderdi. Böylece iki günlüğüne oraya gitti ve her zamanki gibi kardeşi Konstantin'in yanında kaldı. Kardeşi ve gelini endişeliydi: En küçük kızları Lenochka hastalanmıştı. Ciddi bir şekilde hastaydı ve kendini daha iyi hissetmesine rağmen, Peder John'u dua törenine davet ettiler ve onun gelişini her saat beklediler. Baba onlara güldü ve müvekkilinin davasının görüldüğü mahkemeye gitti. Saat dörtte geri döndüğünde, kardeşinin evinde bir çift kızak ve büyük bir insan kalabalığı gördü. Peder John'un geldiğini fark edince zar zor yola koyuldu. ön kapı ve eve girerek rahibin halihazırda dua hizmeti verdiği salona girdi. Baba kenara çekilip ünlü rahibi merakla izlemeye başladı. Önüne yerleştirilen hasta Elena'nın adının yazılı olduğu anıtı hızla okuyan Peder John'un diz çökmesine ve büyük bir şevkle bilinmeyen, ağır hasta bir bebek Sergius için dua etmeye başlamasına çok şaşırdı. Uzun süre onun için dua etti, sonra herkesi kutsayıp oradan ayrıldı. - O sadece deli! - babam gittikten sonra babam öfkelendi. - Elena için dua etmeye davet edildi ve tüm dua törenini bilinmeyen bir Sergei için yalvararak geçirdi. Tüm ailenin saygı duyduğu rahibi korumak isteyen gelin, "Ama Helen neredeyse sağlıklı," diye çekingen bir şekilde itiraz etti. Gece babam Moskova'ya gitti. Ertesi gün dairesine girdiğinde, içinde hüküm süren kaostan etkilendi ve annemin bitkin yüzünü görünce korktu: "Burada ne oldu?" - Canım, Seryozha hastalandığında trenin muhtemelen henüz Moskova'dan ayrılmamıştı. Ateş, kasılmalar ve kusma başladı. Pyotr Petrovich'i davet ettim ama Seryozha'ya ne olduğunu anlayamadı ve bir istişarede bulunmak istedi. İlk aklıma gelen sana telgraf çekmek oldu ama Kostya'nın adresini bulamadım. Üç doktor bütün gece yanından ayrılmadı ve sonunda durumunun umutsuz olduğunu açıkladı. Neler yaşadım? Kimse uyumuyordu, durumu kötüleştikçe ben tetanos oldum. Ve dün öğleden sonra saat dörtten sonra birdenbire daha düzenli nefes almaya başladı, ateşi düştü ve uykuya daldı. Sonra daha da iyi oldu. Doktorlar hiçbir şeyi anlayamıyor, özellikle de ben. Şimdi Seryozha sadece zayıf, ama zaten yemek yiyor ve şimdi beşiğinde oyuncak ayısıyla oynuyor. Dinleyen baba başını aşağı ve aşağı indirdi. Bu, dün Kronştadlı Peder John'un hararetle dua ettiği ağır hasta bebek Sergius. L.S.'nin kitabından. Zaparina "İcat Edilmemiş Hikayeler"

1. hafta perşembe. Prmts. Evdokia.

Sabahlar. Hizmetin özellikleri: ilk Üçlü Birlik'e - bitiş: "Kutsal, Kutsal, Kutsal sanat sen, Tanrımız, kutsal havarinin ve Aziz Nicholas'ın duaları aracılığıyla bize merhamet et." Kathismas 6., 7. ve 8.

Trisong 4., 8. ve 9. kantolardan oluşur. Kanonun 1. kanonu Salı günü olduğu gibi söylenecek. 2. ayet nazım edilmeyecektir. 3. ilahi Pazartesi günü olduğu gibi söylenecek. 4. kanto, içinde iki adet üç kanto bulunması nedeniyle Pazartesi günü 1. kantoya benzer şekilde söylenecek. 5, 6, 7, 8, 9 numaralı şarkılar Pazartesi günü olduğu gibi söylenecek.

3. şarkıya göre - sedal prmts. Evdokia, ton 8. "Şimdi bile şeref" - Menaion'un Tanrısının Annesi, aynı ses: "Bakire ve eşlerden biri için...".

