Vấn đề về ký ức lịch sử (dựa trên văn bản “Bước cuối cùng” của V. Soloukhin) (Kỳ thi thống nhất quốc gia bằng tiếng Nga).  Tiểu luận dựa trên văn bản của V. Soloukhin

Văn bản gốc

Giống như một nghệ sĩ tạo ra một bức tranh phong cảnh, toàn thể một dân tộc dần dần, một cách vô tình, thậm chí có thể từng nét vẽ, tạo nên cảnh quan và phong cảnh của đất nước họ trong suốt nhiều thế kỷ.

Chẳng hạn, bộ mặt của nước Nga thời tiền cách mạng được xác định phần lớn bởi hàng trăm nghìn nhà thờ và tháp chuông nằm trên khắp lãnh thổ của nó ở những nơi chủ yếu là trên cao và xác định hình bóng của mỗi thành phố - từ hình dáng của mỗi thành phố. lớn nhất đến nhỏ nhất, cũng như hàng trăm tu viện, vô số cối xay gió và nước. Hàng chục nghìn điền trang của địa chủ với hệ thống công viên, ao hồ cũng đóng góp một phần đáng kể vào cảnh quan, cảnh quan của đất nước. Nhưng tất nhiên, trước hết là những ngôi làng, thôn nhỏ có liễu, giếng nước, nhà kho, nhà tắm, lối đi, vườn tược, vườn rau, hầm chứa, xưởng kéo sợi, băng đĩa chạm khắc, giày trượt, hiên nhà, hội chợ, váy suông, múa vòng, cắt cỏ, sừng chăn cừu, liềm, đập lúa, mái tranh, ruộng nhỏ, ngựa cày... Bộ mặt đất nước thay đổi khi tất cả những yếu tố quyết định cảnh quan này biến mất.

Giống như một nghệ sĩ phong cảnh đặt một phần tâm hồn của mình vào tác phẩm của mình và tạo ra một phong cảnh, về cơ bản mà nói, theo hình ảnh và chân dung của chính anh ta, thì tâm hồn của con người và ý tưởng về cái đẹp nằm trong tâm hồn của một hoặc một cái khác được đầu tư vào cảnh quan của bất kỳ quốc gia nào người dân sinh sống.

Thật tệ nếu tâm hồn đang ngủ quên, nếu nó bị phân tâm, bị nhấn chìm bởi những hoàn cảnh bên lề, những lợi ích, tiếng ồn, tư lợi hoặc những cân nhắc khác, nếu nó đã chết hoặc chính xác hơn là trong tình trạng hôn mê. Sau đó, tâm linh rời khỏi cảnh quan. Phong cảnh vẫn là phong cảnh, nhưng dường như trống rỗng, hình thức vẫn thiếu nội dung, nó toát lên sự lạnh lùng, xa lánh, thờ ơ và chính xác là sự trống rỗng. Nó trở nên thờ ơ với một cá nhân và cả một quốc gia: nó sẽ ra sao? Ngôi nhà, ngôi làng, dòng sông, thung lũng, những ngọn đồi, toàn bộ đất nước sẽ trông như thế nào? Bộ mặt đất nước sẽ ra sao?

Có các phòng phát triển và khai thác tài nguyên khoáng sản, xây dựng đường sá, nông nghiệp, điện khí hóa, công nghiệp nhẹ, nặng và ô tô, nhưng không có phòng quản lý. vẻ bề ngoàiđất nước (trái đất), theo sự gọn gàng, ngăn nắp, tâm linh... Chúng tôi nghĩ về sức mạnh của các công trình, tính cách và khối lượng công việc đào đất, về số lượng gỗ, về cent và tấn, về mét khối và mét vuông, nhưng chúng ta không nghĩ nó sẽ trông như thế nào? Nó sẽ trông như thế nào không chỉ riêng lẻ mà còn kết hợp với môi trường xung quanh, với địa hình, phù hợp với truyền thống và với tầm nhìn về tương lai.

Cảnh quan với tất cả sự phức tạp và tổng thể của nó không chỉ là bộ mặt của trái đất, bộ mặt của đất nước mà còn là bộ mặt của một xã hội nhất định. Một khu rừng bừa bộn, những con đường lầy lội với những chiếc ô tô sa lầy, những dòng sông cạn, những đồng cỏ xanh trải đầy đường ray máy kéo, những ngôi làng gần như bị bỏ hoang, những chiếc máy nông nghiệp rỉ sét ngoài trời, những ngôi nhà tiêu chuẩn, những cánh đồng đầy cỏ dại, chẳng nói lên điều gì về những cư dân ở nơi này hay nơi kia. Làng, vùng này hay vùng kia không khác gì một căn hộ khó coi và bị bỏ quên đối với cư dân của nó. (Theo V. Soloukhin)

Thành phần

Chú ý:

Tác phẩm giữ nguyên đầy đủ văn phong, chính tả và dấu câu của tác giả.

Ngày nay, nhiều người phụ thuộc vào trình độ phát triển của đất nước họ rất hiếm khi nghĩ đến vai trò của cảnh quan, phong cảnh đối với con người nước Nga. Rất thường xuyên chúng ta có thể nghe thấy những từ như “Thiên nhiên Nga là đẹp nhất”. Và rất ít người nghĩ rằng cái mà họ gọi là thiên nhiên Nga không phải do chính thiên nhiên tạo ra mà bởi con người, những con người đã sống qua nhiều thế kỷ và đã tạo nên những danh lam, thắng cảnh của đất nước mình mà sau này được gọi là đẹp nhất. Không phải vô cớ mà tác giả của văn bản V. Soloukhin so sánh con người với nghệ sĩ. Người dân tạo nên bức tranh trên canvas về mảnh đất, mảnh đất của chúng ta - nước Nga. Từng chi tiết, từng hạt nhỏ mà tình yêu, công việc và tâm hồn của người nghệ sĩ, trong lòng người dân, được đầu tư vào, đều tạo cho bộ mặt đất nước một hình dáng, vẻ đẹp và ý nghĩa phi thường. Trái đất là một đứa trẻ lớn lên tùy thuộc vào cách nó được nuôi dưỡng, được yêu thương và chăm sóc như thế nào. Nhưng ở thời đại chúng ta, và tôi thậm chí còn dám nói rằng kể từ đầu thế kỷ trước, mọi người bắt đầu chỉ tập trung sự chú ý vào chính trị, chiến tranh và tiền bạc, điều này khiến họ quên mất sự tồn tại của loài người duy nhất trên thế giới. , tác phẩm nghệ thuật vĩ đại nhất, giống như thiên nhiên Nga. Nhà thờ, tu viện, dinh thự quý tộc, vườn tược, cánh đồng bất tận, đồi núi sông ngòi sụp đổ. Và nước Nga dần dần bắt đầu đánh mất bộ mặt thật của mình, và cùng với đó là con người, bởi họ gắn bó chặt chẽ với hình dáng của đất nước nơi họ sinh sống.

V. Soloukhin quan ngại sâu sắc về vấn đề này. Đọc văn bản, người ta có cảm giác như tác giả đang đặt câu hỏi ở một mức độ nào đó về tương lai của đất nước mình và không tìm được câu trả lời rõ ràng. Ông tin rằng ý nghĩa của bất kỳ cảnh quan nào không nằm ở số lượng vật liệu, khối lượng và kích thước mà ở sự gọn gàng, ngăn nắp và mang tính tâm linh. Theo ông, “cảnh quan không chỉ là bộ mặt của trái đất, của đất nước mà còn là bộ mặt của một xã hội nhất định”, tức là con người gắn bó chặt chẽ với cảnh quan của đất nước. đất nước nơi họ sinh sống.

