Túp lều Nga được xây dựng như thế nào Túp lều Nga và cuộc sống truyền thống. Túp lều nhìn chung như thế nào?

Túp lều là không gian sinh hoạt chính của một ngôi nhà ở Nga. Nội thất của nó được phân biệt bởi các hình thức nghiêm ngặt, lâu đời, sự đơn giản và sắp xếp các đồ vật hợp lý. Tường, trần và sàn của nó thường không sơn hay phủ bất cứ thứ gì, có vẻ dễ chịu. Màu ấm gỗ, ánh sáng trong nhà mới, bóng tối trong nhà cũ.

Vị trí chính trong túp lều bị chiếm giữ bởi bếp lò kiểu Nga. Tùy theo truyền thống địa phương, nó đứng ở bên phải hoặc bên trái lối vào, miệng hướng về phía bên hoặc bức tường phía trước. Điều này rất thuận tiện cho những người ở trong nhà, vì bếp ấm đã chặn đường không khí lạnh xâm nhập từ lối vào (chỉ ở khu vực đất đen phía nam, trung tâm của nước Nga thuộc châu Âu, bếp lò nằm ở góc xa nhất so với lối vào).

Theo đường chéo từ bếp lò có một chiếc bàn, phía trên treo một chiếc điện thờ với các biểu tượng. Có những chiếc ghế dài cố định dọc theo các bức tường, và phía trên chúng là những chiếc kệ được cắt vào tường có cùng chiều rộng - giá đỡ. Ở phía sau túp lều, từ bếp lò đến bức tường bên dưới trần nhà, người ta lắp đặt một sàn gỗ - sàn nhà. Ở các vùng phía nam nước Nga, phía sau bức tường bên của bếp lò có thể có sàn gỗ để ngủ - sàn (sân). Toàn bộ môi trường bất động của túp lều này được xây dựng bởi những người thợ mộc cùng với ngôi nhà và được gọi là trang phục biệt thự.

Không gian của túp lều Nga được chia thành nhiều phần có mục đích cụ thể riêng. Góc phía trước với bàn thờ và bàn cũng được gọi là lớn, màu đỏ, thánh thiện: ở đây tổ chức các bữa ăn gia đình, đọc to các sách cầu nguyện, Tin Mừng và Thánh vịnh. Ở đây trên kệ có dao kéo đẹp. Ở những ngôi nhà không có phòng phía trên, góc phía trước được coi là phần trước của chòi, nơi tiếp khách.

Chỗ gần cửa và bếp gọi là góc phụ nữ, góc bếp, góc giữa, giữa, giữa. Đây là nơi phụ nữ chuẩn bị thức ăn và làm nhiều công việc khác nhau. Có những cái nồi và bát trên kệ, và gần lò sưởi có những cái chuôi, một cái que cời và một cái chổi. Ý thức thần thoại của người dân đã định nghĩa góc bếp là nơi tối tăm, ô uế. Trong túp lều dường như có hai trung tâm thiêng liêng nằm chéo nhau: một trung tâm Cơ đốc giáo và một trung tâm ngoại giáo, đều quan trọng như nhau đối với một gia đình nông dân.

Không gian khá hạn chế của túp lều ở Nga được tổ chức sao cho một gia đình bảy hoặc tám người có thể thoải mái ở trong đó. Điều này đạt được là do mỗi thành viên trong gia đình đều biết vị trí của mình trong không gian chung. Đàn ông thường làm việc và nghỉ ngơi vào ban ngày một nửa nam túp lều, bao gồm một góc phía trước với các biểu tượng và một chiếc ghế dài gần lối vào. Ban ngày phụ nữ và trẻ em ở khu dành cho phụ nữ gần bếp lò.

Chỗ ngủ cũng được phân bổ nghiêm ngặt: trẻ em, bé trai và bé gái ngủ trên sàn nhà; chủ nhân và bà chủ của ngôi nhà - dưới tấm trải giường trên sàn hoặc ghế dài đặc biệt, nơi có một chiếc ghế dài được chuyển đến; người già trên bếp hoặc bắp cải. Không được phép vi phạm trật tự đã được thiết lập trong nhà trừ khi thực sự cần thiết. Người nào vi phạm bị coi là không biết các điều răn của tổ tiên. Tổ chức không gian bên trong túp lều được phản ánh trong bài hát đám cưới:

Liệu tôi có thể bước vào căn phòng sáng sủa của bố mẹ tôi không,
Tôi sẽ cầu nguyện cho cả bốn phương,
Một cái cúi đầu khác ở góc phía trước,
Tôi sẽ cầu xin Chúa ban phước lành,
Trong cơ thể trắng - sức khỏe,
Trong đầu tâm trí,
Tay trắng thông minh,
Để có thể làm hài lòng gia đình người khác.
Tôi sẽ cúi đầu khác ở góc giữa,
Đối với bánh mì của mình cho muối,
Đối với người uống rượu, đối với y tá,
Để có quần áo ấm.
Và tôi sẽ cúi đầu lần thứ ba vào góc ấm áp
Vì hơi ấm của anh,
Đối với than nóng,
Gạch đang nóng.
Và tôi sẽ cúi chào lần cuối
Góc Kutny
Đối với chiếc giường mềm mại của mình,
Đối với tiêu đề có xuống,
Cho giấc ngủ, cho giấc ngủ ngọt ngào.

Túp lều được giữ sạch sẽ nhất có thể, đặc trưng nhất của các ngôi làng phía bắc và Siberia. Sàn trong túp lều được lau chùi mỗi tuần một lần, và vào lễ Phục sinh, Giáng sinh và các ngày lễ kính, không chỉ sàn nhà mà cả tường, trần nhà và ghế dài đều bị cạo trọc và đầy cát. Nông dân Nga cố gắng trang trí túp lều của họ. Vào các ngày trong tuần, cách trang trí của cô khá khiêm tốn: một chiếc khăn tắm trên bàn thờ, những tấm thảm dệt ở nhà trên sàn nhà.

Vào một ngày lễ, túp lều của người Nga đã được biến đổi, đặc biệt nếu ngôi nhà không có phòng phía trên: chiếc bàn được phủ khăn trải bàn màu trắng; khăn thêu hoặc dệt có hoa văn màu được treo trên tường, gần góc phía trước và trên cửa sổ; những chiếc ghế dài và những chiếc rương trong nhà được bao phủ bởi những lối đi trang nhã. Nội thất của căn phòng phía trên hơi khác so với cách trang trí bên trong túp lều.

Phòng phía trên là phòng phía trước của ngôi nhà và không dành cho thường trú các gia đình. Theo đó, không gian bên trong của nó được thiết kế khác biệt - không có giường hay bệ để ngủ, thay vào đó là bếp kiểu Nga có bếp kiểu Hà Lan lót gạch, chỉ thích hợp để sưởi ấm căn phòng, những chiếc ghế dài được trải ga trải giường đẹp mắt, bộ đồ ăn nghi lễ được đặt trên kệ, và các bức tranh in phổ biến được treo trên tường gần đền thờ những bức tranh về nội dung tôn giáo và thế tục cùng khăn tắm. Mặt khác, trang phục lịch sự của căn phòng phía trên lặp lại trang phục cố định của túp lều: ở góc xa cửa nhất có một ngôi đền với các biểu tượng, dọc theo các bức tường của cửa hàng, phía trên có kệ, nhiều rương, đôi khi đặt một cái. ở trên cái kia.