6. şarkıya göre - kontakion ve ikos prmts. Evdokia, ton 4. (Trioodion ekinden Octoechos'un Şehitliği 1. ayete göre sedallerin bir parçası olarak söylenmektedir.)

Armatür için ilk son: "...dualar aracılığıyla, Ey Tanrım, senin elçin ve Aziz Nikolaos ve beni kurtar."

Şiir, Triodion'un 3. sesindeki stichera'yı içerir (olağan nakaratlarla birlikte). "Şimdi bile şan olsun" - Triodion'un Theotokos'u, aynı ses: "Tanrı'nın Annesine, Her şeyin Temsilcisi...".

Not. Menaion'da bir kutlama varsa, o zaman "Glory" Menaion'dur, "Ve şimdi", daha küçük olanlardan "Glory" sesine göre Theotokos'tur.

Geriye kalan her şey Pazartesi günüyle aynı.

1. saatte - 9. kathisma; 3. saatte - 10. kathisma; 6. saatte - 11. kathisma; 9. saatte - Kathisma 12.

6. saatte - 1. prokeimenon, ton 1: “Rab her zaman geri dönecektir…”; Ayet: "Kalbinde ahmakça söz vardır..." Prokeimenon 2, ton 4: "Rab, senin evinde kim yaşıyor?"; Ayet: “Kusursuz yürüyün…”

Akşam Akşam Yemeğinde Kathisma 18.

“Tanrım, ağladım” stichera 6'da: Triodion, ton 2 – 3 ve Menaion, ton 4 – 3 (2 Mart'tan itibaren, Cyrene Piskoposu Theodotus'un cemaati). "Şimdi bile şeref" - Kutsal Haç'ın Menaion'u, aynı ses: "Çarmıhta Seni Gördüm...".

Prokeimenon, ton 4: "Bana anlayış veren Rab'bi kutsayacağım"; ayet: “Kurtar beni, Tanrım…” 1. parimia, prokeimenon, ton 4'ten sonra: “Kurtar beni, ya Rab, gözbebeğin gibi”; ayet: “Duy, ya Rab, gerçeğimi.”

Şiir, Triodion'un 4. tonunu (olağan nakaratlarla birlikte) içerir. “Şimdi bile şan olsun” - Triodion, Haç'ın Annesi, aynı ses: “Çarmıhta Seni Gördüm…”.

Harika Compline St. kanonuyla Giritli Andrew - 1. hafta Pazartesi törenine göre (bkz. 26 Şubat).

15 Mart 2019 için ayinle ilgili talimatlar

1. haftanın cuma günü. Sschmch. Theodota, piskopos. Kyrineisky.

“Egemen” olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesi. St. Arsenia, piskopos Tverskoy.

Önceden Kutsanmış Hediyelerin Ayini.

Not. “Egemen” olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin ikonası onuruna yapılan polyeleos töreni 3 Mart Cumartesi gününe ertelenebilir (çapraz başvuru: Typicon, 24 Şubat, 8. Markos bölümü, 31. ve 32. Tapınak bölümleri; Menaion, 9 Mart). , 2. Markov bölümü).

Takvim notları:

Tanrı'nın Annesinin "Egemen" olarak adlandırılan ikonu onuruna düzenlenen polyeleos töreni 3 Mart Cumartesi gününe ertelenebilir.
Minberin arkasındaki duaya göre - Büyük Şehit'in dua kanonu. Theodore Tyrone ve kolyvanın kutsaması.

Takvime göre okuma sırası:

sabah namazında ilk Trinity korosuna: "Kutsal, Kutsal, Kutsal sensin, Tanrımız, Haçının gücüyle bizi koru, ya Rab." Kathismas 13., 14. ve 15.

Trisong 5., 8. ve 9. kantolardan oluşur.

Hizmet türüne göre kanonun söylenme sırası küçük bir aziz: Kanonun 1. kanonu Salı günü olduğu gibi söylenecek. 2. ayet nazım edilmeyecektir. 3. ve 4. şarkılar pazartesi günü olduğu gibi aynı şekilde şiirlendirilecek. Pazartesi günü 5. kanto 1. kantoya benzer şekilde okunacak.

