Ev→çeşitler→ Mür akıntısı nedir, bilimsel açıklaması. Mür akıntısı ve ağlayan simgeler

Mür akıntısı nedir, bilimsel açıklaması. Mür akıntısı ve ağlayan simgeler

Myrrh akışı – şüpheci bir bakış açısı
Bana göre bu, yeniden üretilmesi nispeten kolay bir mucize, ancak teknolojilerin çeşitliliği nedeniyle her vaka bireysel doğrulama gerektiriyor.

Günümüzde mür akıntısının yoğunluğu dikkat çekicidir. Perestroyka sonrası Rusya'da mür akışının öncüsü, şimdi bile zaman zaman insanları bir sonraki mür akışına davet eden Moskova Patrikhanesine düşman olan Tanrı'nın Annesi kardeşliğiydi.

Toplu mür akışı söz konusu olduğunda akla gelen en yaygın şey basit teknoloji- simgenin üzerine birkaç damla yağ damlatın veya yağı bir sprey şişesinden püskürtün. Petrolün izi simge üzerinde oldukça uzun bir süre kalacak ve bir gecede kolaylıkla giderilebilecektir. büyük miktar simgeler

Merhum Nizhny Novgorod Metropoliti Nikolai Kutepov, Nezavisimaya Gazeta'ya verdiği röportajda piskoposluğunun hayatından bir olayı anlattı:

“Bogorodsky bölgesinde bir mahallemiz var. Aniden büyük bir kargaşa çıktı: 68 ikon mürünü kaybetmişti! Başımı tuttum. Beyler, biraz vicdan sahibi olmanız gerekiyor! Kısa sürede bir komisyon oluşturuldu. Tüm simgeler silindi. Tapınak mühürlendi ve kapatıldı. Bir hafta boyunca öylece kaldı. En az bir damla belirdi. Bu yüzden buna belli bir ihtiyatla yaklaşıyorum” [NK].

LJ Alex Kuleshov'u Yazıyor (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00
[journalru.livejournal.com]
büyükanne, bugün tereyağı ekledin mi?
“Neredeyse 7 yıllık pratiğimde bu kadar çok doğrudan başarısızlık olmadı. böylece görevi/siparişi belki üç kez tamamlayamadım. Bugün buna benzer bir vaka daha eklendi. Bana mür döken ikonanın fotoğrafını ısmarladılar.
Kiliseye geliyorum. Bir rahip arıyorum, izin almam gerekiyor, ya da eğer bir nimet istiyorsan. Ona itirafta bulundukları için beklememi istiyorlar. Dışarıdaki don vahşi. Aynı zamanda lens ısınacak sanırım ve şimdilik simgenin kendisine bakacağım. Durup bakıyorum. hiçbir şey damlamıyor veya göze çarpmıyor. Hiç ter hissetmiyorum. Uzun zamandır arıyorum. konsantre. Mür akıntısının o anını kaçırmaktan korkuyorum. ve burada büyükanne ortalıkta koşuyor, mumları değiştiriyor, bir bez parçasıyla tozu siliyor. ve sonra büyükanne yanıma geldi ve dindar bakışlarını simgeye dikti. ve sonra bana çarptı. Ne bulduğunu bilmiyorum. Tüm bu ÇHC niteliklerine karşı tutumum pek sadık olmasa da kendime buna izin vermiyorum. genel olarak, devam edeceğim ve birdenbire ağzımdan çıkacağım:
- Büyükanne, bugün tereyağı ekledin mi?
ve büyükanne aydınlanmış bir bakışla hemen cevap verir:
- hayır, dünden bu kadar yeter diye düşündüm...
ve duraklamadı bile. Mumları değiştirmek ve tozu temizlemek için daha da koştum. Ancak birkaç dakika sonra geri döndü ve beni kiliseden kovdu. Hiç fotoğraf çekmedim... Artık beni içeri almıyorlardı.
Lanet olsun, ne kadar utanç verici..."

Mür akışının başka bir teknolojisi Büyük Peter tarafından tanımlandı. 1720 yılında, ikonalardan biri mürden döküldüğünde bizzat oraya geldi, ikonayı aldı, o kiliseden birkaç rahibi de yanına alarak saraya geldi ve tanıkların huzurunda, o zaman metinden alıntı yapacağım. kendisi: “Majesteleri kısa süre sonra simgenin gözlerinde çok küçük ve neredeyse tamamen göze çarpmayan delikler buldu, o yere düşen gölge bunu daha da göze çarpmayan hale getirdi. Tahtayı ters çevirdi, çerçeveyi yırttı ve genellikle diğer taraftaki görüntülerde olduğu gibi çapraz çubuğu veya bağlantıyı kırdıktan sonra, zevkle tahmininin doğruluğunu gördü ve aldatmacayı ve gözyaşlarının kaynağını keşfetti; yani: görüntünün gözlerinin karşısındaki tahtada, içine birkaç kalın ahşap yağın yerleştirildiği ve bir arka traversle kaplanmış delikler açıldı. “İşte harika gözyaşlarının kaynağı!” - dedi İmparator. Orada bulunanların her birinin gelip bu kurnaz aldatmacayı kendi gözleriyle görmesi gerekiyordu.

Daha sonra bilge Hükümdar, etrafındakilere her taraftan kapatılan kalınlaşmış yağın soğuk bir yerde nasıl bu kadar uzun süre dayanabildiğini ve sıcaktan eriyen gözyaşları gibi görüntünün gözlerindeki yukarıda belirtilen deliklere nasıl aktığını anlattı. yattığı yer, resmin önünde yanan mumlarla ısıtılıyordu" [B].

Başka bir mür akışı teknolojisi, ABD Şüpheciler Derneği'nin bir üyesi olan ünlü şüpheci ve mucizeleri çürüten Joe Nickell tarafından ortaya çıkarıldı.

Eylül 1996'da komisyon bilimsel araştırma Toronto Sun gazetesindeki paranormal olaylar onu Kanada'ya davet etti; burada Toronto'daki Our Lady Kilisesi'ndeki Kutsal Bakire'nin ağlayan simgesi büyük popülerlik kazandı.

Daha sonra araştırmacının kendisinden alıntı yapacağım: “Sonunda, simgenin önünde asılı olan kandilden damlalar sıçradığını gördüm! (Fotoğrafta onu görüyorsunuz sağ el Rahibin lambası sıradan bir lamba değil, aslında bir kandildir. Fitili düzgün şekilde vidalanmazsa, aslında sıcak yağı "tükürür"; bunu evde bir fincan ayçiçek yağı ve gazlı bez fitili kullanarak hızlı bir şekilde test ettim - yaklaşık. çevirmen)" [N].

İlginç bir şekilde Rusya'da da benzer bir şey yaşandı.

LJ Bytopisatel yazıyor (bytopisatel)
@ 2006-06-18 17:16:00
[bytopisatel.livejournal.com]
Kişisel olarak herhangi bir fiziksel nedenden dolayı açıklanamayan birçok inkar edilemez mür akıntısı vakası gördüm. Ancak Filistin'imizde çok şüpheli bir şey de oldu ve bu, bu arada, simgenin "reklam amaçlı" kullanımının bir nedeni oldu. Aşağıda bu hikayeyi yorum yapmadan vereceğim - tabiri caizse sapienti sat.

Bölgemizin ilçelerinden birinde rahipler, fitil üzerinde yanarken ince bir şekilde "ateş etmeye" başlayan bir grup lamba yağı (görünüşe göre ziyarete gelen bir otomobil satıcısından) satın aldılar; Simgenin çok yakınına böyle yağlı bir lamba asılırsa, görüntünün yüzeyinde küçük sıçramalar kaldı ve yavaş yavaş az çok büyük bir noktaya dönüştü. Dekan bu durumu fark etti ve sağlıksız bir karışıklığın önlenmesi için ilçe merkezindeki babaları durumu takip etmeleri konusunda uyardı. Ve - tam orada, bölgesel merkezden çok uzak olmayan kırsal bir kilisede, doğal olarak modern yazıya ait olan Tanrı'nın Annesi "Tükenmez Kadeh" simgesi mürleşmeye başladı (ancak, bu olasılık hakkında özel olarak konuşmaktan zarar gelmez) Serpukhov'da şu anda bir piskopos olan başpiskopos Joseph Balabanov'un önünde boyanmış bu tür simgelerin varlığı)). Bu ikona, oldukça kurnaz bir adam ve demagog olan, buhurdan ve fıskiyeci arkadaşları tarafından pek sevilmeyen yerel babanın kendisi tarafından yapılmıştır. Bu baba medyada hemen büyük ses getirdi; Sonuç olarak azizimiz köyde olup bitenleri yerel televizyon haberlerinden öğrendi ve durumu analiz etmesi için aynı dekanı gönderdi.
Dekanın kendisi daha sonra şunu söyledi:
"Geldim, simgeye baktım - önünde bir lamba asılıydı ve zaten tanıdık olan petrol sıçramalarına acı verici bir şekilde benzeyen bir resim vardı." Başrahibime sordum. “Güzel, Sofrinsky” dedim. “Tamam,” diyorum, “hadi yapalım şunu. İkonu camlı bir ikon sandığına yerleştirip kapatıyoruz ve mührümle mühürlüyoruz, bakalım mür akmaya devam edecek mi." Ve öyle de yaptık. Bir süre sonra tekrar geldim. "Akıyor mu?" - "Ama elbette!" Bakıyorum - ve mühürler zaten ikon kutusunun üzerinde ve ikon kasasının kendisi açık ve ikon lambası da orada... "Mühür nerede?" simge kapalı, saygı göstermek istiyorlar..." Pekala, pes ettim, piskoposa bir rapor yazdım - o bunu kendisi çözecektir."
Aziz raporu okudu ve düşünmeye başladı. Düşündüm ve düşündüm, yine yerel televizyonu izledim - ve başka bir hikaye daha vardı: N. köyünden mür akan "Tükenmez Kadeh" geçici olarak bölgesel merkezdeki bir kiliseye taşındı (bu arada, burada rektör çok pratiktir ve kendisi hakkında şöyle der: "Ben açgözlü değilim, tutumluyum") ve insanlar ibadet etmek için oraya sürüler halinde akın ediyor...
Dolayısıyla, ikonun kasaba ve köylerdeki "turu" piskoposun kasıtlı kararıyla durdurulmasına rağmen, bu hikaye tam olarak açıklığa kavuşmadı. Dekanın kendi fikri var, pop ikon ressamının kendi fikri var, sürü heyecan içinde, piskopos düşünceli

LiveJournal'dan daha fazlası
Alex Kuleshov'u yazıyor (journalru)
@ 2007-02-06 12:10:00

İlginç teknoloji Bunu bana Protestan kiliselerinden birinin papazı anlattı ve bu da ona kiliselerindeki tövbe eden biri tarafından söylendi. Ortodoks rahip.

