İnsanların evi bir kulübedir. Bir Rus kulübesinin iç dekorasyonu. Rus kulübesi: video
İZBA- köylü kütük evi, Rus sobalı yaşam alanı. İzba kelimesi sadece taşrada bulunan ahşap ev için kullanılıyordu. Birkaç anlamı vardı:
- birincisi, kulübe, tüm ek binaları ve hizmet odalarıyla birlikte genel olarak bir köylü evidir;
- ikincisi, burası evin yalnızca konut kısmıdır;
- üçüncüsü, evin Rus sobasıyla ısıtılan odalarından biri.
İzba kelimesi ve onun lehçe varyantları olan “ystba”, “istba”, “istoba”, “istok”, “istebka” eskiden biliniyordu. Eski Rus ve bir odayı belirtmek için kullanıldı. Kulübeler çam, ladin ve karaçamdan baltayla kesildi. Düz gövdeli bu ağaçlar çerçeveye iyi uyum sağladı, birbirine sıkıca bitişikti, ısıyı korudu ve uzun süre çürümedi. Zemin ve tavan aynı malzemeden yapılmıştır. Pencere ve kapı çerçeveleri ve kapılar genellikle meşeden yapılmıştır. Kulübelerin yapımında diğer yaprak döken ağaçlar oldukça nadiren kullanıldı - hem pratik nedenlerden (çarpık gövdeler, yumuşak, çabuk çürüyen ahşap) hem de mitolojik nedenlerden dolayı.
Örneğin, kütük ev için kavak kullanmak imkansızdı çünkü efsaneye göre İsa Mesih'e ihanet eden Yahuda kendini oraya astı. Güney bölgeleri hariç, Rusya'nın geniş alanlarındaki inşaat ekipmanları tamamen aynıydı. Ev, 25-30 metrekare ölçülerinde dikdörtgen veya kare bir çerçeveye dayanıyordu. m, üst üste yatay olarak yerleştirilmiş yuvarlak, kabuksuz ancak kesilmemiş kütüklerden oluşur. Kütüklerin uçları çivi yardımı olmadan bağlandı farklı şekillerde: "köşede", "pençede", "kancada", "kabukta" vb.
Sıcaklık için kütüklerin arasına yosun serildi. Bir kütük evin çatısı genellikle üçgen, üç eğimli veya dört eğimli bir çatı ile yapılmıştır ve çatı kaplama malzemesi olarak tahtalar, kiremitler, saman ve bazen samanlı sazlar kullanılmıştır. Rus kulübeleri, yaşam alanının genel yüksekliğine göre değişiyordu. Uzun evler Avrupa Rusya ve Sibirya'nın Rus kuzey ve kuzeydoğu illeri için tipikti. Sert iklim ve yüksek toprak nemi nedeniyle kulübenin ahşap zemini burada hatırı sayılır bir yüksekliğe çıkarıldı. Bodrum katının yani zemin altındaki konut dışı alanın yüksekliği 1,5 ila 3 m arasında değişiyordu.
Sahipleri zengin köylüler ve tüccarlar olan iki katlı evler de vardı. İki katlı evler yüksek bodrum katlarındaki evler de kereste satın alma fırsatı bulan zengin Don Kazakları tarafından inşa edildi. Rusya'nın orta kesiminde, Orta ve Aşağı Volga bölgesindeki kulübeler önemli ölçüde daha alçak ve daha küçüktü. Zemin kirişleri ikinci - dördüncü taç şeklinde kesildi. Avrupa Rusya'nın nispeten sıcak güney illerinde yer altı kulübeleri inşa edildi, yani döşeme tahtaları doğrudan yere döşendi. Kulübe genellikle iki veya üç bölümden oluşuyordu: kulübenin kendisi, koridor ve kafes, ortak bir çatı ile birbirine tek bir bütün halinde bağlı.
Konut binasının ana kısmı, dikdörtgen veya kare şeklinde ısıtmalı bir yaşam alanı olan kulübe (Güney Rusya köylerinde kulübe denir) idi. Kafes, çoğunlukla ev amaçlı kullanılan küçük bir soğuk odaydı. Gölgelik bir tür ısıtılmamış koridordu, yaşam alanını sokaktan ayıran bir koridordu. 18. - 20. yüzyılın başlarındaki Rus köylerinde. bir kulübe, bir kafes ve bir giriş holünden oluşan evler çoğunluktaydı, ancak sıklıkla yalnızca bir kulübe ve bir kafes içeren evler de vardı. 19. yüzyılın ilk yarısı - ortası. Köylerde, bir gölgelik ve biri kulübe, diğeri evin konut dışı ön kısmı olarak kullanılan üst oda olmak üzere iki konuttan oluşan binalar ortaya çıkmaya başladı.
Geleneksel çiftlik evinin birçok çeşidi vardı. Kereste ve yakıt açısından zengin olan Avrupa Rusya'nın kuzey illerinin sakinleri, tek çatı altında kendileri için birkaç ısıtmalı oda inşa ettiler. Zaten 18. yüzyılda oradaydı. Beş duvarlı binalar yaygındı ve ikiz kulübeler, haç şeklindeki kulübeler ve kirişli kulübeler sıklıkla inşa ediliyordu. Kırsal evler Avrupa Rusya'sının kuzey ve orta eyaletleri ile Yukarı Volga bölgesi, faydacı bir amaca sahip olmakla birlikte aynı zamanda ev için dekoratif dekorasyon görevi gören birçok mimari detay içeriyordu. Balkonlar, galeriler, asma katlar, verandalar şiddetini hafifletti dış görünüş Zamanla grileşen kalın kütüklerden kesilen kulübeler, köylü kulübelerini güzel mimari yapılara dönüştürüyor.
Çatı yapısının çatı, saçaklar, kornişler, iskeleler, pencere çerçeveleri ve panjurlar gibi gerekli detayları, heykelsi olarak işlenerek kulübeye ek güzellik ve özgünlük kazandıran oymalar ve resimlerle süslendi. Rus halkının mitolojik fikirlerinde bir ev, bir kulübe, bir kişinin temel yaşam değerlerinin odak noktasıdır: mutluluk, refah, barış, refah. Kulübe bir kişiyi dışarıdan korudu tehlikeli dünya. Rus masallarında ve destansı hikâyelerinde insanlar, kötü ruhlardan korunmak için daima eşiğini aşamadıkları evlere sığınırlar. Aynı zamanda kulübe, Rus köylüsüne oldukça sefil bir mesken gibi görünüyordu.
İyi bir ev sadece bir kulübe değil, aynı zamanda birkaç üst oda ve kafesi de gerektiriyordu. Bu nedenle köylü yaşamını idealize eden Rus şiirinde "izba" kelimesi, kaderden mahrum yoksul insanların yaşadığı yoksul bir evi tanımlamak için kullanılır: köylüler ve köylüler, dullar, talihsiz yetimler. Kulübeye giren masalın kahramanı, içinde "kör yaşlı bir adam", "arka kapı büyükannesi" ve hatta Baba Yaga'nın - Kemik Bacak - oturduğunu görür.
İZBA BEYAZ- yaşam alanı köylü evi, bacalı bir Rus sobasıyla ısıtılıyor - beyaz. Rus köyünde yanarken bacadan duman çıkan sobalı kulübeler oldukça geç yaygınlaştı. Avrupa Rusya'sında ikinciden itibaren aktif olarak inşa edilmeye başlandı. 19. yüzyılın yarısı yüzyılda, özellikle 80-90'larda. Sibirya'da beyaz kulübelere geçiş, ülkenin Avrupa kısmına göre daha erken gerçekleşti. Burada 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın ortalarında yaygınlaştılar. aslında tüm kulübeler bacalı bir soba ile ısıtılıyordu. Ancak 19. yüzyılın ilk yarısına kadar köyde beyaz kulübeler yoktu. bu, bacalı sobaların Rusya'da bilinmediği anlamına gelmiyordu.
Veliky Novgorod'da 13. yüzyılın katmanlarında yapılan arkeolojik kazılar sırasında. Zengin evlerin soba kalıntılarında pişmiş topraktan yapılmış bacalar bulunmaktadır. XV-XVII yüzyıllarda. Büyük düklük saraylarında, boyarların konaklarında ve zengin kasaba halkında beyaz renkte ısıtılan odalar vardı. Bu zamana kadar yalnızca banliyö köylerinde ticaret, arabacılık ve zanaatla uğraşan zengin köylülerin beyaz kulübeleri vardı. Ve zaten 20. yüzyılın başında. sadece çok fakir insanlar kulübelerini siyah yöntemle ısıtıyordu.
İZBA-İKİZLER - ahşap ev, yanlarından birbirine sıkıca bastırılmış iki bağımsız kütük evden oluşur. Kütük evler bir tanesinin altına yerleştirildi. beşik çatı, yüksek veya orta bodrum katında. Yaşam alanları evin ön kısmında yer alıyordu; arka tarafa, kapalı avluya ve evin her odasına açılan kapıların bulunduğu ortak bir giriş kapısı bağlanıyordu. Kütük evler kural olarak aynı büyüklükteydi - cephede üç pencere vardı, ancak farklı boyutlarda da olabilirler: bir odanın cephesinde üç pencere, diğerinde iki pencere vardı.
İki kütük kulübenin tek bir çatı altında kurulması, hem sahibinin ailenin konforuna yönelik endişesi hem de bir yedek odaya sahip olma ihtiyacı ile açıklandı. Odalardan biri gerçek kulübeydi, yani kışın ailelerin yaşaması için tasarlanmış, Rus sobasıyla ısıtılan sıcak bir odaydı. Yaz kulübesi adı verilen ikinci oda soğuktu ve sıcak mevsimde bile ısınan kulübedeki havasızlığın sahiplerini daha serin bir yere taşınmaya zorladığı yaz aylarında kullanılıyordu. Zengin evlerde, ikinci kulübe bazen misafir kabul etmek için tören odası, yani üst oda veya oturma odası olarak kullanılıyordu.