Thật khó để tưởng tượng một ngôi nhà nông dân không có vô số đồ dùng được tích lũy qua nhiều thập kỷ, nếu không muốn nói là hàng thế kỷ và lấp đầy không gian của nó theo đúng nghĩa đen. Dụng cụ là những dụng cụ để chuẩn bị, chuẩn bị và bảo quản thức ăn, bày ra bàn - nồi, miếng vá, bồn, krinkas, bát, đĩa, thung lũng, muôi2, vỏ bánh, v.v.; tất cả các loại hộp đựng để thu thập quả mọng và nấm - giỏ, thân, hộp đựng, v.v.; nhiều loại rương, rương, rương để đựng đồ gia dụng, quần áo, mỹ phẩm; các vật dụng để thắp lửa và chiếu sáng nội thất trong nhà - đá lửa, đèn, chân nến và nhiều thứ khác. v.v. Tất cả những thứ này cần thiết để duy trì hộ gia đình các mặt hàng đều có sẵn với số lượng ít hay nhiều trong mỗi gia đình nông dân.

Đồ dùng gia đình tương đối giống nhau trên toàn bộ khu vực định cư của người dân Nga, điều này được giải thích là do nét chung trong lối sống gia đình của nông dân Nga. Các biến thể địa phương của đồ dùng thực tế không có hoặc trong mọi trường hợp, ít rõ ràng hơn so với quần áo và thực phẩm. Sự khác biệt chỉ xuất hiện ở những đồ dùng được phục vụ trên bàn trong ngày lễ. Đồng thời, tính độc đáo của địa phương được thể hiện không quá nhiều ở dạng bộ đồ ăn mà ở thiết kế trang trí của nó.

Nét đặc trưng của tiếng Nga đồ dùng nông dân có rất nhiều tên địa phương cho cùng một đối tượng. Những chiếc bình có hình dáng giống nhau, cùng mục đích, làm bằng cùng một chất liệu, giống nhau, ở các tỉnh, huyện, làng, thôn xa hơn được gọi khác nhau. Tên của món đồ này thay đổi tùy theo cách sử dụng của một bà nội trợ cụ thể: nồi nấu cháo được gọi là “kashnik” ở một nhà, chiếc nồi dùng để nấu món hầm ở nhà khác được gọi là “shchennik”.

Những đồ dùng có cùng mục đích nhưng được làm từ Vật liệu khác nhau: cái bình bằng đất sét - cái nồi, cái bình bằng gang - cái nồi bằng gang, cái bình bằng đồng - thợ đồng. Thuật ngữ thường thay đổi tùy thuộc vào phương pháp chế tạo tàu: tàu hợp tác để ngâm rau - một cái bồn, đào từ gỗ - một cái đào, làm bằng đất sét - một korchaga. Trang trí nội thất nhà nông dân bắt đầu trải qua những thay đổi đáng chú ý vào phần ba cuối thế kỷ 19. Trước hết, những thay đổi đã ảnh hưởng đến nội thất của căn phòng phía trên, nơi được người Nga coi là biểu tượng cho sự giàu có của một gia đình nông dân.

Chủ sở hữu của các phòng phía trên đã tìm cách trang bị cho họ những đồ vật đặc trưng của lối sống thành thị: thay vì ghế dài, có ghế, ghế đẩu, ghế sofa - ghế sofa có lưới hoặc lưng trống, thay vì một chiếc bàn cổ có chân đế - một chiếc ghế đô thị. -loại bàn được phủ khăn trải bàn "thăn lưng". Chiếc tủ ngăn kéo trở thành phụ kiện không thể thiếu của căn phòng phía trên ngăn kéo, cầu trượt để bày các món ăn lễ hội và một chiếc giường được trang trí trang nhã với nhiều gối, và gần điện thờ treo những bức ảnh đóng khung của người thân và một chiếc đồng hồ.

Sau một thời gian, những đổi mới cũng ảnh hưởng đến túp lều: một vách ngăn bằng gỗ ngăn cách bếp lò với phần không gian còn lại, và các đồ gia dụng ở thành thị bắt đầu tích cực thay thế đồ nội thất cố định truyền thống. Vì vậy, chiếc giường dần dần thay thế chiếc giường. Trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20. Việc trang trí túp lều được bổ sung thêm tủ, tủ búp phê, gương và các tác phẩm điêu khắc nhỏ. Bộ đồ dùng truyền thống tồn tại lâu hơn nhiều, cho đến những năm 30. Thế kỷ XX, điều này được giải thích là do sự ổn định của lối sống nông dân và chức năng của các đồ gia dụng. Ngoại lệ duy nhất là phòng ăn lễ hội, hay đúng hơn là dụng cụ pha trà: từ lần thứ hai nửa thế kỷ 19 V. Trong ngôi nhà nông dân, cùng với ấm samovar, những chiếc cốc sứ, đĩa, bát đựng đường, lọ đựng mứt, bình sữa, thìa cà phê kim loại cũng xuất hiện.

Ở những gia đình giàu có, trong bữa ăn lễ hội, họ sử dụng đĩa riêng, khuôn thạch, ly thủy tinh, cốc, cốc, chai, v.v. Sự thay đổi trong lối sống của nông dân thế kỷ 20, định hướng về phong cách và lối sống của một thành phố lớn đã dẫn đầu đến sự thay thế gần như hoàn toàn những ý tưởng trước đây về trang trí nội thất trong nhà và sự lụi tàn dần của văn hóa truyền thống đời thường.

Tất cả các bức ảnh được bảo vệ bởi bản quyền. Nghiêm cấm mọi hành vi sao chép các bức ảnh mà không có sự cho phép bằng văn bản của tác giả. Bạn có thể mua giấy phép sao chép ảnh, đặt mua ảnh kích thước đầy đủ, ảnh ở định dạng RAW từ Andrey Dachnik hoặc mua ảnh trên Shutterstock.
2014-2016 Andrey Dachnik

Một túp lều dưới dạng khung gỗ lồng với nhiều hình dạng khác nhau là nơi ở truyền thống của Nga dành cho các vùng nông thôn. Truyền thống của túp lều quay trở lại với những ngôi nhà đào và những ngôi nhà có tường bằng đất, từ đó những căn nhà gỗ hoàn toàn bằng gỗ không có lớp cách nhiệt bên ngoài dần dần bắt đầu mọc lên.

tiếng Nga túp lều làng thông thường, nó không chỉ là một ngôi nhà để người ở mà còn là một tổ hợp các tòa nhà bao gồm mọi thứ cần thiết cho cuộc sống tự trị của một gia đình lớn người Nga: đó là nơi ở, phòng chứa đồ, phòng cho gia súc và gia cầm, phòng cho nguồn cung cấp thực phẩm (haylofts), cơ sở xưởng, được tích hợp vào một sân nông dân có hàng rào và được bảo vệ tốt khỏi thời tiết và người lạ. Đôi khi một phần của cơ sở được tích hợp dưới một mái nhà với ngôi nhà hoặc là một phần của sân có mái che. Chỉ những nhà tắm, được coi là nơi sinh sống của các linh hồn ma quỷ (và nguồn lửa), mới được xây dựng tách biệt khỏi khu đất nông dân.

Trong một khoảng thời gian dàiỞ Nga, những túp lều được xây dựng độc quyền bằng rìu. Các thiết bị như cưa và máy khoan chỉ xuất hiện vào thế kỷ 19, ở một mức độ nào đó đã làm giảm độ bền của các công trình của Nga. túp lều gỗ, vì cưa và khoan, không giống như rìu, khiến cấu trúc của cây “mở” cho độ ẩm và vi sinh vật xâm nhập. Chiếc rìu “bịt kín” cái cây, nghiền nát cấu trúc của nó. Kim loại thực tế không được sử dụng trong việc xây dựng túp lều, vì nó khá đắt do khai thác và sản xuất thủ công (kim loại đầm lầy).