Simgenin tahtası kurutulur ve ardından ahşap yağa veya ondan akacak bir maddeye doyana kadar ıslatılır. Islattıktan sonra biraz kurulayın ve ardından normal bir simge gibi örtün. Bu kaplamanın, simgeyi tahtanın emdiği sıvının salınmasından koruduğuna dikkat edilmelidir. Simgeyi bodrum gibi nemli bir odada tutmak daha iyidir. Doğru zamanda ikon çıkarılır, dünyanın dışarı akması gereken yerlerdeki koruyucu tabaka zarar görür ve en kuru yere yerleştirilir. Ağaç sıvı salmaya ve kurumaya başlayacak ve buna göre simge mür akmaya başlayacak.
Bu teknoloji basit fiziksel yasalara dayanmaktadır. Ancak şu ana kadar kimsenin bunu çoğalttığını veya kullandığını görmedim.

Açıklanan teknolojilere ek olarak, daha az etkili olmayan birçok teknoloji daha var, ancak her mür akışının doğası gereği bireysel olduğunu ve bireysel analiz gerektirdiğini vurgulamak istiyorum.

Dünyanın bileşimine gelince, kural olarak zeytin, ayçiçeği ve bilimin iyi bildiği diğer maddelerin kullanıldığı sonucuna vardım. Bazen simgelerden doğaüstü bir şeyin aktığını okuyabilirsiniz, ancak ilgili laboratuvarın sonuçları sağlanmamaktadır. Bu nedenle kelimeleri doğrulamak mümkün değildir.

Bilimsel çalışma
Başlangıç olarak şunu belirtmek gerekir ki Bilimsel çalışma Bu, bilim adamlarının belirli bir olguyu incelemesi değil, çalışmanın en objektif çalışmayı amaçlayan belirli bir protokole göre yürütülmesidir. Mür akıntısı ile ilgili böyle bir çalışma yapılmamıştır. Ortodoks Kilisesi'nde meydana gelen mucizevi işaretlerle ilgili, aralarında çok sayıda Ortodoks bilim adamının da bulunduğu bir komisyon var.
Ancak onlar çalışmakla değil, kendilerine söylenenleri veya gördüklerini kendileri anlatmakla meşguller. Herhangi bir araştırma protokolü tutmuyorlar (en azından hiçbir yerde bunları söylemediler veya onlara sahip olduklarını düşünmek için herhangi bir neden sunmadılar).
Çalışmalarından bir örnek:
“Ev sahibesi masanın üzerine temiz bir masa örtüsü serdi, ardından bir parça kağıt koydu ve üstüne Florensky'nin meslektaşlarının getirdiği ikonları yerleştirdi. Bir sayfanın kenarı yanlışlıkla tahtanın altından kaydı. Babam dua töreni yaptı. Daha sonra ev sahipleri misafirlerden odayı terk etmelerini istedi: Mucizede bulunmanın uygun olmadığını söylediler.
- Bir saat sonra döndük. Masanın üzerine yerleştirilen tüm simgeler damlacıklarla kaplıydı. Önemli nokta- kağıt yaprağı da yağla kaplıydı, ancak yalnızca görüntünün altından çıkıntı yapan kenar ve kağıdın simgenin altında kalan kısmı temizdi. Hangi sonuca varıyoruz? - Florensky bir dakikalığına sessiz kalıyor. - Madde içeriden değil, yukarıdan ortaya çıktı. Bu durumda meydana gelen şey sızıntı değil, ikon üzerinde yağ görünümüydü.”
[www.radonezh.ru]
Neden yağın elle uygulandığı sonucuna varmıyorsunuz?

Komisyon tarafından mür akan ikonlardan toplanan maddenin analizi ne gösteriyor?
“Bilim insanları açığa çıkan yağı bir test tüpünde topluyor... Daha sonra deneyler sırasında her zaman hazır bulunan FSB Adli Bilimler Enstitüsü'nden uzmanlar tarafından inceleniyor. Sonuçları: “... maddenin yüzeydeki bileşimi. simgenin aromalı ayçiçek yağıyla aynı... Yağı analiz için farklı simgelerden aldık," diye açıklıyor Pavel Vasilievich. "Yağın organik maddelerinin bileşimi her zaman ayçiçeği veya zeytinyağına benzer. Farklı simgelerden gelen maddelerin her zaman birbirinden farklı olduğu kompleks. Bu, iki farklı bitkiden elde edilen bitkisel yağ ile yaklaşık olarak aynıdır; dışsal olarak aynıdır, ancak bileşenlerine ayrılırsa organik maddeler ortaya çıkar. farklı olduğu ortaya çıktı."

Peki bu, komisyonu hangi düşüncelere sevk ediyor?
Tam orada.
“Diyelim ki testler yaptık ve ikonadan toplanan mürün bileşiminin aromalı ayçiçek yağı olduğunu gösterdik. Ne olmuş? Herhangi bir rahip, mür çiçeğinin yapıldığı ayçiçeği yetiştirdiğimiz için ülkemizin Tanrı'nın seçtiği ülke olduğunu açıklayacaktır. Ama diyelim ki Yunan ikonları sık sık zeytinyağı saçıyor çünkü onların toprakları zeytinin doğduğu yer.”

Mür akıntısı araştırmacıları arasında bu komisyon öne çıkıyor olumlu taraf. Ancak savunucular arasında analiz sonuçlarını çarpıtma eğilimi var.
Dolayısıyla, Kiev-Pechersk Lavra'daki kalıntılar dünyasının harika özelliklerinin açıklamasında, bilim adamlarının araştırmalarına aşağıdaki bağlantıyı bulabilirsiniz:

"Ortodoks faaliyetlerinin yeniden başlaması manastır Uzak Mağaraların topraklarında Tanrı'nın bir işareti vardı - mür akan üç kafa mür yaymaya başladı. “Mür akan kafaları No. 26, No. 9, No. 4 olan kaselerden alınan” numunelerin kimyasal analizi gerçekleştirildi. " Kimyasal analizörnekler Kiev Biyokimya Bölümü laboratuvarında üretildi tıp enstitüsü... Analizin sonuçları şunu gösterdi: tüm numuneler, yüksek yağ asitlerinin safsızlıklarını içermeyen, yüksek derecede saflaştırılmış yağlardır; bu, sterilizasyon ve metilasyon reaksiyonlarının yokluğuyla doğrulanır. Numuneler kloroform ve asetonda iyice çözüldü ve su ve metanolde pratik olarak çözünmezdi. Numunelerin düşük elektrik iletkenliği, iyonize ortamın (su ve iyonize parçacıklar) bulunmadığını gösterir. Numunelerde inorganik fosfatlar ve amonyum iyonları (NH4OH, H3PO4) tespit edilmedi; bu, nitrojen ve fosfat içeren organik maddelerin ayrışma işlemlerinin olmadığını gösterir. Numunelerin sulu ekstraktlarında protein içeriğine ilişkin bir çalışma (Lowry'ye göre) gerçekleştirildi.

Çalışma, 26 No.lu numunenin 100 mg başına 20 mg protein içerdiğini, 9 No.lu numunenin - 13 mg ve 4 No.lu numunenin - 73 mg olduğunu buldu. Bu gösterge yalnızca yaşayan bir organizmanın karakteristiğidir."
[lavra.kiev.ua]

Yağ, önemli miktarda protein karışımı içeriyorsa ve kesinlikle %13-72 değilse, yüksek oranda saflaştırılamaz. Bu, bir litrelik şişedeki suyun yalnızca 130-720 gram içerdiği için oldukça saf olarak adlandırılmasıyla aynıdır. zararlı maddeler yer alıyordu.

Bu nedenle, bu tür sonuçlara atıfta bulunurken şüpheci olmalı ve araştırmanın yeri ve laboratuvarın sonuçlarının belirtilmesini talep etmelisiniz. Bu, ayrı bir durum değildir. Dünyayı analiz eden insanlarla konuşmak zorunda kaldım ve bir sonuç çıkardıktan sonra, dünyayı araştırma için sağlayan kişilerin, çalışmanın sonuçları hakkında tamamen farklı bir şey söylediğini keşfettim.