Tôi tin rằng phong cảnh, phong cảnh, tóm lại, bộ mặt của đất nước thực sự phụ thuộc vào con người, đến lượt con người, lại phụ thuộc vào đất nước. Không thể không nhận thấy rằng bản thân thiên nhiên cũng phụ thuộc vào hoàn cảnh của những con người sống trong đó. Chúng ta hãy nhớ đến vở kịch "Chạy trốn" tuyệt vời của M. A. Bulgakova, cảnh Tướng Chernota nhìn xung quanh và nhìn thấy đống đổ nát u ám của các nhà thờ, cánh đồng và dinh thự, nơi cờ đỏ lóe lên khắp nơi, kêu lên rằng nhân dân giờ đây đã quên mất đất nước của mình, rằng nhân dân là gì? là, đó là và Nga.

Có lần tôi hỏi những người bạn nước ngoài đến Nga lần đầu tiên rằng họ đã gắn liền với đất nước chúng tôi những gì trước chuyến đi đến đây. Họ trả lời: “Ồ, đây là Moscow xanh tươi, những tu viện và nhà thờ cổ kính trong các thành phố, những cánh đồng và khu rừng bất tận, phủ đầy tuyết vào mùa đông, và tất cả những điều này đi kèm với “Bản giao hưởng thứ sáu” của Tchaikovsky. họ cau mày và nhớ đến những nhà thờ đổ nát, những ngôi làng đổ nát, những cánh đồng xây dựng. Họ không còn nói về âm nhạc của P. I. Tchaikovsky.

Chúng tôi đã được trao một vùng đất tuyệt vời mà chúng tôi chịu trách nhiệm. Chúng ta có nghĩa vụ cứu, giúp đỡ và phát triển nước Nga. Không chỉ kinh tế, không chỉ chính trị, không chỉ văn hóa, mà còn cả diện mạo, bộ mặt, diện mạo của đất nước ta do nhân dân ta tạo ra, tất cả mọi thứ - từ những người nông dân nghèo đến những nhà thơ, nhà soạn nhạc vĩ đại.

Đánh giá hiệu suất

Khối lượng tác phẩm vượt quá 300 từ nên sẽ được tính đến khi chấm điểm.

Xưởng

Trình độ học vấn

K7. Tuân thủ các tiêu chuẩn chính tả

Tìm lỗi chính tả trong bài văn.

Tổng cộng: không có lỗi

K8. Tuân thủ các tiêu chuẩn về dấu câu

Tìm lỗi chấm câu trong bài văn.

Lỗi: ...tác giả đặt câu hỏi, ở một mức độ nào đó, về tương lai của đất nước mình...
Đúng: ...tác giả đặt câu hỏi ở một mức độ nào đó về tương lai của đất nước mình... Hoặc thậm chí tốt hơn: ...tác giả đặt câu hỏi về tương lai của đất nước mình...
("Đến một mức độ nhất định" không phải là sự kết hợp giới thiệu. Và sự kết hợp các từ này không mang nhiều ý nghĩa: tốt hơn là nên bỏ qua nó hoàn toàn.)

Lỗi: tác giả đặt câu hỏi... về tương lai đất nước mình và không tìm được câu trả lời rõ ràng.
Đúng: rằng tác giả đặt câu hỏi... về tương lai của đất nước mình và không thể tìm ra câu trả lời rõ ràng.
(Liên hiệp Và kết nối các vị từ đồng nhất: không cần dấu phẩy.)

2 sai lầm: Rốt cuộc Theo như anh ấy“Phong cảnh không chỉ là bộ mặt của trái đất, của đất nước mà còn là bộ mặt của một xã hội nhất định”...
Đúng: Rốt cuộc, Theo như anh ấy"Phong cảnh không chỉ...
(Đầu tiên bạn cần chọn lời giới thiệu "Theo như anh ấy", và thứ hai, nó yêu cầu dấu gạch ngang, có trong văn bản nguồn.)

Tổng cộng: 4 lỗi chấm câu

K9. Tuân thủ các chuẩn mực ngôn ngữ

Tìm những vi phạm chuẩn mực ngôn ngữ trong bài luận.

Sai lầm: mọi người bắt đầu tập trung sự chú ý của họ không chỉ vào chính trị, chiến tranh và tiền bạc...
Đúng vậy: mọi người bắt đầu tập trung sự chú ý của họ không chỉ vào chính trị, chiến tranh và tiền bạc...

Lỗi: ...đây là một đứa trẻ nào đó lớn lên tùy thuộc vào cách nó được nuôi dưỡng, nó được yêu thương và chăm sóc như thế nào.
Đúng vậy: ... đây là một đứa trẻ nào đó lớn lên tùy theo cách nó được nuôi dưỡng, nó được yêu thương và chăm sóc bao nhiêu.

Lỗi: ...điều đó khiến họ quên mất sự tồn tại của tạo vật duy nhất của con người trên thế giới, tác phẩm nghệ thuật vĩ đại nhất, giống như thiên nhiên Nga.
Đúng vậy: ...điều đó đã khiến họ quên đi sự tồn tại của tạo vật duy nhất của con người trên thế giới, một tác phẩm nghệ thuật vĩ đại nhất như thiên nhiên Nga.
(Thiết kế: chẳng hạn như...)

Lỗi: Đọc văn bản, có cảm giác...
Đúng: Khi đọc văn bản, bạn cảm thấy... Hoặc: Khi đọc văn bản, tôi cảm thấy...
(Một cụm trạng từ không thể ở trong một câu khách quan.)

Sai lầm: Họ cau mày và nhớ lại
Đúng: ...họ cau mày và nhớ lại... (cả hai động từ SV) hoặc: ...họ cau mày và nhớ lại... (cả hai động từ SV)

Lỗi: tàn tích làng bản
Đúng vậy: tàn tích làng
(sai mẫu số nhiều R.p. từ làng bản)

Lỗi: Chúng tôi đã được tặng Tuyệt Trái đất...
Đúng: Chúng tôi đã được tặng Tuyệt Trái đất...
(Chủ thể Trái đất trong hình dạng của số ít, I.p., vị ngữ đồng ý với chủ ngữ dựa trên số lượng)

Lỗi: Chúng tôi có nghĩa vụ phải lưu, giúp đỡ và phát triển Nga.
Đúng: Chúng ta có nghĩa vụ cứu nước Nga, giúp đỡ và phát triển nước này. Hoặc: Chúng ta có nghĩa vụ cứu và phát triển nước Nga.
(Từ giúp đỡ yêu cầu các điều khiển khác nhau)

Tổng cộng: 8 vi phạm ngôn ngữ

K10. Tuân thủ các chuẩn mực lời nói

Tìm những vi phạm quy tắc ngôn luận trong bài luận.

Dùng từ không hợp lý: Ngày nay, trình độ phát triển phụ thuộc vào nhiều người của anh ấy Quốc gia...
Đúng: Ngày nay, trình độ phát triển của đất nước phụ thuộc vào rất nhiều người... Hoặc: trình độ phát triển của chúng tôi Quốc gia...

Dùng từ chưa hợp lý: ...rất ít khi nghĩ đến vai trò của cảnh quan, phong cảnh ở mặt Nga.
Đúng vậy: ...rất hiếm khi người ta nghĩ đến vai trò của cảnh quan, cảnh quan nước Nga.

