Trang trí nhà của một túp lều Nga. Bố trí nội thất của một túp lều ở Nga. Thợ thủ công xuất hiện và nghề thủ công ra đời. Bất kỳ vật dụng hàng ngày nào, dù là nôi hay muôi, diềm hay khăn tắm, đều được trang trí bằng chạm khắc, thêu, vẽ hoặc ren.

túp lều Nga- Cái này nhà gỗ, nơi người Slav sống từ thời cổ đại. Tổ tiên của chúng ta chủ yếu là người nội trợ. Và cả cuộc đời của họ trôi qua trong những bức tường của những công trình kiến ​​trúc độc đáo này. Từ "izba" xuất phát từ "istba" trong tiếng Slav cổ, có nghĩa là nhà hoặc nhà tắm. Trong "Câu chuyện năm xưa" nhà Slav gọi là “nguồn”.

Lịch sử của túp lều Nga

Cho đến thế kỷ thứ 10, những túp lều vẫn là những ngôi nhà nửa đào. Vì cấu trúc khúc gỗ một phần đã đi vào lòng đất. Và theo quy định, một số hàng gỗ được xây dựng từ mặt đất. Điều này là khá đủ. Không có cửa ra vào hoặc cửa sổ trong những túp lều như vậy. Thay vào đó là một cánh cửa có một cái lỗ nhỏ rộng tới 1 mét. Trong phòng có một lò sưởi được làm bằng đá. Không có ống khói nên toàn bộ khói đều thoát ra ngoài qua cửa hút gió. Sàn trong phòng được làm bằng đất. Và theo thời gian, họ bắt đầu đặt chúng vào ván. Dần dần những túp lều được cải tiến và cuối cùng hình ảnh một túp lều quen thuộc với nhiều người đã xuất hiện: có cửa sổ, cửa ra vào và bếp lò kiểu Nga.

Các loại túp lều

Có 2 nguyên tắc chính để phân chia các túp lều. Theo nguyên lý sưởi ấm và số lượng bức tường. Tùy thuộc vào hệ thống sưởi, các túp lều sau đây có thể được phân biệt:

• Túp lều gà
• Túp lều trắng

Túp lều gà- đây là túp lều đã tồn tại ở Rus' từ thời xa xưa. Đặc điểm chính của họ là sự vắng mặt ống khói . Người dân có biểu hiện “chết chìm trong màu đen”. Bếp lò trong những ngôi nhà như vậy được gọi là “bếp lò”. Khói từ họ bay ra ngoài cửa. Kết quả là bồ hóng đọng lại trên trần nhà. Sau đó, các lỗ có van (kéo) bắt đầu xuất hiện trên tường.

Túp lều của Nga thế kỷ 15-16 - một ngôi nhà được sửa đổi mang hình dáng của “White Izba”. Đây là những túp lều có ống khói ngăn khói vào phòng. Những ngôi nhà như vậy lần đầu tiên bắt đầu xuất hiện ở các thành phố dành cho những người giàu có. Theo thời gian, họ trở thành nơi cư trú chính. Hoàng đế Peter 1 vào thế kỷ 18 đã cấm xây dựng những túp lều hút thuốc ở St. Petersburg. Tuy nhiên, những túp lều đen vẫn tiếp tục được xây dựng ở Nga cho đến thế kỷ 19..

Dựa vào số lượng tường, có thể phân biệt các loại chòi sau:

• Túp lều bốn bức tường là cấu trúc đơn giản nhất của bốn bức tường. Một ngôi nhà như vậy có thể được xây dựng có hoặc không có mái che.
• Một túp lều năm bức tường - trong những ngôi nhà như vậy, toàn bộ cấu trúc được ngăn cách bởi một bức tường ngang bổ sung. Một phần là phòng trên, phần thứ hai là lối vào. Nếu mái che được bổ sung thêm thì trong những trường hợp như vậy, phần thứ hai có thể là phòng khách.
• Túp lều sáu bức tường - trong trường hợp này, mọi thứ đều tương tự như túp lều năm bức tường, chỉ thay vì một bức tường ngang, hai bức tường được sử dụng.
• Túp lều chéo là một ngôi nhà trong đó khung chính gồm bốn bức tường được ngăn thêm bởi hai bức tường giao nhau. Cấu trúc này cung cấp 4 phòng riêng biệt, giúp một gia đình lớn có thể sống trong một ngôi nhà.

Trước khi xây dựng túp lều người ta rất chú ý đến nơi xây dựng ngôi nhà mới. Ví dụ, một nơi có ánh sáng tốt trên đồi được coi là thuận lợi nhất. Và những nơi không may mắn là nơi chôn cất người dân trước đây, những con đường và khu vực từng có nhà tắm.

Đóng vai trò quan trọng trong xây dựng lựa chọn vật liệu xây dựng. Người ta đã tin rằng giống tốt nhấtđể xây dựng là cây thông, cây vân sam hoặc cây thông. Nhưng nó không đủ để biết cách chọn giống. Tuổi của cây cũng rất quan trọng. Một mặt là sự tham khảo về tín ngưỡng, mặt khác là sự hiểu biết về tính chất, đặc điểm của từng loài cây và độ tuổi:

“Rừng phải được chặt một cách cẩn thận và có ý nghĩa.”

Ví dụ, Không nên sử dụng cây khô trong xây dựng. Bởi vì họ đã chết. Cũng cây mọc ở các nút giao thông không được sử dụng trong xây dựng. Họ bị gọi là "bạo lực". Người ta tin rằng họ có thể phá hủy khung hình.

Đã nhặt được vật liệu cần thiết, việc xây dựng ngôi nhà bắt đầu. Ngày nay, nền tảng của bất kỳ cấu trúc nào cũng là nền tảng. Nhưng túp lều có thể được lắp đặt mà không cần nền móng. Ví dụ, đến một ngôi làng và nhìn thấy hai ngôi làng gần đó đứng ở nhà, người thiếu hiểu biết có thể cho rằng những túp lều giống hệt nhau. Nhưng trên thực tế, hóa ra một cái được lắp trên móng và cái thứ hai trên cột gỗ sồi. Khi xây dựng một túp lều, các lớp lót tạm thời (1) có thể được sử dụng làm nền, sau này sẽ cho phép lắp đặt nền móng. Tiếp theo, khung được cài đặt. Nhà gỗ là cấu trúc chính của một tòa nhà, bao gồm các khúc gỗ xếp chồng lên nhau. Một hàng gỗ xếp hình chữ nhật được gọi là vương miện.

"Vương miện của vấn đề là sự khởi đầu."

Các khúc gỗ được nối với nhau bằng khớp khóa. Ở Rus' họ đã sử dụng 2 phương pháp chính để nối nhật ký:

• in oblo - ở dạng cái bát có cạnh nhô ra
• vào bàn chân - một góc sạch sẽ không có phần nhô ra

Để cách nhiệt vải lanh hoặc rêu được đặt trong các khớp khóa. Chúng cũng có thể được đặt giữa các khúc gỗ để đảm bảo giữ nhiệt tốt hơn trong túp lều.