Kể từ thế kỷ XV, chiếc bếp lò của Nga, có thể chiếm tới 1/4 diện tích phần sinh hoạt của túp lều, đã trở thành yếu tố trung tâm của nội thất túp lều. Về mặt di truyền, lò nướng của Nga có nguồn gốc từ lò nướng bánh mì Byzantine, được đặt trong hộp và phủ cát để giữ nhiệt lâu hơn.

Thiết kế của túp lều, được xác minh qua nhiều thế kỷ của đời sống Nga, không trải qua những thay đổi lớn từ thời Trung cổ đến thế kỷ 20. Cho đến ngày nay, các tòa nhà bằng gỗ có tuổi đời 100-200-300 năm vẫn được bảo tồn. Thiệt hại chính đối với việc xây dựng nhà ở bằng gỗ ở Nga không phải do thiên nhiên mà do yếu tố con người: hỏa hoạn, chiến tranh, cách mạng, giới hạn tài sản thường xuyên cũng như việc tái thiết và sửa chữa các túp lều của Nga “hiện đại”. Vì vậy, mỗi ngày càng có ít độc đáo hơn tòa nhà bằng gỗ, tô điểm cho Đất Nga, có linh hồn và bản sắc riêng.

Túp lều của Nga luôn đẹp, chắc chắn và nguyên bản. Kiến trúc của nó chứng tỏ sự trung thành với truyền thống hàng thế kỷ, độ bền và tính độc đáo của chúng. Bố cục, thiết kế và trang trí nội thấtđã được tạo ra trong nhiều năm qua. Không có nhiều ngôi nhà truyền thống của Nga còn tồn tại cho đến ngày nay, nhưng bạn vẫn có thể tìm thấy chúng ở một số vùng.

Ban đầu, những túp lều ở Nga được xây dựng từ gỗ, với phần móng được chôn một phần dưới lòng đất. Điều này đảm bảo độ tin cậy và độ bền cao hơn của cấu trúc. Thông thường chỉ có một phòng, được chủ sở hữu chia thành nhiều phòng. Từng phần. Một phần bắt buộc của túp lều kiểu Nga là góc bếp, để ngăn cách bằng một tấm rèm. Ngoài ra, các khu vực riêng biệt được phân bổ cho nam và nữ. Tất cả các góc trong ngôi nhà đều được sắp xếp theo các hướng chính, và quan trọng nhất trong số đó là hướng đông (màu đỏ), nơi gia đình tổ chức biểu tượng. Đó là những biểu tượng mà du khách phải chú ý ngay sau khi bước vào túp lều.

Hiên của một túp lều Nga

Kiến trúc của mái hiên luôn được tính toán kỹ lưỡng; chủ nhân của ngôi nhà đã dành rất nhiều thời gian cho nó. Nó kết hợp gu nghệ thuật tuyệt vời, truyền thống hàng thế kỷ và sự khéo léo của các kiến ​​​​trúc sư. Đó là mái hiên nối túp lều với đường phố và mở cửa cho tất cả khách hoặc người qua đường. Điều thú vị là cả gia đình cũng như hàng xóm thường tụ tập ngoài hiên vào buổi tối sau giờ làm việc vất vả. Tại đây, khách và chủ của ngôi nhà nhảy múa, ca hát và trẻ em chạy nhảy nô đùa.

TRONG Những khu vực khác nhauỞ Nga, hình dạng và kích thước của mái hiên hoàn toàn khác nhau. Vì vậy, ở phía bắc của đất nước nó khá cao và rộng, và mặt tiền phía nam của ngôi nhà đã được chọn để lắp đặt. Nhờ vị trí không đối xứng này và kiến ​​trúc độc đáo của mặt tiền, toàn bộ ngôi nhà trông rất độc đáo và đẹp mắt. Người ta cũng khá phổ biến khi thấy những mái hiên được đặt trên các cột trụ và được trang trí bằng những cột gỗ hở. Chúng là vật trang trí thực sự của ngôi nhà, làm cho mặt tiền của nó trở nên nghiêm túc và vững chắc hơn.

Ở miền nam nước Nga, những mái hiên được lắp đặt từ phía trước ngôi nhà, thu hút sự chú ý của người qua đường và hàng xóm bằng những hình chạm khắc lộ thiên. Chúng có thể là hai bậc hoặc toàn bộ cầu thang. Một số chủ nhà trang trí hiên nhà của họ bằng mái hiên, trong khi những người khác để trống.

Seni

Để giữ trong nhà số tiền tối đa Chủ nhà tách khu vực sinh hoạt ra khỏi đường phố bằng cách sử dụng nhiệt từ bếp lò. Mái vòm chính là không gian mà du khách nhìn thấy ngay khi bước vào chòi. Ngoài tác dụng giữ ấm, tán còn được dùng để đựng bập bênh và những thứ cần thiết khác; đây là nơi nhiều người làm kho chứa đồ ăn.

Một ngưỡng cao cũng được thực hiện để ngăn cách lối vào và khu vực sinh hoạt có hệ thống sưởi. Nó được tạo ra để ngăn cái lạnh xâm nhập vào nhà. Ngoài ra, theo truyền thống hàng thế kỷ, mỗi vị khách phải cúi đầu trước cửa chòi và không thể bước vào trong mà không cúi lạy trước ngưỡng cửa cao. Nếu không, khách chỉ cần trần truồng đập vào khung cửa.

Bếp Nga

Cuộc sống của một túp lều ở Nga chỉ xoay quanh bếp lửa. Nó phục vụ như một nơi để nấu ăn, thư giãn, sưởi ấm và thậm chí cả các thủ tục tắm rửa. Có những bậc thang dẫn lên trên và có những hốc trên tường để đựng nhiều đồ dùng khác nhau. Hộp cứu hỏa luôn có rào chắn bằng sắt. Cấu trúc của chiếc bếp kiểu Nga - trái tim của bất kỳ túp lều nào - có chức năng đáng kinh ngạc.

Bếp lò trong những túp lều truyền thống của Nga luôn được đặt ở khu vực chính, bên phải hoặc bên trái lối vào. Nó được coi là yếu tố chính của ngôi nhà, vì họ nấu thức ăn trên bếp, ngủ và sưởi ấm toàn bộ ngôi nhà. Người ta đã chứng minh rằng thực phẩm nấu trong lò là tốt nhất cho sức khỏe vì nó giữ được tất cả các vitamin có lợi.

Từ xa xưa, nhiều tín ngưỡng đã gắn liền với bếp lò. Tổ tiên của chúng ta tin rằng bánh hạnh nhân sống trên bếp. Rác không bao giờ được mang ra khỏi túp lều mà được đốt trong lò. Mọi người tin rằng bằng cách này, toàn bộ năng lượng sẽ được giữ lại trong nhà, điều này giúp gia tăng sự giàu có của gia đình. Điều thú vị là ở một số vùng của Nga, chúng được hấp và rửa trong lò, đồng thời còn được dùng để điều trị các bệnh hiểm nghèo. Các bác sĩ thời đó cho rằng căn bệnh này có thể được chữa khỏi chỉ bằng cách nằm trên bếp trong vài giờ.

Góc bếp

Nó còn được gọi là “góc phụ nữ” vì tất cả các dụng cụ nhà bếp đều được đặt ở đó. Nó được ngăn cách bằng một tấm màn hoặc thậm chí là một vách ngăn bằng gỗ. Đàn ông trong gia đình họ hầu như không bao giờ đến đây. Một sự xúc phạm lớn đối với chủ nhân của ngôi nhà là sự xuất hiện của một người đàn ông lạ mặt sau tấm rèm ở góc bếp.