Mür akışı edebiyatı

B. - “R.H.'den. 1720.
1 Mayıs'ta Peter, Friedrichshtat adını taşıyan doksan altı kiloluk yeni bir geminin suya indirilmesinde hazır bulundu. Bu nedenle Büyük Hükümdar Ladoga Kanalı üzerinde çalışmaya gitti. Onun bu çalışmalar sırasındaki varlığı, adeta işçilerin ruhlarını yeniden canlandırdı ve onlara yeni bir güç kazandırdı.
Hükümdarın işte olduğu bu süre zarfında, onun yokluğunda St. Petersburg'da yaşananları aktaracağız ve Sayın Profesör Shtelin tarafından kaydedildi. Bu şehrin inşasından sonraki ilk yıllarda, Büyük İnşaatçının, sadece şehri kurduğu düşmandan değil, aynı zamanda öfke, hurafe ve mantıksızlıktan dolayı da birçok ve güçlü engelle karşı karşıya kaldığı ve bu engellerin tüm gücünü tükettiği bilinmektedir. onu önle; ancak Büyük Hükümdarın cesareti ve kararlılığı hepsinden daha güçlüydü. Majestelerinin bu yokluğu sırasında, St. Petersburg tarafındaki bir kilisede, yani Trinity'de, Tanrı'nın Annesinin büyük bir imgesinin gözyaşı döktüğüne dair bir söylenti aniden yayıldı. İnsanlar çok sayıda orada toplanmaya başladı. Batıl inanç buna, Anne'nin bu ülkeden memnun olmadığı ve gözyaşlarıyla yeni şehre ve belki de tüm Devlete büyük bir talihsizliğin habercisi olduğu şeklindeki tehlikeli yorumu ekledi. Bu kilisenin yakınında yaşayan Şansölye Kont Golovkin oraya gitti, ancak koşarak gelen insanları dağıtmakla kalmadı, kendisi de kalabalık alandan zar zor geri dönebildi. Bu olayı ve halk arasındaki söylentiyi haber vermek için hemen İmparator'a bir elçi gönderdi.
Büyük Hükümdar, bir batıl inanç kıvılcımının bile önceden söndürülmezse korkunç bir yangına neden olabileceğini deneyimlerinden bilerek, hemen yola çıktı, bütün gece at sürdü ve ertesi sabah St. Petersburg'a vararak hemen yola çıktı. Söz konusu kilise, yerel rahipler tarafından karşılanarak ağlayan heykelin yanına götürüldü. Her ne kadar Majesteleri gözyaşlarını görmese de, orada bulunanların çoğu gözyaşlarını gerçekten yakın zamanda gördüklerine dair ona güvence verdi. Bir süre görüntüyü çok yakından inceleyen İmparator, gözlerde şüpheli bir şey fark etti. Ancak kimsenin farkına varmadan rahiplerden birine ikonayı yerinden çıkarıp saraya götürmesini emretti. Orada, anlayışlı Hükümdar, bu cilalı resmi, şansölyenin, en asil saray mensuplarının, o kilisenin en yüksek din adamlarının ve rahiplerinin huzurunda çok dikkatli bir şekilde inceledi ve resmi yerinden çıkarıp saraya getirdi.
Majesteleri çok geçmeden görüntünün gözlerinde çok küçük ve neredeyse tamamen göze çarpmayan delikler buldu; o yere düşen gölge, bu delikleri daha da göze çarpmayan hale getirdi. Tahtayı ters çevirdi, çerçeveyi yırttı ve genellikle diğer taraftaki görüntülerde olduğu gibi çapraz çubuğu veya bağlantıyı kırdıktan sonra, zevkle tahmininin doğruluğunu gördü ve aldatmacayı ve gözyaşlarının kaynağını keşfetti; yani: görüntünün gözlerinin karşısındaki tahtada, içine birkaç kalın ahşap yağın yerleştirildiği ve bir arka traversle kaplanmış delikler açıldı. “İşte harika gözyaşlarının kaynağı!” - dedi İmparator. Orada bulunanların her birinin gelip bu kurnaz aldatmacayı kendi gözleriyle görmesi gerekiyordu.
Daha sonra bilge Hükümdar, etrafındakilere her taraftan kapatılan kalınlaşmış yağın soğuk bir yerde nasıl bu kadar uzun süre dayanabildiğini ve sıcaktan eriyen gözyaşları gibi görüntünün gözlerindeki yukarıda belirtilen deliklere nasıl aktığını anlattı. yattığı yer, görüntünün önünde yanan mumlarla ısıtılıyordu. İmparatorun bu keşiften ve aldatmacanın kanıtlanmasından memnun olduğu anlaşılıyordu. Bu konuyu daha fazla araştırmak ve mucitleri cezalandırmak niyetini kimsenin fark etmesine izin vermedi ve sadece orada bulunanlara şunları söyledi: “Artık hepiniz hayali gözyaşlarının nedenini gördünüz. Kendi gözlerinizle gördüklerinizi her yerde anlatacağınıza hiç şüphem yok; bu, bu sahte mucizenin boşluğunu kanıtlamaya ve aptalca ve hatta belki de kötü niyetli yorumunu çürütmeye hizmet edecektir. Görüntü Bende kalacak; Bunu Kunst Kammer'ıma koyacağım.

Rusya'nın bilge dönüştürücüsü Büyük Petro'nun İşleri; güvenilir kaynaklardan toplanmış ve yıllara göre düzenlenmiştir. M., 1789. Bölüm VII. s. 93-97.
Metin Basov D. Myrrh Akışı Mucizesi'nden alınmıştır. St.Petersburg: A.V.K. - Timoşka, 2001, s. 38-40.

N. - Anomali No. 16(148), 1 Eylül 1997, Skeptical Inquirer dergisinin No. 2, 1997 tarihli materyallerine dayanmaktadır.

NK. - Metropolitan'la yapılan bir röportajdan. Nizhny Novgorod Nikolai Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, Bölüm Şekiller ve Yüzler, 26.4.2001, s. 11) [www.krotov.info]
İşte LiveJournal'dan bir yazı
Ey insanlar!
Kardan Adamların Efendisi, 01/16/08 14:44
Rahiplerden ve her türden rahipten nefret ettiğimden değil... ama! Size kendimin tanık olduğumu ve dürüst olmak gerekirse asistan olduğumu söylüyorum, falan mı? Bir arkadaşım var, babası rahip. Dürüst olmak gerekirse adam hayatta şanssızdı. Arkadaşım “tapınak satıcısı” (kendi deyimiyle) olmak istemiyor ama babası onu zorluyor. Herkes her türlü mür akışı ikonunu duydu mu? Belki aralarında mucizevi olanlar vardır ama aşağıda anlatılanlar kesinlikle değildir. Gizli ikonlu olarak Türkiye'den sipariş verdik. Üzerine yağ yukarıdan dökülür ve “ağlar”. Yani: Böyle bir ikonun kiliseye getirileceği önceden duyuruldu, herkes coşku içinde, herkes mutlu. Bir simge geliyor, herkes bu mür akıntısına dokunmak için acele ediyor ve bu basit ayçiçek yağı, rafine (kokusuz, kahretsin!). Ayrıca ikonadan gözyaşı eklendiği iddia edilen küçük şişelerde yağ da satıyorlar. Şişesi 5 dolar. VE İNSANLAR SATIN ALIR! Sadece bir şişe değil. Genel olarak bir litre ayçiçek yağı"Oleyna" ortalama 500 dolara satılıyor. Ertesi gün daha da çok insan vardı... Ben de bir arkadaşıma yağ dökmeye yardım ettim (nedenini bilmiyordum ama gerçek bir gerçek). Neden bu kadar saf bir milletiz?

Klin'de mür akışı: simgeler neden ağlıyor?

Yedi yıl sonra, Klin-9'a giden sonsuz hacı ve izleyici akışı kurudu. Klin'in "mür akıntısı" yalnızca gazeteciler tarafından değil aynı zamanda kilise halkı tarafından da neredeyse unutulmuştu. Neden? Muhabirimiz Dmitry REBROV bunu öğrenmeye çalıştı.

Simgelerin koruyucusu

Moskova'dan trenle, istasyondan otobüsle banliyölere bir buçuk saatten fazla sürüyor - Klin mucizesinin "bekçisi" Valentina Zhuchkova'nın dairesi şehrin tam eteklerinde bir askeri garnizonda bulunuyor . Burada, kontrol noktalarının solunda, beş katlı panel bina Simgeler yedi yıldır mür akıyor. Girişin girişinde yeni inşa edilmiş, terk edilmiş bir şapel var. "Resepsiyonda mısın? İçeri gelin,” Valentina kapıyı kendisi açıyor. Elli yaşından büyük görünmüyor, kısa boylu ve başı bir eşarpla örtülü. - "İşte, burada!" - Odanın kapısını işaret ediyor. Valentina hemen şöyle açıklıyor: "BDT'nin her yerinden, Kanada'dan, Belçika'dan, Washington'dan, New Jersey'den geliyorlar." “Yayınlara ihtiyacım yok; gazeteciler sürekli sözlerime binlerce çarpıtma ekliyor. Reklama ihtiyacım yok. Yedi yıldan sonra günde beş yüz kişiyi görmekten bıktım. Komşular da rahatsız oluyor, bundan memnun değiller...” Ancak bugün benden başka ziyaretçi olmadığından Valentina Mihaylovna, yedi yıl önce ikonların evinde nasıl "ağladığını" anlatıyor.

“Yıllar boyunca mürün ikonlardan çıkmadığına, bir bulut gibi indiğine ikna oldum. Bu fark edilmeden oluyor” diye açıklıyor Valentina Zhuchkova. Hemen hemen tüm ikonların her yerinde büyük damlacıklar vardır: yüzlerinde, kıyafetlerinde. Ahşap ikon kutularında yer alan bazı ikonların yalnızca dış tarafında, cam kapıda damlalar vardır, ancak çoğu çerçevesizdir ve orada damlalar tüm yüzeye eşit olarak dağıtılır. Karamel gibi kokuyor ama medyanın yedi yıl önce tanımladığı kadar güçlü değil. Ana tapınak - açık bir simge kutusundaki Iveron simgesi - neredeyse tamamen yağa batırılmıştır. Valentina, "Bu simge hâlâ en çok mür akıyor" diyor. "Bakmak. Damlaların nasıl göründüğünü görüyor musun?” diyor simgeyi çıkararak. (simge formatı çapraz olarak 15-20 cm'den fazla olmamalıdır). “Miro” simgeden yavaşça aşağı akıyor ve parlak ve ıslak yüzeyinde, yağ aşağı doğru kayarken damlalara benzer birkaç şişlik fark ediliyor. Bir süre sonra yüzey sanki havadan geliyormuş gibi küçük kabarcıklarla kaplanmaya başlar. "Anlıyorsun? Ve sonra bazıları simgeye bakıp şöyle diyor: nasıl mür akıyor, göster bana, onlar için alıyorum, ikimiz de bakıyoruz, görüyorum ama o görmüyor! - Valentina endişeli. “Yani gözlerine inanmıyorlar, görüyorlar ve inanmıyorlar!” Gözlerime inandım.