Tòa nhà càng có nhiều vương miện thì túp lều sẽ càng cao. Vương miện đầu tiên của ngôi nhà gỗ được gọi là khung(2). Các bản ghi lớn nhất được lấy cho nó. Tiếp theo đến vương miện chính (trang trí dưới cùng)(3), trong đó các khúc gỗ (4) được cắt. Dầm được sử dụng để đặt sàn. Vương miện từ viền dưới trước khi bắt đầu mở cửa sổ thường được gọi là bệ cửa sổ (5). Tiếp theo là vương miện cửa sổ (6). Khi các cửa sổ kết thúc, vương miện phía trên cửa sổ bắt đầu được đặt, vương miện đầu tiên được gọi là vương miện kéo dài(7).

Giai đoạn xây dựng tiếp theo là lắp đặt mái nhà. Trước hết, phần đế mái được lắp đặt - khai thác hàng đầu. Cô ấy bao gồm xà gồ phía trên(8)và xà nhà(9). Trên đó xà nhà (10) được lắp đặt, đó là khung để lắp đặt mái nhà. Nếu kế hoạch quy định việc lắp đặt hiên thì các trụ hiên (11) sẽ được lắp đặt trước khi lắp đặt xà gồ phía trên.

Sau khi lắp đặt xà nhà, tất cả những gì còn lại là lắp đặt mái nhà. Để làm điều này, cáp treo được lắp đặt trên bè, sau này mái nhà sẽ được gắn vào. Ưu điểm chính của những mái nhà như vậy là việc thay thế các bộ phận mái riêng lẻ không cần phải tháo rời hoàn toàn. Mái nhà cho phép bạn nhanh chóng thay thế một tấm ván bị hỏng.

Trên nóc chòi có một khung lạnh lẽo. Ông còn được gọi là ngựa hay hoàng tử. Nó nối 2 bên mái nhà. Của anh ấy việc lắp đặt có thể tránh được sự biến dạng của túp lều, do đó nó được coi là một trong những yếu tố quan trọng nhất trong xây dựng. Máy làm mát được lắp đặt trên mái nhà đồng nghĩa với việc công trình sắp hoàn thành:

"Ngu ngốc là vương miện của vấn đề."

Khi mái nhà đã sẵn sàng, chúng tôi bắt đầu lắp đặt các trụ cầu. Đường ray là tấm ván bên để giữ mái nhà ở hai bên. Ngoài ra, họ còn bảo vệ không gian dưới mái nhà khỏi tuyết. Hơn túp lều hiện đại chúng được sử dụng để ẩn phần cuối của nhật ký.

Giai đoạn xây dựng cuối cùng là lắp đặt các yếu tố chạm khắc. Một trong số đó là vỏ cửa sổ. Việc lắp đặt của họ có nghĩa là túp lều đang chờ chủ nhân của nó. Mái hiên và cầu tàu được chạm khắc cũng là biểu tượng cho sự hoàn thành của công trình.

Túp lều truyền thống của Nga ngày nay

Đã qua lâu rồi cái thời tổ tiên chúng ta sống trong chuồng gà. Theo thời gian, túp lều của Nga đã trải qua những thay đổi đáng kể. Không còn nghi ngờ gì nữa, có những tác phẩm độc đáo của các bậc thầy không có tác phẩm tương tự. Nhưng nếu bạn đến một ngôi làng ngày hôm nay, bạn sẽ nhận thấy có rất nhiều ngôi nhà rất giống nhau. Những ngôi nhà này là tuyệt đỉnh kết quả của sự phát triển của túp lều truyền thống của Nga. Mặc dù có những điểm tương đồng chung nhưng mỗi ngôi nhà vẫn có nét độc đáo do thiết kế riêng.

Nếu bạn thích bài viết, hãy sử dụng các nút mạng xã hội và chia sẻ thông tin với bạn bè của bạn! Cảm ơn trước!

Một đứa trẻ không phải là một chiếc bình cần được đổ đầy mà là một ngọn lửa cần được thắp lên.

Bàn tiệc do khách mời trang trí, còn ngôi nhà do bọn trẻ trang trí.

Ai không bỏ rơi con mình thì không chết.

Hãy trung thực ngay cả với một đứa trẻ: hãy giữ lời hứa, nếu không bạn sẽ dạy nó nói dối.


- L.N. Tolstoy

Trẻ em cần được dạy nói và người lớn phải lắng nghe trẻ em.

Hãy để tuổi thơ trưởng thành trong trẻ em.

Cuộc sống cần phải bị gián đoạn thường xuyên hơn để nó không trở nên chua chát.

— M. Gorky

Trẻ em không chỉ cần được trao sự sống mà còn cần có cơ hội sống.

Không phải cha mẹ sinh ra mà là người cho nước uống, cho ăn, dạy dỗ lòng tốt.

Sắp xếp nội thất túp lều Nga

Túp lều là nơi lưu giữ truyền thống gia đình quan trọng nhất của người dân Nga; một gia đình lớn sống ở đây và những đứa trẻ được nuôi dưỡng. Túp lều là biểu tượng của sự thoải mái và yên bình. Từ “izba” xuất phát từ từ “làm nóng”. Lò sưởi là bộ phận được sưởi ấm trong nhà, do đó có từ “istba”.

Trang trí nội thất của một túp lều truyền thống của Nga rất đơn giản và tiện nghi: một cái bàn, ghế dài, ghế dài, bệ (ghế đẩu), rương - mọi thứ đều được thực hiện trong túp lều bằng chính đôi tay của bạn, cẩn thận và bằng tình yêu thương, và không chỉ hữu ích, đẹp đẽ , đẹp mắt nhưng lại mang đặc tính bảo vệ riêng. Đối với những người chủ tốt bụng, mọi thứ trong túp lều đều sạch sẽ lấp lánh. Có những chiếc khăn trắng thêu trên tường; sàn nhà, bàn ghế đã được lau chùi sạch sẽ.

Ngôi nhà không có phòng nên tất cả không gian được chia thành các khu theo chức năng và mục đích. Sự ngăn cách được thực hiện bằng cách sử dụng một loại rèm vải. Bằng cách này, phần kinh tế được tách ra khỏi phần dân cư.

Vị trí trung tâm trong nhà được dành cho bếp lò. Bếp lò có khi chiếm gần 1/4 diện tích túp lều, càng đồ sộ thì nhiệt lượng tích tụ càng nhiều. Phụ thuộc vào vị trí của nó bố trí nội thất Những ngôi nhà. Vì thế mới có câu nói: “Vũ điệu từ bếp lửa”. Bếp lò là một phần không thể thiếu không chỉ của túp lều ở Nga mà còn là truyền thống của Nga. Nó vừa là nguồn nhiệt, vừa là nơi nấu ăn, vừa là nơi ngủ; được sử dụng trong điều trị nhiều loại bệnh. Ở một số vùng người ta rửa sạch rồi hấp trong lò. Đôi khi, chiếc bếp là hiện thân của toàn bộ ngôi nhà; sự hiện diện hay vắng mặt của nó quyết định tính chất của tòa nhà (một ngôi nhà không có bếp là không phải để ở). Nấu thức ăn trong lò nướng của Nga là một hành động thiêng liêng: thức ăn thô, chưa qua chế biến được biến thành thức ăn luộc chín, đã được chế biến sẵn. Bếp lò là linh hồn của ngôi nhà. Mẹ Lò tốt bụng, lương thiện, trước sự hiện diện của họ, họ không dám nói một lời chửi thề, mà theo niềm tin của tổ tiên họ, người giữ túp lều, Brownie, đã sống. Rác được đốt trong bếp vì không thể lấy ra khỏi túp lều.