Ở đây phụ nữ giặt giũ, phơi đồ, nấu đồ ăn, chữa bệnh cho trẻ em và bói toán. Hầu hết mọi phụ nữ đều tham gia vào công việc may vá, và điều bình tĩnh nhất và nhất nơi thuận tiệnĐó chính là mục đích của góc bếp. Thêu, may vá, vẽ tranh - đây là những kiểu may vá phổ biến nhất dành cho các cô gái và phụ nữ thời bấy giờ.

Những chiếc ghế dài trong túp lều

Trong túp lều của Nga có những chiếc ghế dài có thể di chuyển và cố định, và những chiếc ghế bắt đầu xuất hiện vào thế kỷ 19. Dọc theo các bức tường của ngôi nhà, chủ sở hữu đã lắp đặt những chiếc ghế dài cố định được cố định bằng các vật dụng hoặc chân có chạm khắc. Chân đế có thể phẳng hoặc thuôn nhọn về phía giữa; hoa văn chạm khắc và đồ trang trí truyền thống.

Ngoài ra còn có những chiếc ghế dài di động trong mỗi ngôi nhà. Những chiếc ghế dài như vậy có bốn chân hoặc được lắp đặt trên những tấm ván chắc chắn. Mặt sau thường được làm để có thể ném qua mép đối diện của băng ghế, và đồ trang trí chạm khắc được sử dụng để trang trí. Chiếc ghế dài luôn được làm dài hơn chiếc bàn và cũng thường được bọc bằng vải dày.

Góc nam (Konik)

Nó nằm ở bên phải lối vào. Ở đây luôn có một chiếc ghế dài rộng, được rào chắn hai bên ván gỗ. Chúng được chạm khắc theo hình đầu ngựa, đó là lý do tại sao góc nam thường được gọi là "konik". Dưới băng ghế, những người đàn ông cất giữ những dụng cụ dùng để sửa chữa và những công việc khác của đàn ông. Ở góc này, những người đàn ông sửa giày và đồ dùng, đồng thời đan giỏ và các sản phẩm khác từ đan lát.

Tất cả những vị khách đến thăm chủ nhà trong chốc lát đều ngồi xuống chiếc ghế dài ở góc dành cho nam. Chính tại đây, người đàn ông đã ngủ và nghỉ ngơi.

Góc dành cho nữ (Seda)

Đây là một không gian quan trọng trong cuộc đời người phụ nữ, vì chính từ sau tấm rèm bếp, cô gái bước ra trong bữa tiệc ngắm cảnh trong bộ trang phục sang trọng và cũng là người chờ đợi chú rể trong ngày cưới. Tại đây, những người phụ nữ đã sinh con và cho chúng ăn khỏi những con mắt tò mò, trốn sau bức màn.

Cũng chính xác là ở góc phụ nữĐến nhà chàng trai mình thích, cô gái phải giấu người quét rác để sớm được lấy chồng. Họ tin rằng một người quét rác như vậy sẽ giúp con dâu nhanh chóng kết bạn với mẹ chồng và trở thành một bà nội trợ giỏi trong ngôi nhà mới.

Góc đỏ

Đây là nơi sáng nhất và góc độ quan trọng, vì nó được coi là nơi linh thiêng trong nhà. Theo truyền thống, trong quá trình xây dựng, ông được bố trí một vị trí ở phía đông, nơi có hai cửa sổ liền kề tạo thành một góc nên ánh sáng chiếu vào khiến góc này trở thành nơi sáng nhất trong chòi. Các biểu tượng và khăn thêu luôn được treo ở đây, cũng như trong một số túp lều - khuôn mặt của tổ tiên. Hãy chắc chắn để đặt nó ở góc màu đỏ cái bàn lớn và đã ăn đồ ăn. Bánh mì mới nướng luôn được giữ dưới biểu tượng và khăn tắm.

Cho đến ngày nay, một số truyền thống gắn liền với chiếc bàn vẫn được biết đến. Vì vậy, việc người trẻ ngồi một góc để lập gia đình sau này là điều không nên. Ra đi là điềm xấu bát đĩa bẩn trên bàn hoặc ngồi trên đó.

Tổ tiên của chúng ta đã cất giữ ngũ cốc, bột mì và các sản phẩm khác trong kho cỏ khô. Nhờ vậy, bà nội trợ luôn có thể chế biến món ăn từ nguyên liệu tươi một cách nhanh chóng. Ngoài ra, các tòa nhà bổ sung đã được cung cấp: hầm để bảo quản rau và trái cây vào mùa đông, chuồng nuôi gia súc và các công trình kiến ​​​​trúc riêng để đựng cỏ khô.

Túp lều Nga tượng trưng cho nước Nga theo những cách nhỏ nhặt. Kiến trúc của nó thể hiện sự bền bỉ của những truyền thống đã truyền lại cho chúng ta nhờ lòng trung thành của những người nông dân đối với những lời răn dạy của quá khứ. Trải qua nhiều thế kỷ, phong cách, cách bố trí và trang trí của túp lều Nga đã được phát triển. Nội thất của tất cả các ngôi nhà thực tế không khác nhau; nó chứa một số yếu tố: một số phòng sinh hoạt, mái che, tủ quần áo và phòng phía trên cũng như sân hiên.

Izba ở Nga: lịch sử

Túp lều là một công trình kiến ​​​​trúc bằng gỗ, có tới một phần ba phần của nó nằm dưới lòng đất, gợi nhớ đến một ngôi nhà bán độc mộc. Những ngôi nhà không có ống khói được gọi là chuồng gà. Khói từ bếp thoát ra ngoài qua cửa ra vào nên lơ lửng trên trần nhà khi cháy. Để ngăn chặn bồ hóng rơi vào người, những chiếc kệ đặc biệt đã được dựng dọc theo toàn bộ chu vi của các bức tường. Một lúc sau, họ bắt đầu tạo các lỗ trên tường, rồi trên trần nhà, được đóng lại bằng một cái van. D trang trí túp lều Nga con gà không có gì nổi bật. Không có sàn nhà như vậy, chúng bằng đất, ngôi nhà cũng không có cửa sổ, chỉ có cửa sổ nhỏ để chiếu sáng. Ban đêm họ dùng đuốc để thắp sáng căn phòng. Vài thế kỷ sau, những túp lều trắng có bếp lò và ống khói bắt đầu xuất hiện. Đây là kiểu nhà được coi là túp lều cổ điển của Nga. Nó được chia thành nhiều khu: góc bếp, ngăn cách với những khu khác bằng một tấm rèm; bên phải lối vào có góc dành cho nữ và gần lò sưởi - góc dành cho nam. Ở phía đông của đường chân trời trong ngôi nhà có cái gọi là góc đỏ, nơi đặt trên một chiếc kệ đặc biệt dưới những chiếc khăn thêu trong theo một thứ tự nhất địnhđã có một biểu tượng.

Trang trí nội thất

Trần nhà được làm bằng cột, trước đây được chia làm đôi. Các thanh dầm được đặt trên một thanh dầm chắc chắn, các vết nứt được lấp đầy bằng đất sét. Đất được đổ lên trên trần nhà. Cái nôi được treo trên dầm bằng một chiếc vòng đặc biệt. Cái này chắc có lớp lót bên trong bức tường nội thất ván cây bồ đề. Gần các bức tường có những chiếc ghế dài để mọi người ngủ và những chiếc rương để đựng đồ. Những chiếc kệ được đóng đinh vào tường. Không có sự sang trọng đặc biệt bên trong túp lều. Mọi thứ có thể nhìn thấy đều cần thiết trong gia đình; không có gì thừa thãi. Ở góc dành cho phụ nữ, những vật dụng cần thiết để nấu nướng được đặt và còn có một bánh xe quay.