3. şarkıya göre - sedalen sschmch. Theodota, piskopos. Cyrene, ton 4. "Şimdi bile şeref" - Kutsal Haç'ın Menaion'u, aynı ses.

6. kanto baştan itibaren şu ayetten itibaren söylenecek: “Üzüntümden bağırdım...” ve şuna kadar: “Boş ve yalan şeylere tutunmak…” dahil. Bu ayetten sonra - Menaion kanonunun 1. troparionu. Ayrıca: "Övgü dolu bir sesle birlikteyim..." ve Menaion kanonunun 2. troparionu. “Glory” Menaion kanonunun 3. troparionudur, “Ve şimdi” Menaion'un Theotokos'udur. Katavasia için - Menaion kanonunun Irmos'u.

6. şarkıya göre - kontakion sschmch. Theodota, piskopos. Cyrene, 3. ses. (Trioodion ekinden Octoechos'un Şehitliği 1. ayete göre sedallerin bir parçası olarak söylenmektedir.)

7. Kanto baştan itibaren şu ayetten itibaren söylenecektir: "Ne mutlu sana, Ey Rab, babamız Tanrı..." ve şuna kadar: "Ne mutlu sana, uçurumu görüyorsun..." dahil. Bu dizeden sonra Menaion kanonunun Irmos'u söylenir. Ayrıca: "Tahtta ne mutlu sana..." ve Menaion kanonunun 1. troparionu. “Gökyüzünde mübareksin…” ve Menaion kanonunun 2. troparionu. “Glory” Menaion kanonunun 3. troparionudur, “Ve şimdi” Menaion'un Theotokos'udur. 7. kanto irmos kapsamında değildir, ancak 8. kanto hemen şiirlenmiştir.

Not. Bu durumda İncil'deki 6. ve 7. kantoların tamamının uyarlanması, 1. haftanın Cumartesi sabahı İncil şarkılarının Lenten baskısında değil, Irmology'nin "Şarkı söylüyoruz" bölümlerine göre ayetlenmesinin amaçlanması nedeniyle gereklidir. 6. ve 7. İncil şarkılarının tam olarak söylenmediği ve bu nedenle, Lent'in 1. haftasında tüm İncil şarkılarının tam olarak söylenmediği "Rab" veya "Rab'be şarkı söylüyoruz". Bu nedenle Typikon, Cuma günü 6. ve 7. kantoların tamamının ayet olarak okunmasını önermektedir (Typikon, bölüm 49, 1. haftanın Cuma akşamı, 2. “bkz.”; bölüm 48, 24 Şubat, 9. Markov bölümü; bölüm 48, Mart). 24, 3. ve 4. “bkz.”). Büyük Perhiz'in 2., 3. ve 4. haftalarının cumartesi günleri ayinlerinde, Matins'te 6. ve 7. İncil ilahilerinin tam olarak (Lenten versiyonunda) arka arkaya söylenmesi gerekir. 5. ve 6. haftaların Cuma günü, Lent'in 1. haftasında yapılanın aynısının yapılması tavsiye edilir.

8. ve 9. şarkılar Pazartesi günü olduğu gibi söylenecek.

Armatür için ilk son: "... Haçının gücüyle, Ey Tanrım, kurtar beni."

Şiir, Triodion'un 8. tonunu (olağan nakaratlarla birlikte) içerir. “Şimdi bile şan olsun” - Kutsal Haç Triodiod'u, aynı ses: “Seni çarmıha gerildiğini gördüğümde...”. Geriye kalan her şey Pazartesi günüyle aynı.

1., 3., 6. ve 9. saatler Pazartesi günü olduğu gibi oluşur.

Kutsal Gün boyunca Cuma günleri saat 1 ve 9'da. Kırk günlük kathisma sessiz kalmayacaktır. 3. saatte - 19. kathisma; 6. saatte - 20. kathisma.

6. saatte - 1. prokeimenon, ton 7: “Seni seveceğim Tanrım...”; ayet: “Allahım, yardımcım.” 2. prokeimenon, ton 6: “Rab, Yardımcım ve Kurtarıcım”; ayet: “Gökler Tanrı’nın yüceliğini anlatacak…”

Siparişin ayrıntılı açıklaması güzel sanatlar bkz. 26 Şubat (güzel sanatların sonu, bkz. 28 Şubat).