Đầu vào trích dẫn không chính xác: Chúng tôi rất thường xuyên có thể nghe thấy từ như"Thiên nhiên Nga là đẹp nhất."
Đúng: Rất thường xuyên chúng ta có thể nghe thấy những từ sau: “Thiên nhiên Nga là đẹp nhất”.

Sử dụng sai động từ có nhiều thành viên đồng nhất: Nhà thờ, tu viện, dinh thự quý tộc, vườn tược, cánh đồng bất tận, đồi núi sông ngòi sụp đổ.
Phải: Nhà thờ, tu viện và dinh thự quý tộc sụp đổ. Những khu vườn, những cánh đồng vô tận, những ngọn đồi và dòng sông bị diệt vong.
(vườn, ruộng, sông không thể sụp đổ)

Việc sử dụng tiểu từ không cần thiết: V. Soloukhina như nhau Chủ đề này làm tôi lo lắng sâu sắc.
Đúng: V. Soloukhin quan tâm sâu sắc đến chủ đề này.
(Hạt như nhauỞ đây mang một ý nghĩa đối nghịch không phù hợp với bối cảnh. Bây giờ, nếu bài luận nói về các tác giả khác và V. Soloukhin đối chiếu họ, thì nó sẽ lạc lõng.)

Chọn sai từ khi chỉ một số thành viên đồng nhất:... nhìn xung quanh và thấy u ám sự đổ nát nhà thờ, cánh đồng Và biệt thự...
(Từ sự đổ nát không thể kết hợp với từ cánh đồng)

Có thể vi phạm quy chuẩn, có thể diễn giải kép: Người dân tạo ra một bức tranh trên canvas dưới dạng đất, đất của chúng ta - nước Nga.
Đúng vậy: Người ta tạo ra một bức tranh trên canvas dưới dạng đất, đất của chúng ta - nước Nga.
(Giải thích thứ nhất: một bức tranh có hình trái đất...,
cách giải thích thứ 2: trên canvas có hình dạng trái đất...)

Tổng cộng: 7 vi phạm về phát âm

K1. Xây dựng các vấn đề về văn bản nguồn

Vấn đề trong văn bản nguồn có được trình bày chính xác không?

Vấn đề của văn bản nguồn được hiểu và trình bày một cách chính xác.

Theo tôi, vấn đề được nhà văn và nhà báo Nga V.A. Soloukhin xác định là như sau: con người bắt đầu quên đi quá khứ của mình. Đối với tôi, có vẻ như vấn đề đặc biệt này có ý nghĩa nhất trong đoạn văn trong cuốn sách “Bước cuối cùng” của V.A Soloukhin. Câu hỏi được đặt ra: “Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta tước đi quá khứ của con người?”

Câu hỏi về sự biến mất của lịch sử và phong tục tập quán của người dân không thể khiến bất cứ ai thờ ơ. Vấn đề được V.A. Soloukhin xác định đặc biệt phù hợp với thời đại ngày nay, bởi vì kẻ thù của dân tộc chúng ta, lịch sử của chúng ta đang cố gắng viết lại, quên đi, bóp méo quá khứ của dân tộc chúng ta.

Tại sao quan điểm của V.A. Soloukhin đối với tôi có vẻ đúng? Thứ nhất, bản thân tôi đã hơn một lần cảm thấy xấu hổ vì nhìn chung tôi không biết lịch sử dân tộc mình, nhưng tôi tự hào vì biết tổ tiên bên ngoại của tôi cho đến đời thứ mười một. Thứ hai, kiến ​​thức là sức mạnh. Lịch sử xưa đã đoàn kết nhân dân ta trước những khó khăn sống còn và củng cố tinh thần dân tộc. Thứ ba, các bài viết bắt đầu xuất hiện trên báo chí về việc đổi tên các di tích lịch sử. khu định cư, về việc phá hoại các di tích lịch sử, về hành vi phá hoại tượng đài các anh hùng của dân tộc ta.

Trong đoạn trích cuốn sách “Bước cuối cùng” của V.A Soloukhin, một vấn đề rất quan trọng được nêu ra. Mặc dù ông viết điều này vào cuối thế kỷ XX nhưng vấn đề này lại có liên quan hơn bao giờ hết. Người dân phải rút ra những bài học cuộc sống từ lịch sử của mình, ghi nhớ, kính trọng và không bao giờ quên.

Chuẩn bị hiệu quả cho Kỳ thi Thống nhất (tất cả các môn) - bắt đầu chuẩn bị

Cập nhật: 2017-12-14

Chú ý!
Nếu bạn nhận thấy có lỗi hoặc lỗi đánh máy, hãy đánh dấu văn bản và nhấp vào Ctrl+Enter.
Như vậy bạn sẽ cung cấp lợi ích vô giá dự án và các độc giả khác.

Cám ơn vì sự quan tâm của bạn.

Tiểu luận về Kỳ thi Thống nhất

Trong một đoạn văn ngắn của V. Soloukhin, nhiều vấn đề được đặt ra, cả về đạo đức lẫn đạo đức, thẩm mỹ và thậm chí cả xã hội.
Tôi muốn đi sâu vào vấn đề vẻ đẹp thể hiện ở hoa, tác động của nó đến đời sống con người trong xã hội hiện đại.
V. Soloukhin quan tâm đến nhiều câu hỏi. Anh ấy đã tự mình trả lời một số câu hỏi: “Tại sao mọi người lại trả tiền cho hoa? Có lẽ là vì nhu cầu làm đẹp.” Và không chỉ là nhu cầu mà còn là “khao khát cái đẹp”…
Tác giả cho rằng con người yêu thích hoa cũng bởi vì trong hoa họ đối mặt với “một lý tưởng và một hình mẫu”. Người viết cho rằng bạn cần phải có “khẩu vị tinh tế” để phân biệt một tác phẩm nghệ thuật thật với một tác phẩm giả. Và hoa có thể giúp nuôi dưỡng cảm giác này, bởi vì “tự nhiên không biết cách lừa dối”.
V. Soloukhin thu hút sự chú ý của người đọc về sức mạnh mà hoa luôn có đối với con người. Nhưng ông kết thúc bài viết của mình bằng những câu hỏi tu từ về cách kết hợp hoa với bụi bẩn và sự tàn phá xung quanh chúng ta, buộc người đọc phải tự trả lời.
Vị thế của tác giả, đặc trưng của một bài báo, được thể hiện một cách trực tiếp. Ông lập luận rằng trong xã hội hiện đại có “sự khao khát cái đẹp”, và điều này thể hiện ở việc mọi người vẫn mua hoa dù giá thành cao.
Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm của tác giả này. Tôi sẽ đưa ra một số lý lẽ.
Rất nhiều bài thơ của các nhà thơ mọi thời đại và các dân tộc đều viết về hoa. Và đây không phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên! Vẻ đẹp của hoa luôn gắn liền với vẻ đẹp nữ tính, thần thánh hóa cô ấy. “Tặng hoa cho phụ nữ!” nhà thơ kêu gọi.
Đọc truyện cổ tích cho trẻ nghe: “Bông hoa đỏ tươi” của Akskov, “ Một hoàng tử nhỏ“Exupery, “Nữ hoàng tuyết” của Andersen - người lớn có ý thức truyền cho trẻ khả năng nhìn thấy vẻ đẹp của hoa, mong muốn được chăm sóc và trân trọng nó.
Trong truyện của P. Bazhov “ Hoa Đá“Chúng ta thấy bậc thầy Danila, người đã đấu tranh với giải pháp cho vẻ đẹp của một bông hoa sống, cố gắng truyền tải nó bằng đá.
Nhiều phụ nữ hiện đại Họ trồng hoa cả ở nhà và ngoài sân, làm cho thế giới xung quanh trở nên tươi đẹp hơn và do đó tử tế hơn.
Tóm lại, tôi muốn nói rằng nếu mọi người mua hoa và trồng chúng, điều đó có nghĩa là nhu cầu làm đẹp vẫn tồn tại trong họ, và điều này thật tuyệt vời!