"Bütün bunlar bir dolandırıcılık değil mi? Hayır, öyle değil," diye açıklıyor bize Klin'de bir süre sonra, Sorrow Kilisesi'nin din adamı, dekanlığın mür akışı olgusunu incelemekle görevli özel komisyonunun üyesi Başpiskopos Alexey Tyukov. Yetkisi teolojik ve pastoral inceleme olan bu komisyona ek olarak, Moskova Patrikhanesi Sinodal İlahiyat Komisyonu'na bağlı olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nde meydana gelen mucizevi olayları anlatmak için "Klin myrrh-streaming" ile birlikte çalışan bir uzman grubu başkanlık etti. Yazan: Pavel Florensky: “Sinodal grup bilimsel incelemeye katıldı ve onlar da bizim gibi yağlı sıvı sızıntısının meydana geldiğini doğrulayabiliyorlar. Bunun sahte olduğunu söylemek için hiçbir nedenimiz yok.”

Bununla birlikte, Klin dekanlığının cemaatleriyle ilgilenen din adamları, "mucize" hakkında konuşurken sözlerini dikkatlice seçiyorlar: "Bu fenomene mür akışı değil, yağlı bir sıvının çıkışı diyoruz" diyor Peder Alexey, " sonuçta “mür akıntısı” gerçeği başlı başına bunun Tanrı'dan gelen bir olgu olduğunu söyleme fırsatı vermiyor.” Ve bu tür bir uyarı tesadüfi değildir. Kıyamete göre Deccal'in taklit edemeyeceği bir mucize yoktur. “Klin hikayesinde” hiyerarşiyi karıştıran pek çok şey var.

Valentina, "Burada birçok mucize, dönüşüm, şifa oluyor" diye anlatmaya devam ediyor. - Örnek olarak kendi ailemin hayatı kökten alt üst oldu. Hayal bile edemediğim bir şey oldu: Uzun süre çocuk doğuramayan kızımın artık dört çocuğu var. Çocuklarımın hepsi inançsızdı ama şimdi iman ettiler, evlendiler ve kilise evliliğiyle yaşıyorlar.”

Artık ikonların olduğu dairede kimse yaşamıyor: çocuklar Klin'e taşındı ve Valentina kendisi de Tver'e taşındı ve burada mucizesi hakkında konuşmamaya çalışıyor: "Orada kiliseye sıradan bir cemaatçi olarak gidiyorum" diye itiraf ediyor. Valentina haftada bir veya iki kez garnizona gelir ve burada hacılar, rahip olmayanlar, rahipler ve din adamları kabul edilir. "Neden mucize burada oldu?" sorularına alçakgönüllülükle şöyle cevap veriyor: "Bilmiyorum, muhtemelen bu yerle bağlantılı, çünkü ben sıradan günahkar bir insanım ve kendimi buna layık görmüyorum. Bu mucizenin bir değeri var.” Ben sadece bu simgelerin koruyucusuyum.”

Bir mucize var ama itaat yok
Yerel din adamlarının hacıların bazen ona dediği gibi "Valentina Ana" mucizesine karşı tutumu sorulduğunda, "Dekan'a giderseniz, size bunu söyleyecektir, tüm bunlarla tartışmak bile istemiyorum!" manastır tarzında.

Yedi yıl önce Valentina Mihaylovna ile Klin dekanlığının papazları arasında bir çatışma çıktı. Her şey, rahiplikten gelen birkaç sorudan sonra "mucizenin koruyucusunun" kendisine gelen komisyonu dekanlıktan uzaklaştırmasıyla başladı. Peder Alexy Tyukov, "Daha sonra bakmaya geldik - her şeyi kendi gözlerimizle görmek, konuşmak istedik" diyor, "ama aniden raflarda simgelere ve çok şüpheli görüntülere ek olarak "mür aktığını" gördük, Korkunç İvan'ın portresi gibi, bazıları da Valentina'nın itirafçılarının fotoğrafları. Korkunç İvan'ın görüntülerinin kanonik olmayan doğası hakkındaki sorumuzun ardından Valentina Mihaylovna konuşmayı yarıda kesti ve bizden odadan çıkmamızı istedi. En azından burada gerçekleştiğini söylediği şifalar hakkında bilgi almaya çalıştık ama somut bir şey bulamadık. Valentina Mikhailovna, bu tür bilgilerin eksikliğini, sadece "buna ihtiyacı olmadığını", ilk başta "bir şekilde yazdığını" ve sonra yorulduğunu, "her şeyi yeniden yazamazsınız!"

Valentina, yerel din adamları tarafından davet edildiği pastoral toplantıdan ayrıldı: “Daha sonra bize bir eleştiri fırtınasıyla saldırdı: neden “onun” mucizesini tanımıyoruz ve bunu neden kilise gazetesinde yayınlamadık? Klin bölgesinin dekanı Başpiskopos Boris Balashov, diğer mucizeler hakkında yayınladığımızda mı? — Gerçek şu ki, Klinsky bölgesindeki Nudol köyünde, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nde bir simge de mürle kaplanmıştı. Kilise ekinde bununla ilgili kısa bir not yayınladık. bölge gazetesi. Sevgililer Günü ikonları hakkında yazmadık çünkü onlara ihtiyatlı davrandık ve bekle-gör tavrını seçtik. Valentina'yı toplantıda konuşmaya davet ettik ama eşikten itibaren kızmaya, bizi suçlamaya ve "inançsızlıkla" suçlamaya başladı.

Garnizonda bulunan Klin'in Muhterem Şehit Seraphim'i onuruna kilisenin rektörü, “mür akışından” önce cemaati Valentina olan rahip Igor Kovalev, ilk başta ona göstermek için ikonlar getirdiğini, ancak tapınaktaki “mür akıntısı” her seferinde durdu. Zhuchkova, "İlk başta onları kiliseye verdim, ama oraya mür akıtmıyorlarsa neden alasınız ki?" diye belirtiyor Zhuchkova şimdi makul bir şekilde.

Rahip Igor Kovalev, Valentina'nın dairesindeki "mür akıntısının" doğasını "kesinlikle kilise dışı" olarak değerlendirme eğiliminde. "Mikrobölgemizde Valentina'yı daha önce hiç kiliseye gitmeden ziyaret eden tüm insanlardan sadece bir kişinin "mür akışını" izledikten sonra kiliseye geldiğini söylüyor." Peder Igor kilisesinin askeri kasabadaki tek kilise olduğu ve garnizon sakinlerinin neredeyse çoğunluğunun Zhuchkova'nın dairesini ziyaret ettiği göz önüne alındığında, mucizenin "misyoner yakalaması" gerçekten küçük. Peder Igor şöyle devam ediyor: "Kimsenin oraya gitmesini asla yasaklamadık, ancak bunu asla kutsamadık, ancak şimdi kilisemizdeki tek bir cemaat üyesi Valentina'nın dairesini ziyaret etmiyor, ilk başta onu görmek için büyük kuyruklar olmasına rağmen," diye devam ediyor Peder Igor. “Bugün çok daha az seyahat etmeye başladık ve gelenlerin çoğu yolda kilisemize uğruyor ve cemaat üyeleriyle veya benimle bu konuyu tartıştıktan sonra çoğu zaman daireye hiç gitmemeye karar veriyorlar. Ve tam tersi, zaten daireden dönenler kural olarak tapınağımıza gelmiyor.”

Yerel rahiplerin gözlemlerine göre, coşkulu bir izleyici kitlesi hızla Valentina'nın ve "mür akan" ikonların etrafında toplandı. “Sonunda tüm bunlar, Valentina Mihayloviç'in cemaat yaşamına katılmayı bırakması, dekanlığımızın kiliselerinde itiraf etmeyi ve cemaat almayı bırakması, evde ikonların önünde bağımsız dua ayinleri düzenlemeyi tercih etmesiyle ifade edildi. Bu elbette henüz bir bölünme değil, zaten bir tür sağlıksız bağımsızlıktır” diyor bölgenin dekanı Başpiskopos Boris Balashov. “Diğer piskoposluklardan bazı din adamları, oradaki akatistleri okumak için bir “hac” için ona gelmeye başladı, bazı “yaşlılar”, tanıdığı kadınları “tedavi” için götürmeye başladı.

“Bir mucize uğruna bir mucize anlamsızdır. Tanrı öyle davranmaz, her zaman çok belirli bir hedef insanın kurtuluşu açısından. Ve Valentina'nın otoritesi altına giren, onun karizmasına kapılan insanlar, Tanrı ve manevi yaşam hakkında yanlış fikirlere kapılıyorlar" diyor Peder Alexy Tyukov. - Mesela Valentina cemaatçilerimizden birine "rahibe gelmenize gerek yok, cemaatin size faydası olmayacak" dedi. Elbette her büyükanneden münzevi ayıklığın doruklarını talep edemeyiz ve aslında kendimiz de "Klin mucizesinin" doğası hakkında güvenle hiçbir şey söyleyemeyiz ama bir mucize varsa itaat yoktur, ama tam tersine skandallar, bölünmeler, biz çobanlar olarak paniğe kapılıyoruz ve bu “mucizeye” karşı tavrımızı şöyle belirliyoruz: en yüksek derece dikkatli olmak. Ruhun meyvesi ayrılık değil barıştır. Bu nedenle cemaatçilerimizin bu daireyi ziyaret etmelerini kutsamıyoruz. Bu mucizenin hangi ruh olduğunu mutlak bir kesinlikle belirleyemiyorsanız, küfür etmeyin ve kabul etmeyin - bu, "mucizevi" fenomenlerle ilgili eski patristik ilkedir. Bize rehberlik eden şey budur.”