Các yếu tố trang trí của một túp lều Nga

Mọi thứ trong túp lều đều lấp lánh sự sạch sẽ. Những chiếc khăn thêu được treo trên tường. Có rất ít đồ nội thất; giường và tủ chỉ xuất hiện vào thế kỷ 19. Yếu tố chính là bàn ăn, được đặt ở góc màu đỏ. Mỗi thành viên trong gia đình luôn ngồi ở chỗ riêng của mình, chủ nhân ngồi dưới các biểu tượng. Chiếc bàn không được phủ khăn trải bàn và không có đồ trang trí nào treo trên tường. Vào những ngày lễ, túp lều được cải tạo, chiếc bàn được chuyển vào giữa phòng, phủ khăn trải bàn và các món ăn ngày lễ được đặt trên kệ. Một yếu tố trang trí khác là chiếc rương lớn có trong mỗi túp lều. Quần áo được cất giữ trong đó. Nó được làm bằng gỗ, bọc bằng những dải sắt và có một chiếc khóa lớn. Ngoài ra, cách trang trí của túp lều Nga ngụ ý sự hiện diện của những chiếc ghế dài nơi họ ngủ và dành cho trẻ sơ sinh, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Ngưỡng và tán

Điều đầu tiên họ bắt gặp khi bước vào túp lều là mái che, là căn phòng nằm giữa đường phố và phòng sưởi ấm. Chúng rất lạnh và được sử dụng cho mục đích kinh tế. Một chiếc rocker và những vật dụng cần thiết khác được treo ở đây. Thức ăn cũng được cất giữ ở nơi này. Trước khi bước vào căn phòng ấm áp, một ngưỡng cửa cao được xây dựng, nơi khách phải cúi chào chủ nhân của ngôi nhà. Theo thời gian, chiếc nơ đã được bổ sung bằng dấu thánh giá phía trước các biểu tượng.

Bếp Nga

Khi bước vào phòng chính, điều đầu tiên bạn chú ý đến là bếp nấu. Vì vậy, nó giả định sự hiện diện của một yếu tố chính như bếp lò của Nga, nếu không có nó thì căn phòng được coi là không thể ở được. Thức ăn cũng được nấu trên đó và rác cũng được đốt trong đó. Nó rất lớn và giữ nhiệt trong thời gian dài; nó có nhiều bộ giảm chấn cho khói. Có nhiều kệ và hốc để đựng bát đĩa và các đồ gia dụng khác. Để nấu nướng, họ sử dụng những chiếc nồi gang, được đặt trong lò bằng những con hươu, cũng như chảo rán, nồi đất và bình. Có một chiếc samovar ở đây. Vì bếp đặt ở giữa phòng nên nhiệt độ trong nhà được sưởi ấm đều. Trên đó đặt một chiếc giường có thể chứa tới sáu người. Đôi khi cấu trúc lớn đến mức mọi người có thể tắm rửa trong đó.

Góc đỏ

Một phần không thể thiếu trong trang trí nội thất của túp lều được coi là nằm ở phía đông của ngôi nhà. Nó được coi là một nơi linh thiêng; khăn thêu, biểu tượng, sách thánh, nến, nước thánh, Trứng Phục Sinh và như thế. Dưới các biểu tượng có một cái bàn để họ ăn; trên đó luôn có bánh mì. Các biểu tượng tượng trưng cho bàn thờ nhà thờ chính thống, và cái bàn là ngai vàng của nhà thờ. Những vị khách danh dự nhất đã được đón tiếp tại đây. Trong số các biểu tượng trong mỗi túp lều, bắt buộc phải có khuôn mặt của Mẹ Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế và Thánh Nicholas the Pleasant. Đầu giường hướng về góc đỏ. Nhiều nghi lễ liên quan đến sinh nở, cưới hỏi hay tang lễ đã được thực hiện ở nơi này.

Cửa hàng và rương

Bộ ngực cũng vậy yếu tố quan trọng thiết kế nội thất. Nó được truyền từ mẹ sang con gái và được đặt gần bếp lò. Tất cả các trang trí của ngôi nhà rất hài hòa. Có một số loại cửa hàng: dài, ngắn, kutny, tòa án và cái gọi là người ăn xin. Họ đã được đặt nhiều loại mặt hàng đa dạng vì mục đích kinh tế, và có thể ngồi trên ghế “ăn xin” khách không mời hoặc một người ăn xin vào nhà mà không được mời. Những chiếc ghế dài tượng trưng cho con đường trong nhiều nghi lễ cổ xưa.

Vì vậy, trước mắt chúng ta xuất hiện một khung cảnh ấm cúng Túp lều kiểu Nga, sự thống nhất về thiết kế và trang tríđó là một sáng tạo đẹp đẽ mà một người nông dân đã tạo ra. Trong nhà không có gì thừa thãi, mọi vật dụng trong nhà đều được sử dụng Cuộc sống hàng ngày những chủ sở hữu. Vào những ngày lễ, túp lều đã được biến đổi, nó được trang trí bằng những món đồ thủ công: khăn thêu, khăn trải bàn dệt và nhiều thứ khác. Điều này phải được ghi nhớ nếu bạn cần mang một bức vẽ về chủ đề này đến trường. Ở lớp 5 môn mỹ thuật, “trang trí túp lều kiểu Nga” là một trong những nhiệm vụ được đưa ra trong chương trình.

Người ta sắp xếp túp lều của mình sao cho phù hợp với trật tự thế giới. Ở đây, mọi góc cạnh, chi tiết đều mang một ý nghĩa đặc biệt; chúng thể hiện mối quan hệ của một người với thế giới bên ngoài.

Theo quy định, nhà ở của nông dân giàu và nghèo ở các làng thực tế khác nhau về chất lượng, số lượng tòa nhà và chất lượng trang trí, nhưng chúng bao gồm các yếu tố giống nhau. Sự sẵn có như vậy nhà phụ, như chuồng trại, chuồng trại, chuồng trại, nhà tắm, hầm rượu, chuồng ngựa, lối ra, chuồng rêu v.v., tùy theo trình độ phát triển của nền kinh tế. Tất cả các tòa nhà đều bị chặt bằng rìu theo đúng nghĩa đen từ đầu đến cuối quá trình xây dựng, mặc dù cưa dọc và cưa ngang đã được biết đến và sử dụng. Khái niệm “sân nông dân” không chỉ bao gồm các tòa nhà mà còn bao gồm cả mảnh đất nơi chúng tọa lạc, bao gồm vườn rau, vườn cây ăn trái, sân đập lúa, v.v.

Chủ yếu vật liệu xây dựng có một cái cây. Số lượng rừng có rừng “kinh doanh” xuất sắc vượt xa số lượng rừng hiện được bảo tồn ở vùng lân cận Saitovka. Những giống tốt nhất Gỗ thông và vân sam được coi là gỗ dùng cho xây dựng, nhưng gỗ thông luôn được ưa chuộng hơn. Gỗ sồi được đánh giá cao vì độ bền của nó, nhưng nó nặng và khó gia công. Nó chỉ được sử dụng ở phần dưới của những ngôi nhà gỗ, để xây dựng hầm rượu hoặc trong các công trình cần có độ bền đặc biệt (nhà máy, giếng, kho muối). Các loài cây khác, đặc biệt là cây rụng lá (bạch dương, alder, aspen), được sử dụng trong xây dựng, thường là các công trình phụ

Với mỗi nhu cầu, cây được lựa chọn theo những đặc điểm riêng. Vì vậy, đối với những bức tường của ngôi nhà gỗ, họ đã cố gắng chọn những cây “ấm” đặc biệt, phủ đầy rêu, thẳng nhưng không nhất thiết phải xếp lớp thẳng. Đồng thời, không chỉ những cây thẳng mà nhất thiết phải chọn những cây thẳng hàng để lợp mái. Thông thường, những ngôi nhà gỗ được lắp ráp trong sân hoặc gần sân. Chúng tôi đã cẩn thận lựa chọn vị trí cho ngôi nhà tương lai của mình.