Văn bản của V. Soloukhin

Mátxcơva hấp thụ số lượng lớn hoa và giá của chúng luôn cao.
Nhưng tại sao người Moscow lại trả nhiều tiền như vậy cho một bông hoa? Tại sao mọi người thậm chí còn trả tiền cho hoa? Có lẽ vì nhu cầu làm đẹp. Nếu nhớ đến hoa, chúng ta sẽ phải kết luận rằng con người ngày nay khao khát cái đẹp và khao khát giao tiếp với thiên nhiên sống động, làm quen với nó, kết nối với nó, ít nhất là thoáng qua.
Hơn nữa, trong hoa, chúng ta không phải đối mặt với một vẻ đẹp giả tạo nào đó, mà là một lý tưởng và một hình mẫu. Không thể có sự lừa dối, không có rủi ro ở đây. Bình pha lê, cốc sứ, chân nến bằng đồng, màu nước, ren, trang sức... Tất cả phụ thuộc vào kỹ năng và gu thẩm mỹ. Một thứ có thể đắt tiền, nhưng xấu xí và vô vị. Khi mua, bản thân bạn phải có, nếu không phải là gu thẩm mỹ tinh tế và cảm giác chân thực thì ít nhất cũng phải có sự hiểu biết để không mua, thay vào đó là một thứ đầy sự cao quý, một thứ lôi thôi, khoa trương, thô tục, chỉ có một thứ sự giả vờ cao quý và chân thực.
Nhưng thiên nhiên không biết cách lừa dối. Chúng tôi đồng ý rằng hoa oxalis không phải là hoa tulip. Bạn có thể vào nhà với một bông hoa tulip, nhưng với một bông hoa me chua thì hơi thưa thớt. Nhưng đây chỉ là quy ước của con người chúng ta. Chúng ta hãy nhìn kỹ hơn vào nó, một bông hoa có kích thước bằng móng tay út và chúng ta sẽ thấy rằng nó có độ hoàn hảo tương đương với một chiếc bát hoa tulip khổng lồ và nặng nề khi so sánh, và thậm chí có thể còn duyên dáng hơn nó... Về phần tính xác thực, không có câu hỏi.
Nhưng tất nhiên sẽ tốt hơn khi bạn không phải căng mắt để ngắm nhìn vẻ đẹp. Bạn có thể đi ngang qua hoa oxalis mà không để ý đến chúng, nhưng bạn không thể đi ngang qua hoa tulip. Như chúng ta biết, không phải vô cớ mà ông đã có thời là chủ đề được nhân loại say mê.
Tuy nhiên, ngoài việc thỉnh thoảng nuôi một bông hoa duy nhất thành một giáo phái, hoa còn có một sức mạnh vô hình nhưng thường xuyên đối với con người. Nhu cầu về họ lúc nào cũng rất lớn. Hơn nữa, bằng thái độ của xã hội đối với hoa, người ta luôn có thể đánh giá bản thân xã hội cũng như sức khỏe hay bệnh tật, giọng điệu và tính cách của nó. Nhà nước thịnh vượng và mạnh mẽ - mọi thứ đều có thước đo. Hoa có giá rất cao nhưng không có bất kỳ bệnh lý bất thường nào. Với sự suy tàn của pháo đài nhà nước, thái độ đối với hoa mang đặc điểm của sự thái quá và bệnh tật. Đây không phải là một loại phong vũ biểu sao?
Ở đây, cũng giống như mọi nơi khác trong thế giới văn minh, chúng ta chào đón một đứa trẻ sơ sinh và tiễn người đã khuất bằng hoa, chào mừng sinh nhật cậu bé và cảm ơn nghệ sĩ. Nhưng làm sao hoa có thể kết hợp được với những bậc thang kính chưa được lau chùi này, với những bức tường tối tăm, sứt mẻ này? Và với cái mùi này ở lối vào, và với cái thang máy này, bên trong bị một chiếc đinh nhọn cào xước?

(Theo V. Soloukhin)

Bài văn mẫu dựa trên văn bản của V.A. Soloukhina. Tùy chọn số 5. (Kỳ thi Thống nhất Nhà nước - 2015. Tiếng Nga. Các phương án thi mẫu do I.P. Tsybulko biên tập)

Xem trước:

Irina Korableva, học sinh lớp 10, Trường THCS số 60

Bài văn mẫu dựa trên văn bản của V.A. Soloukhina. Tùy chọn số 5.

(Kỳ thi Thống nhất Nhà nước - 2015. Tiếng Nga. Các phương án thi mẫu do I.P. Tsybulko biên tập)

C 1 Văn bản thú vị. Tôi đọc nó với niềm vui lớn.

Theo tôi, một trong những vấn đề của văn bản này là vấn đề nhận thức về thiên nhiên. Tác giả của văn bản, Vladimir Alekseevich Soloukhin, khẳng định rằng ông không thể không “bị quyến rũ bởi một đêm như vậy, sự im lặng như vậy… nếu nó không quyến rũ, có nghĩa là chính người đó phải chịu trách nhiệm”.

Có rất nhiều ví dụ trong văn học về các tác phẩm nêu ra vấn đề này. Ví dụ: câu chuyện “Thả chiếc túi” của Vladimir Krupin. Nó kể về câu chuyện của một cô gái bị buộc phải làm việc cùng cha mình để nuôi “mười miệng”. Một ngày nọ, người cha nhìn thấy cầu vồng đẹp lạ thường nhưng con gái ông lại không hiểu được lời nói đầy tâm huyết của ông. Sau đó, cha cô buộc cô phải vứt túi đi và đứng thẳng lên. Một cảnh tượng tuyệt đẹp hiện ra trước mắt cô gái: trên bầu trời, như thể “một con ngựa được buộc vào cầu vồng”. Vẻ đẹp của thiên nhiên dường như hồi sinh cô gái. Đây là sự ảnh hưởng của thiên nhiên đối với con người!

Một ví dụ văn học khác. Câu chuyện về Ivan Sergeevich Turgenev “Rừng và thảo nguyên”. Tác giả miêu tả vẻ đẹp của một buổi sáng tháng Bảy, sức hấp dẫn của một ngày se lạnh đầy sương mù, sự hùng vĩ của khu rừng. thu muộn. Vẻ đẹp này không thể không quyến rũ một người không hề nghi ngờ về sự vĩ đại của thiên nhiên. Điều này có nghĩa là Vladimir Alekseevich Soloukhin đã đúng.

Về chủ đề: phát triển phương pháp, thuyết trình và ghi chú

Để giúp các em học sinh tốt nghiệp lớp 11 ( tài liệu giáo dụcđể chuẩn bị cho Kỳ thi Thống nhất bằng tiếng Nga).

Các bài kiểm tra điển hình bằng tiếng Nga bao gồm 10 bộ nhiệm vụ khác nhau, được biên soạn có tính đến tất cả các yêu cầu của Kỳ thi Thống nhất năm 2015. Tác giả của nhiệm vụ: Vasya.

Bài văn mẫu-lý luận. Lựa chọn 6. Bộ sưu tập “Kỳ thi Thống nhất Nhà nước. Tiếng Nga - 2015. Các phương án thi mẫu 10 phương án do I.P. Tsybulko. FIPI đã được phê duyệt.