Vị trí của bếp lò trong một ngôi nhà ở Nga có thể được nhìn thấy qua sự tôn trọng mà người dân đối xử với lò sưởi của họ. Không phải vị khách nào cũng được phép vào bếp, nhưng nếu họ cho phép ai đó ngồi vào bếp của mình thì người đó sẽ trở nên đặc biệt gần gũi và được chào đón trong nhà.

Bếp được lắp đặt chéo từ góc màu đỏ. Đây là tên của phần trang nhã nhất của ngôi nhà. Bản thân từ “đỏ” có nghĩa là: “đẹp”, “tốt”, “sáng”. Góc đỏ nằm đối diện cửa trướcđể ai bước vào cũng có thể cảm nhận được vẻ đẹp. Góc màu đỏ được chiếu sáng tốt vì cả hai bức tường cấu thành của nó đều có cửa sổ. Họ đặc biệt quan tâm đến việc trang trí góc đỏ và cố gắng giữ nó sạch sẽ. Đó là nơi danh dự nhất trong nhà. Những giá trị đặc biệt quan trọng của gia đình, bùa hộ mệnh và thần tượng đều được đặt ở đây. Mọi thứ đều được đặt trên kệ hoặc bàn có lót một chiếc khăn thêu, theo một thứ tự đặc biệt. Theo truyền thống, người đến túp lều chỉ được vào đó khi có lời mời đặc biệt của chủ nhân.

Theo quy định, ở khắp mọi nơi ở Nga đều có một chiếc bàn ở góc đỏ. Ở một số nơi, nó được đặt ở bức tường giữa các cửa sổ - đối diện với góc bếp. Bàn ăn luôn là nơi các thành viên trong gia đình quây quần bên nhau.

Ở góc màu đỏ, gần bàn, có hai chiếc ghế dài gặp nhau, phía trên có hai kệ đựng kệ. Tất cả các sự kiện quan trọng cuộc sống gia đìnhđược đánh dấu ở góc màu đỏ. Ở đây, tại bàn ăn, đã diễn ra cả những bữa ăn thường ngày và những bữa tiệc linh đình; Nhiều nghi lễ lịch diễn ra. Trong lễ cưới, màn mai mối của cô dâu, tiền chuộc bạn gái và anh trai diễn ra ở góc đỏ; họ đưa cô ra khỏi góc đỏ của nhà cha cô; Họ đưa anh đến nhà chú rể và còn dẫn anh đến góc đỏ.

Đối diện góc đỏ là bếp lò hay góc “phụ nữ” (kut). Ở đó, phụ nữ chuẩn bị đồ ăn, xe sợi, dệt vải, khâu vá, thêu thùa... Ở đây, gần cửa sổ, đối diện với miệng bếp, nhà nào cũng có cối xay thủ công nên góc nhà còn gọi là cối xay. Trên tường có những người quan sát - kệ để bộ đồ ăn, tủ. Phía trên, ngang với các giá đỡ có một xà bếp, trên đó đặt các dụng cụ nhà bếp và các đồ dùng gia đình khác nhau được xếp chồng lên nhau. Góc bếp, được đóng lại bằng vách ngăn bằng ván, tạo thành một căn phòng nhỏ gọi là “tủ quần áo” hay “priub”. Đó là một loại không gian dành cho phụ nữ trong túp lều: ở đây phụ nữ chuẩn bị thức ăn và nghỉ ngơi sau giờ làm việc.

Không gian tương đối nhỏ của túp lều được tổ chức sao cho một gia đình khá lớn gồm bảy hoặc tám người có thể thoải mái ở trong đó. Điều này đạt được là do mỗi thành viên trong gia đình đều biết vị trí của mình trong không gian chung. Đàn ông làm việc và nghỉ ngơi trong ngày một nửa nam một túp lều có một góc phía trước và một chiếc ghế dài gần lối vào. Phụ nữ và trẻ em suốt ngày ở khu dành cho phụ nữ gần bếp lò. Chỗ ngủ vào ban đêm cũng được phân bổ. Chỗ ngủ được đặt trên ghế dài và thậm chí trên sàn nhà. Dưới trần của túp lều, giữa hai bức tường liền kề và bếp lò, một tấm ván rộng được đặt trên một thanh xà đặc biệt - “polati”. Trẻ em đặc biệt thích ngồi trên giường - nó ấm áp và bạn có thể nhìn thấy mọi thứ. Trẻ em, và đôi khi cả người lớn, ngủ trên sàn nhà; quần áo cũng được cất giữ ở đây; hành, tỏi và đậu Hà Lan được phơi khô ở đây. Một chiếc nôi em bé được cố định dưới trần nhà.

Tất cả đồ đạc trong nhà đều được cất trong rương. Chúng to, nặng và đôi khi đạt kích thước đến mức người lớn có thể dễ dàng ngủ trên chúng. Những chiếc rương được làm để tồn tại trong nhiều thế kỷ, vì vậy chúng được gia cố ở các góc bằng kim loại rèn; những đồ nội thất như vậy đã tồn tại trong các gia đình trong nhiều thập kỷ, được truyền lại qua đường kế thừa.

Trong một ngôi nhà truyền thống của Nga, những chiếc ghế dài chạy dọc theo các bức tường theo vòng tròn, bắt đầu từ lối vào, dùng để ngồi, ngủ và cất giữ các vật dụng gia đình khác nhau. TRONG túp lều cũ những chiếc ghế dài được trang trí bằng một “cạnh” - một tấm ván được đóng đinh vào mép ghế dài, treo trên đó như một tấm diềm. Những chiếc ghế dài như vậy được gọi là "có viền" hoặc "có mái che", "có diềm dưới những chiếc ghế dài mà họ cất giữ. nhiều loại mặt hàng đa dạng, nếu cần, có thể dễ dàng lấy được: rìu, dụng cụ, giày, v.v. Trong các nghi lễ truyền thống và trong phạm vi các chuẩn mực ứng xử truyền thống, chiếc ghế dài đóng vai trò như một nơi mà không phải ai cũng được phép ngồi. Vì vậy, khi vào nhà, nhất là đối với người lạ, người ta có tục lệ đứng ở ngưỡng cửa cho đến khi được gia chủ mời vào ngồi. Điều tương tự cũng áp dụng cho người mai mối - họ bước đến bàn và chỉ ngồi trên băng ghế khi được mời.