Để xây dựng ngay cả những tòa nhà kiểu gỗ lớn nhất, một nền móng đặc biệt thường không được xây dọc theo chu vi của các bức tường, nhưng các giá đỡ được đặt ở các góc của túp lều - những tảng đá lớn hay cái gọi là “ghế” làm từ gốc cây sồi . Trong những trường hợp hiếm hoi, nếu chiều dài của các bức tường lớn hơn nhiều so với bình thường, các giá đỡ được đặt ở giữa những bức tường đó. Bản chất của cấu trúc gỗ của các tòa nhà cho phép chúng tôi hạn chế hỗ trợ ở bốn điểm chính, vì ngôi nhà gỗ là một cấu trúc liền mạch.

Túp lều nông dân

Các kiểu kết cấu chính của các tòa nhà dân cư nông dân xây bằng gỗ là “chữ thập”, “năm tường” và nhà bằng gỗ. Để cách nhiệt, rêu trộn với sợi kéo được đặt giữa các thân khúc gỗ.

nhưng mục đích của việc kết nối luôn giống nhau - để buộc chặt các khúc gỗ lại với nhau thành một hình vuông với những nút thắt chắc chắn mà không cần bất kỳ nút thắt nào. yếu tố bổ sung các kết nối (kim ghim, đinh, ghim gỗ hoặc kim đan, v.v.). Mỗi nhật ký có một vị trí được xác định nghiêm ngặt trong cấu trúc. Sau khi cắt bớt phần vương miện đầu tiên, phần thứ hai được cắt trên đó, phần thứ ba trên phần thứ hai, v.v., cho đến khi khung đạt đến độ cao định trước.

Mái các chòi chủ yếu lợp bằng rơm, đặc biệt là vào những năm nạc, thường dùng làm thức ăn cho gia súc. Đôi khi những người nông dân giàu có hơn dựng mái nhà bằng ván hoặc ván lợp. Tes được làm bằng tay. Để làm được điều này, hai công nhân đã sử dụng những giá cưa cao và một chiếc cưa dài.

Ở mọi nơi, giống như tất cả người Nga, nông dân Saitovka, theo một phong tục phổ biến, khi đặt móng nhà, hãy đặt tiền dưới vương miện ở tất cả các góc, góc đỏ sẽ nhận được nhiều hơn. đồng xu lớn. Và nơi đặt bếp, họ không đặt bất cứ thứ gì, vì góc này, theo quan niệm phổ biến, là dành cho bánh hạnh nhân.

Ở phần trên của ngôi nhà gỗ đối diện túp lều có một tử cung tứ diện dầm gỗ, đóng vai trò hỗ trợ cho trần nhà. Matka được cắt thành phần trên của ngôi nhà gỗ và thường được dùng để treo đồ vật từ trần nhà. Vì vậy, một chiếc vòng đã được đóng đinh vào đó, qua đó ochep (cột linh hoạt) của giá đỡ (cột lung lay) đi qua. Một chiếc đèn lồng có ngọn nến được treo ở giữa để chiếu sáng căn lều, và sau đó - đèn dầu với chao đèn.

Trong các nghi lễ liên quan đến việc hoàn thành việc xây dựng một ngôi nhà, có một nghi lễ bắt buộc được gọi là “matika”. Ngoài ra, bản thân việc đặt tử cung, sau đó vẫn còn một khối lượng công việc xây dựng khá lớn, được coi là một giai đoạn đặc biệt trong việc xây dựng một ngôi nhà và được trang bị các nghi lễ riêng.

Trong lễ cưới, để mai mối thành công, bà mối không bao giờ vào nhà đón hoàng hậu nếu không có lời mời đặc biệt từ gia chủ. Trong ngôn ngữ phổ thông, cụm từ “ngồi trong bụng mẹ” có nghĩa là “làm bà mối”. Tử cung gắn liền với ý tưởng về nhà cha, sự may mắn, hạnh phúc. Vì vậy, khi ra khỏi nhà, bạn phải ôm chặt lấy tử cung của mình.

Để cách nhiệt dọc theo toàn bộ chu vi, các đỉnh phía dưới của túp lều được phủ đất, tạo thành một đống phía trước có đặt một chiếc ghế dài. Vào mùa hè, người già dành thời gian buổi tối trên đống đổ nát và trên ghế dài. Lá rụng và đất khô thường được đặt trên trần nhà. Khoảng trống giữa trần và mái - gác mái - ở Saitovka còn được gọi là stavka. Nó thường được sử dụng để cất giữ những thứ không còn hữu ích nữa, đồ dùng, bát đĩa, đồ nội thất, chổi, búi cỏ, v.v. Trẻ em tự làm những nơi cất giấu đơn giản trên đó.

Mái hiên và tán cây nhất thiết phải được gắn vào một túp lều dân cư - phòng nhỏ, đã bảo vệ túp lều khỏi cái lạnh. Vai trò của tán cây rất đa dạng. Điều này bao gồm một tiền đình bảo vệ phía trước lối vào, không gian sống bổ sung vào mùa hè và một phòng tiện ích, nơi cất giữ một phần nguồn cung cấp thực phẩm.

Linh hồn của cả ngôi nhà là chiếc bếp lò. Cần lưu ý rằng cái gọi là lò nướng của Nga, hay nói đúng hơn là một phát minh hoàn toàn của địa phương và khá cổ xưa. Nó theo dõi lịch sử của nó từ những ngôi nhà ở Trypillian. Nhưng trong thiên niên kỷ thứ hai sau Công nguyên, những thay đổi rất đáng kể đã xảy ra trong chính thiết kế của lò nướng, khiến nó có thể sử dụng nhiên liệu một cách đầy đủ hơn nhiều.

Xây dựng một bếp lò tốt không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Đầu tiên, một cái nhỏ khung gỗ(pechek), dùng làm nền tảng của lò. Những khúc gỗ nhỏ được xẻ làm đôi được đặt trên đó và đặt đáy lò lên trên chúng - ở dưới, bằng phẳng, không nghiêng, nếu không bánh nướng sẽ bị lệch. Một hầm lò được xây phía trên lò sưởi từ đá và đất sét. Bên hông lò có nhiều lỗ nông gọi là bếp lò để phơi găng tay, găng tay, tất, v.v. Ngày xưa, những túp lều (nhà hút thuốc) được sưởi ấm đen tối - bếp lò không có ống khói. Khói thoát ra qua một cửa sổ nhỏ bằng sợi thủy tinh. Mặc dù các bức tường và trần nhà trở nên đầy bồ hóng, chúng tôi vẫn phải chịu đựng: một cái bếp không có ống khói sẽ rẻ hơn và cần ít củi hơn. Sau đó, theo các quy tắc cải tạo nông thôn bắt buộc đối với nông dân của bang, các ống khói bắt đầu được lắp đặt phía trên các túp lều.

Trước hết, “bà lớn” đứng lên - vợ của chủ quán, nếu chưa già, hoặc một trong những cô con dâu. Cô ngập bếp, mở cửa và hút thuốc rộng rãi. Khói và cái lạnh đã nâng đỡ mọi người. Những đứa trẻ ngồi trên cột để sưởi ấm. Khói cay nồng tràn ngập khắp túp lều, bò lên cao và treo dưới trần nhà cao hơn cả một người đàn ông. Một câu tục ngữ cổ của Nga, được biết đến từ thế kỷ 13, có câu: “Không chịu đựng được nỗi buồn khói thuốc, chúng ta chưa thấy hơi ấm”. Những ngôi nhà bằng gỗ hun khói ít bị mục nát nên túp lều hun khói bền hơn.