Valentina, "kendi" mucizesine inanmadıkları tapınağa gitmediğini doğruluyor. Şu anki itirafçısı çok uzakta, Pochaev Lavra'da yaşıyor ve söylediği gibi, ona herhangi bir röportaj vermemesini tavsiye eden de oydu. Ama kapıdayken vedalaşırken, o bana hiçbir soru sormadan şunu hatırlıyor: Farklı yaklaşımlar Kilisede de aynı şeyler var” ve daha spesifik olarak hassas nokta hakkında: “Çipli pasaport almayacağım, kart almayacağım” diyor. “Emekliliğimden ve tüm sosyal haklardan vazgeçtim.” Benim için daha kolay. Neden numara kullanacağım? Bunu kendi adımla istiyorum! Şimdi Diomede'nin bölücü olduğunu, şöyle böyle olduğunu söylüyorlar... Ama o buradaydı ve birden fazla kez oradaydı! Ve en azından bir piskopos onun gibiydi, fikrini böyle ifade ederdi, o sadece bir şehit!”

“Sizce ikonlar neden ağlıyor?” - son anda soruyor ve kendi sorusunu yanıtlıyor: “Belki de bu yüzden ağlıyorlar, çünkü etraflarındaki her şey “çip”, bu kartlar her yerde… Tanrı sadece bizim nasıl yaşadığımızı görüyor, bu yüzden onlar ağlamak!" Valentina Zhuchkova belki de farkına varmadan “biz” dedi. Ancak “biz” derken kimi kastettiği; kendisi mi, dekanlığın çobanları mı, bir başkası mı, yoksa hepsi bir arada mı olduğu bir sır olarak kaldı.

Klin-9: koku ve huşu

2001 yılında askeri kasaba Klin-9'da, yaşlı kadın simgeler evde mürle doluydu. Ve sadece bir ya da iki değil, kesinlikle her şey! Televizyon, basın: O zamanlar, ister inançlı ister inançsız olsun, böyle bir "resmin" yanından ancak tembel bir insan geçebilirdi. O zamanlar genç bir acemi olan NS muhabiri Natalya BESSONOVA, mür akan ikonlara hac yolculuğuna çıktı.

2003 yılında Valentina Zhuchkova'yı ziyaret ettim. Dairesinde mür ikonlarının akışı daha yeni başlamıştı, ancak Moskova bölgesi dışında zaten yaygın olarak biliniyordu. İtirafçım inancımı güçlendirmek için bana gitmemi tavsiye etti. Simgeyi evden yanına almayı teklif etti. Yolculuktan önce bana söylendiği gibi, bazı insanların getirdikleri ikonlar daireye ilk girdiklerinde ellerinden mür akmaya başlıyor, ancak bu nadir bir durum. Valentina, diğer herkesi pamuk yünüyle meshediyor.

Böylece gitmeye hazırlandım. Yanıma şüpheci bir arkadaşım ve Moskova yakınlarındaki bir manastırın sakini olan bir hiyeromonk da katıldı. Babam zaten Valentina'yı ziyaret etmişti, ikonunu ona bırakmıştı ve şimdi onu geri almak istiyordu. Arabaya binerken yolculuğumuzun nedenlerini tartıştık. Bizi ne motive ediyor? Merak? Evet. Kişisel bir "ev mucizesine" sahip olma arzusu - mür akan bir simge? Evet. Bu iyi? HAYIR. Peki ne için gidiyoruz? "Birdenbire başlayan mucize böyle bitebilir - ve sonra her şeyi kendi gözlerimizle görmediğimize pişman olacağız - bu yüzden gidiyoruz," diye kendimizi birbirimize haklı çıkardık.

İkinci girişinde sıra dışı bir apartman dairesinin bulunduğu beş katlı blok binaya yaklaştığımızda tatlı bir çiçek kokusu hissettik. Girişte öyle bir koku vardı ki hava yoğun görünüyordu. Mucizeyle karşılaşmadan önceki koku ve hayranlık başımı döndürdü. Valentina bizi sıcak bir şekilde karşıladı, beni ve arkadaşımı oturma odasına götürdü ve her şeyin nasıl başladığını anlattığı "Klin Mucizesi" filmini izlemeye başladı ve rahiple birlikte onun ikonunu aramaya gitti.

"Tanıtım" filmini izledikten sonra Valentina bizi gezdirdi. yandaki oda, tavana kadar ikonlarla dolu eski bir yatak odası. Birçoğu vardı: kağıt, metal, ahşap; eski ve yeni. Tüm simgeler mür akışı sağladı. Farklı görüntüler farklı kokuyordu. Örneğin, kutsanmış Matrona'nın ikonları, nerede dururlarsa dursunlar veya neyden yapılmış olursa olsun zambak kokardı. Tüm ikonların altında mürün yere damlamaması için temiz paçavralar, havlular ve pamuk yünü vardı (Valentina bu pamuk yünü gelen herkese dağıttı).

Babam dua töreni yapmaya başladı ve ardından Valentina bizi Tanrı'nın Annesinin Iveron İkonunun dünyada "yüzdüğü" plastik bir hendeğe götürdü. Küvetteki mürün tamamını ilaç şişelerine döküp bize verdi, ikonu silip yerine koydu ve yüzeyine daha yakından bakmamızı önerdi. Basılı görüntüde çeşme kabarcıkları belirdi ve küvet yeniden kokulu bileşimle dolmaya başladı. Birisi bana ikondan daha büyük bir küvetin ağzına kadar doldurulabileceğini söyleseydi buna inanmazdım. Ama bunu kendi gözlerimle gördüm ve hatta fotoğrafını çektim.

Valentina, eski ikonların nasıl yenilendiğini, 11 Eylül terör saldırısından önce odanın nasıl nemli toprak koktuğunu, bir fizikçinin gelip bunun havada yoğunlaşma olduğunu söylediğini ve ona güldüğünü, ancak Iverskaya'yı tuttuğunda mürün aktığını anlattı. ellerinden aşağıya inandı ve vaftiz edildi, ele geçirilenlerin nasıl çığlık attığına, hastaların nasıl iyileştiğine ve manevi dünyanın yakınlığı nedeniyle korkunç olan daha birçok hikayeye. Zavallı kadın. Bütün bunları dinledim ve Allah korusun, bunun başıma geleceğini düşündüm - gururdan olmasa da, sürekli bir mucizenin yanında var olmanın tamamen imkansızlığından dolayı birkaç saat içinde deliririm, ama o ısrar ediyor, hatta bir şekilde kendini alçaltıyor.

Her ne kadar biraz mutlu görünse de. Ancak içinde yaşadığı durum sıradan olmadığına göre belki de coşkulu bir mistisizm affedilebilir... Her şeyin neden bu dairede başladığının kendisi için büyük bir gizem olduğunu ve uzun süredir bilmediğini söylüyor. Rab bütün bunları hangi amaçla ayarladı? Ama eğer Tanrı dilerse, artık trafiğin yoğun olduğu saatlerde bir metro vagonuna benzeyen dairesine sonsuz insan kalabalığını kabul etmeye, herkese barış şişeleri dağıtmaya, herkese her şeyin nasıl başladığını ve nasıl olduğunu tekrar tekrar anlatmaya hazırdır. fizikçi buna inanmaya başladı.

Yaklaşık bir saat süren tüm bu konuşma, düşünme, dokunma ve koklamadan sonra beyin acil durum moduna geçer. Gerçeği tanımaktan ve olup biteni analiz etmekten sorumlu olan kısmı tıkalı. Her şeyi "olduğu gibi" kabul etmeye başlarsınız. Evet, gerçekten de takvimden kesilen kağıt simgesinin üzerinde taze kan belirdi ve "doğal olarak" kan kokuyor; evet ama evimden getirdiğim ikonumdan bir damla huzur aktı...

Sessizce geri döndük. "Şüpheci arkadaşım" ağzı şaşkınlıkla açık bir şekilde Moskova'ya ulaştı - yanında Klin'e getirdiği simge ellerinde mürleşmeye başladı. Bu geziden sonra kız düzenli olarak kiliseye gitmeye, itiraf etmeye ve cemaat almaya başladı. Eve getirilen ikonların üzerindeki mür damlacıkları halinde dondu ve kısa sürede kurudu, ancak baş döndürücü koku çok uzun süre devam etti.

Kutsal Yazıların tavsiye ettiği gibi meyvelere göre karar verirsek, gördüklerimiz bizi imanda güçlendirdi ve bu meyve olumludur. Ama oraya tekrar gitmeye hiç niyetim yok çünkü çok korkutucu. Klin'de olup bitenlerin doğaüstü doğası ortadadır. Peki bu aslında kimden geliyor? Tanrıdan mı yoksa değil mi? Açık değil ve bu nedenle korkutucu. Bunu kendi aklınızla anlamanız mümkün değildir. Hata yapmak korkutucu çünkü bu hata çok büyük olacak.

Klin'de mür akışı: simgeler neden ağlıyor?

Simgelerin koruyucusu

Moskova'dan trenle, istasyondan otobüsle banliyölere bir buçuk saatten fazla bir süre - Klin mucizesinin "bekçisi" Valentina Zhuchkova'nın dairesi, şehrin tam eteklerinde bir askeri garnizonda bulunuyor. Burada, giriş kapılarının solundaki beş katlı panel binada, yedi yıldır simgeler mür akıyor. Girişin girişinde yeni inşa edilmiş, terk edilmiş bir şapel var. "Resepsiyonda mısın? İçeri gelin,” Valentina kapıyı kendisi açıyor. Elli yaşından büyük görünmüyor, kısa boylu ve başı bir eşarpla örtülü. - "İşte, burada!" - Odanın kapısını işaret ediyor. Valentina hemen şöyle açıklıyor: "BDT'nin her yerinden, Kanada'dan, Belçika'dan, Washington'dan, New Jersey'den geliyorlar." “Yayınlara ihtiyacım yok; gazeteciler sürekli sözlerime binlerce çarpıtma katıyor. Reklama ihtiyacım yok. Yedi yıldan sonra günde beş yüz insan görmekten bıktım. Komşular da rahatsız oluyor, bu durumdan memnun değiller...” Ancak bugün benden başka ziyaretçi olmadığı için Valentina Mihaylovna, yedi yıl önce ikonların evinde nasıl "ağladığını" anlatıyor.