Tài liệu này bao gồm nhiều nhiệm vụ khác nhau về ngôn ngữ và văn học Nga. Họ có tiêu chí cho một số nhiệm vụ và để đánh giá tất cả công việc. Định dạng của bài tập tiếng Nga tập trung vào OGE. Thành phần.

Vấn đề về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên.

Bài viết dựa trên văn bản:

Vladimir Alekseevich Soloukhin là một nhà văn và nhà thơ người Nga, một đại diện nổi bật của “văn xuôi làng quê”, trong tác phẩm của mình, ông bàn về vấn đề mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên.

Tác giả kể về việc khi đi câu cá, anh thấy mình đang ở một đất nước tuyệt vời. Điều làm anh ấn tượng nhất là cảnh bình minh. Nhiều lần người anh hùng quay trở lại nơi này, nơi sông Chernaya và sông Koloksha gặp nhau, nhưng anh không thể tìm thấy chính mình ở đất nước này nữa.

V. A. Soloukhin tin rằng thiên nhiên mang đến cho con người những cảm giác khó quên, giúp con người cảm thấy hạnh phúc, hiểu rằng mỗi khoảnh khắc trong cuộc sống đều là duy nhất. Hòa mình vào thiên nhiên, một người học cách chân thành tận hưởng thế giới xung quanh.

Tôi tin rằng con người và thiên nhiên có mối liên hệ chặt chẽ với nhau. Nhiều nghệ sĩ, nhà thơ, nhà soạn nhạc đã lấy cảm hứng từ việc ở một mình với thiên nhiên. Ví dụ, ca sĩ của Rus', Sergei Yesenin, đã hát về quê hương trong suốt sự nghiệp của mình. Thiên nhiên là nàng thơ của anh ấy.

Đức Phật và những người theo ông tin rằng chỉ bằng cách kết nối lại với thiên nhiên, họ mới đạt được niết bàn. Vì vậy, họ rời bỏ gia đình và đi vào rừng.

Vì vậy, tôi đi đến kết luận rằng mọi người biết cách tận hưởng thiên nhiên đều nhận được niềm vui từ nó.

Văn bản của V. A. Soloukhin:

(1) Chuyến đi tới Olepin đã cho tôi một trải nghiệm khó quên. (2) Buổi sáng tôi thấy tôi không phải trên giường, không phải trong túp lều hay căn hộ ở thành phố, mà dưới đống cỏ khô bên bờ sông Koloksha.

(3) Nhưng tôi nhớ buổi sáng hôm nay không phải là câu cá. (4) Không phải lần đầu tiên tôi đến gần mặt nước trong bóng tối, khi bạn thậm chí không thể nhìn thấy những chiếc phao trên mặt nước, hầu như không bắt đầu hấp thụ tia sáng đầu tiên, nhẹ nhất của bầu trời.

(5) Mọi thứ vẫn như bình thường vào buổi sáng hôm đó: bắt cá rô, đàn mà tôi đã tấn công, cái lạnh trước bình minh bốc lên từ dòng sông, và tất cả những mùi độc đáo bốc lên vào buổi sáng nơi có nước, cói, cây tầm ma , bạc hà, hoa đồng cỏ và cây liễu đắng.

(6) Thế nhưng buổi sáng thật phi thường. (7) Những đám mây đỏ tròn, như được thổi phồng lên, bồng bềnh trên bầu trời với vẻ trang trọng và chậm rãi của những con thiên nga. (8) Những đám mây cũng trôi theo dòng sông, nhuộm màu không chỉ mặt nước, không chỉ làn hơi nước nhẹ trên mặt nước mà còn tô điểm cho những chiếc lá rộng bóng loáng của hoa súng. (9) Những bông hoa súng trắng muốt tươi tắn như những đóa hồng trong ánh bình minh cháy bỏng. (Yu) Những giọt sương đỏ từ cành liễu uốn cong rơi xuống nước, tạo thành những vòng tròn màu đỏ có bóng đen.

(11) Một ông lão đánh cá đi ngang qua đồng cỏ, trên tay ông là một con cá lớn đánh bắt được rực lửa đỏ. (12) Đống cỏ khô, đống cỏ khô, một cái cây mọc ở đằng xa! bãi cỏ, túp lều của ông già - mọi thứ được nhìn thấy một cách đặc biệt nổi bật, rực rỡ, như thể có điều gì đó đã xảy ra với tầm nhìn của chúng tôi, và không phải sự vui đùa của mặt trời lớn mới là nguyên nhân dẫn đến tính chất phi thường của buổi sáng. (13) Ngọn lửa rực rỡ vào ban đêm giờ đây gần như vô hình, và vẻ xanh xao của nó càng làm nổi bật vẻ rực rỡ của ánh bình minh lấp lánh. (14) Đây là cách tôi sẽ nhớ mãi những nơi dọc theo bờ Koloksha, nơi bình minh buổi sáng của chúng tôi trôi qua.

(15) Khi ăn canh cá xong lại ngủ quên, được mặt trời mọc vuốt ve! và sau khi ngủ ngon giấc, chúng tôi thức dậy ba bốn giờ sau, không thể nhận ra xung quanh. (16) Mặt trời lên tới đỉnh cao, xóa bỏ mọi bóng tối trên trái đất. (17) Đã qua rồi: đường viền, sự lồi lõm của những vật thể trần thế, sự mát mẻ trong lành và sự cháy bỏng của sương, và sự lấp lánh của nó biến mất ở đâu đó. (18) Hoa cỏ tàn lụi, mặt nước trở nên đục ngầu, trên bầu trời thay vì những đám mây sáng tươi tốt, một làn sương mù trắng mịn trải dài như một tấm màn che. (19) Cứ như thể vài giờ trước chúng tôi đã đến thăm một đất nước hoàn toàn khác, tuyệt vời một cách kỳ diệu, nơi có hoa huệ đỏ và hoa huệ đỏ! một con cá mắc trên dây với một ông già, và bãi cỏ lấp lánh ánh đèn, và mọi thứ ở đó rõ ràng hơn, đẹp hơn, khác biệt hơn, giống như nó xảy ra ở những đất nước tuyệt vời, nơi người ta kết thúc] chỉ nhờ sức mạnh của câu chuyện cổ tích ảo thuật.

(20) Làm sao tôi có thể trở lại đất nước đỏ tươi kỳ diệu này? (21) Rốt cuộc, dù sau này bạn có đến nơi sông Chernaya gặp sông Koloksha và nơi nào

Một ví dụ về bài luận trong Kỳ thi Thống nhất dựa trên văn bản của V.A. Soloukhina

(1)Nằm trên cỏ. (2)0 buông xuống, lật người, dang rộng cánh tay của bạn...

(3) Không có cách nào khác để chìm đắm và hòa tan trong bầu trời xanh hơn là khi bạn nằm trên bãi cỏ. (4) Bạn bay đi và chết đuối ngay lập tức, ngay lúc đó, ngay khi bạn bị lật úp và mở mắt ra. (5) Đây là cách một quả nặng chì chìm xuống nếu nó được đặt trên mặt biển. (6) Đây là cách người căng thẳng chìm đắm bóng bay(à, giả sử là một quả bóng dự báo thời tiết) được thả ra khỏi tay anh ấy. (7) Nhưng liệu chúng có cùng sự nhanh nhẹn, nhẹ nhàng, tốc độ như ánh nhìn của con người khi chìm trong màu xanh vô tận của bầu trời mùa hè?! (8) Để làm được điều này, bạn cần nằm xuống cỏ và mở mắt ra.