Bếp lò chiếm gần một phần tư diện tích ngôi nhà. Nó được làm nóng trong vài giờ, nhưng sau khi ấm lên, nó vẫn giữ ấm và sưởi ấm căn phòng trong 24 giờ. Bếp không chỉ dùng để sưởi ấm và nấu ăn mà còn dùng làm giường. Bánh mì và bánh nướng được nướng trong lò, cháo và súp bắp cải được nấu chín, thịt và rau được hầm. Ngoài ra, nấm, quả mọng, ngũ cốc và mạch nha cũng được sấy khô trong đó. Họ thường lấy hơi nước trong lò thay thế nhà tắm.

Trong mọi trường hợp của cuộc sống, bếp lò đều giúp đỡ người nông dân. Và bếp phải được đun nóng không chỉ vào mùa đông mà quanh năm. Ngay cả trong mùa hè, cần phải làm nóng lò ít nhất một lần một tuần để nướng đủ lượng bánh mì. Tận dụng khả năng tích tụ nhiệt của lò nướng, nông dân nấu thức ăn mỗi ngày một lần, vào buổi sáng, để thức ăn trong lò cho đến bữa trưa - thức ăn vẫn nóng. Chỉ trong những bữa tối cuối hè, thức ăn mới phải được hâm nóng. Tính năng này của lò nướng có ảnh hưởng quyết định đến cách nấu ăn của người Nga, trong đó các quá trình ninh, luộc và hầm chiếm ưu thế, chứ không chỉ nấu ăn của nông dân, vì lối sống của nhiều quý tộc nhỏ không khác mấy so với cuộc sống của nông dân.

Lò nướng phục vụ như một hang ổ cho cả gia đình. Người già ngủ trên bếp, nơi ấm áp nhất trong chòi và leo lên đó bằng bậc thang - thiết bị dạng 2-3 bậc. Một trong những yếu tố bắt buộc của nội thất là sàn - sàn gỗ từ tường bên của bếp lò đến phía đối diện túp lều Họ ngủ trên ván sàn, trèo ra khỏi bếp và phơi khô cây lanh, cây gai dầu và những mảnh vụn. Bộ đồ giường và quần áo không cần thiết được vứt ở đó trong ngày. Sàn nhà được làm cao, ngang bằng với chiều cao của bếp lò. Mép tự do của sàn thường được bảo vệ bằng lan can thấp để không có vật gì rơi khỏi sàn. Polati là nơi yêu thích của trẻ em: vừa là nơi để ngủ vừa là điểm quan sát thuận tiện nhất trong các ngày lễ và đám cưới của nông dân.

Vị trí của bếp xác định cách bố trí của toàn bộ phòng khách. Thông thường bếp được đặt ở góc bên phải hoặc bên trái của cửa trước. Góc đối diện với miệng bếp là nơi làm việc của bà nội trợ. Mọi thứ ở đây đều được điều chỉnh để nấu ăn. Bên bếp lò có một cái cời, một cái cán, một cái chổi, xẻng gỗ. Gần đó có một chiếc cối có chày, cối xay bằng tay và một chiếc bồn để ủ bột. Họ dùng một cái que để gạt tro ra khỏi bếp. Với một cái nắm tay, người đầu bếp lấy nồi đất sét hoặc nồi gang (gang) rồi cho vào lửa. Cô giã hạt trong cối, loại bỏ vỏ trấu và dùng cối xay để nghiền thành bột. Để nướng bánh mì cần có chổi và xẻng: một người phụ nữ nông dân dùng chổi quét dưới bếp và dùng xẻng đặt ổ bánh mì tương lai lên đó.

Luôn có một cái bát lau chùi treo cạnh bếp, tức là. khăn tắm và chậu rửa mặt. Dưới đó có một bồn tắm bằng gỗ để nước bẩn. Ở góc bếp còn có quầy tàu (tàu) hoặc quầy có kệ bên trong dùng làm bàn ăn nhà bếp. Trên tường có những người quan sát - tủ, kệ để bộ đồ ăn đơn giản: nồi, muôi, cốc, bát, thìa. Chính chủ nhân của ngôi nhà đã làm chúng từ gỗ. Trong nhà bếp người ta thường có thể nhìn thấy đồ gốm bọc vỏ cây bạch dương - chủ sở hữu tiết kiệm Họ không vứt bỏ những chiếc chậu, chậu, bát bị nứt mà bện chúng bằng những dải vỏ cây bạch dương để tăng sức bền. Phía trên có một xà bếp (cột), trên đó đặt các dụng cụ nhà bếp và các đồ dùng gia đình khác nhau. Người phụ nữ lớn tuổi nhất trong nhà là bà chủ góc bếp.

Góc bếp

Trong quá trình mai mối, cô dâu tương lai phải luôn ở trong góc bếp để có thể nghe được toàn bộ cuộc trò chuyện. Cô bước ra từ góc bếp, ăn mặc lịch sự, trong lễ đón dâu - lễ giới thiệu chú rể và bố mẹ chồng với cô dâu. Ở đó, cô dâu đợi chú rể vào ngày anh rời lối đi. Trong các bài hát đám cưới xa xưa, góc bếp được hiểu là nơi gắn liền với ngôi nhà, gia đình và hạnh phúc của người cha. Việc cô dâu đi từ góc bếp sang góc đỏ được coi là bỏ nhà ra đi, từ biệt nó.

Đồng thời, góc bếp, từ đó có lối đi xuống lòng đất, được coi ở cấp độ thần thoại như một nơi có thể diễn ra cuộc gặp gỡ của mọi người với đại diện của thế giới “khác”. Bởi vì ống khói Theo truyền thuyết, một con quỷ rắn lửa có thể bay đến chỗ một góa phụ đang khao khát người chồng đã chết của mình. Người ta thường chấp nhận rằng vào những ngày đặc biệt đặc biệt đối với gia đình: trong lễ rửa tội cho trẻ em, sinh nhật, đám cưới, cha mẹ đã khuất - “tổ tiên” - hãy đến bên bếp lò để tham gia một sự kiện quan trọng trong cuộc đời của con cháu họ.

Vị trí danh dự trong túp lều - góc đỏ - nằm chéo với bếp lò giữa bên và tường mặt tiền. Nó, giống như cái bếp, là một điểm nhấn quan trọng của không gian bên trong túp lều và được chiếu sáng tốt vì cả hai bức tường cấu thành của nó đều có cửa sổ. Trang trí chính của góc màu đỏ là một ngôi đền với các biểu tượng, phía trước có một ngọn đèn đang cháy, treo trên trần nhà, đó là lý do tại sao nó còn được gọi là “thánh”.

Góc đỏ

Tất cả các sự kiện quan trọng cuộc sống gia đìnhđược đánh dấu ở góc màu đỏ. Ở đây, với tư cách là món đồ nội thất chính, có một chiếc bàn có chân lớn, trên đó có lắp các thanh chạy. Những người chạy giúp việc di chuyển bàn xung quanh túp lều trở nên dễ dàng. Nó được đặt gần bếp khi nướng bánh mì và di chuyển khi lau sàn và tường.

Tiếp theo đó là các bữa ăn hàng ngày và các bữa tiệc lễ hội. Hàng ngày vào giờ ăn trưa, cả gia đình nông dân quây quần bên bàn ăn. Chiếc bàn có kích thước đủ lớn cho tất cả mọi người. Trong lễ cưới, màn mai mối của cô dâu, tiền chuộc bạn gái và anh trai diễn ra ở góc đỏ; từ góc đỏ nhà bố cô họ đưa cô đến nhà thờ làm đám cưới, đưa cô về nhà chú rể và đưa cô đến góc đỏ nữa. Trong vụ thu hoạch, bó lúa nén đầu tiên và cuối cùng được trang trọng mang ra khỏi ruộng và đặt ở góc đỏ.