Có rất nhiều trẻ em trong túp lều ở Nga, và cái nôi cũng là một thuộc tính cần thiết của túp lều ở Nga, giống như một cái bàn hoặc một cái bếp. Vật liệu phổ biến để làm nôi là cây khốn, sậy, ván lợp thông và vỏ cây bồ đề. Thường thì cái nôi được treo ở phía sau túp lều, cạnh lũ lụt. Một chiếc vòng được đóng vào một khúc gỗ dày trên trần nhà, trên đó treo một chiếc “jock”, trên đó chiếc nôi được gắn bằng dây thừng. Bạn có thể đu đưa một chiếc nôi như vậy bằng cách sử dụng một dây đeo đặc biệt bằng tay hoặc bằng chân nếu tay bạn bận. Ở một số vùng, chiếc nôi được treo trên một chiếc ochep - một chiếc cột gỗ khá dài. Thông thường, bạch dương uốn cong và đàn hồi tốt được sử dụng cho ochepa. Việc treo nôi lên trần nhà không phải ngẫu nhiên: không khí ấm nhất tích tụ gần trần nhà mang lại sự ấm áp cho trẻ. Người ta tin rằng các thế lực thần thánh sẽ bảo vệ một đứa trẻ được nuôi trên sàn nhà, để nó phát triển tốt hơn và tích lũy năng lượng sống. Sàn nhà được coi là ranh giới giữa thế giới con người và thế giới nơi các linh hồn ma quỷ sinh sống: linh hồn của người chết, ma, bánh hạnh nhân. Để bảo vệ đứa trẻ khỏi chúng, bùa hộ mệnh luôn được đặt dưới nôi. Và trên đầu nôi họ khắc mặt trời, ở chân có tháng và các ngôi sao, những miếng giẻ nhiều màu và những chiếc thìa gỗ sơn màu được gắn vào. Bản thân chiếc nôi đã được trang trí bằng các hình chạm khắc hoặc tranh vẽ. Một thuộc tính bắt buộc là tán cây. Đối với tán cây nhiều nhất vải đẹp, nó được trang trí bằng ren và ruy băng. Nếu gia đình nghèo, họ sử dụng một chiếc váy suông cũ, mặc dù mùa hè nhưng trông vẫn thanh lịch.

Vào buổi tối, khi trời tối, những túp lều của người Nga được chiếu sáng bằng những ngọn đuốc. Ngọn đuốc là nguồn thắp sáng duy nhất trong túp lều ở Nga trong nhiều thế kỷ. Thông thường, bạch dương được dùng làm ngọn đuốc, đốt cháy rực rỡ và không bốc khói. Một đống mảnh vụn được nhét vào đặc biệt những người theo chủ nghĩa thế tục giả mạo, có thể sửa được ở bất cứ đâu. Đôi khi họ dùng đèn dầu - những chiếc bát nhỏ có cạnh cong lên.

Rèm cửa sổ trơn hoặc có hoa văn. Chúng được dệt từ vải tự nhiên và được trang trí bằng thêu bảo vệ. ren trắng tự lập Tất cả các mặt hàng dệt may đều được trang trí: khăn trải bàn, rèm cửa và diềm vải.

Vào một ngày lễ, túp lều đã được biến đổi: chiếc bàn được chuyển vào giữa, phủ khăn trải bàn và các đồ dùng lễ hội, trước đây được cất trong lồng, được trưng bày trên kệ.

Là chính dải màuđối với túp lều, đất son vàng đã được sử dụng, có thêm màu đỏ và những bông hoa màu trắng. Đồ nội thất, tường, bát đĩa, sơn màu vàng son, được bổ sung thành công bằng khăn trắng, hoa đỏ và những bức tranh đẹp.

Trần nhà cũng có thể được sơn hoa văn.

Nhờ sử dụng độc quyền Nguyên liệu tự nhiên Trong quá trình xây dựng và trang trí nội thất, các túp lều luôn mát mẻ vào mùa hè và ấm áp vào mùa đông.

Trong bối cảnh của túp lều, không có một đồ vật ngẫu nhiên không cần thiết nào, mỗi đồ vật đều có mục đích được xác định chặt chẽ và một nơi được chiếu sáng bởi truyền thống, đó là tính năng đặc biệt bản chất của nhà ở Nga.

Những bí mật về túp lều ở Nga và những bí ẩn của nó, một chút trí tuệ và truyền thống, những quy tắc cơ bản trong việc xây dựng một túp lều ở Nga, những dấu hiệu, sự thật và lịch sử về nguồn gốc của “túp lều trên chân gà” - về mọi thứ rất ngắn gọn.

Một thực tế được chấp nhận chung là những ngôi nhà thân thiện với môi trường và phù hợp nhất cho con người ở chỉ có thể được xây dựng từ gỗ. Gỗ là vật liệu xây dựng lâu đời nhất, được ban tặng bởi phòng thí nghiệm tiên tiến nhất trên Trái đất - Thiên nhiên.

Trong khuôn viên của một công trình kiến ​​trúc bằng gỗ, độ ẩm không khí luôn ở mức tối ưu cho cuộc sống con người. Cấu trúc độc đáo của gỗ nguyên khối, bao gồm các mao mạch, hấp thụ độ ẩm dư thừa từ không khí và khi quá khô sẽ giải phóng nó vào phòng.

Những ngôi nhà gỗ có năng lượng tự nhiên, tạo ra một vi khí hậu đặc biệt trong túp lều và cung cấp thông gió tự nhiên. Từ bức tường gỗ toát lên vẻ giản dị và yên bình, chúng bảo vệ khỏi cái nóng vào mùa hè và khỏi sương giá vào mùa đông. Gỗ giữ nhiệt tốt. Ngay cả trong cái lạnh buốt giá, những bức tường khung gỗ vẫn ấm áp bên trong.

Bất cứ ai đã từng đến thăm một túp lều Nga thực sự sẽ không bao giờ quên tinh thần nhân từ, quyến rũ của nó: hương thơm tinh tế của nhựa cây, mùi thơm của bánh mì mới nướng từ lò Nga, gia vị dược liệu. Nhờ đặc tính của nó, gỗ trung hòa mùi nặng, ozon hóa không khí.

Và không phải vô cớ mà sự quan tâm đến xây dựng bằng gỗ xuất hiện trở lại và phát triển với tốc độ đáng kinh ngạc, ngày càng trở nên phổ biến hơn.

Vì vậy, chút khôn ngoan, bí ẩn và bí mật của túp lều Nga!

Tên của ngôi nhà Nga “izba” xuất phát từ tiếng Nga cổ “istba”, có nghĩa là “ngôi nhà, nhà tắm” hoặc “istok” từ “Câu chuyện về những năm đã qua…”. Tên tiếng Nga cổ nhà ở bằng gỗ có nguồn gốc từ “jьstъba” Proto-Slav và được coi là mượn từ “stubа” trong tiếng Đức. Trong tiếng Đức cổ, “stub” có nghĩa là “phòng ấm, nhà tắm”.