Bu durumda buraya yemek pişirmek için değil, sadece ısınmak için kullanılan şehir tipi bir soba kuruldu. Ayrıca üst kattaki oda genellikle genç evli çiftlerin yatak odası haline geliyordu. Ve aile büyüdüğünde, yazlık kulübe, içine bir Rus sobası yerleştirildikten sonra kolayca bir kulübeye dönüştü. en küçük oğul Evlendikten sonra bile babasının çatısı altında kalan. Yan yana yerleştirilmiş iki ahşap kulübenin varlığının ikiz kulübeyi oldukça dayanıklı hale getirmesi ilginçtir.
Biri soğuk oda duvarı, diğeri sıcak oda duvarı olan ve belirli aralıklarla yerleştirilen iki kütük duvarın kendi doğal ve hızlı havalandırması vardı. Soğuk ve sıcak odalar arasında bir tane olsaydı ortak duvar o zaman nemi kendi içinde yoğunlaştırarak hızlı çürümesine katkıda bulunur. İkiz kulübeler genellikle orman bakımından zengin yerlerde inşa edildi: Avrupa Rusya'nın kuzey illerinde, Urallarda ve Sibirya'da. Ancak Orta Rusya'nın bazı köylerinde ticari veya endüstriyel faaliyetlerle uğraşan zengin köylüler arasında da bulundular.
İZBA KURNAYA veya İZBA SİYAH- Bacasız bir soba ile siyah bir şekilde ısıtılan bir köylü kütük evinin yaşam alanları. Bu tür kulübelerde soba ateşlendiğinde ağızdan çıkan duman yukarı doğru yükselerek tavandaki duman deliğinden sokağa çıkıyordu. Bir tahta ile ısıtıldıktan sonra kapatıldı veya paçavralarla tıkandı. Ek olarak, tavanı yoksa kulübenin alınlığına kesilmiş küçük bir fiberglas pencereden ve ayrıca içinden duman çıkabilir. açık kapı. Soba yanarken kulübenin içi dumanlı ve soğuktu. O sırada burada bulunan insanlar, dumanın gözlerini yiyip gırtlaklarına ve burunlarına tırmanması nedeniyle yere oturmak veya dışarı çıkmak zorunda kaldı. Duman yükseldi ve orada yoğun mavi bir tabaka halinde asılı kaldı.
Sonuç olarak, kütüklerin tüm üst taçları siyah reçineli kurumla kaplandı. Kulübeyi pencerelerin üzerinden çevreleyen raf koruyucuları, duman kulübesinde isin yerleşmesine hizmet ediyordu ve beyaz kulübede olduğu gibi mutfak eşyaları düzenlemek için kullanılmıyordu. Isıyı korumak ve kulübeden dumanın hızlı bir şekilde çıkmasını sağlamak için Rus köylüler bir dizi çözüm buldular. özel cihazlar. Örneğin, birçok kuzey kulübesinde çift kapı, giriş holüne çıkıyor. Kapıyı tamamen kaplayan dış kapılar ardına kadar açıldı. Üstte oldukça geniş bir açıklığa sahip olan iç kısımlar sıkıca kapatılmıştır. Duman bu kapıların üst kısmından çıkıyor ve aşağıdan gelen soğuk hava, yolunda bir engelle karşılaşarak kulübeye giremiyordu.
Ek olarak, tavandaki duman deliğinin üzerine bir baca yerleştirildi - uzun bir egzoz ahşap boruüst kısmı oymalarla süslenmiştir. Kulübenin yaşam alanını duman tabakasından arındırmak, kurum ve isten arındırmak için Rusya'nın kuzeyindeki bazı bölgelerde yüksek tonozlu tavanlı kulübeler yapıldı. Rusya'nın diğer yerlerinde 19. yüzyılın başlarında bile birçok kulübe var. hiç tavanı yoktu. Kulübeden dumanı olabildiğince çabuk çıkarma arzusu, giriş yolundaki olağan çatı eksikliğini açıklıyor.
18. yüzyılın sonlarında tavuk köylü kulübesini oldukça kasvetli renklerle tanımladı. A. N. Radishchev, “St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk” adlı eserinde: “Yarısı kaplı dört duvar ve tavanın tamamı isle kaplı; zemin çatlaklarla dolu, en az bir inç çamurla kaplı; bacasız soba ama en iyi koruma soğuktan, yaz-kış her sabah kulübeyi dolduran dumandan; öğlen saatlerinde kararan gergin bir balonun ışığın içeri girmesine izin verdiği sonlar; iki üç çömlek... Tabak denilen tahta bir fincan ve kırıntı; tatil günlerinde kazıyıcıyla kazınan, baltayla kesilen masa. Domuzları veya buzağıları beslemek için bir yalak, yemek yediklerinde onlarla birlikte uyuyorlar, hava yutuyorlar, içinde yanan bir mum sisin içinde veya bir perdenin arkasındaymış gibi görünüyor.
Bununla birlikte, tavuk kulübesinin de bir takım avantajlara sahip olduğu ve bu sayede Rus halkının günlük yaşamında bu kadar uzun süre kaldığı unutulmamalıdır. Borusuz soba ile ısıtılırken, odun yanar yanmaz kulübe oldukça hızlı bir şekilde ısıtılır ve dış kapı kapatılır. Böyle bir soba daha fazla ısı sağlıyordu ve daha az odun gerektiriyordu. Kulübe iyi havalandırıldı, içinde nem yoktu ve çatıdaki ahşap ve saman istemsizce dezenfekte edildi ve daha uzun süre korundu. Sigara içilen kulübedeki hava ısıtıldıktan sonra kuru ve sıcaktı.
Tavuk kulübeleri eski zamanlarda ortaya çıktı ve 20. yüzyılın başına kadar Rus köyünde mevcuttu. 19. yüzyılın ortalarından itibaren Avrupa Rusya'nın köylerinde ve 18. yüzyılın sonlarından itibaren Sibirya'da aktif olarak beyaz kulübelerle değiştirilmeye başlandı. Örneğin, Sibirya'nın Minusinsk bölgesinin Shushenskaya volostunun 1848'de yapılan açıklamasında şu belirtiliyor: "Hiçbir yerde borusuz kulübe denilen siyah evler yok." 1880 yılında Tula eyaletinin Odoevsky bölgesinde tüm kulübelerin% 66'sı tavuk kümesleriydi.
PRIRUB'LU İZBA- tek bir çatı altında ve ortak bir duvarı olan bir kütük evden ve ona bağlı daha küçük bir yaşam alanından oluşan ahşap bir ev. Prirub, ana kütük evin inşası sırasında hemen kurulabilir veya birkaç yıl sonra, ek binaya ihtiyaç duyulduğunda ona eklenebilir. Ana kütük ev, Rus sobalı sıcak bir kulübeydi, kütük ev, yaz aylarında soğuk bir kulübe ya da Hollanda fırını - şehir tarzı bir soba ile ısıtılan bir odaydı. Kafesli kulübeler çoğunlukla Avrupa Rusya'nın orta bölgelerinde ve Volga bölgesinde inşa edildi.
2. Büyük Ruslar. Kırsal nüfus: konut.Büyük Rus köylülüğünün köylü nüfusunun türleri, aile yapısı, işi ve boş zamanları hakkında konuşuyordu. Şimdi 19. yüzyılın ikinci yarısında Rusya'nın kırsal nüfusunun konut yapısını anlamaya çalışalım.
İncelemede kullanılan metin kaynakları:
- "Rusya Halkları" (1877);
- "Arkhangelsk eyaletinin Rus nüfusunun etnografyasına ilişkin materyaller." (P.S. Efimenko, 1877);
- "Pitoresk Rusya" ed. P.P.Semenov-Tyan-Shansky (1898-1899);
- "Rusya. Anavatanımızın tam bir coğrafi açıklaması" ed. V.P.Semenov (1899-1902).
Resim kaynağı olarak söz konusu yayınların yanı sıra o döneme ait süreli yayınların yanı sıra V. Carrick, K. Bayer, E. Vishnyakov, M. Dmitriev ve kimliği belirsiz yazarların fotoğrafları da kullanılmıştır.
| Rus köyünün olduğu söylenemez çekici görünüm. Ona yaklaştığınızda uzaktan pitoresk görünüyorsa, daha yakından bakıldığında tüm çekiciliğini hemen kaybeder. Elbette iki katlı ahşapların olduğu, bazen de birkaç köyden bahsetmiyoruz. taş evler, ancak her adımda karşılaşılan çoğunluk hakkında. Çoğu zaman, Rus köyü, farklı köşe ve yarıklara sahip, çirkin bir yığın halinde yer alan birçok farklı türde ahşap binadan oluşur. Kulübeler genellikle sazlarla kaplı, yanları eğri ve sokaklar geçilmez çamurla dolu. |
| Rusya Halkları |
"Picturesque Review" No. 47, 1886.
"Picturesque Review", 1890, ek 1
"Pitoresk Rusya", cilt 6, bölüm 2, 1899.