9) Chỉ một phút trước, tôi đang đi dọc theo con dốc và dính vào nhiều vật thể trần thế khác nhau. (10) Tất nhiên, tôi cũng nhìn thấy bầu trời, như bạn có thể nhìn thấy nó từ cửa sổ nhà, từ cửa sổ xe lửa, qua kính chắn gió của một chiếc ô tô, trên những mái nhà ở Moscow, trong rừng, trong những khoảng trống giữa cây cối và khi bạn chỉ đơn giản là đi bộ dọc theo con đường đồng cỏ, dọc theo rìa khe núi, dọc theo một con dốc. (11) Nhưng điều này không có nghĩa là nhìn thấy bầu trời. (12) Ở đây, cùng với bầu trời, bạn thấy một thứ gì đó khác trần thế, gần đó, một số chi tiết. (13) Mỗi ​​chi tiết trần thế đều để lại một phần sự chú ý, ý thức, tâm hồn của bạn. (14) Ở đây con đường đi vòng quanh một tảng đá lớn. (15) Một con chim bay ra khỏi bụi cây bách xù. (16) Đây là một bông hoa uốn cong dưới sức nặng của một con ong nghệ đang làm việc cực nhọc.

(17) Bạn bước đi và thế giới xung quanh cung cấp thông tin cho bạn. (18) Đây là thông tin không phô trương. (19) Cô ấy không giống như một chiếc radio mà bạn không được tự do tắt. (20) Hoặc tờ báo mà bạn không thể không liếc qua vào buổi sáng. (21) Hoặc trên TV, nơi bạn không thể rời xa mình do sự thờ ơ đã bao trùm bạn dưới ảnh hưởng của cùng một thông tin. (22) Hoặc trên các biển hiệu, quảng cáo và khẩu hiệu rải rác trên đường phố.

(23) Điều này thì khác, rất tế nhị, tôi thậm chí còn nói những thông tin trìu mến. (24) Nó không làm tim bạn đập nhanh hơn, không làm căng thẳng thần kinh và không gây mất ngủ. (25) Nhưng sự chú ý của bạn vẫn bị phân tán bởi các tia từ một điểm đến nhiều điểm. (26) Một tia hướng tới hoa cúc (bạn không nên bói toán - và đây là một chuỗi liên tưởng xa xôi), tia thứ hai hướng tới cây bạch dương (“một vài cây bạch dương trắng”), tia thứ ba là đến bìa rừng (“khi tán lá thanh lương trà ẩm ướt rỉ sét chuyển sang chùm đỏ”), lần thứ tư - với một con chim đang bay (“Trái tim là một con chim bay, trong tim có sự lười biếng nhức nhối”). (27) Và linh hồn bắt đầu tỏa sáng, phân chia, không trở nên khan hiếm, không cạn kiệt vì sự phân mảnh như vậy, nhưng vẫn không tập trung từ nhiều điểm về một, như xảy ra trong những khoảnh khắc sáng tạo, trong những khoảnh khắc, có lẽ là cầu nguyện, và ngay cả khi bạn vẫn đối mặt với bầu trời không đáy. (28) Nhưng để làm được điều này, bạn cần phải lăn mình vào bãi cỏ mùa hè và dang rộng cánh tay của mình.

(29)…Và thế là nằm trên bãi cỏ. (ZO) Nhưng tại sao lại là trên bãi cỏ? (31) Thôi, nếu không thích thì nằm trên đường bụi bặm, trên gạch, trên sắt vụn, trên cọc phân khoáng, trên những tấm ván có nhiều nút thắt. (32) Tất nhiên, bạn có thể trải áo choàng của mình xuống đất. (33) Nhưng tôi sẽ khuyên - trên bãi cỏ. (34) Những phút này có lẽ sẽ trở thành những phút giây tuyệt vời, đáng nhớ nhất trong cuộc đời bạn.

Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924 – 1997) – nhà thơ, nhà văn, nhà báo.

Thiên nhiên. Nó có tác dụng gì đối với tình trạng của con người? Đây chính là vấn đề mà V.A. Soloukhin trong văn bản đề xuất phân tích.

Suy ngẫm về câu hỏi được đặt ra, tác giả văn bản cho rằng nếu một người nằm trên bãi cỏ và nhìn lên bầu trời, người đó sẽ cảm nhận được cuộc sống của mình sẽ thay đổi như thế nào. liên bang: anh ấy sẽ cảm nhận được sự thống nhất của mình với bầu trời. Tác giả miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên với sự ngưỡng mộ không che giấu. Nhà thơ kết thúc lý luận của mình bằng một kết luận công bằng rằng những phút giây ở một mình với thiên nhiên có thể trở thành điều hạnh phúc nhất trong cuộc đời một con người.

Các nhà văn cổ điển Nga đã nói về điều này nhiều lần trong các tác phẩm của họ. Chúng ta hãy nhớ lại câu chuyện của A.P. Platonov "Yushka". Trong công việc này nhân vật chính Yushka trải qua niềm hạnh phúc thực sự khi được ở một mình với thiên nhiên. Anh ngưỡng mộ cuộc sống và thậm chí còn buồn bã khi nhìn thấy những con côn trùng chết, cảm thấy bị bỏ rơi nếu không có chúng. Nhưng những con chim và côn trùng sống đang hót vang xung quanh nên Yushka cảm thấy tâm hồn nhẹ nhàng và vui tươi. Anh vui sướng hít lấy hương thơm hoa rừng. Dưới tác động của thiên nhiên, người anh hùng đã quên đi căn bệnh đã hành hạ mình rất lâu. Vì vậy, thiên nhiên có tác dụng hữu ích đối với thân phận con người, cải thiện sức khỏe và mang lại hạnh phúc cho con người.

Tôi sẽ đưa ra một ví dụ văn học khác cho thấy: thiên nhiên có thể mang lại cho con người cảm giác hạnh phúc lạ thường. Trong bài thơ của F.I. Tyutchev “Thiên nhiên không như bạn nghĩ…” nhà thơ nói rằng những người coi thiên nhiên là “khuôn mặt vô hồn” “sống trong thế giới này như thể ở trong bóng tối”. Xa hơn, tác giả còn bàn luận về loại hạnh phúc mà những người như vậy đã đánh mất: “Tia sáng không rơi vào tâm hồn, mùa xuân không nở trong lồng ngực, rừng không nhắc đến, và đêm sao im lặng!” Do đó, thiên nhiên, mang lại cho con người cảm giác hạnh phúc, có tác dụng hữu ích đối với trạng thái tinh thần của con người.

Để kết luận, tôi sẽ nhấn mạnh một lần nữa: được ở một mình với thiên nhiên, một người yêu thương và trân trọng nó sẽ cảm thấy tình trạng của mình được cải thiện rõ rệt và cảm thấy hạnh phúc lạ thường, và có lẽ, những phút giây dành cho thiên nhiên sẽ trở nên tuyệt vời. điều tuyệt vời nhất trong cuộc đời anh.

Những ví dụ nào khác có thể được đưa ra để hỗ trợ quan điểm này?

Thiên nhiên và con người. Tiểu luận Kỳ thi Thống nhất dựa trên văn bản của V. Soloukhin

Tiểu luận về Kỳ thi Thống nhất dựa trên văn bản của V. Soloukhin. Đây là Bài luận về một trong những vấn đề phổ biến nhất trong Kỳ thi Thống nhất. Xem xét mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người, tác giả, theo chân nhà báo nổi tiếng, đi đến kết luận về sự cần thiết phải chăm sóc tài nguyên thiên nhiên.