Bó lúa nén đầu tiên được gọi là cậu bé sinh nhật. Việc đập lúa mùa thu bắt đầu từ đó, rơm rạ được dùng để nuôi gia súc bị bệnh, hạt của bó lúa đầu tiên được coi là thuốc chữa bệnh cho người và chim. Bó lúa đầu tiên thường do người phụ nữ lớn tuổi nhất ở làng gặt. gia đình. Nó được trang trí bằng hoa, mang vào nhà những bài hát và đặt ở góc màu đỏ dưới các biểu tượng." Bảo quản tai đầu tiên và cuối cùng của vụ thu hoạch, theo niềm tin phổ biến, năng lực kì diệu hứa hẹn hạnh phúc cho gia đình, tổ ấm và cả nhà.

Mọi người bước vào túp lều trước tiên đều cởi mũ, làm dấu thánh và cúi chào các hình tượng ở góc đỏ và nói: “Bình an cho ngôi nhà này”. Nghi thức nông dân ra lệnh cho khách vào chòi phải ở trong nửa chòi ở cửa, không được đi ra ngoài bụng mẹ. Việc xâm nhập trái phép, không được mời vào “nửa đỏ”, nơi đặt bàn được coi là cực kỳ khiếm nhã và có thể bị coi là một sự xúc phạm. Người đến túp lều chỉ có thể đến đó khi có lời mời đặc biệt của chủ nhân. Những vị khách thân yêu nhất ngồi ở góc đỏ, và trong đám cưới - những người trẻ tuổi. Vào những ngày bình thường ở đây bàn ăn người chủ gia đình đã ngồi.

Góc cuối cùng còn lại của túp lều, bên trái hoặc bên phải cửa là nơi làm việc của chủ nhân ngôi nhà. Ở đây có một chiếc ghế dài nơi anh ngủ. Một dụng cụ được cất trong ngăn kéo bên dưới. TRONG thời gian rảnh người nông dân đang học ở góc của mình hàng thủ công khác nhau và sửa chữa nhỏ: đan giày, giỏ và dây thừng, cắt thìa, đục rỗng cốc, v.v.

Mặc dù hầu hết các túp lều của nông dân chỉ có một phòng, không có vách ngăn, nhưng một truyền thống bất thành văn quy định rằng các thành viên phải tuân thủ một số quy tắc về chỗ ở. túp lều nông dân. Nếu góc bếp là nửa nữ thì ở một góc nhà có một nơi đặc biệt dành cho đôi vợ chồng lớn tuổi ngủ. Nơi này được coi là danh dự.

Cửa hàng

Một thuộc tính không thể thiếu của hầu hết mọi túp lều ở Saitovka là một chiếc cột - một thanh xà được gắn vào các bức tường đối diện của túp lều dưới trần nhà, ở giữa, đối diện với bức tường, được đỡ bởi hai chiếc máy cày. Cây cột thứ hai tựa một đầu vào cột thứ nhất, đầu kia tựa vào trụ. Thiết kế được chỉ định trong thời điểm vào Đông là sự hỗ trợ của nhà máy dệt thảm và các hoạt động phụ trợ khác liên quan đến nghề này.

bánh xe xoay tròn

Nông dân cất quần áo trong rương. Gia đình càng giàu có thì trong túp lều càng có nhiều rương. Chúng được làm bằng gỗ và được lót bằng các dải sắt để tăng sức bền. Thường thì những chiếc rương có sự khéo léo ổ khóa mộng. Nếu con gái lớn lên trong một gia đình nông dân thì ngay từ khi còn nhỏ, của hồi môn của cô ấy đã được thu vào một chiếc rương riêng.

Một người đàn ông Nga nghèo sống trong không gian này. Thường vào mùa đông lạnh giá, các vật nuôi trong nhà được nhốt trong túp lều: bê, cừu non, trẻ em, lợn con và đôi khi là gia cầm.

Việc trang trí túp lều phản ánh gu nghệ thuật và kỹ năng của người nông dân Nga. Hình bóng của túp lều được đội vương miện bằng một tấm chạm khắc

sườn núi (sườn núi) và mái hiên; trán tường được trang trí bằng các trụ và khăn chạm khắc, các mặt phẳng của tường được trang trí bằng khung cửa sổ, thường phản ánh ảnh hưởng của kiến ​​​​trúc thành phố (Baroque, chủ nghĩa cổ điển, v.v.). Trần nhà, cửa, tường, bếp nấu và ít thường xuyên hơn là phần tường bên ngoài được sơn.

Phòng tiện ích

Ngoài nhà, họ thường xây nhà tắm, giếng nước và chuồng trại. Không chắc là các phòng tắm thời đó rất khác so với những phòng tắm ngày nay vẫn còn - một ngôi nhà gỗ nhỏ,

đôi khi không có phòng thay đồ. Ở một góc có bếp lò, bên cạnh có kệ hoặc kệ để họ hấp. Ở một góc khác là một thùng nước được làm nóng bằng cách ném đá nóng vào đó. Sau đó, nồi hơi bằng gang bắt đầu được lắp đặt trong bếp để đun nóng nước. Để làm mềm nước, tro gỗ được thêm vào thùng để tạo ra dung dịch kiềm. Toàn bộ trang trí của nhà tắm được chiếu sáng bởi một cửa sổ nhỏ, ánh sáng từ đó bị nhấn chìm trong bóng tối của tường và trần nhà đầy khói, vì để tiết kiệm gỗ, các nhà tắm được sưởi ấm “đen” và khói thoát ra qua cửa sổ. cửa hơi mở. Nhìn từ trên cao, cấu trúc như vậy thường có bề mặt gần như phẳng mái dốc, phủ rơm, vỏ cây bạch dương và cỏ.

Nhà kho, và thường là hầm bên dưới, được đặt ở nơi dễ thấy, đối diện với cửa sổ và cách xa nhà ở, để trong trường hợp xảy ra cháy túp lều, nguồn cung cấp ngũ cốc cho cả năm có thể được bảo toàn. Một chiếc ổ khóa được treo trên cửa chuồng - có lẽ là chiếc duy nhất trong cả gia đình. Trong nhà kho, trong những chiếc hộp lớn (hộp dưới cùng), tài sản chính của người nông dân được cất giữ: lúa mạch đen, lúa mì, yến mạch, lúa mạch. Không phải vô cớ mà người làng thường nói: “Có gì trong chuồng là có gì trong túi”.

Để bố trí căn hầm, họ chọn nơi cao hơn, khô ráo hơn, không bị ngập nước rỗng. Hố hầm được đào đủ sâu để rau bảo quản trong hầm không bị đóng băng khi có sương giá nghiêm trọng. Một nửa khúc gỗ sồi được dùng làm tường hầm - tyn. Trần hầm cũng được làm từ những nửa giống nhau, nhưng chắc chắn hơn. Phần trên cùng của hầm được lấp đầy bằng đất. Có một cái lỗ dẫn vào hầm, được gọi là tvorilami và vào mùa đông, như mọi khi, được cách nhiệt từ trên cao. Trong hầm, cũng như trong chuồng, cũng có hố để đựng khoai tây, củ cải, cà rốt, v.v. Vào mùa hè, căn hầm được sử dụng làm tủ lạnh để đựng sữa và thực phẩm dễ hỏng.

https://www..html

trang mã QR

Bạn thích đọc trên điện thoại hay máy tính bảng hơn? Sau đó quét mã QR này trực tiếp từ màn hình máy tính của bạn và đọc bài viết. Để làm điều này trên thiết bị di động Bất kỳ ứng dụng "máy quét mã QR" nào cũng phải được cài đặt.