Karla kaplı bir köy. "Pitoresk İnceleme", No. 1, 1887.
| Konut binaları genellikle iki kulübe veya kütük kulübeden oluşur; çoğunlukla temelsiz durur ve birbirine soğuk girişlerle bağlanır. Bir kulübe genellikle sıcaktır, barınma amaçlıdır, diğeri ise bulaşıkların ve diğer eşyaların depolandığı ve yaz aylarında içinde yaşadıkları bir kafestir. Ancak daha çok, yalnızca bir kulübe ve kafes yerine küçük bir dolabın düzenlendiği soğuk bir giriş yolundan oluşan evler vardır. Kulübenin ana aksesuarı Rus sobasıdır; ancak sigara içilen kulübelerin bugüne kadar korunduğu, baca olmaması nedeniyle dumanın kulübenin içinden aktığı ve kapıdan çıktığı pek çok yer var. Çoğu zaman köylü sığırları da köylü bir aileyle aynı kulübede yaşar. Kulübenin içini anlatmanın tamamen gereksiz olduğunu düşünüyoruz, çünkü görenler için faydasız, görmeyenler için ise yeterli değildir. Köylülerin hayvancılık için kullandıkları tesisler özellikle kötüdür: Atlar için ahırlar ve barakalar, inekler, koyunlar ve domuzlar için ahırlar genellikle açıktır, baraka şeklinde delikli duvarlar vardır ve bir tarafı yalnızca saz çitlerle çevrilidir. Kışın böyle bir ahır sığırları soğuktan korumaz ancak ilkbaharda içinde her zaman gübre birikintileri ve yağmur suyu bulunur. Rus köylüsü hamamı çok sevmesine rağmen yine de Rus köylerinde büyük bir rezalet teşkil ediyor; çoğu zaman bir tür dumanlı sığınağı temsil eder ve vücudu yıkamaktan ziyade kirlidir. Hamamı olmayan köylüler fırınlarda buhar çıkarırlar ve bazen böyle bir hamamda bir kişinin boğularak ölmesi de olur. Köylü binalarının bu kadar çirkin bir görünüme sahip olmasının nedeni kısmen yoksulluktan, kısmen de köylülerin konutlarını iyileştirme ve her türlü olanaktan yararlanma ihtiyacı hissetmemelerinden kaynaklanmaktadır. Canlı bölgelerde ve zengin köylerdeki köylüler arasında iki katlı evler de bulunmaktadır. |
| Rusya Halkları |
"Resimli Rusya", 1898.
| Köylerin ve köylerin herhangi bir açıklama yapılmadan dış görünümü ve her yerleşim yerindeki kulübelerin görünümü zaten bu konutlarda yaşayanların hoşnutluğunun veya yoksulluğunun bir göstergesi olarak hizmet etmektedir. Emek ve ayıklık, köylü yaşamında atları, inekleri, koyunları ve domuzları olan ve bir hasattan diğerine yetecek kadar tahıla sahip olan müreffeh sahipler yaratır. Aile bölünmesi, mahsul kıtlığı ve çoğunlukla sarhoşluk yoksulluğa, yıkıma ve yoksulluğa yol açar. Çarpık bir kulübe, çökmüş bir çit veya çit, kırık camlar yerine paçavralarla tıkanmış pencereler, boş bir ahır, ahırda bir dırdır (böyle bir kulübenin sahibi tamamen atsız kalmadıkça), boş çöp kutuları, sarhoş bir baba Zaten önemsiz olan ev eşyalarını kırmayı başaran bir tezgah, karısı bebek paçavralar içinde ve sobanın arkasından babasının numaralarına gülerek bakan bir oğul - bu köylü yaşamından bir resim, öncekinin tam tersi. Genel görünüm Büyük Rus köylü binaları her yerde korunuyor. Sadece büyük, zengin köylerde daha büyük boyutlara ulaşırlar ve ön cepheleri daha fazla dekore edilir. |
| Pitoresk Rusya |
Görünüşe göre bu kulübelerin sahipleri zengin.
"Picturesque Review", No. 2, 1898.
"Dünya İllüstrasyonu", No. 4, 1890.
Ve bu kulübeler çok fakir.
Simbirsk eyaletindeki köylü kulübesi, fotoğraf: V. Carrick, 1860.
TVER ilinde. "Pitoresk Rusya", cilt 6, 1898.
| Büyük Rusya'nın geniş topraklarındaki köylülerin meskenleri aynı karakterle ayırt edilir. Köylerin çoğu oldukça düzenli bir dörtgeni temsil ediyor. Küçük köylerde sadece bir sokak vardır. Kulübelerin ön tarafları ona bakmaktadır. Sokaklar oldukça geniş ve düz. Kalabalık köylerde, ana caddeye ek olarak, ana caddeyi dik açılarla kesen birkaç ara sokak vardır. Köylünün mülkü dikdörtgen, dar bir tarafı sokağa bakan dikdörtgen bir alanı kaplar. Ana bina bir kulübedir. Kapılar da buna uygun. Biraz müreffeh olan ve özellikle ormanlarla dolu kuzeydeki Büyük Rus eyaletlerinde yaşayan köylüler için kulübe, soğuk girişlerle birbirine bağlanan iki binadan oluşur. Sokağa bakan kulübelerden birinde bir köylü ailesiyle birlikte yaşıyor. Bir diğerinde bazen yazın yaşıyor; Kışın, eşyaların saklandığı bir dolap olan kafes görevi görür. Çoğu zaman ocak yoktur. Kulübenin büyüklüğü hem köylünün mülküyle hem de inşaat malzemesinin ucuzluğuyla orantılıdır; dolayısıyla ormanlık alanlarda daha büyük, kare, 12 ve 14 arshin kulübeleri vardır. Ağaçsız illerde genellikle 8 arşin, nadiren 10 arşin olup, bazen 6 arşini geçmemektedir. İnşaat malzemesinin pahalı olduğu Moskova eyaleti gibi bölgelerde, kulübeler için çapı 4 veya 5 inçten fazla olmayan küçük keresteler kullanılıyor. Kulübeler yüksek değil; genellikle iç yükseklikleri 4 kemeri, hatta çoğu zaman 3 1/4'ü geçmez. Tüm köylü binalarının çatıları, Büyük Rusya'nın güney kesiminde samandan, kuzey kesiminde ise kalaslardan yapılmıştır. |
| Pitoresk Rusya |
"Pitoresk Rusya" T.6, bölüm 2, 1899.
TAMBOV dudakları. Köylü kulübesi. "Pitoresk Rusya" T.7, 1899.
| Kara Dünya Bölgesi illerinde, Büyük Rus köylüsünün konutu genellikle üç ana bölümden oluşur; bir giriş kapısı ile birbirine bağlanan eşit olmayan büyüklükte iki kulübe ve her kulübenin girişte bir kapısı vardır. Ana cephesi hemen hemen her zaman sokağa bakan büyük bir kulübe, konutun kendisi için tasarlanmıştır. Daha küçük olan kulübeye “öğle yemeği evi” veya “svetelka” adı verilir. Evin en iyi mülklerinin tümü ışık odasında saklanır; sıcak mevsimde burada uyurlar ve aynı zamanda misafirleri kabul edip tedavi ederler. Her iki kulübe de doğranmış ahşap veya hasırdan yapılmış kanopilerle birbirine bağlanmıştır. Köylünün avlusu her taraftan hasır barakalarla ve ortak bir sazdan çatının altındaki barakalarla çevrilidir; avluya bir ahır inşa edildi ve bazı köylülerin bir buzhanesi var. Voronezh, Kursk, Oryol, Tambov illerinin köylerindeki bahçeler çoğunlukla caddenin her iki tarafında yer alıyor; Kulübelerin ana cephesi genellikle sokağa bakar ancak bazı köylerde kulübeler avlu içinde yer alır ve her iki taraftaki sokak sınırlıdır. sağlam çitler bu da köye kasvetli ve donuk bir görünüm kazandırıyor. |
| Pitoresk Rusya |
"Rusya. Tam coğrafi tanım." T.2, 1898.
TAMBOV ilinin köyü. "Pitoresk Rusya" T.7, 1899.
TVER eyaletinin Volgoverkhovye köyü. Fotoğraf: Vishnyakov, 1892.
NIZHNY NOVGOROD ili, Reshma köyünün genel görünümü. Fotoğraf: M. Dmitriev, 1894.
| Bir köylü avlusunun ek binası 15 ila 20 kulaç uzunluğundadır. Bu alan ikiye bölünmüş olup, ev binasına en yakın olanında bir tarafı ailedeki evli kişiler kadar olan ahşap kafeslerle örülmüştür. Diğer yarısı sığır, koyun ve domuzların sürüldüğü birkaç ahıra bölünmüştür; Atlar için ahır da bulunmaktadır. Geriye kalan kapalı alan ise arabaların, kızakların, pullukların, tırmıkların, küvetlerin ve diğer ev eşyalarının saklanacağı yer olarak hizmet veriyor. Ek binanın arkasında, ondan yirmi kulaç uzakta, mülk boyunca, saman ve küçük yem için sazdan yapılmış çitlerden yapılmış, tahıl ekmeği ve unu depolamak ve dökmek için kütük bir ahır bulunan sözde bir arka bahçe var. Daha sonra, on beş ya da yirmi kulaçlık bir mesafede, arazinin sonunda demetler halinde yığılmış ve bir saz çit ya da saman suruyla çevrelenmiş, ekmek harmanlamak için bir ahır ya da ahır (ikincisi daha az yaygındır) vardır. . Genellikle bir ahırda, ahşap bir binaya yalnızca bir ahır sobası yerleştirilir; tahılın harmanlandığı aynı kil zemin tek bir gölgelikle kaplıdır. Avlunun arkasında bir bahçe, bir sebze bahçesi, bir kenevir bitkisi ve bir arı kovanı olabilir; Aynı alanda bazen saman ve saman depolamak için bir kulübe inşa edilir. Müştemilatların kalitesi ve rahatlığı kulübenin kasvetli görünümüne tekabül ediyor. Kırsal toplumlar her toprak parçasına değer verir ve bu nedenle köylü haneleri oldukça sıkışıktır. Nadiren 100 - 150 metrekareyi aşarlar. is Ahır, kulübeye paralel çit boyunca yer almaktadır. Çit bir duvar görevi görür; diğeri tahtalardan, kalaslardan ve bazen de sazdan yapılır. Köylülerin tüm hayvanları burada barınıyor: atlar, inekler ve koyunlar. Ahıra tavuklar için küçük bir bölüm eklenmiştir; domuzlar da ayrı olarak barındırılır. Ahırın çatısı duvarların ötesine uzanıyor ve altına at arabalarının, kızakların ve tarım aletlerinin yerleştirildiği bir gölgelik oluşturuyor. Birçok köylünün avlusunun eteklerine inşa edilmiş bir hamamı vardır. Açık renkli ahşaptan yapılmış 4 arşınlı alçak bir yapı olan hamam, amacını ancak iddiasız bir köylünün günlük yaşamında yerine getirebilir. Bacaları yok ve duman duvarlarını siyaha çeviriyor, vücudu temizlemekten çok kirletebiliyor. |
| Pitoresk Rusya |
Ek binalara bakıyoruz farklı türler ve açılar.
Ahırın yanında çocuğu olan köylü kadın. Fotoğraf: Karol Bayer, 1860'lar.
"Dünya İllüstrasyonu", No. 10, 1885.
St. Petersburg eyaletinin köylüleri. Fotoğraf: William Carrick, 1860'lar.
"Picturesque Review", 1890, ek.