Khi xây dựng một túp lều mới, tổ tiên của chúng ta đã tuân theo các quy tắc được phát triển qua nhiều thế kỷ, bởi vì việc xây dựng một ngôi nhà mới là một sự kiện quan trọng trong cuộc sống của một gia đình nông dân và mọi truyền thống đều được tuân thủ đến từng chi tiết nhỏ nhất. Một trong những mệnh lệnh chính của tổ tiên là lựa chọn một nơi cho túp lều tương lai. Không nên xây dựng một túp lều mới trên khu đất từng là nghĩa trang, con đường hoặc nhà tắm. Nhưng đồng thời, điều mong muốn là nơi dành cho ngôi nhà mới phải có người ở, nơi cuộc sống của mọi người sẽ trôi qua hoàn toàn thịnh vượng, ở một nơi sáng sủa và khô ráo.

Công cụ chính trong việc xây dựng tất cả tiếng Nga cấu trúc bằng gỗ có một cái rìu. Do đó họ nói không phải xây dựng mà là chặt bỏ một ngôi nhà. Máy cưa bắt đầu được sử dụng vào cuối thế kỷ 18 và ở một số nơi từ giữa thế kỷ 19.

Ban đầu (cho đến thế kỷ thứ 10), túp lều là một cấu trúc bằng gỗ, một phần (đến một phần ba) đi vào lòng đất. Tức là, một chỗ trũng đã được đào và 3-4 hàng gỗ dày được xây phía trên nó. Vì vậy, bản thân túp lều đã là một nửa đào.

Ban đầu không có cửa; nó được thay thế bằng một lỗ vào nhỏ, khoảng 0,9 mét x 1 mét, được bao phủ bởi một cặp nửa khúc gỗ buộc lại với nhau và có mái che.

Yêu cầu chính đối với vật liệu xây dựngĐó là phong tục - ngôi nhà gỗ được cắt từ cây thông, cây vân sam hoặc cây thông. Thân cây rừng cây lá kim Anh ta cao, mảnh khảnh, có thể làm việc tốt bằng rìu và đồng thời rất bền, những bức tường làm bằng gỗ thông, vân sam hoặc cây thông giữ nhiệt tốt trong nhà vào mùa đông và không nóng lên vào mùa hè, khi trời nóng. , duy trì sự mát mẻ dễ chịu. Đồng thời, việc lựa chọn cây trong rừng được quy định bởi một số quy tắc. Ví dụ, cấm chặt những cây ốm, già và khô, những cây được coi là đã chết và theo truyền thuyết có thể mang bệnh tật vào nhà. Cấm chặt cây mọc trên đường hoặc gần đường. Theo truyền thuyết, những cây như vậy được coi là "bạo lực" và trong một ngôi nhà gỗ, những khúc gỗ như vậy, theo truyền thuyết, có thể rơi ra khỏi tường và đè bẹp chủ nhân của ngôi nhà.

Việc xây dựng ngôi nhà đi kèm với một số phong tục. Khi đặt vương miện đầu tiên của ngôi nhà gỗ (thế chấp), một đồng xu hoặc hóa đơn giấy, trong một miếng len khác từ một con cừu hoặc một cuộn sợi len nhỏ, hạt được đổ vào chiếc thứ ba, và hương được đặt dưới chiếc thứ tư. Vì vậy, ngay từ khi bắt đầu xây dựng túp lều, tổ tiên của chúng ta đã thực hiện các nghi lễ cầu cho ngôi nhà tương lai nhằm biểu thị sự giàu sang, ấm no trong gia đình, cuộc sống no đủ và sự thánh thiện trong cuộc sống sau này.

Trong khung cảnh túp lều không có một đồ vật ngẫu nhiên không cần thiết nào; mỗi đồ vật đều có mục đích được xác định chặt chẽ và một nơi được chiếu sáng bởi truyền thống, đó là nét đặc trưng của ngôi nhà của người dân.

Cửa trong túp lều được làm càng thấp càng tốt, còn cửa sổ được đặt cao hơn. Bằng cách này, ít nhiệt thoát ra khỏi túp lều hơn.

Túp lều của Nga có thể là "bốn bức tường" (lồng đơn giản) hoặc "năm bức tường" (cái lồng được ngăn bên trong bằng một bức tường - một "vết cắt"). Trong quá trình xây dựng túp lều, các phòng tiện ích đã được thêm vào khối lượng chính của chuồng ("hiên nhà", "tán", "sân", "cầu" giữa túp lều và sân, v.v.). Ở những vùng đất của Nga, không bị nắng nóng làm hư hỏng, họ đã cố gắng tập hợp toàn bộ khu phức hợp các tòa nhà lại với nhau, ép sát vào nhau.

Có ba kiểu tổ chức của khu phức hợp các tòa nhà tạo nên sân trong. Đơn lớn ngôi nhà hai tầng nắm giữ một số gia đình có quan hệ họ hàng dưới một mái nhà được gọi là “koshel”. Nếu các phòng tiện ích được thêm vào bên cạnh và toàn bộ ngôi nhà mang hình chữ “G” thì nó được gọi là “động từ”. Nếu các công trình phụ được xây dựng từ phần cuối của khung chính và toàn bộ khu phức hợp được kéo dài thành một đường thẳng thì người ta nói rằng đó là “gỗ”.

Sau hiên của túp lều thường có “tán cây” (tán cây - nơi râm mát, râm mát). Chúng được lắp đặt sao cho cửa không mở thẳng ra đường và hơi nóng trong thời điểm vào Đông không rời khỏi túp lều. Phần phía trước của tòa nhà, cùng với mái hiên và lối vào, thời xưa được gọi là “mặt trời mọc”.

Nếu túp lều hai tầng thì tầng hai được gọi là “povet” trong các tòa nhà phụ và “phòng trên” trong khu sinh hoạt. Không gian phía trên tầng hai, nơi thường đặt phòng dành cho thiếu nữ, được gọi là "tháp".

Một ngôi nhà hiếm khi được mọi người xây dựng cho riêng mình. Thông thường cả thế giới (“xã hội”) đều được mời tham gia xây dựng. Gỗ được khai thác vào mùa đông, khi nhựa cây không chảy ra và việc xây dựng bắt đầu vào đầu mùa xuân. Sau khi đặt chiếc vương miện đầu tiên cho ngôi nhà gỗ, món ăn đầu tiên dành cho “pomochans” (“món ăn trên đĩa”) đã được sắp xếp. Những món ăn như vậy gợi nhớ đến những bữa tiệc nghi lễ cổ xưa, thường bao gồm cả lễ hiến tế.

Sau khi “xử lý tiền lương”, họ bắt đầu sắp xếp ngôi nhà gỗ. Vào đầu mùa hè, sau khi trải thảm trần, một nghi lễ chiêu đãi mới dành cho những chú chó pomochan được thực hiện. Sau đó họ bắt đầu lắp đặt mái nhà. Sau khi lên đến đỉnh, đặt ván trượt xuống, họ sắp xếp một món ăn “trượt ván” mới. Và sau khi hoàn thành việc xây dựng vào đầu mùa thu sẽ có một bữa tiệc.