Rab'bin Kilisesi'ndeki resimli olanlara ilişkin kontakia düzeni için bkz. 28 Şubat Çarşamba; Bakire ve Aziz Kilisesi'nde - bkz. 26 Şubat Pazartesi.

İbadet düzeninin ayrıntılı açıklaması ikindi namazı ile birlikte bkz. 28 Şubat.

Not. 3 Mart Cumartesi günü, Tanrı'nın Annesinin “Egemen” olarak adlandırılan ikonu onuruna düzenlenen polyeleos töreni 2 Mart Cuma gününden itibaren ertelenebilir (bkz. Typikon, 24 Şubat 9 Markov bölümü; Menaion, 9 Mart 2). Markova bölümü; bkz. Typikon, 9 Mart, 1. Markov bölümü; 8. Markov bölümü, 31. ve 32. Tapınak bölümleri).

1. haftanın Cumartesi günü ise (3 Mart) Büyük Şehidin cenaze töreni kılınacak. Triodion'lu Theodora Tiron (varyant) A):

Akşam Akşam Yemeğindeİle Önceden Kutsanmış Hediyelerin Ayini- Kathisma 18.

10'daki "Tanrım, ağladım" stichera'sı: Triodion günün kendine uygun tonu, ton 5: "Gelin, sadıklar..." (iki kez), Octoechos'un şehitliği, ton 8-4 (Cuma akşamına bakınız) : “Rabbin şehitleri...” (iki defa), “Senin şehitlerin, Rabbim...” ve “Bir fazilet varsa...”) ve şehit. Theodore Tiron (Triodi'den), ses 2 – 4. “Zafer” – şehit. Theodora, ton 6: "Düşman gemiyi kullandı...", "Ve şimdi" - dogmatist, ton 8: "Cennetin Kralı...".

Buhurdanlık ile giriş. "Sessiz Işık" Triodion'un parimia'sının okunması (1. parimia'nın prokeimenon'u, ton 5: “Rab keder gününde seni duyacak”; ayet: “Yakup'un Tanrısı'nın adı seni koruyacaktır.” 2. parimia'nın Prokeimenon'u, ton 6: "Yüksel, ya Rab, gücünle..."; ayet: "Rab, gücünle..."). “Duam düzelsin…” ve Önceden Kutsanmış Hediyeler Liturjisinin geri kalanı (geleneklere göre).

dua töreni şarkı söyleme

Not.

Rahip okur koliv için dua

Not.

1. hafta Cumartesi günü (3 Mart) askerlik var ise. Triodion'dan Theodore Tiron, Tanrı'nın Annesinin “Egemen” olarak adlandırılan simgesinin onuruna polyeleos töreniyle birlikte gerçekleştirilecek (isteğe bağlı) B):

Akşam Akşam Yemeğindeİle Önceden Kutsanmış Hediyelerin Ayini- Kathisma 18.

“Tanrım, ağladım” stichera'sı 10'da: Triodion günün kendine uygun tonu, ton 5: "Gelin, sadık olanlar..." (iki kez), Theotokos'un stichera'sı (simgeler) - 4 ve stichera of Theotokos şehit. Theodore Tiron (Triodi'den), ses 2 – 4. “Glory” – şehit. Theodora, ton 6: "Düşman gemiyi kullandı...", "Ve şimdi" - dogmatist, ton 8: "Cennetin Kralı...".

Buhurdanlık ile giriş. "Sessiz Işık" Triodion'un parimia'sının okunması (1. parimia'nın prokeimenon'u, ton 5: “Rab keder gününde seni duyacak”; ayet: “Yakup'un Tanrısı'nın adı seni koruyacaktır.” 2. parimia'nın Prokeimenon'u, ton 6: "Yüksel, Ey Tanrım, Senin gücünle..."; ayet: "Rab, Senin gücünle...") ve Tanrı'nın Annesinin üç parimasyonunun (simge) okunması (her zamanki ünlemlerle birlikte) : “Bilgelik” ve “İçeri girelim”). “Duam düzelsin…” ve Önceden Kutsanmış Hediyeler Liturjisinin geri kalanı (geleneklere göre).