"Rusya. Tam coğrafi tanım." T.2, 1898.
| Bugün bile bazı köylüler "siyah" kulübelerin "beyaz" kulübelerden daha sıcak olduğunu düşünüyor, ancak "siyah ocak" köylülerin, özellikle de bazen evden çıkamayan yaşlıların gözleri için çok zararlı. kulübeyi ısıtırken soba, en kalın duman gölgesinde yatar (yangın sırasında kulübenin kapısı açıktır, bunun sonucunda en kalın duman kapının üstündeki gölgelikte, tavanın altında yayılır, bu nedenle genellikle zamanından önce kör olur). Şu anda birçok alanda ahşap binaların tuğla binalarla değiştirilmesi sayesinde kulübe tipi bir miktar değişti. Orman malzemesi eksikliği nedeniyle, çeşitli köylerdeki köylüler kil çıkarmaya ve tuğla yakmaya başladı; bu, kamuya ait arazide iyi kil bulunan kırsal halk için bir el sanatları endüstrisine dönüştü. Böylece “taş” tipi kulübe yaygınlaşmaya başladı. Başlangıçta bu kulübeler, bu tür konutların rutubetinden şikayet eden köylüler tarafından sevilmiyordu. Bunun nedeni, dolgulu duvarların nasıl inşa edileceğini bilmemeleri, ancak onları masif tuğladan yapmalarıydı. Artık tüm kulübeler dolgu ile inşa ediliyor, bunun sonucunda kuru oluyorlar ve buna taş duvarların daha az çatladığını ve kalafat gerektirmediğini de eklersek, o zaman neden bazı yerlerde neredeyse tüm köylerin tamamen tamamen kaplandığı açıklığa kavuşacak. ahşaptan taşa dönüştü. Tavanın iyi bir şekilde doldurulması, taş kulübenin içeriden yanmasını tamamen önler: Bir yangın sırasında, elbette, hafif sazdan çatının tamamı yanar, ancak kulübenin içi tamamen sağlam kalır. Köylüler, daha önce yangınlar sırasında her şeyi kulübeden sürüklediklerini, ancak şimdi her şeyi kulübeye sürüklediklerini söylüyor. Yangın kulübeye yalnızca pencere ve kapılardan girebilir, ancak pencereler o kadar küçük ve derindir ki, üzerlerine su döküldüğünde yangın içlerinden geçemez ve kapılar çoğu zaman demirle kaplanmıştır ve alev almaz. Tuğla kulübenin boyutu önceki ahşap kulübeyi geçmiyor, ancak dış görünüm Daha pitoresk olmasa da en azından ahşap olandan daha temiz. Köylüler kulübenin cephesindeki tuğlaları tek tek badanalıyor ve böylece bazen oldukça benzersiz bir kırmızı üzerine beyaz süs elde ediyorlar. Artık sigara içilen kulübeler de hızla yok oluyor. |
| Rusya. Tam coğrafi açıklama |
"Rusya. Tam coğrafi tanım." T.2, 1898.
Kafesli taş kulübe. Voronej eyaletinin Novozhivotinnoye köyü. Fotoğraf bilinmiyor. yazar, 1890'lar.
| Kırsal yaşama aşina olmayan insanlar, bir köylünün inşaat yapma hızından etkileniyor. Her köylü çiftçinin bir baltası vardır. Sadece banliyö köylerinde ve imalat sanayinin gelişmiş olduğu köylerde marangozluk işi özel bir zanaat olarak uzmanlaştı. Şehirlerden uzak ve tamamen tarıma dayalı köylerde köylü, tıpkı saban sürerken veya biçerken olduğu gibi, kendisi de bir kulübe inşa eder. Ailede üç yetişkin erkek varsa kulübe 2 hafta içinde inşa edilip kaplanabilir. Ek binalar daha da hızlı inşa ediliyor. Elbette bu tür marangozluk işlerinden iyi kalite beklenemez. Zeminlerin altından bir hava akımı geliyor ve çatılar sıklıkla akıyor. |
| Pitoresk Rusya |
Rusya'nın farklı illerinden birkaç köylü kulübesi daha.
"Rusya. Tam coğrafi tanım." T.2, 1898.
"Rusya. Tam coğrafi tanım." T.2, 1898.
"Picturesque Review", No. 5, 1885.
Kırmızı ve fiberglas pencereli bir kulübe. Nizhny Novgorod eyaletinin Petukhovo Köyü. Fotoğraf bilinmiyor. yazar, 1860'lar.
Pencere türlerine daha ayrıntılı olarak bakalım.
Volovoye Pencere, dikdörtgen açıklık biçimindeki en basit pencere türüdür. İLE içeri Fiberglas pencereler, özel oluklar boyunca uzanan bir tahta ile kapatıldı. Geceleri pencere bir tahtayla (dolayısıyla adı) kapatıldı ve gün boyunca tahta kenara çekildi ve bir çerçeve yerleştirildi, sıkıldı. şeffaf malzeme: Boğa mesanesi, yağa bulanmış branda, mika, hatta bir parça buz. 19. yüzyılın ortalarında cam da kullanılmaya başlandı.
Kırmızılar pencereler yapıldı daha büyük boyut söveleri vardı - dört kalın çubuktan oluşan bloklar, mika veya cam kullandılar. Kırmızı pencerelerde kayan veya kaldırılan pencereler vardı - oluklar boyunca yanlara veya yukarıya doğru hareket eden çerçeve bağlantıları.
İzba; ön planda bir pınarın üzerinde bir değirmen var. Tver dudakları Fotoğraf: E. Vishnyakov, 1892.
Bu da bu değirmende yaşayan 100 yaşında bir değirmenci. Fotoğraf: E. Vishnyakov, 1892.
İki katlı beş duvarlı bina. Bereznitskaya köyü, Velsky bölgesi, Vologda eyaleti. Fotoğraf bilinmiyor. yazar, 1868.
Yavaş yavaş Avrupa Rusya'nın kuzeyine doğru ilerliyoruz. Bu kısımlarda köylü kulübeleri ve köylü hayatı iklimin ciddiyeti ile ilişkili kendi özellikleri vardı. “Pitoresk Rusya” kuzey illerindeki kulübelerin yapısını ayrıntılı olarak “tasvir ediyor”. Lütfen dikkat: Kuzey kulübelerinde tabandan tavana yükseklik iki kulaca ulaştı - bu 4 metreden fazla!
| Kuzeyde ailelerin parçalanması ve bölünmeler düşünülemez, çünkü burada yalnızca büyük aileler yaşayabilir; Doğanın kendisi burada bahçelerin ve çiftliklerin parçalanmasını önlemeye çalışıyor. Altında Konut binası Burada bir Rus, bir kulübeyi, bir veya iki katlı bir kulübeyi, bir saman bağlantısını ve avlusu ve ahırları olan bir ahırı anlar. Kulübe her zaman kare şeklinde inşa edilir ve sahibi, duvarlarını üç kulaç uzunluğunda inşa eder. dörde kadar. Zemin de boşuna döşenmeyecek, onu yerden bir buçuk kulaç yükseltecek ve tüm yeraltını yazlık evlerle, yazlıklarla veya bir hazine barajıyla kaplayacak. Konutun kendisinde, üst odada, yerden tavana kadar olan yükseklik iki kulaca ulaşıyor, böylece tüm ailenin nefes alacak bir şeyi var. Kulübede çok sayıda pencere var. Her üst odada, eski çağlardan beri neredeyse tüm Rus topraklarında gelenek olduğu gibi, "büyük bir köşe" var - bir şeref yeri, çünkü görüntüler buraya yerleştiriliyor ve daha fazla ışık var. Arka köşede kocaman bir ocak var. Dört duvardaki banklar oturmaya uygundur ve altlarında genellikle kramorlar bulunur. Ocağın ağzı daima arka köşeye dönüktür; Sobanın kapıya bakan diğer tarafına “tezgah” adı verilen bir metre genişliğinde bir bank eklenmiştir. Tezgahın altında zemine tezgahla aynı büyüklükte bir delik açılır; deliğin üzerine yerden yarım yarda yükseklikte bir dolap yerleştirilmiştir; “Yeraltı” olarak bilinen kepenkle kapatılıyor; Zeminin altına, alt kramorlara giden basamaklar monte edilir. Bir adam daha fakir yaşıyorsa, o zaman çok fazla köşeye ve kenara ihtiyacı yoktur ve bu nedenle zemini yerden yükseğe kaldırmasına rağmen alt kenarı yoktur. Saman bağlantısı, kapının kesildiği kulübenin duvarına tutturulur; yazın yazlık odalara, kışın ise kramorlara dönüştürülen bir giriş holü ve iki depodan oluşur. Sahibi tutumlu bir kişi ise, o zaman kilerlerden birinin pencerelerini kesecek ve içinde tek bir zengin köylünün yapamayacağı temiz bir oturma odası veya yan oda düzenleyecektir: yan odada öğle yemeğinden sonra uyur, sıcakta yan odada - ne sivrisinek ne de sineğin sokmadığı, serinliğin sessiz ve huzurlu bir uyku vereceği tenha bir yer; Kendinizi sıcak bir şekilde örtün; belki de kışın yan etek amacına hizmet edecektir. Işık dolabından bir yan duvar yapmaya karar verirlerse, öncelikle onu içine koyacaklar. tuğla soba bir çıkışlı ve kabinin duvarları süetle kaplanmış, böylece taslak yok; artık raf veya voronet yok ve bankların yerini genellikle ev yapımı sandalyeler alıyor. Bu odanın ana aksesuarları bir semaver ve çay fincanlarının bulunduğu küçük bir dolaptır: Burası genellikle yemek odası, oturma odası ve kabul odasıdır. Özernaya bölgesinin her yerinde ve her yerinde, giriş yolunda, kulübenin kendisinden yarım barshin, duvar boyunca merdivenli kapalı bir sundurmanın inşa edildiği sokağa çıkış için bir kapı kesiliyor ve kuzey bölgelerinde aynı bölgede, karşı duvarda da ahıra ve avluya açılan bir kapı kesilmiş; İkincisine inmek için özel bir merdiven düzenlenmiştir. Ahırın kulübeye daha yakın olan yarısının altında bir avlu, uzak yarısının altında ise girişi avludan düzenlenen ahırlar vardır; Burada sığırlar hem özgür hem de temiz. Ahıra sokaktan girmek için kütük bir yapı veya araba yolu yapılır. Ahırda saman ve saman bulundururlar, kızakları, yakacak odunları, sabanları ve her türlü ev eşyasını buraya koyarlar. Olonetsk'te ve kısmen Novgorod eyaletinin doğu bölgelerinde (Tikhvin ve Belozersky), bazı zengin köylüler iki katla bile yetinmiyor ve başka bir üst yapı inşa ediyorlar; burada, giriş yoluna ek olarak, kesinlikle bir veya iki yan bina vardır ve diğer şizmatik yerlerde, ya sahibinin sivrisineklerden ve sineklerden ya da ikinci durumda bunun günahlarından kurtarıldığı hücreler de vardır. dünya. Hamam genellikle iki bölümden oluşur - önce soyunma amaçlı gölgelik ve ardından hamamın kendisi. |
| Pitoresk Rusya |
Olonets eyaletinin köylü kulübesi, "Resimli Rusya", 1898.