Con mèo nên là người đầu tiên vào nhà mới. Ở miền Bắc nước Nga, tục sùng bái mèo vẫn được bảo tồn. Ở hầu hết các ngôi nhà phía Bắc, những cánh cửa dày ở hành lang đều có lỗ ở phía dưới dành cho mèo.

Ở sâu trong túp lều có một lò sưởi làm bằng đá. Không có lỗ thoát khói; để tiết kiệm nhiệt, khói được trữ trong phòng, phần khói thừa thoát ra ngoài qua cửa hút. Túp lều hút thuốc có lẽ đã góp phần làm giảm tuổi thọ của người già (khoảng 30 tuổi đối với nam giới): sản phẩm đốt củi là chất gây ung thư.

Sàn trong các túp lều được làm bằng đất. Chỉ với sự lan rộng của cưa và xưởng cưa ở Rus', sàn gỗ mới bắt đầu xuất hiện ở các thành phố và trong nhà của các chủ đất. Ban đầu, sàn nhà được trải từ những tấm ván làm từ những khúc gỗ xẻ làm đôi hoặc từ những tấm ván sàn dày lớn. Tuy nhiên, sàn ván chỉ bắt đầu phổ biến rộng rãi vào thế kỷ 18, do xưởng cưa chưa phát triển. Chỉ nhờ nỗ lực của Peter I, các xưởng cưa và xưởng cưa mới bắt đầu trở nên phổ biến ở Rus' với việc ban hành sắc lệnh của Peter “Về việc đào tạo thợ tiều phu để cưa gỗ” vào năm 1748. Cho đến thế kỷ XX, sàn trong túp lều của nông dân được làm bằng đất, tức là đất đã được san bằng chỉ đơn giản là bị giẫm xuống. Thỉnh thoảng lớp trên chúng được bôi bằng đất sét trộn với phân để ngăn chặn sự hình thành các vết nứt.

Gỗ làm túp lều ở Nga được chuẩn bị từ tháng 11 đến tháng 12, chặt thân cây thành vòng tròn và để khô trên rễ (đứng) trong mùa đông. Họ chặt cây và vận chuyển gỗ qua tuyết trước khi mùa xuân tan băng. Khi cắt lồng chòi, các khúc gỗ được đặt hướng về phía bắc, dày hơn hướng ra ngoài để gỗ ít bị nứt hơn và chịu được tác động của khí quyển tốt hơn. Tiền xu, len và nhang được đặt ở các góc nhà để cư dân sống khỏe mạnh, thịnh vượng và ấm áp.

Cho đến thế kỷ thứ 9, các túp lều ở Nga không hề có cửa sổ.

Cho đến thế kỷ 20, cửa sổ trong các túp lều ở Nga vẫn chưa mở. Túp lều được thông gió qua cửa và ống khói (bằng gỗ ống thông gió trên mái nhà). Cửa chớp bảo vệ các túp lều khỏi thời tiết xấu và con người lao tới. Vào ban ngày, một cửa sổ đóng kín có thể đóng vai trò như một “tấm gương”.

Ngày xưa cửa chớp là loại cửa một lá. Ngày xưa cũng không có khung đôi. Vào mùa đông, để sưởi ấm, cửa sổ được che từ bên ngoài bằng chiếu rơm hoặc đơn giản phủ bằng đống rơm.

Vô số mẫu túp lều kiểu Nga không chỉ phục vụ (và phục vụ) mục đích trang trí mà còn bảo vệ ngôi nhà khỏi thế lực đen tối. Biểu tượng của các hình ảnh thiêng liêng có từ thời ngoại giáo: vòng tròn mặt trời, dấu hiệu sấm sét (mũi tên), dấu hiệu sinh sản (cánh đồng có dấu chấm), đầu ngựa, móng ngựa, vực thẳm trên trời (các đường lượn sóng khác nhau), dệt và các nút thắt.

Túp lều được lắp đặt trực tiếp trên mặt đất hoặc trên cột. Những khúc gỗ sồi, những tảng đá lớn hoặc những gốc cây được đặt ở các góc, trên đó có khung. Vào mùa hè, gió thổi dưới túp lều, làm khô những tấm ván của cái gọi là “sàn phụ” từ bên dưới. Đến mùa đông, ngôi nhà được phủ đất hoặc làm một đống cỏ. Vào mùa xuân, đống đổ nát hoặc bờ kè được đào ở một số nơi để tạo sự thông gió.

Góc “đỏ” trong túp lều kiểu Nga nằm ở góc xa của túp lều, về phía đông, chéo với bếp lò. Các biểu tượng được đặt trong điện thờ ở góc “đỏ” hoặc “thánh” của căn phòng để người bước vào nhà sẽ nhìn thấy ngay. Đây được coi là yếu tố quan trọng trong việc bảo vệ ngôi nhà khỏi “thế lực tà ác”. Các biểu tượng phải đứng chứ không được treo vì chúng được coi là “sống động”.

Sự xuất hiện hình ảnh “Túp lều trên chân gà” gắn liền với lịch sử nhà gỗ, vào thời cổ đại ở Rus' được đặt trên những gốc cây đã được cắt bỏ rễ để bảo vệ cây khỏi bị thối rữa. Từ điển của V.I.Dahl nói rằng “kur” là xà nhà trên túp lều nông dân. Ở những vùng đầm lầy, những túp lều được xây dựng chính xác trên những chiếc bè như vậy. Ở Mátxcơva, một trong những nhà thờ cổ bằng gỗ được gọi là “Nhà thờ St. Nicholas trên chân gà” vì do vùng đầm lầy nên nó đứng trên gốc cây.

Túp lều trên chân gà - thực ra chúng là CHICKY, bắt nguồn từ từ túp lều gà. Những túp lều khói được gọi là những túp lều được sưởi ấm “đen”, tức là không có ống khói. Người ta sử dụng bếp không có ống khói, được gọi là “bếp gà” hoặc “bếp đen”. Khói thoát ra qua các cửa và trong khi cháy, khói bốc lên dưới trần nhà thành một lớp dày khiến phần trên của các khúc gỗ trong chòi bị bám đầy bồ hóng.

Vào thời cổ đại, có một nghi thức tang lễ bao gồm hút chân của một “túp lều” không có cửa sổ hoặc cửa ra vào để đặt thi hài.

Túp lều trên chân gà trong thần thoại dân gian được mô phỏng theo nghĩa địa Slav, một ngôi nhà nhỏ của người chết. Ngôi nhà được đặt trên các cột đỡ. Trong truyện cổ tích, chúng được thể hiện dưới dạng chân gà, cũng không phải ngẫu nhiên. Con gà là con vật linh thiêng, một vật không thể thiếu của nhiều người nghi thức ma thuật. Người Slav đặt tro của người quá cố trong nhà của người chết. Bản thân quan tài, ngôi nhà hay nghĩa địa của những ngôi nhà như vậy được coi như một cửa sổ, một lỗ hổng dẫn vào thế giới của người chết, một phương tiện đi vào thế giới ngầm. Đó là lý do tại sao của chúng tôi anh hùng truyện cổ tích liên tục đến túp lều trên đôi chân gà - để đi vào một chiều không gian khác của thời gian và thực tế không còn là người sống mà là các pháp sư. Không có cách nào khác ở đó.