“Yıllar geçtikçe mürün ikonlardan çıkmadığına, bir bulut gibi indiğine ikna oldum. Bu fark edilmeden oluyor” diye açıklıyor Valentina Zhuchkova. Hemen hemen tüm ikonların her yerinde büyük damlacıklar vardır: yüzlerinde, kıyafetlerinde. Ahşap ikon kutularında yer alan bazı ikonların yalnızca dış tarafında, cam kapıda damlalar vardır, ancak çoğu çerçevesizdir ve orada damlalar tüm yüzeye eşit olarak dağıtılır. Karamel gibi kokuyor ama medyanın yedi yıl önce tanımladığı kadar güçlü değil. Ana tapınak - açık bir simge kutusundaki Iveron simgesi - neredeyse tamamen yağa batırılmıştır. Valentina, "Bu simge hâlâ en çok mür akıyor" diyor. "Bakmak. Damlaların nasıl göründüğünü görüyor musun?” diyor simgeyi çıkararak. (simge formatı çapraz olarak 15-20 cm'den fazla olmamalıdır). “Miro” simgeden yavaşça aşağı akıyor ve parlak ve ıslak yüzeyinde, yağ aşağı doğru kayarken damlalara benzer birkaç şişlik fark ediliyor. Bir süre sonra yüzey sanki havadan geliyormuş gibi küçük kabarcıklarla kaplanmaya başlar. "Anlıyorsun? Ve sonra bazıları simgeye bakıp şöyle diyor: nasıl mür akıyor, göster bana, onlar için alıyorum, ikimiz de bakıyoruz, görüyorum ama o görmüyor! - Valentina endişeli. “Yani gözlerine inanmıyorlar, görüyorlar ve inanmıyorlar!” Gözlerime inandım.

Bununla birlikte, Klin dekanlığının cemaatleriyle ilgilenen din adamları, "mucize" hakkında konuşurken sözlerini dikkatlice seçiyorlar: "Bu fenomene mür akışı değil, yağlı bir sıvının çıkışı diyoruz" diyor Peder Alexei, " sonuçta “mür akıntısı” gerçeği başlı başına bunun Tanrı'nın bir tecellisi olduğunu söylemeyi mümkün kılmaz.” Ve bu tür bir uyarı tesadüfi değildir. Kıyamete göre Deccal'in taklit edemeyeceği bir mucize yoktur. “Klin hikayesinde” hiyerarşiyi karıştıran pek çok şey var.

Valentina şöyle devam ediyor: "Burada birçok mucize, dönüşüm, şifa oluyor". - Örnek olarak kendi ailemin hayatı kökten alt üst oldu. Hayal bile edemediğim bir şey oldu: Uzun süre çocuk doğuramayan kızımın artık dört çocuğu var. Çocuklarımın hepsi inançsızdı ama şimdi iman ettiler, evlendiler ve kilise evliliğiyle yaşıyorlar.”

Artık ikonların olduğu dairede kimse yaşamıyor: çocuklar Klin'e taşındı ve Valentina da mucizesi hakkında konuşmamaya çalıştığı Tver'e taşındı: "Orada kiliseye sıradan bir cemaatçi olarak gidiyorum" diye itiraf ediyor. Valentina haftada bir veya iki kez garnizona gelir ve burada hacılar, rahip olmayanlar, rahipler ve din adamları kabul edilir. "Mucize neden özellikle burada gerçekleşti?" sorularına alçakgönüllülükle şöyle cevap veriyor: "Bilmiyorum, muhtemelen bu yerle bağlantılı, çünkü ben sıradan bir günahkar insanım ve kendimi öyle görmüyorum. Ben bu simgelerin koruyucusuyum.

Bir mucize var ama itaat yok
"Dekana giderseniz, size bunu söyleyecektir, tüm bunlarla tartışmak bile istemiyorum!" diye iç çekiyor "Valentina Ana", çünkü hacılar bazen ona yerel halkın tutumu sorulduğunda onu manastır gibi çağırıyorlar. mucizeye din adamları.

Yedi yıl önce Valentina Mihaylovna ile Klin dekanlığının papazları arasında bir çatışma çıktı. Her şey, rahiplikten gelen birkaç sorudan sonra "mucizenin koruyucusunun" kendisine gelen komisyonu dekanlıktan uzaklaştırmasıyla başladı. Peder Alexy Tyukov, "Daha sonra bakmaya geldik - her şeyi kendi gözlerimizle görmek, konuşmak istedik" diyor, "ama aniden raflarda simgelere ve çok şüpheli görüntülere ek olarak "mür aktığını" gördük, Korkunç İvan'ın bir portresi, itirafçı Sevgililer'in bazı fotoğrafları gibi. Korkunç İvan'ın görüntülerinin kanonik olmayan doğası hakkındaki sorumuzun ardından Valentina Mihaylovna konuşmayı yarıda kesti ve bizden odadan çıkmamızı istedi. En azından burada gerçekleştiğini söylediği şifalar hakkında bilgi almaya çalıştık ama somut bir şey bulamadık. Valentina Mikhailovna, bu tür bilgilerin eksikliğini, sadece "buna ihtiyacı olmadığını", ilk başta "bir şekilde yazdığını" ve sonra yorulduğunu, "her şeyi yeniden yazamazsınız!"

Valentina, yerel din adamları tarafından davet edildiği pastoral toplantıdan ayrıldı: “Daha sonra bize bir eleştiri fırtınasıyla saldırdı: neden “onun” mucizesini tanımıyoruz ve bunu neden kilise gazetesinde yayınlamadık? Klin bölgesinin dekanı Başpiskopos Boris Balashov, diğer mucizeler hakkında yayınladığımızda mı? “Gerçek şu ki, Klinsky bölgesindeki Nudol köyünde, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nde bir simge de mürle kaplanmıştı. Yerel gazetenin kilise ekinde bununla ilgili kısa bir not yayınladık. Sevgililer Günü ikonları hakkında yazmadık çünkü onlara ihtiyatlı davrandık ve bekle-gör tavrını seçtik. Valentina'yı toplantıda konuşmaya davet ettik ama eşikten itibaren kızmaya, bizi suçlamaya ve "inanmamakla" suçlamaya başladı.

Rahip Igor Kovalev, Valentina'nın dairesindeki "mür akıntısının" doğasını "kesinlikle kilise dışı" olarak değerlendirme eğiliminde. "Mikrobölgemizde Valentina'yı daha önce hiç kiliseye gitmeden ziyaret eden tüm insanlardan sadece bir kişinin "mür akıntısını" izledikten sonra kiliseye geldiğini söylüyor." Peder Igor kilisesinin askeri kasabadaki tek kilise olduğu ve garnizon sakinlerinin neredeyse çoğunluğunun Zhuchkova'nın dairesini ziyaret ettiği göz önüne alındığında, mucizenin "misyoner yakalaması" gerçekten küçük. Peder Igor şöyle devam ediyor: "Kimsenin oraya gitmesini asla yasaklamadık, ancak bunu asla kutsamadık, ancak şimdi kilisemizdeki tek bir cemaat üyesi Valentina'nın dairesini ziyaret etmiyor, ilk başta onu görmek için büyük kuyruklar olmasına rağmen," diye devam ediyor Peder Igor. “Bugün çok daha az seyahat etmeye başladık ve gelenlerin çoğu yolda kilisemize uğruyor ve cemaat üyeleriyle veya benimle bu konuyu tartıştıktan sonra çoğu zaman daireye hiç gitmemeye karar veriyorlar. Ve tam tersi, zaten daireden dönenler kural olarak tapınağımıza gelmiyor.”

Yerel rahiplerin gözlemlerine göre, coşkulu bir izleyici kitlesi hızla Valentina'nın ve "mür akan" ikonların etrafında toplandı. “Sonunda tüm bunlar, Valentina Mihayloviç'in cemaat yaşamına katılmayı bırakması, dekanlığımızın kiliselerinde itiraf etmeyi ve cemaat almayı bırakması, evde ikonların önünde bağımsız dua ayinleri düzenlemeyi tercih etmesiyle ifade edildi. Bölge dekanı Başpiskopos Boris Balashov, elbette bu henüz bir bölünme değil, zaten bir tür sağlıksız bağımsızlıktır” diyor. "Diğer piskoposluklardan bazı din adamları 'hac' için ona gelmeye başladı, orada akatistleri okudu, bazı 'yaşlılar' da tanıdığı kadınları 'tedavi' için götürmeye başladı."

“Bir mucize uğruna bir mucize anlamsızdır. Tanrı öyle davranmaz, insanı kurtarmak konusunda her zaman çok özel bir amacı vardır. Ve Valentina'nın otoritesi altına giren, onun karizmasına kapılan insanlar, Tanrı ve manevi yaşam hakkında yanlış fikirlere kapılıyorlar" diyor Peder Alexy Tyukov. “Örneğin Valentina cemaatçilerimizden birine “rahibe gelmenize gerek yok, cemaatin size faydası olmayacak” dedi. Elbette her büyükanneden münzevi ayıklığın doruklarını talep edemeyiz ve aslında kendimiz de "Klin mucizesinin" doğası hakkında güvenle hiçbir şey söyleyemeyiz, ancak bir mucize varsa ama itaat yoksa, ama tam tersine skandallar, bölünmeler, çobanlar olarak bizi alarma geçiriyor ve bu “mucizeye” karşı tavrımızı son derece ihtiyatlı olarak belirliyor. Ruhun meyvesi ayrılık değil barıştır. Bu nedenle cemaatçilerimizin bu daireyi ziyaret etmelerini kutsamıyoruz. Bu mucizenin ne tür bir ruh olduğunu mutlak bir kesinlikle belirleyemiyorsanız, küfür etmeyin ve kabul etmeyin - bu, "mucizevi" fenomenlerle ilgili eski patristik ilkedir. Bize rehberlik eden şey budur.”