Pomeranya köyü, "Resimli Rusya", 1898.
Çift yağlı kulübe,
İki konut katlı bir kulübe, iki zhirnaya veya iki konutlu kulübe olarak adlandırıldı.
Arkhangelsk eyaleti, Yuroma'nın Pomeranya köyü, fotoğraf bilinmiyor. yazar, 1890'lar.
"Rus Halkları" (Prof. Zograf tarafından düzenlenmiştir), 1891.
| Arkhangelsk eyaletinin Shenkursky ilçesi Verkholetskaya köyünde bir köylüye ait konut ve konut dışı binaların bulunduğu arazinin planı. (1 kulaç = 2,13 m) Emlak planına göre. Ev, köyün ortasında, Lady Nehri yakınında, Tarasovskaya volostu, Kilise cemaatinde, ondan 20 kulaç uzaklıkta bulunan bir köy yolu üzerinde inşa edildi. Evin iç ve dış donanımı marangozluk işi olup, binanın çerçeveleri veya pencere çerçeveleri marangozluk işidir. 1 No'lu ev, 2 No'lu kiler veya buzul, 3 No'lu ahır, 4 No'lu ahır, 5 No'lu sebze bahçesi ve 6 No'lu avlu. Hamam, evin karşısındaki Lady Nehri'nin kıyısında inşa edilmiştir. Ev planına göre. Evin yan tarafındaki cephe boyunca. Evin ön tarafından cephe boyunca. |
| "Arkhangelsk eyaletinin Rus nüfusunun etnografyasına ilişkin materyaller.", P.S. Efimenko, 1877. |
Bahsettiğimizden beri iç yapı köylü kulübesi, onu en azından genel anlamda daha iyi tanımanın zamanı geldi.
| Kulübenin ana aksesuarı, tüm odanın 1/6 ila 1/4'ünü kaplayan büyük bir Rus sobasıdır. Son 20 yılda çoğunlukla borulu sobalar kuruldu. Ancak yeterli olmadığında iyi cihaz iyi ısınmazlar ve duvarları nemden korumazlar. Pek çok köylü, sigara içilen kulübelerin bakımını yaparken bu düşünceye göre hareket ediyor: sobalarımızda boru yok. Dumanı solumaya alışkın olmayan biri için duman kulübesinin atmosferi dayanılmazdır. Ancak köylülerin ciğerleri buna uyum sağladı. Fırından çıkan duman kulübeyi dolduruyor. Paslanmaya karşı etkili bir madde olan duman, kulübedeki zararlı dumanları yok eder, duvarları kurutur ve havayı arındırır. Dumanlar, açık kapıdan giren hava akışıyla yumuşatılır. Kulübenin sokağa bakan üç penceresi ve genellikle avluya açılan bir penceresi vardır. Pencerenin yüksekliği nadiren 12 vershok'u, genişliği ise 8'i aşar. Bu, cam maliyetini azaltmak amacıyla yapılır. Çerçeveler 4 hücreden oluşur; içlerine yerleştirilen cam mikaya benziyor. şunu unutmayın: Köylü kulübeleri katı camlar yok, ancak yapıştırılmış parçalar var, neredeyse basmakalıp hale geldi. Kulübenin ön köşesinde koyu kırmızıya boyanmış tahtalardan yapılmış bir örnek var. kahverengi. Duvarda basit tabakların, yarım düzine tabak, fincanın, birkaç bıçak ve çatalın bulunduğu küçük bir dolap var. Şehir hayatını bilen varlıklı köylülerin kulübelerinin duvarları ya asılıyor ya da resimlerle kaplanıyor. Bu resimler arasında neler bulabilirsiniz: Bova Korolevich'in popüler baskıları, yılanın Muzaffer Aziz George tarafından yenilgiye uğratılması, Kulikovo Savaşları, Alma ve İnkerman savaşları ve en önemli bölümler kutsal tarih ve asil ve yüksek rütbeli kişilerin portreleri. Köy zenginlerinin kulübelerinde Rus ve yabancı şehirlerin taşbaskılı görüntüleri bile var. Banklar duvarları kaplıyor; Sahipler ve çocukları için yatak, genellikle yerden oldukça yüksekte düzenlenmiş, 4 çubuklu ahşap bir platform olan yataktır. Görsellerin altındaki köşede ağır, boyasız bir masa bulunmaktadır. Yataklar ve sandalyeler köylüler arasında yalnızca bir istisna olarak bulunur. Kapının yanında bir leğen, üstünde ise kilden bir lavabo bulunmaktadır. Kulübe yemek odası, oturma odası, yatak odası ve çalışma alanı olarak hizmet vermektedir. Köylülerin kulübelerindeki mutfak eşyaları ağırlıklı olarak kil veya tahtadan yapılıyor; daha az demir ve cam çok nadirdir. Süt, kvas ve meyveleri toplamak için çeşitli tabaklar, kil kavanozlar, tahta sürahiler ve huş ağacı kabuğu böcekleri kullanılır; Kaluga köylüleri tüm bu eşyaları bir sürahi ile değiştiriyor. Sütlükleri ve lavaboları da kilden yapılıyor ve Nijniy Novgorod fuarından düzenli olarak bardak ve kaşıklar getiriliyor. Çoğu köylü için dökme demir havanlar, demir kepçeler ve kepçeler, demir kapı destekleri henüz evlerinin vazgeçilmez bir parçası haline gelmemiştir. Bütün bunlar ve masa bardakları çoğunlukla tahtadan oyulmuştur. Kulübe kışın bir gece lambasıyla, bazen de bir ağaç kıymığıyla veya ıslanmış Çernobil ve kalın kenevirle aydınlatılıyor. İÇİNDE son zamanlarda Rusya'nın birçok yerinde köylüler evlerini aydınlatmak için gazyağı kullanmaya başladı. Sobanın yanında genellikle ekmek pişirmek için bir "kase" bulunur ve bankların altında kuşları yumurtaların üzerine koymak için bir leğen kvas ve kırbaç bulunur. |
| Pitoresk Rusya |
Bir köylü kulübesinin içinin nasıl göründüğünü bize ayrıntılı ve doğru bir şekilde anlatabilecek çok az sayıda fotoğraf belgesi var. Bu nedenle iç mekanları tanıyın Köy kulübeleri Bu çizimlerin yazarlarının ayrıntıları tasvir etmedeki doğruluğunu umarak esas olarak o zamanın çizimlerine güveneceğiz.
Burada hala bir çift fotoğraf var:
Bir köylü kulübesinin içi, bilinmeyen fotoğraf. yazar, 1890'lar.
Babamın şehirden dönüşü, Dünya İllüstrasyonu, No. 45, 1870.
Rus Noel Bayramı, falcılık. "Dünya İllüstrasyonu", Sayı 27, 1886.
Ama bence yüzlerine bakılırsa bunlar kız değil, büyükanne...
Köy papazı sabah namazına hazırlanıyor. "Dünya İllüstrasyonu", No. 15, 1876.
Kulübedeki diyakozun manzarası elbette daha iyi.
Bir Rus köylü kulübesinde. "Dünya İllüstrasyonu", No. 48, 1876.
Fırın yıkama. "Dünya İllüstrasyonu", No. 32, 1887.
Eski ve küçük. "Niva", No. 6, 1891.
Ve incelemeyi bitirmek için birkaç tane daha vereceğim ilginç gerçekler"Arkhangelsk eyaletinin Rus nüfusunun etnografyasına ilişkin materyaller" den köylü konutlarının düzenlenmesi hakkında. PS Efimenko (1877).