Minber arkasında kılınan namazın ardından papaz ve papaz, üzerinde koliv bulunan, tuz üzerine hazırlanan sofraya giderek iftar yaparlar. dua töreni şarkı söyleme Büyük Şehit Theodore Tiron. Okuyucu – Mezmur 142: “Tanrım, duamı duy…”. "Rab Tanrı" üzerine - büyük şehidin hatırası. Theodora, ses 2: “Büyük ıslah inancı…”. “Şan” aynı troparion, “Ve şimdi” Theotokos, ses aynı: “Her şey anlamdan daha fazlası...”. Okuyucu – Mezmur 50. Mezmur sırasında sansür yapılır. Geleneğe göre diyakoz, koliv ve din adamlarıyla birlikte masanın etrafında tütsü yakar.

Not. Şart, tütsüyle ilgili şu talimatları veriyor: “...Mezmur 50. Ve rahip kolivo'yu, başrahibi ve yüzleri rütbesine göre tütsüler" (Typikon, bölüm 49, "Akşamın hemen sonunda").

Mezmur 50'ye göre Büyük Şehit'in kanonu söylenir. Theodora, ton 8, 4'te (irmos olmadan). Şarkıcılar, kanonun ilk iki troparyonuna "Kutsal Büyük Şehit Theodore, bizim için Tanrı'ya dua edin", ardından "Glory", "Ve şimdi" ilahilerini söylüyor. Geleneğe göre rahip kanonun troparia'sını okur.

6. şarkıya göre - "Tanrım, merhamet et" (üç kez), "Şan ve şimdi" - büyük şehidin teması. Theodora, 8. ses.

9. kantoya göre “Layık” yerine 9. kantonun irmosu: “Sen, Sanatsız Anne…”.

Okuyucu: Trisagion. “Babamız...”a göre “Krallık Senindir…” ünlemi ve şehidin alayı. Theodora, ses 2: “Büyük ıslah inancı…”. "Glory" - Büyük Şehit'in Kontakion'u. Theodora, ses 8: “Mesih'in İmanı…”, “Ve şimdi” - Theotokos, aynı ses: “Şefaat gibi...”. Deacon: "Rab'be dua edelim." Şarkıcılar: “Tanrım, merhamet et.”

Rahip okur koliv için dua (bkz. Hizmet Kitabı, Koliva Kutsama Ayini):

Senin sözün aracılığıyla her şeyi yaratan, ya Rab, ve bizim zevk almamız ve yememiz için dünyayı her türlü meyveyle yeşerten, aynı zamanda Babil'de bulunan üç gence ve Daniel'e, tatlı beslenmiş hafif shiya gösterişlisine tohum veren. ! Merhametli Kral, bu tohumları çeşitli meyvelerle kutsasın ve onlardan yiyenleri kutsasın, çünkü bu, Sizin yüceliğiniz ve kutsal büyük şehit Theodore Tiron'un şerefine, hizmetkarlarınız tarafından ve dindar inancın hatırası olarak sunuldu. vefat edenlerden. Ey Kutsanmış Olan, bunu süsleyenlere ve tüm bunları yerine getirenlerin anısına, hatta dilekçelerin kurtuluşu ve Senin sonsuz kutsamaların için, Tanrı'nın Annemiz ve Sonsuz Kutsal Meryem'in En Saf Hanımının duaları aracılığıyla zevk almayı bağışla. Meryem Ana'ya, anısını andığımız Büyük Şehit Theodore Tiron'a ve tüm azizlerine. Çünkü her şeyi kutsayan ve kutsallaştıran Sensin, ey Tanrımız ve Sana, Başlangıç ​​Baba'ya, Biricik Oğlunla, En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren Ruhunla sonsuza kadar yücelik gönderiyoruz. durmadan.

Şarkıcılar: "Amin." “Rabbin adı ol…” (üç kez). [“Şimdi bile yücelik.”] Mezmur 33: “Rab'bi kutsayacağım…” Her zamanki gibi işten çıkarılma.