Chân gà chỉ là “lỗi dịch thuật”

Người Slav gọi là “chân gà” là những gốc cây đặt túp lều, tức là ngôi nhà của Baba Yaga ban đầu chỉ đứng trên những gốc cây hun khói. Theo quan điểm của những người ủng hộ nguồn gốc Slavic (cổ điển) của Baba Yaga, một khía cạnh quan trọng của hình ảnh này được coi là cô thuộc về hai thế giới cùng một lúc - thế giới của người chết và thế giới của người sống.

Những túp lều gà tồn tại ở các ngôi làng ở Nga cho đến thế kỷ 19; chúng được tìm thấy ngay cả vào đầu thế kỷ 20.

Chỉ trong thế kỷ 18 và chỉ ở St. Petersburg, Sa hoàng Peter I mới cấm xây dựng những ngôi nhà có hệ thống sưởi đen. Ở những người khác khu dân cư chúng tiếp tục được xây dựng cho đến thế kỷ 19.

Từ xa xưa, túp lều nông dân làm bằng gỗ đã được coi là biểu tượng của nước Nga. Theo các nhà khảo cổ học, những túp lều đầu tiên xuất hiện ở Rus' cách đây 2 nghìn năm trước Công nguyên. Trong nhiều thế kỷ, kiến ​​trúc bằng gỗ nhà nông dân hầu như không thay đổi, hội tụ mọi thứ mà mỗi gia đình cần: một mái nhà che nắng và một nơi họ có thể thư giãn sau một ngày làm việc vất vả.

Vào thế kỷ 19, kế hoạch phổ biến nhất cho một túp lều ở Nga bao gồm không gian sống (túp lều), mái che và chuồng. Căn phòng chính là túp lều - một không gian sinh hoạt có hệ thống sưởi hình vuông hoặc hình chữ nhật. Phòng chứa đồ là một cái lồng, được nối với túp lều bằng một tấm màn. Đổi lại, tán cây là một phòng tiện ích. Chúng không bao giờ được sưởi ấm nên chỉ có thể được sử dụng làm nơi ở vào mùa hè. Trong số những bộ phận dân cư nghèo, cách bố trí túp lều hai buồng, bao gồm một túp lều và tiền đình, là phổ biến.

Trần nhà ở nhà gỗ phẳng, chúng thường được viền bằng ván sơn. Sàn nhà được làm bằng gạch sồi. Các bức tường được trang trí bằng ván đỏ, trong khi ở những ngôi nhà giàu có, đồ trang trí được bổ sung bằng da đỏ (những người ít giàu hơn thường sử dụng thảm). Vào thế kỷ 17, trần nhà, mái vòm và tường bắt đầu được trang trí bằng tranh vẽ. Những chiếc ghế dài được đặt xung quanh các bức tường dưới mỗi cửa sổ, chúng được gắn chắc chắn trực tiếp vào cấu trúc của ngôi nhà. Ở độ cao xấp xỉ con người, những chiếc kệ gỗ dài gọi là voronets được lắp đặt dọc theo bức tường phía trên băng ghế. Đồ dùng nhà bếp được cất trên các kệ dọc phòng, và các dụng cụ làm việc của nam giới được cất trên những ngăn khác.

Ban đầu, cửa sổ trong các túp lều ở Nga là cửa sổ volokova, tức là cửa sổ quan sát được cắt thành các khúc gỗ liền kề, một nửa khúc gỗ hướng xuống và hướng lên. Chúng trông giống như một khe ngang nhỏ và đôi khi được trang trí bằng các hình chạm khắc. Họ đóng lỗ hở (“tấm che”) bằng ván hoặc bong bóng cá, để lại một lỗ nhỏ (“ống nhìn trộm”) ở giữa chốt.

Sau một thời gian, cái gọi là cửa sổ màu đỏ, với khung được đóng khung bằng rầm, đã trở nên phổ biến. Họ đã có nhiều hơn thiết kế phức tạp, chứ không phải volokovye và luôn được trang trí. Chiều cao của các cửa sổ màu đỏ ít nhất phải gấp ba lần đường kính của khúc gỗ trong ngôi nhà gỗ.

Ở những ngôi nhà nghèo, cửa sổ quá nhỏ nên khi đóng lại, căn phòng trở nên rất tối. Trong những ngôi nhà giàu có, cửa sổ có ngoàiđóng bằng cửa chớp sắt, thường dùng miếng mica thay cho kính. Từ những mảnh này, người ta có thể tạo ra nhiều đồ trang trí khác nhau, vẽ chúng bằng sơn với hình ảnh cỏ, chim, hoa, v.v.

Nội thất của những túp lều ở Nga phần lớn rất giống nhau và bao gồm một số yếu tố có thể tìm thấy ở bất kỳ ngôi nhà nào. Nếu chúng ta nói về cấu trúc của túp lều, nó bao gồm:

• 1-2 không gian sống
• phòng trên
• phòng gỗ
• sân thượng

Điều đầu tiên mà một vị khách bắt gặp khi bước vào nhà chính là mái che. Đây là một loại khu vực giữa phòng có hệ thống sưởi và đường phố. Toàn bộ cái lạnh được giữ lại ở hành lang và không vào được phòng chính. Tán cây được người Slav sử dụng cho mục đích kinh tế. Chiếc rocker và những thứ khác được cất giữ trong căn phòng này. Nằm ở lối vào phòng gỗ. Đây là một căn phòng được ngăn cách với lối vào bằng một vách ngăn. Nó có một quầy bán bột mì, trứng và các sản phẩm khác.

Căn phòng được sưởi ấm và mái che được ngăn cách bằng một cánh cửa và một ngưỡng cửa cao. Ngưỡng này được tạo ra để khiến không khí lạnh khó xâm nhập vào phòng ấm hơn. Ngoài ra, còn có một truyền thống theo đó người khách bước vào phòng phải cúi chào, tôi chào chủ và bánh hạnh nhân. Ngưỡng cửa cao “buộc” khách phải cúi đầu khi bước vào phần chính của ngôi nhà. Vì việc vào mà không cúi đầu được đảm bảo bằng cách đập đầu vào khung cửa. Với sự ra đời của Cơ đốc giáo ở Rus', việc cúi chào bánh hạnh nhân và những người chủ sở hữu đã được bổ sung bằng cách làm dấu thánh giá và cúi đầu trước các biểu tượng ở góc màu đỏ.