| - Her köylü evinde yalnızca bir masa vardır. Çok nadir görülen istisnalar, yalnızca şehir tarzında düzenlenmiş ve temizlenmiş evlerde bulunur. - Kulübelerdeki zeminler, aynı ağaçtan yalnızca iki tanesi çıkan levhalarla döşenmiştir. - Kışın kulübeler o kadar ısınıyor ki, alışkın olmayan birinin burada olması imkansız. - Aydınlatma için huş ağacı ve çam kullanılır, ikincisi baskındır. Güçlü duman yayılarak gözleri yakıyor. - Köylerdeki yatak ve yastıklar çoğunlukla yünle doldurulur. Kuş avcılığının bu kadar önemli olduğu burada, tüylerden ve yarı kuş tüyünden yapılan bu şeylerden daha fazlasına güvenmek gerekir, ancak bunun tam tersi olduğu ortaya çıktı, çünkü bölge sakinleri nadiren kendileri için av yiyorlar ve hemen hemen hepsini satıyorlar. ondan. - Bit gibi böceklerden temizlenmek üzere yataklar kışın gölgeliğe çıkarılır ve burada don kuvvetiyle yok edilir. - Kanvas veya kumaşın dokunduğu makine evin neredeyse yarısını kaplıyor. - Konutlardaki ikonlar güzelliklerine göre yerleştirilir: ikon kasalarında ve çerçevelerde resimler üst odalara, tahta resimler ise konut kulübelerine yerleştirilir. - İyi yemekler çiçeklerle, katmanlarla, kenarlarla, çerçevelerle ve desenlerle süslenir. - Kullanılan bıçaklar genellikle basittir; ancak bıçağın ve bağlantı elemanlarının uçlarındaki kurşun dolgusu ve güçlendirmek için demir veya bakır dışında herhangi bir metal bileşimden yapılmış çerçeve yoktur. - Panjurlar çoğunlukla tektir ve nadiren katlanır. - İldeki konut binaları genel olarak ne kadar iyi olursa olsun, bunların arasında kulübe gibi kulübeler de var, o kadar fakir ki insan nasıl yaşıyor diye şaşırıyorsunuz. - Pencerelerde kırık camlar sağlam olanlardan daha fazladır çünkü bildiğiniz gibi şiddetli kış donlarında camlar kolaylıkla kırılır. - Köylerde içi sıvalı evlere nadiren rastlarsınız, ancak hâlâ birkaç tane var. - Kötü kalafatlanmış birçok köylü evinde duvarlardan, pencere pervazlarından ve sövelerden, zeminden ve giriş kapılarından koku geliyor. - Bodrumlar için buz bloklarına domuz denir. - Köylerde çatısız, kare şeklinde, bir kütük uzunluğunda, ortasında bir veya iki pencere bulunan, çevresinde kazık ve avlu bulunmayan evler bulunmaktadır. - Çatıların üstüne, bir atın veya düvenin kafasını (başlarından birini) tasvir eden tahta patenler yerleştirilir; ancak patenler aynı zamanda kulübelerin içinde, sobanın yanında ve türbede de dekorasyon görevi görüyor. - Soba badanası bazen sütle karıştırılmış su ile yapılır. - Tatillerde sadece masa, sandalye, bank, duvar vb. kirleri tahta talaşı ve kumla temizlemekle kalmıyorlar. bıçaklarla kazındı. - Gölgelik, samanlık ve bir konağın altında birbirine bağlanan her şeye avlu denir. - Kulübelerde oluklar içerisine yerleştirilmiş ve oluklar boyunca itilip açılabilen pencereler bulunmaktadır. - Köylü kulübelerindeki bankların bazı uçları köşelerinde birleşiyor, bazıları ise duvarlar boyunca birbirinden ayrılıyor. - Kışın, çizmelerden veya filmaşinlerden karı temizlemek için kullanılan iki veya üç süpürge veya süpürge her zaman verandanın yakınında veya kapının yanında bulunur. - Çoğu zaman, iç taraftaki, yani kulübenin dışına çıkan taraftaki giriş kapılarına bağlı saman demetleri çivilenir. böylece ısı, panjurdaki deliklerden kulübeden kanopiye kaçamaz. - Son zamanlarda Gavrilov ve Glavinsky atölyelerinden ucuz duvar saatleri (1 ruble - 1 ruble 20 kopek) kullanıma sunuldu. - Evlere girişler en çok sağ taraftan yapılmaktadır. Yani ev doğuya bakıyorsa güneydeki kapıyı arayın. - Yaygın olarak kullanılan sandalyeler ayakta duran bir at şeklinde yapılır: uzun bacaklı sırt atın önünde gibi görünür ve üstteki bodur bacaklar atın kulakları, sırt boynu, oturak sırttır. ve popo biraz genişledi. - Hamamlar daha çok eski malzemelerden yapılır. bir zamanlar inşa edilip sonra yok edilen bir ormandan. Rahip Andrey Kostylev “Gub. Ved." şöyle yazıyor: "Yaklaşık bir buçuk yıl önce, neredeyse tüm Pinega bölgesi boyunca, genç sığırlar yaşadıkları kulübelerde tutuldu. Şimdi bu gelenek Pinega'da zaten kurulmuştu. Orada sığır kulübeleri adı verilen hayvancılık için var. Ancak ilçenin tam köşesinde ve taşrada bulunan uzak Timesha volostuna gelince, hayvancılıkla birlikte yaşama geleneği tamamen korunmuştur. Dış görünüş Buradaki evler bundan farklı değil köylü evleri tüm ilçe. Evin büyük bir kısmı tek çatı altında iki kulübeden oluşuyor. Evin hemen karşısında kulübenin içine çekilmiş borulu (oluk) bir kuyu vardır. Evin içi, onu hiç görmemiş birine muhteşem bir resim sunuyor. Kulübenin girişine yakın bir yerde sıcak suyla dolu büyük bir saman fıçısı var ve çevresinde sığırlar var. İnekler sadece gündüzleri kulübeye sürülür, ancak geceleri avluya sürülürler. Genç sığırlara gelince, bunlar sürekli olarak bir kulübede yaşarlar. Çiftlik hayvanları nedeniyle kulübelerdeki pislik çok kötü ve kir, köylülerin ve kendilerinin kıyafetlerini çok ama çok kirletiyor. Eğer fakirler bu şekilde yaşasaydı yine de şunu ve bunu affederlerdi; ama varlıklı köylüler de böyle yaşıyor" (Gub. Ved. 1870, No. 36). |
| "Arkhangelsk eyaletinin Rus nüfusunun etnografyasına ilişkin materyaller.", P.S. Efimenko, 1877. |
"Dünya İllüstrasyonu", Sayı 28, 1886.
Rus kulübesi, kendine has özellikleri olan geleneksel bir konut türü olan ülkemizin sembollerinden biridir. Artık gerçek Rus kulübelerini elbette yalnızca müzelerde-tarihi yapı koleksiyonlarında veya bazı köylerde görmek mümkün. Bakalım bu tip evlerin ne gibi farklılıkları var.
Başlangıçta tüm kulübeler kütüklerden yapılmıştı. Atalarımız eldekilerden inşa ettiler ve Rusya'da her zaman çok sayıda orman vardı. Tek odalı, yani dört duvarı ve bir sobası veya daha doğrusu ortasında bir ocağı olan küçük bir kütük ev - bütün kulübe bu. Üstelik bu tür binalar genellikle yere kazılarak yarı sığınak haline geliyordu, çünkü atalarımız kışın ısıyı korumaktan endişe ediyorlardı. İlk başta kulübelerin tütsüleme olduğunu ve baca olmadan ısıtıldığını hatırlayalım.
Kulübelerdeki zeminler topraktı. Genel olarak, geleneksel Rus kütük evinin tasarımı yavaş yavaş geliştirildi. Göründü pencere açıklıkları Başlangıçta var olmayan, vakıf benzeri ocakların yerini bacalı sobalar aldı.
Rus kulübelerinin bölgeye göre çok farklı olduğunu belirtmek gerekir. Bu anlaşılabilir bir durum çünkü güney bölgelerde barınma gereksinimleri biraz farklıydı ve bulunan malzemeler kuzey enlemlerindekilerden tamamen farklıydı.
En basit dört duvarlı kulübeleri, iç alanı üst odaya ve giriş kapısına bölen beşinci duvarlı kulübeleri, kalça çatısıyla ayırt edilen çapraz şekilli kulübeleri ve altı duvarlı kulübeleri ayırt etmek gelenekseldir.
Sundurma daha sonra kulübenin değişmez bir parçası haline geldi, ancak bugün modern Rus evleri, çok daha geniş olanların prototipi haline gelen bu küçük açık uzantı olmadan nadiren yapıyor. açık teraslar ve camlı ancak ısıtılmamış verandalar.
Avlusu olmayan bir Rus kulübesini hayal etmek çok zor. Genellikle bu tam bir komplekstir müştemilatı, çok farklı amaçları vardı. Kulübeden uzakta yakacak odun ve aletlerin depolanması için barakalar, bir sığır barakası, bir ahır ve bir ahır bulunabilir. Ülkemizin kuzey kesiminde, bu müştemilat kompleksini tek çatı altında birleştiren, yağmur ve kar korkusu olmadan ahıra erişim sağlayan kapalı avlular vardı.
Geleneksel olarak kulübeler ladin, çam ve karaçamdan inşa edilirdi çünkü gövde iğne yapraklı ağaçlar tüm gereksinimleri karşılıyordu, uzundu, inceydi ve baltayla işlenmesi kolaydı. Aynı zamanda, ev inşa etmek için yaşlı ve hastalıklı ağaçlar kesilmedi - yalnızca yakacak odun için; bir konut binası için yüksek kaliteli kütüklere ihtiyaç vardı. Çatıda kereste veya kiremit kullanılmış; güney bölgelerde ise çatıda sıklıkla saman veya saz kullanılmıştır.
Doğası gereği çoğunlukla pratik olan kulübeyle ilgili olarak bu kelime uygunsa, iç mekan elbette basitti, ancak dekoratif unsurlar hala mevcuttu. Örneğin “kırmızı” köşedeki simgenin üzerine işlemeli bir havlu, detaylar oyulmuş. Ama bolluğa dekoratif elemanlar Rus malikanesinin kulübesi çok uzaktaydı.
Rus sobası çok önemli bir yer tutabilir ana oda Burada yemek pişiriyorlar, bütün aileyle birlikte yemek yiyorlar, uyuyorlar ve sosyalleşiyorlardı. Eğer için modern evler Rus sobası bir heves olsa da, kulübede büyük bir ailenin tüm yaşamının merkezi haline geldi.
Modern kütük ev, geleneksel Rus kulübesinin soyundan gelebilir. Bu, bir "çerçeveden" daha pahalı olsa da, bir ev inşa etmek için her zaman çekici bir seçenektir, ancak sağlam ve sağlamdır.
Rus kulübesi her zaman güzel, sağlam ve orijinal olmuştur. Mimarisi, asırlık geleneklere olan sadakatine, bunların dayanıklılığına ve benzersizliğine tanıklık ediyor. Düzeni, tasarımı ve iç dekorasyonu uzun yıllar boyunca oluşturulmuştur. Günümüze çok fazla geleneksel Rus evi ulaşmadı, ancak bunları bazı bölgelerde hala bulabilirsiniz.
Başlangıçta, Rusya'daki kulübeler temelleri kısmen yeraltına gömülecek şekilde ahşaptan inşa edildi. Bu, yapının daha fazla güvenilirliğini ve dayanıklılığını sağladı. Çoğu zaman, sahiplerinin birkaç ayrı bölüme ayırdığı tek bir oda vardı. Rus kulübesinin zorunlu bir kısmı, perdenin kullanıldığı soba köşesiydi. Ayrıca erkekler ve kadınlar için ayrı alanlar ayrıldı. Evin tüm köşeleri ana yönlere göre sıralanmıştı ve bunların en önemlisi ailenin ikonostaz düzenlediği doğu (kırmızı) köşesiydi. Misafirlerin kulübeye girdikten hemen sonra dikkat etmesi gereken simgelerdi.