Not. “Ve yemeğe giriyoruz ve Kutsal Olan'ın hatırı için şarap ve yağ yiyoruz. Bunu muhterem babamız Savva'nın ve Muhterem Euthymius'un keşişinin Lavra'sında aldık: ama bunu şimdi dürüstlükten dolayı yapmıyoruz, ancak yağsız erik reçeli yiyoruz ve a: seçenler kuru yiyecek yiyor, tıpkı Çarşamba günü olduğu gibi” (Typikon, bölüm 49, “Cuma akşamı”).

2019 yılında Müjde'nin ön bayramı 4. haftanın Cumartesi gününe denk geliyor. Tanrı'nın Kutsal Annesi. Bu durumda, 4. hafta Cumartesi günü Matins'te İncil'deki şarkılar Lenten versiyonunda söylenmeyecektir.

Bu tavsiye bu yıl Lent'in 4. haftasının Cuma günü için de geçerlidir, çünkü 2019'da 4. haftanın Cumartesi günü Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi'nin öndoğusuna denk gelmektedir. Çar: Typikon, 24 Mart, 3 ve 4 Mart “bkz.”.

Octoechos 1-7 seslerinin hizmetinde, 1. şehit, "Tanrım, ağladım" konulu 1. stichera grubundadır (Cuma akşamı Octoechos'a bakınız); diğer üçü şehit, 2. grupta stichera var. 8. tonun hizmetinde metinlerin dizilişi farklıdır: "Tanrım, ağladım" konulu 1. grup stichera'da 3 şehitlik vardır, ancak dördüncü şehitlik yoktur (2. stichera grubu şehitlikleri içermez) ). Bu nedenle, Octoechos'un hizmetini 8. tonda gerçekleştirirken, 1. grup şehitlerin stichera'sını söylemek ve ilkini tekrarlamak gerekir: "Rab'bin Şehitleri...".

Bkz. Typikon, 24 Şubat 9. Markov bölümü; Menaion, 9 Mart, 2. Markov bölümü; Çar Typikon, 9 Mart, 1. Markov bölümü; 24 Şubat, Markos 8, Tapınak 31 ve 32. bölümler.

Menaion, Tanrı'nın Annesinin “Egemen” olarak adlandırılan simgesi onuruna iki hizmet içerir: 1) “En Kutsal Theotokos'un, “Egemen” olarak adlandırılan mucizevi simgesinin onuruna kutlanması” ve 2) “Başka bir hizmet”. En Kutsal Vlada'nın “Tanrı'nın Annesinin Chitsa'sı” Egemen” simgesinin ortaya çıkışı.

“Büyük Perhiz'in ilk haftasındaki ayinler”de (M., 1984. S. 214), 142. mezmurdan önce şu ünlem belirtilir: “Tanrımız kutsanmıştır…” ve “Gel, ibadet edelim... ” (3).

ALTINCI SAAT

Gelin, ibadet edelim: (3) .

Ve Mezmur 71:

Tanrım, hükmünü krala ve doğruluğunu kralın oğluna ver; halkını doğrulukla ve yoksullarını yargıyla yargıla. Dağlar insanlara huzur, tepeler hakikat getirsin. O, insanların yoksullarını yargılar, yoksulların oğullarını kurtarır ve iftiracıyı alçaltır. Ve nesiller boyu Güneş'in yanında ve Ay'ın önünde kalacak. Yağmurun yapağıya düşmesi gibi, yere damlayan bir damla gibi düşecek. O'nun günlerinde, ay çekilinceye kadar doğruluk ve barışın bolluğu parlayacak. Ve denizden denize, nehirlerden dünyanın sonuna kadar uzanır. Habeşliler O'nun önünde yere kapanacak ve düşmanlarının tozunu yalayacaklar. Tharsia ve adaların kralları hediyeler getirecek. Arabistan ve Sebe kralları hediyeler getirecek. Ve dünyanın bütün kralları O'na tapınacak, bütün uluslar O'nun için çalışacak. Fakirleri güçlülerden ve fakirlerden kurtarmak için O'nun bir yardımcısı olmayacaktır. Fakirleri ve zavallıları bağışlayacak ve zavallıların ruhlarını kurtaracaktır. Onların canlarını faizden ve haksızlıktan kurtaracaktır ve O'nun İsmi onların önünde şereflidir. Ve o yaşayacak ve Arabistan altınlarının bir kısmı O'na verilecek ve bütün gün O'na dua edecekler; Ülke dağların tepesine kurulacak, Meyvesi Lübnan'dan daha yüce olacak. Ve yeryüzündeki otlar gibi doludan yeşerecekler. O'nun Adı sonsuza dek kutsanacak, Adı güneşten önce kalacak ve dünyanın tüm kabileleri O'nda kutsanacak, tüm uluslar O'nu kutsayacak. Tek başına harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı Rab'be övgüler olsun. Ve O'nun yüceliğinin adı sonsuza dek sonsuza dek kutsanmıştır; ve tüm dünya O'nun görkemiyle dolacak: uyanın, uyanın.