Nội dung của bài tiểu luận “Thiên nhiên và con người” bao gồm Đối số kỳ thi thống nhất, được lấy từ viễn tưởng. Trong văn bản đề xuất, nhà báo Nga V. Soloukhin phản ánh về số phận của hành tinh chúng ta. Tác giả đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, hay nói chính xác hơn là sự xa lánh của con người với thiên nhiên.

Vấn đề mà tác giả đặt ra là vô cùng phù hợp, vì số phận của hành tinh này phụ thuộc vào con người chúng ta. V. Soloukhin cay đắng lưu ý: “ngay khi người ta đưa một giọt văn hóa có hại vào lớp vỏ trần gian của Rừng, nó sẽ bị bệnh.” Nhưng chúng ta không nghĩ về điều đó và đối xử với thế giới xung quanh một cách vô trách nhiệm.

Tác giả cho rằng con người đã rời xa thiên nhiên. Trong cuộc sống nhộn nhịp của thành phố, mọi người quên mất thế giới tuyệt vời đang bao quanh mình; mối liên hệ tinh thần của họ với thiên nhiên yếu đi theo thời gian. Đôi khi con người, quan tâm đến trước mắt, phá hủy tài nguyên thiên nhiên đã được tạo ra qua nhiều thế kỷ. Tác giả mô tả một cách đầy cảm xúc những gì đang xảy ra với thiên nhiên do sự can thiệp của con người: “Chúng hối hả, sinh sôi, làm việc, ăn mòn lòng đất, làm suy giảm độ phì nhiêu của đất, đầu độc sông ngòi, đại dương và chính bầu khí quyển của Trái đất. các chất độc hại." Tôi chia sẻ quan điểm của V. Soloukhin. Vị trí của anh ấy rất gần với tôi. Thật vậy, chính chúng ta. Nếu không nhận ra điều đó, hành động của chúng ta góp phần vào quá trình hủy diệt Trái đất không thể đảo ngược.

Hậu quả có thể rất bi thảm đối với mỗi chúng ta. Để hỗ trợ cho lời nói của mình, tôi sẽ đưa ra những ví dụ từ các tác phẩm văn học cổ điển. Đối với Evgeny Bazarov, anh hùng trong cuốn tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con” của I. S. Turgenev, thiên nhiên “không phải là một ngôi đền, mà là một xưởng, và con người là công nhân trong đó”.

Bazarov từ chối mọi sự tận hưởng thiên nhiên. Ngược lại, bạn của anh, Arkady, lại ngưỡng mộ cô, và thiên nhiên giúp anh chữa lành vết thương tình cảm và đắm mình trong suy nghĩ. I. S. Turgenev nhấn mạnh nhu cầu giao tiếp và tiếp xúc với thế giới bên ngoài, khiến Evgeniy nhận ra sai lầm của mình ở cuối cuốn tiểu thuyết.

Một ví dụ khác minh họa hậu quả của sự can thiệp của con người vào thiên nhiên là cốt truyện trong câu chuyện “Trái tim của một con chó” của M. A. Bulgkov. Giáo sư Preobrazhensky cấy ghép một phần não người vào chú chó dễ thương Sharik, biến con chó dễ thương vào công dân ghê tởm Poligraf Poligrafovich Sharikov. Theo tôi, người ta không thể can thiệp vào thiên nhiên một cách vô tâm, vì hậu quả của sự can thiệp đó rất khó dự đoán. Tôi tin rằng con người tạo ra số phận của chính mình và chỉ có anh ta mới có thể giải quyết các vấn đề của hành tinh chúng ta.

Tôi hy vọng mọi người có thể tìm ra biện pháp để ngăn chặn sự hủy diệt của Trái đất. Tất cả chúng ta cần phải chú ý và cẩn thận hơn với thiên nhiên, bảo tồn vẻ đẹp và sự giàu có của nó cho thế hệ tương lai, vì tương lai của nhân loại phụ thuộc vào hành vi của chúng ta.

Trợ lý trường học - các bài tiểu luận làm sẵn về ngôn ngữ và văn học Nga

Tiểu luận Kỳ thi Thống nhất dựa trên văn bản của V. Soloukhin. Đây là Bài luận về một trong những vấn đề phổ biến nhất trong Kỳ thi Thống nhất. Xem xét mối quan hệ giữa thiên nhiên và con người, tác giả, theo chân nhà báo nổi tiếng, đi đến kết luận về sự cần thiết phải chăm sóc tài nguyên thiên nhiên.

Trong bài viết “Thiên nhiên và con người” USE lập luận lấy từ tiểu thuyết được bao gồm. Trong văn bản đề xuất, nhà báo Nga V. Soloukhin phản ánh về số phận của hành tinh chúng ta. Tác giả đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, hay nói chính xác hơn là sự xa lánh của con người với thiên nhiên.

Vấn đề được tác giả đặt ra là cực kỳ phù hợp, vì số phận của hành tinh này phụ thuộc vào con người chúng ta. V. Soloukhin cay đắng lưu ý: “ngay khi người ta đưa một giọt văn hóa có hại vào lớp vỏ trần gian của Rừng, nó sẽ bị bệnh.” Nhưng chúng ta không nghĩ về điều đó và đối xử với thế giới xung quanh một cách vô trách nhiệm.

Tác giả tin tưởng người đó đã rời xa thiên nhiên. Trong cuộc sống nhộn nhịp của thành phố, mọi người quên mất thế giới tuyệt vời đang bao quanh mình; mối liên hệ tinh thần của họ với thiên nhiên yếu đi theo thời gian. Đôi khi con người, quan tâm đến trước mắt, phá hủy tài nguyên thiên nhiên đã được tạo ra qua nhiều thế kỷ. Tác giả mô tả một cách đầy cảm xúc những gì đang xảy ra với thiên nhiên do sự can thiệp của con người: “Chúng hối hả, sinh sôi, làm việc, ăn mòn lòng đất, làm suy giảm độ phì nhiêu của đất, đầu độc sông ngòi, đại dương và chính bầu khí quyển của Trái đất. các chất độc hại." Tôi chia sẻ quan điểm của V. Soloukhin. Vị trí của anh ấy rất gần với tôi. Thật vậy, chính chúng ta, mà không nhận ra điều đó, thông qua hành động của mình đã góp phần vào quá trình hủy diệt Trái đất không thể đảo ngược.

Hậu quả có thể rất bi thảm đối với mỗi chúng ta. Để hỗ trợ cho lời nói của mình, tôi sẽ đưa ra những ví dụ từ các tác phẩm văn học cổ điển. Đối với Evgeny Bazarov, anh hùng trong cuốn tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con” của I. S. Turgenev, thiên nhiên “không phải là một ngôi đền, mà là một xưởng, và con người là công nhân trong đó”.

Bazarov từ chối mọi sự hưởng thụ thiên nhiên. Ngược lại, bạn của anh, Arkady, lại ngưỡng mộ cô, và thiên nhiên giúp anh chữa lành vết thương tình cảm và đắm mình trong suy nghĩ. I. S. Turgenev nhấn mạnh nhu cầu giao tiếp và tiếp xúc với thế giới bên ngoài, khiến Evgeniy nhận ra sai lầm của mình ở cuối cuốn tiểu thuyết.