Bir Rus kulübesinin verandası
Sundurmanın mimarisi her zaman dikkatlice düşünülmüş, evin sahipleri buna çok zaman ayırmıştır. Mükemmel sanatsal zevki, asırlık gelenekleri ve mimarların yaratıcılığını birleştirdi. Kulübeyi sokağa bağlayan sundurmaydı ve tüm konuklara veya yoldan geçenlere açıktı. İlginçtir ki, tüm aile ve komşular, sıkı çalışmanın ardından akşamları genellikle verandada toplanırdı. Burada evin misafirleri ve sahipleri dans etti, şarkılar söyledi ve çocuklar koşup eğlendi.
İÇİNDE farklı alanlar Rusya'da verandanın şekli ve boyutu kökten farklıydı. Yani ülkenin kuzeyinde oldukça yüksek ve büyüktü ve kurulum için evin güney cephesi seçildi. Bu asimetrik yerleşim ve cephenin eşsiz mimarisi sayesinde tüm ev çok eşsiz ve güzel görünüyordu. Sütunlar üzerine yerleştirilmiş ve delikli ahşap direklerle süslenmiş revakları da görmek oldukça yaygındı. Evin gerçek bir dekorasyonuydular, cephesini daha da ciddi ve sağlam hale getiriyorlardı.
Rusya'nın güneyinde, evin ön kısmına, ajur oymalarıyla yoldan geçenlerin ve komşuların dikkatini çeken sundurmalar yerleştirildi. İki basamaklı veya bütün bir merdivenle olabilirler. Bazı ev sahipleri verandalarını tenteyle süslerken, bazıları da verandayı açık bıraktı.
Seni
Evde tutmak için maksimum miktar Ev sahipleri sobadan gelen ısıyı kullanarak yaşam alanını sokaktan ayırdı. Gölgelik, konukların kulübeye girerken hemen gördükleri alandır. Kanopiler, sıcak tutmanın yanı sıra sallanan sandalyeleri ve diğer gerekli şeyleri depolamak için de kullanılıyordu; burası birçok insanın yiyecek depolama odaları yaptığı yerdi.
Giriş yolunu ve ısıtmalı yaşam alanını ayırmak için de yüksek bir eşik yapıldı. Soğuğun eve girmesini önlemek için yapıldı. Ayrıca asırlık geleneklere göre her misafir kulübenin girişinde eğilmek zorundaydı ve yüksek eşik önünde eğilmeden içeri girmek mümkün değildi. Aksi takdirde misafir kapı çerçevesine çıplak bir şekilde çarpacaktır.
Rus sobası
Bir Rus kulübesinin hayatı sobanın etrafında dönüyordu. Yemek pişirme, dinlenme, ısınma ve hatta banyo prosedürleri için bir yer olarak hizmet ediyordu. Yukarı çıkan merdivenler vardı ve duvarlarda çeşitli mutfak eşyaları için nişler vardı. Şömine her zaman demir bariyerlerle donatılmıştı. Herhangi bir kulübenin kalbi olan Rus sobasının yapısı şaşırtıcı derecede işlevseldir.
Geleneksel Rus kulübelerindeki soba her zaman ana alanda, girişin sağında veya solunda bulunuyordu. Ocakta yemek pişirdikleri, uyudukları ve tüm evi ısıttıkları için evin ana unsuru olarak kabul ediliyordu. Fırında pişirilen yiyeceklerin, tüm faydalı vitaminleri koruduğu için en sağlıklı olduğu kanıtlanmıştır.
Antik çağlardan beri pek çok inanç sobayla ilişkilendirilmiştir. Atalarımız kekin ocakta yaşadığına inanıyordu. Çöpler kulübeden asla çıkarılmadı, fırında yakıldı. İnsanlar bu şekilde tüm enerjinin evde kaldığına ve bunun da ailenin servetinin artmasına yardımcı olduğuna inanıyordu. Rusya'nın bazı bölgelerinde buharda pişirilip fırında yıkanmaları ve aynı zamanda ciddi hastalıkların tedavisinde de kullanılması ilginçtir. O zamanın doktorları, hastalığın sadece birkaç saat ocakta yatarak tedavi edilebileceğini iddia ediyordu.
Soba köşesi
Bütün mutfak eşyaları orada bulunduğu için buraya “kadın köşesi” de deniyordu. Bir perdeyle ayrılmıştı, hatta ahşap bölme. Ailelerinin erkekleri neredeyse hiç buraya gelmiyordu. Sobanın köşesindeki perdenin arkasından garip bir adamın gelmesi ev sahiplerine büyük bir hakaret oldu.
Burada kadınlar eşyaları yıkayıp kurutuyor, yemek pişiriyor, çocukları tedavi ediyor ve fal bakıyorlardı. Hemen hemen her kadın iğne işiyle uğraşıyordu ve en sakin ve en uygun yer Soba köşesi bunun içindi. Nakış, dikiş, boyama - bunlar o zamanın kızları ve kadınları için en popüler iğne işi türleriydi.
Kulübedeki banklar
Rus kulübesinde hareketli ve sabit banklar vardı ve 19. yüzyılda sandalyeler ortaya çıkmaya başladı. Ev sahipleri, evin duvarları boyunca, oymalı elemanlarla malzeme veya ayaklar kullanılarak sabitlenen sabit banklar yerleştirdiler. Stand düz veya ortaya doğru sivriltilmiş olabilir; dekorasyonunda genellikle oyma desenler ve geleneksel süslemeler bulunur.
Ayrıca her evde seyyar banklar vardı. Bu tür bankların dört ayağı vardı veya masif tahtaların üzerine yerleştirilmişti. Sırtlar genellikle bankın karşı kenarına atılabilecek şekilde yapılmış ve dekorasyon için oymalı dekor kullanılmıştır. Tezgah her zaman masadan daha uzun yapılmıştı ve çoğu zaman kalın kumaşla kaplanmıştı.
Erkekler korneri (Konik)
Girişin sağında bulunuyordu. Burada her zaman iki tarafı da çitlerle çevrili geniş bir bank vardı. ahşap plakalar. At başı şeklinde oyulmuşlardı, bu yüzden erkek köşesine genellikle "konik" deniyordu. Tezgahın altında erkekler onarım ve diğer erkek işlerine yönelik aletlerini saklıyordu. Bu köşede erkekler ayakkabı ve mutfak eşyalarını tamir ediyor, ayrıca hasırdan sepet ve diğer ürünleri dokuyorlardı.
Kısa bir süreliğine ev sahiplerinin yanına gelen tüm misafirler erkekler köşesindeki bankta oturdular. Adam burada uyudu ve dinlendi.
Kadınlar köşesi (Seda)
Bu, bir kadının hayatında önemli bir alandı, çünkü kız, izleme partisi sırasında şık bir kıyafetle soba perdesinin arkasından çıkıyor ve düğün gününde de damadı bekliyordu. Burada kadınlar çocuk doğuruyor ve onları meraklı gözlerden uzak, perde arkasına saklanarak besliyorlardı.
Ayrıca tam olarak kadınlar köşesi Kız, hoşlandığı adamın evinde bir an önce evlenebilmek için süpürgeyi saklamak zorunda kaldı. Böyle bir süpürücünün, gelinin kayınvalidesiyle hızla arkadaş olmasına ve yeni evinde iyi bir ev hanımı olmasına yardımcı olacağına inanıyorlardı.
Kırmızı köşe
Bu en parlak ve önemli açı, evin içinde kutsal bir yer olarak kabul edildiğinden. Geleneğe göre, inşaat sırasında doğu tarafında, iki bitişik pencerenin bir köşe oluşturduğu, böylece ışığın düşerek köşeyi kulübedeki en parlak yer haline getirdiği bir yer tahsis edildi. Ataların yüzleri gibi simgeler ve işlemeli havlular her zaman burada ve bazı kulübelerde asılıydı. Kırmızı köşeye mutlaka büyük bir masa kurup yemek yiyin. Taze pişmiş ekmek her zaman ikonların ve havluların altında tutulurdu.
Bu güne kadar sofrayla ilgili bazı gelenekler bilinmektedir. Bu nedenle gençlerin gelecekte aile kurmak için köşede oturması tavsiye edilmez. Ayrılmak kötü bir alamet kirli bulaşıklar masanın üzerinde veya üzerinde oturuyor.
Atalarımız tahılları, unları ve diğer ürünleri saman ambarlarında depolardı. Bu sayede ev hanımı her zaman taze malzemelerden hızlı bir şekilde yemek hazırlayabildi. Ayrıca ek binalar da sağlandı: kışın sebze ve meyvelerin depolanması için bir mahzen, hayvancılık için bir ahır ve saman için ayrı yapılar.
Kulübe, bir Rus evinin ana yaşam alanıydı. İç mekanı katı, köklü formlar, sadelik ve nesnelerin uygun düzenlemesi ile ayırt edildi. Duvarları, tavanı ve zemini, kural olarak boyanmamış veya herhangi bir şeyle kaplanmamış, hoş, sıcak bir ahşap rengine sahipti, yeni evlerde açık, eskilerinde karanlıktı.
Kulübedeki ana yer Rus sobası tarafından işgal edildi. Yerel geleneğe bağlı olarak girişin sağında veya solunda, ağzı yan veya ön duvara dönük olarak dururdu. Bu, evin sakinleri için uygundu, çünkü sıcak soba, giriş yolundan giren soğuk havanın yolunu tıkadı (yalnızca Avrupa Rusya'nın güney, orta kara toprak bölgesinde, soba girişten en uzak köşeye yerleştirildi).
Sobanın çaprazında, üzerinde simgelerle dolu bir türbenin asılı olduğu bir masa vardı. Duvarlar boyunca sabit banklar vardı ve üstlerinde aynı genişlikteki duvarlara kesilmiş raflar - raf tutucular vardı. Kulübenin arka kısmında ocaktan tavanın altındaki yan duvara kadar ahşap bir döşeme - bir zemin - döşendi. Güney Rusya bölgelerinde, sobanın yan duvarının arkasında uyumak için ahşap bir zemin - bir zemin (platform) olabilir. Kulübenin tüm bu hareketsiz ortamı evle birlikte marangozlar tarafından inşa edilmiş ve köşk kıyafeti olarak adlandırılmıştır.