Valentina, "kendi" mucizesine inanmadıkları tapınağa gitmediğini doğruluyor. Şu anki itirafçısı çok uzakta, Pochaev Lavra'da yaşıyor ve söylediği gibi, ona herhangi bir röportaj vermemesini tavsiye eden de oydu. Ama biz veda ederken, zaten kapıda, o, benim açımdan hiçbir soru sormadan, "Kilisenin aynı şeylere farklı yaklaşımlarını" ve daha spesifik olarak hassas noktayı hatırlıyor: "Bende yok çipli pasaportlar.” “Hiçbir kart almayacağım” diyor. “Emekliliğimden ve tüm sosyal haklardan vazgeçtim.” Benim için daha kolay. Neden numara kullanacağım? Bunu kendi adımla istiyorum! Şimdi Diomede'nin bölücü olduğunu, şöyle böyle olduğunu söylüyorlar... Ama o buradaydı ve birden fazla kez oradaydı! Ve en azından bir piskopos onun gibiydi, fikrini böyle ifade ederdi, o sadece bir şehit!”

Simgeler başlı başına bir mucizedir. Yardım ve bereket için onlar aracılığıyla Rab'be, Tanrı'nın Annesine ve koruyucu azizlere yöneliyoruz. Onlara her baktığımda kalbim sevinç ve saygıyla doluyor. Ayrıca simgelerin birçoğunun mucizevi güçleri var ve bu, ihtiyacı olanlara birden fazla kez yardım etti. Bu tür görüntüler örneğin şunları içerir: Şifacı Tanrı'nın Annesi'nin simgesi veya Yanan Çalı'nın simgesi. Ayrıca, birçoğu en ilgi çekici koşullar altında keşfedilen ikonaların ortaya çıkışı da mucizevi ve şaşırtıcıdır.

Bu yaratımların içerdiği sırlar ne kadar çok olursa olsun, giderek daha fazlası bulunur. Ve elbette, böylesine şaşırtıcı bir olguyu hatırlamadan edemiyoruz. mür akışı simgeleri. Mür akıntısı, görüntünün yüzeyinde görünen yağlı bir maddenin salınmasıdır. Bu maddeye Miro denir, dolayısıyla bu harika fenomenin adı da buradan gelir. Miro'nun hafif, hoş bir kokusu olabilir ve kıvamı çok kalın ve reçineliden berrak ve suluya kadar değişir. İlk seçenek daha yaygındır, ikincisi ise daha az yaygındır.

Mür akıntısının mucizesi ilk kez uzun zaman önce fark edildi. Bazıları mür uzun süre akmadı, diğer nadir emanetler ise bugüne kadar dünyaya akmaya devam ediyor. En ünlü ikonlardan biri Tanrı'nın Annesinin Montreal Iveron İkonu'dur. Mür akıntısının 15 yıl sürmesiyle ünlüdür.

Pek çok görgü tanığının şahit olduğu bu şaşırtıcı mucizenin birçok kayıtlı vakası vardır. Ancak elbette gerçek mür akıntılarının yanı sıra birçok sahtekarlık da vardı. çünkü insanlara harika bir şey sunmanın cazibesi çok büyük. Vicdansız kişilerin kandırarak herkesin dikkatini çekme çabaları sonucunda mür akıntısının gerçekten gerçek olup olmadığını dikkatle kontrol eden özel bir komisyon oluşturuldu. Ancak gerçek bir mucize olmayan bu fenomenin her zaman bir çarpıtma olması gerekmez. Bazen, mesh etme işlemi sırasında kutsal görüntüyü öpen kişinin yüzünden kandil yağı ikonun üzerine bulaşır veya damlalar düşer. Eğer bu bir aldatma ya da kaza değilse, o zaman mür akışı simgeleri gerçekten övülen bir mucizeye dönüştü. Miro, bileşim açısından oldukça karmaşık bir maddedir ancak kutsal kökeni nedeniyle daha detaylı çalışmalar yapılması yasaktır. Bu nedenle, bu şaşırtıcı fenomen henüz tam olarak araştırılmamıştır.

Bilim adamlarından oluşan bir komisyon, Bryansk bölgesindeki Lokot köyünde mür akan ikonları filme aldı. Tanıkların önünde iki düzine ikon kokulu yağ salmaya başlıyor. Damlacıklar birkaç saniye içinde ortaya çıkıyor.

Pavel Florenski. profesör: Ciddi bir tavırla bu sonuca varmanın mümkün olacağını düşünüyorum. kimyasal bileşim, işlem. Ancak bu mucizeyi durdurmayacaktır.

Simgeler neden mür akıtıyor? Bilimsel bir açıklaması var mı?

"Mür akıntısı" terimi görecelidir. Sadece simgeler üzerinde yağlı lekeler ve damlalar oluşuyor. Rengi şeffaf beyazdan koyu sarıya kadar değişir. Mucizelerin mekanizmasını henüz kimse bilmiyor. Mucizeler "sipariş üzerine" gerçekleşmez.

Aslında mür, yağın ve kırktan fazla kokulu bitki ve maddenin özel olarak hazırlanmış kutsanmış bir bileşimidir. Dünyanın derlenmesi ve kutsanması birkaç yılda bir Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde yapılır ve ardından özel gemilerle Rusya Federasyonu'nun tüm piskoposluklarına gönderilir. Ortodoks Kilisesi. Ağlayan simgelerin mür rengini vurguladığını söylemek doğru mu? Uzmanlar büyük ihtimalle evet diyor. Mucizevi olayın kendisi farklı senaryolara göre gelişebilir, ancak sonuç her zaman aynıdır - simgenin yüzeyinde organik kökenli bazı yağlı sıvı damlaları belirir. Bunlardan birkaçı olabilir - bir veya iki. Veya simgenin tüm yüzeyi nemlendirilebilir. Damlalar renksiz veya renkli olabilir. Kokusu olmayabilir veya hoş kokulu olabilirler. Mesela Meryem Ana'nın mucizevi Iveron İkonu'nun gözyaşlarını görme fırsatı bulanlar, unutulmaz kokudan bahsediyor. Uzmanlar aynı zamanda mür akıntısından bahsetmenin de tamamen doğru olmadığını söylüyor. Aksine, bu olağandışı sürece yağ oluşumu veya yağın yoğunlaşması denir. Kutsal mür yoktan oluştuğunda, bir simge üzerinde yağın ortaya çıkması, doğanın tüm yasalarını kesinlikle ihlal eder. Pavel Florensky, bunun tanımı gereği bilimle çelişen gerçek bir mucize olduğunu söylüyor.

Ancak bilimde mucize kavramı yoktur ve olamaz. Dünya, doğa kanunlarının amansızca uygulanacağı ve her mucizenin çok nadir, neredeyse inanılmaz ama yine de gerçekleşen bir olay olarak algılanacağı şekilde yapılandırılmıştır.

Ancak hem ahşap ikonlar hem de mür akıntısı ile basılmış olanlar. İkonların fotoğraflarında mürün ortaya çıktığı durumlar bile vardı. Dolayısıyla tüm bu olayların hiçbir şekilde işaret olmayabileceğini, tamamen farklı bir anlam ve amacı olduğunu varsayabiliriz. Gerçek mucizeler inancın olduğu yerde gerçekleşir. İnançsızlık veya inançsızlık durumunda, yalnızca sahte mucizeler mümkündür ve bu nedenle Ortodoks topluluğunda gizemli mür akıntılarının kitlesel görünümü bizi korkutmaktan başka bir şey yapamaz. Evet, ikondan salınan mür yağıyla meshedildikten sonra insanları mucizevi bir şekilde iyileştirdikleri gerçeğini biliyoruz. Ancak mür akıntısının tüm ailenin sağlığını nasıl olumsuz etkilediğine dair örnekler de verebiliriz.

İstatistiklerin gösterdiği gibi, çoğu zaman simgeler eski kiliselerde değil, restore edilmiş veya yeni inşa edilmiş olanlarda mür akıtıyor. Kilise hayatının daha da iyiye gittiği yer. Ve herkes bu mucizeyi farklı algılıyor. Bazı insanların mür akışına karşı, örneğin bir hastalığı tedavi etme arzusunu amaçlayan gizli bir tüketici tutumu vardır. Diğerleri bu tür mucizelere kayıtsız bir kayıtsızlıkla bakıyorlar.

Simgelerin mür akışından bahsettiklerinde, bu harika fenomenin adının şartlı olduğunu anlamalısınız. Mucizeler sırasında açığa çıkan hafif, yağlı bir madde, mesh etme töreninde kullanılan kutsal mür ile aynı değildir. Simgelerin üzerinde yalnızca mür çiçeğini anımsatan ve aynı derecede hoş kokulu bir sıvı belirir. Ortaya çıkan sıvının türü, rengi ve kıvamı değişir: kalın, viskoz reçineden çiğe kadar, bu yüzden bazen petrol akışından veya çiy akışından söz edilir. Ağlayan simgeler ve mür akan simgeler farklı mucizevi olaylardır. Bazıları mür mucizesi olarak gözyaşı akması diyor ama aslında bunlar tamamen farklı iki olgudur.

Ağlayan Simge, daha nadir bir mucize ve daha zorlu bir işaret olarak kabul edilir. Tarihten Meryem Ana'nın gözyaşlarının gelecekteki denemelere tanıklık ettiğini söyleyebiliriz. Ve eğer insanlar bu işarete dikkat edip tövbe ederlerse, o zaman bu imtihanlar çoğu zaman önlenirdi. Bu her zaman bir uyarıdır. İnsanların bunu anlayıp anlamaması insanlara bağlıdır. Kanama simgeleri Ortodoks geleneği- daha da zorlu bir işaret.