Một vi dụ khac, minh họa hậu quả của sự can thiệp của con người vào thiên nhiên, là cốt truyện của câu chuyện “Trái tim của một con chó” của M. A. Bulgkov. Giáo sư Preobrazhensky cấy ghép một phần não người vào chú chó dễ thương Sharik, biến chú chó dễ thương thành công dân ghê tởm Polygraph Poligrafovich Sharikov. Theo tôi, người ta không thể can thiệp vào thiên nhiên một cách vô tâm, vì hậu quả của sự can thiệp đó rất khó dự đoán. Tôi tin rằng con người tạo ra số phận của chính mình và chỉ có anh ta mới có thể giải quyết các vấn đề của hành tinh chúng ta.

Tôi hy vọng mọi người có thể tìm ra biện pháp để ngăn chặn sự hủy diệt của Trái đất. Tất cả chúng ta cần phải chú ý và cẩn thận hơn với thiên nhiên, bảo tồn vẻ đẹp và sự giàu có của nó cho thế hệ tương lai, vì tương lai của nhân loại phụ thuộc vào hành vi của chúng ta.

Nếu điều này tiểu luận học đường về chủ đề: Thiên nhiên và con người. Tiểu luận Kỳ thi Thống nhất dựa trên văn bản của V. Soloukhin, nó hữu ích cho bạn, vậy thì tôi sẽ rất biết ơn nếu bạn đăng liên kết lên blog hoặc mạng xã hội của mình.

• aChương trình cá nhân về giáo dục cải huấn và phát triển và nuôi dạy trẻ em tuổi mẫu giáo khuyết tật (có hội chứng Down) Tóm tắt: một chương trình cá nhân về giáo dục cải tạo và phát triển cũng như nuôi dạy trẻ mẫu giáo khuyết tật (có hội chứng Down) được trình bày. Chương trình cá nhân […]
• Sợ hãi và ám ảnh Cơn hoảng loạn Rối loạn hoảng sợ là một căn bệnh rất phổ biến xuất hiện ở độ tuổi trẻ, năng động về mặt xã hội. Biểu hiện chính của chứng rối loạn hoảng sợ (PD) là các cơn lo âu tái phát (cơn hoảng loạn). Các cơn hoảng loạn (PA) không thể giải thích được, […]
• Tác giả: Damulin I.V. (Cơ quan giáo dục nhà nước liên bang về giáo dục chuyên nghiệp đại học "Đại học Y khoa bang Moscow đầu tiên được đặt theo tên của I.M. Sechenov" Bộ Y tế Liên bang Nga, Moscow) Trích dẫn: Damulin I.V. Chứng mất trí nhớ // Ung thư vú. 2000. Số 10. P. 433 MMA im. HỌ. Sechenov MMA được đặt theo tên. HỌ. Chứng mất trí nhớ Sechenov là một hội chứng gây ra bởi tổn thương hữu cơ ở não và được đặc trưng bởi sự rối loạn trong quá trình trí nhớ và […]
• Trang web của chúng tôi chứa các câu hỏi, bài kiểm tra, bảng câu hỏi dành cho bác sĩ chẩn đoán tâm lý để xác định mức độ trầm cảm (T.I. Balashova) Đọc kỹ từng câu bên dưới và gạch bỏ số tương ứng ở bên phải tùy thuộc vào cảm giác của bạn trong Gần đây. Không mất nhiều thời gian để trả lời các câu hỏi […]
• TITAN RACE SERGIEV POSAD Cuộc đua sẽ diễn ra tại một trong những thành phố đẹp nhất khu vực Moscow! Thành phố Sergiev Posad nằm ở khu vực Moscow, cách trung tâm Moscow 72 km. Trên lãnh thổ của quận Sergievo Posad có hơn 250 di tích kiến ​​​​trúc, trong đó hơn 50 nhà thờ đang hoạt động. Lịch sử của thành phố […]
• Dấu hiệu nghiện rượu Dấu hiệu nghiện rượu: 1. Thèm rượu 2. Mất kiểm soát liều lượng rượu 3. Thiếu nôn mửa (nôn là phản xạ bảo vệ cơ thể khỏi chất độc) 4. Tăng khả năng miễn dịch với rượu (khả năng chịu đựng) 5 . Uống rượu thường xuyên Dấu hiệu đầu tiên của chứng nghiện rượu là thèm rượu […]
• Giải tỏa căng thẳng cho giáo viên Anna Stanislavovna Skoblykova, nhà tâm lý giáo dục, cơ sở giáo dục ngân sách thành phố quận Kromsky, vùng Oryol “Trường trung học Cherkassy”. Mức độ liên quan của chủ đề: Nghề giáo viên đòi hỏi sự bền bỉ và tính tự chủ cao. Từ vô số […]
• Khoa Thần kinh khu vực Moscow số 8 được mở vào năm 1978 tại hai tòa nhà (cựu bệnh viện phụ sản và khoa nhi trước đây) với 75 giường (giảm xuống còn 55 giường vào năm 2010), nằm trên địa phận bệnh viện thành phố Yakhroma ở khoảng cách xa. 2,5 km từ các tòa nhà chính MOPB số 9 tại địa chỉ: 141840, Moscow […]

Vladimir Soloukhin phản ánh vấn đề quan trọng của nhận thức về thiên nhiên.

Tất cả chúng ta đều nhìn thấy vẻ đẹp của những gì xung quanh mình theo những cách khác nhau. Hai quan điểm khác nhau về thiên nhiên được V. Soloukhin trình bày trong văn bản. Người kể chuyện, một người dân làng, nhắc đến “sông, ruộng, đồng cỏ” như một cái gì đó quê hương, gần gũi, quen thuộc từ thuở còn thơ. Valeria, một người Muscovite đã đến thăm nhiều nơi trên thế giới, biết cách nhìn nhận vẻ đẹp ở mọi nơi. Người kể chuyện đã vô ích khi nghĩ rằng vị khách của mình sẽ không đánh giá cao vẻ đẹp thú vị của cảnh quan ngôi làng. Cô gái đã có thể tinh tế cảm nhận được vẻ đẹp kín đáo nhưng không kém phần hấp dẫn: “Liệu một đêm như vậy, sự im lặng như vậy giữa cỏ và sao có mê hoặc được không?” Theo tôi, Valeria thể hiện suy nghĩ của tác giả.

Người viết tin chắc rằng điều quan trọng là có thể tìm thấy vẻ đẹp ở bất cứ đâu trên hành tinh. Sau đó, mọi điều nhỏ nhặt sẽ quyến rũ bạn - "và nếu nó không quyến rũ bạn, thì chính người đó phải chịu trách nhiệm."

Tôi hoàn toàn đồng ý với quan điểm này. Để sống hòa hợp với thiên nhiên, bạn cần có khả năng thưởng thức vẻ đẹp của nó.

Mối quan hệ của chúng ta với thiên nhiên là hiển nhiên. Trong bài thơ “Quê hương êm đềm của tôi”, nhà thơ Nikolai Rubtsov đã viết về nó như thế này:

Với mỗi va đập và đám mây,

Với sấm sét đã sẵn sàng giáng xuống,

Tôi cảm thấy bỏng rát nhất

Mối liên hệ sinh tử nhất.

Thiên nhiên đã hơn một lần trở thành đối tượng ngưỡng mộ của những người có khả năng trân trọng nó. Chẳng hạn, ông đã nhìn thấy sự quyến rũ ngay cả trong những ngày mùa thu giông bão, bằng chứng là những dòng trong bài thơ “Mùa thu” của ông:

Đó là một thời gian buồn! Ôi sự quyến rũ!

Vẻ đẹp chia tay của bạn thật dễ chịu đối với tôi -