Rus kulübesinin alanı, kendi özel amaçları olan parçalara bölünmüştü. Tapınağın ve masanın bulunduğu ön köşeye de büyük, kırmızı, kutsal deniyordu: burada aile yemekleri yapılıyordu, dua kitapları, İncil ve Mezmur yüksek sesle okunuyordu. Burada raflarda güzel çatal bıçak takımları duruyordu. Üst odası bulunmayan evlerde ön köşe, misafir kabul yeri olan kulübenin ön kısmı olarak kabul edildi.
Kapı ve soba yanındaki boşluğa kadın köşesi, soba köşesi, orta köşe, orta, orta deniyordu. Burası kadınların yemek hazırladığı, çeşitli işler yaptığı bir yerdi. Raflarda tencereler ve kaseler vardı; sobanın yanında kulplar, bir maşa ve bir süpürge vardı. Halkın mitolojik bilinci soba köşesini karanlık, kirli bir yer olarak tanımlıyordu. Kulübede çapraz olarak yerleştirilmiş iki kutsal merkez vardı: bir köylü ailesi için eşit derecede önemli olan bir Hıristiyan merkezi ve bir pagan merkezi.
Rus kulübesinin oldukça sınırlı alanı, yedi veya sekiz kişilik bir ailenin rahatlıkla barındırabileceği şekilde düzenlenmişti. Bu, her aile üyesinin ortak alandaki yerini bilmesi nedeniyle başarıldı. Erkekler genellikle gün içinde çalışıp dinlenirler. erkek yarısı simgelerle dolu bir ön köşe ve girişin yakınında bir bank içeren kulübe. Kadınlar ve çocuklar gündüzleri sobanın yanındaki kadınlar lojmanında bulunuyorlardı.
Uyuyacak yerler de kesin olarak tahsis edildi: çocuklar, erkekler ve kızlar yerde uyuyorlardı; evin sahibi ve metresi - geniş bir bankın taşındığı özel bir zemin veya bank üzerindeki çarşafların altında; yaşlı insanlar ocakta veya lahanada. Zorunlu olmadıkça evde kurulu düzenin bozulmasına izin verilmiyordu. Bunu ihlal eden kişi, babaların emirlerinden habersiz sayılırdı. Organizasyon iç alan kulübe düğün şarkısına yansıdı:
Annemle babamın aydınlık odasına girecek miyim?
Dört yön için de dua edeceğim,
Ön köşeye bir ilk selam daha,
Rabbimden bereket isteyeceğim,
Beyaz bir vücutta - sağlık,
Zihin-zihin başında,
Beyaz elleriyle akıllı,
Başka birinin ailesini memnun edebilmek.
Orta köşeye bir yay daha vereceğim,
Ekmeği için tuz için,
İçen için, hemşire için,
Sıcak giysiler için.
Ve üçüncü selamımı sıcak köşeye vereceğim
Onun sıcaklığı için,
Sıcak kömürler için
Tuğlalar sıcak.
Ve son selamımı vereceğim
Kutny köşesi
Yumuşak yatağı için,
Başlık için aşağı var,
Uyumak için, tatlı bir uyku için.
Kulübe mümkün olduğu kadar temiz tutuldu; bu, kuzey ve Sibirya köylerinin en tipik örneğiydi. Kulübedeki zeminler haftada bir yıkanırdı ve Paskalya, Noel ve resmi tatillerde sadece zemin değil, aynı zamanda duvarlar, tavan ve banklar da kazınarak çıplak ve kumlu hale getirilirdi. Rus köylüler kulübelerini dekore etmeye çalıştı. Hafta içi dekorasyonu oldukça mütevazıydı: türbenin üzerinde bir havlu, yerde ev yapımı kilimler.
Tatilde, özellikle evin üst odası yoksa Rus kulübesi dönüştürüldü: masa beyaz bir masa örtüsüyle kaplıydı; ön köşeye yakın duvarlara ve pencerelere renkli desenli işlemeli veya dokuma havlular asıldı; evdeki banklar ve sandıklar zarif patikalarla kaplıydı. Üst odanın içi kulübenin iç dekorasyonundan biraz farklıydı.
Üst oda evin ön odasıydı ve özel olarak tasarlanmamıştı. daimi ikamet aile. Buna göre, iç alanı farklı bir şekilde tasarlandı - yatak ya da uyumak için bir platform yoktu, Rus sobası yerine sadece odayı ısıtmaya uygun, çinilerle kaplı bir Hollanda sobası vardı, banklar güzel yatak takımları, tören sofra takımlarıyla kaplıydı. raflara yerleştirildi ve tapınağın yakınındaki duvarlara dini ve laik içerikli resimler ve havlular asıldı. Aksi takdirde, üst odanın kibar kıyafetleri kulübenin sabit kıyafetlerini tekrarlıyordu: kapıdan en uzak köşede ikonların olduğu bir türbe vardı, dükkanın duvarları boyunca, üstlerinde raflar, çok sayıda sandık vardı, bazen biri diğerinin üstüne yığıldı.
Yüzyıllarca olmasa da onlarca yıl boyunca biriken ve kelimenin tam anlamıyla alanını dolduran çok sayıda mutfak eşyası olmayan bir köylü evini hayal etmek zordur. Kaplar, yiyecekleri hazırlamak, hazırlamak ve saklamak, masaya servis etmek için kullanılan aletlerdir - tencereler, yamalar, tekneler, krinkalar, kaseler, tabaklar, vadiler, kepçeler2, kabuklar, vb.; meyveler ve mantarları toplamak için her türlü kap - sepetler, gövdeler, kaplar vb.; ev eşyalarını, kıyafetleri ve kozmetik ürünlerini saklamak için çeşitli sandıklar, çekmeceler, çekmeceler; evde ateş yakmaya ve iç aydınlatmaya yönelik öğeler - çakmaktaşı, ışıklar, şamdanlar ve diğerleri. vb. Bütün bunlar bakımı için gerekli ev her köylü ailesinde az ya da çok miktarda ürün mevcuttu.
Ev eşyaları, Rus halkının tüm yerleşim alanı boyunca nispeten aynıydı; bu, Rus köylülerinin ev yaşam tarzının ortaklığıyla açıklanıyor. Yerel mutfak eşyaları çeşitleri pratikte yoktu veya her halükarda giyim ve yiyeceklere kıyasla daha az belirgindi. Farklılıklar yalnızca masaya servis edilen mutfak eşyalarında ortaya çıktı. tatiller. Aynı zamanda yerel özgünlük, ifadesini sofra takımı biçiminde değil, dekoratif tasarımında buldu.
Rusça'nın karakteristik bir özelliği köylü eşyaları aynı nesne için çok sayıda yerel isim vardı. Aynı şekil, aynı amaç, aynı malzemeden, aynı şekilde yapılmış gemilere farklı illerde, ilçelerde, volostlarda ve ileri köylerde farklı adlar veriliyordu. Eşyanın adı, belirli bir ev hanımının kullanımına bağlı olarak değişti: Bir evde yulaf lapasının pişirildiği tencereye "kashnik", başka bir evde güveç pişirmek için kullanılan aynı tencereye "shchennik" adı verildi.
Aynı amaca yönelik, ancak farklı malzemelerden yapılmış mutfak eşyaları farklı isimlere sahipti: kilden yapılmış bir kap - bir çömlek, dökme demirden yapılmış bir kap - dökme demirden yapılmış bir kap, bakırdan yapılmış bir kap - bir bakırcı. Terminoloji, kabın yapım yöntemine bağlı olarak sıklıkla değişti: sebzeleri salamura etmek için bir bakır kap - tahtadan kazılmış bir tekne - kilden yapılmış bir sığınak - bir korchaga. Bir köylü evinin iç mekanının dekorasyonu, 19. yüzyılın son üçte birinde gözle görülür değişikliklere uğramaya başladı. Her şeyden önce değişiklikler, Ruslar tarafından köylü ailesinin zenginliğinin sembolü olarak algılanan üst odanın iç mekanını etkiledi.
Üst kattaki odaların sahipleri, onlara kentsel yaşam tarzına özgü nesneler sağlamaya çalıştı: banklar yerine sandalyeler, tabureler, kanapeller vardı - tabanlı eski bir masa yerine kafesli veya boş sırtlı kanepeler - kentsel bir masa - “bel” masa örtüsüyle kaplı tip masa. Çekmeceli dolap üst odanın vazgeçilmez bir aksesuarı oldu çekmeceler, şenlikli yemekler için bir kaydırak ve bol miktarda yastıkla zarif bir şekilde dekore edilmiş bir yatak ve türbenin yanında akrabaların çerçeveli fotoğrafları ve bir saat asılıydı.
Bir süre sonra yenilikler kulübeyi de etkiledi: ahşap bir bölme sobayı alanın geri kalanından ayırdı ve kentsel ev eşyaları geleneksel sabit mobilyaların yerini aktif olarak almaya başladı. Böylece yavaş yavaş yatağın yerini yatak aldı. 20. yüzyılın ilk on yılında. Kulübenin dekorasyonu dolaplar, büfeler, aynalar ve küçük heykellerle dolduruldu. Geleneksel mutfak eşyaları seti 30'lu yıllara kadar çok daha uzun süre dayandı. XX yüzyıl, köylü yaşam tarzının istikrarı ve ev eşyalarının işlevselliği ile açıklandı. Bunun tek istisnası şenlikli yemek odası ya da daha doğrusu çay kaplarıydı: 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Köylü evinde semaverin yanı sıra porselen fincanlar, tabaklar, şekerlikler, reçel vazoları, süt testileri ve metal çay kaşığı ortaya çıktı.
Varlıklı ailelerde bayram yemekleri sırasında ayrı tabaklar, jöle kalıpları, cam bardaklar, fincanlar, kadehler, şişeler vb. Kullanılırdı. 20. yüzyılda köylülerin yaşam tarzında değişiklikler, stil ve yaşam tarzına yönelim büyük şehir Evin iç dekorasyonuna ilişkin önceki fikirlerin neredeyse tamamen değişmesine ve geleneksel ev kültürünün kademeli olarak yok olmasına yol açtı.