Mezmur 131:

Unutma, Tanrım, Davut'u ve onun tüm uysallığını. Çünkü Yakup'un Tanrısı'na söz vererek Rab'be yemin ediyorlar: Evimin köyüne gidersem ya da yatağıma çıkarsam, gözlerimi uyutursam, her yöne uyursam ve ruhum için dinlenirsem. Rab'bin yerini, Yakup'un Tanrısı'nın köyünü bulana kadar. İşte Fırat'ta duydum, meşe tarlalarında buldum. O'nun köylerine gidelim ve O'nun burnunun durduğu yere ibadet edelim. Yüksel, ya Rab, dinlenmene, sen ve kutsal sandığına. Rahipleriniz doğrulukla giyinecek ve kutsallarınız sevinecek. Kulun Davut'un hatırı için, meshedilmiş olanının yüzünü çevirme. Rab Davut'a doğrulukla yemin etti ve bunu yalanlamayacak: Vücudunun meyvesini tahtına dikeceğim. Eğer oğullarınız antlaşmamı ve öğreteceğim bu tanıklıklarımı yerine getirirlerse, onların oğulları tahtınızda sonsuza kadar oturacaklar. Çünkü Rab Sion'u seçti ve orası onun meskeni olacak. Burası benim sonsuza kadar dinlenmemdir; burada dilediğim gibi yaşayacağım. Avını bereketlendireceğim, fakirini ekmekle doyuracağım. Onun kâhinlerine kurtuluşu giydireceğim ve onun azizleri sevinçle sevinecekler. Orada Davut'un boynuzunu büyüteceğim; Meshedilmiş çocuğum için bir kandil hazırlayacağım. Düşmanlarını soğukla ​​giydireceğim ve sığınağım onların üzerinde yeşerecek.

Mezmur 90:

Yüceler Yücesi'nin yardımıyla yaşayarak Göksel Tanrı'nın sığınağına yerleşecek. Rab diyor ki: Sen benim koruyucum ve sığınağımsın, Tanrımsın ve ben O'na güveniyorum. Yako Toy sizi tuzağın tuzağından ve asi sözlerden kurtaracak. O'nun pelerini sizi gölgede bırakacak ve O'nun kanatları altına güvenerek O'nun hakikati sizi silahlarla çevreleyecek. Gecenin korkusundan, gündüz uçan oktan, karanlıkta geçen şeyden, öğle vaktinin pelerini ve şeytanından korkma. Binlercesi ve binlercesi sağ elinizden ülkenizden düşecek ama size yaklaşmayacaklar. Gözlerine bak ve günahkarların mükâfatını gör. Çünkü sen, ya Rab, umudumsun, Yüce Olan'ı kendine sığınak kıldın. Sana kötülük gelmeyecek, yara da bedenine yaklaşmayacak. Meleğinin size sizi her şekilde korumanızı emrettiği gibi. Seni kollarıyla kaldıracaklar ama ayağını bir taşa çarptığında değil. Asp ve fesleğen üzerine bas ve aslanı ve yılanı geç. Çünkü kendime güvendim ve kurtaracağım; Ben koruyacağım ve adımı bildiğim için. O bana seslenecek, ben de onu duyacağım; Ben de onun yanındayım, onu yok edeceğim ve yücelteceğim. Onu uzun günlerle dolduracağım ve ona kurtuluşumu göstereceğim.