Bazı insanlar ikonlardan akan mersinin ağaç reçinesi veya bir tür yoğunlaşma olduğuna inanıyor. Kağıt fotokopilerin, litografilerin, fresklerin, ikon fotoğraflarının ve hatta metal ikonların da mür aktığı unutulmamalıdır.

Özellikle zamanımızın tuhaflığı, ikonların kitlesel olarak yaygın bir şekilde akması gerçeğinde ifade edilmektedir. Bu ne anlama geliyor? Hıristiyanlar kafa yoruyor, Rab bize yaklaşan felaketleri mi duyuruyor, bu mür akıntısıyla inancımızı güçlendiriyor mu, yoksa bu, Tanrı'nın Kilise'ye bolca döktüğü merhametinin bir tezahürü mü? Bu sorulara yanıt vermemiz pek mümkün görünmüyor. Bir şey açıktır: Mürün akışı Tanrı'nın Yüceliğinin bir tezahürüdür. Ve bu olayda Allah, yarattığı ve koyduğu kanunlara tabi kıldığı madde üzerindeki gücünü bize göstermektedir. Ve Yüceliğin bu tezahüründe, bu yasaların üstesinden gelen Tanrı'nın Gücü de ortaya çıkar. Bu kanunların Yaratıcısı, bizlere bunların üstesinden gelebileceğini ve bunları aşmaya gücünün yettiğini göstermektedir.

Mür akan ikon, Moskova bölgesindeki kırsal bir kiliseye teslim edildi

Beş ve altı Haziran'da, Tanrı'nın Annesinin sürekli mür akan simgesi "Yumuşayan" kötü kalpler"Moskova bölgesinin Leninsky bölgesi, Sosenki köyünde, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu mahallesinde yer alacak. 5 Temmuz Cumartesi günü sabah sekiz buçuktan akşam yediye kadar ve 6 Temmuz Pazar günü sabah sekizden öğleden sonra ikiye kadar bol miktarda akan mür ile yağlanabilirsiniz.

Bir akatçı ile sağlık duaları, 5 Temmuz'da akşam saat dörtte ve 6 Temmuz'da öğleden sonra saat birde kılınacak.

Teply Stan metro istasyonundan Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Kilisesi'ne 526, 508, 512, 531, 577 numaralı otobüslerle veya Sosenki-1 durağına giden minibüsle ulaşabilirsiniz.

REFERANS. Ortodoks mucizesi- Doksanlı yıllarda Sofrino matbaasında basılan Tanrı'nın Annesi "Kötü Kalpleri Yumuşatan" ikonu, sıradan bir kilise dükkanından satın alındıktan sonra bin dokuz yüz doksan sekiz yılının Mayıs ayında mür akmaya başladı.

O zamandan beri görüntüden mür sürekli olarak aktı. Mür akışı o kadar bol ki, ona doyduğunda ikon kasaları hızla bozuluyor ve kullanılamaz hale geliyor.

Rusya'nın her yerinde ve yurt dışında hac ziyaretleri sıklıkla Meryem Ana'nın bu yüzüyle yapılır.

Kaynaklar: Church-bench.ru, www.ntv.ru, otvet.mail.ru, polzainfo.ru, pravoslavie24.com

Uzay savaşçısı Spiral

Sahra Çölü

Bermuda Şeytan Üçgeni'ndeki cam piramitler

Eldorado'yu ararken

Gatski köyünün gizemi

Hidrosferik silah

Dünyadaki hiçbir ülke jeofizik silahlara sahip olduğunu resmi olarak kabul etmese de, tartışılmaz olan bir şey var ki o da bu silahların var olduğu ve sahip olduğu...

Muhteşem Dubai

Sadece Birleşik Arap Emirlikleri'nin değil, dünyanın en büyük şehri ve elbette en lüks tatil yerlerinden biri - Dubai...

Mistik Compton Tepesi Meşesi

Norfolk (Virginia) şehrine birkaç kilometre uzaklıkta Compton Hill yolu bulunmaktadır. Bu alan, çalılarla ifade edilen zayıf bitki örtüsüyle karakterize edilir. Üzerinde...

Kır evinde oturma odası

Giderek artan sayıda aile, en ufak bir fırsatta satın almaya çalışıyor. Tatil evi veya inşa edin. Sonuçta nasıl olursa olsun...

Gizemli Paskalya Adası

Tüm Daha fazla insan sakinliği reddet huzurlu dinlenme Avrupa'da ve alışılmadık, bazen gizemli ve büyülü yerleri ziyaret etmeyi tercih ediyorlar. ...

Bali'nin antik adası

Endonezya'nın Bali adası, gezegenimizdeki muhteşem pitoresk yerlerden biridir. Endonezya, Güneydoğu Asya'nın en büyük ada devleti...

Mısır'ın parfüm sırları

Birçok kişi yanlışlıkla Fransa'nın ilk parfümlerin, daha doğrusu eau de parfum'un doğduğu yer olduğuna inanıyor. Bu tamamen doğru değil. Fransa'da koku...

Kandiye antik kenti

Antik Dünyanın sayısız şehirleri arasında efsanevi şehirlerden oluşan özel bir grup var. Hiç kimse onlardan bahsetti mi, sık sık onlardan...

Sandow Üçgeni'nin gizemi - zamanda bir boşluk

Tver'in kuzeyinde, Soboliny, Tukhani ve Sosnovets köyleri arasında, küçük bir ormandaki mistik bir bölge olan Sandovsky üçgeni adı verilen bölge var. Anomali Araştırmacısı...

Antik Slavların yemeklerinin tarihi

Eski Slavlar, o zamanın birçok halkı gibi, pek çok kişinin...

İnciler hakkında halk işaretleri

Her şeyden önce inciler inanılmaz derecede güzel bir taştır...

Kardan tahrikli motosikletler

Bir motosiklet alıp ona binmek, bir süreliğine yakıt doldurmak yetmez...

Sudan elektrik nasıl elde edilir

Alberta Üniversitesi çalışanları temel bir şey buldu yeni yol elektrik almak...

Baltık Denizi'ndeki köpek balıkları

Her nasılsa Baltık Denizi'ndeki köpek balıklarının durumu ortaya çıktı, sadece...

Myrrh akışı benzersiz bir olgudur. Tüm simgeler mür akıtamadığı için bu gerçek bir mucize olarak kabul edilir. Mür, ikonların, resimlerin ve kutsal emanetlerin yüzeyinde salınan özel bir yağdır. Hoş bir koku yayar; mürün kıvamı bal benzeri, reçine gibi yapışkan veya çiğe benzer olabilir.

Mür akıtan bir ikon haklı olarak özel kabul edilir ve mürün kendisi mucizevidir. Ona dokunan her türlü rahatsızlıktan, ilişki sorunlarından, zihinsel ve fiziksel hastalıklardan, felaketlerden şifa bulur.

İLGİNÇ: Simgenin üzerinde çiy göründüğünde, özel bir komisyon hemen onu ziyarete gelir ve bu da bu olgunun sahte olmadığını doğrular. Mür akışı simgesiözel bir kapsüle yerleştirildi.

Simge neden kanla mür akıtıyor?

Simgeler ve görseller kelimenin tam anlamıyla kan dökmez. Mür akışı süreci yapay olarak sahte değilse (yani, simgede nem veya yağ açığa çıkaran özel bir delik yoksa), o zaman büyük olasılıkla mür, görüntünün boyandığı boya ile karıştırılmıştır. devletin kahverengimsi bir tonu var.

ÖNEMLİ: Ezoterik açıdan böyle bir olgu bir işaret olarak kabul edilebilir. Gelecekteki olaylar hakkında uyarı (çoğunlukla kötü: savaş, kayıplar, anlaşmazlıklar, ölüm, hastalık).

Simgeler neden kiliselerde ve evde mür akıtıyor ve ağlıyor: halk işaretleri:

*"Ağlıyor" simgesi gelecekteki değişikliklerin habercisidir; "gözyaşları" açık renkliyse iyi, karanlıksa kötü olacaktır.

*Simge “çiy” ile kaplıydı - iyiye işaret Bu size her şeyin yoluna gireceğini söyler.

*İkonda bol miktarda mür akıyor - olumlu olayların yaklaştığının iyi bir işareti.

*İkon kilisede mür akıyor - kilise, şehir ve cemaatçiler için olumlu bir işaret.

*Simge evde mür akıtıyor - ailede iyi bir olay olacak

Pantokrator'un, Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın, Tanrı'nın Annesinin ve Yedi Ok'un ikonunun mür akması ne anlama gelir?

Yorumlar:

*Yüce Tanrı'nın simgesi mür akıyor - olumlu olaylar ve değişiklikler bekliyoruz, işleriniz gelişecek ve hayatınız mutlu olacak.

*Mucize İşçi Aziz Nicholas'ın simgesi mür akıyor - mutlu bir olay veya mesaj, olumlu yaşam değişiklikleri.

*Tanrı'nın Annesinin simgesi mür akar - çocukların sağlığı, bir çocuğun doğumu, hastalıklardan kurtuluş.

*Yedi Vuruş Simgesi mür akıtıyor - evde huzur ve sessizlik, "nazardan" korunma

Evdeki simge mür akıyorsa ne yapmalı?

Hiçbir durumda böyle bir simge yıkanmamalı veya silinmemelidir. Onu rahatsız etmemeye çalışın ve imkanınız varsa bu olaya tanık olabilecek bir din adamını evinize davet edin.

Çok uzun sürse bile mür akıntısının bitmesini bekleyin. Bunu Tanrı'nın lütfu olarak kabul edin ve size böyle eşsiz bir işaret veren simgeye saygı gösterin.