Bước qua ngưỡng cửa, vị khách thấy mình đang ở trong gian chính của túp lều. Điều đầu tiên đập vào mắt tôi là cái bếp lò. Nó nằm ngay bên trái hoặc bên phải của cánh cửa. Bếp lò kiểu Nga là yếu tố chính của túp lều. Việc không có bếp lò cho thấy tòa nhà không phải là nơi ở. Và túp lều ở Nga có tên chính xác là nhờ chiếc bếp cho phép bạn sưởi ấm căn phòng. Một cái khác chức năng quan trọng của thiết bị này - nấu ăn. Vẫn không còn nữa Cách hữu ích nấu hơn là nấu bằng lò nướng. Hiện nay, có nhiều loại nồi hấp giúp bạn bảo quản tối đa các thành phần hữu ích trong thực phẩm. Nhưng tất cả những điều này không thể so sánh với thức ăn nấu từ bếp. Có rất nhiều niềm tin liên quan đến bếp lò. Ví dụ, người ta tin rằng đây là địa điểm nghỉ mát yêu thích của bánh hạnh nhân. Hoặc khi một đứa trẻ bị lạc răng sữa, anh ta được dạy ném chiếc răng vào bếp và nói:

“Chuột ơi, chuột ơi, bạn có một chiếc răng củ cải, và bạn cho tôi một chiếc răng xương.”

Người ta cũng tin rằng rác thải trong nhà nên được đốt trong bếp để năng lượng không thoát ra ngoài mà đọng lại trong nhà.

Góc đỏ trong túp lều Nga

Góc đỏ là một thành phần không thể thiếu trang trí nội thất túp lều Nga. Nó nằm theo đường chéo so với bếp lò (thường nơi này nằm ở phía đông của ngôi nhà - một lưu ý dành cho những ai chưa biết lắp đặt góc đỏ ở đâu trong một ngôi nhà hiện đại). Đó là một nơi linh thiêng, nơi đặt khăn tắm, biểu tượng, khuôn mặt của tổ tiên và sách thần thánh. Một phần cần thiết của góc đỏ là cái bàn. Chính ở góc này, tổ tiên chúng ta đã ăn thức ăn. Chiếc bàn được coi là một loại bàn thờ trên đó luôn có bánh mì:

“Bánh mì trên bàn thì cái bàn là cái ngai, nhưng không phải miếng bánh mì thì cái bàn là cái bảng.”

Vì vậy, ngay cả ngày nay truyền thống cũng không cho phép ngồi trên bàn. Để lại dao và thìa được coi là điềm xấu. Cho đến ngày nay, một niềm tin khác gắn liền với chiếc bàn vẫn tồn tại: những người trẻ tuổi bị cấm ngồi vào góc bàn để tránh số phận độc thân.

Mua sắm với một cái rương trong túp lều

Những vật dụng hàng ngày trong túp lều ở Nga đều đóng vai trò riêng của chúng. Một nơi cất giấu hoặc một cái rương để quần áo yếu tố quan trọng Những ngôi nhà. Skrynya được di truyền từ mẹ sang con gái. Nó bao gồm của hồi môn cô gái nhận được sau khi kết hôn. Yếu tố nội thất của túp lều ở Nga này thường được đặt gần bếp lò.

Ghế dài cũng là một yếu tố quan trọng trong nội thất của một túp lều ở Nga. Thông thường, chúng được chia thành nhiều loại:

• dài - khác với những cái khác về chiều dài. Đây được coi là nơi dành cho phụ nữ để thêu thùa, đan lát, v.v.
• ngắn - đàn ông ngồi trên đó trong bữa ăn.
• kutnaya - lắp đặt gần bếp lò. Trên đó đặt những xô nước, kệ để bát đĩa và chậu.
• ngưỡng - đi dọc theo bức tường nơi đặt cánh cửa. Dùng làm bàn bếp.
• tàu - băng ghế cao hơn những chiếc khác. Dùng để đựng các kệ đựng bát đĩa và nồi.
• konik - cửa hàng nam giới hình vuông với một đầu ngựa được chạm khắc ở bên cạnh. Nó nằm gần cửa. Ở đó đàn ông làm những công việc thủ công nhỏ nên dụng cụ được cất dưới gầm ghế.
• “Người ăn xin” cũng đã nằm ở cửa. Bất kỳ vị khách nào vào chòi mà không có sự cho phép của chủ nhà đều có thể ngồi trên đó. Điều này là do khách không thể vào túp lều xa hơn matitsa (một khúc gỗ làm nền cho trần nhà). Nhìn bề ngoài, matica trông giống như một khúc gỗ nhô ra trên các tấm ván chính được đặt trên trần nhà.

Phòng phía trên là một không gian sinh hoạt khác trong túp lều. Những người nông dân giàu có có nó vì không phải ai cũng có đủ tiền mua một căn phòng như vậy. Phòng phía trên thường nằm ở tầng hai.Do đó tên của nó, phòng trên - "núi". Nó chứa đựng một lò nướng khác gọi là lò Hà Lan. Đây là một lò nướng tròn. Ở nhiều nơi nhà làng ngày nay chúng vẫn còn tồn tại như một vật trang trí. Mặc dù ngày nay bạn vẫn có thể tìm thấy những túp lều được sưởi ấm bằng những thiết bị cổ xưa này.

Đã nói đủ về bếp lò. Nhưng chúng ta không thể không nhắc đến những công cụ đã được sử dụng khi làm việc với bếp lò của Nga. bài xì phé- mặt hàng nổi tiếng nhất. Đó là một thanh sắt có đầu cong. Một cái que được dùng để khuấy và cào than. Bưởi được sử dụng để làm sạch bếp từ than..

Với sự trợ giúp của dụng cụ gắp, bạn có thể kéo hoặc di chuyển các chậu và chậu gang. Đó là một vòng cung kim loại giúp bạn có thể lấy cái nồi và di chuyển nó từ nơi này sang nơi khác. Tay cầm giúp bạn có thể đặt gang vào lò nướng mà không sợ bị bỏng.

Một vật dụng khác được sử dụng khi làm việc với bếp là xẻng bánh mì. Với sự trợ giúp của nó, bánh mì được đặt vào lò và lấy ra sau khi nấu. Và đây là từ " Chaplya“Không nhiều người biết. Dụng cụ này còn được gọi là chảo rán. Nó được sử dụng để lấy một cái chảo rán.

Cái nôi ở Rus' đã có hình dạng khác nhau. Có những cái rỗng, những cái đan lát, những cái treo và những chiếc vanka-standers. Tên của chúng đa dạng một cách đáng ngạc nhiên: nôi, run rẩy, coli, ghế bập bênh, nôi. Nhưng một số truyền thống gắn liền với cái nôi vẫn không thay đổi. Ví dụ, việc đặt nôi ở nơi bé có thể ngắm bình minh được cho là cần thiết. Việc lắc chiếc nôi trống được coi là điềm xấu. Chúng tôi vẫn tin vào những điều này và nhiều niềm tin khác cho đến ngày nay. Suy cho cùng, tất cả các truyền thống của tổ tiên chúng ta đều dựa trên kinh nghiệm cá nhân, mà thế hệ mới đã tiếp nhận từ tổ tiên của họ.